Etapa 2-Da Didatica A Avaliaca

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Curso de Tpicos em Educao I Centro Universitrio Leonardo da Vinci Organizao Tania Cordova Equipe Tutoria Interna de Pedagogia Reitor da UNIASSELVI Prof. Malcon Anderson Tafner Pr-Reitor de Ensino de Graduao a Distncia Prof. Janes Fidlis Tomelin Pr-Reitor Operacional de Ensino de Graduao a Distncia Prof. Hermnio Kloch Diagramao e Capa Paulo Herique do Nascimento Reviso: Harry Wiese Jos Roberto Rodrigues
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A PRESENTAO
A segunda etapa abre os estudos em Tpicos em Educao 1, trazendo para o mbito das discusses e estudos as seguintes temticas: Didtica; Evoluo do Pensamento Pedaggico; Teorias da Aprendizagem; As Tendncias Pedaggicas na prtica escolar brasileira e a Avaliao da Aprendizagem Escolar. Iniciamos pela Didtica, compreendendo-a como parte da Pedagogia que se ocupa dos mtodos e tcnicas de ensino. Em seguida, faremos uma incurso pela evoluo do pensamento pedaggico, iniciando com os filsofos gregos e encerrando com o pensamento sobre a Educao na contemporaneidade. No tpico 3 refletiremos acerca das Teorias de Aprendizagem, passando em seguida para as Tendncias Pedaggicas que nortearam a educao brasileira nos diferentes momentos da histria da Educao no pas. Fecharemos a segunda etapa com os estudos acerca da Avaliao Escolar, em que abordaremos a concepo de avaliao e os instrumentos que configuram esta ao pedaggica. Para obter este aprendizado, voc ter sua disposio uma apostila em formato PDF, um objeto de aprendizagem como interao do contedo e questes objetivas para testar seu aprendizado durante a etapa.
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Curso de Tpicos em Educao I
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1 DIDTICA Caro leitor! Estamos prestes a iniciar os estudos sobre a Didtica e os elementos da ao didtica. Voc j se perguntou qual a origem do termo didtica? No Dicionrio Aurlio (FERREIRA, 2008), a palavra Didtica significa: A tcnica de dirigir e orientar a aprendizagem. No sculo XVII, o termo foi apresentado por Jan Amos Komensky (Comenius), em sua obra Didtica Magna, escrita em 1657. Com significao muito semelhante atual, a Didtica de Comenius institua a nova disciplina como a arte de ensinar tudo a todos. Este pensador se opunha no existncia de procedimentos adequados ao ensino ou a tcnicas imprprias para ensinar. Pensando em solucionar esta questo e por fim ao modo de pensar sem critrios previamente definidos e sem qualidade, Comenius fundamentou a primeira proposta de organizar uma sistematizao no como ensinar (tcnicas e mtodos). Assim, a didtica surgiu para orientar os educadores a trilhar um caminho adequado para o processo de ensino e aprendizagem. Os vrios manuais de didtica traziam detalhes sobre como os professores deveriam se portar em sala de aula. Tradicionalmente, os elementos da ao didtica so: professor,
aluno, contedo, contexto e estratgias metodolgicas.

FIGURA 1 ELEMENTOS DA AO DIDTICA.
FONTE: Disponvel em: <http://www.crianca.pb.gov.br/ site/?attachment_id=2436>. Acesso em: 17 abr. 2011.
Com o estudo cada vez maior dos paradigmas educacionais nos cursos de formao de professores, em especfico no curso de Pedagogia, ampliou-se o conhecimento relacionado didtica. Com as tendncias pedaggicas surgidas ao longo da Histria da Educao, a viso de homem e de mundo e a finalidade da educao modificaram-se, alterando-se o papel do professor,
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do aluno, da abordagem, da metodologia, dos instrumentos avaliativos, enfim, mudou-se a forma de ensinar. Com essas mudanas, a Didtica configurou-se em uma das matrias fundamentais da formao dos professores nos cursos de Licenciatura. uma disciplina pedaggica, um ramo da Pedagogia, um instrumento de trabalho docente que se ocupa em investigar as relaes entre o ensino e a aprendizagem. Segundo Libneo (1990a, p. 26), cabe Didtica:
Converter objetivos sociopolticos e pedaggicos em objetivos de ensino, selecionar contedos e mtodos em funo desses objetivos, estabelecer os vnculos entre ensino e aprendizagem, tendo em vista o desenvolvimento das capacidades mentais dos alunos [...] trata da teoria geral do ensino.
De acordo com o mesmo autor, a Didtica, enquanto disciplina dos cursos de formao docente, tem como objetivo desenvolver a capacidade crtica do professor, para que ele possa analisar de forma clara a realidade do ensino, bem como proporcionar elementos para que o professor possa articular os conhecimentos adquiridos sobre o como ensinar e refletir sobre para quem ensinar, o que ensinar e o por que ensinar. A Didtica uma das disciplinas da Pedagogia que estuda o processo de ensino atravs de seus componentes os contedos escolares, o ensino e aprendizagem para que, embasado em uma teoria da educao, possa formular diretrizes orientadoras a partir da atividade profissional dos professores (LIBNEO, 1990a).
Nessa perspectiva, a didtica deve investigar as condies e formas que vigoram no ensino e, ao mesmo tempo, os fatores reais (sociais, polticos, culturais, psicossociais) condicionantes das relaes entre docncia e aprendizagem (LIBNEO, 1990a). As instituies de ensino, tanto pblicas como privadas, utilizam-se da didtica para proporcionar a aquisio de conhecimentos dos alunos e, assim, conseguir um melhor aproveitamento do aprendizado. Sem uma didtica adequada, invivel conseguir traar e atingir o objetivo proposto entre docente e discente. Mas preciso lembrar que a didtica, fundamentada na dialtica, um campo em constante construo/reconstruo, de uma prxis que no tem como objetivo ficar pronta e acabada. Muito bem! Agora que j conhecemos um pouco da funo da Didtica, vamos retomar os estudos acerca da evoluo do pensamento pedaggico, ou seja, buscaremos, prezado(a) acadmico(a), no prximo tpico, compreender como o pensamento acerca da finalidade da educao nas sociedades humanas foi se modificando ao longo dos anos. Vamos iniciar a trajetria com os filsofos gregos como Scrates, por exemplo, e encerr-la com os idealizadores da educao contempornea, como Jacques Delors e Edgar Morin. 2 PENSADORES DA EDUCAO: A EVOLUO DO PENSAMENTO PEDAGGICO
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As questes acerca da educao vm sendo debatidas desde os tempos antigos at a contemporaneidade, por filsofos e educadores, que partem do ponto de que ela responsvel pelo processo de formao das faculdades intelectuais, morais e fsicas do ser humano. Assim, o objetivo deste tpico possibilitar a incurso pela evoluo das ideias pedaggicas ao longo da Histria. Iniciamos com os gregos, em seguida vamos compreender o pensamento sobre a educao no perodo denominado de Idade Mdia, passando logo aps para o sculo XVIII, conhecido como o sculo das luzes. Veremos alguns idealizadores da educao inseridos nos sculos XIX e XX e concluiremos nossa trajetria com as reflexes acerca do pensamento da Educao no sculo XXI. Vamos iniciar nossa jornada? 2.1 A EDUCAO NA GRCIA A PARTIR DA PERSPECTIVA DA FILOSOFIA A educao sistematizada tem origem na Grcia Antiga. Nesse contexto, destaca-se o filsofo grego Scrates como o primeiro educador da histria. Para este pensador, o conhecimento estava dentro de cada ser humano, s necessitava ser despertado. Como estratgia, utilizava o mtodo dialogado. Ele proporcionava dilogos crticos com seus interlocutores, fazendo com que, a partir das interrogaes feitas por ele, pudessem dar vazo a suas prprias ideias.
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FIGURA 2 SCRATES
Scrates afirmava que o educador no deve dar as respostas ao educando, mas, estimul-lo para que procure dentro de si as respostas. O ser humano deve reconhecer a prpria ignorncia e buscar constantemente pelo verdadeiro conhecimento, que se d para alm das aparncias das coisas materiais, no mundo das ideias, imutvel e perfeito.
Scrates (469-399 a.C.) FONTE: Disponvel em: <http://2.bp.blogspot.com/_IDSPYjr7mJs/ ShsmAFEcc4I/AAAAAAAAACE/6hWDeJ7k4dA/S220/ socrates+philosopher.jpg>. Acesso em: 28 jul. 2011.
Ainda na antiguidade grega, outro filsofo deve ser destacado. Trata-se de Plato, discpulo de Scrates. O pensador pode ser considerado o fundador da teoria da educao. Props um mtodo fundamentado na dialtica. Este era um meio de refutar as afirmaes propostas pelas pessoas. Para ele, o verdadeiro conhecimento se encontra no mundo das ideias, que s atingido quando deixamos para trs o mundo sensvel. Plato afirmava haver dois mundos diferentes e separados: 1) o mundo sensvel, dos fenmenos e acessvel aos sentidos; e 2) o mundo das ideias gerais (inteligvel), das essncias imutveis, que o homem atinge pela contemplao e pela depurao dos enganos dos sentidos (ARANHA, MARTINS, 1997).
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FIGURA 3 PLATO
Em resumo, Plato afirmava que, o que se sabe foi contemplado pela alma no mundo das ideias. Nesse contexto, a educao proposta por Plato visava formao moral do homem diante do Estado.
Plato (427-347 a.C.) FONTE: Disponvel em: <http://2.bp.blogspot.com/-vy47r88Z1cE/ TVhhQfhejFI/AAAAAAAAAO8/mIgHI5WEa3c/s1600/platao. jpg>. Acesso em: 28 jul. 2011.
Contrapondo-se ao pensamento socrtico e platnico, o filsofo Aristteles desenvolveu uma teoria voltada para o real. Assim, enquanto Plato e Scrates so considerados pensadores de uma vertente idealista, Aristteles considerado um pensador realista.
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FIGURA 4 ARISTTELES Aristteles nasceu na cidade de Estagira, na Macednia. Escreveu sobre os mais variados temas (anatomia, biologia, lgica, poltica, moral, tica, entre outros). Foi discpulo de Plato em Atenas. Aps a morte de Plato, Aristteles fundou sua prpria escola, chamada de Liceu. Segundo o filsofo, a finalidade da educao no ser humano a sua busca pela felicidade ou pelo bem, que est no mais alto grau do funcionamento da natureza humana. Aristteles (384322) a.C FONTE: Disponvel em: <http://www.mundodosfilosofos.com.br/ aristoteles.jpg>. Acesso em: 28 jul. 2011.
Para compreendermos o pensamento de Aristteles acerca da Educao, vamos acompanhar o texto a seguir: A educao aristotlica mostrava-se, portanto, profundamente interessada em investigar os fenmenos da natureza. Possua um currculo bastante amplo, que inclua matrias de biologia, a fsica, a astronomia. Aristteles estudou estas matrias com grande dedicao, sendo considerado, por isso, o pai das cincias modernas. Segundo Aristteles, existem trs ideias absolutamente
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essenciais para o desenvolvimento de uma boa educao: 1) A primeira destas ideias aquela que se refere natureza do educando. Pois bem, esta natureza, que por razes biolgicas ir condicionar em muitos aspectos o comportamento do aluno, deve ser compreendida e respeitada pelo educador. O programa de ensino precisa ser elaborado a partir da aceitao desta natureza, isto , do conhecimento de suas virtudes e deficincias. Somente assim o professor poder enfrentar com realismo as suas possibilidades de mudanas e de progresso, embora esteja consciente de suas limitaes quando forem superveis. 2) A segunda destas ideias est relacionada formao de bons hbitos. Aristteles afirmava que muitos dos nossos desejos instintivos so contrrios ao sadio desenvolvimento de nossa personalidade. Ento, torna-se necessrio controlarmos estes desejos atravs de hbitos produtivos que nos induzam a assumir, automaticamente, um comportamento construtivo. Vamos exemplificar este pensamento: se condicionada pela inrcia, determinada pessoa sente o desejo de permanecer na cama, dormindo, depois de um certo horrio, mesmo sabendo que este horrio j no mais o ideal, seria infantil supormos que do dia para a noite poderamos conter este desejo. Mas podemos control-lo se desenvolvermos nesta pessoa o hbito de acordar cedo. O hbito, entretanto, no se desenvolve de uma hora para outra, como num passe de mgica. O seu desenvolvimento depende de um trabalho gradativo, que se realiza atravs da
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contnua e persistente repetio da ao pretendida. De posse do hbito, ele nos servir como eficiente arma de combate de nossos desejos instintivos e irracionais, que cedero lugar a um comportamento automtico e construtivo. 3) A terceira e ltima ideia bsica, para a qual o processo educacional sempre deve estar voltado, o desenvolvimento da inteligncia e da razo. Para Aristteles, so estas as nossas faculdades mais importantes e, por isso, devem merecer uma ateno toda especial. A educao precisa se dedicar ao aprimoramento destas faculdades, atravs de um adequado programa de ensino que proporcione o treinamento e a disciplina mental. Aristteles depositava enorme confiana nos poderes da razo, apontando-a como caminho mais seguro para a soluo dos problemas que nos envolvem. Estimular o aluno a dar passos por este caminho era, para ele, a funo primordial da educao. Com Aristteles, a filosofia grega atingiu o seu clmax. difcil julgar o exato valor deste filsofo. [...] De qualquer forma, a influncia intelectual que Aristteles exerce, at hoje, sobre a humanidade, d-nos uma ideia da grandeza de sua genialidade.
FONTE: Cotrim; Parisi (1988)
2.2 A EDUCAO NA IDADE MDIA A partir do sculo III, o cristianismo ganhou propores significativas no contexto europeu. A Igreja Catlica apropriou-se
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da cultura clssica greco-romana para adapt-la s necessidades do discurso cristo. Para combater o paganismo, termo utilizado para designar aquele que no era convertido ao cristianismo, os padres da Igreja Catlica buscaram fundamentos na filosofia grega. Neste aspecto, as ideias difundidas pelos filsofos gregos foram reorganizadas a servio do discurso da Igreja Crist com o objetivo de firmar a converso ao cristianismo como opo compatvel com as maneiras de viver e pensar a que estavam acostumados os homens naquele perodo. O pensamento platnico, por exemplo, influenciou a primeira filosofia crist do perodo medieval. Para compreendermos a influncia das ideias de Plato neste contexto, vamos ler as consideraes feitas no texto a seguir: Por influncia platnica, Agostinho distingue dois tipos de conhecimento: o que advm dos sentidos imperfeito, mutvel; e o outro, que perfeito, conhecimento das essncias imutveis, de onde provm? Sabemos que Plato comea explicando o conhecimento pela alegoria da caverna e, em seguida, prope a teoria da reminiscncia, segundo a qual a alma teria contemplado as essncias no mundo das ideias antes da vida presente, enquanto os sentidos seriam apenas ocasio das lembranas e no a fonte prpria do conhecimento. O cristo Agostinho adaptou essa explicao teoria da iluminao. O ser humano receberia de Deus o conhecimento das verdades eternas, o que no significa desprezar o prprio
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intelecto, pois, como o Sol, Deus ilumina a razo e torna possvel o pensar correto. O saber, portanto, no transmitido pelo mestre ao aluno, j que a posse da verdade uma experincia que no vem do exterior, mas de dentro de cada um. Isso possvel porque Cristo habita no homem interior. Toda a educao , dessa forma, uma autoeducao, possibilitada pela iluminao divina.
FONTE: Aranha (2006) FIGURA 5 SANTO AGOSTINHO A primeira filosofia crist, denominada de Patrstica, teve como representante Santo Agostinho. Para ele, o homem s tinha acesso ao conhecimento quando iluminado por Deus. Nesta filosofia, educao e catequese eram equivalentes, o conhecimento confundia-se com a f. Assim, a educao estimulava, sobretudo, a obedincia aos mestres, a resignao e a humildade diante daquilo que no era conhecido. O objetivo era treinar o controle das paixes para merecer a salvao numa suposta vida aps a morte (FERRARI, 2011a). O pensamento agostiniano marcou quase oito sculos do contexto cristo europeu durante a Idade Mdia.
Santo Agostinho (354-430)
FONTE: Disponvel em: <http://www.ahistoria.com.br/wp-content/uploads/ santo-agostinho-de-hipona.jpg>. Acesso em: 28 jul. 2011.
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No sculo XII, a sociedade europeia passou por transformaes de mbito social, econmico, cultural e religioso. Viveu-se o perodo final da Idade Mdia e a transio de uma sociedade agrria para um modo de produo mais orientado para as cidades e a atividade comercial (idem). Neste cenrio, destaca-se So Toms de Aquino, importante nome da filosofia escolstica, cujo pensamento evidenciava a atividade, a razo e a vontade humana. O sistema filosfico organizado por este pensador conciliava a f crist com o pensamento realista do filsofo grego Aristteles.
FIGURA 6 SO TOMS DE AQUINO O pensamento tomista, como tambm denominada a filosofia difundida por So Toms de Aquino, faz uma reviso da teologia crist sob a tica do princpio aristotlico no qual cabe razo ordenar e classificar o mundo para entend-lo. A relao f e razo est no centro desta filosofia. So Toms de Aquino defendia que, embora subordinada f, a razo funcionava por si s e segundo as suas prprias leis. Nessa perspectiva, o conhecimento no depende da f nem da presena de uma verdade divina no interior do indivduo, mas um instrumento para se aproximar de Deus (FERRARI, 2011a).
So Toms de Aquino (1224-1274)
FONTE: Disponvel em: <http://2.bp.blogspot.com/-Pl3TnDouvB4/ ThBd5Vcw6bI/AAAAAAAAA7k/-1AF8BI7z3A/s1600/STaquinas. jpg>. Acesso em: 28 jul. 2011.
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Estes dois representantes da filosofia crist consideraram o ensino como um instrumento divino, onde Deus era o verdadeiro mestre que ensina dentro da alma, porm Aquino defende a necessidade da ajuda exterior. Ainda no contexto do final da Idade Mdia, destacamos a contribuio de Comnio. Este pensador deu importncia s formas de ensinar (didtica), dimenso que at ento a educao no levava em considerao.
FIGURA 7 COMNIO Este pensador tcheco considerado o primeiro grande nome da moderna histria da educao. Sua obra mais significativa, Didtica Magna , marca o incio da sistematizao da pedagogia. Para Comnio, a prtica deveria imitar os processos da natureza. O interesse da criana passa a ser tambm considerado, valorizado. O professor passaria a ser visto como um profissional, no um missionrio, e seria bem remunerado por isso. E a organizao do tempo e do currculo levaria em conta os limites do corpo e a necessidade, tanto dos alunos Jan Amos Komensky (Comnio) (1592-1670) quanto dos professores, de ter outras atividades (FERRARI, 2011a). FONTE: Disponvel em: <http://4.bp.blogspot.com/_OssMahKY36g/ SobWh71071I/AAAAAAAAACk/PJ-wKvvOE30/s400/022comenio%5B1%5D.jpg>. Acesso em: 28 jul. 2011.
2.3 A EDUCAO E O ILUMINISMO
No sculo XVIII, um movimento denominado Iluminismo

