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;

Sexpol Politisch-Psychologische Schriften der


Nr. 3a

MASSE

UND

STAAT

Zur Frage der Rolle der Massenstruktur in


der revolutionren Bewegung,

Zur Diskussion gestellt von der

SBXPOL.
'

V-lWiui

]7cA
-

Sigmund-Fre ud-lnstut
- Biblioihek

SU*?
Sexpol- Verlag, Kopenhagen, Po st box 827

Privatdruck

Abdruck und ffentliche Inhaltswiedergabe verboten.

"Zh ist das Leben der Bourgeoisie*

Diese Menschenstummel verfluchen

nicht den Imperialismus, sondern

singen das Lied vom Wiedersehen in


der Heimat,"

"(Ausspruch Lenins beim

Anblick von singenden


Kriegsopfern.)

INHALTS VE
Vorbemerkung.

F.

ZEIGEN

IS

Wahrheiten aussprechen - aber wie und wann


Was geht
.in

der Masse vor

Der Sozialismus als ersehntes Ziel der


Er db evlkerung
Das "Absterben des Staates
11

Engels und Lenin ber die Selbststeuerung,


Das Programm der KPdSU.

Die Einfuhrung der "Sowjetdemokratie",


Das Problem der freiwilligen Arbeits-

disziplin.

Wird die Sowjetunion nationalistisch


Massenstruktur und Staatsapparat.
a. Der Staat als verselbstndigte

gesellschaftliche Beziehungen.
hm Brgerlicher und proletarischer

Staatskapitalismus

Vorbemerkung

Krieg ist ausgebrochen. Die ErPer italienisch-abessinische und knnen nicht eigniss berstrzen sich, Wir wissen nicht

Wochen und Monaten wissen, wie sich die Welt in den nchsten Ereignisse zuverndern wird. Die Arbeiterbewegung wird die
nchst nicht im Sinne der sozialen Revolution beeinflussen praktisch. knnen. Die internationale Arbeiterschaft schweigt Litwinow Die Sowjetunion hat in Genf in Gestalt des Diplomaten Staat zwar fr den Frieden gekmpft, aber als revolutionrer vllig versagt. Es kommen neue unerhrte Katastrophen Man neue muss sich auf sie vorbereiten. Aus ihnen kann sich eine
Phase der Weltrevolution ergeben, Sie Wird wieder ungentzt verstreichen, wenn sich die revolutionren Kader- nicht schon
jetzt darauf vorbereiten, zu einem spteren Zeitpunkt in die Entwicklung praktisch eingreifen zu knnen. Klarheit ber die

Entwicklung der Sowjetunion tut not.

Im Oktober 1935.

- 1 -

WAHRHEI TEN
g=

AUSSPREC HEU

ABER

WIE

8837 -WANN

bs

ent Die vorliegende Untersuchung wird zunchst nicht off

lieh erscheinen, sondern an ausgewhlte Genossen und Freunde verschickt. Das erfordert eine kurze Begrndung

Wir haben es in der proletarischen Bewegung oft erlebt , und Vorausdass Genossen, wenn sie sehr richtige Behauptungen des Kontaksagen usserten, aus den Parteien ausgeschlossen und spter stellte tes mit den Arbeitern beraubt wurden. Einige Zeit diesem sich heraus, dass die Voraussage richtig war und dass zu spateren Zeitpunkt das allen einsichtig wurde was noch vor ei-

verhindert niger Zeit nicht geglaubt werden konnte. Das muss man bei der v/erden. Yfemi derartiges passiert, so deshalb, weil
gleichVerffentlichung von berzeugungen, die zutreffen, nicht auf die genau berlegt, v/ie die richtigen Behauptungen
zeitig
ftaft der ungeschulten,

nicht so weit fortgeschrittenen Men

sehen wirken wird.


ausgeIn der vorliegenden Schrift wird die berzeugung ihrer Staatsform sprochen, dass die Sowjetunion sich betreffs Entwicklung im rapiden Rckschritt zu autori,

und kulturellen
'

Lenkung nationalistischen Formen der gesellschaftlichen der Sowjetunion nicht befindet. Dass etwas in der Entwicklung von Arbeiterfunktiostimmt, ist heute schon einer grossen Zahl sich um eine natinren klar; weniger klar ist bereits, dass es
tren

onalistische Entartung handelt,

tftfh-de

man heute diese Feststel-

dann wrde sie sofort lung laut jedem zugnglich publizieren, und der Masse von der Fhrung des Sowjetstaates aufgegriffen

- 2 -

Bevlkerung als der sowjetistischen und nichtsowjetistischen ihrer Vertreter Beweis fr die "konterrevolutionre" Natur Einfluss angefhrt werden. Dadurch wre von vornherein der
aber auch auf die auf die Entwicklung der Sowjetgesellschaft, ungeheuer erEntwicklung der kapitalistischen Welt zumindest
schwert. Aus welchem Grunde
?

immer

noch Man bedenke, dass die Masse der Sowjetbevlkerung ge> in hohem Masse den Schwung, der Revolution von, 1917

Produktion von niesst. Es steigt noch immer der Konsum mit der deutli Gebrauchsmitteln; Arbeitslosigkeit ist noch nicht in
Bevlkerung geniesst eher Weise zum Vorschein gekommen. Die Sports, des Theaters, der die Neueinfhrungen des allgemeinen wissen, dass das an sich Kunst u.s.f. Die geschulten Marxisten endgltige Entwicklung zwar sehr viel bedeutet, aber fr die derartiger Weitder Sowjetgesellschaft nichts aussagt. Ein
zugemutet blick kann der Masse der Sowjetbevlkerimg nicht Funktionre und werden. Es wird der breiten Masse der unteren
sein, dass sich der politisch Ungeschulten nicht verstndlich Revolution vorbereitet. in der Sowjetunion eine Katastrophe der nicht nur die, Die Aufgabe der revolutionren Marxisten ist

sondern unfestzustellen, was sich objektiv wirklich begibt, weit das Beerlsslich auch die, sich immer zu fragen, wie wusstsein der breiten politisch ungeschulten Masse im Erfassen nur in des objektiven Prozesses gereift ist. Ist das Letzte

geringem Masse oder garnicht der Fall, dann ist die laute sachlich Proklamation der "objektiven Wahrheit", obwohl sie entscheidet richtig ist, doch praktisch - und nur die Praxis

- 3 -

eine grosse Dummheit. 'Folgt daraus, dass man das, .was man als

richtig erkannt hat, still fr sich behlt

Dies folgt auf

keinen Fall daraus, denn es ist andererseits wieder die Aufgabe


der revolutionren Kmpfer, alles vorzubereiten, um den Stoss

einer revolutionren Situation aufzufangen, sobald diese ein


trifft. Ilaben sie sich vorher durch lautes Geschrei von den

Massen isoliert, dann sind sie zu schwach, um diese Aufgabe


durchzufhren, Schweigen sie still und behalten sie diese "Wahr-

heiten fr sich, dann ist auch niemanden gedient Aus diesem

Widerspruch zwischen einer objektiv klar gewordenen Entwicklung


einerseits und dem zurckgebliebenen Bewusstsein der Arbeiter
andererseits, gibt es nur einen Ausweg: Auswahl der besten Genossen, die reif sind, den erfassten Tatbestand zu begreifen,

und ihn unter grsster Vorsicht in kleinen Kreisen weiter bekannt zu machen Es wre natrlich wieder eine Dummheit wenn
einer dieser ausgewhlten Genossen dann aus Unachtsamkeit oder bereifer seinerseits das Erkannte allgemein bekannt machen
wrde. Die ungeduldigen Genossen und Freunde mgen folgendes bedenken: in dem Masse,in dem sich die Analyse einer Situation,
einer Voraussage als richtig herausstellt, wchst auch das Bewusstsein darber in bestimmten Kreisen der Bevlkerung. Es

sind zunchst nur Inseln, die sich hufen. Tritt dann das Vorausgesagte, zuerst nur in Keimen Sichtbare bei irgendeiner Gelegenheit ganz deutlich jedem sichtbar hervor, dann ist der Augenblick gekommen, nicht frher und nicht spater, um das, was
die vor Wochen, Monaten oder Jahren vorausgesehen wurde, in breiteste ffentlichkeit zu tragen. Nur derart kann der Zusam-

4.

menschluss zwischen der Einsicht der revolutionren Fhrung


und der andersgearteten Einsicht der breiten unpolitischen Masse erfolgen. Die vorliegende Untersuchung ber die Sowjetunion ist eine logische Konsequenz der Untersuchung ber das Anwachsen der sexualreaktionren Ideologie. Trotzdem kann nur die Dar-

stellung der Sexualontwicklung in der Sowjetunion heute schon allgemein bekannt geraacht werden, nicht aber die erste; denn
Bedie Sowjetffentlichkeit ist, soweit man aus Artikeln und schliossen kann, durch die neuesten sexualp olitischen

richten

Massnahmen der Sowjetunion bereits gengend aufgerttelt und bedenklich ge:iiacht. Auch die v/est europische und amerikanische
ffentlichkeit beschftigt sich immer mehr mit dieser Frage, daher ist es an der Zeit, die Voraussicht dieser Entwicklung
in die aus den Jahren 1925 - 26 - 27 heute als jedem sichtbar

ffentlichkeit zu bringen. Das trifft fr die nationalistische dieEntartung der Sowjetunion noch nicht oder gewiss nicht in vegetierende. Massem Masse zu. Die vor 20 Jahren noch dumpf ie wir bereits sagten, noch immer die se Russlands geniesst, die Bedroallgemeine Hebung des kulturellen Niveaus, Sie wird nationalistische hung der kulturellen Entwicklung durch die fortIdeologie nicht bogreifen, doch, sie wird die Klrung der sehr gut schreitenden Einschrnkung der sexuellen Freiheiten
Lage aufnehmen;- denn die Entwicklung der sexualpolitischen

war eine andere als die der allgemeinen kulturellen und materiellen, lateriell und kulturell gab es seit der zaristischen Zeit im grossen und ganzen nur Aufstieg. Scxualpolitisch

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zwischen 1917 und 1923 und gab es einen ungeheuren Aufschwung Absinken. Diese zwei verdann ein stndig fortschreitendes auch das Bewusstsein der schiedenen Entwicklungen bestimmen Bevlkerung und ihre sowjetistischen und aussersowjetistischen

Feststellungen der reAufnahmefhigkeit fr die verschiedenen


volutionr en Vorhut
die diese inoffizielle Wir ersuchen daher alle Genossen, weiterzugeben, sondern Schrift erhalten, sie zunchst nicht Richtigkeit zu prfen und, wenn sie genau zu berdenken, ihre sind, in ihrer nchim grossen und ganzen einverstanden
sie

und Freunden Ausschau zu sten Umgebung nach solchen Genossen den geschilderten Widerspruch halten, die in der Lage sind, zu begreifen. Auf keinen in der Entwicklung der Sowjetunion Schrift in irgendeiner Zeitung Fall darf der Inhalt dieser wiedergegeben werden. Wir werden den oder tlassenversamuduns Diskussion nach genauer Errterung Zeitpunkt der ffentlichen

und in vernderter Lage bestimmen. (Bolschewiki-Leninisten) Die Internationalen Kommunisten so vieler Anschauungen nicht ersuchen wir, die bereinstimmung und von nehmen, unsere Arbeit durch verfrhte zum Anlass Off entlichmachung zu verwirrt. Es uns noch nicht gewollte bedarauf an. dass wir prinzipiell Recht kommt uns nicht nur darauf, den Zeitpunkt abzuwarten, halten, sondern vor allem Bevlkerung uns Recht zu geben bereit ist. in dem die Lasse der

"WAS

GEHT

IN

DER

MASSE

VOR

?"

men zusammen

heute vollkomDas Problem der sozialen Revolution fllt mit dem Problem der Ideologie und der psychischen

falsch orientierten Struktur der unpolitischen oder politisch Und das Versagen breiten Masse der Bevlkerung aller Lnder.
Grunde ein Problem des der sozialen Revolution ist aus diesem ein Zeichen dafr, Versa ens der breiten unpolitischen Masse,
C

nicht bewusst zu werdass sie sich ihrer sozialen Lage noch denkt und fhlt die den vermochte-. Das Grundproblem: "Wie
jedoch in der Hauptsache breite Masse der Bevlkerung ?", ist Daher blhen in weder verstanden noch praktisch bewltigt.

nicht

Anschauungen, die der proletarischen Bewegung ungehindert lsen und geeignet sind, die Probleme der Gegenwart zu

schrieb ein Verwirrung stiften. Anlsslich der Saarabstimmung bekannter marxistischer Publizist folgendes:
sehr

der es den AnIn Wahrheit ist eine Epoche vorbei, in der Gesellschaft von schein hatte,, als Hessen sich Massen Lebenslage zum Aufder Vernunft und von der Einsicht in ihre ist es mit der_ stieg aus eigener Kraft lenken. In Wahrheit erweist gesellschaftsformonden Funktion der Masse vorbei. Sie fhig zur sich als total formbar, knetbar, bewusstlos und Sie Anpassung an jegliche Macht, an jegliche Niedertracht. Jahrhundert, im hat keinen geschichtlichen Auftrag. Im 20. Auftrag unzuJahrhundert der Tanks und dos Radios ist dieser Formungsstellbar, ist die Masse aus dem gesellschaftlichen
.

prozess ausgeschaltet worden."

russischen In der Tat spricht alles, was sich seit der

Politik abRevolution auf dem Gebiete der internationalen Es sieht tatspielte, fr die Richtigkeit dieser Behauptung.

- 7 -

der Masse im gesellschaftlischlich so aus, als ob die Rolle der zitierte marxistische Puchen Prozess zu Ende wre. Doch Die Frage ist, ob es nicht blizist schliesst aus dem Schein. ein derartiges Urteil provoziert. an uns, liet, dass die Masse fragen, weshalb die Masse der BeIst es nicht fruchtbarer zu Deutschlands etc. total formvlkerung, sagen wir Englands, und zur Anpassung an jegliche Macht, bar, knetbar, bewusstlos ist ? Dieser Tatbestand kann an jegliche Niedertracht fhig wir mssen uns fragen, wesja nicht geleugnet werden, aber nicht zustande brachte, die knethalb die Arbeiterbewegung es an ihre eigenen Ziele zu binbare bewusstlose Masse ebenso Deutschland gelang, die Knetwie es dem Faschismus in
den,

Interesse auszuntzen. barkeit der Masse in seinem fal&hem/bepassiv, von keinem oder Masse der Bevlkerung Neudaher bewusstlos ist. ist keine und erfllt ^sstsein der es verder Bevlkerung von jedem, igkeit; wenn die Masse man geformt werden kann, dann erledigt steht, geknetet und Reaktion die Strke der politischen man wenn nicht, die Frage denn diese Starke beruht offenkunzurckfhrt; darauf gerade dig darin, dass wir
1.

* *

2.

schwierig

unsere der Masse nicht gengend in Struktur psychische die und politische Rechnung einbezogen noch praktisch zu beantworten die Frage weder theoretisch igkeit ihrem Wesen nach ist wussten, was diese Willenlos wre. und Wie sie zu bewltigen hat gerade die unerhrt Die revolutionre Bewegung alter Unter Aufgabe, die infolge Jahrtausende
.

- 8

und hbrigkeitsbereite Masdrckung willenlose, kritikunfhige Willen zu erfllen, ^ede se von Menschen mit dem bewussten

von sich abzu Unterdrckung endgltig und unwiderruflich "willenles" und "krischtteln. Die gleiche Masse also, die wurde und darin erhaltikunfhig" ist (weil sie dazu gemacht hinausspringen. Das kann sie ten wird), soll ber sich selbst
eine Fhrung zustande bringt, nur, wenn sie aus sich heraus politischer und diplomatidie nicht mit dem Klassenfeinde in wichtigste Aufgabe dascher Algebra wetteifert, sondern ihre
auszusprechen-, was rin sieht, fr die Masse auszudenken und nicht auszujeBsb (aus Not, Ungeschulthe.it, Hrigkeit) sie s<

liegt nicht an denken und auszusprechen vermag. Die Schuld daran, dass die Frage der Masse der Erdbevlkerung; sie liegt vor "Was geht im durchschnittlichen Menschen
?

Wie erlebt er

unterworfen ist ?" bis den Prozess der Gesellschaft, dem er denn beantwortet was. vor kurzem nicht gestellt, geschweige
Kernfrage der revolutionren Politik.
mit der Machtergreifung Die soziale Revolution endet nicht Machtergreifung nur der durch das Proletariat, vielmehr ist die zwischen politischer Beginn der sozialen Revolution; der Kampf nach der MachterReaktion und sozialer Revolution geht auch

innerhalb der Reihen der greifung weiter und spielt sich auch dass selbst die Schafproletarischen Fhrung ab. Dazu kommt,
Sozialismus, also die fung der wirtschaftlichen Basis des den Endsieg der Sozialisierung der Wirtschaft, noch nicht
Sats: Revolution garantiert. Der Leninsche
-

- -l.-n.acht plus

- 9 -

und falsch Wirtschaft le Lg aar da S Hauptproblem der sohlen Revolution. Orundfrage ^l; die

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angebet.

ElekWenn die So.ialisierung und noch durchgefhrt ist, dann bleibt

bestehen: Klassenbewutsein des

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lranitalisti sehen Menschen

Unterdrckung (nicht der Jessen von der Bewusstsein Das hinter der Erkenntnis des blieb .) wirtschaftlichen nur der bedingt, ungeder diese Unterdrckung Preises, ob3 ektiven ist bloss der Grund Der Wirtschaftsprozess zurck. heuerlich -f U* sich der eigentliche Pro.ess bedxngt der wirtschaftliche abspielt ^prozess aber er ist gesellschaftlich-kulturellen Prosese. den .irtschaftliche Proselbst; d.h. der urprcess ht er Proder Masse, die diese Phlen und Denken

rlen.

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der Sowjetunion ^ss Wirtschaftsprozess sozialistische Struktur anderen menschlichen einer Bildung der si0 h auch in Art des voilig unterschiedenen Kapitalist K in einer kundgeReagieren* des .assenindividuums und Fhlens Denkens. keinessozialistischen Menschen ist des Art andere ben . Biese beseitigt der Analphabetismus Beispiel zum wenn wegs gegeben, gleizurckgebliebene, Land die kulturell ein wenn wird oder kapitalistisches. Es kommt ein wie erreicht te Kulturhhe entwickelt, die *. Sowjetstaat ,, r avf . dass die Kultur,

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- 10 -

Kultur des Kapitasich wesensmssig und grundstzlich von der der Reproduklismus unterscheidet. Es kommt also auf die Art
der psychischen tion des sozialistischen Wirtschaftssystems in

Struktur der Menschen dieses Systems an. Sowjetunion bisher In der Kritik, die die Entwicklung der

allgemeinen Fehler. Die erfuhr, begegnet man eineiptypi sehen und Sowjetunion ein einen treten kritiklos fr die Bejahung der
gegen die Diktatur wie die anderen gegen sie, z.B. prinzipiell sich auf den Stand des Proletariats; andere wieder stellen

auch grosse Fort punkt, dass "es in der Sowjetunion gewiss Nazi sagt, schritte gibt"; das klingt ganz so, wie wenn ein wenn ergerade mit einem dass es "auch anstndige Juden gibt",
Juden spricht. Das ist sinn- und wertlos. treib enden Kampf zwischen revolutionren, vorwrts
Der

der Bremsung Krften der Entwicklung und reaktionren Krften Doch die wirtschaftlichen bzw. Rckentwicklung geht weiter. sind seit Marx Krfte und Bedingungen der Vorwrtsentwicklung
als diejenigen Krfte, die und Lenin bedeutend besser erkannt bremsen. diese wirtschaftliche Entwicklung

Richtung, sei es Es ist die Aufgabe jeder revolutionren


in der Kunst oder in der Politik, sei es in der Wissenschaft,

treibenden Krften sonst irgendwo, den revolutionren, vorwrts Klarheit und zur Entwicklung zu vorhelfen und die reaktiozur ihr Wesen dem nren Krfte dadurch auszuschalten, dass man ihre Bewusstsein der Masse einfach und klar nahebringt und

Vertreter erbarmungslos bekmpft.

11 -

dass wir fr das Sowjetsystem EE ist selbstverstndlich,

eintreten, Wenn wir dies fruchtbar und fr die Sowjetunion nicht anders vorgehen, als uns wir knnen so wollen, tun versuchen, was es in der SowjetKlarheit darber zu schaffen rckwYtstreibenden Krften gibt. Wer bremsenden, union an vornherderartiges gibt, hat sich von es dass wollte, leugnen Materialist erwieals dialektischer denn andere alles ein als Stelle beleidigt fhlen sollte, dieser an sich inmer sen. Wer
ist gemeint
die ist die Sorge darber, dass in den letzten Jahren diktazu autoritren, absolut Sowjetunion immer reichlicher Massnahmen zurckgreift, enttorischen und unsowjetistischen

sprechend grsser geworden. schon lngst die autoritre, verI den Betrieben ist des Dreier-Direktoriums antwortliche" Leitung an die Stelle Produktionsberatungen geund den wirtschaftsdemokratischen
treten

ersten Versuche der SelbstverIn den Schulen machten die


alten autoritren Schulordnung waltung (Dalton-Plan etc) der
|

Platz.

strengste Rangordnung an die Im Heer wurde erst krzlich -Systems gesetzt. Der Stelle des sovgetistischen Kommandeur peinliche und gefhrliche Marschall der Sowjetunion ist eine
Neuerung.
in den letzten drei In der Sexualpolitik huften sich

autoritren, brgerJahron die Anzeichen einer Rckkehr zu exuellen-Paralich- -^rvli coben Ansichten und Gesetzen ( Homos

- 12 -

Ehe- und Familienideolograph, Erschwerung der Abtreibung,


gie etc ..)

Die einen verteidigen diese Massnahmen wtend und ver-

bissen, die andern prangern sie einfach an, oft mit dem Bewusstsein, Freund der Sowjetunion zu sein. Doch das eine ist

ebenso fruchtlos wie das andere- Man schafft einen Rckschlag

in der Entwicklung nicht dadurch aus der Welt, dass man ihn anprangert oder beklagt; verstehen muss man ihn, und zwar als

Ausdruck einer unerkannten Bremsung der Entwicklung, Gerade


das ist ja das Wesen des Marxismus, dass er aus der Erkenntnis

gesellschaftlicher Bremsungen die Praxis ihrer berwindung


entwickelt. Statt zu beklagen und anzuklagen, ist es viel besser

die entsprechende Energie zunchst einmal dazu zu verwen-

den, die Krise zu begreifen. Dies ist der Grundsatz, der die-

ser Abhandlung zugrunde gelegt ist.

im

Wir betrachten die Kulturrevolution in der Sowjetunion wesentlichen nicht nur als misslungen, sondern stellen dar-

ideologiberhinaus auch fest, dass eine Rckentwicklung im fortschreitend im schen berbau der Gesellschaft der Sowjets Mahnung, sich Gange ist. Das ist keine Anklage, sondern eine viel ausfhrmit dieser entscheidenden Frage der Revolution gerade licher zu befassen, als es bisher der Fall war, und
der Sowdeshalb zu befassen, weil die Sicherung der Existenz gesamten jetunion heute, wo die politische Reaktion in der wesentlichsten brigen Welt wie unaufhaltsam fortschreitet, zur

Aufgabe jedes Sozialisten geworden ist.

dass eine Der Fehler einer Fhrung liegt nicht darin,

- 13 -

******* *
de t, andern

ttr gleiteten

wo sieh er beginnt er S t dort,

B^ MM.
,
,

die

exner Feststellung und Bewltigung die gegen f ende Fhrung sxch beginnt, sei es, weil sie strauben zu Fehlentwicklung *sei es, weil sxe die will, lassen nachsagen , ein en Fehler unerlassBeseitigung der Fehlentwicklung *ur die kenntnisse. akzeptieren will. lieh sind, nicht verwirrenden .assnahunverstndlichen und leheinbar Die bis drei Jahin den letzten zwei Sowjetunion die in der Haltung ebenso wie in der Pouwurde:, in der der Se*ualp< USchulen ebenso wie in den in chen Fuhrung. Wir glauben namlxch, den ehr. Aufschub .einen tik erlauben blxeb Massnahmen, der erkannt diese fr ktiven arund ihn hiermit zur Diskusse haben, wir stellen

'

^gestellt

zu

Arbeiterbewegung. vor die internationale bewegen, auch nicht vor, um zu Kritik die Wir bringen sondern umgein sich unmglich ist, Sowjetsystem dass das berzeugt weil wir zutiefst davon deshalb, gerade kehrt die derzeit denkbar hchste Sowjetsystem das sin d. dass darstellt und mit aUes %tteln Organisationsform ^schliche die Kritxk erkmpfen ist. Wir bringen zu Erden auf berall das Sowjetweil wir erkannt haben, dass vor, deshalb gerade nicht erkannter Schwierigkeiten, besti^ter. infolge svstem hineinzugeraten geraten und noch mehr bereits Krise in eine
gerade im Begriffe Ist,

- 14 -

DER

SOZIALISMUS

ALS

ERSEHNTES

ZIEL

DER

ERDBMQLKEHM5.-

Die sozialistische Bewegung entstand lange bevor es wis-

mus

senschaftliche Erkenntnisse der Voraussetzungen des Sozialisgab. Seit Jahrtausenden toben die Kmpfe der Entrechteten

erst die Wissenschaft gegen ihre Bedrcker* Diese Kmpfe haben geschaffen. Jede ober das Freiheitsstreben der Unterdrckten
iihtwicklung Niederlage, jede Bremsung der gesellschaftlichen Wir Soziastachelte zu neuen, besseren Anstrengungen an.

und

schwerster Niederlagen listen durchleben jetzt eine Phase Bremsungen der revolutionren Bewegung.
oft als soziaMan bezeichnet die urchristliohe Bewegung die mitteldie Sklavenaufstnde des Altertums und

listisch;

subjektiv sozialialterlichen Bauernkriege waren zweifellos der wirtschaftlistische Bewegungen, Die Unentwickeltheit und der Mangel einer chen Verhltnisse und Verkehrsmittel ihnen den Erfolg. Erst seit Theorie der Revolution versagten Gesellschaft die ProMarx wissen wir, dass die brgerliche heben muss, um der sozialiduktion auf eine bestimmte Hhe Grundlage zu geben. Soziastischen Bewegung eine objektive daher muss die interlismus ist nur international denkbar; sein; der Kampf um nationale Weltwirtschaft voll entwickelt Bodenschtze und Machtdie Absatzmrkte und Arbeitspltze, Kolonialkriege anzun zentren muss den Charakter raubgieriger Wirtschaftsanarchie nehmen beginnen; die kapitalistische weiteren i*twicklung muss zum wesentlichsten Hemmschuh der

- 15 -

'

wie weit geworden sein; es Produktivkrfte der dass die Produktion in den ta* Weltwirtschaftskrise es te der Produkdie Hlfte und mehr ihrer auf a.ptindustrielndem Massen verhungern eingeschrnkt wurde. dass die ti Ehrend die vorhandenen Waknnen, kaufen eniger urd ironer W aufhalten, vernxchtet oder Preisstufe die um ren berschsse, geworden Produktion ss eine kollektive die werden, gestapelt durch Aneignung der erzeugten Gter private die sein whrend Ge E enProduktionsmittel dazu in schrfsten der di e Besitzer Vfarenverkehr mss In schrfsten internationale der S atz tritt; getreten Zoilgrenzen der nationalen Staaten Gegensatz zu den der Arbeit rn.se kapitalistische Kationalisierung die sein; Itogertod verurteilt haben u.s.f lonen iienschen zum konnte, noch darber diskutiert werden Kriege zum bis Ehrend Widersprche Reifegrad der wirtschaftlichen notwendige der und die Sozialisierung der Wirtschaft um war. gross gengend hat die Ifctwicklung seit dem "rechtfertigen, zu des Lebens wohl ein endgltiges Ende gemacht. Mit Kriege dieser Debatte noch zu beschftigen, hiesse sich ldieser Frage sich heute wirtschaftlichen Bankrott des Kapicherlich machen, denn den die klugen Kapitalisten nicht talismus leugnen heute selbst Voraussetzungen des Sozialismus mehr. Die sozialkonomischen wir sehen, dass der wirtschaftlich. sind voll eingetreten. Doch wir erlebten und lieranreifung die ideologische nicht folgte;

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konomischen Zuerleben, dass die Arbeiterklasse mitten im Niederlage auf Niedersammenbruch der bestehenden Gesellschaft Verwirrung herrscht; lge or leidet; dass vllige theoretische
.

