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EPSTOLA A LOS CORINTIOS Clemente de Roma

La Iglesia de Dios que reside en Roma a la Iglesia de Dios que reside en Corinto, a los que son llamados y santificados por la voluntad de Dios por medio de nuestro Seor Jesucristo. Gracia a vosotros y pa del Dios !odopoderoso os sea multiplicada por medio de Jesucristo.

I. "or causa de las calamidades y reveses, s#$itos y repetidos, que nos %an acaecido, %ermanos, consideramos que %emos sido algo tardos en dedicar
atenci&n a las cuestiones en disputa que %an surgido entre vosotros, amados, y a la detesta$le sedici&n, no santa, y tan a'ena y e(traa a los elegidos de Dios, que algunas personas voluntariosas y o$stinadas %an encendido %asta un punto de locura, de modo que vuestro nom$re, un tiempo reverenciado, aclamado y encarecido a la vista de todos los %om$res, %a sido en gran manera vilipendiado. "orque, )qui*n %a residido entre vosotros que no apro$ara vuestra fe virtuosa y firme+ ),ui*n no admir& vuestra piedad en Cristo, so$ria y paciente+ ),ui*n no proclam& vuestra disposici&n magn-fica a la %ospitalidad+ ),ui*n no os felicit& por vuestro conocimiento perfecto y sano+ "orque %ac-ais todas las cosas sin %acer acepci&n de personas, y anda$ais conforme a las ordenan as de Dios, someti*ndoos a vuestros go$ernantes y rindiendo a los m.s ancianos entre vosotros el %onor de$ido. / los '&venes recomenda$ais modestia y pensamientos decorosos0 a las mu'eres les encarga$ais la e'ecuci&n de todos sus de$eres en una conciencia intac%a$le, apropiada y pura, dando a sus propios maridos la consideraci&n de$ida0 y les ensea$ais a guardar la regla de la o$ediencia, y a regir los asuntos de sus casas con propiedad y toda discreci&n.

II. 1 erais todos %umildes en el .nimo y li$res de arrogancia, mostrando sumisi&n en ve de reclamarla, mds contentos de dar que de recibir, y
contentos con las provisiones que Dios os prove-a. 1 prestando atenci&n a sus pala$ras, las deposita$ais diligentemente en vuestros cora ones, y ten-ais los sufrimientos de Cristo delante de los o'os. /s- se os %a$-a concedido una pa profunda y rica, y un deseo insacia$le de %acer el $ien. /dem.s, %a$-a ca-do so$re todos vosotros un copioso derramamiento del 2sp-ritu Santo0 y, estando llenos de santo conse'o, en celo e(celente y piadosa confian a, e(tend-ais las manos al Dios !odopoderoso, suplic.ndole que os fuera propicio, en caso de que, sin querer, cometierais alg#n pecado. 1 procura$ais d-a y noc%e, en toda la comunidad, que el n#mero de sus elegidos pudiera ser salvo, con prop&sito decidido y sin temor alguno. 2rais sinceros y sencillos, y li$res de malicia entre vosotros. !oda sedici&n y todo cisma era a$omina$le para vosotros. 3s sent-ais apenados por las transgresiones de vuestros pr&'imos0 con todo, 'u ga$ais que sus deficiencias eran tam$i*n vuestras. 4o os cansa$ais de o$rar $ien, sino que estabais dispuestos para toda buena obra. 2stando adornados con una vida %onrosa y virtuosa en e(tremo, e'ecuta$ais todos vuestros de$eres en el temor de Dios. Los mandamientos y las ordenan as del Seor esta$an escritas en las tablas de vuestro corazn.

III. 3s %a$-a sido concedida toda gloria y prosperidad, y as- se cumpli& lo que est. escrito5 Mi amado comi y bebi y prosper y se llen de
gordura y empez a dar coces. "or a%- entraron los celos y la envidia, la discordia y las divisiones, la persecuci&n y el tumulto, la guerra y la cautividad. 1 as- los %om$res empe aron a agitarse5 los humildes contra los honorables, los mal reputados contra los de gran reputaci&n, los necios contra los sa$ios, los jvenes contra los ancianos. "or esta causa la 'usticia y la pa se %an quedado a un lado, en tanto que cada uno %a olvidado el temor del Seor y quedado ciego en la fe en 6l, no andando en las ordenan as de sus mandamientos ni viviendo en conformidad con Cristo, sino cada uno andando en pos de las concupiscencias de su malvado cora &n, pues %an conce$ido unos celos in'ustos e imp-os, por medio de los cuales tam$i*n la muerte entr en el mundo.

I7. "orque como est. escrito5 Y aconteci despus de unos das, que Can trajo del ruto de la tierra una o renda a !ehov". Y #bel trajo
tambin de los primognitos de sus ovejas, de lo m"s gordo de ellas. Y mir !ehov" con agrado a #bel y a su o renda$ pero no prest atencin a Can y a la o renda suya. Y se ensa% Can en gran manera, y decay su semblante. &ntonces !ehov" dijo a Can' ()or qu te has ensa%ado, y por qu ha decado tu semblante* +i has o recido rectamente y no has dividido rectamente, (no has pecado* ,Calla- Con todo esto, l se volver" a ti y t. te ense%orear"s de l. Y dijo Can a su hermano #bel. +algamos a la llanura. Y aconteci que estando ellos en la llanura, Can se levant contra su hermano #bel y lo mat. 7eis, pues, %ermanos, que los celos y la envidia dieron lugar a la muerte del %ermano. "or causa de los celos, nuestro padre Jaco$ tuvo que %uir de delante de 2sa# su %ermano. Los celos fueron causa de que Jos* fuera perseguido a muerte, y cayera incluso en la esclavitud. Los celos for aron a 8ois*s a %uir de delante de 9ara&n, rey de 2gipto, cuando le di'o uno de sus paisanos5 (/uin te ha puesto por juez entre nosotros* (/uieres matarme, como ayer mataste al egipcio* "or causa de los celos /ar&n y 8iriam tuvieron que alo'arse fuera del campamento. Los celos dieron como resultado que Dat.n y /$iram descendieran vivos al :ades, porque %icieron sedici&n contra 8ois*s el siervo de Dios. "or causa de los celos David fue envidiado no s&lo por los filisteos, sino perseguido tam$i*n por Sa#l ;rey de Israel<.

7. "ero, de'ando los e'emplos de los d-as de antao, vengamos a los campeones que %an vivido m.s cerca de nuestro tiempo. "ong.monos delante
los no$les e'emplos que pertenecen a nuestra generaci&n. "or causa de celos y envidia fueron perseguidos y acosados %asta la muerte las mayores y m.s -ntegras columnas de la Iglesia. 8iremos a los $uenos ap&stoles. 2sta$a "edro, que, por causa de unos celos in'ustos, tuvo que sufrir, no uno o dos, sino muc%os tra$a'os y fatigas, y %a$iendo dado su testimonio, se fue a su lugar de gloria designado. "or ra &n de celos y contiendas "a$lo, con su e'emplo, seal& el premio de la resistencia paciente. Despu*s de %a$er estado siete veces en grillos, de %a$er sido desterrado, apedreado, predicado en el 3riente y el 3ccidente, gan& el no$le renom$re que fue el premio de su fe, %a$iendo enseado 'usticia a todo el mundo y alcan ado los e(tremos m.s distantes del 3ccidente0 y cuando %u$o dado su testimonio delante de los go$ernantes, parti& del mundo y fue al lugar santo, %a$iendo dado un e'emplo notorio de resistencia paciente.

7I. / estos %om$res de vidas santas se uni& una vasta multitud de los elegidos, que en muc%as indignidades y torturas, v-ctimas de la envidia, dieron
un valeroso e'emplo entre nosotros. "or ra &n de los celos %u$o mu'eres que fueron perseguidas, despu*s de %a$er sufrido insultos crueles e inicuos, =como Danaidas y Dirces=, alcan ando seguras la meta en la carrera de la fe, y reci$iendo una recompensa no$le, por m.s que eran d*$iles en el

cuerpo. Los celos %an separado a algunas esposas de sus maridos y alterado el dic%o de nuestro padre /d.n5 0sta es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne. Los celos y las contiendas %an derri$ado grandes ciudades y %an desarraigado grandes naciones.

7II. 2stas cosas, amados, os escri$imos no s&lo con car.cter de admonici&n, sino tam$i*n para %aceros memoria de nosotros mismos. "orque
nosotros estamos en las mismas listas y nos est. esperando la misma oposici&n. "or lo tanto, pongamos a un lado los pensamientos vanos y ociosos0 y conformemos nuestras vidas a la regla gloriosa y venera$le que nos %a sido transmitida0 y veamos lo que es $ueno y agrada$le y acepta$le a la vista de /quel que nos %a %ec%o. "ongamos nuestros o'os en la sangre de Cristo y d*monos >uenta de lo precioso que es para su "adre, porque %a$iendo sido derramado por nuestra salvaci&n, gan& para todo el mundo la gracia del arrepentimiento. 3$servemos todas las generaciones en orden, y veamos que de generaci&n en generaci&n el Seor %a dado oportunidad para el arrepentimiento a aquellos que %an deseado volverse a 6l. 4o* predic& el arrepentimiento, y los que le o$edecieron se salvaron. Jon.s predic& la destrucci&n para los %om$res de 4-nive0 pero ellos, al arrepentirse de sus pecados, o$tuvieron el perd&n de Dios mediante sus s#plicas y reci$ieron salvaci&n, por m.s que eran e(traos respecto a Dios.

7III. Los ministros de la gracia de Dios, por medio del 2sp-ritu Santo, %a$laron referente al arrepentimiento. S-, y el Seor del universo mismo %a$l&
del arrepentimiento con un 'uramento5 1ivo yo, dice el +e%or, que no me complazco en la muerte del malvado, sino en que se arrepienta$ y aadi& tam$i*n un 'uicio misericordioso5 #rrepentos, oh casa de 2srael, de vuestra iniquidad$ decid a los hijos de mi pueblo' #unque vuestros pecados lleguen desde la tierra al cielo, y aunque sean m"s rojos que el carmes y m"s negros que la brea, y os volvis a m de todo corazn y decs )adre, yo os prestar odo como a un pueblo santo. 1 en otro lugar dice de esta manera5 3avaos, limpiaos, quitad la iniquidad de vuestras obras de delante de mis ojos$ dejad de hacer lo malo$ aprended a hacer lo bueno$ buscad la justicia$ de ended al oprimido, juzgad la causa del hur ano, haced justicia a la viuda. 1enid luego, dice !ehov", y estemos a cuenta$ aunque vuestros pecados sean como la grana, como la nieve ser"n emblanquecidos$ aunque sean rojos como el carmes, vendr"n a ser como blanca lana. +i queris y obedecis, comeris el bien de la tierra$ si rehus"is y sois rebeldes, seris consumidos a espada$ porque la boca de !ehov" 3o ha dicho. Siendo as-, pues, que 6l desea que todos sus amados participen del arrepentimiento, lo confirm& con un acto de su voluntad poderosa.

