Hector DURVILLE

Les Actions psychiques

distance






Quatre observations personnelles


(Ecrit vers 1915)


















OUVRAGES DE Mrs. DURVILLE

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Henri DURVILLE

Cours d'Hypnotisme et de Suggestion.
Cours de Magntisme personnel.
Cours complet d'Hypnotisme et de Magntisme.
La Science secrte.
Mystre Initiatique.
Les Portes du Temple.
Sma.
Dianoa.
Pneuma.
La Magie divine, 3 volumes.
Victoire sur le Mal, ou Voici la Lumire.
Je veux russir.
Au seuil de l'Initiation, ou Vers la Sagesse.
Les Protections psychiques.
La Vraie Mdecine.
La Mdecine psycho-naturiste.
La Neurasthnie.
l' Arthritisme.
Les tats anxieux.
Le Regard magntique.
Le Coeur et la Volont.
La Suggestion.
Le Succs.
Lucidit et Prvision.
Comment se dominer.
l'Hypnotisme.
L 'Hypnotisme thtral.
Les Maladies abdominales de la Femme.
Le Sommeil magntique.
Le Pouvoir magntique.
Le Magntisme transcendant, 2 volumes.

Hector DURVILLE

Dictionnaire magntique ou Thrapeutique magntique.
Magntisme personnel ou psychique.
Thories et Procds du Magntisme.
Manifestations du fantme des vivants (pour ddoubler le corps).
Thrapeutique psychique.
Les Actions psychiques distance.
Pour combattre les maladies par le Magntisme.
Pour devenir Magntiseur.
Le Magntisme.
Tlpathie, Tlpsychie.










TELEPATHIE - TELEPSYCHIE

Les Actions Distance
Quatre observations personnelles

Par M. HECTOR DURVILLE















P E R T H U I S
ditions H. DURVILLE
20, Bd Montparnasse - PARIS (15
e
)
















PREAMBULE

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Dans l'tat actuel de notre volution, il n'y a que les plus grands gnies qui possdent
peu prs leur libre arbitre ; tous les autres sont plus ou moins soumis aux conditions du milieu
dans lequel ils vivent, et mme certaines conditions trs loignes.
Les plus orgueilleux, qui sont presque toujours les moins avancs, se figurent tre libres,
et croient faire ce qu'ils veulent dans toutes les circonstances de la vie. Hlas! un trs grand
nombre d'entre nous sont aveuglment soumis ce que les Orientaux appellent la FATALIT.
La lecture d'un roman ou dun simple article de journal, la pluie ou le beau temps, le
thermomtre qui monte ou qui descend, le vent qui souffle, la mode et ce que l'on appelle les
usages et les convenances modifient chaque instant nos dispositions faire ceci ou cela; et,
notre insu, c'est presque toujours sur les rsolutions des autres que nous agissons.
En dehors des phnomnes atmosphriques et de tant d'autres, l'ouvrier et le vulgaire
employ qui sont obligs d'obir au patron, le commerant, l'avocat, l'ingnieur, le mdecin,
sont les esclaves de leurs clients.
Dans un autre ordre d'ides, nous sommes les esclaves toujours inconstants, car ils sont
sans cesse modifis par une ide qui, presque toujours, nous vient du dehors. Certaines
circonstances nous font dsirer une chose un moment donn, quand, quelques instants aprs,
dautres circonstances imprvues substituent ce dsir un autre.
On sait que la vue d'un objet qui nous plat veille en nous l'ide de le possder. Notre
apptit s'ouvre rellement en voyant nos semblables devant une table bien garnie. La vue
d'une jolie femme tente un homme jeune et fort, comme rciproquement, la vue d'un beau
garon veille la mme tentation chez la femme; et la tentation est un acte qui commence. Elle
justifie parfaitement ce proverbe: l'occasion fait le larron.
Tout le monde sait cela; mais ce que l'on sait moins, pour ne pas dire que l'on ignore
compltement, c'est que la pense d'un individu se transmet inconsciemment un autre avec
la plus tonnante facilit.

En observant ce qui se passe dans les circonstances ordinaires de la vie commune, on
constate assez facilement que, sans s'en douter, les individus agissent constamment les uns sur
les autres. C'est que le ton de notre mouvement, notre manire d'tre rayonne autour de nous
sous forme d'ondulations, d'effluves, de fluides, qui rendent ceux-ci plus ou moins tributaires
de ceux-l. On sait d'ailleurs qu' l'instar des liquides dans les vases communicants, un certain
quilibre tend se faire entre tous les individus d'un mme milieu.
Les effets nerveux, intellectuels et moraux qui rsultent de cette communication sont
extrmement varis et nombreux. En voici quelques exemples bien connus.

- Certains besoins que l'on satisfait excitent, provoquent chez ceux qui nous entourent un
besoin analogue. Ainsi, vous riez, vous billez, aussitt plusieurs personnes prouvent, sans,
savoir pourquoi, le besoin de rire et de biller.

- En proie une profonde mlancolie, si vous pntrez dans une socit o tout respire la
joie et le contentement, vous devenez bientt gai. Le contraire se produit toujours, d'une faon
analogue, dans des conditions opposes.

- Un homme ayant une conviction profonde, -- qu'elle soit base sur une illusion de son
esprit ou qu'elle soit lgitime par la raison, peu importe, pourvu qu'elle soit relle,-- agit sur
ceux qui l'entourent et en fait des fanatiques comme lui. Les sectaires politiques et religieux
n'ont pas d'autre moyen pour asservir les hommes, pervertir leur intelligence et les soumettre
leur despotisme.

- Au thtre, un artiste bien pntr de son rle, s'imaginant tre le vritable hros qu'il
reprsente, jette la crainte, la terreur ou l'admiration parmi les spectateurs. Ceux-ci
s'motionnent, rient ou pleurent, quoiqu'ils sachent bien que le spectacle qu'ils ont sous les
yeux n'est qu'une cration de l'intelligence.

- Un gnral qui possde toutes les qualits du commandement conduit une arme au
combat et la fait marcher comme un seul homme. En inspirant la confiance ses soldats, il
inspire la terreur des ennemis plus forts et plus nombreux, rien que par des ides de
bravoure, d'nergie morale, de supriorit, de confiance en soi; par un dsir ardent de vaincre
et la volont inbranlable de faire tout ce qu'il faut pour cela; ides, dsir, volont, qui se
communiquent son entourage, puis de proche en proche jusqu' lennemi qui en a ainsi
conscience.

- L'exemple est contagieux; et si la joie se communique comme la tristesse, la vertu, cette
noble qualit morale, se transmet aussi comme le vice. Nous avons tous intrt rechercher la
socit de ceux qui sont plus dvelopps que nous, et fuir celle de ceux qui nous sont
infrieurs, car les mauvaises frquentations perdent la jeunesse . Ces vrits sont
parfaitement justifies par ce vieux proverbe: Dis-moi qui tu hantes, je te dirai qui tu es .

- Cette communication, qui s'opre inconsciemment d'un individu l'autre, est la cause
des motions populaires, des terreurs paniques et de beaucoup d'autres effets que l'on observe
dans les runions ordinaires et extraordinaires; c'est elle qui prside la propagation de
certaines affections contagieuses comme les attaques de nerfs, l o le systme nerveux y est
dj prdispos, et mme de beaucoup de maladies dites microbiennes, comme la peste, le
cholra, les fivres ruptives. Ce n'est pas par son beau ct que cette vrit devient vidente
pour chacun de nous, mais le raisonnement conduit sans efforts des rsultats plus
satisfaisants.

- Les physiologistes, qui ne comprennent pas le mcanisme de cette transmission,
l'attribuent dans un grand nombre de cas l' imitation sans se rendre compte que
l'imitation n'est ici que l'effet d'une cause qui leur chappe.

