A TODOS LOS LAICOS PREDICADORES DE LA ASOCIACIN DEL MAYAB Mis apreciados hermanos: Les envo un caluroso saludo a cada

uno de ustedes, y al mismo tiempo mi reconocimiento por el trabajo misionero que han realizado hasta hoy, estoy seguro que nuestro Dios les ha utilizado y les seguir utilizando en la predicacin de su palabra hasta que venga y nos de la corona de la vida. El Plan de evangelismo Rescate 1500 establece que a partir del 24 al 30 de noviembre 2013 concluiremos la primera etapa de nuestro plan, estas campaas incluyen a todas las iglesias organizadas, escuelas sabticas y filiales de nuestro campo. Por lo tanto colocamos en sus manos este temario que contiene 8 hermosos mensajes del Ptr. Alejandro Bulln, en donde el personaje principal es Jess, el dador de la vida, basado en un evangelio de amor, segn San Juan. En todos los mensajes, casi al final se ha colocado la expresin (cuente la experiencia de una conversin) le sugiero que adapte una historia conocida de conversin y haga un poderoso llamado. Si le es posible desde la primera noche comience a llenar votos bautismales. Que nuestro Dios les use poderosamente. Rescate 1500 Rescatando al perdido, para que viva con Cristo. Ptr. Manolo Camacho Espinoza. EVANGELISTA

Carta del Director Carta del presidente Jess se hizo carne En l esta la vida Y los suyos no le recibieron Jess, donador de vida y gracia Historia de las tres cruces

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Cmo queda la vida despus del encuentro con Jess 30 El poder de una vida transformada Ahora veo 38 44

Estimados predicadores: La obra ms noble que Dios ha confiado a sus discpulos es la de predicar el Evangelio a toda criatura. Dios no eligi a los ngeles, sino a nosotros en este tiempo del fin para llevar a feliz trmino su obra. Para cumplir con esta digna tarea estamos colocando en sus manos la serie de sermones Y FUI HALLADO del Pastor Alejandro Bulln Y as cumplir con la orden de Cristo. (Mateo 28:18-20). En este tiempo de gracia, se nos aconseja la obra evanglica, la tarea de abrir las Escrituras a otros, el amonestar a hombres y mujeres acerca de lo que sobrevendr al mundo, ha de ocupar ms y ms el tiempo de los siervos de Dios (El Evangelismo pg. 16). Por un Rescate 1500 exitoso, adelante en el nombre del Seor! Con aprecio cristiano, Ptr. Eber Garca Vzquez. PRESIDENTE ASOCIACIN DEL MAYAB

El tema de la semana ser el libro de San Juan. Estudiaremos el Evangelio desde el punto de vista del discpulo amado. San Juan tena un carcter horrible que le haba causado muchos problemas en la vida, pero l encontr en Jess el secreto para cambiar de carcter. Un da lo encontramos en la isla de Patmos, muy ancianito, casi con cien aos, transformado en el discpulo del amor. Cul fue su secreto? En qu momento cambi la vida de Juan? Bien, estar hoy hablando para alguien que no consigue cambiar de temperamento? Ese mal carcter, hizo que t deshicieras una familia, hirieses a seres queridos y perdieses empleos? Quieres olvidar el pasado y comenzar una nueva experiencia con Jess? Entonces ven todas las noches. Trae a tu esposa, a tu marido, a tus padres, a tus hijos y a tus amigos, y juntos aprendamos con Jess dnde est el secreto de una vida transformada por el poder de Dios. Hoy comenzaremos analizando el origen de Jess. Para que t puedas confiar en un producto, en una receta o en una persona, primero necesitas conocer sus orgenes. De dnde viene? Qu garanta trae? Veamos entonces cmo Juan comienza su Evangelio. Abramos la Biblia en el primer captulo de Juan y veamos lo que dicen los versculos 1 y 2: En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios. Este era en el principio con Dios (Juan 1:1, 2). Aqu encontramos algo sorprendente. Jess es llamado el Hijo de Dios; pero este ser Hijo de Dios, no es en el sentido humano. Porque Juan declara que el Verbo, esto es, Jess, estaba en el principio con Dios. En este mundo hay muchas personas sinceras que no consiguen entender el origen divino de Jess. Creen que l es un ser creado como nosotros. 3

Observa, por ejemplo, en el Calvario, donde prcticamente todos rechazaron a Jess y slo unos pocos reconocan quin realmente era Jess. Entre estos pocos estaba un centurin que afirm: Verdaderamente este hombre era Hijo de Dios (Marcos 15:39, ltima parte). Ahora Juan comienza su Evangelio destacando la divinidad de Jess. Porque si Jess no es divino, por qu adorarlo? Si l no es Dios, cul es el mrito de creer en l? Qu puede hacer un ser creado, por otro ser creado? Te has preguntado alguna vez dnde conseguirs poder para salir de la situacin complicada en que te encuentras? Puede algn ser humano sacar de tu corazn el rencor, la envidia y los celos, que no te dejan ser feliz? Puede algn ser humano sacarte del lecho de sufrimiento y dolor, cuando la ciencia mdica ya te desenga? Vale la pena tener un Dios Todopoderoso, y Jess es ese Dios, uno con el Padre y tambin con el Dios Espritu Santo! Pero San Juan va ms all de simplemente presentar a Jess como Dios Todopoderoso capaz de crear y tambin de restaurar. Todas las cosas por l fueron hechas, y sin l nada de lo que ha sido hecho, fue hecho, afirma en Juan 1:3. Y si Jess fue capaz de crear, no ser tambin capaz de volver a crear tu mundo interior, tu casamiento que est se cayendo en pedazos, de restaurar tus sueos y tus valores y principios? Pero Juan va ms all. En el versculo 14 del captulo 1, l menciona: Y aquel Verbo fue hecho carne, y habit entre nosotros . . . , lleno de gracia y de verdad. Ya pensaste? Jess que era Dios, poda haber quedado en los cielos y dejar que la gente siguiera el curso triste de su camino de muerte, pero el texto bblico dice que l se hizo carne. Se hizo ser humano
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como nosotros. Naci de la Virgen Mara, se limit a s mismo, por amor a nosotros los seres humanos. Piensa bien, mi querido, piensa bien en el valor que tienes. A veces, en esta vida nos sentimos solos, abandonados, tristes y frustrados, y pensamos que nadie se interesa por nosotros. Pero Jess se interes tanto que dej todo all en los cielos y vino a este mundo a entregar su vida por nosotros. Dios es un Dios que participa del destino del hombre. El no es indiferente. El te ve, ah donde ests. El se preocupa por ti y desea que seas feliz. Todos estos aos que viviste sin Jess y te heriste intentando ser feliz a tu manera, crees que Jess estaba all en los cielos cuidando de los astros? No. El sufri por ti. Mantuvo siempre en el corazn la seguridad de que un da t vendras a sus brazos. El se hizo carne y habit entre nosotros. Pudimos verlo y tocarlo. Las zorras tenan cuevas, y los pjaros, nidos. Pero Jess no tena dnde recostar su cabeza. Pero, qu importaba? El vino a buscarte y finalmente te encontr esta noche. T puedes creer en l, porque Jess es divino y eterno, y sus promesas no son pasajeras. Recuerda que la iniciativa de la salvacin es divina. No es que t quieras salvarte. El ser humano siempre est buscando la basura de esta vida, pero es Jess quien quiere salvarte. Por eso el Verbo se hizo carne y habit entre nosotros. Por eso l se human para poder alcanzarte, y en este momento est extendiendo los brazos en tu direccin. (Cuente la experiencia de una conversin) Y ahora es contigo. Tal vez t no seas como esa persona, ni de lejos. Tal vez t seas un buen ciudadano que nunca hizo mal a nadie, pero que en el fondo del corazn nunca fue feliz. Por qu no vienes a Jess esta noche? Levntate ah donde ests, entrega tu nombre al amigo que te invit a venir esta noche y comienza a estudiar la Biblia para saber cul es el plan que Dios 5 tiene para ti.