.10

dass die nationalistischen. Bewegungen der sozialen Revolution

deshalb den Wind aus den Segeln nahmen und noch nehmen. Die

internationale soziale Revolution splitterte sich sozusagen


in national begrenzten, voneinander getrennten, subj ektiv

revolutionshnlichen Massenbewegungen auf der internationale


Faschismus schnappte uns hier und dort die Massen, die politische Reaktion schlug in Spanien und sterreich Aufstnde

nach wenigen Tagen nieder, trotz des heldenhaftesten Kampfes


der von der Masse isolierten Revolutionre.
Das deutsche Volk hat seit 1933 alle Leiden, die eine

soziale Revolution mit sich gebracht htte, auf sich genommen; aber um die Frchte, die die soziale Revolution bringt,

ist es betrogen worden, Das sind kaum fassbare

'"Vitbo stnde

Versuchen wir zu begreifen, soviel sich uns bei ehrlicher


Erfassung ergeben will

An die Stolle der Frage, ob die wirtschaftlichen Voraussetzungen des Sozialismus schon herangereift sind, tritt in voller Schwere die andere Frage: Welche
u

indernisse haben sich

bei voll ausgereiften objektiven wirtschaftlichen Vorausset-

zungen dem Vormar sch der revolutionren Bewegung in den Heg

gestellt

Da die politische Reaktion entweder die Massen

fr sich gewann oder die blassen nicht aus ihrer Passivitt


treten, muss es sich um eine ideologische Bremsung handeln.

Die sozialistische Sehnsucht wurde geboren aus den realen

Koten der unterdrckten Menschen dieser

i^rde,

hier bewusster,

dort unklarer, hier strmischer, dort sanfter. Heute knnte

- vi -

WHiiXioH W8Wsic^TeleTen . ****- ZZ *


der

Ta Sache .erden. ohne weiteres zur somatischer Sehnsucht er-

zeigt

zu Handvoll unter dru^er esehen Verhalts dazu g eine abg Bevlkerung ist politisch der Mehrheit Die itife Minderheit ist zerspalten sozialistische die bewusste besten darber, wie *. elfl^gT^Tchaunnsen vielfltige h ! durch konnte, bs s Sozialismus gelangen gerade w il wird nicht begangen dieser und Weg zu. Sozialist, einer kurgibt. Versuchen wir davon ei so viele Vorstellungen zusammenzufassen die von Strmen diejenigen Z en bersicht .rbeits^glicgkeit, Arbeitsfreude, Ziel: einen de, , zu Serieller und geistige von Freiheit Mieden, Lebensglck, Verstellungen entwich verschiedenartige te terdrckung, so assenindiv!die durchschnittlichen nur dabei haben hab en. Wir nur und ideelogischen Zentren Fhrungen der die Auge, und beeinflussen: Massen tetschlich insofern, als sie erstreben zw f 1(Marcho-Syndikalisten) Di e Anarchisten gesellschaftlichen SebstZustand^ los den der asse zu die Ehrung die verwaltung; doch sie revolutionr Vor rupp geschulte eine stand hin durch aates zu des proletarischen . Phase notwendige woll en ohne die Ordnung fangen. . gesellschaftlichen au torifatslesen auter tats fhrungsbedrftige. Ja oft hilflese, issiren die Freiheit*^ Sie sehen nur deren der Struktur ohie freizu darf ** der Fhigkeit, Sehnsucht diese EUoht } doch arbeiten zu kennen. und leben Fhrung ohne autoritre

M-

.fbringen, nicht die Kraft

m ^ ^.^

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s^TIs^hen

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- 18 -

nicht verwechselt werden. Sie verneinen daher auch die Partei, die f vor der Revolution die Masse freiheitsbewusst, in

der Revolution freiheits fhig zu machen und nach vollzogener


Unierziehung der Menschen sich seihst abzubauen^ Die Anarchi-

sten waren sofort Kommunisten, wenn sie die notwendige Phase


des revolutionren Staates und der Massenfhrung anerkennen

wrden; und die Kommunisten wafen sofort auch Anarchisten,

wenn sie sich auf ihr Endziel besinnen und den Abbau des Staates ernst nehmen wir den Auf dieser Basis ist eine Verstndi-

gung zwischen dem revolutionren Marxismus und den Anarchismus mglich. Man beging bisher den Fehler, die Ideologie der

Anarchisten zu verlachen, statt die Lcken dieser Ideologie


korrekt auszufllen.

Christen die durchschnittlichen internationalen Die ( ^ 1MB Massenmitglieder nicht die Parlamentarier und die Diktatoren
I

II

mtto

II

la Dollfuss) glauben in ihrer politischen Ideologie an

Frieden, Brderlichkeit, Mitleid, gegenseitige Hilfe; sie sind

antikapitalistisch und denken das menschliche Sein international, Das subjektive Ziel also ist in sozialistischen Vorstel-

lungen gegeben. Doch sie lehnen den Weg dazu ab Das Christen-

tum streifte lngst den revolutionren, das heisst umwlgenden Charakter der urchristlichen Bewegung ab, nimmt don Krieg
als
Fa-tum hin und versetzt die Mglichkeit des glcklichen

Daseins in einer berirdische Welt. Die Duldung der Not im

Diesseits ist Ausdruck der Unfhigkeit der christlichen Struktur, sich des eigenen Ziels auch tatschlich zu bemchtigen,
es zu erkmpfen. Die Entsagung ist hier nicht Ursache,

son-

-19Hilflosigkeit, die in der Hot strukturellen der dern Folge Lebenslust christliche Struktur lehnt die ruft.Die Hilfe zu Sott kann. 'denken, geschweige ertragen aus nicht sie sie ab, weil lustngstlich. Das Resultat ist: Sie ist lustunfhig., weil erdulden im Dulden im Diessexts, Luiden Jenseits. Gluck im minder fr Jede patriarchalische Sirwana . Dies gilt mehr oder
Religion. Die
.

sp^S^ziald^kratie.

innerlich immer mehr verfiel, GlcksstreDa sie das revolutionre Massenstruktur. Frage der der glexdie reaktionre Bravheit ben der Masse nicht gegen ergab sieh ihr eine verwaschene wusste. auszuspielen chen sie durch unklare "Erziehung Ideologie von Sozialist, die zu der brgerlichen Gesellschaft innerhalb Sozialismus" zum von der sozialen Demokraverwirklichen suchte. Sie trumte erst struknicht, dass man die Menschen tie, aber sie begriff sie fhig zu machen, "sozial-"demorurell verndern mnss, um Und sie war noch weiter entlo-atisch" zu sein und zu leben. Betriebserst ber die Schulen. fernt vom Gedanken, dass man gesellschaftlichen Appaschulen, Kindergrten und den ganzen
jede gegenstzliche, reakrat verfgen, dass man berdies dass man schliesslich tionre Strmung entmachtet haben muss,

Lehre die der Bernsteinsehen scheiterte ebenfalls a der

sozialistischer Mensch selbst genau wissen muss, wie ein herzustellen. Sie beschaffen ist. um die soziale Demokratie

Jahrtausende alte nahm daher an, dass der heutige, durch eine zur patriarchalische Gewalt seelisch verkrppelte Mensch
ohne weiDemokratie oder zu dem, was sie darunter verstand,

- 20

teres.

fhig wre; dasc er sieh selbst regieren und mit seinen

Mitmenschen friedlich leben knnte, Sie vergoss sich in Lobhymnenber den "guten und sozialen Menschen", scheiterte in
der Wirklichkeit schon bei der Durchfhrung des demokratischen
-

Prinzips in den eigenen Organisationen

wurde in gleichem

Masse nach innen diktatorisch, nach aussen kompromisslerisch,


und berstrzte sich in Versuchen, die "Unmglichkeit der pro-

letarischen Diktatur zu beweisen, Sie wurde reaktionr, kleinbrgerlich; und


v/o

sie revolutionr tat, bereitete sie die

Enttuschung der Massen am Sozialismus und dadurch gleichzeitig ihre Neigung zum Faschismus vor. Denn Faschismus der lasse
ist nichts anderes als ermtuschter Radikalismus und nationaler
Kl einbrg er ei,
,fi

5fir

erkennen den Staat an", rief sie den -Anar,

chisten zu, doch sie vergass dabe.i und hrte es nicht gerne
dass sie den Staat der Unterdrcker bejahte, Sie war gleich-

zeitig fr den autoritren kapitalistischen Staat und fr die

sozialistische Demokratie, von der sie wie in

v/ien schon

inner-

halb des br,erlichen Staates "sehr viel verwirklicht hatte".


Sie scheiterte an der Klassenstruktur, die sie nicht verstand. Der Faschismus , objektiv der Hereinbruch- mittelalterlicher Lebensformen in die moderne Gesellschaft, hat subjektiv eine national verkleidete, aber doch eindeutige sozialistische

Ideologie, Die Erreichung des Sozialismus ist einem bermchtig

gedachten Fhrer anvertraut. Die Ohnmacht des ^assenmenschen und


seine Hilflosigkeit sttzen die Fhrerideolo^ie, die von oben
Gingeblut, von Fa.mil ie und Kirche strukturell vorbereitet

wurde; die Sehnsucht nach einer ewigen Gefolgschaft fr einen

enorn. begnadeten Fhrer ist unver^ der nver&iderlichkeit von Anschauung die ,+ *.

allchti g en, von Gott erzenen, Ret^S der Nation" ZU anderS

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Faschxs^s ideologie ist heim ihrer HUfloslg. Natur , , xnr menschlichen L, rf P r"ewiren abg elextet aus der zu sein sel , st initia tiv ,n keit , -oritKtssucht

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doch ein e reaie Grundlage,

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utopisch vorkommt. xn Uch und unwahrscncm-L kndet, sah ganz Revolutionstheorie ein. Lenin Lenins Hier greift "spontan . vorsagt, die Masse kann, Sozialdemokratie )MS Die sie bedarf einer FahFreiheit zur us Eigenem nicht demohierarchisch und innerlich auftritt, autoritr rung, die xst. sich ihrer Aufgabe howusst und aufgebaut kratisch zugleich

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Geeiner unautorit ,ren hiafaiire soll,

verder sie am lautesten

n,

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erkennt die Notwendigkeit der Diktatur des Der Kommunismus F or m, die von der auProletariats als der gesellschaftlichen

Gesellschaft zu demjenigen toritr und moralisch gelenkten Anarchisten erstreben: Zur autoriZustand. berleitet, den die ohne Gesetze, Polizei, Mottslosen, sich selbst steuernden, gesellschaftlichen Ordnung. In der Vorstelralin auskommenden das Ziel klar erfasst, auch der Weg zu lung Lenins ist also das U der Umstrukturierung ist seinen Voraussetzungen. Nur ein vernnftiger Materialist unbekannt. Aber niemals hat je Sozialismus alle, aber auch behauptet, dass auf dem Wege zum gelst in der Schreibtischlade alle Probleme fix und fertig Lehre von der Diktatur des Proleliegen. Kurz, die politische Voraussetzungen fr die tariats vereinigt eine Reihe von
.

aber nicht alle. Sie wirkliche Erreichung des Sozialismus, von der sich selbst steuernverfolgt das anarchistische Ziel begrndet in der Erkenntnis, den Gesellschaft; sie ist selbst weder fhig ist, ohne dass der heutige Mensch strukturell Revolution zu erheben, hierarchisch aufgebaute Partei sich zur autoritre Diszinoch die Riesenaufgaben der Revolution ohne

Diktatur des Proplin und Gefolgschaft zu verwirklichen; die v/erden muss zur letariats ist die Autoritt , die hergestellt
formal der faschiAbschaffung der Autoritt; sie hnelt zwar entscheidet: Sie hat stischen Diktatur, aber der Unterschied untergraben, die autoritre die Hauptaufgabe, sich selbst zu herrschaf tslose SelbststeueLenkung der Gesellschaft durch die
rung zu ersetzen.

Herstellung der wirtIhre Aufgabe ist also neben der

Basis des

Sozialist

mdustrxa(der kompletten
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Tragveite begreife n.

24 -

\.

DAS

"ABSTERBEST DES STAATES"^

Die Verfolgung eines gesellschaftlich und geschichtlich

unmglichen Ziels widerspricht der dialektisch-materialistinicht, Systeme ausschen Weltbetrachtung. Ihre Aufgabe ist es zudenken und phantastischen Trumen von einer "besseren Zudie Entkunft" nachzujagen, sondern einzig und allein die, ihre Widerwicklung, wie sie wirklich verluft, zu erfassen; sprche zu erkennen und denjenigen Krften zum Siege zu verhelfen, die vorwrts treiben, umwlzen; Schwierigkeiten zu lihrer sen und die menschliche Gesellschaft zu befhigen, rr Seinsbedingungen zu -forden. Die bessere Zukunft kann nur ent-

wickelt werden, wenn ihre Voraussetzungen gegeben sind. und Marx und KngelS bemhten sich, die Krfte zu enthllen bestimmen, die die Fesseln der kapitalistischen Ausbeuterei
zu

entdeckten und geistigen Unterjochung sprengen knnten. Sie als diedabei das Proletariat (nicht einzelne Proletarier )
Seinsbedingungen jenige gesellschaftliche Klasse, die ihren Form, nach die gesuchte Kraft darstellt. Die gesellschaftliche

entwickeln wrde, die das Proletariat, zur Herrschaft gelangt, wre die' kommunistische. Das hatte die Pariser Kommune 1871
enthllt. Die kommunistische Gesellschaftsordnung ist also

nicht zu schaffen,.. sondern aus den fortschreitenden kapitalistischen Seins forden heraus zuentwi ekeln.
Ist die Marxsche Staats- und C-esellschaftstheorie eine

leere Utopie, dann muss man den

Iiiit

aufbringen, es festzu-

stellen und den Kampf um sie aufzugeben; treffen aber ihre

T
- 25 -

Voraussetzungen in der Wirklichkeit zu, ist Eie erreichbar, menschlicher dann ist sie als die derzeit denkbar hchste Form
Organisation zu bejahen und zu erkmpfen ! Und heute konzenauf die Frage: triert sich das Interesse aller Sozialisten
der Richtung des vp njiarx Entwickelt sich die Sowjetunion in Ziels ? und Engels erschlos senen die Anschauungen von Marx und Engels 1 assenwir zunchst der konrounistischen Gesellschaft zusagen. Entwicklung die ber Analyse, die Lenin in der Zeit Wir folgen dabei der klaren Oktoberrevolution in "Staat tischen dem trz 1917 und der Wir erden fetstellon knnen, lieferte. Revolution" und der kulturellem Oebiet. die bald nach auf Umwlzungen dass die Bolschewik!- in Oang kamen, unmidie durch Machtergreifung Ordnung einer gesellschaftlichen Richtung die in verstndlich ohne autoritre wird. 4ass sie sich einfach" "so lagen/die weiterentwickelt. * werden S^tsteuerung. g, durch

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sehen,

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Untersuchungen sondern in mrei gese l lschaftutoritarenJtealMPJL--vom Entwicklung 70 . s ,s die vorerfasst und im wesentlichen eri* richtie . richtig I4wi Selbststeuerung
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entscheidenderen Frage uberund weiteren var zur der Sowjetdiese Entwicklung in

- 26 Engels und Lenin ber die Selbststeuerung.

Zunchst zerstrte Engels in seinem populrsten Werke


"Der Ursprung der Familie, des Privateigentums und des Staa-

tes" den Glauben an den "absoluten und ewigen Staat", das

heisst in unserem Zusammenhange , an die Unerlsslichkeit


der autoritren und moralischen Lenkung der Gesellschaft.

Indem

er

die Organisation der Gentilgesellschaft auf Grund

der Forschungen von Lewis Morgan studierte, kam er zum Schluss

Der Staat ist nicht von Ewigkeit her. Es gab Gesellschaften,


die ohne ihn fertig wurden, die von Staat und Staatsgewalt

keine Ahnung hatten. Als sich die Gesellschaft in Klassen


spaltete , als die Gegenstze zwischen den werdenden Klassen
die Existenz der Gesamtgesellschaft zu sprengen drohten, ent-

T^kelte sich notwendigerweise die staatliche Gewalt. Wir


nhern uns mit raschen Schritten einer Entwicklungsstufe der Produktion; auf der das Dasein von Klassen nicht nur aufgehrt hat, eine Notwendigkeit zu sein, sondern berdies ein positives Hindernis fr die Entwicklung der Produktion wird.
Sie (die Klassen) werden fallen, ebenso unvermeidlich, wie sie frhe r entstanden sind^ Mit ihnen fllt unvermeidlich dar
.

Staat, Die Gesellschaft, die die Produktion auf der Grundlage reier und gleicher Assoziation von Produzenten neu organisiert, versetzt die ganze Staatsmaschine dahin, wohin sie ann gehrt: ins LJuseum der Altertmer, neben das Spinnrad Un <* die bronzene Axt.
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*n der Gentilgesellschaft herrschte also freiwillige

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- 28 -

Formulierung von Engais ist erst dann verstndlich, wenn man


den Staat als das auffasst, wozu er geworden war: aus einem
Band, das die Klassengesellschaft zusammhielt zum Instrument

der konomisch nchtigeren Klasse zur Ausbeutung und Unter-

drckung der beherrschten, konomisch schwcheren Klasse;

-so-

bald os nmlich, meinte Engela , keine Gesellschaftsklasse, mehr


in der Unterdrckung zu halten gibt, sobald mit der Klassen-

herrschaft und mit

dorn

Kampf ums Sinzeldasein, der in der A-

narchie der Produktion begrndet war, auch die daraus entspringenden Excesse und Zusammenstsse beseitigt sind, gibt es nichts mehr zu unterdrcken, das eine besondere Unterdrckungsgewalt, wie den Staat, ntig machte. Der erste Akt, v/orin der

Staat als Reprsentant der ganzen Gesellschaft auf tritt, indem

nmlich die Produktionsmittel im Namen der Gesellschaft ergriffen werden, ist zugleich sein letzter selbstndiger Akt
als Staat Von nun an wird "das Eingreifen einer Staatsgewalt
in gesellschaftliche Verhltnisse
.

..

auf einem Gebifte nach

dem anderen berflssig und schlaft dann von selbst ein".


An die Stolle der Regierung ber Personen treten die Verwaltung von Sachen und die Leitung von Produktionsprozessen, Der
Staat v;ird nicht "abgeschafft", er stirbt ab.

Lenin verdeutlichte diese Anschauungen in "Staat und


Devolution" und prgte ein: Zuerst wird der kapitalistische
Staat (Staatsap parat ) nicht etwa bernommen oder nur verndert, wie die Reformisten meinen; er wird "zerschlagen" und

an die Stelle des kapitalistischen Staatsapparats,

der kapi-

talistischen Polizei, des kapitalistischen Beamtentums, der

29

des Proletariats und der mit Machtapparat der 'Brokratie tritt Werkttigen. Auch dieser Bauern und brigen verendeten Um aber jetzt wir* ein Unterdrckungsapparat, noch ist Apparat Minderheit von Schaffenden durch eine Mehrheit eine cht wmx sondern umgekehrt die Minunterdrckt, Ton Kapialbesitzern Machthaber durch die Mehrheit der Werkfrheren der der heit "Diktatur des Proletariats". Dem von heisst: Dies tatigen. Absterben des Staates geht also die Zerbeschriebenen Engels kapitalistischen und die .ufritfitung des revolu"^hTalung des Staatsapparats voraus. Lenin erluterte

tionr-proletarischen

Gedanken ber den proletarischen Staat, Marxschen weiter die Sozialdemokraten, die vom proletarischen dero^rm'her wluu e "" er g 6 indem wollen, und gegenber den Anarchie oen, die hren nichts at mchten, o heute auf morgen" abschaffen Steffen; aO ^aiint"von Staat au h den Marx entdeckte von die als betonte Proletariats ueo "Diktate* die Gesellschaft, die noch immer, der sozialistischen ffflrm roi** erste <# unterdruckungsstaatlichen einen _ "noch" sehend n r aber ffl voruD Q sich .'*. .tollt ist unerlsslich. Lenin betonte, dass * MT apparat . nur der aneignet, der , OT Marxschen Staatstheorie
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fl "das Wesen aer berhaupt not dass die Diktatur des Proletariats .** en h 1<* -' begrix* die den 4fr eine ganze historische Periode, ... ist wendig "klassenlosen Gesellschaft", vom KommuKapitalismus von der
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nismus trennt."

Lenin begrndete auch ausfhrlichst, weshalb dieser


notwendig, Uebergang in Form der Diktatur des Proletariats unerlsslich ist, und weshalb die sofortige Verwirklichung
"wahre soziale der unautoritren freien Gesellschaft und die

- 30 -

Demokratie" nicht mglich sind. Die sozialdemokratische Parole vom "freien Volks staat" wurde sowohl von Engels , wie von* Lenin als nichtssagende Phrase entlarvt. Die proletarische Diktatur dient als Ueberleitun g der frheren Gesellschafts-

form in die erstrebte kommunistische. Der Charakter der Ueberp-angsphase kann, wie wir sehen werden, nur begriffen werden

aua den

Endz ielen, denen die Gesellschaft zustrebt; und die-

se Endziele sind nur insoweit verwirklichbar, als sie sich im

Schosse der alten Gesellschaft "bereits sichtbar entwickelten.


Solche Endzielein der Organisation der kommunistischen Ge-

sellschaft sind etwa

"

freiwillige Achtung" vor den Regeln dos

gesellschaftlichen Zusammenlebens, die Errichtung eines freien "Gemeinwesens" an Stelle des Staates, auch des proletarischen, sobald die Funktion des letzten erfllt ist; des

weiteren ist die "Selbstverwaltung" der Betriebe, Schulen,


Fabriken
,

Verkehrsorganisationen etc. angestrebt, kurz die

Organisation eines "neuen Geschlechts", das "in neuen, freien


Gesell schafts zu stnden herangewachsen, imstande sein wird,
den ganzen Staatsplunder von sich abzuwerfen...",

"auch den

demokratisch-republikanischen"

Engels

).