I?. "or lo cual seamos o$edientes a su voluntad e(celente y gloriosa, y present*monos como suplicantes de su misericordia y $ondad, postr*monos
ante 6l y recurramos a sus compasiones prescindiendo de la$ores y esfuer os vanos y de celos que llevan a la muerte. 9i'emos nuestros o'os en aquellos que ministraron de modo perfecto a su gloria e(celente. 8iremos a 2noc, el cual, %a$iendo sido %allado 'usto en o$ediencia, fue arre$atado al cielo y no fue %allado en su muerte. 4o*, %a$iendo sido fiel en su ministerio, predic& regeneraci&n al mundo, y por medio de *l el Seor salv& a las criaturas vivientes que entraron en el arca de la concordia.

?. /$ra%am, que fue llamado el @amigoA, fue %allado fiel en %a$er rendido o$ediencia a las pala$ras de Dios. "or medio de la o$ediencia parti& de su
tierra y su parentela y de la casa de su padre, para que, a$andonando una tierra escasa y una reducida parentela y una casa mediocre, pudiera %eredar las promesas de Dios. "orque 6l le di'o5 1ete de tu tierra y de tu parentela y de la casa de tu padre a la tierra que te mostrar. Y har de ti una nacin grande, y te bendecir$ y engrandecer tu nombre y ser"s bendicin. 4endecir a los que te bendigan y a los que te maldigan maldecir$ y ser"n benditas en ti todas las amilias de la tierra. 1 de nuevo, cuando se separ& de Lot, les di'o5 #lza ahora tus ojos, y mira desde el lugar donde est"s hacia el norte y el sur, y al oriente y al occidente. )orque toda la tierra que ves, la dor a ti y a tu descendencia para siempre. Y har tu descendencia como el polvo de la tierra$ que si alguno puede contar el polvo de la tierra, tambin tu descendencia ser" contada. 1 de nuevo dice5 5ios hizo salir a #braham y le dijo' Mira ahora los cielos, y cuenta las estrellas, si las puedes contar. #s ser" tu descendencia. Y #braham crey a !ehov", y le ue contado por justicia. "or su fe y su %ospitalidad le fue concedido un %i'o siendo anciano, y en o$ediencia lo ofreci& a Dios en sacrificio en uno de los montes que 6l le mostr&.

?I. "or su %ospitalidad y piedad Lot fue salvado de Sodoma, cuando todo el pa-s de los alrededores fue 'u gado por medio de fuego y a ufre0 el
Seor con ello anunci& que no a$andona a los que %an puesto su esperan a en 6l, y que destina a castigo y tormento a los que se desv-an. "orque cuando la esposa de Lot %u$o salido con *l, no estando ella de acuerdo y pensando de otra manera, fue destinada a ser una seal de ello, de modo que se convirti& en una columna de sal %asta este d-a, para que todos los %om$res supieran que los indecisos y los que dudan del poder de Dios son puestos para 'uicio y e'emplo a todas las generaciones.

?II. "or su fe y su %ospitalidad fue salvada Ra%a$ la ramera. "orque cuando Josu* %i'o de 4un envi& a los esp-as a Jeric&, el rey del pa-s averigu&
que ellos %a$-an ido a espiar su tierra, y envi& a algunos %om$res para que se apoderaran de ellos y despu*s les dieran muerte. "or lo que la %ospitalaria ramera los reci$i& y los escondi&, en el terrado, $a'o unos mano'os de lino. 1 cuando los mensa'eros del rey llegaron y le di'eron5 +aca a los hombres que han venido a ti, y han entrado en tu casa$ porque han venido para espiar la tierra, ella contest&5 &s verdad que los que busc"is vinieron a mt, pero se marcharon al poco y est"n andando por su camino$ y les indic& el camino opuesto. 1 ella di'o a los %om$res5 + que !ehov" os ha dado esta ciudad$ porque el temor de vosotros ha caldo sobre sus habitantes. Cuando esto acontezca y tomis la tierra, salvadme a m y la casa de mi padre. 1 ellos le contestaron5 +er" tal como t. nos has hablado. Cuando adviertas que estamos llegando, reunir"s a los tuyos debajo de tu techo, y ser"n salvos$ porque cuantos sean hallados uera de la casa, perecer"n. 1 adem.s le dieron una seal, que de$-a colgar fuera de la casa un cord&n de grana, mostrando con ello de antemano que por medio de la sangre del Seor %a$r. redenci&n para todos los que creen y esperan en Dios. 7eis pues, amados, que se %alla en la mu'er no s&lo e, sino tam$i*n profec-a.

?III. Seamos, pues, %umildes, %ermanos, poniendo a un lado toda arrogancia y engreimiento, y locura e ira, y %agamos lo que est. escrito. "orque el
2sp-ritu Santo dice5 6o se alabe el sabio en su sabidura, ni en su valenta se alabe el valiente, ni el rico se alabe en sus riquezas$ mas el que se alabe que lo haga en el +e%or, que le busca y hace juicio y justicia$ y, so$re todaB recordando las pala$ras del Seor Jes#s, que di'o, enseando indulgencia y longanimidad5 7ened misericordia, y recibiris misericordia$ perdonad, y seris perdonados. 3o que hag"is, os lo har"n a vosotros. +eg.n deis, os ser" dado. +eg.n juzguis, seris juzgados. +eg.n mostris misericordia, se os mostrar" misericordia. Con la medida que mid"is se os volver" a medir. /fianc*monos en este mandamiento y estos preceptos, para que podamos andar en o$ediencia a sus santas pala$ras, con .nimo %umilde. "orque la pala$ra santa dice5 (# quin mirar, sino a aquel que es manso y humilde de espritu y teme mis palabras*

?I7. "or tanto, es recto y apropiado, %ermanos, que seamos o$edientes a Dios, en ve de seguir a los que, arrogantes y d-scolos, se %an puesto a smismos como caudillos en una contienda de celos a$omina$les. "orque nos acarrearemos, no un dao corriente, sino m.s $ien un gran peligro si nos

entregamos de modo temerario a los prop&sitos de los %om$res que se lan an a contiendas y divisiones, apart.ndonos de lo que es recto. Seamos, pues, $uenos los unos %acia los otros, seg#n la compasi&n y dul ura de /quel que nos %a %ec%o. "orque est. escrito5 3os rectos habitar"n la tierra, y los inocentes permanecer"n en ella$ mas los transgresores ser"n cortados y desarraigados de ella. 1 de nuevo dice5 1i al impo elevado y e8altado como los cedros del 3bano. Y pas, y he aqu ya no estaba$ y busqu su lugar, y no lo encontr. 9uarda la inocencia, y mira la justicia$ porque hay un remanente para el pac ico.

?7. "or tanto, %emos de ad%erirnos a los que practican la pa con la piedad, y no a los que desean la pa con disimulo. "orque 6l dice en cierto
lugar5 &ste pueblo de labios me honra, pero su corazn est" lejos de m$ y tam$i*n5 4endicen con la boca, pero maldicen con su corazn. 1 de nuevo 6l dice5 3e lisonjeaban con su boca, y con su lengua le mentan, pues sus corazones no eran rectos con l, ni se mantuvieron irmes en su pacto. )or esta causa, enmudezcan los labios mentirosos, y callen los que pro ieren insolencias contra el justo. 1 de nuevo5 #rranque !ehov" todos los labios lisonjeros, y la lengua que habla jactanciosamente$ a los que han dicho' &ngrandezcamos nuestra lengua$ nuestros labios son nuestros, (quin es se%or sobre nosotros* # causa de la opresin del humilde y el gemido de los menesterosos, ahora me levantar, dice !ehov"$ le pondr en seguridad$ har grandes cosas por l.

?7I. "orque Cristo est. con los que son %umildes de cora &n y no con los que se e(altan a s- mismos por encima de la grey. 2l cetro ;de la ma'estad<
de Dios, a sa$er, nuestro Seor Jesucristo, no vino en la pompa de arrogancia o de orgullo, aunque podr-a %a$erlo %ec%o, sino en %umildad de cora &n, seg#n el 2sp-ritu Santo %a$l&, diciendo5 "orque di'o5 (/uin ha credo a nuestro anuncio* (Ya quin se ha revelado el brazo de !ehov"* 3o anunciamos en su presencia. &ra como un ni%o, como una raz en tierra seca. 6o hay apariencia en 0l, ni gloria. Y le contemplamos, y no haba en 0l apariencia ni hermosura, sino que su apariencia era humilde, in erior a la orma de los hombres. &ra un hombre e8puesto a azotes y trabajo, e8perimentado en quebrantos$ porque su rostro estaba vuelto. :ue despreciado y desechado. 3lev nuestros pecados y su ri dolor en lugar nuestro$ y nosotros le consideramos herido y a ligido. Y 0l ue herido por nuestros pecados y a ligido por nuestras iniquidades. &l castigo de nuestra paz es sobre 0l. Con sus llagas uimos nosotros; sanados. 7odos nos descarriamos como ovejas, cada cual se apart por su propio camino$ y el +e%or lo entreg por nuestros pecados. Y 0l no abre su boca aunque es a ligido. Como una oveja ue llevado al matadero$ y como un cordero delante del trasquilador, es mudo y no abre su boca. &n su humillacin su juicio le ue quitado. +u generacin (quin la declarar"* )orque su vida ue cortada de la tierra. )or las iniquidades de mi pueblo he llegado a la muerte. 5ar a los impos por su sepultura, y a los ricos por su muerte$ porque no obr iniquidad, ni ue hallado enga%o en su boca. Y el +e%or desea limpiarle de sus heridas. +i hacis o renda por el pecado, vuestra alma ver" larga descendencia. Y el +e%or desea quitarle el padecimiento de su alma, mostrarle luz y moldearle con conocimiento, para justi icar al !usto que es un buen siervo para muchos. Y 0l llevar" los pecados de ellos. )or tanto heredar" a muchos, y dividir" despojos con los uertes$ porque su alma ue entregada a la muerte, y ue contado como los transgresores$ y 0l llev los pecados de muchos, y por sus pecados ue entregado. 1 de nuevo, 6l mismo dice5 Mas yo soy gusano y no hombre$ oprobio de los hombres y despreciado del pueblo. 7odos los que me ven me escarnecen$ tuercen los labios, menean la cabeza, diciendo' &sper en el +e%or, que le libre$ s"lvele, puesto que en l se complaca. 7eis, queridos %ermanos, cu.l es el e'emplo que nos %a sido dado0 porque si el Seor era %umilde de cora &n de esta manera, )qu* de$er-amos %acer nosotros0 que por 6l %emos sido puestos $a'o el yugo de su gracia+

