II SINODO DIOCESANO: Evangelizacin de las culturas en la Ciudad de Mxico. Arquidicesis de Mxico; Mxico, 1995.

TERCERA PARTE ASAMBLEAS SINODALES TERCERA SEMANA LOS MEDIOS DE LA NUEVA EVANGELIZACIN CAPTULO VII: LA LITURGIA 3062. La liturgia es la cumbre a la cual tiende la actividad de la Iglesia y, tiempo, es la fuente de donde dimana toda su fuerza. [III p 68, prr. 1] 3063. La celebracin de los sacramentos - centro de la experiencia de la cristiana - ha sido la base fundamental en la prctica de evangelizacin de la mayora de los fieles. [III p 68, prr. 2] 3064. En la mentalidad mexicana, la cultura simblica y celebrativa ha favorecido la pastoral de los sacramentos como medio ordinario y, en ocasiones, nico medio de la evangelizacin. [III p 68, prr. 3] 3065. Es cierto que existen riesgos de "sacramentalismo"; igualmente, al negar o minimizar la importancia y significado de la prctica sacramental, se correra un grave riesgo teolgico y pastoral. [III p 68, prr. 4] 3066. Cmo lograr que la accin sacramental tenga un sentido evangelizador desde su preparacin, en su celebracin y despus de la misma? ste es el desafo fundamental. [III p 68, prr. 5] 3067. Cmo desligar la celebracin de los sacramentos de toda apariencia de lucro o inters econmico? Esta tambin es una cuestin primordial en el propsito de la Nueva Evangelizacin. [III p 68, prr. 6] 3068. Cmo conseguir que la celebracin y la participacin en los sacramentos forme parte de un proceso de conversin y de verdadero compromiso en la vida cristiana? [III p 68, prr. 7] 3069. Estos y otros planteamientos constituyen el eje de los desafos que aqu se presentan. [III p 68, prr. 8] 3070. ste es el captulo ms extenso de la tercera semana; no se t rata de minimizar los otros medios de la evangelizacin, sino de asumir - hasta donde sea posible - las expectativas presentadas en el temario elaborado y aprobado desde el inicio de los trabajos sinodales. [III p 68, prr. 9] 1

A- SITUACIN GENERAL DESAFO

3071. En nuestro ambiente cultural y aun en la misma Iglesia, marcada por la religiosidad popular y la diversidad de devociones, no ha sido suficientemente comprendido, valorado y explorado incluso entre los Sacerdotes - el potencial evangelizador de la liturgia. Las celebraciones litrgicas deben llegar a ser acciones evangelizadoras ms completas y fructuosas; para esto se requieren profundos cambios de mentalidad y de prctica pastoral.

[3. 147; 1II p 69, 13] HECHOS 3072. Falta formacin litrgica en gran parte del Pueblo de Dios, incluso en muchos pastores. [III p 69, I] 3073. Son frecuentes las celebraciones que, por carecer de espritu litrgico, se vuelven acciones ritualistas - pedidas por los fieles y aceptadas por los Pastores, con nfasis en el elemento econmico -. [III p 69,2] 3074. La oportunidad evangelizadora que ofreceran muchas acciones litrgicas se desaprovecha particularmente por dos razones: la excesiva multiplicacin de celebraciones y el inters - de parte de los fieles- por realizar un rito slo social, externo y, con frecuencia, individualista. [III p 69, 3] 3075. Dentro de un ambiente ms o menos desacralizado - y con los problemas propios de esta gran Ciudad - mucha gente tiene contacto con la Iglesia y sus Pastores slo raramente, en celebraciones de matrimonios, de XV aos, de exequias etc., sin recibir - debido a la forma como se realizan esas ceremonias - una autntica vivencia de fe o, al menos, una invitacin a la misma fe ya la conversin. [III p 70, 4] 3076. Las celebraciones masivas - no precisamente comunitarias- por carencia de catequesis y de preparacin o de previsin en aspectos prcticos - sonido, ventilacin, iluminacin, asientos- no responden a lo que se esperara y se podra obtener de ellas; esto suele suceder con grupos escolares, fiestas patronales, confirmaciones, primeras comuniones, fechas especiales de gran afluencia como el mircoles de ceniza, domingo de ramos, ltimo da del ao etc. [II p 70, 5] 3077. Ciertas experiencias litrgicas novedosas no han sido bien llevadas o no han ido positivamente consideradas; esto ha creado confusin entre los fieles y desaliento entre los pastores. [III p 70, 6]

CRITERIOS 3078. "Comenzando por Moiss y por todos los profetas, Jess les fue explicando cuanto a l se refera en las Escrituras; sentado con ellos a la mesa, tom el pan, 10 bendijo, lo parti y se lo dio. Se les abrieron los ojos y lo reconocieron, y desapareci de su presencia" (Lc 24, 27.30-31 ). [III p 70, 1] 3079. La prctica autntica de los sacramentos tiene, por necesidad, un aspecto catequtico; la catequesis dispone para los sacramentos y conduce necesariamente a ellos (CT 23). [III p 70, 2] 3080. La vida sacramental se empobrece y se convierte muy pronto en r itualismo vaco si no se funda en un conocimiento serio del significado de los signos sacramentales (lb.). [III p 71,3] 3081. La fe vivificada por la caridad, la adoracin, la alabanza al Padre y el silencio le la contemplacin, sern siempre los primeros objetivos a alcanzar para una pastoral litrgica y sacramental (Juan Pablo II. Carta Apostlica en el XXV aniversario de la "Sacrosanctum Concilium". N 6). [III p 71, 4] 3082. Los libros litrgicos permiten un margen de adaptacin a la asamblea ya las personas, y una posibilidad de apertura a la idiosincrasia ya la cultura de los diversos pueblos (Id. N 10); por eso se debe adaptar la liturgia a las diversas culturas ya las situaciones de nuestro pueblo joven, pobre y sencillo (Cf. DP 899). [III p 71, 5] 3083. Es necesario que la liturgia incida en el compromiso social de los cristianos, sin desfigurar su valor evangelizador (Cf. Id. 902). [III p 71, 6] 3084. Es muy de desear que el pueblo cristiano sea formado gradualmente de manera que la remuneracin de los Sacerdotes quede desligada de los actos del ministerio, especialmente de los de naturaleza sacramental (El Sacerdocio Ministerial. Snodo de los Obispos. 1971.2. parte. II. N 4). [III p 71, 7] 3085. La Iglesia no pretende imponer una rgida uniformidad en aquello que no 3 afecta a la fe o al bien de toda la comunidad, ni siquiera en la liturgia; por el contrario, respeta y promueve el modo de ser y las cualidades peculiares de las distintas razas y pueblos (SC 37). [III p 71, 8] LNEAS DE ACCIN 3086. Promover la formacin y renovacin litrgica de las comunidades, as como la de los seminaristas, de los Sacerdotes y de los Agentes de pastoral, de acuerdo con un plan que contemple variadas acciones evangelizadoras. [3. 148; III 72, 5] 3