Hola amigos! El texto para el mensaje de hoy est en San Juan, captulo 1, versculo 4: En l estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. El telfono me despert repentinamente. Sooliento, mir el reloj digital. Eran cerca de las dos de la maana. Quin tendra la extraordinaria idea de llamar a esa hora? Del otro lado de la lnea, una voz desesperada que se esforzaba por ser resignada, aptica, desilusionada, dijo: Usted es la ltima persona con quien hablo, porque cuando descuelgue el telfono me voy a matar. Como si recibiese un balde de agua fra en la cabeza, me despert totalmente. Qu te pasa?, pregunt sin saber cmo ayudar a alguien en esas circunstancias. La respuesta fue categrica: La vida que vivo no es vida. Ya oste alguna vez esta expresin, esta vida no es vida? Finalmente, qu es la vida? Un perodo de 90 aos durante el cual el corazn late y el pulmn respira? Cundo es que la vida acaba? Cuando el corazn deja de latir? Por qu hay gente que tiene aparentemente todo para ser feliz y pierde la voluntad de vivir? Es porque existen personas parapljicas, ciegas o sordas que a pesar de todas esas circunstancias adversas aman la vida y son capaces de ser tiles? Qu es la vida? Algo sin sentido, un callejn sin salida? Bien. La situacin del hombre que me despert aquella madrugada era paradjica. Respiraba sin dificultad. Su corazn lata perfectamente, pero a pesar de eso, la vida para l no era vida. Me habl del vaco de su corazn: No tengo ms alegra, err mucho, una y otra vez. Her a mucha gente querida y termin hirindome a m mismo. Tengo un buen empleo, un excelente sueldo, formacin universitaria, pero, de qu me sirve todo eso? No soy feliz, no tengo ms ganas de vivir.
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Aquel hombre estaba vivo. Biolgicamente vivo, pero estaba muerto por dentro. Haca mucho tiempo, la vida no era ya ms vida para l. Sabes por qu? Porque la vida es mucho ms que simplemente respirar, andar, comer, dormir y trabajar. La vida es mucho ms que un perodo de tiempo durante el cual el corazn late y el pulmn respira. La vida, la verdadera vida es una persona. Cuando Jess estuvo en este mundo dijo a sus discpulos un da: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida (Juan 14:6). En otra ocasin repiti: Yo soy la resurreccin y la vida (Juan 11:25), y el apstol Juan afirma: El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida (1 Juan 5:12). La vida, amigo mo, es Jess, y quien quiera vivir la vida verdadera tiene que buscar a la Persona Vida que es Jess, permanecer en l y convivir con l. La vida, para ser vida necesita ser vivida con Jess. Todo lo que el ser humano viva, separado de la Persona Vida no puede ser llamado vida. Y muchas veces el infierno, la confusin, es como un pozo sin fondo o como un tnel sin salida. El hombre moderno trata de dar un sentido a su vida. Intelectual y filosficamente trata de probarse a s mismo que la vida tiene sentido, pero en su experiencia cotidiana se enfrenta con la angustia constante causada por el vaco que carga dentro de s. Esto quiere decir que conscientemente, el hombre no percibe su problema, y si lo nota puede no ser capaz de identificar la raz del mismo. Lo que precisa ser entendido es que la vida es Cristo y separados de l slo existe muerte. Fuimos creados por Dios para la vida. El ser humano tiene vocacin de vida y es por eso que naturalmente rechaza la muerte bajo cualquier aspecto. Los das de una persona en este mundo pueden ser los ms oscuros y tristes. Puede pasar hambre, necesidad y angustia, pero cuando llega el minuto final, el hombre se agarra desesperadamente a la vida. Hasta el suicida, en el
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instante final, se arrepiente de su actitud, slo que muchas veces el caso ya es irreversible. Slo existe vida en Cristo. T puedes tener dos piernas, dos brazos, toda tu estructura fsica en perfectas condiciones, pero si no ests en comunin con la Persona-Vida, la vida nunca ser vida, andars siempre cargando un sentimiento de insatisfaccin. Muchas veces te echars en la cama, solo, y pensars: Qu pasa conmigo, qu me falta? Por qu siento este vaco aqu adentro? Por qu siento que no tengo ms ganas de vivir? Por otro lado, puedes haber perdido los brazos y las piernas en un accidente, o puedes quedarte ciego o estar parapljico y condenado a una silla de ruedas para el resto de tus das, pero si descubriste a Jess en tu camino y lo aceptaste y vives una vida de comunin con l, tu vida tendr sabor. Podr haber espinas en tu jardn, pero t slo vers las rosas. Podr haber nubes en tu cielo, pero t slo tendrs ojos para ver el sol esplendoroso que brilla ms all, porque ests en comunin con Jess, y el que tiene al Hijo, tiene la vida. Tal vez hoy entiendas por qu en la parbola del hijo prdigo el padre dijo: Este mi hijo muerto era, y ha revivido (Lucas 15:24). Pregunto: Mientras vivi lejos del padre, estaba muerto? S, pero nunca dej de respirar, continu andando, desperdiciando su dinero, sus principios y su salud. Pero desde el momento que abandon al padre, abandon tambin la vida. Continu movindose, pero la vida ya no era ms vida. Lejos de Jess no existe vida. El ser humano puede llamar a eso lo que quiera: Imitacin de vida, remiendo de vida, caricatura de vida, pero nunca vida. Slo en Cristo existe vida plena, porque slo l es la vida. Pero ahora vamos a otro aspecto de este tema. Te has preguntado alguna vez cmo se origin la vida? El ser humano siempre procur entender sus orgenes y casi siempre qued frustrado y confuso porque no consigue vencer las barreras del tiempo y del espacio que lo limitan a su realidad presente y terrena. En su desesperado intento por
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comprender su origen, los hombres se han sumergido en filosofas, teoras humanas e investigaciones cientficas que no lo satisfacen. Cmo entender aquello que est tan distante de nosotros? Frente a tal incgnita t slo tienes una alternativa: O el origen de la vida ser para ti un caos incomprensible, o l tendr un claro significado y absolutamente pleno de sentido. Todo va a depender de las fuentes que t busques. Por un lado, tienes la geologa, los fsiles, la evolucin, y la filosofa. Y por otro lado, tienes la revelacin divina, registrada en la Sagrada Escritura. Si yo quiero que la pregunta de dnde vine no me perturbe, necesariamente tendr que confiar en algo; slo que la confianza se desarrolla en el campo de las relaciones personales, y yo no puedo establecer relaciones personales con cosas como los fsiles, el laboratorio o la geologa. Tal vez puedo establecer con ellos relaciones de conocimiento, pero relaciones personales solamente es posible desarrollarlas entre personas, y el relato de la creacin que encontramos en el libro de Gnesis es la comunicacin de un Dios personal con personas. La posibilidad de establecer con l una relacin de confianza es plena; primero, porque el hombre tiene la capacidad de confiar; y en segundo lugar, porque Dios ofrece suficientes evidencias que lo evalan como una persona absolutamente confiable. Siendo as, comencemos a analizar el relato bblico de la creacin. El libro de Gnesis relata que Dios, la Fuente de la vida, dijo: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza (Gnesis 1:26, pp). En este texto que describe el comienzo de la vida humana, Dios no se detiene a presentar detalles de la estatura fsica del hombre. Todo lo que encontramos es la descripcin de la relacin que l debera mantener con el Dios Creador. Su relacin sera ms importante que su propia estructura fsica. De acuerdo a como estuviese su relacin con Dios, dependera su relacin con los animales, con sus semejantes y con la naturaleza inanimada.
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El relato bblico de la creacin del hombre contina diciendo que los bendijo Dios (Gnesis 1:28, pp). T puedes ver que la bendicin es el resultado de la relacin del hombre con Dios. Bendicin implica abundancia. Mientras el hombre se mantuviese unido a Dios tendra abundancia. Abundancia de especie: Fructificad y multiplicaos. Hijos, amigos, parientes, familia. La abundancia de realizacin personal donde Dios est presente dando al hombre el derecho de utilizar los vastos recursos de la tierra: Sojuzgadla, y dndole tambin la capacidad de gobernar, seoread, (vase Gnesis 1:28). Abundancia de alimentos, que no es la abundancia egosta que se acumula, perjudicando a otros, sino abundancia sana y generosa. Qu cuadro maravilloso! Un hombre vivo, disfrutando de una vida abundante, relacionndose con sus semejantes, en este caso con Eva, con lazos de unidad e igualdad, cuidando y guardando el jardn que le fuera dado como hogar, en una conducta ecolgica que le permita gozar de la naturaleza sin destruirla; teniendo hartura de pan y realizacin personal, y todo eso como resultado de su comunin y relacin con el Dios de la vida. Fue para preservar esa relacin vital que Dios puso en medio del jardn el rbol de la vida. El rbol de la vida sera el rbol de la relacin, y la relacin sera el secreto de la vida. Hemos visto anteriormente que la vida del hombre era su relacin con la Fuente de la vida. Privado de este alimento, vera su vitalidad disminuir gradualmente hasta extinguirse la vida (Patriarcas y Profetas, pg. 44). As tambin t necesitas el auxilio de Cristo, para poder vivir una vida santa, como la rama depende del tronco principal para su crecimiento y fructificacin. Fuera de El no tienes vida (El Camino a Cristo, pgina 68). All en el jardn haba tambin otro rbol. Era el rbol de la ciencia del bien y del mal. Era el rbol de la muerte. Dios haba dicho: Porque el
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da que de l comieres, ciertamente morirs (Gnesis 2:17, ltima parte). Adn y Eva tenan ante s dos rboles, dos caminos, dos opciones: La vida y la muerte. Podan caminar hacia la vida, o podan caminar hacia la muerte. Tal vez te preguntes por qu Dios tuvo que poner todo en riesgo. No habra sido simple arrancar el rbol del conocimiento y evitar problemas futuros? Respondo: No sera, no. Si fuese as, Adn y Eva no seran libres. Si no existiese la posibilidad del mal, ellos seran esclavos del bien. Ellos no mantendran la relacin con Dios por opcin, sino que lo haran por obligacin. El ser humano no sera un ser moralmente libre. Dios no haba creado mquinas. El quera tener hijos que voluntariamente decidiesen escoger el camino de la vida. La orden de Dios para no tocar el rbol del conocimiento del bien y del mal tena como nico objetivo la preservacin de la vida. Todas las rdenes de Dios hasta hoy tienen como nico objetivo, preservar y restaurar la vida. Si los hombres pudisemos entender esto, ahorraramos mucho sufrimiento. Dice el Seor: ... que os he puesto delante la vida y la muerte, la bendicin y la maldicin; escoge, pues, la vida, para que vivas t y tu descendencia; amando a Jehov tu Dios, atendiendo a su voz, y siguindole a l; porque l es vida para ti (Deuteronomio 30:19, 20). Por qu ser que los seres humanos estamos siempre estropeando todo por causa de un minuto de curiosidad o placer? Habr esta noche aqu alguien que perdi la familia, el respeto propio y los valores por causa de una decisin equivocada? Si as fuere, hay esperanza para ti? Es posible empezar todo de nuevo? (Cuente la experiencia de una conversin).

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El enemigo saba eso y us su sagacidad para atraer la atencin de Eva y separarla de la Fuente de la Vida. Hola, amigos! Continuemos analizando el Evangelio de San Juan y meditemos sobre la vida. Vean lo que dice Juan 1 versculos 11 y 12: A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron. Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios. Jess era la vida, y la vida fue ofrecida a los seres humanos y ellos la rechazaron. Vivimos siempre rechazando la vida. Fue as desde el jardn del Edn. Aquel hogar maravilloso que Adn y Eva recibieron del Creador sera el escenario donde el primer matrimonio vivira en la plenitud la vida recibida de Dios-. Esa vida no tendra fin porque Dios es eterno. Pero la vida eterna del hombre dependera de su fidelidad a la orden divina: No tocaris ese rbol, Mientras permaneciesen fieles a la divina ley, su capacidad de saber, gozar y amar aumentara continuamente. Constantemente obtendran nuevos tesoros de sabidura, descubriendo frescos manantiales de felicidad, y obteniendo un concepto cada vez ms claro del inconmensurable e infalible amor de Dios (Patriarcas y Profetas, pg. 33). El hombre tena delante de s dos caminos. El camino para el rbol de la vida, que era su relacin con Dios, o el camino para el rbol de la muerte, que era el rbol del conocimiento del bien y del mal. Ir en direccin de este segundo rbol, significara apartarse del Dios vida, y el resultado casi natural de tal actitud sera la prdida de la vida. La muerte nunca fue el castigo de Dios por una conducta desobediente. La muerte es una opcin del hombre. La nica garanta de vida es permanecer en comunin con la VIDA.
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--Pish, pish, Eva . . . Eva! Eva se dio vuelta y, sabes lo que ella vio? Sabes con quin se encontr? Con el diablo? No. Claro que no. El no es tonto para dar la cara. El diablo nunca muestra el rostro. No pienses que si quisiera engaarte se va a presentar como enemigo. El se disfraza. Sabes lo que vio Eva? Una serpiente! Hoy sentimos un extrao escalofro slo de pensar en ese animal. Es un bicho asqueroso, como consecuencia de la maldicin despus del pecado. Pero en el Edn no era as. La serpiente era uno de los animales ms lindos de la creacin. Ella no se arrastraba. Tena alas y volaba, y el sol reflejaba en su colorido cuerpo, dando origen a uno de los ms bellos espectculos del Jardn. El enemigo contina actuando de esa manera. El nunca da la cara. Se esconde detrs de las cosas ms lindas. En el Edn, escogi el animal ms lindo. Hoy, se esconde detrs de un lindo estimulante. Al xito pregona la marca de determinado cigarro, pero nunca muestra la miseria de un pulmn devorado por el cncer. Buena idea es el slogan de una bebida alcohlica, pero nunca muestra la desgracia de un hgado podrido por el efecto del alcohol. El se esconde detrs de un lindo ritmo, detrs de agradables sensaciones. El joven tiene problemas existenciales, cree que nadie lo comprende. Piensa que el mundo est de cabeza abajo y quiere huir de los problemas. Sabes por qu lo hace? Fuma un cigarro de marihuana o huele un poco de cocana. Sensaciones lindas! De repente, todo queda maravilloso, parece un vuelo en el espacio. Por detrs de todo est el enemigo y l nunca muestra aquella desesperacin que el joven siente cuando acaba el efecto de la droga. S, amigo. As fue desde el jardn. El enemigo nunca se presenta como enemigo. Viene con el rostro inofensivo. Oculto detrs de cosas lindas! Puede ser una profesin linda o una fcil manera de ganar dinero.
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Lindas filosofas, teoras maravillosas, y, mira esto: Muchas veces l se esconde detrs de una linda religin, fcil y estimulante. Hay camino que al hombre le parece derecho; pero su fin es camino de muerte (Proverbios 14:12). Para sus objetivos, vale todo; el fin justifica los medios. Lo que realmente importa es separarnos de Dios, la fuente de la vida; llevarnos para su territorio, porque all la vida no ser ms vida, ser apenas sobrevivencia. La tragedia del pecado no es el hecho de hacer slo algo errneo. Es el hecho de apartarnos de Dios. El hombre no se aparta de Dios porque hizo cosas malas. El hace cosas malas porque se apart de Dios. Cuando Dios dijo a Adn y Eva no coman de este rbol, estaba diciendo: Hijos, no se aparten de M. Lo que ms deseo es tenerlos siempre cerca de M, a mi lado vuestra seguridad estar garantizada, ustedes siempre sern felices, plenos y realizados. Por favor, no se aparten de M. Pero Eva qued deslumbrada con el enemigo. El enemigo se present como un esplendoroso animal e intent despertar la curiosidad de la mujer, comenz a causar intriga. Su objetivo era quitar la confianza que Eva tena en Dios. Destruida la confianza, quedaba destruida la relacin. --Conque Dios os ha dicho: No comis de todo rbol del huerto? --No!, replic Eva. Dios no dijo eso. Dios dijo que nicamente no podemos comer del fruto de este rbol. --Por qu?, pregunt la serpiente. --Porque el da que comamos el fruto de este rbol, moriremos. --Ah!, dijo la serpiente. T eres muy tonta, Eva. Ese tu Dios es muy mentiroso, no existe ese asunto de muerte, no. Al contrario, Dios sabe que si t comes de ese fruto, sers ms inteligente, sers igual a Dios y
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l no quiere eso. El quiere verte siempre all debajo, ignorante y guardada. Increble como parece, el enemigo contina hablando hoy las mismas cosas. Pecado?, pregunta el diablo, qu es eso que t llamas pecado? El pecado no existe. Moral? Quin es el que hace la moral? El pastor de tu iglesia? La sociedad? La generacin ms antigua? La moral depende de la cabeza de cada uno. Todo est bien desde el momento en que t no hagas mal a nadie y respetes al prjimo. Si dos personas estn de acuerdo y se sienten bien, o si t crees que eso es correcto y no ests matando a nadie, no tienes por qu preocuparte. No permitas que los otros dicten reglas para ti. Cristianismo? Deja estas cosas de lado, librate, debes ser t mismo. La religin te vuelve estrecho de mente. Ese asunto de fe est bien para gente pobre que, a final de cuentas, todo lo que puede tener en la vida es un poco de esperanza. Deja eso para hombres sin cultura. Pero t... T eres un universitario, t eres un profesional, t ests por encima de todo eso. S, amigo mo, siempre fue igual. No son los hombres los que inventan esas frases, ni esa argumentacin hoy. Fue el enemigo que habl eso para Eva all en el jardn. El argumento puede haber cambiado de ropaje con el tiempo, puede haber cambiado las palabras, pero la filosofa es la misma. La religin es el opio del pueblo. Slo sirve para que las clases privilegiadas exploten a los ms pobres en el nombre de Dios, dicen. Larga todo eso, lbrate de esos tabes, haz tu propia moral, la vida es tuya. Aprovecha. Nada de prohibiciones. Nada de reglas. Nada de lmites. S libre. Si te libras de esos prejuicios, t sers tu propio Dios, el capitn de tu destino y el dueo de tu camino; tu vida no tendr fronteras. El plan del enemigo era interesante. Una vida de libertad. Quin no quiere ser libre? Miles de vidas han sido inmoladas a lo largo de la historia en el altar de la libertad. El ser humano naci libre, paradjica y trgicamente vive prisionero de su propia libertad. Se liber del Dios Vida para ser esclavo de s mismo: esclavo de sus deseos, pasiones y angustias, y finalmente esclavo de la muerte. 15