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procurava levar as luzes da razo por todos os lugares, no se prendendo ao dogmatismo e sim, racionalidade. A educao iluminista, assim como a sua cientificidade, era livre de influncias religiosas, permitindo a liberdade de pensamento. Um dos expoentes do pensamento iluminista foi Jean-Jacques Rousseau. Sua obra Emlio, ou da Educao d origem a um novo conceito de infncia.
FIGURA 8 ROUSSEAU A pedagogia proposta por este pensador representa a primeira tentativa radical e apaixonada de oposio pedagogia da essncia e de criao de perspectivas para uma pedagogia da existncia. A obra Emlio tornou-se o manifesto de um novo pensamento pedaggico e assim permanece at os dias de hoje. Nela o autor pretendeu provar que o homem nasce bom, mas que o contexto social o corrompe, tornando-o mau. Rousseau preconizava que seria conveniente dar criana a possibilidade de um desenvolvimento livre e espontneo. Segundo Rousseau, uma das falhas da civilizao em atingir o bem comum a desigualdade, que se manifesta em duas formas: a que se deve s caractersticas Jean-Jacques individuais de cada ser humano, sendo esta natural, Rousseau (1712-1778) e aquela causada por circunstncias sociais, e que deve ser combatida. FONTE: Disponvel em: <http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/ thumb/b/b7/Jean-Jacques_Rousseau_(painted_portrait). jpg/200px-Jean-Jacques_Rousseau_(painted_portrait).jpg>. Acesso em: 28 jul. 2011.
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Nos anos finais do sculo XVIII, as prticas das ideias de Rousseau foram empreendidas pelo pensador suo Johann Heinrich Pestalozzi, que em seus escritos e atuao apresenta dimenses problemtica educacional. Para este pensador, a criana era um ser puro, bom na sua essncia e possuidor de uma natureza divina que deveria ser cultivada e descoberta para atingir a plenitude.
FIGURA 9 PESTALOZZI Este pensador comparava o trabalho do professor ao do jardineiro, que deveria providenciar as melhores condies externas para que a planta seguisse seu desenvolvimento natural. Para Pestalozzi, o aprendizado era, em grande parte, conduzido pela prpria criana. O mtodo de ensino deveria partir do conhecido para o novo e do concreto para o abstrato, com nfase na ao e na percepo dos objetos, mais do que nas palavras. O que importava era o desenvolvimento das habilidades e dos valores. Johann Heinrich Pestalozzi (1746-1827) FONTE: Disponvel em: <http://www.nacional.edu.br/imagens/pestalozzi_ clip_image002.jpg>. Acesso em: 28 jul. 2011.
Contemporneo a Pestalozzi, o filsofo Johann Friedrich Herbart foi o precursor de uma psicologia experimental aplicada Pedagogia. Foi o primeiro a elaborar uma pedagogia que pretendia
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ser uma cincia. Para este pensador, a mente funcionaria com base nas representaes de: imagens, ideias ou qualquer outro tipo de manifestao psquica isolada. Para ele, as faculdades inatas eram inexistentes. Os processos mentais se dariam a partir das relaes entre as representaes, que nem sempre so conscientes. Essas representaes se combinariam e produziriam resultados manifestos ou entrariam em conflitos entre si, permanecendo, sob forma no manifesta, numa espcie de domnio do inconsciente.
FIGURA 10 HERBART Herbart criou um sistema de ensino denominado instruo educativa, que a partir de situaes sucessivas, bem reguladas pelo professor, possibilitaria o fortalecimento da inteligncia, onde o seu cultivo forma a vontade e o carter. Sugeriu que cada contedo trabalhado obedecesse a fases estabelecidas ou passos formais. Seriam eles: o de clareza da apresentao dos elementos sensveis de cada assunto, o de associao, o de sistematizao, e, por fim, o de aplicao. Johann Friedrich Herbart (1776-1841) FONTE: Disponvel em: <http://perlbal.hi-pi.com/blog-images/752628/ gd/130473198017/Grandes-pensadores-Herbart-o-organizadorda-pedagogia-como-ciencia.jpg>. Acesso em: 28 jul. 2011.
Na Alemanha, do final do sculo XVIII e incio do XIX, o professor Friedrich Froebel compartilhava com outros pensadores
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do seu tempo, como Pestalozzi e Herbart, das ideias de que a criana como uma planta em sua fase de formao, exigindo cuidados peridicos para que cresa de maneira saudvel. A essncia da criana boa e divina e precisava ser afastada das aes sociais que poderiam corromp-la. Froebel fundou os jardins de infncia, instituies destinadas aos menores de 8 anos. O objetivo das atividades nestes espaos era possibilitar brincadeiras criativas, sendo estas o primeiro recurso no caminho da aprendizagem. Nesse contexto, as brincadeiras no eram apenas diverso, mas uma forma de criar representaes do mundo concreto com a finalidade de entend-lo. As atividades e o material escolar eram determinados previamente, para oferecer o mximo de oportunidades para tirar proveito educativo da atividade ldica. (FERRARI, 2011a).
FIGURA 11 FRIEDRICH FROEBEL
Froebel foi um dos primeiros educadores a considerar o incio da infncia como fase importante na formao das pessoas. As tcnicas propostas por este educador esto presentes at hoje nas instituies de Educao Infantil. Friedrich Froebel (1782-1852) FONTE: Disponvel em: <http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/ thumb/8/82/Frederick-Froebel-Bardeen.jpeg/220px-FrederickFroebel-Bardeen.jpeg>. Acesso em: 28 jul. 2011.
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2.4 A EDUCAO NO FINAL DO SCULO XIX Caro(a) acadmico(a)! Alm de levantar discusso sobre a educao escolar, o final do sculo XIX foi tambm profcuo em pensamentos sobre a relao sociedade e educao. Nesse contexto, destacam-se o pensador alemo Karl Marx, o filsofo italiano Antonio Gramsci e o socilogo francs mile Durkheim. Vamos conhecer as propostas de cada um deles.
FIGURA 12 KARL MARX O pensamento de Karl Marx influenciou profundamente as cincias sociais contemporneas. No que diz respeito educao, a contribuio das ideias marxistas precisa ser considerada em dois nveis: o do esclarecimento e da compreenso de que a educao precisava ser transformada. Todavia, para que essa mudana ocorresse seria necessrio mudar as condies sociais. Para Marx, a transformao educativa deveria ocorrer concomitantemente revoluo social. Para o desenvolvimento total do homem e a mudana das relaes sociais, a educao deveria acompanhar e acelerar esse movimento, mas no encarregar-se exclusivamente de desencade-la, Karl Marx (1818-1883) nem de faz-la triunfar. FONTE: Disponvel em: <http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ commons/thumb/8/82/Frederick-Froebel-Bardeen.jpeg/220pxFrederick-Froebel-Bardeen.jpeg>. Acesso em: 28 jul. 2011.
Na mesma perspectiva que Marx, o pensador italiano Antonio Gramsci compreende que o ser humano s constri sua personalidade digna pela capacidade de produzir a prpria
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existncia por meio do trabalho. Gramsci considerava o trabalho como um princpio antropolgico e educativo bsico da formao humana. Este pensador criticava a escola tradicional na qual o ensino estava dividido entre o clssico e o profissional. O ensino clssico era destinado formao da classe dominante e aos intelectuais, e o profissional estava destinado s classes instrumentais (classe popular). A proposta de Gramsci para a superao desta diviso defendia uma escola crtica, onde o ensino deveria ser ao mesmo tempo: clssico, intelectual e profissional.
FIGURA 13 GRAMSCI O pensamento gramsciniano difundia que os agentes da transformao social seriam os intelectuais, e a escola seria um dos instrumentos mais importantes desta transformao, pois seria campo de atuao destes intelectuais. Para Gramsci, a funo do intelectual (e da escola) mediar a tomada de conscincia do aluno, que passa pelo autoconhecimento individual e implica reconhecer o contexto em que est inserido. Antonio Gramsci (1891-1937) FONTE: Disponvel em: <http://api.ning.com/files/WXOzLb79GUGC 7WTcv4wxPwwzDLj87ArLLhIzJHERmzo12jA*vjzgR*GAzQ ooQVHAtAi0sqk2ELoM8mO0qr3-L8uWqsLMBo5B/gramsci. bmp?crop=1%3A1&width=171>. Acesso em: 28 jul. 2011.
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De acordo com Ferrari (2011a), uma das contribuies de Gramsci para a contemporaneidade conceito de cidadania. Foi ele quem trouxe discusso pedaggica a conquista da cidadania como um objetivo da escola. A cidadania deveria ser orientada para o que o pensador chamou de elevao cultural das massas, ou seja, livr-las de uma viso de mundo que, por se assentar em preconceitos e tabus, predispe interiorizao acrtica da ideologia das classes dominantes. O sculo XIX ainda marcado pelo nascimento das cincias humanas, como antropologia, sociologia, psicanlise e lingustica. No contexto da sociologia, destacamos o francs mile Durkheim. Para este pensador, a educao atuava como agente de mudanas sociais e culturais na sociedade envolvente. Durkheim (apud FERRARI, 2011b) afirmava que:
A construo do ser social, feita em boa parte pela educao, a assimilao pelo indivduo de uma srie de normas e princpios sejam morais, religiosos, ticos ou de comportamento que baliza a conduta do indivduo num grupo. O homem, mais do que formador da sociedade, um produto dela.
Assim, o educador poderia promover modificaes no comportamento individual do educando e, por meio deles, na sociedade, j que uma de suas funes era a de formar cidados para contribuir na harmonia social. Este pensador defendia uma educao pblica, monopolizada pelo Estado e laica, liberada do controle e influncia da Igreja Catlica.
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FIGURA 14 DURKHEIM Durkheim acreditava que a sociedade seria beneficiada pelo processo educativo. Para ele, a educao uma socializao da jovem gerao pela gerao adulta. E quanto mais eficiente for o processo, melhor ser o desenvolvimento da comunidade em que a escola esteja inserida. (FERRARI, 2011b). mile Durkheim (1858-1917) FONTE: Disponvel em: <http://www.larousse.fr/encyclopedie/data/ images/1310778.jpg>. Acesso em: 28 jul. 2011.
2.5 O PENSAMENTO SOBRE A EDUCAO NOS SCULOS XX E XXI: NOVOS OLHARES A democracia e a liberdade de pensamento, como instrumentos para a maturao emocional e intelectual das crianas, foram uma das preocupaes que perpassou o pensamento educacional nas primeiras dcadas do sculo XX. Entre os pensadores que se debruaram sobre essa orientao est o norte-americano John Dewey, que exerceu grande influncia sobre a pedagogia contempornea. Dewey defendeu a Escola Ativa, que propunha a aprendizagem atravs da atividade pessoal do aluno, onde a experincia era o principal fator de interesse em aprender.
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FIGURA 15 JOHN DEWEY As ideias disseminadas por este pensador influenciaram educadores de vrias partes do mundo. No Brasil inspirou o movimento da Escola Nova, liderado por Ansio Teixeira. A corrente filosfica de Dewey tambm denominada de pragmatismo ou instrumentalismo. No campo da Educao, a teoria se inscreve na chamada educao progressiva, tendncia esta que veremos mais adiante. John Dewey (1859-1952) FONTE: Disponvel em: <http://4.bp.blogspot.com/-0AYxhJNYj5M/ TfQEQgxbC7I/AAAAAAAAAaY/68CB0qdIUhI/s400/john+Dewey. jpg>. Acesso em: 28 jul. 2011.
A ideia de educao como uma conquista da criana fundamenta o pensamento da mdica italiana Maria Montessori, que defendia que a criana nasce com a capacidade de ensinar a ela mesma, desde que sejam dadas as condies necessrias. A proposta consiste em despertar a atividade infantil atravs do estmulo e promover a autoeducao da criana a partir dos meios (materiais e espao fsico) adequados sua necessidade.
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FIGURA 16 MARIA MONTESSORI Desta forma, o educador no atuaria diretamente sobre a criana, mas ofereceria meios para sua autoformao. Individualidade, atividade e liberdade do aluno so as bases da teoria, com nfase para o conceito de indivduo como sujeito e objeto do ensino. Seu mtodo empregava uma diversidade de materiais didticos (cubos, prismas, slidos, bastidores para enlaar caixas, cartes, etc.), destinado a desenvolver a atividade dos sentidos. Maria Montessori (1870-1952) FONTE: Disponvel em: <http://1.bp.blogspot.com/_HaK30w4NDRQ/ TJl_rgLr54I/AAAAAAAAB2Q/tOH6XKek5pI/s1600/ maria+montessori+05.jpg>. Acesso em: 28 jul. 2011.
Entre outros, os pensadores da educao que difundiram o uso dos mtodos ativos aonde o aluno conduz o prprio aprendizado est Ovide Decroly. Este mtodo consiste na tarefa do professor em preparar a criana para viver em sociedade.
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FIGURA 17 OVIDE DECROLY Sua obra educacional destaca-se pelo valor que colocou nas condies do desenvolvimento infantil; enfatiza o carter global da atividade da criana e a funo de globalizao do ensino. Esta ltima se baseia na ideia de que as crianas apreendem o mundo com base em uma viso do todo, que, posteriormente pode se organizar em partes, ou seja, que vai do caos ordem. O modo mais adequado de aprender a ler, portanto, teria seu incio nas atividades de associao de significados, de discursos completos, e no do conhecimento isolado de slabas e letras Ovide Decroly (FERRARI, 2011a). (1871-1932) FONTE: Disponvel em: <http://www.holisticeducator.com/PhotoOvide. jpg>. Acesso em: 28 jul. 2011.
No cenrio do movimento renovador da escola contempornea, destaca-se o pedagogo e psiclogo suo douard Claparde. Este pensador defendia a necessidade de estudar o funcionamento da mente infantil e de estimular na criana um interesse ativo pelo conhecimento. Claparde criou um mtodo, denominado educao funcional, que procurava desenvolver as aptides individuais e encaminh-las para o interesse comum, dentro de um conceito democrtico de vida social. Conforme o pensador, nenhuma sociedade progride devido reduo das pessoas a um tipo nico, mas sim devido diferenciao. (FERRARI, 2011a).
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FIGURA 18 DOUARD CLAPARDE As ideias de Claparde favoreceram o desenvolvimento de duas das mais importantes linhas educacionais do sculo XX, a Escola Nova, cuja representante mais conhecida foi Maria Montessori, e o cognitivismo de Jean Piaget. Caro(a) acadmico(a), as teorias de aprendizagem idealizadas por Jean Piaget e por Lev Vygotsky sero abordadas no tpico 3 deste caderno. douard Claparde (1873-1940) FONTE: Disponvel em: <http://www.baillement.com/image-ter/claparede. gif>. Acesso em: 28 jul. 2011.
