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Henoch !

wie Lebe

Ellen G. White

Englischer Originaltitel: Living the Life of Enoch

bersetzung der Zitate aus englischen Quellen: O. Milter, U. Platten Korrektur: A. !. "uchner, #. Milter

$erstellung und %ruck in %eutschland bei M$A& %ruckerei ...


Unerlaubte Duplizierung und Vermarktung: MHA-Store

etet im !"mmerlein# erhebt eure Herzen bei eurer t"gli$hen Arbeit o%t zum Herrn. So &andelte Heno$h mit Gott. Glei$h einem ko'tbaren (au$hop%er 'teigen die'e Gebete zum )hron der Gnade au%. Satan kann den ni$ht *ber&inden+ der au% Gott ,ertraut. Der Weg zu Christus 72 Wir m*''en den Ge'etzen 'eine' !-nigrei$he' gehor$hen und da' m-gli$h'te au' un' ma$hen. Wir m*''en mit Ern't die h-$h'ten !r"%te un'ere' We'en' kulti,ieren und un' de''en be&u.t 'ein+ da. &ir Gotte' Eigentum und au&erk 'ind. E' &ird ,on un' ge%ordert+ da. &ir /eden )ag 0ort'$hritte ma$hen. S$hon in die'er Welt der S*nde und de' 1eiden' k-nnen &ir dur$h ern'tha%te und anhaltende An'trengungen zur h-$h'ten gei'tli$hen 1ei'tung'%"higkeit au%'teigen. ... Wir m*''en Gott ge%allen. Die'e' k-nnen &ir er%*llen+ denn Heno$h ge%iel Gott+ ob&ohl er in einem entarteten 2eitalter lebte. Und e' gibt au$h Men'$hen &ie Heno$h in un'eren )agen. Sons and Daughters 314 Heno$h &andelte mit Gott. So kann au$h /eder Diener 3hri'ti mit ihm &andeln. 4hr d*r%t mit dem 5'almi'ten 'agen: 64$h habe den Herrn allezeit ,or Augen# denn er i't mir zur (e$hten+ 'o &erde i$h %e't bleiben.7 85' 9:+;< Emp%indet ihr+ da. ihr ni$ht' au' eu$h 'elb't ,erm-gt+ 'o &erdet ihr in =e'u Gen*ge haben. Er&artet ihr (at und Wei'heit ,on Men'$hen+ die &ie ihr 'terbli$h und be'$hr"nkt 'ind+ 'o &erdet ihr nur men'$hli$he Hil%e emp%angen# &endet ihr eu$h aber um Hil%e und Wei'heit an Gott+ 'o &ird er euren Glauben ni$ht zu S$handen &erden la''en. Diener des Evangeliums 360

Inhaltsverzeichnis
Vorwort der englischsprachigen Ausgabe..................................01 Einleitung.......................................................................................03 1. Henochs Beispiel.......................................................................09 2. Henochs Familie........................................................................12 3. Henochs Heim............................................................................1 !. Henochs "ebete........................................................................1# . Henochs "emeinscha$t.............................................................22 %. Henochs "laube........................................................................3! &. Henochs Vertrauen....................................................................3% #. Henochs "ehorsam...................................................................!0 9. Henochs 'einheit......................................................................!9 10. Henochs (achstum................................................................ 2 11. Henochs )emut....................................................................... ! 12. Henochs *iebe......................................................................... % 13. Henochs (andel...................................................................... & 1!. Henochs +ur,c-ge.ogenheit..................................................%! 1 . Henochs gesellscha$tlicher /mgang.....................................%% 1%. Henochs (arnungen...............................................................&0 1&. Henochs Botscha$t..................................................................&3 1#. Henochs An$echtungen..........................................................#0 19. Henochs Frage.........................................................................#2 20. Henochs Entr,c-ung...............................................................#! 21. Henochs Bedeutung................................................................92 Abschlu0........................................................................................9 Henoch wandelte stets mit "ott 1*ied2......................................100

Vor&ort der engli'$h'pra$higen Au'gabe

ie Menschen sagen uns, es sei zu s'(t, u) *or den !e+ahren zu ,arnen- zu s'(t, u) der #elt die letzte "otscha+t zu gebenzu s'(t, u) *on anderen zu er,arten, da. sie den dringenden "itten, ,ie sie ihnen aus de) #ort !ottes *erk/ndet ,urden, +olgen. O, )eine 0reunde, es ist nicht zu s'(t. #ir )/ssen ringen und dr(ngen, bitten und ,arnen, bis die 1age der 2orbereitungszeit +/r das Menschengeschlecht zu Ende sind. Wir m*''en ein 1eben &ie Heno$h leben> %ieses ist unsere Au+gabe, und es ist ein do''eltes #erk, das zu) einen in der Ent,icklung eines rechtscha++enen 3harakters durch das Ausleben 'ers4nlicher 5einheit und der Z,ies'rache )it !ott besteht und zu) anderen darin, den Menschen durch +reundliche $andlungen 6ektionen der 0r4))igkeit zu geben und sie zu ,arnen und zu bitten. $enochs "eis'iel und seine 5atschl(ge ,urden *on *ielen nicht ,ertgesch(tzt. %ie Mehrzahl *erachtete und ha.te ihn. #enn die )eisten Menschen dich blo. tolerieren, dann lebst du nicht tie+gr/ndig genug. #ir sollten nicht nach deren 0eindseligkeit trachten, aber auch nicht aus Angst *or ihnen zittern. #ir sollten in unseren #orten nicht behutsa) sein und sie ab)ildern, nur da)it ,ir *on allen Menschen anerkannt ,erden. Erkli))t einen h4heren 7tand. #ir sind de) Ende nahe. 7eelen sterben au.erhalb *on 3hristus 8ob,ohl *iele denken, sie seinen in ih)9 #ir haben keine Zeit, es uns be:ue) zu )achen. #ir )/ssen so leben, da. ,ir zu 3hristus +lehen und uns +/r die Menschen einsetzen. "e*or 3hristus aus de) oberen $eiligtu) heraustritt und die !nadenzeit +/r den Menschen beendet ist dar+ unser #erk nicht enden. Und ,enn dieses 6eben richtig begonnen ,urde, sollte es uns au+ das 6and +/hren. %as ist in diese) entarteten Zeitalter der *on !ott besti))te Platz. Es ist nicht zu s'(t +/r die 7tadt& oder 2orstadtbe,ohner. ;!eht hinaus aus ihr, )ein 2olk, da. ihr nicht teilhabt an ihren 7/nden und nichts e)'+angt *on ihren Plagen<= Offenbarung 18,4 !ottes Plan +/r dein 6eben ist /ber alle Ma.en ,ert*oll. Und er ,ird dir in der 7chri+t dargestellt in der "ibel und >

i) !eist der #eissagung. Ko)), betrachte erneut das 6eben dessen, der heute unser "eis'iel ist, der )it !ott in einer b4sen und *erdorbenen Zeit lebte, ,andelte und arbeitete, der a) Ende seiner Zeite'oche lebte und die #elt an der 7ch,elle ihrer Zerst4rung ,arnte- des?enigen, der in den $i))el au++uhr, ohne den 1od gesehen zu haben und ohne *on dieser Zerst4rung hei)gesucht zu ,erden. 7ein 6eben )u. dein 6eben sein. Ko)), sieh au+ $enochs 6eben, und du ,irst durch dieses 7tudiu) be+(higt ,erden, aus der K(lte anderer #(r)e und aus ihrer 0eigheit Mut zu sch4'+en. %u ,irst *orbereitet sein, so ,ie er @ot, 7treit und 'ers4nliche 7ch)(hungen zu ertragen. %u ,irst in der 6age sein, 1ag +/r 1ag )it !ott zu ,andeln, egal ,as andere sagen, denken oder tun k4nnten. !ott segne dich. Ach ,ei., da. du ein ber,inder sein )4chtest. !ott ,ird dir 1ag +/r 1ag hel+en. 7eine 2erhei.ungen *ersagen nie. B++ne das #ort !ottes und ergrei+e sie )it #einen und hei.en 1r(nen. Ach ,ei., du )4chtest +/r ihn zeugen. Er ,ird durch dich s'rechen und dich zu denen +/hren, die gerade dann deine $il+e ebenso brauchen. Er ru+t dich au+, das 6eben $enochs zu betrachten. 6Dur$h den Glauben &urde Heno$h entr*$kt+ damit er den )od ni$ht 'ehe+ und &urde ni$ht mehr ge%unden+ &eil Gott ihn entr*$kt hatte# denn ,or 'einer Entr*$kung i't ihm bezeugt &orden+ da. er Gott ge%allen habe.7 Hebr er 11!"

Einleitung

ogar der 6u+trau) ist durch die 7/nde ent,eiht. "ald ,ird !ottes 2olk die 0euer'robe bestehen )/ssen, und ein gro.er 1eil derer, die ?etzt den 7chein der Echtheit und #ahrheit haben, ,erden sich als unedles Metall er,eisen. Anstatt durch #iderstand, "edrohung und "eschi)'+ung st(rker und standha+ter zu ,erden, treten sie +eige au+ die 7eite der !egner. %ie 2erhei.ung lautet: ;#er )ich ehret, den ,ill ich auch ehren.= 8>.7a) C,DE9 7ollen ,ir uns ,eniger an !ottes !esetz halten, ,eil die #elt i) allge)einen *ersucht hat, es zunichte zu )achenF 7chon sind !ottes !erichte ,eithin i) 6ande zu sehen in 7t/r)en, 0luten, !e,ittern, Erdbeben, in !e+ahren zu 6ande und zur 7ee. %er gro.e, e,ige !ott s'richt zu denen, die seine) !esetz ?eden 7inn aberkennen. #er ,ird standhalten k4nnen, ,enn !ottes Zorn au+ die Erde ausgegossen ,irdF Getzt ist es Zeit +/r !ottes 2olk, seine !rundsatztreue zu be,eisen. #enn der !laube an 3hristus und sein !esetz *4llig *erachtet ,ird, dann sollte unser Ei+er u) so ,(r)er und unser Mut und unsre 0estigkeit unbeugsa) sein. Unsere Pr/+ung besteht darin, da. ,ir #ahrheit und !erechtigkeit *erteidigen, ,enn uns die Mehrheit *erl(.t, da. ,ir die 7chlachten des $errn schlagen, ,enn der K()'+er ,enige sind. %ann )/ssen ,ir der K(lte der anderen #(r)e, ihrer 0eigheit Mut und ihre) 2errat 1reue entgegenstellen. ... %ie Pr/+ung ,ird ge,i.lich ko))en. ... %er An+(nger unserer Erl4sung ,ird sein 2olk +/r den Ka)'+ st(rken, in den es eintreten )u.. #ie o+t, ,enn 7atan alle seine Macht gegen die @ach+olger 3hristi einsetzt und ihnen der 1od ins Angesicht starrt, haben ernste, i) !lauben e)'orgesandte !ebete den An+/hrer der $eerscharen des $errn au+ den Plan geru+en, den au+ und ab ,ogenden Ka)'+ ge,endet und die "edr(ngten gerettet< Getzt ist es Zeit, sich innig )it !ott zu *erbinden, da)it ,ir be,ahrt ,erden )4gen, ,enn sein gro.er Zorn )it Ungest/) au+ die Menschenkinder ausgegossen ,ird. #ir haben uns *on den alten Marksteinen ent+ernt. 6a.t uns u)kehren. #enn der $err !ott ist, so dienet ih)- ist es "aal, dann dienet ih). Au+ ,elcher 7eite ,ollt ihr stehenF Aus der Schatzkammer der Zeugnisse II, 4! " #!$ #ir )/ssen den !esetzen seines K4nigreiches gehorchen und D

das )4glichste aus uns )achen. #ir )/ssen )it Ernst die h4chsten Kr(+te unseres #esens kulti*ieren und uns dessen be,u.t sein, da. ,ir !ottes Eigentu) und "au,erk sind. Es ,ird *on uns ge+ordert, da. ,ir ?eden 1ag 0ortschritte )achen. 7chon in dieser #elt der 7/nde und des 6eidens k4nnen ,ir durch ernstha+te und anhaltende Anstrengungen zur h4chsten geistlichen 6eistungs+(higkeit au+steigen. ... #ir )/ssen !ott ge+allen. %ieses k4nnen ,ir er+/llen, denn $enoch ge+iel !ott, ob,ohl er in eine) entarteten Zeitalter lebte. Und es gibt auch Menschen ,ie $enoch in unseren 1agen. Sons and %aughters $14!1 Ach bin durch die berzeugung getr4stet, da. der $err )ich zu seine) de)/tigen Anstru)ent ge)acht hat, inde) er einige 7trahlen ,ert*ollen 6ichtes au+ die 2ergangenheit ge,or+en hat. %ie biblische !eschichte /ber heilige Menschen i) Altertu) ist kurz. %ie Ans'iration hat sich nur kna'' )it de) 6ob'reis der edlen 1aten und der heiligen 6ebens+/hrung der !l(ubigen be+a.t. Zu) "eis'iel ,ird das gerechte 6eben $enochs )it den #orten zusa))enge+a.t: ;Und ,eil er ein g4ttliches 6eben +/hrte, nah) ihn !ott hin,eg, und er ,ard nicht )ehr gesehen.= 8>.Mose H,CI9 S&iritua' (ifts III, v!1 %er !ott, *or de) $enoch ,andelte, ist unser $err und $eiland Gesus 3hristus. Er ,ar da)als genauso das 6icht der #elt ,ie heute. Auch da)als ,aren die Menschen nicht ohne 6ehrer, die sie i) #eg des 6ebens unterrichteten- denn @oah und $enoch ,aren 3hristen. A) dritten "uche Moses ,urde das E*angeliu) in 2erordnungen niedergelegt. %a)als ,ie heute ist unbedingter !ehorsa) er+orderlich. #ie not,endig ist es doch, da. ,ir die "edeutung des #ortes !ottes erkennen< Zeugnisse f)r die (emeinde *I, $+1! %as Alte 1esta)ent ist in 7innbildern und 7chatten ebenso ,ahrha+tig das E*angeliu), ,ie das @eue 1esta)ent in seiner sich ent+altenden Kra+t. %as @eue 1esta)ent 'r(sentiert keinen neuen !lauben, und das Alte 1esta)ent enth(lt keine 5eligion, die durch das @eue abgel4st ist. %as @eue 1esta)ent ist nur die 0ortsetzung und Ent+altung des Alten. Abel ,ar ein 3hristusgl(ubiger, und er ,urde ebenso ,ie Petrus und Paulus durch 3hristi Kra+t erl4st. $enoch ,ar ebenso sicher ein 5e'r(sentant 3hristi, ,ie Gohannes der 6ieblings?/nger. ... %er !ott, der )it $enoch ,andelte, ,ar unser $err und $eiland Gesus 3hristus. Er ,ar da)als das 6icht der #elt, so ,ie er es heute ist. ,hat I -a. /no0 1im 28!$ I

%iese $o++nung au+ Errettung durch das Ko))en des 7ohnes !ottes als Erl4ser und K4nig ist in den $erzen der Menschen nie erloschen. 2on An+ang an hat es einige gegeben, deren !laube /ber die 7chatten der !egen,art hinaus bis in die zuk/n+tigen #irklichkeiten hineinreichte. %urch Ada), 7eth, $enoch, Methuschelach 8Methusale)9, @oah, 7e), Abraha), Asaak, Gakob und andere her*orragende M(nner hat der $err die kostbaren "ekundungen seines #illens be,ahrt. Au+ diese #eise lie. !ott die Kinder Asrael, das auser,(hlte 2olk, durch das der #elt der *erhei.ene Messias geschenkt ,erden sollte, die 0orderungen seines !esetzes und die Erl4sung, die durch das 2ers4hnungso'+er seines geliebten 7ohnes be,irkt ,erden soll, erkennen. 3ro&heten und /4nige 48 !1 %ie *ielen #eissagungen /ber das Ko))en des Erl4sers *eranla.ten die $ebr(er, in st(ndiger Er,artung zu leben. 2iele starben i) !lauben, ohne das 2erhei.ene e)'+angen zu haben. Aber ,eil sie es *on +ern geschaut hatten, glaubten und bekannten sie, da. sie 0re)de und Pilger au+ Erden ,aren. 7eit den 1agen $enochs hatten Patriarchen und Pro'heten best(ndig die 2erhei.ungen ,iederholt und da)it die $o++nung au+ die Erscheinung 3hristi lebendig erhalten. 3ro&heten und /4nige 4+$! #ie selbsts/chtig ,ar doch das, ,as er zu) Ausdruck brachte: da. er ein anderes 6eben +/hren ,/rde, ,enn er ,/.te, da. der $err in zehn Gahren ko))t< $enoch ,andelte )it !ott DEE Gahre. %ies ist eine 6ektion +/r uns, da. ,ir )it !ott ?eden 1ag leben sollen, und ,ir sind nicht in 7icherheit, ,enn ,ir nicht ,arten und ,achen. 5hristus kommt ba'd $ !1 %er O'+erdienst und die Priesterscha+t des ?/dischen 7Jste)s ,urden eingesetzt, u) den 1od und das Mittlera)t 3hristi darzustellen. All diese Zere)onien hatten nur in bezug au+ 3hristus ihre "edeutung und #irksa)keit, der ?a die !rundlage und der Urheber dieses ganzen 7Jste)s ,ar. %er $err lie. Ada), Abel, 7eth, $enoch, @oah, Abraha) und die alten #/rdentr(ger, besonders Mose, ,issen, da. das zere)onielle 7Jste) )it den O'+erungen und Priestern in sich nicht ausreichte, u) auch nur eine 7eele zu erretten. S&irit of 3ro&hec. II, 12!$ ;#enn euch die Menschen u) )einet,illen sch)(hen und *er+olgen=, sagt Gesus, ;seid +r4hlich und getrost.= Er ,eist sie hin au+ die Pro'heten, die i) @a)en des $errn redeten, ein ;2orbild des 6eidens und der !eduld=. 8Gak H,>E9 Abel, der erste 3hrist der H

Ada)skinder starb als M(rtJrer- $enoch ,andelte )it !ott, und die #elt kannte ihn nicht- @oah ,urde als 0anatiker und 7ch,arzseher *erh4hnt. ;Etliche haben 7'ott und !ei.eln erlitten, dazu Ketten und !e+(ngnis- sie ,urden gesteinigt, ge+oltert, zers(gt, durchs 7ch,ert get4tet- sie sind u)hergezogen in 7cha+'elzen und Ziegen+ellen, )it Mangel, )it 1r/bsal, )it Unge)ach. %eren die #elt nicht ,ert ,ar, die sind i) Elend u)hergeirrt in den #/sten, au+ den "ergen und in den Kl/+ten und 64chern der Erde.= ;Andere aber sind ge)artert ,orden und haben die 0reilassung nicht angeno))en, au+ da. sie die Au+erstehung, die besser ist, erlangten.= 8$eb >>,DK& DL.DH9 %as bessere Leben $1!1 %ennoch ,ar nicht die ganze #elt *erdorben. Es gab noch einige treue Zeugen +/r !ott. Methusale), $enoch, @oah und *iele andere be)/hten sich, die Erkenntnis des ,ahren !ottes a) 6eben zu erhalten und den 7tro) sittlichen 2erderbens au+zuhalten. !ott erkl(rte, da. sein !eist nicht +/r i))er )it den schuldigen Menschen hadern solle, sondern ihre "e,(hrungszeit soll >CE Gahre sein. #enn sie dann nicht au+h4rten, die #elt und ihre reichen 7ch(tze )it ihren 7/nden zu *erunreinigen, ,/rde er sie aus seiner 7ch4'+ung ausl4schen, und diese treuen %iener der !erechtigkeit gaben diese #arnungsbotscha+t. %och dieses 6icht blieb unbeachtet, und die Predigten @oahs und seiner Mitarbeiter beeindruckten die $erzen i))er ,eniger. 7ogar *iele der Anbeter !ottes hatten nicht gen/gend )oralische Kra+t, u) den *erderblichen Ein+l/ssen ?enes Zeitalters zu ,iderstehen und ,urden zur 7/nde *er+/hrt. Signs of the ,imes 6!7ov 1884 und 8ib'e Echo 1! 9u'i 1886 An ?ede) Zeitalter der !eschichte dieser Erde hat !ott seine M(nner gehabt, die sich bietende !elegenheiten zu ergrei+en ,u.ten. Zu ihnen sagte er: ;Ahr seid )eine Zeugen.= 8Goh >H,CM9 Es hat i))er +ro))e M(nner gegeben, ,elche die 6ichtstrahlen, die au+ ihren P+ad schienen, bereit,illig au+nah)en und ihren Mit)enschen das #ort !ottes brachten. $enoch, @oah, Mose, %aniel und die *ielen Patriarchen und Pro'heten alle ,aren Prediger der !erechtigkeit. 7ie ,aren nicht un+ehlbar, sondern sch,ache, irrende Menschen- doch der $err ,irkte durch sie, ,eil sie sich in seinen %ienst stellten. %iener des Evange'iums 6 3hristus dachte an P+ingsten, an de) der $eilige !eist au+ seine G/nger herabko))en sollte. Er ,/rde ihnen *er)itteln, da. sie dieses Ereignis nicht als ein Ergebnis ihrer eigenen Kra+t betrachten sollten. 7ie dur+ten nicht aus den Augen *erlieren, da. Patriarchen, K

Pro'heten und heilige Menschen den 7a)en der #ahrheit ges(t hatten. !ottes altes auser,(hltes 2olk ,ar )it ,ert*ollen #ahrheiten gesegnet ,orden, die +/r sie ,ie der 7tro) *on !ott ,aren. 3hristus ,ar ,(hrend all ihrer #anderungen in der #/ste ihr unsichtbarer 0/hrer ge,esen. A) "und, den !ott )it de) 5egenbogen seiner 2erhei.ung besiegelte, ,urden ihnen bar)herzige "ekundungen seiner 6iebe gegeben. Er enthielt die Zusicherung, da. 7aat und Ernte nicht au+h4ren und die Erde nie)als ,ieder durch eine 0lut zerst4rt ,erden sollte. 3hristus ,ar +/r Abel, 7eth, $enoch und @oah und +/r alle, die seine An,eisungen e)'+ingen, ebenso das 6ebens,asser, ,ie er es in gegen,(rtiger Zeit +/r alle ist, die ihn, den er+rischenden 1runk, bitten. !ott hat seinen Auser,(hlten sein #ort /ber)ittelt und ihnen seinen #eg gezeigt. %urch seinen 7ohn hat er sie )it de) 1au und den 5egenschauern seiner !nade *ersorgt. Aber seine 7egnungen ,urden o+t nicht beachtet, und Menschen gaben sich selbst die Ehre. Signs of the ,imess ! A&r 18+6 %ie Patriarchen und Pro'heten standen stell*ertretend +/r die Menschen, und durch sie str4)te *on Gahrhundert zu Gahrhundert eine 0lut an #issen in die #elt. %er bu.+ertige und bekehrte Ada) ,ar ein 3hrist. Abel ,ar ein 3hrist, ebenso $enoch, @oah und Abraha). %as E*angeliu) ,ar den Menschen i) alten 7Jste) in 7innbildern und 7J)bolen o++enbart. %ie 7chri+ten des Alten 1esta)entes zeigen uns, ,elche Kra+t die?enigen besa.en, die au+ 3hristu) schauten. %ie herrlichen 7trahlen best(ndig zuneh)enden 6ichtes sind in unserer heutigen Zeit zusa))enge+a.t. Alle bezeugen 3hristus als ;den #eg, die #ahrheit und das 6eben.= 8Goh >I,K9 %och nie)als ,urde diese #ahrheit so klar u)rissen, ,ie in 3hristi Ant,ort au+ die #orte ;$err, ,ir ,issen nicht, ,o du hingehst- ,ie k4nnen ,ir den #eg ,issenF= 8Goh >I,H9 3hristus ist uns bei seiner ersten Ankun+t o++enbart ,orden. #ir sehen ihn, ,ie er 5eicht/)er, Macht und $errlichkeit +/r Ar)ut, 2ersuchung, @ot und 6eiden o'+ert. Signs of the ,imes 1$! 9an 18+8 An den 7chulen, die unter !ottes 6eitung eingerichtet ,urden, ,ar die 0urcht des $errn die !rundlage aller ,ahren Erziehung. %ie Erkenntnis des $errn ,urde *on !eneration zu !eneration ,eitergereicht. An Abel, den Kain erschlug, und danach in $enoch, 7eth, Methusale), @oah und *ielen anderen hatte der $err treue Zeugen N rechtscha++ene Menschen, die seine 0urcht in ihrer !eneration au+rechterhielten. Ahre Erinnerungen ,aren nicht M

sch,ach und tr/gerisch. 7ie hatten ihre Unter,eisungen *on Ada) erhalten und ,iederholten sie ihren Kindern und Kindeskindern. "esonders ,ichtige geschichtliche Ereignisse und #ahrheiten ,urden in 6iedern zu) Ausdruck gebracht. :outh Instructor 1! -ai 1+2$ %a)als ,ie heute gab es z,ei Menschenklassen: die !erechten und die "4sen. $enoch und andere ,andelten in 5echtscha++enheit )it !ott. Aber die Mehrzahl der Erdenbe,ohner gab sich der Ungerechtigkeit hin, und ihre "osha+tigkeit stieg zu !ott e)'or. ;%ie Erde aber ,ar *erdorben *or !ott, und die Erde ,ar er+/llt )it !e,alttat=, und ;die "osheit des Menschen au+ der Erde O,arP gro. und alles 7innen der !edanken seines $erzens nur b4se den ganzen 1ag.= ;Und !ott sah die Erde, und siehe, sie ,ar *erdorbendenn alles 0leisch hatte seinen #eg *erdorben au+ Erden.= ;Und es reute den $E55@, da. er den Menschen au+ der Erde ge)acht hatte, und es bek/))erte ihn in sein $erz hinein. Und der $E55 s'rach: Ach ,ill den Menschen, den ich gescha++en habe, *on der 0l(che des Erdbodens ausl4schen, *o) Menschen bis zu) 2ieh, bis zu den kriechenden 1ieren und bis zu den 24geln des $i))elsdenn es reut )ich, da. ich sie ge)acht habe.= ;%a s'rach !ott zu @oah: %as Ende alles 0leisches ist *or )ich geko))en- denn die Erde ist durch sie er+/llt *on !e,alttat- und siehe, ich ,ill sie *erderben )it der Erde.= 8>.Mose K,H&>D- Elber+elder9 18 -anuscri&t ;e'eases + !

9. Heno$h'

ei'piel

enochs und Gohannes des 1(u+ers Er+ahrungen sind derart, ,ie die unsrigen sein sollten. 2iel )ehr, als es geschieht, sollten ,ir das 6eben dieser M(nner betrachten des einen, der in den $i))el *ersetzt ,urde, ohne den 1od gesehen zu haben- des anderen, der *or de) ersten Ko))en 3hristi beru+en ,ar, den #eg des $errn zu bereiten und seine 7teige richtig zu )achen. %iener des Evange'iums 4 f 1rotz der /berhandneh)enden !ottlosigkeit gab es eine 5eihe +ro))er, edler M(nner, die durch die !e)einscha+t )it !ott geadelt ,urden und ,ie in hi))lischer 2ertrautheit lebten. "ei alle) gediegenen 2erstand und bei allen ,underbaren Kenntnissen e)'+anden sie es als heiligen Au+trag, durch rechtscha++ene !esinnung und gl(ubiges 2erhalten beis'ielgebend zu sein und das nicht nur +/r ihre Zeitgenossen, sondern auch +/r k/n+tige !enerationen. %ie $eilige 7chri+t nennt nur einige der her*orragendsten M(nner. Aber !ott hatte zu allen Zeiten treue Zeugen und au+richtige Anbeter. 2on $enoch sagt die 7chri+t, da. er )it KH Gahren einen 7ohn zeugte. %anach ;,andelte= er noch dreihundert Gahre ;)it !ott=. 8>.Mose H,CI9 3atriarchen und 3ro&heten < ! f 7olche, die ihre $eiligung betonen, sind h(u+ig a) stolzesten, selbsts/chtigsten und an)a.endsten. #ie sehr ,erden sie !ott +/r ihren Ein+lu. 5echenscha+t geben )/ssen< 7ie geben *or, da. ihr 6ebens,andel in bereinsti))ung )it de) $i))el ist und o++enbaren doch die b4sen Eingebungen ihres nat/rlichen $erzens. 7ie (hneln in keiner #eise $enoch, Gose+, %aniel, Paulus oder 3hristus, de) *ollko))enen 2orbild. 7ie bringen die biblische $eiligung in 2erru+. Ahr 2erhalten ist unh4+lich, und o+t)als sind sie ,irklich r/cksichtslos und ungehobelt. 7olche Menschen sind ,ie 7childer an 7tra.enkreuzungen, die den 5eisenden irre+/hren, ,eil sie in die +alsche 5ichtung zeigen. ;evie0 = 1era'd 8! Se& 188# %aniel und seine 0reunde ,aren )it den 6ebensgeschichten *on Abel, 7eth, $enoch und @oah *ertraut. 7ie sch(tzten die #ahrheiten, die *on !eneration zu !eneration ,eitergegeben ,urden. %as "ild !ottes ,ar in ihre $erzen ge'r(gt. Ob,ohl diese ?ungen 6eute *on einer At)os'h(re des "4sen u)geben ,aren, Q

blieben sie doch un*erdorben. Keine Macht und kein Ein+lu. konnte ihre !runds(tze ersch/ttern, die sie in ihrer Kindheit durch das 7tudiu) des #ortes !ottes und seiner #erke gelernt hatten. :outh Instructor 1! -ai 1+2$ $enoch ,ar ein Musterbeis'iel, aber er ist nicht ge'riesen noch erh4ht ,orden. Er tat ein+ach das, ,as ?eder 7ohn und ?ede 1ochter Ada)s tun sollte. < -anuscri&t ;e'eases 146!1 $enoch ,ar ein Pro'het, der so s'rach, ,ie er *o) $eiligen !eist be,egt ,urde. Er ,ar ein 6icht in)itten sittlicher 0insternis, ein 2orbild, ?e)and der )it !ott ,andelte und den !eboten !ottes gehorsa) ,ar. < -anuscri&t ;e'eases 14<!1 %ie "ibel ist dein 6ehrbuch. %as ist gut so, denn sie ist der zu*erl(ssige 5atgeber *on !ott und der 6eiter aller heiligen Ein+l/sse, ,elche die #elt seit ihrer Erscha++ung e)'+ing. #ir haben den er)utigenden "ericht, da. $enoch )it !ott ,andelte. #enn $enoch in ?ene) entarteten Zeitalter, kurz *or der Zerst4rung der #elt durch eine 0lut, )it !ott ,andelte, sollte uns das Mut )achen, und ,ir sollten durch sein "eis'iel anges'ornt ,erden, da. ,ir *on der #elt nicht *erunreinigt ,erden )/ssen, sondern in)itten ihrer *erderblichen Ein+l/sse und 7tr4)ungen )it !ott ,andeln k4nnen. #ir k4nnen den !eist 3hristi haben. Se'ected -essages III, $$8! 2iele halten $enoch +/r einen Menschen, de) !ott besondere Kra+t *erlieh, u) ein heiligeres 6eben zu +/hren, als ,ir es k4nnen. Aber das 6eben dessen, der so heilig ,ar, da. er in den $i))el *er,andelt ,urde, ohne den 1od gesehen zu haben, ist ein "eis'iel +/r den 3harakter, der *on denen erreicht ,erden )u., die *er,andelt ,erden, ,enn 3hristus in den #olken des $i))els ,iederko))t. $enochs 6eben ,ar nicht )usterha+ter, als das 6eben aller sein kann, die eine enge 2erbindung )it !ott au+rechterhalten. Signs of the ,imes 1 ! Okt 1+24 @achde) Ada) aus de) Zustand *ollko))ener !l/ckseligkeit in Elend und 7/nde ge+allen ,ar, bestand die !e+ahr, da. der Mensch ent)utigt +ragen ,/rde: ;#as haben ,ir da*on, da. ,ir seine 2erordnungen be+olgt haben und traurig *or de) $errn ge,andelt sind, ,(hrend ein sch,erer 0luch au+ der )enschlichen 5asse lastet und der 1od das 7chicksal *on uns allen istF= Aber die An,eisungen, die !ott Ada) gab, die 7eth ,iederholt und durch $enoch *4llig *eranschaulicht ,urden, beseitigten die 0insternis und die d/stere 7ti))ung und gaben de) Menschen $o++nung, da. ,ie durch Ada) der 1od ka), durch de) *erhei.enen Erl4ser, >E

3hristus, 6eben und Unsterblichkeit ko))en ,/rden. 3ro&hec. I, <4!1

S&irit of

%ie 7eele, ,elche ,irklich der #ahrheit glaubt, ,ird die !runds(tze ausleben, die i) 6eben 3hristi o++enbart ,urden. ber $enoch steht geschrieben, da. seine #ege !ott ,ohlge+ielen, und ohne !laube ist es un)4glich, !ott zu ge+allen. Es ,urde nicht ein 0aden !robheit oder 7elbstsucht in das !e,ebe seines t(glichen 6ebens hineinge,oben, das dieser %iener !ottes +/hrte. #ir lesen /ber ihn: ;Und $enoch ,andelte )it !ott ... DEE Gahre ... Und ,eil er )it !ott ,andelte, nah) ihn !ott hin,eg, und er ,ard nicht )ehr gesehen.= 8>.Mose H,CC&CI9 ;evie0 = 1era'd $2! Se& 1+2+

>>

?. Heno$h' 0amilie

enoch liebte !ott in aller Ehr+urcht und hielt seine !ebote. Er geh4rte zu der +ro))en 6inie, die den rechten !lauben be,ahrte, zu den Ahnen des *erhei.enen @achko))en. Aus Ada)s Munde hatte er die traurige !eschichte des 0alles er+ahren, aber auch die tr4stliche Kunde *on der 2ergebung, ,ie sie aus !ottes 2erhei.ung zu erkennen ,ar. %eshalb baute er au+ den k/n+tigen Erl4ser. Aber nach der !eburt eines eigenen 7ohnes erlebte $enoch noch et,as *iel #esentlicheres. Er trat in noch engere "eziehung zu !ott, denn er erkannte die 2er'+lichtungen und die 2erant,ortung eines !otteskindes besser. Als er die 6iebe seines Kindes erkannte und dessen argloses 2ertrauen zu) 7chutz des 2aters sah, s'/rte er tie+es, z(rtliches 2erlangen nach diese) erstgeborenen 7ohn. %a erst ging ih) die ,underbare 6iebe !ottes zu den Menschen in der $ingabe seines 7ohnes au+ und das 2ertrauen, das Kinder !ottes au+ ihren hi))lischen 2ater setzen d/r+en. %ie unendliche, unergr/ndliche 6iebe !ottes durch 3hristus besch(+tigte ihn 1ag und @acht. Und )it der ganzen Anbrunst seiner 7eele suchte er diese 6iebe seiner U),elt kundzutun. 3atriarchen und 3ro&heten < !$ #enn ihr in der @ach+olge 3hristi au+ ihn, als den An+(nger und 2ollender eures !laubens schaut, ,erdet ihr s'/ren, da. ihr unter seinen "licken arbeitet, so,ie durch seine !egen,art beein+lu.t ,erdet und er eure "e,eggr/nde kennt. "ei ?ede) 7chritt ,erdet ihr euch de)/tig +ragen: ;#ird dies Gesus ge+allenF #ird es !ott *erherrlichenF= Morgens und abends sollten eure au+richtigen !ebete u) seinen 7egen und u) seine 0/hrung zu !ott e)'orsteigen. #ahres "eten sucht $alt i) All)(chtigen und gibt uns den 7ieg. Au+ seinen Knien erh(lt der 3hrist 7t(rke, u) der 2ersuchung zu ,iderstehen. %er 2ater ,ird als der?enige, der seine 0a)ilie zusa))enh(lt, seine Kinder durch lebendigen !lauben )it de) 1hron !ottes *erbinden. Mi.trauend seiner eigenen 7t(rke h(ngt er seine hil+lose 7eele an 3hristus und *erl(.t sich au+ die 7t(rke des Allerh4chsten. "r/der, betet zu $ause, in eurer 0a)ilie abends und )orgens. "etet )it Ernst in eurer Ka))er und erhebt ,(hrend eurer t(glichen Arbeit eure 7eelen i) !ebet zu !ott. 7o ,andelte auch $enoch )it !ott. %as stille, innige !ebet der 7eele >C

,ird ,ie heiliger #eihrauch zu) 1hron der !nade e)'orsteigen und *on !ott ebenso angeno))en, als ob es i) $eiligtu) geo'+ert ,orden ,(re. Allen, die ihn au+ diese #eise suchen, ,ird 3hristus in der Zeit der @ot eine gegen,(rtige $il+e sein. 7ie ,erden a) 1ag der 2ersuchung stark sein. ,estimonies for the 5hurch I*, <1#!4"<1<!1 A) $i))el herrscht Ordnung, und sie ,ird au+ Erden *on den Erben der Erl4sung nachgeah)t. Ge n(her 7terbliche der Ordnung und de) 7Jste) des $i))el ko))en, desto n(her ,erden sie de) Zustand gebracht, den !ott anneh)en kann und der sie zu !liedern des hi))lischen K4nigreiches )acht. Er *erleiht ihnen die 1auglichkeit +/r die 2ersetzung *on der Erde in den $i))el, die $enoch bei seiner 2er,andlung besa.. ... "ruder P ... sti))t nicht )it der Zur/ckhaltung, der 7orge und de) Ei+er /berein, die n4tig sind, u) har)onisches und *ereintes $andeln zu ge,(hrleisten. ... Ein Mann, der nur eine sch,ache 2orstellung *on seiner P+licht als 2ater hat, ,ie )an Ordnung, Erziehung und !ehorsa) +4rdert und durchsetzt, ,ird als ein %iener und $irte der $erde *ersagen. %erselbe Mangel der sich in seiner 0/hrung dahei) in seiner 0a)ilie o++enbart, ,ird in *iel gr4.ere) Aus)a. in der !e)einde !ottes sichtbar ,erden. 0ehler ,erden unberichtigt bleiben, ,eil 1adel und ge,issenha+te Er)ahnungen unangeneh)e 0olgen )it sich bringen. ,estimonies for the 5hurch II, <+6!$"<+8!1 $enoch ,andelte )it !ott. Er ehrte !ott in ?eder 6ebensangelegenheit. An seine) 0a)ilien& und "eru+sleben +ragte er sich: ;#ird dies bei) $errn Annah)e +indenF= Und bei) @achsinnen /ber !ott und der "e+olgung seiner 5atschl(ge, ,urde er charakterlich u)ge,andelt und ein +ro))er Mensch, dessen #ege de) $errn ,ohl ge+ielen. #ir ,erden dazu er)ahnt, der 0r4))igkeit br/derliche 6iebens,/rdigkeit hinzuzu+/gen. #ie sehr haben ,ir diesen 7chritt n4tig, u) diese Eigenscha+t unsere) 3harakter hinzuzu+/gen< ... #ir sollten eine solche 6iebe +/r andere haben, ,ie 3hristus sie +/r uns hat. Ein Mensch ,ird *o) $errn des $i))els nach seine) ,ahren #ert beurteilt. Ast er in seine) irdischen $ei) un+reundlich, dann ist er +/r den $i))el ungeeignet. #enn er seinen eigenen #eg gehen ,ill, egal ,en er dadurch auch bek/))ert, dann ,(re er i) $i))el nicht zu+rieden, solange er nicht dort besti))en k4nnte. %ie 6iebe 3hristi )u. unsere $erzen beherrschen. ... 7uche !ott )it eine) gebrochenen und reue*ollen !eist, und du ,irst )it Erbar)en +/r deine "r/der er,eicht ,erden. %u ,irst be+(higt, der br/derlichen 0reundlichkeit @achsicht oder >D

6iebe hinzuzu+/gen. -. Life ,oda. +8!$ !ott hatte eine !e)einde, als Ada) und E*a und Abel die gute @achricht, da. Gesus ihr Erl4ser ,ar, annah)en und +reudig begr/.ten. 7ie er+a.ten ebenso *4llig ,ie ,ir heute die 2erhei.ung der !egen,art !ottes in ihrer Mitte. #o i))er $enoch ein oder z,ei +and, die bereit ,aren, der "otscha+t zuzuh4ren, die er +/r sie hatte, gesellte sich Gesus bei ihrer Anbetung !ottes zu ihnen. An $enochs 1agen gab es unter den gottlosen Erdenbe,ohnern einige, die glaubten. %er $err hat seine ,enigen !etreuen noch nie ohne seine !egen,art gelassen, noch die #elt ohne einen Zeugen. ,he >&0ard Look 8! $enoch unterrichtete seine 0a)ilie *on der 0lut. $enochs 7ohn Methusale) h4rte au+ die Predigten seines Enkels @oah, der treu die "e,ohner der alten #elt *or der #asser+lut ,arnte, die /ber die Erde ko))en sollte. Methusale) und seine 74hne und Enkel lebten in der Zeit, als die Arche gebaut ,urde. 7ie erhielten )it einigen anderen An,eisungen *on @oah und hal+en ih) bei) "au der Arche. S&irit of 3ro&hec. <#!

