P A D R E S B A R N A B I T A S

Revista
Renacer
Dios nos ha hecho el intolerable cumplido de amarnos en el sentido más profundo,
más trágico y más inexorable (C.S. Lewis)

Revista de la Provincia Barnabita Chilena Año XVII Nº 88 -Diciembre 2007

En este número
Sentir de la Provincia Barnabita Chilena ante la Federación de Provincias, pp. 3-5.
Crónica de la Reunión Intercomunitaria Julio 2007, pp. 5-12
Dossier de Documentos presentados por Comunidades, pp.12-39
Noticias de la Provincia, p.39

P R O V I N C I A C H I L E N A
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D
I
T
O
Todo fin de año es tiempo de balances, y no menos para nuestra Provincia. El 2007 ha
sido un tiempo de gracia privilegiado, que nos invita a gratitud y mayor respuesta en fide-
lidad a la vocación recibida. Recordemos la Ordenación Presbiteral de Padre Luis, el En-
cuentro de Consultas Provinciales en Pirai y la provechosa reflexión previa en nuestra
reunión intercomunitaria de Julio, entre otras cosas.

R
Por otro lado, damos gracias a Dios por el ejemplo vivo de nuestros hermanos mayores.
Mientras P. Juan Bautista Picetti recibe el Premio Faraday, P. Zacarías Penati cumple 90
años de vida. Ambos, uno desde la docencia vigente, y otro desde la ofrenda de su en-
fermedad, se convierten en modelos de consagración a Dios en el horizonte del perfil
barnabita: hombres que saben sintetizar fe y ciencia.

I Pero todo esto sería vanagloria si no sabemos leer los signos de los tiempos y prestar oído
a la voz del Espíritu. La reflexión recogida en este número de Renacer no es sólo fruto de
investigación, sino también de oración y discernimiento ético en un contexto histórico
que nos desafía desde variados y problemáticos mundos: el de la educación, el de la po-
lítica y los jóvenes, el del cambio climático y sus repercusiones para los más pobres. Al-

A
gunos de estos interrogantes ya han sido abordados en los documentos aquí transcritos,
mientras que otros deben ser puestos urgentemente en nuestra agenda evangelizadora.

El año 2008 nuestra Congregación vivirá un especial año de gracia: el Jubileo Paulino,
pero además esta Provincia estará celebrando sus 60 años de arribo a tierras chilenas.

L
Revista Renacer estará dedicada especialmente a profundizar nuestra tradición espiritual,
pero desde ahora invitamos a dar lectura a estos y otros documentos que servirán de sus-
trato teórico para agudizar el oído a la voz del Señor que nos llama a escuchar su voz
desde la doble pregunta: ¿qué nos dice el Señor; y qué hacer para responder bien? RR

2 Padres Barnabitas Provincia Chilena Renacer XXVII Nº 88

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Sentir de la Provincia Bar-
nabita Chilena ante la Fede-
ración de Provincias
La Provincia Chilena de los Padres Barnabitas
reunida en Santiago de Chile entre los días 19
al 21 de Julio de 2007, y ante los primeros
acercamientos para la constitución de federa-
ción de provincias de América Latina y “ad por-
tas” del encuentro de Consultas en Brasil, afir-
ma que:
Reafirmamos lo in-
dicado en nuestro
Capítulo Provincial
de octubre del 2006
al nº 7: “Recogiendo
el llamado del Capí-
tulo General de fo-
mentar la misionali-
dad, este Capítulo
manifiesta su apoyo
a la Congregación y
sus Confederaciones
y expresa su dispo-
nibilidad, aunque
habrá que cuidar y
buscar los modos más adecuados de comunica-
ción y de racionalización del personal. Para ha-
cer operativo lo anterior proponemos a la Con-
gregación realizar un estudio de necesidades,
prioridades y/o requerimientos de personal, que
permitirá discernir efectivamente -entre todos-
las urgencias a que estamos llamados a prestar
atención y esfuerzos”.
1. La disponibilidad es, sin duda, una condi-
ción propia de los religiosos, que ante todo
debe ser vivida de modo privilegiado y tes-
timonial al interior de las comunidades de
la propia provincia. El “ad extra” de los reli-
giosos no debe ser fruto del afán de aventu-
ra, sino de la obediencia al Espíritu y a la
Iglesia.
2. La auténtica disponibilidad religiosa va de
la mano del entusiasmo que nos lleva a ir
más allá de las propias fronteras, pero así
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mismo de la responsabilidad que nos lleva a
medir y calibrar las fuerzas para evitar toda
suerte de experiencias erráticas y negligen-
tes. Cada provincia y no sólo la nuestra, tie-
ne una serie de obras apostólicas que es
necesario mantener y potenciar y esto pasa
por una mayor entrega testimonial y profe-
sional de los religiosos. La preparación de
los religiosos para esas obras en distintas
provincias a la suya está sujeta a tiempos
de estudio y particularidades especificas.
3. No tememos a nuevas situaciones o formas
de apostolado. Nuestro llamado es más bien
a discernir las autén-
ticas necesidades
del Continente y del
mundo, para no de-
sarrollar una pasto-
ral desencarnada y
sin rostro. Recorde-
mos que, como reli-
giosos, debemos
fidelidad a Dios y a
la Iglesia en carisma
y espiritualidad pau-
lino-zaccariana, pe-
ro también a las
personas con las
que trabajamos, a
sus dolores, anhelos y esperanzas.
4. Sostenemos con total convicción que la
educación es pilar fundamental en nuestro
anuncio del Reino y reforma de las costum-
bres. Educando logramos una auténtica
promoción de la persona humana desde su
situación de miserable ignorancia hacia una
identidad responsable y solidaria. Por lo
mismo, este apostolado debe primar en
cualquier propuesta apostólica latinoameri-
cana.
5. La Provincia chilena tiene una tradición
educativa valiosa y reconocida a nivel re-
gional y nacional, que ha significado la
promoción de generaciones de pobres tanto
de ambientes rurales como urbanos y un
testimonio coherente de la vivencia de los
valores evangélicos y del espíritu paulino-
zaccariano. Y hoy atraviesa por serios cues-
tionamientos, al igual que toda la educa-
ción particular. Pensamos que mantener fi-
Padres Barnabitas Provincia Chilena Renacer XXVII Nº 88 3
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delidad a esos proyectos educativos es tanto
o más heroico y generoso que abrirse a
campos apostólicos de incierta significación
social. Vemos con preocupación que, por
un lado, se reclama escasez de personal,
pero por otro se abren nuevas casas con la
imprudencia que significa no estar seguros
de su continuidad.
6. Estamos ciertos que federación no es sinó-
nimo de fusión de provincias. Pero si de-
seamos mayor comunión de vida en las
obras hemos de atender al principio agusti-
no: unidad en lo esencial, respeto en lo
opinable y, en todo, caridad. Y dada la di-
versidad cultural, las ópticas y sentimientos
distintos ante las problemáticas emergentes,
es necesario discernir qué es lo esencial en
la gestión de las provincias, y qué es mate-
ria opinable para luego actuar con auténtica
caridad.
7. Creemos que el intercambio de religiosos
entre las provincias podría no resolver el
problema de fondo que ha originado la ac-
tual situación de algunas obras y provincias,
sino que –al contrario- lo agravarían aún
más. El problema de fondo nos parece no
ser exclusivamente la falta de personal, sino
también el personalismo, la mediocridad de
nuestra entrega apostólica y la liviandad
con que se vive el espíritu religioso. El go-
bierno central de la Congregación ha en-
contrado dificultades objetivas al enfrentar
este problema, que afecta sobre todo a las
provincias del Hemisferio Norte. La movili-
dad de religiosos no debe poner en riesgo
la gestión de obras que gozan de muy bue-
na salud y a la vez va acompañada por un
examen crítico de las actividades en vista a
su continuidad o cierre sobre datos objeti-
vos.
8. Muchas veces se nos pide de analogar nues-
tra gestión a las gestiones globales que vive
la actual sociedad. Pero parecemos olvidar
y desconocer que ese mundo al que preten-
demos imitar vive fuertes crisis y desafíos
políticos, económicos, educativos, éticos,
medioambientales, culturales, entre otros,
que requieren de religiosos no sólo con
buena voluntad, sino capaces de hacer y –
ser- propuestas significativas al respecto. Por
4 Padres Barnabitas Provincia Chilena Renacer XXVII Nº 88
B A R N A B I T A S
lo mismo, en nuestro afán de colaborar con
las Iglesias locales, los religiosos enfrenta-
dos a eventuales intercambios deben ser
expertos en, al menos, una o más de las in-
terrogantes que viven los hombres de hoy,
de lo contrario corremos el riesgo de trans-
formarnos en un problema más.
9. El llamado a la disponibilidad debe cultivar-
se por la entera Congregación, y más con el
ejemplo que con el convencimiento verbal,
más con sabiduría y atención a los signos
de los tiempos que con reclamos de una
generosidad que pone en tela de juicio a
quienes mantienen a buen ritmo las actua-
les obras. Si los ejes de la Congregación se
están desplazando hacia zonas antes insos-
pechadas, como América Latina y Asia-Áfri-
ca, fenómeno que por lo demás no es ex-
traño a la Iglesia universal, ¿no es hora de
que nos dispongamos a aprender de la ges-
tión y gobierno de esas latitudes en vez de
pedir atención hacia un centro que debe
reencantarse con el cristianismo pasando
por un desplazamiento semejante al que
éste sufrió al origen: de Jerusalén a Roma,
sin que aquélla dejase de ser madre de ésta?
10.Por último, una federación de provincias y
el intercambio de religiosos debería caminar
bajo ciertos criterios:
a. Unidad en lo esencial, y entonces
determinarla y vivirla a partir de la
pluralidad latinoamericana y mun-
dial. ¿Qué es lo esencial?
b. Respeto en lo opinable. Valoración
de aproximaciones matizadas y di-
versificadas a la espiritualidad pau-
lino-zaccariana.
c. Caridad en todo momento, pero sin
desconocer que ésta se alimenta
también de la entrega en el trabajo y
sobriedad en los descansos.
d. Profesionalismo en la gestión, y en-
tonces ser religiosos expertos en ma-
terias y problemáticas mundiales
actuales, atentos a los signos de los
tiempos y bien dispuestos a dialogar
con la cultura y las culturas.
e. Generosidad en el trabajo, y enton-
ces asumir la dirección de todas
nuestras obras, a menos que sea ma-
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terialmente imposible. Nos resultaría
extraño que se llegara a que la ges-
tión estuviese en manos de laicos,
pudiendo estarlo en manos de reli-
giosos, que mejor garantizan la
coherencia entre gestión y proyecto
(cfr. Capítulo general 2006, del. 73).
f. Amor a la verdad, y entonces tratar
los problemas de fondo si miedo a
tocar sus causas y proponer planes
de mejoría que tengan relación di-
recta con ellas.
g. Fidelidad a Dios, a la Iglesia, a la
Congregación y al hombre, y enton-
ces discernimiento ético de la reali-
dad: buscar la voluntad de Dios. RR
Crónicas de la Reunión In-
tercomunitaria Los Quillayes
19 al 21 de Julio
Presentación de los trabajos.
La Consulta Provincial propone a los co-herma-
nos el siguiente esquema de trabajo, al que se
agregarán nuevos aportes de las comunidades:
Jueves 19/07
1. Visión de conjunto y problemáticas (P.
Provincial)
2. Proyecto Comunitario: Necesidad de
pensar qué se pretende con él.
3. Entrega documento Comunidad de San
Vicente de Tagua-Tagua
4. Planteamientos para el encuentro inter-
provincial en Brasil.
Viernes 20/07
1. Lectura propuestas Comunidad de San
Vicente de Tagua-Tagua
2. Análisis del documento.
3. Consulta Provincial.
El Padre Provincial, P. Angelo Leita, presenta el
itinerario de trabajo para estos días de reflexión
Comunitaria. Antes de empezar los trabajos,
B A R N A B I T A S
agradece la presencia del Padre Paolo Rippa,
Vicario General y nombra secretario de la Reu-
nión, Padre José Carvajal, Canciller Provincial.
Los días de reflexión se estructuran de la si-
guiente manera: dos sesiones de lectura, análi-
sis y discusión de distintas problemáticas con-
tingentes que han preparado las comunidades a
partir de la pauta de trabajo enviada por el Pro-
vincial. Se finalizará cada día con la concele-
bración de la Eucaristía.
A las temáticas ya propuestas en pauta, Padre
Giulio señala oportuno incluir las publicaciones
de la Provincia, en particular las traducciones y
texto definitivo de los escritos del Fundador.
Las temáticas trabajadas por las comunidades, y
que se presentan de acuerdo al cronograma es-
tablecido por la consulta es el siguiente:
• Comunidad de Santa Sofía: Disponibili-
dad, misionalidad y formación perma-
nente;
• Comunidad de Los Quillayes: Proyecto
Comunitario y su funcionalidad.
• Comunidad de San Vicente: Problemáti-
cas de la Educación en Chile
• Comunidad de La Serena: Visión de con-
junto de la Congregación y de la Provin-
cia.
Primera Sesión: Visión de Conjunto
de la Congregación y de la Provincia.
A continuación se presenta una síntesis de las
discusiones y mociones hechas en las distintas
sesiones. Los textos presentados por las comu-
nidades, se adjuntarán en un dossier comple-
mentario al final de esta relación.
El Padre Provincial presenta la dinámica emer-
gente en la Congregación a partir del Encuentro
de los Provinciales de Febrero recién pasado. La
presentación versará sobre los siguientes aspec-
tos:
1. Una Visión General de las problemáticas
emergentes, con los aportes de Padre Paolo
Rippa:
Existe la conciencia de una necesidad básica
para el fortalecimiento de la vida y el espíritu
que nos ha de animar en los distintos ámbi-
Padres Barnabitas Provincia Chilena Renacer XXVII Nº 88 5
 P A D R E S B A R N A B I T A S

tos de desarrollo personal y comunitario: A
partir de las Deliberaciones del Capítulo Ge-
neral, asumir un compromiso a nivel central
y específicamente provincial en su materiali-
zación. No en pocas ocasiones, los debates
y resolucio-
nes de tipo Sin ser pesimistas ni derrotistas, debemos cohermano de-
G e n e r a l o señalar con claridad que se viven momentos be ser un in-
Provincial
quedan en de crisis personales
letra muerta. go siempre latente de mermar el entusiasmo vida comunita-
Es deber y y las perspectivas que nacen del Espíritu r i a , p a ra a s í
tarea perió-
dica de todo
cohermano, una
mayor disponibilidad e interés a las proble-
máticas que hoy por hoy se suceden en los
distintos ámbitos, Congregacional y Provin-
cial. Sólo así, se podrán plantear a nivel co-
munitario las propias perspectivas que de
ellas surjan, teniendo como antecedente los
trabajos y las líneas trazadas por los capítu-
los recientes. Con esta mirada, se pretende
reducir cada vez más el espacio a las parce-
laciones que se pueden generar en la diná-
mica de la vida comunitaria.
2. Relación del Encuentro de los Provinciales:
a. Los Provinciales establecen un denomi-
nador común en la vida de las distintas
comunidades: En todas ellas hay proyec-
tos, esbozos e intentos de potenciar el
proyecto comunitario a nivel macro que
la provincia asume a partir de las distin-
tas opciones de apostolado que asume.
Por tanto, es tarea concretizar y ejecutar,
la elaboración de un proyecto comunita-
rio marco, que se ha de definir al inicio
del año pastoral.
b. En las distintas comunidades de la pro-
vincia existe conciencia de esta necesi-
dad como también los elementos que
marcan el inicio del año de trabajo.
3. Situación de la Congregación y de la Pro-
vincia:
a. Sin ser pesimistas ni derrotistas, debemos
señalar con claridad que se viven mo-
mentos de crisis personales y colectivas,
con el riesgo siempre latente de mermar
el entusiasmo y las perspectivas que na-
cen del Espíritu.
b. No basta, por ello, hacer sólo una radio-
grafía de la Congregación o de la Provin-
cia, se requiere una mayor conversión
personal y comunitaria para contrarrestar
esta tendencia a la mediocridad. La vita-
lidad de cada
centivo que re-
y colectivas, con el ries- dunde en la
responder con
serenidad y se-
riedad a los nuevos
desafíos.
4. Revitalización-Recalificación y Redimensio-
namiento-Reestructuración:
Estos dos binomios se presentan como solu-
ción a las problemáticas emergentes en la
Congregación.
a. Devolver la vitalidad al trabajo apostóli-
co;
b. Cualidad de tipo superior en el desem-
peño pastoral;
c. Respecto al redimensionamiento y rees-
tructuración:
i. Todavía no hay claridad en los modos
de ejecución;
ii. Necesidad de un tiempo de madura-
ción (como la Federación de Provin-
cias) para adaptar o introducir cam-
bios necesarios;
iii. Atender a las provincias que en los
últimos años han experimentado un
serio revés pastoral y de religiosos. El
llamado a la unificación debe ser he-
cho con la seriedad de reconocer que
los tiempos aún no están maduros
para ello, lo que no impide un acer-
camiento en éste como en otros te-
mas. Al respecto, hay que atender a
las Deliberas 83 y 85 del CG 2006,
referidas a los criterios para la rees-
tructuración y el orden de las priori-
dades en el campo educativo, respec-
tivamente.
iv. Los pro y contra de la Federación de
Provincias versan sobre todo por las
afinidades culturales y de opciones

