J'tais bouddhiste et taoste.... Je suis maintenant chrtienne !

J'tais bouddhiste et taoste.....

Je suis ne dans une famille de culture bouddhisme et taosme. Le pays o j'ai grandi est plutt un environnement polythiste o il e iste des milliers de dieu et diffrentes sortes de temples. !ous pouvons constater "ue les gens ont l'habitude de prier les animau # les pierres # les arbres# les anc$tres# les saints ou les anges. %n temple tr&s connu a t construit pour '( marins et un chien "ui sont morts lors d'une temp$te. )e chien a donn sa vie pour sauver son ma*tre. +n peut voir dans ce temple ', statues "ui reprsentent ces '( marins et un chien. Les gens viennent prendre l'encens pour prier ce chien et ces marins.

%ne femme prends l'encens pour prier ces '( marins et le chien. %n chien est reprsent sous forme de statue pour recevoir les pri&res des gens. -l y a un cendrier devant ce chien.

-l e iste un .ieu sous la forme d'un cochon /"ui est plutt le personnage d'une lgende.0 !ous pouvons trouver encore "uel"ues temples en l'honneur de ce personnage.

Les croyants apportent les offrandes et rendent un culte 1 ce dieu de pierre. La personne en jaune devant les tables d'offrande est un pr$tre. )e dieu de pierre accomplit de temps en temps les miracles.

Les croyants ont mis une statue pour reprsenter ce dieu de pierre.

%n temple est construit en l'honneur d'un vieil arbre de mille ans . Les croyants prennent l'encens pour le prier.

!on seulement on prie les animau # les pierres# les arbres. +n prie aussi les saints. /les personnes histori"ues# les anc$tres..0 Les gens se prosternent devant les statues faites en bois ou en mtal "ui reprsentent une personne histori"ue ayant une vie mod&le.

%ne desse tr&s connue nomme 2uanying est reprsente par des statues. 3ous pouve4 trouver ce genre de statue tr&s facilement dans les restaurants ou les bouti"ues chinoises. La plupart des asiati"ues connaissent cette desse.

%n norme statue de 2uanying

la

m$me desse e iste sous une autre reprsentation "ui a plusieurs paires de mains ! %ne desse originaire d'-nde. -l y a des archologues "ui ont fait des recherches sur cette desse. -ls taient tonns de dcouvrir "ue cette desse tait au dpart un homme . 5ourtant on le voit maintenant sous la prsentation d'une femme.

Le m$me dieu sous la reprsentation masculine autrefois.

%n ange nomm 6aochijingmu. +n a fabri"u une norme statue pour elle.

La religion bouddhiste tait une religion ne en -nde. 7u dbut# le bouddhisme est plutt une philosophie "ui recherche une solution au probl&me de l'e istence au sein de l'univers. 5our le bouddhisme# il n8e iste ni 9me ternelle# ni .ieu# ni dieu crateurs. La vie pour les bouddhistes reprsente plutt une souffrance. -ls croient au cycle des rincarnations. L'9me peut se rincarner dans les diffrents corps /humains# animau # insectes ou vgtau 0. :elon les ;uvres de notre ancienne vie# notre 9me peut se rincarner pour la prochaine vie dans une famille riche ou devenir un esclave ou un animal. )ertains pensent "u'il s'agit d'une manipulation politi"ue pour viter les rvoltes dans des couches sociales infrieures en -nde. <n tout cas afin d'$tre dlivr de ce cycle# il faut ;uvrer et mditer pour arriver 1 l'tat de saintet /c'est=1=dire de devenir un >ouddha0. Je ne sais pas combien de personnes ont pu sortir de ce cycle des rincarnations et devenir un vrai bouddha# mais je sais "u'au fur et 1 mesure les bouddhistes commencent 1 mettre des statues de bouddhas "ui reprsentent "uasiment des dieu dans leur temple pour se prosterner devant eu /influencs par les concepts des autres religions en -nde0. 5ourtant c'tait interdit dans l'enseignement de cette religion par le fondateur. )ette religion prnait au dbut "ue le salut venait des nos propres ;uvres# ?inalement les croyants sont alls chercher l'aide de plusieurs dieu . Les bouddhistes ont peut=$tre compris "ue nous ne pouvons pas $tre sauvs par nos propres ;uvres. 9

Les bouddhistes se prosternent devant les statues de bouddhas . %n geste d'adoration.