3087. Procurar que haya entre los Sacerdotes mayor unidad de criterios, salvaguardada una sana creatividad en las celebraciones y dems acciones litrgicas - gestos, respuestas, actitudes etc.-, as como un gran respeto hacia los fieles que no se sientan desorientados o confundidos. [3 152] 3088. Crear y difundir diversos modelos de celebraciones programadas de acuerdo al ao litrgico como eje, adaptadas a los distintos sacramentos y a las celebraciones ms comunes de tipo familiar y de acontecimientos de la comunidad. [3. 149; III p 72, 4] 3089. Promover que el ao litrgico, particularmente en sus tiempos fuertes constituya un verdadero eje de la programacin pastoral de las comunidades, de modo que, en tomo a las grandes celebraciones, haya un plan que contemple las acciones evangelizadoras. [III p 71, 1] 3090. Preparar todas las celebraciones - sin olvidar la Liturgia de las Horas- y especialmente la Eucarista dominical, con un esmerado afn de aprovechar la riqueza de los libros rituales aprobados, las lecturas bblicas, la homila, la msica apropiada y los dems elementos con su expresividad propia: puntualidad, espacios adecuados, ornamentos dignos, plegarias, ofrendas, cantos, duracin equilibrada de las diversas partes etc., de modo que las celebraciones sean, para quienes participan en ellas, un mensaje evangelizador y una vivencia de fe profunda. [3 150; III p 72, 2] 3091. Procurar que las celebraciones, en s mismas y en los elementos que las rodean, sean siempre decorosas; que favorezcan la participacin activa y creativa la comunidad, tanto por la actitud de quien preside como por la atencin prestada a mltiples datos: limpieza de los espacios y de las vestiduras litrgicas, puntualidad de los horarios, duracin equilibrada de las partes del rito, lectura recta e inteligible de los textos, preparacin de la homila, calidad del sonido, servicio de animacin y canto, acomodo de los fieles etc. [ 3 151; III p 72, 3] 3092. Darle a la msica litrgica el papel que le corresponde en las celebraciones, una preparacin esmerada de todos los que intervienen en este campo. [3 154] 3093. Atender los diversos aspectos de las celebraciones exequiales en casas, funerarias y panteones, de acuerdo a las normas litrgicas del libro ritual correspondiente; observar las disposiciones legales acerca del traslado de los cadveres a los templos. [3 156] 3094. Dar a conocer y valorar en la prctica el papel importante que desempean los Diconos y otros ministros en las celebraciones litrgicas ordinarias y en las especiales. [III p 72, 6] 3095. Solicitar a los Institutos religiosos que faciliten locales aptos para realizar en ellos actividades formativas de pastoral litrgica. [3 153] 4

3096. Especificar a qu organismo de la Arquidicesis corresponde animar, orientar y supervisar la vida litrgica, y coordinar el trabajo con el Instituto de liturgia ya existente. [3 155] ORDENAMIENTOS 3097. Los Obispos y Vicarios Episcopales animen, orienten y supervisen la vida litrgica en la Arquidicesis; como fruto de esta accin den normas oportunas en respuesta a las distintas urgencias que van surgiendo en la pastoral ordinaria. [III p 72, 1] 3098. Los Obispos y Vicarios Episcopales - en su funcin propia de liturgos - animen, orienten, supervisen y promuevan, junto con los Prrocos y Sacerdotes, la capacitacin de equipos de liturgia en las comunidades, tomando en cuenta las experiencias existentes y los centros de formacin existentes en la Arquidicesis. [3 157] 3099. La Comisin Diocesana de Liturgia, en coordinacin con las comisiones vicariales, elabore y d a conocer diversos esquemas de celebraciones adaptadas los distintos ambientes de la Ciudad y a los diversos grupos humanos; apoyen y asesoren "centros piloto" de promocin litrgica, conforme a las directrices del Magisterio. [3 158; III p 73, 3] 3100. Los ministros sagrados procuren conocer y utilizar en forma conveniente los rituales y otros libros litrgicos; preocpense adems de que las oraciones y prcticas piadosas del pueblo cristiano estn en plena conformidad con las normas del Magisterio de la Iglesia. [3 166] 3101. El Arzobispo y los Vicarios Episcopales fortalezcan la Comisin Diocesana de Msica Sagrada, cuya autoridad cree programas, disee cursos, controle archivos, publique normas, organice concursos y vigile la formacin musical de los futuros sacerdotes. [3 163] 3102. El Instituto de Liturgia, Msica y Arte busque la manera de que su accin formativa llegue efectivamente a los elementos que trabajan en las Parroquias: organistas, msicos, cantores y coros. [3 164] 3103. El Arzobispo y los Vicarios episcopales reconozcan y apoyen la accin formativa de la institucin arquidiocesana llamada "Instituto de Liturgia, Msica y Arte, Cardenal Miranda". [3a 165] 3104. La Curia del Arzobispado revise, con principios ms acordes al Evangelio y a las necesidades pastorales de los fieles, los criterios de los aranceles - por los servicios notariales -, de los estipendios - por la celebracin de la Santa Misa -, de las ofrendas y donativos de los fieles - por las celebraciones litrgicas, ceremonias y los llamados sacramentales -. [III p 72, 2] 5