- La pense qui s'labore dans les profondeurs de la masse crbrale se communique de
l'un l'autre avec la plus grande facilit. C'est une forme de ce que les psychologues appellent
la suggestion mentale . - Je suis en face d'une personne qui m'est familire, il me vient une
ide qui se rflchit chez elle; et si je lui annonce l'objet de ma pense, j'obtiens souvent cette
rponse: Ce que vous me dites, j'y pensais, j'allais vous en parler . L'explication de ce
phnomne est bien simple. - Quand l'me pense, jouit ou souffre, un mouvement vibratoire
du cerveau se produit, mouvement qui, dans tous les cerveaux, est identique pour la mme
pense, le mme dsir, le mme besoin; en un mot, pour la mme manire d'tre des individus.
Ce mouvement, qui se transmet au systme nerveux, ne s'teint pas la surface du corps, mais
se transmet en ondulations successives au milieu ambiant. Ces ondulations frappent le
systme nerveux des personnes places dans la sphre de leur action, et sans se dnaturer, le
mouvement vibratoire arrive au cerveau o il cre la mme pense, le mme besoin, Je mme
dsir; en un mot, la mme manire d'tre se reproduit automatiquement. Cette transmission est
d'autant plus facile, d'autant plus complte, que le sujet rcepteur est mieux en harmonie avec
le transmetteur.

- Tous ceux qui sont familiers avec les expriences de Magntisme savent que les
magntiseurs peu scrupuleux font, rien que par la pense et la volont, venir eux,
n'importe quelle heure du jour, les sujets habituels de leurs expriences! et ceux-ci, pour
s'excuser de cette visite, se servent d'une expression analogue celle-ci: J'ai pens que vous
aviez besoin de moi, et je suis venu .

- Il est vident pour tous que le plus fort a toujours un ascendant sur le plus faible, et que
celui-ci cherche un protecteur en celui-l. Le pauvre a besoin du riche, et l'tre faible et
languissant puise de l'nergie chez les tres forts et robustes qui l'environnent. C'est pour cette
raison que l'enfant se plat tant dans les bras de sa nourrice, et que le malade ou le
convalescent, puis par une longue suite de souffrances, prouve du soulagement, du bien-
tre, prs d'un parent ou d'un ami sympathique.

- Les effets qui ont pour cause une transmission de cette nature sont innombrables. Il suffit
de s'observer et d'observer les autres, d'tudier la nature des sensations que l'on prouve dans
les diverses circonstances de la vie, pour avoir bientt la certitude que le plus grand nombre
des phnomnes attribus si improprement au hasard, ne sont dus qu' une seule et mme
cause: L'influence rciproque que les individus exercent consciemment ou inconsciemment
les uns sur les autres.
Ces phnomnes de transmission ne se passent pas seulement entre les tres humains; on
les observe chez les animaux, chez les vgtaux, et jusque dans la nature dite inanime.

- Certains animaux sentent des distances considrables la prsence de leurs ennemis; ils
sont saisis d'pouvante l'approche d'un danger que rien ne nous fait prvoir. Le loup agit sur
le chien plusieurs kilomtres de distance et le fait hurler; et nous savons tous que, du pied
d'un arbre, le serpent fascine loiseau qui repose sur la cime et l'attire lui.

- Chez certaines plantes monoques, les fleurs de sexe diffrent se penchent les unes vers
les autres pour favoriser la fcondation. Cette attraction est encore plus remarquable chez les
espces dioques, o les fleurs mles sont sur des pieds diffrents. Ainsi, chez la vallisnrie
spirale, de la famille des hydrocharides, qui crot dans l'eau des tangs du Midi de l'Europe,
les fleurs femelles sont au bout d'un long pdoncule roul en spirale. Lorsque la fleur
s'panouit, la spirale se dfait, le pdoncule s'allonge et elle s'approche de la fleur mle pour
recevoir le pollen fcondant. La fcondation accomplie, la spirale se reforme et la fleur rentre
dans l'eau pour mrir ses graines.

- Deux cordes tendues au mme degr prs l'une de l'autre, vibrent l'unisson quand l'une
d'elle est en mouvement. Deux pendules de mme longueur, suspendus prs l'un de l'autre
dans le mme plan d'oscillation, et mis ensemble en mouvement, continuent osciller quand
le mouvement n'est entretenu que dans l'un d'eux. Ce phnomne se produit mme lorsque les
deux pendules sont spars par un mur. Les corps lectriss ou aimants s'attirent ou se
repoussent distance et leurs proprits se communiquent par induction. En un mot,

Fig. 1. Le Rayonnement dchange.



Fig. 2 Circulation de la pense.


nous voyons que tout dans la nature obit aux lois d'un MAGNTISME UNIVERSEL, et que,
sans parler des plantes et de leurs satellites qui s'attirent travers l'espace en raison directe de
leur masse et en raison inverse du carr des distances qui les sparent, tous les corps de la
nature possdent, des degrs divers, la proprit d'agir sur les corps environnants.

- Cette influence entre les tres humains, s'exerce d'une manire extrmement simple pour
celui qui la comprend. Elle tient, d'une part, au Magntisme physique, et d'autre part, au
Magntisme psychique, qui est plus subtil et plus puissant.

Le corps humain ne vit pas seulement des aliments introduits dans les voies digestives et
de l'air qui entre dans les poumons, mais aussi des FORCES ou AGENTS de la nature qui le
pntrent. Il prend ceux-ci ce qu'il est capable dassimiler et le rejette ensuite aprs l'avoir
transform selon sa manire d'tre. Je reproduis ici trois figures tires de mon
MAGNTISME PERSONNEL, qui font comprendre dans sa merveilleuse simplicit ce
mouvement, ce rayonnement d'change qui s'opre constamment dans notre aura sans que
nous en ayons conscience. La premire montre surtout l'change de notre manire d'tre et de
nos impressions; la seconde, la transmission de penses. La troisime reprsente le
rayonnement d'expansion de celui qui est capable de penser; il donne plus qu'il ne reoit.


Fig. 3. Celui qui est capable de penser donne plus quil ne reoit : Il commande et on lobit.


Tous les faits que je viens de citer, se passent dans le milieu o vivent les individus, mais
on observe aussi des faits nombreux et non moins vidents en dehors de ce milieu trs
restreint. En voici des exemples :

- Vous pensez quelqu'un que vous connaissez, mais que vous voyez peu souvent. Tout
dun coup, vous pensez ce quelqu'un; et, au bout de quelques instants, on frappe votre
porte. Vous ouvrez, et vous n'tes pas surpris de voir la personne qui vous venez de penser ;
ce qui justifie ce proverbe bien connu : Quand on parle du loup, on lui voit la queue. Que
s'est-il pass dans cet acte de prvision ? - La rponse est fort simple: La pense active de la
personne qui venait vous voir, tait dirige vers vous, et, quelques centaines de mtres de
votre domicile, elle s'est communique vous par une action qui, maintenant, se comprend
bien.

- Mieux que cela! - Un parent ou un ami loign pense vous et vous crit; cet instant
prcis, vous pensez lui en vous disant: j'aurai bientt de S'es nouvelles. En effet, souvent, le
prochain courrier vous apporte une lettre.

- Voici un fait qui n'est pas aussi commun, mais qui n'en est pas moins vident pour tous.
Une mre a souvent conscience de laccident qui vient, l'instant mme, d'arriver son enfant
loign de plusieurs milliers de kilomtres. Le prochain courrier, qui narrivera parfois que
dans 3 ou 4 semaines, lui confirmera le bien fond de cette prvision.

- Lapparition simultane dune ide nouvelle, soit dordre politique, littraire, scientifique
ou industriel dans plusieurs localits loignes l'une de l'autre, n'est pas due au hasard qui
n'existe pas, mais la pense constante d'un individu travaillant sans relche l'laboration de
son ide ou de son invention, ide qui rayonne autour de lui et se communique d'autres
individus qui la travaillent et qui parviennent la raliser. On donne une explication trs
rationnelle de ce phnomne en disant: cette ide est dans l'air, ce qui veut dire qu'tant ne
quelque part, elle s'est rpandue partout. C'est ainsi que s'expliquent les progrs
extraordinairement rapides de l'aviation, dont la possibilit tait discute partout depuis
longtemps. Avant mme qu'en Amrique les frres Wright eussent termin en secret leurs
premiers essais, des constructeurs d'aroplanes surgirent partout en France et ailleurs, car les
inventeurs, qui seuls taient susceptibles de recevoir cette ide qui tait en l'air , se mirent
la tche et donnrent bientt, isolment, des modles nouveaux.
Dans un autre ordre d'ides, des magntiseurs puissants, affirment obtenir des gurisons
distance, mme sans connatre les malades, rien que par la PENSE mise en action par une
VOLONT soutenue. Et quelques-uns des malades ainsi traits affirment de leur ct avoir
vu le gurisseur prs d'eux, qui les magntisait. Si ces faits taient bien prouvs, ils
dmontreraient que les dits magntiseurs se ddoublent leur insu, et que leur corps astral se
transporte rellement au lieu o se passe l'action, quand leur corps physique est tranquillement
chez eux. Avant que cette preuve devienne vidente pour tous, je dirai que ces phnomnes
tranges me paraissent rels, car j'en ai obtenu d'analogues.
Le ddoublement du corps humain est un fait rigoureusement scientifique surtout depuis
la publication de la seconde dition de mon ouvrage: Le FANTOME DES VIVANTS (1),
dont la partie historique montre l'universalit du phnomne et la partie pratique sa ralisation
par le MAGNTISME. On voit que nos instincts, nos sens, nos facults, nos gots, nos
qualits, nos dfauts, que les psychologues de tous les temps ont considr comme des
attributs de l' AME, quittent le corps physique pour voyager avec le corps astral.

