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IV REUNIO EQUATORIAL DE ANTROPOLOGIA E XIII REUNIO DE ANTROPOLOGIA DO NORTE E NORDESTE, 04 A 07 DE AGOSTO DE 2013, FORTALEZA-CE.

GRUPO DE TRABALHO: Tecnologias Digitais e Internet: Sociedade, Cultura e Comunicao no Brasil Contemporneo

Imaginrio tecnolgico no meio rural: o potencial da Internet na percepo dos moradores de uma comunidade rural ribeirinha marajoara

Ronaldo de Oliveira Rodrigues Doutorando em Cincias Sociais-Antropologia (UFPA) Email: ronaldsa84@yahoo.com.br

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Imaginrio tecnolgico no meio rural: o potencial da Internet na percepo dos moradores de uma comunidade rural ribeirinha marajoara
RESUMO: As tecnologias digitais tm causado alteraes das mais significativas na vida das pessoas, independentemente se em um movimentado centro urbano ou na esparsa dinmica do meio rural. Em alguns ambientes rurais tais tecnologias j so realidade, em outros se revelam fortemente no imaginrio das pessoas, criando expectativas das mais otimistas. Merece ateno o fato de que em So Pedro, comunidade rural do municpio de Breves-Arquiplago do Maraj, mesmo sem a chegada da Internet nesta localidade, percepes, desejos e sentidos so construdos a respeito dessa tecnologia, tanto pelos mais jovens moradores quanto por aqueles que participaram do incio da histria da comunidade. A partir de depoimentos colhidos em pesquisa de campo, apresentam-se nesse trabalho elementos de um imaginrio tecnolgico destacando principalmente as questes referentes Internet. Palavras-Chave: Imaginrio tecnolgico; meio rural; Internet

Introduo A massificadora presena das tecnologias na sociedade permite debater de maneira mais intensa os usos, apropriaes, intenes, ideologias e mesmo a prpria infraestrutura para a utilizao dos servios tecnolgicos. No rol de recursos miditicos que constituem e dinamizam a organizao de vida da atual sociedade a Internet se destaca. At onde ela no est materialmente, ela existe no imaginrio, como o caso na Comunidade So Pedro. Porm, ela s existe dessa forma porque outros meios massivos permitem sua existncia. Este trabalho apresenta como se constitui materialmente o imaginrio das pessoas do meio rural marajoara sobre a Internet, j que ainda um lcus em que tal recurso no funciona. Para fazer essa apresentao baseamo-nos nos dados colhidos por ocasio da pesquisa de campo realizada no perodo 2011-2012 para elaborao de dissertao de mestrado1 na Universidade Federal do Par. No primeiro momento deste texto fazemos uma breve apresentao do histrico que fortalece a distino entre rural e urbano. Em seguida situamos o lcus da pesquisa j apresentado sua dimenso miditica, pois interessante notar que o imaginrio existente sobre Internet constitudo fortemente pela participao das outras mdias. Por fim, apresentamos os comentrios dos moradores que consolidam as expectativas e anlises que fazem sobre a Internet, mesmo sem usufrurem deste servio na comunidade onde moram.
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TV aberta no Maraj: usos e apropriaes pelos moradores da Comunidade So Pedro em Breves-ParAmaznia. Mestrado em Cincias da Comunicao. Instituto de Letras e Comunicao, Universidade Federal do Par, 2012 (Autor: Ronaldo de Oliveira Rodrigues).

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Entre o rural e o urbano importante considerar que at o sculo XVIII, o rural apresentava-se como um territrio de extrema importncia para a sociedade, com maior concentrao populacional se comparado ao meio urbano, e representava uma significativa contribuio para a economia em termos produtivos (PONTE, 2004). No sculo XVIII, teve incio uma redefinio em relao aos conceitos de rural e urbano. Segundo Prez (2001 apud PONTE, 2004), iniciou-se um processo de transformao da sociedade, a partir do qual a ideia de progresso surgia como o caminho a ser trilhado pela humanidade, a fim de avanar do passado para o futuro, ou seja, passando do atrasado para o moderno, do rural para o urbano, da agricultura para a indstria. Esse processo se configura no contexto da Revoluo Industrial, no fim do sculo XVIII, e modificou significativamente as estruturas econmicas, polticas e sociais da sociedade. Com isso, houve uma acelerao nos setores industriais que tiveram crescimento tanto na produo, quanto na gerao de empregos no meio urbano. Consequentemente, a agricultura e o rural perderam espao, diminuindo sua importncia para a economia, pois j no proporcionavam a rentabilidade semelhante aos setores industriais urbanos. O rural comeou a ser considerado como espao perifrico e atrasado; j o espao urbano, onde se encontravam as indstrias, passou a ser visto como smbolo do moderno e do progresso (PREZ, 2001 apud PONTE, 2004). O sculo XVIII, ento, marcado pela dicotomia entre o rural e o urbano, em que o rural passa a ser visto como inferior. No que se refere regio amaznica, h algumas especificidades a considerar. Na Amaznia, esses
[...] dois grandes espaos sociais tradicionais de cultura so marcados por uma forte articulao mtua, que se processa em decorrncia de procedimentos prprios ao desenvolvimento regional: o espao da cultura urbana e o da cultura rural (PAES LOUREIRO, 2001, p. 65).