6 Padres Barnabitas Provincia Chilena Renacer XXVII Nº 88

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de apostolado, siendo un tema sensi-
ble para la Congregación (como por
ejemplo la disyuntiva de anexar la
Delegación Mexicana a EE.UU. o a
las provincias de América Latina).
5. Formación Inicial y Permanente:
a. Tema central del cual depende el futuro
y la supervivencia de la Congregación
en todos sus aspectos (teológicos, espiri-
tuales, apostólicos y profesionales) en
una mirada que traspase los límites jurí-
dicos de una Provincia. Es por ello, que
a nivel central se han motivado cambios,
como por ejemplo, la manutención de
la vocaciones que, bajo esta nueva mi-
rada, son un bien de la Congregación y
no de determinada provincia.
b. Respecto a los Formadores, ante la mul-
tiplicidad de casas de formación, es ne-
cesario motivar a más formadores jóve-
nes, la formación de ellos, estableciendo
posibles encuentros interprovinciales.
c. La formación permanente como una ini-
ciativa del religioso que siempre quiere
crecer para ser mejor y servir con ello.
Así, acompañar al religioso en todas sus
etapas de crecimiento para una constan-
te renovación, alejando de todos el
aplanamiento espiritual y pastoral.
6. Espíritu Paulino-Espíritu Misionero: Proyecto
Congregacional:
a. Desde el último Capítulo General, la
Congregación está planteando llevar
adelante un “proyecto de Congregación”
que quiere lograr la “unidad pastoral”
más allá de las Provincias.
b. Dichos intentos, deben ser bien evalua-
dos, atendiendo a la mirada que se cier-
ne hoy sobre la Congregación, es decir,
con perspectivas apostólicas de futuro.
c. Esto pone en juego el tema de la dispo-
nibilidad de los religiosos y de las pro-
vincias, tema sobre el cual nuestra pro-
vincia se pronunciará en vista de la reu-
nión de Piraí, Brasil. Ante las urgencias
de México, de la nueva fundación en
India, de la difícil situación en Bruxelles,
Albania y Kabul, debemos preguntarnos
los alcances de nuevos intentos y res-
ponsabilidades involucradas en ellos.
B A R N A B I T A S
7. La Disponibilidad y alternancia en el servi-
cio (CG, Delibera 47):
a. Del punto 6 se desprende un análisis
particular de la Delibera 47 del CG
2006 sobre la disponibilidad de los reli-
giosos, cuyo objetivo se fundamenta en
la alternancia en el servicio.
b. Directamente con ello, surge el proble-
ma de la poca preparación y disponibi-
lidad de muchos religiosos al momento
de intentar al menos, uno que otro mo-
vimiento.
c. Los Beneficios que aportaría al conjunto
de la Congregación sería:
i. Animación y renovación del servicio
apostólico, no durando más de seis
años en un determinado cargo (supe-
rior, rector, ecónomo, párroco)
ii. Tomar conciencia de la provisionali-
dad del servicio;
d. Sentido de solidaridad y caridad en la
asunción de cargos que para muchos
son reales “pesos” sobre los hombros y
también sobre la conciencia.
8. Apostolado Educativo entre los Jóvenes:
a. Prolongar en el tiempo la validez de
nuestro carisma de “formadores de per-
sonas”, haciendo lectura en clave pro-
vincial de nuestro servicio en el ámbito
educacional, en consonancia con la
apertura propuesta por el CG 2006 ha-
cia nuevas formas de apostolado educa-
tivo.
b. Es importante considerar y conocer en
profundidad las distintas realidades que
se enfrentan en el campo educativo; ha-
cia dónde va la educación hoy y las
nuevas directrices de gobierno.
c. Como antecedente es importante consi-
derar el intento de recuperar la presen-
cia en la escuela Católica en Italia; para
ello, se recogerá toda la información
disponible para hacer una seria radio-
grafía de ellas, considerando como cla-
ves temáticas de gestión económica y
personal disponible.
9. Economía y otros:
a. Es necesario madurar a partir de las ex-
periencias ya vividas (como la del Cole-
gio “Alla Querce”) en pos de una admi-
Padres Barnabitas Provincia Chilena Renacer XXVII Nº 88 7
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nistración inteligente y prudente, seria y
con asesoría calificada.
b. Una mayor colaboración entre las Pro-
vincias y el Gobierno Central, fomen-
tando la solidaridad congregacional y
los beneficios económicos que ello con-
lleva.
c. Potenciar y participar de los encuentros
de programación económica con el go-
bierno central, para explicitar allí y dar
cuenta de las realidades vividas en los
distintos campos de desempeño.
Luego de la presentación, se abre el espacio al
Debate.
Segunda Sesión: Proyecto Comunita-
rio:
La Comunidad de la Casa de Formación pre-
senta el texto y la posterior reflexión sobre una
temática de alcances siempre atingentes. Por lo
mismo, es necesario, a estas alturas del año, no
rehacer (asumiendo que ya se tiene) un proyec-
to comunitario, sino pesar en la intención y
sentido del mismo.
La idea, como señala Padre Giulio, es ir preci-
sando las expectativas del proyecto, atender a
la presencia de los documentos de la Congre-
gación y específicamente de la Provincia que
nos vinculan para ello como instrumentos idó-
neos para el fortalecimiento de la Vida Comu-
nitaria.
Un temor siempre latente es aquél de conside-
rar proyectos faraónicos; han de ser más bien,
líneas sencillas que nos animen a todos no de-
jando así espacios a las evasiones por descon-
tentos o ignorancias del mismo proyecto, el
cual, en la manifestación propia de su vitalidad
debe precisar, recordar y ordenar la vida de la
comunidad, y con ello, nace la natural necesi-
dad de eliminar lo superfluo. Así, concluye Pa-
dre Giulio, es necesario evaluar en la marcha
del año la aplicación real del proyecto comuni-
tario.
Por lo mismo, señala P. Angelo, debemos apun-
tar a lo básico: (a) Aspectos comunitarios, seña-
8 Padres Barnabitas Provincia Chilena Renacer XXVII Nº 88
B A R N A B I T A S
lando los tiempos de las dinámicas internas; (b)
Responsabilidades personales, en relación al
ámbito de las competencias.
Presentación de la Comunidad de
Santa Sofía: Misionalidad y Forma-
ción Permanente.
Luego de la lectura, por parte de Padre Ismael,
del documento preparado por la comunidad de
Santa Sofía, se precisan algunas ideas referidas
a la disponibilidad y la apertura hacia nuevas
formas de Apostolado dentro de la Provincia. Se
cree oportuno, por parte de los co-hermanos,
vitalizar lo ya existente con atención a lo que la
Provincia ha asumido en el tiempo.
El planteamiento de la comunidad de Santa So-
fía versa principalmente sobre dos aspectos: (a)
Favorecer el intercambio y (b) Especificar los
alcances de la formación permanente.
En el debate, se insiste en el empeño que asume
la comunidad en las tareas específicas donde
trabajan los cohermanos. La apertura no debe
significar el descuido de lo ya asumido. En la
misma línea, Padre Humberto plantea dos cues-
tionamientos: (a) ¿Existen los recursos económi-
cos para nuevas aventuras de apostolado? Y lo
más importante ¿contamos con el personal idó-
neo para ello? Vale preguntar si al momento de
favorecer una apertura así entendida, los cole-
gios pesan o no; si realmente tomamos con-
ciencia de a quiénes estamos sirviendo. Nue-
 P A D R E S B A
vamente, se plantea el riesgo de la disipación
de fuerzas, descuidando opciones que en el
tiempo han significado un auténtico motor de la
promoción humana, como lo es la educación.
Otro aspecto que sugiere la comunidad dice
relación con el Movimiento Juvenil Zaccariano
que, en su momento, se gestó para promover la
participación e interés de los jóvenes en el
apostolado laical vinculado a la Congregación.
A partir del primer y único encuentro, es evi-
dente un estancamiento al respecto, porque pa-
ra muchos, no da para más por la falta de per-
sonal que asuma una responsabilidad de esa
envergadura. Con ello, se vuelve a preguntar
¿no es suficiente el empeño que se lleva adelan-
te en los colegios? Nos preguntamos como Pro-
vincia: ¿Qué opción fundamental vamos a ha-
cer? Para Padre Giulio, en esta cuestión se en-
cuentra el meollo de nuestra cuestión interco-
munitaria, es decir, ¿Dónde se juegan las gene-
raciones activas de la Provincia? ¿Es el interés
de las nuevas generaciones? Esto conlleva hacer
una opción evangélica y socialmente coheren-
te. Al respecto, volvemos sobre el origen ¿Qué
hacer con este movimiento? La posibilidad de
reeditarlo pero acotado tanto en el tiempo co-
mo en las personas que participarían; y poten-
ciando grupos como los Scouts de San Vicente y
los de la Parroquia de Puente Alto y contem-
Padres Barnabitas Provincia Chilena
R N A B I T A S
plando la proyección en el tiempo, más allá de
las personas, señala Padre Humberto. Quizás
aprovechando el año Paulino, convocar y selec-
cionar un grupo de trabajo serio que verse su
reflexión sobre: (a) Esp. Paulino-Zaccariana; y
(b) Discernimiento ético nacional y global. Se
insiste que la convocatoria debe orientarse ha-
cia los jóvenes de nuestros grupos ya existentes
y de los colegios.
Por parte de los Seminaristas, el Estudiante
Mauricio Ahumada señala un cierto desencanto
por la labor “asesores espirituales” que se les
asigna a los formandos, pues según señala, pro-
duce un estancamiento y repercute en la poste-
rior inserción en
obras de mayor peso
apostólico como lo
son los colegios. Al
respecto, Padre José
precisa dos aspectos:
(a) El riesgo siempre
latente en la forma-
ción de un activismo
casi asistencial que
desemboca en una
pérdida de sentido o
sospecha sobre la
validez de nuestra
presencia; y (b) Ne-
cesaria gradualidad
en la inserción en
vista de una prepara-
ción siempre de ex-
celencia por parte de
los formandos. En la Casa de Formación es
tiempo de estudio ante cualquier cosa.
En la Sesión de la tarde, se retoma la interven-
ción de la comunidad de Santa Sofía, a partir
del argumento sobre la Formación Permanente.
Ante la pregunta ¿qué se entiende por tal?, Pa-
dre Angelo precisa que si es “una iniciativa per-
sonal” es responsabilidad de la Comunidad;
ahora bien, en la formación formal o académi-
ca, se atiende a una necesidad más vinculada
con el quehacer provincial. Por ello, se hace
necesario bosquejar a nivel de provincia cuáles
son las necesidades reales y qué cohermano y
en qué momento puede hacer un aggiornamen-
Renacer XXVII Nº 88 9
 P A D R E S
to. Con un proyecto serio, se pueden asignar los
recursos necesarios para esos efectos, precisa
Padre Giulio.
La discusión se encamina más hacia el tema de
costos. Padre Paolo especifica que cuando hay
especializaciones o completación de estudios
en perspectivas de inserción en la provincia,
debería ser ésta quien asuma los costos. Padre
Giulio piensa en un camino intermedio que ba-
raje ambas posibilidades (comunidad o Provin-
cia) Pero se cree oportuno insistir sobre la ini-
ciativa personal de un enriquecimiento conti-
nuo en el tiempo y no meramente formal o ins-
titucional.
Publicaciones Provinciales
Refrendado por el último Capítulo Provincial y
retomado por la comunidad de Santa Sofía, se
establecen modalidades y responsables para el
adecuado funcionamiento del sitio Web de la
Provincia (www.barnabitas.cl) Por comunida-
des, los encargados de buscar y remitir infor-
mación al web master serán:
Los Quillayes: Estudiante Mauricio Ahu-
mada;
Santa Sofía: P. Rodrigo Nilo
San Vicente: P. Guillermo Valdivia;
La Serena: P. Angelo Leita.
El primer material que deberán enviar los
cohermanos versa sobre: (a) Conformación de
las comunidades, siendo éste un material per-
manente; y (b) Noticias de las respectivas casas.
Con el tiempo, se introducirán otros servicios
(blog, links, etc.) Se establece como plazo de
envío de este material el mes de septiembre.
Se pide al Padre Rodrigo Nilo que se encargue
de establecer los contactos con la revista de la
Congregación (Eco dei Barnabiti) y envíe las
noticias de la Provincia. Padre Paolo también
manifiesta su disponibilidad, ante algún coher-
mano que le envíe un texto en castellano, de
traducir al italiano y entregarlo a la redacción
del Eco para su publicación.
10 Padres Barnabitas Provincia Chilena Renacer XXVII Nº 88
B A R N A B I T A S
Respecto a los textos del Fundador, Padre Paolo
informa que el próximo año aparecerá un texto
definitivo, preparado por el Padre Lovison. No
obstante, y según lo acordado en el capítulo
pasado de nuestra Provincia, se traducirán los
escritos del Fundador, tarea que asume en tota-
lidad Padre Giulio.
Tercera Sesión: Reunión de Consultas
Latinoamericanas en Brasil
Padre Provincial especifica algunos alcances de
dicho encuentro. Surge en la Reunión de los
Provinciales en febrero recién pasado con el fin
de favorecer los encuentros de formación y
apostolado. El centro de la discusión se estable-
cerá a partir de la Pauta enviada por el Padre
Francisco Silva, Asistente General, y dice rela-
ción con el tema de la colaboración entre las
cuatro provincias de América Latina.
El eje de la cuestión ya se ha anunciado en ex-
tenso en esta reunión: la Disponibilidad; dicho
principio obedece a un criterio de gobernabili-
dad de la Congregación, como especifica Padre
Paolo, para salir al encuentro de situaciones (y
que no nos sorprendan) que requieren el mayor
de los compromisos por parte de los religiosos.
Se vislumbra en nivel macro una falta de inter-
cambio (estancamiento) y el casi estricto senti-
do de gobierno de las Provincias, situación in-
manejable. Ante este panorama, hay que buscar
nuevas fórmulas, y la federación es un intento
de ello. Como ya se ha señalado, confederación
en ningún momento se habla de fusión de pro-
vincias, pero sí una serie de decisiones que
permitan superar el provincialismo. Esto implica
un cambio de mentalidad y de paradigma en la
Congregación. La búsqueda de soluciones que
ponen en tela de juicio tradiciones y situaciones
que funcionan bien, significarían un aporte a
aquellas que viven otras dificultades y así ofre-
cer perspectivas de revitalización.
Al respecto, un antecedente que introduce este
cambio de paradigma, es la asunción de dos
ejes en la Congregación: América Latina y el
Oriente (Filipinas, Indonesia e India) que nece-
 P A D R E S B A
sariamente pasan a reforzar dicha revitalización
a partir de un discurso integrado.
Para Padre Humberto, este nuevo escenario nos
obliga a asumir con responsabilidad, y no con
miedos, los desafíos propuestos y señalar con
claridad los acentos emergentes en el Eje Lati-
noamericano, buscando valoraciones comunes.
Se trata de ser serios y tomar el verdadero pulso
a la Congregación, cosa que no se hace sólo
salvando o salvaguardando determinadas pro-
vincias. A lo anterior, precisa P. Humberto, de-
bemos sumar la fidelidad a las personas que
servimos, mirada que debe fortalecernos mu-
tuamente. Problemas como la pobreza y la cada
vez más escandalosa brecha social, hacen fuer-
te, paradojalmente, a nuestra opción educativa.
Es una actitud de responsabili-
dad mirar con ma-
durez lo que
h a c e n
provin-
Este nuevo escenario nos obli-
cias
c o-
ga a asumir con responsabili-
m o dad, y no con miedos,
l a fíos propuestos y señalar con
claridad los acentos emergen-
nues-
tra. Por tes en el Eje Latinoamericano
ello, de-
bemos bus-
car primero un
afianzamiento provincial,
consolidando los renuevos sin dejarnos llevar
por los entusiasmos. Para hacer aportes signifi-
cativos, no basta estar aquí o allí y sobrevivir,
sino SER.
Para el Padre Provincial, en el encuentro de Bra-
sil, debemos manifestar nuestra consolidación
en el ámbito educacional, como un mecanismo
eficaz que rompe el círculo de la pobreza. Esto
nos impulsa a ser eco efectivo de lo que la
Congregación está haciendo. Padre Paolo señala
el riesgo de transformarnos en los “ricos” por el
discurso de la vida y dinámica provincial impi-
diendo que otros se hagan “ricos” con lo nues-
tro. Eso es lo que persigue esta experiencia de
encuentros interprovinciales.
R N A B I T A S
Viernes 20 de julio de 2007
La Realidad de la Educación Chilena
La Comunidad de San Vicente de Tagua-Tagua
ha presentado un dossier de textos que plantean
distintos puntos de vistas respecto a lo emergen-
te de la problemática educacional en nuestro
país. Con el compromiso de una lectura seria y
profunda, se entregó a cada cohermano el texto
que incluía dos reflexiones preparadas por los
Padres José Carvajal y Humberto Palma.
Al iniciar la primera sesión del día, los Padres
han leído y explicado algunos alcances de sus
reflexiones. Después de dicha lectura, Padre
Humberto extrae dos ideas fuerzas de lo presen-
tado: (a) Proyecto educativo provincial; (b)
Identidad Educacional Provincial.
Padre Paolo da lectura a un
texto elaborado por la co-
munidad de La Serena
que tiene clara con-
sonancia con lo ex-
los desa- puesto por los Pa-
dres de San Vice-
nte.
Por todo lo anterior,
Padre Giulio señala que
es éste el momento de ha-
cer esta “opción preferencial
por el apostolado educativo” como ver-
dadera opción por los pobres, que nos hace
asumir en conciencia la riqueza de dicho apos-
tolado, como para llegar a un trabajo serio a
partir de:
a. Pensar el hecho que la pastoral educativa
“amarra”, se gasta tiempo y fuerzas;
b. Es la pastoral que hoy menos aplausos
recibe (por el error de creer que nos ha-
cemos ricos o es un anti-testimonio;
c. La constatación que la educación es Pas-
toral y no necesita de justificaciones ex-
ternas.
d. La clara opción pastoral en la adminis-
tración de la gestión, procurando siem-
pre la justicia.
e. Pensar en forma realista en la cual todos
nos involucramos;
Padres Barnabitas Provincia Chilena Renacer XXVII Nº 88 11
 P A D R E S B A R N A B I T A S