- D'ailleurs, les ACTIONS A DISTANCE sont admises aujourd'hui par tous les psychistes.
Ch. Richet et Ochorowicz Paris, Pierre Janet, au Havre ont obtenu le somnambulisme
grande distance sur des sujets sensitifs et publi le rsultat de leurs observations.

- En 1891, deux hommes de lettres doubls de psychistes aviss, Emile Desbeaux, qui fut
directeur du thtre de l'Odon et Lon Hennique, firent de Paris Ribemont (Aisne), des
expriences de transmission de pense qui donnrent des rsultats tonnants. L'observateur de
Paris concentrait sa pense sur un objet trs simple qu'il avait devant les yeux, et l'autre,
Ribemont, cherchait se rendre compte quel tait cet objet, le dcrire et le reprsenter par
le dessin. Or, les dessins qui ont t publis, quoique trs imparfaits, donnent trs bien l'ide
des objets. On a l la preuve vidente que la pense du premier s'est rellement transmise au
second; et mme que cette transmission a donn lieu la formation d'une image mentale,
vritable cration du cerveau expditeur, puisqu'elle tait perue par le cerveau rcepteur.

Si l'on examine les ACTIONS A DISTANCE un autre point de vue plus spcial, on voit
que, dans tous les temps et chez tous les peuples, les campagnards, plus prs de la nature que
les citadins, ont toujours admis que certains mourants se communiquent un parent ou un
ami loign pour faire connatre leur situation ceux-ci. C'est ce que l'on appelle la
TLPATHIE, (du grec tle , loin et pathos , maladie), mot qui veut dire
avertissement donn une personne loigne par un malade sur le point de mourir.
La tlpathie, toujours nie par la science officielle, est considre depuis longtemps par
les psychistes comme une ralit. Ceux-ci savent que, dans un effort suprme, un mourant
ayant un dsir violent qu'il veut communiquer, peut avertir, d'un bout du monde l'autre, une
personne qui lui est chre, par des coups frapps dans les meubles, des dplacements d'objets,
la transmission de la pense, des intuitions, et mme apparatre la vue dans sa forme
ordinaire, mais avec une expression d'anxit caractristique de son tat d'me qui, dans tous
les cas, se grave toujours trs profondment dans l'me de la personne laquelle ce message
s'adresse.
Ces phnomnes, analyss dans le Fantme des Vivants cit plus haut, ont t ports
l'ordre du jour de la Socit psychique de Londres, qui a charg trois de ses membres les plus
distingus: Gurney, Myers et Podmore, de les tudier attentivement et de faire un rapport
dtaill. Aprs plusieurs annes de recherches et d'tudes, les rapporteurs ont remis la
Socit un travail trs tendu, dans lequel environ 1500 cas de prmonition ou d'apparition
sont tudis d'aprs enqute et contre enqute. Ce rapport a t publi Londres sous ce titre:
Phantasms of the Livings (Le Fantme des Vivants), en trois gros volumes. Cet ouvrage,
que tous les psychistes du monde admirent, a t traduit en partie par Marillier, matre de
confrences la Sorbonne, et publi en franais avec prface de Ch. Richet, sous ce titre
dnatur: Les Hallucinations tlpathiques , Paris 1891.
Et, dans cet ouvrage, il y a non seulement des observations relatives des mourants, se
manifestant au moment de la mort, mais aussi de nombreux cas de ddoublement de gens bien
portants, ayant t vus, prsents et agissants en deux endroits la fois.
En dehors de cet ouvrage et de mon Fantme des Vivants , qui tudie la bilocation ou
ddoublement du corps humain, Lancelin, a publi depuis, sous ce titre: Mthode de
Ddoublement personnel , un remarquable ouvrage dans lequel il dmontre par lui-mme
qu'on peut se ddoubler volontairement et agir au loin.
Au point de vue tymologique, le mot tlpathie ne suffit plus expliquer toutes les
actions distance, puisqu'il nindique que celles des malades, quand les gens bien portants en
sont aussi capables, et quen plus, ils sont susceptibles d'agir ,aussi souvent qu'ils en ont le
dsir. Il y a donc lieu de le remplacer par un autre plus exact. Le mot TLPSYCHIE, (en
grec tle , loin, et ( psukh , me), rend parfaitement l'ide de l'action d'un individu
exerce au loin sur un autre. Le mot n'est d'ailleurs pas nouveau, car il a t propos il y a
quelques annes par plusieurs savants, dont je citerai seulement Ch. Richet.

THORIE. - Il y a 30 ans, les faits de tlpsychie taient scientifiquement inexplicables.
Aujourd'hui, avec la thorie de la tlgraphie et de la tlphonie sans fil, ils s'expliquent de la
faon la plus simple et la plus complte.
Les ondes hertziennes mises par la source d'lectricit qui leur donne naissance,
transportent tout message graphique ou auditif des milliers de kilomtres, une vitesse de
308.000 kilomtres par seconde. - Le cerveau expditeur reprsente ici une pile lectrique en
activit, et le message psychique qu'il expdie se transmet probablement avec une vitesse plus
grande encore, car ses vibrations sont plus rapides, et ses ondulations successives, ses ondes,
qu' dfaut d'autre expression mieux approprie, j'appellerai des ondes psychiques se
transmettent l'ther avec une nergie d'autant plus grande que la pense est plus active et
plus puissante. Ces ondes vont frapper le cerveau rcepteur; et, comme pour le message
tlphonique, la mme pense, le mme dsir, le mme besoin, la mme manire d'tre se
reproduisent automatiquement; et, de plus, le message ainsi reu est considr par le rcepteur
comme lui appartenant en propre. C'est l'extension grande distance de la thorie de la Pense
tablie en Amrique par Atkinson, Prentice Mulford, et dveloppe par les thosophes.
Avec cette thorie bien comprise qui permet d'tablir un raisonnement solide, les
ACTIONS A DISTANCE peuvent tre ralises par tous ceux qui savent PENSER et
VOULOIR. Et ceux qui ne savent pas peuvent facilement apprendre par l'tude des ouvrages
suivants: Mulford, Les Lois du Succs; Caillet, Aperu gnral sur le traitement mental; D
r

Gaston Durville, L'Art de devenir nergique; Henri Durville, Cour de Magntisme personnel,
et surtout mes deux ouvrages: Le Magntisme personnel et Cours suprieur d'Influence
personnelle, qui enseignent pratiquement les moyens de dvelopper sa pense et d'apprendre
vouloir, pour vivre heureux et arriver au but de ses dsirs (1).

Pour achever cette tude et la faire mieux comprendre encore, je rsume quatre
observations personnelles trs remarquables, trois datant de prs de 35 ans, et l'autre ne
remontant qu' quelques semaines.