Le mdium taoste se tape avec une lance sur son dos. Les comportements de ce mdium taoste ressemblent beaucoup 1 la description de la bible. /<lie a montr "ui est le vrai .ieu au @AB proph&tes de >al C une idole0. :elon ' Dois ',#E, <t ils /les proph&tes de >al0 cri&rent 1 haute voi # et ils se firent# selon leur coutume# des incisions avec des pes et avec des lances# jus"u'1 ce "ue le sang coul9t sur eu . -l est tonnant de savoir "ue ces prati"ues religieuses ont t mentionnes dans la >ible il y a EBBB ans dj1. <t elles e istent toujours de nos jours.

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-ls ont remplac la gloire du .ieu incorruptible par des images reprsentant l'homme corruptible...."ui ont ador et servi la crature au lieu du )rateur...../roman'=EF#EA lettres de 5aul0
J'ai grandi dans cet environnement polythiste. Je priais naturellement tous ces saints /esprits0 et dieu . 5ourtant les animau # les arbres# les pierres# les $tres morts/les anc$tres0 y compris les anges font tous partie de la cration. !ous n'adorons pas le crateur dans la religion bouddhiste ou taoste. J'ai commenc 1 m'intresser au christianisme apr&s la conversion de mon fr&re. Je suis alle sans tarder dans une glise . Les chrtiens m'ont dit "u'il e iste un seul .ieu et lui seul mrite l'adoration. )'est plutt le monothisme au contrairement au polythisme de ma croyance passe. J'ai commenc 1 me poser plein de "uestions C Jsus est=il le vrai .ieu plutt "ue bouddhas G J'ai commenc 1 faire des recherches sur ma religion. J'ai t surprise de dcouvrir d'une partie des bouddhas et de certains dieu sont le fruit de notre imagination. +n peut m$me arriver 1 transformer le se e d'un dieu. >eaucoup de dieu sont des $tres humains "ue nous divinisons apr&s leur mort. Je n'ai pas non plus trouv le vrai salut de l'9me dans cette religion. La pri&re de cette religion est souvent une rptition. (Selon Matthieu 6-7 Jsus dit :en priant,ne multipliez pas de vaines paroles, comme les paens.) )ertaines prati"ues sont aussi superstitieuses. /gurison venant en brHlant un papier avec un formule crit dessus et le prenant avec de l'eau# collier de protection=#porte= bonheur# li souvent 1 un objet0 )'est aussi une religion "ui e ige beaucoup d';uvres pour gagner le salut. 5ourtant selon la bible /Domain F=EF0 # tous ont pch et sont privs de la loire de !ieu # il n'y a pas un seul juste dans le monde. !ous ne pouvons jamais gagner le ciel avec nos propres ;uvres. .eu choses importantes pour pouvoir entrer dans le royaume de cieu selon la bible# c'est accepter Jsus "hrist comme notre sauveur , se dtourner de nos pchs et #aire la volont de notre $%re dans les cieu&. I /Jatthieu (CE'0 L'un est aussi important "ue l'autre. Le salut ne peut point s'obtenir par les ;uvres afin "ue personne ne se glorifie. /<phsien E=,0 Les dmarches pour obtenir le salut entre ces deu religions sont totalement diffrentes. Je ne pense vraiment pas "u'il peut s'agir du m$me dieu. .epuis ma conversion en Jsus )hrist. J'ai une soif de la 5arole de .ieu. Je prenais du temps tous les jours pour tudier la bible. La 5arole de .ieu est entre dans ma vie comme une lumi&re pn&tre dans les tn&bres. L'homme ne vivra pas de pain seulement# mais de toute 5arole "ui sort de la parole de .ieu./Jatthieu @=@0 La 5arole de .ieu me rconforte# fortifie et me conduit dans le bon chemin. Lors d'une retraite avec les fr&res et s;urs de l8Kglise# nous avons eu une semaine d'tude bibli"ue et j'ai confess tous mes pchs# /sur l'idol9trie# les prati"ues occultes# la tirage des cartes# consulter les voyants et l'astrologie orientale et occidentale # pri&re au morts# cultes au anc$tres# mensonge....etc0 7 la fin de cette retraite# j'ai pu recevoir le bapt$me du :aint <sprit# j'ai commenc 1 prier en langue spirituelle. Jon mari a t transform aussi depuis "ue sa vie est centre sur Jsus. !ous fr"uentons une glise protestante vangli"ue. !ous avons travers des preuves dans notre vie avec notre seul :eigneur Jsus )hrist. !ous avons vcu la rconciliation avec la famille. Ja m&re s'est convertie "uel"ues annes apr&s. <lle s'opposait pourtant 1 notre foi pendant des annes. 7 prsent# elle a fini ses tudes en ma*trise de thologie et sert le :eigneur dans une glise <lle n'hsite toujours pas 1 partager l'vangile et son tmoignage avec ses amis. :a vie est transforme 1 jamais.

