2Cr (Josias) Pgina 1 de 14

ENSEANZAS DE GRANDES LDERES JOSIAS 2Cr 34-35; 2R 22-23 1 Josas y su n !o D os "2Cr 34# $-%;2R 22#$&2' 1.1 $D( o!)o a*os (ra Josas !uan+o !o,(n-. a r( nar& y /r( n/a y un a*os r( n. (n J(rusa01n2 2Es/( ) -o 0o r(!/o an/( 0os o3os +( J()o45& y an+u4o (n 0os !a, nos +( Da4 + su 6a+r(& s n a6ar/ars( a 0a +(r(!)a n a 0a -7u (r+a2 3 A 0os o!)o a*os +( su r( na+o& s (n+o an ,u!)a!)o& !o,(n-. a 8us!ar a0 D os +( Da4 + su 6a+r(; y a 0os +o!( a*os !o,(n-. a 0 ,6 ar a Ju+5 y a J(rusa01n +( 0os 0u9ar(s a0/os& ,59(n(s +( As(ra& (s!u0/uras& ( ,59(n(s :un+ +as2 1.2 In/ro+u!! .n: En contraste con su padre, Josas lleg a ser un buen gobernante para Jud, rein durante !1 a"os en el trono entre el #4$ el #$% a. de J.C. &ando lustre a su no'bre (ue signi)ica *el +e"or sana,, Josas busc la sanidad de su pueblo. Co'o su bisabuelo E-e(uas, Josas se acercaba 'uc.o a &a/id en carcter. El ni"o Josas rein en Jerusal0n desde los oc.o a"os .asta la edad de !%. 1ue .i2o de 3'n de 4edida, posible'ente una 'u2er espiritual. Probable'ente Josas pas una 2u/entud de die- a"os ba2o el tutela2e de los sacerdotes los ancianos. Con un cora-n de/oto a &ios condu2o su /ida correcta'ente5 sin des/iarse sigui los pasos espirituales de su antepasado &a/id Entre sus re)or'as, Josas .i-o (ue el pueblo /ol/iera a depositar su )e en la palabra de &ios, .ec.o (ue sostu/o a Jud en el e6ilio por casi una centuria (&an. %:2), durante el siglo de la restauracin (Esd. 7:1$5 8al. 4:4). 1ue la con/iccin de Josas en cuanto a las Escrituras lo (ue 'antu/o al pueblo de &ios en pie durante los 4$$ a"os de silencio, .asta la aparicin de Juan el 9autista (8al. !:15 4::, #) (uien anunci la /enida del 8esas, la Palabra de &ios encarnada (8at. ::17, 1;). En los dos captulos (ue cubre la .istoria de Josas, el cronista trata los siguientes te'as: Pri'ero, las pri'eras )ases de sus re)or'as, !4:1<75 segundo, la gran re)or'a (ue tu/o lugar a los 1; a"os de su reinado, e'pe-ando con la reparacin del te'plo en Jerusal0n. +e cul'ina con el descubri'iento del libro de la =e , !4:;<!!5 tercero, la celebracin de la Pascua, !::1<1%5 cuarto, su 'uerte trgica, !::2$<27. El pasa2e paralelo se encuentra en 2 >e es 22:1<2!:!$. (C8?) 1.! Jos as (0 u0/ ,o 9ran r(:or,a+or: &espu0s de E-e(uas su bisabuelo (cap. 1;), Josas )ue el segundo @lti'o de los grandes re)or'adores del reino de Jud solo. 3ntes de ellos reinaron otros dos re)or'adores, uno en +a'aria (Je.@, caps. %<1$) uno en el reino del sur (Jos, cap. 12). ?a rasgos co'unes a los cuatro. 3 cada uno de ellos le precedi un re caracteri-ado por su adoracin a los dioses cananeos. Co'o consecuencia, cada re)or'ador tu/o (ue luc.ar contra esos dioses. Ainguna de las re)or'as conclu con total aprobacin de &ios ni con co'pleto 06ito. 3de's, .a ele'entos peculiares al reino del sur. En Jud, 2unto con las re)or'as se lle/aban a cabo reparaciones del te'plo una reorgani-acin ad'inistrati/a. El desenlace del reinado de cada re)or'ador, no i'portando (u0 tan bueno el co'ien-o, ter'in so'bro.

2Cr (Josias) Pgina 2 de 14

1.4 La r(:or,a +( Josas tu/o dos )ases. =a pri'era )ase )ue la puri)icacin del a./is'o con)or'e al libro del pacto la segunda la centrali-acin de la adoracin en Jerusal0n (ue se in)iere en base a la destruccin de los lugares altos la celebracin de la Pascua en Jerusal0n. &urante a'bas )ases de la re)or'a supri'a la idolatra a la )uer-a debido a un celo sincero para acabar con las e6ternalidades de las religiones )alsas. =a pro.ibicin destruccin de lo e6terno no ca'biaba la /ida interior del pueblo. ?aca )alta la creacin de nue/os i'pulsos 'oti/os espirituales. =a 2usticia de Josas co'o re)or'ador gira en torno a sus cinco iniciati/as reales sugeridas por cinco rdenes (2> 22:!, 125 2!:1, 4, 21) Bal /e- su 'uerte te'prana no le dio el tie'po su)iciente para inculcar las nue/as actitudes necesarias para una re)or'a per'anente. (C8?) 1.: E0 Co, (n-o: En el octa/o a"o de su reinado, #!2 a. de J.C., siendo un adolescente de 1# a"os de edad, Josas e'pe- a buscar a Je.o/a.. 3 la edad de 2$ a"os, despu0s de .aber reinado por 12 a"os (#2; a. de J.C.), e'pe- a puri)icar a Jud a Jerusal0n. El a/i/a'iento espiritual tu/o lugar en una situacin geopoltica 'u singular para el 8edio Criente. Entre el #2; el #2# a. de J.C. se le/antaron unos 2inetes n'adas brbaros del norte (ue arrasaron con casi todo el Cercano Criente .asta ser detenidos por los egipcios. Estas .ordas brbaras originaron dos grandes preocupaciones en Jud: En lo religioso, dieron lugar al surgi'iento de pro)etas co'o Jere'as (Jer. 1:2, 14) +o)onas (+o). 1:2)5 )ueron causantes del a/i/a'iento espiritual encabe-ado por Josas. En lo poltico, tu/ieron 06ito co'batiendo contra los asirios sus do'inios en Jud (!!:!) &espu0s de la 'uerte de 3surbanipal, co'o resultado de la ola de agresin brbara, el ca'ino (ued libre para (ue Josas restableciera el reino unido de Dsrael, despu0s de casi tres siglos de di/isin (C8?) +e dice a(u (ue esta destruccin de la idolatra se lle/ a cabo en el a"o doce de su reinado, pero en 2 >e es 2!:2! se dice (ue )ue a los dieciocho aos del rey Josas. Esto insin@a (ue algo se lle/ a cabo a los doce aos, pero, debido (ui-s a (ue encontr alguna oposicin o negligencia, no se ter'in de lle/ar a cabo .asta (ue se .all el libro de la =e seis a"os 's tarde (8?) 1.# La (+a+: En los das de Josas, se consideraba (ue los 'uc.ac.os llegaban a ser .o'bres a la edad de doce a"os. 3 los diecis0is, Josas co'prendi la responsabilidad de su o)icio. 3un a esta corta edad, 'ostr 's sabidura (ue 'uc.os de los re es 's adultos anteriores a 0l, debido a (ue decidi buscar a &ios a su sabidura. Ao per'ita (ue su edad lo descali)i(ue para ser/ir a &ios (9&E) 1.7 4; +(rr 8aron +(0an/( +( 10 0os a0/ar(s +( 0os 8aa0(s& ( ) -o 6(+a-os 0as ,59(n(s +(0 so0& 7u( (s/a8an 6u(s/as (n! ,a; +(s6(+a-. /a,8 1n 0as ,59(n(s +( As(ra& 0as (s!u0/uras y (s/a/uas :un+ +as& y 0as +(s,(nu-.& y (s6ar! . (0 6o04o so8r( 0os s(6u0!ros +( 0os 7u( 0(s )a8an o:r(! +o sa!r : ! os2 5<u(,. a+(,5s 0os )u(sos +( 0os sa!(r+o/(s so8r( sus a0/ar(s& y 0 ,6 . a Ju+5 y a J(rusa01n2 =Lo , s,o ) -o (n 0as ! u+a+(s +( >anas1s& E:ran& S ,(.n y )as/a N(:/a0& y (n 0os 0u9ar(s aso0a+os a0r(+(+or2 %; !uan+o )u8o +(rr 8a+o 0os a0/ar(s y 0as ,59(n(s +( As(ra& y 7u(8ra+o y +(s,(nu-a+o 0as (s!u0/uras& y +(s/ru +o /o+os 0os +o0os 6or /o+a 0a / (rra +( Isra(0& 4o04 . a J(rusa01n