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PREMIRE OBSERVATION

C'tait en 1880, presque au dbut de ma carrire magntique. Ma rputation de
magntiseur commenait s'tendre au loin; et, un jeune homme d'une trentaine d'annes,
exerant la profession de boulanger, Lrouville (Meuse), atteint depuis 15 18 mois d'une
ccit peu prs complte due un dcollement de la rtine, tait venu me trouver dans le
vain espoir que je lui rendrais la vue. Il partageait mon modeste appartement de garon, et je
le magntisais tous les jours plusieurs fois.
Peu sensitif, il n'prouvait sous mon action que fort peu des sensations habituelles au plus
grand nombre des malades; mais, par contre, un battement irrsistible de paupires se faisait
sentir du commencement la fin de chaque sance. Une lgre amlioration momentane de
la vue tait la consquence de ce massage des yeux.
Ce battement des paupires tait indpendant de son imagination, car en dehors des
sances rgulires, il l'prouvait toujours lorsque, dans l'appartement, je fixais ma pense sur
lui; et cela avait lieu souvent, sans mme que je sache o il tait et ce qu'il faisait. A chaque
essai que je faisais, il m'avertissait en ces termes: vous me magntisez . Ds que je
dtournais ma pense de lui, le battement cessait.
A cette poque, j'tais dj trs occup vers de nombreux malades. J'allais Versailles 3
fois par semaine, pour en traiter 3 qui rclamaient mes soins chez eux. Partant le soir, vers 5
heures, j'en magntisais 2 le jour mme; j'allais chez ; le troisime le lendemain matin; et,
reprenant le train de Paris vers 9 heures 1/2, je rentrais chez moi environ 1 heure aprs.
Au retour de l'un de ces voyages, l'ide me vint de concentrer ma pense sur mon aveugle
pendant 10 12 minutes, sans toutefois esprer que je pourrais l'influencer. En rentrant, il me
dit de suite peu prs ce qui suit: M. Durville. Vous m'avez magntis. J'ai trs bien senti
votre action pendant au moins 10 minutes. J'ai mme voulu arrter le battement des paupires,
mais cela me fut impossible . Le sachant aussi crdule que confiant, et voulant tout prix
viter la suggestion, je lui rpondis que j'avais peut-tre pens lui, mais que je ne croyais pas
qu'il pt percevoir mon action cette distance, surtout d'un train en marche, et que son
imagination tait certainement la cause du phnomne.
Au retour du voyage suivant, je concentrai trs fortement mon attention sur lui en montant
dans le train, sans l'abandonner jusqu' mon arrive chez moi. Il tait debout, marchant de
long en large, fatigu, nerv mme par l'intensit des battements qui duraient depuis une
heure, et me dit aussitt : Oh! M. Durville, cette fois je suis bien sr que vous me
magntisez trs fort, depuis au moins une heure. Les battements sont plus violents que
d'habitude; je ne peux pas rester en place, a m'nerve, j'ai mme des palpitations . Comme
la premire fois, je lui dis que ces sensations, si elles taient relles, devaient tre exagres;
et que si j'avais pens lui, je n'y avais mis aucune nergie.

Une troisime fois, tant trs fatigu d'avoir pass une partie de la nuit sans dormir, vers
un de mes malades qui souffrait d'une crise douloureuse, je montai dans le train avec la bonne
volont d'agir, mais au bout de quelques instants, vaincu par le sommeil, je m'endormis pour
ne me rveiller qu' l'arrive du train. Je pensai de nouveau, au malade, tout en regrettant de
l'avoir ainsi oubli; mais je n'y pensai que pendant quelques instants. En arrivant, il me dit:
Cette fois, vous ne m'avez pas magntis bien fort; telle heure, j'ai senti votre action pendant
2 ou 3 minutes, et, une demi heure aprs, je l'ai encore sentie pendant quelques instants . Or,
les heures o il avait prouv les sensations habituelles, taient prcisment celles o ma
pense tait fixe sur lui.
J'ai rpt cette exprience une dizaine de fois et les rsultats furent toujours les mmes.
Le malade eut besoin de rentrer chez lui pour des affaires urgentes qui devaient le retenir
pendant 15 20 jours. Il me pria de vouloir bien continuer mon action lorsqu'il serait chez lui.
Comme ce phnomne m'intressait au plus haut point, j'y consentis, malgr la distance
d'environ 300 kilomtres sparant Paris de Lrouville, mais sans escompter l'avance le
moindre rsultat, car je pensais que l'loignement du malade briserait le rapport qu'il y avait
alors entre nous. Avant son dpart, nous convnmes qu'il resterait au lit le matin jusqu 5 h.
1/2, qu'il m'crirait tous les jours pour m'informer du rsultat obtenu le matin, et que moi, je
penserais lui rgulirement de 5 h. 5 h. 1/2.
Pendant 4 5 jours, j'agis effectivement comme dans le train de Versailles, et chaque
matin je recevais une lettre d1aille de tout ce que le malade avait prouv la veille. En
gnral, les effets taient aussi intenses que lorsque je le magntisais chez moi.
Malgr cela, j'tais encore port admettre que son imagination, mise en jeu par le dsir
de gurir et la confiance qu'il avait en moi, devait jouer un rle quelconque dans la production
des effets qu'il prouvait. Comme pour les expriences du train de Versailles, il tait facile de
s'en rendre compte. Pour cela, un beau matin, l'heure convenue, je m'absorbai dans l'tude
dun thorme de gomtrie que j'avais oubli depuis longtemps; et, au bout d'une demi-heure,
je me levai sans avoir pens lui.
Le lendemain matin, il me disait dans sa lettre qu'il n'avait rien prouv. Je ne rpondis
pas, et restai encore 2 jours sans agir. Chaque matin, j'avais une lettre plus dsole que celle
de la veille: il pensait que j'tais ma1ade, ou que le charme tait rompu. Enfin, le quatrime
jour, je concentrai de nouveau ma pense sur le malade. Le lendemain matin sa lettre
m'annonait qu' lheure convenue, il avait prouv les effets habituels.
Je variai les heures de mon action, et toujours les battements des paupires avait lieu ce
moment; je l'exerai mme une fois 2 heures du matin; et le lendemain sa lettre me faisait
savoir que: ce matin 2 heures, me disait-il, jai t brusquement rveill par le battement
de mes paupires produit sous votre action.
Cette srie d'expriences, suffisamment complte, me dmontra que l'imagination du
malade n'tait pour rien dans la production du phnomne, car chaque fois que ma pense
tait fixe sur lui, ses paupires battaient d'autant plus fort que je pensais plus nergiquement
lui; et, ce qui me parat extraordinaire, c'est qu'il n'eut pas lieu une seule fois en dehors de
mon action. C'est certainement suffisant pour me donner la certitude que la TLPSYCHIE
est possible, tout au moins entre certains individus.


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DEUXIME OBSERVATION

A la fin de juillet 1882, une jeune femme de 25 ans, Mad. Marie Durieu, marie un
ingnieur de Lausanne, vint se soumettre mon traitement. Elle souffrait d'une affection du
coeur qui, au dire des nombreux mdecins qui l'avaient traite sans rsultat depuis 4 6 ans,
tait incurable. D'autre part, la suite de bronchites rptes, elle passait aux yeux des mmes
mdecins, pour tre tuberculeuse un degr o la gurison, surtout chez un cardiaque, ne
laissait aucun espoir. Et ces deux maladies taient compliques par une nervosit qui ne lui
permettait de dormir ni le jour ni la nuit, qui ne la laissait pas manger, et qui l'agitait
constamment. Arrive un degr de faiblesse extrme, avec des dfaillances et des syncopes
frquentes, son mari la considrait comme tant arrive au point o la vie devait fatalement
l'abandonner d'une minute l'autre.
C'tait une grande et jolie brune, d'un temprament nerveux, avec une volont puissante,
mais impressionnable l'excs. Sensitive au plus haut point, elle constituait par consquent un
excellent sujet magntique. Le traitement commena le 1
er
aot. Je lui faisais tous les jours
une et souvent deux sances. L'amlioration grandissait d'heure en heure, mais ct d'un
espoir exagr, elle avait des priodes de dsespoir o elle menaait de se suicider. Elle
tombait de suite en somnambulisme; et, lorsqu'elle tait relativement calme, sa lucidit, pour
elle du moins, tait extrmement prcieuse. A ct d'une anatomie et d'une physiologie des
plus fantaisistes, elle prvoyait toutes les crises qui allaient se passer en elle avec la plus
grande prcision.
Les crises critiques se multipliaient, et chacune d'elles tait suivie d'un changement
profond qui annonait une gurison trs rapide; mais comme son espoir durait peu, son
inquitude, son dsespoir et sa nervosit grandissaient encore vue d'oeil. Elle voulait que je
la magntise sans cesse, puis elle ne voulait plus me voir. Elle voulait pour une deuxime fois
revoir la Suisse, son pays natal, et y mourir. Enfin, elle changeait d'impression non pas
d'heure en heure, mais de minute en minute.
L'ide d'un voyage en Suisse la hanta tellement que je conseillai son mari de le faire. Il
fut dcid, et ils partirent le 19 aot pour Lausanne, avec l'intention de revenir au bout de 15
jours pour continuer le traitement.
Me souvenant de l'observation prcdente, je proposai la malade et son mari, qui
acceptrent avec empressement, de rester en rapport avec eux, par des expriences que je
chercherais faire, malgr la distance de 550 kilomtres qui, vol d'oiseau, sparent Paris de
Lausanne. Nous convnmes ensemble que les expriences seraient surtout faites pour
continuer le traitement, que je tiendrais un journal d'observations sur lequel je noterais chaque
jour, le plus exactement possible, l'heure et la dure de mon action, en tenant compte de
l'heure du mridien de Paris, qui retarde sensiblement sur celui de Lausanne; que M. Durieu
noterait exactement l'heure o la malade s'endormirait, ce qu'elle ferait et dirait dans son
somnambulisme, l'instant o elle se rveillerait; comment elle se comporterait ensuite, et qu'il
m'crirait chaque jour une lettre dtaille que le courrier m'apporterait le lendemain matin. De
cette faon, en dehors du rsultat thrapeutique, en comparant mon journal avec les lettres on
verrait si la concordance est suffisante pour admettre la ralit d'une communication
tlpsychique entre moi et Mad. Durieu.

