RolandoAstarita

MtododialcticoyHegel(2)

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Aquvalasegundapartedelanotasobredialctica.

Contradiccin Comohemosvistoenlaprimerapartedelanota,elmomentodeladelimitacinylafijeza esnecesarioenlamarchadelconocimiento,peronoestodalaverdad.Poresolos problemassurgencuandonosetieneconcienciadelcarcterlimitadodelentendimiento, yselointentaaplicaralarealidad,queesesencialmenteprocesoycambio.Cuandose haceesto,diceHegel,surgenlasantinomiaskantianas,estoes,contradiccionesque, segnKant,laraznnopodaresolver.Porejemplo,resolverlapreguntadesielmundo eslimitadoeneltiempoyelespacio,onoloessilamateriaescontinuaodiscontinuasi existelalibertadmoraloeldeterminismofsico,etc.Esloquesucedecuandonos encontramosantelanecesidaddedecidiroesA,oesnoA,yparecenohabermedio deresolverelproblema.Kanthaballegadoalaconclusindequeestasantinomiasno sonartificiossofsticos,sinocontradiccionesenlasquelarazndebenecesariamente chocar(enpalabrasdeHegel).Sinembargo,Hegelafirmaquelasantinomiasse encuentranentodo,yqueporesolasolucinalproblemaplanteadoporKantpasapor entenderquetodocontienedeterminacionesopuestas,ycadaunadeellasnovalepor smisma,ensuunilateralidad.Estosignificareconocerquelasdosdeterminaciones opuestassonnecesariasparaunnicoconcepto,yquecadaunadeellasnopuedevaler ensuunilateralidad,sinoquetienensuverdadsloensusereliminadas,estoes,enla unidaddelconcepto(CL,p.169).Lohemosvistoenelcasodelacategoraser.Hegel demuestraqueestacategoracontiene,ymsprecisamenteessuopuesta,lanada.La categorasertienesuverdadensereliminada,enpasaralanada,yenlaunidadcon lanadaeneldevenir.Peroestopareceinfringirlaleydelacontradiccin,porqueest diciendoqueserynada,quesonopuestas,sonsinembargoidnticas(seresnada,yla nadaes).Esloquesellamaelprincipiodelaidentidaddelosopuestos,unadelas piezasmschocantesdeaudaciaespeculativaenlahistoriadelpensamiento,en palabrasdeStace.LaaudaciayoriginalidaddeHegelconsistesimplementeenesto,en queexplicydemostrendetallecmoeslgicamenteposiblequedosopuestossean idnticos,almismotiempoqueretienensuoposicin(Stace,pp.956).Hastaese momentosehabasupuestoque,lgicamente,unpositivoysunegativosimplementese excluanunoalotro.SidecamosqueAesA,nopodamosdeciralmismotiempoqueA esnoA.LoquedemuestraHegelesqueAynoApuedensercontenidosenuna unidadsuperior.Paraexplicarloconunejemplo,laplusvalayelvalordelafuerzade
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trabajosonopuestos(siunoaumentaelotrodisminuyeunaremuneraalexplotador,el otroalexplotado),perosinembargosonidnticos,enlamedidaenqueambossonel resultadodeltrabajohumano.Yesprecisamenteestaidentidad(lamismafuentedevalor eneltrabajo)laquehacealaoposicinmsaguda.Peroestoescontradictorio,porque estamosdiciendoqueplusvalayvalordelafuerzadetrabajosondistintos,yluego afirmamosquesonidnticos.Yambos,unidadydiferencia,estncontenidosenelvalor. Loimportanteesquelacontradiccinespropiadetodoelmundoquenosrodea.Todas lascosasestnencontradiccinensmismas(CLp.386).Enesterespecto,Hegeldice queunadelasideaspreconcebidasdelalgicaaceptada,ydelasrepresentaciones habituales,escreerquelacontradiccinnoesunadeterminacintanesenciale inmanentecomolaidentidad.Sinembargo,sisetuvieraquehablardeunorden