2Cr (Josias) Pgina ! de 14

1.; Delante de l derribaron los altares de los Baales (/. 4), dando a entender (ue ninguna )or'a de adoracin pagana (ued en pie. +u ca'pa"a contra la idolatra se e6tenda a todo el reino del sur gran parte del reino del norte, al punto de incluir a Ae)tal, en Falilea5 esto puede ta'bi0n indicar (ue Josas tu/o 06ito en sus ca'pa"as contra 3siria en el norte de Dsrael. Josas tu/o por )in 06ito en su ca'pa"a contra la idolatra (ue .aba llegado a )or'ar parte del estilo de /ida del pueblo 2udo. $2 L?GARES AL@OS# ele/aciones del terreno, en los (ue se construan altares para rendir culto a las di)erentes di/inidades. =os israelitas, al entrar a Canan, encontraron (ue sus 'oradores .aban construido estos altares. =a idea es: si los dioses 'oran en las alturas G cieloG lo 's apropiado es un lugar ele/ado. =os israelitas asociaron la idea con Je.o/a., no sola'ente constru eron altares en lugares altos para otros dioses, sino ta'bi0n dedicados al 'is'o Je.o/a.. 22 I>AGENES DE ASERA# la diosa 3sera estaba relacionada con el culto a la )ertilidad. +e origina en Canan, es la e(ui/alencia )e'enina de 9aal. 32 ESC?L@?RAS# con *escultura, se indica, de )or'a general, todas las representaciones de dioses diosas, no especi)icados. 42 I>AGENES B?NDIDAS# esta palabra aparece 22 /eces en el 3B, a partir de H6odo. 3l no especi)icar a (u0 dioses representan tales *i'genes )undidas,, se .a de pensar en el arraigado sincretis'o en el (ue el pueblo .a degenerado, (ue se 'ani)iesta en la 'ultiplicacin de esculturas estatuas representati/as de las di/inidades de todos los pueblos circundantes. 52 AL@ARES DE CAALES# 9aal: *+e"or,, *due"o,, *poseedor,. El plural indica las di)erentes representaciones de este dios, , co'o 3sera, representa ta'bi0n la )ertilidad. Cada pueblo o tribu tena su propio 9aal, es por ello (ue en ocasiones el topni'o /iene dado por una co'binacin del no'bre del dios el lugar. 3s 9aalIberit5 9aalI'eon5 9aalIpeor. =2 I>AGENES DEL SOL# el culto al sol estaba 'u arraigado entre los paganos. &i)erentes dioses representan al sol, tales co'o 8arduc, Csiris, 9aal, >a, 8itra. El abuelo de Josas, 8anas0s, .aba instaurado el culto al sol (2 >e . 21:25 2!::, 11). %2 D?ESOS DE SACERDO@ES# =os .uesos de los sacerdotes (ue .aban rendido culto a las di/inidades paganas, co'o una 'uestra del celo del re Josas de e6tirpar de ra- todo /estigio de los pecados co'etidos por el pueblo sus dirigentes (1 >e . 1!:1, 2, !) (C8?) 2 Josas (0 r(:or,a+or "2Cr 34#E-$3' 2.1 EA 0os + (! o!)o a*os +( su r( na+o& +(s6u1s +( )a8(r 0 ,6 a+o 0a / (rra y 0a !asa& (n4 . a Sa:5n ) 3o +( A-a0a& a >aasas 9o8(rna+or +( 0a ! u+a+& y a Joa ) 3o +( Joa!a-& !an! 00(r& 6ara 7u( r(6aras(n 0a !asa +( J()o45 su D os2 FG n (ron 1s/os a0 su,o sa!(r+o/( D 0!as& y + (ron (0 + n(ro 7u( )a8a s +o /ra+o a 0a !asa +( J()o45& 7u( 0os 0(4 /as 7u( 9uar+a8an 0a 6u(r/a )a8an r(!o9 +o +( ,ano +( >anas1s y +( E:ran y +( /o+o (0 r(,an(n/( +( Isra(0& +( /o+o Ju+5 y C(n3a,n& y +( 0os )a8 /an/(s +( J(rusa01n2 $H; 0o (n/r(9aron (n ,ano +( 0os 7u( )a!an 0a o8ra& 7u( (ran ,ayor+o,os (n 0a !asa +( J()o45& 0os !ua0(s 0o +a8an a 0os 7u( )a!an 0a o8ra y /ra8a3a8an (n 0a !asa +( J()o45& 6ara r(6arar y r(s/aurar (0 /(,60o2 $$Da8an as , s,o a 0os !ar6 n/(ros y !an/(ros 6ara 7u( !o,6ras(n 6 (+ra +( !an/(ra& y