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!on seulement nous avons rellement rencontr notre :eigneur dans notre vie et sommes ns de nouveau dans le :aint <sprit# nous avons vcu aussi la gurison de Jsus. !ous savons 'ue c(est par ses meurtrissures 'ue nous sommes uris et rien d(autre. J'ai t guries d'une sinusite 1 rptitions. Jon mari a t guri d'une maladie chroni"ue. -l prenait un traitement avec antibioti"ue tous les F ou @ mois depuis des annes. Les maladies des enfants ont plusieurs fois t rgles par la pri&re. )omme Jsus a dit 1 la femme "ui avait un probl&me d' hmorragie L )a #oi t(a sauv. M /Jatthieu N#',=EE0 !ous ne pouvons pas $tre croyant sans prati"uer notre foi ! :eul Jsus s'est charg de nos faiblesses et lui seul a pris nos maladies. /:elon l'vangile Jatthieu ,= '(0 La foi en Jsus )hrist et sa parole sont devenus la force dans notre vie "uotidienne. !ous avons le dsir d'$tre en communion avec notre :eigneur# tous les soirs nous louons et prions le :eigneur avec nos enfants avant de se coucher. Oous les dimanches# nous avons envie d'aller toute la famille 1 l'glise pour adorer notre :eigneur. 5our nous# il fait partie de notre vie. )e n'est pas une religion )'est une vraie relation de entre un 5&re et ses enfants. !otre partie spirituelle a besoin d'$tre remplie et d'$tre guide par sa parole. :a parole a une puissance "ui peut nous aider 1 vaincre nos difficults# nos dprimes# nos maladies. /)omme selon Jatthieu @ #'=''0 Jsus nous a montr un tr&s bon e emple en utilisant la parole de .ieu pour triompher de :atan. :es promesses et ses bndictions peuvent $tre saisies par la foi et l'obissance de notre part. J'ai crit ce tmoignage pour vous e pli"uer mon e prience dans la religion bouddhiste et taoste et vous confirmer "ue le salut ne vient "ue notre :eigneur Jsus )hrist. !ous ne pouvons pas trouver le m$me salut dans le bouddhisme ou le taosme. Je ne pense pas "u'il s'agisse des m$mes esprits. )outes les reli ions ne m%nent pas au m*me dieu. -l y a eu rcemment des milliers de moines "ui se sont convertis en Jsus )hrist en 7sie. -ls ne veulent plus se prosterner devant les idoles "uel "ue soit la reprsentation des bouddhas ou dieu . Les bouddhistes perscutent les chrtiens dans plusieurs pays en 7sie actuellement./-nde# )ambodge.. etc0 %n tmoignage d'un e =bouddhiste / Liang yan=cheng0 "ui est devenu chrtien m'a bien boulevers # il a racont ses e priences dans les mditations bouddhistes. 7pr&s des annes de prati"ues# il a pu arriver 1 un niveau tr&s lev et il a commenc 1 voir les bouddhas apparus de faPon glorieuse. )es bouddhas lui ont transmis les dons pour prdire l'avenir et le pouvoir pour manipuler les gens. -ls lui ont promis aussi la richesse et la rputation . 5eu de temps apr&s# il a refus cette proposition en doutant de la nature de ces esprits. -l se remet dans les prati"ues de mditation pour arriver dans un niveau encore suprieur. -l a tmoign au dessus de ces esprits "u'il avait senti l'amour du )rateur mais il ne pouvait pas l'atteindre par ses propres moyens. )'est 1 ce moment=l1 "u''il a dcid de continuer sa recherche de .ieu dans le christianisme. -l s'est converti finalement 1 Jsus=)hrist. .epuis "u'il est chrtien# ce m$me esprit ne para*t plus comme avant mais plutt comme un esprit venant des tn&bres . Selon+ Jean ,-+ $aul a dit : -(a.outez pas #oi / tout esprit, mais prouvez les esprits pour savoir s(ils sont de !ieu.... ce n(est pas tonnant , car Satan lui-m*me se d uise en an e de lumi%re. (0 "orinthien ++-+,) :atan peut se dguiser en ange de lumi&re sous n'importe "uel nom /un nom de bouddha # un saint# un ange0 il veut nous loigner de .ieu et $tre ador. -l veut "ue nos pri&res s'adressent 1 lui sous n'importe "uel nom 1 la place de notre .ieu ternel. Dappelons=nous "ue c'est tout ce "ue le 12