Ils partent; un tlgramme m'annonce leur arrive.

Pour prsenter l'exprience le plus exactement possible, je copie exactement ce qui suit
sur le journal du traitement :

Le 21 aot, 1 heure 45, je dirige l'action de ma volont dans la direction de la Suisse;
j'agis trs fortement plusieurs reprises, pensant qu'avec la distance qui nous spare, le
rayonnement magntique qui doit agir sur Mad. Durieu, va en diminuant progressivement de
force. Au bout de 3 minutes, je tche de calmer la surexcitation qu'elle peut avoir, et je lui
adresse (mentalement) les messages suivants: Soyez calme! - Comment vous trouvez-vous? -
Soyez calme! - Reposez-vous! (Au bout de 2 minutes, je veux qu'elle cesse de se reposer). -
Maintenant, travaillons. Demain, la mme heure, nous ferons l'exprience avec Mad.
Verdevoye. Russirons-nous? - Amusez-vous bien sur les bords du lac. - Comment vous
trouvez-vous maintenant? - L'air de votre pays vous sera-t-il bon? - Faites-moi toutes vos
observations. Il y a 25 minutes que vous dormez, il faut que je vous rveille... - Rveillez-
vous! (Je dirige alors une volont forte dans la mme direction pour la rveiller, je fais des
passes transversales et des insufflations froides, comme si le sujet tait prs de moi, et cesse
toute action au bout de 2 minutes).

Le lendemain, je recevais la lettre suivante, que je regrette de ne pas pouvoir faire
photographier car sa disposition ne le permet pas.

Lausanne, le 21 aot 1882.

Cher Monsieur Durville,

Je ne perds pas de temps, et viens vous rendre compte trs brivement, le courrier allant
partir, de l'exprience d'aujourd'hui.
A 2 heures prcises (heure de Berne), soit 1 h. 34, elle a senti un point sur le front; puis,
tout coup, 2 heures 3, elle s'est endormie jusqu' 2 heures 28, soit 25 minutes (de sommeil).
Voici le rsum de ses rponses. Remarquez que je l'ai triche le moins possible, et qu'elle
souffre beaucoup de la tte... (Ecrit sous sa dicte). Oui, je dors. - Je vous vois. - Je ne suis
pas trop fatigue. - Je suis bien contente d'tre dans mon pays. Je m'ennuie un peu de vous. -
Je suis assez calme. - Ma tte est fatigue. - Vous pourrez me faire l'exprience demain. Vous
voulez que je me repose un peu. - Je souffre beaucoup de la tte. - Mon cerveau se prend et se
trouble; Je ne verrai plus aujourd'hui. - Nous avons pris le bateau depuis Genve; sur le bateau,
nous avons eu la pluie. - J'ai la tte terriblement souffrante; je ne vois plus rien, c'est la fatigue.
- Vous voulez que je voie. - Si cela continue, je deviendrai folle. - J'aimerais bien que vous
m'veilliez. - Je souffre au ct. - M. Durville me jette du .fluide. - Je vous entends bien
causer; mais aujourd'hui, je ne peux plus rpondre - Vous avez beau crier, je ne peux plus
vous rpondre (2 heures 28) .
Je reprends ma lettre.
Elle a manqu une ou deux rponses (elle me l'a dit), parce que je lui causais.
En somme, mon avis, l'exprience russi, et elle eut t complte sans la fatigue du
voyage et un caf que nous avons d accepter avant.
Vous avez, je pense, reu le tlgramme. Marie l'a senti, vu qu'il vous a forc de penser
elle; je le suppose du moins. Je crois qu'avec moins d'effort, vous obtiendrez le mme rsultat,
en fatiguant moins la tte.
Ecrivez-moi quels autres jours vous ferez l'exprience avec Mad. Verdevoye. Faites en
sorte que celle-ci ait lieu samedi soir ou dans la journe, cause d'un tmoin (mon capitaine
d'tat-major du gnie franais que je vous prsenterai vers fin septembre).
Cher Monsieur Durville, je ferme ma lettre, et vous envoie les meilleures et plus
affectueuses salutations de Marie et de votre tout dvou.

DURIEU.

En comparant cet extrait de mon journal, complet pour ce moment l, avec les impressions
que la malade dicte son mari, on voit qu'il n'y a que peu d'imagination, que la
SUGGESTION, que l'on invoque beaucoup trop souvent, est absolument nulle, et qu'il y a
rellement une communication bien vidente, due, un seul agent: ma PENSE, dirige par
une VOLONT soutenue. Pendant la premire moiti de l'action, sauf de rares carts, elle
rpond assez bien aux questions que je lui pose ; ce n'est qu' la fin, souffrante et accable de
fatigue, qu'elle ne peroit plus que trs imparfaitement ma pense, et qu'elle rpond des
questions que je ne lui posais pas, mais que, logiquement, je pouvais lui poser. J'avais
effectivement deux tmoins, avec lesquels je causais parfois; mais, trs calme et trs matre de
moi, je ne criais certainement pas.
Mad. Verdevoye est un remarquable sujet lucide, amie de la malade, qui se mettait notre
disposition pour d'autres essais plus compliqus, consistant transmettre mentalement ma
pense Mad. Durieu, qui devait immdiatement transmettre la rponse Mad. Verdevoye,
qui, sans rien connatre de la question pose, devait elle-mme me donner verbalement la
rponse. Devant plusieurs tmoins, parmi lesquels se trouvait Victor Meunier, rdacteur
scientifique au Rappel, je devais noter toutes les questions poses ainsi que les rponses
donnes qui, le lendemain, devaient tre compares avec les notes de M. Durieu arrivant par
la poste.
Deux essais furent faits, d'une part, chez moi, et d'autre part, au Cdre, chez M. Raoux,
ancien professeur, prsident de la Socit d'hygine de Lausanne, devant un trop grand
nombre de curieux, parmi lesquels se trouvaient deux mdecins: la doctoresse, Anna
Kingsford, de Londres, et le docteur Bonnejoy, de Chars-en-Vexin. Comme cela arrive
toujours dans toutes les circonstances analogues, le sujet troubl, fatigu et nerv par la
curiosit exagre des uns et le scepticisme des autres, rpondit d'une faon trs prcise
quelques rares questions poses, mais le plus grand nombre des autres furent trop vagues pour
tre relates ici.
A mon grand regret, cette seconde observation fut ainsi termine. Le 29 aot, M. et Mad.
Durieu rentrrent Paris pour continuer le traitement, qui fut de trs courte dure. A la suite
de crises extraordinairement violentes, avec des phnomnes dextase et de lvitation que je
nai jamais revus depuis, la gurison fut complte, radicale, absolue, le 31 dans l'aprs-midi,
c'est--dire au bout de deux jours, malgr le pronostic fcheux de M. Raoux et des deux
mdecins qui lavaient srieusement observe Lausanne. J'ai joint au journal de cette
gurison les lettres des mdecins, celles de M. Raoux qui doutent de la possibilit de la
gurison, ainsi que plusieurs de M. Durieu m'annonant 15 mois aprs que la gurison s'est
parfaitement maintenue. Tout me porte croire qu'elle dure encore, car j'ai eu des nouvelles
du sujet il y a quelques annes peine.