?7II. Iimitemos a los que anduvieron de un lugar a otro en pieles de ca$ras y pieles de ove'as, predicando la venida de Cristo. ,ueremos decir 2l-as
y 2liseo y tam$i*n 2 equiel, los profetas, y aquellos que %an merecido un $uen nom$re. /$ra%am alcan & un nom$re e(celente y fue llamado el amigo de Dios0 y contemplando firmemente la gloria de Dios, dice en %umildad de cora &n5 )ero yo soy polvo y ceniza. /dem.s, tam$i*n se %a escrito con respecto a Jo$5 Y !ob era justo y sin tacha, temeroso de 5ios y se abstena del mal. Con todo, *l mismo se acusa diciendo5 6ing.n hombre est" libre de inmundicia$ no, ni aun si su vida dura slo un da. 8ois*s fue llamado iel en toda su casa, y por medio de su ministraci&n Dios 'u g& a 2gipto con las plagas y los tormentos que les ocurrieron. 1 *l tam$i*n, aunque altamente glorificado, no pronunci& pala$ras orgullosas sino que di'o, al reci$ir pala$ra de Dios en la ar a5 (/uin soy yo para que me enves a m* 6o, yo soy tardo en el habla y torpe de lengua. De nuevo di'o5 Yo soy humo de la olla.

?7II. "ero, )qu* diremos de David que o$tuvo un $uen nom$re+, del cual di'o5 <e hallado a un hombre con orme a mi corazn, 5avid, el hijo
de !sa, con misericordia eterna le he ungido. !am$i*n di'o David a Dios5 7en misericordia de m, oh 5ios, con orme a tu gran misericordia$ y con orme. a la multitud de tus compasiones, borra mi iniquidad. 3tmpiame m"s a.n de mi iniquidad, y l"vame de mi pecado. )orque reconozco mi iniquidad, y mi pecado est" siempre delante de m. Contra 7i slo he pecado, y he hecho lo malo delante de tu vista$ para que 7. seas justi icado en tus palabras, y puedas vencer en tu alegacin. )orque he aqu ui concebido en iniquidad, y en pecados me llev mi madre. )orque he aqu 7. amas la verdad$ 7. me has mostrado cosas oscuras y escondidas de tu sabidura. 7. me rociar"s con hisopo y ser limpiado. 7. me lavar"s, y pasar a ser m"s blanco que la nieve. 7. me har"s or gozo y alegra. 3os huesos que han sido humillados se regocijar"n. #parta tu rostro de mis pecados, y borra todas mis iniquidades. <azme un corazn limpio dentro de m, oh 5ios, y renueva un espritu recto en mis entra%as. 6o me eches de tu presencia, y no me quites tu +anto &spritu. =est"urame el gozo de tu salvacin, y corrobrame con un espritu de gobierno. &nse%ar tus caminos a los pecadores, y los impos se convertir"n a 7i. 3brame de la culpa de sangre, oh 5ios, 5ios de mi salvacin. Mi lengua se regocijar" en tu justicia. +e%or, t. abrir"s mi boca, y mis labios declarar"n tu alabanza. )orque si 7. hubieras deseado sacri icio, te lo habra dado$ de holocaustos enteros no te agradas. &l sacri icio para 5ios es un espritu contrito$ un corazn contrito y humillado 5ios no lo desprecia.

?I?. /s- pues, la %umildad y sumisi&n de tantos %om$res y tan importantes, que de este modo consiguieron un $uen nom$re por medio de la
o$ediencia, nos %a %ec%o me'ores no s&lo a nosotros, sino tam$i*n a las generaciones que fueron antes que nosotros, a sa$er, las que reci$ieron sus pala$ras en temor y verdad. 7iendo, pues, que somos part-cipes de tantos %ec%os grandes y gloriosos, apresur*monos a volver al o$'etivo de la pa que nos %a sido entregado desde el principio, y miremos fi'amente al "adre y /utor de todo el mundo, y manteng.monos unidos a sus e(celentes dones de pa y $eneficios. Contempl*mosle en nuestra mente, y miremos con los o'os del alma su voluntad paciente y sufrida. 4otemos cu.n li$re est. de ira %acia todas sus criaturas.

??. Los cielos son movidos seg#n sus &rdenes y le o$edecen en pa . D-a y noc%e reali an el curso que 6l les %a asignado, sin estor$arse el uno al
otro. 2l sol y la luna y las estrellas movi$les dan vueltas en armon-a, seg#n 6l les %a prescrito, dentro de los l-mites asignados, sin desviarse un punto. La tierra, fruct-fera en cumplimiento de su voluntad en las estaciones apropiadas, produce alimento que es provisi&n a$undante para %om$res y $estias y todas las criaturas vivas que %ay en ella, sin disentir en nada, ni alterar nada de lo que 6l %a decretado. /dem.s, las profundidades inescruta$les de los

a$ismos y los ine(presa$les =estatutos= de las regiones inferiores se ven constreidos por las mismas ordenan as. 2l mar inmenso, recogido por o$ra suya en un lugar, no pasa las $arreras de que est. rodeado0 sino que, seg#n se le orden&, as- lo cumple. "orque 2l di'o5 <asta aqu llegar"s, y tus olas se romper"n dentro de ti. 2l oc*ano que el %om$re no puede pasar, y los mundos m.s all. del mismo, son dirigidos por las mismas ordenan as del Seor. Las estaciones de la primavera, el verano, el otoo y el invierno se suceden la una a la otra en pa . Los vientos en sus varias procedencias en la estaci&n de$ida, cumplen su ministerio sin pertur$aci&n0 y las fuentes de flu'o incesante, creadas para el goce y la salud, no cesan de manar sosteniendo la vida de los %om$res. !odas estas cosas el gran Creador y Seor del universo orden& que se mantuvieran en pa y concordia, %aciendo $ien a todos, pero muc%o m.s que al resto, a nosotros, los que nos %emos refugiado en las misericordias clementes de nuestro Seor Jesucristo, al cual sea la gloria y la ma'estad para siempre 'am.s. /m*n

??I. 2stad atentos, pues, %ermanos, para que sus $eneficios, que son muc%os, no se vuelvan en 'uicio contra nosotros, si no andamos como es digno
de 2l, y %acemos las cosas que son $uenas y agrada$les a su vista, de $uen grado. "orque 6l di'o en cierto lugar5 &l &spritu del +e%or es una l"mpara que escudri%a las entra%as. 7eamos cu.n cerca est., y que ninguno de nuestros pensamientos o planes que %acemos se le escapa. "or tanto, es $ueno que no nos apartemos de su voluntad. 2s me'or que ofendamos a %om$res necios e insensatos que se e(altan y enorgullecen en la arrogancia de sus pala$ras que no que ofendamos a Dios. Sintamos el temor del Seor Jesu;cristo<, cuya sangre fue entregada por nosotros. Reverenciemos a nuestros go$ernantes0 %onremos a nuestros ancianos0 instruyamos a nuestros '&venes en la lecci&n del temor de Dios. Guiemos a nuestras mu'eres %acia lo que es $ueno5 que muestren su %ermosa disposici&n de pure a0 que prue$en su afecto sincero de $ondad0 que manifiesten la moderaci&n de su lengua por medio del silencio0 que muestren su amor, no en preferencias partidistas, sino sin parcialidad %acia todos los que temen a Dios, en santidad. ,ue nuestros %i'os sean participantes de la instrucci&n que es en Cristo0 que aprendan que la %umildad de cora &n prevalece ante Dios, qu* poder tiene ante Dios el amor casto, que el temor de Dios es $ueno y grande y salva a todos los que andan en *l en pure a de cora &n y santidad. "orque 6l escudria las intenciones y los deseos0 su aliento est. en nosotros, y cuando 6l se incline a %acerlo, lo va a quitar.

??II. /%ora $ien, todas estas cosas son confirmadas por la fe que %ay en Cristo0 porque 6l mismo, por medio del 2sp-ritu Santo, nos invita as-5
1enid a m, hijos, escuchadme y os ense%ar el temor del +e%or. (/uin es el hombre que desea vida, que busca muchos das para ver el bien* 9uarda tu lengua del mal y tus labios de hablar enga%o. #p"rtate del mal y haz el bien$ busca la paz, y corre tras ella. 3os ojos de !ehov" est"n sobre los justos, y sus odos atentos a sus oraciones. )ero el rostro del +e%or est" sobre los que hacen mal, para destruir su recuerdo de la tierra. Claman los justos, y !ehov" oye, y los libra de todas sus angustias. Muchos son los males del justo, y de todos ellos le librar" !ehov". 1 tam$i*n5 Muchos dolores habr" para el pecador, mas al que espera en !ehov" le rodear" la misericordia.