El enemigo no qued apenas en argumentaciones. No se content slo con sembrar la duda y la desconfianza en Eva. La mujer todava intent defender a su Dios. --T ests mintiendo! --dijo a la serpiente--. Si Dios dijo que quien coma de este fruto morir, es porque es la verdad. --No es verdad, no --respondi el enemigo--. Y te voy a probar lo que estoy afirmando. Mira, Eva, yo estoy comiendo del fruto y no mor. Al contrario, t sabes que las serpientes no acostumbran a hablar, y cmo es que yo estoy hablando? Quieres mejor evidencia que esta para probar que quien come de este fruto, en lugar de morir se vuelve ms inteligente y, superando los conceptos fanticos del cristianismo, alcanza mayores alturas? Amigo, qu crees que podra haber hecho Eva? El diablo estaba probando sus afirmaciones. No eran apenas argumentaciones retricas, sino pruebas, comprendes? El siempre prueba lo que afirma. As hace hoy. Yo no soy cristiano y tengo ms xito que t. Yo no estoy atado a tus tontos conceptos, y tengo ms dinero que t, tengo mejor empleo, saco mejores notas, soy ms feliz. A veces, nosotros los llamados cristianos, somos el peor argumento a favor del cristianismo. Deca el lder hind Mahatma Ga ndhi: Yo me hara cristiano si no fuese por causa de los cristianos. Hay mucho prejuicio suelto por ah contra el cristianismo y no es sin razn. Cuando se habla de cristianismo, inmediatamente se imagina a un hombre de traje marrn, camisa azul celeste y corbata roja, andando en la calle con la Biblia debajo del brazo. Qu ventaja trae el cristianismo, pregunto, si ni al menos me ensea a combinar los colores de mi ropa? Qu tipo de paz ofrece el cristianismo que lleva a los hombres a quedar en la Plaza de Mayo casi alucinados, nerviosos, expresando en la mirada el desequilibrio de un espritu conturbado y queriendo que todo el mundo se vuelva como ellos?
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Eva no resisti las pruebas y cedi a la tentacin. Se deshizo de Dios, dej de confiar en el Padre, decidi lo que era mejor para ella. Se apart de la vida y llev junto con ella a su compaero. A lo largo de mi vida vi a muchas personas seguir el mismo camino, pero gracias a Dios volvieron. El texto de hoy dice que a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios. Hijos de Dios! Sabes t lo que eso significa? Hijos cuyo pasado queda completamente olvidado y lavado. Hijos que nunca ms estarn solos. Hijos con una vida completamente nueva. (Cuente la experiencia de una conversin) Captulo IV

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Mis amigos, leamos hoy San Juan 1, versculo 16, para comenzar. Porque de su plenitud tomamos todos, y gracia sobre gracia. Aqu San Juan nos habla de gracia abundante, de vida. Qu contraste con la muerte que apareci en la experiencia del ser humano cuando escogi andar en sus propios caminos! Cuando Adn y Eva comieron del fruto prohibido, el resultado del rompimiento de las relaciones con el Dios de la vida fue inmediato. Dios haba dicho que si coman de aquel fruto moriran. Pregunto, murieron? S, pero no dejaron de respirar. Continuaron existiendo, pero a partir de aquel momento la vida ya no sera ms vida. Desapareci la inocencia y la pureza del alma, brot la discordia y el espritu de acusacin que son frutos del sentimiento de culpa, reflejndose en las relaciones con el semejante. El hombre separado de Dios lucha contra los seres que ama. Comete violencia contra los que estn ms cerca de su corazn. Traiciona a aquellos a quienes desea el mayor bien. Todo esto es fruto del esfuerzo que hace para dar un sentido a lo que llama de vida, pero que en realidad no pasa de pobre sobrevivencia. Separados de Dios el hombre experimenta sufrimiento y opresin. Esto est claro en las palabras que Dios dirige a la mujer: Multiplicar en gran manera los dolores en tus preeces (Gnesis 3:16, pp). La naturaleza pierde su razn de ser. Maldita ser la tierra... Espin os y cardos te producir (Gnesis 3:17, 18). El trabajo se vuelve un acto cansador, desagradable, y pasa a tener una produccin restrictiva. Solamente con sufrimiento se consiguen los medios para sobrevivir. Finalmente, el hombre pasa a ser consciente de su desnudez. Desnudez, comprendes? No se trata apenas de la desnudez del cuerpo. Es una desnudez mayor. Es la desnudez del alma. El vaco
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del corazn. La angustia de la culpa. Es aquel sentimiento que toma cuenta del hombre despus de una noche de sbado, cuando las luces se apagan y las toneladas de sonido silencian. Cuando los amigos se van y el ser humano queda solo, acostado en la cama con los ojos clavados en el techo. No tiene ganas de llorar? No da la impresin de que todo est mal? Desnudo. Completamente desnudo. Desnudo por dentro. Aquella desnudez que no se puede disfrazar, ni esconder, ni negar. Aquella horrible sensacin de fracaso despus que los efectos de la droga acaban. Aquel asco de s mismo que la persona siente despus que el placer acaba. Hasta ah todo fue lindo, interesante, nuevo y estimulante. Hasta ah todo fue atractivo y lleno de promesas maravillosas. De repente, parece desmoronarse todo a nuestros pies y nos vemos como en realidad somos: desnudos. Totalmente desnudos. Ah es cuando la vida comienza a perder sentido, cuando las ganas de vivir comienzan a desaparecer. Por qu? Sencillamente, porque la vida verdadera acab en el momento en que el hombre se deslig de la Persona Vida. Si t cortas una rama del rbol, esa rama puede mantener su verdor y vigor por algunos minutos, tal vez horas o hasta das. Pero luego se ir marchitando lentamente hasta transformarse en una rama seca, destinada al fuego o a la basura. Lo mismo pasa con el ser humano. Jess dijo: Yo soy la vid, vosotros los pmpanos; porque separados de m nada podis hacer. El que en m no permanece, ser echado fuera como pmpano, y se secar; y los recogen, y los echan en el fuego, y arden (Juan 15:5, 6), Entiendes el sentido del consejo divino? Pero el ser humano de hoy no tiene inters en comprometer su vida con el Dios de la Vida. Prefiere el libertinaje y el compromiso consigo mismo, y nadie ms, y eso lo vuelve un ser frustrado y lleno de amargura. Nota el terrible vaco en que vive, y claramente percibe la angustia de su corazn y sufre. Conscientemente niega esa realidad. La niega porque es arrogante, egosta e incrdulo. La arrogancia, sin embargo, solamente le produce inseguridad.
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Mi querido amigo, t fuiste creado por Dios. T viniste de Dios. Tu vida proviene de la vida divina y sin l t sers siempre incompleto. Yo puedo no querer aceptar este hecho; puedo negar la existencia de Dios; puedo creer que Dios es un asunto superado para este tiempo; puedo rebelarme contra l, gritar, insultar o maldecir su nombre, pero nunca estar completo lejos de Dios. Aqu, en el fondo de mi corazn, estar siempre aquel vaco indescriptible que slo puede ser llenado con la presencia de Dios. En el momento en que Adn y Eva desobedecieron, conscientemente, se produjo un misterio. El ser humano perdi la naturaleza perfecta con la cual haba sido creado y adquiri una naturaleza extraa, llamada naturaleza pecaminosa. El hombre pasa ahora a ser poseedor de una naturaleza que lo domina y lo empuja hacia la muerte. No se deleita ms en la presencia del creador. Huye, corre, se esconde. Es dominado por la vergenza y por el miedo que son frutos del complejo de culpa. Cuando Dios llega al jardn, no encuentra ms al hijo amado. El hombre se vuelve un ser errante con los ojos vueltos para s mismo en busca de soluciones. Confa en sus manos: Prepara vestidos de hojas de higuera para cubrir su desnudez y queda ridculo. Confa en su trabajo: Construye una ciudad y complica la vida. All en el fondo del corazn, sabe que Dios existe, pero crea su propia manera de rendirle culto. Dios haba requerido una oveja como sacrificio, pero el hombre lleva lo que l cree que puede llevar. Dios pide una cosa, y el hombre intenta servirlo a su manera. Es pobre esclavo de la naturaleza egosta que controla sus actos. La Biblia dice que con esa naturaleza el hombre no puede encontrar placer en la compaa de Dios y en la realizacin de las cosas correctas. Mudar el etope su piel, y el leopardo sus manchas? As tambin, podris vosotros hacer bien, estando habituados a hacer mal? (Jeremas 13:23).
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En el dilogo con Nicodemo, Jess expresa una vez ms esta verdad: Respondi Jess: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del espritu, no puede entrar en el reino de Dios. Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espritu, espritu es. No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo (Juan 3:5 -7). San Pablo, uno de los grandes cristianos de la Biblia, sinti en carne propia lo terrible que es querer caminar en direccin de la vida, cuando existe dentro de nosotros algo que nos lleva rumbo a la muerte. El dijo de su experiencia: Porque lo que hago, no lo entiendo; pues no hago lo que quiero, sino lo que aborrezco, eso hago. . . . Y yo s que en m, esto es, en mi carne, no mora el bien; porque el querer el bien est en m, pero no el hacerlo. Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago. Y si hago lo que no quiero, ya no lo hago yo, sino el pecado que mora en m (Romanos 7:15, 18-20). Cmo hacer para volver al Dios de la vida? Ser que estamos condenados a seguir la ruta irreversible de la muerte? Tiene Dios algn plan de rescate para el hombre? S, tiene. Y ese plan est concretado en Jess. El es nuestra nica salvacin. Eso demuestra que hoy ha llegado la salvacin a esta casa dijo Jess--. Este era uno de los hijos perdidos de Abrahm y yo, el Hijo del Hombre, he venido a buscar y a salvar a las almas perdidas como sta (Lucas 19:9, La Biblia al Da). La ciudad de Jeric haba sido sacudida aquella maana: los prejuicios y las tradiciones haban sido derribados. Jess haba entrado en la casa de un hombre pecador llevndole perdn, esperanza y restauracin. Zaqueo corri a los brazos de Jess y qued en comunin con l. Despus de esto, el pequeo hombre de Jeric se levant transformado. Jess, al verlo feliz, dijo: Hoy ha llegado la salvacin a esta casa.
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Quin haba llegado a la casa de Zaqueo? Jess. Pero l dijo que haba llegado la salvacin. Qu es la salvacin? Quiz la pregunta no debe ser hecha as. Quiz la pregunta correcta deba ser: Quin es la salvacin? Porque la salvacin no es un concepto, no es una circunstancia, ni una enseanza. La salvacin es una persona. Es Jess. Fuera de l, separados de l, no existe salvacin. Porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos (Hechos 4:12). Quieres ser salvo? Entonces vete a Jess. Qudate con l. Permanece a su lado cada da, cada hora, cada minuto de la vida, en una relacin de amor mutuo, en comunin ininterrumpida con la fuente de la salvacin que es Jess. El drama del ser humano es que cuando pensamos en la salvacin, inmediatamente pensamos en aquello que debemos y en lo que no debemos hacer para alcanzarla. La pregunta del corazn humano parecer ser: Qu har para ser salvo?. Eso nos lleva a buscar la salvacin en cosas, en filosofas, en doctrinas extraas y, a veces, hasta en el mero hecho de pertenecer a una iglesia sin saber por qu. Cuando eso sucede, nuestro enfoque del cristianismo se basa slo en la relacin con la iglesia, con sus normas, con su cdigo de vida, y no con la persona de Jess. Entonces nuestro cristianismo llega a ser nicamente institucional, doctrinal, eclesistico, pero no personal ni lleno de vida. Quiere decir esto que la iglesia, las doctrinas y las normas no tienen importancia en la vida del cristiano? De ninguna manera. Lo que queremos decir, y debe quedar bien claro, es que sin Jess nada de eso tiene sentido. Por el contrario, al lado de l, en l, todo adquiere vida porque l es la vida. Jess entr en la casa de Zaqueo y su vida se transform. Dej de robar, acab la
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angustia y la desesperacin. Dej de sentirse rechazado, perdido y condenado. Zaqueo poda decir con seguridad y certeza: Jess, t eres mi salvacin.