3105. La Comisin Diocesana de Arte oriente y vigile el que las nuevas construcciones o las adaptaciones y remodelaciones de los espacios litrgicos tengan en cuenta las normas y los criterios sealados por las autoridades de la Iglesia. [3 166 bis] 3106. Los Obispos y los Vicarios episcopales fomenten entre los celebrantes y los fieles - desde los Seminarios y Casas de formacin - el inters por todos los elementos litrgicos, con especial nfasis en la preparacin y realizacin de la homila para cada uno de los sacramentos, a fin de que stos sean mejor comprendidos y celebrados y as adquieran su proyeccin evangelizadora en la vida diaria del cristiano. [3 159; III p 73, 6] 3107. Los Decanatos promuevan la formacin litrgica de los Laicos, facilitando becas para cursos y proporcionando el uso de bibliotecas en las que puedan encontrar el material adecuado de estudio. [3a 161] 3108. Los Prrocos y los Sacerdotes en general procuren actualizarse para poder atender a la capacitacin de los equipos de liturgia en las comunidades, tomando en cuenta las experiencias existentes y los centros de formacin que hay en la Arquidicesis. [3a 160; III p 73, 4] 3109. Los Seminarios y Casas de formacin religiosa estn en contacto, para la formacin litrgica que imparten, con aquellos centros verdaderamente encarnados en la realidad pastoral y que tengan un amplio sentido evangelizador. [III p 73, 5] 3110. El organismo arquidiocesano de pastoral elabore un directorio de los centros de estudio de pastoral litrgica y sus bibliotecas, para orientar a los interesados en estos servicios. [3 162]

B- LA COMUNIDAD VIVIFICADA POR LOS SACRAMENTOS 1- LA CELEBRACIN DE LOS SACRAMENTOS DE LA INICIACIN CRISTIANA DESAFO

3111. Prevalece una visin fragmentaria, - con frecuencia superficial, tradicional, cultural y social- del significado de los sacramentos de la iniciacin cristiana: bautismo, confirmacin y Eucarista. La Nueva Evangelizacin exige que estas celebraciones sean asumidas no como trmino sino como un proceso de desarrollo que se complemente con el testimonio de la vida, con la catequesis, con la misma prctica sacramental, as como con las actividades de servicio y de apostolado.

[3 167; III p 74, 14] HECHOS 3112. Aunque un buen nmero de familias trata de cumplir con los sacramentos, stos se viven como momentos importantes pero aislados de un proceso de crecimiento cristiano y sin repercusin en la vida de fe familiar y social. [III p 75, 1] 3113. Son frecuentes ciertos riesgos por parte de los fieles: pedir un sacramento slo para salir del paso, de acuerdo a las costumbres establecidas; diferir la celebracin sacramental por compromisos familiares o sociales; preferir celebraciones individuales y elitistas en casas, capillas particulares y aun en restaurantes y otros lugares; buscar Parroquias o templos en donde sean menores las exigencias de la catequesis y de participacin. [III p 75, 2] 3114. Al bautismo de adultos no se le ha dado, de parte de los Pastores, la importancia debida; ya quienes lo solicitan les parecen exagerados los requerimientos de tipo catecumenal, pues casi siempre estn tratando de cumplir un requisito para otro fin como, por ejemplo, la celebracin del matrimonio. [III p 76, 3] 3115. Los Pastores, en su quehacer parroquial, consideran como una de sus principales responsabilidades el atender las necesidades de sus respectivas comunidades en relacin con estos sacramentos, pero desvinculados muchas veces de una evangelizacin integral. [III p 76,4]

3116. No existen, hasta ahora, modelos prcticos de un proceso de iniciacin cristiana que responda a la situacin concreta de mucha gente que ha recibido los sacramentos sin estar evangelizada y que, despus, no se preocupa ms por su desarrollo cristiano. [III p 76, 5] 3117. La catequesis presacrarnental tiene limitaciones muy marcadas: tiempo, contenidos, mtodos, catequistas, intelectualizacin de las enseanzas, poca incidencia sobre la vida. [III p 76, 6] 3118. No existe unidad de criterios respecto a situaciones y problemas cada vez ms frecuentes: bautismo en casos de emergencia, hijos de madres solteras, de padres divorciados o de parejas no casadas por la Iglesia; edad para la confirmacin, confirmacin - y aun la misma comunin como requisito para el matrimonio; exigencias de catequesis previa para estos sacramentos. [III p 76,7] CRITERIOS 3119. "Por el bautismo hemos sido sepultados con Cristo y participado en su muerte; as como l resucit de entre los muertos para la gloria de Dios Padre, as nosotros somos llamados a llevar una vida nueva" (Rom 6,4). [III p 78, 1] 3120. La insercin en Cristo, por medio de los sacramentos de la iniciacin, es la raz primera que origina la nueva condicin del cristiano en el misterio de la Iglesia y el dinamismo de la vida de los fieles (ChL 9). [III p 78, 5] 3121. Este proceso de iniciacin cristiana, adems de la preparacin doctrinal, supone una formacin prolongada a toda la vida, de manera que los discpulos se unan a Cristo introducidos en la vida de la fe, de la liturgia y de la caridad del Pueblo de Dios (Cf. AG 14). [III p 79,6] 3122. El bautismo nos une a Jesucristo; es un sacramento que significa y realiza el nuevo nacimiento por el Espritu; instaura vnculos reales e inseparables con la Trinidad; hace miembros del Cuerpo de Cristo que es la Iglesia (RM 47). [III p 79, 7] 3123. Es un equvoco oponer evangelizacin y sacramentalizacin. La finalidad de la evangelizacin es precisamente educar en la fe para que el cristiano viva los sacramentos como verdaderos signos de la fe y no los reciba de modo pasivo o aptico (EN 47). [III p 79, 8] 3124. Si los sacramentos se celebran sin darles un slido apoyo de catequesis sacramental y de catequesis global, se les quitara gran parte de su eficacia (lb.) [III p 79,9] 3125. La Santa Madre Iglesia desea ardientemente que se lleve a todos los fieles a una participacin plena, consciente y activa en las celebraciones litrgicas (SC 14). [III p 80, 13] 8