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@. Heno$h' Heim

enochs !e)einscha+t )it !ott bekundete sich ,eder in 2erz/ckung noch in !esichten, sondern in den P+lichten des Alltags. Er ,urde kein Einsiedler, der sich *on der #elt abschlo.. Er hatte ?a in der #elt ein #erk +/r !ott zu tun. Als Ehe)ann und 2ater, als 0reund und "/rger ,ar er i) U)gang )it Menschen der standha+te Knecht des $errn. Er lebte i) Einklang )it de) #illen !ottes, denn ;k4nnen et,a z,ei )iteinander ,andern, sie seien denn einig untereinanderF= 8A) D,D9 Und dieser +ro))e 6ebens,andel dauerte dreihundert Gahre. 2iele 3hristen ,(ren ,ohl ernster und +r4))er, ,enn sie ,/.ten, da. sie nur noch kurze Zeit zu leben h(tten, oder da. die #iederkun+t 3hristi *or der 1/r st/nde. Aber $enochs !laube ,urde i) 6au+ der Zeit nur u) so st(rker und seine 6iebe inniger. 3atriarchen und 3ro&heten <$!1 Er O$enochP schlug seinen #ohnsitz nicht bei den Ungl(ubigen au+. Er lie. sich nicht )it de) !edanken in 7odo) nieder, es retten zu k4nnen. Er zog )it seiner 0a)ilie dorthin, ,o die At)os'h(re so rein ,ie )4glich ,ar. %ann ging er *on Zeit zu Zeit )it seiner "otscha+t *on !ott zu den Ein,ohnern der Erde. Geder "esuch in der #elt 'einigte ihn. Er sah und *erstand et,as *o) Aussatz der 7/nde. @ach der 2erk/ndigung seiner "otscha+t nah) er i))er einige *on denen, die die #arnung erhielten, )it sich an seine) Ort der Einsa)keit. Einige *on ihnen ,urden zu ber,indern und starben *or der 7int+lut. Aber andere hatten so lange unter de) *erderbenden Ein+lu. der 7/nde gelebt, da. sie keine !erechtigkeit au+recht erhalten konnten. -anuskri&t 4 , 1+22 #enn die Ungerechtigkeit der @ationen /berhandni))t, ,erden i))er einige 7ti))en der #arnung und "elehrung zu h4ren sein, ,ie die 7ti))e 6ots in 7odo). %och 6ot h(tte seine 0a)ilie *or *ielen beln be,ahren k4nnen, ,enn er sich nicht in dieser gottlosen, *erunreinigten 7tadt niedergelassen h(tte. Alles, ,as 6ot und seine 0a)ilie in 7odo) taten Ou) den 7odo)itern zu hel+enP, h(tten sie auch erreichen k4nnen, ,enn sie in einiger Ent+ernung *on der 7tadt gelebt h(tten. $enoch ,andelte )it !ott, und doch lebte er nicht ,ie 6ot in einer *on bertretungen und !ottlosigkeit aller Art *erunreinigten 7tadt. -anuskri&t +4, 1+2$ >K

#enn der $err )it uns ist, dann ,erden ,ir uns als !lieder der 0a)ilie 3hristi i) $i))el +/hlen. #ir ,erden uns *ergegen,(rtigen, da. Engel au+ uns achthaben, und unsere U)gangs+or)en ,erden g/tig und nachsichtig sein. #ir sollen durch die Kulti*ierung *on $4+lichkeit und 0r4))igkeit +/r den Eintritt in die hi))lischen $4+e zuger/stet ,erden. ... $enoch ,andelte )it !ott. Er ehrte !ott in ?eder 6ebensangelegenheit. An seine) 0a)ilien& und "eru+sleben +ragte er sich: ;#ird dies bei) $errn Annah)e +indenF= Und bei) @achsinnen /ber !ott und der "e+olgung seiner 5atschl(ge, ,urde er charakterlich u)ge,andelt und ein +ro))er Mensch, dessen #ege de) $errn ,ohlge+ielen. ... Ein Mensch ,ird *o) $errn des $i))els nach seine) ,ahren #ert beurteilt. Ast er in seine) irdischen $ei) un+reundlich, dann ist er +/r den $i))el ungeeignet. #enn er seinen eigenen #eg gehen ,ill, egal ,en er dadurch auch bek/))ert, dann ,(re er i) $i))el nicht zu+rieden, solange er nicht dort besti))en k4nnte. %ie 6iebe 3hristi )u. unsere $erzen beherrschen. ... 7uche !ott )it eine) gebrochenen und reue*ollen !eist, und du ,irst )it Erbar)en +/r deine "r/der er,eicht ,erden. %u ,irst be+(higt, der br/derlichen 0reundlichkeit @achsicht oder 6iebe hinzuzu+/gen. ... %iese 7chritte bringen uns in die At)os'h(re des $i))els. ;evie0 = 1era'd 1! ?eb 1888 %ie 7t(dte )/ssen bearbeitet ,erden. %ie Millionen in den /ber+/llten 7tadtzentren )/ssen die dritte Engelsbotscha+t h4ren. %ieses #erk h(tte sich ,(hrend der *ergangenen letzten Gahre schnell ent,ickeln sollen. Ein An+ang ,urde ge)acht, +/r den ,ir !ott dankbar sind. Zentrale Au.enstellen ,urden eingerichtet, *on denen aus unsere Arbeiter so ,ie einst $enoch die 7t(dte besuchen und einen treuen %ienst *errichten k4nnen. ;evie0 = 1era'd #! 9u'i 1+2< 0lei.iges Arbeiten ist ?etzt er+orderlich. An dieser Krise ,erden halbherzige "e)/hungen nicht er+olgreich sein. An all unserer Arbeit +/r die 7t(dte )/ssen ,ir nach 7eelen suchen. Es sind ,eise Pl(ne n4tig, da)it diese Arbeit so er+olgreich ,ie )4glich getan ,erden kann. An de) Ma.e ,ie die !ottlosigkeit in den !ro.st(dten zuni))t, )/ssen ,ir i))er )ehr *on den zentralen Au.enstellen aus +/r sie ,irken. Au+ diese #eise arbeitete $enoch in den 1agen *or der 7int+lut, als !ottlosigkeit in den dichtbesiedelten !e)ein,esen ,eit *erbreitet ,ar und !e,alt i) 6and herrschte. ;evie0 = 1era'd 6! Se& 1+2< %er +ertige Plan zu) Kau+ des An,esens in der $ill 7treet ,urde >M

)ir erst bei )eine) letzten "esuch in 6os Angeles *orgelegt. %ann ,urde ich hingebracht, u) es zu besichtigen, und als ich au+ den da*or gelegenen $/gel stieg, h4rte ich deutlich eine )ir ,ohl*ertraute 7ti))e. $(tte diese 7ti))e gesagt: ;%ieses ist der richtige Platz, den !ottes 2olk er,erben sollte=, dann ,(re ich h4chst erstaunt ge,esen. Aber sie sagte: ;Er)utige zu keiner @iederlassung N in ,elcher 0or) auch i))er. !ott *erbietet dies. Mein 2olk )u. sich *on solchen U)gebungen +ernhalten. %ieser Platz ist in seiner !ottlosigkeit ,ie 7odo). Meine Einrichtungen )/ssen an ganz anderen 7tellen errichtet ,erden. 2erla.t die 7t(dte und )acht es ,ie $enoch: #arnt die Menschen in den 7t(dten *on eure) abgeschiedenen Ort aus.= 1 -anuscri&t ;e'eases #2! Als !ottes !ebote haltendes 2olk )/ssen ,ir die 7t(dte *erlassen. #ir )/ssen, ,ie einst $enoch, in den 7t(dten arbeiten, aber nicht in ihnen ,ohnen. Evange'ism 66!#

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A. Heno$h' Gebete

r O$enochP beschlo., sich *on ihnen Oden @achko))en KainsP zu trennen und in der Einsa)keit *iel Zeit zu) @achdenken und "eten zu *erbringen. Er betete geduldig zu !ott, u) seinen #illen besser *erstehen und ausleben zu k4nnen. !ott s'rach durch Engel )it ih) und )achte ih) die g4ttliche Absicht bekannt, die E)'4rung der Menschen nicht +/r alle Zeiten zu ertragen- er ,/rde sie durch eine 7int+lut *ernichten. (eschichte der Er'4sung ##! "etr/bt ,egen der /berhandneh)enden "osheit der !ottlosen und aus 7orge, ihr Unglaube k4nnte seine Ehr+urcht )indern, *er)ied $enoch den dauernden U)gang )it ihnen. Er *erbrachte *iel Zeit in der Einsa)keit )it stillen "etrachtungen und !ebet. 7o ,artete er *or de) $errn und suchte nach einer klaren Erkenntnis seines #illens. 0/r ihn ,ar !ebet das At)en der 7eele. Er lebte ganz unter de) Ein+lu. *on oben. 3atriarchen und 3ro&heten <$!4 Unser 6eben )u. eng )it de) 6eben 3hristi *erbunden sein- ,ir )/ssen uns, u) seiner teilha+tig zu sein, best(ndig an ih), de) "rot des 6ebens, das *o) $i))el ka), laben und unseren %urst an der i))er +rischen Quelle l4schen, die ohne Unterla. reichlich 7ch(tze ausstr4)t. #enn ,ir den $errn stets *or Augen behalten und unsere $erzen in %ank und 6ob zu ih) erheben, dann s'/ren ,ir alsbald i) !laubensleben eine +ort,(hrende 0rische- unsere !ebete ,erden die 0or) einer Unterhaltung )it !ott anneh)en, als ob ,ir )it eine) *ertrauten 0reund s'rechen und er selbst ,ird uns seine !ehei)nisse kundtun. O+t ,erden ,ir das k4stliche, +reudige "e,u.tsein der !egen,art Gesu haben, und die !lut unserer $erzen ,ird ent+acht, ,enn er sich n(hert, u) )it uns ,ie einst )it $enoch zu s'rechen. Ein 3hrist, der das an sich er+(hrt, zeigt in seine) 6eben eine solche Ein+achheit, 7an+t)ut und $erzensde)ut, da. alle, die )it ih) *erkehren, erkennen: %ieser Mensch ist )it Gesus zusa))en ge,esen und hat *on ih) gelernt. %ie 5eligion 3hristi o++enbart sich in de), der sie besitzt, als belebender, alles durchdringender !rundsatz, als lebens*olle, )(chtig ,irkende geistliche Kra+t. 7ie scha++t 0rische, Energie und 0reude e,iger Gugend. Ein $erz, das das !ottes,ort in sich au+ni))t, gleicht nicht eine) *erdunstenden 1eich, nicht einer l4chrigen Zisterne, deren 7ch(tze *ersickern, *iel)ehr eine) CE

"ergstro), den nie *ersiegende Quellen s'eisen, dessen #asser k/hl und s'rudelnd *on 0els zu 0els s'ringt und die M/den, %urstigen und "eladenen er:uickt. ('eichnisse aus der 7atur 86!$ Ach ,/nsche, ich k4nnte ?ede) Arbeiter i) #erke !ottes die @ot,endigkeit des anhaltenden, ernsten !ebetes ein'r(gen. 7ie k4nnen z,ar nicht unau+h4rlich au+ ihren Knien liegen, aber sie k4nnen ihre $erzen zu !ott erheben. 7o ,andelte $enoch )it !ott. 7eid au+ der $ut, da. nicht 7elbstzu+riedenheit bei euch einzieht und ihr Gesus nicht *ertreibt und )ehr in eigener Kra+t als in de) !eist und der Kra+t des Meisters arbeitet. Aus der Schatzkammer der Zeugnisse II, 1 !$ "etet i) K())erlein- erhebt eure $erzen bei eurer t(glichen Arbeit o+t zu) $errn. 7o ,andelte $enoch )it !ott. !leich eine) kostbaren 5aucho'+er steigen diese !ebete zu) 1hron der !nade au+. 7atan kann den nicht /ber,inden, der au+ !ott *ertraut. %er @eg zu 5hristus 6 !1 Au+ de) "erge allein )it !ott de) gehei)en Ort der 2ereinigung sollen ,ir /ber sein erhabenes $ochziel +/r die Menschheit nachdenken. Au+ diese #eise ,erden ,ir be+(higt, unseren 3harakter so auszubilden, da. an uns die 2erhei.ung er+/llt ,erden kann: ;Ach ,ill unter ihnen ,ohnen und ,andeln und ,ill ihr !ott sein, und sie sollen )ein 2olk sein.= 8C.Kor K,>K9 #(hrend ,ir )it unserer t(glichen Arbeit besch(+tigt sind, sollten ,ir unsere 7eele i) !ebet zu) $i))el erheben. %iese stillen "itten steigen ,ie ein #ohlgeruch zu) !nadenthron e)'or, und der 0eind ,ird zu 7chanden. Ein 3hrist dessen $erz sich in der #eise an !ott h(lt, kann nicht /ber,unden ,erden. Keine b4se 6ist kann seinen 0rieden st4ren. Alle 2erhei.ungen des #ortes !ottes, alle Macht der g4ttlichen !nade, alle $il+s)ittel Gah,es stehen +/r seine "e+reiung ein. Au+ diese #eise ,andelte $enoch )it !ott, und !ott ,ar bei ih), eine gegen,(rtige $il+e in ?eder @ot. ... %as !ebet ist das At)en der 7eele. Es ist das !ehei)nis der Kra+t des Annenlebens. Kein anderes !naden)ittel kann dessen 7telle einneh)en- es be,ahrt die !esundheit der 7eele. %as !ebet bringt das $erz in un)ittelbare 2erbindung )it de) 6ebens:uell und st(rkt die 7ehnen und Muskeln christlicher Er+ahrung. ... @ur a) Altar !ottes k4nnen ,ir unsere Kerzen )it heilige) 0euer anz/nden. @ur dieses 6icht ,ird uns die Kleinheit und Un*ollko))enheit des )enschlichen K4nnens o++enbaren und uns ein klares 2erst(ndnis der 2ollko))enheit und 5einheit 3hristi C>

geben. @ur ,enn ,ir au+ Gesu) schauen, ,/nschen ,ir, ih) (hnlich zu sein, nur ,enn ,ir seine !erechtigkeit erkennen, hungern und d/rsten ,ir danach, sie zu besitzen, und nur ,enn ,ir ernstlich beten, ,ird !ott uns geben, ,as unser $erz ,/nscht. !ottes "otscha+ter )/ssen lange bei !ott *er,eilen, ,enn sie in ihrer Arbeit Er+olg haben ,ollen. %iener des Evange'iums <f @ur durch 3hristus k4nnen seine Kinder der 2ersuchung ,iderstehen und zu M(nnern und 0rauen )it hohen und heiligen 2ors(tzen ,erden, )it einer 5echtscha++enheit, die nicht *on der #ahrheit und !erechtigkeit ab,eicht. %er 3hrist )u. *iel beten. %as !ebet h(lt die 2erbindung )it de) All)(chtigen au+recht und bringt uns den 7ieg. 7o ,andelte $enoch )it !ott. #er 3hristus ebenso zu seine) t(glichen !e+(hrten und *ertrauten 0reund )acht, ,ird s'/ren, da. ihn die Kr(+te einer unsichtbaren #elt u)geben. Und durch das 7chauen au+ Gesus ,ird er seine) "ilde gleich. 8ib'e Echo 1! Okt 188+ ;Es sei aber +erne *on )ir, )ich zu r/h)en als allein des Kreuzes unseres $errn Gesus 3hristus, durch den )ir die #elt gekreuzigt ist und ich der #elt.= 8!al K,>I9 #enn 3hristus unser 'ers4nlicher Erl4ser ist, ,erden ,ir /ber seine !/te, !nade und 6iebe nachsinnen. 7eine !egen,art ,ird )it der gl(ubigen, betenden 7eele sein. #enn der !l(ubige das richtige 2erst(ndnis *on der "edeutung des !ebets hat, ,ird er nicht nur seine +esten !ebetszeiten haben und anschlie.end denken, er habe da)it seine P+licht er+/llt, sondern er ,ird aus Er+ahrung ,issen, ,as die 7chri+t )it de) Ausdruck )eint: ;$enoch ,andelte )it !ott.= Er ,ird seinen !eist st(ndig zu !ott e)'orgerichtet halten, und die !e)einscha+t )it !ott ,ird ein i))er gr4.eres 2erlangen nach ih) her*orbringen. Auch ,ird der !eist durch das "etrachten des 3harakters !ottes ,achsen. 7o ,ird er sich *o) 0leisch und "lute des 7ohnes !ottes ern(hren, der erkl(rte, da. er das "rot des 6ebens ist, das *o) $i))el herabka) 8*gl. Goh K,DL9 Sabbath Schoo' @orker 1! A&r 18+# $enoch ,andelte )it !ott. 7o kann auch ?eder %iener 3hristi )it ih) ,andeln. Ahr d/r+t )it de) Psal)isten sagen: ;Ach habe den $errn allezeit *or Augen- denn er ist )ir zur 5echten, so ,erde ich +est bleiben. 8Ps >K,L9 E)'+indet ihr, da. ihr nichts aus euch selbst *er)4gt, so ,erdet ihr in Gesu !en/ge haben. Er,artet ihr 5at und #eisheit *on Menschen, die ,ie ihr sterblich und beschr(nkt sind, so ,erdet ihr nur )enschliche $il+e e)'+angen- ,endet ihr euch aber u) $il+e und #eisheit an !ott, so ,ird er euren !lauben nicht CC

zu 7chanden ,erden lassen. %iener des Evange'iums $<2 @ach ,elch h4herer Kra+t kann ein Mensch *erlangen, als )it de) unendlichen !ott *erbunden zu seinF Als sch,acher, s/ndiger Mensch hat er das 2orrecht, )it seine) 7ch4'+er zu s'rechen. #ir (u.ern #orte, die den 1hron des $errschers des Uni*ersu)s erreichen. #ir sch/tten unsere $erzens,/nsche in unsere) K())erlein aus. %ann gehen ,ir *oran und ,andeln )it !ott, ,ie $enoch es tat. In 1eaven'. 3'aces 81!< Unsere !ebete ,erden die 0or) einer Unterhaltung )it !ott anneh)en, als ,/rden ,ir )it eine) 0reund s'rechen. Er ,ird uns seine !ehei)nisse 'ers4nlich )itteilen. O+t ,ird dann ein s/.es und +reudiges !e+/hl der !egen,art Gesu /ber uns ko))en, und unsere $erzen ,erden in uns brennen, ,enn er sich uns n(hert, u) )it uns zu reden, ,ie er es )it $enoch tat. #enn das ,irklich die Er+ahrung des 3hristen ist, dann ,ird )an es an seine) schlichten 6eben und an eine) de)/tigen, san+t)/tigen und bescheidenen $erzen sehen k4nnen, und das zeigt allen u) ihn heru), da. er )it Gesus ge,esen ist und *on ih) gelernt hat. Lift 1im u& 11$!6

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B. Heno$h' Gemein'$ha% t

ebet und !laube ,ird das *ollbringen, ,as keine Macht au+ Erden aus+/hren kann. #ir ,erden in ?eder $insicht selten z,ei)al in dieselbe 6age gebracht. #ir )/ssen best(ndig durch neue 7zenen und neue Pr/+ungen hindurchgehen, ,o die *ergangene Er+ahrung kein gen/gender 0/hrer sein kann. #ir bed/r+en des best(ndigen 6ichtes, das *on !ott ko))t. 3hristus sendet stets denen "otscha+ten, die au+ seine 7ti))e lauschen. In den ?uAs&uren des groAen Arztes #16!$ B421!1fC Es ist ein 1eil des Planes !ottes, uns in Erh4rung des i) !lauben dargebrachten !ebetes das zu ge,(hren, ,as er uns nicht ge,(hren ,/rde, ,enn ,ir nicht in dieser #eise zu ih) beteten. %er groAe /am&f # 8! #ir ... d/r+en )it Gesus *erkehren, ,(hrend ,ir unsere #ege gehen, und er sagt, da. er uns zur 5echten ist. Unsere $erzen k4nnen !e)einscha+t )it !ott '+legen, in Gesu "egleitung d/r+en ,ir ,andeln. #(hrend unserer t(glichen Arbeit d/r+en ,ir, ?ede) Ohr unh4rbar, unsres $erzens #/nsche aushauchen- da*on aber ,ird kein #ort in der 7tille *erhallen oder *erloren gehen. @ichts erstickt das 2erlangen der 7eele. Es erhebt sich /ber das !et4se der 7tra.en, /ber den 6(r) der Maschinen. Es ist !ott, zu de) ,ir reden, und der unser !ebet ist erh4rt. %iener des Evange'iums +f Keine Zeit, kein Ort ist ungeeignet, u) zu !ott zu beten. @ichts *er)ag uns da*on abzuhalten, unsere $erzen i) !eiste inbr/nstigen !ebets zu !ott zu ,enden. A) !edr(nge der 7tra.en, in)itten unserer t(glichen !esch(+te k4nnen ,ir zu ih) beten und u) seinen g4ttlichen "eistand +lehen. %er @eg zu 5hristus 6 ! Gede ernste "itte u) !nade und 7t(rke ,ird beant,ortet. ... "itte !ott, da. er +/r dich das tut, ,as du +/r dich nicht *ollbringen kannst. 7age Gesus alles. O++enbare ih) die !ehei)nisse deines 6ebens, denn seine Augen er+orschen die innersten #inkel der 7eele, und er liest deine !edanken ,ie ein o++enes "uch. #enn du u) die %inge gebeten hast, die zu) #ohle deiner 7eele sind, dann glaube, da. du sie beko))st, und du ,irst sie beko))en. @i)) seine !aben *on ganze) $erzen an, denn Gesus starb, da)it du die kostbaren %inge des $i))els zu) Eigentu) haben kannst und schlie.lich ein $ei) CH

)it den hi))lischen Engeln i) K4nigreich !ottes +indest. :outh Instructor 6! 9u'i 18+ #ir )/ssen *iel beten, ,enn ,ir i) g4ttlichen 6eben 0ortschritte )achen ,ollen. #ie h(u+ig haben ,ir gebetet, als die "otscha+t der #ahrheit zuerst *erk/ndet ,urde. #ie o+t ,urde die bittende 7ti))e i) K())erlein, in der 7cheune, i) Obstgarten oder i) $ain geh4rt. $(u+ig *erbrachten ,ir 7tunden i) ernsten !ebet und ergri++en zu z,eit oder zu dritt die 2erhei.ung. O+t ,urden ,einende 7ti))en *erno))en und anschlie.end %anksagung und 6obges(nge. $eute ist der 1ag des $errn n(her als zu der Zeit, in der ,ir zu) !lauben ka)en, und ,ir sollten ernster, ei+riger und gl/hender sein, als in ?enen An+(ngen. #ir sind in gr4.erer !e+ahr als da)als. %ie 7eelen sind *erstockter. #ir )/ssen ?etzt )it de) !eist 3hristi er+/llt ,erden, und ,ir sollten nicht eher ruhen, als bis ,ir ihn e)'+angen. ,estimonies for the 5hurch *, 1<1!4 P+legt die !e,ohnheit, )it de) $eiland zu reden. ... 6a.t das $erz best(ndig in stille) !ebet u) $il+e, u) 6icht, u) Kra+t, u) Erkenntnis erhoben sein. 6a.t ?eden Ode) ein !ebet sein. In den ?uAs&uren des groAen Arztes #18! B421!4C %ie "itten u) ein de)/tiges $erz und einen zerknirschten !eist ,ird er nicht zur/ck,eisen. #enn ,ir unser $erz de) hi))lischen 2ater 4++nen, unsere *4llige Abh(ngigkeit eingestehen, unsere #/nsche (u.ern und die ,ohltuende 6iebe huldigen das ist ,ahres "eten. Signs of the ,imes 1! 9u'i 188< #ahres "eten, i) !lauben *orgebracht, ist de) "ittsteller eine Kra+t. !ebete, die in der 4++entlichen 2ersa))lung, a) 0a)ilienaltar oder i) !ehei)en *orgebracht ,erden, bringen den Menschen direkt in die !egen,art !ottes. %urch anhaltendes !ebet kann die Gugend so +este !runds(tze erlangen, da. die )(chtigsten 2ersuchungen sie nicht *on ihrer 1reue zu !ott abbringen k4nnen. :outh Instructor 1#! ?eb 1+22 Engel berichten ?edes !ebet, das ernst und au+richtig ist. #ir sollten eher die selbsts/chtigen "e+riedigungen au+geben, als die !e)einscha+t )it !ott *ernachl(ssigen. %ie tie+ste Ar)ut, die gr4.te 7elbst*erleugnung )it !ott sind besser als 5eicht/)er, Ehrungen, "e:ue)lichkeit und 0reundscha+t ohne ihn. #ir )/ssen uns Zeit neh)en zu) !ebet. 6assen ,ir unsere !e)/ter *on ,eltlichen Angelegenheiten in Ans'ruch neh)en, so gibt !ott uns *ielleicht dazu die Zeit, inde) er uns unsere !4tzen, die in 5eichtu), in $(usern oder +ruchtbaren 6(ndereien bestehen, CK

,egni))t. ... #/rden die "oten, die der #elt die letzte ernste #arnung zutragen, u) den 7egen !ottes bitten nicht in einer kalten, gleichg/ltigen, nachl(ssigen #eise, sondern inbr/nstig und i) !lauben ,ie einst Gakob so h(tten sie o+t !elegenheit zu sagen: ;Ach habe !ott *on Angesicht gesehen, und )eine 7eele ist genesen.= 8>.Mose DC,D>9 7ie ,/rden *o) $i))el als 0/rsten angesehen ,erden, da sie Macht haben, /ber !ott und Menschen den 7ieg da*onzutragen. %er groAe /am&f < !$f %urch *4llige $ingabe und +esten !lauben erlangte Gakob, ,as er durch eigene Kra+t nicht ge,innen konnte. !ott zeigte seine) Knecht, da. allein g4ttliche #irksa)keit und !nade den 7egen *erleihen konnten, den er ersehnte. 7o ,ird es denen gehen, die in der Endzeit leben. 7ind sie *on !e+ahren u)geben und ,ill sie 2erz,ei+lung /berko))en, sollen sie sich ausschlie.lich au+ die 2erdienste Gesu 3hristi *erlassen. #ir k4nnen nichts aus uns selbst tun. Unserer Ohn)acht und Un,/rdigkeit be,u.t, )/ssen ,ir unser ganzes 2ertrauen au+ den gekreuzigten und au+erstandenen Erl4ser setzen. #er das tut, ,ird nicht u)ko))en. %ie lange 6iste unserer beltaten ist de) e,igen !ott bekannt- diese 6iste ist *ollst(ndig ge+/hrt, keines unserer 2ergehen also *ergessen. Er aber, der das 5u+en seiner Knechte in +r/heren Zeiten h4rte, ,ird auch unser gl(ubiges "itten *erneh)en und die bertretungen *ergeben. Er hat es *erhei.en, und er ,ird sein #ort halten. Gakob siegte, ,eil er Ausdauer und Entschlossenheit besa.. 7eine Er+ahrung bezeugt die Macht des anhaltenden !ebetes. Getzt ist es an uns, ausdauernd beten und unersch/tterlich glauben zu lernen. %ie gr4.ten 7iege der !e)einde 3hristi oder des einzelnen 3hristen ,erden nicht durch "egabung oder "ildung, nicht )it $il+e *on 5eichtu) oder )enschliche) #ohl,ollen ge,onnen. Es sind die 7iege, die i) 7'rechzi))er !ottes errungen ,erden, ,enn ernster, *erz,ei+elt k()'+ender !laube den Ar) des M(chtigen ergrei+t. 3atriarchen und 3ro&heten 16<!$f %u brauchst die #eisheit nicht a) Ende der Erde zu suchen, denn !ott ist nahe. ... Es *erlangt ihn danach, da. du i) !lauben die $and nach ih) ausstreckst und !ro.es *on ih) er,artest. Er )4chte dir 2erst(ndnis +/r Zeitliches und !eistliches geben. Er kann den 2erstand sch(r+en, er kann 1akt und !e,andtheit schenken. 7telle deine 0(higkeiten de) #erke !ottes zur 2er+/gung und bitte den $errn u) #eisheit- er ,ird sie dir geben. ('eichnisse aus der 7atur +8 CM

Gede), der best(ndig seinen #illen de) #illen des Unendlichen unterordnet, u) *on !ott ge+/hrt und gelehrt zu ,erden, ist eine unbegrenzte #eiterent,icklung in geistlichen %ingen *erhei.en. !ott setzt denen keine !renzen, die ;)it der Erkenntnis seines #illens in aller geistlichen #eisheit und Einsicht= er+/llt ,erden. 8Kol >,Q9 ;evie0 = 1era'd 4! Okt 1+2< Manch)al bahnt sich der $err durch einen sch)erzlichen Proze. den #eg zur 7eele. Er ist gez,ungen, die 7eele *or berheblichkeit und 7elbst*ertrauen zu be,ahren, da)it der Arbeiter die M(ngel und !ebrechlichkeiten seiner ungeheiligten @atur nicht als 1ugenden betrachtet und so durch 7elbsterhebung zugrunde geht. #enn ?ene, die *orgeben, den gro.en #ahrheiten +/r diese Zeit zu glauben, sich durch Er+orschung der 7chri+ten, durch ernstes !ebet und durch die Aus/bung des !laubens *orbereiteten, so ,/rden sie sich in eine 6age bringen, in der sie das 6icht erhielten, u) das sie so sehr +lehen. ... %ie "eredsa)keit in der 7tille *or !ott ist o+t sehr ,ichtig. #enn der !eist st(ndig 5eizen ausgesetzt ,ird, ist das Ohr un+(hig, die #ahrheit zu h4ren, die der $err seinen !l(ubigen )itteilen )4chte. 3hristus trennt seine Kinder *on den %ingen, die ihre Au+)erksa)keit +esseln, da)it sie seine $errlichkeit betrachten. Our 1igh 5a''ing $1#!4f #ir ,erden nicht +(hig sein, den Pr/+ungen dieser Zeit ohne !ott zu begegnen. #ir )/ssen nicht den Mut und die Kra+t der einstigen M(rtJrer haben, be*or ,ir nicht in die gleiche 6age gebracht ,erden. ... #ir )/ssen +/r die t(glichen @otlagen einen 2orrat an !nade erhalten. 7o ,achsen ,ir in der !nade und in der Erkenntnis unseres $errn Gesus 3hristus. Und ,enn 2er+olgung /ber uns ko))t, und ,ir ,egen des !laubens Gesu und des $altens der heiligen !esetze !ottes hinter !e+(ngnis)auern *erschlossen sind, so sollen deine 1age ,ie deine Kra+t sein 8*gl. H.Mose DD,CH7chlachter9. ... %ie 2erhei.ung !ottes da. die 7t(rke unseren 1agen ents'rechen soll, ist sicher. -anuskri&t , 188+ Ohne 3hristi !nade k4nnen ,ir nichts tun. #ir )/ssen $il+e *on oben erhalten, ,enn ,ir den )annig+achen 2ersuchungen 7atans ,iderstehen und seinen 7chlichen entko))en ,ollen. ... 2iele )/ssen lernen, zu beten. ... #enn ,ir de) $errn de)/tig unsere "ed/r+nisse )itteilen, ,ird der !eist selbst 0/rs'rache +/r uns einlegen. #enn das "e,u.tsein unserer "ed/r+tigkeit uns dazu bringt, unsere 7eelen *or de) alles durchdringenden Auge des All)(chtigen o++en zu legen, ,erden unsere ernsten und innigen CL

!ebete hinter den 2orhang gelangen. Unser !laube beans'rucht die 2erhei.ungen !ottes und uns ,ird $il+e zuteil. ... #ir brauchen die $il+e, die allein !ott geben kann, und diese $il+e ,ird nicht ungebeten ko))en. ... Ernste, au+richtige !ebete ,/rden 7t(rke und !nade *erleihen, u) den M(chten der 0insternis zu ,iderstehen. !ott )4chte segnen. ... Aber *iele erkennen nicht ihr "ed/r+nis. 7ie begrei+en nicht, da. sie ohne die $il+e Gesu nichts tun k4nnen. Mir ,urden Engel !ottes gezeigt, die ?ederzeit bereit ,aren, all denen !nade und Kra+t )itzuteilen, die ihr "ed/r+nis an g4ttlicher Kra+t +/hlen. ... 7ie haben au+ den 5u+ *on 7eelen ge,artet, die nach den 7egnungen !ottes hungern und d/rsten, doch o+t ,arteten sie *ergebens. Es gab in der 1at gelegentliche !ebete, ?edoch nicht die ernsten "itten aus de)/tigen, zerknirschten $erzen. ... #er den 7egen des $errn erhalten )4chte, )u. sich durch 7/ndenbekenntnis und %e)/tigung *or !ott, durch ,ahre "u.e und 2ertrauen au+ die 2erdienste des "lutes 3hristi selbst den #eg dazu bereiten. -anuskri&t $+, 18+$ %as 6eben der 7eele h(ngt da*on ab, da. die !e)einscha+t )it !ott eine st(ndige !e,ohnheit ist. Ahre "ed/r+nisse ,erden bekannt und das $erz ist o++en, u) +rische 7egnungen zu erhalten. Ehrliche %ankbarkeit +lie.t *on den 6i''en, und die *on Gesus erhaltenen #ohltaten o++enbaren sich in #orten, in akti*er #ohlt(tigkeit und in einer +/r alle sichtbaren $ingabe. 6iebe zu Gesus ist i) $erzen, und ,o 6iebe ist, ,ird sie nicht unterdr/ckt ,erden, sondern sich o++en bekunden. %as *erborgene !ebet h(lt dieses 7eelenleben au+recht. %as $erz, das !ott liebt, ,ird sich danach sehnen, )it ih) !e)einscha+t zu haben und sich in heilige) 2ertrauen au+ ihn st/tzen. ;evie0 = 1era'd ! A&r 1884 7uche !ott *on ganze) $erzen. %ie Menschen legen all ihre Anbrunst und Ernstha+tigkeit in zeitliche Unterneh)ungen, bis ihre Anstrengungen )it Er+olg gekr4nt sind. #ir )/ssen entschlossen nach der 0(higkeit streben, die reichen 7egnungen zu suchen, die !ott *erhei.en hat, und durch beharrliche, entschiedene "e)/hungen ,irst du sein 6icht, seine #ahrheit und seine reiche !nade erhalten. -anuskri&t $+, 18+$ 5u+t au+richtig und )it 7eelenhunger nach !ott. 5ingt )it den hi))lischen M(chten, bis ihr den 7ieg erlangt habt. 6egt euer ganzes 7ein 7eele, 6eib und !eist in die $(nde des $errn und entschlie.t euch, sein liebe*olles, ge,eihtes #erkzeug zu sein, das durch seinen #illen be,egt, *on seine) %enken geleitet und *on seine) !eist er+/llt ist. Sons and %aughters 12#!# CQ