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Y uno de los malhechores que estaban colgados le injuriaba, diciendo: Si t eres el Cristo, slvate a ti mismo y a nosotros. Respondiendo el otro, le reprendi, diciendo: Ni aun temes t a Dios, estando en la misma condenacin? Nosotros, a la verdad, justamente padecemos, porque recibimos lo que merecieron nuestros hechos; mas ste ningn mal hizo. Y dijo a Jess: Acurdate de m cuando vengas en tu reino. Entonces Jess le dijo: De cierto te digo que hoy estars conmigo en el paraso (Lucas 23:39-43). Haba dos caminos que salan de Jerusaln. Uno de ellos descenda a Jeric y el otro suba en direccin al Glgota. A lo largo del primero, los bandidos y asaltantes vivan su vida corrupta, robando, violentando y aterrorizando a los inocentes viajeros. A lo largo del segundo, estos mismos bandidos pagaban el precio de su vida delictuosa, llevando sobre sus hombros una cruz para ser muertos en la cima de la montaa. Aquel lugar era llamado el Lugar de la Calavera, porque all se ejecutaba a los delincuentes. En aquel tiempo no haba otra manera ms cruel y humillante de castigar a una persona. Ni la moderna silla elctrica, la guillotina o la horca pueden ser comparadas con la desgracia y el miserable sufrimiento que soportaba el malhechor suspendido en la cruz. Eran minutos y horas, muriendo lentamente. De da, el sol quemaba sin piedad sus carnes; y de noche, el viento helado de la montaa castigaba el cuerpo debilitado del moribundo. La muerte en la cruz era el smbolo de la muerte del pecador que va muriendo lentamente, atormentado por el sol de la culpabilidad, o por el fro helado de la conciencia, afligindolo siempre y gritndole interiormente: T no sirves, no puedes, nunca logrars salir de aqu. Todo lo que mereces es la muerte. Haba momentos en que el condenado imploraba la muerte. Era preferible morir a vivir muriendo. T, te sentiste as alguna vez?
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Tres cruces se levantaban en esa cima de la montaa, y tres transgresores estaban listos para morir. Los ladrones haban quebrantado la ley de Roma. Jess, la ley de Jerusaln. Ellos haban quebrantado la ley de Dios. Jess slo haba violado la tradicin. El legalismo nunca se dara cuenta de la diferencia. En medio de aquellas cruces penda Jess, supuestamente el peor de los tres. Pensaste alguna vez en el significado de aquella muerte? La misin de Jess haba sido siempre la de salvar a los pecadores. Vivi con ellos, los busc donde estaban y los encontr, los am, los perdon, los transform, y ahora mora entre ellos. Pas las ltimas horas de su vida en compaa de los pecadores, no con los ciudadanos que se crean buenos y rectos, sino con ladrones, asesinos y asaltantes tan crueles que haban sido amarrados a la cruz para morir como bestias del desierto, exterminados como animales salvajes, porque el mundo haba perdido la esperanza de poder reformarlos. La iglesia tiene que recodar siempre que su gran Maestro, el Seor Jess, vivi y muri entre los pecadores para poder salvarlos. La iglesia nunca debe olvidar que su gran Maestro crey en los peores seres humanos. Gracias a Dios que fue as, y que siempre es as, y que continuar siendo as. Si as no fuera, qu sera de ti y de m? Puede haber un momento en la vida en que, cansados de resbalar vez tras vez, nos miramos en el espejo de la vida y clamamos desalentados: De nada vale seguir, yo nunca lo conseguir. Puede ser que por alguna circunstancia estemos a punto de perder la confianza en nosotros mismos. El mundo no cree ms en ti. La familia tampoco, ni la iglesia, ni las personas ms cercanas, y ni t mismo; pero, por favor, mira a la cima de la montaa y observa a tu amigo Jess muriendo y gritando: Hijo, yo creo en ti, para m no eres un caso perdido; si no fuera as, por qu piensas que estoy aqu colgado entre ladrones? La crucifixin revel lo que hay de peor en el corazn humano, concentrando toda su vileza y odio en la persona de Jess. All, en el Monte Calvario, tres
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hombres se miraban uno al otro en el momento de la muerte. Parte de la tortura era contemplar la agona del hombre de a lado. De repente, uno de ellos mir a Jess y le dijo: Seor, si t eres el Cristo, slvate a ti mismo y a nosotros. Ese hombre mantena su orgullo y justificacin propia hasta el final. El dijo si, palabra ridiculizante de duda y acusacin que los hombres continan usando hasta hoy. En realidad, lo que l estaba diciendo era: T no eres mejor que yo. T necesitas tanta ayuda como yo y todava ms porque ests en el medio. T dices que eres el Hijo de Dios, el Rey de Israel. Quiero ver si consigues hacer alguna cosa ahora. Te das cuenta de que mientras Cristo crea en los hombres, stos siempre dudaban de l? El ladrn dijo: Si t eres el Cristo, slvate a ti mismo y a nosotros. Los sacerdotes dijeron: Si es el Rey de Is rael, descienda ahora de la cruz, y creeremos en l. Satans dijo: Si eres el Hijo de Dios, chate abajo. Las mentes dominadas por la duda reclamaron siempre una demostracin del poder, como si el poder fuera capaz de hacer lo que no haba hecho el amor. Siempre el anhelo supremo del ser humano fue verse libre del sufrimiento. Slvate a ti mismo y a nosotros tambin, pedimos. En su lugar, nosotros descenderamos de la cruz si pudiramos, pero Jess sufri solo por el pueblo que amaba, por aquellos que le escarnecan con el terrible si... Jess no castig aquella falta de fe. Tan slo pidi perdn para los que se burlaban de l. Y esta actitud encendi una esperanza en uno de los ladrones. Claro pens l--, si el perdn es para los que lo estn crucificando, entonces tambin puede perdonarme a m. Alguna vez haba visto a Jess amando y sanando a las personas. En aquella ocasin se haba sentido impelido a abandonar su vida de crmenes, pero rechaz la invitacin divina, continu su vida equivocada y ahora estaba sufriendo la terrible consecuencia de su decisin. Advierte que sus primeras palabras no son un pedido de perdn, sino de defensa para Jess. Mirando al otro ladrn, dijo: No tienes miedo
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de Dios, estando en la misma situacin? Nosotros estamos pagando justamente el precio de nuestros delitos, pero este hombre no hizo nada malo. Era verdad, l no haba hecho nada malo. Si alguna cosa poda atribursele era apenas el hecho de amar a un ser humano con un amor sin lmites. Pero all estaba l, suspendido entre el pasado y el futuro, entre la vida y la muerte, entre el presente y la eternidad. All estaba l, colgado en la cruz. El ladrn arrepentido reconoci su culpa: Nosotros con justicia sufrimos. Admiti que era un pecador que necesitaba ayuda, y estaba dispuesto a buscarla, aunque fuera en la ltima hora de su vida. El primer ladrn acus a Jess de ser tan culpable como l. El segundo rechaz el orgullo y la justicia de su compaero, declarando: Este ningn mal hizo. El arrepentido suplic: Seor, acurdate de m cuando vengas en tu reino. Mira al hombre agonizante hablndole al Dios -hombre en agona. Mira cmo el ladrn arrepentido le da a Jess otra oportunidad de realizar aquello para lo cual el Seor haba dejado el cielo: Salvar a los pecadores de la eterna perdicin. El ex ladrn no pidi ser librado del sufrimiento ni reclam venganza contra sus verdugos. Dijo: Acurdate de m. Qu haba en su pasado que valiera la pena recordar? Crmenes, deshonestidad, rechazo de las oportunidades de enderezar su vida? Realmente, no haba nada que valiera la pena recordar; no obstante dijo: Acurdate de m, porque aunque no tuviera un buen pasado, tenia un presente, y en ese presente acept por fe a aquel Dios-hombre que estaba muriendo a su lado. El crey, se dio cuenta de la miseria de su pasado y se arrepinti. Fue el nico hombre que tuvo fe en el agonizante Salvador en esa hora terrible, y a pesar de estar envuelto por las sombras de la muerte, mir a Jess y pens: Seor, t eres mi vida!. Cuando todo pareca perdido, cuando hasta los discpulos de Jess haban perdido la fe, este extrao colgado en la cruz crey. Este es el mayor testimonio de fe en toda la Biblia. Esta es la ms increble historia de conversin. Muchos creyeron en el Cristo de los milagros, del alimento
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multiplicado y de los actos extraordinarios, pero slo el ladrn crey que la vida podra venir de aquel ser agonizante y debilitado. La fe de ese hombre anim a Jess en aquella hora tenebrosa y lo alent a continuar su misin. Hubo luces que salieron de la oscuridad e iluminaron el escenario. Y la paz repos en el rostro de ambos en la cruz. Hasta aquel momento tres hombres haban estado muriendo solos. Despus de eso, slo uno de ellos qued solo, los otros dos murieron juntos. Aunque todas las posesiones que tenan los condenados les haban sido confiscadas, nadie poda arrebatarle al ex ladrn el poder de la fe, y nadie sera capaz de quitarle a Jess el poder del perdn. Piensa ahora en cmo la fe de aquel hombre arrepentido trascendi y alcanz a otros en medio de la multitud. Gracias a su conversin, el centurin encargado de la crucifixin tambin se convirti. Esta es la esencia del plan de salvacin: Jess ofrece perdn, un ladrn lo acepta, y su testimonio tambin induce al centurin a aceptar a Jess. Cuntos ms habrn aceptado a Jess en aquella ocasin? Slo Dios y la eternidad lo dirn. Advierte que de la cruz smbolo de ofensa y vergenza viene la certeza de la salvacin. Hoy, dijo Jess, a pesar de mi aparente fracaso, te prometo que estars conmigo en el paraso. Qu contraste entre el comienzo y el fin de aquel da en la vida del ladrn! Al nacer el da estaba condenado, era culpable, esperando con miedo la hora de la muerte, el ltimo sufrimiento, el ms horrible castigo, la suprema humillacin. Pero, al atardecer, ese mismo hombre era una persona salva, perdonada, sin culpa, limpia de todo pecado pasado, porque alguien muri a su lado y pag el precio. As es como opera el evangelio en la vida de las personas. El primer ladrn pidi ser librado del castigo que sus errores merecan y muri en sus pecados. El segundo acept el castigo terreno, pero encontr la liberacin de la muerte eterna. Algunos pueden tomar al ex ladrn como ejemplo y decir: Peco ahora y me arrepiento despus. Pero ese es un camino peligroso. La historia bblica nos dice que un
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ser se arrepinti y el otro no. El Seor perdonar, pero el precio de la aceptacin postergada es mucho ms alto. Nosotros lo pagamos con nuestra vida consumida y, adems, corremos el peligro de no aceptarlo en el momento final. Nunca es tarde para Dios, pero puede ser tarde para nosotros, si postergamos la decisin. El que piensa: Peco ahora y me arrepiento despus, no conoce los devastadores efectos del pecado en la vida. Dios est esperando a que me decida, antes que el pecado arruine mi vida hasta un punto tal en que ya no pueda librarme del sufrimiento fsico como consecuencia de mis actos. Dos caminos salan de Jerusaln. Uno hacia Jeric, el otro al calvario. En el camino a Jeric, cierto da un hombre arriesg su vida para cuidar a la vctima de un ladrn, y pag por l el precio de su tratamiento. En el camino que sube al Calvario, otro hombre, voluntariamente y por amor, se hizo vctima y pag con su propia vida la cura de la culpabilidad del ladrn. No te gustara mirar al Calvario y exclamar: Seor, t eres mi vida!?