Entre as caractersticas urbanas, destaca-se o fato de as possibilidades de trocas culturais serem mais intensas, pois as cidades, em especial os centros urbanos, constituem pontos convergentes em que esto presentes caractersticas

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das mais variadas localidades e, consequentemente, a oportunidade de visualizar elementos de outras culturas bem mais facilitado. Observa-se ainda que a velocidade das mudanas no meio urbano bem maior, existem mais espaos estruturados para lazer e os prprios recursos sade, educao, trabalho esto bem mais organizados no

dinamismo

urbano, o que atrai um nmero expressivo de pessoas do meio rural. Ao mesmo tempo em que nesse dinamismo urbano esto presentes fortes caractersticas do desenvolvimento e do moderno, destacam-se os traos das cidades-floresta, em que a participao dos ribeirinhos2 notvel. O conceito de cidade-floresta foi elaborado pelo professor Agenor Pacheco em suas pesquisas para elaborao de sua dissertao de mestrado. Ao trabalhar as memrias de moradores oriundos do espao florestal do municpio de Melgao, que migraram para a cidade em busca de melhores condies de vida, ele percebeu que as formas como esses migrantes abriram ruas, construram habitaes e quintais, sustentaram criaes e plantaes, bem como as aes no meio ambiente circundante, eram assentadas em saberes e experincias do mundo rural/florestal. Assim, a cidade passou a ser vista no apenas como resultado das intervenes de tcnicos da administrao pblica, tambm como aes dessas relaes estabelecidas por populaes ribeirinhas com o espao urbano em construo (PACHECO, 2009). Considere-se tambm que no ambiente rural, especialmente ribeirinho, a cultura mantm sua expresso mais tradicional, mais ligada conservao dos valores decorrentes de sua histria (PAES LOUREIRO, 2001, p. 65). Essa cultura ainda bastante representativa do povo amaznico. Contudo, muito importante entender que a cultura do mundo ribeirinho se e spraia pelo mundo urbano, assim como aquela receptora das contribuies da cultura urbana (Idem). H, portanto, uma interpenetrao de elementos. Em relao ao uso do termo ribeirinho, e no caboclo3, de acordo com Pacheco (2011)4, a preferncia pela utilizao do primeiro ao invs do segundo, tem

O termo vem de ribeira (terreno s margens de um rio); logo, ribeirinho aquele que vive s margens de um rio. Contudo, o uso do termo que se faz neste trabalho transcende o conceito e compactua com as ideias do professor Agenor Pacheco (2011). 3 De acordo com Pereira (1975 apud LIMA, 1999, p.9) caboclo deriva do tupi caa -boc, que quer dizer o que vem da floresta. 4 PACHECO, Agenor. Entrevista concedida, ao autor desta pesquisa, no dia 27/07/2011 (Local: Campus Universitrio do Maraj-Breves).

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uma justificativa que vai alm das margens dos rios, pois o termo ribeirinho um enunciado histrico, cultural, muito mais que unicamente geogrfico, enquanto que o termo caboclo diz respeito ao olhar estereotipado do estrangeiro sobre o homem amaznida, que seria unicamente um homem da mata. Para Lima (1999, p. 8),
O uso objetivo do termo caboclo pretende especificar uma categoria social qual falta um termo prprio de autodenominao e aponta para o processo histrico de sua constituio. Embora o termo transmita um significado preciso aos leitores em potencial desses trabalhos acadmicos, ele deixa uma pergunta a ser respondida: se um termo de identificao do observador, qual a identidade prpria das pessoas s quais o termo se refere? Os chamados caboclos, isto , os pequenos produtores rurais amaznicos, no tm uma identidade coletiva, nem um termo alternativo e abrangente de autodenominao. A nica categoria de autodenominao comumente empregada por toda a populao rural a de pobre.

De certa forma, a afirmao corrobora aquilo que prope Castro (2010) ao se referir imagem compactuada pelo ribeirinho visto como caboclo. O fato que mesmo no havendo interao ou concordncia com essa imagem, o esteretipo j est constitudo. Isso remonta questo do vitalismo social5, em que o povo amaznida em muito compactua com a imagem a ele atribuda, que a de caboclo, mesmo que assim ele no se julgue. A questo que, na conjuntura social que vive, o amaznida, em especial o ribeirinho, no tem foras para reverter tal condio e/ou imagem. Superado o problema terminolgico, optou-se pelo uso do termo ribeirinho ao invs de caboclo, pois o povo da comunidade So Pedro, inicialmente, identificavase somente como ribeirinho. A abertura da estrada, dando acesso direto cidade, fez com que boa parte dos moradores passasse a ter a sensao de que esto bem mais prximos cidade e por isso recomenda ser vista alm dessa dimenso de ribeira, estando na fronteira, na posio intermediria, no intermezzo entre o urbano e o rural. O conjunto das questes estruturais, hbitos, tradies, realidade econmica e forma de vida em geral, alm da questo geogrfica, permite a afirmao de que a comunidade rural e que a dinmica de vida ainda tem sido movimentada mais pelos rios do que propriamente pela estrada, por isso ser considerada uma comunidade ribeirinha.

