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ALFABETIZAO DE CRIANAS E A TEORIA DE PAULO FREIRE: a experincia do Pibid

Maria Veranilda Soares Mota1 Leila Cristina Moraes2

1 INTRODUO Este trabalho a elaborao de uma experincia constituda a partir de prticas suscitadas pelo Programa Institucional de Bolsa de Iniciao Docncia (Pibid). O Pibid, criado pela Capes, em 2007, tem por objetivo valorizar o magistrio, apoiar estudantes de licenciatura plena inserindo-os no cotidiano de escolas da rede pblica de Educao, promover a integrao entre Educao Superior e Educao Bsica e proporcionar aos licenciandos uma participao em experincias metodolgicas, tecnolgicas e de prticas docentes de carter inovador e interdisciplinar. O PibidPedagogia apresenta um aspecto diferencial das demais licenciaturas, por se fazer presente na realidade dos anos iniciais do Ensino Fundamental. Vale ressaltar que o profissional da Pedagogia o responsvel pelas primeiras experincias escolares das crianas, ou seja, pelo aprendizado bsico, onde a leitura e a escrita, elementos fundamentais para o aprendizado de todas as disciplinas escolares, so construdas. Partimos do pressuposto de que todas as crianas so capazes de aprender, e, ao nos depararmos com uma realidade onde determinados alunos at chegam a um nvel inicial de alfabetizao, mas no desenvolvem adequadamente suas habilidades de leitura e escrita ao longo do Ensino Fundamental,
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Doutora em Educao pela Universidade Metodista de Piracicaba (Unimep), professora da Universidade Federal de Viosa (UFV) e coordenadora do PibidPedagogia. E-mail: veranilda.mota@ufv.br 2 Mestranda de ps-graduao em Educao da Universidade Federal de Viosa (UFV). E-mail: leila.moraes@ufv.br

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pensamos o Pibid como espao para a formao de professores capazes de pesquisarem sua prtica. Como explicar o fato de as crianas em fase de alfabetizao no serem alfabetizadas, principalmente quando estas no apresentam problemas biolgicos? Encontramos na literatura explicaes referendadas em aspectos diferenciados. Dentre elas, h uma discusso sobre a melhor forma de alfabetizar, como se no mtodo estive a soluo do problema. De um lado, existem os defensores do chamado mtodo sinttico, do outro, os do mtodo analtico. Mortatti (2006), analisando a questo dos mtodos de ensino inicial de leitura e escrita, aponta quatro momentos de disputa entre os mtodos de alfabetizao. O primeiro momento diz respeito ao Mtodo Sinttico, que engloba os trabalhos que iniciam da parte para o todo, soletrao das letras; o fnico, valorizando os sons das letras e a silabao, partindo das slabas. O segundo momento a implementao do Mtodo Analtico, o ensino devia ser iniciado pelo todo para depois proceder a anlise das partes (MORTATTI, 2006, p. 3). No terceiro momento, em busca de solues para os problemas, surge uma mistura do mtodo sinttico e do analtico, relativizando a disputa. O quarto momento considerado o da influncia da psicognese da lngua escrita, pautada na pesquisa da evoluo da escrita infantil de Emlia Ferreiro, deslocando a discusso dos mtodos para o processo de aprendizagem da escrita. Alm dessa discusso, nos deparamos com o uso do termo letramento, presente em grande parte dos estudos sobre alfabetizao, que, como opo prtica, sugere o uso e leituras de diversos gneros textuais, para que ocorra o letramento. Deparamonos, tambm, com um grande volume de trabalhos escritos que, religiosamente, incorporam a concepo de alfabetizao acompanhada do termo letramento entendida como um fenmeno novo, que explica o uso social que o sujeito faz da leitura e escrita. A