Declaración 1 de la Provincia Chilena Dossier de Documentos Presentados

ante una posible Federación de Pro-
vincias
Padre Humberto lee el texto compuesto de diez
puntos, como una declaración fruto de esta re-
unión. Se entrega a cada cohermano, para su
lectura y análisis personal, motivando para la
primera sesión de la tarde, su puesta en común,
recogiendo los aportes y/o correcciones perti-
nentes al texto.
En la sesión de la tarde, se recogen los aportes y
correcciones al texto propuesto. Finalmente se
vota el documento bajo el título “Sentir de la
Provincia Chilena ante una posible Federación
de Provincias”, siendo aprobado por mayoría
absoluta.
por las Comunidades
Comunidad de La Serena
Grandes temáticas de Capítulo Ge-
neral 2006 y Visión en la Provincia
Haciendo una lectura en conjunto, tanto del
Capítulo General 2006 y su mensaje Capitular,
como del capítulo Provincial (Octubre 2006)
podemos constatar que hay grandes temas que
manifiestan la inquietud y la preocupación de
la Congregación para retomar el brío de los
primeros tiempos y que tanto caracterizó a la
nueva familia religiosa.

1 Con la posterior discusión de la cuestión de fondo (más que en la forma) de la presentación, se decide cambiar
declaración por sentir de la Provincia Chilena. Se agrega esta nota por ser dicho cambio, posterior a la redacción
de estas crónicas. Pero el texto definitivo incluye la modificación