2Cr (Josias) Pgina 4 de 14

,a+(ra 6ara 0os ar,a-on(s y 6ara 0a (n/a80a+ura +( 0os (+ : ! os 7u( )a8an +(s/ru +o 0os r(y(s +( Ju+52 $2; (s/os )o,8r(s 6ro!(+an !on : +(0 +a+ (n 0a o8ra; y (ran sus ,ayor+o,os Ja)a/ y A8+as& 0(4 /as +( 0os ) 3os +( >(rar & y Za!aras y >(su0a, +( 0os ) 3os +( Coa/& 6ara 7u( a!/ 4as(n 0a o8ra; y +( 0os 0(4 /as& /o+os 0os (n/(n+ +os (n ns/ru,(n/os +( ,s !a2 $3@a,8 1n 4(0a8an so8r( 0os !ar9a+or(s& y (ran ,ayor+o,os +( 0os 7u( s( o!u6a8an (n !ua07u (r !0as( +( o8ra; y +( 0os 0(4 /as )a8a (s!r 8as& 9o8(rna+or(s y 6or/(ros 2.2 &espu0s de puri)icar la tierra el te'plo, Josas no'br una co'isin para reparar la casa de Je.o/a.. Estaba )or'ada por el escriba Safn, el alcalde de Jerusal0n Maasas el cronista Jaj (/. ;). Estos entregaron al su'o sacerdote ?il(uas el dinero recolectado del pueblo, (uien lo de2 en las 'anos de los le/itas (ue guardaban la puerta del te'plo (/. %5 24:;). =as de's co'isiones no'bradas para el pro ecto de reparacin )ungieron tan bien (ue el cronista usa una enco'iable e6presin: Estos hombres rocedan con fidelidad en la obra no necesitaron de super/isin (/er 2 >e . 22:7), sino de inspiracin 'usical, a (ue se inclu eron a e! ertos en los instr"mentos de m#sica (/. 12). Es natural (ue cuando .a un a/i/a'iento espiritual, el cora-n desea e6presar su alegra cantando al +e"or. (C8?) 2.! El re da orden de (ue se repare el te'plo (/. ;). &espu0s de puri)icar de corrupciones el te'plo, co'en- a disponerlo para los ser/icios (ue se .aban de .acer en 0l. Juienes a'an sincera'ente a &ios, .an de a'ar ta'bi0n la habitacin de s" casa. =os le/itas )ueron por el pas recogieron dinero para dic.a obra, dinero (ue )ue puesto en 'anos de los tres co'isionados a 'encionados (/. ;). =o tra2eron al su'o sacerdote ?ilcas (/. %) )ue entregado a los traba2adores de la obra (//. 1$, 11). +e nos dice (ue estos hombres rocedan con fidelidad en la obra (/. 12), esto es, traba2aban concien-uda'ente. +e insin@a asi'is'o (ue los super/isores o 'a ordo'os eran ingeniosos, pues de los (ue inspeccionaban el traba2o se dice (ue eran entendidos en instr"mentos de m#sica, no es (ue su .abilidad 'usical les sir/iese de a uda para los ar(uitectos obreros, pero era una prueba de (ue eran artistas. Bodos se a udaban, de alguna 'anera, unos a otro (8?) ! Da00a-9o +(0 0 8ro +( 0a L(y "2Cr 34#$4-$E; 2R 22# 3-$H' !.1 $4; a0 sa!ar (0 + n(ro 7u( )a8a s +o /ra+o a 0a !asa +( J()o45& (0 sa!(r+o/( D 0!as )a00. (0 0 8ro +( 0a 0(y +( J()o45 +a+a 6or ,(+ o +( >o s1s2 $5; +an+o !u(n/a D 0!as& + 3o a0 (s!r 8a Sa:5n# ;o )( )a00a+o (0 0 8ro +( 0a 0(y (n 0a !asa +( J()o452 ; + o D 0!as (0 0 8ro a Sa:5n2 $=; Sa:5n 0o 00(4. a0 r(y& y 0( !on/. (0 asun/o& + ! (n+o# @us s (r4os )an !u,60 +o /o+o 0o 7u( 0(s :u( (n!o,(n+a+o2 $%Dan r(un +o (0 + n(ro 7u( s( )a00. (n 0a !asa +( J()o45& y 0o )an (n/r(9a+o (n ,ano +( 0os (n!ar9a+os& y (n ,ano +( 0os 7u( )a!(n 0a o8ra2 $EA+(,5s +( (s/o& +(!0ar. (0 (s!r 8a Sa:5n a0 r(y& + ! (n+o# E0 sa!(r+o/( D 0!as ,( + o un 0 8ro2 ; 0(y. Sa:5n (n 10 +(0an/( +(0 r(y !.2 8ientras se .allaba ocupado en sus tareas contables, el su'o sacerdote ?il(uas .all el libro de la =e de Je.o/a. (/. 14). Este .alla-go tu/o lugar en el a"o #22 a. de J.C. +e esti'aba (ue contena H6odo 1%<24 o =e/tico 2#,

2Cr (Josias) Pgina : de 14

&euterono'io 2;. Pero a (ue 's adelante este libro de la =e se identi)ica con el libro del pacto (/. !$), no .a duda alguna (ue )uera el libro de &euterono'io, conocido co'o Kel pactoK (&eut. 2%:1) (ue .aba sido e6tra/iado durante los a"os de apostasa de 8anas0s 3'n. =a e/idencia interna indica (ue el libro de &euterono'io )ue co'puesto por 8ois0s (ue perteneci al perodo de este gran legislador (H6o. 17:145 24:45 !4:275 =e/. 1;::5 &eut. !!<!45 4:25 12:!2). ?il(uas cont a +a)n del dra'tico descubri'iento del libro de la le en el te'plo se lo entreg. El libro probable'ente era un rollo escrito sobre una piel de ani'al parecida a los >ollos del 8ar 8uerto de Ju'rn, aun(ue en esa 0poca ta'bi0n usaban papiro. E/idente'ente el libro era &euterono'io o una porcin de 0l (/er &eut. !1:%, 24<2#), (ue .aba estado ol/idado perdido durante los 7: a"os de los reinados del padre del abuelo los pri'eros 1; de Josas. 8ientras (ue el libro per'aneca cerrado a la lectura, los /alores espirituales del pas constante'ente iban deteriorndose. L=o escondera en una c'ara secreta alg@n sacerdote leal a Je.o/a.M L1ue descubierto en una de las arcas del tesoro del te'plo al sacar el dineroM Co'o (uiera &ios preser/ lo (ue posible'ente era la @nica copia5 la trans'isin del te6to sagrado a )uturas generaciones era tan i'portante co'o escribirlo. &espu0s de la lectura, +a)n in)or' a Josas del descubri'iento de un libro (/. 1$) del cu'pli'iento de su orden (22:;, %). (C8?) !.! El libro de la =e de &ios (ue ?ilcas encontr era probable'ente el libro de &euterono'io, (ue se .aba perdido durante el gobierno de los re es 'al/ados. 3.ora (ue se .aba encontrado, Josas se dio cuenta de (ue deban lle/arse a cabo ca'bios drsticos para poder lle/ar a la nacin de regreso a la lnea de 'anda'ientos de &ios (9&E) !.4 El 2o/en re 'and a su cronista +a)n con un 'ensa2e para el su'o sacerdote ?il(uas, el .i2o de +alu', de la )a'ilia de +adoc (1 Crn. %:1$, 115 Esd. 7:15 Ae.. 11:11) sobre la reparacin del te'plo (ue e/idente'ente a estaba en progreso ba2o la super/isin de este. Este pri'er 'andato, de los cinco (ue dio el re , en/i a ?il(uas a colectar todo el dinero recogido en el te'plo a darlo a los super/isores para el pago de los constructores. Es e/idente (ue la re)or'a de Jos lo in)lu en su plan de reconstruccin del te'plo (2 >e . 12). 4a (ue los traba2adores eran .onrados, no era necesario (ue los super/isores rindieran cuentas de los )ondos (22:!<7). Esto sugiere (ue antes del descubri'iento del libro, Josas era un re 2usto tan bueno co'o Jos. =a preocupacin de Josas por el te'plo una re)or'a, entonces, no se origin en una con/ersin religiosa por el 'iedo (C8?) 4 R(a!! .n an/( 0as 6a0a8ras +(0 0 8ro "2Cr 34#$F-2E; 2R 22#$$-2H' 4.1 $FLu(9o 7u( (0 r(y oy. 0as 6a0a8ras +( 0a 0(y& ras9. sus 4(s/ +os; 2Hy ,an+. a D 0!as y a A) !a, ) 3o +( Sa:5n& y a A8+.n ) 3o +( > !aa& y a Sa:5n (s!r 8a& y a Asaas s (r4o +(0 r(y& + ! (n+o# 2$An+a+& !onsu0/a+ a J()o45 6or , y 6or (0 r(,an(n/( +( Isra(0 y +( Ju+5 a!(r!a +( 0as 6a0a8ras +(0 0 8ro 7u( s( )a )a00a+o; 6or7u( 9ran+( (s 0a ra +( J()o45 7u( )a !a+o so8r( noso/ros& 6or !uan/o nu(s/ros 6a+r(s no 9uar+aron 0a 6a0a8ra +( J()o45& 6ara )a!(r !on:or,( a /o+o 0o 7u( (s/5 (s!r /o (n (s/( 0 8ro