As crises sociais e a instabilidade poltica vivenciadas pelas sociedades mundiais na primeira metade do sculo XX, ocasionadas pelas Primeira e Segunda Guerras Mundiais, entre outros fatores, serviram de campo de estudo para o mdico e psiclogo francs Henri Wallon desenvolver suas consideraes acerca da finalidade da educao. As ideias de Wallon esto fundamentadas em quatro elementos bsicos que devem comunicar-se o tempo todo: a afetividade, o movimento, a inteligncia e a formao do eu como pessoa.
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FIGURA 19 HENRI WALLON A teoria walloniana considera que o desenvolvimento intelectual envolve mais do que um simples crebro. Envolve fatores internos (de ordem fisiolgica, neurolgica e psicomotora), bem como fatores de ordem externas como a organizao dos espaos fsicos, por exemplo. Os estudos de Wallon mostram que o desenvolvimento da aprendizagem depende de como cada um faz as diferenciaes com a realidade que o cerca. Henri Wallon (1879-1962). FONTE: Disponvel em: <http://revistaescola.abril.com.br/img/historia/ henri-wallon.jpg>. Acesso em: 28 jul. 2011.
Ainda no contexto de reao contra o ensino tradicionalista, centrado no professor e na cultura enciclopdica, destaca-se o pedagogo francs Clestin Freinet. Este pensador somou ao iderio dos escolanovistas uma viso marxista e popular tanto da organizao da rede de ensino como do aprendizado em si. Freinet propunha uma pedagogia do trabalho, em que a atividade o que orienta a prtica escolar, e o objetivo final da educao a formao de cidados para o trabalho livre e criativo, capaz de se apropriar e transformar o meio. A funo do professor, nesse contexto, a de criar e organizar uma atmosfera laboriosa nos espaos escolares. Em relao ao papel do professor, Freinet ainda orientava que este deveria colaborar para a superao do erro, pois o errar poderia desestimular o aluno a aprender.
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FIGURA 20 CLESTIN FREINET
Os pontos de destaque da metodologia de Freinet so: A pedagogia do trabalho A pedagogia do xito A pedagogia do bom senso.
Clestin Freinet (1896-1966) FONTE: Disponvel em: <http://revistaescola.abril.com.br/img/ historia/022-freinet-01.jpg>. Acesso em: 28 jul. 2011.
As ideias do norte-americano Carl Rogers para a educao so uma extenso da teoria que desenvolveu como psiclogo. Nos dois campos, as suas ideias opunham-se s concepes e prticas dominantes. O aspecto antiautoritrio e anticonvencional de seu pensamento o tornou conhecido e referenciado nos anos 1960, durante o auge da contracultura, representada em parte pelo movimento hippie. No Brasil, a influncia de Rogers tambm se deu por essa poca, em particular na formao de orientadores educacionais (FERRARI, 2011a).
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FIGURA 21 CARL ROGERS A teoria no diretiva, criada por Rogers, centrada no sujeito, porque a ele cabe a responsabilidade pela conduo e pelo sucesso do processo de aprendizagem. O papel do professor o de facilitar o aprendizado, que o aluno conduz a seu modo. A tendncia no diretiva denominada, tambm, de humanista, porque parte de uma viso otimista do homem. Carl Rogers (1902-1987) FONTE: Disponvel em: <http://1.bp.blogspot.com/_QAlVLaUzyak/ TSc8IiHyLUI/AAAAAAAAAEQ/jmEHvtTLhRg/s1600/ CARL%2BROGERS.jpg>. Acesso em: 28 jul. 2011.
O escocs Alexander Sutherland Neill props uma escola em que a autoridade substituda pela responsabilidade e a disciplina pela liberdade. Este pensador afirma que s num ambiente no repressivo a criana manifesta sua criatividade. Este educador fundou a Summerhill School, na Inglaterra. Esta escola se tornou referncia das pedagogias alternativas ao concretizar um sistema educativo em que o importante a criana ter liberdade para escolher e decidir o que aprender e, com base nisso, desenvolver-se no prprio ritmo.
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FIGURA 22 PIERRE BOURDIEU J para o socilogo francs Pierre Bourdieu, toda ao pedaggica objetivamente uma violncia simblica enquanto imposio por um poder arbitrrio. A ao pedaggica tende reproduo cultural e social simultaneamente. De acordo com Bourdieu, quando a criana comea sua aprendizagem formal recebida num ambiente marcado pelo carter de classe social, desde a organizao pedaggica at o modo como prepara o futuro dos alunos. Pierre Bourdieu (1930-2002) FONTE: Disponvel em: <http://4.bp.blogspot.com/_ZWdGBM7qvgs/ TOfORgHMRRI/AAAAAAAABJM/FlLR9ZpMyOE/s320/bourdieu. jpg>. Acesso em: 28 jul. 2011.
Na dcada de 80 do sculo XX, as ideias de Howard Gardner causaram impactos na rea educacional com a teoria das inteligncias mltiplas. Seus estudos sinalizavam que a inteligncia humana complexa demais para que os testes escolares comuns fossem capazes de medi-la. A teoria das mltiplas inteligncias diz respeito existncia de habilidades diferenciadas para atividades especficas. Cada indivduo nasce com um vasto potencial de talentos ainda no expostos pela cultura. A educao teria a funo de oportunizar o desenvolvimento das capacidades inatas, estimulando todas as habilidades potenciais dos alunos quando se est ensinando um mesmo contedo. Nesse contexto, as estratgias educacionais devem partir da resoluo de problemas. Resumidamente, seguem as oito inteligncias propostas por Gardner:
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Lgico-matemtica: capacidade de raciocnio lgico e compreenso de modelos matemticos, cientficos. Habilidade de compreender novos conceitos e enfrentar novas situaes.
Verbal-lingustica: Capacidade de se expressar de forma escrita e oral. Habilidade de compreender textos, falar em pblico.
Espacial: Sentido de movimento, localizao e direo. Habilidade de formar imagens mentais.
Musical: Capacidade de dominar os sons, perceber ritmos, criar atravs da msica.
Corporal cinestsica: Domnio dos movimentos do corpo para expressar-se no esporte, na dana, nas obras teatrais ou para expressar sentimentos.
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Intrapessoal: Capacidade de compreender os prprios sentimentos e emoes e administrlos. Conhecimentos das prprias fraquezas e potencialidades. Habilidade de automotivar-se. Interpessoal: Capacidade de relacionar-se e criar empatia. Habilidade de trabalho em equipe e de administrar conflitos. Liga a compreenso do que a sociedade e de que todos somos seres sociais.
Naturalista: Capacidade de compreender os processos da natureza e respeit-los. Preocupao com o meio ambiente.
O socilogo francs Edgar Morin, nas ltimas dcadas do sculo 20, apresenta ao campo educacional a teoria da complexidade. As ideias propostas por esta teoria buscam compreender a concepo de conhecimento, afastando-as da especializao, da simplificao e da fragmentao dos saberes. Para o pensador, os saberes tradicionais foram submetidos a um processo reducionista que acarretou a perda das noes de multiplicidade e diversidade. A simplificao, de acordo com Morin, est a servio de uma falsa racionalidade, que passa por cima da
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desordem e das contradies existentes em todos os fenmenos e nas relaes entre eles.
FIGURA 23 EDGAR MORIN O fundamento da teoria proposta por Edgar Morin pauta-se nas formulaes surgidas com o campo das cincias exatas e naturais, como as teorias da informao, dos sistemas e da ciberntica, que demonstravam a importncia de superar as fronteiras entre estes conhecimentos. Edgar Morin FONTE: Disponvel em: <http://img.allvoices.com/thumbs/ image/77/77/44848018-edgar-morin.jpg>. Acesso em: 28 jul. 2011.
No texto Os Sete Saberes Necessrios Educao do Futuro, encomendado pela Organizao das Naes Unidas, Morin (2001) apresenta uma relao de temas que no podem faltar na formao do cidado do sculo XXI. Os temas so iniciados pelo estudo do prprio conhecimento. O segundo ponto apresentado a pertinncia dos contedos, que devem levar ao aprendizado dos problemas globais e fundamentais. Na sequncia vem o estudo da condio humana, entendida como unidade complexa da natureza dos seres humanos. O quarto ponto destaca o ensinar a identidade terrena que aborda as relaes humanas
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do ponto de vista global. O prximo tema trata do enfrentamento das incertezas com base nos aportes recentes da cincia. O sexto item diz respeito ao aprendizado da compreenso, onde Morin aponta a necessidade de uma reforma de mentalidades para superar males como o preconceito, por exemplo. O ltimo ponto apresentado refere-se tica global, baseada na conscincia do ser humano como indivduo e parte da sociedade e da espcie. Os Sete Saberes so diretrizes para a elaborao e ao de propostas de intervenes educacionais. A grande meta da educao, na perspectiva de Edgar Morin, deve ser o desenvolvimento da compreenso e da condio humana. Outro texto de referncia o produzido para a UNESCO pela Comisso Internacional sobre Educao para o Sculo XXI, produzido em 1999 e publicado sob a forma do livro: Educao: Um Tesouro a Descobrir, onde esto sinalizados os caminhos percorridos para a aprendizagem. A discusso dos quatro pilares para a educao, escrito pelo francs Jacques Delors, aponta como principal consequncia da sociedade do conhecimento a necessidade de uma aprendizagem ao longo da vida, fundada em quatro pilares, que so, ao mesmo tempo, baseados no conhecimento e na formao continuada.
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FIGURA 24 JACQUES DELORS De acordo com Delors, a prtica pedaggica deve ocupar-se em desenvolver o: aprender a conhecer, que indica o interesse e a abertura para o conhecimento que verdadeiramente liberta da ignorncia; aprender a fazer, que mostra a coragem de executar, de correr riscos, de errar mesmo na busca de acertar; aprender a conviver, que traz o desafio da convivncia que apresenta o respeito a todos e o exerccio de fraternidade como caminho do entendimento; e, finalmente, aprender a ser, que, talvez, seja o mais importante, por explicitar o papel do cidado e o objetivo de viver.
Jacques Delors 1925
FONTE: Disponvel em: <http://www.londonspeakerbureau.co.uk/managed/ images/speakers/252--JacquesDelors.jpg>. Acesso em: 28 jul. 2011.
J em relao aos temas discutidos por Philippe Perrenoud no mbito da educao esto: formao docente, avaliao e o desenvolvimento das competncias. A competncia refere-se faculdade de mobilizar um conjunto de recursos cognitivos (saberes, capacidades, informaes, entre outros) para solucionar uma srie de situaes. No livro 10 Novas Competncias para Ensinar, Perrenoud estabelece objetivos na formao profissional do docente. Para ele, o que imprescindvel saber para ensinar numa sociedade em que o conhecimento est cada vez mais acessvel seria: organizar e dirigir situaes de aprendizagem; administrar a progresso das aprendizagens; conceber e fazer evoluir os dispositivos de
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diferenciao; envolver os alunos em suas aprendizagens e em seu trabalho; trabalhar em equipe; participar da administrao escolar; informar e envolver os pais; utilizar novas tecnologias; enfrentar os deveres e dilemas ticos da profisso e, por ltimo, administrar a prpria formao. Para o pensador espanhol Csar Coll, a preparao de um currculo precisa satisfazer todos os nveis da escola. O que importa o que o aluno efetivamente aprende, no o contedo transmitido pelo professor. Entretanto, alerta para o fato de que o bom funcionamento de um currculo depende no s do professor, mas tambm dos alunos, pais, funcionrios, coordenadores e diretores. Isto , a escola precisa ser entendida como um espao de corresponsabilidade entre estes sujeitos. Csar Coll foi um dos responsveis pela Reforma educacional na Espanha. No Brasil, foi consultor do Ministrio da Educao e esteve frente do projeto de reforma curricular que resultou na elaborao dos Parmetros Curriculares Nacionais (PCN). Documento que deve servir como referncia e como elemento de reflexo para os educadores modificarem sua prtica, e no como currculo obrigatrio. Para ele, a qualidade de um sistema educacional depende, alm do PCN, do currculo e tambm de avaliaes que levam em conta a origem social, econmica e cultural do estudante. Nesse aspecto, o currculo precisa ser contextualizado, ou seja, os contedos precisam ser aproximados da vivncia do aluno.
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Na vertente das teorias contemporneas sobre o pensar a Educao, destacamos e encerramos a incurso pelo cenrio mundial apresentando o psiclogo da educao estadunidense David Ausubel, cujas idealizaes vo causar, no campo da educao, em especfico a aprendizagem, novos olhares.
FIGURA 25 DAVID AUSUBEL A teoria proposta por Ausubel denominada de Teoria da Aprendizagem Significativa. Nesta teoria, os conhecimentos que o indivduo j possui na sua estrutura cognitiva so fundamentais para que a aprendizagem ocorra. Esse conhecimento prvio deve receber novos contedos para poder ser modificado e os alunos apreenderem outros significados queles preexistentes. Desta forma, a teoria de Ausubel remete a um processo pelo qual uma nova informao acoplada a uma estrutura cognitiva particular e especfica, prvia, a qual denominou de subsunor. Para este psiclogo, a aprendizagem significativa elemento essencial ao processo de aquisio do conhecimento do aluno, fundamental para o papel do professor e a funo social da escola.
David Ausubel (1928 - 2008)
FONTE: Disponvel em: <http://www.londonspeakerbureau.co.uk/managed/ images/speakers/252--JacquesDelors.jpg>. Acesso em: 28 jul. 2011.
As diferentes formas de pensar a educao no mundo circulam no Brasil, estabelecendo mtodos, teorias, perspectivas educacionais, e foram ressignificadas por pensadores da Educao no pas. Assim, o prximo item apresenta alguns
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nomes da educao brasileira no contexto do sculo XX. Vamos estud-los? 2.6 PENSADORES DA EDUCAO NO BRASIL No cenrio da Educao Brasileira destacaram-se os seguintes pensadores:

