UNIVERSIDAD NACIONAL DE ROSARIO

FACULTAD DE CIENCIA POLTICA Y RELACIONES INTERNACIONALES 2014 Proyectos polticos Argentinos y Latinoamericanos

EL PROYECTO L !ERTAR O LAT "OA#ER CA"O Y LA $TOP%A &E $" &A&'

Pro(esores) &r' *oracio +on,-le, Lic' .alter A/0ino Lic' 1e2asti-n Artola Al0mno) Carrera) Lega6o) 3a,min4 RO&R +$E5 #$11O' Ciencia Poltica' R7189:;1

Po<ramos partir4 para empe,ar4 por consi<erar la (ormaci=n <e proyectos latinoamericanos> p0es <e alg0na manera tal es el p0nto /0e nos inc0m2e como parti<a4 y /0e nos 0ne e inicia a tra2ar con60ntamente4 como a ela2orar este tipo <e re(le?iones' En 0na primera impresi=n4 catalogar a las pro<0cciones ensaysticas y @asta po<ramos <ecir <e nat0rale,a literaria <e los ma6est0osos pensa<ores latinoamericanos como proyectos ca0sa en mi persona cierta <istancia o me lleAa a pensar so2re /0B es 0n proyecto' Por 0na parte4 el apartamiento s0rge al conce2ir la i<ea <e proyecto <es<e 0na l=gica <e gesti=n4 es <ecir <es<e 0na intencionali<a< /0e parte en 20sca <e alcan,ar racionalmente (ines l0ego <e @a2er ec@a<o 0n Aista,o a los rec0rsos escasos /0e se poseen para lograr resolAer el o26etiAo <esea<o con el menor es(0er,o posi2le y la mayor e(icacia' 1in em2argo4 si me retiro <e esta (orma <e enten<er 0n proyecto4 pienso tal concepto y lo ra,ono4 comien,an a <e<0cirse otras pala2ras /0e Aienen en relaci=n' P0es proce<iBn<ose <el senti<o <e proyectar Aiene a mi ca2e,a el @ec@o <e /0e se cree y e?ista 0na i<ea4 0n pensamiento /0e 20sca ser e6ec0ta<o4 es representarse 0na perspectiAa4 lo c0al implica intro<0cir <os tiempos el presente y el (0t0ro' C0itan<o la parte /0e intro<0ce en los proyectos 0n tra2a6o <e meros c-lc0los /0e 20scan na<a m-s /0e alcan,ar e(icientemente s0 (in 2a6o 0na l=gica <e m-?imo ren<imiento4 0n proyecto se piensa <e manera totalmente <i(erente> tal es lo /0e s0ce<e en c0ento lo a2arcamos <es<e 0na intencionali<a< poltica4 social y c0lt0ral' Por lo tanto4 si al concepto <e proyecto le agregamos 0n senti<o c0lt0ral y poltico4 <es<e ya p0e<o @acerme en mi ca2e,a la e?istencia <e 0n pensa<or4 o pensa<ores /0e 60stamente re(le?ionan e intro<0cen tal <o2le relaci=n temporal' Los pensa<ores latinoamericanos parten <e 0na reali<a<4 a la c0al o2serAan y critican> 2a6o 0na impresi=n total y Aalora<amente s026etiAa y personal esta2lecen s0 60icio4 y a partir <e ello y comprometi<os se lan,an a escri2ir' Los ensayos y las pro<0cciones escritas <e los mismos poseen 0n o26etiAo /0e <esean con to<as s0s (0er,as alcan,ar4 pero en s0s proyectos no est- la l=gica <e m-?imo ren<imiento y mnimos es(0er,os' 1a2en /0e los es(0er,os son inmensos4 colosales4 /0e se necesita <e to<as las (0er,as posi2les por/0e se parte <e 0n (in gran<e'