2Cr (Josias) Pgina # de 14

4.2 ?il(uas )ue al re con un in)or'e (ue le agrad con otro (ue le entristeci: la obra de reparacin del te'plo se .aba )inali-ado el libro de la =e .aba sido encontrado abandonado (//. 1#<1;). Nna /e- in)or'ado del libro de la =e , Josas escuc. su lectura por +a)n. 3un 's, es probable (ue este a udara en su interpretacin. 3de's, )ue la segunda /e- (ue lo lea, la pri'era /e- en pri/ado la segunda en /o- alta al re . =a preocupacin del re en ning@n 'o'ento tu/o (ue /er con la autenticidad del libro5 's bien se in(uiet por su propio destino el de su nacin. Para el re , el libro reci0n descubierto era escritura nor'ati/a autoritati/a. Ao procedi a cuestionarla, sino a obedecerla. Cabe se"alar, ade's, (ue cuando Josas cu'pla la /oluntad de &ios con la lu(ue tena a su disposicin, Je.o/a. le 'ostr a@n 's de su ca'ino. Con una pro)unda carga de conciencia pesadu'bre, con espritu contrito se rasg sus ropas reales 'and una co'isin de cinco personas de con)ian-a en una 'isin cla/e. Este )ue su segundo 'anda'iento. +in duda alguna, al escuc.ar la lectura de &euterono'io 2;:!#, el re no pudo .acer otra cosa 's (ue arrepentirse, rasgando sus /estidos (/. 1%). (C8?) 4.! Cuando Josas le el libro (ue encontr ?ilcas (!4.14), respondi con arrepenti'iento .u'ildad pro'eti seguir los 'anda'ientos de &ios co'o estaban escritos en el libro. =a 9iblia es la Palabra de &ios para nosotros, Oes /i/a e)ica-P (?e 4.12), pero no pode'os saber lo (ue &ios (uiere (ue .aga'os si no la lee'os. Dncluso, no basta con leer la Palabra de &ios, debe'os estar dispuestos a .acer lo (ue ella dice. Ao .a gran di)erencia entre el escrito escondido en el te'plo la 9iblia escondida en un librero. Nna 9iblia (ue no es leda es tan in@til co'o una (ue se .a perdido. (9&E) 4.4 Es in.erente a la naturale-a .u'ana el to'ar el pecado a la ligera: dar e6cusas, culpar a alguien 's, o 'ini'i-ar el da"o .ec.o. Ao )ue as con Josas. Estaba tan consternado por el rec.a-o del pueblo .acia la =e (ue desgarr su ropa para e6presar su dolor. =a /erdadera co'prensin de nuestro pecado nos debe lle/ar a un arrepenti'iento sincero, a udarnos a producir Oarrepenti'iento para sal/acinP (2 Corintios 7.1$) (9&E) 4.: 22En/on!(s D 0!as y 0os +(0 r(y :u(ron a Du0+a 6ro:(/ sa& ,u3(r +( Sa0u, ) 3o +( @ !4a& ) 3o +( Dar)as& 9uar+a +( 0as 4(s/ +uras& 0a !ua0 ,ora8a (n J(rusa01n (n (0 s(9un+o 8arr o& y 0( + 3(ron 0as 6a0a8ras an/(s + !)as2 23; (00a r(s6on+ .# J()o45 D os +( Isra(0 )a + !)o as# D(! + a0 4ar.n 7u( os )a (n4 a+o a ,& 7u( as )a + !)o J()o45# 24D( a7u yo /ra 9o ,a0 so8r( (s/( 0u9ar& y so8r( 0os ,ora+or(s +( 10& /o+as 0as ,a0+ ! on(s 7u( (s/5n (s!r /as (n (0 0 8ro 7u( 0(y(ron +(0an/( +(0 r(y +( Ju+5; 256or !uan/o ,( )an +(3a+o& y )an o:r(! +o sa!r : ! os a + os(s a3(nos& 6ro4o!5n+o,( a ra !on /o+as 0as o8ras +( sus ,anos; 6or /an/o& s( +(rra,ar5 , ra so8r( (s/( 0u9ar& y no s( a6a9ar52 2=>as a0 r(y +( Ju+5& 7u( os )a (n4 a+o a !onsu0/ar a J()o45& as 0( + r1 s# J()o45 (0 D os +( Isra(0 )a + !)o as# Ior !uan/o os/( 0as 6a0a8ras +(0 0 8ro& 2%y /u !ora-.n s( !on,o4 .& y /( )u, 00as/( +(0an/( +( D os a0 or sus 6a0a8ras so8r( (s/( 0u9ar y so8r( sus ,ora+or(s& y /( )u, 00as/( +(0an/( +( ,& y ras9as/( /us 4(s/ +os y 00oras/( (n , 6r(s(n! a& yo /a,8 1n /( )( o+o& + !( J()o452 2ED( a7u 7u( yo /( r(!o9(r1 !on /us 6a+r(s& y s(r5s r(!o9 +o (n /u s(6u0!ro (n 6a-& y /us o3os no 4(r5n /o+o (0 ,a0 7u( yo /ra 9o

2Cr (Josias) Pgina 7 de 14

so8r( (s/( 0u9ar y so8r( 0os ,ora+or(s +( 102 ; (00os r(: r (ron a0 r(y 0a r(s6u(s/a 4.# Du0+a: El re en/i una co'isin para consultar con la pro)etisa $"lda (//. 21, 22) si las palabras de 'aldicin contra Jud estaban por 'ateriali-arse o no. =a co'isin consult con la pro)etisa ?ulda, esposa de +alu' la @nica pro)etisa durante toda la .istoria de cuatro siglos 'edio de la 'onar(ua. +u esposo, co'o guarda de las /estiduras, pudo .aber sido un e'pleado del palacio o del te'plo. Posible'ente el Se%"ndo Barrio (/. 14) donde /i/a se trataba de uno en el norte de la ciudad. El 'ensa2e (ue la pro)etisa les entreg para el re tena dos partes: pri'ero, por causa de los pecados del pueblo, &ios traera el mal sobre este l"%ar y sobre s"s habitantes (/. 24), es decir, todas las maldiciones 'encionadas en el libro (//. 2!<2:). &ios estaba tan eno2ado con el pueblo por su idolatra (ue acarreaba un desastre. Ai aun el arrepenti'iento detendra la destruccin inescapable. +in rodeos el 'ensa2e pro)0tico eli'in cual(uier escape potencial para la nacin5 ni aun la re)or'a bastara para des/iar la ira de &ios.5 segundo, &ios no e2ecutara su 2uicio en los das de Josas, por(ue Josas se .aba arrepentido cuando o la lectura de la =e (//. 2#<2;a). Co'o en el caso de E-e(uas (!2:2#), por .aberse .u'illado, &ios lo perdon: Sers re"nido en t" se "lcro en a& (/. 2;b). +e .u'ill co'o 3cab (1 >e . ;:27<!$) E-e(uas (2$:!). Por eso 'orira tran(uilo, por(ue lo anunciado no /endra antes de su )alleci'iento (22:1:<2$). =o (ue causara gran perturbacin en el al'a del re sera /er la cada desastrosa de Jud (ue )uera lle/ada al cauti/erio. En e)ecto, esta pa- no se aplicara a la )or'a /iolenta en (ue Josas encontr su 'uerte (!::2!, 24). 3l escritor sagrado no le preocup en nada (ue ?ulda, la pro)etisa de &ios, sea 'u2er. +u posicin co'o la representante de &ios en nada tena (ue /er con la cualidad de ser 'u2er. 3de's de ?ulda, otras pro)etisas sobresalientes en la 9iblia )ueron 8ara (H6o. 1::2$), &0bora (Jue. 4:4), Aoadas (Ae.. #:14) 3na (=uc. 2:!#). Pero, Lpor (u0 consultaron a una pro)etisa poco conocida en /e- de uno de los otros pro)etas de 's )a'a, co'o Jere'as, +o)onas o Aa.@'M LEra por(ue la crean 's sensible tiernaM L+e deba a (ue a tena una buena reputacin Jere'as apenas co'en-aba su 'inisterioM LEra por ser esposa de un sacerdote por eso 'u conocida por sus donesM 4.7 Auestro pasa2e nos .abla de un .alla-go e6cepcional, (ue tu/o grandes repercusiones. Era el libro de la le . +i era el original, tena unos oc.o siglos 'edio de antigQedad (&eut. !1:2#). >eaccin in'ediata: 1. El re es conturbado (/. 1%)5 2. Consulta del re (//. 2$, 21)5 !. =a pro)etisa consultada: castigo (//. 22<2:)5 4. 9uenas noticias para el re (//. 2#<2;). >esoluciones: 1. Con/ocatoria (//. 2%, !$a). 2. =ectura del pacto (/. !$b).5 !. Co'pro'iso (//. !1, !2)5 4. =i'pie-a (/. !!). 'oncl"sin: 1ue la lectura del libro de la =e lo (ue obr la re/olucin religiosa (ue encabe- el re Josas. Nna /e- 's nos recuerda la gran i'portancia (ue tiene la Palabra de &ios. +i la Palabra de &ios lle/a in.erente el poder del 'is'o &ios, cuando se .alla en el poder del Espritu +anto co'ien-an a suceder cosas. (C8?)