Ansio Teixeira idealizador das mudanas no contexto educacional brasileiro no sculo XX. Pioneiro na implantao da escola pblica e gratuita para todos os nveis da escolarizao. Defendia a experincia do aluno como base da aprendizagem. O pensamento de Ansio Teixeira aproxima-se do pensamento pragmtico de John Dewey, onde os elementos centrais eram o ensino ativo, o uso da psicologia na educao e a renovao metodolgica. Defendeu a escola nica, aberta a todos, sem qualquer espcie de distino. Na concepo de Teixeira, a escola deveria servir como instrumento para a reconstruo social. Loureno Filho conhecido por sua ativa participao no movimento dos pioneiros da Educao Nova na dcada de 30 do sculo XX. Para ele, o papel da escola era o de adaptar os futuros cidados s necessidades da sociedade. A educao deveria integrar e preparar a criana para a vida real. Fernando de Azevedo Na dcada de 30 do sculo XX, este educador ficou conhecido como um dos defensores da Escola Nova. Sua proposta estava fundamentada na questo de que
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o indivduo deveria se adaptar ao grupo social a que pertence e que caberia ao ensino fornecer a base para tornar possvel a coeso social.

Florestan Fernandes Nos anos 50, este socilogo discutiu aspectos da realidade brasileira que ampliaram as possibilidades de compreenso dos impasses da educao pblica no Brasil. Acreditava que a educao e a cincia tinham, potencialmente, uma grande capacidade transformadora. Por isso, deveriam ser instrumentos de elevao cultural e desenvolvimento social das camadas mais pobres da populao. Paulo Freire Na dcada de 60 do sculo XX, este educador ficou conhecido pelas propostas de alfabetizao de adultos. Para ele, o objetivo da educao era o de conscientizar o aluno da sua realidade social, poltica e cultural. A compreenso do contexto vivido levaria o educando a entender sua situao de oprimido, auxiliando-o a agir em favor da prpria libertao. Sua principal crtica educao refere-se educao bancria, em que o professor age como quem deposita conhecimento num aluno apenas receptivo e dcil. Para Freire, esse formato de escola acomoda o aluno.
3 TEORIAS DA APRENDIZAGEM As diferentes compreenses acerca da funo da educao, ao longo da Histria, buscaram e buscam respostas a duas questes inerentes ao processo da aprendizagem dos
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seres humanos, so elas: como o ser humano aprende? E como criar as melhores condies possveis para que o aprendizado ocorra na escola? (SANTOMAURO, 2011). Para isso vamos percorrer, neste tpico, trs concepes sobre a aprendizagem: Inatismo, Comportamentalismo e Cognitivismo. Vamos iniciar conceituando Teoria de Aprendizagem e em seguida abordaremos as concepes citadas. Vamos em frente?
FIGURA 26 COMO A APRENDIZAGEM OCORRE
D e n o m i n a m - s e Te o r i a s d a Aprendizagem , em Psicologia e em Educao, as diferentes concepes sobre a aquisio dos conhecimentos, isto , os diversos modelos que visam explicar o processo pelo qual os indivduos aprendem.
FONTE: Diponvel em: <http://revistaescola.abril.com.br/gestaoescolar/ orientador-educacional/como-evitar-alunos-rotulados-483497. shtml>Acesso em 21/04/2011.
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Vamos estudar as teorias que infuenciaram e influenciam o fazer pedaggico em sala de aula? A primeira teoria abordada ser o inatismo. 3.1 INATISMO Desde a Antiguidade identificam-se movimentos e estudos que buscaram explicar como o indivduo aprende. Na Grcia Antiga, os primeiros filsofos buscaram formas de entender o mundo baseadas na racionalidade, formas e explicaes que se distanciassem do mito, da influncia das explicaes que envolviam o sobrenatural. Uma das inquietaes desses filsofos consistia em saber se as pessoas possuem saberes congnitos ou se possvel ensinar algo ou alguma coisa a algum. Desta forma, caracteriza-se o nascimento do pensamento racional e tambm da concepo inatista da aprendizagem. Esta concepo sustenta que as pessoas naturalmente carregam certas aptides, habilidades, conhecimentos, conceitos, desenvolvimento de valores, modos de compreender a realidade, entre outros aspectos, em sua bagagem hereditria (SANTOMAURO, 2011). Ou seja, a perspectiva inatista considera que o sujeito nasce com o conhecimento praticamente pronto. E o que no est pronto desenvolve-se com o tempo, desabrochando ou amadurecendo, como ocorre com as plantas, em cuja semente est a previso de todas as caractersticas a serem desenvolvidas posteriormente.
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O inatismo motivou um tipo de ensino em que o professor deve interferir o mnimo possvel, apenas trazendo o saber conscincia e organizando-o. Sua funo centra-se em respeitar as qualidades, interesses ou capacidades individuais apresentados pelas crianas espontaneamente. Em linhas gerais, o estudante aprende por si mesmo. (SANTOMAURO, 2011). A aprendizagem, de acordo com esta concepo, decorre da maturao e do desenvolvimento das capacidades congnitas do indivduo, e no da interveno docente no processo de ensino. Essa concepo tem fundamentado pedagogias espontanestas que subestimam a capacidade intelectual do indivduo, na medida em que o sucesso ou o fracasso atribudo, nica e exclusivamente, ao aluno. Isto , a dificuldade de aprender relacionada imaturidade ou falta de prontido para a aprendizagem. Na perspectiva inatista, o papel das interaes sociais no desenvolvimento humano, fora e dentro do contexto escolar, desconsiderado. No Brasil, os pressupostos que fundamentam essa concepo se revelam nas prticas pedaggicas de influncia escolanovista, que circularam no contexto educacional a partir dos anos 30, do sculo XX. Estas prticas tendem a subordinar a aprendizagem ao ritmo individual e maturao da criana. Na escola, em funo de suas caractersticas individuais, as crianas passavam a ser enquadradas em classes distintas e a organizao do currculo (contedos a serem ensinados) passou a ser de acordo com essas diferenas, entendidas como naturais
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e imutveis. A concepo inatista pode ser observada em aes, hbitos, costumes e maneiras de pensar. Destaca-se que o precursor do inatismo foi o filsofo grego Plato. 3.2 COMPORTAMENTALISMO: O ESTMULO DO MEIO A concepo comportamentalista fundamenta-se na ideia de que a aprendizagem entendida como um processo pelo qual o comportamento do indivduo modificado pelos estmulos recebidos do meio em que est inserido (ambiente externo). Nesse sentido, ele passa a produzir respostas, ou seja, a se comportar, de acordo com os incentivos que recebe, que podem ser planejados com o objetivo de reforar o comportamento adequado para cada situao . Nesta concepo, o que ocorre na mente, durante o processo de aprendizagem, no levado em considerao. A associao feita diretamente entre estmulos e respostas. Nenhuma outra varivel includa.
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FIGURA 27 APRENDER UMA MUDANA DE COMPORTAMENTO
FONTE: Disponvel em: <http://www.uniriotec.br/~pimentel/ disciplinas/ie2/infoeduc/aprcomportamentalismo. html>. Acesso em: 21 abr. 2011.
A concepo comportamentalista est muito ligada teoria behaviorista (teoria ambientalista), onde a organizao das condies externas determina o comportamento dos indivduos. Nas prticas pedaggicas comportamentalistas, o destaque dado ao planejamento e organizao das condies oferecidas aprendizagem. A funo do professor organizar a sequncia do ensino, programando-o de forma a atender aos objetivos que deseja alcanar em termos de respostas dos alunos. O objetivo das situaes de aprendizagem fazer com que os alunos reproduzam respostas consideradas corretas a partir das questes organizadas pelo professor. So representantes da concepo comportamentalista: John Broadus Watson, Ivan Petrovich Pavlov e Burrhus Frederic Skinner.
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3.3 COGNITIVISMO O termo originrio do latim cognitione, que pode ser traduzido por conhecimento. Os cognitivistas procuram estudar como o indivduo constri suas estruturas cognitivas para a aquisio do conhecimento e quais os processos de pensamento presentes no homem desde sua infncia at a idade adulta. Na concepo cognitivista, o papel do ensino ampliar o nmero de conhecimentos do indivduo. A aprendizagem vista como um processo ativo do aprendiz. O aprendiz visto como o sujeito que rene, seleciona, processa e armazena a informao por meio de seus prprios processos mentais. Ao contrrio da concepo comportamentalista, no cognitivismo os estmulos no influenciam mecanicamente o indivduo e sua aprendizagem. Ela ocorre pela ao do sujeito sobre o meio, e no pela influncia do meio sobre o sujeito. A interao do indivduo fundamental para o processo de cognio. Assim, aprender compreender e resulta da capacidade humana de adquirir, transformar e avaliar informaes. A aprendizagem, nesta concepo, descrita como um processo em que as novas informaes so relacionadas com as j existentes, causando a sua ressignificao. O principal objetivo da escola, nesse contexto, o
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desenvolvimento intelectual do aluno, proporcionando-lhe conhecimentos signicativos e relevantes. Entre os cognitivistas destacam-se: Jean Piaget e Lev Vygotsky. Vamos compreender, prezado(a) acadmico(a), as propostas destes dois tericos. 3.3.1 Jean Piaget O bilogo suo Jean Piaget (1896-1980), na dcada de 30 do sculo XX, influenciou significativamente o campo educacional. considerado o precursor da revoluo cognitiva contempornea. Os estudos de Piaget preconizavam a especificidade da infncia e consideravam a criana um ser em desenvolvimento. S egundo Ferrari (2011c), das pesquisas acerca das concepes infantis de tempo, espao, causalidade fsica, movimento e velocidade, Piaget criou um campo de investigaes que chamou de epistemologia gentica. Este campo de estudo est centrado no desenvolvimento natural da criana, que obedece, segundo Piaget, a estgios hierrquicos, que decorrem do nascimento at por volta dos 16 anos (faixa etria em que ocorre a consolidao dos esquemas de ao). Partindo da observao e da anlise dos dois primeiros anos de vida da criana, Piaget considera que a inteligncia se desenvolve desde o nascimento e no com o surgimento da fala, como era comum pensar at o incio do sculo 20 (FERRARI,
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2011c). No livro A Epistemologia Gentica, publicado em 1970, o pensador divide o processo do desenvolvimento da capacidade de conhecer em quatro perodos:
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sensrio-motor (do nascimento aos 2 anos de idade em mdia) - a criana desenvolve um conjunto de "esquemas de ao" sobre o objeto, que lhe permitem construir um conhecimento fsico da realidade. Mamar, sugar, puxar e prender so esquemas comuns no desenvolvimento da inteligncia sensrio-motora. criana inicia a construo da relao de causa e efeito, bem como das simbolizaes. a chamada idade dos porqus e do faz-de-conta. Imitar, representar e classificar tpico da inteligncia pr-operatria (Idem). operatrio-concreto (dos 8 a 11 anos) - a criana comea a construir conceitos atravs de estruturas lgicas, consolida a observao de quantidade e constri o conceito de nmero. Seu pensamento, apesar de lgico, ainda est centrado nos conceitos do mundo fsico, onde abstraes lgico-matemticas so incipientes. As caractersticas deste estgio so: ordenar, relacionar e abstrair. (FERRARI, 2011c). operatrio-formal (a partir dos 12 anos) Essa fase marca a entrada na idade adulta, em termos cognitivos. O indivduo passa a ter o domnio do pensamento lgico
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e dedutivo, o que o habilita experimentao mental. Isso implica, entre outras coisas, relacionar conceitos abstratos e raciocinar sobre hipteses. (FERRARI, 2011c). Conforme a teoria piagetiana, com base nesses esquemas que o ser humano constri as estruturas mentais que possibilitam o aprendizado. No entanto, destaca-se que a ordem destes estgios considerada invarivel e inevitvel a todos os indivduos, embora os intervalos de tempo de cada um deles no sejam fixos, podendo variar em funo do indivduo, do ambiente e da cultura.
FIGURA 28 AS PESQUISAS DE PIAGET (NA FOTO EM UMA ESCOLA NOS ANOS 1970) DERAM RELEVO PRIMEIRA INFNCIA. Caro(a) acadmico(a)! Ao ressignificar os estgios de desenvolvimento apresentados por Jean Piaget, considera-se que, inicialmente, a aprendizagem se d com a experincia emprica, concreta. No decorrer do desenvolvimento, a criana caminha em direo ao pensamento formal e abstrato, ou seja, medida que o indivduo cresce, a sua interao com o mundo vai se tornando mais complexa. FONTE: Disponvel em: <http://revistaescola.abril.com.br/formacao/ formacao-continuada/esquemas-acao-piaget-sujeito-epistemicojean-617999.shtml>. Acesso em: 21 abr. 2011.