jerrquico,enelcasoenqueambasdeterminacionestuvieranquemantenerse separadas,entonceslacontradiccintendraqueserconsideradalomsprofundoylo msesencial.Enefecto,frenteaellalaidentidadessloladeterminacindelosimple inmediato,delsermuertoencambio,lacontradiccineslarazdetodomovimientoy vitalidadpuesalslocontenerunacontradiccinens,unacosasemueve,tieneimpulso yactividad(CLp.386).staeslacontradiccinhegeliana,alaqueMarxllamlafuente detodadialctica.Lacoexistenciadedosladoscontradictorios,suluchaysufusinen unanuevacategora,constituyenelmovimientodialctico(Marx,1981,p.91). Aplicacinprcticadelafiguradialctica Veamosahorauncasodeaplicacindelasfigurasdeladialcticaalacrticasociala travsdelacontradiccinentreelcarctersocialdelaproduccinysuformaprivadaen lasociedadproductorademercancas.Marxsostienequestaeslacontradiccinbsica quedalugaraotrascontradicciones,talescomolaqueexisteentrevaloryvalordeuso entretrabajoconcretoyabstractoentremercancaydinero.Elproblemabsicodela sociedadmercantil,diceMarx,esquesibienlostrabajossiempresonsocialesde contenido(lossereshumanostrabajanunosparaotros),cuandoexistelapropiedad privadadelosmediosdeproduccinlostrabajossehacenbajolaformaprivada,ysolo devienensocialesatravsdelaventa,delmercado.Demaneraque,diceMarx,eltrabajo esalavezsocialyprivado.Estoes,hayunarelacincontradictoria.Observemosqueno setratadeunameraoposicin(comolaquepuedeexistirentredosequiposdeftbol, aunqueseanmuyenemigos,comoRiveryBoca),yaqueenlacontradiccinlosdos polosseimplicanmutuamente.Estosignificaquenopuedepensarseelunosinreferencia alotro.Sipiensoenlosocialesporquedealgunamaneratengopresenteloprivadoen cambio,puedopensaraBocaconindependenciadeRiver.Precisamente,porqueexiste estaidentidadprofundaenlacontradiccinlosdostrminosseimplican,estn correlacionadosesquelaoposicinpuedesermsagudatambinquelasimple
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diferencia(lohemosvistoconelejemplodelaplusvalayelsalario). Demaneraquelaproduccinessocial,ytambinprivada.Sinembargo,nosetratade dosproduccionesnosetrabajaenuninstantedemaneraprivadayalinstantesiguiente demanerasocialsinodeunanicaproduccinquees,alavez,privadaysocial.El productorprivado,dueodelosmediosdeproduccin,estpendientedelospromedios socialesdeltrabajoydelatecnologaqueemplealacompetencia,yslodeestamanera puedeserexitosoenlarealizacindelvalor. Porlotanto,losdospolos,socialyprivado,estncontenidosenunamismarealidad,el trabajo.Laproduccinessocialysteesunrasgogeneraldetodaproduccinperoen lasociedadcapitalistatenemosunaproduccinparticular,decarcterprivado.La propiedadprivadadelosmediosdeproduccinesladiferenciaespecficaconrespecto aotrosmodosdeproduccin.Locualnosestdiciendoquelaproduccines contradictoria,yaquetienelonegativoensmisma.Estinfectadaporlanegacin porquelaformaprivadaniegaelcontenidosocialdeltrabajo.Esclavesubrayarquese tratadeunacontradiccinreal,nolgica.Poresoesunerrorconfundirambostiposde contradiccin,comohacealgunagente.Siyodigo,porejemplo,queScrateseneste momento,conrespectoaestasilla,estsentadoyestparado,estoyincurriendoenuna contradiccinlgica,porqueslounadelasafirmacionespuedesercierta(siemprecon respectoaestemomentoyestasilla).Aqunodoylugaraqueambascaractersticas