??III. 2l "adre, que es compasivo en todas las cosas, y dispuesto a %acer $ien, tiene compasi&n de los que le temen, y con $ondad y amor concede
sus favores a aquellos que se acercan a 6l con sencille de cora &n. "or tanto, no seamos indecisos ni consintamos que nuestra alma se permita actitudes vanas y ociosas respecto a sus dones e(celentes y gloriosos. ,ue no se nos aplique este pasa'e de la escritura que dice5 5esventurado el de doble "nimo, que duda en su alma y dice' &stas cosas omos en los das de nuestros padres tambin, y ahora hemos llegado a viejos, y ninguna de ellas nos ha acontecido. 2nsensatos, comparaos a un "rbol$ pongamos una vid. )rimero se le caen las hojas, luego sale un brote, luego una hoja, luego una lor, m"s tarde un racimo agraz, y luego un racimo maduro. Como veis, en poco tiempo el fruto del .r$ol llega a su sa &n. 7erdaderamente pronto y s#$itamente se reali ar. su voluntad, de lo cual da testimonio tam$i*n la escritura, al decir5 +u hora est" al caer, y no se demorar"$ y el +e%or vendr" s.bitamente a su templo$ el +anto, a quien vosotros esper"is.

??I7. 2ntendamos, pues, amados, en qu* forma el Seor nos muestra continuamente la resurrecci&n que vendr. despu*s0 de la cual %i o al Seor
Jesucristo las primicias, cuando le levant& de los muertos. Consideremos, amados, la resurrecci&n que tendr. lugar a su de$ido tiempo. 2l d-a y la noc%e nos muestran la resurrecci&n. La noc%e se queda dormida, y se levanta el d-a0 el d-a parte, y viene la noc%e. Consideremos los frutos, c&mo y de qu* manera tiene lugar la siem$ra. &l sembrador sale y ec%a so$re la tierra cada una de las semillas, y *stas caen en la tierra seca y desnuda y se descomponen0 pero entonces el Seor en su providencia %ace $rotar de sus restos nuevas plantas, que se multiplican y dan fruto.

??7. Consideremos la maravillosa seal que se ve en las regiones del oriente, esto es, en las partes de /ra$ia. :ay un ave, llamada f*ni(. 2sta es la
#nica de su especie, vive quinientos aos0 y cuando %a alcan ado la %ora de su disoluci&n y %a de morir, se %ace un ata#d de incienso y mirra y otras especias, en el cual entra en la plenitud de su tiempo, y muere. "ero cuando la carne se descompone, es engendrada cierta larva, que se nutre de la %umedad de la criatura muerta y le salen alas. 2ntonces, cuando %a crecido $astante, esta larva toma consigo el ata#d en que se %allan los %uesos de su progenitor, y los lleva desde el pa-s de /ra$ia al de 2gipto, a un lugar llamado la Ciudad del Sol0 y en pleno d-a, y a la vista de todos, volando %asta el altardel Sol, los deposita all-0 y una ve %ec%o esto, emprende el regreso. 2ntonces los sacerdotes e(aminan los registros de los tiempos, y encuentran que %a venido cuando se %an cumplido los quinientos aos.

??7I. )"ensamos, pues, que es una cosa grande y maravillosa si el Creador del universo reali a la resurrecci&n de aquellos que le %an servido con
santidad en la continuidad de una fe verdadera, siendo as- que 6l nos muestra incluso por medio de un ave la magnificencia de su promesa+ "orque 6l dice en cierto lugar5 Y t. me levantar"s, y yo te alabar$ y5 Me acost y dorm, y despert$ porque 7. estabas conmigo. 1 tam$i*n dice Jo$5 7. levantar"s esta mi carne, que ha soportado todas estas cosas.

??7II. Con esta esperan a, pues, que nuestras almas est*n unidas a /quel que es fiel en sus promesas y recto en sus 'uicios. 2l que manda que no
se mienta, con mayor ra &n no mentir.0 porque nada es imposi$le para Dios, e(cepto el mentir. "or tanto, que nuestra fe en 6l se enarde ca dentro de nosotros, y comprendamos que todas las cosas est.n cercanas para 6l. Con una pala$ra de su ma'estad form& el universo0 y con una pala$ra puede destruirlo. /uin le dir"' (/u has hecho*$ o (quin resistir" el poder de su uerza* Cuando quiere, y si quiere, puede %acer todas las cosas0 y ni una sola cosa de'ar. de ocurrir de las que 6l %a decretado. !odas las cosas est.n ante su vista, y nada se escapa de su control, puesto que 3os cielos declaran la gloria de 5ios, y el irmamento proclamo la obra de sus manos. >n da da palabra al otro da, y la noche proclama conocimiento " la otra noche$ y no hay palabras ni discursos ni se oye voz alguna.

??7III. Siendo as-, pues, que todas las cosas son vistas y o-das, teng.mosle temor, y a$andonemos todos los deseos a$omina$les de las malas
o$ras, para que podamos ser protegidos por su misericordia en los 'uicios futuros. "orque, )ad&nde va a escapar cualquiera de nosotros de su mano fuerte+ )1 qu* mundo va a reci$ir a cualquiera que deserta de su servicio+ "orque la santa escritura dice en cierto lugar5 (#dnde ir, y dnde me esconder de tu presencia* +i asciendo a los cielos, all est"s t.$ si voy a los con ines m"s distantes de la tierra, all est" tu diestra$ y si me

escondo en las pro undidades, all est" tu &spritu. )/d&nde, pues, podr. uno esconderse, ad&nde podr. %uir de /quel que a$arca todo el universo+

??I?. "or tanto, acerqu*monos a 6l en santidad de alma, levantando nuestras manos puras e inmaculadas a 6l, con amor %acia nuestro "adre
$ondadoso y compasivo, el cual %a %ec%o de nosotros su porci&n elegida. "orque est. escrito5 Cuando el #ltsimo dividi a las naciones, cuando dispers a los hijos de #d"n, estableci los lmites de las naciones seg.n el n.mero de los "ngeles de 5ios. +u pueblo !acob pas a ser la porcin del +e%or, e 2srael la medida de su herencia. 1 en otro lugar dice5 <e aqu, el +e%or toma para s una nacin de entre las naciones como un hombre toma las primicias de su era$ y el lugar santsimo saldr" de esta nacin.

???. 7iendo, pues, que somos una porci&n especial de un Dios santo, %agamos todas las cosas como corresponde a la santidad, a$andonando las
malas pala$ras, intereses impuros y a$omina$les, $orrac%eras y tumultos y concupiscencias detesta$les, adulterio a$omina$le, orgullo desprecia$le0 porque 5ios Cdice la 2scrituraD resiste al orgulloso y da gracia al humilde. "or tanto manteng.monos unidos a aquellos a quienes Dios da gracia. 7ist.monos seg#n corresponde, siendo %umildes de cora &n y templados, apart.ndonos de murmuraciones y %a$ladur-as ociosas, siendo 'ustificados por las o$ras y no por las pala$ras. "orque 6l dice5 &l que habla mucho, tendr" que or mucho tambin. (Cree que es justo el que habla mucho* 4ienaventurado es el nacido de mujer que vive corto tiempo. 6o seas abundante en palabras. ,ue nuestra ala$an a sea de Dios, no de nosotros mismos0 porque Dios a$orrece a los que se ala$an a s- mismos. ,ue el testimonio de que o$ramos $ien lo den los otros, como fue dado de nuestros padres que eran 'ustos. 2l atrevimiento, la arrogancia y la audacia son para los que son malditos de Dios0 pero la paciencia y la %umildad y la $ondad convienen a los que son $enditos de Dios.

???I. "or tanto aco'.monos a su $endici&n y veamos cu.les son las formas de $endici&n. 2studiemos los datos de las cosas que %an sucedido
desde el comien o. )"or qu* fue $endecido nuestro padre /$ra%am+ )4o fue de$ido a que o$r& 'usticia y verdad por medio de la fe+ Isaac, con confian a, como conociendo el futuro, fue llevado a un sacrificio voluntario. Jaco$ con %umildad parti& de su tierra a causa de su %ermano, y fue a casa de La$.n y le sirvi&0 y le fueron concedidas las doce tri$us de Israel.

???II. Si alguno los considera uno por uno con sinceridad, comprender. la magnificencia de los dones que 6l nos concede. "orque de Jaco$ son
todos los sacerdotes y levitas que ministran en el altar de Dios0 de *l es el Seor Jes#s con respecto a la carne0 de *l son reyes y go$ernantes y so$eranos de la l-nea de Jud.0 s-, y el resto de las tri$us son tenidas en un %onor no pequeo, siendo as- que Dios prometi& diciendo5 7u simiente ser" como las estrellas del cielo. !odos ellos fueron, pues, glorificados y engrandecidos, no por causa de ellos mismos o de sus o$ras, o sus actos de 'usticia que %icieron, sino por medio de su voluntad. 1 as- nosotros, %a$iendo sido llamados por su voluntad en Cristo Jes#s, no nos 'ustificamos a nosotros mismos,o por medio de nuestra propia sa$idur-a o entendimiento o piedad u o$ras que %ayamos %ec%o en santidad de cora &n, sino por medio de la fe, por la cual el Dios !odopoderoso 'ustifica a todos los %om$res que %an sido desde el principio0 al cual sea la gloria para siempre 'am.s. /m*n.

???III. ),u* %emos de %acer, pues, %ermanos+ ):emos de a$stenemos ociosamente de %acer $ien, %emos de a$andonar el amor+ ,ue el Seor
no permita que nos suceda tal cosa0 sino apresur*monos con celo y tes&n en cumplir toda $uena o$ra. "orque el Creador y Seor del mismo universo se regoci'a en sus o$ras. "orque con su poder sumo 6l %a esta$lecido los cielos, y en susa$idur-a incomprensi$le los %a ordenado. 1 la tierra 6l la separ& del agua que la rodea$a, y la puso firme en el fundamento seguro de su propia voluntad0 y a las criaturas vivas que andan en ella 6l les di& e(istencia con su ordenan a. :a$iendo, pues, creado el mar y las criaturas vivas que %ay en *l, 6l lo incluy& todo $a'o su poder. So$re todo, como la o$ra mayor y m.s e(celente de su inteligencia, con sus manos sagradas e infali$les 6l form& al %om$re a seme'an a de su propia imagen. "orque esto di'o Dios5 <agamos al hombre seg.n nuestra imagen y nuestra semejanza. Y 5ios hizo al hombre$ varn y hembra los hizo 0l. :a$iendo, pues, terminado todas estas cosas, las elogi& y las $endi'o y di'o5 Creced y multiplicaos. :emos visto que todos los 'ustos esta$an adornados de $uenas o$ras. S-, y el mismo Seor, %a$i*ndose adornado 6l mismo con o$ras, se go &. 7iendo, pues, que tenemos este e'emplo, apliqu*monos con toda diligencia a su voluntad0 %agamos o$ras de 'usticia con toda nuestra fuer a.