2Cr (Josias) Pgina ; de 14

E0 Co,6ro, so +( Josas "2Cr 34#2F-33; 2R 23#$-2H' 2.1 2FEn/on!(s (0 r(y (n4 . y r(un . a /o+os 0os an! anos +( Ju+5 y +( J(rusa01n2 3H ; su8 . (0 r(y a 0a !asa +( J()o45& y !on 10 /o+os 0os 4aron(s +( Ju+5& y 0os ,ora+or(s +( J(rusa01n& 0os sa!(r+o/(s& 0os 0(4 /as y /o+o (0 6u(80o& +(s+( (0 ,ayor )as/a (0 ,5s 6(7u(*o; y 0(y. a o+os +( (00os /o+as 0as 6a0a8ras +(0 0 8ro +(0 6a!/o 7u( )a8a s +o )a00a+o (n 0a !asa +( J()o452 3$; (s/an+o (0 r(y (n 6 ( (n su s / o& ) -o +(0an/( +( J()o45 6a!/o +( !a, nar (n 6os +( J()o45 y +( 9uar+ar sus ,an+a, (n/os& sus /(s/ ,on os y sus (s/a/u/os& !on /o+o su !ora-.n y !on /o+a su a0,a& 6on (n+o 6or o8ra 0as 6a0a8ras +(0 6a!/o 7u( (s/a8an (s!r /as (n a7u(0 0 8ro2 32E ) -o 7u( s( o80 9aran a (00o /o+os 0os 7u( (s/a8an (n J(rusa01n y (n C(n3a,n; y 0os ,ora+or(s +( J(rusa01n ) ! (ron !on:or,( a0 6a!/o +( D os& +(0 D os +( sus 6a+r(s2 2.2 La Con4o!a! .n: Josas con/oc a todos los ancianos de Jud de Jerusal0n, a pe(ue"os grandes (/. 2%), desde el te'plo ley a odos de ellos todas las alabras del libro del acto ("e haba sido hallado en la casa de Jeho)ah (/. !$). Nna /e- enterado de las palabras pro)0ticas, Josas 'and con/ocar a todos los lderes religiosos ci/iles de Jud de Jerusal0n presentes (21:1) para una reunin sobre el pacto. =uego del tercer 'anda'iento, todos los representantes i'portantes del pueblo )ueron al te'plo donde el re les le el libro del pacto encontrado en el te'plo (2!:2). (C8?) 2.! E0 Ia!/o: El pacto (ue Josas .i-o con Je.o/a. (/. !1) )ue el (ue a se .aba .ec.o con Dsrael (ue estaba registrado en el libro del pacto. +eg@n 2 >e es 2!:!, el re se puso de pie 2unto a la colu'na, sugiriendo (ui- (ue co'o las colu'nas sostenan la estructura del te'plo, as 'is'o la palabra de Je.o/a. sostendra la )e de su pueblo. (C8?) 3l )inali-ar, 2unto a la colu'na se co'pro'eti ante Je.o/a. a obedecer con lealtad sinceridad todo el pacto. Ba'bi0n el pueblo acept el co'pro'iso (2!:!), co'o consecuencia el libro de la le se con/irti en el libro del pacto. =a pro)undidad espiritual de Josas se 'ani)est en parte por su respuesta a la pro)eca. +in preocuparse por una reco'pensa de &ios, le sir/i )iel'ente. 3un(ue no poda re'ediar en nada la sentencia del pueblo, su celo por su &ios le lle/ a una re)or'a espiritual de su a'ada patria. &e esta 'anera su )e trascendi su deseo de ganancias. Para 0l un pacto con &ios no )ue un arreglo religioso o una e'presa co'ercial con la esperan-a de ganancia personal5 )ue un asunto de )idelidad con)ian-a, sin consideracin de las consecuencias de reco'pensa o de castigo. (C8?) 2.4 J<u1 r(su0/a+os / (n( un (n!u(n/ro !on 0a Ia0a8ra +( D osK Nn encuentro /erdadero con la palabra de &ios es un encuentro /erdadero con &ios 'is'o. =a 9iblia es la palabra inspirada por &ios. Eea'os lo (ue se produce en el .o'bre cuando encuentra estas palabras. D. Consternacin. 1. Por el pecado del pueblo. (1) ?aba idolatra. (2) Bodos so'os pecadores (>o !:2!). 2. Por la ira de &ios (>o 1:1;<!25 2:1<1#). DD. ?u'illacin. 1. El re reconoci su pecado. El re se arrepinti de sus pecados. !. =e a todo el pueblo la Palabra de &ios re/el su /oluntad. (1) +u /oluntad es nuestra santi)icacin (1 Bs. 4:!). (2) +u /oluntad es (ue sea'os agradecidos en todo (1 Bs. ::1;). (!) =a /oluntad de &ios es (ue .aga'os el bien (1 P 2:1:<2:). DDD. >eno/acin. 1. 3boli la idolatra. 2. ?i-o pacto de obediencia con &ios. (1) =a obediencia es 'e2or (ue los sacri)icios (1

2Cr (Josias) Pgina % de 14

+1::22). (2) =a obediencia glori)ica a &ios (2 Cor. %:1!). (!) &ebe'os obedecer a las autoridades del .ogar la iglesia (E). #:15 ?eb. 1!:17). (4) =a sal/acin es para todos los (ue obedece'os a &ios. 'oncl"sin* El re E-e(uas le o la Palabra de &ios. Pero no basta con conocerla, para (ue sea e)ica- es necesario obedecerla. (C8?) 2.: 33; 7u /. Josas /o+as 0as a8o, na! on(s +( /o+a 0a / (rra +( 0os ) 3os +( Isra(0& ( ) -o 7u( /o+os 0os 7u( s( )a00a8an (n Isra(0 s r4 (s(n a J()o45 su D os2 No s( a6ar/aron +( (n 6os +( J()o45 (0 D os +( sus 6a+r(s& /o+o (0 / (,6o 7u( 10 4 4 .2 2.# A!! .n: 3cto seguido, Josas ("it todas las abominaciones (/. !!). &e acuerdo con la in)or'acin pro/ista en 2 >e es 2!:4<14, Josas orden al su'o sacerdote ?il(uas a todo el plantel sacerdotal (ue sacaran del santuario los ob2etos del paganis'o cananeo los (ue'aran en los ca'pos del Juedrn. 3de's destitu a los sacerdotes idlatras5 sac de la casa de Je.o/a. el rbol ritual de 3sera5 lo pul/eri- esparci sus ceni-as sobre los sepulcros de los (ue los .aban adorado5 destru los prostbulos instalados en la casa de Je.o/a.5 pro.ibi los sacri)icios .u'anos a 8oloc5 (ue' en el )uego los carros del sol5 (ue' los santuarios de 3ca- de 8anas0s5 'at a todos los sacerdotes de los lugares altos en +a'aria. El ca'po de accin en este progra'a de puri)icacin abarcaba toda la nacin. =a li'pie-a )ue total. ?i-o (ue todos los (ue estaban en Jerusal0n en 9en2a'n sir/ieran a Je.o/a. su &ios. (C8?) Nna /e- obtenido el apo o de los lderes religiosos de la co'unidad, Josas procedi a 'andar a sacar del te'plo todos los ob2etos usados en la idolatra destruirlos. Este )ue su cuarto 'andato. Para lograr esto encarg a las tres di/isiones de los sacerdotes (/er 2::1;). Ba'bi0n (uit los sacerdotes idlatras de los lugares altos (2!::) eli'in los puestos sacerdotales no'brados por otros re es para rendir culto a 9aal, a 3sera, al sol, a la luna, a los planetas a los astros. =a i'agen de 'adera de 3sera representaba una 'adre diosa cananea (ue era la co'pa"era de 9aal. =uego procedieron a (ue'ar todos los ob2etos de cultos idlatras en los ca'pos el arro o de Juedrn (/er &eut. 1;:#<;), (ue se encontraba al este de la ciudad (ue descenda directa'ente del rea del te'plo. Era un lugar con/eniente para un /ertedero. &espu0s lle/aron las ceni-as a 9etel, o las esparcieron sobre la )osa co'@n donde eran enterrados los pobres (ue no tenan su propia tu'ba. El lugar del /ertedero )ue pro)anado 'ientras (ue lo (ue (uedaba )uera era pro)anado por la asociacin con los 'uertos. =a reduccin de 3sera a pol/o )ue un gesto de destruccin absoluta, la de /ol/er lo (ue tu/iera )or'a al caos (2!:#). 3de's, derru'b los edi)icios usados para la prostitucin pagana entre .o'bres (/er &eut. 2!:17, 1; para su pro.ibicin). +e trataba de )uncionarios del culto (ue practicaban la 'agia ''ica en relacin con el culto de la )ertilidad. =os te2idos .ec.os por las 'u2eres se usaban para cortinas para di/idir los ritos obscenos, o para t@nicas para los sacerdotes de 3sera, o para cubrir las i'genes (2!:7) (C8?) 2.7 Co,6ro, so su6(r: ! a0: 3un(ue el pueblo sigui al +e"or 'ientras Josas /i/a, nunca de'ostraron /erdadero a'or por el +e"or su reino5 sus cora-ones toda/a segua a)errado al pecado. El pro)eta Jere'as, (ue .aba seguido de cerca el 'inisterio de re)or'a de Josas (Jer. 11:1<:), da testi'onio de (ue el

