UNIDAD 1 - CLASE 2: MAX WEBER: Tipos de dominacin MAX WEBER !1"#$-1%2&' Naci en 1864 en Erfurt.

De familia burguesa, estudi economa, derecho e historia. Se intereso por los problemas de historia econmica en la relacin entre las condiciones materiales el desarrollo histrico. Escribi numerosas obras relacionadas con la poltica, la economa la historia. !uere en 1"#$. S(CI(L()*A C(M+RENSI,A %a sociologa es una ciencia &ue intenta la comprensin interpretati'a de la accin social para llegar a una e-p.icacin cas/a. de su curso efectos. %a accin es cond/c0a 1/mana a .a 2/e e. indi3id/o s/p.en0e a0a si4ni5icado s/67e0i3o %a accin es social cuando, en 'irtud del significado sub(eti'o atado a el indi'iduo 0oma en c/en0a .a cond/c0a de o08os 9 se 4/:a po8 eso. %a accin social puede orientarse al pasado, puede presentarse, o puede predecirse conducta futura de otros. )tros pueden ser personas concretas o las pluralidades indefinidas. No 0oda .a accin es socia.: Debe haber tenido en mira la accin de otros. %a accin social puede ser* a+ racional con arreglo a fines: determinada por e,pectati'as en el comportamiento tanto de ob(etos del mundo e,terior como de otros hombres, utili-.ndolas como condiciones o medios para el logro de fines propios racionalmente calculados. b+ racional con arreglo a valores: determinada por la creencia consciente en el 'alor de una determinada costumbre, sin relacin con el resultado. c+ afectiva: determinada por los estados sentimentales. d+ tradicional: determinada por una costumbre arraigada. Re.acin socia.: una conducta plural &ue por el sentido &ue encierra, se presenta como recprocamente referida, orient.ndose por esa reciprocidad. /onsiste en la probabilidad de &ue se actuar. socialmente en plena e,clusi'amente, en la probabilidad de &ue se actuar. socialmente en una forma , con sentido, indicable. Siempre se trata de un sentido emprico mentado por los partcipes. Ellos no ponen el mismo sentido en la accin, esta referida a &ue el actor presupone una determinada actitud de su contrario en esa e,pectati'a orienta su conducta. Ese sentido puede 'ariar. +(DER: Significa la probabilidad de imponer la propia 'oluntad dentro de una relacin social, a0n contra toda resistencia, a0n contra toda resistencia cual&uiera &ue sea el fundamento de esa probabilidad. D(MINACI;N: %a probabilidad de encontrar obediencia a un mandato determinado contenido entre personas dadas. DISCI+LINA: la probabilidad de encontrar obediencia para un mandato por parte de un con(unto de personas &ue en 'irtud de actitudes arraigadas, sea pronta, simple autom.tica. AS(CIACI;N +(L*TICA: 1sociacin de dominacin en la medida en &ue su e,istencia la 'alide- de sus ordenaciones dentro de un .mbito geogr.fico determinado, est2n garanti-ados de un modo continuo por la amena-a aplicacin de la fuer-a fsica por parte de su cuadro administrati'o. ESTAD(: Instituto poltico de actividad continuada, cuando y en la medida y en la medida en que su cuadro administrativo mantenga con xito la pretensin al monopolio legtimo de la coaccin fsica para el mantenimiento del orden vigente. Es con'eniente definirlo en correspondencia con el moderno tipo del mismo. 3o caracteri-a a un orden (urdico administrati'o. 3o solo e,iste coaccin legtima en tanto &ue el orden estatal la permita o prescriba. Este car.cter monoplico del poder estatal es una caracterstica tan esencial de la situacin actual como lo es su car.cter de instituto racional de empresa continuada.