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alfabetizao, desse modo, compreendida como tcnica da leitura e escrita. Tal fato nos intriga quando consideramos as preocupaes de Paulo Freire com o processo de alfabetizao. Por que a premente defesa do termo letramento? Essa concepo contradiz a proposta de Paulo Freire sobre alfabetizao? Morais, em uma anlise de artigos publicados, no intervalo de 10 anos, pelo Grupo de Trabalho Alfabetizao, leitura e escrita (GT 10), da Associao Nacional de Pesquisa em Educao (Anped), conclui que um certo encanto com os fenmenos do letramento levou pesquisadores a investir menos no estudo da escrita alfabtica (MORAIS, 2006, p. 2-3), e acreditar em certa espontaneidade da escrita, como se o mero contato com diferentes textos garantisse o aprendizado. Podemos ver que os prprios defensores do letramento reconhecem uma falha no encantamento, terminologias o que levou e falta da especificidade da Soares teve que alfabetizao. Com o objetivo de apaziguar os conflitos entre alfabetizao letramento, diferenciar os termos e acrescentar que eles se somam e no se excluem, apontando, assim, a proposta: alfabetizar letrando ou letrar alfabetizando. (SOARES, 2004, p. 9). Parece-nos que o desafio da alfabetizao atual encontrar o equilbrio entre as teorias e os mtodos. As concepes de alfabetizao em Paulo Freire so basilares no entendimento de uma educao escolar que seja munida de contexto a partir da realidade dos educandos. A escola um espao de cultura, e, como tal, deve proporcionar aos estudantes o acesso a diferentes linguagens, atividades, espao de formao de um cidado crtico e autnomo. Para Paulo Freire (1974), no cerne da noo de alfabetizao est a constatao de que na cultura temos momentos de dominao, assim como temos a possibilidade dos oprimidos reconhecerem formas de romper com as estruturas que os impedem de mudar a realidade social opressiva em que vivem. A

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Alfabetizao uma qualidade da conscincia humana, pois possibilita s pessoas instrumentos para pensar e agir reflexivamente. Eis a definio que o professor Ernani Maria Fiori apresenta ao prefaciar o livro Pedagogia do Oprimido, de Paulo Freire (1974, p. 5):
Talvez seja este o sentido mais exato da alfabetizao: aprender a escrever a sua vida, como autor e como testemunha de sua histria, isto , biografar-se, existenciar-se, historicizar-se. Por isto, a pedagogia de Paulo Freire, sendo mtodo de alfabetizao, tem como ideia animadora toda a amplitude humana da educao como prtica da liberdade.

A vivncia com o processo de alfabetizao e as inquietaes do porqu de algumas crianas no serem alfabetizadas como as demais de sua turma, levaram a nos debruarmos sobre o estudo das dificuldades de aprendizagem e dos diferentes mtodos de alfabetizao. Foi a partir deste instante que nos interrogamos se haveria experincias de adaptao do mtodo Paulo Freire para crianas. Encontramos algumas disponveis, todavia eram pesquisas isoladas e sem ampla divulgao. Souza (2006), por exemplo, analisa as prticas, princpios e pressupostos do Mtodo Paulo Freire, para a alfabetizao de crianas, a fim de legitimar a sua atualidade e validade. A referida autora cita pesquisas que ousaram fazer uso do mtodo Paulo Freire na alfabetizao de crianas: a pesquisa de Caldart, que desenvolveu este mtodo com crianas do Movimento Sem Terra (MST), e a pesquisa de Marcus Maia e Andr Toral com crianas indgenas. Leite e Duarte (2008) adaptaram o mtodo Paulo Freire com crianas que ainda no tinham sido alfabetizadas. Em relao ao mtodo, os autores modificaram a proposta de Freire fundindo a quarta e quinta fase, que consistem da realizao das fichas de descoberta e a decomposio em famlias fonmicas. Neste trabalho, os autores frisam a importncia do dilogo desenvolvido no crculo de cultura, momento em que o alfabetizando fala de sua vida,

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extraindo, a partir disso, as palavras geradoras, para dar incio ao plano de trabalho. Estes pesquisadores chegaram concluso que o mtodo eficaz quando o educador tem como ponto de partida a histria de vida e a leitura do mundo dos educandos (LEITE; DUARTE, 2008, p. 35). Encontramos, tambm, a proposta de Carlos Brando (2001), que prope um Jogo das palavras semente, ao reinterpretar o mtodo de alfabetizao de Paulo Freire para crianas. A forma de escrita endereada a elas, com ou sem a presena do professor. Esta proposta se inicia pela pesquisa das palavras semente mais usadas pelos alunos, o que Freire chamou de procura das palavras geradoras. O professor anota as palavras em fichas (fichas de jardineiro), como se fosse um jogo de cartas. O passo seguinte embaralhar as fichas, iniciando o trabalho com cada criana, escolhendo uma ficha e depois formando quantas palavras for possvel. Podem acrescentar as vogais, ou o S para deixar a palavra no plural, ou tambm inventar um verbo e colocar um R. Um exemplo o termo roda: acrescentando-se o R se torna um verbo (roda rodar). um jogo bem flexvel e as adaptaes so possveis dependendo da percepo e vontade das crianas e do educador. Cada criana marca um ponto para cada palavra formada, mas ao final tem que ser somado com as palavras do grupo. Sendo assim, no h um ganhador, mas um trabalho em equipe. Depois de ter semeado as palavras, pode-se criar frases e com as frases, um poema, um conto ou aquilo que desejarem. Brando alerta para a possibilidade de criar at uma palavra nova. Nosso trabalho, demandado pela necessidade de superao das dificuldades encontradas na escola, no movimento de alfabetizar as crianas com agourentos diagnsticos de incapacitados para o ato de aprender, nos impulsionou buscar uma prtica metodolgica, fundamentada em bases filosficas e psicanalticas, que nos permitisse contribuir com a aprendizagem das crianas da escola,