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Na perspectiva piagetiana, o conhecimento construdo atravs da interao do sujeito com seu meio, a partir de estruturas sociais existentes. Para que ocorra a construo de um novo conhecimento, necessrio que se estabelea um desequilbrio nas estruturas mentais, isto , os conceitos j assimilados precisam passar por um processo de desorganizao para que possam, a partir do contato com novos conceitos, se reorganizarem novamente, estabelecendo um novo conhecimento. Este processo denominado de equilibrao das estruturas mentais, isto , a transformao de um conhecimento prvio em um novo conhecimento. 3.3.2 Lev Vygotsky
FIGURA 29 LEV VYGOTSKY Contemporneo a Piaget, o psiclogo bielorusso Lev Semenovich Vygotsky (1896-1934) tambm foi um estudioso do desenvolvimento, nos anos de 1920 e 1930, dedicando-se ao tema da evoluo da capacidade de aquisio do conhecimento pelo ser humano. No entanto, diferente de Piaget, que atribua a importncia aos processos internos do indivduo, Vygotsky enfatizou preponderantemente s relaes sociais nesse processo. A teoria pedaggica que se originou de seu pensamento chamada de socioconstrutivismo ou sociointeracionismo. FONTE: Disponvel em: <http://turmakpedagogia.blogspot.com/p/vygotsky. html>. Acesso em: 22 maio 2011.
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Para Vygotsky (1999), o aprendizado decorre da compreenso do homem como um ser que se constri no contato com a sociedade, na relao dialtica entre o sujeito e a sociedade em que est inserido. Nessa dinmica, o homem modifica o ambiente e o ambiente modifica o homem. A aprendizagem se d a partir da interao que cada pessoa estabelece com determinado ambiente. Segundo o autor, impossvel estabelecer etapas cognitivas que sejam vlidas para todas as sociedades. Assim, variando o ambiente social, o desenvolvimento da criana tambm sofrer variao. De acordo com a perspectiva vygotskiana na educao escolar, o aprendizado mediado pelo docente. Isso significa que o primeiro contato da criana com novas atividades e informaes deve ter a participao de um adulto. Nesse contexto, o papel do professor o de observar e investigar os conhecimentos que o aluno traz escola e estruturar uma interveno que reorganize estes conhecimentos, elevando-os a outro estgio cognitivo. Para compreender essa relao, Vygotsky (1999) apresenta o conceito de Zona de Desenvolvimento Proximal, que seria a distncia entre o desenvolvimento real da criana e o potencial desta em aprender. O potencial demonstrado pela capacidade de desenvolver uma competncia a partir da mediao de um adulto. Em linhas gerais, a zona de desenvolvimento proximal o caminho entre o que a criana j sabe e aquilo que ela tem a potencialidade de aprender.
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Ateno: A Zona de Desenvolvimento Real compreende as funes psquicas j dominadas pelo sujeito, ou seja, nesta zona esto as habilidades j dominadas pelo sujeito. Para os adeptos da teoria pela qual o desenvolvimento precede a aprendizagem na zona de desenvolvimento real o lugar onde o professor e o sistema de ensino devem atuar. A nfase da teoria vygotskiana est no aprendizado. Neste aspecto, a interveno docente deve provocar avanos que levem a criana a atingir nveis de compreenso e habilidades que ainda no domina completamente. As informaes devem ampliar as estruturas cognitivas da criana. 4 AS TENDNCIAS PEDAGGICAS NA PRTICA ESCOLAR BRASILEIRA Ao longo da histria da educao, diferentes tendncias pedaggicas vm sendo construdas, considerando o contexto histrico das sociedades que as produzem. Estas tendncias so permeadas por diferentes concepes de homem, mundo e sociedade, e consequentemente, diferentes pressupostos sobre o papel da escola e da aprendizagem. Vamos identificar, caro(a) acadmico(a), estas tendncias no contexto da educao escolar:
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De acordo com Libneo (1990a), as tendncias pedaggicas organizam-se em dois grupos: liberais e progressistas. No primeiro, esto includas as tendncias tradicional, renovada progressivista, renovada no diretiva e tecnicista. No segundo, encontram-se as tendncias libertadora, libertria e crtico-social dos contedos. Vamos conhecer as diferentes concepes que perpassam esses perodos do pensamento pedaggico brasileiro, refletindo sobre suas caractersticas mais gerais. Iniciamos com as Tendncias Liberais. 4.1TENDNCIAS PEDAGGICAS LIBERAIS Esta tendncia teve incio no sculo XIX, sendo influenciada pelo iderio de igualdade, liberdade e fraternidade difundido pela Revoluo Francesa. De acordo com Libneo (1990b), esta tendncia sustenta a ideia de que a escola tem por funo preparar os indivduos para o desempenho de papis sociais, de acordo com as aptides individuais. Isso pressupunha que o indivduo precisava adaptar-se aos valores e normas vigentes na sociedade de classe, atravs do desenvolvimento da cultura individual. Devido nfase no aspecto cultural, as diferenas entre as classes sociais no eram consideradas, pois, embora a escola passasse a transmitir a ideia de igualdade de oportunidades, no levava em conta a desigualdade de condies. Os saberes legitimados (contedos de ensino) eram considerados mais importantes que a experincia do sujeito e o
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processo pelo qual ele aprende. Nesse aspecto, a educao foi instrumento de poder entre dominador e dominado. 4.1.1 Tendncia Liberal Tradicional Caracterizada pelo ensino humanstico, esta tendncia perpassa o ensino a partir do final do sculo XVIII, permanecendo at o final do sculo XIX. De acordo com esta tendncia, tarefa do educador fazer com que o educando atinja a realizao pessoal atravs de seu prprio esforo. As diferenas de classe social no so consideradas e a prtica escolar no tem nenhuma associao com a vivncia do aluno. A transmisso feita a partir dos contedos acumulados historicamente pelo homem, num processo cumulativo, sem reconstruo ou questionamento. Seu mtodo enfatiza a transmisso de contedos e a assimilao passiva sem que seja necessrio acionar as habilidades mentais do educando alm da memorizao. Nessa tendncia, a criana vista como um adulto em miniatura, mas menos desenvolvida. Desse modo, as caractersticas prprias de cada idade no so levadas em considerao. 4.1.2 Tendncia Liberal Renovada Progressivista Esta tendncia se refere aos processos internos do desenvolvimento do indivduo. O papel da educao o de atender as diferenas individuais, as necessidades e interesses dos sujeitos, enfatizando os processos mentais e habilidades
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cognitivas necessrias adaptao do homem ao meio social. Na escola renovada progressivista defende-se a ideia de aprender fazendo, valorizam-se as tentativas experimentais, a pesquisa, a descoberta, o estudo do meio natural e social. Os interesses do aluno so levados em considerao. O educando , portanto, o centro e sujeito do conhecimento. As ideias disseminadas por esta tendncia circularam no contexto educacional brasileiro nos anos 30 do sculo XX e tem como principal defensor o educador Ansio Teixeira. 4.1.3 Tendncia Liberal Renovada No Diretiva contempornea Tendncia Liberal Renovada Progressivista, esta tendncia configura-se como o mais forte movimento renovador da educao brasileira, que sofreu influncias de tericos como Carl Rogers e John Dewey. Esta tendncia se volta para os objetivos de desenvolvimento pessoal e relaes interpessoais. O mtodo de ensino ativo e privilegia os estudos independentes e os estudos em grupo, selecionando uma situao vivida pelo educando que seja desafiante e que carea de uma soluo para um problema prtico. O papel da escola acentua-se na formao de atitudes. Os esforos devem visar mudana dentro do indivduo, e para isso, deve-se estar mais preocupado com os aspectos psicolgicos do que com os aspectos pedaggicos ou sociais. O aprender associado ao modificar as percepes do
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indivduo. Apenas se aprende o que estiver significativamente relacionado com essas percepes. Trata-se de um ensino centrado no aluno, sendo o professor apenas um facilitador. 4.1.4 Tendncia Liberal Tecnicista O objetivo principal desta tendncia era produzir indivduos preparados para o mercado de trabalho. A Reforma do Ensino (Lei n. 5.692/71) conduzida pelo regime militar implantou no pas a escola tecnicista. Este modelo de escola sofreu influncia da teoria behaviorista, corrente comportamentalista organizada por Skinner na abordagem sistmica de ensino. O ensino organizou-se a partir das verdades absolutas, produzidas pela cincia, pela neutralidade cientfica e pela transposio dos acontecimentos naturais sociedade. O mtodo de ensino era o da transmisso e recepo de informaes, em que o educando era submetido a um processo de controle do comportamento, a fim de que os objetivos operacionais previamente estabelecidos possam ser atingidos. 4.2 TENDNCIAS PEDAGGICAS PROGRESSISTAS A circulao das ideias difundidas por estas tendncias est associada anlise crtica das realidades sociais, sustentando, implicitamente, as finalidades sociais e polticas da educao. Libneo (1990b) designa trs tendncias Pedagogia Progressista:
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4.2.1 Tendncia Progressista Libertadora A escola libertadora, tambm conhecida como a pedagogia de Paulo Freire, teve seu incio nos anos 60, vincula a educao luta e organizao de classe do oprimido. Esta tendncia rebelase contra toda forma de autoritarismo e dominao, defende a conscientizao como processo a ser conquistado pelo homem, atravs da percepo e da problematizao de sua prpria realidade. Assim, para Paulo Freire, no contexto da luta de classes, o saber mais importante para o oprimido a descoberta da sua situao de oprimido, a condio para se libertar da explorao poltica e econmica, atravs da elaborao da conscincia crtica relacionada sua organizao de classe. Por isso, a pedagogia libertadora ultrapassa os limites da pedagogia, situando-se tambm no campo da economia, da poltica e das cincias sociais. Esta tendncia tem carter revolucionrio, preconiza a transformao da sociedade e acredita que a educao, por si s, no faria tal revoluo, ainda que fosse uma ferramenta fundamental nesse processo. 4.2.2 Tendncia Progressista Libertria Os pressupostos desta tendncia esto associados ao incio dos anos 80, com o processo de redemocratizao do pas, com a liberdade de expresso nos meios acadmicos, polticos e culturais. As propostas da escola libertria fundamentam-se
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nos interesses por escolas democrticas e inclusivas e na ideia de um projeto poltico pedaggico que atenda aos interesses locais e regionais, primando por uma educao de qualidade para todos. Esta escola parte da premissa de que somente o vivido pelo educando incorporado e utilizado em situaes novas, por isso o saber sistematizado s ter relevncia se for possvel seu uso prtico. A nfase na aprendizagem informal, via grupo, e a negao de toda forma de represso, visam favorecer o desenvolvimento de pessoas mais livres. A escola libertria recebeu influncia do pensamento de Celestin Freinet e suas perspectivas de ensino. 4.2.3 Tendncia Progressista Crtico-Social dos Contedos As ideias difundidas por esta tendncia circularam no contexto escolar brasileiro a partir da dcada de 80 e diferem das duas progressistas anteriores pela nfase que d aos contedos, confrontando-os com a realidade social. A tarefa principal desta tendncia centra-se na difuso dos contedos, que no so abstratos, mas concretos, portanto, no devem ser dissociados da realidade social. A escola deve apresentar-se como instrumento de apropriao do saber e agente transformador do contexto social. Desta forma, a escola deve preparar o aluno para o mundo em que vive, tornando-o um crtico e consciente de seu papel enquanto sujeito que circula, age e transforma esta sociedade.
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Nesta tendncia, todos devem ter acesso aos mesmos contedos, sem discriminao por classe social. Referente aos mtodos de ensino difundidos, no se trata da forma tradicional de transmitir, repassar conhecimentos, nem da livre expresso de opinies, mas de uma relao entre aquilo que vivido pelo aluno e os contedos organizados pelo professor. Nesse aspecto, o educando o sujeito histrico, apto a transformar a sociedade e a si prprio.
Caro(a) acadmico(a)! Vale lembrar que no final dos anos 80, as ideias de Piaget, Vygotsky, Wallon, entre outros, circulam nos contextos educacionais brasileiros. Destaca-se que estes tericos defendem uma linha interacionista, porque concebem o conhecimento como resultado da ao que se passa entre o sujeito e o objeto. Desta forma, o conhecimento no est no sujeito, como afirmavam os inatistas, nem no objeto, como defendiam os empiristas, mas no resultado da interao entre ambos. Aps a Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional (Lei n 9.394/96), estas ideias so revalorizadas e passam a incorporar as aes educacionais.
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5 AVALIAO DA APRENDIZAGEM ESCOLAR