Um processo de envolvimento de indivduos que no necessariamente interagem em comum, numa circunstncia amplexa de colaborao indireta (CASTRO, 2010, p.46).

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A Comunidade So Pedro: mirada sobre seu cenrio miditico

Por volta de 1960, a comunidade So Pedro era apenas um pequeno terreno, envolvido pela floresta, s margens do rio Pararijs. Nessa poca aquele pedao de terra pertencia senhora Maria Antnia de Lima. A transferncia da famlia do Sr. Antnio Juarez, de Anajs para o interior de Breves, em pouco tempo permitiu o acesso quele terreno. Logo depois da chegada da famlia, os pais do Sr. Antnio, adquiriram, da Sra. Maria Antnia, a propriedade. A partir da vrios membros da famlia - cunhados, primos do Sr. Antnio e outros - migraram para esse espao. Iniciou-se uma dinmica familiar de trabalho nas terras. Juntos, iniciaram o trabalho na agricultura para garantir seu sustento e, ao mesmo tempo, fazer crescer a comunidade. A histria da comunidade, embora bastante vinculada religio, tem um time de futebol como sua expresso inicial de organizao e que recebeu o nome de Clube So Pedro. importante considerar esse fato porque o time de futebol, o clube, que possibilita a aproximao da recm-criada comunidade com outras comunidades prximas quela localidade. O dia 12 de junho de 1974 marcou, de fato, a origem da comunidade com a celebrao do culto que oficializou a fundao da capela e o incio das atividades religiosas, para que, posteriormente, se organizasse a festividade. Em razo disso, impossvel compreender a comunidade So Pedro sem vincul-la religio, pois seu prprio nome j indica a relao. A festividade de So Pedro, que comeou a ser sistematizada a partir do incio da dcada de 1980, a maior manifestao cultural da comunidade, com grande participao de pessoas de outras comunidades e at mesmo do meio urbano. Geralmente a festividade inicia no dia 20/06 e sempre termina no dia 29/06. Conta com todos os elementos das festividades tradicionais: derrubada de mastro, novena, bingo, candidatas da festa colaboradoras que angariam fundos para a Igreja , etc. No ltimo dia da festividade, a presena do padre indispensvel para a celebrao da missa e cerimnia de encerramento. Em geral, as casas na comunidade tm dois cmodos, pequenas varandas ou simplesmente um pequeno espao na frente da casa, antes da porta de entrada e, em sua maioria, foram construdas pelos prprios moradores com ajuda de vizinhos. Nesse espao, encontram-se bancos de madeira, que antes da chegada da

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televiso eram muito utilizados para a roda de conversas entre vizinhos, principalmente ao cair da noite. Agora este fato ocorre mais entre moradores da mesma casa. Esse aspecto apresenta uma indicao significativa da presena da TV na comunidade, sinalizando, para este pesquisador, mudana nas formas de sociabilidade. Se, por um lado, j no h mais tamanha aproximao por meio da televizinhana, por outro h uma aproximao, mesmo que forada, com os membros da famlia. Afirmao que pode ser constatada nas observaes e discusses apresentadas neste trabalho. Dificilmente h quintais nas casas. A disposio das casas faz ou com que estejam sobre as guas ou faam fundo com o rio. Toda a alimentao, quando no conseguida por caa e pesca, comprada na cidade. H dois bares na comunidade, que funcionam nas prprias casas dos moradores. A justificativa para a existncia dos bares que ultimamente h um fluxo significativo de pessoas da cidade que visitam o local aos finais de semana e proporcionar atendimento ao visitante obter complemento no oramento. Para as pessoas da cidade, a comunidade um balnerio, apenas um local de diverso. Para as pessoas da prpria comunidade, h uma distino que precisa ser feita, pois um espao que precisa ser mais respeitado como lcus de vivncia dos sujeitos deste local. A construo de cercados nas casas, antes impensvel para os moradores do local, tornou-se necessria, configurando-se como uma caracterstica que representa proteo e isolamento, bem como demonstra uma semelhana com as estruturas das casas da cidade. A abertura da estrada, ainda sem pavimentao, que d acesso comunidade e a chegada da energia eltrica ocorreram na transio do final da dcada de 1990 para o incio do ano 2000, por obra da Prefeitura, aps demanda dos moradores. distncia a ser percorrida entre o centro da cidade de Breves e a comunidade, pela estrada, de cerca de 20 km. Se for considerado o acesso pelas guas, a distncia pode chegar a 100 km ou mais, dada a sinuosidade dos rios, segundo os prprios moradores. Percorrer a distncia Breves-So Pedro ou vice-versa, provoca uma sensao de lonjura, pois as dificuldades aumentam o tempo despendido. Por terra, no perodo quente, a areia densa se concentra em alguns lugares causando tambm o

