ESTTICA SOCIAL: Comte dividi al estudio sociolgico en dos partes: Esttica Social y Dinmica Social, pues sostena que

los fenmenos sociales deberan ser estudiados con el mismo rigor que los fenmenos naturales; formando en las dos partes dos categoras fundamentales del estudio sociolgico: ESTTICA SOCIAL : a) Las Correlaciones Causales: El fenmeno social, est regido por las leyes de la causalidad. ste principio de las correlaciones causales, indica que todos los fenmenos sociales se encuentran regidos por la ley universal de la causalidad, en donde cada fenmeno se transforma a la vez en causa y efecto de otros fenmenos en forma simultnea, estableciendo una verdadera trama, formada por las correlaciones causales. Y es as como en toda sociedad los hechos sociales, se encuentran relacionados de tal manera, que influyen en el otro y a su vez recibe la influencia del otro b) La Solidaridad: Va a implicar la cohesin de las relaciones humanas, en sta los miembros de una sociedad tienen en relacin con los dems para alcanzar sus objetivos comunes. c) El Altruismo: Habla sobre el sacrificio del inters personal por el general, va a implicar un desinters en relacin con los beneficios personales y una entrega por el inters general, esto quiere decir, que se le da preferencia o atencin a valores de la colectividad sobre los individuales.

.2 INTERPRETACIN: SOCIEDAD ESTTICA Y DINMICA SEGN AUGUSTO COMTE Divide las sociedades para estudiar los dos aspectos fundamentales, el orden y el progreso (la estructura y la funcin). La esttica estudiar aqul (condiciones de existencia de la sociedad).

La dinmica ste (estudio de su continuo movimiento). Y slo el equilibrio de ambos permitir la persistencia de la sociedad. La ley fundamental de la esttica social es el "orden", que se logra cuando se da el consenso universal, la solidaridad y una equilibrada divisin del trabajo. La sociedad es como un organismo en el que cada parte realiza una funcin que, complementada con las de las dems, garantiza su vida y la del conjunto. La diversidad de funciones hace la complejidad social y la necesaria interaccin de las partes que refuerza la solidaridad y la cooperacin. La sociedad est conformada por tres elementos fundamentales: los individuos, las familias y las combinaciones sociales (clases, instituciones, ciudades, etc.). Esttica Social: El individuo es imperfecto, esta dominado por formas inferiores de egosmo ms que por formas superiores de altruismo. Si se le deja a su arbitrio acta de forma egosta, para crear un mundo mejor, los motivos egostas deben ser controlados para que aparezcan los impulsos altruistas. Las personas tampoco son creativas: no crean el mundo social sino que este las crea a ellas. Considero los siguientes fenmenos colectivos: La familia: Es la familia y no el individuo la base de la sociedad La religin: Tiene dos funciones centrales: a) Sirve para regular la vida del individuo b) Fomenta las relaciones sociales El lenguaje: permite a las personas interactuar. La divisin del trabajo: las personas deben ocupar puestos segn su formacin y aptitudes El gobierno: debe ser regulado por una sociedad ms extensa y superior: la "verdadera religin". Dinmica Social: Es un proceso de cambio que se produce ordenadamente con las leyes socia
Comte distingua entre ESTATICA SOCIAL Y DINAMICA SOCIAL, lo que hoy equivaldra a ESTRUCTURA Y CAMBIO SOCIAL.

POSITIVISMO Y LOS TRES ESTADIOS (Dinmica y Esttica Social)