FIGURA 30 AVALIAO
FONTE: Disponvel em: <http://revistaescola.abril.com.br/linguaportuguesa/coletaneas/calvin-seus-amigos-428892.shtml>. Acesso em: 24 abr. 2011.
Caro(a) acadmico(a)! Como voc avalia a resposta apresentada pelo personagem do quadrinho? Enquanto voc reflete sobre essa questo, vamos discutir alguns pontos sobre a avaliao no contexto escolar.
O que avaliar? Qual o sentido da avaliao? A avaliao deve ser um indicativo
para contribuir na melhoria da aprendizagem? As questes acima dizem respeito aos questionamentos acerca da avaliao. Este ato est presente em todas as extenses da atividade humana. O julgar, o comparar, ou seja, o avaliar
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fazem parte do cotidiano, seja atravs das anlises informais, que orientam as frequentes opes do dia a dia ou, formalmente, por meio da reflexo organizada e sistemtica que define a tomada de decises, como no contexto da escola, por exemplo, onde se realiza a partir de objetivos implcitos ou explcitos, que, por sua vez, refletem valores e normas sociais. No universo escolar, a avaliao no acontece isolada do trabalho pedaggico, ela o inicia, perpassa-o e o conclui. No entanto, em qualquer nvel de escolarizao que ela ocorra, no existe e no opera por si mesma. A avaliao est sempre a servio de um conceito, de um projeto, de um objetivo ou de uma determinada concepo que fundamenta a proposta de ensino. A avaliao escolar encontra-se hoje em um processo de transio, no qual coexistem velhas e novas concepes pedaggicas de avaliao da aprendizagem: modelos classificadores/reprovadores ao lado de modelos mediadores/ diagnsticos. Atualmente, a avaliao da aprendizagem tem sido proposta com base em diferentes referenciais (competncias, capacidades, conhecimentos, habilidades, atitudes), apresentando-se em um mosaico de novos conceitos e finalidades, s vezes, confuso e pouco claro aos envolvidos no processo educacional. Apesar das discusses acerca da avaliao buscarem uma nova forma de mensurar o conhecimento ressignificado pelo aluno, no cotidiano da maioria das escolas, a avaliao ainda
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refm de uma concepo psicomtrica da inteligncia, ou seja, a avaliao entendida como a medida da diferena entre o que o aluno produz e o que o professor ensinou durante um determinado perodo. Nessa perspectiva, continuam a predominar prticas de avaliao que, no essencial, visam classificao e certificao. Em oposio a esse cotidiano, as teorias recentes com relao s aprendizagens entendem a avaliao como um processo formativo e diagnstico, diretamente comprometido com a noo de aprendizagem. Nesse caso, o foco no est somente na verificao do que o professor ensina, mas na anlise do que e por quais caminhos o aluno aprende. O objetivo no selecionar os aptos e reprovar os que no aprendem. Trata-se de construir os caminhos para que cada um dos educandos possa aprender por caminhos distintos, sendo a avaliao um momento de levantamento de dados para reconstruir os percursos da aprendizagem. Existe, nessa perspectiva, o desejo democrtico de incluir todos, respeitando as diferenas. A Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional (LDB Lei n 9.394/96) determina que a avaliao seja contnua e cumulativa e que os aspectos qualitativos prevaleam sobre os quantitativos. Isso significa, em outros termos, que os saberes no devem ser compartimentados e nem fragmentados segundo o perodo em que so trabalhados (bimestres, semestres, anuais). Significa, ainda, que os instrumentos e as formas de avaliao priorizem uma viso global nas matrias estudadas, levando o aluno a utilizar as competncias que foi adquirindo nos diferentes momentos do seu processo de escolarizao (outros nveis, sries,
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entre outros), e que as questes ou situaes-problemas sejam abrangentes, interligando os saberes estudados. Entre os objetivos do processo de avaliao, destacamos a orientao em detectar problemas, servir como diagnstico da realidade em funo da qualidade que se almeja, no sendo definitiva nem rotuladora, no visando estagnar, e sim o superar das deficincias na aprendizagem. Para Luckesi (1998), o ato de avaliar, por ser diagnstico, tem por objetivo subsidiar a permanente incluso do educando no processo educativo. A avaliao, neste contexto, no exclui a partir de um padro preestabelecido, mas sim diagnostica para incluir. Para que a avaliao sirva aprendizagem essencial conhecer o aluno, suas habilidades, potencialidades e necessidades. Desse modo, a interveno do professor se d de forma mediadora diante do contexto escolar. Mediadora porque o professor acompanha todo o processo de transposio dos saberes para contextos significativos, oportunizando vivncias, novas leituras, discusses e outros momentos desafiadores aprendizagem. O quadro a seguir apresenta elementos que subsidiam a interveno mediadora, diferenciando-a da interveno classificadora.
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QUADRO 1 AVALIAO CLASSIFICATRIA E AVALIAO MEDIADORA O professor Classificador Mediador Utiliza mtodos comparativos ou impressionistas de anlise. Utiliza mtodos interpretativos e descritivos da anlise.
Expressa resultados quantitativos. Expressa resultados qualitativos. Corrige e/ou analisa o teste com a Corrige ou analisa o teste com finalidade de aprovar ou reprovar a inteno de orientar o aluno e o aluno. complementar noes. Analisa as respostas do aluno com base em expectativas predeterminadas ou em relao ao grupo. Analisa as respostas do aluno em sua dimenso de coerncia, preciso e profundidade na abordagem do tema.
FONTE: Adaptado de: Hoffman (1998, p. 31)
A avaliao exige critrios claros que ajudem a analisar os indicadores a serem avaliados. Na avaliao formativa nenhum instrumento pode ser descrito como prioritrio ou adotado como modelo. A diversidade dos instrumentos de avaliao possibilita ao professor obter mais e melhores informaes sobre o trabalho em sala de aula. Escolher e elaborar instrumentos avaliativos excede a simples preparao tcnica, traz a necessidade de mltiplos instrumentos e a percepo do momento mais adequado para o uso de cada um deles, organizados em funo do conhecimento que se pretende obter. A seleo e elaborao dos instrumentos avaliativos tm incio ainda no planejamento, quando o professor
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questiona O que ensino?, Por que ensino?, Como ensino?, Qual o objetivo da aprendizagem? Estas questes remetem necessidade de direcionar o olhar para acompanhar o efeito das aes didticas organizadas para proporcionar situaes de aprendizagem. Os instrumentos de avaliao devem ter coerncia com a prtica educativa, devem contemplar as diferentes caractersticas dos alunos. Qualquer que seja o instrumento adotado, o professor deve ter a clareza da relevncia dele para compreender o processo de aprendizagem da turma e acompanhar o caminho de cada aluno para uma interveno visando a sua melhoria.
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A UTOATIVIDADE
1 Os elementos da ao didtica so: a) Sala de aula, espao fsico e tempo escolar. b) Docentes, discentes, coordenadores pedaggicos e materiais didticos. c) Professor, aluno, contedo, contexto e estratgias metodolgicas. d) Professor, aluno, currculo padronizado e uma nica metodologia de ensino. 2 De acordo com Libneo (1990), uma das funes da didtica : a) Desenvolver a capacidade crtica do professor para que este possa analisar com clareza a realidade de ensino em que est inserido. b) Proporcionar situaes em que o professor enfrente a diversidade em sala de aula e padronize as suas aes. c) Formar um professor crtico capaz de reconhecer-se enquanto transmissor do ensino. d) Embasar o professor a formular diretrizes pelas quais o professor descontextualiza a sua ao docente. 3 De acordo com as ideias do filsofo grego Plato, a educao tinha como objetivo: a) A formao moral do homem diante do Estado.
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b) A educao estava associada essncia da alma e ao mundo real. c) A formao do sujeito era descontextualizada das essncias mutveis que o homem atinge pela contemplao. d) A formao do sujeito era descontextualizada das essncias mutveis que o homem atinge pela depurao das certezas dos sentidos. 4 O filsofo grego Aristteles considerado um pensador: a) Idealista. b) Construtivista. c) Realista. d) Comportamentalista. 5 Entre os pensadores da educao no perodo medieval destacam-se Santo Agostinho e So Toms de Aquino. Estes dois representantes da filosofia crist consideravam o ensino como: a) Algo desnecessrio para a sociedade medieval, pois a f deveria ser a nica preocupao do homem. b) A educao era o princpio de tudo e o professor era o nico responsvel pelo seu desenvolvimento. c) O ensino era um instrumento divino, onde Deus era o verdadeiro mestre que ensina dentro da alma, porm Aquino defende a necessidade da ajuda exterior. d) A educao deveria ser sistematizada e a criao de um mtodo era necessria para que o homem alcanasse o conhecimento.
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6 Um dos nomes mais importantes do pensamento iluminista foi o do pensador Jean-Jacques Rousseau. A obra que dar origem a um novo conceito de infncia foi: a) Abelardo e Helosa. b) Emlio, ou da Educao. c) A educao do Homem. d) Emlio e Helena. 7 Na dcada de 80 do sculo XX, Howard Gardner props para o campo da Educao a teoria das inteligncias mltiplas. Sobre isso, analise as sentenas a seguir: I- A inteligncia lgico-matemtica est relacionada habilidade de somente resolver os conceitos j propostos por essa rea do conhecimento. II- A inteligncia espacial diz respeito habilidade de formar imagens mentais. III- A inteligncia interpessoal liga a compreenso do que a sociedade e a de que todos somos seres sociais. IV- A inteligncia naturalista est dissociada da compreenso do meio ambiente. V- Na inteligncia intrapessoal a capacidade est centrada na compreenso dos prprios sentimentos e na habilidade de automotivar-se. Agora, assinale a alternativa CORRETA: a) As sentenas I, II e IV esto corretas.
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b) As sentenas II, III e IV esto corretas. c) As sentenas II, III e V esto corretas. d) Todas as sentenas esto corretas. 8 Para o antroplogo, socilogo e filsofo francs Edgar Morin, a grande meta da educao : a) Atingir um nmero maior de alunos matriculados na Educao Bsica. b) O desenvolvimento da compreenso e da condio humana. c) Atingir os melhores ndices de alfabetizao mundial. d) Propor novas diretrizes para as metodologias, contedos e materiais didticos. 9 Entre as teorias contemporneas sobre a aprendizagem, destaca-se o psiclogo estadunidense David Ausubel. A partir das informaes sobre a Teoria da Aprendizagem Significativa, idealizada por Ausubel, assinale a alternativa que se aproxima da maneira com que este pensador fundamenta a sua teoria: a) Para Ausubel, o conhecimento que o aluno traz de suas experincias cotidianas no importante para a aprendizagem, pois o que importa o conhecimento culturalmente produzido pela instituio escolar. b) O termo organizadores prvios na teoria ausubeliana diz respeito s informaes e recursos introdutrios desnecessrios aprendizagem, pois no servem como ponte entre o que o aluno j sabe e o que ele precisa saber sobre o contedo escolar.
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c) Para Ausubel, a aprendizagem significativa elemento essencial ao processo de aquisio do conhecimento do aluno. Segundo ele, a aprendizagem significativa no processo de ensino necessita fazer algum sentido para o aluno e, nesse processo, a informao dever interagir e ancorar-se nos conceitos relevantes j existentes na estrutura mental do aluno. d) Os organizadores se tornaro mais eficazes se forem apresentados no final das tarefas de aprendizagem para que suas propriedades possam integrar-se como elemento atrativo para o aluno, visando provocar o interesse e desejo de aprender. 10 Acerca do conceito de Teoria da Aprendizagem, assinale a alternativa CORRETA: a) So os mtodos de ensino e de aprendizagem que ocorrem no espao da sala de aula. b) So as diferentes concepes sobre a aquisio dos conhecimentos, bem como os diversos modelos que visam explicar o processo pelo qual o sujeito aprende. c) So os modelos de estruturas mentais nas diferentes perspectivas de ensino. d) a forma como o indivduo se compreende enquanto sujeito que aprende e que no modifica as estruturas mentais. 11 Sobre a concepo inatista de aprendizagem, classifique as seguintes sentenas em V para as verdadeiras ou F para as falsas: ( ) Esta concepo contraria a ideia de que as pessoas naturalmente carregam certas aptides, habilidades,