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TROISIME OBSERVATION


Dans les deux observations prcdentes, j'tais l'exprimentateur; dans celle-ci, je fus le
sujet, c'est--dire que l'action tlpsychique tait exerce sur moi par un autre. C'est un fait
extraordinairement remarquable, laissant parfaitement comprendre que l'agent, la force qui
entretient en nous la vie matrielle n'appartient pas exclusivement l'individu qui le possde,
mais que, dans certaines circonstances, il peut passer, mme distance, d'un individu chez un
autre, ce qui semble justifier les histoires fantastiques ayant trait aux vampires.
Mad. Durieu, le sujet de l'observation prcdente, tant revenue Paris, je repris son
traitement, qui dura 2 jours, avec toute l'nergie dont j'tais capable, car elle tait trs mal.
Venant chez moi le 30 au matin, elle y passait toute la journe et je ne la quittais pas. En
somnambulisme, elle annonait que la gurison tait trs proche et qu'elle s'achverait dans
une crise effrayante o sa vie serait trs srieusement menace ; mais elle ne pouvait pas voir
quand et comment elle se produirait. Des crises hystriformes plus ou moins violentes, qui
taient suivies de transpiration, de fivre, de diarrhe et de malaises les plus divers montraient
dj que la nature faisait de grands efforts pour se dbarrasser du mal. Ces crises devenaient
de plus en plus nombreuses et de plus en plus violentes, et la malade semblait s'affaiblir
progressivement. Le soir 9 heures, son mari envoie chercher une voiture et la ramne leur
appartement. A peine arrive, elle a des dfaillances et mme de longues syncopes.
Consciente du danger qui semblait la menacer, elle voulait ragir; mais pour cela, la force lui
manquait. Elle eut alors lide de penser moi, comme pour m'appeler son secours. Un peu
de tranquillit lui arriva. Encourage par ce premier rsultat, elle se figura qu'elle tait prs de
moi, fit de longues inspirations avec la volont bien arrte de se magntiser moi, pour me
prendre la force qui lui manquait. L'effet fut immdiat. Un courant d force, m'a-t-elle dit le
lendemain, m'arriva; et au bout de quelques instants, je sentis que je n'avais plus rien
craindre . Encourage par ce second rsultat, elle continua plusieurs reprises ses longues
inspirations le plus nergiquement qu'il lui tait possible, et la nuit s'acheva.
Le lendemain matin, sentant en elle comme un mlange de faiblesse naturelle et de force
insuffisamment assimile, la malade tait dans un tat de nervosit extraordinaire. Affecte de
mfiance et de peur, comme si elle avait eu rellement conscience d'une catastrophe invitable,
elle avait de la diarrhe et passait rapidement d'une transpiration chaude une sueur froide.
Son visage et son attitude entire exprimaient une dpression profonde et au bout de quelques
instants, se rvoltant contre cet abattement, elle entrait dans une profonde colre. C'est dans
cet tat qu'elle m'arriva vers une heure de l'aprs-midi, pour une sance qui fut la dernire.
Ne faisant pas le compte-rendu de cette gurison surprenante, je passe sous silence les
phnomnes terrifiants qui se produisirent en prsence de son mari, pendant plus d'une heure,
sur 3 heures 1/2 que dura cette innarrable sance.
Si, dans cette nuit de lutte de la gurison contre la maladie, la malade absorbait rellement
de ma force, je devais en tre affect. C'est effectivement ce qui eut lieu. A un moment donn,
certainement l'instant prcis o elle reut ce courant de force , sous l'action des sortes
d'aspirations qu'elle exerait sur moi, je fus brusquement rveill sous l'impression nette et
prcise que je m'affaiblissais extraordinairement vite, sous une influence que je ne comprenais
pas. Je cherchai ragir en me secouant sur mon lit, comme pour me dbarrasser d'une
treinte douloureuse; et aprs de trs grands efforts pour rester matre de moi, il me sembla
qu'un courant de dperdition qui s'chappait de moi, devenait moins intense. Au bout de
quelques minutes, il s'arrtait presque compltement, pour reprendre, mais avec un peu moins
d'intensit. Je descendis du lit. Une sueur froide perlait sur mon front, et trbuchant, je dus me
recoucher. L, au bout de quelques instants, j'eus parfaitement conscience que c'tait ma
malade qui absorbait volontairement mon nergie. Il me semblait qu'elle tait quelques
mtres de moi, quand, en ralit, elle en tait loigne d'au moins 2 kilomtres 1/2 vol
d'oiseau, qu'elle faisait de grands efforts pour cela, et qu'elle en recueillait directement les
avantages. Enfin, je me rappelle trs bien en crivant cette relation, au bout de 34 ans passs,
qu' ce moment, je comparais son action sur moi celle dune pompe aspirante sur un vase
rempli de liquide.
Pour tudier ce phnomne trange que j'ai observ plusieurs fois, mais un degr
beaucoup moindre, et aussi pour ne pas priver compltement ma malade de la force qui tait
certainement indispensable sa gurison, je m'abandonnai en grande partie, tout en cherchant
comprendre comment cette communication pouvait se produire... J'prouvai encore cette
soustraction d'nergie deux reprises diffrentes, mais un moindre degr que la premire
fois.
Quant comprendre le mcanisme de cette action, j'avouerai en toute humilit que si ce
n'est pas une aspiration d'un quelque chose de moi-mme faite dans un moment de dtresse
biologique par une volont exalte par la peur de mourir, je n'ai absolument rien compris.
En arrivant le lendemain pour la dernire sance, dont je viens de donner une ide, je
demandai la malade quoi et qui elle avait pens la nuit dernire. Elle me rpondit avec la
plus grande franchise: Parbleu, je ne pouvais penser qu' vous et ma gurison! - Et, que
faisiez-vous en pensant moi? Sa rponse, faite en deux mots, en dit plus qu'on ne pourrait en
dire dans un long discours: Je pompais!


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QUATRIME OBSERVATION


Cette dernire diffre des prcdentes en ce que, dune part, elle est toute rcente,
qu'ensuite elle est directement applique la gurison d'une trs mauvaise habitude; et, enfin,
en ce que l'action eut lieu une faible distance.
Il s'agit d'une dame de la haute socit amricaine, que je ne peux pas nommer, ge d'une
trentaine d'annes, qui, l'ge de 17 ans, s'habitua fumer l'opium... Reconnaissant bien vite
les inconvnients de cette mauvaise habitude, elle fit des efforts pour s'en dbarrasser, mais
n'y parvint qu'en en prenant une autre plus mauvaise. Elle abandonna l'opium pour la
morphine.