contradictoriasexistanenelmismosujeto.Entrminosmsformales,nopuedodecirque AesAyAesnoAalmismotiempo.Setratadeunacontradiccinlgica,ytantoHegel comoMarxlaadmitenenparticular,esfrecuentequeMarxacuseasusadversariosde incurrirencontradiccionesdeestetipo. Encambio,lacontradiccinrealsdalugaraquelascaractersticascontradictorias estncontenidasenelmismosujeto.SuexpresinabstractaesdeltipoAesAynoA. LaideaaquesqueAcontienelaidentidadyladiferencia.CuandodigoqueScrates permanecesiendoScrates(identidad),peroalmismotiempoestcambiando constantemente(diferencia),estoydiciendoqueambosrasgoscontradictorios,unidady diferencia,estncontenidosenScrates.Lacontradiccinlgicallevaaldisparate,ala incoherenciadeldiscurso.Lacontradiccindialcticapermitecomprenderlarealidad cambiante,yelmotordeesecambio(paraunadiscusindeestascuestiones,vase Berti1977).Loscaracteressocialyprivadodeltrabajoestncontenidosenelmismo trabajo.Elentendimientonopodracaptarestaunidadcontradictoria,yaqueslovelo unoolootro,dondelosocialexcluyeabsolutamentealoprivado,yviceversa,yporeso caeenlaapora.Enconsecuencia,sialacontradiccinladejamosenmanosdel entendimiento,desembocaenlanada.Peroparaelenfoquedialctico,laexclusindelos polossocialyprivadonoesabsoluta,yaqueambos,lohemosvisto,sontambinhasta ciertopuntoidnticos.Cmoseunenentoncesestosopuestos?Larespuestaesquea travsdelmovimiento.Paraquelaproduccinsigasiendoalavezprivadaysocial,debe
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darselaunidadentreambosaspectosatravsdeuntercero,queeselmovimientodela mercancayelmercado.Eldesarrollodelamercancanosuprimeesascontradicciones, masengendralaformaenquepuedenmoverse.Esste,engeneral,elmtodoporel cualseresuelvenlascontradiccionesreales(Marx,1999,t.1.p.127).Eneste movimientolosopuestossemantienenydesarrollan,perocontenidosenunaunidad superior,quesemanifestarenlaoposicinentrecomprayventa,mercancasydinero, etc. Elpoderdelacrtica Elcarctersubversivodeladialcticaresideentoncesenverlanegacinentodoloque existe.Todotieneesedoblecarcter,incluidas,porsupuesto,lasrelacionessociales existentes.Peroestoesfundamentalparaentenderelcarctercontradictoriodel desarrollocapitalista.Porlotanto,cadadasesmsevidentequelasrelacionesde produccinenquelaburguesasedesenvuelvenotienenuncarcteruniformeysimple, sinoundoblecarcterquedentrodelasmismasrelacionesenqueseproducelariqueza, seproducetambinlamiseriaquedentrodelasmismasrelacionesenqueseoperael desarrollodelasfuerzasproductivas,existeasimismounafuerzaquedaorigenala opresin,queestasrelacionesnocreanlariquezaburguesa,esdecir,lariquezadela claseburguesa,sinodestruyendocontinuamentelariquezadesusmiembrosintegrantes deestaclaseyformandounproletariadoquecrecesincesar(Marx,1981,p.100).La mismaidearecorretodalaobramaduradeMarx.Enundiscursoqueaparecipublicado eneldiariocartistaPeople'sPaper,del19deabrilde1856,Marxdeca: HayunhechocaractersticodeestenuestrosigloXIX,unhechoqueningnpartidose atreveanegar.Porunaparte,hannacidofuerzasindustrialesycientficasquejams sospecharapocaalgunadelapasadahistoriahumana.Porotra,existensntomasde decadencia,quesobrepasanenmucholoshorroresregistradosenlaspostrimerasdel ImperioRomano.Ennuestrosdas,todopareceestarpreadodesucontrario.La