LNEAS DE ACCIN 3126. Impulsar con mayor nfasis la conviccin de que el bautismo, la confirmacin y la Eucarista - bajo los aspectos de la liturgia y de la pastoral- forman una unidad que, al mismo tiempo, debe constituir un proceso gradual de las diversas dimensiones de la fe y que, por tanto, estos sacramentos, para los adultos, exigen el catecumenado. [3a 168; III p 81,4] 3127. Propiciar en los Agentes - especialmente en los ministros- una suficiente formacin litrgico - sacramental que permita dar respuestas verdaderamente pastorales a la comunidad. [III p 81, 1] 3128. Fomentar, entre los Agentes y los destinatarios, el sentido comunitario de las celebraciones sacramentales, mediante la formacin litrgica, haciendo ver que la celebracin comunitaria no slo consiste en la participacin de muchas personas en un grupo, sino, principalmente, en la proyeccin hacia el compromiso cristiano con la vida de la comunidad. [3 169; III p 81,2] 3129. Presentar la catequesis presacramental no tanto como un requisito, sino como una oportunidad de crecimiento en la fe para quienes reciben los sacramentos y para los padrinos y familiares que los acompaan. [3a 170; III p 81,3] 3130. Ayudar a los fieles para que adquieran verdaderos compromisos, proporcionndoles opciones evangelizadoras no slo en la catequesis presacramental, sino tambin vivencias de fe como las que promueven los movimientos laicos - MFC, Encuentros Matrimoniales, Encuentros Conyugales, FEF etc. - y primordialmente opciones pastorales y alternativas de trabajo dentro de la misma comunidad parroquial. [3.171] ORDENAMIENTOS 3131. Publique la Arquidicesis con la colaboracin de los organismos competentes Consejo de Pastoral, Consejo Presbiterial, Vicara de Catequesis, Comisin de Liturgia directorios pastorales referentes a los sacramentos de la iniciacin cristiana, en consonancia a la realidad de la Ciudad de Mxico. [III p 83, I] 3132. Las Vicaras territoriales, en sus dependencias de servicios pastorales, den una clara informacin acerca de los trmites y requisitos presacramentales, y cuiden que lo mismo se haga en las Parroquias, a fin de que los fieles no confundan la necesidad de ciertos documentos - actas, boletas, constancias etc.- con el verdadero sentido de las celebraciones sacramentales y su necesaria preparacin. [III p 83,2] 3133. Establzcanse - por Decanatos- equipos de diversos Agentes que acompaen en su preparacin a los adultos que solicitan los sacramentos de la iniciacin cristiana. [III p 83, 3] 9

3134. Las Parroquias formen equipos de Laicos debidamente capacitados para que participen en las catequesis; motiven a los fieles y animen la celebracin comunitaria de los sacramentos de la iniciacin cristiana. [III p 83,4] 3135. Elabore la Comisin de Liturgia, junto con los organismos de Catequesis y de Pastoral Social, subsidios prcticos y sencillos que faciliten la catequesis de los fieles sobre estos sacramentos. [III p 84, 11 ] 2. LA CELEBRACIN DE LA EUCARISTA DESAFO

3136. La celebracin de la Eucarista, centro de todos los sacramentos y, por tanto, de toda la vida cristiana, seguir siendo un momento excelente de evangelizacin slo si le damos pleno sentido comunitario y el carcter celebrativo de la vida humana en el misterio de Cristo. Esto nos exige superar la rutina y la improvisacin, as como empearnos en una verdadera catequesis litrgica.

[3.172; III p 74, 15] HECHOS 3137. Entre los medios de evangelizacin, la Santa Misa - especialmente la dominical - es todava el medio ms asequible para los fieles; sin embargo, en relacin al nmero de catlicos, es bajo el porcentaje de quienes la frecuentan. [III p 76, 8] 3138. No hemos dado una suficiente catequesis que haya hecho descubrir a los fieles el profundo valor que tiene la Eucarista en la vida de fe, de modo que puedan participar en ella adecuadamente. [III p 76, 9] 3139. En ocasiones, la celebracin de la Misa se vuelve poco atractiva y montona por falta de preparacin, desgaste del Presbtero por multiplicacin de celebraciones, deficiente motivacin litrgica en los fieles, cantos poco apropiados o mal interpretados, poca incidencia del mensaje en la vida diaria. [III p 77, 10] 3140. Queda mucho por hacer para que los fieles capten el verdadero sentido , comunitario que debe tener toda celebracin de la Eucarista. [III p 77, 11]