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perigo das derrapagens; no inverno, as chuvas prprias do perodo causam o aparecimento de poas e at mesmo pequeno lagos no leito da estrada e boa parte do caminho torna-se bastante escorregadio. Por via fluvial, tanto no perodo das cheias quanto da seca, a dificuldade o fato de, em vrios trechos, os rios permitirem somente o trfego de barcos pequenos, s vezes apenas uma tolda. O padro de renda de um salrio mnimo ou menos para a maioria das pessoas, o que se deve principalmente s bolsas do governo ou s penses e/ou aposentadorias. H aqueles que, mesmo com esses recursos, trabalham na

fabricao de farinha, extrai madeira, aa, caam, pesca ou exercem outras atividades na cidade para garantir o aumento da renda. De acordo com o lder comunitrio (AJ, 63-M), a terceira gerao comea a se estabelecer na comunidade. As crianas, em sua maioria, hoje apenas estudam. H cerca de uma dcada, era comum pais levarem seus filhos para suas atividades braais. Hoje, os que vo, principalmente adolescentes, j o fazem por vontade prpria. Pela manh, bem cedo, os homens saem para seus afazeres, enquanto as mulheres providenciam o preparo dos alimentos. As crianas e adolescentes saem para estudar. Nesse horrio as mulheres, em geral, preferem o rdio TV. Se h apenas uma ou duas crianas e/ou adolescentes em casa, as mes impem facilmente sua vontade e os menores acabam acatando normalmente a deciso, ficando apenas circulando, brincando pela casa. Porm, quando h mais crianas e/ou

adolescentes, acaba-se por ligar a TV, j que eles conseguem unir-se e reivindicar isso. Algumas vezes ficam ligados ao mesmo tempo rdio e televiso. Em outras ocasies, as mes acabam desligando o rdio, por conta da tarifa de energia, que pode aumentar consideravelmente. tarde, geralmente com o homem j em casa, os adultos costumam dormir; algumas crianas e adolescentes vo para a escola. Os poucos que ficam de p, geralmente os mais novos, aproveitam para assistir TV. noite as pessoas parecem seguir um ritual, segundo o qual a maioria, seno todos, permanecem diante da TV, principalmente no horrio das telenovelas. o perodo de reunio da famlia para assistncia da televiso. Em raros momentos percebem-se todas as pessoas da mesma casa repousando ao mesmo tempo aps o almoo, mas muito comum que a maioria o faa. Em geral, os dilogos estabelecidos pelos moradores durante o dia

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convergem para aquilo que se ouve no rdio e principalmente para o que transmitido na TV. comum alguns comentarem de dentro de suas prprias casas com os vizinhos, ao mesmo tempo em que fazem suas atividades rotineiras. Antes da chegada da eletricidade, dois geradores, forneciam energia eltrica populao da comunidade desde o incio da dcada de 1980, sendo que havia um revezamento no funcionamento no oferecendo mais que 12 horas de uso de energia por dia. A gua utilizada retirada do rio e tratada pelos moradores para consumo. Algumas famlias consomem gua mineral, comprada na cidade. No que diz respeito ao aspecto educacional, a comunidade conta com uma escola com quatro salas de aula e toda a estrutura para o funcionamento copa, banheiros, biblioteca, secretaria, sala de informtica. A primeira escola, em

madeira e com apenas duas salas de aula, foi fundada na comunidade em 29/06/1985. Hoje, com um novo prdio em alvenaria, (reinaugurado em 29/06/2010), conta tambm com uma residncia para professor. Entretanto, durante o perodo de pesquisa, no havia nenhum professor residente. H apenas duas casas que tm antena rural para funcionamento de celular. Uma da vivo e outra com servio da Tim, porm somente uma famlia possua aparelho de celular no perodo em que foi realizada a pesquisa. Das 30 casas, 27 possuem TV; 24, aparelhos de rdio; 23, geladeira; 12 tm aparelho de DVD e 24 possuem fogo a gs, mas geralmente no se abre mo do fogo a lenha. importante notar que, antes mesmo da chegada da energia

eltrica interligada, alguns moradores j acompanhavam a programao da TV por meio da energia fornecida pelos dois geradores que funcionavam no local. A primeira fase de assistncia TV era comunitria. Todos se reuniam no barraco da comunidade para assistir. Quando a energia eltrica interligada chegou comunidade, a compra de antenas parablicas e de aparelhos televisores aconteceu em massa. A comunidade So Pedro formada por cerca de 40 famlias e possui aproximadamente 160 moradores. Desse total, 30 famlias (pouco mais de 100

pessoas) moram no terreno da vila e as demais moram nas proximidades, cujo acesso se d por meio de canoas ou barco de pequeno porte. H casas

pertencentes a membros da comunidade localizadas em seu entorno (acerca de cinco minutos do terreno base) e outras que chegam a ficar a at trinta minutos de distncia.