???I7. 2l $uen o$rero reci$e el pan de su tra$a'o con confian a, pero el %olga .n y descuidado no se atreve a mirar a su amo a la cara. 2s, pues,
necesario que seamos celosos en el $ien o$rar, porque de 6l son todas las cosas0 puesto que 6l nos advierte de antemano, diciendo5 <e aqu, el +e%or, y su recompensa viene con l$ y su paga va delante de l, para recompensar a cada uno seg.n su obra. 2l nos e(%orta, pues, a creer en 6l de todo cora &n, y a no ser negligentes ni descuidados en toda $uena o$ra. Glori*monos y confiemos en 6l0 somet.monos a su voluntad0 consideremos toda la %ueste de sus .ngeles, c&mo est.n a punto y ministran su voluntad. "orque la escritura dice5 5iez millares de diez millares estaban delante de &l, y millares de millares le servan$ y e8clamaban' +anto, santo, santo es !ehov" de los ejrcitos$ toda la creacin est" llena de su gloria. S-, y nosotros, pues, congregados todos concordes y con la intenci&n del cora &n, clamemos un.nimes sinceramente para que podamos ser %ec%os part-cipes de sus promesas grandes y gloriosas. "orque 6l %a dic%o5 ?jo no ha visto ni odo ha percibido, ni ha entrado en el corazn del hombre, qu grandes cosas 0l tiene preparadas para los que pacientemente esperan en 0l.

???7. E,u* $enditos y maravillosos son los dones de Dios, amadosF E7ida en inmortalidad, esplendor en 'usticia, verdad en osad-a, fe en confian a,
templan a en santificaci&nF 1 todas estas cosas nosotros las podemos o$tener. ),u* cosas, pues, pens.is que %ay preparadas para los que esperan pacientemente en 6l+ 2l Creador y "adre de las edades, el Santo mismo, conoce su n#mero y su %ermosura. 2sforc*monos, pues, para que podamos ser %allados en el n#mero de los que esperan pacientemente en 6l, para que podamos ser part-cipes de los dones prometidos. "ero, )c&mo ser. esto, amados+ Si nuestra mente est. fi'a en Dios por medio de la fe0 si $uscamos las cosas que le son agrada$les y acepta$les0 si reali amos aqu- las cosas que parecen $ien a su voluntad infali$le y seguimos el camino de la verdad, desprendi*ndonos de toda in'usticia, iniquidad, avaricia, contiendas, malignidades y engaos, maledicencias y murmuraciones, a$orrecimiento a Dios, orgullo y arrogancia, vanagloria e in%ospitalidad. "orque todos los que %acen estas cosas son a$orrecidos por Dios0 y no s&lo los que las %acen, sino incluso los que las consienten. "orque la escritura dice5 )ero al pecador dijo 5ios' ()or qu declaras mis ordenanzas, y pones mi pacto en tus labios* 7. aborreces mi ense%anza, y echaste mis palabras a tu espalda. +i ves a un ladrn, te unes a l, y con los ad.lteros escoges tu porcin. 7u boca multiplica maldades y tu lengua teje enga%os. 7e sientas y hablas mal de tu hermano, y contra el hijo de tu madre pones piedra de tropiezo. 7. has hecho estas cosas y guardas silencio. ()ensaste, hombre injusto, que yo sera como t.* )ero te redarg@ir y las pondr delante de tus ojos. &ntended, pues, estas cosas, los que os olvid"is de 5ios, no sea que os desgarre como un len y no haya quien os libre. &l sacri icio de alabanza me glori icar", y ste es el camino en que le mostrar la salvacin de 5ios.

???7I. 6sta es la manera, amados, en que encontramos nuestra salvaci&n, a sa$er, Jesucristo el Sumo Sacerdote de nuestras ofrendas, el guardi.n
y ayudador en nuestras de$ilidades. 9i'emos nuestra mirada, por medio de 6l, en las alturas de los cielos0 por medio de 6l contemplamos como en un espe'o su rostro intac%a$le y e(celente0 por medio de 6l fueron a$iertos los o'os de nuestro cora &n0 por medio de 6l nuestra mente insensata y entene$recida salta a la lu 0 por medio de 6l el Seor %a querido que pro$emos el conocimiento inmortal0 el cual, siendo el resplandor de su majestad, es muy superior a los "ngeles, puesto que ha heredado un nombre m"s e8celente que ellos. "orque est. escrito5 &l que hace a sus "ngeles espritus y a sus ministros llama de uego$ pero de su :i'o el Seor dice esto5 Mi <ijo eres t., yo te he engendrado hoy. )deme y te dar a los gentiles por heredad, y los e8tremos de la tierra por posesin tuya. 1 tam$i*n le dice5 +intate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies. ),ui*nes son, pues, estos enemigos+ Los que son malvados y resisten su voluntad.

???7II. /list*monos, pues, %ermanos, con toda sinceridad en sus ordenan as intac%a$les. Consideremos los soldados que se %an alistado $a'o
nuestros go$ernantes, de qu* modo tan e(acto, pronto y sumiso e'ecutan las &rdenes que se les dan. 4o todos son perfectos, ni 'efes de millares, ni aun de centenares, ni de grupos de cmcuenta, etc.0 sino que cada %om$re en su propio rango e'ecuta las &rdenes que reci$e del rey y de los go$ernantes. Los grandes no pueden e(istir sin los pequeos, ni los pequeos sin los grandes. :ay una cierta me cla en todas las cosas, y por ello es #til. "ongamos como e'emplo nuestro propio cuerpo. La ca$e a sin los pies no es nada0 del mismo modo los pies sin la ca$e a no son nada0 incluso los miem$ros m.s pequeos de nuestro cuerpo son necesarios y #tiles para el cuerpo entero0 pero todos los miem$ros cooperan y se unen en sumisi&n, para que todo el cuerpo pueda ser salvo.

???7III. /s- que, en nuestro caso, que todo el cuerpo sea salvado en Cristo Jes#s, y que cada %om$re est* sometido a su pr&'imo, seg#n la gracia
especial que le %a sido designada. ,ue el fuerte no desprecie al d*$il0 y el d*$il respete al fuerte. ,ue los ricos ministren a los po$res0 que los po$res den gracias a Dios, porque 6l les %a dado a alguno por medio del cual son suplidas sus necesidades. 2l que es sa$io, d* muestras de sa$idur-a, no en pala$ras, sino en $uenas o$ras. 2l que es de mente %umilde, que no d* testimonio de s- mismo, sino que de'e que su vecino d* testimonio de *l. 2l que es puro en la carne, siga si*ndolo, y no se envane ca, sa$iendo que es otro el que le concede su continencia. Consideremos, %ermanos, de qu* materiales somos %ec%os0 qu* somos, y de qu* manera somos, y c&mo vinimos al mundo0 que 6l nos %a formado y moldeado sac.ndonos del sepulcro y la oscuridad y nos %a tra-do al mundo, %a$iendo preparado sus $eneficios de antemano, antes incluso de que %u$i*ramos nacido. 7iendo, pues, que todas estas cosas las %emos reci$ido de 6l, de$emos darle gracias por todo a 6l, para quien sea la gloria para siempre 'am.s. /m*n.

???I?. Los %om$res insensatos, necios, torpes e ignorantes se $urlan de nosotros, deseando ser ellos los que %an de ser e(altados, seg#n sus
imaginaciones. "orque, )qu* poder tiene un mortal+ 3 )qu* fuer a tiene un %i'o de tierra+ "orque est. escrito5 6o haba ninguna orma delante de mis ojos$ y o un aliento y una voz. (/u, pues* (+er" justo un mortal a la vista de 5ios$ o ser" un hombre intachable por sus obras$ siendo as que 6l no con a ni aun en sus siervos y aun halla altas en sus "ngeles* 6o. Y ni aun los cielos son puros ante sus ojos. ,Cu"nto m"s en los que habitan en casas de barro, del cual, o sea del mismo barro, nosotros mismos somos ormados- 3os quebrant como la polilla. )orque no pueden valerse de s mismos, y perecieron. &l sopl sobre ellos y murieron, porque no tenan sabidura. )ero t. da voces, por si alguno te obedece, o si ves a alguno de sus santos "ngeles. )orque la ira mata al insensato, y la envidia al que se ha descarriado. Yo he visto al necio que echaba races y de repente su habitacin ue consumida. 3ejos estn sus hijos de la seguridad. +ean burlados en la puerta por personas in eriores, y no haya quien los libre. )orque las cosas preparadas para ellos se las comer" el justo$ y ellos mismos no ser"n librados de males.

?L. "or cuanto estas cosas, pues, nos %an sido manifestadas ya, y %emos escudriado en las profundidades del conocimiento divino, de$er-amos
%acer todas las cosas en orden, todas las que el Seor nos %a mandado que %ici*ramos a su de$ida sa &n. ,ue las ofrendas y servicios que 6l ordena sean e'ecutados con cuidado, y no precipitadamente o en desorden, sino a su tiempo y sa &n de$ida.1 donde y por quien 6l quiere que sean reali ados, 6l mismo lo %a esta$lecido con su voluntad suprema0 que todas las cosas sean %ec%as con piedad, en conformidad con su $enepl.cito para que puedan ser acepta$les a su voluntad. /s- pues, los que %acen sus ofrend.s al tiempo de$ido son acepta$les y $enditos, porque siguiendo lo instituido por el Seor, no pueden andar descaminados. "orque al sumo sacerdote se le asignan sus servicios propios, y a los sacerdotes se les asigna su oficio propio, y a los levitas sus propias ministraciones. 2l lego de$e someterse a las ordenan as para el lego.

?LI. Cada uno de nosotros, pues, %ermanos, en su propio orden demos gracias a Dios, manteniendo una conciencia recta y sin transgredir la regla
designada de su servicio, sino o$rando con toda propiedad y decoro. :ermanos, los sacrificios diarios continuos no son ofrecidos en cualquier lugar, o las ofrendas voluntarias, o las ofrendas por el pecado y las faltas, sino que son ofrecidos s&lo en Jerusal*n. 2 incluso all-, la ofrenda no es presentada en cualquier lugar, sino ante el santuario en el patio del altar0 y esto adem.s por medio del sumo sacerdote y los ministros mencionados, despu*s que la v-ctima a ofrecer %a sido inspeccionada por si tiene alg#n defecto. Los que %acen algo contrario a la ordenan a de$ida, dada por su voluntad, reci$en como castigo la muerte. 7eis, pues, %ermanos, que por el mayor conocimiento que nos %a sido concedido a nosotros, en proporci&n, nos e(ponemos al peligro en un grado muc%o mayor.

