Sobre la Felicidad: Hablar de la felicidad es una misin un tanto dificultosa, no tanto por lo que el concepto conlleva, sino por

la simple razn de la complejidad humana. Hemos escuchado, a menudo, que la felicidad es un estado emocional que se produce cuando se alcanza una meta deseada pero, tal significacin implica que la felicidad, desde su significado, es tan efmera cmo evasiva. Cuntos de nosotros alcanzamos nuestras metas tal y como las imaginamos?, sin nimo de exagerar (aunque ciertamente es un criterio parcial) la mayora de veces que alcanzamos una meta o un deseo anhelado, la sensacin no es tanto de felicidad, sino de tranquilidad, y nos queda el sinsabor de que una vez que hemos llegado a conseguirlo no es como lo habamos imaginado, una especie de sobreestimacin de la felicidad esperada, frustracin. Tomando en cuenta la sugerencia anterior, diramos que el concepto de felicidad se queda corto con respecto a lo que los humanos queremos que sea la felicidad. Es por esto que usualmente decimos que estamos alegres y no felices porque creemos que la felicidad es un estado estable de alegra y tranquilidad y, al no tenerla de manera constante, se convierte en un anhelo difcil de alcanzar debido en gran medida al sufrimiento y dolor innatos de nuestra naturaleza (y esas dos, sensacin y experiencia, extraamente, si son permanentes). Es por esta razn que para evitar la frustracin deberamos instruir o forzar a nuestra conciencia a valorar ciertas facultades cerebrales que damos por sentadas, es decir, pensar detenidamente en lo que hacemos de forma instintiva, porque esto es primordial para darle un nuevo valor significativo a nuestra existencia. Normalmente creemos que somos felices porque damos soluciones momentneas sucesivas a nuestra vida y esa idea conformista no nos permite pensar en cosas desagradables porque creemos que es malo y que la solucin planteada era la nica, pero si se logra superar estos lmites autoimpuestos, podemos pensar libremente sobre todos los datos y objetos, sean buenos o malos, teniendo una visin mucho ms amplia de lo que creemos que es el problema, para encontrar una solucin, est vez, ya no egosta y temporal.

La sociedad actual incivilizada est precipitndose a la extincin debido a que no nos detenemos a pensar sobre lo que decimos y hacemos. Estamos convencidos de que ser instintivos es lo ms sabio, cuando ambas palabras no deberan ir juntas ni en una oracin. Hemos desarrollado estructuras complejas en nuestro cerebro que permiten tener un pensamiento complicado acorde con nuestra humanidad, sin embargo, no las explotamos en toda su extensin. Nos subestimamos al decir que no podemos cambiar, el cerebro puede cambiar y derecho cambia constantemente a lo largo de nuestra vida, pero este cambio es no controlado, es involuntario. El cambio voluntario del cerebro solo es posible si existe voluntad para hacerlo, nadie puede ensearnos u obligarnos a cambiar nuestras conductas. Los humanos estamos llenos de costumbres y hbitos dainos que creemos que no podemos evitar, pero este efecto de sugestin negativa nos obliga a ser conformistas y vivir cegados en el mundo limitado que hemos creado. El efecto placebo es uno de los ms estudiados en la actualidad, a tal punto que se sabe que no solo se puede aplicar al rea de la medicina, sino tambin a cualquier mbito de nuestra vida. Somos lo que pensamos. Pero eso no significa que debemos dejarle la tarea de gobernar nuestras vidas al cerebro inconsciente, es necesario un cambio de mentalidad, en donde el cerebro consciente es el protagonista. Tomando en cuenta todo lo expuesto, la felicidad es un estado alcanzable pero, si y solo si alcanzamos un grado de conciencia individual, que en conjunto permitira la evolucin de la sociedad. La empata es una de las capacidades humanas ms atrofiadas debido, en gran parte, a nuestra falta de imaginacin y tambin a nuestro ego. Sin empata La valoracin excesiva de uno mismo a creado una situacin