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Habiendo entrado Jess en Jeric, iba pasando por la ciudad. Y sucedi que un varn llamado Zaqueo, que era jefe de los publicanos, y rico, procuraba ver quin era Jess; pero no poda a causa de la multitud, pues era pequeo de estatura. Y corriendo delante, subi a un rbol sicmoro para verle; porque haba de pasar por all. Cuando Jess lleg a aquel lugar, mirando hacia arriba, le vio, y le dijo: Zaqueo, date prisa, desciende, porque hoy es necesario que pose yo en tu casa. Entonces l descendi aprisa, y le recibi gozoso. Al ver esto, todos murmuraban, diciendo que haba entrado a posar con un hombre pecador. Entonces Zaqueo, puesto en pie, dijo al Seor: He aqu, Seor, la mitad de mis bienes doy a los pobres; y si en algo he defraudado a alguno, se lo devuelvo cuadruplicado. Jess le dijo: Hoy ha venido la salvacin a esta casa; por cuanto l tambin es hijo de Abraham (Lucas 19:1-9), Te has sentido alguna vez rechazado, condenado y sin derecho a acercarte a Jess? Sentiste alguna vez que, a pesar de todos los bienes materiales que conseguiste en la vida, contina habiendo una especie de vaco interior que no te deja ser feliz? Si es as, entonces tu vida tiene mucho que ver con la historia de Zaqueo. La figura de Zaqueo aparece en la Biblia como un smbolo del hombre pecador. La historia dice que era rico. Los hombres ricos generalmente usan ropas finas y caras. Es interesante notar que, a veces, el pecador es simbolizado en la Biblia por un hombre pobre, mal vestido o casi desnudo, como en el caso del hijo prdigo, que volvi a la casa vestido de trapos de inmundicia y oliendo a cerdos. O como en la historia de Mara Magdalena, que fue arrastrada por los cabellos, semi desnuda; o como en el caso del ciego de nacimiento, que se estacionaba a la puerta del templo pidiendo limosnas. Pero hay otras veces en que el pecador es simbolizado por un hombre rico y bien vestido, como en el caso de Naamn, el capitn del ejrcito sirio, que debajo de sus finas vestimentas y sus condecoraciones
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gloriosas esconda la miseria de una lepra que consuma su vida. Este es tambin el caso de Zaqueo, que aparentemente tena todo para ser feliz: usaba ropas finas, sus hijos quizs estudiaban en colegios particulares de primer nivel, viva en una de las mansiones de la ciudad de Jeric; pero no era feliz. Se senta rechazado por la sociedad y atormentado por la propia conciencia. Por qu a veces el pecador es simbolizado por un hombre pobre y casi desnudo, y otras por uno rico y bien vestido? Lo que Dios quiere decirnos es que ante sus ojos todos los seres humanos somos pecadores, con apenas una diferencia: algunos son descubiertos con las manos en la masa, y su pecado es descubierto y expuesto para vergenza pblica. Muchas veces hay dedos acusadores que se levantan para sealarlos y condenarlos; estn desnudos. Otros, ante los ojos divinos, son tan pecadores como los primeros, pero la lepra del pecado est oculta debajo de las vestimentas de una imagen brillante. Pueden pasar por la vida sin que jams alguien descubra su falta, siempre vistiendo ropas finas, pero sintindose infelices, despreciados y vacos por dentro, como Zaqueo. Ambos grupos necesitan a Jess. Ambos necesitan entender que, aunque a los ojos de la iglesia y de la sociedad puedan parecer diferentes, a los ojos de Dios son iguales. Zaqueo procuraba ver quin era Jess. Estaba en lo cierto. Viva en pecado, usaba para provecho propio la posicin que el gobierno le haba confiado, pero tena razn en su bsqueda. El cristianismo no es moralismo. Nuestra primera pregunta nunca debera ser en cuanto a qu har o no har, sino quin es Jess, a quin amar y a quin servir. En el camino a Damasco la primera pregunta de Saulo no fue: Seor, qu quieres que yo haga?, sino: Quin eres, Seor? El cristianismo nunca fue nicamente el cumplimiento de los qu?. de la iglesia. Es, por encima de todo, la fidelidad de Aquel que nos hall, nos am, nos perdon y nos transform.
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Zaqueo estaba en lo cierto. Trataba de saber quin era Jess, pero no poda, por causa de la multitud. Cul era la gran dificultad? Su pequea estatura? Su peso? Su raza? Su posicin social? Aquello que lo haca sentir indigno? Su vida llena de pecados? Su poca o mucha instruccin? No, eso nunca fue problema para llegar a Jess. Era la multitud, que no le permita acercarse al nico capaz de llenarle el corazn y transformarle la vida. Te has dado cuenta de que durante el ministerio de Cristo en la tierra, las multitudes siempre estorbaron la obra de la redencin? Te acuerdas del paraltico que un da sinti que necesitaba desesperadamente de Jess para ser curado, pero que no poda llegar cerca de l debido a la multitud? Los amigos tuvieron que hacer un agujero en el techo para que pudiera llegar al Salvador. Has ledo la historia de la mujer con flujo de sangre que tuvo que abrirse camino en medio de la multitud para tocar el manto de Cristo? Te acuerdas del ciego que necesitaba ver y clamaba en alta voz: Jess, Hijo de David, ten misericordia de m!? (Marcos 10:47). Muchos le reprendan para que callase, pero l clamaba mucho ms alto. Las multitudes siempre se consideraron fiscales de la salvacin. Usted no, porque es leproso. Usted s, pase adelante. Usted espere, est inmundo; primero bese, est oliendo mal para acercarse a Jess. Cierto da las multitudes queran impedir que los nios se acercaran al Maestro. Entonces la voz dulce de Jess dijo: Dejad la los nios venir a m, y no se lo impidis; porque de los tales es el reino de los cielos (Mateo 19:14). Multitudes! Dios tenga misericordia de las multitudes que andan con una vara de medir la fe para decir quin es digno y quin no lo es. Que Dios nos ayude a mostrar al mundo quin es Jess. Que nos ensee a
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tomar la mano de los que se sienten derrotados, tristes, frustrados y rechazados. Que nos muestre cmo tomar el brazo de los que piensan que nunca conseguirn acercarse al Seor. Que nos ayude a amarlos, a comprenderlos y a llevarlos a Jess. Zaqueo se senta indigno y pecador; sin embargo, la multitud lo hizo sentirse ms indigno y ms pecador todava. Entonces el hombre rico de Jeric pens que lo mejor sera quedar fuera y limitarse a mirar a Jess de lejos, y ah cay en el error en que muchos caen hoy; porque el cristianismo no es seguir a Jess de lejos. El cristianismo es una relacin diaria y permanente con Jess. No importa si las multitudes te dificultan acercarte a l. Haz como el paraltico, que entr por el techo, o como la mujer con flujo de sangre, que se abri espacio entre la multitud, o clama como el ciego: Jess, Hijo de David, ten misericordia de m! Pero no te quedes encima del rbol. No existen disculpas para permanecer lejos, en la pasividad de un sicmoro o en la indiferencia de quien ve pasar a Jess. El cristianismo es compromiso con Jess, es envolverse y comprometerse con su iglesia, es participacin en su misin. El cristianismo nunca fue una contemplacin cmoda desde un sicmoro, mientras se traen a la memoria las heridas y los resentimientos, y uno se consume debido a los recuerdos tristes que las multitudes imprimieron dolorosamente en nuestra vida. No, el cristianismo es lograr acercarse a Jess, a pesar de las multitudes. Jess atravesaba la ciudad, seguido por las multitudes, y all estaba Zaqueo, encima de un sicmoro. Por qu ser que nosotros, los seres humanos, siempre estamos plantando rboles para subirnos en ellos y ver pasar a Jess? Zaqueo estaba subido a un sicmoro. Pero poda haber sido un rbol de prejuicios, temores o dudas. O tal vez un rbol de heridas, de resentimientos o, simplemente, de orgullo e incredulidad. De repente, Jess se par y, en medio de la multitud, mir a Zaqueo, y le dijo: Zaqueo, date prisa, desciende, porque hoy es necesario que pose yo en tu casa.