AS(CIACI;N <IER(CR=TICA: asociacin de dominacin en la medida en &ue aplica para la garanta de su orden la coaccin ps&uica, concediendo rehusando bienes de sal'acin. E(* 4glesia. L(S TI+(S IDEALES: No se trata de un modelo a seguir. E. 0ipo idea. es /na especie de >caso e-08emo>? 2/e si83e de5inicin 9 de 0@8mino de compa8acin pa8a e3a./a8 dis0in0as 5o8mas E. 0ipo idea. es /na >cons08/ccin> 0e8ica pe8o 8ea.iAada median0e /n /so i./s08a0i3o de .o emp:8ico 5 construir esos 6tipos6 generales es una de las tareas b.sicas de la ciencia sociolgica para posibilitar as asignarlos a e'entos indi'iduales o emplearlos en el an.lisis causal. Es decir, el tipo ideal construido por el cientfico es considerado como mera a uda analtica &ue sir'e para entender me(or las intenciones sub acentes a un fenmeno. 1s se transciende la realidad, pero se ad&uiere una pauta &ue sir'a para catalogar fenmenos reales com des'iaciones, formas mi,tas o deformaciones de conceptos ideales. No 1a9 nin4/no 2/e se de 0a. c/a. en .a 8ea.idad TI+(S DE D(MINACI;N: LAS B(RMAS DE LE)ITIMIDAD Dominacin* probabilidad de encontrar obediencia dentro de un grupo determinado para mandatos especficos. No toda dominacin se sir'e del medio econmico ni tiene fines econmicos. 7ero toda dominacin sobre una pluralidad de hombres re&uiere un cuadro administrati'o. 8odos los 0ipos de dominacin procuran despertar y fomentar la creencia en su legitimidad. Seg0n sea la clase de legitimidad pretendida, es diferente tanto el tipo de la obediencia, como el del cuadro administrati'o destinado a garanti-arla, como el car.cter &ue toma el e(ercicio de la dominacin. E,isten tres 0ipos puros de dominacin legtima seg0n sus pretensiones tpicas de legitimidad. El fundamento de su legitimidad puede ser* De carcter racional: descansa en la creencia en la legalidad de ordenaciones estatuidas de los derechos de mando de los llamados por esas ordenaciones a e(ercer la autoridad. De carcter tradicional* descansa en la creencia cotidiana en la santidad de las tradiciones &ue rigieron desde le(anos tiempos en la legitimidad de los se9alados por esa tradicin para e(ercer la autoridad. De carcter carismtico: descansa en la entrega e,tracotidiana a la santidad, herosmo o e(emplaridad de una persona a las ordenaciones por ella creadas o re'eladas. 4. %1 D(MINACI;N %E:1% /)N 1D!4N4S8;1/4<N =>;)/;?84/1. Este tipo de dominacin descansa en la 'alide- de las siguientes ideas* 8odo derecho, pactado u otorgado, puede ser estatuido de modo racional, con la pretensin de ser respetado por los miembros de la asociacin. 8odo derecho es un cosmos de ideas abstractas, estatuidas intencionalmente@ &ue la administracin supone el cuidado racional de los intereses pre'istos por las ordenaciones de la asociacin. El soberano legal tpico, &ue ordena manda, obedece a su 'e- al orden impersonal por el &ue orienta sus disposiciones. El &ue obedece solo lo hace en tanto es miembro de la asociacin solo obedece al derecho. %os miembros de la asociacin obedecen al soberano, no en atencin a su persona. )bedecen al orden impersonal, solo est.n obligados a la obediencia dentro de la competencia limitada, racional ob(eti'a, otorgada por ese orden. /aractersticas de la dominacin legal* >n e(ercicio continuado, su(eto a la le de funciones dentro de* una competencia &ue significa* un .mbito de deberes ser'icios@ con la atribucin de los poderes necesarios para reali-arlos@ con medios coacti'os admisibles el supuesto de su aplicacin. 7rincipio de (erar&ua administrati'a u ordenacin de autoridades con facultades para regular e inspeccionar. %as reglas de procedimiento pueden ser t2cnicas o normas. Su aplicacin e,ige racionalidad formacin profesional. ;ige la separacin entre el cuadro administrati'o los medios de administracin produccin. No e,iste apropiacin de los cargos por &uien los e(erce.