#enn du auch gez,ungen bist, dich in der !esellscha+t der "4sen au+zuhalten, so bist du doch nicht gez,ungen, an ihren 7/nden teilzuhaben oder dich da)it zu besch(+tigen. %u kannst durch !ebet und #achen *o) "4sen, das dich u)gibt, unbe+leckt bleiben. 8rief 1<, 18<6 ;"e+iehl de) $errn deine #ege, und ho++e au+ ihn- er ,irdRs ,ohl )achen und ,ird deine !erechtigkeit her*orbringen ,ie das 6icht und dein 5echt ,ie den Mittag.= 8Ps DM,H+9 ;Und der $err ist des Ar)en 7chutz, ein 7chutz in der @ot. %aru) ho++en au+ dich, die deinen @a)en kennen- denn du *erl(ssest nicht, die dich, $err, suchen.= 8Ps Q,Q+9 !ott gebietet uns, dasselbe Mitleid andern gegen/ber an den 1ag zu legen, das er uns erzeigt. #er rasch zur 1at, ,er *on sich eingeno))en oder rachs/chtig ist, den lasse )an au+ ?enen san+ten und de)/tigen Mann blicken, der ,ie ein 6a)) zur 7chlachtbank ge+/hrt ,urde und ,iderstandslos gleich eine) 7cha+ *or seinen 7cherern *erstu))te. Au+ ihn sollte er schauen, den unsere 7/nden durchbohrten, der unsere 7ch)erzen au+ sich lud- dann ,ird er dulden, tragen und *ergeben lernen. %urch den !lauben an 3hristus kann ?eder Mangel i) 3harakter behoben, ?eder 0lecken getilgt, ?eder 0ehler berichtigt, ?ede 1ugend ent,ickelt ,erden. ;Ahr seid *ollko))en in ih).= 8Kol C,>E9 !ebet und !laube sind eng *ersch,istert- sie )/ssen in ihrer #echselbeziehung betrachtet ,erden. A) !ebet des !laubens liegt eine g4ttliche #issenscha+t *erborgen, eine #issenscha+t, die ?eder, der sein 6ebens,erk er+olgreich gestalten ,ill, *erstehen )u.. 3hristus sagt: ;Alles ,as ihr bittet in eure) !ebet, glaubet nur, da. ihrRs e)'+angen ,erdet, so ,irdRs euch ,erden.= 8Mk >>,CI9 Er )acht deutlich, da. unsere "itte de) #illen !ottes ents'rechen )u.. #ir sollen u) das bitten, ,as er *erhei.en hat- und ,as ,ir dann e)'+angen, )u. in der %urch+/hrung seines #illens bet(tigt ,erden. #enn ,ir diesen "edingungen nachko))en, er+/llt sich die 2erhei.ung un+ehlbar. U) die 2ergebung der 7/nden, u) den $eiligen !eist, u) eine christus(hnliche @atur, u) #eisheit und 7t(rke zu) "etreiben seines #erkes, ?a, u) ?ede *erhei.ene !abe d/r+en ,ir bitten- dann sollen ,ir auch glauben, da. ,ir e)'+angen ,erden, und !ott danken, da. ,ir e)'+angen haben. #ir brauchen nicht nach (u.eren 7egensbe,eisen zu suchen. %ie !abe liegt bereits in der 2erhei.ung- ,ir d/r+en also in der !e,i.heit an unser #erk gehen, da. !ott +(hig ist, zu tun, ,as er *ers'rochen hat, und da. die !abe, die ,ir schon besitzen, dann ,irksa) ,ird, ,enn es a) DE

dringendsten not tut. Au+ diese #eise in und )it de) #orte !ottes zu leben, bedeutet die *4llige bergabe unseres #esens an ihn. %a +/hlt )an sich dann stets bed/r+tig und abh(ngig- das $erz *erlangt nach !ott. %as !ebet ist eine @ot,endigkeit, denn es *erk4r'ert das 6eben der 7eele. %as !ebet i) 0a)ilienkreis und die 4++entliche "itte haben durchaus ihren Platz- das 6eben der 7eele aber ,ird gen(hrt durch die innige !e)einscha+t )it !ott i) 2erborgenen. %roben bei !ott au+ de) "erge schaute Mose das Abbild ?enes ,underbaren !eb(udes, das der #ohn'latz g4ttlicher $errlichkeit sein sollte. "ei !ott au+ de) "erge an der *erborgenen 7t(tte der Z,ies'rache )it Ah) sollen auch ,ir uns in sein hehres Ent,icklungsziel +/r die Menschheit *ersenken. %adurch ,erden ,ir be+(higt, so an unsere) inneren Menschen zu arbeiten, da. die 2erhei.ung an uns in Er+/llung gehen kann: ;Ach ,ill unter ihnen ,ohnen und unter ihnen ,andeln und ,ill ihr !ott sein, und sie sollen )ein 2olk sein.= 8C.Kor K,>K9 An 7tunden einsa)en !ebetes e)'+ing Gesus in seine) Erdenleben #eisheit und Kra+t. 6a.t die Gugend seine) "eis'iel +olgen und in der Morgen& und Abendd())erung einige Augenblicke der 7tille Oengl. eine stille ZeitP beiseitesetzen zur Z,ies'rache )it de) 2ater i) $i))el. Erziehung $<!$" $6!$ B 1 " 14C Es gibt in der $eiligen 7chri+t ,ert*olle 2erhei.ungen +/r alle, die au+ den $errn ,arten. #ir er,arten eine un*erz/gliche Ant,ort au+ unsere !ebete, und ,ir sind leicht ent)utigt, ,enn unser !ebet nicht so+ort beant,ortet ,ird. Ach ,ei. aus Er+ahrung, da. dies ein gro.er 0ehler ist. %er Au+schub ist zu unsere) besonderen @utzen. Unser !laube ,ird ge'r/+t, ob er echt und au+richtig ist, oder so ,echselha+t ,ie Meeres,ellen. #ir )/ssen uns )it den starken 7eilen des !laubens und der 6iebe au+ den Altar binden, da)it die !eduld ihr *ollko))enes #erk tun kann. %er !laube ,ird durch st(ndige bung gest(rkt. 8rief $6, 18+ #ir )/ssen )ehr und i) !lauben beten. #ir d/r+en nicht beten und dann da*onlau+en, als h(tten ,ir 0urcht da*or, eine Ant,ort zu beko))en. !ott ,ird uns nicht *ers'otten. Er ,ird ant,orten, ,enn ,ir )it !ebet ,achen und glauben, da. ,ir die erbetenen %inge erhalten, so,ie !lauben be,ahren und nie)als die !eduld *erlieren. %as bedeutet es, )it !ebet zu ,achen. #ir halten ein er,artungs& und ho++nungs*olles !laubensgebet au+recht. #ir )/ssen zu*ersichtlich daran +esthalten und d/r+en dabei nicht ohne !lauben sein, sondern gl(ubig. %as innige !ebet des !erechten D>

geht nicht *erloren. %ie Ant,ort )ag nicht so eintre++en, ,ie ,ir es er,arteten, doch sie ,ird ko))en, ,eil !ottes #ort es *ers'rochen hat. Our 1igh 5a''ing 1$4!$ "eten ist das At)en der 7eele, der Kanal aller 7egnungen. #(hrend die reu)/tige 7eele in der Erkenntnis der "ed/r+tigkeit ihrer )enschlichen @atur und )it eine) Abscheu *or sich selbst ihre !ebete !ott darbringt, sieht !ott ihre Anstrengungen. Er beobachtet ihr 5ingen und ihre K()'+e und be)erkt ihre Au+richtigkeit. Er legt seinen 0inger au+ ihren Puls und +/hlt ?eden 7chlag. Kein !e+/hl erregt oder beunruhigt die 7eele, keine 7orge /berschattet sie, keine 7/nde be+leckt sie, nicht ein !edanke oder ein 2orhaben be,egt sie, die er nicht kennt. %ie 7eele ,urde )it eine) unendlichen Kau+'reis er,orben und ,ird )it un*er(nderlicher $ingabe geliebt. ... %er 3hrist ist eingeladen, seine 6asten i) !ebet zu !ott zu bringen und sich )it den "anden eines lebendigen !laubens eng an 3hristus zu binden. %er $err er)(chtigt uns zu beten, erkl(rt er doch, da. er die !ebete derer erh4ren ,ird, die seiner unendlichen Macht *ertrauen. Er ,ird durch solche geehrt, die sich ih) nahen und die ih) treu dienen. ;#er +esten $erzens ist, de) be,ahrst du 0rieden- denn er *erl(.t sich au+ dich.= 8Ges CK,D9 %er Ar) des All)(chtigen ist ausgestreckt, u) uns zu be,ahren und uns i))er ,eiter *oranzu+/hren. !ehR *or,(rts, sagt der $err, ich *erstehe den 0all und ,erde dir $il+e senden. $4r nicht au+ zu beten. 2ertraue )ir. #enn du bittest, ist es zu )eines @a)ens Ehre, und du sollst e)'+angen. 2on denen, die kritisch au+ deinen Mi.er+olg ,arten, ,erde ich geehrt ,erden. 7ie ,erden sehen, ,ie glorreich die #ahrheit den 7ieg da*ontr(gt. ;Alles, ,as ihr bittet in eure) !ebet, glaubt nur, da. ihrRs e)'&+angt, so ,irdRs euch zuteil ,erden.= 8Mk >>,CI9 ;evie0 = 1era'd $2! Okt 1+22 $enoch teilte ge,issenha+t den Menschen das )it, ,as ih) durch den !eist der Pro'hetie o++enbart ,urde. Einige glaubten seinen #orten und ,andten sich *on ihrer !ottlosigkeit ab, u) !ott zu +/rchten und anzubeten. %iese suchten $enoch an seine) abgelegenen Ort au+, und er belehrte sie und betete +/r sie, da. !ott ihnen seinen #illen zeigen )4ge. 7chlie.lich legte er besti))te Zeiten +est, an denen er sich zur/ckzog, da)it die Menschen ihn nicht +inden konnten, denn sie st4rten seine heiligen "etrachtungen und seine !e)einscha+t )it !ott. Er schlo. sich nicht st(ndig *on der !e)einscha+t derer aus, die ihn liebten und seinen ,eisen #orten zuh4rten, noch sonderte er sich *4llig *on den 2erdorbenen ab. Er DC

tra+ sich )it !erechten und Ungerechten zu +estgesetzten Zeiten. U) die Ungl(ubigen *on ihre) b4sen #eg abzubringen, unterrichtete er sie in der 0urcht !ottes, und denen, die !ott schon kannten, zeigte er, ,ie sie ih) noch *ollko))ener dienen konnten. Er blieb so lange bei ihnen, ,ie er ihnen durch seine +ro))en !es'r(che und sein heiliges "eis'iel n/tzlich sein konnte. %ann zog er sich eine Zeitlang *on aller !esellscha+t, *on den !erechten und den s'ottenden !4tzendienern, zur/ck, u) allein zu sein, denn er hungerte und d/rstete nach der !e)einscha+t )it !ott und de) hi))lischen #issen, das allein !ott ih) geben konnte. Signs of the ,imes 2! ?eb 186+ O$enochP stand st(ndig unter de) Ein+lu. Gesu. Er s'iegelte 3hristi 3harakter ,ider. Er zeigte dieselben Eigenscha+ten hinsichtlich der 0r4))igkeit, der "ar)herzigkeit, des z(rtlichen Mitleids, der Anteilnah)e, der !eduld, der 7an+t)ut, %e)ut und 6iebe. 7eine t(gliche 2erbindung )it 3hristus *er,andelte ihn in das Ebenbild dessen, )it de) er so innig *erbunden ,ar. ;ef'ecting 5hrist 2!# %urch Anschauen kann der Mensch ?edoch 3hristus *erehren und sich zu ih) hingezogen +/hlen. Er ,ird sich i))er )ehr angezogen +/hlen und sich danach sehnen, ,ie Gesus zu sein, bis er seine) Ebenbild gleicht und so denkt ,ie er. #ie $enoch ,andelt er )it !ott. 7ein !eist ist er+/llt )it !edanken /ber Gesus. Er ist sein bester 0reund. Se'ected -essages III, 1<+!$ %urch einen solchen 2erkehr )it !ott s'iegelte sich in $enoch )ehr und )ehr das g4ttliche "ild ,ider. 7ein !esicht ergl(nzte *on eine) g4ttlichen 6icht, ?a *on de) 6icht, das au+ Gesu Angesicht leuchtet. #enn er *on eine) solchen U)gang zur/ckka), nah)en selbst die !ottlosen )it heilige) 7chaudern die Eindr/cke des $i))els au+ seine) Angesicht au+. %iener des Evange'iums 44 #er ein "/rger des hi))lischen K4nigreiches ist, ,ird st(ndig au+ die unsichtbaren %inge sehen. %ie irdische Macht /ber !eist und 3harakter ist gebrochen. Er hat die best(ndige !egen,art des hi))lischen !astes ge)(. der 2erhei.ung: ;Ach ,erde ihn lieben und )ich ih) o++enbaren.= 8Goh >I,C>b9 Er ,andelt ,ie $enoch in st(ndiger !e)einscha+t )it !ott. In 1eaven'. 3'aces 8#!1 2iele *ers(u)en unser heiliges 2orbild nachzuah)en, ,eil sie so ,enig die entscheidenden Z/ge ?enes 3harakters studieren. 2iele sind *oller gesch(+tiger Pl(ne, i))er akti*- aber sie haben keine Zeit )ehr und keinen Platz +/r den g4ttlichen $eiland, da. er DD

ihnen ein naher, treuer "egleiter sein )4ge. 7ie +ragen nicht bei ?ede) !edanken und ?eder $andlung: ;Ast dies der #eg des $errnF= 1(ten sie das, ,/rden sie )it !ott ,andeln ,ie $enoch. Zeugnisse f)r die (emeinde *I, $+ !# $enoch ,andelte )it de) unsichtbaren !ott. 7ein !e+(hrte ,ar an den gesch(+tigsten Pl(tzen der Erde )it ih). Alle, die die #ahrheit in Ein+achheit und 6iebe +esthalten, sollten dies i))er bedenken. Menschen, die a) )eisten zu tun haben, haben es a) n4tigsten, i))er !ott *or Augen zu halten. #enn der 2ersucher sie )it seinen 2orschl(gen bedr(ngt, k4nnen sie sich, ,enn sie ein ;7o s'richt der $err= bereit haben, in die *erborgene $/tte des Allerh4chsten zur/ckziehen. 7eine 2erhei.ungen sind ihr 7chutz. Mitten in de) %urcheinander und der $ektik des "eru+slebens ,erden sie einen stillen 5uheort +inden. ,his %a. 0ith (od $ !$ #enn du !edanken /ber 3hristus, sein #erk und seinen 3harakter '+legst, dann ,irst du in die 1ie+en der #ahrheit ge+/hrt und +(hig ,erden, die kostbaren Gu,elen der #ahrheit zu besitzen. %urch die #ertsch(tzung des 3harakters 3hristi und !e)einscha+t )it !ott ,ird dir die 7/nde *erha.t ,erden. #enn du /ber hi))lische %inge nachdenkst und ,ie $enoch )it !ott ,andelst, ,irst du ?ede 6ast und 7/nde beiseite legen, die dich so leicht bedr(ngen und ,irst in !eduld das 5ennen lau+en, das dir *erordnet ist. ... Unser "au )u. au+ de) 0elsen Gesus 3hristus gegr/ndet sein, oder er ,ird der Pr/+ung durch den 7tur) nicht standhalten. 871 >. %ez >LQE9 $enoch ;,andelte )it !ott=, aber ,ie ka) er zu dieser lieblichen 2ertrautheitF #eil sein !eist st(ndig )it !edanken /ber !ott er+/llt ,ar. #enn er hinausging und ,enn er hei)ka) ,aren seine berlegungen au+ die !/te, die 2ollko))enheit und die 7ch4nheit des g4ttlichen 3harakters gerichtet. Und ,(hrend er da)it besch(+tigt ,ar, ,urde er in das herrliche Ebenbild seines $errn *er,andelt- denn durch Anschauen ,erden ,ir *er,andelt. 871 >L. Aug >LLM9 Lift 1im u& 1<#!< Prediger sollten st(ndig i) !ebet sein. 7ie sollten )it !ott ,andeln, ,ie $enoch es einst tat. %as g4ttliche 6icht, das au+ ihren Angesichtern und in ihren #orten scheint, ,ird die *on ihnen ausges'rochenen #ahrheiten erleuchten, und die 7ch(tze unendlicher !nade und die grenzenlose 6iebe des Erl4sers ,erden das 1he)a ihres $erzens sein. %er 0euerei+er und der Ernst, die +/r das #erk 3hristi charakteristisch ,aren, sollten auch die Anstrengungen seiner %iener auszeichnen. Ahre $erzen sollten san+t und )it der 6iebe des Erl4sers er+/llt sein, ,enn sie bei ihren DI

Zuh4rern die 2orurteile niederrei.en und die K(lte zu) 7ch)elzen bringen ,ollen. "ekehrte ,achsen in geistlichen %ingen selten so+ort /ber den 7tand ihrer 6ehrer hinaus. #ie ,ichtig ist es daru), da. solche 6ehrer es ge,ohnt sind, st(ndig !ott zu *ertrauen und nach einer O++enbarung seiner hi))lischen Macht in ihrer Arbeit trachten, da)it sie de)/tig, geistlich gesinnt sind und st(ndig !e)einscha+t )it de) $i))el haben. %ann ,erden solche, die durch ihr #irken bekehrt ,erden, ihres !eistes teilha+tig und ihren 1ugenden nachei+ern. ;evie0 = 1era'd 8! Aug 1868 #endet eure Augen nicht *on Gesus ab. Unsere !ebete )/ssen ungeheuchelt sein, da)it ,ir nicht unserer begrenzten, )enschlichen #eisheit *ertrauen, sondern unsere !edanken unter den !ehorsa) 3hristi gebracht und unsere 3haraktere nach den 2orstellungen 3hristi ge+or)t ,erden. #aru) sollten ,ir nicht )it !ott ,andeln, ,ie es $enoch tatF #aru) sollen ,ir nicht t(glich die u),andelnde !nade 3hristi habenF $at er uns nicht gro.e und kostbare %inge *erhei.enF #er +indet #orte, die reichhaltigen 2erhei.ungen !ottes zu erkl(renF ;7eht=, sagt Gohannes, ;,elch eine 6iebe hat uns der 2ater er,iesen, da. ,ir !ottes Kinder hei.en sollen und ,ir sind es auch< %aru) kennt uns die #elt nicht- denn sie kennt ihn nicht.= 8>.Goh D,>9 ;evie0 = 1era'd $1! 9an 18+$ Prediger sollten ,ie einst $enoch )it !ott ,andeln. %es Erl4sers unendliche 6iebe sollte das 1he)a ihrer !es'r(che sein. %ie Ernstha+tigkeit und 7elbstlosigkeit, die das #erk 3hristi kennzeichneten, sollte auch +/r ihre "e)/hungen charakteristisch sein. #enn sie die 2orurteile aus den K4'+en ihrer Zuh4rer beseitigen )4chten, )/ssen ihre $erzen )it der 6iebe des Erl4sers er+/llt sein. ;evie0 = 1era'd 4! -Dr 1+2$

DH

3hristus ist deshalb ein 'ers4nlicher Erl4ser. #ir tragen in unsere) 6eib das 7terben des $errn Gesus, das +/r uns 6eben, Erl4sung und !erechtigkeit ist. #ohin ,ir auch gehen, ,ir tragen die bleibende !egen,art dessen, der uns so lieb ist, denn ,ir bleiben durch lebendigen !lauben in 3hristus. Er bleibt durch unseren 'ers4nlichen !lauben, den ,ir angeno))en haben, in unseren $erzen. %er g4ttliche Gesus ist unser !e+(hrte, und in de) Ma.e, ,ie ,ir seine !egen,art ,ahrneh)en, ,erden unsere !edanken seiner 0/hrung unterstellt. Unsere Er+ahrung in g4ttlichen %ingen ,ird i) 2erh(ltnis dazu stehen, ,ie lebendig unser #ahrneh)ungs*er)4gen +/r seine !egen,art ist. Au+ diese #eise ,andelte $enoch )it !ott, und 3hristus ,ohnt durch den !lauben in unseren $erzen, ,enn ,ir zu sch(tzen ,issen, ,as er uns bedeutet und ,elch ein #erk er +/r uns i) Erl4sungs'lan *ollbracht hat. %ann sollte unser gr4.tes !l/ck darin bestehen, ein E)'+inden +/r diese gro.e !abe zu ent,ickeln, die er der #elt und uns 'ers4nlich gab. Signs of the ,imes $! Se& 18+< %ie 7eele, die durch die $eilige 7chri+t Z,ies'rache )it !ott h(lt, die u) 6icht bittet und ihre $erzenst/ren de) $eiland 4++net, ,ird keine schlechten 2orstellungen oder ,eltlichen Pl(ne haben oder in irgendeiner #eise begierig nach Ehren und #/rden trachten. #er nach der #ahrheit ,ie nach eine) *erborgenen 7chatz sucht, ,ird sie in !ottes #egen der Mitteilung an den Menschen +inden: in seine) #ort. %a*id sagt: ;#enn dein #ort o++enbar ,ird, so er+reut es und )acht klug die Un*erst(ndigen.= 8Ps >>Q,>DE9 %a)it sind nicht solche ge)eint, die einen sch,achen !eist haben, sondern ?ene, die unabh(ngig *on ihrer Position ein ,ahres "ed/r+nis e)'+inden, sich ,ie $enoch )it !ott zu unterhalten. %as #ort !ottes ,ird den !eist erheben und das )enschliche #erkzeug heiligen und es be+(higen, ein Mitarbeiter der hi))lischen #erkzeuge zu ,erden. %er erhebende Ma.stab des heiligen !esetzes !ottes ,ird ih) als 5ichtlinie in seine) 6eben sehr *iel bedeuten. %as bedeutet $eiligkeit, ,as ;heil sein in !ott= bedeutet. #enn der Mensch als #erkzeug au+ de) #eg *orangeht, der +/r die Erl4sten des $errn bereitet ,orden ist und Gesus 3hristus als seinen 'ers4nlichen $eiland anni))t, dann ,ird er *o) "rot des 6ebens essen. %as #ort ist !eist und 6eben, und ins t(gliche 6eben u)gesetzt, ,ird es die ganze @atur des Menschen *eredeln. 7einer 7eele ,ird die 6iebe des Erl4sers in einer solchen 7icht enth/llt, ,ie es die 0eder der Ans'iration beschreibt, so da. sein $erz in Zerknirschung sch)ilzt. -edica' -inistr. 1 4!1 $enoch ,andelte durch best(ndigen Ka)'+ und ein+achen DK

!lauben )it !ott. Er begri++: !ott ist ;eine $il+e in den gro.en @4ten, die uns getro++en haben=. 8Ps IK,>9 An 7ch,ierigkeiten bat er !ott, ihn zu halten und ih) seinen #illen zu lehren. ;#as soll ich tun, u) dich zu ehren, )ein !ottF=, ,ar sein !ebet. 7ein #ille ,ar *4llig i) #illen !ottes au+gegangen. 7eine 0/.e ,urden i))er au+ de) P+ad des !ehorsa)s gegen/ber den !eboten !ottes geleitet. 7eine !edanken ,aren st(ndig au+ die 0r4))igkeit, die 2ollko))enheit und die 7ch4nheit des g4ttlichen 3harakters gerichtet. An seinen !es'r(chen ging es u) hi))lische %inge. Er erzog seinen !eist, in diese 5ichtung zu denken. Als er au+ Gesus blickte, ,urde er in das herrliche Ebenbild seines $errn *er,andelt, und sein Angesicht ,ar )it einer $errlichkeit erleuchtet, ,ie sie *on Gesu !esicht scheint. Signs of the ,imes 1 ! Okt 1+24

DM

:. Heno$h' Glaube

u+ diese #eise ,irst du zu einer /beraus ,ert*ollen Er+ahrung gelangen. #enn ,ir danach trachten, den $errn zu erkennen, dann ,ird er her*orbrechen, ,ie die sch4ne Morgenr4te 8*gl. $os K,D9 Und ,enn du $il+e und 1rost beko))st, dann singe zu !ottes 6ob. 7'rich )it !ott. 7o ,irst du ein 0reund !ottes. %u ,irst dich au+ ihn *erlassen und einen !lauben erlangen, der *ertraut, ob du dich nach 2ertrauen +/hlst oder nicht. "edenke, da. !e+/hle kein "e,eis +/r dein 3hristsein sind. "linder !laube in !ott be,eist, da. du sein Kind bist. 2ertraue !ott. Er ,ird dich nie)als entt(uschen. Er sagt: ;Ach ,ill euch nicht als #aisen zur/cklassen- ich ko))e zu euch. Es ist noch eine kleine Zeit, dann ,ird )ich die #elt nicht )ehr sehen. Ahr aber sollt )ich sehen, denn ich lebe, und ihr sollt auch leben.= 8Goh >I,>L+9 #ir sehen 3hristus nicht 'ers4nlich, sondern erblicken ihn i) !lauben. Unser !laube ergrei+t seine 2erhei.ungen. 7o ,andelte $enoch )it !ott. (os&e' 1era'd 1! -Dr 1+21 $enoch ,andelte durch best(ndigen Ka)'+ und ein+achen !lauben )it !ott. #ir alle k4nnen dasselbe tun. #ir k4nnen *4llig u)ge+or)t und u)gestaltet ,erden und ,irkliche Kinder !ottes sein N nicht nur, inde) ,ir uns an seiner !unst er+reuen, sondern inde) ,ir andere durch unser "eis'iel au+ de) P+ad des de)/tigen !ehorsa)s und der $eiligung +/hren. #irkliche 0r4))igkeit breitet sich aus und teilt sich )it. %er Psal)ist sagt: ;%eine !erechtigkeit *erberge ich nicht in )eine) $erzen- *on deiner #ahrheit und *on deine) $eil rede ich. Ach *erhehle deine !/te und 1reue nicht *or der gro.en !e)einde.= 8Ps IE,>>9 %ieser #eg steht genau i) !egensatz zu de) der Pharis(er, *on denen Gesus sagte: ;%aher bleibt eure 7/nde.= 8Goh Q,I>- Elber+elder9 Signs of the ,imes $! 9un 1886 #(hrend ,ir danach streben, 3hristus der #elt darzustellen, )/ssen ,ir !lauben an ihn /ben. Er sagt: ;Euch geschehe nach eure) !lauben<= 8Mat Q,CQ9 %urch !lauben ,andelte $enoch )it !ott. "ittet nicht andere, da. sie +/r euch !lauben /ben. Ahr )/.t selbst eine t(gliche Er+ahrung in den g4ttlichen %ingen erlangen und die #orte der #ahrheit *erstehen: ;Alle %inge sind )4glich de), der da glaubt.= 8Mk Q,CD9 Signs of the ,imes 1+! 9un 1+21 DL

Er, der ein ,eiser 5atgeber und de) alle Macht i) $i))el und au+ Erden gegeben ist, ,ird ko))en und denen hel+en, die ih) *ertrauen. An der 7chri+t lesen ,ir, da. 3hristus an besti))ten Orten ,egen des dort *orherrschen Unglaubens nicht *iele )(chtige 1aten ,irken konnte. Es ist (u.erst ,ichtig, da. ,ir einen !lauben haben, der nicht au+ einen sichtbaren "e,eis ,artet, be*or er es ,agt *oranzugehen. ;%urch den !lauben erkennen ,ir, da. die #elt durch !ottes #ort gescha++en ist, so da. alles, ,as )an sieht, aus nichts ge,orden ist. %urch den !lauben hat Abel !ott ein besseres O'+er dargebracht als Kain- deshalb ,urde ih) bezeugt, da. er gerecht sei, da !ott selbst es /ber seinen !aben bezeugteund durch den !lauben redet er noch, ob,ohl er gestorben ist. %urch den !lauben ,urde $enoch entr/ckt, da)it er den 1od nicht sehe, und ,urde nicht )ehr ge+unden, ,eil !ott ihn entr/ckt hattedenn *or seiner Entr/ckung ist ih) bezeugt ,orden, da. er !ott ge+allen habe. Aber ohne !lauben istRs un)4glich, !ott zu ge+allendenn ,er zu !ott ko))en ,ill, der )u. glauben, da. er ist und da. er denen, die ihn suchen, ihren 6ohn gibt.= 8$eb >>,D&K9 :outh Instructor 12! 9an 1+21

DQ

C. Heno$h' Vertrauen

r O$enochP sti))te )it !ott /berein. ... #enn ,ir )it !ott eines !eistes sind, ,ird unser #ille in de) #illen !ottes au+gegangen sein, und ,ir ,erden +olgen, ,ohin !ott unseren #eg +/hrt. #ie ein liebendes Kind seine $and in die seines 2aters legt und )it ih) i) *ollko))enen 2ertrauen durch %unkelheit und 6icht geht, so )/ssen die 74hne und 14chter !ottes in 0reud und 6eid )it Gesus ,andeln. ;evie0 = 1era'd $! %ez 188+ %u ... brauchst eine *4llige "ekehrung zur #ahrheit, die das Ach t4tet. Kannst du !ott nicht *ertrauenF %ann lies bitte Matth(us >E,CH& IE. 6ies bitte auch Matth(us K,CI&DI )it eine) betenden !e)/t. 6a. diese #orte au+ dein $erz ein,irken: ;7orgt nicht u) euer 6eben, ,as ihr essen und trinken ,erdet- auch nicht u) euren 6eib, ,as ihr anziehen ,erdet. Ast nicht das 6eben )ehr als die @ahrung und der 6eib )ehr als die KleidungF= $ier ,ird au+ das bessere 6eben *er,iesen. Mit de) K4r'er ist der innere 7ch)uck ge)eint, der s/ndige 7terbliche in seinen Augen ,ert*oll )acht, ,enn sie die 7an+t)ut und !erechtigkeit 3hristi besitzen. 7o ,ar es )it $enoch, und es berechtigte ihn, den letzten 7chli++ der Unsterblichkeit zu beko))en. Unser $eiland *er,eist uns au+ die 24gel a) $i))el, die nicht s(en, noch ernten, noch in 7cheunen sa))eln, aber ihr hi))lischer 2ater ern(hrt sie dennoch. %ann sagt er: ;7eid ihr denn nicht *iel )ehr als sieF ... Und ,aru) sorgt ihr euch u) die KleidungF 7chaut die 6ilien au+ de) 0eld an...=. %iese 6ilien in ihrer 7chlichtheit und Unschuld ber/hren das $erz !ottes )ehr, als 7alo)o )it seinen kosts'ieligen Zierat, doch ohne den hi))lischen 7ch)uck. ;...7ollte er das nicht *iel )ehr +/r euch tun, ihr Kleingl(ubigenF= Kannst du deine) hi))lischen 2ater nicht *ertrauenF ;1rachtet zuerst nach de) 5eich !ottes und nach seiner !erechtigkeit, so ,ird euch das alles zu+allen.= #elch kostbare 2erhei.ung< %/r+en ,ir uns darau+ nicht *erlassenF %/r+en ,ir nicht blindes 2ertrauen haben und ,issen da. er, der es *erhei.en hat, treu istF Ach bitte dich dringend: Ergrei+e )it deine) zitternden !lauben erneut die 2erhei.ungen !ottes. 7t/tze dich in unersch/tterliche) !lauben *4llig au+ sie, denn sie ,erden und k4nnen nicht *ersagen. ,estimonies for the 5hurch II, 4+<! #ill der 3hrist ?e)als Oengl: /berhau'tP gedeihen und *or,(rtsko))en, so )u. dies unter ?enen geschehen, +/r die !ott IE

+re)d ist, in)itten *on $ohn und 7'ott. Er )u. au+recht stehen ,ie eine Pal)e in der #/ste. %er $i))el )ag ,ie Messing sein und der #/stensand )ag gegen die Pal)e +egen und sich u) den 7ta)) t/r)en- doch der "au) bleibt )itten i) brennenden #/stensand +risch, lebendig und gr/n. Ent+ernt )an den 7and, bis )an die #urzel+asern der Pal)e sehen kann, dann entdeckt )an das !ehei)nis ihres 6ebens: Es liegt tie+ unter der Ober+l(che bei den *erborgenen #asserstellen, die tie+ in der Erde liegen. Man kann die 3hristen tats(chlich )it einer Pal)e *ergleichen. 7ie sind ,ie $enoch. Ob,ohl sie *on *erderblichen Ein+l/ssen u)geben sind, halten sie sich i) !lauben an den Unsichtbaren. ... %er !laube durchdringt ,ie die #urzel+aser der Pal)e alles 7ichtbare und holt die geistliche @ahrung *on der Quelle des 6ebens. 8ibe'kommentar 1#6!< #ir sollten ,issen, ,as ,ir tun )/ssen, u) gerettet zu ,erden. 6iebe !esch,ister, ,ir sollten nicht )it der allge)einen 7tr4)ung dahintreiben. Unsere gegen,(rtige Au+gabe ist es, *on der #elt auszugehen und uns *on ihr zu l4sen. @ur so k4nnen ,ir )it !ott ,andeln, ,ie $enoch es tat. !4ttlicher Ein+lu. *erband sich unau+h4rlich )it seine) )enschlichen "e)/hen. #ie er ,erden auch ,ir zu eine) starken, lebendigen und t(tigen !lauben au+geru+en- das ist die einzige M4glichkeit, u) )it !ott zusa))enzu,irken. #ir )/ssen den i) #orte !ottes ausges'rochenen 0orderungen nachko))en, oder ,ir ,erden in unseren 7/nden sterben. #ir )/ssen ,issen, ,o unser #esen durch die !nade 3hristi einer sittlichen Snderung bedar+, u) +/r die #ohnungen droben geschickt zu ,erden. An der 0urcht !ottes sage ich euch: #ir stehen in gleicher !e+ahr ,ie die Guden ,(hrend u) uns her das strahlende 6icht der #ahrheit leuchtet, ,issen ,ir nichts *on der 6iebe und *on der Kra+t !ottes. Aus der Schatzkammer der Zeugnisse II, 18#! %er $err ,ird durch den Menschen als #erkzeug ,irken, ,enn er sich )it 3hristus *ereinigt. %ann ,ird der "ericht in den hi))lischen "/chern +/r ihn ebenso sein, ,ie bei $enoch, der )it !ott ,andelte. Er ,ird ,ie $enoch ein E)'+inden +/r !ottes best(ndige !egen,art haben. %er !rund, ,aru) so *iele der bekenntlichen Kinder !ottes in st(ndiger Unge,i.heit sch,eben, liegt darin, da. sie sich als #aisen +/hlen. 7ie '+legen nicht die kostbare !e,i.heit, da. Gesus der 7/ndentr(ger ist. Ob,ohl sie das !esetz /bertreten haben und in seinen Augen 7/nder sind, ist doch der !rund +/r die 0leisch,erdung 3hristi, de) reuigen und I>

gl(ubigen 7/nder e,igen 0rieden und e,ige !e,i.heit zu bringen. %er gro.e 0/rs'recher nah) die )enschliche @atur an und ,urde ,ie einer seiner "r/der, u) es de) )enschlichen %enken einzu'r(gen, da. nie)and, der ihn i) !lauben als seinen 'ers4nlichen $eiland anni))t, ein #aise ist, oder da. er den 0luch seiner 7/nden tragen )u.. 3hristen k4nnen t(glich !lauben '+legen, inde) sie den Einen betrachten, der ihren 0all /berno))en hat: ihren )it+/hlenden und getreuen $ohen'riester 8*gl. $eb C,>M- Pattloch9 Er, der gelitten hat und *ersucht ,urde nicht nur in einigen %ingen, sondern in allen %ingen, in denen ,ir *ersucht ,erden , ist +(hig, denen zu $il+e zu ko))en, die *ersucht ,erden. 7ogar ?etzt i) $i))el betr/ben ihn all unsere K/))ernisse, und als ein lebendiger Erl4ser legt er 0/rs'rache +/r uns ein. Signs of the ,imes 1 ! 7ov 18+< #ie o+t hatten solche de) #ort !ottes *ertraut, ob,ohl sie in sich *4llig hil+los ,aren, der Macht der ganzen #elt zu ,iderstehen: $enoch, reines $erzens, heilig i) 6eben, der an seine) !lauben gegen/ber einer *erdorbenen und s'ottenden !eneration in der 7iegesge,i.heit der !erechtigkeit +esthielt- @oah und sein $aushalt gegen die Menschen seiner Zeit )it der gr4.ten k4r'erlichen und *erstandes)(.igen 7t(rke N aber auch der *erdorbendsten Moraldie Kinder Asrael a) 5oten Meer als eine hil+lose, *er(ngstigte 7char *on 7kla*en gegen die )(chtigste Ar)ee der )(chtigsten @ation au+ de) !lobus- %a*id als $irten?unge, der die 2erhei.ung !ottes als 1hron+olger hatte, gegen 7aul, den anerkannten $errscher, der entschlossen an seiner Macht +esthielt- 7chadrach und seine Ka)eraden i) 0euer, und @ebukadnezar au+ de) 1hron- %aniel unter den 64,en, seine 0einde in den hohen 7tellungen des K4nigreichs- Gesus a) Kreuz gegen die ?/dischen Priester und Obersten, die sogar den r4)ischen 7tatthalter dazu z,angen, ihre) #illen 0olge zu leisten- Paulus, in Ketten zu) 1od eines 2erbrechers ge+/hrt gegen @ero, den 1Jrannen eines #eltreichs. ;ef'ecting 5hrist 1 6! 7olche, die 3hristus nach+olgen ,ollen, )/ssen an ihn glauben. 7ie )/ssen das $erz 4++nen, u) ihn als einen best(ndigen !ast zu e)'+angen. 7ie )/ssen in 3hristus bleiben, ,ie der Z,eig i) 7tock. Z,ischen der Mutter'+lanze und de) Z,eig ist eine lebendige !e)einscha+t, und a) Z,eig ist dieselbe 0rucht zu sehen, ,ie a) "au). Ebenso ,ird der $err durch das )enschliche #erkzeug ,irken, das sich )it Gesus 3hristus *erbindet. #er ein best(ndiges 2ertrauen in 3hristus hat, ,ird ,ie $enoch ein !es'/r IC