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CRITERIOS 3141. Cada vez que comen de este pan y beben de esta copa anuncian la muerte del Seor hasta que venga... Examnese, pues, cada uno y coma as el pan y beba de esta copa ( 1 Cor 11, 26.28). [III p 78, 2] 3142. La Misa perpeta por los siglos, hasta su vuelta, el sacrificio de la cruz de nuestro Salvador que confa a su Iglesia el memorial de su muerte y resurreccin: sacramento de piedad, signo de unidad, vnculo de caridad, banquete pascual en el cual se recibe como alimento a Cristo, el alma se llena de gracia y se nos da una prenda de la gloria venidera (SC 47). [III p 79, 10] 3143. La celebracin de la Misa, como accin de Cristo y del Pueblo de Dios ordenado jerrquicamente, es el centro de toda la vida cristiana para la Iglesia universal y local, y para todos los fieles individualmente, ya que en ella se culmina la accin con que Dios santifica en Cristo al mundo, y el culto que los hombres tributan al Padre, adorndolo por medio de Cristo, Hijo de Dios Adems, se recuerdan de tal modo en ella a lo largo del ao los misterios de la redencin que, en cierto modo, stos se nos hacen presentes Todas las dems acciones sagradas y cualesquiera obras de 1. vida cristiana se relacionan con la Eucarista, proceden de ella ya ella se ordenan (Ordenacin General del Misal Romano N I) [III p 79, 11] 3144. La celebracin eucarstica tiene como fmalidad el que todos los que participan en ella perciban frutos abundantes, para cuya obtencin Cristo el Seor instituy el sacrificio eucarstico (CIC 899). [III p 80, 12] LNEAS DE ACCIN 3145. Promover, en todas las comunidades y grupos, una amplia catequesis sobre la Santa Misa y otras acciones litrgicas. [3a 173; III p 81,5] 3146. Cuidar y poner esmero, por parte del Sacerdote, en la preparacin remota y prxima para la celebracin de la Santa Misa. [3.174] 3147. Hacer resaltar la celebracin dominical - especialmente la misa parroquial "pro populo" (CIC 534) - como celebracin de la comunidad, utilizando todos los elementos litrgicos con solemnidad y propiedad, y preparndola con amplia participacin comunitaria. [3 175; III p 81, 6] 3148. Propiciar la Colaboracin de distintos ministros debidamente capacitados con espiritualidad litrgica y preparacin tcnica - cantos, moniciones, lecturas, oracin universal de los fieles, servicio del altar, atencin a la sacrista -, para lograr una participacin ms activa y consciente de toda la asamblea en la celebracin de la Misa [3 176; III p 82, 7] 11

3149. Con la celebracin de la Santa Misa y la meditacin de los ordenamientos contenidos en el Misal Romano, fortalecer la espiritualidad sacerdotal para superar la rutina, la improvisacin, el riesgo de cansancio y el exceso en el nmero de celebraciones. [3 177; III p 82, 8] ORDENAMIENTOS 3150.Tanto los ministros sagrados como los fieles laicos tomen mayor conciencia de la dignidad y respeto debido a la Santa Misa, y as evitar la multiplicacin de las celebraciones; creen mayor conciencia de que muchos acontecimientos de la vida, individuales o familiares -3 anos, XV anos, aniversarios y otras acciones de gracias- pueden festejarse, con la debida preparacin, ya sea en forma comunitaria o en las llamadas Celebraciones de la Palabra. [3 178; III 83, 5] 3151. La Comisin Arquidiocesana de Liturgia, a travs de un equipo tcnico, elabore y difunda entre los fieles folletos que contengan breves explicaciones de la celebracin en que participan, de sus elementos y su forma de participar; as mismo elabore y difunda esquemas apropiados para hacer celebraciones comunitarias y Celebraciones de la Palabra. [3a 179; III p 83, 6] 3152. Las Vicarias territoriales instituyan centros de formacin litrgica a donde puedan acudir fcilmente los Laicos que deseen prepararse como Agentes de Pastoral Litrgica, especialmente de la Eucarista. [3 180; III p 84,7] 3153. Procuren los Prrocos y dems encargados de centros de culto facilitar medios a fin de que los fieles laicos tengan espacio y tiempo para una amplia catequesis sobre la Misa y otras acciones litrgicas. [3 181] 3154. Los Decanos promuevan entre los Sacerdotes reuniones de estudio y rei1exio acerca del ministerio litrgico; tngase especial atencin en que homila sea una verdaderamente catequesis, basada especialmente en los textos de misma celebracin, adaptada al lenguaje de los fieles, a su mentalidad y a los acontecimientos de la vida concreta y diaria, segn los diversos ambientes de Ciudad. [3 182; III p 84, 8] 3153. Templos y Parroquias revisen cuidadosamente el nmero y horario de las celebraciones de la Eucarista - sobre todo la dominical -, a fin de no multiplicarlas sin razn y s, en cambio, crear una mejor y ms consciente participacin [3 183; III p 84, 9]

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3- LA CELEBRACIN DE LA RECONCILIACIN Y DE LA UNCIN DE LOS ENFERMOS DESAFO

3154. Descubrir la dimensin penitencial de la vida cristiana ordinaria - dimensin no de castigo y dolor, sino de purificacin y respuesta- y valorar las limitaciones humanas, espirituales y corporales, presenta un vasto horizonte al mensaje que la Iglesia debe dar en diversas formas, pero especialmente a travs de la celebracin de los sacramentos de la reconciliacin y de la uncin de los enfermos.

[3. 184; III p 75, 16] HECHOS 3157. Junto a la renovacin de la moral cristiana, que quiere seguir mejor el Evangelio y tomar en cuenta las aportaciones de la ciencias humanas, se constata la creciente prdida y cambio del sentido del pecado, as como la ausencia del sentido de la conversin y del verdadero arrepentimiento. [III p 77, 12] 3158. Quiz por no comprender debidamente el sentido de la penitencia evanglica, . por falta en gran parte de una catequesis propia y por la inadecuada celebracin de los sacramentos que la expresan, poca gente acude a la reconciliacin y menos gente pide la uncin de los enfermos. [III p 77, 13] 3159. En algunas Parroquias, por escasez de Presbteros y, con frecuencia, porque esta pastoral es onerosa y poco gratificante, no se da la atencin debida a la liturgia penitencial, ni se presta a los enfermos el cuidado pastoral que necesitan. [III p 77, 14] 3160. Las celebraciones comunitarias propuestas en el Ritual de la Penitencia - formas B y C - no han encontrado su debido lugar en la liturgia ordinaria o nunca se tienen o se celebran de tal manera que se da lugar a confusiones y abusos. [III p 77, 15] 3161. En la confesin fcilmente se cae en dos extremos: por una parte, celebracin ritualista y precipitada; por otra, ocasin de consulta de tipo psicolgico o bsqueda de solucin de problemas ajenos al sacramento. [III p77, 16) 3162. De ordinario no se relaciona el sacramento de 1. uncin con el valor de gracia y de fortaleza que otorga al enfermo este signo de fe; cuando se pide el sacramento, suele tratarse de enfermos ya privados de sus sentidos o casi al borde de la muerte. [III p 78, 17] 13