Pensa<ores como 1im=n Ro<rig0e,4 1im=n !olAar4 3osB #art4 3osB Enri/0e Ro<=4 3osB Carlos #ari-teg0i4 entre otros4 lo /0e <e6an como lega<o es el @a2er re(le?iona<o partien<o <e la reali<a< latinoamericana para 20scar alcan,ar en ella y por s0s propios @om2res con s0s mDsc0los y (i2ras la 0ni=n latinoamericana' El <eseo y el proyecto <e 0na AmBrica 0ni<a es lo /0e @ace /0e po<amos tomar a estos pensa<ores <e (orma con60nta4 reconocien<o s0s partic0lari<a<es en s0s pro<0cciones4 pero /0e e?iste como comDn el <eseo y el compromiso <e la 0ni<a< <e LatinoamBrica' La (0er,a <e s0s pala2ras @ace /0e m0c@os e?perimentemos 0na sensaci=n <e total org0llo4 <e a<miraci=n pro(0n<a4 <e cone?i=n e i<enti(icaci=n4 como a s0 Ae, <e nostalgia por a<mirar a /0ienes <e6aron la necesi<a< <e 0nirse en Aalenta y l0c@ar por los i<eales' &e esta manera4 los proyectos /0e estos pensa<ores nos <an a conocer en s0s <isc0rsos y ensayos poseen 0n senti<o4 el mismo se <irige @acia el (0t0ro' La Aista p0esta en lo /0e Aen<r- plantea la e?istencia <e 0na intencionali<a< menta<a @acia el cam2io4 principalmente se anali,ara el senti<o poltico <e las pro<0cciones pero es imposi2le anali,ar lo poltico separa<o <e lo social y lo c0lt0ral' Es /0e 2-sicamente4 lo /0e nos transmiten es /0e 0n Aer<a<ero cam2io no se logra <es<e l0gares parciales4 <i(erencian<o campos y <isciplinas4 sino /0e el cam2io para /0e sea propio tiene /0e ser total4 implica 0n cambio de espritu' La 0ni=n latinoamericana precisa <el A0elo4 /0e eleAe a los @om2res <e AmBrica a 0n cam2io espirit0al4 s=lo as la integraci=n <e las <iAersi<a<es y @eterogenei<a<es a lo largo <e este inmenso territorio ser- (ielmente legtimo' Estos persona6es <e la @istoria pareciera /0e piensan en Ao, alta' Lo /0e escri2en no s=lo se <irige a 0n pD2lico lector4 sino /0e se lo est-n <icien<o a ellos mismos' Los ensayos tienen po<ero <e in(l0encia pero tam2iBn <e conAencimiento propio' Tal Ae, esto es as por el sentir /0e @ay en tales pro<0cciones escritas> los ensayos y <isc0rsos @acen <e testimonios4 <e con(esiones4 en ellos se Ae la l0c@a <e tales @om2res' La i<ea <e 0n tiempo (0t0ro4 <e 0n (in 20sca<o tam2iBn es <e 0n i<eal y <e 0n <eseo4 o por /0B no enten<erlo como 0na 0topa4 /0e si lo tomamos como 0n testamento implica /0e se nos <e6a a los @om2res y m06eres <e estas tierras para /0e nos moAamos y estiremos a alcan,arla'

Los te?tos /0e a contin0aci=n ser-n retoma<os tienen m0c@simo Aalor poltico4 es /0e en tales y como propio <e 0n esprit0 <e Bpoca4 los pensa<ores <e n0estra AmBrica est-n com0nican<o s0 mo<o <e enten<er la sit0aci=n poltica4 y a s0 Ae, tam2iBn proponen s0 plan <e re(orma y trans(ormaci=n <e a/0ello /0e reconocen como (alli<o' Tengamos en c0enta /0e las personas retoma<as para este tra2a6o escri2en en aEos y momentos @ist=ricos <i(erentes' 1im=n Ro<rig0e, escri2e Sociedades Americanas 60nto a s0s mo<i(icaciones y agrega<os entre 1F2F y 1F424 s0 <iscp0lo4 <e /0ien retomamos el Discurso de Angostura, lo lleAa a ca2o @acia 1F194 3osB #art escri2e Nuestra Amrica en 1F914 Ariel <e Ro<= es 0n ensayo <e 19004 y #ari-teg0i escri2e La unidad de la Amrica indoespaola en 1924' Arri2a <i6imos /0e lo /0e los 0ne a estos pensa<ores es s0 capaci<a< y s0 lega<o <e @a2er pensa<o s0 reali<a< y <e all plantear 0n i<eal por @acer> pero si nos g0iamos por las <i(erencias <e (ec@as es o2Aio /0e el tiempo @ist=rico /0e reconocemos como el presente <e2e <e <i(erenciarse entre ellos4 as como tam2iBn el l0gar' ADn as4 coinci<en en ciertos e6es y lneas4 p0es en s0 mayora reali,an 0n <iagn=stico crtico <e s0 coy0nt0ra4 y tam2iBn4 proyectan (ormatos polticos y g02ernatiAos4 los c0ales <esean /0e sean reali,a<os' $na <e esas lneas /0e 0ne a los proyectos polticos /0e s0rgen en estos pensa<ores es a/0ella /0e imparte Aalores /0e Aan contra la <epen<encia y el po<er concentra<o' Leopol<o 5ea <ice /0e los proyectos s0rgen a partir <e la toma <e conciencia <e la propia <epen<encia4 sit0aci=n <e la /0e se parte y a la /0e se /0iere cam2iar1' En @ec@os @ist=ricos el primer paso (0e el logro <e las in<epen<encias <e las metr=polis <entro <e 0n sistema colonial' EspaEa y Port0gal4 en AmBrica Latina4 eran las monar/0as /0e imponan 0n sistema <e <ominaci=n por so2re los territorios <el continente> contra estos sistemas se al,a y se l0c@a' 1in em2argo n0estros pensa<ores piensan ir m-s all- <e 0na mera in<epen<encia instit0cional4 so2re esto se pro(0n<i,arm-s a<elante'