?LII. Los ap&stoles reci$ieron el 2vangelio para nosotros del Seor Jesucristo0 Jesucristo fue enviado por Dios. /s- pues, Cristo viene de Dios, y los
ap&stoles de Cristo. "or tanto, los dos vienen de la voluntad de Dios en el orden designado. :a$iendo reci$ido el encargo, pues, y %a$i*ndo sido asegurados por medio de la resurrecci&n de nuestro Seor Jesucristo, y confirmados en la pala$ra de Dios con plena seguridad por el 2sp-ritu Santo, salieron a proclamar las $uenas nuevas de que %a$-a llegado el reino de Dios. 1 as-, predicando por campos y ciudades, por todas partes, designaron a las primicias Cde sus la$oresD, una ve %u$ieron sido pro$ados por el 2sp-ritu, para que fueran o$ispos y di.conos de los que creyeran. 1 esto no lo %icieron en una forma nueva0 porque verdaderamente se %a$-a escrito respecto a los o$ispos y di.conos desde tiempos muy antiguos0 porque as- dice la escritura en cierto lugar5 Y nombrar a tus obispos en justicia y a tus di"conos en e.

?LIII. 1 )de qu* %ay que sorprenderse que aquellos a quienes se confi& esta o$ra en Cristo, por parte de Dios, nom$raran ellos a las personas
mencionadas, siendo as- que el mismo $ienaventurado 8ois*s, que fue un iel siervo en toda su casa, de'& testimonio como una seal en los sagrados li$ros de todas las cosas que le fueron ordenadas+ 1 a *l tam$i*n sigui& el resto de los profetas, dando testimonio 'untamente con *l de todas las leyes que fueron ordenadas por *l. "orque 8ois*s, cuando aparecieron celos respecto al sacerdocio, y %u$o disensSi&n entre las tri$us so$re cu.l de ellas esta$a adornada con el nom$re glorioso, orden& a los doce 'efes de las tri$us que le tra'eran varas, en cada una de las cuales esta$a inscrito el nom$re de una tri$u. 1 *l las tom& y las at& y las sell& con los sellos de los anillos de los 'efes de las tri$us y las puso en el ta$ern.culo del testimonio so$re la mesa de Dios. 1 %a$iendo cerrado el ta$ern.culo, sell& las llaves y lo mismo las puertas. 1 les di'o5 :ermanos, la tri$u cuya vara flore ca, *sta %a sido escogida por Dios para que sean sacerdotes y ministros para 2l. 1 cuando vino la maana, llam& a todo Israel, a sa$er, seiscientos mil %om$res, y les

mostr& los sellos de los 'efes de las tri$us y a$ri& el ta$ern.culo del testimonio y sac& las varas. 1 la vara de /ar&n no s&lo %a$-a $rotado sino que %a$-a dado fruto. ),u* pens.is, pues, amados+ )4o sa$-a 8ois*s de antemano que esto era lo que pasar-a+ Sin duda lo sa$-a. "ero %i o esto para que no %u$iera desorden en Israel, para que el nom$re del Dios #nico y verdadero pudiera ser glorificado0 a quien sea la gloria para siempre 'am.s. /m*n.

?LI7. 1 nuestros ap&stoles sa$-an por nuestro Seor Jesucristo que %a$r-a contiendas so$re el nom$ramiento del cargo de o$ispo. "or cuya causa,
%a$iendo reci$ido conocimiento completo de antemano, designaron a las personas mencionadas, y despu*s proveyeron a continuaci&n que si *stas durmieran, otros %om$res apro$ados les sucedieran en su servicio. / estos %om$res, pues, que fueron nom$rados por ellos, o despu*s por otros de reputaci&n, con el consentimiento de toda la Iglesia, y que %an ministrado intac%a$lemente el re$ao de Cristo, en %umildad de cora &n, pac-ficamente y con toda modestia, y durante muc%o tiempo %an tenido $uena fama ante todos, a estos %om$res nosotros consideramos que %a$*is in'ustamente privado de su ministerio. "orque no ser. un pecado nuestro leve si nosotros e(pulsamos a los que %an %ec%o ofrenda de los dones del cargo del o$ispado de modo intac%a$le y santo. Gienaventurados los pres$-teros que fueron antes, siendo as- que su partida fue en sa &n y fruct-fera5 porque ellos no tienen temor de que nadie les prive de sus cargos designados. "orque nosotros entendemos que %a$*is e(pulsado de su ministerio a ciertas personas a pesar de que viv-an de modo %onora$le, ministerio que ellos =%a$-an respetado= de modo intac%a$le.

?L7. Contended, %ermanos, y sed celosos so$re las cosas que afectan a la salvaci&n. :a$*is escudriado las escnturas, que son verdaderas, las
cuales os fueron dadas por el 2sp-ritu Santo0 y sa$*is que no %ay nada in'usto o fraudulento escrito en ellas. 4o %allar*is en ellas que personas 'ustas %ayan sido e(pulsadas por %om$res santos. Los 'ustos fueron perseguidos, pero fue por los malvados0 fueron encarcelados, pero fue por los imp-os. 9ueron apedreados como transgresores, pero su muerte fue de$ida a los que %a$-an conce$ido una envidia detesta$le e in'usta. 2stas cosas las sufrieron y se comportaron no$lemente. "orque, )qu* diremos, %ermanos+ )9ue ec%ado Daniel en el foso de los leones por los que tem-an a Dios+ )3 fueron /nan-as y / ar-as y 8isael encerrados en el %orno de fuego por los que profesa$an adorar de modo glorioso y e(celente al /lt-simo+ 2n ninguna manera. ),ui*nes fueron los que %icieron estas cosas+ :om$res a$omina$les y llenos de maldad fueron impulsados a un e(tremo de ira tal que causaron sufrimientos crueles a los que serv-an a Dios con intenci&n santa e intac%a$le, sin sa$er que el /lt-simo es el campe&n y protector de los que en conciencia pura sirven su nom$re e(celente0 al cual sea la gloria por siempre 'am.s. /m*n. "ero los que sufrieron pacientemente en confian a %eredaron gloria y %onor, fueron ensal ados, y sus nom$res fueron registrados por Dios en memoria de ellos para siempre 'am.s. /m*n.

?L7I. / e'emplos seme'antes, pues, %ermanos, %emos de ad%erirnos tam$i*n nosotros. "orque est. escrito5 #llgate a los santos, porque los que
se allegan a ellos ser"n santi icados. 1 tam$i*n dice el Seor en otro pasa'e5 Con el inocente te mostrar"s inocente, y con los elegidos ser"s elegidos y con el ladino te mostrar"s sagaz. "or tanto, 'unt*monos con los inocentes e -ntegros0 y *stos son los elegidos de Dios. )"or qu* %ay, pues, contiendas e iras y disensiones y facciones y guerra entre vosotros+ )4o tenemos un solo Dios y un Cristo y un 2sp-ritu de gracia que fue derramado so$re nosotros+ )1 no %ay una sola vocaci&n en Cristo+ )"or qu*, pues, separamos y dividimos los miem$ros de Cristo, y causamos disensiones en nuestro propio cuerpo, y llegamos a este e(tremo de locura, en que olvidamos que somos miem$ros los unos de los otros+ Recordad las pala$ras de Jes#s nuestro Seor0 porque 6l di'o5 ,#y de este hombre$ mejor sera para l que no hubiera nacido, que el que escandalice a uno de mis elegidos- +era mejor que le ataran del cuello una piedra de molino y le echaran en el mar que no que trastornara a uno de mis elegidos. 7uestra divisi&n %a trastornado a muc%os0 %a sido causa de a$atimiento para muc%os, de duda para muc%os y de aflicci&n para todos. 1 vuestra sedici&n sigue todav-a.

?L7II. !omad la ep-stola del $ienaventurado "a$lo el ap&stol. ),u* os escri$i& al comien o del 2vangelio+ Ciertamente os e(%ort& en el 2sp-ritu
con respecto a *l mismo y a Cefas y /polos, porque ya entonces %ac-ais grupos. "ero el que %icierais estos $andos result& en menos pecado para vosotros0 porque erais partidarios de ap&stoles que ten-an una gran reputaci&n, y de un %om$re apro$ado ante los o'os de estos ap&stoles. "ero a%ora fi'aos $ien qui*nes son los que os %an trastornado y %an disminuido la gloria de vuestro renom$rado amor a la %ermandad. 2s vergon oso, queridos %ermanos, s-, francamente vergon oso e indigno de vuestra conducta en Cristo, que se diga que la misma Iglesia antigua y firme de los corintios, por causa de una o dos personas, %ace una sedici&n contra sus pres$-teros. 1 este informe no s&lo nos %a llegado a nosotros, sino tam$i*n a los que difieren de nosotros, de modo que acumul.is $lasfemias so$re el nom$re del Seor por causa de vuestra locura, adem.s de crear peligro para vosotros mismos.

?L7III. "or tanto, desarraiguemos esto r.pidamente, y postr*monos ante el Seor y rogu*mosle con l.grimas que se muestre propicio y se reconcilie
con nosotros, y pueda restaurarnos a la conducta pura y digna que corresponde a nuestro amor de %ermanos. "orque *sta es una puerta a la 'usticia a$ierta para vida, como est. escrito5 #bridme las puertas de justicia$ para que pueda entrar por ellas y alabar al +e%or. &sta es la puerta del +e%or$ por ella entrar"n los justos. Siendo as- que se a$ren muc%as puertas, *sta es la puerta que es de 'usticia, a sa$er, la que es en Cristo, y son $ienaventurados todos los que %ayan entrado por ella y dirigido su camino en santidad y 'usticia, e'ecutando todas las cosas sin confusi&n. ,ue un %om$re sea fiel, que pueda e(poner conocimiento profundo, que sea sa$io en el discernimiento de las pala$ras, que se esfuerce en sus actos, que sea puro0 tanto m.s %a de ser %umilde de cora &n en proporci&n a lo que pare ca ser mayor0 y %a de procurar el $eneficio com#n de todos, no el suyo propio.