diable a demand 1 Jsus )hrist /Jatthieu @#'=''0 Le diable a dit 1 JsusCJe te donnerai tout cela# si tu m'adores. Jsus a rpondu avec la parole de .ieu . -l dit CL'criture a dit 1dore le Sei neur ton !ieu et ne rends de culte 'u(/ lui seul. Les saints # les anges et les vrais serviteurs de .ieu nous conduiront toujours vers Jsus )hrist. -ls ne cherchent pas 1 $tre glorifis ni adors./ 7ct '@# ''='A :aint 5aul s'est dchir ses v$tements lors"ue la foule a voulu lui apporter les offrandes .0 / 7pocalypse EE#N Lors"ue John a envie se prosterner devant un ange# il a dit C 2arde=toi de le faire . 7dore .ieu!0 )ertains chrtiens ont l'habitude de s'adresser au saints et les prier. -ls leur fabri"uent m$me des statues pour les prier et vont m$me jus"u'1 leur rendre un culte Laisse4=moi vous dire "ue ce n'est pas du tout l'enseignement de la bible. -l s'agit d'une imitation des coutumes paennes de l'+rient. Les dieu de la culture polythisme sont reprsents sans e ception par les statues. )eci est condamn 1 maintes fois par l'Kcriture. !on seulement .ieu ne veut pas "ue son peuple se prosterne devant les statues de tous ces dieu # il ne veut pas non plus "ue son peuple imite ce comportement des paens./< ode EF#E@0 7 force de se prosterner devant une statue# cette statue peut cacher un mauvais esprit derri%re. :i une statue est beaucoup prie che4 nous# elle finira par accomplir des miracles. Les miracles seront accomplis au nom d' un certain saint. non de Jsus )hrist .5ourtant un vrai serviteur de .ieu ne cherche pas $tre ador ni glorifi. Jsus a dit aussiC Oout ce "ue vous demandere4 en mon nom# je le ferai# afin "ue Le 5&re soit glorifi dans le fils. -l y a un seul nom "ui doit $tre glorifi. 3oil1 pour"uoi .ieu nous a dj1 prvenu dans son Ee commandement . Tu ne te feras point d'image taille, ni de reprsentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre. )u ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point2(3&ode 04,5) .ieu ne veut pas du tout $tre reprsent par un statue. Le ciel est son trne# et la terre est son marchepied. 5ar contre# les esprits de ce monde cherchent par tous les moyens 1 $tre adors et 1 nous carter de Jsus )hrist La statue est un des ses moyens. %ne chrtienne m'a dit "u'elle a besoin d'un support pour adorer .ieu. 5ourtant l'<sprit de .ieu est omniprsent# il ne devrait pas $tre enferm dans un objet ou un lieu. !ous pouvons peut=$tre lever nos mains tout simplement et prier vers le ciel ou prier dans notre c;ur.

7dore4 seul le )rateur 13

Ainsi parle l'ternel: Le ciel est mon trne, Et la terre mon marc epie! "Esa#e 66 ,1$ 3oici une histoire de la bible /<ssa @@0 mrite d'$tre tudie. %n homme brHle au feu la moiti de son bois# 7vec cette moiti il cuit de la viande# -l appr$te un rti# et se rassasieQ -l se chauffe aussi# et ditC Ra! Ra! Je me chauffe# je vois la flamme! Et avec le reste il fait un dieu# son idole# -l se prosterne devant elle# il l'adore# il l'invo"ue# <t s'crieC :auve=moi! )ar tu es mon dieu ! La bible a dit "u'il se prosternait devant un morceau de bois!