12 Padres Barnabitas Provincia Chilena Renacer XXVII Nº 88

 P A D R E S B A
1. Hay muchas deliberas que piden la interven-
ción del gobierno central y su consulta y
otros organismo por potenciar u organizar. El
Capítulo no se concluye con un documento
final, sino que se requiere comprenderlo,
acogerlo y ponerlo en práctica y para eso
hay un llamado fuerte a la disponibilidad
que requiere:
a. compartir objetivos y las obras de la
congregación y de las provincias, acen-
tuando la perspectiva misionera (delib.
64-65);
b. hacer esfuerzos grandes para potenciar la
vida comunitaria para que ella sea ejem-
plar y exigente;
c. hacer conciencia que el trabajo apostóli-
co de nuestras obras tiene que ser visto
con un planteamiento comunitario y
grupal más que de satisfacciones y parce-
las individuales.
2. La Congregación ha buscado poner sobre la
mesa su situación concreta; ha constatado
situaciones de crisis, ha visto debilidades
personales y colectivas que merman el entu-
siasmo espiritual y apostólico. Pero no basta
hacer radiografía de la realidad: se requiere
una conversión personal y comunitaria para
contrarrestar la mediocridad que tanto atacó
4. La Primera formación y la formación perma-
S. Antonio M. Zaccaría. Hay que sacar las
fuerzas que están en nuestras personas de
manera que ellas potencian nuestro entu-
siasmo y favorezcan una mirada más espe-
ranzadora. La rutina, la complejidad de los
problemas de hoy y nuestras debilidades
personales y comunitarios no deben mermar
nuestro deseo de responder de la mejor ma-
nera a los desafíos que nos plantean tanto la
realidad como la Congregación.
3. El Capítulo General retoma dos binonios y
los propone como guías para el sexenio: re-
vitalizacion/recalificación y redimensiona-
miento/reestructuración. La vida personal de
consagrados, la vida comunitaria, la vivencia
de los votos, el camino espiritual debe ser
potenciado, revitalizado, es decir buscar
nuevos impulsos capaces de devolvernos un
sentido alegre de consagración y de entrega.
Esto tiene que ver con la “vitalidad” indis-
pensable y base para que el apostolado sea
Padres Barnabitas Provincia Chilena
R N A B I T A S
fructífero. La búsqueda e inquietud personal,
junto con una formación permanente a tra-
vés de distintas iniciativas permitirán dar a
nuestra consagración una cualidad superior.
(delib 1-6). En relación al redimensiona-
miento/ reestructuración todavía la situación
no es muy clara y por lo tanto merece un
mayor tiempo de estudio y de experiencias
que acerquen a los cambios necesarios. El
tema de la federaciones se llegará haciendo
experiencias de acercamiento y de colabo-
ración entre provincias y entre comunida-
des. Es necesario tomar decisiones con res-
pecto a provincias que “están muriendo” por
falta de personal o de perspectivas apostóli-
cas y otras que son pequeñas y que aisladas
van perdiendo su fuerza y otras grandes,
como las italianas aunque hay un llamado a
la unificación, los tiempos no están maduros
para ello, eso no descarta iniciativas de co-
laboración y de convergencia en sectores
apostólicos. Si la reestructuración hay que
hacerla, el Capítulo establece criterios y
condiciones que deben guiarla (delib 83)
Para la reestructuración en el ámbito escolar
se establece un orden en la posibilidades a
seguir. ( Delib 85)
nente: La formación inicial es vista por el
Capítulo General como un punto central y
neurálgico ya que de él depende la supervi-
vencia de la Congregación. Si bien es cierto
que la vocación es un don de Dios, también
es cierto que es tarea de la Congregación la
de acompañar con calidad a esas vocaciones
que vienen a nuestra congregación. Allí se
entiende que ante la multiplicidad de las ca-
sas de formación el Capítulo esté preocupa-
do por encontrar formadores jóvenes que se
dediquen a la formación y para ello se debe
dar una adecuada preparación espiritual y
profesional (formar a los formadores). En re-
lación con la formación permanente (delib
26-29) el capítulo habla de acompañamiento
en todas las etapas del religioso y ésta debe
ser integral, teniendo presente la continua
renovación espiritual, cultural profesional y
pastoral. El peligro que amenaza al religioso
que descuida su formación permanente es
Renacer XXVII Nº 88 13
 P A D R E S
un aplanamiento espiritual y un servicio
pastoral rutinario y estresante.
5. El capítulo recuerda la vasta tradición y ex-
periencia congregacional que ha vivido con
espíritu paulino y misionero y esto no se
puede perder aunque haya escasez de per-
sonal. Las nuevas fundaciones (delib 88-94)
son manifestaciones de ese espíritu misione-
ro, que si bien son promovidas por el centro,
sin embargo deben ser asumidas por todos
los cohermanos como un proyecto de Con-
gregación. Estos proyectos apostólicos, que
requieren ser bien evaluados y tener reales
perspectivas apostólicas en el futuro, ponen
en juego y cuestionan la disponibilidad de
los religiosos y las provincias y para eso hay
que trabajar para crear y hacer mayor con-
ciencia de ello. La globalización en sus as-
pectos positivos también vale para la
Congregación.En concordancia con la con-
versión y la disponibilidad de los religiosos
el capítulo llamó a la alternancia en el servi-
cio ( Delib 47) Los Superiores locales, los
párrocos, los rectores deben durar seis años
en el cargo. Si bien eso puede crear pro-
blemas por la escasez de personas, por falta
de preparación o de disponibilidad, o por
continuidad en las obras, esta nueva norma-
tiva capitular ya experimentada por la Iglesia
trae anexa beneficios:
a. la alternancia es una oportunidad huma-
na y espiritual. (la creatividad apostólica
con el tiempo se agota y se hace rutina-
ria).
b. la alternancia nos hace experimentar la
provisionalidad del espíritu de servicio
que no debe transformarse ni en privile-
gios ni en derechos de algunos.
c. junto con ellos nos recuerda que todos
debemos y a turno llevar el peso del ser-
vicio como hermanos en la fe y en la ca-
ridad que somos.
7. En la deliberas del Capítulo relativas al apos-
tolado de la Congregación se hacen acen-
tuaciones útiles. Agrupado bajo el titulo de
“Apostolado educativo entre los jóvenes”
14 Padres Barnabitas Provincia Chilena Renacer XXVII Nº 88
B A R N A B I T A S
(delib 69-78) se nos recuerda que el cuida-
do apostólico de los jóvenes es uno de los
carismas de formadores y que no está limita-
do a los colegios y a las parroquias. Si se
tiene esta visión limitada se entiende la poca
esperanza que se vive en las provincias ita-
lianas por la crisis de sus escuelas. Allí se
establecen unos criterios para la atención
pastoral de los jóvenes. La congregación y el
capítulo nos diversifican las posibles iniciati-
vas entre los jóvenes: las residencias de es-
tudiantes, los movimientos juveniles y las
casas de espiritualidad.
8. La experiencia del Colegio “Alla Querce”
posibilitó que en el ámbito de la economía
se dieran algunos signos a tomar en cuenta
para el próximo sexenio:
a. tener una administración más inteligente
y más prudente de los recursos a su dis-
posición. Evitar el despilfarro innecesario
y sin perspectivas.
b. la colaboración entre las provincias y
gobierno central ha posibilitado junto
con la solidaridad congregacional un
mayor beneficio económico. (El présta-
mo “gracioso” y el poner juntos los po-
cos o muchos recursos económicos).
c. tener una administración más transparen-
te para evitar aventuras y situaciones in-
manejables bajo el control de la comu-
nidad o de los responsables, junto con la
asesoría de expertos en materia de inver-
sión y financiera.
d. encuentros específicos económicos sis-
temáticos de programación y control en-
tre el gobierno central y las provincias
(delib 53-56). Estos encuentros ayudarán
a estudiar y determinar las prioridades,
las emergencias y los proyectos de Con-
gregación en espíritu de solidaridad, fra-
ternidad y justicia RR
 P A D R E S B A
Comunidad de Santa Sofía
En relación a las Deliberaciones del Capítulo
General y Provincial del año pasado, creemos
oportuno rescatar lo siguiente:
a. En vista a la disponibilidad y misionali-
dad (como por ejemplo: experiencias en
otras provincias, en condiciones y tiem-
pos programados en cada momento) da-
das en primer lugar en el Capítulo Gene-
ral y refrendado en el Capítulo Provin-
cial, vemos necesario acoger y concreti-
zar este llamado, el cual es una caracte-
rística propia de la vocación del Barnabi-
ta. Una propuesta concreta, versaría so-
bre la incursión en nuevos campos de
acción pastoral (ej. Pensionados universi-
tarios, movimientos apostólicos y juveni-
les, etc.)
b. Reconocer valorar y potenciar, según co-
rresponda, las diferencias propias de ca-
da cohermano, en vista a su desempeño
Padres Barnabitas Provincia Chilena
R N A B I T A S
como religioso en el mundo de hoy, y
entenderlas como dones para el creci-
miento y desarrollo comunitario.
c. Potenciar, a nivel de trabajo específico
con los jóvenes, el movimiento juvenil
Barnabita, el cual ha permanecido en
punto suspensivo desde el encuentro del
año 2003.
d. En vista del uso de internet como medio
de comunicación, reflexión comunitaria
y personal, proyección y promoción vo-
cacional, relanzar el sitio web
http://www.barnabitas.cl ; para tal efecto,
sondear en las comunidades personal
idóneo para ello
e. Desde la formación permanente surgen
dos interrogantes:
• ¿Qué se entiende por ella?
• ¿Quién costea este proceso, la co-
munidad o es un bien de la Pro-
vincia? RR
Renacer XXVII Nº 88 15
 P A D R E S
Comunidad de Los Quillayes
El proyecto comunitario aparece como exigen-
cia a partir del Capítulo general de 1988 1 cele-
brado en La Mendola y recoge una sensibilidad
difundida en la Vida religiosa de sacar de la im-
provisación nuestro desempeño y otorgarle una
pista más precisa y orgánica.
Habla de él ya en la Deliberación 3 en el mo-
mento de la descripción de la Identidad con
estas indicaciones:
“El capítulo general, recogiendo las sugerencias
surgidas en las provincias, asume la exigencia
de fortalecer la vida comunitaria y propone
como instrumento idóneo la valoración de la
praxis del proyecto comunitario anual en el do-
ble aspecto de programación consensuada y de
evaluación periódica. En particular las comuni-
dades deberán:
a. referirse constantemente a las motivacio-
nes de carácter teológico, eclesial y bar-
nabita;
b. prestar atención a los signos de los tiem-
pos y a las expectativas de la sociedad;
c. realizar la evaluación del año anterior en
sus aspectos positivos y negativos, referi-
dos a:
• la vida comunitaria (horarios, car-
gos de comunidad, oración en co-
mún, capítulos, jornadas de retiro,
ejercicios espirituales anuales,
“aggiornamento” teológico y profe-
sional);
• las actividades pastorales, en las
que la comunidad desempeña su
misión;
• la evaluación y fraterno discerni-
miento acerca de las misiones per-
sonales;
1
Antes se hablaba del Proyecto educativo que debía guiar el desempeño de nuestras Instituciones educativas, y
así el Capítulo de 1982 en Nápoles que lo diseña someramente en las deliberaciones 27 y 28.
Padres Barnabitas Provincia Chilena Renacer XXVII Nº 88 16
B A R N A B I T A S
• la maduración de las relaciones
con los laicos;
• el uso de los recursos económicos,
en espíritu de pobreza y de servi-
cio”.
Reaparece al hablar de la Pastoral parroquial
donde se dice a la deliberación 20:
“El capítulo general recuerda que el estilo co-
munitario es un aspecto esencial de la vida bar-
nabita y que, por tanto, en el servicio parroquial
se expresará como compromiso de planifica-
ción comunitaria, con respectivos momentos de
evaluación en los que son involucrados todos
los cohermanos. Los religiosos dedicados a la
pastoral parroquial deberán ser, en cuanto «ex-
pertos en comunión», constructores y animado-
res de comunidad”.
Y, naturalmente, se confirma su importancia en
la pastoral educativa y así en la deliberación 29
se precisa:
“En nuestros institutos escolares el Proyecto
educativo-tipo, elaborado por el Oficio Central
de la Escuela y Cultura y aprobado por la con-
sulta general el 4 de noviembre de 1985, será
adaptado por la comunidad educativa a las rea-
lidades locales y estará dinámicamente abierto
a las situaciones que los tiempos y las circuns-
tancias requieran. Este Proyecto, distinto del
Reglamento, debe ser sometido a evaluación
anual”.
El Capítulo general 2000 en la deliberación 8
establece: «El capítulo general reafirma la nece-
sidad de darle nuevo vigor a la vida comunitaria
a través del instrumento del proyecto comunitario
anual, en el doble aspecto de programación con-
cordada y de evaluación periódica» y publica
además una pauta ejemplificativa que sirva de
pista para su elaboración.
Y el Capítulo general 2006, entre los medios
que consolidan la vida común en la delibera-
ción 2,a “encarecidamente recomienda a Supe-
riores y Cohermanos: la elaboración cuidadosa
 P A D R E S B A
y no rutinaria del Proyecto Comunitario como
instrumento idóneo para determinar sea la fiso-
nomía y crecimiento de la vida religiosa, como
las prioridades y opciones metodológicas de
nuestro servicio pastoral”.
No se trata de imponernos un “pie forzado” que
mortifique la vitalidad del Espíritu, sino de en-
tregar un marco y establecer prioridades y pro-
cesos que otorguen coherencia a nuestra vida y
desempeño.
De alguna manera en su diseño ideal un Pro-
yecto comunitario debe considerar los siguien-
tes elementos:
1. Situación previa a la iniciativa.
• Referida tanto a la comunidad como a
su campo pastoral.
2. Establecimiento de prioridades
• En lo que atañe a su estructuración
interna (y puede comprender cosas
tan elementales como el horario) a su
proyección a la comunidad (y se refie-
re a las actividades que le son asigna-
das o que va descubriendo como ne-
cesidad de su “territorio”) y a su desa-
rrollo (crecimiento o concentración)
3. Formulación de objetivos y estrategias.
• Que son metas y modos de conseguir-
las tanto en lo que se refiere a actitu-
des que se asumen como a las con-
cretas actividades que se despliegan.
También en este ámbito apunta a dife-
rentes tópicos que abarcan desde la
espiritualidad, su precisación y expre-
sión, hasta el concreto desempeño
laboral/pastoral que ocupa a la comu-
nidad y a cada uno de sus miembros.
4. Movilización de recursos
• Descubrimiento de los medios (hu-
manos y materiales) disponibles o ne-
cesarios y que hay que proveer.
5. Proceso
• Establecimiento de los modos y estra-
tegias para alcanzar, con los medios
Padres Barnabitas Provincia Chilena
R N A B I T A S
que se dispone o que se recaben, las
metas escogidas.
• En este campo se pueden establecer
prioridades y aceleración o retraso de
metas o sub-metas de manera que no
se introduzca la decepción por pro-
yectos urgidos en forma prematura o
por urgencias postergadas.
6. Resultados obtenidos
• Medición de los resultados o estados
de avance de las actividades y su por-
centaje de cumplimiento de las metas
establecidas.
7. Sostenibilidad
• Se refiere a la efectiva capacidad de
alcanzar las metas con los medios de
que se dispone o que se pesquisen y a
su durabilidad.
8. Lecciones aprendidas
• Este aspecto es de extrema importan-
cia porque mide los resultados tanto
materiales como actitudinales y com-
portamentales que se van generando.
• Un proyecto -en efecto- no apunta
exclusivamente a aspectos materiales
-que, de todos modos, están y son
importantes- sino que genera estilos
de desempeño y comportamiento que
apuntan a aspectos éticos, antropoló-
gicos y espirituales. RR
Renacer XXVII Nº 88 17
 P A D R E S
Comunidad San Alejandro Sauli
San Vicente de Tagua Tagua
A modo de Introducción
El presente trabajo es, como su título lo indica,
una síntesis de los principales temas y argumen-
tos debatidos en el actual escenario de la Re-
forma Educacional. Pensamos que es funda-
mental informarnos al respecto, pues estas polí-
ticas incidirán directamente en la gestión de
nuestros colegios y, por lo mismo, en nuestro
quehacer pastoral. Concluida esta primera eta-
pa informativa convendrá pronunciarnos res-
pecto del peso específico que tiene la educa-
ción en nuestra Provincia, pues desde él debe-
rían leerse todos los demás argumentos en ta-
bla.
El documento trae a colación temas como Cali-
dad, Financiamiento, Equidad, Selección y De-
safíos, entre otros. Todos ellos tratados por au-
tores y especialistas de la altura de Brunner, Be-
yer, Allamand, García-Huidobro, Carlos Peña.
Además, se ofrece un par de propuestas al tra-
bajo por parte de los PP. José Carvajal G. y
Humberto Palma O.
Aseguramiento de la calidad: pieza
clave1
(José Joaquín Brunner)
Evaluar el aprendizaje y rendimiento de los
alumnos es una práctica común en los colegios.
La pregunta es si se debe o no evaluar a los eva-
luadores (profesores), a los establecimientos
educacionales y a sus directivos. La política in-
ternacional muestra una tendencia positiva en
esta línea, variando respecto de metodologías,
alcances, procedimientos... El objetivo perse-
guido es conocer y valorar el desempeño de los
colegios y sus miembros, informar sobre el
mismo y contribuir en la detección de proble-
mas y propuestas de solución para lograr
1
Cf. BRUNNER J.J.- PEÑA C., La Reforma al sistema escolar: aportes para el debate, Santiago de Chile 2007,
pp.137-159.
Padres Barnabitas Provincia Chilena Renacer XXVII Nº 88 18
B A R N A B I T A S
aprendizajes más efectivos. Estos sistemas dejan
amplio margen a la autonomía de los centros
educativos, por supuesto dentro de un marco de
estándares educativos o de aprendizaje que sir-
ven de referencia para las evaluaciones. En los
países de la OCDE, además de las evaluaciones
externas, los propios centros realizan autoeva-
luaciones conducidas por el director o equipos
directivos. A esto se suma la convicción de que
un buen sistema de aseguramiento de la cali-
dad, para que cumpla su finalidad, debe ir
acompañado de sistemas de apoyo que permi-
tan poner en marcha los planes de mejoría pro-
puestos por los evaluadores.
¿Cuenta Chile con un sistema de aseguramiento
de la calidad? Evidentemente no, aunque el Mi-
nisterio de Educación tiene a su cargo un con-
junto de funciones de supervisión y evaluación,
y ha propuesto la creación de una Superinten-
dencia de Educación, que actuaría como una
agencia de aseguramiento de la calidad de la
educación.
Las actuales modalidades de supervisión em-
pleadas por el Ministerio muestran claras defi-
ciencias:
1. Creencia y práctica de que la principal
tarea del supervisor es “bajar” informa-
ción, instructivos, reglas, insumos, pro-
gramas y actividades definidas desde el
Mineduc
2. Forma de trabajo fiscalizadora (de lo
mandado), en donde la retroalimenta-
ción de la unidad educativa práctica-
mente no existe.
3. Definición de acciones y programas es-
tandarizados y homogeneizantes, donde
no importa la realidad específica de la
escuela.
4. La escuela no es vista como un sistema.
Las intervenciones, por lo general, tie-
nen una lógica de programas segmenta-
 P A D R E S
dos y descoordinados, sin respetar el
proyecto institucional, lo que origina
más desorden y confusión.
5. El Mineduc pone en los Departamentos
Provinciales el énfasis en el control res-
pecto del cumplimiento de actividades y
no en modificar procesos y prácticas de
los establecimientos, y lo mismo hacen
éstos en las escuelas.
6. Y en evaluación, más allá del SIMCE,
SNED, y evaluación del desempeño do-
cente, subsiste la ausencia de una ins-
tancia que se haga cargo sistemática-
mente del aseguramiento de la calidad y
de la más nítida separación de las fun-
ciones normativas y de apoyo -que de-
bieran estar a cargo del Ministerio-, y de
la autoridad curricular y aprobación de
estándares y aseguramiento de la cali-
dad -que debieran quedar en una ins-
tancia independiente-.
El Proyecto de Ley General de Educación con-
tiene una serie de normas que tiene relación
directa con el aseguramiento de la calidad de la
educación. Pero estas sugerencias están lejos de
ajustarse a las características y funciones de or-
ganismos similares que, a nivel internacional,
han demostrado ser exitosos. Los modelos in-
ternacionales proponen un mix multidimensio-
nal que incluye logros de aprendizaje de los
alumnos, cumplimiento de estándares curricula-
res, calidad de la docencia, desempeño de la
gestión escolar en sus diversas facetas, satisfac-
ción de los usuarios o beneficiarios finales y
apego a normas legales y éticas. Aparte de esto,
los órganos encargados de estas funciones se
conforman como un servicio público indepen-
diente o técnico del Ministerio, y jamás éste es
juez y parte. Por otro lado, cuentan con un
cuerpo profesional altamente calificado y espe-
cializado.
El actual modelo de supervisión en Chile, liga-
do al Mineduc, presenta serias debilidades que
lo hacen altamente desaconsejable:
B A R N A B I T A S
1. El sistema de supervisión aparece con
bajas competencias y falta de autoridad
y, por ende, con baja legitimidad.
2. En los liceos hay bajo liderazgo técnico
de los docentes directivos para enfocar
su labor en lo técnico pedagógico.
3. Los sostenedores tampoco hacen segui-
miento y apoyo pedagógico.
4. No hay apoyo técnico pedagógico a los
docentes y las escuelas.
5. Distancia entre lo que se ofrece desde el
Mineduc y lo que demandan los esta-
blecimientos.
6. Los supervisores no cuentan con crite-
rios de actuación precisos para su de-
sempeño en las escuelas.
7. No se dispone de sistemas de segui-
miento y acompañamiento de los super-
visores para renovar y actualizar la prác-
tica supervisora.
8. Débil liderazgo técnico por parte de los
gestores de la supervisión (jefes técnicos
y directores provinciales).
9. Falta de articulación entre las distintas
iniciativas ministeriales diseñadas en el
nivel central.
Condiciones que debería reunir un sistema de
aseguramiento de la calidad
I. Al organismo encargado del aseguramiento
de la calidad deberían corresponder las
funciones de inspección, acreditación,
evaluación, información y constatación del
grado de satisfacción de los padres, los
alumnos y la comunidad. Estos procedi-
mientos deberían regirse por cuatro princi-
pios básicos:
1. Aplicarse considerando siempre
el proyecto educativo de la es-
Padres Barnabitas Provincia Chilena Renacer XXVII Nº 88 19
 P A D R E S B A R N A B I T A S

cuela y sin interferir en su auto- Una nota sobre financiamiento de la

nomía y gestión.
2. Alimentarse con los resultados
de los procesos de autoevalua-
ción realizados por los propios
centros educativos.
3. Diseñarse con vistas al mejora-
miento de la calidad, sin perjui-
cio de las funciones de supervi-
sión, inspección y fiscalización
que las ley encomiende a este
organismo.
educación2
( Harald Beyer)
Si bien el financiamiento de la educación no es
un tema que forme parte de la discusión sobre
el Proyecto de Ley General de Educación
(PLGE), ciertamente es un área clave en el desa-
rrollo futuro del sistema educativo. Una ley
marco como la que ésta aspira a ser debería
definir en este ámbito orientaciones generales.

4. Sujetarse a la regla de que, a

mayor calidad de resultados,
menor intensidad de las funcio-
nes de inspección y supervisión.

II. En el terreno práctico, estos procedimien-

tos deberían aplicarse incluyendo a todos
los partícipes de la institución educativa y
en estricta condición de igualdad de trato a
sostenedores y establecimientos, garanti-
zándose a todos que las exigencias son
equivalentes para establecimientos con
similar alumnado, y ejecutarse por perso-
nal profesional de excelencia, sujeto a un
estricto código ético de actuación.
III. Para ello conviene que la agencia sea un
organismo autónomo, con personalidad
jurídica de derecho público, la que, al
igual que su personal, se rija por las
normas del sector privado. La persona
encargada de dirigir esta institución sería
designada por el Presidente de la Repú-
blica, con acuerdo del Senado, y su per-
sonal directivo seleccionado a través
del sistema de alta Dirección Pública.
Asimismo, todos los profesionales llama-
dos a servir en este organismo deberían ser
elegidos por concurso.
En particular, y en concordancia con la eviden-
cia empírica que sugiere que es más caro edu-
car a un niño de menores recursos, esta ley
eventual debiera consagrar que el financiamien-
to público debe ser mayor para aquellos estu-
diantes que provienen de hogares de menos
recursos y descender cuando se sube en la es-
cala socioeconómica.
Los recursos que se destinan a educación son
actualmente inferiores a los deseables. Por
ejemplo, el gasto público en educación preter-
ciaria se empina a cerca de un 3,3 por ciento
del PIB, magnitud que se compara de manera
levemente desfavorable con los países industria-
lizados. Esta comparación resulta aun más ne-
gativa si se considera que nuestra población de
18 años o menos es proporcionalmente más
alta que la de esos países y que el nuestro es

