O Carter de um Bom Casamento Diz-se com freqncia que um bom casamento uma "amostra do cu".

. O companheirismo de que um homem e uma mulher podem gozar em relao ao casamento uma bno imensa dada por nosso riador !"nesis #$%&-#'(. ertamente) Deus destinou o casamento a ser benfico e satisfat*rio para ambos) o esposo e a esposa. +nfelizmente) muitos casais no descre,eriam seus casamentos como "celestiais". Estratgias Inaproveitveis O que podemos fazer para termos "bons casamentos"- .omens e mulheres tm tentado ,/rias estratgias para assegurar casamentos bem sucedidos. 0uitos tm raciocinado que o modo de ter um bom casamento casar-se com a pessoa de melhor aparncia poss1,el. onquanto no se2a pecado ser fisicamente atraente) a aparncia pessoal no garantia de que uma pessoa ser/ uma boa companheira. O homem e3tremamente elegante ou a mulher impressionantemente bela com freqncia no do bons esposos4 Outros tm conclu1do que um casamento espetacular e uma lua-demel dispendiosa so o ponto de partida de um bom casamento. ontudo) estas so coisas que no duram muito tempo e quando a grandiosidade da cerim5nia e a emoo da lua-de-mel passam) comum que o esposo e a esposa descubram que sua relao no realmente muito boa. 6inda outros tm seguido a estratgia de acumular bens antes de casar ou) em alguns casos) de procurar uma pessoa rica com quem casar4 7al segurana financeira constituir/) pensam eles) o alicerce de um bom casamento. 6lgumas ,ezes parceiros em al relao assentada sobre a riqueza material pagaro quase tudo para escapar do casamento. O resultado de tais preparati,os financeiros que h/ mais bens a serem di,ididos quando o casal se di,orcia. De,er/ ser notado que no h/ nada inerentemente pecaminoso em ser fisicamente atraente) ter um grande casamento e uma lua-de-mel agradabil1ssima ou mesmo economizar dinheiro antes do casamento com a esperana de um padro de ,ida mais alto. ada uma destas coisas pode ser uma bno para um casamento. 8enhuma destas coisas) contudo) resulta necessariamente em um bom casamento. 9e dese2amos rela:es satisfat*rias) precisamos abandonar as solu:es e ,alores de sabedoria humana e consultar o manual de casamento escrito por 6quele que criou o casamento no princ1pio. 8a ;1blia podemos encontrar toda a informao que precisamos para construir casamentos bem sucedidos. Instrues Divinas 6s <scrituras ensinam que o casamento destinado a durar at que um dos c5n2uges morra !=omanos >$%-?@ 0arcos %A$B(. 9e cada parceiro manti,er esta con,ico) o casamento ter/ uma possibilidade maior de dar certo. Cuando aparecem problemas !e sempre aparecem4() tanto o esposo como a esposa empenham-se em resol,-los em ,ez de procurar escapar facilmente atra,s do di,*rcio. Cuando Daulo escre,eu sobre as responsabilidades dos c5n2uges) ele obser,ou que as esposas de,eriam ser submissas a seus esposos !<fsios E$##-#'(. <le ordenou ainda mais que os esposos de,eriam amar suas esposas !<fsios E$#E-#B(. <ste amor !na

l1ngua grega) "agape"( no de puro sentimento ou mesmo a e3presso de pala,ras ,azias) mas antes o resultado de uma escolha moral e e3pressa-se em ao. <lcana) pai do profeta 9amuel do Felho 7estamento) e,identemente ama,a profundamente sua esposa 6na !% 9amuel %$%-&(. <le e3pressou seu amor por ela atra,s de sua generosidade. 6lm do mais) este tipo de amor busca o bem estar de outros independente do tratamento com que eles retribuem. O ap*stolo Daulo descre,eu o car/ter deste amor em % or1ntios %?$'->. 6s responsabilidades de amor e submisso incluem outras espec1ficas. Dor e3emplo) para amar sua esposa) o esposo tem que se comunicar com ela. Dara procurar o melhor bem estar da esposa) ele precisa entender as necessidades e dese2os dela. 0ais uma ,ez) obser,ando o e3emplo de <lcana e 6na) quando ela esta,a triste por causa de sua esterilidade e da pro,ocao de sua ri,al) <lcana procurou descobrir a causa de sua angGstia !% 9amuel %$'-E) &(. 9e o esposo comunica a razo para suas decis:es) torna-se muito mais f/cil para a esposa submeter-se. 9em comunicao adequada entre c5n2uges) e3tremamente dif1cil) tal,ez imposs1,el) terse um bom casamento. omunicao franca entre esposo e esposa permite a cada um entender melhor o outro) e,itando muitos desentendimentos. 6 participao nas opini:es) sonhos e temores atra,s da comunicao permite uma intimidade que a2uda a unir o casal. Honestidade 7odos os bons casamentos e3igem honestidade e discrio de ambos. 7anto esposo como esposa de,ero empenhar-se em sempre falar a ,erdade um ao outro !<fsios '$#E@ olossenses ?$B(. ;ons casamentos dependem da confiana e uma mentira descoberta destr*i essa confiana. 6 esposa que descobre que seu esposo mentiu para ela em um assunto imaginar/ que ele no futuro estar/ mentindo tambm sobre outros assuntos . . . mesmo que ele este2a falando a ,erdade. +nfelizmente) aqueles que praticam o engano com freqncia acreditam arrogantemente que so muito inteligentes para "serem apanhados". O mentiroso pode freqentemente cobrir seu engano por algum tempo) mas as mentiras costumam ser descobertas. 6 esposa que esconde informao de seu esposo est/ tambm praticando o engano) uma forma de desonestidade. 6 suspeita que resulta quando o engano descoberto ameaa a bela intimidade poss1,el num casamento. Discrio Cuando duas pessoas ,i,em 2untas ainda que por curto per1odo de tempo) elas podem aprender algumas coisas nada lison2eiras sobre um e outro. 8um bom casamento) o esposo no falar/ destas faltas de sua esposa com outros. <le proteger/ a reputao dela H ,ista dos outros) enquanto trabalhar/ para a2ud/-la a melhorar nessas /reas. De modo semelhante) a esposa no discutir/ as fraquezas de seu esposo com outras pessoas. 6 pr/tica de tal discrio encora2ar/ maior intimidade na comunicao dentro do casamento. ada parceiro sentir-se-/ bem partilhando com o outro os pensamentos mais particulares porque ele ou ela sabe que estes pensamentos no sero re,elados