Les %ersets !e la &i&le concernant !es stat'es

Exode 20
20(1 Alors )ie' pronon*a to'tes ces paroles, en !isant: 20(2 +e s'is l'ternel, ton )ie', ,'i t'ai -ait sortir !' pa.s !'/.pte, !e la maison !e ser%it'!e( 20(3 0' n'a'ras pas !'a'tres !ie'1 !e%ant ma -ace( 20(4 Tu ne te feras point d'image taille, ni de reprsentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre. 20(5 Tu ne te prosterneras point devant elles, et t' ne les ser%iras point2 car moi, l'ternel, ton )ie', 3e s'is 'n )ie' 3alo'1, ,'i p'nis l'ini,'it4 !es p5res s'r les en-ants 3's,''6 la troisi5me et la ,'atri5me /4n4ration !e ce'1 ,'i me a#ssent, 20(22 L'ternel !it 6 7o#se: 0' parleras ainsi a'1 en-ants !'8sra9l: :o's a%e; %' ,'e 3e %o's ai parl4 !ep'is les cie'1( 20(23 Vous ne fere point des dieux d'argent et des dieux d'or, pour me les associer! vous ne vous en fere point.

Essa" ## $%20
<e'1 ,'i -a&ri,'ent !es i!oles ne sont to's ,'e %anit4, Et le'rs pl's &elles ='%res ne ser%ent 6 rien2 Elles le t4moi/nent elles>m?mes: Elles n'ont ni la %'e, ni l'intelli/ence, A-in ,''ils soient !ans la con-'sion( 44(10 @'i est>ce ,'i -a&ri,'e 'n !ie', o' -on! 'ne i!ole, Ao'r n'en retirer a'c'ne 'tilit4B 44(11 :oici, to's ce'1 ,'i . tra%aillent seront con-on!'s, Et les o'%riers ne sont ,'e !es ommes2 @''ils se r4'nissent to's, ,''ils se pr4sentent, Et to's ensem&le ils seront trem&lants et co'%erts !e onte( 44(12 Le -or/eron -ait 'ne ac e, 8l tra%aille a%ec le c ar&on, Et il la -a*onne 6 co'ps !e martea'2 8l 14

la -or/e !''n &ras %i/o're'12 7ais a>t>il -aim, le %oil6 sans -orce2 Ce &oit>il pas !'ea', le %oil6 4p'is4( 44(13 Le c arpentier 4ten! le cor!ea', Dait 'n trac4 a' cra.on, Da*onne le &ois a%ec 'n co'tea', Et mar,'e ses !imensions a%ec le compas2 Et il pro!'it 'ne -i/'re !' omme, Ene &elle -orme 'maine, Ao'r ,''elle a&ite !ans 'ne maison( 44(14 8l se co'pe !es c5!res, 8l pren! !es ro'%res et !es c ?nes, Et -ait 'n c oi1 parmi les ar&res !e la -or?t2 8l plante !es pins, Et la pl'ie les -ait croFtre( 44(15 <es ar&res ser%ent 6 l' omme po'r &rGler, 8l en pren! et il se c a'--e( 8l . met a'ssi le -e' po'r c'ire !' pain2 Et il en -ait 4/alement 'n !ie', ,''il a!ore, 8l en -ait 'ne i!ole, !e%ant la,'elle il se prosterne( 44(16 8l &rGle a' -e' la moiti4 !e son &ois, A%ec cette moiti4 il c'it !e la %ian!e, 8l appr?te 'n rti, et se rassasie2 8l se c a'--e a'ssi, et !it: HaI HaI +e me c a'--e, 3e %ois la -lammeI 44(17 Et a%ec le reste il -ait 'n !ie', son i!ole, 8l se prosterne !e%ant elle, il l'a!ore, il l'in%o,'e, Et s'4crie: Ja'%e>moiI <ar t' es mon !ie'I 44(18 8ls n'ont ni intelli/ence, ni enten!ement, <ar on le'r a -erm4 les .e'1 po'r ,''ils ne %oient point, Et le coe'r po'r ,''ils ne comprennent point( 44(19 8l ne rentre pas en l'i>m?me, Et il n'a ni l'intelli/ence, ni le &on sens !e !ire: +'en ai &rGl4 'ne moiti4 a' -e', +'ai c'it !' pain s'r les c ar&ons, +'ai rti !e la %ian!e et 3e l'ai man/4e2 Et a%ec le reste 3e -erais 'ne a&ominationI +e me prosternerais !e%ant 'n morcea' !e &oisI 44(20 8l se repaFt !e cen!res, Jon coe'r a&'s4 l'4/are, Et il ne sa'%era point son Kme, et ne !ira point: C'est>ce pas !' menson/e ,'e 3'ai !ans ma mainB