2 Ib., pp. 179-199.

20 Padres Barnabitas Provincia Chilena Renacer XXVII Nº 88

 P A D R E S
especialmente desigual, por lo que se requieren
relativamente más recursos para alcanzar una
calidad educativa determinada.
El actual sistema de financiamiento de la edu-
cación hace muy poco para reconocer nuestras
desigualdades y que la posibilidad de financia-
miento educativo, aunque aparentemente no ha
llevado a mayor segregación desde sus inicios
en 1993, eleva las diferencias de gasto educati-
vo para el grupo de estudiantes (93 por ciento
del total) que recibe subvenciones educaciona-
les. Se estima que en la situación actual no es
recomendable suprimir el financiamiento com-
partido porque éste ha aportado importantes
recursos a educación, pero además porque no
B A R N A B I T A S
es evidente que la prohibición de aportar a la
educación de los hijos en el colegio inhiba a los
padres de gastar en su educación. Que esos
gastos se realicen a través del colegio puede ser
un mejor aliado de la equidad si simultánea-
mente se coordina esta opción con un diseño
más adecuado de la subvención. Se propone en
estas líneas un diseño, entre muchos otros que
se pueden pensar, que duplica la subvención
para los más pobres y que también hace crecer
para otros estudiantes el gasto en educación
pero en proporciones inferiores. En estos casos,
se combinan aportes públicos y privados en dis-
tintas proporciones bajo la regla de que una
mejor situación socioeconómica permite un
Padres Barnabitas Provincia Chilena Renacer XXVII Nº 88 21
 P A D R E S B A R N A B I T A S

aporte privado relativo. Este esquema reduce
significativamente las diferencias de gasto por
estudiante que genera el actual esquema de fi-
nanciamiento, allegando simultáneamente más
recursos a educación. Una estimación prelimi-
nar e informal indica que el costo de esta medi-
da podría alcanzar los 1.600 millones de dóla-
res, un monto posible de financiar en plazos
razonables. Finalmente, se discute si las dificul-
tades financieras que enfrentan algunos muni-
cipios hace recomendable cambiar el sistema
de financiamiento por estudiante. Se sugiere
que esas dificultades están ligadas, en gran me-
dida, a problemas de gestión y no sólo al Estatu-
to Docente. Por tanto, no se superan modifi-
cando la forma en que se asignan los recursos a
educación.
Lo primero que debemos preguntarnos es si son
suficientes los recursos que se gastan en educa-
ción. Los montos invertidos en educación son
significativos y representan un importante au-
mento de recursos desde 19903. Este mayor
gasto es el resultado tanto de la disponibilidad
de mayores recursos asociada a la expansión de
la actividad económica como al esfuerzo por
crear mayores espacios en el presupuesto públi-
co para educación.
A pesar de este esfuerzo, si se analiza el gasto
público nacional en comparación con aquellos
que se realizan en otros países, sobre todo in-
dustrializados, el nuestro no resulta particular-
mente elevado4 . Los actuales niveles de sub-
vención para los 3,3 millones de niños y jóve-
nes que asisten a la educación básica y media
son insuficientes.
El contexto chileno y el sistema de financia-
miento: una visión más general.
Cuando en 1980 se introdujo el nuevo sistema
de financiamiento de la educación se privilegió

3 Este año el Ministerio de Educación contará con recursos por un monto cercano a los 5.350 millones de dólares.
Del total de ese gasto, un 58 por ciento, esto es, 3.110 millones de dólares, se destinarán al sistema de subven-
ciones (incluye subvenciones, asignaciones especiales, SNED, bonificaciones de profesores, etcétera). La sub-
vención básica propiamente tal suma un total de 2.710 millones de dólares. A este monto deben sumársele otros
110 millones de dólares que, si bien no se otorgan directamente a través de subvenciones, pueden entenderse
como aportes por estudiante. El principal de ellos es la subvención por mantenimiento. El resto, esto es, un 9 por
ciento del presupuesto de subvenciones, aunque se define de esta manera no es en estricto rigor por estudiante
sino que corresponde a asignaciones especiales como el SNED o las asignaciones por desempeño difícil.
El restante 42 por ciento que no es subvenciones se distribuye como sigue (base 100): educación superior, 11,4
por ciento; Junaeb, 7,8 por ciento (incluye becas de mantención educación superior, subsidio PSU, becas Presi-
dencia de la República); Junji e Integra, 5,5 por ciento; JEC, 3,4 por ciento; Conicyt, 3,2 por ciento; inversión en
establecimientos municipales, 3,1 por ciento; administración general (incluye supervisión e inspección), 1,8 por
ciento; recursos educativos (textos, tecnología), 1,3 por ciento; Consejo de la Cultura y las Artes, 1,1 por ciento;
Chile Califica, 1 por ciento; MECE, 0,9 por ciento; Desarrollo Curricular y Evaluación, 0,8 por ciento; Dibam, 0,7
por ciento. Hay en esta enumeración dos programas –JEC y las inversiones que se realizan en los estableci-
mientos municipales– que son recursos destinados a la educación preterciaria que tampoco siguen la lógica del
financiamiento por estudiante. Los recursos educativos, en cambio, siguen en general ese criterio, al igual que
los beneficios que otorga la Junaeb, aunque en este último caso se requiere, en general, satisfacer criterios de
necesidad.
4 El gasto público de Chile en educación como porcentaje del PIB es de un total de 3,8 %, mientras que en Argen-
tina es 3,9; Brasil 4,1; Uruguay 2,8; OCDE 5,1; España 4,3; USA 5,3; Finlandia 5,9; Italia 4,6; Japón 3,5; Suecia
6,7...

22 Padres Barnabitas Provincia Chilena Renacer XXVII Nº 88

 P A D R E S B A R N A B I T A S

una subvención cuyo valor es independiente
del nivel socioeconómico del alumno, lo que
genera problemas de equidad. Por otro lado, el
sistema de financiamiento compartido no se
traduce (como algunos piensan) en mayor se-
gregación, pero sí ha permitido que los estu-
diantes de la educación subvencionada tengan
gastos muy disímiles entre sí y que éstos estén
correlacionados con el nivel de ingresos de las
familias5 . Si, por ejemplo, el financiamiento
compartido es de 20 mil pesos, el alumno gas-
taría un 58% más que el estudiante sin finan-
ciamiento compartido, ello porque los dos reci-
birían más o menos el mismo subsidio (con FC
$20.045, y el sin FC 31.109). Esta situación no
es deseable. El sistema de financiamiento pú-
blico debe reconocer que el costo de educar a
un estudiante que procede de un hogar de me-
nor capital cultural es más alto. Y el actual mo-
delo lo desconoce.
Por supuesto, la idea no es desalentar la contri-
bución de las familias. Es positivo que ellas
quieran aportar a la educación de sus hijos y es
muy deseable incentivar esos aportes. Más aún,
si no se permiten a través de la escuela, éstos
igualmente se harán a través de otras vías que
pueden ser menos deseables desde el punto de
vista de asegurar una mayor equidad en el sis-
tema de financiamiento. El desafío es integrar
mejor la subvención pública con el aporte de
las familias en un marco más amplio de mode-
los de financiamiento de la educación.
El esquema de financiamiento por estudiante
que existe en Chile tiene enormes ventajas,
aunque se puede diseñar de una forma muy
distinta a la actual manteniendo su espíritu y
sus bondades. Ahora bien, no es habitual en-
contrarlo en otros países, incluso en aquellos
que como Holanda o Irlanda tienen una im-
portante presencia de establecimientos particu-
lares subvencionados en su sistema educacio-
nal. Suecia introdujo hace poco más de una
década un esquema de las características del
nuestro, pero aún cuenta con una oferta relati-
vamente menor de establecimientos particulares
subvencionados. Para que este sistema de fi-
nanciamiento pueda desarrollar todas sus po-
tencialidades, se requiere, sin embargo, que
exista autonomía en la gestión de los recursos
asignados. La negociación centralizada que ha
impuesto el Estatuto Docente y las restricciones
que éste contiene debilitan las ventajas de la
subvención. Por cierto, no las hacen desapare-
cer completamente y tampoco puede responsa-
bilizarse a este Estatuto de todas las dificultades
financieras que tienen los municipios en la ad-
ministración de la educación. Hay problemas
de gestión que son independientes de esta regu-
lación. Por cierto, el Estatuto puede eventual-
mente exponer a dos municipios con ingresos
similares a costos muy distintos si, por ejemplo,
la distribución de edades de los docentes difiere
entre ambos municipios. Pero las diferencias en
la situación financiera de los municipios tras-
cienden estos aspectos. Por supuesto, también
influye en esta situación que el esquema de
subvenciones por estudiante implícitamente
supone un diseño respecto del tamaño del esta-
blecimiento, esto es, del número de cursos por
nivel, que no es conocido. Ello porque, en prin-
cipio, es distinta la subvención que se requiere
si, por ejemplo, se tiene un curso por nivel que
tres. Las autoridades educativas encargadas de
diseñar el financiamiento, entonces, eligen en
la práctica un tamaño de colegio. Por cierto,
implícita en este argumento está la idea de eco-
nomías de escala. No es evidente que éstas se-
an demasiado importantes, pero probablemente

5 El esquema actual permite a los padres complementar los aportes públicos. Éste es retirado gradualmente sólo
después de que el financiamiento compartido supera 0,5 USE. Entre 0,5 y 1 USE es retirado a una tasa de 10
por ciento, entre 1 y 2 USE a una tasa de 20 por ciento, y entre 2 y 4 USE a una tasa de 35 por ciento. Por eso, a
medida que crece el aporte de las familias, el subsidio público se va retirando gradualmente, cayendo después
de 0,5 USE por debajo de la subvención. Pero, a pesar de ese retiro, el resultado concreto es permitir que con
recursos públicos existan diferencias de más de 2 a 1 en el gasto por alumno. Por supuesto son muy pocos los
casos en que el financiamiento compartido llega a 54 mil pesos (4 USE: el máximo permitido. El cálculo está he-
cho con los valores de la USE que rigieron hasta diciembre de 2006. Desde ese entonces el nuevo valor de la
USE es de $14.207. Por ello, las 4 USE equivalen a poco más de $56.800). La mediana del financiamiento com-
partido está más bien cerca de los 12 mil pesos.

Padres Barnabitas Provincia Chilena Renacer XXVII Nº 88 23

 P A D R E S
para la escala típica de los colegios son rele-
vantes. Un salario de director, por ejemplo, es
parecido si el colegio tiene 480 alumnos (un
curso en básica y media de 40 alumnos) que
960 alumnos (dos cursos en básica y media de
40 alumnos). Una definición más transparente
del tamaño de establecimiento implícito en el
diseño de la subvención contribuiría a evaluar
mejor la eficiencia con la que llevan adelante la
tarea educacional los municipios.
La situación actual hace pensar que asignacio-
nes directas de fondos a la educación, como a
menudo se postulan, no harían más que validar
gestiones ineficientes de los establecimientos
educativos del país, especialmente los munici-
pales. Por ello, no es evidente que existan alter-
nativas de financiamiento superiores a la actual.
Sin embargo, la viabilidad del sistema de finan-
ciamiento por estudiante no está completamen-
te asegurada. Si las constantes presiones de los
municipios por recursos adicionales son satisfe-
chas –algo que ocasionalmente ha sucedido– el
financiamiento por estudiante comienza a ho-
radarse. La práctica de mantener negociaciones
centralizadas con los profesores, que tiene su
raíz en el Estatuto Docente, ciertamente agrava
la situación porque rigidiza la administración
de los ingresos que reciben los municipios por
subvenciones educacionales. Si los principales
costos, que son los salarios, no pueden ser ad-
ministrados por los municipios, la posibilidad
de desarrollar una buena gestión se ve amena-
zada y la presión por nuevos recursos se hace
inevitable. Como decíamos anteriormente, no
es evidente que los problemas financieros que
presentan algunos municipios tengan su origen
más directo en el Estatuto, pero ciertamente su
existencia facilita que los municipios diluyan
sus responsabilidades. Crear un marco general
de negociación con los profesores, pero cuyos
detalles sean definidos por los gobiernos locales
y quizás ratificados por una instancia especiali-
zada, como puede ser una agencia aseguradora
de la calidad, es una posibilidad que debe eva-
luarse seriamente si se quiere mantener un sis-
tema educativo descentralizado y eficiente y
donde se pueda responsabilizar a los gobiernos
locales por la calidad de su gestión. Si no hay
capacidad política para avanzar en esta direc-
24 Padres Barnabitas Provincia Chilena Renacer XXVII Nº 88
B A R N A B I T A S
ción, las dificultades que presenta la adminis-
tración de los gastos educacionales para los
municipios crecerá. Por cierto, la caída en ma-
trícula que ha experimentado el sector munici-
pal hace que el problema sea de una magnitud
menor a medida que este proceso se profundi-
za. Sin embargo, es difícil pensar que la educa-
ción pública va a desaparecer completamente y
tampoco es bueno que ello ocurra. Hay, enton-
ces, la obligación de alivianar las regulaciones
que afectan la administración de los estableci-
mientos públicos, sin ceder a las presiones ge-
neradas por malas gestiones. Hay un riesgo de
que el espíritu de lo que ocurre en otros países
comience a financiar centralmente la planilla
de profesores. Eso sencillamente premiaría la
mala gestión. Por supuesto, ello puede evitarse
si se colocan algunos controles, como ocurre en
Nueva Zelanda u Holanda, donde el financia-
miento supone una aceptación de un número
máximo de horas profesor por alumno. En gene-
ral, se define también un número mínimo de
estudiantes. Naturalmente, hay que tener la
voluntad política de hacer cumplir estas restric-
ciones porque si ello no ocurre la indisciplina
financiera no se corrige. Esquemas de este tipo
agregan habitualmente una subvención por
alumno para financiar infraestructura, mante-
nimiento de la misma y otros recursos pedagó-
gicos, incluidos premios para profesores. Alter-
nativamente, el Estado puede financiar la inver-
sión parcial o directamente y, además, entregar
una subvención por estudiante (diferenciada,
desde luego). En la medida en que exista un
financiamiento parcial vía subvenciones se
mantienen los incentivos para una gestión efi-
ciente. Por eso, la clave está en hacer cumplir
las restricciones definidas. Pero este esquema
alternativo, además de no solucionar por diseño
las eventuales ineficiencias de gestión, consagra
una negociación centralizada. Incluso podría
incentivar a los profesores de establecimientos
particulares subvencionados a sumarse al Cole-
gio de Profesores. Claro que también hace re-
caer en el Estado los costos de malas negocia-
ciones, aspecto que hoy día no es tan evidente
y que lleva a que el Estado no tenga tantos in-
centivos para realizar buenas negociaciones.
Con todo, antes de pensar en un esquema de
este tipo habría que avanzar hacia una carrera
 P A D R E S B A R N A B I T A S

docente bien pensada que deje en libertad a

los establecimientos para armar sus equipos
pedagógicos y donde los docentes no sólo
asciendan por antigüedad, sino también por
mérito. Este parece ser un requisito previo a
la introducción de esquemas de financia-
miento alternativos a los actualmente existen-
tes.

Ley General de Educación Desafíos

y Consecuencias para la Educación
particular
(Andrés Allamand) 6

1. Subvención plana e insuficiente

2. Formación defectuosa y baja valora-
La actual situación de la educación en Chile ción de la carrera docente
revela resultados malos, estancados y desigua-
3. Normativa laboral inadecuada del
les7. El principal problema no es la falta de re-
profesorado
cursos, sino la ineficiencia en el gasto: “Nada
4. Falta de autonomía en la gestión de
se ganaría con gastar más si no se cambia el
los establecimientos
contexto y los incentivos dentro de los cuales
operan las escuelas; y no sería suficiente modi- 5. Currículum mínimo sobrecargado y
ficar ese contexto y los incentivos que propor- jibarizado de los proyectos educati-
ciona si el país no invierte más en educación” vos propios
(J.J. Brunner). 6. Información a los padres confusa e
incompleta
Una radiografía del actual contexto educacional 7. Evaluación deficiente del conjunto
chileno muestra los siguiente: del sistema educacional

6 Síntesis de la presentación del Senador Allamand en el Congreso FIDE Antofagasta 2007.

7 Los promedios del SIMCE de cuarto básico muestran la evidente desigualdad entre el sector particular pagado,
particular subvencionado y municipal. Desde el año 1996 al 2006, el primero ostenta puntajes promedio que van
desde los 294 a 299; en el sector particular subvencionado los puntajes promedio van desde los 255 a los 259
puntos; mientras que el sector municipal observa puntajes entre los 237 y los 240 puntos, todos los años por
debajo de la media.