In dem Masse, in dem

der Staat "abstirbt", geht aus ihm diese freie Organisation

horvor, in der, wie Marx forderte, "die freie Entwicklung eines .jeden" die Grundbedingung der "freien iaitwicklung aller'
1

wird.
liier

ergeben sich bereits

zrwei

Fragen von grosser Bedeu-

tung:

-31
'

freien Geschlechts in freier sieh Die Organisation eines

nicht geschaffen erverwaltender Gemeinschaft, kann Proletariats ebenso aus derDiktatur des muss sondern den allmhlichen Absterben des Staaherauswachsen (in Fem des vorberexdieser Uebergangsphase ebenso in sich muss tes) sich die Diktatur des Proletariats entwickeln, ten und Staatsform aus der Diktatur der Bourvorbergehende als "demokratischen", herausentwickelt. Ist geoisie, auch der des Staates der seit Diese s Absterben Lwietunion a~ 1n eift des freien, sich selbst das allmhliche Heranr ] erkennsichtbar, woran
se s ibst

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^Tja,

Absterben des Staates aus und wie sieht dieses fassbar und lenkbar, die Heranbilworin besteht konkret, Wenn dies nicht der Fall ist: dung des "neuen Geschlechts"? nicht ab, wie verhalten sieh die deshalb stirbt der Staat Staat aufrechterhalten, ihn proletarischen den die Krfte zu den anderen Krften, die sein starken, sogar vielleicht sollten t Tas Mit das Absterben Absterben beschleunigen
des Staates auf
?

und Lenin Engels/findet sich eine konkrete Feder bei MarTnoch bei dieser Fragen. Es geht vielmehr Beantwortung detaillierte und Begrnder des Kommunismus eindeutig den Schriften der
aus

vermieden, hier mehr zu geben hervor, dass sie es absichtlich ganz vereinzelte und allgemeine Grundumrisse, allgo^.ine als Gesellschaft. Sfefl vor zwanzig bzw.. stze der kommunistischen Uebereiltheit gewesen wre, achtzig Jahren unmglich oder eine nicht mehr zu umgehenden Aufist heute zu einer dringenden,

e-abe

32 -

geworden: Ist der proletarische Staat in der Sowjetunion


?

sterben ^ m /.b

Terra nicht,

weshalb nicht

Das Endziel der revolution&en/fer "^elt, das die Begrnder" des -Wissenschaft liehen Sozialismus umrisshaft zeichnete,

lsst sich im Gegensatz zur staalich-autoritar -moralischen

Ordnung als gesellsc haftliche Selbststeuerung bezeichnen. Es ist klar, dass eine Gesellschaft, die aus "freien Menschen''
besteht, ein freies Gemeinwesen bildet und sich selbst verwaltet
.also selbst steuern soll, nicht pltzlich durch Dekrete

geschaffen, sondern bewusst herangebildet werden muss. Und

bewusst alle Voraussetzungen fr den erstrebten Zustand kann


sie erst dann schaffen,

wenn sie sich dazu die Bewegungsfrei-

heit hegrundet, das heisst von denjenigen Klassen befreit hat,


die einem derartigen Zustand widerstreben. Die erste Voraus-

setzung also ist die Diktatur des Proletariats, das heisst die
soziale Demokratie ber die frhere Kapitalistenklasso, also

mit Lenin noch immer eine Herrschaft, wenn auch die des arbei-

tenden Volkes.
Bei Engels ist die Unterscheidung zwischen der Machter-

greifung des Proletariats, das heisst der Errichtung des prole-

tarischen Staates, und dem ''Aufhren des Staates berhaupt'


noch nicht derart klar herausgearbeitet wie bei Lenin ; be greulich, denn Engels stand nicht wie Lenin unmittelbar vor der

Aufgabe, diese Unterscheidung scharf zu troffen, der bor-

gnnsperiode nun, wo die Machtergreifung vor der Tvr

ta:td,

eine grssere Bedeutung beizumessen, Lenin bestimmte gor.auer


die Aufgaben der Ueb,'rgaigsperiode.

Zunchst stellte er fest, dass die Institution des brger-

- 35 -

Vollstndigkeit nnd Folgerichtiggrossten der'denkbar die mit aus der brgerlichen Form in keit durchgefhrte Demokratie Gewalt Staat als einer besonderen die proletarische, aus de. Klasse in ets. *as schon besWer. einer Unterdrckung zur die Mehrheit der BeIM ist. mehr Staat kein eigentlicher unterdrckt, so Unterdrcker eigenen ihre vlkerung selbst schon nicht mehr ntig Repressionsge^lt eine besondere ist leb^, nicht scheinbare, die wirkliche , die dass Das heisst, rroduxder_B 2 vlkerung ber Bestimmung papierene di.e nicht gesellschaftliche Regeln, VolksPvoduktenverteilung, tion, anderen R&ti T-ir^hP sieben Ho m & zu LicbCoieDon, Ziehung Erziehung, Vermehrung, dessen ist, was Lenin in -AnInhalt konkrete der . onen u s.f -derart eindringlich als "-bsterEngols und Marx lehnung an M Stelle besonderer Institutionen ben des Staates einprgt. bevorzugten %nderheit (*6rivili gierte schreibt Lenin, "einer des stehenden Heeres) kann das die^ Beamtentum, Kommandostab unmittelbar besorgen, und je_grgsscren Anteil selbst ifehrheit Ausbung der Funktionen der Staatsan Volk das geSa^g

Staates, also durch eine proletarischen des die liehen durch Lenkung ersetzt mrd. Prinzipiell "andere Art" staatlicher " Mit der Zerschlar -n "onHprer Art anderer Art'"' prinzipiell, von daran Tus ist verhandelt sich, sagt Lenin, Staates brgerliehen gung des

mcht

hat, umso

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betonen, dass Lonin hier entschieden ganz mssen Tlr

in keiner

ifcise

sonst knnte er nicht von

gleichsetzt; Staat" und'Bovgeoisieherrschatt" Stat' nach der Entrechtung der


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eine Summe von Bourgeoisie sprechen; unter "Staat" ist hier der ^Institutionen" begriffen, dl, zwar frt&er im Dienste

3k

hcrrschsndcn Klasse :Bourgeoi sie, standen, jetzt aber in dem


.

ifc-sse

aus ihrer Stellung "ber der Gesellschaft" verschwinden,;


die Mehrheit der Bevlkerung die Geschfte der gesell.

in

dev:.

sehaf blichen Verwaltung ("Selbstverwaltung") selbst besorgt.


Das Absterben des Skates, die Entwicklung zur gesellschaft-

lichen Selbststeuerung ist also zu messen an dem Grad der -alt

mhlichen Beseitigung der ber der Gesellschaft stehenden,


verselbstndigten Organisationen und an dem Grad der Einbeziehung der Masse, der Mehrheit der Bevlkerung in die Verwaltung, "Selbststeuerung" der Gesellschaft. "Den korrupten und

verfaulten Parlamentarismus der brgerlichen Gesellschaft ersetzt die Kommune durch Krperschaften, in denen die Freiheit
des Urteils und der Beratung nicht zum
Efe

trge ausartet, denn


selbst die Gesetze

die Parlamentarier mssen selbst arbeiten,

ausfhren,

selbst kontrollieren, was bei der Durchfhrung

herauskommt. Die Vertretungskrperschaften bleiben, aber der Parlamentarismus als besonderes System, als Trennung von

gesetzgebender und vollziehender TWtigkeit, als Vorzugsstellung fm- Abgeordnete, besteht hier nicht . Ohne Vertretungs-

krperschaften knnen wir uns eine Demokratie (also die Phase vor dem kommunistischen Zustand)nicht vorstellen auch
die

proletarische Demokratie nicht; ohne Parlamentarismus knnen und mssen wir^ns vorstellen, soll die Kritik der brgerlichen Gesellschaft fr uns nicht eine hohle Redensart sein soll das Bestreben zum Sturz der Herrschaft der Bourgeoisie

aufrichtig und ernst gemeint sein und nicht eine

Fahl"-

Phrase, um '.Arbeiter stinmen zu fangen..." (Staat und Revolution, S.U9)

c*

I^T^arakters

S^ i^^l^TTnlTe
ander^^tTichiJauernde
sieh

Diese proletarischen' Solda. den Arbeiter-, Bauern- und aus genannt, S.U. "Sowjets" so.it einerseits da. Funktion eilten hervorgegangen, anraten bernehmen, indem Sie .ie aus Parlaments brgerlichen des -Funktion einer "Schwatsbude" Qh*3 in die einer der Fusion Umwand verwandeln; schon in dieser Krperhaft arbeitenden Krperschaft laegt das der vertretenden eine Verwandlung der Verfolgt aus dem Gedankengang verantwort xin (dem Volke) Schiern aus treter selbst, Funktionare, aber S1 e sxnd volUiehende und ehe arbeitende ve^der^ institutionen, son ern

<*+* *%JA Vertretungskrperschaften.^ der

.-

selbst^

<** Funktionen der gesellschaftl


und die

"*

Verwaltung

einhegen

wird;

Selbststeuerung wird umso vo Gesellschaft, d.h. die teilnehmen; das heisst g daran Menschen je mehr "Vertreter" s.nd. ,e meh, begewhlte Sowjets e weniger die b.vblke Funktionen von der Gesam ausfhrende stnde., und selbst sind bis dahin bowj a iv, t,ti die Sowiets Denn werden. rung bernommen der Gesamtgesellscha t abgevon weniger oder noch immer .ehr Organe und Krperihr hervorgegangene aus auch wenn sonderte, Anschauung hergeht aus der Leninschen weiteren Des scharten. Vertretungskrperschaften Ueberproletarischen die vor dass der noch und Vermittler zwischen ,4-darstellen darsrexi^a * ** sanssfunktionen aber schon absterbenden pro existierenden, noch notwendigen, noch und der in Bildung begriffenen, St^tsgewalt letarischen Selbststeuerung voll zu entwickelnden rieht voll fhigen, aber Die Sowjets knnen nun entweder der Seilschaft darstellen.

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36

immer mehr mit der sich zur Selbststeuerung entwickelnden Gesamtnation zusammenfallen, oder aber nur unselbstndige i\n_

ha'ngsel

und Vollzugsorgane der proletarischen Staatsgewalt Weiw den, Sie wirken zwischen zwei Krften, einer Gewalt, die noch

immer Staatsgewalt ist, und einem neuen gesellschaftlichen


System, der Selbststeuerung. Wovon hngt es ab, ob die Sowiet ihre vorwart streibende, revolutionre Funktion erfllen, oder aber zu leeren, rein formalen Gebilden einer staatlichen Ver waltungskrper Schaft werden ? Doch offenbar davon:

1#
.

ob dio proletarische Staatsgewalt ihrer Funktion, sich selbst allmhlich zu beseitigen^ treu ergeben ist;

2. ob die Sowjets sich nicht nur als Helfer und Voilzugsor

gahe der proletarischen Staatsgewalt betrachten, Sondern auch als ihre Kontrolle und als diejenige mit Verantwor tung schwer belastete Institution, die die Funktion der" gesellschaftlichen Lenkung immer mehr von der proletaris Staatsgewalt auf die Gssamtgesellschaft bertragen;
*

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en

3. ob die Massenindividuen sich immer mehr ihrer .Auf gabe be wusst werden, allmhlich und stnd ig fortschre jTenT^dlK-^-

Funktionen sowohl des noch lebenden Staatsapparats "<$cgvj aber auch die der" Sowjets, soweit sie nur "VertreTertr7^r "~~ - Massen sind, zu bernehme n.
Die Diktatur des Proletariats ist also kein D aue ^zustand

sondern ein Prozess, an dessen Anfang die Zertrmmerung des

brgerlichen Staatsapparats und die Aufrichtung des proletari.


sehen Staates und an dessen Ende die totale Selbstverwaltung
die Selbststeuerung der Gesellschaft steht. Im der Funktion

und Entwicklung der Sowjets ist der Gang des Prozesses am

sichersten zu beurteilen. Sr kann sich durch keinerlei Ili usi ^ on verbergen, wenn man beachtet: Es kommt nicht darauf an,
ob die Wahlen zu den Sowjetkr per Schften 9<$ gegenber frher

- 37 -

Beweis fr die fortschreiten*, ist schon deshalb kein gesellschaftlichen Selbststeuerung, weil sie der Ert4cklung der Ttigkeit aussagt und berdies nicl nichts ober den Inhalt kennzeichnend ist; auch in den brgerfr das Sowjetsystem sogar bei den faschistischen "Volkslichen Demokratien, ja und mehr Wahlbeteiligung. Diesem abstimmungen" gibt es 9<# der Quantitt, sondern nach dem nach nicht Gesichtspunkt, gesellschaftlichen Ttig^rHichen. fassbaren Inh alt einer noch oft Qualitt zu fragen, erden wir der nach also keit,

aufweisen, sondern darauf, ob dio SowjetWahlbeteiligung 605? Sowjetvertreter, auch tatsachlich immer mehr *tl 6 r nicht die WahlbetelliT.eT,kur g bernehmen.
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gaBlte^tftU^g

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kardiale Frage jeder gekommt also wieder auf die der Bertian: TM geht in der Masse Ordnung liehen sohaft sell den gesellschaf tlichen Prozess, sie jrtg_grlg gr fegJ Ju de m sie unterworfen ist ? des Proletariats ist diese Tn der Phase der Diktatur der das Proletariat und die fasse przisieren: jg g :.Vage"zu e, den Staat, der ber ^ g , eT lkerung sic^erhobt^zum Absterben zu bringen und

m^^jjAej^.

d^rlesc^schaft

berne hmen^ se ine Funktionen zu


diese Frage vor, wenn er einlnin schabte offenbar pltzlichen, restlosen Beseitigung schrfte, dass von einer Orten keine Rede sein knne, dass des Beamtentums an allen Beamte napparat zerstren und an man aber sehr wohl den alten msse, "der allmhlich jegseiner Stelle einen neuen bauen macht und aufhebt - "." Das ist liches Beamtentum berflssig

- 5

8Lenin*

keine Utopie, das ist die Erfahrung der Kommune, das ist die amittelbare Aufgabe des revolutionren Proletariats."

spricht sich nicht darber aus, weshalb er so sehr versichert,*' " dass die Abschaffung des Beamtentums keine Utopie sei, dass das Leben ohne Beamte, ohne Lenkung "von oben" durchaus mglich, notwendig, ja mehr: die "unmittelbare Aufgabe des revo-

lutionren Proletariats" sei. Diese Betonung Lenins ist nur zu begreifen, wenn man den tief verwurzelten, anscheinend unaus.

rottbaren Glauben der Masse, aber auch der meisten ihrer Fhrer, an die Unmndigkeit der Masse, Tor allem an -die Unmglichkeit, ohne autoritre Lenkung auszukommen, denkt. "Selbstverwaltung", "Selbststeuerung", "autorittslose Disziplin", das alles weckt nur mitleidiges Lcheln und Hohn ! Trume -von Anarchisten Utopien J Hirngespinste hrt man dann. Ja, diese Rufer und Hohner knnen sich heute sogar auf die Sowjet

union berufen, auf den Ausspruch Stalins , dass von der Abschaffung des Staates keine Rede sein knne, dass man die Macht des proletarischen Staates vielmehr strken und ausbauen msse. Also hat Lenin doch unrecht gehabt: Der Mensch ist und bleibtein Untertan; ohne Autoritt und Zwang wird er nicht arbeiten, sondern "nur seinen Lsten frnen und faul sein";

vergeudet

keine Zeit und keine Energie mit leeren Hirngespinsten

Dann

ist aber eine offizielle Korrektur Lenins von Seiten der

S.U.-Staatsfhrung zu verlangen

Dann muss man offen sagen,

dass sich Lenin geirrt hat, wenn er folgendes schrieb:

"Wir sind keine Utopisten. Wir trumen nicht davon, wie man pltzlich ohne jede Verwaltung, ohne jede Unterordnung auskommen knnte. Diese auf einem Verkennen der aufgaben der Diktatur des Proletariats beruhenden ana rchi s ti s cheji_Tr ume

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gestutzt atS italismus berexts gcGrossindustrie f P * 8 ne Disziplin sohaf _ {rt? von dem ausgehen, s trenge, e^e Jir auf _ affneten ; h^. indem Staatsgewalt. Staatsbeamten zu emL-n die von der machen zu verantwortlichen, ^echterhalten wird; ma Buchhalter". muss n etzbarcn, bescheiden be , damit kann und .uxfc proletarische L, n Revolution beginnen. T. ?*+ unsere etarisch.n pro der 0ssindustr e fi r DurchXhrung r auf d* Sterben jedweden Beamtentums, W solcher in?* tdnungohne Sansefsschen, lost bei Sohaf - einer Ordnung hat tun u ,r allmhlichen ts nichts Funktionen der Auf7T nhnsklaverei d ausgebt spater "der Se c Sonderfunktionen Abrechnung i ic h als eM ficht und nnd werden iB Fort fall koa-en. , ur Gewohnheit ch s einer besonderen .f.) fa .? Revolution, und sozialistischer Staat m e bisher Es wirde beachtet, oaso n , wenir wenig zu Literatur viel 3ourgeoisie> h ni -er die Bevolution ksrfceit diu nauy naenher Aufgaben sondern den Staatsapparats r ! 4.-i4Hohen det: Der Ersetzung des kapitalistisch j j Fr^H-zung: der proletarischen ^ brsfetzung v der und proletarischen durch den A-harischen Demokratie) _u. proletariscn = >-i Demokratie = sozialen Diktatur ( r^o n<^haft die den Kommunisj Gesellscnax-e, durch die Selbststeuerung der

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kennzeichnet Verfolgt man im speziellen die sowjetisti.

sehe Literatur t dann sieht man, das s der erste Akt der Revolte
tion, der Sturz der Bourgeoisie, und die Herstellung der indu-

striellen Basis des Landes an erster Stelle steht. Die Strkuacr der Macht des proletarischen Staatsapparats steht ebenfalls
^m

Zentrum der Bemhungen. Von der Notwendigkeit seiner schlj esa^ liehen Ersetzung durch die Selbstverwaltung ist dagegen immer
weniger die Rede,

Fr das Verstndnis der Widersprche in

der Entwicklung der Sowjetunion ist aber gerade dieser Punkt

von ausschlaggebender Bedeutung, Er nimmt nicht ohne Grund


in Lenins Hauptwerk ber den Staat den breitesten Raum ein.

Das Programm der KPdSU.


(VIII Parteitag d. KPS, 1919)
-

1. Die brgerliche Republik blieb selbst in ihrer demokratischsten, durch die Losungen des allgemeinen, das ganze Reich .erfassenden oder ber den Klassen stehenden Volkswil.. lens geheiligten Form in Wirklichkeit unvermeidlich eine

Diktatur der Bourgeoisie, eine Maschine zur Ausbeutung und Unterdrckung der gewaltigen Mehrheit der Vferkt'tigen durch eine Handvoll Kapitalisten, und zwar deshalb, weil das Privateigentum an Grund und Boden sowie den anderen Produktionsmitteln fortbestand. Im Gegensatz dazu verwandelte die proletarische oder Sowjetdemokratie- die Massenorganisationen gerade der durch den Kapitalismus unterdrckten Klassen, der Proletarier und der armen Bauern, der Halbproletarier, das heisst der gewaltigen Mehrheit der Bevlkerung in die stndige und einzige Grundlage des gesamten Staatsapparats, des lokalen wie des zentralen, und zwar von unten bis oben. Gerade dadurch hat der Sowjetstaat unter anderem in unvcrgleiclili cK" grsserem Umfange, als dies irgendwo anders geschehen, die lokale und provinziale Selbstverwaltung ohne irgendwelche von oben eingesetzte Behrde verwirklicht.

ur tatschlichen und restlosen jius der Demokratie > Hebung des zu knnen, stndige tigke it der gg halt tod der Selbstt
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Partei Die Aufgabe d*r

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an der darin, unermdlich i h ohsten ^. rio htig funktionieren der Organisiert,

die den r e:erlichen Demokratie, erkennt die 2. Im ^.^^erschleiert, staa ? ' t unTermeidlich einen Klassencharakter ihres 3 ae Rtemacht offen an. dass die Teilung der Gesell. 6 tagen . Klassencharakter he sta* tsgewa lt nicht * a Klassen ist
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** * Eigensten Wesen naeh schaft in *.f vllig verschwunden **** Ln Widerstand der Ausdarauf einger davon ausder Sowjetstaat | owj Verfassung U C beutar zu terd ^ ^? + lru wenn sie der Befreiung ist, i Betrug Freiheit sohreokt sie h gaht, dass jede ^ politischen Hechte zu
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die

zu

Sie Aufgabe dar die Unterdrckung

^treiben, die

soluten klarzustellen, dass der .Fraiheitsbeschraitideologisch sowie jedwede Kampfmt tel gegen Sntzug der P"lf vo^ als allein tang einzig und zu behaupt en oder orrrechta r V hrevo 1 Ausbeuter, die die Versuche der sind. In d notwendig den wiederherzustellen, dieser objektive Mglichkeit die Hotwendigkeit Partei wird deB d. -d die Aufhebung anstreben.

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*%J^'ab~2*K2*g * t Vorurteile her den

gJSS ^^WrUchen Rechte und Freiheiten


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beschrnkte sich darauf, Demokratie brgerliche brgern nie Die 3. p^i^iten wie Versajnmlungs- und die politischen formell auf alle Brger to Pressefreiheit es lfcl it jedoch machten hauptschlich die wirt leichmssig * Verwaltung zowohl die der bV gerlichen derjferktatig Sklaverei echaftliche

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4 Dagegen setzt die proletarische Demokratie an die Stelle Rechten, und Freiheiten ih- _ ei^qg- formellen Proklamierung von ^~~h atschiiche Gewhrung , und zwar vor allen und vorwiegend f^raAe an .jene Bevlkerung3klassen, die vom. Kapitalismus g die und Proletariat heisst an das das wurden, riio^ T^terd Bauernschaft. Zu diesem Zweck enteigent die Sowjetmacht Rumlichkeiten, Druckereien, Papiervorrte usw. der Bourgeoisie und stellt sie restlos den Werkttigen und ihren Organisationen zur Verfgung. Die Aufgabe der Kommunis tischen Partei der Sowjetunion oesteht darin, immer breitere Massen der werkttigen Bevlkerung in den Genus s dr demokratischen Rechte und Freiheiten immer mehr auszuzu set zen und die materielle Mglichkeit dazu
dehnen.
4. Die brgerliche Demokratie proklamierte jahrhunderte-

lang die Gleichheit aller Menschen, unabhngig vom Geschlecht, Religion, Rasse und Nationalitt, aber der Kapitalismus er-

mglichte es nirgends, diese Gleichberechtigung tatschlich zu verwirklichen, und fhrte in seinem imperialistischen Stadium zu strkster Verschrfung der Unterdrckung von Rassen und Nationalitten, Hur weil die Sowjetmacht die Saeht der ferkttigen ist, vermochte sie diese Gleichberechtigung zum ersten Male in der Welt in vollem Umfang und auf allen Gebieten, und zwar bis zur vollstndigen Vertilgung der letzten Spuren von Ungleichheit zwischen Mann und Frau auf dem Gebiete, des Ehe- und F amilienrechts durchzufhren.

Die Aufgabe der Partei bildet augenblicklich vorwiegend die geistige und erzieherische Arbeit um alle Spuren der frheren Ungleichheit beziehungsweise Voreingenommenheit, besonders unter den rckstndigen Schichten des Proletariats und der Bauernschaft, endgltig zu vernichten.
Die Partei, die sich nicht auf eine forr.ale Gleichberechtigung der Frau beschrankt, strebt danach, sie von den^ materiellen Lasten der veralteten, huslichen iirtschaf tsfhrung dadurch zu befreien, dass sie an deren Stellen Hauskommunen, ffentliche Speiseanstalten, Zentralwschereien, Kinderkrippen usw, setzt.

43 -

Die Sowjetmacht sichert den werkttigen Massen in unvergleichlich hherem Masse, als es unter der brgerlichen ist, die Mglich-; Demokratie und dem Parlamentarismus der Fall einfachsten und keit, auf dem fr die Arbeiter und Bauern abzuberufen, und zugngli chsten Wege Deputierte zu whlen un d Seiten des Par lasensie bese itigt gleichzeitig die negativen gesetzgebender und volltarismus, besonders die Trennung von Verbundenheit zwischen ziehender Gewalt, das Fehlen jeglicher den Massen usw. den reprsentativen Krperschaften und Massen auch Der Sowjetstaat bringt den Staatsapparat den sondern eine Produkdadurch nher, dass nicht der Wohnbezirk, die Grundzelle tionseinheit (Werk, Fabrik) die Wahl einheitlind
5,

des Staates bildet

ist Aufgabe der Partei, durch Fortfhrung der gesamten! zwischen den Arbeit in dieser Richtung eine weitere Annherung Organen der Macht und den Massen der 'Werkttigen anzustreben vollstndigeren und auf dem Boden einer immer strengeren und Verwirklichung der Demokratie durch die Massen in der Praxis , besonders aber durch die Einfuhrung der Verantwortlichkeit Amtsperso nen und d er obligatorischen Rechenschaftslegung von ber ihre Ttigkeit.
Es

Whrend die brgerliche Demokratie trotz ihrer gegenteiligen Erklrungen das Heer zu einem Werkzeug der besitzenden Klassen machte, es von den werkttigen Massen trennte und ihnen entgegenstellte, den Soldaten die Mglichkeit der Ausbung der politischen Rechte nahm oder erschwerte, schliess der Sowjetstaat in seinen Organen, den S oWjets, die Arbeiter und Soldaten auf dem Boden vlliger Gleichberechtigung und Einheitlichkeit ihrer Interessen zusammen. Es ist Aufgabe der Partei, diese Einheitlichkeit der Arbeiter und Soldaten in den Sowjets zu verfechten und weiterzuentwickeln, das unzertrennliche Band zwischen der bewaffneten Macht und den Organisationen des Proletariats sowie des Kalbproletariats
6.

zu festigen.