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He intentado imaginarme muchas veces aquella escena. Me imagino a Zaqueo mirando desconcertado para todos lados y preguntando, con aquella ansiedad de querer que sea, pero con miedo de que no sea: Me hablas a m, Seor? No ests equivocado? Yo soy Zaqueo, un ladrn, un hombre injusto. Es conmigo con quien quieres cenar esta noche? Ya has pensado en eso, amigo mo? Aquel da haba miles de personas alrededor de Jess. Haba centenares de hombres y mujeres que luchaban uno contra el otro para lograr un lugar especial cerca de Jess. Cada uno se senta con ms derecho que el otro cuando, de repente, el Maestro mira a quien nada espera, mira a quien se siente indigno, mira a un hombre insignificante perdido all entre las ramas de un sicmoro, y lo llama por su nombre: Zaqueo. As son las cosas con Jess. Para l no existen las multitudes, existen personas. Para l, t no eres tan slo una orden de produccin o un nmero en la estadstica. T eres una persona. El se preocupa contigo, con tus sentimientos, con tus sueos, con tus alegras y con tus tristezas. El llora con tu dolor y se alegra con tu sonrisa. T eres tan importante para l, que un da dej todo y vino a este mundo para buscarte. El conoce tu nombre, sabe dnde vives, conoce tus ansiedades, sabe que t puedes estar tratando de ser un hombre difcil al llamado divino, que puede que te ests diciendo a ti mismo: Yo slo quiero verlo de lejos. Pero en realidad t eres un homb re solitario y sincero, que necesitas de l tanto como cualquier otro ser humano. Me hablas a m, Seor?, te preguntas. S, te hablo a ti, Enrique, Francisco, Amalia, Isabel, te hablo a ti. Pero, Seor? Yo fumo, bebo, tengo una vida irregular, y soy indigno. No importa, es a ti a quien llamo. Es por ti por quien vine; te amo, no por lo que haces o dejas de hacer, sino por lo que eres: un ser humano maravilloso, solamente por eso.
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Nunca tendr palabras para agradecer a Dios porque un da, entre cinco mil millones de seres humanos, el Seor Jess se detuvo en el camino de la vida y me mir. No me encontr encima de un rbol, no. Me encontr detrs de un plpito, con una regla en la mano para medir el cristianismo de mi iglesia, sin miedo de sealar el pecado por su nombre, predicando sobre el amor de Dios sin jams haberlo experimentado, vistiendo la imagen de un joven pastor muy preocupado en descubrir los pecados ocultos de la iglesia para llevarla a la reforma. El Seor Jess, con su voz suave, me dijo: Hijo, desciende de ese rbol de apstol de la reforma. Quiero permanecer contigo, quiero que me conozcas de verdad y comprendas que las cosas no son as como piensas. Quiero que sepas que no es con el reglamento en una mano y la vara en la otra como se reforman las vidas. La manera como Jess trat a Zaqueo es la manera como l quiere llevar su iglesia al reavivamiento y a la reforma completa. Advierte que Jess no mir a Zaqueo y le dijo: Zaqueo, eres un ladrn, y lo que haces es una vergenza. Estoy dispuesto a darte el privilegio de hospedarme, pero antes quiero que confieses pblicamente que eres ladrn, y que devuelvas el dinero que le robaste a los dems. Yo me imagino que eso era lo que la multitud estaba esperando. Pero Jess no hizo nada de eso. Haba algo maravilloso en l. Los pecadores se sentan amados en su presencia. Quiere decir que l apoyaba la vida incorrecta de los hombres? No. Lo que cambiaba era la conducta de ellos. Pero l nunca los haca sentir ms pecadores de lo que ya eran. No necesitaba agredirlos para inspirar en ellos el deseo de cambiar de vida. Y ahora veamos la actitud de Zaqueo. Qu hizo Zaqueo? Crees que descendi del sicmoro y le dijo a Jess: Muchas gracias, Seor, por acordarte de m. Nunca podr agradecerte por el hecho de haberte fijado en m en medio de tanta gente. Ahora espera un poco. Djame ir adelante y
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arreglar la casa. Las cosas no estn bien all. Djame hacer orden y limpieza completa y preparar una rica cena, y entonces volver e iremos juntos? Fue eso lo que dijo Zaqueo? No. Por qu no? Porque si pudiramos dejar a Jess esperando, para primero ir a limpiar la casa, ya no necesitaramos de l. Aqu aparece el maravilloso principio de la justificacin, que es por la fe; y el de la santificacin, que tambin es por la fe. Es l quien limpia la vida. Es l quien coloca las cosas en orden. Es l quien corrige, quien arregla, quien purifica. Nunca cometamos la tontera de agradecerle a Dios por el perdn y, despus, intentar poner la vida en orden nosotros solos. Qu es lo que hizo Zaqueo? Pienso que l coloc su mano en la de Jess. Era un hombre solitario, rechazado por la sociedad, que necesitaba que alguien le restaurara el sentido de humanidad. All estaba una mano extendida con amor, y l se aferr a ella, a pesar de ser un publicano, un ladrn, un pecador. La multitud no qued contenta con la actitud de Jess. Ah!, pensaron en su corazn. Nos pareca que era el Mesas, pero en lugar de condenar a los pecadores, los recibe, se junta con ellos y no los reprende. Han pensado alguna vez en que mientras Jess estuvo en la tierra nunca conden a los derrotados, a los malhechores, a los ladrones o a las prostitutas? Las pocas veces que conden a alguien, fue a quienes pensaban que todo estaba bien con ellos, a quienes se consideraban los guardianes de la fe, la norma de vida de sus semejantes. Gracias a Dios porque Jess vino a este mundo a buscar a los perdidos, a los derrotados, a los que se han cansado de luchar sin conseguir nunca la victoria. Si t eres uno de ellos, algrate y alaba el nombre del Seor, porque l vino precisamente por ti.
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El te est buscando, no importa dnde ests, dnde te escondes, o a dnde te escapes. Un da la voz de Dios te alcanzar y te llamar por tu nombre, y tal vez eso est sucediendo en este momento, mientras escuchas este mensaje. T ests temblando encaramado en uno de los sicmoros de la vida. Te sientes rechazado, triste, frustrado? sientes que nunca vas a conseguir la victoria? Entonces escucha la voz del Maestro dicindote: Hijo, te amo!. Desciende de ah, quiero estar a tu lado contigo, quiero entrar en tu vida y colocar cada cosa en su lugar, quiero limpiar lo que tiene que ser limpio, arreglar lo que tiene que ser arreglado. Mira ahora a Jess y a Zaqueo. Ninguna palabra. Slo caminaban juntos, tomados de las manos, y aquel lazo de amor penetr en la vida del publicano. Mientras caminaban juntos, la vida de Jess, su poder, su victoria, se transmiti al pobre hombre, generando en l el deseo de cambiar de vida. Despus se levant y dijo: Maestro, si en alguna cosa defraud a alguien, estoy dispuesto a restituir cuatro veces ms, y lo que sobre estoy dispuesto a repartirlo con los pobres. Este es el resultado inevitable de estar en Jess y de andar con l. Es imposible andar con Jess y convivir con el pecado al mismo tiempo. Ambas cosas no armonizan. Al lado de la justicia no hay lugar para el pecado. Nosotros somos hechos justicia de Dios en l. En l somos liberados, nos transformamos en victoriosos, y lo que antes pareca difcil, se hace natural, como un fruto maduro que cae en el tiempo oportuno. Qu da extraordinario fue aquel da. Al principio, Zaqueo no pasaba de ser un hombre solitario, frustrado y vaco, a pesar de su envidiable posicin social y financiera. Al fin del da era un hombre feliz, completo, transformado en Cristo. Zaqueo conoca los dos lados de la vida. La desesperacin y la esperanza, el vaco y la plenitud, la tristeza y la alegra, la condenacin y el perdn, la derrota y la victoria. Ciertamente l poda decir: Jess, t eres mi vida.
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Entonces los vecinos, y los que antes le haban visto que era ciego, decan: No es ste el que se sentaba y mendigaba? (Juan 9:8). No existe mayor argumento en favor del Evangelio que una vida transformada por Jess. El hombre de nuestros das est cansado de or teoras y filosofas huecas. Todo mundo habla, todo mundo promete, pero el evangelio va ms all de la simple teora. El Evangelio se hace vida, carne, experiencia, sale del romanticismo de la filosofa barata y entra en la vida prctica. La vida transformada del ciego perturb a la sociedad de sus das. Algo diferente haba en l. Todos lo podan ver, no era apenas lo que l deca, era el hecho incontestable de haber recuperado la visin. Cualquiera puede contestar tus palabras, pero nadie puede contestar tu vida. Contra hechos no hay argumentos. Los vecinos que anteriormente lo haban visto cuando era mendigo, ahora se preguntaban unos a otros: No es ste el que se sentaba y mendigaba? Unos decan: El es; y otros: A l se parece. El deca: Yo soy (versculos 8, 9). Ah estaba el fruto del evangelio autntico y el mundo a su alrededor tembl. En algn lugar del mundo que no identificar, para proteger la imagen de la persona, un muchacho me busc, acabado por el tipo de vida que viva. Me cont cosas terribles. Era homosexual, viciado en drogas, y muchas veces hasta venda su cuerpo para sobrevivir. A lo largo de mi ministerio encontr personas de todo tipo y maravillosamente vi el poder transformador de Cristo. Pero aquel da, tuve pena de aquel muchacho y de cierta manera pens que un caso as era humanamente irreversible. Cuando lo vi partir, pens que nunca ms lo vera. Soltar las drogas en el punto en
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que l estaba ya sera un milagro, pero cambiar las tendencias arraigadas, hacer una higiene completa de la manera de sentir y de pensar. ... Ah, era tanta cosa! Claro que Dios era capaz de hacer un milagro, pero aquel da comprend que yo tena mucho que aprender de Dios. Me cont su drama. Haba nacido en un hogar cristiano pero a los 13 aos de edad su padre lo descubri realizando prcticas homosexuales y lo expuls de casa. Para dnde va un chico de esa edad, si los padres le niegan un lugar en la familia? A partir de all creci con personas de las mismas tendencias y pas a vivir una vida triste. Or con l, le cont los milagros que Dios hiciera en otros lugares, con otras personas. Por algunos momentos, l acus a Dios: Por qu Dios me cre con estas tendencias? Por qu soy as?. --Por qu me has buscado?, pregunt. --Me decan que necesito ayuda, dijo. Su conciencia lo estaba enloqueciendo. Me cont que la madre le haba enviado un cassette con un sermn mo y despus de escucharlo cay de rodillas clamando por un milagro. Algunos das despus de aquel encuentro, recib una carta suya. Ped ayuda a algunos especialistas. Entonces escrib al chico una larga carta. Or por l muchas veces. En ocasiones, cuando en la calle vea a alguien parecido, me acordaba del muchacho y me dola el corazn. Recordaba sus lgrimas de impotencia, de fracaso y desesperacin. Recordaba su angustia de querer ser de otra manera. Haba ido demasiado lejos, es verdad, pero si peda ayuda era porque el Espritu de Dios todava hablaba a su corazn. Todava haba esperanza. Dos aos despus recib otra carta de l. Era una carta diferente. Deca: Un da usted todava va a tener una sorpresa conmigo. Varios aos despus, lo encontr de nuevo. Vesta un traje azul marino y una corbata colorida, muy moderna. Al fin del culto l me abraz. No lo reconoc,
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nunca lo hubiera reconocido si l no comentase algunos detalles. Y pregunt: No puede ser, eres t? Usted no cree en los milagros que predica?, me respondi con los ojos brillando de emocin. Despus me cont el segundo captulo de su historia. Hoy l vive en otro pas. Dijo: Era necesario cortar todas mis races aqu y ahora soy feliz en Cristo. Vine aqu slo para contarle lo que Jess hizo por m, y para que mi familia sepa que yo mor en mi vieja historia y renac en Cristo. Quien conoci un da a este muchacho no puede creer la transformacin que se oper en l por el Santo Espritu. Pero su vida es incontestable. Quin puede refutar el testimonio del Evangelio que se hizo carne? En el Evangelio de San Juan, captulo 1, versculo uno, encontramos lo siguiente: En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Ah vemos a Dios y su Palabra, su mensaje, su evangelio, su buena nueva. El mundo estaba necesitando las buenas nuevas de la salvacin. El mundo, que fuera hecho por la Palabra creadora del Padre, ahora necesitaba de la Palabra redentora, restauradora, salvadora. Cmo envi Dios su Palabra al mundo? La imprimi en un folleto? La explic en una revista? La public en un libro? Puso carteles por todos los rincones del universo? Y si en aquel tiempo existiese radio, TV, e Internet, habra enviado Jess su Palabra a esta tierra a travs de esos instrumentos? No quiero que me entiendan mal. Yo creo que nosotros los cristianos debemos usar hoy todos los instrumentos a nuestro alcance para predicar el Evangelio: Libros, revistas, folletos, adhesivos, radio, TV, informtica, etc. Si el enemigo de Dios usa todos los avances de la ciencia para sus fines, por qu no usar esos mismos instrumentos para la predicacin del Evangelio? Pero mi pregunta es: Qu hizo Dios para enviar su Palabra redentora al mundo? La respuesta est en el versculo 14 de San Juan 1: Y