2Cr (Josias) Pgina 1$ de 14

pueblo segua ale2ado de esa e6periencia personal con Je.o/a.. El pueblo se .aba entregado a un credo sin creer en el &ios /i/o5 era una entrega 's e6terna (ue interna (Jer. 11:%<1!). (C8?) Bodo ese tie'po )ueron das de )reno para ellos5 pero esto 'is'o insin@a (ue en ellos .aba una inclinacin a a ostatar. Josas obr con toda sinceridad, pero la generalidad del pueblo segua toda/a a)ecta a los dolos. Esto lo saba &ios, , por eso cuando uno pensara (ue se .aban ec.ado los ci'ientos para una perpetua pa- seguridad, precisa'ente en esos 'o'entos e'ita &ios su decreto de destruccin (/. 2:). (8?) # Josas !(0(8ra 0a Ias!ua "2 Cr2 35#$-=; 2R 23#2$-25' #.1 $Josas !(0(8r. 0a 6as!ua a J()o45 (n J(rusa01n& y sa!r : !aron 0a 6as!ua a 0os !a/or!( +as +(0 ,(s 6r ,(ro2 2Iuso /a,8 1n a 0os sa!(r+o/(s (n sus o: ! os& y 0os !on: r,. (n (0 , n s/(r o +( 0a !asa +( J()o452 3; + 3o a 0os 0(4 /as 7u( (ns(*a8an a /o+o Isra(0& y 7u( (s/a8an +(+ !a+os a J()o45# Ion(+ (0 ar!a san/a (n 0a !asa 7u( (+ : !. Sa0o,.n ) 3o +( Da4 +& r(y +( Isra(0& 6ara 7u( no 0a !ar9u1 s ,5s so8r( 0os )o,8ros2 A)ora s(r4 + a J()o45 4u(s/ro D os& y a su 6u(80o Isra(02 4Ir(6araos s(9n 0as :a, 0 as +( 4u(s/ros 6a+r(s& 6or 4u(s/ros /urnos& !o,o 0o or+(naron Da4 + r(y +( Isra(0 y Sa0o,.n su ) 3o2 5Es/a+ (n (0 san/uar o s(9n 0a + s/r 8u! .n +( 0as :a, 0 as +( 4u(s/ros )(r,anos 0os ) 3os +(0 6u(80o& y s(9n 0a + s/r 8u! .n +( 0a :a, 0 a +( 0os 0(4 /as2 =Sa!r : !a+ 0u(9o 0a 6as!ua; y +(s6u1s +( san/ : !aros& 6r(6ara+ a 4u(s/ros )(r,anos 6ara 7u( )a9an !on:or,( a 0a 6a0a8ra +( J()o45 +a+a 6or ,(+ o +( >o s1s #.2 El cap. !: se ocupa del tercer te'a (ue cubri el 'inisterio de Josas. =a celebracin de la Pascua en el a"o 1; de su reinado era la coronacin de su progra'a de re)or'a religiosa, seg@n la le de 8ois0s (1;, 1%). En otras celebraciones de la Pascua, poca atencin se .aba prestado a los detalles, co'o en la (ue se celebr ba2o E-e(uas en el segundo 'es, en /e- del pri'er 'es sin la adecuada puri)icacin del pueblo (2 Crn. !$:2, !, 17<2$). =a (ue Josas celebr se ce"a a la obser/ancia estricta de las le es 'osaicas el 14 del 'es pri'ero (/. 1). 3 los le/itas encargados de la ense"an-a les dio la orden de colocar el arca sagrada en el tem lo ("e edific Salomn (/. !). Esta es una indicacin de (ue los le/itas .aban sacado el arca del te'plo con el )in de protegerla5 'u probable'ente, durante los a"os de apostasa de 8anas0s 3'n. &e esta accin se desprende la idea de (ue el arca .abra llegado a su 'orada per'anente, seg@n el ideal de &a/id (1 Crn. 2!:2#). 3catando las instrucciones del libro del pacto, Josas 'and celebrar, co'o el punto cul'inante de su re)or'a, la Pascua en .onor de Je.o/a., el &ios libertador del 06odo. Este )ue su (uinto 'anda'iento. 1ue 'u apropiada la seleccin de la Pascua co'o celebracin, por(ue recordaba a todos su liberacin de la escla/itud en Egipto la )or'acin del pacto con Je.o/a.5 a su /e- les per'ita dar e6presin de su )er/or religioso patritico. El a"o 1; del reino de Josas )ue la pri'era /e- durante toda la .istoria de la 'onar(ua (ue se celebrara esta )iesta (2!:21<2!) en )or'a centrali-ada en Jerusal0n con)or'e a todas las instrucciones del libro de la le (&eut. 1#:1<;). En tie'pos de E-e(uas se