+/r die best(ndige !egen,art !ottes haben. #aru) gibt es so *iele, die sich i) Unge,issen ,(hnen und sich als #aisen +/hlenF #eil sie nicht das 2ertrauen in die kostbare Zusicherung hegen, da. der $err Gesus ihr 7/ndentr(ger ist. Es ,ar u) derer ,illen, die das !esetz /bertreten haben, da. Gesus die )enschliche @atur au+ sich nah) und ,ie einer *on uns ,urde, da)it ,ir e,igen 0rieden und e,ige !e,i.heit haben k4nnen. #ir haben einen 0/rs'recher in den $i))eln, und ,er i))er ihn als seinen 'ers4nlichen Erl4ser anni))t, ist kein *erlassener #aise, u) den 0luch seiner 7/nden zu tragen. Sons and %aughters 86! #enn ?e)and so *iel #issen hat, da. er der Ein+(ltigkeit und Abh(ngigkeit *on !ott ent,achsen ist, dann k4nnen ,ir uns nicht au+ ihn *erlassen, denn 3hristus sagt: ;Ohne )ich k4nnt ihr nichts tun.= 8Goh >H,H9 #enn ,ir durch den !lauben eine richtige 7t/tze *on oben haben, dann haben ,ir eine Er+ahrung, da. ,ir )it !ott ,andeln, ,ie einst $enoch. #ir haben in @otlagen nichts zu be+/rchten. %ie?enigen die +/r uns sind, sind *iel zahlreicher, als ?ene, die gegen uns sein k4nnen. #enn ,ir *4llig !ott ge,eiht sind, ,erden ,ir seine Mitarbeiter sein. 1# -anuscri&t ;e'eases !1

ID

;. Heno$h' Gehor'am

a.t uns die 7ch,(che des Menschlichen erkennen und sehen, ,orin der Mensch in seiner Unabh(ngigkeit *ersagt. %ann ,erden ,ir danach *erlangen, genau das zu sein, ,as ,ir nach !ottes #illen sein sollen: rein, edel und geheiligt. #ir ,erden nach der !erechtigkeit 3hristi hungern und d/rsten. %as einzige 2erlangen der 7eele ,ird darin bestehen, so zu sein ,ie !ott. %as ist das 7ehnen, das $enochs $erz er+/llte, und ,ir lesen, da. er )it !ott ,andelte. Er betrachtete den 3harakter !ottes )it einer besti))ten Absicht. Er legte sich nicht au+ seinen eigenen #eg +est oder setzte seinen #illen durch, als ob er sich +/r *ollko))en +(hig hielt, Angelegenheiten zu regeln. Er strebte danach, sich de) g4ttlichen Ebenbild anzugleichen. 8rief 1<+, 1+2$ #ir )/ssen den !eboten seines K4nigreiches gehorchen und *on unserer 7eite aus alles tun, ,as )4glich ist. #ir )/ssen ge,issenha+t die h4chsten Kr(+te unseres #esens kulti*ieren und uns *or Augen halten, da. ,ir !ottes Eigentu) und "au,erk sind. #ir )/ssen ?eden 1ag h4her steigen. 7ogar in dieser s/ndigen und ku))er*ollen #elt k4nnen ,ir durch ernstha+te, ausdauernde Anstrengungen zur h4chsten geistlichen 6eistungs+(higkeit au+steigen. ... #ir )/ssen !ott ge+allen. %ies k4nnen ,ir, denn $enoch ge+iel !ott, ob,ohl er in eine) entarteten Zeitalter lebte. Und es gibt Menschen ,ie $enoch in diesen unseren 1agen. Sons and %aughters $14! M(nner und 0rauen k4nnen de) 7'ott aus,eichen, den sie au+ sich ziehen, ,eil sie +/r 3hristi 7ache leiden, sie k4nnen die #erke der Kinder des Misset(ters tun. Aber so sicher ,ie sie dies tun, ,erden sie den 6ohn des belt(ters e)'+angen. 7ie )4gen den 5u+ der "er/h)theit erlangen, sie )4gen in der literarischen #elt hoch angesehen sein und in stolzer berheblichkeit der #ahrheit, die hi))lischen Urs'rungs ist, ,iderstehen. %och a) Ende ,erden sie alles *erlieren. Unser !l/ck und unsere Erl4sung h(ngen da*on ab, da. ,ir das "rot des 6ebens essen. %as bedeutet, da. ,ir den #orten 3hristi gehorsa) sind und seine #erke tun, da. ,ir !erechtigkeit +4rdern und Ungerechtigkeit unterdr/cken. @ichts kann solches 7elbst*ertrauen und solchen Mut geben, und die "egabungen und II

0(higkeiten so ,achsen lassen, ,ie eine ,ahre Anerkennung der 0orderungen des g4ttlichen !esetzes. ... 6iebe zu Gesus +/hrt uns dazu, !ottes !eboten zu gehorchen N sind sie unseren 0/.en doch eine 6euchte und ein 6icht au+ unsere) P+ad. 7ie garantieren uns die erleuchtende, reinigende und gl/ckselige !egen,art des 2aters und des 7ohns. #er gehorsa) ist, kann )it !ott genauso *erkehren ,ie einst $enoch. Sons and %aughters 1+4!$f !ott ist entt(uscht, ,enn seine Kinder sich selbst gering einsch(tzen. Er ,/nscht *iel)ehr, seine Auser,(hlten sollten sich nach de) Preis beurteilen, den er +/r sie bezahlt hat. %en $errn *erlangte nach ihnen. Andern+alls h(tte er seinen 7ohn nicht )it eine) so teuren Au+trag, n()lich sie zu erl4sen, gesandt. Er hat eine Au+gabe +/r sie, und es ge+(llt ih), ,enn sie ihn bis zu) (u.ersten beans'ruchen, u) seinen @a)en *erherrlichen zu k4nnen. 7ie d/r+en gro.e %inge er,arten, ,enn sie seinen 2erhei.ungen glauben. Es bedeutet *iel, in 3hristi @a)en zu beten. Es ,ill hei.en, das ,ir sein #esen anneh)en, seinen !eist o++enbaren und seine #erke tun. %er $eiland selbst kn/'+t eine "edingung an seine 2erhei.ung: ;6iebet ihr )ich, so ,erdet ihr )eine !ebote halten.= 8Goh >I,>H9 !ott errettet die Menschen nicht in, sondern *on ihren 7/nden- und alle, die den $errn lieben, ,erden ihre 6iebe durch !ehorsa) be,eisen. Aller ,ahre !ehorsa) ents'ringt de) $erzen. Auch bei 3hristus ,ar er eine $erzenssache. #enn ,ir )it ih) /bereinsti))en, ,ird 3hristus sich so )it unseren !edanken und Zielen identi+izieren und unsere $erzen und 7inne so )it seine) #illen *ersch)elzen, da. ,ir, ,enn ,ir ih) gehorsa) sind, unsere eigenen Absichten *er,irklichen. %er #ille ,ird, gel(utert und geheiligt, sein h4chstes Entz/cken darin +inden, seine) "eis'iel der $ingabe zu +olgen. #enn ,ir !ott so kennten, ,ie ,ir ihn nach seiner !nade kennen sollten, dann ,/rde unser 6eben ein 6eben best(ndigen !ehorsa)s sein. %urch die #ertsch(tzung des #esens 3hristi, durch die 2erbindung )it !ott ,/rde uns die 7/nde *erha.t ,erden. #ie sich Gesus einst als Mensch unter das !esetz beugte, so k4nnen auch ,ir es tun, ,enn ,ir uns an seine 7t(rke halten. %och ,ir d/r+en die 2erant,ortung +/r unsere P+licht nicht au+ andere ab,(lzen und *on ihnen er,arten, da. sie uns sagen, ,as zu tun ist. #ir d/r+en nicht *on de) 5at der Menschen abh(ngig sein. !ott ,ird uns unsere P+licht ebenso bereit,illig lehren, ,ie er sie irgendeinen anderen auch lehren ,ird. #enn ,ir i) !lauben zu ih) IH

ko))en, ,ird er uns seinen #illen kundtun. Unser $erz ,ird o+t in uns brennen, ,enn der Eine sich uns n(hert, u) )it uns ebenso in 2erbindung zu ko))en ,ie einst )it $enoch. Gene, die sich entschieden haben, in keiner #eise et,as zu tun, ,as !ott )i.+(llt, ,erden, nachde) sie ih) ihre Angelegenheit dargelegt haben, genau ,issen, ,elchen #eg sie gehen )/ssen. 7ie ,erden nicht nur #eisheit erhalten, sondern auch 7t(rke. 7ie ,erden die Kra+t haben, gehorsa) zu sein und zu dienen, ,ie Gesus es *erhei.en hat. %as Leben 9esu <<#!$"<<<! !ott hat die Menschen *or ko))enden !erichten stets ge,arnt. #er seiner #arnungsbotscha+t *ertraute und seinen !eboten gehorsa) nach seine) #illen handelte, blieb *or den $ei)suchungen be,ahrt, die /ber die Ungehorsa)en und Ungl(ubigen hereinbrachen. ... %a ,ir 1ag und 7tunde seines Ko))ens nicht ,issen, sind ,ir au+ge+ordert, ,ach zu bleiben. ;7elig sind die Knechte, die der $err, ,enn er ko))t, ,achend +indet.= 86k >C,DM9 Alle, die au+ das Ko))en des $errn ,arten, ,erden nicht unt(tig sein. %ie Er,artung der #iederkun+t 3hristi ,ird sie *eranlassen, den $errn und seine !erichte zu +/rchten. Es gilt, au+zu,achen aus der 7/nde, die in der Ablehnung der g4ttlichen !nade besteht. %ie au+ Gesu Erscheinen ,arten, reinigen ihre 7eelen, inde) sie der #ahrheit gehorsa) sind, und *erbinden ihr au+)erksa)es #achen )it ei+rige) #irken. ... 7ie lehren die #ahrheit, die der gegen,(rtigen 6age besonders ents'richt. #ie $enoch, @oah, Abraha) und Mose die #ahrheit +/r ihre Zeit *erk/ndigten, so ,erden !ottes "oten nun eine besondere #arnungsbotscha+t auch dieser !eneration )itzuteilen haben. %as Leben 9esu <$1! f #enn du deine) hi))lischen 2ater *ertraust, ,eil du $il+e brauchst, ,ird er dich nicht i) 7tich lassen. !ott hat einen $i))el *oller 7egnungen, die er denen geben )4chte, die au+richtig nach der $il+e suchen, die allein der $err geben kann. $enoch ,andelte )it !ott, inde) er i) !lauben au+ Gesu) blickte, ihn bat und glaubte, da. ?edes ges'rochene #ort in Er+/llung gehen ,/rde. Er hielt sich eng an !ottes 7eite und gehorchte ?ede) seiner #orte. ... Er +/hrte ein ,underbares 6eben des Einsseins. 3hristus ,ar sein "egleiter. Er hatte eine innige !e)einscha+t )it !ott. -anuskri&t 111, 18+8 #enn ,ir an !ott glauben, sind ,ir )it der !erechtigkeit 3hristi be,a++net. #ir haben seine 7t(rke ergri++en. ... #ir )4chten )it unsere) $eiland s'rechen, als ,(re er direkt an unserer 7eite. ... IK

Es ist unser 2orrecht, das E)'+ehlungsschreiben unseres !laubens 6iebe, 0reude und 0riede bei uns zu tragen. %adurch sind ,ir +(hig, die )(chtigen "e,eisgr/nde des Kreuzes 3hristi darzustellen. #enn ,ir lernen, i) !lauben und nicht i) 7chauen zu ,andeln, ,erden ,ir *on !ott gerade dann $il+e beko))en, ,enn ,ir sie brauchen, und sein 0riede ,ird unser $erz er+/llen. %ieses ein+ache 6eben des !ehorsa)s und 2ertrauens ,ar es, das $enoch lebte. #enn ,ir diese 6ektion des schlichten 2ertrauens lernen, kann das Zeugnis, das er erhielt und in de) es hei.t, da. er !ott ge+iel, unser sein. -. Life ,oda. 14!$f %er Mensch ist nicht das, ,as er sein k4nnte und ,as er nach !ottes #illen sein sollte. 7atans )(chtige $errscha+t /ber die )enschliche 5asse h(lt ihn au+ einer niedrigen 7tu+e. Aber so )u. es nicht sein, sonst ,(re $enoch nicht so edel und erhaben ge,esen, da. er )it !ott ,andeln konnte. Es ist nicht not,endig, da. der Mensch in seiner 6ebenszeit au+h4rt, geistig und geistlich zu ,achsen. Aber die !e)/ter *ieler sind so )it sich selbst und ihren selbsts/chtigen Anteressen er+/llt, da. sie keinen Platz +/r h4here und edlere !edanken haben. Und der 7tandard des geistig als auch geistlich Erreichten ist *iel zu niedrig. Ge *erant,ortungs*oller die 7tellung *ieler ist, desto selbstzu+riedener sind sie, und sie hegen den !edanken, da. die Position de) Menschen 3harakter *erleiht. #enige begrei+en, da. sie best(ndig daran arbeiten )/ssen, u) !eduld, Mitleid, !/te, !e,issenha+tigkeit und 1reue zu ent,ickeln. ,estimonies for the 5hurch I*, #46!$ Er, der bald erscheinen ,ird, sagt: ;7iehe, ich ko))e bald und )ein 6ohn )it )ir, zu geben eine) ?eglichen, ,ie seine #erke sein ,erden.= 8O++b CC,>C9 Gede gute 1at, als 0rucht ihres !laubens *on !ottes 2olk *errichtet, ,ird ihren 6ohn haben. !leich,ie der eine 7tern sich *o) andern an $errlichkeit unterscheidet, so ,erden die !l(ubigen i) zuk/n+tigen 6eben den 5ang einneh)en, der ihnen zuge,iesen ,ird. #ird ein solcher Mensch der nicht gleich $enoch )it !ott, sondern an 7atans 7eite ,andelte, seinen Ein+l/sterungen lauschte, seinen Eingebungen gehorchte und seine 7eele und die 7eelen derer, +/r die 3hristus starb, ge+(hrdete, u) die +leischlichen 6/ste zu be+riedigen, und der durch sein "eis'iel @achgiebigkeit der 7/nde gegen/ber lehrte unter den ber,indern ge+unden ,erdenF #enn der Mensch stirbt, so stirbt sein Ein+lu. nicht )it ih), sondern ,ird ,eiterleben und sich *er*iel+(ltigen. %er Ein+lu. eines IM

Menschen, der gut, rein und heilig ,ar, lebt nach seine) 1ode +ort gleich de) !lanz der untergehenden 7onne, der den ganzen $i))el in $errlichkeit taucht und noch lange die "ergess'itzen erleuchtet, nachde) die 7onne hinter de) $/gel *ersch,unden ist. Zeugnisse f)r 3rediger $62! f Es gibt *iele !e+ahren durch ungeheiligte Ele)ente, die nur darau+ ,arten, da. ein #echsel der U)st(nde sie dazu er)utigt, all ihren Ein+lu. au+ die 7eite des Unrechts zu stellen. #enn alle, die )it unseren Einrichtungen *erbunden sind, hingebungs*oll und geistlich gesinnt ,(ren und sich )ehr au+ !ott, als au+ sich selbst *erlie.en, dann k()e es zu eine) ,eitaus gr4.eren #achstu), als ,ir es bisher gesehen haben. %och ,eil solch ein deutlicher Mangel an de)/tige) 2ertrauen und *4lliger Abh(ngigkeit *on !ott besteht, k4nnen ,ir *or nichts sicher sein. #as ,ir in dieser Zeit dringend ben4tigen sind Menschen, die )it de) $eiligen !eist getau+t sind Menschen, die ,ie einst $enoch )it !ott ,andeln. #ir k4nnen keine Menschen gebrauchen, die so engstirnig sind, da. sie das #erk einschr(nken, statt es auszu,eiten, oder de) Motto +olgen: ;5eligion ist 5eligion, und !esch(+t ist !esch(+t.= #ir brauchen Menschen )it #eitsicht, die eine 7ituation richtig einsch(tzen und *on der Ursache au+ die #irkung schlie.en k4nnen. ,estimonies for the 5hurch *, ###!1 P+legt reine !edanken und 5einheit des 6ebens. %ie !nade !ottes ,ird eure 7t(rke sein, u) euren 6eidenscha+ten und euren A''etit zu z/geln. %urch au+richtiges #achen und "eten ,ird euch der $eilige !eist zu $il+e ko))en, u) das #erk zu *ollenden und euch eure) un+ehlbaren 2orbild gleichzu)achen. ,estimonies for the 5hurch II, + ! 7olltest du aber den heiligenden, be,ahrenden Ein+lu. der #ahrheit absch/tteln ,ollen, ,ird dich 7atan ohne Einschr(nkung seine) #illen unter,er+en. %u ,irst in !e+ahr ko))en, deinen 6aunen und 6eidenscha+ten 5au) zu geben, und /blen !e,ohnheiten, sinnlichen 6/sten und *erabscheuungs,/rdigen #/nschen nachgehen. 7tatt au+ deine) Angesicht auch in Pr/+ungen und 1r/bsalen ,ie der treue $enoch eine heitere !elassenheit zu zeigen, inde) es *oller $o++nung leuchtet und ?enen 0rieden tr(gt, der h4her ist als alle 2ernun+t, 'r(gen sich au+ deinen Z/gen ,oll/stige !edanken und "egierden aus. %u ,irst an 7telle des !4ttlichen den 7te)'el des 1eu+lischen an dir tragen. ;%urch ,elche uns die teuren und allergr4.ten 2erhei.ungen geschenkt sind, n()lich, da. ihr dadurch teilha+tig ,erdet der IL

g4ttlichen @atur, so ihr +liehet die *erg(ngliche 6ust der #elt.= 8C.Pet >,I9 Es ist eine !nade !ottes, ,enn du durch de)/tiges "ekennen und au+richtige 5eue den $errn bei) #ort neh)en und zu ih) zur/ckkehren kannst. %as teure "lut 3hristi kann dich *on aller Untugend reinigen, all deine 7/ndenlast *on dir neh)en und dich in ih) zur 2ollko))enheit +/hren. Aus der Schatzkammer der Zeugnisse I, 18$!$f %er Arzt soll Oebenso ,ie du und ichP ein Mensch sein, der genauso )it !ott ,andelt, ,ie $enoch. %as ,ird *or allen tr/gerischen und sch(digenden !edanken sch/tzen, die so *iele zu Ungl(ubigen und zu Z,ei+lern )achen. #enn die #ahrheit !ottes ausgelebt ,ird und ein best(ndiger 0/hrer in alle) ist, ,as die Anteressen anderer angeht, dann ,ird sie die 7eele )it hi))lischen !runds(tzen u)geben. !ott ist sich unseres Ka)'+es, die #ahrheit au+rechtzuerhalten ,ohl be,u.t. #enn ,ir ?edes #ort aus seine) Mund /ber ,eltliche Klugheit und alle Erkl(rungen s/ndiger, sterblicher Menschen stellen, ,erden ,ir au+ ?eden guten und heiligen #eg ge+/hrt. 5ounse's to 3arents, ,eachers and Students 486!1 %urch das "eis'iel $enochs ,urden die *erzagten !l(ubigen gelehrt, da. sie ,ie er !erechtigkeit erlangen und *on !ott angeno))en ,erden k4nnen, u) a) Ende in sein hi))lisches $ei) erhoben zu ,erden, ,enn sie ih) gehorsa) ,(ren und !lauben in den *erhei.enen Erl4ser h(tten, ob,ohl sie in)itten eines *erdorbenen und s/ndigen 2olkes leben, das in o++ener und k/hner 5ebellion gegen !ott, ihre) 7ch4'+er, steht. S&irit of 3ro&hec. <4! %ie ?ungen 6eute au+ unserer 7chule )4chten, da. ihre Ausbildung er+olgreich ist. %aniel ,ar er+olgreich, als er !ott +/rchtete, und ein solcher #eg ,ird andere zu) Er+olg +/hren, denn ;die 0urcht des $E55@ ist der #eisheit An+ang.= 8Ps >>>,>E9 %u )agst dich in einer 7tellung be+inden, in der dein Ein+lu. sich +/r die 7eite des $errn aus,irken ,ird. Es ist dein hohes 2orrecht, durch die Macht 3hristi ein 7ieger /ber die #/nsche und 6eidenscha+ten des 0leisches zu sein. $enoch ,andelte DEE Gahre )it !ott. Er ,ar in bereinsti))ung )it de) #illen des $i))els und stellt die?enigen dar, die *on der Erde entr/ckt ,erden. Ast es nicht an der Zeit, da. ,ir uns !ott *4llig /bergebenF #ir )/ssen ernstha+t nach seinen 7egnungen trachten. #ir )/ssen den alten Menschen )itsa)t seinen 6eidenscha+ten und 6/sten kreuzigen, u) die "edingungen !ottes zu er+/llen. %ie?enigen, die *on !ott gesegnet IQ

,urden, h4rten nicht au+ ihn zu suchen, bis sie ,u.ten, da. sie seine An+orderungen er+/llt hatten und als angeno))en *or ih) standen. ;evie0 = 1era'd 1 ! -Dr 188+ !ott hat uns durch den 1od seines 7ohnes erkau+t. #ir sollen nach seine) #illen daran denken, da. ,ir ih) geh4ren, u) durch den rechten !ebrauch unserer 1alente so*iel ,ie )4glich aus uns zu )achen. #ir )/ssen ernstha+t unsere besten 0(higkeiten ausbilden und durch beharrliche Anstrengungen zur h4chsten geistlichen 6eistungs+(higkeit gelangen. An !eist, #ort und 1at )/ssen ,ir !ott ge+allen. %as k4nnen ,ir, denn $enoch ge+iel !ott, ob,ohl er in einer entarteten Zeit lebte. %ie Kra+t, die $enoch zur 2er+/gung stand, steht auch uns zur 2er+/gung. Signs of the ,imes 4! 9u' 1+21 %ie !esinnung, die $enoch, Gose+ und %aniel hatten, k4nnen auch ,ir haben. #ir k4nnen aus derselben Kra+t:uelle sch4'+en, dieselbe Kra+t der 7elbstbeherrschung *er,irklichen, und dieselben guten Eigenscha+ten k4nnen aus unsere) 6eben her*orleuchten. Our 1igh 5a''ing 68!< Unser !l/ck und unsere Erl4sung h(ngen da*on ab, da. ,ir das "rot des 6ebens essen. %as bedeutet, da. ,ir den #orten 3hristi gehorsa) sind und seine #erke tun, da. ,ir !erechtigkeit +4rdern und Ungerechtigkeit unterdr/cken. @ichts kann solches 7elbst*ertrauen und solchen Mut geben und die "egabungen und 0(higkeiten so ,achsen lassen, ,ie eine ,ahre Anerkennung der 0orderungen des g4ttlichen !esetzes. ... 6iebe zu Gesus +/hrt uns dazu, !ottes !eboten zu gehorchen, sind sie unseren 0/.en doch eine 6euchte und ein 6icht au+ unsere) P+ad. 7ie garantieren uns die erleuchtende, reinigende und gl/ckselige !egen,art des 2aters und des 7ohns. #er gehorsa) ist, kann )it !ott genauso *erkehren ,ie einst $enoch. Sons and %aughters 1+4!4 #ie ,enige sind sich be,u.t, da. sie 6ieblingsg4tzen und 6ieblingss/nden dienen< !ott sieht diese 7/nden, *on denen ihr *ielleicht bet4rt seid- er ni))t sein Messer, u) tie+ hineinzuschlagen und diese 6ieblingss/nden *on euch abzutrennen. Ahr ,ollt euch alle das 6(uterungs*er+ahren selbst aussuchen. #ie sch,er +(llt es euch, eure) Ach zu entsagenF %och ,enn ,ir *4llig !ott *ertrauen, der unsere 7ch,(che und 7/ndha+tigkeit kennt, ,(hlt er den allerbesten #eg, u) das ge,/nschte Ergebnis zu erzielen. $enoch +/hrte ein g4ttliches 6eben. Er ,ar standha+t i) 7treit HE

und besa. einen ein+(ltigen !lauben. Ahr alle k4nnt ebenso handeln. Ahr k4nnt *on !rund au+ bekehrt und *er(ndert sein, ,irkliche Kinder !ottes, die sich nicht nur der Erkenntnis seines #illens er+reuen, sondern die auch durch ihr "eis'iel andere Menschen au+ den gleichen P+ad de)/tiger 0olgsa)keit und $ingabe +/hren. Echte 0r4))igkeit breitet sich aus und ist )itteilsa). %er Psal)ist sagt: ;%eine !erechtigkeit *erberge ich nicht in )eine) $erzen- *on deiner #ahrheit und *on deine) $eil rede ich- ich *erhehle deine !/te und 1reue nicht *or der gro.en !e)einde.= 8Ps IE,>>9 #o i))er die 6iebe !ottes *orhanden ist, dr(ngt es uns auch, sie zu) Ausdruck zu bringen. Aus der Schatzkammer der Zeugnisse I, $+1!1f 1ag +/r 1ag )/ssen ,ir den guten Ka)'+ des !laubens k()'+en. Geden 1ag ,ird !ott uns unser #erk geben, und ob,ohl ,ir a) An+ang nicht das Ende sehen, )/ssen ,ir uns t(glich 'r/+en, ob ,ir uns au+ de) #eg der !erechtigkeit be+inden. #ir )/ssen daru) k()'+en zu /ber,inden, inde) ,ir au+ Gesus blicken, denn in ?eder 2ersuchung steht er uns zur 7eite, u) uns den 7ieg zu geben. Geder 1ag sollte +/r uns sein, als ob er unser letzter ,(re, an de) ,ir das 2orrecht haben, +/r !ott zu arbeiten, und *ieles da*on )u. zu) !ebetsanliegen ge)acht ,erden, da)it ,ir in der Kra+t 3hristi arbeiten k4nnen. Au+ diese #eise ,andelte $enoch )it !ott. Er ,arnte und tadelte die #elt, inde) er *or ihr einen rechtscha++enen 3harakter o++enbarte. ;evie0 = 1era'd 18! Aug 18+1 %urch die 7egnungen und Ehrungen, die er /ber $enoch aussch/ttete, erteilt der $err eine 6ehre *on h4chster #ichtigkeit, n()lich da. allen *ergolten ,ird, die sich i) !lauben au+ das *erhei.ene O'+er *erlassen und !ottes !ebote treu be+olgen. $ier ,erden eben+alls ,ieder z,ei Menschenklassen dargestellt, die bis zu) z,eiten Ko))en 3hristi bestehen ,erden: die !erechten und die !ottlosen, die 1reuen und die 5ebellierenden. !ott ,ird der !erechten gedenken, die ihn +/rchten. U) seines lieben 7ohnes ,illen ,ird er sie achten und ehren und ihnen e,iges 6eben geben. Aber die !ottlosen, die seine Autorit(t )it 0/.en treten, ,ird er *on der Erde *ertilgen, und sie ,erden sein, als ob es sie nie)als gegeben h(tte. Signs of the ,imes 2! ?eb 186+ #ir d/r+en uns nie)als au+ ,eltliche Erkenntnisse oder 7tellungen *erlassen. @ie)als d/r+en ,ir bei der !r/ndung *on Einrichtungen )it ,eltlichen Anstitutionen hinsichtlich der !r4.e oder Pracht ,ettei+ern. Es sollte der gro.e #unsch der 6eiter H>

unserer 7anatorien sein, gehorsa) *or de) $errn zu ,andeln, da)it alle $el+er in diesen Einrichtungen durch !lauben ,ie $enoch )it !ott ,andeln k4nnen. -edica' -inistr. 1#8! !ott ,/rdigt i))er den !ehorsa). 0/r seinen !ehorsa) ,urde $enoch in den $i))el *ersetzt, und @oah ,urde *or der 0lut be,ahrt, ,elche die Erde /bersch,e))te. ;7iehe=, schreibt der Psal)ist, ;des $E55@ Auge achtet au+ alle, die ihn +/rchten, die au+ seine !/te ho++en, da. er sie errette *o) 1ode und sie a) 6eben erhalte in $ungersnot.= 8Ps DD,>L+9 ;Ach sah einen !ottlosen, der 'ochte au+ !e,alt und )achte sich breit und gr/nte ,ie eine Zeder. %ann ka) ich ,ieder *orbei- siehe, da ,ar er dahin. Ach +ragte nach ih)- doch ,ard er nirgends ge+unden. "leibe +ro)) und halte dich recht- denn eine) solchen ,ird es zuletzt gutgehen. %ie bertreter aber ,erden )iteinander *ertilgt, und die !ottlosen ,erden zuletzt ausgerottet.= 8Ps DM,DH&DL9 Signs of the ,imes 11! ?eb 18+6 Menschen, die ,ie $enoch i) 6ichte 3hristi ,andeln, ,erden auch unter 2ersuchung und $eraus+orderung 7elbstbeherrschung /ben. Ob,ohl durch die 2erderbtheit und den Eigensinn anderer *ersucht, ,agen sie es nicht, sich *o) A)'uls beherrschen zu lassen. #enn du i) 6icht ,andelst, ,irst du ein "e,eis der g4ttlichen Kra+t sein, die )it )enschlichen Anstrengungen *ereint ist, und andere ,erden sehen, da. du *on !ott ge+/hrt und unterrichtet bist. %u ,irst s'/ren, da. der heilige #(chter dir zur 7eite steht und deine #orte h4rt. -edica' -inistr. 2<! #as ist das !esetz !ottesF Es ist der Ausdruck seines 3harakters. #as ist %ienenF Es ist das #erk, das )enschliche #esen +/r 3hristus tun. Ande) ,ir das Goch des !ehorsa)s tragen, k4nnen ,ir seine Mitarbeiter sein. %urch *4lligen !ehorsa) ,andelte $enoch )it !ott. %as 6eben, in ,elche) 2erstand, 7eele, $erz und 7t(rke !ott gegeben ,erden, bildet ein 1eil des g4ttlichen Plans. Signs of the ,imes 1<! 9un 18+8 %ie Ans'r/che des $errn erstrecken sich au+ unsere #orte und $andlungen. 7ogar die !edanken )/ssen unter den !ehorsa) 3hristi gebracht ,erden. %ann ist das ganze 6eben ein Zeugnis +/r das 5echt. !ottes ,ahre %iener ordnen ?ede $andlung unter das allge)eine !esetz des !ehorsa)s. ;$err, ,as ,illst du, da. ich tun sollF= ist die 0rage der 7eele. 7ie halten ihre Augen hi))el,(rts gerichtet, da)it sie *on !ott als Arbeiter angeno))en ,erden k4nnen, die sich nicht zu sch()en brauchen. 7ie halten aus i) #achen und "eten. 7ie erinnern sich der #orte: ;Oder ,i.t ihr nicht HC

..., da. ihr nicht euch selbst geh4rtF %enn ihr seid teuer erkau+tdaru) 'reist !ott )it eure) 6eibe.= 8>.Kor K,>Q+9 7o ,andelte $enoch )it !ott, sich seiner st(ndigen 2erant,ortlichkeit be,u.t. :outh Instructor 16! Aug 18++

HD

D. Heno$h' (einheit

enochs 6eben und 3harakter, die so heilig ,aren, da. er in den $i))el au+geno))en ,urde, ohne den 1od gesehen zu haben, stellt das 6eben und den 3harakter dar, die alle haben )/ssen, die ,ie $enoch bei 3hristi Ko))en *er,andelt ,erden. 7ein 6eben ,ar so, ,ie das 6eben ?edes einzelnen sein kann, ,enn er eng )it !ott *erbunden ist. #ir )/ssen bedenken, da. $enoch *on solch sittenlosen Ein+l/ssen u)geben ,ar, da. !ott eine #asser+lut /ber diese #elt brachte, u) ihre "e,ohner +/r ihre 2erdorbenheit zu *ernichten. Our 1igh 5a''ing 68! An ?eder !eneration seit Ada) ,iderstanden einige ,enige seinen O7atansP Kunstgri++en und standen als edle Anschauungsbeis'iele +/r das, ,as der Mensch tun und sein kann *orausgesetzt, 3hristus arbeitet )it den )enschlichen Anstrengungen zusa))en und er hil+t de) Menschen, die Macht 7atans zu /ber,inden. $enoch und Elia sind die richtigen 5e'r(sentanten +/r das, ,as aus der )enschlichen 5asse durch den !lauben an Gesus ,erden kann, ,enn sie sich dazu entschlie.en. 7atan ,ar /beraus beunruhigt, ,eil diese edlen und heiligen M(nner +leckenlos in)itten der sittlichen 2ersch)utzung blieben, die sie u)gab. 7ie hatten einen *ollko))enen, rechtscha++enen 3harakter und ,urden +/r die Entr/ckung in den $i))el als ,/rdig erachtet. #eil sie in /berragender )oralischer Kra+t und edler 5echtscha++enheit 7atans 2ersuchungen /ber,anden, konnte er sie nicht unter die $errscha+t des 1odes bringen. Er triu)'hierte, da. er Macht hatte, Mose )it seinen 2ersuchungen zu /ber,inden, und er konnte seinen erhabenen 3harakter *erderben und ihn zu der 7/nde *er+/hren, *or de) 2olk die Ehre +/r sich zu beans'ruchen, die !ott geh4rte. Se'ected -essages III, 14<!# $enochs gerechtes 6eben stand in au++(llige) !egensatz zu den gottlosen Menschen in seiner U)gebung. 7eine 0r4))igkeit, seine 5einheit, seine un,andelbare 5echtscha++enheit ,aren das Ergebnis seines #andels )it !ott, ,(hrend die !ottlosigkeit der #elt das Ergebnis ihres #andels )it de) "etr/ger der Menschheit ,ar. Es gab nie)als ein Zeitalter und nie)als ,ird es eine Zeit geben, in der die sittliche 0insternis so dicht ist, ,ie in der Zeit, als $enoch ein 6eben untadeliger !erechtigkeit lebte. Sons and HI