Comme tous les morphinomanes, elle trouva cette drogue excellente et arriva trs vite
user quotidiennement une moyenne de 35 centigrammes, en 16 18 injections. Sous-cutanes.
Trs intelligente, instruite, active, et voulant se faire un nom dans la littrature, elle
comprit trs vite quelle s'empoisonnait le corps et l'esprit. Voulant ragir, elle suivit, sans
aucun succs, deux reprises diffrentes, le traitement classique des mdecins, qui consiste,
ce qui est absolument illogique, supprimer la drogue sans transition, et sans donner au
malade la moindre compensation.
Quand elle vint me prier de la gurir, elle se faisait faire ou se faisait rgulirement 12
13 piqres de 2 centigrammes, l'une, tous les jours. Depuis dj de longs mois, elle tait dans
un tat aussi lamentable au physique qu'au moral. Malgr 14 15 heures passes au lit tous
les jours, c'est peine si elle perdait conscience pendant 3 heures, dans un sommeil lourd et
agit par des cauchemars et des rves tranges qui la laissaient dans un tat de rverie
accablante. Elle ne mangeait presque rien, et prouvait les malaises les plus divers. Ce n'tait
que vers 3 4 heures de l'aprs-midi, aprs avoir pris, en quelques minutes, 2 et mme 3
injections, qu'elle tait capable de raisonner et de se livrer quelque travail qui la distrayait un
peu.
Pour obtenir un rsultat rapide, j'exigeai que la malade vint chez moi, Montmorency. Le
traitement commena le 23 aot dernier.
Je commenai laisser la malade le libre usage de la seringue et de sa drogue, faisant
seulement appel sa raison pour diminuer la dose quotidienne d'autant plus qu'elle se
trouverait mieux. Tous les jours je lui fis une sance de magntisme qui durait de 25 30
minutes; de plus, elle tait contre ses habitudes, du caf, du vin et mme du rhum. Je lui
donnai une alimentation solide, en l'engageant prendre, contre ses habitudes, du caf, du vin
et mme du rhum. Je lui conseillai de fumer une cigarette lorsque la tentation arriverait, ou
alors de chercher soccuper physiquement ou intellectuellement un travail quelconque,
pour dranger la rgularit des piqres. Je tenais ce quelle me parlt souvent de ses
impressions, de ses besoins, de ses dsirs, et elle le faisait en toute confiance. Nous
raisonnions ensemble; et elle me comprenait trs bien.
Ds le premier jour, son tat s'amliora considrablement. L'apptit revint avec un
sommeil trs rparateur de 7 8 h.; et, en consquence, le nombre des piqres indispensables
son organisme, diminua de plus de moiti.
Chaque jour amenait une amlioration nouvelle, un sommeil calme et paisible s'tablit Sur
une dure de 9 heures chaque nuit. Se couchant 9 heures du soir, elle se levait d'elle-mme
vers 8 heures 1/2 le matin, dans les meilleures dispositions physiques et morales. Elle
travaillait intellectuellement de 3 4 heures par jour.
La consquence naturelle de cette triple alimentation physique, intellectuelle et morale fut
qu'au bout de 13 jours, le nombre des piqres qu'elle croyait indispensable, tait rduit 3,
soit une en se levant, une vers 4 heures et la dernire en se couchant. De 25 centigrammes par
jour, la quantit du poison tait ainsi rduite 6.
La malade eut besoin de rentrer chez elle, au bord de la mer, en Normandie. Elle me pria
de vouloir bien l'accompagner. Comme je tenais essentiellement achever sa gurison,
j'acceptai.
Chez elle, le traitement, interrompu pendant 2 jours, reprit dans les mmes conditions, le 5
septembre. La fatigue du voyage, pas plus que l'interruption de mon traitement magntique,
n'eut d'influence sur le nombre des piqres, qui resta le mme; et le lendemain, elle le rduisit
2. Je la laissai ainsi, ne lui faisant qu'une sance magntique de quelques minutes chaque
jour.
Au bout de 5 jours, sans rien lui dire de mes intentions, je rsolus d'en finir avec les
piqres. C'est ici seulement que commence la vritable action de la PENSE.
Je commenai par employer des affirmations suggestives pour lui annoncer ce qui allait se
passer. Une lutte pnible allait avoir lieu dans son organisme entre sa raison qui allait
s'opposer aux piqres et l'habitude qui ne voudrait pas y renoncer. Il en rsulterait de la
fatigue, quelques malaises, puis le dgot de la drogue, car elle aurait conscience que si sa
raison cdait, elle en prouverait de la douleur physique et morale.
Pendant une journe entire et la plus grande partie de la nuit, soit dans ma chambre,
quand elle tait dans la sienne soit la mer, la ville ou la campagne, lorsqu'elle vaquait
ses occupations, je pensais presque constamment ce qui suit: C'EST FINI, TU NE TE
PIQUERAS PLUS; JE NE VEUX PAS. D'AILLEURS, SI TU TE PIQUAIS, A TE FERAIT
MAL . Je construisais dans mon intellect l'image matrialise de ces penses, auxquelles
j'ajoutais d'autres images mentales reprsentant l'HORREUR D'UNE TELLE PASSION,
L'ABRUTISSEMENT QUI EN TAIT LA CONSQUENCE, et finalement la FOLIE ET
LA MORT A LA FLEUR DE L'AGE; et, par ma volont, j'envoyais ces formes-penses sur
elle.
L'effet fut immdiat. Toute la journe, elle fut en proie au plus grand nervement
dtermin par l'intensit de ma pense qui pesait sur elle et la portait la rvolte. Elle n'avait
plus qu'une seule ampoule d'un centigramme qu'elle prit le soir en se couchant, et qui lui fit
mal; elle passa la nuit sans sommeil, ayant parfaitement conscience de mon action; et le
lendemain matin, quoique brise par cette lutte intrieure et par l'insomnie, elle tait furieuse.
J'allai la voir dans sa chambre vers 9 heures, pour la raisonner, mais elle me dclara qu'elle ne
pouvait pas supporter cette contrainte, et que si je la maintenais, elle se sauverait (c'est son
expression) pour aller demander une ordonnance un mdecin d'une ville voisine.
Je jugeai de suite que cette action tait trop brutale, et rsolus de la modifier
immdiatement de la faon suivante:
- Me figurant tre la malade elle-mme, et sachant que mes penses et mes impressions
allaient de suite se transmettre elle, je rentrai dans ma chambre. L, j'abandonnai toute
volont et me mis passer et repasser lentement dans, mon intellect, les unes aprs les
autres, toutes les horreurs de la morphinomanie, auxquelles je donnais des formes se
rapprochant le plus possible de la ralit. Souffrant rellement, surtout au moral, j'tais trs
malheureux, et me disais : - DIEU, QUE JE SUIS MALHEUREUSE! ! ! M. DURVILLE
VA PARTIR..., ET JE RETOMBERAI COMME AVANT. QUE VAIS-JE DEVENIR? ? ? -
ET MES PAUVRES ENFANTS! ! ! QUE JE SUIS MALHEUREUSE! ! ! ! ! -
POURTANT, JE VEUX GURIR..... IL FAUT QUE JE GURISSE! ! ! ! ! LA VIE ME
SOURIT ENCORE.........
Aprs ce raisonnement que je me tins pendant une grande demi-heure, et tremblant
d'horreur, je pris une nergique rsolution, en marchant dans la chambre de long en large, en
gesticulant et en frappant le sol du pied. - C'EST FINI! me dis-je. - HORRIBLE DROGUE,
JE TE DTESTE..., JE TE HAIS..., ET NE TE TOUCHERAI PLUS! ! ! NON! PLUS DE
MORPHINE! JE LE JURE SUR MES ENFANTS! ! ! JE LE JURE..., ET TIENDRAI
MON SERMENT.
Aprs avoir rpt ces diffrentes formules avec la conviction la plus profonde, pendant
un quart d'heure environ, je sortis pour me reposer; et, tout en marchant, je rptais le serment
demi voix.
Je rentrai vers 11 heures 1/2. C'tait l'heure du djeuner. On m'appelle table. La malade
y arrive aussi. Comment vous trouvez-vous? lui demandai-je. Oh! me rpondit-elle en
souriant, vous le savez bien. Aprs quelques instants d'hsitation, elle ajouta: Maintenant, je
vais bien. J'ai mme pris la rsolution de laisser cette horrible drogue (ces deux mots
s'taient communiqus), et je la tiendrai. Je suis gurie, soyez-en sr...; mais, cette gurison,
n'est pas de moi seule, je n'en aurais pas eu lnergie .
Je lui rpondis que c'tait bien elle qui avait librement pris la dcision. - Oui, rpond-elle,
c'est bien moi qui l'ai prise, mais vous y avez pens!
Ce rsultat prvu, car il tait bien prpar, tant au point de vue physiologique que
psychologique, fut obtenu le 23
e
jour du traitement. Je quittai la malade 3 jours aprs, en lui
faisant jurer encore de ne plus sacrifier jamais l' horrible drogue ; et que si par hasard,
elle en prouvait encore le besoin, de revenir me trouver immdiatement. Elle n'y revint pas.
Le 28 septembre, elle m'crivait une lettre dont j'extrais ce qui suit :

Les premiers jours aprs votre dpart, j'ai t trs bien; mais la semaine suivante, les choses
n'allaient pas aussi bien. Je suis beaucoup mieux, et fais une promenade avec mon cheval tous les jours.

Dans une longue lettre date du 8 novembre, c'est--dire peu prs 3 mois aprs mon
dpart, elle me dit qu'elle est trs bien gurie physiquement , car elle n'prouve plus le
besoin des piqres, mais qu'elle y pense encore . La gurison est donc aussi parfaite qu'on
pouvait l'esprer.
Aprs cet expos, on peut se rendre compte combien les ACTIONS A DISTANCE sont
faciles raliser pour ceux qui savent PENSER et VOULOIR. Il y a videmment des
inconvnients et mme de graves dangers pour ceux qui voudraient, sans une ducation et un
entranement suffisants, les exercer propos de tout ce qu'ils peuvent dsirer. C'est ce que fait
comprendre mon Cours suprieur d'Influence personnelle (1), o la technique des
ACTIONS A DISTANCE est mise la porte de ceux qui veulent la pratiquer pour le bien de
l'humanit.

