Unidade Curricular: Histria da Cultura da poca Moderna Docente: Prof. Dr.

Amlia Maria Polnia da Silva Aluno: Paulo Ricardo da Silva Oliveira

Recenso: MATEUS, Susana Bastos; PINTO, Paulo Mendes O Massacre dos

judeus. Lisboa, 19 de Abril de 1506. Altheia Editores, 2 edio, Lisboa, 2012. ISBN: 978-989-622-521-6.

A obra em anlise prende-se com a chacina massiva em que os judeus e cristos novos foram vtimas por parte dos cristos. Aps um longo perodo, em que do tema no mais se falou, no sculo XIX comea-se a recuperar esta questo. Os autores da presente obra apontam, manifestamente, as duras crticas propaladas por alguns historiadores oitocentistas em relao dinastia de Avis-Beja e Igreja Catlica. Assim, a presente obra permite apresentar todo o conjunto contextual no desenvolver dos acontecimentos que se consubstanciam com o massacre realizado naquela data. Acontecimentos que tambm se verificaram na vizinha Castela durante as duas centrias que precederam ao sculo XVI. Este o prlogo definido, pelos autores, realizao do presente volume. Os autores no precisam com exatido a poca em que os judeus chegaram Pennsula Ibrica, mas, segundo os mesmos, pensam que ter sido aquando da grande expanso comercial dos fencios. Assim, permitindo-lhes encontrar na Ibria um espao de significativa liberdade, quer religiosa, quer de aco.1 Deste modo, nasce a ideia de Sefarad consubstancia-se com um territrio no qual povo se identifica e que prima pela liberdade. As comunidades judaicas foramse desenvolvendo significativamente e, resultante deste facto, mesmo antes da poca aqui tratada, tomavam-se medidas contra os judeus. A poltica eclesistica desde sempre fora intolerante perante este povo. Mas, porm, a poltica rgia variava conforme as necessidades da Coroa, sendo que tambm era passvel de presses por parte do clero. Ora, as medidas aplicadas aos judeus, no sculo imediato e j na Alta Idade Mdia, foram: separar os judeus dos cristos novos (tendo em conta que os primeiros poderiam judaizar); sucednea da medida referida, foi o incio da intolerncia religiosa (iniciam-se as perseguies); reduz-se os direitos deste povo em relao aos cristos, pois, o primeiro cdigo visigtico Lex Romana Visigothurum determinava que os judeus no podiam exercer cargos pblicos e, por outro lado, proibia o casamento misto; proibio de posse de escravos, caso fossem cristos; proibio de erguer sinagogas. Note-se que estas medidas foram praticadas ao longo dos sculos posteriores. Acresce que quando surge o mundo urbano havia o inimigo interno, o judeu.() tudo o que era diferente deveria ser banido.2 Este enquadramento insere-se no plano estrutural da obra, nomeadamente A antiguidade da presena na Ibria.

MATEUS, Susana Bastos; PINTO, Paulo Mendes O Massacre dos judeus. Lisboa, 19 de Abril de 1506. Altheia Editores, 2 edio, Lisboa, 2012. ISBN: 978-989-622-521-6. p. 12. 2 Idem p. 17.