Assim penso, sobre:

a imortalidade (ou no!!!) da alma

Frequentemente ouo dizer no meio da cristandade: ausente do corpo, presente com o Senhor.

Onde foram buscar esta ideia de que s o corpo que morre e a alma/esprito permanecem vivos num suposto mais alm??? Ter-se-o baseado em Filipenses 1:23-24 para fazer tal afirmao? Vejamos o texto:
Fp 1:23-24 (JFA-RA(Pt)) 23 Mas de ambos os lados estou em aperto, tendo desejo de partir e estar com Cristo,
porque isto ainda muito melhor; 24 todavia, por causa de vs, julgo mais necessrio permanecer na carne. partir
G360

analuo de 303 e 3089; TDNT - 4:337,543; v

1) soltar, desfazer outra vez 2) partir, ir embora, morrer, retor ar interessante que esta palavra tanto pode significar partir como retornar. Ela aparece s mais uma vez em Lucas 12:36 significando volta/retorno.
Lc 12:36-37 (JFA-RA(Pt)) 36 e sede semelhantes a homens que esperam o seu senhor, quando houver de voltar
das bodas, para que, quando vier e bater, logo possam abrir-lhe.

Embora a 1 citao bblica seja de difcil interpretao, precisamos entend-la dentro do contexto da revelao bblica; pois esta no se contradiz. Assim, Paulo manifesta 3 desejos (e no 2) como veremos: - 2 no v21 Porquanto, para mim, o v ver Cristo, e o !orrer lucro. - 1 no v23 tendo desejo de partir e estar com Cristo, porque isto ainda muito melhor; Analisando: a) O viver na carne permitia-lhe ter fruto da sua obra de evangelizao; b) A morte libr-lo-ia dos sofrimentos e sobretudo da priso; c) Finalmente um 3 desejo MELHOR que os outros dois: a volta de Cristo no arrebatamento, pois s esse acontecimento e no a morte! permitir-lhe-ia, no s a ele mas tambm aos santos, estar com Cristo para sempre e em corpos glorificados e imortais. Dizer que a morte no morte mas uma porta para a eternidade, colocar-se ao lado do pai da mentira que afirmou em Gnesis 3: " Ent o, a serpente disse ! mulher" # certo que n$o !orrere s. Quando Deus tinha afirmado anteriormente em Gnesis 1: 16 E o #E$%&' (eus lhe deu esta ordem" (e
toda )rvore do *ardim comer)s livremente, 17 mas da )rvore do conhecimento do bem e do mal n o comer)s+ porque, no dia em que dela comeres, certa!ente !orrer%s.

Facto inegvel que a alma morre!

Quando Ado e Eva pecaram, apesar de viverem por longos anos, acabaram por morrer. Porqu? Porque lhes foi negado o acesso rvore da vida: Gn 3: 22 ,assim, que n o estenda a m o, e
tome tambm da )rvore da vida, e coma, e viva eternamente.

Facto inegvel que a imortalidade estava ao seu alcance (atravs da rvore da vida) mas de forma condicional: se obedecesse. Por outro lado, s Deus tem Ele s a imortalidade: ,o -nico que possui imortalidade, que habita em lu.
inacess/vel, a quem homem algum *amais viu, nem capa. de ver. 01 2im 6"163

Joo evangelista afirma:

4o o 3"13 04560'6373 &ra, ningum subiu ao cu, sen o aquele que de l) desceu, a saber, o 5ilho do %omem que est) no cu.

Ento como poder algum afirmar que o crente quando morre parte IMEDIATAMENTE para a presena do Senhor??? O apstolo Paulo escreve sobre David e sobre Cristo (observe-se o contraste):
6tos dos 6p8stolos 9"9: 0456-'60Pt33 ;rm os, se*a-me permitido di.er-vos livremente acerca do patriarca (avid, que ele morreu e <oi sepultado, e entre n8s est) at ho*e a sua sepultura 0,331 prevendo isto, (avid <alou da ressurrei= o de Cristo, que a sua alma n o <oi dei>ada no in<erno, nem a sua carne viu a corrup= o 0,33" Porque &av d n$o sub u aos c'us, mas ele pr8prio declara" (isse o #enhor ao meu #enhor" 6ssenta-te ! minha direita 0,3

Finalmente poderiamos perguntar: se logo aps a morte do crente, este ressuscita, ento, quantas ressurreies h? E que mortos so aqueles que ressuscitaro por ocasio do arrebatamento? Se os sepulcros esto vazios Dir algum: so somente os corpos que so ressuscitados pois o esprito j est com o Senhor, conforme diz Paulo aos Tessalonicenses 4:14. Vejamos se isso que o apstolo Paulo afirma:
1 2essalonicenses ?"1? 0456-'C0Pt33 Porque, se cremos que 4esus morreu e ressuscitou, assim tambm, aos que em 4esus dormem, &eus os tornar% a tra(er co! ele.

Analisando: a) Deus, o Pai b) os tornar a trazer Quem traz? O Pai. A quem? Aos mortos(crentes que dormem no Senhor). Trazer de onde e para onde? Da sepultura para a vida eterna. c) com ele, Cristo Quando? Por ocasio do arrebatamento.

Ento se os mortos no ressuscitam logo aps a morte, onde esto? Dormem no p da terra, para serem posteriormente (a seu tempo) ressuscitados: - os justos para a vida eterna comparecero no Tribunal de Cristo para serem galardoados; - os injustos para a morte eterna comparecero no Grande Trono Branco para condenao. Antnio Joaquim 23-04-2013