3
Die fhrende Rolle, die das stdtische Industrieproletariat als der am meisten konzentrierte, geschlossenste, aufgeklrteste und kampfge sthl teste Teil der werkttigen
7.
[

- 44 -

ganzen Revolution gespielt hat, hat sich ^dttelbar in der Entstehung der Sowjets als auch im sowohl ganzen Verlauf ihrer Entwicklung zu Eegierungs organen gezeigt. I n unserer Sow.j etverf as sung spiegelt sich dies darin wider, dass 5ie den Indus traeproletariat im Vergleich zu den sfrker zerf splitterten kleinbrgerlichen Ma, S en des flachen Landes wisse Vor recht e einrumt.
^fassen in der
_

Die Kommunistische Partei der Sowjetunion hat klarzuhlstorisch it den Schwierigkeiten ?' !?I!L der anisier ^S - flachen Landes r? verknpften Vorrecht IrtZ zeitweiliger Natur sind und danach zu 8t diese Stellung des Industrieproletariats unentwegt und matiseh auszunutzen, um als Gegengewicht gegen die eng ibftlerischen una eng berufsfachlichen Interessen, die der Kapitalismus unter den Arbeitern gezchtet hat. die rckstndigsten und_ zersplitterten der lndlichen Proletarier und Halbproletarier sowie der Mittelbauernschaft mglichst eng mit den fortgeschrittenen Arbeitern zu vereinen.

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dr SowJ et organisation des Staates konnte des Proletariats die alte brgerliche Staatsmaschinene, den staatlichen Beamtenund *ichtcrapparat mit einem Schlage zertrmmern und von Grund auf zerstren. Doch haben das nicht gengend hohe Kulturniveau der breiten Massen der Mangel an der erforderlichen Praxis im Verwaltung dienst bei den von den Massen auf verantwortliche Posten beorderten Vertreter die Notwendigkeit. unt *r schwierigen Verhltnissen Fachleute d er alten Schule shne n h7S5nT^ien,.und die Abberufung der am meisten entwickelteTSchich t ler stadtischen Arbeiter zur Arbeit eine^TT^n jriesea reisen Wiederaufleben des Brokrati smus innerhalb der ^ow^Tr-" " - " rdnung gefhrt.
die
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danlC * Revolution
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Die Kommunistische Partei der Sowjetunion, die den entschiedensten Kampf gegen den Brokratismus fhrt, tritt zur olligen Ueberwindung dieses Uebels fr folgende Massnahmen
in:
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Obligatorische Heranziehung eines jeden Mitglieds eines Sowjets zur Leistung einer bestimmten Arbeit in der Staatsverwaltung.

aus dem wlr h eben

Behende.

als kenmeichfolgende Punkts

den ne nd fr

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und

ohne irgendwelche

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2. .

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unmittelbares,
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Deputier^

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direktes Wahlrecht.

abzuberu fen. produktions .

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3.

Vohnbesxr.en nach nicht Wahlen


einlieiten.
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Verantwortlichkeit un ber xnr . von Amtspersonen

Rechenschaf tsabletorische oo liga

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und Bauernraten. Sovrjetmitglieder 9. Wechsel der

Verwaltung* zweigen.

- 46 -

der gesamten werkttigen Bevl10. Allmhliche Heranziehung


Staates. kerung zur Mitarbeit an der Verwaltung des

Verwaltungsfunktionen. 11. Vereinfachung der


12-.

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Abschaffung der Staatsgewalt.


Die Einfuhrung der "S o

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"EinAm VII. Sowjetkongress im Januar 1935 wurde die


fuhrung der Sowjetdemokratie" verkndet.

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der hlrecht, das die Bauern gegenber gleiches Industriearbeiterschaft benachteiligte, soll durch bedeuWahlrecht fr Bauern und Arbeiter ersetzt werden; das Das ungleiche
T/a

Indutet die Gleichstellung der Kolchosbauernschaft mit der

triearbeiterschaft im Gegensatz zu frher, wo die Industriearbeiterschaft auf Grund ihres revolutionren Sehwergewichts
bei den Y/ahlen zu den Sowjets Vorteile genoss.

(5:1). Das

indirekte Wahlrecht soll durch das direkte und offene wie


bisher durch das geheime ersetzt werden* Es sind lauter Kennzeichen des demokratisch-liberalen Wahlsystems, wie es in den

parlamentarisch regierten Landern durchschnittlich blich ist.


Eine Aus eind er Setzung mit der Kritik, die diese Massnahmen

von Seiten verschiedener Arbeiterparteien der Welt erfahren


haben, wrde hier viel zu weit fhren. Sie sind fr uns im

Zusammenhange der Frage der Abschaffung des Staates nur wichtig als ein weiteres Zeichen der stattgehabten Verwirrung

marxistisch staatswissenschaftlicher Grundbegriffe. Sie sind


nur verstndlich, wenn man sie mit der von Lenin in "Staat

und Revolution" dargelegten Grundauffassung der proletarischen

- 47 -

nur weniger wichtig mit 1935,Nr,7.S.oSl, <.eigx, a*r "Rundschau" dr ckt in dr ht> dl6 Reoht Qder gleichgulti. diese, ausser Deinokratie

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proletarische
FUnktl0n 6
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Hauptaufgaben

Die Vernichtung

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Diktatur ibt der proletarischen &* Bauern ^rhitemund h nden einen . r For.en... erfordert auch neue neue
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der Welt Zeichnet. Demokratie "demokratischste" betreiben. Es wre durc*| Wortklauberei Wir weilen nicht sozialistischen "hhere Phase" der
aus

geheim Wahlrecht fr lerer Stelle Wird die

die

Werktagen.

Sowetde.okratie ais die

denkbar dass eine

Adelung beste

sozialen nderungen in die For.en der

arxistiDoch die Verwirrung der hineinbringt. Demokratie Einfhrung der Sowjetder Begrndung der in Begriffe sehn wenn .an sie eine genaue Orientierung, erfordert de^okratie revolutionre will, ob das Hauptziel der werden klar darber

- 48 -

und die Einfhrung der Bewegung die Abschaffung des Staates tatschlich sichtbar und frgsftl lschaftlichen Selbstverwaltung
greifbar abluft.

wird von der "weiteren Demokratisierung" des Sowjet* glaubten wir doch, Systems gesprochen. Aber wie denn ? Bisher ganzen Wesen nach sodass die proletarische Diktatur ihrem
Es

Kommunismus als auch tatwohl im Sinne der Begrnder des identisch ist sachlich, wie sie anfnglich war,, vollkommen

proletarischen Demokratie). mit der sozialen Demokratie ( dasselbe ist wie di e D Wenn aber die iktatur des Proletariats
Sowjetdemokratie X7 soziale Demokratie, dann kann weder eine Demokratie eingefhrt werJahre nach Errichtung der sozialen geben. Di e noch kann es eine "weitere Demokratisierung"
den,

'

lsst "Einfhrung der Demokratie" besagt doch, und daran

gab,

Demokratie sich nicht rtteln, dass es bisher keine soziale und dass die Diktatur des Proletariats eben nicht iden-

auch vollkommen tisch ist mit der sozialen Demokratie, Es ist Sowjetdemokratie das verwirrend, davon zu sprechen, dass die "demokratischste" System sei. Ist denn die brgerliche. Demo"mehr" demokratie nur "ein wenig" und die soziale Demokratie kratisch ? Hat nicht Lenin ganz eindeutig nachgewiesen, dass

brgerlich-parlamentarische Demokratie in Wirklichkeit Diktatur F keine Demokratie, sondern eine verhltte orm der nicht weiter dos Kapitals ber die Werkttigen ist ? Hat er der Form eindeutig bewiesen, dass die soziale Demokratie in andere der Diktatur des Proletariats eine qualitativ ganz nicht etwa Form der gesellschaftlichen Regelungen ist und
ribie

- 49 -

Verbesserung des brgerlichen Pari, quantitativ eine b loss


*
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mentarismus

?
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Sowjctde^kratie wird dxe TeHn*. der Begrndung In der wird da s Staatsverwaltung hervorgehoben, der an Te der ^asse wird gerhrt ber die Behrden betont, Betriebe der Patronat " der Arbeite " den Volkskommissariaten Rate " i e b h a Frage, sondern das ist Ja nicht die

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folgendes an: es kommt auf Masse an der Staatsverwaltung der Teilnahme , Wie sieht die ' Teilnahm eine f ortschreitende diese ist aus. wir klich

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^Z^** ^J^SS^S^^^^ In welchen Formen


^-^T^Tatstheorie
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ab- 1 sich die Teilnahme eine Behrde eines Betriebs ber Patronat formales Eir Beherr^ch^iiejehrde den Selbstverwaltung. is t keine

^ Anhngsel bedeuten " den Volkskommissariaten i rtft T''b 3 ' Ausfhrungsorgane der Kommissariate, oder bTstenfalls aller Forderung lautet: Ersetzung Leninsche die whrend de Funktionen durch die oh brokratischen behrdlich verbreitenden Sowjets. Masse immer weiter dx, eingefhrt und gleichzeitig Sowjetdmokratie 4. Wenn die "gefestigt" wird, so beweiter Proletariats Diktatur des der Grundthese des komanudeutet beides eine Verleugnung ^twicklung der prolenismus. dass in fortschreitender die sociale tarische Staat, die proletarische %]rtatur.

Betrieb d iejehrdej, 8atrigb oder der

Demokratie abzusterben haben.

- 50 Die Funktion der Einfhrung der Sowj et- "Demokratie" ist*


-

was menschliche Einsicht auf Grund vorhandener a0 h allem,

.'

Theorien und Tatsachen hier aussagen kann, folgende: Der Ubei

^g
cp.ll

von der staatlichen Lenkung zur Selbstverwaltung der Gechaft war nicht mglich Er scheiterte
apt

Nichterkennen

der Struktur der Masse und den Mitteln ihrer Umstrukturierung.

Wohl ist die Vernichtung der Klassenexistnz der Ausbeuter, j^e Enteignung und Niederhaltung voll gelungen, aber die
nz ialistische Erziehung der Masse , d.h. ttie Erziehung zu r

ahi gkeit, den Staat, der ber ihr lastet, abzuhauen, zum
-

jj

Abs terben zu bringen, und selbst seine Funktionen zu bernehmerl>

ist nicht gelungen. Daher musste die soziale Demokratie,

wie sie" in den ersten Jahren der Revolution sich zu entwickeln


begann, langsam verlschen, daher musste sich der Staatsapparat, da er durch nichts abgelst wurde, wieder festigen,-

um

die Existenz der Gesellschaft zu sichern. Die jetzige Einfh-

rung des allgemeinen Wahlrechts bedeutet nicht nur eine Ver-

schiebung des politischen Schwergewichts auf die Masse der

Kolchosbauern

'* sondorn darber hinaus die Einfhrung der

Scheindemokratie, eines parlaaentarischen Scheinrechts, das


ein immer mchtiger werdender staatlicher Apparat eines Masse

von Menschen verleiht, die ihn nicht zerstren konnten und


sich nicht selbst verwalten lernten.

Die jetzige Entwicklung der Sowjetgesellschaft kennzeichnet sich durch die Herausbildung eines neuen verselbstndigten

1) auch mit

Rcksicht auf die drohende Kriegsgefahr.

- 51 -

**

geworden ist, um der der strak genug

rung der Sowjet

l^etde^atie
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andern war nicht ei, Fortschritt, brser lichen Forcen

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sich seihst

Ziehung

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stiess russische Kevolutaon . Die S garnicht "t.t hier

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aP aer, Prosess ist nioht nur j. re.oiution.re ^ehen. Oer 4* teschreihen l-.t. sondern aU* i* leicht Is snh so Verlor auf nioht gradlinig, stsst Weichheit harteD abtasten, Schwierigkeiten, die an erst unerkannte , Wenn ein Vorwurf zu erhe-s, heutigen lernen und die Entwicklung der Sowjetunion -n dass der, nur 7o

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feststellte, oh hatten; dass .an nioht et*as uheroh in der Madelung oder ist falsch der P1 an den Plan dann nicht entweder mn das, s9heB wurde; er asterte. die aher oder ; u . . t nderte Bewegung der Welt ist der proletarischen proletaraihr den Ka^f u* die dass machen, Vorwruf su wirklichen, nicht phrasenals der echten und Diktatur sehe

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- 52 -

haften Demokratie" der Werkttigen so unerhrt erschwert, i ndem Diktatur die des Proletariats desavouiert und denjenigen jnan
ReC ht gibt, die schon immer erklrten: "Die Diktatur des Proletariats ist eine Diktatur wie jede andere. Das sehen wir doch

jetzt deutlich wrde man sonst die Demokratie erst "einfhre nssen?" eber das Loh, das jetzt sozialdemokratische Gemuter der S.U. spenden ("Einkehr", "Demokratie J Endlich:") sollten

W ir uns nicht freuen. Es ist ein saurer Bissen. Ein objektiver Rckschritt in der Entwicklung ist oft notwendig und
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mu Ss

getragen werden; doch eine Verhllung dieses Rckschritts dur cn die Fhrung eines proletarischen Staates la'sst sich nicht

rechtfertigen. Man stelle sich vor, dass Lenin bei der EinfuV rung der NBP im Jahre 1923 gesagt htte: "Wir sind aus einer niederen Phase der proletarischen Diktatur in eine hhere
vorgerckt. Die Einfhrung der NEP bedeutet einen ungeheuren
Schritt vorwrts auf dem Wege zum Kommunismus." Das htte
sofort das Vertrauen in die proletarische Fhrung untergraben

Lenin dagegun sagte bei der Einfhrung der NEP: "Es ist tra U ri

und grausam, aber zunchst nicht anders zu machen. Die Wirtschaft des Kriegskommunismus hat unvorhergesehene Schwierig.,

keiten gebracht. Wir mssen um einen Schritt zurck, um dann


umso sicherer wieder vorwrts zu gehen.
Wirr

geben zwar dem

Handel ein wenig Freiheit, um berhaupt durchzukommen, aber

wir wissen ganz genau, was wir tun." Bei der "Einfhrung der Sowjetdemokratie" vermisste man
diese selbstverstndliche revolutionre Einsicht, Sie ist

heute notwendiger denn je.

53

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- 54 -

verwandelte die Rationalisierung aus der kapitalistischen


Form in die sozialistische Indem sie die Produktivkrfte

des Landes

entband und die Arbeitszeit generell verkrzte,

gelang es ihr, als einziges Land der Erde in der schwersten

Wirtschaft skr ise 1929

34 ohne Arbeitslosigkeit durchzukom-

men Es ist kein Zweifel daran, dass es der Sowjetunion rlckte, mit ihren sozialistischen Hationalisierungsiaassnah-

m en den objektiven Forderungen der Wirtschaft nachzukommen, Das Grundproblem einer sozialistischen Massenhygiene ist
jedoch darberhinaus, ob auch die Arbeit tatschlich ihr Wesen und ihren Charakter zu verndern begann, ob sie aus ihrer
Last und Pflicht zu einer Bedrfnisbefriedigung zu werden

beginnt.
Die Charakter analytische Durchforschung der Mechanismen
der menschlichen Arbeitsfunktion, die noch bei

weitem nicht

abgeschlossen ist. gibt uns eine Reihe von Anhaltspunkten


in die Hand, um die praktische
Bearifotorhaig

der oben gestellten

Fragen einmal zu ermglichen. Man kann n&nlich mit befriedigender Genauigkeit zwei Grundtypen der menschlichen Arbeits leistung unterscheiden:
Die reaktive und die sublimierende

Arbeitsleistung.

'

Um hier volles Verstndnis zu gewinnen,

ist es jedoch notwendig, sich yunSchst von einigen falschen

Anschauungen der brgerlichen akademischen Wissenschaft ber


die menschliche Arbeit freizumachen Entweder beachtet sie,

wie etwa die experimentelle Psychologie die im Dienste des

Industriekapitals steht, nur die Frage, mit welchen Methoden


und Mitteln man die grtfsstmb>lichste Ausschtfpfung der menschl)Vgl. hierzu iieich ^GZi&ralcteranlyse ^ S.IS v..l?7 ff.
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- 55 -

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- 56 -

Arbeitenden steht. Sie erfolgt aus Pflicht, Gewissen, um picht zugrunde zu gehen und steht im Dienste kapitalistischer
des

jnteressen.Der Arbeitende hat kein Interesse am Produkt seiner ^Arbeitsleistung, die Arbeit ist freudeleer und daher eine

Last

wird sofort fragen,, wie man dem abknnte, denn es leuchtet ein, dass eine auf Pflicht helfen statt
'auf Lust

Dar revolutionre Politiker

aufgebaute Arbeit niiht nur psychisch 'unhygienisch, sondern auch wirtschaftlich weniger produktiv ist. Eine Wandlung dieser Arbeit zu derjenigen Form, die von den heutigen* Staats.

und Wissenschaftspolitikern
dert jedoch die

ap.s

ideal, hingestellt wird, erfor-

Aufhebung der Teilung der Arbeit 'im Betrieb mit der die freudeleere Arbeit untrennbar verknpft ist. I n der Manufaktur bestand noch die volle Beziehung des Arbeitenden
zum Produkt seiner Arbeit.
ein

Wenn aber, wie in einer Fordfabrik Arbeiter jahraus, jahrein stndig nur einen und denselben

'

Griff an einem Detail des zu verfertigen Produkts zu vollfhren


hat und dieses selbst niemals zu Gesicht bekommt, dann ist es
klar, dass

von einer befriedigenden Arbeit nicht die Rede sein

kann,

Die Teilung der Arbeit

wirk

zusammen mit dem System der

Lohnarbeit berhaupt und bringt es mit sich, dass der Arbeiter

Beziehung zur Maschine hat, an der er arbeitet-. Man wird nun diese Behauptungen leugnen und sagen, dass es jl\ doch
Arbeits bodrfnis gbe, eine Freude an der Arbeit "von Natur aus", die mit dem Akt der Arbeit selbst gegeben sei. Die Einsicht in den Arbeitsprozess, wie sie uns die marxistische Wirtein

auch keine

Schaftsichre enthllt hat, lehrt jedoch unwiderlegbar, dass


war eine

biologische Freude an der Bettigung besteht, dass

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auf kann nur geantwortet werden: Wenn ein erstrebtes Ziel
och nicht

verwirklicht ist, so ist das kein Argument gegen die


es zu verwirklichen. Die Grundfrage bleibt, ob die

ujjViichkeit,

Voraussetzungen, aus denen das Ziel geboren wurde, zu Recht


bestehen oder nicht
"Wenn sie zu Recht bestehen, dann muss

man

Hindernisse der Erreichung dieses Ziels frag n welche weiteren ist auf dem Gebiete der Technik nicht anders im Wege stehen. Das auf dem der Wissenschaft und der Politik. T/enn der Mount
als

konnte, so ist das Beerest bisher noch nicht erstiegen werden unersteigbar ist. Es 'kommt kein Beweis dafr, dass er berhaupt

Hhe an auf die letzten 800 meter

Woge zum Dass die gesellschaftliche Entwicklung auf dem


der Arbeit Sozialismus ernsthaft und automatisch die Teilung
Sowaufzuheben beginnt, konnte man in den ersten Jahren der

jetwirtschaft sehen So war z,3. die Aufhebung der einseitigen


fachlichen Schulung der heranwachsenden Generation und die Einfhrung der allseitigen Vorbereitung frs berufliche Leben
oino der Grunderscheinungen, die uns zeigen, dass die Auf-

hebung der Teilung der Arbeit sich durchsetzen wollte, Nicht


nur der Gegensatz von krperlicher und geistiger Arbeit wurde

dadurch angegriffen^ es war eindeutig beabsichtigt, der Jugend


oine so allseitige geistige und krperliche Vorbereitung fr

- 59 -

Jedes Leben zu geben, dass da , sptere .erde, Arbeitsprozesses eingesetzt des Stelle jeder schart an jeuei ro+t-t ehen in den etneDeu Arbeiter ^uci v, r rHe axe ss,B. + Sn wurden auch

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fand ahren Ausin den Betrieben Die Dreier-Direktoriums des sogenannten Einrichtung der des Betrieb geieitet,

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dass auf Brgerlichen Unvorstellbare, den fr das geschah Es 6 an de Betriebes unmittelbar des Belegschaft : Weise die Bedie Produktion des selbst .ehr, Lei tung teha.te. Ja sie Produktionsberatungen triebs testete, indem dae * viele andere Tatsachen, und Diese abhielt. die zeigen n*. dass knnen, ersparen hier ^s Arbeitsbedurfnis und von Einheit aerherstellung der
-

sie dazu

'er Belegschaft

testet

worden aren

berufen, dass J& ** darauf sich und wieder triu^hieren Revolution nicht gehaXder Errungenschaften eisten dieser Produktionsberatungen der Belegda die konnten, ten lre rden for^l begrenzt oder aber entweder Zeit der Laufe schaft im rnzlich aufgehoben wurden.

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Pas Dreier-Direktorium und die Selbstverwaltung der Bcete wurde praktisch wieder aufgehoben, als nur ein enzig er als irektor des Betriebs die volle iei ter
knahm und in eine mehr minder unabhngige Fhr er Stellung auf-

Verantwortung!^

^okte. Dieser Direktor entstammte zwar noch immer der Arbeiterklasse, d.h. der Belegschaft des betreffenden Betriebes und -nicht der Kapitalistenklasse.- Aber

wer knnte garantieren,

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tet ein Einwand, dass dieser verselbstndigte Leiter des bes nicht bald olle Eigenschaften eines
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dcr Masse entwachsene^"

Sie triumphiert ber den

Aufsohers, Brokraten oder Beherrschers entwickeln wrde. Die. se Tatsachen und-Fragen bestehen ja zu .Recht. Der Unterschied" Wachen einer sowjetfreundlichen und einer sowjetfeindlichen Haltung besteht aber darin j. ^n, aass d-^* ,* die i^.t letzte die Schvaerigkciton dazu bentzt, die Durchfhrbarkeit der sozialistisch Planwirtschaft und der Selbstverwaltung berhaupt zu beweisen

Verfolg.

Die sowjetfreundliche

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Haltung dagegen leugnet nicht nur nicht die Schwierigkeit, sa. dem heb-c sie besonders hervor weil ifc*, , weii 9 lhr gerade
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n icht begreifen kennte:

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te im trieb mussto sieh am Abend auf die Politik-'W bellen. Der Fehler war, da as man nioht Wr jode des Industrieproletariats die revolutionre Poli tik aus ihrQn fachlichen Fragen heraus entwickelte, dass man versuchte ~ b strakte, sie nicht interessierende hohe

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von aussen heranzutragen. Dennoch kann jedo6 K ie der Grundsug der revolutionren

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- 64 zeitig ine Frage der Sexualkonomie der Menschen, d.h. der Art und Weise, wie er seine vegetativen Bedrfnisse verteilt

und befriedigt. Bettigungsdrang und sexuelle Spannung entstammen der gleiciien Quelle.
Die Sowjetunion hatte sehr frh schon mit der Schwierig-

keit zu kmpfen, dass die Arbeiter die Werkzeuge nicht schonten. Nur eine bewusste Minderheit hatte das klare Bewusstsein davon, dass der Betrieb

uns" gehrt, ^ie Klagen ber Verlas-

sen der Arbeitssttte, ber eine riesenhafte Fluktuation der

Arbeiter in den -otriebon etc.- verstummten nie. Im "Brsen"


vom 22. Mai 1934 wird eingehend darber berichtet, dass die

Verhltnisse in den Kohlenrevieren unbefriedigend sind, besonders im wichtigsten Kohlcndi strikt Donbas. Der Bericht

schildert, dass es durch ausserordentliche Massnahmen, durch

Abordnung berzhliger Ingenieure und Techniker aus den Bros in die Gruben etc, gelang,

die Tagesproduktion von 120

auf 148 tausend Tonnen im Januar des betreffenden Jahres zu

hebnn, doch nicht einmal dann waren alle Maschinen in Betrieb und im Mrz 1S34 fiel die Tagesmenge wieder auf 140.000 Tonnen, ^ine der "wesentlichen Ursachen war die Nachlssigkeit,
die sich

nun bei der Behandlung der Maschienenanlagen zeigte.