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aquel Verbo fue hecho carne, y habit entre nosotros, Este fue el mtodo divino en la transmisin de su mensaje. Podramos llamar esto de mtodo encarnacional. Jess se volvi la expresin visible del invisible Dios. El dice a sus discpulos: El que me ha visto a m, ha visto al Padre (Juan 14:9), y nosotros los seres humanos vimos su gloria, su carcter, gloria como del unignito del Padre (Juan 14:14). Jess no slo habl del amor. El am. Era la Palabra hecha vida, experiencia. El era la Palabra que no slo se poda or, sino que se poda ver. En su invitacin a los primeros discpulos que deseaban seguirlo, dijo: Venid y ved (Juan 1:39), y los discpulos aprendieron de inmediato que no puede existir evangelio destituido de carne, ni mensaje separado de la vida prctica. Por eso, ellos corrieron a Natanael y dijeron tambin: Ven y ve (Juan 1:46). Nunca, ni Jess ni sus discpulos dijeron: Ven y piensa en esta maravillosa teora, sino ven y ve un hecho. La Palabra se hizo carne, se hizo vida, experiencia diaria, y vimos su gloria, su carcter, gloria como del unignito del Padre. Pronunci Jess algn discurso sobre la santidad de la maternidad? No s. Pero yo s que en la hora de su muerte hizo algo concreto para que su madre no quedara solita. Argument Jess sobre el proceso del crecimiento espiritual y el desarrollo del carcter? Hizo ms que eso: Y Jess creca en sabidura y en estatura, y en gracia para con Dios y los hombres (Lucas 2:52). Jess hizo algo ms que dar consejos sobre cmo enfrentar la tentacin. El la enfrent y despus de 40 das de lucha en el desierto, regres victorioso. Habl Jess de la dignidad del trabajo? No, pero trabaj en la carpintera y sus manos se llenaron de callos, con las herramientas. El no intent probar la existencia de Dios. El dej que el Padre viviese en l, y los hombres no podan dudar que exista un Dios eterno y Todopoderoso. Jess nunca especul sobre la doctrina de la Trinidad. El apenas dijo: Pero si yo por el Espritu de Dios echo fuera los demonios, ciertamente ha llegado
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a vosotros el reino de Dios (Mateo 12:28). En esa declaracin estaba la Trinidad: Yo, Espritu de Dios, Dios. No era algo especulativo, no era palabra escrita o hablada. Era palabra vivida, echando fuera los demonios y trayendo el reino de Dios. Jess no hizo apenas un lindo discurso en favor de los nios, no. El los puso sobre su regazo y los acarici. No slo ense cmo orar. El pas noches enteras orando. No habl maravillas sobre la amistad; llor cerca de la tumba de su amigo Lzaro. El era el Evangelio hecho vida, la Palabra hecha carne, y nosotros, los seres humanos pudimos ver la gloria del Padre a travs de la vida del Hijo. En la mente divina nunca existi mensaje sin carne. Dios quiere imprimir su Evangelio en la vida del ser humano para que el mundo pueda ver que el Evangelio funciona. Primero, la vida del ser humano tiene que volverse una buena nueva, antes que l anuncie las buenas nuevas. Cuando el ciego de nuestra historia apareci andando por las calles de la ciudad, los hombres se estremecieron. Quin se atrevera a negar el poder transformador de Jess? Antes de su encuentro con Cristo, aquel hombre no pasaba de un pobre ciego, condenado a ser un mendigo y a vivir de la buena voluntad de los otros. Pero Jess apareci y todo cambi y a partir de all aquel hombre no predic slo con su palabra. Su vida era el mejor sermn. Qu decir en cuanto a ti y a m? Qu hizo el Evangelio por nosotros? Nos ense a ir a la iglesia una vez por semana, ayudar de vez en cuando a los pobres y distribuir folletos con el mensaje de Jess? Eso es todo? Y en cuanto a mi vida? Cambi mi temperamento? Pas a amar en lugar de abrigar rencor y odio en mi corazn? Aprend a perdonar a los que atormentan mi vida? Son felices las personas que viven alrededor de mi? Mi esposa, mis hijos? Qu piensan ellos acerca de los mensajes que predico y escribo? Yo era un mendigo, tienen hoy las personas dificultad de reconocerme porque hubo un cambio completo en mi modo de vivir?
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Cierto cristiano trataba de convencer a su vecino a ser cristiano, pero el vecino respondi: Ah, amigo mo! Lo que t hablas parece lindo, pero tus actitudes hacen tanto barullo que no consigo entender claro. Mahatma Gandhi, el gran lder hind, despus de estudiar la doctrina cristiana, dijo: La doctrina es perfecta, yo me hara cristiano si no fuese por culpa de los cristianos. Conoc a Rose en Fortaleza, Cear, Brasil, mientras realizaba una cruzada evangelstica. Todas las noches era tomada por el enemigo y gritaba de una manera asustadora a lo largo de la predicacin. El ltimo da ella estaba en la fila de las personas que iban a ser bautizadas, cuando fue poseda de nuevo por el enemigo. Los diconos la llevaron para el camarn, pero ella pidi que la llevasen a la pila bautismal. Cuando los diconos me la entregaron, el enemigo todava luch para controlar la voluntad de esa angustiada joven. Pens que no debera bautizarla en esas condiciones, pero sus ojos suplicantes parecan decirme: Pastor, por favor, bautceme. Hice la oracin y la bautic, y al salir del agua toda la iglesia pudo ver el brillo de felicidad en los ojos de Rose. La abrac y le dije que de all en adelante no deba temer porque Jess la haba libertado. Muchos meses despus me encontr nuevamente con Rose, y con los ojos todava brillantes de regocijo, dijo: Pastor, soy victoriosa en Cristo, el enemigo nunca ms me atorment. Lo que impresiona de esta experiencia es que los vecinos, que a veces no conseguan dormir por causa de los gritos aterradores que Rose daba cuando el enemigo la posea, hoy podan ver el brillo de su rostro y su serena mirada que reflejaba la paz de su corazn. Esto impresion profundamente a algunos vecinos que comenzaron a estudiar la Biblia y a frecuentar la iglesia. Ves? Una vida transformada es el mejor argumento que Jess tiene para probar a los hombres que el Evangelio realmente funciona. No te gustara ser un instrumento mediante el cual Dios presenta su mensaje al mundo?
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Entonces volvieron a llamar al hombre que haba sido ciego, y le dijeron: Da gloria a Dios; nosotros sabemos que ese hombre es pecador. Entonces l respondi y dijo: Si es pecador, no lo s; una cosa s, que habiendo yo sido ciego, ahora veo (Juan 9:2 4, 25). Todo Brasil se enter de la noticia: Everton Rmulo Madeira, de 12 aos, salt en estado de sonambulismo del quinto piso del predio donde viva. Lo que ms me impresion fue la respuesta del padre, al ser indagado por la periodista sobre la actitud que tomara despus de descubrir que el hijo era sonmbulo. Voy a poner rejas en todas las ventanas, para que l no salte otra vez, dijo con mucha simplicidad. Y qu pasara si por acaso, el chico tuviese que dormir en un departamento sin rejas? A veces confundimos las cosas. Concentramos la atencin en detalles externos y olvidamos los problemas fundamentales. Corremos el riesgo de pensar que lo que realmente vale es lo que hacemos o dejamos de hacer, cuando lo fundamental es lo que somos. El problema del nio que se volvi noticia, no es haber saltado de la ventana. Su problema real es ser sonmbulo. De igual modo, el problema del ser humano no es hacer cosas malas, sino ser malo. Nacemos en pecado, separados de Dios y nos gusta vivir as. Cargamos dentro de nosotros una naturaleza que nos lleva a hacer cosas malas. A eso se le da el nombre de tendencia, inclinacin, propensin o lo que sea. El hecho es que est ah bien presente, impidindonos ver nuestra propia realidad, dejndonos sumergidos en las tinieblas de nuestra ceguera espiritual. El propsito del cristianismo es llevar a las personas de vuelta a Jess. Llevarlas a confiar en l, el nico capaz de crear dentro de nosotros una nueva naturaleza. Pero a veces nosotros los cristianos, estamos ms preocupados en corregir los actos errneos, en poner rejas en
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todas las ventanas. Y qu? Si no podemos saltar por la ventana, no seramos capaces de abrir el gas de la cocina y morir envenenados en la iinconciencia del sonambulismo? Si para ser cristiano bastase no hacer cosas malas, slo bastara poner el individuo en una celda solitaria y haramos de l el mejor cristiano del mundo. Pero el cristianismo genuino, transciende los lmites de la conducta exterior. El va hasta las races. Sana all adentro. Cambia el corazn. Transforma la naturaleza, reproduce en la persona el carcter de Jess, y el resultado de toda esa maravilla es una vida de buenos actos, y cada vez menos actos malos. T eres cristiano? Cristiano de la forma o de la esencia? Ya se abrieron tus ojos para contemplar las cosas malas dentro de ti? T ya te encontraste con Jess? Ya fuiste al tanque de Silo y te lavaste? Ya perturbaste positivamente a tus vecinos con tu vida transformada? Este parece ser el captulo ms importante en la historia del ciego. Los fariseos lo llamaron para dar una explicacin teolgica de lo sucedido. En aquel momento haba muchos interrogantes con relacin a la actitud de Jess. El milagro haba sido hecho en sbado y en la opinin de los judos el sbado no se deba hacer nada. Ellos haban perdido el sentido espiritual del sbado. La forma de las cosas estaba sofocando la esencia de las mismas. Que un pobre ciego viviese condenado toda la vida al mundo de las tinieblas, no importaba. Lo que importaba era que en el sbado no se dieran ms que mil pasos, ni se encendiera fuego, ni que se curasen enfermos. Ellos haban olvidado que en el Jardn del Edn cuando Jess estableci el sbado, lo hizo con el fin de que ese da fuese un da especial de comunin entre el Creador y la criatura, y no apenas un da para no hacer nada. Slo que los fariseos se perdieron en una montaa de puntos, comas y medidas, que perdieron el sentido espiritual del da de reposo. Ahora ellos cuestionaban la actitud de Jess. Por qu san en sbado? Es profeta? No es profeta? Es pecador? Es de Dios o del diablo? Y el pobre hombre estaba ms confuso que cuando viva en las tinieblas. El no conoca mucha teologa ni mucha doctrina. El no poda dar una explicacin
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cientfica ni filosfica de lo acontecido, pero los lderes religiosos queran una respuesta e intentaron sacarla bajo presin: Nosotros sabemos que ese hombre es pecador (Juan 9:24), afirmaron categricamente, y el hombre que haba sido ciego, con una simplicidad asombrosa cerr la boca de todo el mundo: Si es pecador, no lo s; una cosa s, que habiendo yo sido ciego, ahora veo (Juan 9:25). Puede existir mayor evidencia de que el cristianismo funciona? Ustedes pueden afirmar lo que quieran, pueden hasta probarme filosfica, cientfica y lgicamente que yo estoy equivocado. La nica cosa que yo puedo decir es que yo era ciego y ahora veo. Quieres t aceptar a Jess como a tu Salvador y vivir para l? Preprate, porque las personas ms queridas y cercanas a ti tal vez nunca consigan entender el por qu de tu decisin. Tus mejores amigos intentarn desanimarte con diferentes tipos de argumentos y al no conseguirlo, tal vez te abandonen. Tus familiares dirn que t ests loco o que ests siendo engaado por gente viva. Intentarn curarte de muchas maneras y al no conseguirlo, tal vez te den la espalda. No te preocupes, t eras ciego y ahora ves. Eso es lo que realmente importa. T pasabas noches y noches sin poder dormir, tomando comprimidos o viendo TV, para ver si el sueo vena, pero hoy tienes paz en tu corazn y duermes tranquilo como un nio. Eso es lo que realmente importa. T corras por la vida atormentado por la culpa del pasado. El martillo de tu pasado golpeaba tu conciencia sin piedad, y hasta las sombras del suicidio aparecieron en tu horizonte, pero hoy, t sientes el abrazo de Jess diciendo: Hijo, ni yo te condeno; vete, y no peques ms (Juan 8:11). Es eso lo que realmente importa. T vivas sumergido en los vicios, en la violencia, en la promiscuidad, intentando encontrar un sentido para la vida. Tenas miedo de la vida, de la muerte, del futuro, del pasado, de la hechicera, de la pobreza, en fin, pero hoy Jess est contigo y puedes mirar para adelante sin temor porque sabes de dnde vienes y para dnde vas. Es eso, y slo eso lo que realmente importa. Si los otros no pueden entender lo que sucedi dentro de ti, sigue amndolos en silencio. Si los otros se burlan de ti, te