Publicado el abril 28, 2012 por docencia145cobach6d Estndar

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POSITIVISMO Y LOS TRES ESTADIOS Es un sistema filosfico que se basa en el mtodo experimental, en la actitud prctica, la aficin excesiva a los goces materiales y la tendencia a valor los aspectos materiales de la realidad por sobre todas las cosas. El positivismo es negacin de todo ideal, de los principios absolutos y necesarios de la razn, es decir, de la metafsica. El positivismo es una mutilacin de la inteligencia humana, que hace posible, no slo, la metafsica, sino la ciencia misma y considerando como sistema religioso, el positivismo es el culto de la humanidad como ser total y simple o singular. Donde los tres estadios por los que pasa una sociedad para llegar a una realidad son estadio teolgico o ficticio, metafsico o abstracto, cientfico o positivo. La sociedad debe pasar por los tres estadios, el teolgico es el primitivo por que se basa en la especulacin, el metafsico, es el estado en que la explicacin de los acontecimientos es atribuida a la obra de fuerzas o entidades abstractas inherentes a los diversos seres vivos y objetos inertes del mundo, y el estado cientfico, es el estado en el que la nica realidad existente es la que puede reducirse a hechos perceptibles mediante los sentidos y comprobables empricamente. A s que al estadio cientfico, se le puede decir Solo es real lo concreto que se da en la experiencia. A s que el positivismo designa el movimiento dirigido en el siglo XIX y XX a exaltar los hechos en contra de las ideas, a resaltar las ciencias experimentales frente a las tericas, y las leyes fsicas y biolgicas contra las construcciones filosficas. DINMICA SOCIAL Es el conjunto de todos los movimeintos, cambios e interactividad de todos los miembros de la misma sociedad ; como las costumbres, creencias y hbitos de una sociedad. Entre estos componentes podemos encontrar los seres vivientes, ya que en relacin e interaccin entre todos los actores sociales que viven en ella generan la dinmica social de una sociedad. Es decir, un individuo que se forma en una determinada sociedad, en una determinada cultura interactua con su entorno de una manera particular y diferente a otro ser humano de esa misma sociedad, de esta forma se genera la dinmica social. Esttica Social Es la investigacin de las leyes que gobierna la accin y la reaccin de las diferentes partes del sistema social, las leyes que rigen los modos de interaccin entre las partes del sistema social no derivan de un estudio empricos deducen de las leyes de la naturaleza humana.

ESTTICA SOCIAL Comte define el estudio sociolgico de la esttica social como "La investigacin de las leyes que gobiernan la accin y la reaccin de las diferentes partes del sistema social".

Las leyes que rigen los modos de interaccin entre las partes del sistema social (esttica social) no se derivan de un estudio emprico, sino se deducen de las leyes de la naturaleza humana. Muchas de las ideas de los estructuralistas funcionales se basan en la esttica social de comte. Comte comparaba la sociedad con un organismo biolgico, pensaba que las estructuras sociales funcionan igual que los seres vivos.

La idea de Comte, de que las partes y conjunto del sistema social se encuentran en un estado de armona, los funcionalistas estructurales, la tornaron en el concepto de equilibrio.

A Comte se le considera el precursor del funcionalismo estructural, en virtud de su metodologa, la cual mantena que puesto que conocemos el todo, debemos partir de l para luego analizar las partes; los funcionalistas estructurales adoptaron esta metodologa .

El sistema de esttica social era un modelo ideal, jamas existi realmente.

Comte analizaba la interaccin entre el todo y las partes del sistema social, por ende, realiz una macrosociologia de la dinmica y esttica social ; defini la sociologa como el estudio a escala macro social de la "existencia Colectiva". Para Comte, el hombre constituye una fuente principal de energa de su sistema social. Lo que produce energa en los individuos y dirige las actividades intelectuales de las personas es el predominio del afecto y la emocin. los productos de esas actividades son los que originan el cambio social.

Comte siempre pens que el hombre era imperfecto y que estaba dominado por el egosmo mas que por el altruismo; para Comte el altruismo es "Aristocracia Social" y el egosmo constituye "inferioridad social". Comte cree que el individuo es incapaz de controlar el egosmo por si mismo y que necesita de controles que vienen del exterior, de la sociedad.

Comte, al igual que Durkheim, pensaba que las personas eran un problema en si, el egosmo era la preocupacin central para los dos; que solo poda solucionarse siendo controlados, sus mismo impulsos negativos, desde el interior.

Para Comte en el individuo existan cuatro categoras bsicas de instinto:

1. 2. 3. 4.

La Nutricin- La supervivencia que es un instinto bsico. El sexo- la reproduccin y el placer. La construccion y destruccin el orgullo y la vanidad.

LA ESTATICA SOCIAL es la investigacin de las leyes que dominan la accin y reaccin de las partes del sistema social. Las leyes no se derivan del estudio emprico, se deducen de las leyes de la naturaleza humana. Desarrollo una perspectiva sobre las partes de la sociedad, el modo en que funcionan y su relacin con todo el sistema social. DINMICA SOCIAL es la parte de la sociologa que estudia la sociedad como ser en estado de continuo cambio intentando explicar las consecuencias histricas de las condiciones sociales. .