Eine andere Ursache musste in dem Umstnde gesehen werden,


dass viele

Arbeiter infolge des eintretenden Frhjahrs von

allen Minen fortzukommen suchten, wonach nach Meinung der Presse

mangelndes Interesse der Behrde schuld war. Im Laufe des

Januar-Februar verliessen 33.000 (l) Arbeiter die ^inen und


es

wurden 28.000 neue Arbeiter eingestellt. Man meint, dass

- 65 -

hatte vermieden v/erden knnen, diese grosse Auswanderung dafr gesorgt hatte, den wenn man von Seiten der Leitung

Arbeitern

Unbessere Wohnverhltnisse und die notwendige

terhaltung in der Freizeit zu verschaffen. Punkt der Ideologie Wir bertihren damit einen schwierigen
dooh zweifellos der in der ov/jetunion. Die Freizeit dient und der Verwirklichung der Lebensfreude. Schon

Unterhaltung

Klubs, ^heater sehr frtth wurden daher in den Betrieben Man erkannte also und andere Unterhaltungsmittel eingerichtet.
die Hygiene des Arbeitsdie Bedeutung der Lebensfreude fUr dj3_r Inhalt daneben wurde die Arbeit als
oefa

prozesses.

zum Sexualleben gebracht. des Lebens erklrt und in Gegensatz

im Frhling eine Revolte Im Film "Der Weg ins Leben" bricht Sie zerschlagen die in der Fabrik der verwahrlosten aus. Film wird dieser AusMaschinen und verweigern die Arbeit. Im

eber schwemmung der bruch damit erklrt, dass infolge einer ausgeblieben war, Zufahrtgeleise das Material fr die Arbeit

beit zurckzufhren

Nichtvorhandensein der Ard.h. also dass der Knall auf das gewesen wre. ln Vvirklichkeit ging ein-

in ihren Kollektiven otej deutig hervor, dass die ^ungens. die bekommen hatten, der MSdels waren, einen Frhiingskoller

ausgelst, nicht aber verurdurch den Wegfall der Arbeit nur verwandelt sich leicht sacht wurde. Unbefriedigte Sexualitt

Zuchthaus knall der in Yiut. Das ist auch beim sogenannten dass, wenn 33.000 Arbeiter Fall. Und es spricht alles dafr, Frhling verlassen, hier auf einmal einen betrieb gerade im sehen Verhltnisse die die unbefriedigenden sexaaltfkpnomi

<

- 66 -

,;.jedan M issv erstSnd-

entscheidende Rolle spielton. Es ist,


rorzubeugen, zu betonen, dass

m an unter sexualkonoai sehen

Verhaltnissen nicht nur die Mglichkeit zu einem geordneten befriedigenden liebesieben zu verstehen hat, sondern darber hinaus auch alles, was mit L^^nd L ebetlsfreude zy

tm

Die Beziehung des Geschlechtslebens zur Arbeitsleistung ist keine mechanische, wie es in der offiziellen Sowjetideologie heisst. Es ist nicht so, dass umsomehr Arbeit geleistet wird, je mehr Sexualenergie von der eigentlichen Befriedigung abgelenkt wird, sondern die Beziehung fe* eine dialek . lische: Je befriedigender das Geschlechtsleben ist. desto voller und freudiger ist auch die Arbeitsleistung, wenn alle usseren Bedingungen erfallt sind. Die befriedigte Sexualitt setzt sich automatisch in Arbeitsintcresse und Drang nabh Bettige um. Im Gegensatz dazu wird die Arbeit in verschiedensten ?ormen gestrt, wenn das Sexualbedrfnis nicht
befriedigt und gestaut ist. Der erste Grundsatz der Arbeitshygiene einer sozialistischen Gesellschaft muss .also sein: Sicht nur die besten ausserlichon Arbei

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tsbedingungen hergtrfjgn

sondern auch die innerlichen b iologischen Voraussetzungen * mrtnffn


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betatigungsdrang zur -vollen Entfaltung kommen zu lassen. Die fichorungjdncs voll befriedigenden Geschlechtslebens

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Beziehung des Arbez-1

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- 68 :--2,

Freilegung der vegetativen Bettigungsantriebe. (Verhinderung der Bildung starrer psychischer Panzerungen.)

3,

praktische Verwirklichung des dialekti sehen Zusammenhangs


von Sexualitt und Arbeit, d.h. Schaffung aller Voraus-

setzungen dafr, dass die Sexualenergie sich in Arbeits

interesse umsetzen kann. Dazu muss sie

befriedigbar 4 # zunchst

und befriedigt sein Das bedeutet

Sicherung aller Voraus setz uhgen eines voll befriedigenden, uneingeschrnkten, gesellschaftlich bejahten Geschlechts

lebens der Masse.

Wie auf allen anderen Gebieten stiess die re volutionHre


Entwicklung in der Sowjetunion auch auf dem der Arbeit auf
allergrtfsste Schwierigkeiten und musste wieder zurtlckwoiehen,

weil die Erledigung schwerster aktueller


drngte und wenig Zeit liess,

iJ

ufgaben allzusehr

die Hommungen der weiteren Ent-

wicklung in Ruhe nnd mit genauester wissenschaftlicher Grndlichkeit zu erforschen und zu bewltigen.

Man schtzte die massenstrukturellen Schwierigkeiten falsch


ein und glaubte es mit einem

zweitrangigen Faktor zu tun zu

haben. Das, was


"Hang zur

man als "alte Traditionen": "Bequemlichkeit",

Kleinbrger ei" etv. mehr oder minder moralisierend

verurteilte, war in Wirklichkeit, wie sich zeigt, ein weit

umfangreicheres und schwerer zu lsendes Problem als das der


Technisierung und Sozialisierung der Wirtschaft. Die Sowjetrogierung sah sich vor die Aufgabe gestellt, unter dem Drucke
einer feindlichen,
ihre

kriegsdrohonden, imperial fischen Umwelt

Aufgaben mit aller Raschheit durchzuftiron; sio musste

- 69

zurckgreifen und sie ersten Methoden lhe ? zu autoritren vernachlssige* gesellschaftlichen Selbstttigkeit

ttU

zur

Interisslang die Umstellung des Linie allererster In kapitalistischen Art auf die soder von -Arbeit nes an der nicht zu .erKapitalismus arbeitet man., um ialistische. mt d starker Konkurrenz oder aber Drucke dem unter ungern, Unternehmer. In der Manismus der Identifizierung mit dem Arbeitslosigder Konkurrenz durch Druck der fiel Sowjetunion annehmende Arbeitskollegen .eg. Bezahlung schlechte -eit oder Unternehmer fiel Identifizierung mit dem untertanenartige le otrw dieser beiden psychischen Stelle die An >veg. Wenfalls Arbeitszollten nun die sozialistische Arbeitsinteresses des I zum Produkt treten. Beziehungen persnlichen freude und die feststena 17. Parteitag der KPdSU Stalin ,ie aber. trat Es eine "gleichgltig n huM dar Arbeit" ein. te ei ne dem gearbeitet rde und den, an Material", dem j, ggggggber sollte,, an die Produzenten gelangen Produkten, die vom Betrieb die 1917 hei.. Zentralexe..., Bauerninspektion, und Die Arbeitereine konsequent sowjetistlsi
.

ier sogar abstreifen-

^r^1i
r.

kutivkomlWEinrichtung

teSESSW

Stalin stellte erwies sich als unzulnglich,

SbeS

organis, Volksko^ssariate 4nd aller Wirtschafts

die fionen rechnen konnte, war

Leiter-

und

WrnmspektxoAJ

- 70 v;o unsere Arbeit auf k*** ^.gewachsen und leonplizierter geworden Gebiet 1+ *!* * keiae Notkeine teit, di Mglichkeit lichkeit g mehr :e bestlnf ieV Einern * 9 T0 S*"" zu inspizieren,. muss Z entrelpunkt diQ lrbe / aUern_ iaspektion umgestaltet werden. Sftr brauchen sondern eine Nachprfung 9Ule In ~ sp0lrtidn, der rohf,i ,50 der zentralen Instanzen. Vir b^ucnen^ 6 61 Be * Citte Kon trolle ber die Durchfhrung d Br Bcschl^f * entrale ganzen.-!!? brauchen jetzt eine Organisation S- 6 OJme si tes unerquickliche Ziel zu setzen, ich alias zTnT'-^ * *st8nde ist., ihre ganze ^fmerksa^eit auf"! 1*5*?? ntroll die Nachprfung zu konzentrieren, wie . auf die S ki *"" t9ntral n Institutionen durchgeful^ f werden cL s "\ ganisation kann nur die S wietkontrnv_ l<*e Or? D Lr ^olkskommissionen der Sowjetunion S Rates des Rates der *""* tS" o * S teH Vertreter hat, die von den e gig sind. Damit sie aber genurendTw!^ * 10non un ^h*ide sei, ntigenfalls j ede * tartbeliebig WOrtlloh 1 onr zur Verantwortung zu sieh, ist n * wondi todidaten fr die Mitglieder S. dass die der Sow^v 01 Parteitag aufgestellt und vcn v<m fi dam ZentralexekutiT der UdSSR re "^ bestti~t ^ idass nur eine solche Organisation imstand^T?' Ich 6 lnut o, tatrolle, die Sowjetdisziplin S r jet ." ' zu
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platze. Aber jetzt ,

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obersten Organ dem 88* 1 n Prtotf , ab S es tzt den knnen. Es kann kein worZweifel duruw\ ? este hen, dass solehe Organisation ? wirklich f*M . ein '

ist notwendig, dass die Mitglieder

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Vchftthrung de zu sichern und Ii e

die Selbstttigkeit der ?<er unzureichend war; und sie hatte sich PH *. Partei zwar das Prinzip der die Mittel nicht fcr

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Diese Umstellung war offenbar desbnll,

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71 -

und Wirtschaftsorganisationen Aufgabe, alle Sowjetkoomissare kontrollieren des Sowjetkongresses zu Vertreter gewhlte ais die Masse, hatte aloo vorher sozusagen beaufsichtigen, und zu ber Partei und WirtAul^ht die whlte, Sowjet die ja den diese Funktion auf die Partei sich bertrug so schaft, von den ortlichen sowetistieingesetzten, ihr von die War die unabhngigen eigenen Organe. Organisationen sehdn Ausdruck der Tendenz zur ein Bauerninspektion Arbeiter- und ^i^.verwaltung der Masse, so die neue Selbstttigkeit und der autorita tiven DurchitlhKontrollkommission der Abdruck der vielen Es war also nur einer Parteibeschlsse. BBj, dg der Selbststeurung zur autoEntwicklung der von ^schritte Wirtschaft. Kann Gesellschaft und ihrer der Lenkung ritativen der der autoritativen Natur Audruck ein als dicscr Schritt Fragestellung xrt ? Eine derartige werden betrachtet Diktatur musste eben falsch. Die Sowjctregierung grundstzlich an sich sdiszxplia Wirtschaft und denen der Arbeit der Problemen ri t den Selbststeuerung da hier das Prinzip der fertig werden und Prinzip einprinwieder das autoritative versagte, musste eben Prinzip te, dass wir das autoritative nicht, bedeutet en . ms deutlich hervorwir diesen Umschwung wenn Gegenteil, ^ahen; I. einer dem Kommunismus nxcht Grnden den nach um heben, so nur, und der Selbststeuerung ^sprechenden Entwicklung z fragen Siege zu der Schwierigkeiten zu Beseitigung durch dennoch nicht zum Vorwurf zu Scwjetregierung der ist verhelfen. Es und moralischen henkungsautoritativen zu machen, dass sie allo^ sie tun, wenn sie nxcht musste das me thodcn zuruckgriff,

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gass,

- 72 -

gefhrden wollte Zum Vorwurf ist ihr zu machen, dass sie verder Selbststeuerung dennoch die knftige Entwicklung 2u

sichern und dafr alle Voraussetzungen zu schaffen. Zum Vorwurf ist zu machen, dass die Sowjetregierung vergass, dass
der Staat sie das

abzusterben hat. Ss ist

zum.

Vorwurf zu machen, dass

Fehlschlagen der Selbststeuerung und der Selbstttig-

keit der

Masse nicht sah und sich und die Welt glauben machen

wollte, dass diese Selbstttigkeit sich dennoch immer weiter

jntwickle. Illusionen verhindern immer, das, -was sie vorspiegeln,

wirklich durchzufhren; es ist daher klar, dass es die


derartige Ent-

>rste Pflicht eines jeden Revolutionars ist,

dcklungs Schwierigkeiten zunchst einmal zu sehen und aufzulockdn.

j Den Beweis dafttr, dass die Entwicklung zur Selbstver-

raltung

und zur Selbststeuerung auf schwerste Hindernisse

tiess und versagte, liefert die ideologische Organisation


er

Arbeitsdisziplin in der S.u. So z.B. die kriegerische Auf-

achung des ersten Fnf jahresplanes. Die 'Wissenschaft der


konomie war eine "Festung", die von der Jugend "erobert" woran

musste. Die Zeitungen berichteten von den "Kampagnen",

Fronten" in *orm von Kriegsberichten. Arbeitsarmeen "schlugen

chlachten", Brigaden "stttimton Engpsse". "Eiserne Bataillone"


ahmen "Gefecht sabschnitte unter Trommelfeuer".

Jader" werden aufgestellt. "Deserteure


sr"
>

11

angeprangert. "Man-

durchgefhrt, es wird "alarmiert", "mobilisiert". "Leich-

Kavallerio" nehmen in "Attacken" schwierige Kommandohb'hen.


Diese Beispiele genUgen, um zu zeigen, dass die Durch-

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- 75 -

mit Hiife

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- 74 -

Wenn eine in feindlicher Umwelt kmpfende Regierung sich


jahrelang in einer bestimmten Art kriegerisch ideologischer

Beeinflussung der Masse einbt und im Trubel schwerster


aktueller Aufgabenlsungen die eigentliche Funktion dos

Sowjetismus vorgisst, dann kommt sie leicht dazu, diese


Ideologie und Atmosphre aufrechtzuerhalten und zu verschrfen, auch dann, wenn sie nach Erfllung des Zweckes'

berflssig geworden sind.


Die Autoritt der moralischen Regulierung der Arbeit
pa.'

iste/vllig zusammen mit der kriegerischen Atmosphre

derart

in

Sowjetmenschen lebten. An eine Umstellung der Methoden auf die Selbstverwaltung wurde nicht gedacht und konnte auch
der die

nicht gedacht werden.


eomol im Kampf

Der Heroismus, den insbesondere der Korn-

um den sozialistischen ^ufhau- aufbrachte, war

bewundernswert. Doch es kommt nicht auf das Ziel an, dem der Heroismus dient, sondern auch ganz YJesentlich darauf, ob sich der Heroismus in seinem Wesen von dem eines imperialistischen
Kriegers unterscheidet.
-

Es wre ebenso falsch wio irrefh-

eines englischen oder deutschon Soldaten im Yfeltkrieg gerin er einzuschtzen als den eines g Komsomol im sozialistischen Aufbau. Wenn wir nicht das Subjektive und das Objektive streng und scharf unterscheiden

rend, den subjektiven Heroismus

geraten wir leicht in eine Politik und Propaganda, die mit klarer revolutionrer Einsicht nichts zu tun hat. Gewiss, der Heroismus war notwendig, aber da die Umstrukturierung der Masse hinsichtlich der Arbeitsdisziplin fehlte, musste die Sowjetunion zu Methoden zurckgreifen, die nur

sehr wenig

- 75 -

Bo.iaU.. ge- I *%<*> die haben, tun zu rait de r Idee entpers, n da das Arbeitsinteresse z.B., ward. So hat.

-.

b Udet
ioh t ;

war. ieder aar de* ,n.i*f mrvn man traf Unterschiede emgofunrt, wieder rde PrKmieny;esen der Arbeiter ;e a ach 4e= I Unterbringung and der Verpflegung sogar as a raehr, .an fhrte Arbeitskraft. 3 V,ert ihrer o a a * iri Das v/ar alles not s cvKrf<5tor Form wieder ein. w^ l darber sein, dass es i ch klar sieh te endig, aber raan rausKichtung aussen entgegengehen Sozialisraus ln einer de Kraft darauf raussto deshalb all raan und te. ffiuES dieser, ,ie beton., notnachteiligen schon jetzt den I vorzubeugen. wendigen Massnahmen f-d I Regulierung der *rbext autoritre Die moralisehc an"Riegel" gegen Reiter raan dass darin Ausdruck, rbeiter raus st on sich , m*. Die .J-Deiuer vorlassen. zu Betriebe M-. die Botn sandte, zu blci-1 fi ahresplanes Funf,ahr. n P^ des *nde zura bis etwa verpflichten, der Z -t J der Sowjetunion Industrie der te n, Da etwa 40* diostal Tf-iecsraittelereduktien -i<^ .einen reino 1 . der des Punfiahresplans die verschrft worden, ura betrchtlich aus ste die .rboit H*. zu halten So einiger auf Ihslittelindustrie "Abende der .ext Ehrgeizes des Staehelung den z.B. raittels von Kon-j Druck, Wettwickeln von tottzotzen eingefhrt, etv,a seh, ui fast allgeraein ein urde Betrieben den f das sch,arze Brett eingot. Brett fu d ein rotes die "eraven. auf das rote Brett

-fe~MrU*

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vor

W*
-

^ Z.

Z.

**

Kaulen-Arbeiter,

Erniedrigung der ndert raoralischen der und Hobung der einen

die Ilhbaren". Man erfubr bor

raoraUscnen

- 76 -

Nichts. Doch nach allem, -was wir von derartigen moralischen


_

Massnahmen wissen, ist der Schluss sicher, das s


die Struktur bil dng im Sinne dos Sozialismus

die

Wirkung auf

verheerend sein

musste. Wer aufs schwarze irett kam, musste Scham, Neid, Minderwert igkeitsgefhle, ja schweren Hass entwickelnder aufs
r0 te Brett kam,

durfte ber den Konkurrenten triumphieren,

durfte sich als Sieger fUhlen, konnte seine Brutalitat aus-

lobon und seinen Ehrgeiz triumphieren lassen. Und dennoch, der


in einem solchen

Kampf Besiegte, musste nicht unbedingt der

Schlechtere sein. Im Gegenteil. Wir drfen vermuten, dass


mancher unter den "Schwarzon" in- seiner Struktur ein guter

sozialistischer Sowjetbrger war. Und der Sieger braucht nicht unbedingt ein Mensch mit sozialistischer Struktur sein, denn
gerade das, was

ihm gestachelt wurde, kennen wir als we-

sentliche Eigenschaften des nationalsozialistischen Ehrgoizlings

Wie wenig man daran dachte, dass der Staat abzusterben


und seine Funktionen an die fenschen unter ihm abzugeben
habe, beweist ein Gedicht,

dass zwecks Aufstachelung der

Arbeitsfreude und Disziplin eingefhrt wurde:


Es braucht der Staat
f*r

die Kolchose

zahllose, sthlerne Agitatoren.

Vom Pazifik bis Minsk, von Yfjatka bis zur Krim


harrt fetter ckerboden der Traktoren.
Es ruft der Staat
1

Voran, voran

Mann fr Mann

tretet an

und 1*5, den Hammer Nacht


Schlag, schwingen vir Schlag auf

bauen tglich hundertmal aus Stahl. den Land ein neues Ross
1

^^^^^Toinen Unterschied bedeuten

r^t_^_^t^

- statt:

^ir

brauchen". Das

Xellln

des Menschen sind

derartig

^^
fr den

dem

Bedeutung. ^on entscheidender Regierung aer ist eine aerartige

1b

-it.

dlc

zeigten, einigen Beispielen

antisemitisch,

anti-

ozialistisoh

kennen diesen Forderungen Hur die Besten .us di. Oruade und zurck, und Hasse bleibt W*g

ip-istenFolge legten,

kennen die Klagen mit diesen Mittein * Mcterial.angel, und Zeit, ,unk Solange nioKt duktion, nicht aufboren. I Begeisterung una ae. *** mit Menschen chnittlichen E irsur Arbeit ur.a Beziehung S9 i der persnli^n ist von einer Umstellung leistet, *<vl+ leistet:, orbeit beitsproaukt die nicht die Rede. der Arbeitsdisziplin die einder Arbeit entfremdet Regulierung 8 . Eine derartige sperrt sie .assenindividuen einanaer. Seiost Shrgeiz bei aon Schacheren, una Noia *. erugt aer Starkeren una -iaerspricht aen bei Unerheblichkeit des Zu *""*" aes P.uptabsieht fed. menschlichen Kollektiv. J. una Kollektivs Benunziation friedlichen statt aes

**

tionel,

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*m**m * WW^fffflU- -

"

'

~ 78 -

die persnlichen Reibereien. So berichtet Mehnert

Kufig ist der Empfang der Kpmsomolzen, die als Stossbri gade zur Untersttzung des fremden Betriebs kommen, wenig: freundlich, denn die Methoden, mit denen sie die Arbeiter zu verstrkter Leistung anspornen, pflegen nicht sehr rck sichtsvoll zu seijU Vor allem die Arbeiterkorrespondenten die alles ans Licht ziehen und in die Presse bringen zum* grossen Teil Komsomolzen, sind manchmal recht verhasst Der Mangel an Werkzeug und Rohstoffen, die meistenteils .trostlosen Wohnverhaltnisse, der passive 'Widerstand viriinArbeiter bersteifen oft die Krfte der Komsomolzen d es hat Flle gegeben, in denen sie mit siegesfrohenViP dem anrckten und mit Trnen der Verzweiflung wieder ah ziehen mussten."

3.

Aus einer derartigen Disziplinierung und Regulierung der Arbeit muss notwendigerweise eine menschliche Struktur

hervorgehen, die durchtrnkt ist, entweder von religisem Fanatismus oder aber von Stumpfheit und passier Resistenz,
Es ist immer so gewesen,

dass der "Ethos

iu

^ vtw er

P ir, on Milien, weni

Eintergrnde antisozialistische Krfte. Auf die Struktur, den Willen, die Eewusstheit, die Ueberzeugtheit und freiwil
e

gen die Unbrauchbarkeit der grossen Masse zur Ergnzung hat. Mythos und Ethos sind schn, heroisch, hehr, aber und das muss mit voller Schrfe und Eindeutigkeit ausgesprochen werden, sie sind in dieser Form mit diesem

Begeisterung der breitesten Masse des durchschnittlichen Menschen kommt es an.

Mehnert schreibt ber den Sowjetgeist:


"Dieser Mythos ist einfach und klar. In unserer mythenloser1 und mythenhungrigen Zeit bt er eine faszinierende Wirkung;

Und wie jeder Mythos hat er ein Ethos geschaffen ein Ethos, das heute schon Millionen in sich tragen und das von
aus.

=,<><.*

79'

"Die Not ist Jahr 8U hauen, sind s gesteckt dxejir S .^ele &Ua Welt> d gr oss, und die f 1 In .it. "* feinde um uns und in uns. nhMrt ,j, uns flirchtet us nBhern , wird unsere dem um wir dem Kasse, in dem Aber Wir Not geringer erden. Jeder ist ^tverein le. fUral Gewehre lie . alle fr einen, einer theit des vol_ *' ein . es umkoimen. fort, so begeht den Soldaten, an 1 nur so benicht kes , Maschi nen hcrst ellt, untaugliche Werk tenn heute ein geht es ein Verbrechen des Krieges de r *ro von j Eosertion Linon Aufbau kmpfen. gegen einen ist kein Vorgehen jahreBplw* und geraden. "efuSernohier sonder, ge Oennunser ist dies Land,

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Es set dein Russen:

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ffSr?j5 jns.
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seine Zukunft. seine Fabriken und grosse. in Ethos, das so Kampfern, von Sthos 1DU ist ein einund Disziplin 3 edem ohaft Opferbereite Forderungen an
ur_JS .einen stellt, aa^LJ2 Trager scheiauch .enn seine bleibt, gross das oin Kbhos,

n^^

""

diesem Kthos ird, wenn ihm mit Bonos knnen: Auf dieses ausrufen nu r egbloibt. d ie Masse

i^IItigor Stallst
1

pfeifen wir
,'ar

Regulierung der Arbeit die moralische


?

,,.*.'<! n. der S.u.

notwendig

LJa
l

Wehrfhigkeit und Solbder Herstellung gte sle ,ur


?

stndigkeit des Landes

- 80 -

War sie eine Massnahme, die in der Richtung der Erzeugung der sozialistischen Struktur wirkte ?
Nein
;

Mehr, sie begeisterte derart die Fhrung der Sowjets, dass diese die ungeheure Gefahr nicht sah, die daraus hervorwuchs; die Gefahr der Erzeugung einer nationalistisch bes-chrnkten Struktur und Ideologie innerhalb der breiten Masse
der Bevlkerung

- 81 -

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DIE

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14

NATIONALISTISCH^?

der
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Bolschewik!,

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unser Lcoon vmsor Heroismus, t grosser Stalin, alles Deine SBhne^ .ie mat . Cebite ber und in der unter der Erd<,. xm

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* * - r J .^.^ gir: sH
,

me Wte ^r ***?&.
den herrlichsten,

^^
-

nennen, weis0 sten, scheusten Maschine goschno-

^ ^^ ^
hUre bewegen,

der grossen H oisioh fa der Luft und 1

vorausgesagt hatte, vor einigen Jahren derartiges mr sinnig erklart worden. irr t Recht mit waro Hund-! (zitiert in der 1935 *. Xn der etpatrietisunter de, Titel Se. 3 1936), S.7S7. soh au . ia der se.ialiI:, iosel wir unter Patriotismus zu brgerlichen de, Ische Patriotismus mit

tatf

-**- 1,

machtvoll Verteidigung - steigt E6 ldontum des l nirgend Volkes empr, e und ^rge.oh^ungen Land 60 eigene Kampfes fr das zauberhafte Geu unnachahmliche ganze Die M9 die v;ie bei uns. revolutionren Worksohichte der zeigt, ~S die und gte zc n handeltl Geschichte der Sowjetunion ^brause, den Barrikaden, im

MW

*"Jf^*S!