%aughters

2!$

#ir leben in)itten der !e+ahren der letzten Zeit, und ,ir )/ssen unsere Kra+t *on derselben Quelle beko))en, ,ie $enoch. #ir )/ssen )it !ott ,andeln. 2on uns ,ird eine 1rennung *on der #elt *erlangt. #enn ,ir nicht de) "eis'iel des gl(ubigen $enoch +olgen und )it !ott ,andeln, k4nnen ,ir nicht +rei *on ihre) 7ch)utz bleiben. %och ,ie *iele sind 7kla*en ihrer +leischlichen "egierden, ihrer Augenlust und eines stolzen 6ebensF Sermon and ,a'ks II, #!< 6ebte $enoch heute noch au+ Erden, ,(re sein $erz )it allen 0orderungen !ottes in bereinsti))ung. Er ,/rde )it !ott ,andeln, ob,ohl er *on den gottlosesten und niedrigsten Ein+l/ssen u)geben ,(re. %ie Pal)e stellt sehr gut das 6eben eines 3hristen dar. 7ie steht au+recht in)itten des brennend hei.en #/stensands und geht nicht ein, denn sie bezieht ihre @ahrung aus Quellen, die ,eit unterhalb der Ober+l(che liegen. ;ef'ecting 5hrist $26!4 2ielen +ehlt ?ene religi4se Er+ahrung, die so /beraus ,ichtig ist, da)it sie )akellos *or de) 1hron !ottes stehen k4nnen. Er erlaubt, da. die 0euer des 7ch)elzo+ens der $ei)suchung /ber sie ko))en, da)it die 7chlacke *erzehrt ,ird. 7o ,erden sie *on der "esudelung durch die 7/nde und 7elbstliebe gereinigt und gel(utert. 7ie lernen !ott kennen und ,erden, inde) sie )it ih) ,andeln ,ie einst $enoch, )it Gesus *ertraut. In 1eaven'. 3'aces 86! Es )u. ein 2olk geben, das +/r die Entr/ckung in den $i))el tauglich ist und $enoch darstellt. 7ie halten Ausschau und ,arten au+ das Ko))en des $errn. %as #erk ,ird )it denen *orangehen, die )it Gesus i) #erk der Erl4sung zusa))enarbeiten. Er gab sich +/r uns, u) uns *on aller Ungerechtigkeit erl4sen zu k4nnen und u) sich ein besonderes 2olk +/r sich zu reinigen, das zu guten #erken ei+rig ist. !ott hat alle 2orkehrungen getro++en, da. sie *erst(ndige 3hristen sein k4nnen, die in aller #eisheit und geistliche) 2erst(ndnis )it einer Kenntnis seines #illens er+/llt sind. ,estimon. on SeEua' 8ehavior, Adu'ter. and %ivorce 8<!$ #enn du in eine enge "eziehung )it Gesus ko))st, siehst du ,undersa)e %inge in seine) !esetz, die ?etzt noch nicht gesehen ,erden. %er er,eichende, bes(n+tigende Ein+lu. des $eiligen !eistes au+ )enschliche $erzen und !e)/ter hat zur 0olge, da. die ,ahren Kinder !ottes an hi))lischen Orten in Gesus 3hristus zusa))ensitzen. 3hristliche Kultur ,ird in ?ede) $erzen durch HH

den $eiligen !eist ,achsen. Alle, die au+ Gesus blicken, ,erden )it eine) san+ten, )ilden !eist er+/llt sein. %ie 6iebe zu Gesus +/hrt i))er zu christlicher $4+lichkeit, zu einer 2er+einerung der 7'rache und einer reinen Ausdrucks,eise, die /ber unseren U)gang Au+schlu. gibt da. ,ir ebenso ,ie $enoch )it !ott ,andeln. %ort gibt es nichts #/tendes und keine $(rte, sondern einen s/.en #ohlgeruch in 7'rache und !eist. ,hat I -a. /no0 him 1+8! ;Und $enoch ,andelte )it !ott.= %as ist der sichere #eg +/r alle bekenntlichen @ach+olger 3hristi, aber in besonderer #eise +/r ?ene, die bekennen, #(chter au+ den Mauern Zions zu sein. Ach bin zutie+st da*on /berzeugt, da. es unter denen, ,elche die #ahrheit !ottes lehren, eine gr4.ere 0r4))igkeit geben )u.. #er +/r die #ahrheit in #ort und 6ehre arbeitet, sollte sich genau 'r/+en, u) seinen 3harakter zu reinigen und zu *erbessern. 2iele studieren "/cher, u) sich in der Erkenntnis zu *er*ollko))nen, ,(hrend sie es *ers(u)en, sich selbst kennenzulernen. Gesus sagte in seine) !ebet kurz *or seine) 2errat: ;Ach heilige )ich selbst +/r sie, da)it auch sie geheiligt seien in der #ahrheit.= 8Goh >M,>Q9 #enn der Prediger die?enigen, +/r die er arbeitet, als *ollko))en in 3hristus darstellen )4chte, dann )u. er selber *ollko))en sein. %ieses #erk der 2er*ollko))nung durch die 2erdienste 3hristi er+ordert *iel @achsinnen und ernste !ebete. ;evie0 = 1era'd 8! Aug 1868

HK

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9E. Heno$h' Wa$h'tum

er Mensch ist nicht das, ,as er sein k4nnte und ,as er nach !ottes #illen sein sollte. 7atans )(chtige $errscha+t /ber die )enschliche 5asse h(lt ihn au+ einer niedrigen 7tu+e. Aber so )u. es nicht sein, sonst ,(re $enoch nicht so edel und erhaben ge,esen, da. er )it !ott ,andeln konnte. Es ist nicht not,endig, da. der Mensch in seiner 6ebenszeit au+h4rt, geistig und geistlich zu ,achsen. Aber die !e)/ter *ieler sind so )it sich selbst und ihren selbsts/chtigen Anteressen er+/llt, da. sie keinen Platz +/r h4here und edlere !edanken haben. %er 7tandard so,ohl des geistig als auch geistlich Erreichten ist *iel zu niedrig. Ge *erant,ortungs*oller die 7tellung *ieler ist, desto selbstzu+riedener sind sie, und sie hegen den !edanken, da. die Position de) Menschen 3harakter *erleiht. #enige begrei+en, da. sie best(ndig daran arbeiten )/ssen, u) !eduld, Mitleid, !/te, !e,issenha+tigkeit und 1reue zu ent,ickeln 3haraktereigenscha+ten, die +/r Menschen in *erant,ortlichen 7tellen unerl(.lich sind. ,estimonies for the 5hurch I*, #46!$ 3hristus ka) in die #elt, u) sie zu retten und u) den ge+allenen Menschen )it de) unendlichen !ott zu *erbinden. 3hristi @ach+olger )/ssen Kan(le des 6ichtes sein. Ande) sie die !e)einscha+t )it !ott '+legen, )/ssen sie die auserlesenen 7egnungen, die sie *o) $i))el e)'+angen, an ?ene ,eitergeben, die sich in 0insternis und Arrtu) be+inden. $enoch ,urde durch die Ungerechtigkeiten seiner 1age nicht *erunreinigt ,aru) sollten ,ir es in unserer heutigen ZeitF Aber ,ir k4nnen ,ie unser Meister Mitleid )it der leidenden Menschheit und Mitge+/hl )it den Ungl/cklichen haben und hochherzig au+ die E)'+indungen und @4te der "ed/r+tigen, der "ek/))erten und der $o++nungslosen 5/cksicht neh)en. ,estimonies for the 5hurch *, 11$! #enn der christliche Prediger das goldene Bl e)'+(ngt, besitzt er 6eben, und ,enn 6eben da ist, gibt es keine 7tockung, keine *erk/))erte Er+ahrung. %as #achstu) ,ird stetig *oranschreiten, bis das *ollko))ene Mannesalter in 3hristo Gesu erreicht ist. $aben ,ir eine tie+e, zuneh)ende Er+ahrung in hi))lischen %ingen, so ,andeln ,ir )it de) $errn ,ie $enoch. Anstatt den Anregungen 7atans zuzusti))en, bitten ,ir ernstlich u) die HL

hi))lische 7albung, da)it ,ir das, ,as *o) $i))el geboren ist, *o) !e,4hnlichen unterscheiden k4nnen. Zeugnisse f)r 3rediger + ! 2erhaltet euch, ,ie es !otteskindern zuko))t. Erkenntnis ist allen zug(nglich, die danach *erlangen. !ott hat *orgesehen, da. der !eist st(rker und das %enken tie+er, u)+assender und klarer ,erden soll. #andelt )it !ott, ,ie einst $enoch. Macht !ott zu eure) 5atgeber, und ihr k4nnt euch nur 'ositi* ent,ickeln. -ind, 5haracter and 3ersona'it. I, <!<

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99. Heno$h' Demut

er die reinigende #irksa)keit des "lutes 3hristi an seine) $erzen er+ahren hat, ,ird ,ie sein Meister rein, +riedliebend und *on $erzen de)/tig sein. Egal ,ie k/hn und ernst ?e)and seinen Ans'ruch au+ geistliche 1/chtigkeit und einen *ollko))enen 3harakter erheben )ag, ,enn er der christlichen !nade und %e)ut er)angelt, hat er den "odensatz der Krankheit der 7/nde in seiner @atur, und ,enn er nicht da*on gereinigt ,ird, kann er nicht in das K4nigreich des $i))els eintreten. %er ,ahrha+t $eilige, der ,ie einst $enoch )it !ott ,andelt, ,ird sich nicht seiner 5einheit r/h)en, sondern h4+lich, de)/tig, selbstlos und +rei *on 7tolz und berheblichkeit sein. %ie !ott a) besten kennen und ihre Augen un*er,andt au+ den An+(nger und 2ollender ihres !laubens gerichtet halten, ,erden in sich nichts !utes oder !ro.artiges sehen. @achde) sie alles getan haben, ,as in ihrer Macht steht, ,erden sie sich dennoch +/r unn/tze Knechte halten 8*gl. 6k >M,>E9. Life Scetches Bed 1888C 11!$ @ur ,ahre !r4.e, 7eelenadel, 7an+t)ut und %e)ut des $erzens bringen uns *or !ott in eine solche 7tellung, da. ,ir den letzten 7chli++ der Unsterblichkeit beko))en und ,ie $enoch entr/ckt ,erden. ;evie0 = 1era'd 1 ! %ez 1868 3hristus sagt: ;Ko))t her zu )ir, alle, die ihr )/hselig und beladen seid- ich ,ill euch er:uicken. @eh)t au+ euch )ein Goch und lernt *on )ir- denn ich bin san+t)/tig und *on $erzen de)/tigso ,erdet ihr 5uhe +inden +/r eure 7eelen. %enn )ein Goch ist san+t, und )eine 6ast ist leicht.= 8Mat >>,CL&DE9 #er stolze und selbsts/chtige !e+/hle hegt, be,eist, da. er in den kleineren oder gr4.eren %ingen des 6ebens nach 7elbsterh4hung trachtet. #er ,irklich der Au+)erksa)keit und der "e*orzugung ,ert ist, ,ird sich nie)als in den 2ordergrund stellen, sondern die besten und h4chsten Pl(tze +/r andere +rei)achen und sie h4her sch(tzen als sich selbst. 1rotzde) kann die gro.e "escheidenheit und %e)ut des 3harakters nicht *erborgen bleiben. #er bereit ist, klein und unbekannt zu sein, ,ird ,ertgesch(tzt ,erden, denn sein 6eben *erbreitet einen %u+t selbstloser $andlungen. Er ,ird nicht angeben und *ersuchen, andere in niedrigeren 7tellungen da)it zu beeindrucken, da. er ihnen haushoch /berlegen ist. 1akt arbeitet still und ausdauernd und erzieht die gl(ubige 7eele so, da. sie sich KE

den !runds(tzen einer richtig geleiteten Erziehung an'a.t. Es ist der !eist !ottes der daran arbeitet, das )enschliche #erkzeug durch st(ndiges #iederholen in das 2orbild des 3harakters 3hristi u)zu+or)en und zu gestalten. 1reu i) Kleinen, schenkt der 3hrist den kleinsten Angelegenheiten (u.erste Au+)erksa)keit. %ies bringt einen 3harakter her*or, der ihn in gr4.eren %ingen treu ,erden l(.t. Er besitzt den !lauben, der durch die 6iebe t(tig ist und die 7eele reinigt. !ott hat uns durch 7ch4'+ung und Erl4sung zu seine) Eigentu) ge)acht, und ,enn ,ir da)it zu+rieden sind, in diese) 6eben eine niedrige 7tellung auszu+/llen und klein und unbekannt zu sein, ,erden ,ir die *olle Anerkennung i) zuk/n+tigen 6eben erhalten. Unser Erl4ser ,ird sagen: ;Kind, ko)) h4her.= !ott hat die 7onne gescha++en, da. sie )it ihre) 6icht nicht nur den "ergh4hen zu) 7egen dient, sondern auch den tie+en 1(lern und Ebenen. Und die 7trahlen der !erechtigkeit ,erden nach seine) #illen die $erzen derer +/llen, die de)/tig und reue*oll sind und deren !eist san+t und bescheiden ist. %ie 6iebe und !nade 3hristi ,ird die 7eele dessen er+/llen, der ,ie $enoch de)/tig )it !ott ,andelt. Ge )ehr das $erz durch !nade geheiligt und )it t(tiger 6iebe zu !ott und unseren Mit)enschen er+/llt ist, u) so ,eniger ,erden ,ir et,as u) der 7chaustellung ,egen oder aus Z,ang tun. Gene die !ott lieben, tun das, ,as ihnen 0reude bereitet, n()lich !ott i) 3harakter zu o++enbaren und das ganze $erz der $eiligung durch die #ahrheit hinzugeben. ;evie0 = 1era'd 8!Okt 18+# Erhalte deine 7eele in der 6iebe !ottes und bereite deinen 0/.en gerade P+ade, da)it der 6ah)e nicht den #eg *erl(.t. Erhalte dein 6icht durch den hi))lischen Altar a) "rennen, und dann la. es anderen scheinen. 2ertraue *4llig de) $errn. 6erne *on $erzen san+t)/tig und bescheiden zu sein. %u brauchst ein *4lliges 2ertrauen in Gesus 3hristus. Er ist der einzig sichere 6ehrer. %ie gro.e gegen,(rtige 0rage ist die Errettung der 7eele. #enn du )it 3hristus ,andelst, erlernst du ,ie $enoch #eisheit durch die !e)einscha+t )it ih). 12 -anuscri&t ;e'eases 12!1

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9?. Heno$h' 1iebe

ie ,ir lesen, ,andelte $enoch DEE Gahre )it !ott. %as ,ar eine lange Zeit der !e)einscha+t )it ih). ... Er ,ar )it !ott in so enger !e)einscha+t, ,eil das seine) #esen ents'rach, ... und er liebte die !egen,art !ottes. 5onf'ict and 5ourage +! $enoch ,andelte *or seiner Entr/ckung in den $i))el DEE Gahre lang )it !ott. Er hatte das t(gliche Zeugnis, da. seine #ege !ott ,ohlge+ielen. #aru) sollte nicht ?eder 3hrist 3hristus ebenso nach+olgen, ,ie es dieser treue %iener tatF 6iebst du ihn *on ganze) $erzenF Er+/llt dich die "otscha+t *on seine) Ko))en )it gro.er 0reudeF Ast der %ienst +/r ihn ein gro.er !e,inn +/r dichF #ie kannst du andere +/r die #ahrheit ge,innen, ,enn dein eigenes $erz nicht dabei ist und du nicht den un*ergleichlichen 6iebreiz in deine) Erl4ser siehstF %as !ebet 3hristi ,ar, da. er in denen *erherrlicht ,erden )4ge, die er au+ der Erde zur/cklie., u) sein #erk +ortzusetzen, und ,ir *erherrlichen unseren Erl4ser nicht, ,enn ,ir uns /ber die 7ch,ierigkeiten au+ de) #eg besch,eren oder /ber die 2orsehungen !ottes klagen. Signs of the ,imes $!?eb 1888

KD

9@. Heno$h' Wandel

hristus gebot seinen @ach+olgern i) 6icht zu ,andeln. #andeln bedeutet, *oranzuschreiten, sich anzustrengen, seine 0(higkeiten zu trainieren und akti* besch(+tigt zu sein. #enn ,ir uns nicht in de) guten #erk /ben, zu de) unser $eiland uns beru+en hat und nicht +/hlen, ,ie ,ichtig 'ers4nliche Anstrengungen in diese) #erk sind, haben ,ir eine kranke, *erk/))erte 5eligion. #ir erlangen neue 7iege durch unsere Er+ahrungen in der Arbeit. Ande) ,ir i) 6icht ,andeln, ge,innen ,ir neue Energie und 7t(rke, u) den #eg der !ebote !ottes zu ,andeln. Mit ?ede) 7chritt hi))el,(rts k4nnen ,ir )ehr 7t(rke erlangen. !ott ,ird sein 2olk nur dann segnen, ,enn es *ersucht, +/r andere ein 7egen zu sein. Unsere guten Eigenscha+ten )/ssen durch bung rei+en und ent,ickelt ,erden. ,estimonies for the 5hurch III, 4$<! #ie ,ir lesen, ,andelte $enoch DEE Gahre )it !ott. %as ,ar eine lange Zeit der !e)einscha+t )it ih). ... Er '+legte einen *ertraulichen U)gang )it !ott. #enn ,ir dies tun, ,erden unsere Angesichter durch den !lanz seiner !egen,art erleuchtet ,erden. Und ,enn ,ir )it anderen zusa))enko))en, ,erden ,ir *on seiner Macht s'rechen und sagen: ;!ott sei ge'riesen. %er $err ist gut, und gut ist das #ort des $errn=. -anuskri&t 16, 1+2$ 7ah er O$enochP !ott an seiner 7eiteF @ur i) !lauben sah er ihn. Er ,u.te, da. der $err da ,ar, und er hielt standha+t an den !runds(tzen der #ahrheit +est. Au+ diese #eise )/ssen auch ,ir )it !ott ,andeln. -anuskri&t 16, 1+2$ $enoch ,andelte )it !ott, ,(hrend die heilige !eschichte /ber seine U),elt berichtet: ;Und der $E55 sah, da. die "osheit des Menschen au+ der Erde gro. ,ar und alles 7innen der !edanken seines $erzens nur b4se den ganzen 1ag.= 8>.Mose K,H- Elber+elder9 $enochs gerechtes 6eben stand i) au++(lligen !egensatz zu den gottlosen Mit)enschen in seiner U)gebung. 7eine 0r4))igkeit, seine 5einheit, seine un,andelbare 5echtscha++enheit ,aren das Ergebnis seines #andels )it !ott, ,(hrend die !ottlosigkeit der #elt das Ergebnis ihres #andels )it de) "etr/ger der Menschheit ,ar. Es gab nie)als ein Zeitalter N und ,ird es auch nie geben N in de) die sittliche 0insternis so dicht ist, ,ie in der Zeit, als $enoch ein 6eben untadeliger !erechtigkeit lebte. -anuskri&t 4$, 1+22 KI

;@un aber schauen ,ir alle )it au+gedeckte) Angesicht die $errlichkeit des $errn ,ie in eine) 7'iegel, und ,ir ,erden *erkl(rt in sein "ild *on einer $errlichkeit zur andern *on de) $errn, der der !eist ist.= 8C.Kor D,>L9 #ir )/ssen uns den $errn i))er *or Augen halten. #er dies tut, ,andelt ,ie einst $enoch )it !ott und ,ird +/r ihn selbst un)erklich eins )it de) 2ater und de) 7ohn. 1ag +/r 1ag +inden 2er(nderungen i) !eist und $erzen statt, und die nat/rlichen @eigungen und #ege ,erden nach !ottes #egen und nach seine) !eist ge+or)t. 7ie ,achsen in der geistlichen Erkenntnis und ,achsen zur *ollen !r4.e *on M(nnern und 0rauen in 3hristus Gesus heran. 7ie s'iegeln der #elt den 3harakter 3hristi ,ider und inde) sie in ih) bleiben und er in ihnen, er+/llen sie den Au+trag, zu de) sie als Kinder !ottes au+geru+en ,urden. N 7ie ,erden zu) 6icht der #elt, zu einer 7tadt, die au+ eine) $/gel steht, die nicht *erborgen bleiben kann. ... #er *on oben erleuchtet ,urde, sendet die leuchtenden 7trahlen der 7onne der !erechtigkeit aus. :outh Instructor #! Okt 18+4 Ahr *erla.t euch au+ eure guten Ein+(lle und "eschl/sse, doch die $au'tsu))e des 6ebens setzt sich aus ge+a.ten, aber nicht durchge+/hrten Entschl/ssen zusa))en. Eure) Ach abzusterben, euch nicht daran +estzukla))ern und euch !ott auszulie+ern, das sei eure *orneh)ste Au+gabe. ... 7chaut *on euch selbst ,eg au+ Gesus. Er ;,irket alles in allen=. %urch das "lut des gekreuzigten und au+erstandenen Erl4sers ,erden ,ir *on der geringsten bis OhinP zu der )(chtigsten 7/nde gereinigt. berla.t !ott als eine) getreuen 7ch4'+er in zu*ersichtliche) !lauben die Obhut eurer 7eele. 0/rchtet euch nicht i))erzu, und denkt nicht, !ott ,olle euch au+geben. Er ,ird euch nie)als *erlassen, es sei denn, ihr trennt euch *on ih). 3hristus ,ird einkehren und in euch ,ohnen, ,enn ihr ih) die 1/r eures $erzens 4++net. Z,ischen euch, de) 2ater und de) 7ohn ,ird *ollko))ene $ar)onie herrschen, sobald ihr de) Ach absterbt und de) #illen !ottes lebt. #ie ,enige sind sich be,u.t, da. sie 6ieblingsg4tzen und 6ieblingss/nden dienen< !ott sieht diese 7/nden, *on denen ihr *ielleicht bet4rt seid- er ni))t sein Messer, u) tie+ hineinzuschlagen und diese 6ieblingss/nden *on euch abzutrennen. ... #ie sch,er +(llt es euch, eure) Ach zu entsagenF %och ,enn ,ir *4llig !ott *ertrauen, der unsere 7ch,(che und 7/ndha+tigkeit kennt, ,(hlt er den allerbesten #eg, u) das ge,/nschte Ergebnis zu erzielen. $enoch +/hrte ein g4ttliches 6eben. Er ,ar standha+t i) 7treit KH

und besa. einen ein+(ltigen !lauben. Ahr alle k4nnt ebenso handeln. Ahr k4nnt *on !rund au+ bekehrt und *er(ndert sein, ,irkliche Kinder !ottes, die sich nicht nur der Erkenntnis seines #illens er+reuen, sondern die auch durch ihr "eis'iel andere Menschen au+ den gleichen P+ad de)/tiger 0olgsa)keit und $ingabe +/hren. Aus der Schatzkammer der Zeugnisse I, $+2! "$+1! #ir tragen an unser) 6eib das 7terben des $errn Gesu 3hristi, das uns 6eben, Erl4sung und !erechtigkeit bedeutet. #ohin ,ir uns auch ,enden )4gen, /berall ,erden ,ir an ?e)and Oengl: den EinenP erinnert, der uns teuer ist. %urch lebendigen !lauben bleiben ,ir in 3hristo. %urch unsere 'ers4nliche An,endung des !laubens bleibt er in unser) $erzen. #ir er+reuen uns der "egleitung der g4ttlichen !egen,art. #enn ,ir uns dieser !egen,art be,u.t sind, ,erden unsere !edanken Gesu) untertan. Unsere geistliche 1(tigkeit sti))t )it der 6ebha+tigkeit unseres #ahrneh)ens seiner !egen,art /berein. Au+ diese #eise ,andelte $enoch )it !ottund 3hristus ,ohnt durch den !lauben in unser) $erzen, ,enn ,ir betrachten, ,as er uns bedeutet und ,as er i) Erl4sungs'lan +/r uns *ollbracht hat. #ir k4nnen sehr gl/cklich sein, ,enn ,ir das E)'+inden dieser gro.en !abe !ottes +/r die #elt und +/r uns 'ers4nlich '+legen. Zeugnisse f)r 3rediger $$4!$ 2ertrauens*oll beteten sie O%aniel und seine 0reundeP u) #eisheit und lebten auch ihren !ebeten ents'rechend. 7ie hielten sich dort au+, ,o !ott sie segnen konnte. #as ihre Kr(+te sch,(chen konnte, )ieden sie und nutzten ?ede !elegenheit, in s()tliche #issensz,eige Einblick zu ge,innen. 7ie be+olgten die 6ebensregeln, die )it 7icherheit ihre 2erstandeskra+t st(rken konnten. @ur )it de) einen Ziel, !ott zu ehren, suchten sie sich Kenntnisse anzueignen. 7ie erkannten, da. sie in)itten der +alschen 5eligionen des $eidentu)s nur dann als 2ertreter der ,ahren 5eligion standhalten konnten, ,enn ihr 2erstand klar und ihr 3harakter christus(hnlich ,ar. !ott selbst ,ar ihr 6ehrer. Unter st(ndige) !ebet, ge,issenha+te) 7tudiu) und in enger 2erbindung )it de) Unsichtbaren ,andelten sie )it !ott, ,ie $enoch es getan hatte. #ahrer Er+olg bei irgendeiner Arbeit ist nicht au+ !l/ck, Zu+all oder 7chicksals+/gung zur/ckzu+/hren. Er ,ird *iel)ehr durch !ottes 2orsehung ge,irkt als 6ohn der 1reue, "esonnenheit, 1ugend und Ausdauer. !l(nzende geistige 0(higkeiten und hohe sittliche 7'annkra+t sind nicht Ergebnisse des Zu+alls. %er Er+olg h(ngt da*on ab, ,ie ,ir die !elegenheiten ausnutzen, die !ott uns KK

schenkt. 3ro&heten und /4nige $42!1f $enoch besch(+tigte sich nicht nur )it @achsinnen und !ebet und bekleidete sich )it de) Panzer der #achsa)keit, sondern er ka) *on seine) 0lehen zu !ott her*or, u) )it seinen Mit)enschen zu beten. Er *erschleierte seinen !lauben nicht, u) die !unst der Ungl(ubigen zu erlangen und so ihre 7eelen zu *ernachl(ssigen. %iese enge !e)einscha+t )it !ott gab ih) Mut, das #erk !ottes zu *ollbringen. $enoch ,andelte )it !ott und hatte das Zeugnis, da. seine #ege !ott ge+ielen. %as ist das 2orrecht eines ?eden !l(ubigen in dieser Zeit. %er Mensch lebt )it !ott, und !ott schl(gt seinen #ohnsitz bei) Menschen au+. ;Ach in ihnen und du in )ir= 8Goh >M,CD9 sagt Gesus. %ie Er+ahrung, )it !ott zu ,andeln und das Zeugnis zu haben, da. ihre #ege ih) ge+ielen, ist nicht nur au+ $enoch, Elia, die Patriarchen, Pro'heten, A'ostel und M(rtJrer beschr(nkt. Es ist nicht nur das 2orrecht, sondern die P+licht eines ?eden @ach+olgers 3hristi, Gesus +est ins $erz geschlossen zu haben, u) ihn in ihre) 6eben )it sich zu tragen- und sie ,erden zu ,irklichen "(u)en ,erden, die 0r/chte tragen. ,he >&0ard Look 8!4 #ie ,enig ,ird /ber $enoch berichtet, ,ie kurz ist seine "iogra'hie< 2iele "(nde ,urden /ber @a'oleon geschrieben. Es ,ird *iel /ber 3(sar und andere !r4.en der #elt berichtet. Ahre $eldentaten ,urden au+gezeichnet und landes,eit *erbreitet. %och ,ir haben keinen Anhalts'unkt da+/r, da. diese Menschen !ott ehrten, oder !ott sie ehrte. 2on $enoch ,ird berichtet: ;Und ,eil er )it !ott ,andelte, nah) ihn !ott hin,eg, und er ,ard nicht )ehr gesehen.= 8>.Mose H,CI9 ;evie0 = 1era'd 1#! A&r 1+2+ #ir )4gen die #ahrheit kennen, aber das ist nicht genug. #ir )/ssen ihre lebendigen !runds(tze in unser 6eben bringen und sie )u. unsere 3haraktere heiligen und au+ andere /ber+lie.en. #enn ,ir da*on /berzeugt sind, da. unser 6eben nicht rechtscha++en ist, ,ie k4nnen ,ir denen hel+en, die u) uns sindF #ie k4nnen ,ir !lauben haben, u) *or !ott zu ko))en und $il+e zu erbittenF %er !laube an Gesus )u. *on solch hi))lischer Art sein, da. er Gesus in unser 6eben und unsere $andlungen bringt, und in rechtscha++enen $andlungen gegen/ber anderen seinen Ausdruck +indet. #enn ,ir das tun, ,erden ,ir einen Ein+lu. zu) !uten au+ alle aus/ben, die uns u)geben. %er !ott des $i))els kennt all die 7ch,ierigkeiten, denen ,ir in dieser #elt zu begegnen haben, die +/r die 2er*ollko))nung des christlichen 3harakters nicht g/nstiger sind, als sie ,(hrend $enochs KM

Erdenleben ,aren. Und doch ,andelte $enoch )it !ott, und $enoch s'rach *ertraulich )it !ott und !ott )it ih). Er hielt !ottes !ebote. Er ,ar sich dessen be,u.t, da. der !ott des $i))els an seiner 7eite ,ar und er nichts tun d/r+e, ,as seinen $errn betr/bte. %er $err ehrte $enoch und *er,andelte ihn, ohne da. er den 1od sehen )u.te. ;evie0 = 1era'd $! -ai 1886 ;7elig sind, die reinen $erzens sind- denn sie ,erden !ott schauen.= 8Mat H,L9 #ie k4nnen sie ihn sehenF An derselben #eise, ,ie $enoch ihn sah. 7ie hatten das 2orrecht, )it !ott zu ,andeln und zu s'rechen. %urch !lauben lebte $enoch in der !egen,art !ottes DEE Gahre lang. %urch !lauben sah er den !lauben Gesu. Ah) ,urde dessen besondere !unst zuteil. %ie Priester und 6eiter brauchten genau solch eine Er+ahrung, ,ie sie $enoch hatte. 7ie brauchten ein st(ndiges "e,u.tsein der !egen,art !ottes. O ,elche 5eicht/)er der !nade sehnt sich der $err de) auser,(hlten !ottes*olk geben zu k4nnen. %as ,ird i) Abend)ahlsru+ an sie dargestellt: ;Alles ist bereit- ko))t zur $ochzeit<= 8Mat CC,Ib9 ,his %a. 0ith (od 6#!$ #(hrend du ,egen ben4tigter $il+e au+ unseren hi))lischen 2ater *ertraust, ,ird er dich nicht *erlassen. !ott hat einen $i))el *oller 7egnungen bereit, die er denen gerne geben )4chte, die den $errn ernstlich u) diese $il+e, ,elche der $err allein geben kann, ersuchen. A) !lauben schaute $enoch au+ Gesus, bat ihn und glaubte an die Er+/llung ?edes ges'rochenen #ortes so ,andelte er )it !ott. Er hielt sich nahe an !ottes 7eite und gehorchte ?ede) seiner #orte. ... Er +/hrte ein ,underbares 6eben des Einsseins. 3hristus ,ar sein "egleiter. Er be+and sich in enger !e)einscha+t )it !ott. 8ibe'kommentar 16!6 #ir )/ssen 3hristus erkennen. Er )4chte nicht, da. ,ir 1rauernde in eine) 6eichenzug sind N *oller 7orge und "est/rzung. Er )4chte, da. ,ir die Erhaltung unserer 7eelen ih) /berlassen und unser 2ertrauen au+ die nackten 2erhei.ungen gr/nden. Aber du sagst: Ach +/hle das nicht. 7age )ir, ,elchen #ert !e+/hle haben< Ast das !e+/hl st(rker, als der !laube, den ,ir als 2orrecht in !ott /ben sollenF !e+/hle (ndern sich bei +ast ?ede) U)stand, aber die 2erhei.ungen des E,igen sind ein )assi*er 0els. 6a.t uns unser $aus au+ de) sicheren 0unda)ent bauen und unsere 7eelen au+ den e,igen 0elsen gr/nden, den 0els der Zeitalter. 1un ,ir das, dann ,erden ,ir )erken, da. es uns zur !e,ohnheit ,ird, uns daran zu erinnern, da. ,ir einen !e+(hrten haben. #o ,ir auch sind )/ssen ,ir )it !ott s'rechen. Au+ diese #eise ,andelte KL

$enoch )it !ott. Er s'rach )it ih). Er be)erkte die g4ttliche !egen,art. Und in den 1agen $enochs ,ar die #elt +/r die 2er*ollko))nung eines christlichen 3harakters nicht geeigneter, als i) Gahre >QE>. (enera' 5onference 8u''etin 4! A&r 1+21 #er ,ie einst $enoch st(ndig )it !ott *ertraulich *erkehrt, ,ird )it der Ma?est(t !ottes s'rechen. $enoch hielt seinen !eist ununterbrochen au+ !ott gerichtet. Er lebte in einer Zeit, die nicht )ehr zur 0r4))igkeit +/hrte, als die unsrige. %er $err ,ird )it ?ede) ,andeln, der seine !esellscha+t ,(hlt. Er l(dt dich ein, zu ko))en. Er sagt: ;Ko))t her zu )ir, alle, die ihr )/hselig und beladen seidich ,ill euch er:uicken. @eh)t au+ euch )ein Goch und lernt *on )irdenn ich bin san+t)/tig und *on $erzen de)/tig- so ,erdet ihr 5uhe +inden +/r eure 7eelen.= #elch ein erhabenes 2orrecht ist es, das Goch 3hristi zu tragen, denn er sagt: ;Mein Goch ist san+t, und )eine 6ast ist leicht.= 8Mat >>,CL&DE9 Sabbath Schoo' @orker 1! A&r 18+# An de) reu)/tigen Ada) erhob sich eine 7ti))e, die bezeugte, da. !ott treu ist, da. sein !esetz nicht gebrochen ,erden )u. und da. sein #ort nicht stra+los )i.achtet ,erden kann. $enoch ,andelte DEE Gahre )it !ott. Er ,ar ein ,eiser Mann, erleuchtet und gelehrt *on !ott. 1(glich er'robte er seinen g4ttlichen !e+(hrten, der i) !egenzug $enoch 'r/+te. %ieser Zeuge ,urde !ott besonders nahe gebracht und suchte best(ndig dessen 0/hrung. Er ,ar unendlich ,eise, ,eil er sich au+ unendliche #eisheit *erlie.. Er ,ar ein Mann *on gro.er %e)ut und "escheidenheit, ,eil er !ott in allen %ingen *ertraute und nicht sich selbst. Er ging nicht langsa) und ,ider,illig *oran, sondern hielt )it den sich er4++nenden 2orsehungen !ottes 7chritt. :outh Instructor #! ?eb 18+6 #enn ,ir au+ der 7tra.e )it Menschen zusa))en sind, die sich nicht u) !ott oder $i))el oder u) hi))lische %inge k/))ern, k4nnen ,ir )it ihnen /ber Gesus s'rechen. #ir haben et,as #ert*olleres als sie, n()lich Gesus. Er ist in der sittlichen 0insternis dieses Zeitalters )it uns. #ir k4nnen ih) *on den K/))ernissen unserer 7eele und der !ottlosigkeit der #elt erz(hlen, und keines dieser %inge braucht uns ein $inderungsgrund zu sein. #ir k4nnen )it Gesus s'rechen, ,ie $enoch )it !ott s'rach. Er konnte seine) $errn alles /ber seine 2ersuchungen erz(hlen. An dieser #eise ,andelte $enoch )it !ott, und ,enn 6icht au+ seinen P+ad leuchtete, ,ar es +/r ihn undenkbar, zu +ragen: ;#as ,erden )eine 0reunde und 2er,andten *on )ir sagen, ,enn ich diesen #eg einschlageF= @ein, er tat das, ,as richtig ,ar N ungeachtet der 0olgen. +-anuscri&t ;e'eases #<!$ KQ

An der Aneignung der #eisheit der "abJlonier ,aren %aniel und seine !e+(hrten ,eit er+olgreicher als ihre Mitsch/ler- aber ihre !elehrsa)keit *erdankten sie nicht eine) Zu+all. 2iel)ehr erlangten sie ihre Kenntnisse durch ge,issenha+te An,endung ihrer 0(higkeiten unter der 0/hrung des $eiligen !eistes. 7ie *erbanden sich )it der Quelle aller #eisheit und )achten die Erkenntnis !ottes zur !rundlage ihrer "ildung. 2ertrauens*oll beteten sie u) #eisheit und lebten auch ihren !ebeten ents'rechend. 7ie hielten sich dort au+, ,o !ott sie segnen konnte. #as ihre Kr(+te sch,(chen konnte, )ieden sie und nutzten ?ede !elegenheit, in s()tliche #issensz,eige Einblick zu ge,innen. 7ie be+olgten die 6ebensregeln, die )it 7icherheit ihre 2erstandeskra+t st(rken konnten. @ur )it de) einen Ziel, !ott zu ehren, suchten sie sich Kenntnisse anzueignen. 7ie erkannten, da. sie in)itten der +alschen 5eligionen des $eidentu)s nur dann als 2ertreter der ,ahren 5eligion standhalten konnten, ,enn ihr 2erstand klar und ihr 3harakter christus(hnlich ,ar. !ott selbst ,ar ihr 6ehrer. Unter st(ndige) !ebet, ge,issenha+te) 7tudiu) und in enger 2erbindung )it de) Unsichtbaren ,andelten sie )it !ott, ,ie $enoch es getan hatte. 3ro&heten und /4nige $42!1 Unsere gegen,(rtige Au+gabe ist, uns *on der #elt zu trennen und abgesondert zu sein. @ur so k4nnen ,ir ,ie $enoch )it !ott ,andeln. 5onf'ict and 5ourage +!6 Ach ,/nschte, ich k4nnte ?ede) Arbeiter ein'r(gen, ,ie not,endig best(ndiges, ernstha+tes !ebet ist. 7ie k4nnen nicht st(ndig au+ ihren Knien liegen, aber sie k4nnen ihre $erzen zu !ott e)'orheben. Au+ diese #eise ,andelte $enoch )it !ott. #enn ?unge oder sogar *erheiratete M(nner und 0rauen ihre +a)ili(ren !ehei)nisse dir 'reisgeben, dann ni)) dich in Acht. #enn sie einen #unsch nach Anteilnah)e (u.ern, dann ist es Zeit, sehr ,achsa) zu sein. #enn sie )it de) !eist !ottes er+/llt sind, haben sie nicht den unheiligen #unsch nach Anteilnah)e. 7ie haben eine !e)einscha+t, die ?ede 7ehnsucht des !eistes und des $erzens stillt. Signs of the ,imes 1#! Okt 188# Es ist unser 2orrecht, ,ie $enoch zu ,andeln. 3hristus hat uns *ersichert, da. ?ene, die in seinen 0u.ta'+en ,andeln, seine G/nger, seine ,ahren 7tell*ertreter sind. Er sagt: ;Ach bin das 6icht der #elt. #er )ir nach+olgt, der ,ird nicht ,andeln in der 0insternis, sondern ,ird das 6icht des 6ebens haben.= 8Goh L,>C9 Ast das keine ausreichende ZusicherungF 7ollten uns diese #orte nicht )it eine) heiligen 0rieden und 0reude er+/llenF Signs of the ,imes 4! Okt ME

