La Gracia: don de Dios y tarea del hombre Armando Ibarra Carrillo cmf

La definicin de gracia es: don, regalo, concesin fortuita, presente hecho por bondad y largueza, aquello que es dado por benevolencia y amor. Esto se traduce en amistad ; teolgicamente la vida del alma es la amistad con Dios. El don de Dios es esucristo, es la d!diva divina; por "l nos vienen todas las gracias; sin "l nada podemos hacer, pues El mismo lo ha dicho: "sin m nada pueden hacer" # n.$%, %&. Dios nos da continuamente gracias y dones pues "l trabaja siempre" # n. %,$'&. (uchos de ellos tal vez desconocidos. (uchos no pedidos pero s) concedidos. La inmensa mayor)a pasan desapercibidos, porque no los aprovechamos. (uchos de nosotros creemos haber recibido slo cinco denarios y en realidad son muchos m!s de los que imaginamos. *ero la mayor)a de las veces son muchos los dones que no ponemos a traba+ar porque ni siquiera sabemos que los tenemos. *ocos son los que reconocen que ayer slo fuimos la semilla y hoy somos esta vida tan comple+a, tan bella y plena para vivirla, y que si no la brindamos al pr+imo, la perderemos para siempre; porque fue hecha para darse, no para retenerse. *orque la gracia es para darla al hermano, no para guard!rmela ego)stamente; o "acaso se enciende una vela para ponerla debajo de la cama" #(t.%,$%&; y ,no es mi vida m!s que una simple vela que se enciende-. .o obstante, la econom)a divina tiene para dar y seguir dando; el *adre sigue traba+ando y dando gracias aun a quien no las pide ni las merece, por puro amor. *orque muchos hombres in+ustos siguen viviendo por la gracia de Dios; siguen disfrutando del sol, del aire, del agua, sin percatarse que tal vez "ste sea su /ltimo d)a. E0isten las gracias sacramentales, que son las gracias dadas con los sacramentos de la 1glesia; de ellas se ha escrito mucho. *ero poco se habla de las gracias habituales, que son el grado de acercamiento normal, o de vida continua que el alma guarda respecto a Dios. 2on tantas las gracias que Dios nos da que son suficientes para salvarnos y para intervenir en la salvacin de otros; de tal modo que se afirma que "donde abund el pecado sobreabund la gracia" #3om.%,45&, y tambi"n agrega, "te basta mi gracia". La principal de las gracias es la vida; y no me refiero a la simple vivencia material, sino a la espiritual; porque es mucho m!s lo que vivimos por dentro que lo que la materia nos da por fuera. La magia del esp)ritu #don de Dios&, multiplica los mundos que pueden llegar a ser. *ero Dios se agrada de que vertamos nuestra vida como la sangre del 6ordero 2anto, por nuestros hermanos. 7ambi"n son dones de Dios el cuerpo, la salud, la familia, la inteligencia, la sensibilidad para el arte, el espritu humano que se eleva construyendo innumerables universos en un lugar que no es espacio y en un momento que no es tiempo, sin que esto merme o aumente su tama8o f)sico, pero elevando su medida espiritual hasta asemejarla a la de Dios. 7ambi"n es don divino el verdadero amor humano, las amistades, el pas, la lengua. *odemos preguntarnos aqu): cunto pagamos por cada una de estas cosas que ya disfrutamos 2i hubi"semos pagado algo, de+ar)an de ser regalo de Dios, de+ar)an de ser dones. 6omo gracia habitual es el pjaro que canta y nos recuerda a su creador; la lluvia que cae y nos recuerda los dones que nos vienen de Dios, el amanecer que significa un momento m!s para disfrutar del don mayor de Dios, la existencia. 2in embargo, la vida es regalo para darse, nada pagamos por ella y nada debemos cobrar; san *ablo nos recuerda "lo que por gracia recibiste, dalo por gracia" . 6ada hermano que se acerca

a nosotros es 6risto mismo que nos trae un mensa+e: de ayuda, si nos demanda algo; de d!diva, si nos proporciona ayuda en alguna necesidad. 9s) transcurre nuestra e0istencia entre un dar y recibir cotidiano, diario. En este lapso peque8o de 4: horas podemos hacer infinidad de cosas; somos seres de un d)a; o quiz!s de horas; de una hora, de un minuto, de un segundo que cuando acordamos ya se ha ido. *ero poseemos la capacidad de conjuntar los tres tiempos en nosotros #pasado, presente y futuro&, y de captar tantas cosas a la vez; podemos percibir #m/sica;silencio, sabores;insipidez, dureza;suavidad, frialdad o calor, luz;obscuridad, colorido y brillantez&, con nuestros sentidos. 7ambi"n recordar, so ar, temer, esperar, construir, disfrutar! todo a la vez. 2omos algo tan bello, tan comple+o, tan dif)cil de entender que sucede al igual que con Dios; es m!s lo que desconocemos que lo que sabemos. Dios se manifiesta de esta manera en nosotros, como algo tan cotidiano que no lo percibimos. !u" hemos hecho con cada uno de estos tesoros en qu" los hemos gastado los tenemos toda#$a los hemos perdido % Dios am y sigue amando al hombre. Lo demuestra cada d)a derramando las gracias habituales abundantes. De nosotros depende el cmo las utilizamos, somos seres creados en libertad para decidir sobre nuestra propia e0istencia. 7al vez esta libertad nuestra sea la m!s temible de las gracias concedidas.