SITS -

82 V,
"

flinken Reiterheeres Budjonnis, im Karttschenfeuer der ehernen Heere der Revolution, im Gleichschritt der Werke und de r 'Fshriken der sozialistischen Industrie, im Arbeit srythjnus der Stdte und Drfer, im. Virken der Kommunistischen Partei ertnte Lind ertnt der grosse, der/unsterbliche Gesang von unserem teuren, befreiten und neugestalteten Land, Das von Lenin und Stalin gehegte und gross.^ezogene SowjetWie lsst es sich von den Strahlen des Frhlings land der mit der Oktoberrevolution .angebrochen ist, kosen l Aufrauschten die Bche, es stiessen die in Erstarrung gehaltenen Strme durch, alle Krfte des werkttigen Volkes setzten sich in Bewegung, um durch die Grossartigkeit der Sowjetunion, durch den Glanz ihres Kuhms und ihrer Mchtigkeit der geschichtlichen Entwicklung neue Wege zu bahnen. Die .^nstze eines wohlhabenden Lebens und einer sozialistischen -Kultur schiessen in die Hhe. Hr erheben das rote Pan ner des Kommunismus zu neuen Hhen, tief hinein in die bimsen Hhenfernen.
de s
1
,

Der Sowjetpatriotismus ist die Liebe unseres Volkes aia $& Land, das den Kapitalisten und den Grssgrundbositzorn mit 1 Blut und Eisen abgerungen werden ist*, er^ist die AuhunVlichkeit an das prachtvolle Leben, dessen

grosses Volk ist; er ist die kmpferische und machtvolle 1feM+ in West und Ost* er ist die Angabe an das grosse kulturelle Erbe des menschlichen Genius, der in unserem Lande und nur 1 unserem Lande so recht zur Blte gelangt ist. Und was' ist * da verwunderlich, dass an die Grenzen der Sowjetunion L l lander kommen, Leute von einer anderen Erziehur. * "*-/ *T*i. zu verneigen vor der Zufluchtssttte der Kultur" Ur VOr * dem Z 3taa t ' dor roten Fahne ?

Schpfer i^ser

Sowjetunion - Mens ohheits lenz 1 Dor fftm Mosksu klinrt d Arbeitern, don ]j. uern, allen ehrlichen und kulturvoll sehen des ganzen Erdballs gleich einer Sturmglocke einer .^ffnung auf eine helle Zukunft und auf den Sie"p uocr * ber faschistische barbarei.
...In unserem sozialistischen Land sind die Interessen de, Volkes von den Interessen des Landes und seiner EeeioruS nicht zu trennen. Die Quelle des Sowjetpatriotismus besteht darin, dass das 'olk unter der Fhrung

mt.1^1

der Kommunistischen

- 83 -

Leben zimmert darin, da* 5 der reicbes Land erst jetzt, unter SCh Wirkli^ erschlossen hat Und ,ie , 6 Sowjet^cht^en Heimtland, an den *oden, Annangiiom zur natrliche Y ere;rssert sich dessen -ter sozialistische Heimat, oxoi.es dos Kraft P-ewaltigen f seinen Stalin. grosse auf seine und lassen gross des Gedanken Di0 tapferer Krieger, die beUrin ber ,erden Helden alles Terso hlingendr. der Jl*h reit sind, und sie vom Angesicht Lande des * Jugend die Feinde j ^Buttermilch wird unserer
* ' lur fr Parte!

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selbst sein eigenes s

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Gestaltungskraft als das Leben... n & Sorgiali;, Kunstfertigkeit, " grosster ... iiit don rro ssen unbesiegs wir gleich Scwjetpatriotis^s ist der Oktoberrevoluliehen Geist des -vorragendes,. f*^ Kelden tum, Ereine d er ihm ! Bewegung gibt es doen Ich greifende., einer geTOSer e a nand in r,luh tg . Er erhi t Z t die Der .owoetpatriotis^s * der waltigen Fla. ren Bombenflugzeuge, sohwe der tanks, S trm s o^ owjetpa triotismus waont Fctoren unserer Der ^-hu.ze die ver _ "trer und ladt ; "*" a unseren in uns-r urteilte Feinde
.

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seren Ruhm bedrohen

"^SdMtaW*" ^

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Kirow-Affaire lasen wir: ^Xasslieh der


fordern die Mensehen, die

sind. Dorch tl a der ? ryien seh sinowj ew-trot,kist

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*"? d^rror
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^-^^l^^fuohten
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gesunken sie, eine Aenderuag Sinne der sogenannten d tr Partei im Plattform Btt erreichen.

p.* In der Rundschau


tel:

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- 84 fcitvrinoy

MjfcKrtala da*

stimm ungsrecht

grosser Befriediinljcnnen v/ir heute den Erfair * ^Wendung des Selbstbestismungsreehtes der Vlker v Flohes eines der Grundprinzipien der internationalen oiitijc meiner Regierung darstellt. Die Anwendung dieses Prinzips mss den Zweck haben d B.w n alitat der Mehrheit der Bevlkerung eines besti^en. Die Geschichte hat rl ums entschieden, dass diT fr dieses frwi, an der Nationalitt Probe der SaarbevblkePr0be> die am 1S dieses "**"? Monats TSftSS hat zu ; stattfand Ergebnissen gefhrt, die allen Zweifeln vom solche bestenden, in der Nationalitt der SaarDrovin, "* tann Vlkerbund nicht e fe dass er nach den Resultaten dieser ton, Probe die schneidet, warum das Saarvolk so e-esHimr h.t . Frage 6 gl auben. die Abstanden in besondereTg^t^de " g en haben, die gegen ihre nationalen S o kann die7latsache, dass die Srwgungen schliesslich ausX schaltet worden sind, nur die Bedeutung der Abstimmung rem nationalen Gesichtspunkt verstrken. Die grosse Mehrheit des Saarvolkes hat gesagt, dass sie dessen zu bleiben wnscht und dass sie jeder Beziehung das Schicksal ihrer er landsleute teilen will. ir uns darauf besohrSn einen .solchen Entscheid zu achten und d. . Rc kkehr selbe r Mohne an der baar beElo kwW.h,,,,. "

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BuntotiMmi und jim^ zum Sp *.=+>, ^jjfja " Selbst bei

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Nach den Berichten der Presse wurde Ken bei seinem besuch in 'oskau von den Sowj etanassen begeistert mit dem Ruf und Gesang "God save the king" empfangen.
Ist mit diesen Beispielen, denen sich soviole andere

lassen, der Beweis erbracht, dass die Sowjetunion nationalistisch, ja, wie manche behaupten, nationalsozialistisch entartet ist ? Hat die vom "Soziales in einem Lande mit Naturnotwendigkeit zu derartigen Srgebnissen gefhrt oder fuhren mssen ?
.artigen

Wie

- 85 zu zeigen, dass w>+ sich die Gelegenheit wie: Ist die Sowjetunion so* ie Fragestellungen !Toluta dSrar gewor% Sowjetunion nationalistisch die ist oderleoendigen Prozess zu erfas. sind, einen reeignet '""""cht Mittel, dies wirklich t

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S

n^ssenstruktuund besonders , wirtschaftliche WlrUl v, in das hineinblicken. . kann nur Sowjetunion So der Tder + Getraebe r elle 7ersohiedenartigen Tenden to d, se nzen sach ausse

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,

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international is tiscnen

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heute

~^ZZr

rheit

dae den voraussagen knnte. Diejenigen, grosser Sorge beobachte, Petunien

bersehen dabei den ungeheuren Panik in leicht der von 1917 auch heute noch vT den die Revolution

- 86 die Kritik der Masse, die damals geweckt wurde und noch heute ein lebendiger Faktor im Leben der Sowjetunion ist. E s fehlt
der

Antisemitismus, ein wesentliches Kennzeichen des frheren

russischen Nationalismus. Die sogenannte "neue Aristokratie",


die sich innerhalb der Kommunistischen Partei "zu entwickeln

geginnt", entstammt ja doch der Arbeiterklasse und ist in ihr


noch verwurzelt. Es muss gleich einschrnkend gesagt werden,dass das kein absolutes

n indernis ist, dass diese aus der

Arbeiterklasse stammenden Staatsfunktionre nicht auch einmal


als

"neue Aristokratie" der Arbeiterklasse gegenberstehen

konnte. Da die westliche Revolution nicht nur ausblieb, son-

dern einer katastrophalen Entwicklung der politischen Reaktion


Platz gemacht hat, so ist nicht daran zu zweifeln, dass die

Sowjetunion nicht den Sprnng "aus dem Reich der No wendigkeit


'in das Reich der Freiheit" machen kann. E s hngt durchaus

von der weiteren ^tv/icklung ab, ob und wie die Herstellung


der so gialis tischen Struktur nicht nur in der Wirtschaft son-

dern auch in der Ideologie und in der Struktur

der Masse

mglich sein wird. E s gibt keine Mglichkeit, darber heute

Bestimmtes auszusagen

Weder ber zeugungs lose Treuebezeugungen zum Sowjetstaat,


noch Verzweiflungsergsse, die einem

Kopfloswerden entspringen,

knnen die Situation nicht bewltigen. Die Aufgabe der revolu-

tionren Bewegung kann heute nichts anderes sein, als


wieder in sachlicher und ruhiger

teer

Form auf diejenigen %tv*fe-

lungszeichen aufmerksam zu machen, die in antisozialistischer,

antikommunistischer, antirevolutionrer Richtung liegen. Wir

- 87 -

Anzeichen nennen, ohne wollen einige derartiger wichtiger schon jetzt nationadamit zu sagen, dass die Sowjetunion
* J

die Sowjetunion sich cter stisch entartet sei. Denn mxm auch ihrer heutigen VerWelt gegenber durch Stimme und Ideologie
vergessen werden, treter kundgibt, so darf keinen Augenblick Millionen Menschen mit dass zur Struktur der Sowjetunion 170 und Ideologie gehren, Struktui/ psychischen verschiedenartigen einer sehr und ebenso eine kollektivierte Landwirtschaft und eine sozialisierte Industrie.
Die nationalistischen Anzeichen
1, Die Theo rie

sind wesentlich folgende:

vom Sozialismus in einem Lande

Diese Theorie war notwendig, d.h, durch dir Bremsung der


Vteltrevolution bedingt. Sie htte nicht zu nationalistischer

Ideologie fhren mssen, wenn sie gleichzeitig mit einer klaren internationalen Politik und Ideologie verknpft geblieben
wre, wenn ihre Vertreter gesagt htten: "Wir knnen nicht
anders, wir mssen
l

Doch im Kampf gegen Trotzki , der den

Internationalismus scharf, eindeutig und konsequent vertrat,,

zeigte sich, dass man in der Sowjetunion den Widerspruch der


Theorie des Sozialismus in einem Lande und den Anforderungen
einer internationalen revolutionren Bewegung immer mehr

ver-

tuschte und schliesslich nicht mehr sah. Dennoch wre es


durchaus mglich gewesen, den Aufbau des Sozialismus in einan.
i

Lande zu vertreten und gleichzeitig offen die Schwierigkeiten


zu behandeln, die er fr die internationale revolutionre

Bewegung bedeutete. Statt dass eine einzige revolutionre


Partei diese beiden Interessen gleichzeitig vertreten htte,

- 88

unter klarer Darlegung der Schwierigkeiten und .^ompliziert-

heiten^ die ein solcher Widerspruch mit sich, bringen raisste, spaltete sich das Interesse, der revolutionren Bewegung auf: Stalin wurde der einseitige Vertreter des "Sozialismus ln einejn Lande" unter vlliger Vernachlssigung der

internationalen

wiederum wurde eindeutiger Vertreter der internatiohalan revolutionren Bewegung, und vernachlssigte
unserer Ansicht nach zu sehr die Notwendigkeit, gleichzeitig

Interessen, Trotzki

den internationalen Interessen die Notwendigkeit des vorlufigen Sozialismus in einem Lande zu vertretendiese
mit-

Auf-

splitterung fand viele groteske usserungen, Wohl eine der schlimmsten war ein Erguss von Louis Fischer in der "Weltbhne" Nr ,15/1934; er schrieb:
"Irotzkis zweiter grundlegender Fehler war sein Glaube an die Weltrevolution, Pessimistisch betrachtete er die ^ov/jetunion optimistisch die Aussicht einer internationalen Arbeiterrevolution. Indessen ist es unbestreitbar, dass die Weltrevolution heute so fern ist, wie zu der Zeit, als Lenin und Trotzki die III, Internationale lenkten. Europa ist wahrscheinlich im Begriff, in eine Aera der Bourgeoisie zu versinken, die an das P.dttelalter erinnert. Der Faschismus ist unfhig,
den konomischen Abstieg auf zuhalten, kriecht von Land zu Land und verbreitet Hass gegen den Fortschritt. Europa war nie so

finster und hoffnungslos wie heute. Der Kommunismus bahnt keine Gasse, ^ie Komintern ist ein trauriger Versager."
Es

war also nach Louis bischer Trotzkis Fehler, konse-

quent daran festzuhalten^ dass es einen Sieg des Sozialismus ohne international p Revolution nicht geiben kann. Er verwechselt die

Ansicht in die Notwendigkeit des Eintreffens be-

stimmter Voraussetzungen zur Erreichung eines bestimmten Ziels

89 -

ohne die Voraussetzungen mit dem Glauben, dass dieses Ziel glauben, dass es Trotzkis sofort mglich sei, Wir dagegen die heutige EntwicW allergrsstes Verdienst war, schon 1924 vorauszusagen und vor ihr gewarntj lung im wesentlichen richtig befhigte ihn gerade sein unerschtterliche fxx haben. Dazu der internationalen Glaube an die Logik und Notwendigkeit

Fehler beging ( und revolutionren Bewegung. Wenn er einen ein Trotzki keine Fehler bewer wrde fordern, dass selbst in den ersten 8 Jahren seigeht) so war es wohl der, dass er Schuld Stolins betonte und zu ner Opposition allzusehr die einer internationalen J| wenig Stalins Politik als den Audruck

auf objektiven Situation sah. Wenn hier nicht Ressentiment allzusehr begreift Seiten Trotskis wirksam war, so ist es nur

:i

dass niemand die Katastrophej lieh, aber es steht ausser Frage,

derart kommen fhlte wie Trotzki .

Stalin guteil wird. 2. Die steigende Fhrerverehrung, die


off ensichtDer Unterschied zu Lenins Einstellung ist zu werden. Bildern in lieh, um hier besonders beschrieben zu in Demonstrationszgen, das berwuchern der Hirrarchie

den

fl

Niedergang des Sowder Partei selbst, "Stalins Regime", der die wachsende jetismus, die fortschreitende Askeseideologie, Interessenvertretung Ignoranz bezgl. Europa, die nationale sind deutliche Anzeichen in der Auenpolitik durch Litwinow, Und Fhrereiner Verschiebung zugunsten des Fhrerkults. nationalistischer kult ist immer ein wensentliches Zeichen
Ideologie.

-90Der Rekordehrgeiz,

Die stndige Konkurrenz mit Amerika, der Ehrgeiz, aanerilischer als der Amerikaner zu werden, statt anders zu werden
Ji's

dieser; die nationalistische Note, die mit der Zeit die

Iparole "einholen

und berholen" bekam, etc. gehren dazu. Be-

sonders deutlich wurde die hnlichkeit der sowjetrussischen KT iRekordideologie mit der nationalistischen im Sportwesen,. Hier
find

Unterschiede spezifischer Art zwischen sowjetis tischer

|ind

nationalistischer Ideologie kaum mehr festzustellen

Als Beleg dafr, dass sich die Sportideologie in der Sowjet-

Haien nur durch die gesellschaftliche Basis und durch das Ziel
les

Sowjetismus, nicht aber im Yfesen vom brgerlich nationa-

listischer Sportart unterscheidet, dient etwa die Mappe "USSR

Bau" vom Juli/August 1934 r7/8. Dort wird eine Rede des
rolkskommissars fr Heer und Flotte, Woroschilow, wiedergegeben,, die er

vor den ersten 10 gammandeuren der Roten Armee

fhielt,

die mit dem Abzeichen GT02 ausgezeichnet wurden: "Wenn

Fman ^uch so anschaut, seid Ihr usserlich ganz gewhnliche


|jienschen f gewhnliche

Kommandeure unserer Roten Armee und doch

habt gerade Ihr es fertig gebracht, als die ersten, nicht nur
Ri

Irin
Bi

der Roten Armee, sondern im ganzen Land, wo es tausende

gsrortrefflicher Sportler gibt, den ehrenvollen Titel von Vor|)cmpfern


JT02

an der Sportfront zu erkmpfen, das Shrenabz eichen

- eine Art von Orden,"

In dieser Rede werden 10 Beste einer Masse von "weniger

Buten" entgegengestellt. Dass das sozialistische Ideologie wa-

- 91 re, kann niemand behaupten. Es liegt vllig im Rahmon der I^i

logie der Konkurrenz, des Uebertreff ens, des Hervorgehobenseins aua der Masse, des Beordetwerdens Diese Art der SportJj

begeisterung und Sportehrgeizstachelung weist in ihrem Wesaa

nicht den geringsten Unterschied gegenber der nationalistisch

Art auf
4 Die Feier der Tschelju3kin-Expeditiop..

Wer den Tscheljuskin-Film gesehen hat, wird nicht an dem

unerhrten Heroismus zweifeln, den sowohl die Schiffbrchigen!


wie ihre Retter in Zeiten grosster Not an den Tag gelegt
habe:

Die Rettung der Tscheljuskimannschaft wurde jedoch als eine

unerhrte Eigenart sowjetistischer Disziplin und sowjet'istisc}


Helden*mutes gefeiert. Wer wird daran Zweifeln, dass auch eihl

amerikanische Fliegernannschaft den gleichen Heldenmut aufge-^1


bracht htte, wenn ein amerikanisches Arktisschiff in Not ge- |

raten wre. Weshalb soll man derartige Selbstvers iandlichkei-!}'.


ten nicht aussprechen drfen
II
: .

Es

kommt ja nicht darauf an,

:'s

ob die Sowjetisten grsseren oder, .kleineren Heldenmut aufweisen'


als Militaristen nationalistischer Staaten, sondern, es kommt

im wesentlichen darauf an, worin sich dieser Heldenmut von deml


nfji
;

nationalistischer Kampfer seinem Wesen nach unter scheiden Wir!


glauben, dass es spezifische Eigenschaften einer sowjetisti-

schen Struktur gibt: Einfachheit, Scheu vor allzugrossem


:

Tamtam. Verurteilung der Fhrerverehrung, Verurteilung mili-

taristischen Geistes an und fr sich, Verurteilung von Helden-

tum an und fr sich, unermdliches Streben darnach, sbh nicht*

von der Masse abzusondern, sich ihr nicht gegenberzustellen,

- 92 [E-tfendiuig
lichen

aller Kraft und Macht darauf, es der Masse zu ermg-

endlich einaal selbstndig und Herr ber ihr Sein zu

Srden,
i^sinus

also jede Fhrung entbehren zu knnen. Wenn der Sowjedie Kriege zum Verschwinden bringen will, dann miss

feine

Ideologie derart sein, dass er nicht Opfersinn und Helden-

an und fr sich einpflanzt, dass er nie dabei vergisst, dass


jjein

wesentlichstes Ziel ist, die Kriege sowohl durch Beseitiihrer objektiv gesellschaftlichen als auch ihrer struktu-

ellen Grnde zu beseitigen* Der Sowjetismus muss an dieses


uiptzial und seine Verwirklichung schon herantreten, wenn er

je

noch notwendig hat,, gegen eine feindliche Umwelt kriegeri-

schen

Heldenmut und pf ersinn zu zchten. Ein schwerer Wider-

spruch gewiss, aber wer die Aufgabe des Sowjetismus darin erjlickt,

mit den kapitalistischen Staaten in der Zchtung krie-

gerischer Ideologie und Struktur zu wetteifern und dann das


[Hauptziel vergisst, der hat schon aufgehrt, Sowjetist zu sein^

mir verhehlen uns aber nicht, dass die Lsung dieses WiderEspruchs, solangBder Weltsozialismus nicht verwirklicht ist,
arohl zu
>.

don schwerst zu lsbaren Aufgaben gehrt*

g Die

neueste Losung der Sowjets etwa bei Vereidigung der Ar-

l'eo

lautet nicht mehr "frs sozialistische Vaterland", sondern

FfUrs "Vaterland", also eine nationalistische Parole, Prgen wir


I

|uns,

weshalb die sozialistische gegen die natio^a ii st i sche

[fearole ausgetauscht wurde. Offenbar wegen des Fehlschiagens


[der

sozialistischen astrukturierung der Masse und der Notwen-

digkeit, dennoch 170 Millionen Menschen zusammenzuhalten.


P>och

der Nationalisaais entspricht nur sehr selten einer realen

95

An denke nur ans alte stcrreich| itliohen Nationalitt. Sowjet, die sieh aus Menden heutige die an loh eines abgegrenzten zusa^ensetzt. Die Ideelegie Nationen von vollko-en und unauflslich der widerspricht Vaterlandes den Untcrschic| internatienalen Ideelegie, die sozialistischen Nationalist aller Lnder| aufheben will. Der Vaterlander der nationale Einheitlichkeit weit wonig- durch .owohnlich ist I Begrenzung und Identifizierung des territoriale durch . vorherrschenden Staatsgewalt begrndet ^scnatgliods Bit der ber in der Wcltbhno t.fl/UM schreibt Fischer Louis %eser Ruf neueste Losung der Sowjets: Bucharxn * alte Bolschewik! wie Hadek und enn seltsam klingt ohne das begleitende Adjektiv, "sozia-besonders os schreiben ^irtj sie schwer daran zu schluck. scheinen so listisch" ist stets neu. Es. wurde auf gpPhnomen Das ihnen ungewohnt. ,l| gewiss, ob die Kation diesen S jungen, und es ist nicht die Zuund ihn anneh*,.n will, *ur gebraucht _ Nenner sa!Een Sowaotnationalis^s - wenn er Wurzel der ob sag, taft kann der Qualitt als der Nationalist anderen ; einer von fas-t j dessen Haupt Nationalist ein , ob Bourgeoisie sein kann, und Klassendie .ufmerksarfeeit ve,n zweck nicht darin besteht, Gesellschaft bereichern kenn." kampf abzulenken, die nicht geeseh.n,das S .^uis Fischer vfir haben bereitz E Klarheit verfgt, um die Konsenotwendige die ber rade derartiger Wondungen zu beurteilen.; quenzen und den Charter Funktion des Staates zeigt Unsere Analyse der ursprnglichen bleibt, gleicheindeutig, tos Nationalismus Nationalismus

'

H^^Tnannte

'

- 94 gltig, ob er in den Dienst einer Kapitalistenklasse gestellt

wird oder in den Dienst einer sich der iasse immer mehr ontf fremdenden und sich ihr gegenberstellenden staatlichen
|

Gewalt

[.Niemand wird behaupten, dass der hitlorsche Nationalismus

Krollkoannen identisch ist mit dem Imperialismus seiner Bour-

geoisie und nichts anderes darstellt. Er ist das, und darber


hinaus noch etwas anderes, vielleicht sogar fr die ifotwickltog der Zukunft wesentlicheres 3twas, was von der soziali-

stisch-revolutionren Bewegung bisher unterschtzt, ja nicht


.

verstanden wrde. Man denke bloss an die Reaktion der arbei'

tenden Bevlkerung anlsslich der


-

aar abst immung;

Die Stellung der Masse zum Fortschri tt der Technik einer

>

Ge sellschaf t,

Liest
;.

mm

die sowj et istischen Berichte ber den Bau dos


fiio-

Grossverkehr sflugzeugos "Gorki", hrt man den Bau dieses

sonf lugzeuges als eine "sowjetis tische Tat" rhmen, dann fragt
-'/esen
?

jman sich: Wodurch unterscheidet eioh dieser Bau im


dem der Hiesenflugzeuge Deutschlands durch Junker
[reine,

von

Es ist

wenn auch noch nicht ausgesprochene, so doch selbst-

verstndliche marxistische Voraussetzung, dass der Unterschied


_

des Flugzeugbaus wie des Fortschritts der Technik berhaupt

in einem kapitalistischen und in einem sozialistischen Lando


I

nur einer sein kann. Im Kapitalismus geniesst die breite Masse


der Bevlkerung den Fortschritt der grossen Technik selbst

I;

meist nur in der Illusion; indem das durchschnittliche iaassen-

Mitglied sich stolz mit der Leistung "seines Staates" identifies in

ziert, geniesst es in der Phantasie eine Funktion, die

915

Wirklichkeit nie erlebt In einem Sowjetstaat, mchte man annehmen, wrde sich die Technik im wesentlichen darauf ein-^
stellen, den v ormarsch der spezifischen Leistungen, die der

Masse unzugnglich bleiben, solange aufzuhalten, bis sie den


l!i

Bedrfnissen der ?asse selbst angopasst ist. Mit anderen

Ffor*

ten, an die "teile der illusionren Befriedigung and Begeii.


1;
fo

sterung am Fortschritt der Technik musste die wirkliche Befri^

digung treten, noch anders aus gedrckt : Es lge im Ziel des


Sowjetismus, endlieh einmal das Problem zu lsen, wie tat-

schlich joder Brger den jeweiligen Fortschritt der Technik

1
tu

geniessen knnte

x-Tim,

der banale Einwand, den man dem Sozia-?