?LI?. ,ue el que ama a Cristo cumpla los mandamientos de Cristo. ),ui*n puede descri$ir el v-nculo del amor de Dios+ ),ui*n es capa de narrar
la ma'estad de su %ermosura+ La altura a la cual el amor e(alta es indescripti$le. 2l amor nos une a Dios0 el amor cubre multitud de pecados$ el amor soporta todas las cosas, es paciente en todas las cosas. 4o %ay nada $urdo, nada arrogante en el amor. 2l amor no tiene divisiones, el amor no %ace sediciones, el amor %ace todas las cosas de com#n acuerdo. 2n amor fueron %ec%os peffectos todos los elegidos de Dios0 sin amor no %ay nada agrada$le a Dios0 en amor el Seor nos tom& para s-0 por el amor que sinti& %acia nosotros, Jesucristo nuestro Seor dio su sangre por nosotros por la voluntad de Dios, y su carne por nuestra carne, y su vida por nuestras vidas.

L. 7eis, pues, amados, qu* maravilloso y grande es el amor, y que no %ay manera de declarar su perfecci&n. ),ui*n puede ser %allado en *l, e(cepto
aquellos a quienes Dios se lo %a concedido+ "or tanto, supliquemos y pidamos de su misericordia que podamos ser %allados intac%a$les en amor, manteni*ndonos aparte de las facciones de los %om$res. !odas las generaciones desde /d.n %asta este d-a %an pasado a la otra vida0 pero los que por la gracia de Dios fueron perfeccionados en el amor residen en la mansi&n de los p-os0 y ser.n manifestados en la visitaci&n del Reino de Dios. "orque est. escrito5 &ntra en tus aposentos durante un breve momento, hasta que haya pasado mi indignacin, y yo recordar un da propicio y voy a levantaros de vuestros sepulcros. Gienaventurados somos, amados, si %acemos los mandamientos de Dios en conformidad con el amor, a fin de que

nuestros pecados sean perdonados por el amor. "orque est. escrito5 4ienaventurados aquellos cuyas iniquidades son perdonadas, y cuyos pecados son cubiertos. 4ienaventurado el hombre a quien el +e%or no imputar" pecado, ni hay enga%o en su boca. 2sta declaraci&n de $ienaventuran a fue pronunciada so$re los que %an sido elegidos por Dios mediante Jesucristo nuestro Seor, a quien sea la gloria por los siglos de los siglos. /m*n.

LI. Respecto a todas nuestras transgresiones que %emos cometido por causa de las aaga as del adversario, roguemos para que nos sea concedido
perd&n. S-, y tam$i*n los que se %acen ca$ecillas de facciones y divisiones %an de mirar a la $ase com#n de esperan a. "orque los que andan en temor y amor prefieren ser ellos mismos los que padecen sufrimiento m.s $ien que sus pr&'imos0 y m.s $ien pronuncian condenaci&n contra s- mismos que contra la armon-a que nos %a sido entregada de modo tan no$le y 'usto. "orque es $ueno que un %om$re confiese sus transgresiones en ve de endurecer su cora &n, como fue endurecido el cora &n de los que %icieron sedici&n contra 8ois*s el siervo de Dios0 cuya condenaci&n qued& claramente manifestada, porque descendieron al :ades vivos, y la muerte ser" su pastor. 9ara&n y sus %uestes y todos los go$ernantes de 2gipto, sus carros y sus jinetes, fueron sumergidos en las profundidades del 8ar Ro'o, y perecieron, y ello s&lo por la ra &n de que sus cora ones insensatos fueron endurecidos despu*s de las seales y portentos que %a$-an sido reali ados en la tierra de 2gipto por la mano de 8ois*s el siervo de Dios.

LII. 2l Seor, %ermanos, no tiene necesidad de nada. 6l no desea nada de %om$re alguno, sino que se confiese su 4om$re. "orque el elegido David
di'o5 Con esar al +e%or y le agradar" m"s que becerro con cuernos y pezu%as. 3o ver"n los oprimidos y se gozar"n. 1 de nuevo dice5 ? rece a 5ios sacri icio de alabanza y paga tus votos al #ltsimo$ e invcame en el da de la angustia, y yo te librar, y t. me glori icar"s. )orque sacri icio a 5ios es el espritu quebrantado.

LIII. "orque, amados, conoc*is las sagradas escrituras, y las conoc*is $ien, y %a$*is escudriado las profec-as de Dios. 3s escri$imos estas cosas,
pues, como recordatorio. Cuando 8ois*s su$i& al monte y pas& cuarenta d-as y cuarenta noc%es en ayuno y %umillaci&n, Dios le di'o5 Moiss, Moiss, desciende pronto de aqu, porque mi pueblo que t. sacaste de la tierra de &gipto ha cometido iniquidad$ se han apartado r"pidamente del camino que t. les mandaste$ y se han hecho im"genes de undicin. Y el +e%or le dijo' 7e he dicho una y dos veces, este pueblo es duro de cerviz. 5jame que los destruya, y borrar su nombre de debajo del cielo, y yo har de ti una nacin grande y maravillosa y m"s numerosa que sta. 1 8ois*s di'o5 6o lo hagas, +e%or. )erdona su pecado, o brrame tambin a ml del libro de los vivientes. E3%, qu* amor tan poderosoF E3%, qu* perfecci&n insupera$leF 2l siervo es osado ante su Seor0 y pide perd&n por la multitud, o pide que sea incluido *l mismo con ellos.

LI7. ),ui*n %ay, pues, no$le entre vosotros+ ),ui*n es compasivo+ ),ui*n est. lleno de amor+ ,ue diga5 si por causa de m- %ay facciones y
contiendas y divisiones, me retiro, me aparto adonde quer.is, y %ago lo que est. ordenado por el pue$lo5 con tal que el re$ao de Cristo est* en pa con sus pres$-teros de$idamente designados. 2l que %aga esto ganar. para s- un gran renom$re en Cristo, y ser. reci$ido en todas partes0 porque la tierra es del +e%or y suya es la plenitud de la misma. 2sto es lo que %an %ec%o y %ar.n los que viven como ciudadanos de este reino de Dios, que no da motivo de arrepentirse de %a$erlo %ec%o.

L7. "ero para dar e'emplo a los gentiles tam$i*n, muc%os reyes y go$ernantes, cuando acaece una temporada de pestilencia entre ellos, %a$iendo
sido instruidos por or.culos, se %an entregado ellos mismos a la muerte, para que puedan ser rescatados sus conciudadanos por medio de su propia sangre. 8uc%os se %an retirado de sus propias ciudades para que no %aya m.s sediciones. Sa$emos que muc%os entre nosotros se %an entregado a la esclavitud, para poder rescatar a otros. 8uc%os se %an vendido como esclavos y, reci$ido el precio que se %a pagado por ellos, %an alimentado a otros. 8uc%as mu'eres, fortalecidas por la gracia de Dios, %an e'ecutado grandes %ec%os. La $endita Judit, cuando la ciudad esta$a sitiada, pidi& a los ancianos que se le permitiera ir al campamento de los sitiadores. 1 por ello se e(puso ella misma al peligro y fue por amor a su pa-s y al pue$lo que esta$a $a'o aflicci&n0 y el Seor entreg& a Rolofernes en las manos de una mu'er. 4o fue menor el peligro de 2ster, la cual era perfecta en la fe, y se e(puso para poder li$rar a las doce tri$us de Israel cuando esta$an a punto de perecer. "orque con su ayuno y su %umillaci&n suplic& al Seor omnisciente, el Dios de las edades0 y 6l, viendo la %umildad de su alma, li$r& al pue$lo por amor al cual ella %i o frente al peligro.

L7I. "or tanto, intercedamos por aquellos que est.n en alguna transgresi&n, para que se les conceda mansedum$re y %umildad, de modo que se
sometan, no ante nosotros, sino a la voluntad de Dios. "orque as- el recuerdo compasivo de ellos por parte de Dios y los santos ser. fruct-fero para ellos y perfecto. /ceptemos la correcci&n y disciplina, por la cual nadie de$e sentirse desa onado, amados. La admonici&n que nos %acemos los unos a los otros es $uena y altamente #til0 porque nos une a la voluntad de Dios. "orque as- dice la santa pala$ra5 Me castig ciertamente el +e%or, mas no me libr a la muerte. )orque el +e%or al que ama reprende, y azota a todo hijo a quien recibe. )orque el justo, se dice, me castigar" en misericordia y me reprender", pero no sea ungida mi cabeza por la AmisericordiaA BleoC de los pecadores. 1 tam$i*n dice5 4ienaventurado es el hombre a quien 5ios corrige, y no menosprecia la correccin del 7odopoderoso. )orque l es quien hace la herida y l la vendar"$ l hiere y sus manos curan. &n seis tribulaciones te librar" de la a liccin$ y en la sptima no te tocar" el mal. &n el hambre te salvar" de la muerte, y en la guerra te librar" del brazo de la espada. 5el azote de la lengua te guardar", y no tendr"s miedo de los males que se acercan. 5e los malos y los injustos te reir"s, y de las ieras no tendr"s temor. )ues las ieras estar"n en paz contigo. &ntonces sabr"s que habr" paz en tu casa$ y la habitacin de tu tienda no ir" mal B allar"C, y sabr"s que tu descendencia es numerosa, y tu prole como la hierba del campo. Y llegar"s al sepulcro maduro como una gavilla segada en sazn, o como el montn en la era, recogido a su debido tiempo. Como pod*is ver, amados, grande es la protecci&n de los que %an sido disciplinados por el Seor0 porque siendo un $uen padre, nos castiga con miras a que podamos o$tener misericordia por medio de su 'usto castigo.