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Vale lembrar que oficialmente a populao contabilizada em funo da comunidade religiosa cadastrada junto Parquia de Breves. Como so 30 as

famlias cadastradas por esta (justamente o total que mora no terreno base), foi com esse universo que se trabalhou para a obteno dos dados gerais sobre o cenrio miditico do lcus investigado. De maneira geral, em relao s questes dos meios de comunicao, possvel afirmar que a existncia da sala de informtica bem como as outras tecnologias presentes na comunidade, como por exemplo, o rdio e a televiso, possibilitam comentrios sobre computadores, Internet e as possveis funes dessa tecnologia, embora ainda no esteja claro, para os moradores, que boa parte do uso a que se destina os recursos computacionais a que se referem s seja possvel com a presena da Internet, porm o que se sabe do extremo crescimento dessa mdia6. Um imaginrio sobre a Internet explcito o acelerado aumento do acesso Internet na Regio Norte, o que evidenciado por alguns fatores, tais como: o crescimento do nmero de usurios desse servio, o aumento do nmero de rdios online, os contedos dos jornais impressos tambm em formato digital, a disponibilizao do contedo de programas de TV na Internet, entre outros. importante lembrar que
A Internet fascina mais que a televiso. E isto no somente porque se trata da tcnica mais moderna, mas tambm porque a internet pe em questo os valores do individualismo, enquanto o rdio e a televiso vm de uma problemtica coletiva que todos reconhecem como indispensvel, sem, entretanto, lhe atriburem mais legitimidade (WOLTON, 2006, p.124).

O crescimento7 do uso dessa mdia, seu contedo e servios na rede no pode ser entendido como sinnimo de fcil acesso para a maioria da populao da
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Em linhas gerais, para termos uma breve noo do crescimento da Internet no Brasil, Avellar e Duarte (2009) mostram que em dezembro de 2005 eram cerca de 12,25 milhes usurios. Em dezembro de 2008 o nmero de usurios simplesmente dobrou, ou seja, eram cerca de 24,5 milhes. Porm importante lembrar que no Estado do Par, ano 2010 (IBGE) enquanto 18,8% dos domiclios possuam microcomputador, somente 1,4% tinham esse mesmo recurso com acesso Internet. 7 Segundo pesquisa do Hitwise, um servio da Serasa Experian que monitora o comportamento annimo e agregado na internet, de mais de 500 mil pessoas espalhadas geograficamente de maneira que representem a distribuio da populao online brasileira, em mais de 270 mil websites em todo o pas, a Regio Norte a que mais cresce em acessos internet (18/04/2011). Disponvel em: <http://www.digitalmarkketing.com e http://g1.globo.com/tecnologia/noticia/2011/04/presenca-da-regiao-norte-na-internet-brasileira-cresce-19-dizpesquisa.html>. Acesso em 20/04/2011

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regio ou ainda um servio de qualidade

considervel. Ou seja, os servios

crescem sem a qualidade almejada baixa velocidade e capacidade da rede, falta de polticas pblicas de incluso para populao, custos no to acessveis para a realidade da maior parte da populao etc. A ttulo de informao entre os sites mais acessados na Regio Norte, as ferramentas de busca lideram com 40,67%. Redes sociais e fruns aparecem em seguida, com 24,96%; e-mails com 9,39%, homepages com 7,63% e sites de entretenimento contam com 7,16% de acessos9. O que demonstra que os interesses so vrios, mas h uma convergncia para a dinmica de interao nas redes sociais (HITWISE, 2011). Considerando a especificidade da Regio Amaznica, a Internet, em um sentido metafrico, traz um novo conceito de navegao para os moradores, implicando, assim, uma nova forma de encarar os conceitos de distncia e proximidade, que j no mais se resumem unicamente dimenso geogrfica. A Internet na regio marajoara surge vinculada ao servio pblico, centralizada nas prefeituras. Pode-se dizer que somente aps o ano de 2005 que parte significativa da populao marajoara passou a ter acesso Internet comercial. Ressalte-se, ainda, que a chegada dos laboratrios de informtica nas escolas e do servio de telefonia mvel nos municpios foram fundamentais para a propagao e aumento do uso da rede, que, na verdade, ainda baixo. Acrescenta-se que possvel perceber o desnimo e/ou resistncia de muitos marajoaras em relao ao uso da Internet principalmente em razo da precariedade do servio na regio. Na comunidade So Pedro a chegada dos computadores na escola local, que ocorreu em 2010, /foi motivo de grande expectativa entre os moradores da comunidade, ribeirinhos e comunidades vizinhas, principalmente no que diz respeito ao acesso Internet, fato que ainda no possvel. Contudo, segundo informaes da Coordenao de Informtica Educativa Breves (COINFE) a escola j foi