7ie O%aniel und seine Ka)eradenP ,aren sehr darau+ bedacht, )it !ott in 2erbindung zu bleiben. 7ie beteten und studierten und brachten absolute !e,issenha+tigkeit und de)/tige $erzen in ihr 'raktisches 6eben. 7ie ,andelten )it !ott, ,ie einst $enoch. %as #ort des $errn ,ar ihnen 7'eise und 1rank. ;Und der K4nig +and sie in allen 7achen, die er sie +ragte, zehn)al kl/ger und *erst(ndiger als alle Zeichendeuter und #eisen in seine) ganzen 5eich.= 8%an >,CE9 -edica' -inistr. 6<!$ "e*or ,ir in die hi))lischen $4+e eintreten k4nnen, )/ssen ,ir gereinigt, erhoben und *eredelt ,erden. U) die 5einheit zu be,ahren, die !ott *erlangt, )u. die #ahrheit in st(ndige "er/hrung )it !eist und $erz gebracht ,erden. !ott ru+t sein 2olk au+, ,ie $enoch )it ih) zu ,andeln. #enn du )4chtest, da. 3hristus, das 6ebensblut der 7eele, st(ndig in dir ist, dann studiere sein #ort. Signs of the ,imes 18! Se& 1+21

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9A. Heno$h' 2ur*$kgezogenheit

iese "etrachtung sollten ,ir sorg+(ltig studieren. #ir d/r+en unter keinen U)st(nden untreu ,erden. Keine P+licht, die !ott au+ unsere 7chultern legt, sollte dazu +/hren, da. ,ir ih) entgegen,irken. %as #ort !ottes sollte unser 5atgeber sein. !ott ,ird nur die?enigen er,(hlen, die *ollko))en gehorsa) sind. #er de) $errn +olgt, sollte sich au+richtig und entschieden an seine #eisungen halten. %er?enige, der sich au+ )enschlichen 5at *erl(.t, be,eist, da. er nicht *ertrauens,/rdig ist. 7elbst ,enn er ,ie $enoch ,andeln )u. allein )it !ott )u. er sich *on denen +ernhalten, die ih) nicht gehorchen und zeigen, da. sie keine lebendige 2erbindung )it ih) haben. !ott ist der $err der $eerscharen, und alle, die in seine) %ienste stehen, ,erden die #orte an 7erubabel *erstehen: ;Es soll nicht durch $eer oder Kra+t, sondern durch )einen !eist geschehen, s'richt der $err Zebaoth.= 87ach I,K9 8ibe'kommentar 118!< #ill der 3hrist ?e)als gedeihen und *or,(rtsko))en, so )u. dies unter ?enen geschehen, +/r die !ott +re)d ist, in)itten *on $ohn und 7'ott. Er )u. au+recht stehen ,ie eine Pal)e in der #/ste. %er $i))el )ag ,ie Messing sein und der #/stensand )ag gegen die Pal)e +egen und sich u) den 7ta)) t/r)en- doch der "au) bleibt )itten i) brennenden #/stensand +risch, lebendig und gr/n. Ent+ernt )an den 7and, bis )an die #urzel+asern der Pal)e sehen kann, dann entdeckt )an das !ehei)nis ihres 6ebens: Es liegt tie+ unter der Ober+l(che bei den *erborgenen #asserstellen, die tie+ in der Erde liegen. Man kann die 3hristen tats(chlich )it einer Pal)e *ergleichen. 7ie sind ,ie $enoch. Ob,ohl sie *on *erderblichen Ein+l/ssen u)geben sind, halten sie sich i) !lauben an den Unsichtbaren. 7ie ,andeln )it !ott. 2on ih) e)'+angen sie Kra+t und !nade und ,iderstehen der )oralischen 2erderbtheit, die sie u)gibt. #ie %aniel a) babJlonischen $o+ bleiben sie rein und unbe+leckt. Ahr 6eben ist )it 3hristus in !ott *erborgen. An)itten der 2erderbtheit behalten sie einen tugendsa)en 3harakter. Ob,ohl sie *on Ungl(ubigen, scheinheiligen "ekennern und gottlosen und ,eltlichen Menschen u)geben sind, sind sie ,ahrha+tig, gehorsa), ei+rig und treu. Ahr !laube und ihr 6eben sind )it 3hristus in !ott *erborgen. Gesus ist in ihnen ein "runnen des #assers, das in das e,ige 6eben :uillt. MC

%er !laube durchdringt ,ie die #urzel+aser der Pal)e alles 7ichtbare und holt die geistliche @ahrung *on der Quelle des 6ebens. 8ibe'kommentar 1#6!< $enoch, der sich *on der #elt ab,andte und einen !ro.teil seiner Zeit i) !ebet und in der !e)einscha+t )it !ott *erbrachte, stellt !ottes treues 2olk der letzten 1age dar, das sich *on der #elt trennt. Ungerechtigkeit ,ird in eine) +urchtbaren Aus)a. au+ der Erde die Oberhand haben. Menschen ,erden sich ?ede) Ein+all ihres *erdorbenen $erzens und ihrer irre+/hrenden Philoso'hie hingeben und gegen die Autorit(t des hohen $i))els rebellieren. S&irit of 3ro&hec. 1, <4!$

MD

9B. Heno$h' ge'ell'$ha% tli$her Umgang

enoch hatte einen be)erkens,erten 3harakter, und *iele )einen, da. sein 6eben ,eit /ber de) liegt, ,as die Mehrzahl der 7terblichen ?e erreichen kann. Aber sein 6eben und 3harakter ... zeigen, ,ie die?enigen sein ,erden, die *er,andelt ,erden, ,enn 3hristus ko))t. 7o kann das 6eben eines ?eden ,erden, ,enn er in der @(he !ottes lebt. #ir sollten bedenken, da. $enoch *on unheiligen Ein+l/ssen u)geben ,ar. Signs of the ,imes 11! 7ov 188< $enoch ,ar ein heiliger Mann. Er diente !ott *on ganze) $erzen. %a er die 2erderbtheit der )enschlichen 0a)ilie erkannte, trennte er sich *on Kains @achko))enscha+t und tadelte sie +/r ihre gro.e "osheit. Es gab noch Menschen au+ Erden, die sich zu !ott bekannten, ihn +/rchteten und anbeteten. %ie an,achsende "osheit der Menschen bedr/ckte $enoch so sehr, da. er nicht t(glich )it ihnen U)gang '+legen ,ollte, aus 0urcht, er k4nne durch ihren Unglauben beein+lu.t ,erden und !ott nicht )it der heiligen Ehr+urcht beachten, die seine) erhabenen #esen zuka). #enn er t(glich erlebte, ,ie sie !ottes Autorit(t )it 0/.en traten, ,ar seine 7eele bedr/ckt. Er beschlo., sich *on ihnen zu trennen und in der Einsa)keit *iel Zeit )it @achdenken und "eten zu *erbringen. Er betete geduldig zu !ott, u) seinen #illen besser *erstehen und ausleben zu k4nnen. (eschichte der Er'4sung ##! #er 3hristus so anschaut, dessen 3harakter ,ird ih) so sehr gleichen, da. ein "etrachter )einen ,ird, da. 3hristi 3harakter ,ie aus eine) 7'iegel aus ih) herausscheint. Un)erklich ,erden ,ir 1ag +/r 1ag *on unseren eigenen #egen und #/nschen zu den #egen und de) #illen 3hristi und zur 7ch4nheit seines 3harakters *er(ndert ,erden. 7o ,achsen ,ir in 3hristus heran und s'iegeln unbe,u.t sein "ild ,ider. Our 1igh 5a''ing #8!$ $enoch behielt den $errn stets *or Augen, und das ins'irierte #ort sagt, er ;,andelte )it !ott=. Er nah) 3hristus als seinen st(ndigen "egleiter. Er ,ar in der #elt und er+/llte seine P+lichten der #elt gegen/ber, doch ,ar er stets unter de) Ein+lu. Gesu. Er s'iegelte 3hristi 3harakter ,ider und zeigte die gleichen MI

Eigenscha+ten der !/te, !nade, des innigen Mitge+/hls, der 7J)'athie, !eduld, 7an+t)ut und 6iebe. 7ein tagt(glicher U)gang )it 3hristus *er,andelte ihn in das "ild dessen, )it de) er so eng *erbunden ,ar. 1ag +/r 1ag ent,4hnte er sich seiner eigenen #ege, und in !edanken und !e+/hlen ,uchs er in 3hristi hi))lische und g4ttliche #ege hinein. Er +ragte stets: ;Ast dies des $errn #egF= Er ,uchs st(ndig und hatte !e)einscha+t )it de) 2ater und de) 7ohne. %ies ist echte $eiligung. 8ibe'kommentar 42<!4 !ott ,ollte auch nicht, da. sich sein 2olk in selbstgerechter Unnahbarkeit *on der #elt zur/ckz4ge, ,eil es dann keinen Ein+lu. )ehr au+ sie gehabt h(tte. #ie ihr Meister sollen die @ach+olger 3hristi zu allen Zeiten das 6icht der #elt sein. ... ;7o soll euer 6icht leuchten *or den 6euten, da. sie eure guten #erke sehen und euren 2ater i) $i))el 'reisen.= 8Mat H,>I&>K9 !enau das taten $enoch und @oah, Abraha), Gose'h und Mose. !erade dazu hatte !ott auch sein 2olk Asrael besti))t. 3atriarchen und 3ro&heten $48! 7olche, die die ganze #a++enr/stung !ottes anlegen und ?eden 1ag einige Zeit in Andacht und !ebet und de) 7tudiu) der $eiligen 7chri+t zubringen, ,erden )it de) $i))el *erbunden und einen rettenden, u),andelnden Ein+lu. au+ ihre U)gebung aus/ben. 7ie ,erden hohe !edanken, edle "estrebungen, klare 5ichtlinien hinsichtlich der #ahrheit und der P+licht gegen/ber !ott haben. 7ie ,erden sich nach 5einheit, 6icht und 6iebe und nach all den !nadengaben hi))lischer $erkun+t sehnen. Ahre ernsten !ebete ,erden hinter den 2orhang gelangen. %iese Menschen ,erden eine geheiligte K/hnheit besitzen, u) in die !egen,art des Unendlichen zu ko))en. 7ie ,erden s'/ren, da. des $i))els 6icht und $errlichkeit +/r sie sind, und sie ,erden durch diese innige "egegnung )it !ott gel(utert, erhoben und geadelt. %as ist das 2orrecht ,ahrer 3hristen. Eine theoretische "etrachtung ist ebenso ,ie gesch(+tiges $andeln nicht genug. "eide sind +/r die "ildung eines christlichen 3harakters unentbehrlich, aber eine durch ernste, stille !ebete erlangte 7t(rke bereitet uns darau+ *or, den 2ersuchungen der !esellscha+t zu ,iderstehen. ... 3hristi @ach+olger )/ssen Kan(le des 6ichtes sein. Ande) sie die !e)einscha+t )it !ott '+legen, )/ssen sie die auserlesenen 7egnungen, die sie *o) $i))el erhalten, an ?ene ,eitergeben, die sich in 0insternis und Arrtu) be+inden. $enoch ,urde )it den MH

Ungerechtigkeiten, die in seinen 1agen eTistierten, nicht *erunreinigt ,aru) sollten ,ir es in unserer heutigen ZeitF Aber ,ir k4nnen ,ie unser Meister Mitleid )it der leidenden Menschheit und Mitge+/hl )it den Ungl/cklichen haben und hochherzig au+ die E)'+indungen und @4te der "ed/r+tigen, der "ek/))erten und der $o++nungslosen 5/cksicht neh)en. 7olche, die ,irkliche 3hristen sind, ,erden danach trachten, anderen !utes zu tun und dabei ihre !es'r(che und ihr "eneh)en so halten, da. sie einen ruhigen, geheiligten 0rieden des !eistes behalten. !ottes #ort *erlangt, da. ,ir ,ie unser $eiland sind, da. ,ir sein Ebenbild tragen, da. ,ir sein "eis'iel nachah)en und sein 6eben leben. ,estimonies for the 5hurch *, 11 !4"11$!$ M4ge sich die 7eele in lebendige) !lauben an !ott kla))ern und die Zunge ihn r/h)en. #enn ihr )iteinander *erkehrt, dann la.t die !edanken ehr+urchts*oll au+ die "etrachtung der e,igen #irklichkeiten gerichtet sein. 7o hel+t ihr euch gegenseitig, geistlich gesinnt zu sein. #enn euer #ille in bereinsti))ung )it de) g4ttlichen #illen ist, ,erdet ihr )iteinander in $ar)onie sein. Ahr ,erdet 3hristus als euren 5atgeber zur 7eite haben. $enoch ,andelte )it !ott. 7o kann auch ?eder %iener 3hristi )it ih) ,andeln. Ahr d/r+t )it de) Psal)isten sagen: ;Ach habe den $errn allezeit *or Augen- denn er ist )ir zur 5echten, so ,erde ich +est bleiben. 8Ps >K,L9 E)'+indet ihr, da. ihr nichts aus euch selbst *er)4gt, so ,erdet ihr in Gesu !en/ge haben. Er,artet ihr 5at und #eisheit *on Menschen, die ,ie ihr sterblich und beschr(nkt sind, so ,erdet ihr nur )enschliche $il+e e)'+angen- ,endet ihr euch aber u) $il+e und #eisheit an !ott, so ,ird er euren !lauben nicht zu 7chanden ,erden lassen. %iener des Evange'iums $<2 %urch den !lauben ,urde $enoch entr/ckt, da)it er den 1od nicht sehe, und ,urde nicht )ehr ge+unden, ,eil !ott ihn entr/ckt hatte- denn *or seiner Entr/ckung ist ih) bezeugt ,orden, da. er !ott ge+allen habe. 1ebrDer 11,# %as #erk !ottes ist heilig und *erlangt Menschen )it gro.er 5echtscha++enheit. Es ,erden Menschen gebraucht, deren !erechtigkeitssinn es ihnen sogar in den geringsten %ingen nicht erlaubt, )it ihrer Zeit nicht korrekt und genau u)zugehen Menschen, die sich dessen be,u.t sind, da. sie )it Mitteln u)gehen, die !ott geh4ren und die sich +/r den eigenen !ebrauch nicht einen 3ent unrecht)(.ig aneignen. Es ,erden Menschen gebraucht, die ihre Arbeit in der Ab,esenheit ihres 3he+s ebenso treu und genau, sorg+(ltig und +lei.ig tun, ,ie in seiner !egen,artMK

Menschen, die durch ihre !e,issenha+tigkeit be,eisen, da. es ihnen nicht nur daru) geht, den Menschen oder de) Auge zu ge+allen, sondern da. sie ge,issenha+te, treue und echte Arbeiter sind, die nicht richtig handeln u) *on Menschen gelobt zu ,erden, sondern das 5ichtige lieben und ,(hlen, ,eil sie ein starkes "e,u.tsein ihrer 2er'+lichtung gegen/ber !ott haben. ,estimonies for the 5hurch III, #!1

MM

$enoch ,ar *on Ein+l/ssen u)geben, die so *erdorben ,aren, da. !ott eine 7int+lut /ber die Erde brachte, u) ihre Ein,ohner ,egen ihrer "osheit zu *erderben, aber er ,ar durchaus nicht +rei *on 2ersuchungen. %och in)itten einer !esellscha+t, die der !erechtigkeit nicht +reundlicher gesonnen ,ar als die unsrige, lebte er ein heiliges 6eben. #(hrend er eine At)os'h(re at)ete, die )it 7/nde und 2erdorbenheit *erunreinigt ,ar, blieb er *on der *orherrschenden Ungerechtigkeit ?enes Zeitalters doch unbe+leckt. DEE Gahre lang ,andelte er )it !ott. Signs of the ,imes 1 ! Okt 1+24 $enoch *erschlo. sich nicht hinter Kloster)auern, u) rein zu bleiben. Er errichtete keine 1renn,and z,ischen sich und seinen Mit)enschen. $(tte er dies getan, dann h(tte die #elt nicht sein 6icht gesehen, das !ott in ih) o++enbarte. Er sollte darstellen, ,as aus Menschen ,erden kann, ,enn sie )it der Quelle aller Kra+t *erbunden sind. Er hatte eine 5eligion dahei). Er ,andelte )it !ott, ,enn er in seiner Arbeit besch(+tigt ,ar und in den 2erbindungen seines t(glichen 6ebens. Er ,ar Ehe)ann und 2ater, und er zeigte, ,as ein Ehe)ann und 2ater unter der 0/hrung und 6eitung 3hristi sein sollte. :outh Instructor #! ?eb 18+6 Ada), $enoch und @oah ,aren beis'ielha+te Menschen. Gesus selbst ,ar ihr Erzieher. !ott beabsichtigte nicht, da. sie einen #all u) sich errichteten, u) sich abzuschotten. 7ie sollten 6ichttr(ger sein und 3hristus darstellen, und da)it ,aren sie 5e'r(sentanten !ottes. %iese Menschen sollten in ihren 1agen das gleiche tun, ,ozu 3hristus seine G/nger an,ies, als er als ihr 6ehrer unter ihnen ,ar. 7eine #orte an sie lauteten: ;Ahr seid das 6icht der #elt. Es kann die 7tadt, die au+ eine) "erge liegt, nicht *erborgen sein. ... 7o la.t euer 6icht leuchten *or den 6euten, da)it sie eure guten #erke sehen und euren 2ater i) $i))el 'reisen.= 8Mat H,>C >K9 :outh Instructor #! ?eb 18+6

ML

MQ

9:. Heno$h' Warnungen

enoch ,urde ein Prediger der !erechtigkeit und *erk/ndigte, ,as !ott ih) o++enbart hatte. %ie !ottes+/rchtigen suchten diesen +ro))en Mann au+, u) sich belehren zu lassen und )it ih) zu beten. Er arbeitete auch in der B++entlichkeit, u) !ottes "otscha+t allen zug(nglich zu )achen, die sich ,arnen lassen ,ollten. %abei beschr(nkten sich seine "e)/hungen aber nicht au+ die 7ethiten. Auch in de) 6ande, in das Kain *or !ottes !egen,art zu +liehen suchte, *erk/ndete der Pro'het !ottes die ,underbaren Ereignisse, die ih) i) !esicht gezeigt ,orden ,aren. ;7iehe=, so sagte er, ;der $err ko))t )it *iel tausend $eiligen, !ericht zu halten /ber alle und zu stra+en alle !ottlosen +/r alle #erke ihres gottlosen #andels.= 8Gud >I+9 0urchtlos ,ies er seine Zeitgenossen u) ihrer 7/nden ,illen zurecht. Er 'redigte ihnen die 6iebe !ottes in 3hristus und er)ahnte sie, ihre b4sen #ege doch au+zugeben. Andrerseits tadelte er die herrschende Ungerechtigkeit und ,arnte seine Zeitgenossen *or de) !ericht, das die bertreter ganz ge,i. hei)suchen ,/rde. Aus $enoch s'rach der !eist 3hristi, der sich aber nicht nur in 6iebe, Mitleid und dringenden "itten (u.erte. %ie +ro))en M(nner +/hren nicht nur )ilde 5eden. 2iel)ehr legt !ott seinen "oten #ahrheiten in $erz und Mund, die schar+ und durchdringend sind ,ie ein z,eischneidiges 7ch,ert. 3atriarchen und 3ro&heten <4! f %ie "osheit der Menschen hatte nun solches Aus)a. angeno))en, da. !ott die 2ernichtung /ber sie auss'rach. Gahr +/r Gahr ,urde der 7tro) )enschlicher 7chuld breiter und tie+er, und die #olken des g4ttlichen !erichts ballten sich i))er +insterer zusa))en. %er !laubenszeuge $enoch ,arnte und bat unent,egt. Er )/hte sich, den 7tro) der 7chuld einzud())en und da)it die 7tra+e abzu,enden. %as s/ndige, *ergn/gungss/chtige 2olk h4rte z,ar nicht au+ ihn, doch ,u.te er, da. !ott seine Arbeit guthie.. %eshalb k()'+te er ge,issenha+t ,eiter gegen das /berhandneh)ende bel, bis !ott ihn aus dieser s/ndigen #elt in die reinen 0reuden des $i))els au+nah). 3atriarchen und 3ro&heten <#!$ %ie das !esetz !ottes halten ,ie $enoch und @oah, geben der #elt eine #arnungsbotscha+t. A) Gudasbrie+ lesen ,ir: ;Es hat aber LE

auch *on diesen ge,eissagt $enoch, der siebente *on Ada) an, und ges'rochen: 7iehe, der $err ko))t )it seinen *ielen tausend $eiligen, !ericht zu halten /ber alle und zu stra+en alle Menschen +/r alle #erke ihres gottlosen #andels, )it denen sie gottlos ge,esen sind, und +/r all das 0reche, das die gottlosen 7/nder gegen ihn geredet haben.= 8Gud >I&>H9 18-anuscri&t ;e'eases +$!$ 2or der Zerst4rung der *orsint+lutlichen #elt legte $enoch unerschrocken Zeugnis ab. 8ibe'kommentar 18!# $enoch *erk/ndigte in seinen 1agen das Ko))en 3hristi und die Urteils*ollstreckung an den Ungerechten, und ?etzt erleben ,ir die Er+/llung der Pro'hezeiung $enochs betre++s des berhandneh)ens der Ungerechtigkeit. Aber die das 6icht haben, sind *on !ott beau+tragt, +ort,(hrend in Angri++sstellung zu sein. #enn die 0rage geh4rt ,ird: ;$/ter, ist die @acht schier hinF= sollte die Ant,ort ergehen: ;#enn der Morgen schon ko))t, so ,ird es doch @acht sein.= 8Ges C>,>>+9 Zeugnisse f)r 3rediger 1+6! $enoch ,ar ein akti*er Arbeiter. Er suchte nicht "e:ue)lichkeit und #ohlergehen, noch *erbrachte er seine Zeit )it nutzlosen "etrachtungen oder 7treben nach 'ers4nliche) !l/ck. Er nah) nicht an 0estlichkeiten oder 2ergn/gungen teil, die st(ndig die Au+)erksa)keit der 2ergn/gungssuchenden der *orsint+lutlichen #elt in Ans'ruch nah)en. An seinen 1agen ,aren die !e)/ter *ieler )it ,eltlichen 0reuden er+/llt )it 2ergn/gungen, die sie au+ Ab,ege *er+/hrten. %och $enoch ,ar (u.erst ge,issenha+t. Er )ischte sich nur als !ottes "otscha+ter unter die 7/ndha+ten und unter die lasterha+ten Arbeiter, u) sie zu ,arnen, da)it sie sich )it Abscheu *on ihren gottlosen #egen ab,andten, bereuten und !ott suchten. ;evie0 = 1era'd 1#! A&r 1+2+ Ande) Gahr u) Gahr *erstrich, ,urde die 0lut der )enschlichen 7chuld tie+er und tie+er, und dunkler und dunkler sa))elten sich die #olken der g4ttlichen $ei)suchung. %ennoch h4rte $enoch, der treue !laubenszeuge, nicht au+, die Menschen zu ,arnen, zu bitten und zu belehren und *ersuchte, die 0lut der 7chuld abzu,enden und die P+eile der 5ache zur/ckzuhalten. Zeugnisse f)r die (emeinde *III, $$1!1 !ott entschlo. sich, die #elt durch eine 7int+lut zu reinigen, aber in seiner !nade und 6iebe gab er den *orsint+lutlichen "e,ohnern eine "e,(hrungs+rist *on >CE Gahren. #(hrend dieser Zeit, als die Arche gebaut ,urde, ,urden die ,arnenden und +lehenden 7ti))en @oahs, $enochs und *ieler anderer *erno))en, und ?eder $a))erschlag L>

,ar eine #arnungsbotscha+t. Austra'asian >nion 5onference ;ecord 1#! Se& 1+2 Es ,aren harte #orte, die 3hristus *erk/nden )u.te. Es +iel ih) sch,er, den 7ohn seiner 0/rsorge au+zugeben. #er kann )it 3hristus in seine) Ku))er und 7ch)erz /ber den 2erlust einer @ation )ite)'+indenF %as ,ar nur ein 7innbild +/r das Au+geben einer #elt. #er ist *on de) +urchtbaren 2erlust *on 7eelen so be,egt, da. er ,enigstens ein sch,aches 2erst(ndnis der 7eelen:ualen 3hristi hatF $enoch, @oah, Abraha), Mose, %a*id, Gere)ia und Paulus hatten an den 1ie+en des Erbar)ens 3hristi teil so,eit ihr )enschliches 2orstellungs*er)4gen die 7ituation er+assen konnte. #er kann )it Gere)ia sagen: ;Meine Augen +lie.en *on 1r(nen, ,eil )an dein !esetz nicht h(lt. ... O da. )ein $au't #asser ,(re und )ein Auge eine 1r(nen:uelle, dann ,ollte ich 1ag und @acht die Erschlagenen der 1ochter )eines 2olkes be,einen<=. 8Ps >>Q,>DK- Ger Q,>- Elber+elder9 Und Paulus erkl(rt: ;Ach selber ,/nschte, *er+lucht und *on 3hristus getrennt zu sein +/r )eine "r/der.= 854) Q,D9 8ib'e ,raining Schoo' 1! Se& 1+28 #ir sind die 0a)ilie des $errn N seine Kinder, und durch ihn )/ssen ,ir dar/ber belehrt ,erden, ,as ist und ,as zuk/n+tig sein ,ird. %ie 2orbereitung au+ die +eierlichen Ereignisse, die bald statt+inden, er+ordert ,achsa)es #arten und ge,issenha+tes Au+schauen. %er *ollko))ene Mensch in 3hristus *er,endet nicht all seine Zeit )it #arten, Andacht und innerer Einkehr. #ir )/ssen z,ar stille 7tunden des !ebets zur Andacht haben, in denen ,ir das gesch(+tige 1reiben und ?ede Erregung hinter uns lassen, u) uns )it !ott auszutauschen, u) *on ih) seinen #illen an uns zu er+ahren- ,ir d/r+en aber nicht *ergessen, da. ,ir eine ,ichtige #arnungsbotscha+t an die #elt zu richten haben. $enoch ,andelte )it !ott, und er brachte eine #arnungsbotscha+t an die "e,ohner der alten #elt. 7eine #orte und $andlungen und sein +ro))es "eis'iel ,aren ein best(ndiges Zeugnis +/r die #ahrheit. An eine) Zeitalter, das nicht geeigneter +/r die Ent,icklung eines reinen, heiligen 3harakters ist, als unsere Zeit, lebte er ein 6eben des !ehorsa)s. %ie Erde ,urde so )it Unreinheit er+/llt, da. der $err sie durch eine 7int+lut hin,eg ,usch. Er stellte die Erde au+ den Ko'+, u) sie *on ihrer 2erdorbenheit zu reinigen. 1 -anuscri&t ;e'eases 1$!

LC

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9C. Heno$h'

ot'$ha% t

enoch ,ar ein Mann )it schar+e) 2erstand und u)+assende) #issen, also hochgebildet. !ott zeichnete ihn auch durch besondere O++enbarungen aus. Und doch blieb er einer der de)/tigsten Menschen, ,(hrend er in dauernder !e)einscha+t )it de) $i))el lebte und sich das !e+/hl +/r !ottes !r4.e und 2ollko))enheit be,ahrte. Ge enger die 2erbindung )it !ott ,ar, desto st(rker e)'+and er seine 7ch,achheit und Un*ollko))enheit. 3atriarchen und 3ro&heten <$!$ $enoch ,ar der erste Pro'het der Menschheit. Er sagte 'ro'hetisch das z,eite Ko))en 3hristi in unsere #elt und seine Au+gabe in dieser Zeit *oraus. Er ,ar ein "eis'iel christlicher "est(ndigkeit. Allein /ber heilige 6i''en sollten !ottes #orte der 2erurteilung und des !erichtes gehen. 7eine Pro'hezeiungen sind in den Au+zeichnungen des Alten 1esta)entes nicht zu +inden. #ir )4gen keinerlei "/cher +inden, die /ber $enochs #irken berichten, aber Gudas, ein Pro'het !ottes, er,(hnt $enochs #irken. -anuskri&t 4$, 1+22 %urch heilige Engel o++enbarte !ott $enoch seine Absicht, die #elt durch eine 0lut zu *ernichten. Er er4++nete ih) auch den Erl4sungs'lan in u)+assenderer #eise. %urch den !eist der #eissagung +/hrte er ihn durch die !eschlechter, die nach der 0lut leben ,/rden, und zeigte ih) die bedeutenden Ereignisse, die in 2erbindung )it de) z,eiten Ko))en 3hristi und de) Ende der #elt geschehen ,erden. 3atriarchen und 3ro&heten <$!# !e,issenha+t berichtete $enoch den Menschen all die %inge, die !ott ih) durch den !eist der #eissagung o++enbart hatte. Einige glaubten seinen #orten und ,andten sich *on ihrer "osheit ab, u) !ott ehr+/rchtig anzubeten. (eschichte der Er'4sung #6!1 #as $enoch beunruhigte, ,ar das 7chicksal der 1oten. Es schien ih), als ob !ute ,ie "4se in gleicher #eise ,ieder zu 7taub ,/rden und da)it +/r sie alles *orbei sei. %as 6eben der !erechten ?enseits des !rabes ,ar ih) *erborgen. An 'ro'hetischer 7chau erhielt er Unter,eisung /ber den 1od 3hristi, und er sah ihn ko))en in $errlichkeit, begleitet *on allen heiligen Engeln, u) sein 2olk aus de) !rabe zu erl4sen. Er sah auch den *erderbten Zustand der #elt zur Zeit der #iederkun+t 3hristi, das /berhebliche, LI

*er)essene, eigen,illige !eschlecht ?ener 1age, das den einigen !ott und den $errn Gesus 3hristus nicht anerkennt, das !esetz )it 0/.en tritt und die 2ers4hnung *erachtet. Er sah, ,ie die !erechten )it 5uh) und Ehre gekr4nt und ,ie die "4sen aus !ottes !egen,art *erbannt und )it 0euer *ernichtet ,urden. 3atriarchen und 3ro&heten <4!1 2iele starben i) !lauben, ohne das 2erhei.ene e)'+angen zu haben O$eb >>,DQ+P. Aber ,eil sie es *on +ern geschaut hatten, glaubten und bekannten sie, da. sie 0re)de und Pilger au+ Erden ,aren. 7eit den 1agen $enochs hatten Patriarchen und Pro'heten best(ndig die 2erhei.ungen ,iederholt und da)it die $o++nung au+ die Erscheinung 3hristi lebendig erhalten. 3ro&heten und /4nige 4+$! %as Ko))en des $eilandes ,urde bereits i) !arten Eden *orhergesagt. Als Ada) und E*a zu) ersten Mal die 2erhei.ung h4rten, ,arteten sie au+ deren rasche Er+/llung. 2oller 0reude e)'+ingen sie ihren erstgeborenen 7ohn in der $o++nung, da. er der Erl4ser sein )4chte. %och die Er+/llung dieser 2erhei.ung lie. au+ sich ,arten. Gene, die sie zuerst e)'+ingen, starben, ohne erlebt zu haben, da. sie sich er+/llt h(tte. 2on den 1agen $enochs an ,urde diese 2erhei.ung durch Patriarchen und Pro'heten ,eitergegeben und die $o++nung au+ seine Erscheinung a) 6eben erhalten. %as Leben 9esu $! Eine der +eierlichsten und zugleich k4stlichsten aller in der "ibel o++enbarten #ahrheiten ist die *on der #iederkun+t 3hristi zur 2ollendung des gro.en Erl4sungs,erkes. %e) Pilger*olk !ottes, das so lange ;in 0insternis und 7chatten des 1odes= 86k >,MQ9 ,andern )u., bedeutet die 2erhei.ung der Erscheinung 3hristi, der ;die Au+erstehung und das 6eben= 8Goh >>,CH9 ist, der die 2erbannten ,ieder hei)bringen ,ird, eine herrliche, begl/ckende $o++nung. ... %ie heiligen M(nner *or alters hatten au+ das Ko))en des Messias in $errlichkeit als die Er+/llung ihrer $o++nung ge,artet. 7chon $enoch, der siebente nach denen, die i) Paradiese ,ohnten, und der drei Gahrhunderte lang au+ Erden nach de) #illen !ottes ge,andelt ,ar, dur+te *on +ern die Ankun+t des Erl4sers schauen. ;7iehe=, sagte er, ;der $err ko))t )it *ielen tausend $eiligen, !ericht zu halten /ber alle.= 8Gud >I+9 %er groAe /am&f $2$!1 $enoch ,ar ebenso ein 7tell*ertreter Gesu ,ie der 6ieblings?/nger Gohannes. $enoch +/hrte ein g4ttliches 6eben. Er ,ard nicht )ehr gesehen, ,eil !ott ihn zu sich nah). Ah) ,urde die LH

2erk/ndigung des z,eiten Ko))ens 3hristi au+getragen: ;Es hat aber auch *on solchen ge,eissagt $enoch, der siebente *on Ada), und ges'rochen: U7iehe, der $err ko))t )it *ielen tausend $eiligen, !ericht zu halten /ber alle.R= 8Gud >I+9 %iese "otscha+t $enochs und seine Entr/ckung ,aren /berzeugende "e,eise +/r alle Zeitgenossen. Es ,aren auch +/r Methusale) und @oah /berzeugende Argu)ente, )it denen sie be,eisen konnten, da. die !erechten entr/ckt ,erden k4nnen. %er !ott, *or de) $enoch ,andelte, ist unser $err und $eiland Gesus 3hristus. Er ,ar da)als genauso das 6icht der #elt ,ie heute. Auch da)als ,aren die Menschen nicht ohne 6ehrer, die sie i) #eg des 6ebens unterrichteten- denn @oah und $enoch ,aren 3hristen. Zeugnisse f)r die (emeinde *II, $+1!1f Er ,ar a) "eginn der #elt nicht ,eniger der Erl4ser der Menschen als heute. 6ange be*or er seine !4ttlichkeit )it Menschengestalt bekleidete und in unsere #elt ka), er+uhren bereits Ada), 7eth, $enoch, Methusalah und @oah die 0rohbotscha+t. Abraha) *erbreitete das E*angeliu) in Kanaan, 6ot in 7odo)- in allen nach+olgenden !enerationen *erk/ndigten treue "oten den, der da ko))en sollte. ('eichnisse aus der 7atur 84!4 %iese $o++nung au+ Errettung durch das Ko))en des 7ohnes !ottes als Erl4ser und K4nig ist in den $erzen der Menschen nie erloschen. 2on An+ang an hat es einige gegeben, deren !laube /ber die 7chatten der !egen,art hinaus bis in die zuk/n+tigen #irklichkeiten hineinreichte. %urch Ada), 7eth, $enoch, Methuschelach 8Methusale)9, @oah, 7e), Abraha), Asaak, Gakob und andere her*orragende M(nner hat der $err die kostbaren "ekundungen seines #illens be,ahrt. Au+ diese #eise lie. !ott die Kinder Asrael, das auser,(hlte 2olk, durch das der #elt der *erhei.ene Messias geschenkt ,erden sollte, die 0orderungen seines !esetzes und die Erl4sung, die durch das 2ers4hnungso'+er seines geliebten 7ohnes be,irkt ,erden soll, erkennen. 3ro&heten und /4nige 48 !1 An ?ede) Zeitalter der !eschichte dieser Erde hat !ott seine M(nner gehabt, die sich bietende !elegenheiten zu ergrei+en ,u.ten. Zu ihnen sagte er: ;Ahr seid )eine Zeugen.= 8Goh >H,CM9 Es hat i))er +ro))e M(nner gegeben, ,elche die 6ichtstrahlen, die au+ ihren P+ad schienen, bereit,illig au+nah)en und ihren Mit)enschen das #ort !ottes brachten. $enoch, @oah, Mose, %aniel und die *ielen Patriarchen und Pro'heten alle ,aren LK