a Fidelidade Se ual

outros.

Doucas coisas destroem um casamento mais depressa do que a infidelidade se3ual. 8um bom casamento) cada parceiro tem no somente de se abster de atos abertos de impureza se3ual) mas no de,e dar ao outro causa para suspeita. O esposo precisa e,itar que seus olhos se fi3em na direo de outras mulheres e a esposa tem que ser cuidadosa para que seu comportamento a respeito de outros homens se2a puro !0ateus E$#>-#&(. !espeito O resumo feito por Daulo das responsabilidades do esposo e da esposa em <fsios E$?? re,ela que a submisso da esposa en,ol,e respeito ao seu esposo. Do mesmo modo) o esposo no de,er/ tratar sua esposa como inferior a ele porque ela ,oluntariamente aceitou uma posio de submisso !% Dedro ?$>(. <m ,ez disso) ele de,er/ trat/-la com dignidade e considerao. <le no de,e diminu1-la nem trat/-la com aspereza ou amargura simplesmente porque Deus lhe deu autoridade na fam1lia ! olossenses ?$%B(. "ltru#smo O ego1smo est/ na base de um nGmero incr1,el de dificuldades matrimoniais. I e3tremamente dif1cil ,i,er com algum que sempre pensa s* em si mesmo. uidar de uma criana trabalho duro porque ela no tem considerao com as necessidades e dese2os dos outros. 9uas necessidades precisam ser satisfeitas imediatamente ou ela far/ com que seus pais saibam de sua infelicidade por meio de gritos estridentes4 omo adultos) 2/ de,eremos ter ultrapassado tal ego1smo) mas infelizmente alguns esposos agem bem dessa mesma maneira. 9e as coisas no so feitas como lhes ser,e) eles ficam trombudos ou tm ataques de c*lera) muito parecidos com os das crianas que no sabem de nada melhor. 6 mulher ,irtuosa de Dro,rbios ?% sacrifica,a-se) trabalhando para pro,er a sua casa !Dro,rbios ?%$%A-?%(. ada c5n2uge JamadurecidoK de,er/ estar querendo p5r as necessidades e dese2os do outro antes do seu pr*prio) se necess/rio !Lilipenses #$'@ % or1ntios %?$E() e os que so infantis no de,eriam casar-se4 $aci%ncia 6 pacincia o lubrificante que e,ita que o casamento se aquea demais quando os problemas pro,ocam atrito entre os parceiros. Mma falta de pacincia) no mais das ,ezes) resulta em decis:es insensatas ou irritao. 7iago deu bom conselho quando escre,eu "Todo homem, pois, seja pronto para ouvir, tardio para falar, tardio para se irar. Porque a ira do homem no produz a justia de Deus" !7iago %$%B-#A(. 6 pacincia aquela qualidade que permite a uma pessoa suportar com calma serenidade uma situao que no ideal ou dese2/,el !longanimidade@ "/latas E$##@ <fsios '$#@

olossenses ?$%#(. 6 impacincia quase sempre uma forma de ego1smo na qual nos tornamos furiosos porque as coisas no esto acontecendo do modo que queremos que aconteam. .a,er/ muitas ocasi:es durante um casamento nas quais as coisas no sero ideais4 Humildade 6lgumas pessoas no querem admitir nenhuma falha. I ine,it/,el que um c5n2uge peque contra o outro. 6 humildade a qualidade que permite-nos reconhecer nossa pr*pria falibilidade) admitir nossas faltas e pedir perdo Hqueles que ti,ermos maltratado. 6 pressuposio de que sempre sabemos o que melhor ou que nunca cometemos nenhum erro uma forma de arrogNncia. 7al arrogNncia oposta ao amor !% or1ntios %?$'(. 8um bom casamento) ambos os parceiros ser,iro um ao outro fazendo muitos pequenos fa,ores. 6 arrogNncia no permite a "atitude ser,il" !Ooo %?$%-%E(. 6 humildade tambm a2uda a perdoar os outros que pecam contra n*s) porque nos lembra que n*s mesmos somos fal1,eis e freqentemente necessitamos ser perdoados !<fsios '$?%-?#@ olossenses ?$%?(. 8o decorrer de um casamento) ha,er/ muitas oportunidades para perdoar seu c5n2uge4 Ofensas no perdoadas tendem a ser como feridas no curadas) inflamadas@ elas afetam se,eramente a saGde da relao. Cuando algum est/ procurando um bom companheiro ou simplesmente tentando melhorar uma relao con2ugal e3istente) estes princ1pios a2udaro a assegurar um casamento bem sucedido. De fato) muitos desses traos caracter1sticos que promo,em um casamento bem sucedido podem ser aplicados praticamente em qualquer relao humana para torn/-la melhor4