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conhecimentos, conceitos, desenvolvimento de valores, modos de compreender a realidade, entre outros aspectos em sua bagagem hereditria. ( ) A perspectiva inatista considera que o sujeito nasce com o conhecimento praticamente pronto. E o que no est pronto desenvolve-se com o tempo. ( ) O inatismo motivou um tipo de ensino em que o professor deve interferir o mnimo possvel, apenas trazendo o saber conscincia e organizando-o. ( ) A concepo inatista fundamenta a pedagogia espontanesta em que a capacidade intelectual do aluno subestimada, na medida em que o sucesso ou o fracasso escolar atribudo nica e exclusivamente ao aluno. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequncia CORRETA: a) F - F - V - F. b) F - V - V - V. c) V - V - V - F. d) F - F - F - F. 12 Observe o quadrinho a seguir e assinale a concepo de aprendizagem que a expresso enfatizada na fala do personagem, diz respeito:
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FONTE: Disponvel em: <http://www.monica.com.br/comics/tal/pag16. htm>. Acesso em: 28 jul. 2011.
a) Construtivista. b) Ambientalista. c) Inatista. d) Apriorista. 13 Leia e complete a seguinte sentena: A concepo __________ est muito ligada teoria behaviorista (teoria ambientalista), em que a organizao das condies __________ determinam o __________ dos indivduos. Agora, assinale a alternativa CORRETA: a) espontanesta - Externa - Desenvolvimento. b) comportamentalista - Externas - Comportamento. c) ambientalista - Internas - Aes.
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d) construtivista - Biolgicas - Desenvolvimento. 14 Os estgios do desenvolvimento cognitivo da criana, de acordo com Piaget so: a) Sensrio-motor; ps-operatrio; operatrio-concreto e operatrio-formal. b) Comporamentalista, formal e concreto. c) Sensrio-motor; pr-operatrio; operatrio-concreto e operatrio-formal. d) Sensrio-motor; pr-operatrio; operatrio-abstrato e operatrioformal. 15 A Tendncia Liberal Renovada manifestou-se por meio de duas verses: Renovada Progressivista e a Renovada No Diretiva. Sobre essas verses, analise as seguintes sentenas: I- A Tendncia Liberal Renovada Progessivista teve como seu principal expoente o educador Afrnio Peixoto. II- A Tendncia Liberal Renovada No Diretiva enfatizava a iguladade e o sentimento de cultura como desenvolvimento de aptides individuais. III- Na concepao Renovada Progressivista, caberia escola adequar as necessidades do indivduo ao meio social em que est inserido. IV- Na concepo Renovada No Diretiva a escola teria o papel de formar atitudes. Para isso deveria estar mais preocupada com os aspectos psicolgicos do que com os aspecos pedaggicos ou sociais.
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Agora, assinale a alternativa CORRETA: a) As sentenas II, III e IV esto corretas. b) As sentenas I, II e III esto corretas. c) As sentenas III e IV esto corretas. d) As sentenas I e II esto corretas. 16 No que diz respeito Pedagogia Liberal Tecnicista, assinale a alternativa CORRETA: a) Nessa concepo, o homem no considerado um produto do meio. b) Nessa concepo, a educao deve atuar no aperfeioamento da ordem social vigente, articulando-se com o sistema produtivo. c) A prtica escolar nessa tendncia tem como funo secundria a adequao do sistema educacional com a proposta econmica e poltica do regime militar. d) A proposta dessa tendncia visava formar sujeitos autnomos, crticos e atuantes no contexto social, cultural e poltico. 17 As Tendncias Pedaggicas Progressistas so resultado das inquietaes de muitos educadores que, a partir da dcada de 60, manifestaram suas angstias em relao aos rumos que a educao brasileira estava tomando. As discusses e questionamentos dirigiram-se educao, com nfase na escola pblica, no que diz respeito real contribuio desta para a sociedade. Assinale a alternativa que designa as trs tendncias da Pedagogia Progressista:
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a) Tendncia Progressista da Liga pela Educao; Tendncia Progressista Libertadora e Tendncia Progressista Social dos Contedos. b) Tendncia Progressista Libertadora; Tendncia Progressista Libertria e Tendncia Progressista Crtico Social dos Contedos. c) Tendncia Progressista Libertria; Tendncia Progressista da Renovao Escolar e Tendncia Progressista Crtico dos Contedos. d) Tendncia Progressista Libertadora; Tendncia Liberal Diretiva e Tendncia Progressista pela Autonomia dos Contedos. 18 A Tendncia Progressista Libertadora tem sua origem ligada ao mtodo de alfabetizao de Paulo Freire. A respeito desta concepo, classifique as seguintes sentenas em V para as verdadeiras ou F para as falsas: ( ) Nessa concepo, o homem considerado um ser situado num mundo material, concreto, econmico, social e ideologicamente determinado. ( ) A busca do conhecimento imprescindvel, uma atividade inseparvel da prtica social e no deve se basear no acmulo de informaes, mas, sim, numa reelaborao mental, que deve surgir em forma de ao sobre o mundo social. ( ) A escola deve reproduzir a ideologia das classes opressoras, propiciando o acesso ao saber historicamente acumulado. ( ) A educao deve se relacionar dialeticamente com a sociedade, podendo se constituir em um importante instrumento no processo de transformao.
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Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequncia CORRETA: a) V - V - V - V. b) F - V - F - V. c) V - V - F - V. d) F - V - V - F. 19 O erro e sua correo tiveram, ao longo do tempo, diferentes abordagens relacionadas a concepes e reflexes sobre a avaliao da aprendizagem. Sobre o procedimento docente que caracteriza uma concepo mediadora de avaliao, assinale a alternativa CORRETA: a) Determinar a correspondncia entre as intenes e as observaes, verificando se os dados observados correspondem s intenes formuladas. b) Respeitar as diferenas individuais e, sem comparar um aluno em relao a outros, fazer um julgamento com base nos objetivos alcanados por ele. c) Analisar as vrias manifestaes dos alunos em situaes de aprendizagem, considerando suas hipteses, para exercer uma ao educativa. d) Valorizar a produo individual sobre a coletiva, acompanhando os alunos em diversas situaes de aprendizagem, para estabelecer as estratgias de ensino.
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pratica-pedagogica/criador-sociologia-educacao-423124. shtml?page=3>. Acesso em: 23 abr. 2011b. ______. Jean Piaget, o bilogo que colocou a aprendizagem no microscpio. Disponvel em: <http://revistaescola.abril.com.br/ historia/pratica-pedagogica/jean-piaget-428139.shtml>. Acesso em: 22 maio 2011c. FERREIRA, A. B. de H. Miniaurlio: o minidicionrio da lngua portuguesa. 7. ed. Curitiba: Editora Positivo, 2008. GADOTTI, M. Pensamento pedaggico brasileiro. So Paulo: tica, 1988. HOFFMANN, J. Pontos e contrapontos: do pensar ao agir em avaliao. Porto Alegre: Mediao, 1998. LIBNEO, J. C. Didtica. So Paulo: Cortez, 1990a. ______. Democratizao da escola pblica. So Paulo: Loyola, 1990b. ______. Diretrizes Curriculares da Pedagogia Um Adeus Pedagogia e aos Pedagogos? XIII ENDIPE. Anais. Recife: Bagao, 2006. LUCKESI, C. C. Avaliao da aprendizagem escolar: estudos e proposies. So Paulo: Cortez, 1998.
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G ABARITO
1 Os elementos da ao didtica so: c) Professor, aluno, contedo, contexto e estratgias metodolgicas. 2 De acordo com Libneo (1990), uma das funes da didtica : a) Desenvolver a capacidade crtica do professor para que este possa analisar com clareza a realidade de ensino em que est inserido. 3 De acordo com as ideias do filsofo grego Plato, a educao tinha como objetivo: a) A formao moral do homem diante do Estado. 4 O filsofo grego Aristteles considerado um pensador: c) Realista. 5 Entre os pensadores da educao no perodo medieval destacam-se Santo Agostinho e So Toms de Aquino. Estes dois representantes da filosofia crist consideravam o ensino como: c) O ensino era um instrumento divino, onde Deus era o verdadeiro mestre que ensina dentro da alma, porm Aquino defende a necessidade da ajuda exterior. 6 Um dos nomes mais importantes do pensamento iluminista foi o do pensador JeanJacques Rousseau. A obra que dar origem a um novo conceito de infncia foi: b) Emlio, ou da Educao. 7 Na dcada de 80 do sculo XX, Howard Gardner props para o campo da Educao a teoria das inteligncias mltiplas. Sobre isso, analise as sentenas a seguir: I- A inteligncia lgico-matemtica est relacionada habilidade de somente resolver os conceitos j propostos por essa rea do conhecimento. II- A inteligncia espacial diz respeito habilidade de formar imagens mentais. III- A inteligncia interpessoal liga a compreenso do que a sociedade e a de que todos somos seres sociais. IV- A inteligncia naturalista est dissociada da compreenso do meio ambiente. V- Na inteligncia intrapessoal a capacidade est centrada na compreenso dos prprios sentimentos e na habilidade de automotivar-se.
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Agora, assinale a alternativa CORRETA: c) As sentenas II, III e V esto corretas. 8 Para o antroplogo, socilogo e filsofo francs Edgar Morin, a grande meta da educao : b) O desenvolvimento da compreenso e da condio humana. 9 Entre as teorias contemporneas sobre a aprendizagem, destaca-se o psiclogo estadunidense David Ausubel. A partir das informaes sobre a Teoria da Aprendizagem Significativa, idealizada por Ausubel, assinale a alternativa que se aproxima da maneira com que este pensador fundamenta a sua teoria: c) Para Ausubel, a aprendizagem significativa elemento essencial ao processo de aquisio do conhecimento do aluno. Segundo ele, a aprendizagem significativa no processo de ensino necessita fazer algum sentido para o aluno e, nesse processo, a informao dever interagir e ancorar-se nos conceitos relevantes j existentes na estrutura mental do aluno. 10 Acerca do conceito de Teoria da Aprendizagem, assinale a alternativa CORRETA: b) So as diferentes concepes sobre a aquisio dos conhecimentos, bem como os diversos modelos que visam explicar o processo pelo qual o sujeito aprende. 11 Sobre a concepo inatista de aprendizagem, classifique as seguintes sentenas em V para as verdadeiras ou F para as falsas: Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequncia CORRETA: b) F - V - V - V. 12 Observe o quadrinho a seguir e assinale a concepo de aprendizagem que a expresso enfatizada na fala do personagem, diz respeito: c) Inatista. 13 Leia e complete a seguinte sentena: b) A concepo comportamentalista est muito ligada teoria behaviorista (teoria ambientalista), em que a organizao das condies externas determinam o comportamento dos indivduos. 14 Os estgios do desenvolvimento cognitivo da criana, de acordo com Piaget so:
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c) Sensrio-motor; pr-operatrio; operatrio-concreto e operatrio-formal. 15 A Tendncia Liberal Renovada manifestou-se por meio de duas verses: Renovada Progressivista e a Renovada No Diretiva. Sobre essas verses, analise as seguintes sentenas: I- A Tendncia Liberal Renovada Progessivista teve como seu principal expoente o educador Afrnio Peixoto. II- A Tendncia Liberal Renovada No Diretiva enfatizava a iguladade e o sentimento de cultura como desenvolvimento de aptides individuais. III- Na concepao Renovada Progressivista, caberia escola adequar as necessidades do indivduo ao meio social em que est inserido. IV- Na concepo Renovada No Diretiva a escola teria o papel de formar atitudes. Para isso deveria estar mais preocupada com os aspectos psicolgicos do que com os aspecos pedaggicos ou sociais. Agora, assinale a alternativa CORRETA: a) As sentenas II, III e IV esto corretas. 16 No que diz respeito Pedagogia Liberal Tecnicista, assinale a alternativa CORRETA: b) Nessa concepo, a educao deve atuar no aperfeioamento da ordem social vigente, articulando-se com o sistema produtivo. 17 As Tendncias Pedaggicas Progressistas so resultado das inquietaes de muitos educadores que, a partir da dcada de 60, manifestaram suas angstias em relao aos rumos que a educao brasileira estava tomando. As discusses e questionamentos dirigiram-se educao, com nfase na escola pblica, no que diz respeito real contribuio desta para a sociedade. Assinale a alternativa que designa as trs tendncias da Pedagogia Progressista: b) Tendncia Progressista Libertadora; Tendncia Progressista Libertria e Tendncia Progressista Crtico Social dos Contedos. 18 A Tendncia Progressista Libertadora tem sua origem ligada ao mtodo de alfabetizao de Paulo Freire. A respeito desta concepo, classifique as seguintes sentenas em V para as verdadeiras ou F para as falsas: Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequncia CORRETA: c) V - V - F - V.
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19 O erro e sua correo tiveram, ao longo do tempo, diferentes abordagens relacionadas a concepes e reflexes sobre a avaliao da aprendizagem. Sobre o procedimento docente que caracteriza uma concepo mediadora de avaliao, assinale a alternatica CORRETA: c) Analisar as vrias manifestaes dos alunos em situaes de aprendizagem, considerando suas hipteses, para exercer uma ao educativa.