3163. Ha crecido notablemente el nmero de ancianos, lo cual genera un campo urgente de accin pastoral tambin en relacin con el sacramento de la uncin de los enfermos; sin embargo, por no comprender su verdadera naturaleza y sus efectos, muchos lo rehuyen todava, otros lo piden innecesariamente. [III p 78, 18] CRITERIOS 3164. "A quienes absuelvan de sus pecados, les quedarn absueltos; a quienes no se los absuelvan, les quedarn sin absolver" (Jn 20,23). [III p 78,3] 3165. La penitencia es el esfuerzo Concreto y cotidiano, sostenido por la gracia de Dios, para que el hombre supere en si mismo lo que es carnal, a fin de que prevalezca lo que es espiritual; es la conversin que pasa del corazn a las obras y, consiguientemente, a la vida entera del cristiano (RP 4). [III p 80, 14] 3166. La reconciliacin con Dios y con los hombres se manifiesta en la celebracin del sacramento de la penitencia; ste no incluye solamente la confesin de los pecados y el perdn de los mismos, sino el verdadero deseo de iniciar o continuar el cambio de vida, deseo que se har eficaz por la presencia transformadora de Dios en el hombre (Cardenal Ernesto Corripio Ahumada. Carta Pastoral. 25 de Marzo de 1983. N 6). [III p 80, 15] 3167. De corazn les ruego y los exhorto a hacer lo posible para que todos los fieles vuelvan a la prctica frecuente del sacramento de la penitencia a travs de la confesin individual. Quisiera invitarlos, hermanos Sacerdotes, a valorar como uno de sus ms importantes ministerios el sacramento de la reconciliacin (Juan Pablo II). [III p 80, 16] 3168. Alguno de entre ustedes est enfermo? Haga llamar a los Presbteros de la Iglesia para que oren sobre l y lo unjan con el leo en el nombre del Seor: la oracin de la fe salvar al enfermo, el Seor har que se restablezca, y si hubiera cometido pecados le sern perdonados" (St 5,14-15). [III p 78,4] 3169. Por el sacramento de la uncin, la Iglesia encomienda los fieles gravemente enfermos al Seor, doliente y glorificado, para que los alivie y salve; por ello, los Pastores de almas y los familiares del enfermo deben procurar que confortado en tiempo oportuno con este sacramento (CIC 908, 1001). [III p 81,17] LNEAS DE ACCIN 3170. Difundir con mayor claridad e insistencia, a travs de la predicacin y otros medios catequticos, el sentido teolgico y social de la moral cristiana como seguimiento de Cristo, y del pecado como abandono, de tal manera que los fieles descubran la grandeza de la misericordia 14

divina y la necesidad de la gracia que alcanzan mediante la conversin y el sacramento de la penitencia. [3. 185; III p 82, 9] 3171. Favorecer en la comunidad una catequesis slida y constante sobre la reconciliacin y la uncin, aprovechando la oportunidad que para esto ofrecen algunas celebraciones y tiempos litrgicos. [3 186; III p 82, 10] 3172. Enriquecer la celebracin sacramental de los signos de la conversin con las sugerencias de los respectivos rituales y subsidios litrgicos pertinentes, integrndola en un plan pastoral para que se vea favorecida con otros medios de evangelizacin. [3 187; III p 82, 11] 3173. Educar a los fieles sobre las circunstancia y momentos que son ms adecuados para la celebracin de los sacramentos de la reconciliacin y de la uncin de los enfermos. [3 188; III p 82, 12] 3174. Celebrar debida y oportunamente estos sacramentos en forma comunitaria, ya que ello puede favorecer el crecimiento de la fe en la misma comunidad. [3 189, III p 82, 13] ORDENAMIENTOS 3175. La Comisin Diocesana de Liturgia, con ocasin del Directorio de Pastoral que habr de elaborarse, d oportunas orientaciones acerca de cmo y con qu tenidos habr de darse la catequesis presacramental sobre la reconciliacin y la uncin de los enfermos. [3 190; III p 84, 10] 3176. Elabore la Comisin, junto con los organismos de Catequesis y de Pastoral Social, subsidios prcticos y sencillos que faciliten la catequesis de los fieles me estos sacramentos. [3 191;III p 84, 11] 3177. Los Decanos animen a los Sacerdotes a que, en ocasiones y tiempos especiales, se ayuden para organizar en las Parroquias la celebracin comunitaria de los sacramentos de la reconciliacin y de la uncin de los enfermos. [3 192; III p 84, 12] Los Presbteros procuren constituir o adaptar lugares que favorezcan psicolgicamente la celebracin de la reconciliacin; establezcan y den a conocer horarios bien determinados y adecuados a fieles. [3a 193; III p 84, 13] Las Parroquias y otros centros de vida cristiana den una delicada atencin pastoral a los ancianos y enfermos; propicien que la celebracin del sacramento de la uncin, tanto comunitaria como individual, sea una verdadera oportunidad de confortarlos y ayudarlos espiritualmente. [3a 194; III p 85, 14] 15

4- LA VIDA FAMILIAR Y EL SACRAMENTO DEL MATRIMONIO DESAFO

3180. La grave y creciente desintegracin de las familias y la controversia actual sobre el matrimonio cristiano sacramental exigen que ste sea vivido por las parejas cristianas y propuesto por los Pastores y dems fieles de la Iglesia como medio privilegiado de santificacin, de promocin de la vida y del amor, valores fundamentales de la persona humana. Para ello necesitamos que toda comunidad arquidiocesana participe, eficaz y diferenciadamente en la preparacin, celebracin litrgica y acompaamiento de la pareja.