Prediger der !erechtigkeit. 7ie ,aren nicht un+ehlbar, sondern sch,ache, irrende Menschen- doch der $err ,irkte durch sie, ,eil sie sich in seinen %ienst stellten. ... %ie 7terne des $i))els stehen unter !ottes Macht. Er *erleiht ihnen 6icht, er leitet und besti))t ihre "e,egungen. Z4ge er seine $and zur/ck, so ,/rden sie +allen. 7o ist es auch )it seinen %ienern. 7ie sind nur die #erkzeuge in seiner $and, und alles !ute, das sie *ollbringen, geschieht durch seine Kra+t. %iener des Evange'iums 6f

LM

$enoch *erk/ndigte in seinen 1agen das Ko))en 3hristi und die Urteils*ollstreckung an den Ungerechten, und ?etzt erleben ,ir die Er+/llung der Pro'hezeiung $enochs betre++s de) berhandneh)en der Ungerechtigkeit. Aber die das 6icht haben, sind *on !ott beau+tragt, +ort,(hrend in Angri++sstellung zu sein. Zeugnisse f)r 3rediger 1+6! Es ist unser 2orrecht und unsere P+licht, 6icht *o) $i))el zu erhalten, da)it ,ir die 5(nke 7atans *erstehen k4nnen und Kra+t beko))en, u) seiner Macht zu ,iderstehen. Es ,urde da+/r gesorgt, da. ,ir in enge 2erbindung )it 3hristus ko))en und uns des st(ndigen 7chutzes der Engel !ottes er+reuen k4nnen. Unser !laube )u. bis hinter den 2orhang reichen, ,o Gesus +/r uns eingetreten ist. #ir )/ssen die un+ehlbaren 2erhei.ungen !ottes +ester ergrei+en. #ir )/ssen einen !lauben haben, der nicht in Abrede gestellt ,ird, einen !lauben der au+ das Unsichtbare schaut und der +est und un*err/ckbar ist. 7olch ein !laube bringt unseren 7eelen die 7egnungen des $i))els. M4ge das 6icht der $errlichkeit !ottes, das in Gesu Antlitz scheint, au+ uns scheinen und au+ alle u) uns heru) zur/ckstrahlen, so da. *on uns ,irklich gesagt ,erden kann: ;Ahr seid das 6icht der #elt.= 8Mat H,>I9 @ur diese 2erbindung der 7eele )it 3hristus kann 6icht in diese #elt bringen. Ohne sie ,/rde die Erde in *4lliger 0insternis geblieben sein. ... %ie 1atsache, da. Unglaube *orherrscht und Ungerechtigkeit /berall u) uns heru) zuni))t, sollte nicht dazu +/hren, da. unser !laube *erbla.t oder uns der Mut *erl(.t. ... #enn ,ir nur *on ganze) $erzen !ott suchen, ,enn ,ir in +este) 2ertrauen glauben, ,ird das 6icht des $i))els au+ uns herniederscheinen, ebenso ,ie es au+ den hingebungs*ollen $enoch schien. -. Life ,oda. 8!1f Eine der +eierlichsten und zugleich k4stlichsten aller in der "ibel o++enbarten #ahrheiten ist die *on der #iederkun+t 3hristi zur 2ollendung des gro.en Erl4sungs,erkes. %e) Pilger*olk !ottes, das so lange ;in 0insternis und 7chatten des 1odes= 86k >,MQ9 ,andern )u., bedeutet die 2erhei.ung der Erscheinung 3hristi, der ;die Au+erstehung und das 6eben= 8Goh >>,CH9 ist, der die 2erbannten ,ieder hei)bringen ,ird, eine herrliche, begl/ckende $o++nung. %ie 6ehre *on der #iederkun+t 3hristi ist der eigentliche !rundton der $eiligen 7chri+t. 2on de) 1age an, da das erste Menschen'aar traurigen 7chrittes Eden *erlie., haben die !laubenskinder au+ die Ankun+t des 2erhei.enen geharrt, der die Macht des Zerst4rers LL

brechen und sie ,iederu) in das *erlorene Paradies zur/ckbringen ,/rde. %ie heiligen M(nner *or alters hatten au+ das Ko))en des Messias in $errlichkeit als die Er+/llung ihrer $o++nung ge,artet. 7chon $enoch, der siebente nach denen, die i) Paradiese ,ohnten, und der drei Gahrhunderte lang au+ Erden nach de) #illen !ottes ge,andelt ,ar, dur+te *on +ern die Ankun+t des Erl4sers schauen. ;7iehe=, sagte er, ;der $err ko))t )it *ielen tausend $eiligen, !ericht zu halten /ber alle.= 8Gud >I+9 %er Patriarch $iob rie+ in der @acht seiner 6eiden )it unersch/tterliche) 2ertrauen aus: ;Ach ,ei., da. )ein Erl4ser lebt- und als der letzte ,ird er /ber de) 7taube sich erheben... und ,erde 8in )eine) 0leisch9 !ott sehen. %enselben ,erde ich )ir sehen, und )eine Augen ,erden ihn schauen, und kein 0re)der.= 8$iob >Q,CH&CM9 %er groAe /am&f $2$!1 Gudas *er,eist au+ denselben Zeit'unkt: ;%ie Engel, die ihr 0/rstentu) nicht be,ahrten, sondern *erlie.en ihre "ehausung, hat er behalten zu) !ericht des gro.en 1ages )it e,igen "anden in der 0insternis.= 0erner +/hrt er die #orte $enochs an: ;7iehe, der $err ko))t )it *ielen tausend $eiligen, !ericht zu halten /ber alle.= 8Gudas K.>I+9 Gohannes erkl(rt, da. er ;sah die 1oten, beide, gro. und klein, stehen *or !ott... Und die 1oten ,urden gerichtet nach der 7chri+t in den "/chern, nach ihren #erken.= 8O++b CE,>C9 %er groAe /am&f ##1! %ie #elt ,ar $enochs Arbeits+eld. Er hatte eine "otscha+t an eine abge+allene #elt #orte der #arnung und des 1adels +/r die 7/nden, ,elche die #elt /ber+luteten. %urch seinen #andel )it !ott erhielt $enoch die !otteserkenntnis *or den Menschen au+recht. Ob,ohl er de)/tig ,ar und seine Abh(ngigkeit *on !ott e)'+and, ,urde seine heilige Entr/stung /ber die?enigen gr4.er, die das !esetz !ottes +/r ung/ltig erkl(rten und seine 5atschl(ge beiseite taten und an deren 7telle )enschliche 5atschl(ge und Pl(ne setzten. Er *erk/ndete die "otscha+t: ;7iehe, der $err ko))t )it *ielen tausend $eiligen, !ericht zu halten /ber alle und zu stra+en alle Menschen +/r alle #erke ihres gottlosen #andels, )it denen sie gottlos ge,esen sind, und +/r all das 0reche, das die gottlosen 7/nder gegen ihn geredet haben.= 8Gudas >I+9 !ott hatte $enoch die Zukun+t o++enbart. %as ,underbare Ereignis der #iederkun+t des $errn ,urde seinen "licken er4++net: ;7iehe, er ko))t )it den #olken, und es ,erden ihn sehen alle Augen.= 8O++b >,M9 %as ,ar die gegen,(rtige #ahrheit an $enoch, die er der #elt *erk/ndete. :outh Instructor #! ?eb 18+6 LQ

$enoch ,ar in seiner Zeit ein 4++entlicher 6ehrer der #ahrheit. Er lehrte die #ahrheit, er lebte die #ahrheit aus, und der 3harakter des 6ehrers, der )it !ott ,andelte, sti))te in ?eder $insicht )it der !r4.e und der $eiligkeit seiner Mission /berein. $enoch ,ar ein Pro'het, der s'rach, ,ie er *o) $eiligen !eist be,egt ,urde. Er ,ar ein 6icht in)itten sittlicher 0insternis, ein 2orbild, ?e)and der )it !ott ,andelte und de) !esetz !ottes gehorsa) ,ar ?ene) !esetz, de) 7atan sich ,eigerte zu gehorchen, das Ada) /bertrat und das Abel be+olgte, der ,egen seines !ehorsa)s er)ordet ,urde. Und nun ,ollte !ott de) Uni*ersu) de)onstrieren, ,ie +alsch der 2or,ur+ 7atans ist, da. der Mensch !ottes !esetz nicht halten kann. Er ,ollte zeigen, da. der Mensch, ob,ohl er ges/ndigt hat, !ott so nahe ko))en kann, da. er die !esinnung und den 3harakter !ottes hat und ein beis'ielha+tes !leichnis +/r 3hristus ist. %ieser heilige Mann ,urde *on !ott er,(hlt, die !ottlosigkeit zu brand)arken und der #elt zu be,eisen, da. es de) Menschen )4glich ist, alle !ebote !ottes zu halten. <-anuscri&t ;e'eases 14<!1 7tellt das #ort !ottes als den #eg dar, durch den ein heiliger !laube und ein reiner 3harakter erlangt ,erden kann. "ietet eine *4llige und +reie Erl4sung an, die nicht *on euch selbst, sondern *on 3hristus ko))t. Zeigt euren $4rern ihre @ot,endigkeit, durch 5eue und !lauben zur 1reue zur/ckzukehren, denn alle be+inden sich in der gleichen 6age. Alle ,erden durch den gro.en sittlichen Ma.stab gleicher)a.en *erda))t. 2erk/ndet 7/nden*ergebung durch 3hristus, den einzigen 7/ndentr(ger und 7/nden*ergeber. 2erk/ndet 7/nden*ergebung durch 5eue gegen/ber !ott und !laube an 3hristus, und !ott ,ird euer Zeugnis best(tigen. Ahr k4nnt )it *4lliger !e,i.heit das Mittel *erk/nden, durch das ein ebenso heiliger 3harakter erlangt ,erden kann, ,ie $enoch ihn hatte durch 3hristus Gesus. ,he *oice in S&eech and Song $42!1 %as #ort !ottes u)+a.t ebenso die 7chri+ten des Alten ,ie des @euen 1esta)ents. Gedes ist ohne das andere un*ollst(ndig. 3hristus erkl(rte, da. die #ahrheiten des Alten 1esta)ents genauso ,ert*oll sind, ,ie die des @euen. 3hristus ,ar i) An+ang der Erdgeschichte genauso der Erl4ser der Menschen, ,ie er es heute ist. "e*or er seine !4ttlichkeit in Menschlichkeit h/llte und in unsere #elt ka), ,urde die E*angeliu)sbotscha+t durch Ada), 7eth, $enoch, Methusale) und @oah gegeben. Abraha) in Kanaan und 6ot in 7odo) ,aren 1r(ger der "otscha+t, und *on !eneration zu !eneration *erk/ndeten treue "otscha+ter das Ko))en des QE

Einen. Lift 1im u& $2<! %er $err ,ird bald )it Macht und gro.er $errlichkeit in den #olken des $i))els ,iederko))en. !ibt es in den #ahrheiten nicht genug, das /ber dieses Ereignis und /ber die da+/r er+orderliche 2orbereitung s'richt, da)it ,ir ernstha+t an unsere P+licht denkenF ;#enn aber der Menschensohn ko))en ,ird in seiner $errlichkeit, und alle Engel )it ih), dann ,ird er sitzen au+ de) 1hron seiner $errlichkeit, und alle 24lker ,erden *or ih) *ersa))elt ,erden.= 8Mat CH,D>+9 %ieses 1he)a sollte den Menschen als Mittel zu) Z,eck *orge+/hrt ,erden, das das !ericht )it seiner e,igen 7tra+e und seine) gerechten 6ohn ab,endet. %ann ,ird !ott ?eden Menschen nach seinen #erken beurteilen. $enoch ,eissagte diese %inge *orher, inde) er s'rach: ;7iehe, der $err ko))t )it *ielen tausend $eiligen, !ericht zu halten /ber alle.= 8Gudas >I+9 Und 7alo)o, der Prediger der !erechtigkeit, stellte das k/n+tige !ericht dar, als er seine Erkl(rung und seinen Au+ru+ gab: ;6a.t uns die $au'tsu))e aller 6ehre h4ren. 0/rchte !ott und halte seine !ebote- denn das gilt +/r alle Menschen. %enn !ott ,ird alle #erke *or !ericht bringen, alles, ,as *erborgen ist, es sei gut oder b4se.= 8Prd >C,>D+9 ;evie0 = 1era'd 18! 9un 1+21 #eil ,ir nicht die genaue 7tunde der #iederkun+t 3hristi kennen, sind ,ir au+ge+ordert, zu ,achen. ;7elig sind die Knechte, die der $err, ,enn er ko))t, ,achend +indet.= 86k >C,DM9 Gene, die nach der #iederkun+t des $errn Ausschau halten, tun dies nicht unt(tig. 7ie reinigen ihre $erzen, inde) sie der #ahrheit gehorchen. 7ie *ereinen au+)erksa)es #achen )it ge,issenha+te) Arbeiten. #eil sie ,issen, da. der $err *or der 1/r steht, ist ihr Ei+er er,acht, u) )it den g4ttlichen M(chten +/r die Errettung der 7eelen zusa))enzuarbeiten. 7ie sind treue und ,eise Knechte, die de) $aushalt des $errn ihre 7'eise zur rechten Zeit geben. 7ie *erk/nden die #ahrheit, die gerade ?etzt zutri++t. #ie $enoch, Abraha) und Mose ?e,eils die #ahrheit +/r ihre Zeit *erk/ndeten, so ,erden 3hristi %iener heute die besondere #arnung an ihre !eneration geben. ;evie0 = 1era'd 1$! 7ov 1+1$ #ir sollen ,ie $enoch die "otscha+t *on 3hristi z,eite) Ko))en ge,issenha+t *erk/nden. ;%er 1ag des $errn ko))t ,ie ein %ieb in der @acht.=, erkl(rt die 7chri+t, ;#(hrend die Menschen sagen: 0riede und 7icherheit<, ko))t 'l4tzlich 2erderben /ber sie, ... und es gibt kein Entrinnen.= 8>.1hes H,C+- Einheits/bersetzung9 An diesen #orten ,ird die #ichtigkeit nachdr/cklich betont, st(ndig au+ dieses gro.e Ereignis *orbereitet zu sein. Signs of the ,imes 1 ! Q>

Okt 1+24 !ott hatte OnochP andere Menschen, die in ?enen 1agen +/r ihn Zeugnis ablegten, doch $enoch stand an der 7'itze. %a ,ar @oah )it seiner *on !ott gegebenen "otscha+t. Und so k4nnen !ottes auser,(hlte 2ertreter *on !eneration zu !eneration zur/ck*er+olgt ,erden, ,ie sie ihre "otscha+t an die #elt gaben, inde) sie das 6icht des $i))els au+ den P+ad ?ener scheinen lie.en, die in der 0insternis ,andelten. :outh Instructor #! ?eb 18+6

QC

9;. Heno$h' An%e$htungen

enochs Zuh4rer *ers'/rten ,ohl die Kra+t !ottes, die aus ih) s'rach. Einige lie.en sich auch ,arnen und gaben ihre 7/nden au+. Aber die gro.e Menge *ers'ottete ihn und ging nur u) so dreister b4se #ege. An den letzten 1agen haben die %iener !ottes der #elt eine (hnliche "otscha+t zu bringen, und auch sie ,ird )it Unglauben und !es'4tt au+geno))en ,erden. #ie die Menschheit *or der 7int+lut, so ,ird auch das letzte !eschlecht die #arnungen der "oten !ottes zu leicht neh)en. 3atriarchen und 3ro&heten <#!1 #ie o+t haben Menschen, die ihr 2ertrauen in das #ort !ottes setzten, der Macht einer ganzen #elt ,iderstanden, ob,ohl sie aus sich selbst heraus (u.erst hil+los ,aren: $enoch, der ein reines $erz hatte und ein heiliges 6eben +/hrte, hielt +est an seine) !lauben, da. die !erechtigkeit ,ider ein *erderbtes !eschlecht *on 7'4ttern siegen ,erde. Erziehung $$!$ B 12!1C $enochs Zeitgenossen *ers'otteten ihn, ,eil er so t4richt ,ar, keinen #ert au+ !old und 7ilber oder irdischen "esitz zu legen. Aber sein $erz richtete sich au+ e,ige 7ch(tze. Er schaute au+ die hi))lische 7tadt, denn er hatte den K4nig *on Zion in)itten seiner $errlichkeit gesehen. Er ,ar )it seinen !edanken, !e+/hlen und 2errichtungen bei e,igen %ingen. Und ?e gr4.er die Ungerechtigkeit ,urde, desto sehnlicher *erlangte ihn nach der oberen $ei)at. Ob,ohl noch au+ Erden, ,ohnte er i) !lauben schon i) 5eiche des 6ichts. 3atriarchen und 3ro&heten <#!4 3hristus ,ei. alles, ,as *on Menschen )i.*erstanden und +alsch ausgelegt ,ird. 7eine Kinder haben stille harren und glauben gelernt, ,ie sehr sie auch ange+eindet und *erachtet ,erden )4gen- denn es ist nichts *erborgen, das nicht o++enbar ,/rde, und die !ott ehren, ,erden *on ih) ,ieder geehrt ,erden *or Menschen und Engeln. ;#enn euch die Menschen u) )einet,illen sch)(hen und *er+olgen=, sagt Gesus, ;seid +r4hlich und getrost.= 8Mat H,>>9 Er ,eist sie hin au+ die Pro'heten, die i) @a)en des $errn redeten, ein ;2orbild des 6eidens und der !eduld=. 8Gak H,>E9 Abel, der erste 3hrist der Ada)skinder starb als M(rtJrer- $enoch ,andelte )it !ott, und die #elt kannte ihn nicht- @oah ,urde als 0anatiker und QD

7ch,arzseher *erh4hnt. ... Zu allen Zeiten sind !ottes "oten gesch)(ht und *er+olgt ,orden- aber gerade durch ihre 1r/bsal ,urde die Erkenntnis !ottes ausgebreitet. Geder G/nger 3hristi )u. in ihre 5eihen treten und dasselbe #erk +4rdern in de) "e,u.tsein, da. der 0eind nichts gegen, sondern nur et,as +/r die #ahrheit tun kann. !ott ,ill, da. die #ahrheit in den 2ordergrund gestellt und genau ge'r/+t und er4rtert ,erde. Er scheut sich nicht, diese) Z,eck selbst die 2erachtung dienstbar zu )achen, die )an ihr zuteil ,erden l(.t. %ie !e)/ter der Menschen )/ssen beunruhigt ,erden- ?eder Ka)'+, ?ede 7ch)(hung, ?eder 2ersuch zur "eschr(nkung der !e,issens+reiheit ist ein Mittel in der $and !ottes, 7eelen, die sonst schla+en ,/rden, au+zur/tteln. %as bessere Leben $2!#" $1! !ott sch(tzt die Menschen nicht nach ihre) 5eichtu), ihrer Erziehung oder ihrer 7tellung. Er sch(tzt sie nach der 5einheit ihrer "e,eggr/nde und der 7ch4nheit ihres 3harakters. Er sieht darau+, ,ie *iel *on seine) !eist sie besitzen und ,ie *iel ihr 6eben *on !ott(hnlichkeit o++enbart. A) 5eiche !ottes gro. zu sein, hei.t ,ie ein kleines Kind an %e)ut, an Ein+achheit des !laubens und an 5einheit der 6iebe zu sein. ... 2on allen !aben, die der $i))el den Menschen *erleihen kann, ist !e)einscha+t )it 3hristo in seinen 6eiden das h4chste An*ertraute und die gr4.te Ehre. @icht $enoch, der gen $i))el geno))en ,urde, nicht Elias, der in eine) +eurigen #agen au++uhr, ,ar gr4.er oder geehrter als Gohannes der 1(u+er, ,elcher allein in de) Kerker zugrunde ging. ;Euch ist gegeben, u) 3hristi #illen zu tun, da. ihr nicht allein an ihn glaubet, sondern auch u) seinet,illen leidet.= 8Phil >,CQ9 In den ?uAs&uren des groAen Arztes 48< B$6#fC 7olltest du aber den heiligenden, einschr(nkenden Ein+lu. der #ahrheit absch/tteln ,ollen, ,ird dich 7atan ohne Einschr(nkung seine) #illen unter,er+en. %u ,irst in !e+ahr ko))en, deiner E.lust und deinen 6eidenscha+ten 5au) zu geben, und /blen !e,ohnheiten, sinnlichen 6/sten und *erabscheuungs,/rdigen #/nschen nachgeben. 7tatt au+ deine) Angesicht auch in Pr/+ungen und 1r/bsalen ,ie der treue $enoch eine heitere !elassenheit zu zeigen, inde) es *oller $o++nung leuchtet und ?enen 0rieden tr(gt, der h4her ist als alle 2ernun+t, ,erden sich au+ deinen Z/gen ,oll/stige !edanken und "egierden ausdr/cken. %u ,irst an 7telle des !4ttlichen den 7te)'el des 7atanischen an dir QI

tragen. Zeugnisse f)r die (emeinde II +#

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9D. Heno$h' 0rage

enoch ,andelte DEE Gahre )it !ott, be*or er *er,andelt ,urde, und der Zustand der #elt ,ar zur 2er*ollko))nung eines christlichen 3harakters nicht geeigneter als heute. #ie ,andelte $enoch )it !ottF Er erzog sein %enken und sein $erz dazu, sich st(ndig der !egen,art !ottes be,u.t zu sein. #enn er in 7ch,ierigkeiten ka), stiegen seine !ebete zu !ott au+, u) ihn zu halten und ihn !ottes #illen zu lehren. ;#as soll ich tun, u) dich, )ein !ott, zu ehrenF= ,ar sein !ebet. 7ein #ille ,ar in de) #illen !ottes au+gegangen, und seine 0/.e lie+en best(ndig au+ de) P+ad der !ebote !ottes. $enoch stellte die?enigen dar, die zur Zeit der #iederkun+t 3hristi leben und die *on der Erde entr/ckt ,erden, ohne ?e)als den 1od erlebt zu haben. Es ist +/r uns angebracht, da. ,ir ,ie einst %a*id beten: ;B++ne )ir die Augen, da. ich sehe die #under an deine) !esetz.= 8Ps >>Q,>L9 Signs of the ,imes 1+! %ez 1886 !ott )u. i))er in unseren !edanken sein. #(hrend ,ir unseres #eges gehen oder )it unseren $(nden arbeiten, )/ssen ,ir i))er )it ih) Z,ies'rache halten. An all unseren Absichten und unsere) #irken )/ssen ,ir uns +ragen: ;#as ,ill der $err, das ich tun sollF #ie kann ich de) ge+allen, der sein 6eben als 64segeld +/r )ich gabF= 7o k4nnen ,ir )it !ott ,andeln, ,ie einst $enoch, und das Zeugnis, da. er !ott ge+iel, ,ird dann ebenso au+ uns zutre++en. Our 1igh 5a''ing <1!# Gose'h be,ahrte in)itten *on 7/nde, !ottesl(sterung und *erdorbenen Ein+l/ssen seine 5echtscha++enheit, als er in SgJ'ten *on !4tzendienern u)geben ,ar. Als er *ersucht ,urde, *o) P+ad der 1ugend abzu,eichen, ,ar seine Ant,ort: ;#ie sollte ich denn nun ein solch gro. bel tun, und ,ider !ott s/ndigenF= 8>.Mose DQ,Qb9 $enoch, Gose'h und %aniel *erlie.en sich au+ eine Kra+t, die unendlich ,ar. %ieses ist +/r 3hristen der einzig sichere #eg, den ,ir t(glich einschlagen k4nnen. Our 1igh 5a''ing 68!4 ;7o ,ird das #erk eines ?eden o++enbar ,erden. %er 1ag des !erichts ,irdRs klar )achen- denn )it 0euer ,ird er sich o++enbaren. Und *on ,elcher Art eines ?eden #erk ist, ,ird das 0euer er,eisen. #ird ?e)andes #erk bleiben, das er darau+ gebaut hat, so ,ird er 6ohn e)'+angen. 8>.Kor D,>D+9 #aru) erziehen sich die Menschen QK

dann nicht zur 0r4))igkeitF #aru) bringen sie dornige 0r/chte her*orF #eil sie nicht in den +riedlichen Oli*enbau) einge'+ro'+t sind. 7ie sind nicht bekehrt. Ahre #erke bezeugen, da. sie nicht in 3hristus ,ohnen. 7ie +olgen nicht de) "eis'iel 3hristi, inde) sie sein 0leisch essen und sein "lut trinken. $(tten sie das getan, dann ,/rden sie durch !lauben eine lebendige 2erbindung )it 3hristus haben und die #erke !ottes tun. %er 3harakter ,(re *er,andelt, aber nicht durch eine gering+/gige Snderung einiger !e,ohnheiten und Praktiken, sondern durch g4ttliches #irken. %enn der $err sagt: ;Ach ,ill euch ein neues $erz geben=. 8*gl. $es DK,CK9 ;Ach lebe=, sagt Paulus, ;doch nun nicht ich, sondern 3hristus lebt in )ir.= 8!al C,CE9 #urde der d/rre Z,eig in den lebendigen #einstock einge'+ro'+tF $at dann das P+ro'+reis 0aser au+ 0aser eine 2erbindung )it de) #einstockF Ast es eins )it de) MutterstockF Ast das der 0all, dann ,ird es auch die 0rucht des #einstocks tragen. #enn ,ir eins )it 3hristus sind, dann ,erden ,ir ,ie 3hristus sein. %as ist die gro.e Kra+t !ottes. Und doch ,erden ,ir ange,iesen: ;7cha++et, da. ihr selig ,erdet, )it 0urcht und Zittern. %enn !ott istRs, der in euch ,irkt beides, das #ollen und das 2ollbringen, nach seine) #ohlge+allen.= 8Phil C,>C+9 2or uns haben sich die gro.en 2orrechte eines 3hristen er4++net. #er sich t(glich au+ 3hristus *erl(.t, ,ird 3hristi #erke in !eist, #orten und $andlungen ,irken. Es kann sein, da. er gez,ungen ist, die 7/nde zu tadeln und in aller !eduld und 6ehre zu er)ahnen und zu r/gen. An besti))ten 7ituationen )ag sein !eist erregt sein, u) 7/nde und "osheit au+zudecken, aber in all de) hat er den !eist 3hristi. Es ist ein #erk, das getan ,erden )u.. #ir k4nnen ein 6eben der engen !e)einscha+t )it Gesus und des Einsseins )it ih) leben. %ie !edanken sollten sich in eine) and(chtigen 5ah)en be,egen, ?eden Augenblick au+ Gesus gerichtet sein und bei ?ede) 7chritt +ragen: ;Ast das der #eg des $errnF= 7o ,andelte $enoch )it !ott. #ir )/ssen *oneinander lernen und 1(ter des #ortes !ottes sein. Signs of the ,imes <! Se& 18+

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?E. Heno$h' Entr*$kung

itten in eine) 6eben rastloser Arbeit hielt $enoch un*er,andt an der !e)einscha+t )it !ott +est. Ge st(rker und nachhaltiger seine Anstrengungen ,urden, desto ernstlicher betete er. $in und ,ieder schlo. er sich *on aller !eselligkeit aus. %enn ,enn er eine Zeitlang unter den Menschen ,ar und )it Unter,eisung und gute) "eis'iel ihnen zu) 7egen ge,irkt hatte, hungerte und d/rstete ihn nach ?ener Erkenntnis, die nur !ott ge,(hren kann- u) sie zu erhalten, zog er sich zu,eilen zur/ck. @ach Zeiten solcher inneren !e)einscha+t s'iegelte $enoch )ehr und )ehr das "ild !ottes ,ider. 7ein Angesicht ,ar *erkl(rt *on heilige) 6icht, ,ie es aus Gesu Antlitz leuchtete. #enn er *on diesen "egegnungen )it !ott zur/ckkehrte, nah)en selbst die !ottlosen den Abglanz des $i))els )it Ehr+urcht an ih) ,ahr. 3atriarchen und 3ro&heten <#! %urch die best(ndige !e)einscha+t )it !ott s'iegelte sein #esen i))er )ehr das g4ttliche "ild ,ider. Au+ seine) Antlitz leuchtete ein heiliges 6icht, das auch *on seine) Angesicht schien, ,enn er die Menschen belehrte, die seinen #orten der #eisheit lauschten. 7eine ,/rde*olle Erscheinung, au+ der der Abglanz des $i))els lag, er+/llte das 2olk )it Ehr+urcht. %er $err liebte $enoch, ,eil er ih) unersch/tterlich nach+olgte, alles Unreine *erabscheute und ernstha+t nach hi))lischer #eisheit trachtete, u) *ollko))en nach de) #illen !ottes zu leben. Er O$enochP sehnte sich nach einer noch engeren !e)einscha+t )it !ott, den er +/rchtete, *erehrte und anbetete. !ott lie. ihn nicht ,ie die anderen Menschen sterben, sondern sandte seine Engel, u) ihn zu) $i))el zu neh)en, ohne da. er den 1od erlebte. $enoch ,urde aus der Mitte der !erechten und !ottlosen hin,eggeno))en. %ie ihn geliebt hatten, ho++ten ihn an eine) der Pl(tze zu +inden, an die er sich o+t zur/ckgezogen hatte. %och auch nach ei+riger 7uche ,ar es ihnen nicht )4glich, ihn zu +inden, und sie berichteten, da. er nicht da ,(re, ,eil !ott ihn hin,eggeno))en hatte. (eschichte der Er'4sung #6! ;7elig sind, die reines $erzens sind- denn sie ,erden !ott schauen.= 8Mat H,L9 %iese 5einheit der 7eele, die bereinsti))ung )it de) $i))el erstrebte $enoch dreihundert Gahre lang. An dieser #eise ,andelte er )it !ott. 1ag +/r 1ag sehnte er sich nach einer QL

engeren 2erbindung )it ih). A))er *ertrauter ,ar ihre !e)einscha+t ge,orden, bis !ott ihn zu sich nah). $enoch hatte schon an der 7ch,elle zur E,igkeit gestanden- nur ein 7chritt lag z,ischen ih) und de) 6ande der !l/ckseligkeit. Und nun trat er als erster der Menschen durch die ih) ge4++neten 1ore der heiligen 7tadt, u) dort, ,ie schon au+ Erden, )it !ott zu ,andeln. 7ein 0ehlen )achte sich au+ Erden be)erkbar. Man *er)i.te die 7ti))e, die 1ag +/r 1ag ge,arnt und gelehrt hatte. Einzelne !erechte und auch einige "4se hatten sein #eggehen )iterlebt. An der $o++nung, ihn an eine) der Pl(tze zu +inden, ,ohin er sich gern zur/ckzog, suchten seine 0reunde nach ih). An (hnlicher #eise +orschten s'(ter die Pro'hetenkinder nach Elia. Aber *ergeblich. 7ie berichteten, er sei nirgends zu +inden !ott hatte ihn hin,eggeno))en. 3atriarchen und 3ro&heten <<!1f %urch $enochs Entr/ckung, der ein @achko))e des ge+allenen Ada)s ,ar, ,ill uns der $err eine 6ehre *on gr4.ter #ichtigkeit erteilen. Alle, die sich durch den !lauben au+ das *erhei.ene O'+er *erlassen und seinen !eboten ge,issenha+t gehorchen, ,erden belohnt ,erden. $ier ,erden uns ,ieder z,ei Klassen gezeigt, die es bis zu) z,eiten Ko))en 3hristi geben ,ird: die !erechten und die "4sen, die E)'4rer und die 1reuen. !ott ,ird all der !erechten, die ihn +/rchten, gedenken. U) seines geliebten 7ohnes ,illen ,ird er sie achten und ehren und ihnen e,iges 6eben schenken. %och die "4sen, die seine Autorit(t )it 0/.en treten, ,ird er *on der Erde hin,egra++en und *ernichten, als h(tten sie nie gelebt. (eschichte der Er'4sung #6!$ %urch $enochs Entr/ckung ,ollte !ott *ielen eine ,ichtige 6ehre erteilen. @icht ,enige standen n()lich in der !e+ahr, ,egen der +urchtbaren 0olgen der 7/nde Ada)s )utlos zu ,erden. 7ie +ragten sich: ;#as n/tzt es, den $errn ge+/rchtet und seinen !eboten gehorcht zu haben, ,enn ein sch,erer 0luch au+ der Menschheit ruht und der 1od unser aller 7chicksal istF= Aber die Unter,eisungen, die !ott Ada) gegeben, 7eth ,iederholt und $enoch best(tigt hatte, bannten %unkelheit und 0insternis. 7ie gaben de) Menschen die $o++nung, da., ,ie durch Ada) der 1od geko))en ,ar, durch den *erhei.enen Erl4ser 6eben und Unsterblichkeit ko))en ,/rden. %er #idersacher *er+/hrte die Menschen zu de) !lauben, es g(be ,eder 6ohn +/r die !erechten noch 7tra+e +/r die "4sen, und es sei de) Menschen un)4glich, !ottes !ebote zu halten. Aber i) 0alle $enochs sagte !ott *on sich, ;da. er sei und denen, die ihn suchen, ein 2ergelter sein ,erde=. 8$eb >>,K9 Er o++enbarte da)it, ,ie er )it QQ

denen *er+ahren ,erde, die seine !ebote halten. $enoch lehrte die Menschen, da. es ,ohl )4glich ist, de) !esetz !ottes zu gehorchen. 7elbst unter 7/ndern und Unreinen k4nnten sie durch !ottes !nade der 2ersuchung ,iderstehen und rein und +ro)) bleiben. 7ie sahen an seine) "eis'iel, ,ie gesegnet solch ein 6eben ,ar. 7eine Entr/ckung be,ies die #ahrheit seiner Pro'hezeiung so,ohl /ber das k/n+tige 6eben in 0reude, $errlichkeit und Unsterblichkeit als 6ohn +/r die !ehorsa)en als auch /ber die 2erda))nis, das Elend und den 1od +/r die belt(ter. 3atriarchen und 3ro&heten <<!$ A) "eis'iel $enochs ,urden die )utlos ge,ordenen 1reuen belehrt: ob,ohl sie unter *erderbten, s/ndha+ten Menschen lebten, die sich in o++ener E)'4rung gegen !ott, ihren 7ch4'+er, be+anden, konnten sie ,ie er ein gerechtes 6eben +/hren und *on !ott angeno))en und schlie.lich zu) hi))lischen 1hron erhoben ,erden, ,enn sie ih) gehorchten und an den *erhei.enen Erl4ser glaubten. (eschichte der Er'4sung #8! ;%urch den !lauben ,ard $enoch ,eggeno))en, da. er den 1od nicht s(he, ... denn *or seiner #egnah)e hat er das Zeugnis gehabt, da. er !ott ge+allen habe.= 8$eb >>,H9 An)itten einer gottlosen, zu) Untergang *erurteilten #elt lebte er in solch enger !e)einscha+t )it !ott, da. der $err ihn nicht in die !e,alt des 1odes +allen lie.. %as gott(hnliche %asein dieses Pro'heten *erk4r'ert ?enen Zustand der $eiligkeit, den alle erreichen )/ssen, die bei 3hristi #iederkun+t ;erkau+t sind *on der Erde=. 8O++b >I,D9 #ie *or der 7int+lut ,ird die Ungerechtigkeit /berhandneh)en. %ie Menschen ,erden den Eingebungen ihrer *erderbten $erzen und den 6ehren tr/gerischer Philoso'hie +olgen und sich gegen die Autorit(t des $i))els au+lehnen. Aber ,ie $enoch ,erden die Kinder !ottes nach $erzensreinheit und bereinsti))ung )it !ottes #illen streben, bis sie das "ild 3hristi ,iders'iegeln. 7ie ,erden die #elt *or der #iederkun+t des $errn und *or de) !ericht ,arnen, das die bertreter tre++en ,ird. %urch ihr *orbildliches, geheiligtes 2erhalten ,erden sie die 7/nden der !ottlosen *erurteilen. #ie $enoch in den $i))el entr/ckt ,urde, ehe die #elt in den 0luten unterging, so sollen die lebenden !erechten *on der Erde au+geno))en ,erden, be*or sie durch 0euer *ernichtet ,ird. 3atriarchen und 3ro&heten <6!1f $enoch trennte sich *on der #elt und *erbrachte *iel Zeit i) !ebet und in !e)einscha+t )it !ott. Er re'r(sentiert das treue 2olk !ottes in der letzten Zeit, das *on der #elt getrennt sein ,ird. %ie >EE