maquinaria,dotadadelmaravillosopoderdeacortaryjustificareltrabajohumano,la vemoshambrearloyrecargarlo.Porunextraoyhorripilantehechizo,lasfuentesde riqueza,recinnacidassetransformanenfuentesdenecesidad.Lasvictoriasdela tcnicaparecentenerporpreciolaprdidadecarcter.Almismotiempoquela humanidaddominaalanaturaleza,elhombreparecevolverseesclavodeotroshombreso desupropiainfamia.Inclusolavidapuradelacienciapareceincapazdebrillarsinoes sobreelfondooscurodelaignorancia.Todasnuestrasinvencionesyprogresosparecen tenercomoresultadodotaralasfuerzasnaturalesdevidaintelectualyestupidizarlavida humana,convirtindolaenunafuerzamaterial.Esteantagonismoentrelaindustriayla cienciamodernas,deunaparte,yporlaotraentrelamiseriayladisolucinmodernas esteantagonismoentrelasfuerzasproductivasylasrelacionessocialesdenuestra
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poca,esunhechopalpable,aplastanteeincontrovertible(citadoenMarxyEngels, 1973,pp.812). Todoestpreadodesucontrario,eslaideadialcticaporexcelencia,yeslaclave paracomprenderlacrticadeMarxalcapitalismo.Losapologistasvensololopositivo,la identidad,(enestecaso,eldesarrollodelamquina,delatecnologa,delaciencia).La crticaromntica,oelsocialismoutpico,novenmsqueunmundodemales.Ambas visionessonpresasdelaunilateralidad,delafijeza,delaoposicinrgida.El pensamientodialcticoencuentralonegativoenlopositivo,yporestomismoencuentra tambinlavaparalasuperacindelospolos.Unasuperacinqueaboleenestecaso, lasrelacionessocialesperotambinpreservalosavancesdelaciencia,lamquinacon supoderparaliberaralserhumanodetareaspenosas,etc.Talvezunadelasdiferencias mayoresquetengocongranpartedelaizquierdaconsisteenque,conmuchafrecuencia, seadoptamselpuntodevistadelsocialismoutpico,odelacrticaromntica(que defiende,enltimainstancia,lavueltaalprecapitalismo,oalcapitaldelapequea empresa),queelpuntodevistadialctico.Niquhablar,porsupuesto,delpensamiento burgushabitual.Introducirseenelpensamientodialcticopuededarnosentoncesuna visinmsaptaparaentenderloqueescaractersticodelmundoquenosrodea,asaber, elcambio,elconflictoyelmovimiento. Amododeconclusin,transcriboporltimo,estepasajedeEngels.EnunacartaaBloch (del21/09/1890),yrefirindoseaalgunosadversarios,escriba:Loquelesfaltaaestos seoresesladialctica.Nuncavenotracosaquecausaporaquyefectoporall.Que estoesunaabstraccinvaca,quetalesopuestospolaresmetafsicosexistennicamente enelmundorealdurantelascrisis,entantoquetodoelgrancursodelahistoriaprocede enlaformadelainteraccin(sibiendefuerzasmuydesiguales,siendoconmuchoel movimientoeconmicoelmsfuerte,elmselementalydecisivo),yquetodoesrelativoy nadaabsolutoestonuncaterminandeverlo.Paraellos,Hegelnuncaexisti.Algosimilar podemosdecirdemuchosestudiososdehoyparastos,tampocoHegelnuncaexisti. Eshoradequeexista.
Textoscitados: Berti,E.(edit.):Lacontradizzione,Roma,CittNova. Hegel,G.W.F.:CienciadelaLgica,BuenosAires,Solar/Hachette. Hegel,G.W.F.:EnciclopediadelasCienciasFilosficas,Madrid,Alianza. Marx,K.(1981):Miseriadelafilosofa,Mosc,Progreso. Marx,K.(1999):ElCapital,Madrid,SigloXXI. Stace,W.T.(1955):ThePhilosophyofHegel,NewYork.

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BuenosAires,2012 http://rolandoastarita.wordpress.com/ 5