[3a 195; III p 86, 17] HECHOS 3181. El modo como es concebida y difundida la experiencia del amor en la crisis de la pobreza y de los valores, la incapacidad psicolgica de muchos jvenes para ser fieles a una opcin duradera, son - entre otras causas -, los factores que contribuyen a la separacin o al divorcio de muchos esposos. [III p 86, I] 3182. En nuestros planes de evangelizacin no siempre se le concede la importancia a la pastoral del matrimonio. [III p 86, 2] 3183. No suele darse entre los fieles una comprensin clara de la sacramentalidad del matrimonio como signo dinmico del amor humano. La pastoral sacramento del matrimonio no es considerada como un proceso que se deben integrar a una accin evangelizadora ms amplia. [III p 86, 3] 3184. En las Parroquias a veces se presentan serias deficiencias en la atencin prestada a las parejas cuando acuden para informarse acerca de la celebracin matrimonio o para realizar los trmites prescritos, previos al mismo. [III p 87, 4] CRITERIOS 3185. "Las casadas estn sujetas a su marido como al Seor; porque el marido es cabeza de la, como Cristo es cabeza de la Iglesia y salvador de su cuerpo Los maridos deben amar a su mujer como a su propio cuerpo; el que ama a su mujer, as mismo se ama Gran misterio es ste, entendido de Cristo y de la Iglesia. Ame cada uno a su mujer y mela como a s mismo, y la mujer reverencie a su marido (Ef 5, 22.28.32-33). [III p 87, 1]

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3186. Los esposos cristianos, en virtud del sacramento del matrimonio, por el que significan y participan el misterio de unidad y amor fecundo entre Cristo y la Iglesia, su cuerpo, se ayudan mutuamente a santificarse en la vida conyugal y la procreacin y educacin de los hijos; tienen en su condicin y estado de vida su propia gracia en el Pueblo de Dios (LG II ). [III p 87, 2] 3187. La comunin de amor entre Dios y los hombres, contenido fundamental de revelacin y de la experiencia de fe de Israel, encuentra una significativa expresin en la Alianza que se establece entre el hombre y la mujer (FC 22). [III p 87, 3] 3188. En virtud de la sacramentalidad de su matrimonio, los esposos quedan vinculados uno a otro de la manera ms profundamente indisoluble; su recproca pertenencia es representacin real, mediante el signo sacramental, de la misma relacin de Cristo con su Iglesia (Id. 13). [III p 87, 4] 3189. En el matrimonio y en la familia tienen que crecer y madurar las principales virtudes humanas y cristianas, sin las cuales no puede subsistir ni la Iglesia ni la sociedad; aqu se encuentra el primer espacio del apostolado laico cristiano y del sacerdocio comn de todos los bautizados (Juan Pablo II). [III p 87, 5] LNEAS DE ACCIN 3190. Preparar, con adecuada catequesis previa, celebraciones para nios, adolescentes, jvenes y adultos, centradas en el Misterio de Cristo a lo largo ao litrgico, para valorar el sacramento del matrimonio y la vida familiar. [3 196] 3191. Alentar sistemticamente los esfuerzos, programas y actividades que realizan los movimientos que se dedican al apostolado matrimonial, de modo que su accin apostlica, fundada en el testimonio, sea cada vez mejor y ms eficaz. [III p 88, I] 3192. Activar diversos programas de catequesis presacramental del matrimonio, partiendo de las experiencias mejor logradas. [III p 88, 2] 3193. Promover cl apostolado de las parejas. ya sea en el tiempo del noviazgo, la preparacin inmediata al matrimonio o de los primeros aos de la familiar. [III p 88, 3] 3194. Reafirmar en todos los Agentes de evangelizacin, de forma especial en los Prrocos, la conciencia de que a las parejas que soliciten el sacramento del matrimonio se les debe ofrecer una conveniente atencin personal y pastoral, teniendo en cuenta las prescripciones del Cdigo de Derecho Cannico. [3 197; III p 88, 4] 17

3195. Promover la atencin pastoral de las personas que en su vida conyugal se encuentran en situacin irregular, para que participen lo ms activamente posible en la comunidad cristiana. [3 198] ORDENAMIENTOS 3196. Establzcase el organismo arquidiocesano de Pastoral Familiar a fin de que estudie constantemente la problemtica teolgica, pastoral y social del matrimonio. para poder iluminar permanentemente a los Agentes de pastoral sobre este tema. [III p 88, I] 3197. Utilicen todos los Agentes de la evangelizacin. segn su propia condicin, estado, ministerio o apostolado, programas catequticos y celebrativos adaptados a la Arquidicesis, a fin de preparar remota y prximamente el sacramento del matrimonio, cumpliendo las prescripciones de la Iglesia universal. [3 199] 3198. El Presbtero o Dicono que asiste al Matrimonio realice una digna celebracin litrgica, dando el sentido autntico a los signos y cuidando la solidez teolgica de la homila como elemento evangelizador. [3 200] 3199. Los Prrocos, Decanos y un equipo de matrimonios aptos y capacitados, promuevan retiros, jornadas de estudio y encuentros de parejas, a fin de ayudar a vivir la autenticidad del matrimonio; trabajen con criterios comunes ante las situaciones irregulares. [3 201; III p 88, 3] 3200. Los Sacerdotes, ayudados por otros Agentes cualificados de Pastoral Familiar, busquen formas para reflexionar sobre la doctrina cristiana del matrimonio, y sta se difunda a travs de la predicacin ordinaria y por otros medios. [III p 89,4] 3201. El organismo diocesano de Pastoral Familiar elabore subsidios catequticos y educativos en general sobre la vida familiar. [III p 88, 2] 3202. Compete a la Oficiala de Matrimonios - tanto de la Curia Central como de las Vicaras episcopales - promover encuentros de dilogo pastoral, principalmente con los Presbteros que ejercen la cura de almas, de modo que puedan prevenirse los problemas que conducen a muchas parejas a separarse o divorciarse. [III p 89, 5] 3203. En las Vicaras episcopales se darn normas muy claras y uniformes acerca de los pasos necesarios - documentos y otros requisitos- para la tramitacin y celebracin del matrimonio sacramental, sobre todo de aquellos casos que necesiten permisos o dispensas por alguna razn especial. [III p 89, 6]