2Cr (Josias) Pgina 11 de 14

obser/, pero en el segundo 'es en /e- del pri'ero sin la debida puri)icacin de todos (2 Crn. !$:2, !, 17<2$) (C8?) #.! En el in)or'e (ue se nos dio de la Pascua celebrada por E-e(uas, era de notar el gran celo del pueblo los transportes de 2@bilo de/ocin, pero en esta otra se nota 'u poco de a(uel espritu. 1ue 's bien por agradar al re por lo (ue la celebraron (//. 17, 1;), no por(ue ellos se sintieran interior'ente inclinados a celebrarla. Por lo (ue se /e, esta celebracin super en po'pa a las de's (/. 1;), pero (ui- )ue slo esta po'pa lo (ue agrad al pueblo, la forma de iedad, no la eficacia de la iedad +M$, 7 R(s6a0+an+o (0 !o,6ro, so !on a!! on(s !on!r(/as "2Cr2 35#%-F' 7.1 %; + o (0 r(y Josas a 0os +(0 6u(80o o4(3as& !or+(ros y !a8r /os +( 0os r(8a*os& (n n,(ro +( /r( n/a , 0& y /r(s , 0 8u(y(s& /o+o 6ara 0a 6as!ua& 6ara /o+os 0os 7u( s( )a00aron 6r(s(n/(s; (s/o +( 0a )a! (n+a +(0 r(y2 E @a,8 1n sus 6rn! 6(s + (ron !on 0 8(ra0 +a+ a0 6u(80o y a 0os sa!(r+o/(s y 0(4 /as2 D 0!as& Za!aras y J() (0& o: ! a0(s +( 0a !asa +( D os& + (ron a 0os sa!(r+o/(s& 6ara !(0(8rar 0a 6as!ua& +os , 0 s( s! (n/as o4(3as y /r(s! (n/os 8u(y(s2 FAs , s,o Conanas& y S(,aas y Na/ana(0 sus )(r,anos& y Dasa8as& J( (0 y Josa8a+& 3(:(s +( 0os 0(4 /as& + (ron a 0os 0(4 /as& 6ara 0os sa!r : ! os +( 0a 6as!ua& ! n!o , 0 o4(3as y 7u n (n/os 8u(y(s 7.2 El re la o)icialidad del te'plo pro/e eron de buena /oluntad con generosidad los ani'ales para el sacri)icio pascual (//. 7<%). Por sobre la abundancia de detalles el ornato registrado durante la conduccin de las celebraciones, el cronista no .ace 'encin alguna de (ue el pueblo e6peri'entara un a/i/a'iento espiritual. 8u )recuente'ente, la progra'acin rgida en los cultos al +e"or resta la espontaneidad el go-o resultantes en el cre ente, cuando se encuentra adorando a &ios. (C8?) C(0(8ra! .n +( 0a Ias!ua "2Cr 35#$H-$F# 2R 23#2$-23' ;.1 $HIr(6ara+o as (0 s(r4 ! o& 0os sa!(r+o/(s s( !o0o!aron (n sus 6u(s/os& y as , s,o 0os 0(4 /as (n sus /urnos& !on:or,( a0 ,an+a, (n/o +(0 r(y2 $$; sa!r : !aron 0a 6as!ua; y (s6ar!an 0os sa!(r+o/(s 0a san9r( r(! 8 +a +( ,ano +( 0os 0(4 /as& y 0os 0(4 /as +(so00a8an 0as 4!/ ,as2 $2@o,aron 0u(9o +(0 )o0o!aus/o& 6ara +ar !on:or,( a 0os r(6ar/ , (n/os +( 0as :a, 0 as +(0 6u(80o& a : n +( 7u( o:r(! (s(n a J()o45 s(9n (s/5 (s!r /o (n (0 0 8ro +( >o s1s; y as , s,o /o,aron +( 0os 8u(y(s2 $3; asaron 0a 6as!ua a0 :u(9o !on:or,( a 0a or+(nan-a; ,as 0o 7u( )a8a s +o san/ : !a+o 0o !o! (ron (n o00as& (n !a0+(ros y sar/(n(s& y 0o r(6ar/ (ron r56 +a,(n/( a /o+o (0 6u(80o2 $4 D(s6u1s 6r(6araron 6ara (00os , s,os y 6ara 0os sa!(r+o/(s; 6or7u( 0os sa!(r+o/(s& ) 3os +( Aar.n& (s/u4 (ron o!u6a+os )as/a 0a no!)( (n (0 sa!r : ! o +( 0os )o0o!aus/os y +( 0as 9rosuras; 6or /an/o& 0os 0(4 /as 6r(6araron 6ara (00os , s,os y 6ara 0os sa!(r+o/(s ) 3os +( Aar.n2 $5 As , s,o 0os !an/or(s ) 3os +( Asa: (s/a8an (n su 6u(s/o& !on:or,( a0 ,an+a, (n/o +( Da4 +& +( Asa: y +( D(,5n& y +( J(+u/n 4 +(n/( +(0 r(y; /a,8 1n 0os 6or/(ros (s/a8an a !a+a 6u(r/a; y no (ra n(!(sar o 7u( s( a6ar/as(n +( su , n s/(r o& 6or7u( sus )(r,anos 0os 0(4 /as 6r(6ara8an

2Cr (Josias) Pgina 12 de 14

6ara (00os $=As :u( 6r(6ara+o /o+o (0 s(r4 ! o +( J()o45 (n a7u(0 +a& 6ara !(0(8rar 0a 6as!ua y 6ara sa!r : !ar 0os )o0o!aus/os so8r( (0 a0/ar +( J()o45& !on:or,( a0 ,an+a, (n/o +(0 r(y Josas2 $%; 0os ) 3os +( Isra(0 7u( (s/a8an a00 !(0(8raron 0a 6as!ua (n a7u(0 / (,6o& y 0a : (s/a so0(,n( +( 0os 6an(s s n 0(4a+ura 6or s (/( +as2 $ENun!a :u( !(0(8ra+a una 6as!ua !o,o (s/a (n Isra(0 +(s+( 0os +as +( Sa,u(0 (0 6ro:(/a; n n n9n r(y +( Isra(0 !(0(8r. 6as!ua /a0 !o,o 0a 7u( !(0(8r. (0 r(y Josas& !on 0os sa!(r+o/(s y 0(4 /as& y /o+o Ju+5 ( Isra(0& 0os 7u( s( )a00aron a00& 3un/a,(n/( !on 0os ,ora+or(s +( J(rusa01n2 $FEs/a 6as!ua :u( !(0(8ra+a (n (0 a*o + (! o!)o +(0 r(y Josas2 ;.2 -saron al f"e%o la carne de la )ctima de la .asc"a, se%#n lo establecido (/. 1!). +olo el cronista asocia las o)rendas (ue'adas con la celebracin de la Pascua. El e/ento tiene trascendencia por(ue, en la opinin del cronista, la @lti'a /e- (ue se celebr la Pascua co'o lo estaba .aciendo Josas tu/o lugar en el tie'po del pro)eta +a'uel (/. 1;). En 2 >e es 2!:22 se tiene la re)erencia a los das de los 2ueces (ue 2u-garon Dsrael, +a'uel era uno de ellos. =os e)ectos del .alla-go del libro de la le /an a continuar tra endo al pueblo das de regoci2o. =a 'a or parte de este captulo est dedicada a la celebracin de la )iesta de la Pascua (ue, seg@n el cronista, no se .aba celebrado una igual desde el tiem o del rofeta Sam"el (/. 1;). >i/ali-a, en esplendor, con la celebrada por E-e(uas, bisabuelo de Josas (!$:2#). 3 tra/0s de los preparati/os pre/ios a la celebracin, se nos o)rece una buena cantidad de datos, (ue su'inistran in)or'acin para aprender lo siguiente: D. =as dotes de organi-ador de Josas: 1. 3l restablecer reorgani-ar ser/icios (//. 2, 4, :). 2. 1uncionalidad (e/itar es)uer-os innecesarios) (/. !). DD. El celo de Josas por la le (/. #). DDD. =a generosidad de Josas sus colaboradores (//. 7<%). DE. Crden: 1. Cada uno en su puesto (//. 1$, 1:). 2. Cada cual en su labor (//. 11, 12). E. Colaboracin: 1. &iligencia en el ser/icio (/. 1!). 2. &isposicin de los le/itas (/. 14). ED. Consu'acin (//. 1#<1;). =os aconteci'ientos (ue de2an .uella, los cultos llenos del go-o del Espritu +anto, los tie'pos de re)rigerio en la /ida de una iglesia, llegan co'o consecuencia de un .o'bre obediente a &ios5 de un pueblo (ue decide obedecer la le del +e"or, o de una co'binacin de esos dos )actores. (C8?) ;.! =a 1iesta de los Panes sin =e/adura era una celebracin de siete das (ue co'en-aba al da siguiente de la Pascua. 3l igual (ue la Pascua, con'e'oraba el 06odo de Egipto. &urante siete das el pueblo co'a pan sin le/adura de la 'is'a 'anera (ue lo .icieron sus antepasados cuando salieron de Egipto. Este pan, al .acerse rpida'ente, per'ita su elaboracin 2unto con los preparati/os para su salida repentina de Egipto (H6odo 12.14<2$). Esta )iesta recordaba al pueblo (ue .aba de2ado atrs la escla/itud .aba llegado a la tierra (ue &ios le .aba pro'etido (9&E)