Padres Barnabitas Provincia Chilena Renacer XXVII Nº 88 25

 P A D R E S B A R N A B I T A S

La LEGE no mejora este contexto, incluso en
algunos casos la empeora: afecta la libertad de
enseñanza en su doble dimensión 8, restringe el
aporte de la sociedad a la solución del desafío
educativo del país9 , coarta la posibilidad de de-
sarrollar proyectos educativos10 .
En conclusión, el proyecto presentado por el
ejecutivo:
1. No introduce modificación relevante
alguna en el contexto y los incenti-
vos en que opera la educación chi-
lena actualmente.
2. No generará ningún impacto positi-
vo en la calidad de la educación, e
incluso la deterioraría.
3. Impacta adversamente la educación
particular subvencionada (y también
en la pagada).
4. Afecta negativamente valores y prin-
cipios como la libertad de enseñan-
za, el derecho preferente de los pa-
dres de elegir dónde educar a sus
hijos, el mérito y el emprendimien-
to.
Educación en Chile: una mirada a la
educación desde los pobres11
(Juan Eduardo García Huidobro)
El presente texto, síntesis de los planteamientos
de Don Juan Eduardo García Huidobro, ofrece
una nueva mirada al problema, que no apunta
tanto al proyecto mismo de Ley General de
Educación como al problema de fondo: la injus-
ticia que hay detrás del sistema educacional
chileno. Se trata, diríamos, de un esfuerzo por
abrir el debate desde la mirada del pobre. Espe-
ramos que esta lectura y reflexión sirva como
complemento a la anterior y nos ayude a buscar
la construcción de una sociedad más justa, más
amante de la verdad y más democrática12.
El estado de la cuestión.
1. La educación es un “Tema País”, es decir, la
pregunta por la calidad, por la situación ac-
tual, por los resultados y las desigualdades,
entre otras, es un pregunta de la cual de-
pende nuestro futuro y desarrollo como Na-
ción. El debate actual muestra que tal
preocupación existe, pero las fórmulas pro-
puestas son tan diversas que es necesario
preguntarnos qué tipo de educación quere-
mos, qué tipo de ciudadanos queremos
formar y qué sociedad deseamos. Una vez
que esta pregunta encuentre mediana clari-
dad estaremos abordando el tema de la
educación como País, y no simplemente
como personas o grupos que se sitúan entre
quienes pueden ostentar buenos logros, y
quedarse tranquilos, o entre los que desean
estar en la vereda de enfrente, y mientras
tanto ello no ocurra siguen inquietos. Que
la educación sea un tema país significa que
si a Chile le va mal en educación, aunque a
nosotros nos vaya bien, tarde o temprano las
deficiencias en calidad van minando tam-
bién nuestro propio crecimiento, como un
efecto dominó. Aquí ocurre lo mismo que
con el calentamiento global: por años pen-
samos que estábamos a resguardo, y sólo
ahora nos damos cuenta de que se trata de
un fenómeno planetario, que nos afecta en
mayor o menor grado a todos.

8 Porque transgrede la facultad constitucional de abrir, organizar y mantener establecimientos educacionales; por-
que restringe el derecho preferente de los padres de elegir libremente la educación de sus hijos.
9 Porque termina con el emprendimiento privado en el ámbito educacional.
10 Porque deliberadamente confunde discriminación con selección; porque ha sobredimensionado el impacto de la
selección; pero además no elimina la selección, sino simplemente reemplaza el mérito por el azar.
11 Síntesis de la clase dictada por Juan Eduardo García-Huidobro, ex presidente del Consejo Asesor para la Cali-
dad de la educación y Decano de Educación de la Universidad San Alberto Hurtado, en el Colegio San Antonio
del Baluarte el día miércoles 16 de mayo de 2007. Cf. GARCIA HUIDOBRO J. E., La nueva LOCE busca una
mayor justicia educativa; en: MENSAJE 558 (2007) 26-28. La síntesis se complementa con comentarios persona-
les y referencias.
12 Cf. SALAZAR G., El juicio de la historia lo hace la ciudadanía; en: MENSAJE 556 (2007) 38-41.

26 Padres Barnabitas Provincia Chilena Renacer XXVII Nº 88

 P A D R E S
2. Existe en educación una frustración básica
dada por las injusticias en la distribución de
los bienes. La frustración tiene su origen en
que mientras algunos chilenos pueden asis-
tir a buenos colegios, con buena infraestruc-
tura, buenos profesores, buena gestión,
buenos recursos pedagógicos, buenas redes
de apoyo, buen capital humano, otros de-
ban conformarse con lo que resta, no por
falta de deseos o disposición, sino porque
no pueden cancelar los costos de una bue-
na educación, así como tampoco pueden
salir de vacaciones o irse el fin de semana a
la playa. Y esto provoca que, al final, unos
puedan ingresar a buenas universidades y
otros no. Obviamente existen alumnos que
vencen las adversidades, pero eso no niega
que la desigualdad inicial se mantenga y
genere frustración en los estudiantes y en
sus familias . No olvidemos que existen
alumnos que no pueden continuar estu-
diando por razones de tipo económico.
3. ¿Es mala la educación chilena? Las estadís-
ticas muestran que esta respuesta depende
del punto de comparación. En relación a
los países de la OECD (Organización para
la economía, cooperación y desarrollo) es-
tamos mal; en relación con Latinoamérica
nuestra situación es regular; y en relación
con nosotros mismos podemos decir que
hemos avanzado13 .
4. Estamos en una sociedad del conocimiento.
Y el conocimiento es capital que se traduce
en bienes materiales y desarrollo. Por lo
mismo, si el País entero no crece en cono-
cimiento, arriesga ni más ni menos que su
posibilidad de ser nación desarrollada.
5. Nuestra sociedad está segmentada. Los pro-
blemas de calidad en la educación van ine-
vitablemente asociados a niveles socioeco-
nómicos: a mayor nivel socioeconómico,
mejor educación; y a menor nivel socioe-
conómico, menor calidad en educación.
13
Cf. http://www.simce.cl/index.php?id=108 (Julio de 2007)
14
ANDOINE M.E.; Desigualdad en Chile: Subversión silenciosa; en: MENSAJE 556 (2007) 42-45.
B A R N A B I T A S
Causas de la mala calidad de la educación.
1. Injusta distribución de los bienes. “Chile se
ubica dentro de los 12 países con peor dis-
tribución del ingreso del mundo, junto con
Lesotho, Namibia, República Centroafrica-
na, Brasil y Colombia, entre otros. En el país
hay dos grupos económicos que están en la
lista de los hombres más ricos del planeta –
Angelini y Matte-, cada uno de los cuales
gana entre los 500 y 1.000 millones de pe-
sos diarios. Luego está el 0,9%, denomina-
do el “club de los millonarios”, que son
cerca de 3.300 familias de muy altos ingre-
sos. Más o menos 20 de ellas son grupos
económico cuyas rentas superan los 100
millones de pesos diarios. A ellos les sigue
el 9% más rico compuesto por la clase me-
dia alta. Y después, un salto brutal. El 50%
de los chilenos son parte de una clase me-
dia empobrecida y el restante 20% son los
tres millones de pobres de la nación. Cerca
de 10 millones y medio de compatriotas
que no están invitados a probar una tajada
de la colosal torta de la opulenta fiesta de
cumpleaños de los poderosos que nunca
acaba. Mientras una familia gana más de
100 millones de pesos en un día, un sueldo
mínimo cobra 108.000 pesos en un mes” 14.
En materia educacional la desigualdad se
traduce en un tipo de escuela para cada
grupo social. Y cada vez hay menos alum-
nos que se encuentran con compañeros po-
bres o distintos en sus cursos. Como bien
ironiza la sabiduría popular: todos somos
iguales, pero hay unos más iguales que
otros. La película Machuca grafica magis-
tralmente nuestra mentalidad elitista, que
termina segregando a los más pobres.
2. A mayor desigualdad social hay menos
avance social. Esto significa que para un
pobre más años de escuela no significa más
y mejor educación. Al contrario, las esta-
dísticas reflejan que a más años de escuela
hay más desigualdad: la distancia en cono-
cimientos entre los grupos ricos y pobres
Padres Barnabitas Provincia Chilena Renacer XXVII Nº 88 27
 P A D R E S B A R N A B I T A S

aumenta a medida que pasamos de los pri- de gestión…) no se ve. El movimiento estu-
meros años de escolaridad hacia los últi- diantil mostró la escandalosa realidad de
mos: por ejemplo, la diferencia en cuarto escuelas y liceos.
básico no es tan notoria como en segundo o ¿Qué hacer?
cuarto medio15.
1. Poner atención a los factores que inciden en
Consecuencias de la desigualdad los logros:
1. No existen sistemas de aprendizaje comu-
nes: las buenas ideas y proyectos también a. Prácticas pedagógicas efectivas:
quedan segmentadas. Por ejemplo, nuestro preparación de los profesores; que
proyecto de aulas virtuales resulta mate- los profesores sepan transmitir.
rialmente imposible para otros sectores so- b. Heterogeneidad del alumnado: efec-
ciales más desposeídos, y el proyecto de to pares, que provoca aprendizajes
pizarras interactivas es privativo para noso- recíprocos.
tros. Así, lo que unos tienen los otros sim-
plemente no lo tienen.
c. Clima cultural y gestión de los esta-
2. Una mala educación se traduce en una in-
blecimientos escolares: aporte de la
justa distribución de sueldos, en el sentido
escuela.
en que las injusticias se prolongan hacia los
campos laborales, y de aquí de vuelta a la
2. Perspectivas de acción
educación originando un círculo vicioso.
3. La segmentación provoca que no opere el
a. Se requiere una mirada política más
“efecto pares”. Donde existe mixtura, mez-
que técnica al problema: mientras
cla de ricos y pobres, campesinos y citadi-
no decidamos qué sociedad desea-
nos, avanzados e iniciales, se da este efecto,
mos construir; mientras no nos deci-
que consiste en que los alumnos no sólo
damos a formar no sólo buenos es-
aprenden de los profesores, sino que los
tudiantes sino también buenos ciu-
menos aventajados aprenden de los más
dadanos; mientras no aceptemos
aventajados16.
que mejorar la educación de todos
4. Los profesores que trabajan con alumnos
es bueno para todos, y no hacerlo es
pobres sienten que sus esfuerzos no tienen
negativo para todos; mientras no
mucho sentido, y los papás también se frus-
renunciemos a la política del cho-
tran pues les gustaría llevar a sus hijos a me-
rreo; y mientras continuemos con
jores colegios, pero no pueden. Ahora bien,
estas escandalosas desigualdades
detrás de esa aspiración no es está sólo una
sociales, las soluciones técnicas no
mejor educación, sino el anhelo de dejar de
lograrán mejorar nuestra educación.
pertenecer al grupo de “los de abajo”.
5. Los pobres no tienen voz, es decir, no tie- b. Apoyar más a las escuelas que nece-
nen gente con poder que los defienda. Lo sitan de mayor atención. Recorde-
que sucede cotidianamente en la educación mos lo que hemos planteado arriba:
de los pobres (problemas de infraestructura, en la medida en que todos apren-
profesores que no hacen clases, problemas demos de todos, todos crecemos.

15 Cf. www.simce.cl (resultados año 2006)

16 “Parece un arreglo que beneficia a todos o al menos a algunos sin perjudicar a otros. Por supuesto, esta última
aseveración es empíricamente verificable y ahí es donde comienzan a presentarse los problemas. Pues bien,
aunque la evidencia es controvertida, algunos sugieren que la inclusión forzada generada por el término de esos
establecimientos ha reducido los rendimientos de los mejores estudiantes de ingresos medios y bajos, sin haber
afectado los logros de aquellos de menores rendimientos. Así, la eliminación o atenuación de la selección por
mérito dista de ser una política óptima” (BEYER H; en: BRUNNER J.J.-PEÑA C., Op.Cit., pp.235-236)