L7II. /s- pues, vosotros, los que sois la causa de la sedici&n, someteos a los pres$-teros y reci$id disciplina para arrepentimiento, do$lando las
rodillas de vuestro cora &n. /prended a someteros, deponiendo la o$stinaci&n arrogante y orgullosa de vuestra lengua. "ues es me'or que se.is %allados siendo poco en el re$ao de Cristo y tener el nom$re en el li$ro de Dios, que ser tenidos en gran %onor y, con todo, ser e(pulsados de la esperan a de 6l. "orque esto di'o la Sa$idur-a, suma de todas las virtudes5 <e aqu yo derramar un dicho de mi espritu, y os ense%ar mis palabras. )orque os llam y no obedecisteis, y os dije palabras y no quisisteis escucharlas, sino que desechasteis todo consejo mo, y no aceptasteis mi reprensin$ por tanto, yo tambin me reir de vuestra destruccin, y me regocijar cuando caiga sobre vosotros vuestra ruina, y cuando venga de repente sobre vosotros con usin, y vuestra desgracia llegue como un torbellino, cuando sobre vosotros vengan la tribulacin y la angustia. )orque cuando me llamaris yo no responder. 3os malos me buscar"n con a "n y no me hallar"n$ porque aborrecieron la sabidura y no escogieron el temor del +e%or, ni quisieron prestar atencin a mis consejos, sino que se mo aron de mis

reprensiones. )or tanto, comer"n los rutos de su propio camino, y se hartar"n de su propia impiedad. )orque el e8travo de los ignorantes los matar", y la indolencia de los necios los echar" a perder. Mas el que me escucha habitar" con iadamente en esperanza, y vivir" tranquilo, sin temor a la desgracia.

L7III. Sed o$edientes a su 4om$re sant-simo y glorioso, con lo que escapar*is de las amena as que fueron pronunciadas antiguamente por $oca de
la Sa$idur-a contra los que deso$edecen, a fin de que pod.is vivir tranquilos, confiando en el sant-simo 4om$re de su ma'estad. /tended nuestro conse'o, y no tendr*is ocasi&n de arrepentiros de %a$erlo %ec%o. "orque tal como Dios vive, y vive el Seor Jesucristo, y el 2sp-ritu Santo, que son la fe y la esperan a de los elegidos, con toda seguridad el que, con %umildad de .nimo y mansedum$re %aya e'ecutado, sin arrepentirse de ello, las ordenan as y mandamientos que Dios %a dado, ser. puesto en la lista y tendr. su nom$re en el n#mero de los que son salvos por medio de Jesucristo, a trav*s del cual es la gloria para 6l para siempre 'am.s. /m*n.

LI?. "ero si algunas personas son deso$edientes a las pala$ras dic%as por 6l por medio de nosotros, que entiendan $ien que se est.n implicando en
una transgresi&n y peligro serios0 mas nosotros no seremos culpa$les de este pecado. 1 pediremos con insistencia en oraci&n y suplicaci&n que el Creador del universo pueda guardar intacto %asta el fin el n#mero de los que %an sido contados entre sus elegidos en todo el mundo, mediante su querido :i'o Jesucristo, por medio del cual nos %a llamado de las tinie$las a la lu , de la ignorancia al pleno conocimiento de la gloria de su 4om$re. ;Conc*denos, Seor,< que podamos poner nuestra esperan a en tu 4om$re, que es la causa primaria de toda la creaci&n, y a$ramos los o'os de nuestros cora ones para que podamos conocerte a !i, que eres s&lo el m"s #lto entre los altos, el +anto entre los santos$ que abates la insolencia de los orgullosos, y desbaratas los designios de las naciones$ que enalteces al humilde, y humillas al e8altado$ que haces ricos y haces pobres$ que matas y das vida$ que eres s&lo el $enefactor de los esp-ritus y el Dios de toda carne0 que miras en los abismos, y escudrias las o$ras del %om$re0 el socorro de los que est.n en peligro, el +alvador de los que est"n en angustia$ el Creador y o$servador de todo esp-ritu0 que multiplicas las naciones so$re la tierra, y %as escogido de entre todos los %om$res a los que te aman por medio de Jesucristo, tu querido :i'o, por medio del cual nos enseaste, nos santificaste y nos %onraste. !e rogamos, Seor y 8aestro, que seas nuestra ayuda y socorro. Salva entre nosotros a aquellos que est.n en tri$ulaci&n0 ten misericordia de los a$atidos0 levanta a los ca-dos0 mu*strate a los necesitados0 restaura a los apartados0 convierte a los descarriados de tu pue$lo0 alimenta a los %am$rientos0 suelta a los presos0 sost*n a los d*$iles0 confirma a los de flaco cora &n. /ue todos los gentiles sepan que slo 7. eres 5ios, y Jesucristo es tu :i'o, y nosotros somos tu pueblo y ovejas de tu prado.

L?. !#, que por medio de tu actividad %iciste manifiesta la f.$rica permanente del mundo. !#, Seor, que creaste la tierra. !#, que eres fiel de
generaci&n en generaci&n, 'usto en tus 'uicios, maravilloso en la fuer a y e(celencia. !#, que eres sa$io al crear y prudente al esta$lecer lo que %as %ec%o, que eres $ueno en las cosas que se ven y fiel a aquellos que conf-an en !i, compasivo y clemente, perd&nanos nuestras iniquidades y nuestras in'usticias y nuestras transgresiones y deficiencias. 4o pongas a nuestra cuenta cada uno de los pecados de tus siervos y tus siervas, sino l-mpianos con tu verdad, y gua nuestros pasos para que andemos en santidad y 'usticia e integridad de corazn, y hagamos las cosas que sean buenas y agradables a tu vista y a la vista de nuestros go$ernantes. S-, Seor, haz que tu rostro resplandezca sobre nosotros en paz para nuestro $ien, para que podamos ser resguardados por tu mano poderosa y li$rados de todo pecado con tu brazo levantado. 1 l-$ranos de los que nos a$orrecen sin motivo. Da concordia y pa a nosotros y a todos los que %a$itan en la tierra, como diste a nuestros padres cuando ellos invocaron tu nombre en e y verdad con santidad, ;para que podamos ser salvos< cuando rendimos o$ediencia a tu 4om$re todopoderoso y su$lime y a nuestros go$ernantes y superiores so$re la tierra.

L?I. !#, Seor y 8aestro, les %as dado el poder de la so$eran-a por medio de tu poder e(celente e ine(presa$le, para que nosotros, conociendo la
gloria y %onor que les %as dado, nos sometamos a ellos, sin resistir en nada tu voluntad. Conc*deles a ellos, pues, o% Seor, salud, pa , concordia, esta$ilidad, para que puedan administrar sin fallos el go$ierno que !# les %as dado. "orque !#, o% Seor celestial, rey de las edades, das a los %i'os de los %om$res gloria y %onor y poder so$re todas las cosas que %ay so$re la tierra. Dirige !#, Seor, su conse'o seg#n lo que sea $ueno y agrada$le a tu vista, para que, administrando en pa y $ondad con piedad el poder que !# les %as dado, puedan o$tener tu favor. E3% !#, que puedes %acer estas cosas, y cosas m.s e(celentes a#n que *stas, te ala$amos por medio del Sumo Sacerdote y guardi.n de nuestras almas, Jesucristo, por medio del cual sea a !i la gloria y la ma'estad a%ora y por los siglos de los siglosF /m*n.

L?II. 3s %emos escrito en a$undancia, %ermanos, en lo que se refiere a las cosas que corresponden a nuestra religi&n y son m.s #tiles para una vida
virtuosa a los que quieren guiar ;sus pasos< en santidad y 'usticia. "orque en lo que se refiere a la fe y al arrepentimiento y al amor y templan a genuinos y so$riedad y paciencia, %emos %ec%o uso de todo argumento, record.ndoos que ten*is que agradar al Dios todopoderoso en 'usticia y verdad y longanimidad y santidad, poniendo a un lado toda malicia y prosiguiendo la concordia en amor y pa , insistiendo en la $ondad0 tal como nuestros padres, de los cuales os %emos %a$lado antes, le agradaron, siendo de .nimo %umilde %acia su "adre y Dios y Creador y %acia todos los %om$res. 1 os %emos recordado estas cosas con mayor placer porque sa$emos $ien que estamos escri$iendo a %om$res que son fieles y de gran estima y %an escudriado con diligencia las pala$ras de la ensean a de Dios.

L?III. "or tanto, es $ueno que prestemos atenci&n a e'emplos tan grandes y numerosos, y nos sometamos y ocupemos el lugar de o$ediencia
poni*ndonos del lado de los que son dirigentes de nuestras almas, y dando fin a esta disensi&n insensata podamos o$tener el o$'etivo que se %alla delante de nosotros en veracidad, manteni*ndonos a distancia de toda falta. "orque vais a proporcionarnos gran go o y alegr-a si prest.is o$ediencia a las cosas que os %emos escrito por medio del 2sp-ritu Santo, y desarraig.is la ira in'usta de vuestros celos, en conformidad con nuestra s#plica que os %emos %ec%o de pa y armon-a en esta carta. 1 tam$i*n os %emos enviado a %om$res fieles y prudentes que %an estado en medio de nosotros, desde su 'uventud a la ancianidad, de modo intac%a$le, los cuales ser.n testigos entre vosotros y nosotros. 1 esto lo %emos %ec%o para que sep.is que nosotros %emos tenido, y a#n tenemos, el an%elo ferviente de que %aya pronto la pa entre vosotros.

L?I7. 9inalmente, que el Dios omnisciente, Seor de los esp-ritus y de toda carne, que escogi& al Seor Jesucristo, y a nosotros, por medio de 6l,
como un pue$lo peculiar, conceda a cada alma que se llama seg#n su santo y e(celente 4om$re, fe, temor, pa , paciencia, longanimidad, templan a, castidad y so$riedad, para que pod.is agradarle en su 4om$re, por medio de nuestro Sumo Sacerdote y guardi.n Jesucristo, a trav*s del cual sea a 6l la gloria y ma'estad, la potencia y el %onor, a%ora y para siempre 'am.s. /m*n.

L?7. 2nviad de nuevo y r.pidamente a nuestros mensa'eros Claudio 2fe$o y 7alerio Gito, 'unto con 9ortunato, en pa y go o, con miras a que

puedan informar m.s r.pidamente de la pa y concordia que nosotros pedimos y an%elamos sinceramente, para que nosotros tam$i*n podamos go arnos pronto so$re vuestro $uen orden. La gracia de nuestro Seor Jesucristo sea con vosotros y con todos los %om$res, en todos los lugares, que %an sido llamados por Dios y por medio de 2l, a quien la gloria y %onor, poder y. grande a y dominio eterno, a 2l, desde todas las edades pasadas y para siempre 'am.s. /m*n. 9uente5 3os )adres #postlicos, por J. G. Lig%tfoot. 2ditorial CLI2 HHH.clie.es