&saumes ''( '%)

115(1 Con pas 6 no's, ternel, non pas 6 no's, 7ais 6 ton nom !onne /loire, A ca'se !e ta &ont4, 6 ca'se !e ta -i!4lit4I 115(2 Ao'r,'oi les nations !iraient>elles: LM !onc est le'r )ie'B 115(3 Cotre )ie' est a' ciel, 8l -ait to't ce ,''il %e't( 115(4 Le'rs i!oles sont !e l'ar/ent et !e l'or, Elles sont l'o'%ra/e !e la main !es ommes( 115(5 Elles ont 'ne &o'c e et ne parlent point, Elles ont !es .e'1 et ne %oient point, 115(6 Elles ont !es oreilles et n'enten!ent point, Elles ont 'n ne; et ne sentent point, 115(7 Elles ont !es mains et ne to'c ent point, )es pie!s et ne marc ent point, Elles ne pro!'isent a'c'n son !ans le'r /osier( 115(8 8ls le'r ressem&lent, ce'1 ,'i les -a&ri,'ent, 0o's ce'1 ,'i se con-ient en elles( 15

Exode 20
20(1 Alors )ie' pronon*a to'tes ces paroles, en !isant: 20(2 +e s'is l'ternel, ton )ie', ,'i t'ai -ait sortir !' pa.s !'/.pte, !e la maison !e ser%it'!e( 20(3 0' n'a'ras pas !'a'tres !ie'1 !e%ant ma -ace( 20(4 0' ne te -eras point !'ima/e taill4e, ni !e repr4sentation ,'elcon,'e !es c oses ,'i sont en a't !ans les cie'1, ,'i sont en &as s'r la terre, et ,'i sont !ans les ea'1 pl's &as ,'e la terre( 20(5 Tu ne te prosterneras point devant elles, et t' ne les ser%iras point2 car moi, l'ternel, ton )ie', 3e s'is 'n )ie' 3alo'1, ,'i p'nis l'ini,'it4 !es p5res s'r les en-ants 3's,''6 la troisi5me et la ,'atri5me /4n4ration !e ce'1 ,'i me a#ssent, 20(22 L'ternel !it 6 7o#se: 0' parleras ainsi a'1 en-ants !'8sra9l: :o's a%e; %' ,'e 3e %o's ai parl4 !ep'is les cie'1( 20(23 Vous ne fere point des dieux d'argent et des dieux d'or, pour me les associer! vous ne vous en fere point.

*vitique 2+
26(1 Vous ne vous fere point d'idoles, vous ne vous l,vere ni image taille ni statue, et vous ne placere dans votre pa-s aucune pierre orne de figures, pour vous prosterner devant elle! car .e suis l'/ternel, votre 0ieu.

0eutronome '+
16(21 Tu ne fixeras aucune idole de bois 1 c2t de l'autel que tu l,veras 1 l'/ternel, ton 0ieu. 16(22 0' ne !resseras point !e stat'es, ,'i sont en a%ersion 6 l'ternel, ton )ie'(

3se '4
13(1 Lors,''p ra#m parlait, c'4tait 'ne terre'r: 8l s'4le%ait en 8sra9l( 7ais il s'est ren!' co'pa&le par Naal, et il est mort( 16

13(2 7aintenant ils contin'ent 6 p4c er, 8ls se -ont a%ec le'r ar/ent !es ima/es en -onte, )es i!oles !e le'r in%ention2 0o'tes sont l'oe'%re !es artisans( Ln !it 6 le'r s'3et: @'e ce'1 ,'i sacri-ient &aisent les %ea'1I 13(3 <'est po'r,'oi ils seront comme la n'4e !' matin, <omme la ros4e ,'i &ientt se !issipe, <omme la &alle emport4e par le %ent ors !e l'aire, <omme la -'m4e ,'i sort !''ne -en?tre(