28 Padres Barnabitas Provincia Chilena Renacer XXVII Nº 88

 P A D R E S
c. Buscar alternativas al financiamiento
compartido, que puede ser –por
ejemplo- aumento de subvención.
d. Hacernos cargo del estatuto docen-
te.
e. Más autonomía, exigencia y apoyo a
los colegios.
f. Dar importancia al historial de in-
greso a la educación superior:
¿cuántos pobres ingresan a la edu-
cación superior?
Los procesos de selección en los paí-
ses participantes en PISA 2003
(J.J. Brunner)
La selección en los procesos de admisión de
alumnos no puede ser tratada como una forma
de “discriminación arbitraria”, a la manera co-
mo esta cuestión se introduce en el Proyecto de
Ley General de Educación. Más bien, la selec-
ción constituye un dispositivo de política de los
sistemas y las escuelas de amplia utilización (e
intensamente discutida) por parte de los países
participantes en la prueba internacional PISA,
incluyendo los países de la OCDE .
Para efectos de selección se utilizan uno o más
de los siguientes criterios: residencia en una
zona geográfica determinada, historial acadé-
mico del estudiante, recomendación de los cen-
tros de proveniencia, aceptación de la filosofía
educativa o religiosa del centro por parte de los
padres, necesidad o deseo de un programa es-
pecial por parte de los alumnos, asistencia al
colegio de otros miembros de la familia.
Entre estos criterios, el más frecuentemente uti-
lizado son los resultados académicos previos de
los estudiantes. Luego, la selección no es un
problema de discriminación arbitraria, sino,
más bien, una opción de política escolar.
B A R N A B I T A S
¿A qué edad aceptan los países introducir por
primera vez la selección académica entre sus
alumnos? Alemania y Austria sitúan dicha edad
a los 10 años; Hungría y Eslovaquia, a los 11;
Bélgica y México, a los 12; Canadá, a los 13;
Corea e Italia, a los 14; Irlanda y Portugal, a los
15; Australia, España y Suecia, a los 16. No hay,
pues, una regla universal; hay opciones dentro
de la opción de seleccionar.
Ahora bien, ¿cuánto influyen las políticas y
prácticas de selección sobre el rendimiento de
las escuelas? Cabe considerar aquí, primero que
todo, que, según muestran los resultados (de
matemáticas) de PISA 2003, en el promedio de
los países de la OCDE, el 53 por ciento de la
variación de los resultados entre centros educa-
tivos es atribuible al entorno socioeconómico
de los alumnos. Esto nada más que confirma la
amplia evidencia proporcionada desde hace
cuatro décadas por la literatura internacional. El
2 por ciento de dicha variación, en tanto, se
debe al efecto neto de las políticas y prácticas
de la escuela (incluyendo las políticas de selec-
ción), sin considerar el factor de entorno. Y el
15 por ciento a la influencia combinada del
entorno socioeconómico y de las políticas y
prácticas escolares .
Los resultados PISA 2003 muestran también
que, entre las políticas y prácticas escolares,
cuyo impacto ya sabemos que es menor, la se-
lección para los procesos de admisión de alum-
nos tiene el peso principal. De allí, precisamen-
te, que esta materia deba considerarse seria-
mente, sin apurar conclusiones. Lo dicho se re-
fuerza si se estima que estas políticas, amén de
su peso específico, son particularmente sensi-
bles al entorno socioeconómico de origen de
los alumnos e interactúan con los efectos de ese
entorno dentro de la escuela. Efectivamente, las
conclusiones del Informe de la OCDE que ve-
nimos comentando muestran que los sistemas
educativos con edades de selección más tem-
pranas tienden a mostrar también mayores dis-
paridades sociales en el rendimiento de los cen-
tros educativos. En otras palabras, señala este
Informe, los sistemas más diferenciados y selec-
tivos tienden a mostrar no sólo una variación
mucho mayor del rendimiento escolar, sino
Padres Barnabitas Provincia Chilena Renacer XXVII Nº 88 29
 P A D R E S
también mayores diferencias en rendimiento
entre estudiantes procedentes de entornos fami-
liares más y menos favorecidos.
¿Qué lecciones de política y legislación educa-
tivas pueden extraerse, para Chile, de esta breve
síntesis de información comparada a nivel in-
ternacional? Primero, que la selección acadé-
mica es un dispositivo cuya utilización puede
hacerse –y, de hecho, se hace– ocupando va-
riadas formas. En cambio, ningún país que yo
conozca la considera una perversión, semejante
a admitir o rechazar alumnos por motivos de su
origen social o étnico.
Segundo, que cualquier estrategia de selección
debe atender a las condiciones de contexto,
introducirse a una edad oportuna y regularse
con el objeto de evitar que se emplee con fines
de discriminación arbitraria. Tercero, que no
pueden exagerarse los efectos de la selección
académica sobre el rendimiento de los centros
educativos, pues tampoco son evidentes las
ventajas (o desventajas) de trabajar con grupos
homogéneos o diversos de estudiantes. De he-
cho, en Chile, a pesar de la homogeneidad
segmentada de su sistema escolar, prevalece
una alta variación de resultados dentro de las
escuelas, no atribuibles al entorno socioeconó-
mico de origen de sus estudiantes. Cuarto, que
la anterior consideración debe tomar en cuenta,
sin embargo, que existe en el sistema chileno
un alto grado de diferenciación social entre es-
tablecimientos, lo cual puede en muchas oca-
siones reforzar el efecto de la selección sobre
esa homogeneidad segmentada, sin ganancia
significativa para el rendimiento de los alum-
nos. Esto sólo podría compensarse con políticas
específicas de apoyo, de todo tipo, para los
centros educativos más débiles.
En suma, Chile no debiera renunciar a discutir
sobre las virtudes y riesgos de la selección aca-
démica, pues se trata de un dispositivo legítimo
de política escolar que, como tantos otros, pro-
duce beneficios y costos cuyo balance depende
de la forma en que se lo utilice.
30 Padres Barnabitas Provincia Chilena Renacer XXVII Nº 88
B A R N A B I T A S
Por qué no debemos seleccionar
(Carlos Peña González)
Si la selección en la escuela debe o no admitir-
se es un problema de justicia cuya solución
exige algunas distinciones conceptuales.
Desde luego, para que ese problema se plantee
es necesario que existan cupos escolares muy
valiosos y escasos. Si el sistema escolar fuera
más o menos parejo en sus recursos –si las
oportunidades de aprendizaje estuvieran repar-
tidas con equidad en el conjunto de las escue-
las–, este problema no se plantearía con la ur-
gencia que se plantea hoy en Chile. Su urgencia
deriva del hecho de que cuando discutimos
acerca de la selección en nuestro país estamos
discutiendo acerca de cómo –en base a qué
criterios– distribuiremos las oportunidades de
éxito escolar. Hablar de la selección en Chile (a
diferencia de otros países, y por eso la compa-
ración no es fácil) no se relaciona tanto con la
protección de proyectos educativos diversos, o
con la promoción del mérito, como con la asig-
nación de cupos escolares de calidad que son
escasos.
A lo anterior se suma el hecho de que ese pro-
blema debe analizarse tomando en cuenta las
condiciones de nuestro sistema escolar, que
son, sobra decirlo, bastante excepcionales en
las prácticas comparadas: financiamiento a la
demanda, que entrega a los padres el derecho a
escoger; grave estratificación social, que se ex-
presa en la escuela; homogeneidad de la oferta
religiosa, que es sobre todo católica. Se trata
entonces no sólo de un problema de eficiencia
–relativo a cómo maximizamos los recursos que
destinamos a educación–, sino especialmente
de un problema de justicia: del grado de impar-
cialidad con que trataremos a nuestros niños y
niñas a la hora de asignarles un cupo en la es-
cuela. El problema se reduce, pues, a uno solo:
¿qué es lo que debe pesar a la hora de distribuir
los cupos escolares más valiosos, esos que una
vez obtenidos hacen más probable el éxito en
la vida?
 P A D R E S
Selección y discriminación
Desde luego el origen étnico o social de las
personas, su aspecto físico, su historia familiar o
su género no deben ser considerados al distri-
buir recursos sociales que se estiman valiosos,
como ocurre con los cupos escolares financia-
dos con recursos públicos.
Es verdad que conceptualmente la selección es
una cosa y la discriminación, otra. Pero todos
sabemos también que la realidad está lejos del
cielo de los conceptos. Lo que está separado en
el anaquel de los libros está mezclado de mane-
ra promiscua en los hechos. Así ocurre con los
procesos de selección y los actos discriminato-
rios.
Selección y escuelas con orientación re-
ligiosa
Una vez establecido lo anterior, lo que cabe
preguntarse es qué peso, si es que alguno, ha de
concederse a la afiliación religiosa de las per-
sonas a la hora de asignar cupos escolares.
Desde luego, la orientación religiosa de las per-
sonas forma parte de la autonomía personal, y
por eso un estado democrático tiene un marca-
do interés en proteger el derecho de sus ciuda-
danos a adscribir a las diversas confesiones o
abandonarlas sin que medie coacción alguna.
Por eso también existe un amplio reconoci-
miento –en el derecho nacional y en el compa-
rado– de la libertad de enseñanza y de la liber-
tad de conciencia. Por lo mismo, las escuelas
de orientación religiosa –sostenidas por confe-
siones– pueden solicitar a quienes postulen a
ellas un compromiso en orden a respetar sus
creencias y sus ritos o, en otras palabras, una
adhesión voluntaria de parte de la familia del
niño al compromiso educativo del colegio. Eso
es naturalmente admisible. Lo que en cambio
no resulta admisible es que un colegio religioso
exija, a la hora de admitir a un niño o niña en
sus aulas, que la familia del niño posea una his-
toria previa compatible con los ritos y las cre-
encias de la escuela. Esa exigencia resulta viola-
toria del principio de dignidad, conforme al cu-
al debemos evitar tratar a las personas a base de
B A R N A B I T A S
características o cualidades que no dependen
de su voluntad, como ocurre con la historia fa-
miliar. No se trata de impedir que se usen re-
cursos públicos para esparcir o proteger las cre-
encias religiosas. Se trata de no aceptar que se
usen recursos públicos para asignar los cupos
escolares sobre base de la historia familiar de
los niños.
Selección y rendimiento escolar
Una vez establecido que la selección a base de
criterios adscriptivos es inadmisible –de manera
que, a la hora de asignar cupos, no pueden ser
tomados en consideración ni la etnia ni el ori-
gen socioeconómico ni la orientación religiosa
genuina de los padres–, lo que cabe ahora pre-
guntarse es si resulta correcto seleccionar sobre
base del rendimiento escolar o sobre la base de
aptitudes cognitivas u otras de la misma índole.
A primera vista, ese tipo de selección es plena-
mente admisible e incluso aconsejable para el
sistema escolar. Asignar cupos sobre la base del
rendimiento parece plenamente compatible con
el principio que hay que asignar ventajas u
oportunidades en proporción al esfuerzo perso-
nal. Desgraciadamente, lo que sabemos –la lite-
ratura lo muestra ampliamente y los últimos re-
sultados del Simce lo vuelven a poner de mani-
fiesto– es que lo que llamamos rendimiento es-
colar no siempre es el reflejo fiel del desempe-
ño o del esfuerzo, menos cuando es temprano.
Las aptitudes tempranas que se encuentran en
la base del rendimiento escolar dependen de la
herencia (social y cultural) y no del desempeño.
Y es obviamente incorrecto distribuir las opor-
tunidades sociales (como los cupos escolares)
en atención a la cuna en que cada uno vino a
este mundo. ¿Pretenderá alguien que someter a
un niño a pruebas de selección fundadas en el
rendimiento tiene algún rastro de justicia o si-
quiera de sensatez? Si hay que seleccionar por
rendimiento, hay que hacerlo lo más lejos posi-
ble de la cuna. Y eso es justamente lo que –al
postergar la selección– dispone el Proyecto de
Ley General de Educación. Después de todo, no
es consistente promover el financiamiento dife-
renciado (que parte de la base de que el rendi-
miento escolar está vinculado al origen socioe-
Padres Barnabitas Provincia Chilena Renacer XXVII Nº 88 31
 P A D R E S
conómico) y al mismo tiempo permitir la selec-
ción por rendimiento. Tal incoherencia desde el
punto de vista de las políticas públicas no es
admisible.
Pero si esos argumentos no fueran suficientes –
desde el punto de vista de la teoría de la justicia
lo son–, hay todavía otra razón de peso en con-
tra de la selección.
Selección, ciudadanía y cohesión social
Por sobre todo lo anterior hay que tomar en
cuenta que el sistema escolar tiene vínculos
casi indisolubles con la democracia y con la
cohesión social, y que esos vínculos exigen
medidas que favorezcan que la escuela sea un
lugar de encuentro y de reconocimiento en vez
de un espacio de diferenciación o de uniformi-
dad. Los sistemas de educación de masas nacie-
ron no sólo para apoyar la industrialización (o
lo que hoy día se llama capital humano): tam-
bién se crearon para hacer mejor la democracia
y aumentar la cohesión (eso que hoy día se lla-
ma capital social). Y, como se ha sugerido, exis-
te una fuerte asociación entre capital humano y
social, por una parte, y la educación, por la
otra: la educación tendría un poderoso efecto
sobre la confianza y la tendencia a asociarse,
como también sobre otras formas de participa-
ción política y social. La educación, se ha di-
cho, es por lejos el más potente predictor de
compromiso cívico. De ahí que pueda afirmarse
que tenemos escuelas para que nuestra comu-
nidad política sea mejor de lo que es. No sólo
para contar con trabajadores sagaces y gerentes
innovadores. También tenemos escuelas para
tener mejores ciudadanos. Una educación que
esté sólo atenta a las necesidades del creci-
miento y los desafíos de la globalización y a las
preferencias de los padres tiene muchas virtu-
des, pero padece de un defecto intolerable para
cultura democrática. Al concebir la escuela
como una extensión del hogar o de las prefe-
rencias de las familias, impide apreciar los vín-
culos que, desde antiguo, median entre la expe-
riencia escolar y la vida cívica, entre la expe-
riencia de la escuela y la calidad futura de la
32 Padres Barnabitas Provincia Chilena Renacer XXVII Nº 88
B A R N A B I T A S
vida ciudadana. Olvida también que la expe-
riencia escolar es la promesa que la sociedad
hace a sus nuevos miembros de que su posición
futura dependerá no de la cuna en la que haya
venido al mundo, sino de su desempeño en esa
experiencia cognitiva y común que es la escue-
la.
La educación posee, a fin de cuentas, una di-
mensión social o ciudadana que una sociedad
democrática preocupada de sus instituciones y
de sus prácticas de convivencia no debe des-
cuidar. Pero si los iguales se agrupan con los
iguales (por ejemplo, familias católicas pobres
con católicos pobres, católicos ricos con católi-
cos ricos), entonces no estamos construyendo
una comunidad, sino una sociedad con grupos
que se excluyen y se rechazan unos a otros. No
es razonable usar recursos públicos para eso.
En suma, al discutir sobre selección estamos
discutiendo sobre cómo debemos tratar a nues-
tros niños a la hora de asignar oportunidades
escasas en una sociedad desigual y acerca de
en qué tipo de comunidad queremos vivir.
Ideas fuerza de la Propuesta Alterna-
tiva al Proyecto LEGE
(Alianza por Chile)
1. Impulsar resueltamente la educación prees-
colar garantizando el acceso a ella de toda
la población.
2. Doblar el monto de la subvención escolar y
crear una subvención de excelencia para
que ningún joven con talento se quede sin
la posibilidad de recibir una educación de
excelencia
3. Establecer una subvención preferencial para
estudiantes de familias en situación de po-
breza, garantizando a los niños más vulne-
rables el derecho a elegir el colegio en el
cual quieran hacer uso de esos recursos ex-
 P A D R E S B A
tras que les permitirán contar con apoyo
pedagógico adicional.
4. Perfeccionar y fomentar el sistema de finan-
ciamiento compartido.
5. Favorecer la autonomía y los proyectos edu-
cativos propios de los establecimientos edu-
cacionales.
6. Apoyar resueltamente la gestión municipal
entregando las facultades de gestión a los
responsables de los resultados de cada esta-
blecimiento e incorporando nuevas formas
de descentralización, favoreciendo nuevas
formas de asociación entre municipios o de
éstos con organizaciones comunitarias.
7. Perfeccionar el marco normativo del profe-
sorado, su formación docente y el sistema
de evaluación de éstos. Creemos necesario
superar el actual esquema laboral que rige
al profesorado, involucrando elementos que
promuevan un mejor desempeño y permitan
facilitar una justa y oportuna jubilación.
8. Aumentar la transparencia general del sis-
tema educativo, garantizando el acceso a la
información a los padres y a la comunidad
educativa.
9. Reformar la metodología de enseñanza y
fortalecer la disciplina en los colegios. Pro-
ponemos avanzar en evaluaciones de valor
agregado que midan el aporte que el esta-
blecimiento hace al estudiante en base a sus
avances.
10. Un nuevo Ministerio de Educación, que di-
señe políticas educativas a largo plazo, que
sea eficaz en la fiscalización de resultados,
y que tenga capacidad de exigir el logro de
estándares de calidad.
Padres Barnabitas Provincia Chilena
R N A B I T A S
Reforma en la Educación Chilena:
Problemáticas y desafíos emergentes
(P. José Carvajal G., c.r.s.p.)
1. Status quaestionis.
2. La visión del Hombre
3. Los desafíos de un nuevo proyecto educativo
4. La misionalidad de la Educación: Tema de
provincia
5. Líneas provinciales
1. La discusión suscitada, a partir de las
manifestaciones de los secundarios en
nuestro país, para muchos ha sido el
referente a tener como tema país, la re-
forma del sistema educacional chileno.
Pero para otros, es un tema ya instalado
en la discusión de las mismas institucio-
nes educacionales que se han caracteri-
zado por ir avanzando en la búsqueda
de la excelencia académica y de una
gestión de recursos óptima. Por tanto,
demos actuar con cautela ante los nue-
vos escenarios, próximos o remotos, que
se están incubando en tantos proyectos
de ley que nos condicionan en un ade-
cuado y serio planteamiento de nuestro
proyecto educativo. ¿No será ahora la
ocasión propicia para reformular nues-
tro identikit educacional provincial Bar-
nabita? La cuestión no es menor y ya se
había planteado en el último capítulo
Provincial señalando los importantes
cambios que había experimentado la
educación en nuestro país en la última
década, como también en el continente.
Además, la necesidad de actualizar el
proyecto educativo vigente, que surgió
de la experiencia de la escuela católica
europea, distando con ello de nuestra
experiencia Latinoamericana. Estos dos
puntos, las reformas emprendidas por el
actual gobierno y la necesidad de re-
formular nuestros proyectos educativos
con una impronta provincial-continen-
tal, son los que sitúan el tema educa-
ción en el centro de la reflexión de
nuestro quehacer provincial y congre-
Renacer XXVII Nº 88 33
 P A D R E S
gacional, siendo consecuentes con el
llamado a la “misionalidad de la con-
gregación”17 que se ha de vivir y forta-
lecer en la evangelización de la cultura.
La voz profética de la Iglesia, se ha de
levantar también hoy para anunciar y
recordar el principio que salvaguarda la
“libertad de educación ante el Estado y
el derecho a una educación de calidad
para los más desposeídos”18. Esta cues-
tión es de una envergadura mayor, pues
atenta directa y explícitamente sobre la
validez de los proyectos educativos de
las escuelas católicas (temas como fi-
nanciamiento, excelencia y selección).
El juego de las libertades que se han
instalado en la discusión, parecen con-
fundir un valor primordial: La plena li-
bertad de que debe gozar toda persona
para elegir la educación de sus hijos
que consideren acorde a sus valores19 ,
derecho ante el cual el Estado ha de ser
garante20.
2. La visión de “hombre” que subyace a
todo proyecto educativo marca inexora-
blemente el sentido de esta cuestión de
fondo referida a la calidad. Sin una sana
antropología, desprestigiamos el hecho
primordial referido al ser humano en
cuanto gestor de un “cambio de época”;
pasamos a un nuevo milenio con gran-
des experiencias en distintos ámbitos
del quehacer social. ¿Qué genera esto?
Una “época de cambios”, diagnóstico
que se hace desde distintos referentes:
políticos, económicos, religiosos, y
también educacionales. Desde la ver-
17
Mensaje Capitular, nº 7
18
Cf. Aparecida, 334
19
Cf. Aparecida, 339
20
Cf. Aparecida, 340
21
Cf. Proyecto Educativo de los Colegios de los Padres Barnabitas, Provincia Chilena, 1987
22
Ibíd., 2
23
Cf. Aparecida, 333
34 Padres Barnabitas Provincia Chilena Renacer XXVII Nº 88
B A R N A B I T A S
tiente eclesial y en el ámbito social y
político, los últimos 20 años han cam-
bio definitivamente el rostro del mun-
do21, de la sociedad y sus expectativas y
–naturalmente- del rol de la educación.
Y ante esto hay algunas pretensiones, a
saber, alcanzar un proyecto de y en con-
junto, que respete los aportes originales,
peculiares de los miembros de las co-
munidades educativas, para confluir en
la formación de un hombre íntegro y
culturalmente abierto, técnicamente
competente y humanamente maduro.
Éstos, como otros objetivos, se extrañan
en un conglomerado de directrices que
no apuntan al singular hecho que con-
lleva formar personas y no meros indivi-
duos.
3. Algo que siempre ha estado presente
como indicador de un proyecto educati-
vo viable: las exigencias de un nuevo
tiempo, un nuevo tipo humano, que se
vincule personal y comunitariamente
con Cristo22 y una cultura polivalente. Y
ante este desafío, la elaboración de un
nuevo proyecto educativo, busca reco-
ger estas interrogantes con una fuerte
carga social e iluminada con la ense-
ñanza de la Iglesia. La declaración de la
V Conferencia del Episcopado Latino-
americano y del Caribe es iluminadora:
la centralidad en la persona y su rela-
ción comunitaria de servicio23 . Ahora
bien, el problema tiene una doble arti-
culación: la adecuación de las estructu-
ras, y las respuestas a los nuevos desa-
fíos éticos. No debemos olvidar que en
 P A D R E S
toda época, la educación se sitúa como
mediación del ethos cultural, ya sea
porque su injerencia en la memoria co-
lectiva es preponderante, ya sea porque
transmite valores colectivos de genera-
ción en generación24 . Esto explica el
carácter crítico que posee nuestro Pro-
yecto educativo. Sin él (y por esa línea
riesgosa nos estamos moviendo con las
actuales políticas) no estaríamos prepa-
rando un camino cultural de calidad
para individuos capaces de introducir
valores distintos frente a una realidad
con diferencias éticas25 . Si hablamos de
cambio social debemos pensarlo desde
la novedad de un proyecto educativo,
novedad radicalmente ausente en las
reformas que se pretenden introducir.
Así se estructura una lógica a partir de
un método pedagógico que se asume y
que es capaz de explicitar su finalidad y
las opciones estratégicas que se imple-
mentan para llevarla a cabo 26.
4. Atendiendo al llamado de reflexión he-
cho por la Provincia, creemos necesario
poner esta cuestión de modo transversal
en nuestro proyecto comunitario y pro-
vincial. Ya desde la formación inicial
debemos potenciar a aquellos que ma-
nifiestan claras condiciones y dotes na-
turales para la gestión educacional y
una vocación pedagógica que vincule el
ministerio y la vida consagrada, con un
efectivo servicio en la formación integral
de nuestros alumnos, ampliando las
competencias pedagógicas y la prepara-
ción siempre más específica y de exce-
lencia que nos ha caracterizado. No es
sólo orgullo o romanticismo el que de-
bamos motivar y vincular a los forman-
dos con la experiencia de la gestión
educativa. Si no logramos esta dinámi-
24
Cf. Aparecida, 337
25
Mifsud Tony, s.j ; “Moral Social: Lectura solidaria del Continente”; CELAM, Vol. III, pág. 320
26
Ibíd. Pág. 320
27
Deliberaciones CG 69-78; Deliberaciones CP 13
B A R N A B I T A S
ca, los relevos, que llegan más tempra-
no que tarde, siempre serán insuficien-
tes y estaremos reproduciendo las expe-
riencias de provincias vecinas que, pe-
gadas a los romanticismos o a los falsos
conceptos de misión y apostolado, han
dejado la instancia educativa como ver-
dadera evangelización y diálogo entre fe
y cultura que por ser adversa hoy, resul-
ta más atractiva y desafiante para el ma-
ñana. El capítulo general ha revitaliza-
do el Apostolado educativo entre los
jóvenes27; como característica mayor de
nuestro carisma de educadores que se
ha de enriquecer en las distintas cien-
cias humanas, desde los primeros mo-
mentos de la formación, en las necesa-
rias especializaciones posteriores.
5. Debemos insistir en la transversalidad
de nuestra presencia y actividad educa-
tiva como Provincia Chilena. Pensando
y proyectando la posible vinculación
con las otras provincias, debemos ser
claros al momento de hablar de nuevas
estructuras de colaboración e intercam-
bio; si no se atiende a una realidad que
no es menor desde acá, no podemos
sino que ser serios para atender los jus-
tos requerimientos de la Iglesia a la cual
sirve la Congregación. Y que esto se ha-
ga extensivo en el proyecto de una for-
mación con tintes interprovincial; si no
se les vincula para ello, los posibles en-
cuentros espirituales, de formación, etc.,
no pasan de ser “adecuados encuentros
para conocer las otras provincias y los
otros cohermanos”. La denominación
común se debe definir como provincia y
con ella llegar a la Reunión de Brasil: La
Evangelización de nuestros pueblos
desde la educación.
Padres Barnabitas Provincia Chilena Renacer XXVII Nº 88 35
 P A D R E S
A propósito de los desafíos futuros
para la Educación y nuestra Provin-
cia
(P. Humberto Palma O., c.r.s.p.)
La síntesis ofrecida nos sitúa delante del deber
de interrogarnos seriamente respecto de nuestra
opinión y posición en las materias debatidas.
De las respuestas y visiones que tengamos, así
como de las valoraciones sobre nuestra identi-
dad de educadores, penden las políticas con-
gregacionales y provinciales que adoptemos al
futuro. Pero antes de esbozar tales políticas me
parece que es necesario evidenciar algunos su-
36 Padres Barnabitas Provincia Chilena Renacer XXVII Nº 88
B A R N A B I T A S
puestos, que no estoy tan seguro de que sean
por todos compartidos:
1. El escenario educativo en el cual se de-
sarrolla nuestro quehacer ha cambiado
radicalmente, es decir, independiente de
las ideas a las que adscribamos, sean
ellas vanguardistas o tradicionales, de
izquierdas o derechas, el proyecto de
ley debatido en el Congreso incidirá
nuclearmente -querámoslo o no- en la
gestión de nuestros colegios, y ello nos
obliga a estar cada vez más informados
y preparados para un desempeño res-
ponsable.
 P A D R E S
2. La misión evangelizadora reviste múlti-
ples formas, algunas más acertadas que
otras dependiendo de si se atienda o no
a la doble fidelidad que debemos al
anuncio: a la Palabra Revelada y al
hombre a quien debe llegar esa Palabra
como “buena noticia”. En atención a
esto, el anuncio puede ser liberador o
esclavizante, promotor de las personas o
consagrador de estructuras injustas.
Ahora bien, en nuestro país y conti-
nente la educación no es una pieza
más del andamiaje evangelizador, sino
-me atrevo a decir- la clave para hacer
del Reino esa realidad que es promesa
de futuro al tiempo que realización
histórica. No conozco otro motor que
en Latinoamérica pueda promover más
y mejor a las personas desde la condi-
ción de ignorantes indigentes a ciuda-
danos responsables.
B A R N A B I T A S
3. La Iglesia mantiene protagonismo edu-
cativo, contadas excepciones, sólo a
través de los colegios de congregaciones
religiosas. Nuestros colegios de San Vi-
cente y La Serena son un sólido referen-
te cultural y valórico para las respectivas
comunidades que les circundan, pero
también una valiosa herramienta para
vencer los círculos de pobreza. Por lo
mismo, llegar a perder calidad en la
oferta educativa a causa de una negli-
gente o desinteresada gestión sería un
gravísimo pecado social que vendría a
cuestionar seriamente nuestro quehacer
evangelizador en Chile y el Continente.
Podemos continuar anunciando el Reino
en parroquias, oratorios, cofradías o
movimientos, pero con la culpa de ha-
ber renunciado a la posibilidad de ha-
cernos creíbles en nuestra opción prefe-
rencial por los pobres, quienes necesi-
tan no sólo aprender a rezar y ser bue-
nos cristianos, sino también aprender a
leer y escribir sus propias historias como
adultos. Y un buen cristiano lo es en la
medida que se para como adulto cons-
ciente y libre ante Dios, al menos así lo
muestra la historia de la Alianza de Dios
con su Pueblo. El asistencialismo y la
lástima no terminan con la pobreza, só-
lo ayudan a mitigar el dolor.
4. Todo lo anterior supone el deber de to-
mar decisiones claras y explicitar si este
interés por la educación es clave en la
Provincia o se trata sólo de una forma
apostólica más entre la variedad que
soporta nuestra apertura al servicio ecle-
sial. Si estamos hablando de la opción
pastoral fundamental, entonces a la luz
de ésta deberemos revisar el currículum
formativo, los planes comunitarios, la
política de gestión interna y nuestras
propuestas al gobierno central de la
Congregación.
Visto lo anterior, pienso que nuestro trabajo de-
be concluir con la elaboración de una suerte de
Declaración ante los actuales desafíos que el
nuevo escenario educativo del País plantea a
Padres Barnabitas Provincia Chilena Renacer XXVII Nº 88 37
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nuestra misión evangelizadora en Chile y el los jóvenes28 . Y todo esto independiente de si