.;

'

lismus macht, ob es denkbar sei, dass "jeder Mensch sein ei-

genes uto" fahre, soll uns hier nicht weiter beschftigen. V>

Auf etwas anderes

ko:;rait

es an: Auf die endgltige Beseiti-

gung der illusionren Befriedigung der blasse Haben war die

einmal beseitigt, dann erst wird die lasse die Krfte entwickeln, um ihre Technik ihren Bedrfnissen anzupassen,
In

einem Aufsatz in den "Europischen Heften" vom


"... Die Arbeiter

22. November 1934 kommt Hinoy zum Schluss:

fhlen

sich nicht als direkte Herren des Landes, auch die


ilerr ist der

Jugend nicht,

Staat; aber dieser Staat wird von

der Jugend als ihr c-igener empfunden und daraus resultiert


der Patriotismus der Jugend."

Auch hier wieder die illusionre Identifizierung mit demi


Staat, statt eines wachsenden Bewusstseins, dass der Staat

abgeschafft -wer den msse. Hinoy berichtet, dass die alten


Ko".

tr.unisten in

der SU meinen, es v/erde irgendein "russischer,^

'

Konnnunisnus" gebaut,

- 96 -

'

dass sio skeptisch den Kopf

teln.

Da* gliche ist in der prage der .zustellen. Es wird nicht danach gefragt, worin sich die sow Jetistische inro* v fesen naoh VQn dcr

Wt.

das Kulturnivcau der kapitalistischen Lnder zu erreichen und zu ,n,artlolsn ist zweifellos eine Riesentat. die in eine m so rckstandigen Land ^e Russiand vollbracht wird. Doch wir uns nichts vorgehen wollen, drfen ,lr keinen .ugenblick ver gessen dass der afrikanische Kapitalismus ebenfalls ein hchst rck' standiges Land in wenigen Jahrzehnten zu einer ungeheuren Kulturhol* entwickelte. Es ' also nicht darauf an das s ein eine Kultur ent^ckolt oder Kul ^. , ls ein kapitalistisches sondern es ko^t darauf an, dass der SozxaUsmus eine qualitativ

unterschbet, andern

taucht

^^
^

So^otW

^,

zu

entwickeln hat,

*^^1^^-^^-

aanzlio^^^.

schaftliches System in der anschlichen Strxdrtur vorarfeern und reproduzieren soll; und Knlturent*icklung ist ihrem fo sen nach eine frage der Entwicklung der anschlichen Struktur. Diese wieder ist abhangig von der sexuellen mstrukturierung des Manschen.

Rechtsentwicklung in der S.U. f.st. Statt unmittelbarer sozialistischer Verteilung - Kauf und Verkauf; statt Abschaffung des Warenverkehrs - Festigung desselben; keine Abschaffung Geldes, d.h. keine Verwandlung der Geldscheine in V,rbrauehcrkarton. Erhhter Druck der Oberklasse, der Bauern ( wir wissen aus der masi

otzki stellte im mrz

1 935

et

-97wie entscheid senpsychologischen Struktur der Bauernschaft , ist), Aus der Rechts entwich dend dabei die F r age der Familie

Rckzug" vor der mit. 1 lang der SU geht ein "diplomatischer vor den eigenen BauernJ; bourgeoisie, ein konomischer Rckzug
!
i

Verschrfung der Front gogon das und Kleinbrgertum und eine eine langjhrige Brokratie, linke Proletariat, Hinzu kommt
Basis einer gelungenen Das alles spielt sich auf der Industrialisierung und Kollektivierung des

sozialistischen

die Sowjetunion seif Landes ab. Es -wre also falsch zu sagen, nationalsozialistisch entartet, bereits nationalistisch oder dass sich die nationalistlwohl aber muss festgestellt werden, letzten Zeit immer' sehen T ndenzen in der Sowjetunion in der der Sowjetregie, starker entfalten, vor allem in der Ideologie Ob diese nationali-^; rung und in der Art ihrer Massenfhrung. werden, dass sie alsj stischen Tendenzen mit der Zt so stark

materielle Basis aus-j ideologischer Apparat sich auch auf die heute niemand wirken und diese wieder umgestalten, knnte
beantworten.

feststellen konnSo wie wir in Deutschland eine Schere


wirtschaftlichen ten zwischen nach der Revolution drngenden psychischen Produktivkrften und einer ihr widerstrebenden

und

der Sowjetunion Struktur der Manschen, so mssen wir auch in j verEntwicklung wirtschaftliche oine Schere feststellen: Die die kulture] luft in der Richtung des sozialistischen Zieles; strukturelle Entwicklung ist ihr nicht nur nicht gefolgt,]

Diej sondern widerspricht ihr sogar in wesentlichsten Stcken. Krfte >| weitere Geschichte wird zeigen, welche dieser beiden

- 93 .

biegen

-wird:

Ob es der wirtschaftlichen Entwicklung gelingdn

wird, auch die Krfte hervorzubringen, die die sozialistische

Umstrukturierung der Menschen mit sich brchten, oder ob dio


zurckgebliebene Struktur der Manschen den Vormarsch des wirt[

schaftlichen Sozialismus aufhalten -wird.


Die Sowjetregierung hat selbst die Gefahr gesehen, ohne

[freilich auch dis Konsequenzen gerogen zu haben, Stalin sagte

am 26. Dezember 3h vor den Fhrern der Httenindustrie:


"Viele haben die Losung <2er Partei: ,r In der Rekonstruktionsperiode entscheidet .die Technik allos i" nicht richtig verstanden. Viele haben diese Losung mechanisch verstanden, das heisst in dem Sinne, als ob alles getan wre, was diese Losung verlangt, wenn man mglichst viel Maschinen anhuft. Das ist falsch. Man darf die Technik nicht von den Menschen trennen, die die Technik in Bewegung setzen. Technik ohne Menschen ist tot. Die Losung "In der Rekonstruktionsperiode entscheidet die Technik alles f* meint nicht die nackte Technik, sondern Technik mit Menschen an der Spitze, die die Technik beherrschen. I Tur eine solche Auffassung dieser Losung ist richtig. Und insoweit wir: .die Technik schon schtzen gelernt haben, ist es Zeit, geradeheraus zu erklren, dass die Hiuptsache jetzt die Menschen sind, die die Technik "beherrschen. Hieraur aber folgt, dass, wenn man frher die Betonung einseitig af-PJff? ?die die Technik beherrschen, logen mus3. Das verlangt unsere Losung von der Technik. Man muss jeden befhigten und verstndigen /rbeiter behten und heranbilden. Man muss die Leute sorgfltig und aufmerksam heranbilden, wie ein Grtner einen ihm liebgewordenen Obstbaum hegt. Erziehen, ihm helfen heranzuwachsen, eine Perspektive geben, rechtzeitig auf eine andere i'irbeit berfhren, renn ein Mensch mit seiner jj-boit nicht zu Rande. kommt, und nicht abwarten, dass er endgltig Schiffbruch erleidet. Die Her sehen sorgfltig heranbilden und qualifizieren, sie in der Produktion auf den richtigen Platz stellen und organisieren, den Lohn so zu organisieren, dass er die entscheidenden Glieder der Produktion vor strkt und die Leute zu hherer Qualifikation bringt - das ist das, was wir brauchen, um eine zahlreiche Jxiose von produktionstochni sehen l Kadern zu schaffen."
.

1) jetzt

die Betonung auf dio Menschen

- 99 -

Menschen trennen

Produktion nicht von den Sg ist richtig, dass man dio soll, dass Technik ohne Menschen tot ist.

auf die Klasse der Technik aber Stalin schrnkte die Menschen dio Zahl der sowjetis tischen leer ein; man vergleiche bloss sowjotisti sehen Brger und Techniker mit der Gesamtzahl der der Umstrukturierung sehen, dass die entscheidende Frage
-wird

Staates nicht erfasst wurde der Gesamtnation zur LbtStung des der Entwicklung einer Techno-' Es besteht dann die Mglichkeit

Spezialisten kratie, d.h. der Herrschaft eines technischen gesamtgesellschaftlichen ber die Masse derjenigen, die am Menschen im Prozess beteiligt sind. Die Umstrukturierung des

Sowjetstaat kann nicht darin bestehen, dass man die Techniker;! hegt und pflcg_t, v die man gerade momentan dringlichst braucht, sozialistischen^ sondern darin, dass die gesamte Bevlkerung im
Sinne umstrukturiert wird.
:::

Weshalb wird dieS nationalistisch

- 100 -

MASSENSTRUKTUR

UND

STAATSAPPARAT.

Lenin betonte in seiner 'Wiederherstellung der Marxschen


Staatstheorie:
a.

Der Staat ist ein Instrument der herrschenden Klasse zur

Unterdrckung und Ausbeutung der beherrschten Klasse;


b. Der proletarische Staat ist auch ein Unterdrckungsapparat,

aber ein solcher der Mehrheit der arbeitenden Bevlkerung

gegen die frheren Unterdrcker; die proletarische Diktatur ist die eigentliche sociale Demokratie , sie ist die

Herrschaft des Volkes, a * o noch immer eine Herrschaft,

noch immer eine nicht vllig freie Gesellschaft;

c. Die Diktatur des Proletariat hat die Aufgabe, sich selbst

berflssig zu machen durch Vereinfachung des gesellschaftlichen Lebens; "jede Kchin muss fhig sein, die Verwal-

tungsge Schfte zu fhren";

d. das Kndsiel ist die kommunistische Gesellschaft, die sich

selbst ohne staatlichen nterck&kungsapparat lenkt


"

Selbst-

Steuerung)

e. Die Aufgabe der sozialen

Revolution ist

ers-jj&it

der Aufhe-

bung des Staates berhaupt, also erst mit seinem Absterben


erfllt.
.

In der Sowjetunion verrtfc die Entwicklung nicht nur eine


Verschrfung der staatlichen Organisation, ist nicht nur vom
Absterben des Staates injner weniger die Rede: Stalin betonte

vielmehr bewusst dio Kotwondigkoit, die Staatsgewalt

l;

noch

weiter" zu befestigen. Es mag nun politisch der einen oder

anderen oppositionellen Gruppe wichtig sein, diese Haltung

- 101 -

zu verdammen, Stalins als "brokratisch" und katastrophal 3*3 der innerpar.| Meinungsusserung", die -Herstellung der "freien viel Nutzen bringen teilichen Demokratie etc. zu fordern;

Entwicklung der Sowjet-, derartige Polemiken nicht. Denn die Hinsicht ist nicht union in gesell Schafts organisatorischer
nicht einmal allzusehr vom Willen Stalins abhngig, davon mglich ist, Korrekt wre nur die Frage, wie es
| Proletariat wie das russidass ein revolutionr geschultes

bestimmt.

nicht aufheben kann. sche eine lastende Brokratie

in der Richtung Wenn die Entwicklung der Sowjetunion nicht Kommunismus eB erwarteten, verluft, in der die Begrnder des
zu fragen: darn ist nur sinnvoll und aussichtsreich bersehen Was wurde an entwicklungshemmenden Prozessen a*
?

Tatbestand frdert die Brob. Welcher gesellschaftliche ? kratie, behindert das Absterben des Staates
Statt nun nach allen Seiten hin die "leninistische die Ijeninsche Zu-j^j Treue" zu versichern, ist es vorteilhafter, zu lesammenfassung der Marxschen Staatstheorie aufmerksam

gestellte Frage sen; man wird finden, dass auch fr die oben
sich der xlnsatz zur Lsung findet.

den einen Die revolutionre Bewegung betont immer nur

herrschenrichtigen Satz: "Der Staat ist ein Instrument der _| auf diese den Klasse zur Unterdrckung der beherrschten." Und
der sowjeFormel kann man sich mit Recht bei der Strkung noch reichlich tistischen Staatsgewalt berufen, denn es gibt
des Sozialismus in der zu unterdrcken, was der Entwicklung Mord, Korruption, S.U. feindlich entgegenwirkt Sabotage * Organisationen etc. etc. Die Frage ist
:

||

^
.

konterrevolutionre

- 102 -

daim nur, ob diese StSrfcung der Staatsgewalt eine vorberge

hende ist; ivird daran geschritten, die staatliche Bekmpfung


der Mngel und

Schmer igke iten dadurch berflssig

zu rachen,
?

dass man ihre gesellschaftlichen Grundlagen beseitigt

So

allgemein bleibt die Frage noch unverstndlich, Konkret: Strkung der Staatsgeva.lt wird notwendig durch Strungen des ge-

sellschaftlichen Zusammenlebens

sie ist eine moralisch-au-

toritre Methode, mit den Schwierigkeiten fertig zu werden;


wie jede autoritre Massregol beseitigt sie in Wirklichkeit das Hobel nicht, sondern versetzt es nur in den Hintorgrund
des gesellschaftlichen Lebens, aus dem es dann umso heftiger

und umfassender hervorbricht; wenn es kein anderes Mittel,


mit Dustmorden fertig zu worden, gibt, als die Unschdlich-

machung dos I/astmb'rders, dann muss dies geschehen; es ist


staatliche, autoritre Ordnung. Doch die Hauptfrage einer

zum Kommunismus strebenden Gesellschaft ist die, wie man das


E ntstehen

von Lu stmordern verhindern kann .

*J.so

Vorbeugung,

die sptere autoritr moralische Massnahmen berflssig macht,


Die Vorbeugung gesellschaftlicher Schden ist eines der Haupt-

mittel, den Staat zum Absterben zu bringen Aber es besteht

kein Zweifel, dass die moralisch-autoritre Lenkung bestehen

bleiben muss, solange sie nicht durch die Methoden der Selbst

steuerung allmhlich abgelst werden kann. Das gilt fr den


Staat auch ganz allgemein, auf allen Gebieten des Lebens.
a. Der Staat als verselbstndigte gesellschaftliche Beziehung,

Der Staat ist nach der Auffassung

d.is

historischen Ma-

terialismus mehr als eine Unterdrckungsmaschinerie. Sr ist

- 103 -

gleichzeitig und sogar ursprnglich, bevor er zum unterdrcket den Apparat wurde, eine Form verselbstudigter ;:esellschaftli..?
:

eher Beziehungen, verselbstndigte, aus der Gesellschaft

her.,

vorgegangene, aber sich ihr immer mehr entfremdende Gewalt,

Solange eine gesellschaftliche Organisation, wie etwa die der

Gentilgesellschaft, nicht von inneren schweren Vi der Sprchen


zerklftet ist, bedarf es auch keiner besonderen Gewalt, die den Organismus dieser Gesellschaft zusammenhalten muss.
Eine grosse Me.ge irrefhrender Beurteilungen des sowje-

.]

tistischen Staatsapparats ist also darauf zurckzufhren,


dass man die Mar xs che Staatstheorie nicht vollstndig anwendet. Man kennt also nur die eine Funktion des Staates, nmlich^

Unter drekung sapparat der herrschenden Klasse zu sein, lian vergisst die andere F uxtion des Startes, die jener entgegen-

gesetzt ist, dass nmlich eine von Gegenstzen und Schwierig }

koiten des Lebens zerklftete gesellschaftliche Organisation


einer
:

acht bedarf, die ihren Zerfall, ihren Untergang, ihre


;

.^iflsung verhindert. Lenin hob gleich im Begirn seiner unter.;

suchu-g ber Staat und Revolution diese .nschauung von Mar?:

und Engels hervor. Kren wir Ergeis:


"Der Staat ist also keineswegs eine der Gesellschaft von aussen T aufgezwungene Macht; ebensowenig ist er die Wirklichkeit dor sittlichen Id e , "das Bild und die Wirklichkeit der Vernunft',
,! ,:

'j

unvershnliche spruch mit sich selbst verwickelt, sich in ist. Gegenstze gespalten hat, die zu barmen sie ohnmchtig Damit aber diese Gegenstze, Klassen mit widerstreitenden konomischen Interessen, nicht sich und die Gesellschaft er der in fruchtlosem Kampf verzehren, ist eine scheinbar

nis, dass diese Ge

loU -

Gesellschaft stehende Macht ntig geworden, die den Konflikt dmpfen, innerhalb .der Schranken der "Ordnung" halten soll; und diese, aus der Gesellschaft hervorgegangene, aber sich ber sie stellende, sich ihr mehr und mehr entfremdende Macht ist der Staat."
Der Zusammenhalt der von Inte res senge genst Ben zerklf-

teten Gesellschaft ist also die ursprngliche Aufgabe; dann


erst ergreift die herrschende Klasse die ihr zur Verfgung'
stehende Macht, ihre besseren konomischen Positionen etc.,

um die bereits vorhandene Apparatur der Gesellschaft in ihren


Dienst zu stellen. Das
-war

in der Urgesellschaft so und soielt

sich, wie wir sehen -werden, auch gegenwrtig in den autorit-

ren Staatsformen ab. In der Urgesellschaft entstehen die Gegenstze zwischen dem Clan und der Familie des Huptlings,

zunchst ohne Wissen und Tillen der Beteiligten aus bestimmten


Entwicklungsprozessen. Diese sich entwickelnden Gegenstze

verschaffen der Familie des Huptlings ein gesellschaftliches


Uebergewi cht
.

Der Huptling nun beginnt infolge seines Ueber-

gewichts die vorhandenen gesellschaftlichen Institutionen immer

mehr in den Dienst seiner Interessen zu stellen. Die gesell - schaftlichen Institutionen, die den Staat in der Entwicklung
darstellen, sind vor ihrer Ausntzung durch die spteren

Machthaber vorhanden. Um dies zu begreifen, mssen wir uns


verdeutlichen, was Marx unter
und ihrer ''Verselbstndigung
1

"

Produktionsverhltnis sen

,;

verstand.

Ohne Beantwortung dieser Frage ist ein Verstndnis der

heutigen gesellschaftlichen Entwicklung


ritren Diktaturen ber eine ohnmchtige

m
,

absoluten autozur Kritik im Mas-

senmnsstabe nicht fhige oder kindlich an die Alisa cht des

- 105 -

Diktators glaubende Bevlkerung auf keinen Fall mglich. Wir knnen an jedem beliebigen Beispiel gesellschaftlicher Verhltnisse von Menschen folgende Entwicklung und Funktion beobachten: Zunchst treten die Menschen eines verge-

sellschafteten Kreises zueinander in ein Yfechselverhltnis

wirtschaftlicher oder sexueller Art. Ohne diese "Verhltnisse" ist der Mensch berhaupt nicht denkbar. Dies nannte Marx,
Ihr

der von der konomie kam, die Produktionsv erhaltnisse.


eigentlich nur Er bernahm den Begriff der "Produktion", der

im Wirtschaftlichen gelten drfte, zur Bezeichnung auch jeder anderen Beziehung von Menschen zueinander. Wer nun Marx
richtig las und verstand, der weiss ganz genau, dass der Ausdruck "Produktionsverhltnis" jede Beziehung von Menschen
meint; Marx
s elbst

hat an vielen Stellen ausdrcklich betont:

Auch die familiren Verhltnisse sind Produktionsverhltnisse, obwohl das familire Verhltnis nichts Stoffliches produziert,
sondern nur eine Beziehung von Gatten, Altern und Kindern auf
Grund bestimmter Bedrfnisse ist.
Solange die Arbeit nun leicht und einfach zu bewerkstelli-

gen war, waren auch die gegenseitigen Beziehungen der Menschen einfach. Bei den Trobriandern z.3. -fngt der eine Clan
Fische, der andere zieht Gartenfrchte auf. Sie tauschen

dann

Fische gegen Gartenfrchte aus. Das ist ihr einfaches wirtschaftliches Produktionsverhltnis. Oder der Bruder hat far

seine Schwester an den Clan ihres Gatten einen bestimmten

Prosentsatz seiner Gartenfrchte abzuliefern, das sogenannte


Heirats -ut. Das ist ein familires Produktionsverhltnis

_.

- 106 -

Die trobriandrische Jugend tritt mit der Jugend eines anderen


Stammes in bestimmte Beziehungen sexueller Natur, wie etwa

bei den .Jugendweihefesten; dann haben die

Mdchen des einen

Clans das Recht, mit den Jungens des anderen Clans nach Be-

lieben geschlechtlich zu verkehren. Das ist, obwohl dabei


nichts "produziert"
wird, ebenfalls ein Produktionsverhlt-

nis im Marxschen Sinne; denn Produktionsverhltnisse sind Beziehungen, die Menschen miteinander zur Befriedigung bestimmter Bedrfnisse, auch sexueller , eingehen. Ein jedes Verstnd-

nis hemmender Irrtum in allen bisherigen marxistischen Unter-

suchungen ber die Sexualverhltnisse war es immer, dass man


"familires Verhltnis" und sexuelles" vollkommen gleichsetzte
1

und ebenso sexuelles Verhltnis und A inderzeugung. Nun sind


aber sexuelle Beziehungen zweier junger Menschen, bei denen

kein &ind gezeugt wird, auch "Produktionsverhltnisse". Wer


sich Sexualitt ohne Kinder zeugung nicht denken kann, ist unfhig, aus dem hoffnungslosen Gedankenkreis der brgerlichen

Sexualideologio herauszukommen, auch wenn er sich Marxist

nennt
Je mehr nun die Teilung der Arbeit zur Befriedigung von

Bedrfnissen fortschritt und die Bedrfnisse- selbst komplizierter wurden, desto weniger konnte der ^inzelno fr sich

allein auch die verschiedenen Funktionen dabei berwachen.


2in Beispiel:
_

..

Solange in einer kloinen Ortschaft von 200 oder 300

Ein-

wohnern nur ein Mensch nur ein ~al im

.:l\r

einen Brief cm

einen Binwohner einer andren Ortschaft gleicher Grsse

- 107 *

hreibt, kann er seine eigene Poat sein, d.h. er kann die Befrderung seines Briefes selbst bernehmen. Wenn aber diese

Ortschaften grsser gewaden

sirli,

sagen wir bereits 2 tO00

Men.

sehen umfassen, und von den Zweitausend Menschen lausend das


Bedrfnis bekommen, mit Tausend der anderen Ottschaft in per-

snliche oder sachliche Beziehungen zu treten; wenn insbesondere mit der Entwicklung des Warenverkehrs das Briefs chreiben aufhrt, ein Kuriosum zu sein, wenn es eine alltgliche, not-

wendige und immer schwerer auf die alte Weise zu bewltigende


Angelegenheit wird, dann kommt eine Ortschaft auf die Idee,
einen Brieftrger zu bestellen; d.h. sie enthebt einen ihrer
Brger, der sich in nichts von den andern unterscheidet, von

allen anderen Arbeiten, bezahlt ihm seinen Lebensunterhalt und

verpflichtet ihn dafr, ihnen ein Stuck Arbeit, nmlich das


Befrdern der Briefe, abzunehmen. Was ist hier geschehen
?

Die fortschreitende Teilung der Arbeit hat ein Produktionsver-

hltnis, nmlich das Briefeschreiben neu geschaffen; zur Be-

wltigung dieser Aufgabe wurde ein Mensch bestellt; derart entstand bereits ein gesellschaftliches Organ , das aber noch

nichts anderes tut, als den Auftrag der Tausend Brief Schreiber
durchzufhren. Nehmen wir nun an, dass diese Ortschaften zu

Stdten von je 50.000 Einwohnern angewachsen sind, dann gibt


es nicht mehr einen, sondern vielleicht hundert Brieftrger.

Diese hundert Brieftrger bentigen eine Leitung. Die Post-

versondung zur Bewltigung der angestiegenen .aufgaben erfordert eine Organisation, z.3. Bestimnung von Zeiten, in denen
Briefe ausgehoben werden, bestimmter Stunden, in denen die

108

postfunktionre Briefmarken verkaufen u,m. Wir sehen, mit


der fortschreitenden K mpli zierung der Produktionsverhltnisse
der Menschen geht eine bereits weitreichende Verselbstndigung
des ursprnglich einfachen Produktionsverhltnisses einher.

Die Post ist jetzt ein Apparat der Gesellschaft, der aus ihr zum
Zwecke ihres Zusammenhalts emporgewachsen ist und sich all-

mhlich verselbstndigt hat, ohne aber noch der Gesellschaft


als bergeordnete lacht entgegenzutreten.

Nehmen wir nun weiter an, dass sich in dieser Gesellschaft


auf Grund hnlicher Prozesse eine konomisch strkere Schicht

entwickelt hat f etwa eine grosse Familie, die bereits viel Land
besitzt. Es ist dann klar, dass diese Oberschichte sehr bald

trachten wird, auch die ^ost in ihre Hnde zu bekommen und sie
zur weiteren Strkung ihrer Macht auszuntzen, wenn etwa die

unteren und rmeren Schichten ihr irgendwelche Schwierigkeiten

machen wollten Sie knnte etwa eine 'glizei" anstellen, d.h.


ein Mitglied dieser Gesellschaft, das ursprnglich nur die

Aufgabe hatte, die Kornfelder vor Eabenfrass zu schtzen, nun-

mehr dazu bestimmen, die Posttransporte zu berwachen. Am Ende


dieser Entwicklung mag vielleicht sogar bereits eine polizei-

liche Zensur ber den Briefverkehr der wirtschaftlich ohnmch-

tig werdenden Gesellschaftsmitglieder stehen. An diesem, der

Wirklichkeit entsprechenden Beispiel, knnen wir deutlich sehen, dass der Staat zunchst nichts anderes war als gesell-

schaftliche Funktion in ^orm bestimmter Menschen, die bestimmte

Arbeiten fr die Gesamtgesellschaft zu leisten hatten. Das


ist die so schwer verstndliche "Verselbstndigung der Produk-

- 109 -

tionsverhltnisses." Diese Verselbstndigung kann zu ein$r

Gegenberstellung fhren, zu einem Gegensatz zwischen, verseih stndigtem Produktionsverhltnis und Menschen, wenn eine Oberschicht das verselbstndigte Produktions Verhltnis in den

Dienst ihrer Aiacht stellt. Das, was spter als staatliche Organisation ber der Gesellschaft und gegen sie wirkt, vertrat

ursprnglich die Inteiessen der Gesamtg esellschaft.