7rincipio administrati'o de a0ene8se a. e-pedien0e, es decir &ue se fi(an por escrito los considerandos, propuestas ,decisiones, disposiciones ordenan-as de toda clase. El tipo ideal de la dominacin legal es la burocracia. El tipo m.s puro de dominacin legal es el &ue se e(erce por medio de un cuadro administrati'o burocr.tico. %a totalidad del cuadro se compone de funcionarios indi'iduales, los cuales* se deben solo a los deberes de su cargo@ en (erar&ua administrati'a rigurosa@ con competencias fi(adas@ en 'irtud de un contrato, sobre la base de la libre eleccin seg0n@ la calificacin profesional &ue fundamenta su nombramiento@ son retribuidos en dinero con sueldos graduados en relacin al rango (er.r&uico responsabilidades@ e(ercen el cargo como su 0nica o principal profesin@ tienen perspecti'a de ascensos@ traba(an separados de los medios administrati'os sin apropiacin del cargo@ sometidos a la disciplina 'igilancia administrati'a. Solo el pe&ue9o instituto podra prescindir de la burocracia. El capitalismo constitu e el fundamento econmico mas racional sobre el &ue puede subsistir a&uella en su forma tambi2n m.s racional. %a dominacin burocr.tica significa una dominacin gracias al saber, este representa su car.cter racional. %a dominacin burocr.tica significa* 8endencia a ni'elar en inter2s de reclutar a los m.s calificados. 8endencia a la plutocrati-acin en inter2s de una formacin profesional. %a dominacin de la impersonalidad, sometida a la presin del deber estricto. %a burocrati-acin es Ala sombra inseparable de la creciente democracia de masas.B La sociedad de masas ahoga al individuo, ha peligro de &ue la expansin de la urocracia ahogue la individualidad la poltica entendida como lucha o pol2mica entre 'alores contrapuestos. %a ampliacin del sufragio produce la urocrati!acin de los partidos polticos, desarrollan una m.&uina formada por militantes funcionarios &ue esperan retribuciones por sus esfuer-os si el partido llega al poder, lo cual produce a su 'e- una ma or burocracia estatal. Su espritu normal es el siguiente* 1+ Cormalismo Dcomo garanta.+ #+ 4nclinacin de los burcratas a lle'ara cabo tareas administrati'as de acuerdo con criterios utilitario materiales en ser'icio de los dominados.

II LA D(MINACI;N TRADICI(NAL %a dominacin es tradicional cuando su legitimidad descansa en la santidad de ordenaciones poderes de mando heredados de tiempos le(anos. El soberano no es un superior sino un se9or personal. Su cuadro administrati'o no son funcionarios sino ser'idores. %as relaciones del cuadro administrati'o con el soberano se determinan por la fidelidad personal del ser'idor. Se obedece a la persona llamada por .a 08adicin los mandatos de esta persona son legtimos de dos maneras* por la fuer-a de la tradicin &ue se9ala el contenido de los ordenamientos por el libre arbitrio del se9or. En el tipo puro de dominacin tradicional es imposible crear nue'os principios (urdicos o administrati'os@ estos solo pueden ser legitimados por ser '.lidos de anta9o ser reconocidos por la sabidura tradicional. /uadro administrati'o tpico* 8radicional* por la-os de piedad de los 'inculados al se9or* pertenecientes al lina(e@ escla'os@ funcionarios dom2sticos@ clientes@ colonos@ libertos. ;eclutamiento e,trapatrimonial* por relaciones de confian-a@ por pacto de fidelidad@ funcionarios &ue entran libremente en la relacin de piedad. 1l cuadro administrati'o de la dominacin tradicional en su tipo puro le falta* la competencia fi(a@ la (erar&ua racional@ la formacin profesional@ el sueldo fi(o pagado en dinero. %os 0ipos originarios de la dominacin tradicional son* :erontocracia* en la medida &ue ha una autoridad, esta es e(ercida por los m.s 'ie(os, en cuanto conocen me(or la tradicin. 7atriarcalismo originario* e(erce la dominacin una sola persona de acuerdo con determinadas reglas hereditarias. Dominacin patrimonial* orientada por la tradicin, pero e(ercida en 'irtud de un derecho propio.