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lcus de atuao do Pibid. Autores como Paulo Freire (1974, 2001, 2002), Giroux (1986), Kupfer (2000), Bettelheim; Zelan (1984), Brando (2001), Reich (1980), Ramos (1934), dentre outros, foram fundamentais nesse processo. Confirmamos, atravs de nossa experincia, que
as palavras sero aprendidas facilmente e depressa se estivermos interessados naquilo que elas significam para ns. Se quisermos que nossas crianas se desenvolvam e alcancem uma plena alfabetizao, a leitura deve ser atraente desde o incio [...]. (BETTELHEIM; ZELAN, 1984, p. 234).

A experincia no Pibid nos fez vivenciar as palavras citadas acima, o que nos possibilitou uma viso ampliada e contextualizada da realidade. 2 EXPERIENCIANDO A ALFABETIZAO DE PAULO FREIRE Diante dos estudos realizados, iniciamos um processo de observao com a turma do 3 ano de uma escola pblica, durante quatro meses, onde identificamos trs crianas de 9 e 10 anos, que ainda no haviam sido alfabetizadas e apresentavam um histrico de reprovao em anos anteriores. Partimos, ento, para uma experincia com a aplicao do mtodo Paulo Freire, como proposto por Carlos Brando (2001). Uma das crianas estava no 3 ano pela segunda vez. Em sala de aula ele, interagia tranquilamente com os colegas. Copiava com capricho todo contedo do quadro negro, mas no conseguia realizar as atividades. A segunda criana era quieta na sala, quase no conversava, copiava, mas no realizava as atividades, pois no sabia ler e, assim, no conseguia entender os enunciados. No momento da pesquisa, enfrentava um processo conflituoso de separao dos pais. A terceira criana, cujos pais j estavam separados, estava no mesmo nvel de aprendizagem da segunda. As trs crianas apresentavam caractersticas comuns: no estavam

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alfabetizadas, no apresentavam problemas de indisciplina e comportavam-se passivamente. Como prtica de trabalho no Pibid, organizamos o trabalho em Oficinas de Atividades, espao para desenvolvermos experincias metodolgicas com as crianas que no estavam acompanhando o ritmo da turma. Como diz Freire, mais do que um mtodo, precisamos de uma relao entre todos os sujeitos envolvidos no processo de alfabetizao. Contemplando esta relao, formamos um crculo de cultura, ou seja, um momento em que as crianas podiam relatar suas vivncias. De que forma entender as dificuldades durante o processo de alfabetizao de alunos sem saber o que se passa em sua experincia em casa? (FREIRE, 1995, p. 111). A pesquisa do universo vocabular foi realizada atravs de conversas informais, como no recreio e nas aulas de Educao Fsica, momento em que as crianas esto descontradas. 3 ESQUECEMOS PAULO FREIRE? A partir da experincia descrita anteriormente, procuramos compreender o termo letramento, que amplamente divulgado no Brasil. Para os pesquisadores que defendem o letramento, o termo significa literacy, uma traduo do ingls para o portugus. Em contraposio, Ferreiro (2003) afirma que literacy no traduz o termo letramento, que pode ser traduzido como expertise, ter conhecimento. Ela considera o uso do termo letramento um retrocesso, pois a alfabetizao virou, a partir deste termo, sinnimo de decodificao. Ferreiro (2003) crtica a distino dos conceitos, e, principalmente, a coexistncia dos dois termos. Os defensores do letramento defendem que se trata de um fenmeno novo, j que o individuo, depois de ter aprendido a ler e a escrever capaz de fazer uso social da escrita (Soares, 2001). A