2Cr (Josias) Pgina 1! de 14

;.4 S( s sa8 as + s6os ! on(s# /ntrod"ccin: Es 'u posible (ue la /ida del padre de Josas G3'nG el recuerdo (ue .aba de2ado algunos de los .ec.os de su abuelo G8anas0sG espolearon la /ida del 2o/en Josas, tratase de co'pensar la )alta de autoridad de (uienes le .aban precedido en el trono. En los te6tos .a claras 'uestras del carcter de Josas, en el e2ercicio de su papel co'o re . D. >elati/a al culto. DD. >elati/a al ser/icio a &ios (/. !b). DDD. >elati/a al ser/icio al pueblo (/. !b). DE. >elati/a a la organi-acin (//. 4, :). E. >elati/a a la )iesta (/. #a). ED. >elati/a a la ense"an-a (/. #b). 'oncl"sin: Para poder actuar co'o lo .i-o el re Josas, es i'prescindible estar lleno del Espritu de &ios. Boda orden (ue no lle/e el sello del Espritu est destinada al )racaso. =os discpulos de Jes@s, a partir de la resurreccin de Cristo, actuaron con autoridad por(ue )ueron llenos del Espritu. (C8?) % >u(r/( +( Jos as "2 Cr2 35#2H-2=; 2R23#2E-3H' %.1 2HD(s6u1s +( /o+as (s/as !osas& 0u(9o +( )a8(r r(6ara+o Josas 0a !asa +( J()o45& N(!ao r(y +( E9 6/o su8 . 6ara )a!(r 9u(rra (n Car7u(, s 3un/o a0 Eu:ra/(s; y sa0 . Josas !on/ra 102 2$; N(!ao 0( (n4 . ,(nsa3(ros& + ! (n+o# J<u1 /(n9o yo !on/ 9o& r(y +( Ju+5K ;o no 4(n9o !on/ra / )oy& s no !on/ra 0a !asa 7u( ,( )a!( 9u(rra; y D os ,( )a + !)o 7u( ,( a6r(sur(2 D(3a +( o6on(r/( a D os& 7u (n (s/5 !on, 9o& no s(a 7u( 10 /( +(s/ruya2 22>as Josas no s( r(/ r.& s no 7u( s( + s:ra-. 6ara +ar0( 8a/a00a& y no a/(n+ . a 0as 6a0a8ras +( N(!ao& 7u( (ran +( 8o!a +( D os; y 4 no a +ar0( 8a/a00a (n (0 !a,6o +( >(9u +o2 23; 0os :0(!)(ros / raron !on/ra (0 r(y Josas2 En/on!(s + 3o (0 r(y a sus s (r4os# <u /a+,( +( a7u& 6or7u( (s/oy 9ra4(,(n/( )(r +o2 24En/on!(s sus s (r4os 0o sa!aron +( a7u(0 !arro& y 0o 6us (ron (n un s(9un+o !arro 7u( /(na& y 0o 00(4aron a J(rusa01n& +on+( ,ur .; y 0o s(6u0/aron (n 0os s(6u0!ros +( sus 6a+r(s2 ; /o+o Ju+5 y J(rusa01n ) ! (ron +u(0o 6or Josas2 25; J(r(,as (n+(!). (n ,(,or a +( Josas2 @o+os 0os !an/or(s y !an/oras r(! /an (sas 0a,(n/a! on(s so8r( Josas )as/a )oy; y 0as /o,aron 6or nor,a 6ara (n+(!)ar (n Isra(0& 0as !ua0(s (s/5n (s!r /as (n (0 0 8ro +( La,(n/os2 2=Los +(,5s )(!)os +( Josas& y sus o8ras 6 a+osas !on:or,( a 0o 7u( (s/5 (s!r /o (n 0a 0(y +( J()o45& 2%y sus )(!)os& 6r ,(ros y 6os/r(ros& )( a7u (s/5n (s!r /os (n (0 0 8ro +( 0os r(y(s +( Isra(0 y +( Ju+5 %.2 Josas .aba ter'inado su obra de reparacin del te'plo (/. 2$a), cuando Aecao, re de Egipto, subi a co'batir en Car(ue'is, 2unto al Eu)rates (/. 2$b). En el #$% a. de J.C., Aecao trat de .eredar el do'inio del i'perio asirio en el oeste. Ani/e .aba sucu'bido tres a"os antes. =os egipcios se oponan a las pretensiones de 9abilonia de do'inar sobre 3siria. =o cierto )ue (ue Josas estaba aliado con 9abilonia en su oposicin al do'inio asirio. 8ientras el ene'igo de Aecao era 9abilonia, (uera aislar a Josas en su ca'pa"a 'ilitar de Car(ue'is. Con este )in, Aecao en/i 'ensa2eros a Josas (/. 21). Para sorpresa del 'is'o cronista, las palabras de Aecao rocedan de la boca de Dios (/. 22). +i Josas .ubiera sido sensible a la /o- de &ios, .abra preser/ado su /ida. =a'entable'ente, Josas .aba rec.a-ado una pro)eca di/ina5 de igual 'anera,

2Cr (Josias) Pgina 14 de 14

los (ue rec.a-an la /o- de &ios, sin i'portar (ui0n sea la persona 'ediadora, podrn correr el 'is'o riesgo. LPor (u0M Por(ue &ios puede .ablar libre'ente )uera de los 'oldes ortodo6os )a'iliares al pueblo de &ios, a (ue 0l es 'a or (ue el te'plo +e"or de la .istoria. +iguiendo el e2e'plo de 3cab (1;:2%), se disfra& para protegerse del ene'igo. &esobedeciendo a la re/elacin di/ina, Josas sali al ca'po de batalla, en el /alle de 8eguido. En el ca'po de batalla, los ar(ueros del re asirio tiraron contra Josas, .iri0ndolo 'ortal'ente (2!). 4a en Jerusal0n 'uri )ue sepultado con sus padres. 0odo J"d y Jer"saln hicieron d"elo or Josas (/. 24). %.! Este aconteci'iento ocurri en #$% a.C. Ani/e, la capital asiria, .aba sido destruida tres a"os antes por los babilonios. =os derrotados asirios se reagruparon en ?arn Car(ue'is, pero 9abilonia en/i su e20rcito para destruirlos de una /e- por todas. El 1aran Aecao, (uien (uera .acer de Egipto una potencia 'undial, estaba preocupado acerca de la creciente )uer-a babilnica, as (ue en/i a su e20rcito .acia el norte cru-ando por Jud para a udar a los asirios en Car(ue'is. Pero el re Josas procur e/itar (ue Aecao pasara por su tierra, ca'ino a Car(ue'is. Josas )ue 'uerto, Jud )ue so'etida a Egipto (2 >e es 2!.2:<!$ a uda a e6plicar la tragedia. 3un cuando Josas sigui al +e"or, &ios no ca'bi su 2uicio sobre Jud por el pecado de 8anas0s el arrepenti'iento super)icial de Dsrael). Aecao continu a Car(ue'is 'antu/o a los babilonios a distancia durante cuatro a"os, pero en #$: )ue co'pleta'ente derrotado 9abilonia se coloc en el centro de la atencin 'undial co'o potencia do'inante (9&E) %.4 El lamento de Jere'as (/. 2:) no se encuentra registrado en el libro de 2 >e es. Ao .a (ue con)undir este la'ento por Josas con el libro de =a'entaciones del pro)eta. El libro ba2o este no'bre tiene (ue /er con la cada de Jerusal0n. En la /ida, a /eces el in2usto prospera, 'ientras (ue el 2usto su)re (+al. 7!5 Job 1, 2). Ja's se podr co'prender por (u0 el 2usto Josas 'uri a 'anos del idlatra )aran Aecao. Bodo lo (ue se sabe, por la e/idencia interna del te6to, es (ue Josas re.us obedecer la /o- de &ios, (ui- por sus pretensiones piadosas (ue no le per'itieron distinguir entre la clara 'ani)estacin de la /oluntad de &ios su )or'alis'o religioso 1$ R(:(r(n! as 1$.1 9iblia Plenitud (9P) 1$.2 9iblia del &iario Ei/ir (9&E) 1$.! 8at.eR ?enr (8?) 1$.4 Co'entario 9blico 8undo ?ispano (C8?) 1$.: Co'entario 9blico Dnternacional (C9D) 1$.# Co'entario 8ood (C98)