Ungerechtigkeit au+ Erden ,ird in eine) erschreckenden Aus)a. /berhand neh)en. %ie Menschen ,erden den Eingebungen ihrer *erderbten $erzen, ihren tr/gerischen Philoso'hien +olgen und sich gegen die Autorit(t des $i))els au+lehnen. !ottes 2olk ,ird sich *o) ungerechten 2erhalten der Menschen in ihrer U)gebung trennen und nach !edankenreinheit und bereinsti))ung )it !ottes heilige) #illen streben, bis das "ild 3hristi in ihnen ,iderges'iegelt ,ird. #ie $enoch ,erden sie sich +/r ihre Entr/ckung in den $i))el *orbereiten. #(hrend sie be)/ht sind, die #elt zu belehren und zu ,arnen, ,erden sie sich aber nicht de) !eist und den !e,ohnheiten der Ungl(ubigen an'assen, sondern sie durch ihre heiligen #orte und ihr g4ttliches "eis'iel tadeln. $enochs Entr/ckung zu) $i))el un)ittelbar *or der 2ernichtung der #elt durch eine 0lut stellt die Entr/ckung aller lebenden !erechten *on der Erde *or ihrer 2ernichtung durch 0euer dar. %ie $eiligen ,erden in !egen,art der Menschen *erherrlicht ,erden, die sie +/r ihren treuen !lauben gegen/ber !ottes gerechten !eboten geha.t haben. (eschichte der Er'4sung #8!$f %er $err hat )ir auch einen "lick au+ andere #elten gestattet. Es ,urden )ir 0l/gel gegeben, und ein Engel begleitete )ich zu eine) gro.en und herrlichen Orte. ... %ie "e,ohner des Ortes ,aren *erschieden gro.- sie ,aren sch4n, )a?est(tisch und liebe*oll. 7ie ,aren de) "ilde Gesu sehr (hnlich, und ihre Angesichter strahlten *oll heiliger 0reude, der 2orrechte und !l/ckseligkeit des Ortes ents'rechend. Ach +ragte einen *on ihnen, ,aru) sie so *iel liebens,/rdiger seien als die "e,ohner der Erde. %ie Ant,ort ,ar: ;#ir haben in *ollko))ene) !ehorsa) nach den !eboten !ottes gelebt und sind nicht durch Ungehorsa) ge+allen, ,ie die?enigen au+ der Erde.= ... Alsdann ,urde ich zu einer #elt geno))en, die sieben Monde hat. %ort sah ich den alten $enoch, der hin,eggeno))en ,orden ,ar. ... Ach +ragte ihn, ob dies der Ort sei, an den er *on der Erde aus geko))en sei. Er sagte: ;@ein, die 7tadt ist )ein $ei), ich habe diesen Platz nur besucht.= Er be,egte sich an de) Orte, als ,enn er *ollko))en dort zu $ause sei. Ach bat )einen begleitenden Engel, )ich an diese) Ort bleiben zu lassen. Aber er sagte: ;%u )u.t zur/ckgehen, aber ,enn du treu bist, sollst du )it den >II EEE das 2orrecht haben, alle diese #elten zu besuchen und die #erke !ottes zu sehen.= Erfahrungen und (esichte $2! #as $enoch hatte, k4nnen ,ir auch haben: 3hristus kann unser st(ndiger "egleiter sein. $enoch ,andelte )it !ott, und ,enn er >E>

*o) 2ersucher angegri++en ,urde, konnte er )it !ott dar/ber s'rechen. Er hatte kein ;Es steht geschrieben=, ,ie ,ir, aber er kannte seinen hi))lischen !e+(hrten. Er )achte !ott zu seine) 5atgeber und ,ar eng )it Gesus *erbunden, und er ,urde in seine) #eg geehrt. Er ,urde in den $i))el entr/ckt, ohne den 1od zu sehen. Und ?ene, die in K/rze *er,andelt ,erden, ,erden i))er !ott in ihren 6ebensge,ohnheiten darstellen. %ie 7elbstsucht ,ird )it ihren #urzeln ausgerottet sein. -anuskri&t $8, 18+6 1rachte danach, zur Ehre deines Meisters ?ede gute Eigenscha+t zu '+legen. An ?eder Phase deiner 3harakterbildung )u.t du !ott ge+allen, und du kannst es auch. An $enoch, der in einer *erderbten Zeit lebte, hatte er 0reude, und auch heute noch gibt es $enoche ,ie in den 1agen der 2orzeit. ... OGesusP s'richt: ;Ohne )ich k4nnt ihr nichts tun.= 8Goh >H,H9 %as behalte *or Augen. $ast du ge+ehlt, so erringst du sicher doch noch einen 7ieg, ,enn du deine 0ehler einsiehst und sie dir als #arnlichter dienen l(.t. 7o kannst du die @iederlage in einen 7ieg *er,andeln, zur Entt(uschung deines 0eindes und zur Ehre deines Erl4sers. Ein 3harakter, gestaltet nach de) g4ttlichen Ebenbild, ist der einzige 5eichtu), den ,ir *on dieser #elt in die andere hin/berbringen k4nnen. #er hier in die 7chule 3hristi gegangen ist, kann das Erreichte in die hi))lischen #ohnungen )itneh)en und dort i))er noch ,eiter ausbilden. #ie ,ichtig ist also die Ent,icklung des 3harakters in diese) 6eben< ('eichnisse aus der 7atur $#! "4 ;%urch !lauben ,urde $enoch entr/ckt, so da. er den 1od nicht sah, ... denn *or der Entr/ckung hat er das Zeugnis gehabt, da. er !ott ,ohlge+allen habe.= 1ebrDer 11,#- Elber+elder Zu einer solchen !e)einscha+t beru+t !ott uns. #ie $enochs $eiligkeit )u. auch die $eiligkeit des 3harakters der?enigen sein, die bei der #iederkun+t des $errn aus den Menschen erl4st ,erden. Zeugnisse f)r die (emeinde *III, $$1!4f Mit de) #orte !ottes in der $and kann ?edes Menschenkind, ,ie auch i))er sein 6os i) 6eben +allen )ag, die !e)einscha+t genie.en, die es ,(hlt. ber den 7eiten der "ibel dar+ es Z,ies'rache '+legen )it den Edelsten und "esten des Menschengeschlechts. Es kann der 7ti))e des E,igen lauschen, ,ie er )it den Menschen redet. #enn es die %inge er+orscht und >EC

betrachtet, die ;auch die Engel gel/stet zu schauen= 8>.Pet >,>C9, dar+ es sich deren !e)einscha+t er+reuen. Es kann in die 0u.ta'+en des hi))lischen 6ehrers treten und seinen #orten lauschen, ,ie es die Menschen taten, als Gesus au+ "ergen, Ebenen und 7een Unterricht erteilte. Es ist ih) )4glich, au+ dieser #elt bereits in der At)os'h(re des $i))els zu leben und den 1rauernden und Ange+ochtenen au+ Erden !edanken der $o++nung und ein 2erlangen nach $eiligkeit einzu+l4.en. 7o ko))t es selbst in i))er innigere !e)einscha+t )it de) Unsichtbaren gleich de), der *or alters )it !ott ,andelte und sich dabei der 7ch,elle des e,igen 5eiches st(ndig n(herte, bis die 1ore sich au+tun ,erden und es dort eingehen dar+. Es ,ird sich nicht als 0re)dling e)'+inden. %ie 7ti))en, die es begr/.en ,erden, sind die der heiligen Engel, die au+ Erden seine unsichtbaren "egleiter ,aren N 7ti))en, die es hier *erneh)en und lieben lernte. #er durch !ottes #ort in !e)einscha+t )it de) $i))el lebte, ,ird sich in der oberen #elt zu $ause +/hlen. Erziehung 11< B126C %er $err lie. es nicht zu, da. $enoch ,ie andere Menschen starb, sondern er sandte seine Engel, u) ihn gen $i))el zu neh)en, ohne da. er den 1od sehen )u.te. $enoch ,urde in der !egen,art der !erechten und der !ottlosen *on ihnen entr/ckt. Gene die ihn liebten, dachten, !ott k4nnte ihn an einen seiner Zu+luchtsorte gebracht haben. Aber nach ge,issenha+ter, er+olgloser 7uche, berichteten sie, da. er unau++indbar ,ar, denn !ott nah) ihn zu sich. Signs of the ,imes 2! ?eb 18+6 OGudas >I+ zitiertP $enochs Predigt und seine Au+nah)e in den $i))el ,aren ein /berzeugendes Argu)ent +/r alle, die zu $enochs Zeit lebten. Es ,ar ein Argu)ent, ,elches Methusalah und @oah )it Kra+t benutzen konnten, u) zu zeigen, da. der !erechte *er,andelt ,erden konnte. 8ibe'kommentar 1+!$ !ottes 2olk ,ird sich *on der Ungerechtigkeit und den Praktiken der?enigen trennen, die sie u)geben und nach !edankenreinheit und heiliger bereinsti))ung )it de) #illen !ottes trachten, bis sein g4ttliches Ebenbild in ihnen ,iderstrahlt. Es ,ird, ,ie $enoch, +/r die Entr/ckung in den $i))el tauglich sein. #(hrend es bestrebt ist, die #elt zu belehren und zu ,arnen, ,ird es sich nicht de) %enken und den !e,ohnheiten der #elt an'assen, sondern diese durch ihre +ro))en !es'r(che und ihren heiligen #andel *erda))en. $enochs Entr/ckung, gerade *or der Zerst4rung der Erde durch eine 0lut, stellt die Entr/ckung aller lebenden !erechten >ED

*on der Erde dar, be*or sie durch 0euer zerst4rt ,ird. %ie $eiligen ,erden *or den Augen der?enigen *erherrlicht ,erden, die sie ,egen ihres treuen !ehorsa)s gegen/ber !ottes gerechten !eboten ha.ten. S&irit of 3ro&hec. I, <#!1 $enoch stellt die?enigen dar, die au+ der Erde /brig bleiben, u) in den $i))el entr/ckt zu ,erden, ohne den 1od gesehen zu haben. Er stellt ?ene Menschengru''e dar, die in)itten der !e+ahren der letzten 1age leben )/ssen und aller 2erdorbenheit und !e)einheit, aller 7/nde und Ungerechtigkeit ,iderstehen und sogar *on all de) unbe+leckt bleiben. #ir k4nnen bestehen ,ie einst $enoch. Es ,urde 2orsorge +/r uns getro++en. $il+e ,urde au+ den Einen gelegt, der all)(chtig ist, und ,ir alle k4nnen uns an seine )(chtige 7t(rke halten. "esonders starke Engel !ottes ,erden ausgesandt, denen zu dienen, die Erben der Erl4sung sein sollen. #enn diese Engel sehen, da. ,ir in unsere) "ereich unser Su.erstes tun, u) ber,inder zu sein, ,erden sie ihren 1eil er+/llen. Ahr 6icht ,ird uns u)leuchten und den Ein+lu. der uns u)gebenden b4sen Engel zur/ckdr(ngen, und sie ,erden einer 0estung gleich einen 0euer,all u) uns errichten. berreiche 2orkehrungen sind +/r uns getro++en ,orden, ,enn ,ir beladen und )/de, so,ie niedergeschlagen und betr/bt sind. ;evie0 = 1era'd 1+! A&r 1862 An der 2ernichtung der "e,ohner der alten #elt durch eine 0lut, ko))t der !laube all ?ener deutlich zu) 2orschein, die st(ndig das !esetz !ottes /bertreten. $enochs Entr/ckung gen $i))el stellt das !ebote haltende 2olk !ottes dar, das au+ Erden a) 6eben bleibt, ,enn 3hristus das z,eite Mal ko))en ,ird und das *on denen *erherrlicht ,erden ,ird, die es ha.ten, ,eil es die !ebote !ottes halten ,ollte. %ieses 2olk ,ird ebenso in den $i))el entr/ckt ,erden, ohne den 1od gesehen zu haben, ,ie einst $enoch und Elia. ;evie0 = 1era'd +! A&r 186# "ruder PRs 2orstellungen /ber Ordnung und Organisation standen i) direkte) !egensatz zu !ottes Plan *on Ordnung. A) $i))el herrscht Ordnung, und sie ,ird au+ Erden *on den Erben der Erl4sung nachgeah)t. Ge n(her 7terbliche der Ordnung und de) 7Jste) des $i))els ko))en, desto n(her ,erden sie de) Zustand gebracht, den !ott anneh)en kann und der sie zu !liedern des hi))lischen K4nigreiches )acht. Er *erleiht ihnen die 1auglichkeit +/r die 2ersetzung *on der Erde in den $i))el, die $enoch bei seiner 2er,andlung besa.. ,estimonies for the 5hurch II, <+6!$ >EI

6ebte $enoch heute noch au+ Erden, dann ,(re sein $erz )it allen An+orderungen !ottes in bereinsti))ung. Er ,/rde trotz der ihn u)gebenden absolut b4sen und erniedrigenden Ein+l/sse )it !ott ,andeln. 7o k4nnen ,ir rein und un*erdorben bleiben. Er ,ar ein 7innbild der $eiligen, die in)itten der !e+ahren und 2erderbnisse der letzten 1age leben. 0/r seinen treuen !ehorsa) gegen/ber !ott ,urde er *er,andelt. Ebenso ,erden die !l(ubigen *er,andelt, die als brige a) 6eben bleiben. 7ie ,erden *on einer s/ndigen und *erdorbenen #elt in die reinen 0reuden des $i))els entr/ckt. ;evie0 = 1era'd 1#! A&r 1+2+ ;Und ,eil er )it !ott ,andelte, nah) ihn !ott hin,eg, und er ,ard nicht )ehr gesehen.= 8>.Mose H,CI9 Und ,enn !ott die !lieder seiner !e)einde in den $i))el ni))t, dann deshalb, ,eil sie )it ih) hier au+ dieser Erde ,andelten. 7ie e)'+ingen 7t(rke und #eisheit *on oben, die sie be+(higte, ih) richtig zu dienen. %ie?enigen, die zu !ott geno))en ,erden, ,erden M(nner und 0rauen sein, die ?etzt de)/tig und reue*oll beten, deren $erzen nicht durch 7tolz erhoben sind. 7ie stellen in ihre) U)gang )it ihren Mit)enschen 3hristus dar. #er !ott 7chande bereitet, ,(hrend er bekennt, ih) zu dienen, ist eins )it der #elt. A) letzten gro.en 1ag ,ird er unter der Zahl derer ge+unden ,erden, die den #illen ihres $erren kannten, aber nicht taten. Signs of the ,imes 1+! 9un 1+21 #illst du e,iges 6ebenF #enn ?a, dann )u.t du dich *on den 0reuden dieser #elt ab,enden. %ie "osheit dieses Zeitalters ist ebenso gro. ,ie in den 1agen @oahs. Aber ein Mensch ,urde ge+unden, der sogar in dieser betr/gerischen und *erdorbenen !eneration )it !ott ,andelte. $enoch hielt seine !edanken au+ !ott gerichtet, und !ott *erlie. ihn nicht, sondern nah) ihn schlie.lich *on dieser s/ndigen #elt. %ieser Mann ,ar ein "ild +/r die?enigen, die in den $i))el entr/ckt ,erden, ,enn 3hristus ko))t, u) sein 2olk zu sa))eln. 7ind ,ir +/r das Erscheinen 3hristi *orbereitetF $aben ,ir unsere Kleider ge,aschen und sie i) "lute des 6a))es gereinigtF $-anuscri&t ;e'eases 6#!1

>EH

>EK

?9. Heno$h'

edeutung

ie nie zu*or ist es not,endig, das religi4se 6eben in der 0a)ilie und die $eiligkeit der 0a)ilie hochzuhalten. #enn ?e ein 2olk ,ie $enoch *or !ott ,andeln sollte, dann sind es die 7iebenten&1ags&Ad*entisten, inde) sie durch au+richtige, reine, *ertrauener,eckende #orte Mitge+/hl und 6iebe bekunden. Es gibt Zeiten, da tadelnde und zurecht,eisende #orte angebracht sind. %ie *o) rechten #ege Abgeko))enen )/ssen au+ger/ttelt ,erden, da)it sie sehen, in ,elcher !e+ahr sie sich be+inden. Ahnen )u. eine "otscha+t gegeben ,erden, die sie aus der 7tu)'+heit, die ihre 7inne benebelt, herausrei.t. Zeugnisse f)r die (emeinde *II, 148!$f #ir leben in einer b4sen Zeit. %ie !e+ahren der letzten 1age ,erden u) uns heru) i))er )ehr. #eil die Ungerechtigkeit /berhand ni))t, erkaltet die 6iebe in *ielen. $enoch ,andelte DEE Gahre )it !ott. @un scheint uns die K/rze der Zeit dazu anzus'ornen, !erechtigkeit zu suchen. 7ollte es n4tig sein, uns die 7chrecken des 1ages !ottes *or Augen zu halten, u) uns zu) richtigen $andeln zu z,ingenF #ir haben $enochs 6eben *or uns. Gahrhunderte ,andelte er )it !ott. Er lebte in eine) *erdorbenen Zeitalter, als sittliche 2erunreinigung ihn reichlich u)gab, doch er trainierte seinen !eist zur Andacht und dazu, da. er 5einheit liebte. 7eine !es'r(che ,aren au+ hi))lische %inge gerichtet. Er erzog seinen !eist, in diese 5ichtung zu denken, und er trug den 7te)'el des !4ttlichen. 7ein Angesicht ,ar *on de) 6icht erleuchtet, das au+ de) !esicht Gesu scheint. $enoch ,urde ebenso *ersucht, ,ie ,ir. Er ,ar *on einer !esellscha+t u)geben, die gegen/ber der !erechtigkeit nicht +reundlicher gesonnen ,ar, als ?ene, die uns u)gibt. %ie At)os'h(re, die er einat)ete, ,ar ebenso ,ie die unsrige *on 7/nde und 2erdorbenheit *erunreinigt, doch er lebte ein heiliges 6eben. Er ,ar *on den *orherrschenden 7/nden seines Zeitalters unbe+leckt. 7o k4nnen ,ir rein und un*erdorben bleiben. Er stellt die $eiligen dar, die in)itten der !e+ahren und 2erdorbenheit der letzten 1age leben. 0/r seinen treuen !ehorsa) gegen/ber !ott ,urde er *er,andelt. Ebenso ,erden die noch lebenden !l(ubigen *er,andelt. 7ie ,erden *on einer s/ndigen und *erdorbenen #elt in die reinen 0reuden des $i))els entr/ckt ,erden. >EM

%er #eg des 2olkes !ottes sollte au+,(rts und *or,(rts zu) 7ieg +/hren. Ein gr4.erer als Gosua +/hrt die Ar)een Asraels. ;Und siehe, ich bin bei euch alle 1age bis an der #elt Ende.= 8Mat CL,CE9 ;7eid getrost, ich habe die #elt /ber,unden.= 8Goh >K,DDb9 Er ,ird uns zu) sicheren 7ieg +/hren. #as !ott *erhei.en hat, kann er zu ?eder Zeit er+/llen. Und das #erk, das er seinen Kindern au+tr(gt, kann er durch sie *ollenden. #enn ,ir ein 6eben *4lligen !ehorsa)s leben, ,erden sich seine 2erhei.ungen an uns er+/llen. ,estimonies for the 5hurch II, 1 1!1 F 1 !1 %ie 1atsache, da. der Unglaube sich durchsetzt, die Ungerechtigkeit /berall u) uns heru) zuni))t, sollte nicht dazu +/hren, da. unser !laube sch,(cher ,ird oder der Mut ins 7ch,anken ger(t. #ie ,ar es )it $enoch in seinen 1agenF #ar ein 6eben in $eiligkeit leichter als heuteF #ar es leichter, in der !nade zu ,achsenF #ar die Erde ,eniger *erdorben, als !ott dazu gez,ungen ,ar, ihre "e,ohner ,egen der den $i))el heraus+ordernden "osheit zu *ernichtenF #enn ,ir !ott nur *on ganze) $erzen suchen, ,enn ,ir )it de) gleichen entschiedenen Ei+er arbeiten und ,enn ,ir )it +este) 2ertrauen glauben, ,ird das 6icht des $i))els au+ uns herniederscheinen, ebenso ,ie es au+ den hingebungs*ollen $enoch schien. ;evie0 = 1era'd $! Okt 1888 Unser gro.es "ed/r+nis heute sind Menschen, die )it de) !eist !ottes getau+t sind Menschen, die ,ie einst $enoch )it !ott ,andeln. #ir brauchen keine Menschen, die in ihren Ansichten so engstirnig sind, da. sie das #erk einschr(nken ,erden, statt es auszubreiten, oder die de) 6eits'ruch +olgen: ;5eligion ist 5eligion, und "eru+ ist "eru+.= #ir brauchen Menschen )it #eitblick, die eine 7ituation richtig einsch(tzen und *on der Ursache au+ die #irkung schlie.en k4nnen. ,he 3ub'ishing -inistr. <$!$ $enoch, der siebte nach Ada), sagte stets das Ko))en des $errn *oraus. %ieses gro.e Ereignis ,urde ih) in einer 2ision o++enbart. Ob,ohl Abel tot ist, s'richt er unau+h4rlich *on de) "lut 3hristi, das allein unsere O'+er und !aben *ollko))en )achen kann. %ie "ibel hat diese 7ch(tze +/r die letzte !eneration gesa))elt und zusa))enge+a.t. All diese gro.en Ereignisse und +eierlichen $andlungen in der !eschichte des Alten 1esta)ents haben sich ,iederholt und ,iederholen sich noch in der !e)einde der letzten 1age. Mose s'richt i))er noch und lehrt 7elbst*erzicht, inde) er sich ,/nschte, zugunsten seiner Mit)enschen aus de) "uch des 6ebens gel4scht zu ,erden, da)it sie gerettet ,erden >EL

k4nnen. %a*id ist ,eg,eisend bei der 0/rbitte der !e)einde +/r die Errettung der 7eelen an allen #eltenden. %ie Pro'heten bezeugen noch i))er die 6eiden 3hristi und die $errlichkeit, die +olgen soll. Uns ,erden die ganzen angesa))elten #ahrheiten )acht*oll *orge+/hrt, da)it ,ir aus ihren 6ehren @utzen ziehen k4nnen. #ir stehen unter de) Ein+lu. des !anzen. #as +/r Menschen sollten ,ir sein, denen all dieses reiche Erbteil an 6icht gegeben ,orden ist. Ande) all der Ein+lu. der 2ergangenheit )it de) neuen, ge,achsenen 6icht der !egen,art zusa))enko))t, ist denen, die de) 6icht +olgen ,erden, *iel gr4.ere Macht gegeben. Ahr !laube ,ird zuneh)en und in der gegen,(rtigen Zeit ausge/bt ,erden. Er ,ird eine 1atkra+t und einen (u.erst zuneh)enden Ernst her*orru+en und durch ein 2ertrauen au+ !ottes Kra+t die #elt er+/llen und das 6icht der 7onne der !erechtigkeit bis an die Enden der Erde senden. Se'ected -essages III, $$+

>EQ

Ab'$hlu.

r, der bald erscheinen ,ird, sagt: ;7iehe, ich ko))e bald und )ein 6ohn )it )ir, zu geben eine) ?eglichen, ,ie seine #erke sein ,erden.= 8O++b CC,>C9 Gede gute 1at, als 0rucht ihres !laubens *on !ottes 2olk *errichtet, ,ird ihren 6ohn haben. !leich,ie der eine 7tern sich *o) andern an $errlichkeit unterscheidet, so ,erden die !l(ubigen i) zuk/n+tigen 6eben den 5ang einneh)en, der ihnen zuge,iesen ,ird. #ird ein solcher Mann der nicht gleich $enoch )it !ott, sondern an 7atans 7eite ,andelte, seinen Ein+l/sterungen lauschte, seinen Eingebungen gehorchte und seine 7eele und die 7eelen derer, +/r die 3hristus starb, ge+(hrdete, u) die +leischlichen 6/ste zu be+riedigen, und der durch sein "eis'iel @achgiebigkeit der 7/nde gegen/ber lehrte unter den ber,indern ge+unden ,erdenF Zeugnisse f)r 3rediger $62! Es ist unser 2orrecht, die E)'+ehlungsschreiben unseres !laubens 6iebe, 0reude und 0riede bei uns zu tragen. 1un ,ir dies, so ,erden ,ir in der 6age sein, die )(chtigen "e,eisgr/nde des Kreuzes 3hristi darzustellen. #enn ,ir lernen, i) !lauben zu ,andeln und nicht i) 0/hlen, ,erden ,ir *on !ott gerade dann $il+e erhalten, ,enn ,ir sie brauchen, und sein 0riede ,ird in unsere $erzen einkehren. %ieses ein+ache 6eben des !ehorsa)s und des 2ertrauens +/hrte $enoch. #enn ,ir diese 6ehre ein+achen 2ertrauens lernen, kann das Zeugnis uns geh4ren, das er erhielt, n()lich da. er !ott ge+iel. %ann k4nnen ,ir statt trauriger und *erbitterter Unzu+riedenheit unsere) $errn ein 6ied in unsere) $erzen singen. ;An der #elt=, sagt Gesus, ;habt ihr Angst- aber seid getrost, ich habe die #elt /ber,unden.= 8Goh >K,DD9 1istorica' Sketches of the ?oreign -issions of the Seven"da. Adventists! 1$$!1 !ott sieht ?edes $erz und kennt die Aus+l/chte, die 7atan ein+l/stert, u) ?ede 7eele zu u)garnen. Er sch(tzt, i) !egensatz zu uns, die !e+ahr in der ,ir sch,eben, richtig ein. Er ,ill nicht, da. irgend ?e)and in 7/nde u)ko))t, sondern da. alle bereuen und leben N daher die o+t ,iederholte "itte, da)it ,ir nicht get(uscht ,erden und *erloren gehen. %ennoch gibt es et,as, ,as die g4ttliche 6iebe nicht tun kann: 7ie kann die unbu.+ertigen "4sen nicht belohnen. #as bedeutet es, in eine) unerretteten Zustand zu seinF "edeutet es nicht, ohne ?enes *4llige 2ertrauen au+ !ott als Quelle der 6iebe zu leben, das uns dazu +/hrt, ihn bei seine) #ort >>E

zu neh)enF !lauben ,ir seinen 2erhei.ungen, dann ,andeln und s'rechen ,ir )it ih), ,ie $enoch und Elia und andere !l(ubige aus *ergangener Zeit. 7ie ,erden Pilger und 0re)dlinge au+ Erden genannt, ,eil sie so *iel !lauben an !ott hatten, da. sie seinen An,eisungen so *4llig +olgten, da. sie sich in ihren Pl(nen absolut *on der #elt unterschieden. Auch ihre 6ebensziele ,aren ganz anders. 8ib'e ,raining Schoo' 1! 7ov 1+11 $enoch ,andelte DEE Gahre )it !ott, und ,ir k4nnen 1ag +/r 1ag )it !ott ,andeln. Er hatte in seine) $erzen die lebendigen !runds(tze des !esetzes !ottes, und der $eilige !eist ruhte au+ ih). Er schaute *or,(rts au+ das Ko))en 3hristi und ,eissagte /ber das Erscheinen unseres $errn, das ?etzt so nahe ist. #enn ,ir glauben, da. 3hristus bald ko))t, )/ssen ,ir /ber unsere $o++nung s'rechen. Gesus sagte: ;Euer $erz erschrecke nicht< !laubt an !ott und glaubt an )ich< An )eines 2aters $ause sind *iele #ohnungen. #ennRs nicht so ,(re, h(tte ich dann zu euch gesagt: Ach gehe hin, euch die 7t(tte zu bereitenF Und ,enn ich hingehe, euch die 7t(tte zu bereiten, ,ill ich ,iederko))en und euch zu )ir neh)en, da)it ihr seid, ,o ich bin.= 8Goh >I,>&D9 Gesus dr(ngt uns, zu ,achen und zu beten, da)it ,ir +/r sein Ko))en bereit sind- und sollen ,ir nicht ,achen und !eduld /benF 7ollen ,ir durch die M(chte der 0insternis get(uscht ,erdenF M4ge !ott uns hel+en, da. unsere 6a)'en ge'utzt sind und brennen< ;evie0 = 1era'd 1! A&r 18+1 %ie heutige !e)einde braucht Menschen, die ,ie $enoch )it !ott ,andeln und 3hristus der #elt darstellen. %ie !e)eindeglieder )/ssen einen h4heren 7tandard erreichen. $i))lische "oten ,arten darau+, sich denen )itzuteilen, die sich selbst aus den Augen *erloren haben, deren 6eben die #orte er+/llt: ;Ach lebe, doch nun nicht ich, sondern 3hristus lebt in )ir. %enn ,as ich ?etzt lebe i) 0leisch, das lebe ich i) !lauben an den 7ohn !ottes, der )ich geliebt hat und sich selbst +/r )ich dahingegeben.= 8!al C,CE9 Aus solchen M(nnern und 0rauen )u. die !e)einde bestehen, be*or ihr 6icht in klaren, deutlichen 7trahlen in die #elt scheinen kann. Unsere 7icht au+ die 7onne der !erechtigkeit ist durch Egois)us getr/bt. 3hristus ,ird *on *ielen au+s @eue gekreuzigt, die durch ihr 7ichgehenlassen 7atan erlauben, da. er die Kontrolle /ber sie erlangt. U) die "otscha+t der Erl4sung in die #elt zu tragen, u) 7/nder au+ das 6a)) !ottes hinzu,eisen, braucht die !e)einde hingebungs*olle Menschen N Menschen, die durch ihre gerechten #erke und ihre reinen, ,ahren #orte in der 6age sind, ihre >>>

Mit)enschen aus de) Abgrund der Erniedrigung herausholen. ;evie0 = 1era'd 4! %ez 1+22 Gene, die den !lauben 3hristi bekennen, sollten *erstehen, ,elche 2erant,ortung au+ ihnen ruht. 7ie sollten ihn als ein 'ers4nliches #erk ansehen. #enn ?eder das begri++e und danach handeln ,/rde, ,(re die !e)einde so )(chtig ,ie eine gut ge+/hrte Ar)ee. %ie hi))lische 1aube sch,ebte /ber uns, und ,ie bei) hingebungs*ollen $enoch ,/rde uns das 6icht der $errlichkeit !ottes nicht )ehr entzogen ,erden. ,he @atchman 12! -Dr 1+28 Gede 0(higkeit, die ,ir besitzen, ,urde uns in 3hristus gegeben, denn als !ott seinen 7ohn in unsere #elt gab, ,ar der ganze $i))el in seine !abe )it eingeschlossen. !ott ,ollte, da. die Menschen ihre Kr(+te als eine geheiligte !abe *on ih) ,ertsch(tzen. Ein 0unke *on !ottes eigene) 6eben ,urde de) )enschlichen K4r'er eingeblasen, der den Menschen zu einer lebendigen 7eele )achte, die )oralische 0(higkeiten und den #illen besitzt, ihre $andlungen zu lenken. Er hat das 2orrecht, ein 1eilhaber der g4ttlichen @atur zu ,erden. %ieses ,ird ih) Kra+t geben, das "4se zu /ber,inden und das !ute zu lieben und zu er,(hlen. Er hat ein !e,issen, das unter der 6eitung !ottes das !ute anneh)en und das 0alsche *er,er+en ,ird. Und ,enn er ,ill, kann er !e)einscha+t )it !ott haben. Er kann ,ie einst $enoch )it ih) ,andeln und s'rechen. %iese heilige !esellscha+t ist nie)ande) *er,ehrt, der an 3hristus als seinen 'ers4nlichen Erl4ser glaubt. Signs of the ,imes <! Aug 18+6 ;%aru) sollt ihr *ollko))en sein, ,ie euer 2ater i) $i))el *ollko))en ist.= 8Mat H,IL9 ;1ut alles ohne Murren und ohne Z,ei+el, da)it ihr ohne 1adel und lauter seid, !ottes Kinder, ohne Makel )itten unter eine) *erdorbenen und *erkehrten !eschlecht, unter de) ihr scheint als 6ichter in der #elt, dadurch da. ihr +esthaltet a) #ort des 6ebens, )ir zu) 5uh) an de) 1age 3hristi, so da. ich nicht *ergeblich gelau+en bin noch *ergeblich gearbeitet habe.= 8Phil C,>I&>K9 %er $err erschien Abraha) und sagte: ;#andle *or )ir und sei +ro)).= 8>.Mose >M,>9 $enoch ,andelte DEE Gahre )it !ott. ;Es gr/.t euch E'a'hras, der einer *on den Euren ist, ein Knecht 3hristi Gesu, der allezeit in seinen !ebeten +/r euch ringt, da)it ihr +eststeht, *ollko))en und er+/llt )it alle), ,as !ottes #ille ist.= 8Kol I,>C9 ;3hristus in euch, die $o++nung der $errlichkeit. %en *erk/ndigen ,ir und er)ahnen alle Menschen und lehren alle Menschen in aller #eisheit, da)it ,ir einen ?eden Menschen in 3hristus *ollko))en )achen. %a+/r >>C

)/he ich )ich auch ab und ringe in der Kra+t dessen, der in )ir kr(+tig ,irkt.= 8Kol >,CM&CQ9 :outh Instructor $1! Aug 18+$ !ott l(.t die 0euer der 2ersuchungen /ber die Menschen ko))en, da)it sie sehen k4nnen, ob sich in ihre) 3harakter 2erunreinigungen be+inden, denn sie k4nnen nicht ihr Erbteil an der e,igen Krone erlangen, ,enn der $err sie nicht getestet und er'robt hat. @i)) dir Zeit zu) #achen und "eten und *ersichere dich, da. %u die !egen,art Gesu hast, und dich )it ih) ,ie einst $enoch /ber die Arbeit beraten kannst, die er dir in die $(nde gegeben hat. Ahr, die ihr *erant,ortungs*olle, ,ichtige 7tellungen einneh)t, ,ie sehr braucht ihr Gesus, ,ie sehr habt ihr es n4tig, zu ,achen und zu beten, da)it ihr in eine) +eurigen !eist de) $errn dienen k4nnt. #ollt ihr euch so *iel Arbeit au+laden und 3hristus nicht )it einbeziehen, da. ihr keine Zeit zur !e)einscha+t )it ih) habtF #aru) *erletzt ihr euer !e,issenF #aru) *ertraut ihr so sehr eurer eigenen 7t(rkeF 1-anuscri&t ;e'eases +6! %ie Zeit ist geko))en, ,o es n4tig ist, da. ,ir uns in den 0elskl/+ten *erbergen, u) den 3harakter !ottes zu betrachten. $enoch ,andelte DEE Gahre )it !ott. Er sann /ber !ott nach und betrachtete seinen 3harakter, und !ott ,ar )it seine) 6eben sehr zu+rieden. Und Au+gabe seiner heutigen Kinder ist es, da. sie sich ebenso in das #ort !ottes *ertie+en. Es soll nicht nur gelesen, sondern sorg+(ltig studiert ,erden, denn es lie+ert den einzigen sicheren 7tandard und 0/hrer in der "ildung des sittlichen 3harakters und den einzig sicheren #eg zur !eistesbildung. 4-anuscri&t ;e'eases 411!4 Menschliches #issen und )enschliche Philoso'hie k4nnen den 3harakter nicht u),andeln. Aber der $err kann den ge+allenen Menschen durch seine !nade u),andeln. Er sagt 8Ges >D,>C9: Ach ,ill )achen, ;da. ein Mann kostbarer sein soll als +einstes !old und ein Mensch ,ert*oller als !oldst/cke aus O'hir= genauso +(hig ,ie $enoch, )it !ott zu ,andeln und ein !e+(hrte der Engel zu sein. A) 3hristentu) liegt eine ,under,irkende Macht. 18-anuscri&t ;e'eases $$4!1 #ir streiten nicht gegen 0leisch und "lut, sondern gegen 0/rstent/)er und !e,alten und geistliche "osheit in der $4he, und !ott ist )it uns. #ir d/r+en nicht denken, da. )enschliche Klugheit Er+olg bringt. Einer )ag alles gelernt haben, ,as *on eine) )enschlichen #esen begri++en ,erden kann, doch ,enn er allein und ohne 3hristus bleibt, kann er nichts. #andelst du >>D

de)/tig *or ih)F $egst du *erborgene 7/nden oder brennt dein $erz gegen irgend,enF 7uchst du !ott *on ganze) $erzenF @un, ,ir k4nnen es ertragen, ,enn ,ir *on alle) geschieden ,erden, nur nicht *o) !eist !ottes. #ir ,ollen, da. die Erleuchtung, die *o) Kreuz ko))t, uns hil+los )acht, und der $err ,ird uns erheben. 3hristus betete nicht, da. seine @ach+olger aus der #elt geno))en ,erden sollen, sondern da. sie *or de) "4sen in dieser #elt be,ahrt bleiben. #ir k4nnen ,ie einst $enoch durch diese #elt gehen. %ie #elt ,ar da)als +/r die "ildung eines christlichen 3harakters nicht geeigneter, als heute. Sermon and ,a'ks II, +<!<

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#ir neigen zu sehr dazu, uns *on den #orten der Menschen beein+lussen zu lassen, statt *4llig *on !ott abh(ngig zu sein und !lauben an ihn zu haben. #enn diese Menschen nicht )it !ott ,andeln, ,ie einst $enoch, ,erden sie +allen. ,he E(@ 1888 -ateria's 4<#!$ $enoch ,andelte )it !ott und ,urde nicht )ehr gesehen, denn !ott nah) ihn zu sich. %er $err )4chte, da. ,ir )it ih) ,andeln. #enn er das #erk leitet, ,ird es in seine) #eg *orangehen und seinen 7te)'el tragen. E(@ -ateria's 1$ 1! 6Al' Heno$h :B =ahre alt &ar+ &urde ihm Methu'alah geboren. Heno$h &andelte mit Gott# er lebte na$h der Geburt Methu'alah' no$h @EE =ahre und hatte S-hne und )-$hter. Demna$h betrug die ganze 1eben'zeit Heno$h' @:B =ahre. Heno$h &andelte mit Gott und &ar pl-tzli$h ni$ht mehr da# denn Gott hatte ihn &eggenommen.7 1!-ose #, 1" 4- Menge

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