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alfabetizao associada a uma tcnica em que o individuo tem o domnio do cdigo convencional da leitura e da escrita (SOARES, 2003, p.16), no sendo pr-requisito para o letramento, isto , a pessoa pode ser letrada, mas ser no alfabetizada. Nesta perspectiva, h uma supervalorizao do termo letramento em detrimento da alfabetizao, que foi reduzida a uma tcnica de leitura e escrita despida da sua funo social e cultural. Paulo Freire um educador amplamente pesquisado pelo mundo todo, mas, no Brasil, o seu bero de origem, nos estudos sobre alfabetizao de crianas, parece ter sido esquecido, ou substitudo por uma teoria que diz que letrar mais que alfabetizar. Antes de Freire, a alfabetizao poderia ser compreendida desta forma aprendizado da escrita e leitura. Freire ampliou o olhar para a concepo de uma alfabetizao emancipadora e conscientizadora. O ato de escrever e ler , antes de tudo, aprender a ler o mundo, j que o alfabetizando tem que se conscientizar da realidade sua volta, de forma crtica. Como coloca Freire (2002, p. 14), a alfabetizao e a conscientizao jamais se separam . Neste sentido, o alfabetizando no s faz uso social da leitura e da escrita (como anuncia o letramento), como tambm se apodera, de forma crtica e consciente, do ato de ler e escrever. De acordo com Gadotti (2005), no se trata de conflito por defesa de terminologias, mas refere-se a uma posio ideolgica que nega as contribuies do pensamento Freiriano, ignorando o sentido de uma educao popular, sendo, ento, o letramento uma forma de contradizer essa tradio. O uso do termo letramento:
trata-se, lamentavelmente, de uma tentativa de esvaziar o carter poltico da educao e da alfabetizao, uma armadilha na qual muitos educadores e educadoras hoje esto caindo, atrados e atradas por uma argumentao que, primeira vista, parece consistente. (GADOTTI, 2005, p. 49).

O exagerado uso do termo letramento confundiu os alfabetizadores e empobreceu a funo da alfabetizao, uma vez
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que o contato com diferentes textos j resultaria no uso social da leitura e da escrita. preciso recuperar a funo social da alfabetizao. Precisamos contrapor este movimento atravs de pesquisas e trabalhos que resgatem o sentido da alfabetizao concebida por Paulo Freire. com clareza de quem entende amorosamente o ser humano, que Paulo Freire defende uma educao que busque a conscientizao dos educadores e educandos.
A educao que se impe aos que verdadeiramente se com prometem com a libertao no pode fundar-se numa compreenso dos homens como seres vazios a quem o mundo encha de contedos; no pode basearse numa conscincia especializada, mecanicistamente compartimentada, mas nos homens como corpos conscientes e na conscincia como conscincia intencionada ao mundo. No pode ser a do depsito de contedos, mas a da problematizao dos homens em suas relaes com o mundo. (FREIRE, 2002, p. 31, grifos do original).

Esta relao deve se desenvolver a partir da realidade do educando, e isto requer a superao de contedos vazios e descontextualizados. No entanto, na prtica escolar, a nfase na linguagem verbal, no intelecto, e no acmulo de informaes, impede que a criana se manifeste utilizando outras formas de expresso. Atravs de atividades mecnicas e repetitivas, imobilizase a criana, refreiam-se seus movimentos, reprime-se seu prazer, seu desejo, sua vivacidade e aos poucos ela vai perdendo a sua criatividade e a sua espontaneidade. A educao de crianas que tenha consonncia com o pensamento de Paulo Freire se faz, portanto, um desafio. O prprio Freire relata sobre uma experincia de educao de crianas, pautada na educao problematizadora, vivida na Sua com um grupo de espanhis que buscava problematizar a educao de seus filhos. Os pais tomaram a iniciativa e, embasados pelas concepes do livro Pedagogia do Oprimido, criaram uma forma de se contrapor a educao que seus filhos recebiam na escola. Os encontros
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aconteciam duas a trs vezes por semana. A inteno fundamental dos pais era estimular nas crianas uma forma crtica de pensar3. Este olhar para a alfabetizao precisa ser resgatado. Na nossa experincia do Pibid, com crianas de escolas pblicas que no se alfabetizam plenamente, a teoria de Freire torna-se vivel. Compreendemos que a transposio da teoria de Freire para a sala de aula requer, entre vrios pontos, a postura de um professor que reflita constantemente sobre sua prtica, que veja a criana no como um vazio a ser preenchido, mas como ser atuante que precisa problematizar a realidade e a si mesmo, e, assim, possibilitar formas de reflexo permanentes para, em conjunto com os outros, tambm transformar a realidade que o circunda.

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A este respeito ver Freire (2001, p. 140-141). 159

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Recebido em: 29/04/2013 Aprovado em: 20/05/2013

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