De acordo com o primeiro relatrio produzido (em 2010) pelo NIC.BR (Ncleo de Informao e Coordenao do Ponto BR), que implementa as decises e projetos do Comit Gestor da Internet no Brasil, sobre a qualidade das conexes de banda larga no Brasil obteve-se como principais resultados: - Os estados da Regio Sul possuem a melhor velocidade mdia de download, com 3,48Mbps e 519Kbps de upload; - Os estados da Regio Norte possuem a pior mdia de velocidade de download, 758Kbps e 219Kbps de upload; - A Regio Norte ficou com o pior tempo de latncia mdia: 616ms (quase 10 vezes mais lenta do que a Regio Sul); - A Regio Sul possui a maior mdia de velocidades altas. 19% das conexes ficam entre 6 a 17Mbps; A Regio Norte ficou com as mdias mais baixas. 37% das velocidades se situam at 256Kbps e 47% entre 256Kbps a 1Mbps. Disponvel em: <http://www.rondoniaovivo.com/news.php?news=65979>. Acesso em 10/10/2011 9 Dados disponveis em http://www.administradores.com.br/informe-se/tecnologia/internet-regiao-norte-lideraaumento-no-numero-de-acessos/44258/>. Acesso em 08/10/2011

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inserida no programa Gesac satlite.

e aguarda a instalao de uma antena de Internet via

Perguntada sobre a concepo da comunidade a respeito do uso do computador na escola, a representante dos moradores responde:
muito importante [...] fui at eu numa reunio que reivindiquei para a diretora [coordenadora] o uso do computador, porque ns j tnhamos esse equipamento. H mais de um ano j estava na escola, mas no estava funcionando por motivo de foras maiores. Falei que a gente queria que a informtica funcionasse porque ajudaria muito os alunos, pois tambm fui aluna dessa escola. Conclui a 8 srie em fevereiro de 2011 e a gente sentia muita dificuldade para fazer uma pesquisa. A informtica est a, mas ningum daqui tem acesso Internet, que o mais importante, porque quando a gente vai fazer um trabalho de escola gente sente muita dificuldade em encontrar um material para ajudar a fazer o trabalho. Ento, com a chegada da informtica tudo melhora pra gente. Hoje eu j tenho um filho e uma filha que j esto estudando informtica e eles chegam em casa numa expectativa muito grande dizendo: olha mame eu fiz isso no computador e eu gostei muito. Isso pra mim muito bom (MBS, 45 anos).

depoimento

desta

moradora

aponta

para

duas

situaes.

Primeiramente trata de certo descaso, por parte dos rgos competentes (Prefeitura Municipal, Secretaria de Educao e Coinfe), com relao utilizao do computador nessa escola, pois apesar do recurso j estar presente, precisou-se de um tempo de um ano para que pudesse vir a funcionar. A segunda situao, decorrente da primeira, relaciona-se ao fato de que a demora na utilizao do equipamento gerou uma expectativa ainda maior em relao ao uso da sala de informtica. Essa demora na utilizao apenas contribuiu para reforar o imaginrio de que o uso do computador de tamanha grandeza que no pode ser operado por qualquer pessoa, e em outras situaes ou localidades isso poderia despertar certo medo em oper-lo, o que no foi o caso em So Pedro. Nota-se ainda a expectativa em relao a como os servios de Internet podem auxiliar na organizao das atividades/trabalhos escolares, principalmente os mais jovens. Mesmo que a Internet ainda no seja uma realidade na comunidade Pedro percebe-se, no depoimento da representante dos moradores, preocupao com relao ao uso adequado dos recursos existentes nessa mdia:

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Coordenado pelo Ministrio das Comunicaes por meio do Departamento de Infraestrutura para Incluso Digital, o Programa Gesac oferece conexo de Internet via satlite e terrestre telecentros, com o objetivo de promover a incluso digital em todo o territrio brasileiro. O Programa direcionado, prioritariamente, para comunidades em estado de vulnerabilidade social, em todos os estados brasileiros, privilegiando as cidades do interior, sem telefonia fixa e de difcil acesso. Por meio dele, disponibilizada a infraestrutura fundamental para a expanso de uma rede. (Disponvel em <http://www.gesac.gov.br/>, acesso em 11/02/2012)

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Tem uns que dizem que atrapalha. Sim ela pode atrapalhar, mas se voc no souber usar. Porque l, est o bom, o ruim e o pior, mas tudo de melhor tambm tem l, e eu como me tenho que orientar meus filhos dizendo: voc vai l pra Internet e vai fazer isso e isso, que seja certo e que seja bom pra voc (MBS, 45 anos).