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lastiman y persiguen, ten paciencia con ellos, pero contina mirando hacia adelante, tomando el poderoso brazo de Jess que un da apareci en tu vida trayendo la luz de un nuevo horizonte. Hace muchos aos fui pastor en una peligrosa Villa miseria. Suba y descenda aquella colina hablando a las personas del amor de Jess. Una noche, fui sorprendido por dos muchachos que pusieron un cuchillo en mi pecho y me sacaron mi dinero y mi reloj. Cuando ellos partieron, qued all temblando de miedo. A pesar de todo, Dios estaba presente, porque cuando yo dije a los asaltantes por favor, lleven el dinero, el reloj, pero no me golpeen, yo no hago mal a nadie, soy apenas un pastor que anda hablando del amor de Jess, ellos dieron una carcajada y se fueron llevando mis cosas. Algunas semanas despus, comenc una serie de conferencias bblicas que duraran 90 noches. En la primera noche not que un joven, sentado atrs, me miraba con insistencia. Cada vez que yo lo miraba, l se esconda por detrs de la persona que estaba delante de l o bajaba la mirada. El rostro de l qued marcado en mi mente por aquel detalle. En las noches siguientes l no apareci, pero visitando las casas de aquella villa, un da lo encontr. La puerta estaba entreabierta, l corri y se escondi. Su madre sali. Por favor, quiero hablar con su hijo, dije a ella. No est, l sali, fue la respuesta. Yo soy amigo de l, seora, soy el pastor y slo quiero saludarlo, y s que l est ah. En aquel momento l apareci. E staba sin camisa, su cuerpo lleno de tatuajes y de cicatrices mostraba de alguna manera la difcil vida que viva. Que pasa?, dijo de mal talante. T fuiste la primera noche, pero no volviste, no te gust la conferencia?, pregunt. Comenzamos a conversar y de repente yo qued paralizado porque me confes que l haba sido uno de los asaltantes que llev mi dinero y mi reloj. Pens que usted me haba reconocido, dijo l. No, respond, la noche que t me asaltaste era oscura, pero yo recuerdo haberte visto en la iglesia. Despus, extendiendo la mano, le dije: Bueno, qu es de mi dinero y mi reloj? Me mir asustado: No lo tengo, no est ms conmigo, se defendi.
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Bueno, vamos a hacer un trato, dije, voy a predicar 90 noches seguidas, si t a partir de hoy no pierdes una noche, tu deuda estar saldada. Si no, tendrs que devolver mi dinero, de acuerdo? Fue as que l asisti todas las noches a mis conferencias. A veces llegaba en la mitad o al fin del mensaje. No mostraba ningn inters. Pareca estar all slo pagando su deuda, o tal vez porque estaba de ojo en alguna linda chica de la iglesia. Una noche lo vi temblar. Sus ojos estaban bien abiertos. Mientras yo predicaba senta que el Espritu de Dios estaba tocando la vida de aquel muchacho. Mi predicacin era acerca de la conversin. Present testimonios de vidas transformadas por el poder de Dios y saba que l estaba siendo sacudido en su corazn. Al terminar el mensaje, fui a saludar a las personas y l no sali. Cuando volv lo encontr sentado en el primer banco, llorando. Me sent a su lado y pregunt: Qu fue? Con los ojos angustiados me pregunt: Es verdad eso que usted predic?, puede Dios cambiar la vida de cualquier ser humano? Claro que s, respond. En aquel momento me mir con rabia: Es mentira, casi grit. Dios podr cambiar la vida de cualquier otro menos la ma. Por qu t crees eso?, pregunt. Y l me cont la historia de su vida. Nunca conoci a su padre. Fue engendrado y prcticamente naci en un prostbulo. De nio, las otras mujeres cuidaban de l mientras su madre trabajaba. Un da quiso saber por qu todos los nios tenan padre menos l. La madre le dio un bofetn en la boca y le dijo que l no deba preguntar eso. Pero no fue necesario. Algn tiempo despus un amiguito en la calle se encarg de explicarle por qu no tena padre y l comenz a tener odio de las personas. Cuando tena 12 aos, su madre qued tuberculosa, comenz a vomitar sangre, tuvo que salir de aquel lugar. Entonces fueron a vivir en una colina. Una maana, dijo l casi sofocado, mi madre estaba muriendo. El da anterior ella haba ido al puesto mdico y le haban
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dado una receta, pero no tena dinero para comprar los remedios. Ella tosa y tosa y el pauelo estaba todo manchado de sangre que ella arrojaba por la boca. Nadie quera ayudarme, pastor, y yo apenas era un nio de 12 aos. Fue ah que yo descend de la colina. qued un tiempo en la parada de mnibus mirando a las personas. No s de dnde saqu valor y rob la cadena de oro de una mujer. Sub nuevamente la colina, saba quin compraba cosas robadas, tom el dinero y volv a la ciudad y cuando lleg la noche, estaba de vuelta en casa trayendo el remedio de mi madre. Pero en aquel da, algo se quebr dentro de mi corazn. Entend que poda vivir solo, que no precisaba de nadie. A partir de all comenc a robar y a correr y correr y nunca ms par de correr. Aprend a fumar, comenc a fumar marihuana, a oler cocana y despus cuando todo eso no bastaba, comenc a inyectarme cocana. La droga cuesta muy cara y para sustentar mi vicio, distribuyo droga para otros. Soy malo, ya hice cosas que usted ni siquiera imagina y ahora usted, que no conoce nada de lo que estoy hablando, me viene a decir que Jess puede transformar mi vida. Cmo usted quiere que yo crea en eso? Conversamos bastante y despus or por l. La siguiente noche l no apareci. Dej de asistir a las reuniones tres o cuatro noches. En una de ellas la madre de l me busc al fin de la conferencia y me dijo: Pastor, tiene que correr conmigo. Jorge Roberto, su amigo, necesita de usted. Corrimos. Estaba all, amarrado al poste como un animal, gritaba, e insultaba. La madre me cont lo que haba pasado. Aquella tarde l lleg y comenz a andar en el cuarto de un lado para otro. Necesito droga, deca, necesito droga, pero no puedo usarla ms porque Jess cambi mi vida. Pero a medida que el tiempo pasaba, quedaba cada vez ms nervioso, el cuerpo gritaba por falta de la droga. Golpe la cabeza contra la pared y se abri una herida. La madre entonces, acercndose a l dijo: Hijo, no te lastimes, si necesitas droga vete a buscarla, pero no te hieras. Estaba ciego, no vea nada. Dio un bofet n a la madre y la tir al piso. Despus, notando lo que haba hecho, se arrodill y levant a su madre. Mam, perdname, estoy loco, necesito de droga, pero no quiero usarla ms porque Jess cambi mi vida, dijo llorando. Despus continu: Amrrame con esta cuerda, porque si no yo voy a buscar la droga y no
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quiero ms esa vida para m. Cuando la madre termin de amarrarlo l pidi que ella me buscase en la iglesia. Y ahora estaba yo all. Lo desat. Se sent en la cama. Estaba plido, sus ojos estaban rojos, temblaba. --Ser que yo lo logro?, pregunt casi suplicante. --Claro que s; otros lo lograron, t tambin lo conseguirs con la ayuda de Dios. Ah comenz la gran lucha. Todas las noches iba a la iglesia. Cuando no apareca yo saba que se haba drogado nuevamente. Lo buscaba. Yo saba dnde encontrarlo nuevamente, conoca aquella colina como la palma de mi mano. Un viernes de noche lo encontr medio drogado, en un antro de perdicin. Vyase, me grit, maldita la hora en que le asalt. Cuando no lo conoca, antes de hablarme usted de Dios, intentaba ser feliz a mi manera. Hoy no puedo ms nada, no tengo paz, la conciencia me perturba. Vyase, olvdeme, yo nunca lo lograr. Nunca lo lograra? Con seguridad el ciego curado por Jess tambin pens en algn momento de su vida, yo nunca lo lograr. Es lgico, t solo, nunca podrs, lo mximo que hars ser poner gafas oscuras y fingir que ests viendo, cuando tus ojos estn completamente bloqueados por la ceguera. Es claro que t solo nunca podrs. Lleva tiempo entender eso, pero cuando todo falla en esta vida, qu resta sino dar una oportunidad al Seor Jess? Fue as que Jorge Roberto entreg su corazn por completo a Jess, y Cristo se encarg de transformar su ser por dentro. Puso nuevas motivaciones en su corazn, y el resultado fue que l dej de fumar, de beber, de usar drogas y comenz a trabajar honestamente. Nadie quera darle empleo. A veces somos muy crueles. Marcamos para siempre un delincuente a hierro y a fuego. Predicamos sobre el evangelio salvador, pero no creemos que una persona haya sido transformada. Un amigo mo, ms por consideracin a m, que por crdito en el muchacho, le consigui un empleo.
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Recuerdo una tarde cuando Jorge Roberto me busc con su primer sueldo. Pareca un nio con un juguete nuevo. Mire aqu, consegu este dinero trabajando, deca con los ojos cargados de emocin. Cuando lleg diciembre l fue bautizado. Y cuando sali del bautisterio lo abrac y todo eso pareca un sueo. Yo estaba abrazando a un chico que me haba asaltado, pero que el Seor lo conquist para el reino de los cielos. Un ao despus yo fui trasladado para ser misionero en el Amazonas. Slo volv a la capital al ao siguiente. Los hermanos corrieron para darme la noticia. Su amigo Jorge Roberto, muri. Qu haba pasado? Un sbado de maana en la puerta de la iglesia, tres ex compaeros de la pandilla de l, en una operacin de quema de archivo le dieron siete cuchilladas. Nadie tuvo tiempo de hacer nada. En cuestin de segundos l estaba all en un charco de sangre. No me toquen, dijo l a las personas que intentaron ayudarlo. Yo creo que voy a morir, pero no es nada. Fue aqu que Jess me encontr, me am, me perdon y me transform. Los hermanos lo pusieron en un auto y corrieron al puesto de socorro de un hospital. Un dicono aseguraba la cabeza del muchacho en su regazo, y aquel dicono me cont que cerca del hospital, Jorge Roberto abri los ojos y dijo: Hgame un favor, bus que al pastor Bulln y dgale que nos encontraremos cuando Jess vuelva. Ya pasaron muchos aos de todo aquello y todava hoy, recuerdo el da cuando l estaba siendo perturbado por gente que quera demostrarle que l estaba equivocado en su modo de seguir a Jess. El dijo: No s si estoy cierto o equivocado. Quiero estudiar ms la Biblia y conocer mejor, pero por ahora la nica cosa que s es que yo era un delincuente y Jess me transform. Qu eras t? Qu eres hoy? Qu hizo el Evangelio en tu vida? Por favor, no me digas lo que cambi en tu manera de pensar, sino lo que cambi en tu carcter, en tu corazn, en tu naturaleza. El ser humano que nace separado de Dios es especialista en disfrazar. Cuando somos nios, en cierta manera somos autnticos. Si vemos alguien
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que nos desagrada, hablamos en el momento sin rodeos. Si alguien nos ofrece un dulce y no nos gusta, lo rechazamos sin demora. Si en una rueda de amigos, queda el ltimo pedazo de torta, somos los primeros en querer tomarlo para nosotros. Pero a medida que vamos creciendo, aprendemos a esconder nuestros verdaderos sentimientos y a disfrazar nuestras reacciones. En una rueda de amigos, puede restar el ltimo pedazo de torta y nosotros, aunque lo deseamos, decimos no. Sonremos aun cuando algo nos desagrada. Decimos encantado aunque en el fondo del corazn no deseemos ver ms a aquella persona. Todo eso de alguna manera es transferido a la vida espiritual. Casi inconscientemente nos habituamos a hacer del cristianismo un asunto de fachada. Pero Jess vino a este mundo para devolvernos la visin correcta de la vida cristiana, para abrir nuestros ojos a fin de que reconociendo nuestra impotencia humana, corramos a los poderosos brazos de quien todo lo puede. Es por eso que el cristiano puede mirar el pasado sin miedo, y exclamar con seguridad: Yo era ciego y ahora veo.

TEMAS PARA CAMPAAS DE EVANGELISMO PBLICO

DEPARTAMENTO DE EVANGELISMO ASOCIACION DEL MAYAB

52 NOVIEMBRE, 2013