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3204. Los Prrocos y los Vicarios parroquiales cuiden que en sus oficinas se d atencin esmerada y una informacin precisa, verdaderamente pastoral, a quienes acuden a tratar los asuntos referentes al matrimonio. [III p 89,7]

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TERCERA PARTE ASAMBLEAS SINODALES INTRODUCCIN GENERAL 1162. La liturgia y la oracin enmarcaban el trabajo de cada da y de cada semana. Cabe hacer notar aqu que las homilas del Sr. Arzobispo Cardenal Ernesto Corripio Ahumada siguieron una temtica propia: La corresponsabilidad de los Agentes, Los Laicos, Los Presbteros, La Vida Consagrada; es decir, se refiri .Los sinodales como primeros Agentes involucrados en esta nueva etapa de la vida pastoral de la Arquidicesis de Mxico. Fue iluminando y animando la participacin de los convocados.

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TERCERA PARTE ASAMBLEAS SINODALES TERCERA SEMANA LOS MEDIOS DE LA NUEVA EVANGELIZACIN RELACIN ESPECIAL 9. La Liturgia 2741. Desde el inicio de los trabajos sinodales se habl de la liturgia como elemento indispensable en la proclamacin del Evangelio; a ella se le dedica, en est Cuaderno de Trabajo, una extensin considerable, debido a la importancia prctica que reviste en la accin pastoral para la Ciudad y su cultura. Conviene situar la liturgia en su verdadero nivel, no como un simple medio para obtener algo - lo cual sera una especie de instrumentalizacin -, sino como el ejercicio de la funcin sacerdotal de Jesucristo por el cual "la Iglesia cumple la funcin de santificar de modo peculiar" (Cf. CIC 834). Ojal que las consideraciones y discusiones sobre el papel de la liturgia nos lleven a clarificar su valor propio y a descubrir sus implicaciones concretas en las tareas de la Nueva Evangelizacin INTRODUCCIN 2760. La "liturgia" - y en particular el conjunto de los sacramentos - es el medio ms habitual de la evangelizacin de las comunidades Requerimos de una renovacin profunda de la pastoral de los sacramentos de manera que los fieles puedan vivir una experiencia verdaderamente evangelizador antes, durante y despus de la celebracin sacramental [3 172, prr. 2]

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CUARTA PARTE DECRETO GENERAL Captulo 4: Lneas de Accin para la Opcin Prioritaria Sinodal 4306. 119- 8. Enriquecer las celebraciones litrgicas con signos claramente testimoniales de mayor solicitud en favor directo de los necesitados: colectas, presencia de los enfermos, plegarias, ofrecimiento de vveres y otras acciones apropiadas. La Liturgia y la Oracin 4347. 160- l. Celebrar las acciones litrgicas no slo como experiencias o comunitarias de fe sino tambin como estmulo del compromiso pe social con Dios y con los hermanos, para la construccin del Reino de el mbito de la vida y de las estructuras seculares. 4348. 161- 2. Dar a la Palabra de Dios el lugar primordial en las celebraciones litrgicas, en la predicacin y enseanza, en las oportunidades ordinarias de trato " pastoral, leyndola de acuerdo a la Tradicin viva de la Iglesia, al Magisterio y a la situacin concreta de las personas y de la comunidad. 4349. 162- 3. Promover que el ao litrgico, particularmente en sus tiempos ti y en tomo a las grandes celebraciones, tenga una programacin adecua variadas acciones evangelizadoras de tipo familiar, grupal y comunitario. 4350. 163- 4. Subrayar en las celebraciones sacramentales la presencia de las familias, y hacer sentir que juntas forman la gran familia del Pueblo de Dios cuyo sentido comunitario consiste, principalmente, en la proyeccin hacia el compromiso cristiano con los dems. 4351. 164- 5. Impulsar la conviccin de que el bautismo, la confirmacin y la Eucarista - bajo los aspectos de la liturgia y de la pastoral- forman una unidad que, al mismo tiempo, debe constituir un proceso gradual de las diversas dimensiones de la fe, y que por tanto estos sacramentos, tratndose de adultos, exigen el catecumenado. 4352. 165- 6. Desarrollar la creatividad pastoral en respuesta a las necesidades de los fieles e implementar una evangelizacin que, sin dejar de ser expresin de fe en el culto, llegue a los ms alejados y pobres, para construir el Reino de Dios, dinamizando la vida litrgica de la Parroquia como lugar de encuentro de pequeas comunidades y grupos menores. 4353. 166- 7. Introducir en las celebraciones litrgicas smbolos, cantos y plegarias que sean ms adecuados a la cultura ya las situaciones de la comunidad concreta, a fin de que la liturgia, guardado el respeto a las normas de la Iglesia universal y particular, sea ms vivamente participada y su fruto se proyecte mejor a la vida del pueblo. 4354. 167- 8. Inculcar un sentido de sencillez y de necesaria igualdad en la liturgia, especialmente a travs de la celebracin comunitaria de los sacramentos, para evitar - como lo pide la Constitucin "Sacrosanctum Concilium" N 32- toda acepcin de personas o de clases sociales. 22

4355. 168- 9. Promover la oracin personal, comunitaria y en grupos, a travs de formas adecuadas a los diversos tipos de fieles ya sus ambientes, partiendo del testimonio de oracin de los mismos Agentes de evangelizacin y de las comunidades de vida contemplativa. 4356. 169- 10. Favorecer experiencias y mtodos que propicien la oracin de los laicos atendiendo a sus iniciativas, edad y condicin- en los ambientes y expresiones propias de su vocacin en la Iglesia y en el mundo. 4378. 191- 12. Dar fuerza a la participacin de las comunidades eclesiales de base en la vida de la Iglesia local, especialmente a travs de la liturgia y del acompaamiento del pueblo en sus manifestaciones de religiosidad popular; mediante el ejercicio de ministerios laicales, para formar as la comunin y la corresponsabilidad eclesial. .

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