Essa afirmao remete ao amplo rol de possibilidades que pode ser vislumbrado na Internet, pois o contedo a ser acessado depende de orientaes mais concisas tanto para seus usos como apropriaes. Referindo-se

especificamente ao aspecto escolar, temos que

As redes atraem os estudantes. Eles gostam de navegar, de descobrir endereos novos, de divulgar suas descobertas, de comunicar-se com outros colegas. Mas tambm podem perder-se entre tantas conexes possveis, tendo dificuldade em escolher o que significativo, em fazer relaes, em questionar afirmaes problemticas (MORAN, 1997, p. 1-2)

Como uma mdia aberta e, de certa forma, descentralizada na dcada de 1990 a Internet mostrava-se uma mdia promissora. Atualmente ela se configura como uma mdia que ordena o caos e onde suas opes de busca manifestam os interesses dos prprios usurios, ou seja, s existem servios/contedos banais ou degradantes porque h interesse por parte de quem os acessa. Aproveitamos o momento para apresentar alguns dilogos que envolvem menes a Internet, considerando o cotidiano dos moradores de So Pedro. Lembramos que os dados coletados foram obtidos por ocasio da pesquisa de mestrado e o produto miditico mais assistido na comunidade era a telenovela Fina Estampa. Cena: O discurso de Wallace sobre o interesse financeiro de Teodora (19/11/11) Cinco pessoas assistindo: dois adultos, duas adolescentes e uma criana. 1. SJS (38 anos - M); 2. MJ (36 anos - F); 3. AJS (16-F); 4. RAJS (11 anos - M) e 5. PRS (17 anos - F) Obs1: O discurso foi aplaudido pelos moradores da casa. Obs: Os comentrios acontecem no decorrer da cena SJS: Essa mulher no merece amor mesmo. MJ: O pior que no t difcil encontrar mulher igual a ela e... SJS: Espera, espera, t legal, vo dar porrada nela. MJ: Ah! No vai salvar ela [Teodora iria ser linchada e Wallace foi salv-la] SJS: Bate, bate, nessa desgr... Na sequncia da cena... Ren: Vou terminar de ver no meu notebook l no meu quarto E a conversa, rapidamente, muda de foco.

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SJS: Com notebook parece que d pra ver novela na hora que quiser. MJ: Mas s depois que o captulo passado na TV. SJS: Ento como tem gente que sabe antes o que vai acontecer? MJ Ah! Eu no sei, mas no tem graa assistir na televiso depois que j tiver passado em outro lugar. Chama ateno os comentrios sobre a questo tecnolgica e a dvida sobre a disponibilizao do contedo da telenovela na Internet. O notebook no parecia ser um elemento estranho ou novo queles moradores. interessante destacar que os comentrios de SJS faziam referncia s possibilidades de se ter informao sobre o contedo da telenovela pelo notebook, sem refletir sobre as questes que envolvem o uso da tecnologia, como, por exemplo, a necessidade de haver tecnologia de acesso Internet. Essa informao eles no tinham e, portanto, no consideraram no dilogo. Por outro lado, relevante perceber o fato de MJ, mesmo sem ter certeza ou ter conhecimento sobre a questo, considerar um aspecto extremamente pertinente em relao ao discutido, quando diz [...] no tem graa assistir na televiso depois que j tiver passado em outro lugar. O que mostra que sua compreenso se

aproxima bastante daquilo que, de fato, acontece. No final do primeiro dilogo estabelecido, este pesquisador foi questionado11 sobre o assunto em questo e posteriormente tentou esclarecer conforme questionamento realizado. Em uma outra casa observamos os seguintes comentrios: Cena: Sobre os candidatos a trabalharem na loja do filho de Griselda (23/11/2011) Seis pessoas assistindo 1. DFTES (28 - F); 2. GGS (34 - F); 3. OLM (36 - M); 4. RIGM (11 anos - F); 5. AGM (17 - M); 6. MAES (11 - F) A personagem Vilma fala: Se voc quiser resultado imediato agora s anunciar na Internet. Obs: Comentrios observados no intervalo de cenas DFTES: Agora em tudo quanto lugar s se fala em Internet. tudo moderno. GGS: Um dia a gente vai ter aqui tambm. OLM: Ei pessoal, agora com a sala de informtica aqui na escola, eu acho que no demora pra gente ter Internet.
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O questionamento lanado foi sobre a possibilidade de assistir ao contedo da telenovela a partir da Internet e a resposta dada foi de que a disponibilizao do contedo envolve muitas questes como direitos autorais, acesso direto ao site da emissora a partir de conta de usurio [paga] bem como a disponibilizao ilcita das imagens em sites que compartilham as cenas, como, por exemplo, com as imagens invertidas, etc, porm o ponto comum a necessidade de acesso pela Internet para no mnimo fazer o download dos captulos.