5abacuc 2
2(18 A ,'oi sert 'ne ima/e taill4e, po'r ,'''n o'%rier la tailleB A ,'oi sert 'ne ima/e en -onte et ,'i ensei/ne le menson/e, Ao'r ,'e l'o'%rier ,'i l'a -aite place en elle sa con-iance, 0an!is ,''il -a&ri,'e !es i!oles m'ettesB 2(19 7al e'r 6 cel'i ,'i !it a' &ois: L5%e>toiI A 'ne pierre m'ette: O4%eille>toiI )onnera>t>elle instr'ctionB :oici, elle est /arnie !'or et !'ar/ent, 7ais il n'. a point en elle 'n esprit ,'i l'anime(

6alates (
5(19 Lr, les oe'%res !e la c air sont mani-estes, ce sont l'imp'!icit4, l'imp'ret4, la !issol'tion, 5(20 l'idol7trie, la magie, les inimitis, les querelles, les .alousies, les animosits, les disputes, les divisions, les sectes, (.2' l'envie, l'ivrognerie, les exc,s de table, et les choses semblables. 8e vous dis d'avance, comme .e l'ai d.1 dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hriteront point le ro-aume de 0ieu. 5(22 7ais le -r'it !e l'Esprit, c'est l'amo'r, la 3oie, la pai1, la patience, la &ont4, la &4ni/nit4, la -i!4lit4, la !o'ce'r, la temp4rance2 5(23 la loi n'est pas contre ces c oses( 5(24 <e'1 ,'i sont 6 +4s's < rist ont cr'ci-i4 la c air a%ec ses passions et ses !4sirs( 5(25 Ji no's %i%ons par l'Esprit, marc ons a'ssi selon l'Esprit( 5(26 Ce c erc ons pas 'ne %aine /loire, en no's pro%o,'ant les 'ns les a'tres, en no's portant en%ie les 'ns a'1 a'tres(

17

1pocal6pse 0+
21(8 9ais pour les l7ches, les incrdules, les abominables, les meurtriers, les impudiques, les enchanteurs, les idol7tres, et tous les menteurs, leur part sera dans l'tang ardent de feu et de soufre, ce qui est la seconde mort.

!eutronome +7
Lors"ue tu seras entr dans le pays "ue l'Kternel# ton .ieu# te donne# tu n'apprendras point 1 imiter les abominations de ces nations=l1. 18(10 :u'on ne trouve che toi personne qui fasse passer son fils ou sa fille par le feu, personne qui exerce le mtier de devin, d'astrologue, d'augure, de magicien, ').'' d'enchanteur, personne qui consulte ceux qui voquent les esprits ou disent la bonne aventure, personne qui interroge les morts. ').'2 ;ar quiconque fait ces choses est en abomination 1 l'/ternel! et c'est 1 cause de ces abominations que l'/ternel, ton 0ieu, va chasser ces nations devant toi.

!ous tions tonns de dcouvrir "ue notre :eigneur Jsus )hrist a rpt au moins trois fois comment prierC :elon Kvangile de Jean 14(13 +4s's !it: (( to't ce ,'e %o's !eman!ere; en mon nom, 3e le -erai, a-in ,'e le A5re soit /lori-i4 !ans le Dils( 14(14 +4s's !it: Ji %o's !eman!e; ,'el,'e c ose en mon nom, 3e le -erai( 15(16 +4s's !it: (((<e n'est pas %o's ,'i m'a%e; c oisi2 mais moi, 3e %o's ai c oisis, et 3e %o's ai 4ta&lis, a-in ,'e %o's allie;, et ,'e %o's portie; !' -r'it, et ,'e %otre -r'it !eme're, a-in ,'e ce ,'e %o's !eman!ere; a' A5re en mon nom, il %o's le !onne( En %4rit4, en %4rit4, 3e %o's le !is, ce ,'e %o's !eman!ere; a' A5re, il %o's le !onnera en mon nom( 16(24 +4s's !it:(((+'s,''6 pr4sent %o's n'a%e; rien !eman!4 en mon nom( )eman!e;, et %o's rece%re;, a-in ,'e %otre 3oie soit par-aite(

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