Hector DURVILLE.



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(1) Hector Durville: - Cours de Magntisme Exprimental et curatif . . . psychie, 2e dition
orne de 20 figures. Ce Cours est divis en 18 leons: 1. Pour raliser l'action distance. - 2.
Les pouvoirs que nous possdons. - 3. Les actions distance chez les anciens et les modernes.
- 4 et 5. Les actions distance chez les contemporains. - 6. Le pouvoir de la pense. - 7.
Avantages et dangers des actions distance. - 8. L'Art d'agir distance. - 9. Conditions de
l'action distance. - 10. La ralisation. - 11. Mcanisme de la transmission de pense. - 12.
Pour se faire aimer. - 13. Pour ramener l'infidle. - 14. Contre la jalousie. - 15. Pour protger
une personne loigne. - 16. Pour viter les mauvaises influences. - 17. Pour traiter un malade
loign. - 18. Pour gurir l'obsession et l'envotement.








Henri DURVILLE
---------

Cours de Magntisme personnel

6
e
dition considrablement augmente (60
e
mille)

Superbe volume d'environ 1.200 pages, grand format, trs abondamment illustr. Voici un
rapide aperu de sa table des matires:
Appel. Le Secret du pouvoir, L'altruisme.
L'Usine humaine. Ncessit de connatre les machines et les deux dirigeants. La voie de
l'Initi.
L'Equilibre physiologique. Rle de l'Alimentation, de la Respiration et des Exercices
physiques.
L'Education de l'esprit. L'Auto-suggestion dans la Cure morale. Auto-suggestion
graphique. Auto-suggestion dans la cure des maladies. La mmoire. Le Coeur et la Volont.
La Matrise de l'inconscient: le Regard magntique, la Concentration mentale, l'Isolement,
la Matrise de soi.
Le Magntisme exprimental et curatif: Comment agit le magntisme. Procds
magntiques, les Sujets sensitifs, Expriences l'tat de veille, le Sommeil magntique, les
Etats superficiels et profonds de l'hypnose, la Lucidit et l'intuition, Action des corps
inanims, Thrapeutique magntique.
L'Hypnotisme: Procds de sommeil et de rveil, l'Hypnotisme l'tat de veille, le
Sommeil hypnotique, les Etals suggestif, cataleptique, somnambulique et lthargique, les
Etats intermdiaires.
La Suggestion verbale: Ses limites, le Diagnostic de la suggestibilit, Expriences l'tat
de veille, le Sommeil suggestif et ses phases, la Suggestion dans l'ducation et dans la vie
sociale, la Suggestion indirecte. La Suggestion mentale.
La Thrapeutique suggestive: Influence de la pense sur le corps et l'esprit, la Suggestion
impose et raisonne.

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ACHEVE D' IMPRIMER
SUR LES PRESSES
DE L'IMPRIMERIE SEPRINT
95000 CERGY FRANCE
OCTOBRE 1986
N D'IMPRIMEUR: 3326




OUVRAGES RECOMMANDES

J.-P. GUYONNAUD
Disque 33 tours: Endormir par l'Hypnose.
J. FILIATRE
L'Hypnotisme par l'Image (en prparation).
Cour complet d'Hypnotisme et de Magntisme.
Hypnotisme et Magntisme.
MOYENS MCANIQUES
Boule hypnotique.
Bague spciale (pour l'exprimentation des mthodes Pickman et Rhnato).
Boules de Cristal ou Miroir hindou.
Miroir dit magique.
Planchette spirite, appele OUI-YA .
Pendule explorateur.
Pendule-mesure en ivoirine.
ALLEN. La puissante de la Pense.
ATHENA. Nouvel Oracle du Destin.
AUVARD. Mdecine sotrique.
BARADUC. La Force curatrice Lourdes.
BERNARD. Les Esprits. Les Vies successives - Le Monde Invisible - Notre Destine.
BOISSON DE LA RIVIERE. La Confiance en soi Connais-toi toi-mme.
BOSC. De l'Alimentation vgtarienne - Yoghisme et Fakirisme hindou.
CAHAGNET. Traitement des maladies par les simples.
CAILLET. Aperu sur le traitement mental.
CEUX QUI NOUS QUITTENT, nos disparus dans les communications spirites.
CHADOUR. Trait complet d'Hliothrapie.
COMMENT ON SE DETEND, recettes de mdecine de nos campagnes.
DELATTRE. Respirez bien, vous vous porterez bien. Comment obtenir beaut, force, sant.
FABIUS DE CHAMPVILLE. Comment on dfend sa beaut.
FRANC. L'Alimentation.
GIBIER. Le Spiritisme - Les Matrialisations de Fantmes.
LANCELIN. La Vie posthume. L'Evocation des Morts. Comment on nat et meurt - La
Sorcellerie des Campagnes.
L.M.P. La Pratique de la Voyance.
MANN. - La Force Pense. Comment on russit dans la vie, initiative, courage.
MULFORD. Le Mdecin en soi-mme (livre merveilleux).
SHORAL. Les Forces magiques.
LA TELEPSYCHIE. L'Art de lire et de transmettre sa pense.
THOMSON. Le Spiritisme. Les Fantmes. COMMENT PARLER AVEC LES MORTS.
TOUS VOUS POUVEZ DETERMINER VOS JOURS DE CHANCE.
TROIS INITIES. Le Kybalion.
VILLENEUVE. Les Pierres magiques. Les Pouvoirs magiques. La Magie . Les Remdes
occultes. Les Sciences occultes. La Chiromancie. Les Rives. La Cartomancie - Pour connatre
1'Avenir.




L'INITIATION

L'Initiation s'est donn pour but de percer le mystre qui nous entoure : mystre de la vie
et de la mort, mystre des forces qui sont en nous et autour de nous, mystre des intelligences
suprieures, des sources vivifiantes o s'abreuve l'me des penseurs, des philosophes, des
inspirs, mystre de notre volution.
En ce qui concerne spcialement le problme des forces mystrieuses, il est certain que,
de tous temps, il a exist des tres qui se sont distingus par des dons et des pouvoirs qui ont
tonn leur sicle et les ont placs en dehors et au-dessus du reste de l'Humanit.
Ds les temps les plus primitifs, il y a des dizaines de sicles, les fouilles prhistoriques
nous rvlent l'existence d'adeptes instruits par une longue observation ou par la rvlation, et
qui ont mis au service du bien commun une science qui leur permettait des actions
incomprhensibles au vulgaire, qui en retiraient des bienfaits inattendus. Tels taient, par
exemple, les travaux des sorciers de la grotte de Montespan. Ce que le sorcier faisait alors
empiriquement, les sages d'poques moins troubles en ont codifi les procds et les lois.
Puis, se dtachant des contingences matrielles, ils ont cherch la science pour la science, la
lumire pour la lumire; ils se sont levs jusqu' l'extase, jusqu' la connaissance des plus
hauts secrets.
Il est naturel de dire que ces enseignements sont rservs une lite soigneusement
prpare pour cette acquisition et que cette prparation, de mme que les enseignements
auxquels elle aboutit, se sont transmis de gnration en gnration, jusqu' nos jours. Mais ils
ne peuvent tre communiqus qu'aprs une formation ncessaire.

- 1 Lacquisition des hauts pouvoirs par quoi se manifeste et se magnifie la personnalit
humaine dans ce qu'elle a de plus lev;

- 2 Le dveloppement des facults transcendantes qui permettent l'accession ces
pouvoirs et qui, chaque jour, par une ascse sage et mesure, dpouillent l'tre de tout ce qu'il
recle de bas et d'impur et le dirigent sur la voie de plus hautes ralisations.

Ces deux objets atteints placent devant chaque tre humain une porte ouverte sur des
possibilits infinies, dignes de son dsir et de son effort.
(Le programme initiatique est envoy sur demande adresse Perthuis, 20, boulevard
Montparnasse, Paris (15
e
). Joindre timbre pour la rponse.)