Dominacin estamental* dominacin patrimonial en la &ue ciertos poderes de mando econmicas est.n apropiados por el cuadro administrati'o. III D(MINACI;N CARISM=TICA

sus probabilidades

Ca8isma: cualidad &ue pasa por e,traordinaria, de una personalidad, por cu a 'irtud se la considera en posesin de fuer-as sobrenaturales o sobrehumanas, o como en'iado de Dios. E(* Eallace, /haman, 4nca.... Sobre la 'alide- del carisma decide el 8econocimien0o po8 pa80e de .os dominados . Este reconocimiento es una entrega personal llena de fe, &ue surge del entusiasmo o la esperan-a@ es un deber de los llamados. El cuadro administrati'o es elegido a su 'e- por cualidades carism.ticas. No suponen ninguna apropiacin del poder de mando, al modo de propiedad de bienes, es legtima en tanto &ue el carisma personal rige por su corroboracin. El carisma es esencialmente e,tra9o a la economa, es la gran fuer-a re'olucionaria en las 2pocas 'inculadas a la tradicin. LA RUTINICACI;N DEL CARISMA En su forma genuina la dominacin carism.tica es de car.cter especficamente e,traordinario fuera de lo cotidiano, representado en una relacin social rigurosamente personal, unida a la 'alide- carism.tica de cualidades personales a su corroboracin. /uando ad&uiere un car.cter duradero la dominacin carism.tica tiene esencialmente &ue cambiar su naturale-a, por lo tanto se racionali-a Dlegali-a+ o tradicionali-a o ambas. Ello se debe a 1+ el inter2s de los pros2litos en la persistencia permanente reanimacin de la comunidad. #+ el inter2s m.s fuerte material del cuadro administrati'o de esa persistencia. Esto se potenciali-a en caso de &ue desapare-ca la persona con carisma aparicin del problema de sucesin. E,isten distintos tipo de soluciones* a+ Nue'a b0s&ueda de lder a tra'es de se9ales. b+ 7or re'elacin, c+ Designacin por el anterior, etc. Se produce en este proceso una tradicionali-acin o una legali-acin. >n supuesto de esta rutini-acin se plasma en la eliminacin del car.cter peculiar del carisma como a(eno a lo econmico. Se adapta a las formas fiscales. %a asociacin de dominacin carism.tica desemboca en las formas de la dominacin cotidiana* patrimonial o burocr.tica. >no de los moti'os de la rutini-acin es la tendencia al afian-amiento, a la legitimacin de las posiciones de mando de las probabilidades econmicas en beneficio del s2&uito de los adeptos del caudillo. )tro es sobre todo la adaptacin de los cuadros administrati'os de todas las medidas administrati'as a las condiciones econmicas de la 'ida cotidiana, el puro carisma no alcan-a para una administracin permanente de lo cotidiano. Be/da.ismo* &ue lo lean. Estos tipos de dominacin son raros en e,tremo. E. 5/ndamen0o de 0oda dominacin po8 consi4/ien0e de 0oda o6ediencia es /na c8eencia: c8eencia en e. p8es0i4io de. 2/e manda o .os 2/e mandan DE( de la puerta+ %a dominacin legal nunca es puramente legal, ni las carismaticas absolutamente basadas en el carisma. 5 las absolutamente tradicionales nunca han durado. En todas las formas de dominacin es 'ital para el mantenimiento de la obediencia el hecho de la e,istencia del cuadro administrati'o de su accin continua dirigida a la reali-acin e imposicin de las ordenaciones. 8odo a&uel &ue &uiera romper una dominacin tiene &ue crear un cuadro administrati'o propio &ue haga posible su propia dominacin. DEM(CRACIA +LEBISCITARIA* Es una especie de dominacin carism.tica oculta ba(o la forma de una legitimidad deri'ada de la 'oluntad de los dominados solo por ella perdurable. El (efe Ddemagogo+ domina en 'irtud de la de'ocin confian-a personal de su s2&uito poltico.