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aluno, contedo, contexto e estratgias metodolgicas.

FONTE: Disponvel em: <http://www.crianca.pb.gov.br/ site/?attachment_id=2436>. Acesso em: 17 abr. 2011.

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Santo Agostinho (354-430)

FONTE: Disponvel em: <http://www.ahistoria.com.br/wp-content/uploads/ santo-agostinho-de-hipona.jpg>. Acesso em: 28 jul. 2011.

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So Toms de Aquino (1224-1274)

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2.3 A EDUCAO E O ILUMINISMO

No sculo XVIII, um movimento denominado Iluminismo

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Espacial: Sentido de movimento, localizao e direo. Habilidade de formar imagens mentais.

Musical: Capacidade de dominar os sons, perceber ritmos, criar atravs da msica.

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Jacques Delors 1925

FONTE: Disponvel em: <http://www.londonspeakerbureau.co.uk/managed/ images/speakers/252--JacquesDelors.jpg>. Acesso em: 28 jul. 2011.

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David Ausubel (1928 - 2008)

FONTE: Disponvel em: <http://www.londonspeakerbureau.co.uk/managed/ images/speakers/252--JacquesDelors.jpg>. Acesso em: 28 jul. 2011.

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FONTE: Diponvel em: <http://revistaescola.abril.com.br/gestaoescolar/ orientador-educacional/como-evitar-alunos-rotulados-483497. shtml>Acesso em 21/04/2011.

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FIGURA 27 APRENDER UMA MUDANA DE COMPORTAMENTO

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