Continente Latinoamericano. En ella debemos
ser claros sobre el peso específico que la ges-
tión educativa -y no sólo la educación como
apostolado juvenil entre varios- tiene para esta
Provincia, las implicancias formativas que este
peso comporta, nuestras políticas de misionali-
dad y disponibilidad a la Congregación, así
como nuestra política de gobierno interna y
nuestros acentos formativos en el trabajo con
encontremos eco o no en las directrices del go-
bierno romano, pues estamos claros que las rea-
lidades pastorales son diversas, y por lo mismo,
a abundancia de obras y escasez de personal,
más de alguna propuesta puede parecer falta a
la generosidad, pero esto no nos excusa de ha-
blar y proponer, en el contexto de la doble fide-
lidad a la Palabra y al hombre por quien esa
Palabra se ha encarnado. RR

28 A propósito de esto cabe tener en cuenta el último trabajo de Howard Gardner, Las Cinco Mentes del Futuro,
como un objetivo educativo: La Mente Disciplinada: La mente del futuro debe ser disciplinada en dos sentidos.
En primer lugar, debe dominar las principales formas distintivas de pensar que ha creado el ser humano: la cien-
cia, la matemática y la tecnología; pero también el pensamiento filosófico, histórico, literario y artístico. En se-
gundo lugar, debe dominar diversas maneras de ampliar la propia formación durante toda la vida, de una forma
regular y sistemática. La Mente Sintética: La educación debe partir de las competencias básicas y las disciplinas
tradicionales, pero aquí no termina su labor. La cantidad excesiva de información y conocimiento que encontra-
mos cada día, exige capacidades para resumir con precisión; aptitudes para sintetizar de una forma productiva,
de modo que la información y el conocimiento disponibles se vuelvan útiles. Este objetivo supone un pensamien-
to de carácter interdisciplinario; una forma de pensamiento poco comprendida, pero cada vez más importante. La
Mente Creativa: En la actualidad, prácticamente todo lo que está sometido a reglas se ejecuta con gran rapidez y
precisión, mediante el uso de tecnologías computacionales. Esta tendencia se hará cada vez más acentuada en
el futuro, de modo que no podemos conformarnos con aprender conductas repetitivas y rutinarias. Cada vez
más, las personas con mayor capacidad de adaptación y propuesta, serán aquellas que puedan ir más allá de la
síntesis disciplinaria, a fin de descubrir nuevos fenómenos, nuevos problemas, nuevas preguntas, y nuevas solu-
ciones. La Mente Respetuosa: Siempre ha sido deseable que las personas aprendan a aceptar y valorar la dife-
rencia, de modo que puedan convivir con quienes son distintos. En la actualidad esto es más importante que
nunca: si no podemos convivir con los demás, el planeta pronto quedará despoblado o se destruirá irremedia-
blemente. Necesitamos una mente que valore y respete la diferencia. La Mente Ética: Es urgente evitar el riesgo
de autodestrucción para nuestro planeta, pero también es necesario diseñar un mundo en el que realmente nos
gustaría vivir; habitado por personas honradas, consideradas y constructivas, dispuestas a sacrificar sus propios
intereses a favor de las necesidades y los deseos de la comunidad. El respeto se da entre las personas, la ética
se ocupa de la forma de la sociedad. Debemos inspirar en los jóvenes el deseo de vivir en un mundo marcado
por la integridad e idealmente guiado por el desinterés. Debemos educar personas para que estén dispuestas a
responsabilizarse por lograr este objetivo. “Vivimos una época marcada en cierto modo por la hegemonía de la
ciencia, la tecnología, la comunicación a escala mundial, y el contacto creciente entre distintas poblaciones. En
este contexto, el proyecto de cultivar numerosas mentes, con las características mencionadas, ofrece un pano-
rama con mayores oportunidades para avanzar. Las disciplinas, la síntesis y la creación se pueden aplicar a todo
tipo de fines, incluidos aquellos que son dudosos desde el punto de vista moral. Por ello es importante entender
que la mente respetuosa y la mente ética no son meros agregados de la formación, sino aspectos sustantivos,
con el mismo nivel de importancia de las mentes anteriores. La gran tarea para el milenio que comienza, no con-
siste simplemente en identificar y afinar las distintas inteligencias y emplearlas eficazmente: “Debemos compren-
der cómo podemos combinar la inteligencia y la moralidad para crear un mundo en que queramos vivir. Después
de todo, una sociedad dirigida por personas ʻinteligentesʼ bien podría volar por los aires o acabar con todo el pla-
neta” (Síntesis de Ricardo López Pérez, Universidad Diego Portales, Facultad de Ciencias Humanas y Educa-
ción. Noviembre de 2005).

38 Padres Barnabitas Provincia Chilena Renacer XXVII Nº 88

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NOTICIAS
★ El 08 de Diciembre recién Pasado, P. Zaca-
rías Penati celebró su cumpleaños número
90. El religioso barnabita reside en la Comu-
nidad San Alejandro Sauli, de San Vicente.
Recibió saludos de sus sobrinos en Italia,
Laicos de San Pablo en Chile, amigos y la
Comunidad Religiosa.

★ Cada dos años, los colegios Seminario Con-

ciliar, de La Serena, y El Salvador, de San Vi-
cente, se enfrentan en las ya clásicas Olim-
píadas Barnabitas. En esta ocasión, y por se-
gunda fecha consecutiva, el triunfo fue para
el Colegio El Salvador, de visita.

★ Con mucha alegría compartimos la noticia

del premio recibido por P. Juan Bautista Pi-
cetti, quien trabaja como Profesor de Física
en el Colegio Seminario Conciliar de La Se-
rena, además de impulsar la Academia de
Astronomía en dicho Colegio y gestionar el
proyecto del observatorio Cerro Mayu. Por su
larga trayectoria dedicada a la observación
de los cuerpos celestes, la Pontificia Univer-
sidad Católica de Chile lo galardonó con el
Premio Faraday, otorgado cada año al mejor
docente de Física de nuestro País. Cabes des-
tacar que el padre Picetti mantiene contacto
con profesores y astrónomos del Observato-
rio Gemini, de Tucson, Arizona, para el in-
tercambio de modelos pedagógicos y didác-
ticos que facilitan el estudio de los alumnos
y con la Universidad de Oxford, para desa-
rrollar un proyecto de observación de micro
quásares. ¡Felicitaciones!

★ El pasado mes de noviembre el Coro Madre

de la Divina Providencia, del Colegio El Sal-
vador, viajó a la vecina Provincia Argentina
para participar en la celebración de los 30
años de vida del coro de la Parroquia de San
Roque. RR

Padres Barnabitas Provincia Chilena Renacer XXVII Nº 88 39

 P A D R E S B A R N A B I T A S

Feliz Navidad
Son los deseos de Renacer y la Provincia Chilena de los Padres Barnabitas, espe-
cialmente para quienes trabajan y colaboran con nosotros. El Señor les devuelva con
abundancia todo cuanto den a sus hermanos, y que el 2008 les conceda salud y paz.

Renacer XXVII Nº 88-Diciembre 2007

Revista Renacer es editada en Colegio El Salvador

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