Aus dieser Funktion des Staates, einerseits die Inter-

essen der Gesamtgesellschaft zu vertreten, andererseits im

Dienste einer herrschenden Schichte gegen die Interessen der


Gesamtgesellschaft zu wirken, aus dieser Doppelfunktion lsst
sich ein Stck der gegenwrtig geschichtlichen Entwicklung

begreifen. Wenn von vulgrmarxistischer Seite behauptet wird,


dass eben Roosevelt oder Hitler die Interessen der Grossbour-

geoisie gegenber den werkttigen Massen vertritt, so ist


das richtig; aber das allein erklrt nicht so viele und gerade

die wichtigsten, gerade die die Jetztzeit kennzeichnenden

Eigenschaften der sogenannten Staatskapitalismen. Wenn nmlich


der kapitalistische Staat, in dem Bourgeoisie und Staatsapparat mehr oder minder identtisch sind, in schwere Krisen wirt-

schaftlicher Natur gert und diese Krisen die Gesellschaft


bis zum drohenden Untergang erschttern, dann entsteht berall das Bedrfnis, den vorhandenen Staatsapparat gegen den

Untergang zu mobilisieren, dann tritt der Staat als verselbstndigte gesellschaftliche Gewalt auch gegen die Kapitalisten auf, so etwa Roosevelt, so ursprnglich auch der Natio-

nalsozialismus in Gestalt der Leyfcchen Arbeiterverbnde, die

110 -

staatliche Vorbnde waren. Wenn nun die ^Kapitalisten ein we-

nig eingeschrnkt, die blasse ein wenig beruhigt und mit Glau-

ben an diesen verselbstndigten Staatsapparat erfllt ist,


dann tritt das Interesse der Kapitalisten' am Staatsapparat

wieder viel starker in den Vordergrund; dann sinkt die Funktion, die Gesellschaft zusammenzuhalten, zugunsten der ande-

ren, den Dienst fr die herrschende Klasse zu erfllen, wie-

der zurck. Nur aus dieser Doppelfunktion der Staatsapparatur

lsst sich sowohl die Funktion ^oosevelts wie auch Hitlers,

wenn auch jede in anderer Weise, in allen Teilen und Widersprchen begreifen, so wohl in ihren psychologischen wie in
ihren antikapitalistischen Tendenzen. Antikapitalistische Ansichten sind nicht nur Schwindel. Da wir uns unsere revolutio-

nre Treue ja nicht unausgesetz y versichern brauchen, knnen

wir den Mut aufbringen, dieses Stck Wirklichkeit zu sehen.

Wenn die amerikanische Wirtschaft in-folge der Skrupellos igkeit, der Ausbeuter ei eines Morgan bis an den Rand des Ab-

grunds gebracht wird, dann erhalt eben ein Roosevelt, obwohl


er

vom gleichen Schlage und Blute wie Morgan ist, als Prsir

dent der Vereinigten Staaten die


vor dem Untergang durch das

unktion # die Gesellschaft

/erk seiner Freunde zu retten.

In dieser Funktion als Staatsoberhaupt tritt er unter dem

Druck der gesellschaftlichen Verhltnisse in Gegensatz zu


seiner Funktion als Freund Morgans. Ob er sich dabei per-

snlich auch gespalten fhlt, ist gleichgltig, wichtig ist,


dass er nun zwischen zwei gesellschaftlichen Funktionen des

Staates hin und her lavieren muss. Er muss die Vertretung

- 111 Icapital istischen Interessen in Einklang zu bringen versu!

"r

li

chen mit der Funktion des Staatsapparats, darber hinaus die Gesellschaft zusammenzuhalten und Klassengegenstze zu verringern. Das gelingt natrlich auf die Dauer nicht, denn wir

wissen, dass es ohne die Beseitigung des Grundwiderspruchs


der kapitalistischen Gesellschaft, nmlich ohne vollkommene

uneingeschrnkte Vergesellschaftung aller Produktionsmittel

keinen Ausweg aus diesen Widersprchen, sondern nur eine momentane Verschles-ung, gelegentlich auch -erabmildorung gibt.

Diese Anschauung vom Staat kann man auch auf Kitler anwenden, Hitlers ^unktion bei der s-achtergreifung 1933 war zu-

nchst nicht die Sttzung des Kapitals, sondern, da die revo-

lutionre Erhebung ausblieb, die, die in Klassengegenstze


zersplitterte Gesellschaft zusammenzuhalten, ^ir betonen: da
die proletarische Devolution ausblieb Daraus erklren sich so

viele antikapitalistische Massnahmen, aber gleichzeitig auch


die Notwendigkeit der Unterdrckung der antikapitalistischen

Stimmungen, die dann im Laufe des Jahres stndig anstiegen;


so etwa die Unterdrckung des Drngens nach einer"zweiten

Revolution" ie -innere Gebundenheit Hitlers und seiner Partei an das kapitalistische Organisationssystem schttelte

jedoch/diese.

Funktion vom Januar 1933 ab und stellte sich

wieder allmhlich immer mehr in den Dienst der Grossbourgeoisie*,

nachdem die Klassengegenstze bis zu einem gewissen

Grade, nicht objektiv, aber subjektiv, im Fhlen und Denken der breiten Massen, gemildert worden waren. Die Nichtdurch-

fhrung der versprochenen Entmachtung des Kapitals konnte it-

- 112 -

ler gegenber seinen antikapitalistischdn Massenanhahgern

nur deshalb gelingen, weil ihm vorher die "Einigung der Nation"
,

d.h. die Ausnutzung der antikapitalis tischen Gefhle

der Masse fr den kapitalistischen Staat, kurz der Zusammen-

halt der kapitalistischen Gesellschaft gelungen war. Die poli-

tisch ungeschulten J-assen schenkten n itler ihr Vertrauen, da


er sie,

wie sie glaubten, vor Untergang und Brgerkrieg ge-

'

rettet hatte; dies wurde seine gross te Strke spter,- als


er die zweite Funktion wieder betonte, ^o konnte er, ohne auf

Widerstand in der Masse zu stossen, den revolutionren Flgel


seiner Partei, die Die
SA,,

am 30. Juni 1934 enthaupte.

unktion des Staates, der Zusammenhalt der Gesell-

schaft zu sein, bleibt die gleiche, ob er nun ein kapita-

listischer oder ein proletarischer Staat ist, doch ist der

Unterschied ausschlaggebend. Im kapitalistischen Staat tritt


der Staatsapparat sofort

wieder in den Dienst der Ausbeutung,

wenn er seine Funktion, die Gesellschaft zusammenzuhalten,


auch nur ein wenig erfllt hat. Im proletarischen Staat ver-

liert die Staatsmaschinerie die eine Funktion vollkommen. Sie

hrt mit der Enteignung der Kapitalisten und ihrer ^tmachtung auf, eine Vertretung der Ausbeutung zu sein; indem man eine neue, proletarische fcacht aufrichtet, fhrt man nur die

ursprngliche Funktion des Staates weiter durch, nmlich die


Gesellschaft durch die firren des Brgerkrieges, des Zusammenbruchs des Alten und der Geburtswehen des Neuen hindurchzuleiten; doch wir vergossen keinen Augenblick, dass der

Staat dann, nachdem er dies geleistet hat, seine Funktion,

- 113

die Gesellschaft zusammenzuhalten, an die Gesellschaft selbst

wieder abzugeben hat, d,h abzusterben hat.

Am Ueb^rgang^der einen Art Staatsfunktion zur anderen,


von der kapitalistischen zur proletarischen, steht die vollkommene Zerstrung der einen Funktion des Staates, nmlich

Gewaltapparat der herrschenden Klasse zu sein, whrend die


andere bernommen
'

ird.

Ist die Bourgeoisie tatschlich revolutionr gestrzt,

ist ihr Staatsapparat, wie

i-^arx

und Lenin forderten, zer-

schlagen, dann fallen Gesellschaft, d.h. die Mehrheit der


Y/erkttigen und der Staatsapparat zusammen zur "sozialen

Demokratie"

Aber auch noch die soziale Demokratie ist, wie

Lenin betonte, uine Herrschaft. Die weitere Entwicklung hngt

nun davon ab, ob es dieser sozialen Demokratie, dieser Herrschaft des arbeitenden Volkes unter Fuhrung des Indus tri eprole
tariats ber die frheren Besitzer der Produktionsmittel gelingt, den Staatsapparat gnzlich zum Absterben zu bringen,

oder aber ob es ihm ermglicht, sich der Gesellschaft wieder


zu entfremden und ihr als eine neue entfremdete und ver-

selbstndigte Gewalt gegenberzutreten.


b.

Brgerlicher und proletarischer Staatskapitalismus.


sehen in Deutschland und besonders in Amerika eine

'vir

Bewegung, die man allgemein als staatskapitalistisch bezeichnet; der brgerliche Staatsapparat, durch die Krise der Wirt-

schaft aufs usserste bedroht, ist bestrebt, die auseinander-

fallende Gesellschaft zusammenzuhalten und schreitet daher gegen die Ausbeuter Interessen der Kapitalisten ein, wie er

auch die wachsende Emprung in der Masse durch ziemlich weitgehende Zugestndnisse zu beschwichtigen versucht. Der Staat
der Ausbeuter verselbstndigt sich auch gegenber den Ausbeutern bis zu einem gewissen Grade und versusht, sie zu bremsen

indem er staatliche Kon trolle ber die Produktion ausbt.


Es ist brgerlicher Staatskapitalismus in der Entwicklung.

In der Sowjetunion dagegen sehen wir, dass der Staatsapparat, den die Revolution des Proletariats geschaffen hat, ber

alle Produktionsmittel verfgt, Mehrwert zum beschleunigten

Aufbau und zur Industrialisierung des Landes produziert, whrend die Arbeiter und Bauern im Lohnverhltnis zu ih rem eige-

nen Staatsappara t stehen.


Nach den Auffassungen von Marx und Lenin beginnt die

wirkliche sozialistische Gesellschaft mit der Abschaffung der Warenwirtschaft und des L ohnsystems, auch des Geldes. Will man nun das heutige System in der Sowjetunion verstehen, so ist es sinnlos zu fragen, ob dort Sozialismus und Communis-mus oder Staatskapitalismus oder Staatssozialismus herrscht;

man muss wissen, von welchem Standpunkt aus man eine Gesellschaft, di^jsichigerad_ejm_dej2i^cklung befindet, beur-

teilen will. Vorsteht man unter Sozialismus die soziale Demokratie, also das erste ^tediurn der kommunistischen Entwick-

lung im 5 inne L enins, so kann von Sozialismus in der Sow-

jetunion nicht gesprochen werden, denn dort herrscht keine


soziale Demokratie Versteht man unter Sozialismus den Zu-

- 115 -

stand, in dem die Produktionsmittel vergesellschaftet sind,


d.h. sich wirklich im Verfgungsbesitze der Sowjets, der Ar-

beiter, Bauern und oldatenrte befinden, wobei der proletarische Staatsapparat nur der beauftragte Lenker der V/ir tschaft
ist, dann kann von Sozialismus ebenfalls nicht die Rede sein-

denn ber die Produktionsmittel, sagen wir einer Fabrik,

verfgt nicht die Belegschaft, sondern der proletarische


Staatsapparat; ebensowenig verfgt ber die Produktionsmittel
einer Kollektivwirtschaft das arbeitende Kollektiv der Bauern sondern wieder der proletarische Staatsapparat. Versteht man

unter Sozialismus woiter den Zustand, in dem Lohnverhltnisse Mehrwertproduktion, Warensysteai und Gel dwir tschaft beseitigt
und an ihre Stelle die kollektive Distribution und Konsumtion der kollektiv erzeugten Produkte getreten sind, dann

kann ebensowenig vom Sozialismus gesprochen werden. Doch eine derartige Fragestellung ist an sich falsch. Richtig gestellt
muss die Frage lauten: Entwickelt sich die Sowjetu ni on heute ,

tat sie e s gestern, wird sie sich morgenveiter entwickeln

in,

der Dichtung auf diese Zustnde hin oder von diesen Zustanden

weg

Zunchst ist klar, dass in der Sowjetunion heute eine gesellschaftliche Ordnung besteht, wie sie sich in Amerika

entwickeln wrde, wenn es dort dem Staatsapparat gelingen konnte (was ijisi nicht gelingen kann J) die Kapitalisten auszuschalten und selbst ber die Wirtschaft zu bestimmen, die Produktionsmittel in die eigenen Hnde zu nehmen und an
Stelle der Kapitalisten die ^asse der Arbeiter im Lohnver-

- 116 -

haltnis zu halten

Unterscheiden Ydr den brgerlichen Staat skapitalismus


zu dem die faschistischen Diktaturen hinzielen,

vom prole-

tarischen Staats kapital ismus

wie er heute in der Sowjetunion

besteht. Dann sehen wir, dass sich zwei Systeme, der monopo-

listische Privatkapitalismus auf der einen Seite und die sowjetistische, vergesellschaftete Produktion und Konsumtion auf
der anderen, einander in ganz bestimmten Punkten angenhert

haben. Der Privatkapitalismus entwickelt sich zum Staatskapi-

talismus; der proletarische b taat, der ber die Produktions-

mittel verfgt, hat sich noch nicht zum Sowjetismus, d.h. zum gesellschaftlichen Eigentum an den Produktionsmitteln entwickelt.

Das gemeinsame beider Systeme ist, dass der Staat als

verselbstndigte Gewalt ber der Gesellschaft, ber die Produktionsmittel verfgt. Der Unterschied ist, dass im brgerlichen Staatskap italiGmus die Basis des gesellschaftlichen Systems ein von reaktionren Offizieren golc-itefcee Heer, ein reaktionrer Boamtenapparat und die komplizierten und reich-

haltigen Einflsse der nicht enteig-neton

Thyssen und J^rgan

sind. Die Basis des proletarischen Staatskapitalismus sind

die Koto ij-mee, eine Boamtenapparatur, die aus der Devolution

hervorging, und das Nichtvorhandensein des Einflusses von

Kapitalisten und ihrer Kreise.

Fragen wir uns nun nach den Ursachen dieser Annherung


der zwei so entgegengesetzten gesellschaftlichen Systeme,
1)

In dun Publikationen der A omintern worden die Begriffe ''staatliches" und "g^sellschaftwlichos" ^igentunTverwechselt.

- 117 -

sehen dann, dass die des vergangenen und des knftigen. Vir menschliche Gesellschaft die Staatsform, d.h. ihre verselb-

abzuschtteln vermag. stndigten Produktionsverhltnisse' nicht dort der proletaDer Staatsapparat, hier der brgerliche,
Die .autoritre Lenkung rische bleibt ber der Gesellschaft. Fllen in der ^ona dieselbe. der Gesellschaft ist in beiden zum brgerlichen Die soziale Demokratie ist auf dein Wege

r:

Staatskapitalismus, was sie immer war: ine Utopie und eine erfllt. Wir msIllusion, und in der Sowjetunion noch nicht
die brgerliche Gesen nach dem Mechanismus suchen, der hier sellschaft vor dem Untergang bewahrt, indem er allmhlich
macht; aus der Privatwirtschaft eine staatliche Wirtschaft

und in der Sowjetunion, also nach dem Sturze der Bourgeosie die Entwicklung zum Sozialismus, d.h. zur sich selbst steu-

ernden Gesellschaft, verhindert. Zerlegen wir diese Erscheigeschichtlich, nung, dann sehen wir: Die Kapitalistenklasse hat

wirtschaftlich und moralisch vollkommen versagt, sie tnuss ihre loht abtreten. Die Arbeiterklasse aber ist entweder ideologisch-strukturell der Ideologie der brgerlichen Gesellschaft Skandinavien mehr oder minder angepasst, wie in der .S.A., in wie odor in Deutschland, oder sie hat die teacht bernommen in der Sowjetunion, kann aber die Selbstverwaltung im ganzen

gesellschaftlichen Leben nicht durchfhren. In beiden. Fllen

wirkt sich die Struktur der

'

enschen aus, wie sie in Jahr-

tausende langer Entwicklung mit ihrer Hilflosigkeit und Fhrersehnsucht geschaffen wurde. Die Kapitalistenklasse ist
in der Sowjetunion. im -b treten oder schon abgetreten wie

- 118 -

Die proletarische Klasse hat,, wie in der Sowjetunion wirtschaftlich die Kapitalistenklasse beseitigt, aber sie konnte
.

den Prozess der Entwicklung vom proletarischen Staat zur Selbstverwaltung nicht weiterfhren. In der U.S.A. oder in
Deutschland versagte die Arbeiterklasse infolge ihrer in wesentlichen Stcken angepassten Struktur schon vor der Machtbernahme. Die von frher herstammende, also automatisierte ge'

sellschaftliche Lenkung, die autoritre Apparatur, der Staat,

bleibt infolgedessen notwendigerweise in der SU ohne Kap i talisten, in d e r


':-*S

A mit Kapitalisten.
-

+.

Der Staatskapitalis-

mus beider Arten ruht auf der Grundlage der verselbstndigten

Produktionsverhltnisse im Staatswesen. Wenn die Wirtschaft


des Privatkapitalismus das Chaos herbeifhrt, wie in den kapi-

talistischen ^andern; wenn die ^elbsrverwaltung durch die


v<erkttigen selbst versagt wie in der Sowjetunion und das Chaos

droht, dann setzt eben der Selbstschutz der Gesellschaft in

Gestalt des autoritren Staates ein, um sich berhaupt am

Leben zu erhalten. Diese objektive gesellschaftliche Tendenz


zum Zusammenhalt findet- ihren subjektiven Ausdruck in der stei-

genden Verantwortung des jeweiligen ^chthabers, der den Staatsapparat reprsentiert: In den U.S.a. jioosevelt, in der Sowjetunion Stalin. Am Ende jedes Versuchs derartiger staatlicher

Rettung der Nation steht der wirtschaftliche und kulturelle


Untergang.
Die Grundfrage bleibt also vom Standpunkt der Massenpsy-

chologiy aus gesehen: Wie ist im brgerlichen Staatskapitalismus, wie etwa in Deutschland, die Beseitigung der Schere,

- 119

Situation, die zur Revolution drngt chen konomischer Struktur, die sich dem widersetzt, zu und psychologischer Sowjetunion die gleichbeheben ? Zweitens: Wie ist in der kollektivierten und falls vorhandene Schere zwischen einer

sozialisierten Wirtschaft und der Unfhigkeit der Massen, und sich den ber ihr lastenden Staatsapparat abzuschtteln
selbst zu regieren, zu beseitigen ? Es ist gonz unmissverUebergangszeit vom "Staat s tandlich, was die Aufgabe der

zum Nicht-Staat"

Lenin ) ist. Das als "herrschende Klasse


11

organisierte Proletariat
der
Vererig-hd.t

(Marx) hat- die Aufgabe, die von

bernommenen Menschen mit ihrer Hilflosigkeit,

Anlehnungsbedrftigkeit,, ihren fleimatgefhlen, ihrer Angst und Unvor .cvusgestossenwerden, ihrer Autorittsgl*ubigkeit zu erfasfhigkeit, grosse gesellschaftliche Zusammenhnge

Absterben des sen usw., derart umzustrukturieren, dass das


G verwirklichbaren Staates nicht zu einem haos, sondern zum der Gesellschaft Ziel der Selbstvenfaltung und Selbststeurung Umstrukturierung fhrt, '."fahrend die Kapitalistenklasse solche sonst selbst nicht nur nicht durchfhren will, weil sie sich kann, selbst wenn tten wrde, sondern auch nicht durchfhren das an die sie wollte, hat das organisierte Proletariat, ist die Herrschaft gelangte, alle Voraussetzungen dazu: s Unterdrckung emporsteigende Klasse, hat kein Interesse an d er

auch sub.iektiv die' nicht ausbeutender Menschen, und sie hat einer eigenen entsprechenden klagen dazu, nmlich Anlagen

itailienbindiingen. seaual'tonomisohen Moral und viel geringere ebenso wie sich im Vr worden noch zu zeigen haben, dass

120

Kapitalismus das gesellschaftlich System strukturell mit

Hilfe der Familie reproduziert, so im proletarischen Staats-

kapitalismus die ioitwicklung durch Nichtlsung der familiren


Bindungen bremst.

Von diesem Standpunkt aus: was geht in der Masse vor

wie ist sie

Je denkt sie

was will sie

?,

knnen wir erst

die volle Sinnlosigkeit von Vorwrfen ermessen, die man gegen


die Sowjetregierung erhebt, wie etwa Abr amowi t s ch in einem

Interview in der "Weltbhne" im Dezember 1934. Er sagt:


"Der Kommunismus kann solange nicht als verhandlungsfhiger Partner fr die Einheitsfront fungieren, als in dem ^auptlande des ^mmunismus, in ^owjetrussland, nicht jene politische Bewegungsfreiheit fr das ganze Proletariat hergestellt ist, die nach den Vorstellungen der demokratischen Sozialisten die unerlssliche Vorbedingung dafr bildet, dasser die russische Revolution vorbehalt-los als die seine empfinden kann."

Abramowitsch macht es sich leicht; sein Freund, Otto


Bauer, hatt
1-ff

Jahrzehnte in sterreich Freiheitsbewegung

genug in seinem Sinne j er hatte die jetzt von ihm gepriesene

Demokratie. ir wissen, wohin das fhrte, und wir brauchen

nicht erst zu erraten* wohin es fhren wrde, wenn man es

Abramowitsch gestatten wrde, in Sowjetrussland von heute auf

morgen die "soziale Demokratie" im ^inne -^bramowitschs

ein-

zufhren. Die iiasse anzss erst fhig sein, automatisch, ge-

fhlsmssig und treffsicher diejenigen Einflsse zu unterscheiden, die ihren Interessen dienen von den anderen, die

politische Reaktion bedeuten. Doch zunchst ist die

"fasae,

so wie sie heute ist, dazu nicht fhig. 2s ist die 'Hifgabe

121 -

IC*.

einer revolutionren Fhrung, sie dazu zu befhigen.

sow-

etistischen Fhrung ist also nicht zun Vorwurf zu machen, dass sie nicht jeden reden lsst, was er will, sondern dass

Wie ihre Hauptaufgabe vergessen hat, die ihr anvertraute Masumzubauen, dass sie sich se von 170 i-illionen derart psychisch entledigt. der Vormundschaft ihrer eigenen Erzieher

Fassen wir kurz einige gut sichtbare Zusammenhnge


von LIassenstruktur und Staatsform zusammen: Solange die Kassenstruktur demokratisch ist, wie etwa in
England, bleibt auch das Privatkapital unberhrt,
liasse lYenn eine "..'irtschaftskrise die Struktur der

von

der Prozess der der demokratischen Illusion befreit, beginnt

Staatskapitalisierung, Deutschland 1918 und 1933, .3.A.


I

Roosevelt.

Wenn die revolutionre Partei die Strukturfrage nicht [lst, bleibt es beim brgerlichen Staatskapitalismus, oder

es

[erfolgt nach einiger Beruhigung der Masse der Rckschritt zum

Ueborgewicht des Privatkapitals (Deutschland).


Ist die truktur der lasse undemokratisch und primitiv

wie etwa im alten

Island,

in Spanien, in China; dann ist

zwar die Staatsform der absoluten Diktatur leichter zu strzen,

aber es fllt auch die -Aufrichtung der sozialen Demokratie

viel schwerer, misslingt sie gnzlich, dann ist das Resultat


eine verselbstndigte Brokratie wie etwa in Sowjctrussland.
"tf

die nationale Unterdrckung durch fremde Kationen

deutlich sprbar ist, da neigt die ,assenstruktur dazu, wenn


die revolutionre Partei falsch vorgeht, sich in einer natio-

-122

nal -revolutionren Bewegung zu entfalten (deutscher Faschismus,

indische Freiheitsbewegung.) Diese national-revolutionre Bewegunggrndet sich ideologisch strukturell im wesentlichen auf
die gefhlsmssige ^inheit von Familie, ?olk und Kation, die

vom "Fhrer" reprsentiert wird.


Diese Beispiele gengen, um zu zeigen, wie entscheidend

Wichtig der Einfluss der Struktur der Masse ist, gleichgltig ImperialisQ.b sie passiv oder aktiv ist, denn sie ist es, die

men duldet j sie ist es, die den entscheiden/ Druck ausbt, der die Gesellschaft in die Krise des Parlamentarismus und dann zur
autoritren Diktatur treibt, wenn sie zu rebellieren beginnt
;

sie ist es, die eine Staats form vllig zu strzen vermag, wenn sie nicht nur rebeliiert, sondern darber hinaus ihre Unter-

drcker verjagt; sie ist es schliesslich, die zwar eine Liacht


strzt, die ber ihr lastet, aber nun die Errichtung einer

neuen

I'jacht

ber ihr duldet, weil sie unfhig ist, selbst ihr

Geschick in die Hand zu nehmen.

Die nchste Frage ist, Wie sich die gigantische Aufgabe der

Umstrukturierung der breiten blasse lsen lsst: Vor der Devolution - die Entfaltung der unbescheidensten Froiheitssehnsuchtl

Nach der Machtergreifung die Herstellung der

?.

:'

,:oit

zur

unautoritren Selbstverwaltung