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GGS: Mas pra aluno e no pra gente. OLM: s a gente que tem fazer coisa certa, todo dia gente v a quantidade de coisa errada que passa no Jornal Nacional e ningum no t nem ligando. RIGM: Hoje o professor falou que a nova moda da Internet a rede social. L a gente tem amigo at do outro lado do mundo. DFTES: essas coisas muito moderna que me d medo. As reflexes sobre esse dilogo so vrias. Primeiro, os comentrios sobre Internet, considerando que nos locais frequentados por eles, muito se fala dessa tecnologia. H tambm refletido o desejo e a esperana de que um dia os moradores da comunidade tambm possam desfrutar da Internet. Outra situao a ser considerada o reconhecimento de que o uso da sala de informtica por pessoas que no estudam na escola da comunidade seria uma ao, a priori, incorreta. Como consequncia dessa afirmao, surge a reflexo sobre a questo da moralidade e o parmetro para tal anlise o Jornal Nacional, uma vez que este telejornal exibe todos os dias as injustias cometidas por muitas pessoas, que continuam impunes. Em outro momento tambm possvel perceber a noo de abertura da rede a qualquer usurio: Hoje em dia com a Internet qualquer pessoa pode acessar. A pessoa cria um site e coloca tudo l e tambm entra em contato com as pessoas a partir dele (GCS, 34-F) Sobre esses relatos importante lembrar que as caractersticas que identificavam a estrutura da Internet na dcada de 70 correspondiam a uma rede entre universidades em que os usurios eram confiveis e tinham conhecimentos tcnicos sobre a rede. Hoje, a realidade diferente, pois pessoas com todo tipo de formao e distribudas por qualquer parte do mundo tm acesso rede [...] (Clark et al., 2005) e alm de ter acesso, podem produzir, disponibilizar e compartilhar as informaes postas por ele. o que comeou-se a chamar de Gerao C, a gerao do contedo. A partir dessas reflexes consideramos que mesmo com recursos parcos sobre estrutura e funcionamento da Internet os moradores possuem significativas informaes sobre essa nova mdia, o que configura a existncia desse recurso de maneira bastante forte no imaginrio dos moradores, que a cada dia anseiam pela possibilidade de desfrutar dos servios dessa tecnologia no lcus onde vivem.

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Consideraes Finais Verificamos que apesar da considervel expanso da Internet na Regio Norte, e especialmente no arquiplago marajoara, o uso desse recurso ainda bastante restrito, seja em funo das limitaes de infraestrutura, das barreiras econmicas para o acesso e mesmo da ausncia de incentivo a polticas pblicas de incluso digital. O fato que em uma sociedade extremamente tecnolgica, ainda muito difcil o acesso Internet para os marajoaras. Em funo de fatores como estes e possivelmente outros no mencionados neste trabalho que se revelam os aspectos que constituem um imaginrio desejoso por Internet na comunidade So Pedro; uma comunidade rural, que j dispe de sala de informtica na escola e que est sedenta para acessar a rede mundial de computadores. O imaginrio constitudo resultado de uma conjectura formada por meio da prpria mdia. Um comentrio no rdio, na TV leva ao link discursivo sobre Internet, o que amplia as esperanas e o desejo de se ter Internet nesta localidade. Neste sentido que afirmamos que todos os recursos miditicos presentes na sociedade acabam contribuindo intensamente para o conhecimento de outros recursos. Porm, a partir do momento que se dispe de infraestrutura, deve ser lembrado que a necessidade social que definir se determinada tecnologia se consolidar ou no. importante pontuar que discursivamente os moradores da comunidade pesquisada parecem ter conhecimento expressivo sobre as potencialidades de recursos de Internet que eles prprios nunca experimentaram na prtica. Resta saber se quando do momento do acesso eles faro a distino necessria para os usos e apropriaes de tal recurso miditico, pois o mundo oferecido pela Internet em muito traz conflito, confuses e inverso de hbitos daquilo que posto enquanto mundo real e mundo virtual. Por outro lado animador pensar que as barreiras geogrficas aos poucos deixam de distanciar as comunidades rurais dos grandes centros urbanos, o que permite a afirmao de que o universo digital aos poucos prope a gramtica de uma cultura universalizada, em que o interessante no simplesmente querer estar no lcus do outro ou ser o outro, mas manter viva as peculiaridades de uma cultura local ressignificada. Nesse sentido a Internet parece ser um recurso que atende os requisitos mencionados.

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REFERNCIAS

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LIMA, Deborah de Magalhes. A construo histrica do termo caboclo: sobre estruturas e representaes sociais no meio rural amaznico. Novos Cadernos NAEA vol. 2, n 2 - dezembro 1999. MORAN, Jos Manuel. Como utilizar a Internet na educao. Revista de Cincias da Informao, Braslia, v.26, n. 2, mai/aug, 1997. PACHECO, Agenor Sarraf. En El Corazn de La Amazona: identidades, saberes e religiosidades no Regime das guas Marajoaras, 2009. Tese (Doutorado em Histria Social) - Programa de Ps-Graduao em Histria Social, So Paulo, Pontficia Universidade Catlica (PUC). PAES LOUREIRO, Joo de Jesus. Cultura Amaznica: uma potica do imaginrio. So Paulo: Escrituras, 2001. PONTE, Karina. (Re)pensando o conceito do rural. Revista Nera, ano 7, n4. Janeiro/Julho de 2004. WOLTON, Dominique. preciso salvar a comunicao; [traduo Vanise Pereira Dresch]. So Paulo: Paulus, 2006.