5ea4 Leopol<o> Filosofa de la historia latinoamericana' Gon<o <e C0lt0ra Econ=mica4 198F'

El sistema poltico /0e se 20sca insta0rar es a/0el /0e garantice relaciones <e ig0al<a< y /0e <e 0na Ae, por to<as elimine la opresi=n4 0na ig0al<a< para la li2erta<' 1e <estacan los sistemas rep02licanos y <emocr-ticos como los <esea<os y los /0e <e2en lograrse en esta parte <el m0n<o' !olAar lo <ice en el Discurso de Angostura: La continuaci!n de la autoridad en un mismo indi"iduo frecuentemente ha sido el trmino de los gobiernos democr#ticos$ Las repetidas elecciones son esenciales en los sistemas populares, por%ue nada es tan peligroso como de&ar permanecer largo tiempo en un mismo ciudadano el poder$ 'l pueblo se acostumbra a obedecerle y l se acostumbra a mandarlo( de donde se origina la usurpaci!n y la tirana$)* En <ic@o <isc0rso4 el Li2erta<or plantea s0 Proyecto <e Constit0ci=n a p0ro sentimiento' Hl mismo <em0estra s0 inmensa sinceri<a< y <eAoci=n por el proyecto rep02licano4 /0e lo cataloga como a/0Bl en (0nci=n <e la sal0< <e to<os' El pasa<o al /0e !olAar le ec@a 0na o6ea<a es <e opresi=n4 <e a0tocracia> la colonia espaEola es 60stamente el tipo <e go2ierno <el c0al el (0t0ro <e2e ale6arse4 p0es la misma no @i,o m-s /0e esta2lecer 0na 0s0rpaci=n /0e no <e6= espacios ni l0gares a los @om2res americanos' 1i 2ien reconoce <i(ic0lta<es y tra2as a la li2erta<4 s0s -nimos son totalmente positiAos4 cree en /0e Bste es el comien,o <e 0na carrera @acia la propia y Aer<a<era RepD2lica' La c0esti=n ra<ica en /0e los aprietos son propios <e empren<erse en 0n prop=sito aDn no e?perimenta<o4 y /0e en 20sca <e ello se preten<e 0na total originali<a<4 en el /0e los protagonistas sean los mismos americanos' La AmBrica regi<a por la #onar/0a EspaEola (0e la /0e neg= c0al/0ier tipo <e (0nci=n <e po<er4 6am-s @02o 0n propio control <e los as0ntos <omBsticos4 ni <e la a<ministraci=n interior) +,-nuestra suerte ha sido siempre pasi"a, nuestra e.periencia poltica ha sido siempre nula y nos hallamos en tanta m#s dificultad para alcan/ar la libertad, cuanto %ue est#bamos colocados en un grado inferior al de la ser"idumbre( por%ue no solamente se nos haba robado la libertad, sino tambin la tirana acti"a y domstica$)0
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!olAar4 1im=n> Discurso de Angostura)$ P02lica<o en el Correo <e Orinoco4 1F19' %<em'

!olAar4 <e esta manera4 reconoce la noAe<a< en la /0e AmBrica estingresan<o' Los p0e2los y naciones <e AmBrica est-n eleA-n<ose @acia la li2erta<4 s0 presente es el <e la conciencia y <e all4 @acia la trans(ormaci=n' La conciencia <e 0n pasa<o <e ca<enas impone 0n (0t0ro <e li2erta<4 la importancia <e la @istoria es /0e la misma enseEa lo /0e no <e2e AolAer a practicarse si realmente el o26etiAo es la me6ora para to<os' &e esta Dltima (rase retomemos 0na pala2ra4 conciencia, en ello n0estros pensa<ores @an <iagnostica<o 0n pro2lema' Las relaciones <e <ominaci=n son posi2les en tanto e?iste 0na aceptaci=n <e tal or<en <e po<er> es el reconocimiento no s=lo <el <omina<or4 sino tam2iBn <el s02or<ina<o' Para /0e e?ista s0misi=n4 es necesario /0e se <esarrolle 0na percepci=n <e nat0rali<a<4 /0e las relaciones en la 2alan,a <e po<er no se pongan en entre<ic@o4 p0es sino se amena,ara a lo ya <a<o por s0p0esto y esta2leci<o' Lo /0e se /0iere <ecir con esto es /0e en tanto el propio p0e2lo latinoamericano no se p0so a re(le?ionar so2re s mismo y s0s propias capaci<a<es4 no (0e posi2le <arse c0enta <e /0e el sistema colonial <escansa2a so2re 0na relaci=n <e <esig0al<a<' Los 2lancos i2eros po<an lograr man<ar a los latinoamericanos por/0e Bstos acepta2an la s0misi=n4 ya /0e no se les pasa2a por la ca2e,a la i<ea <e /0e 0n go2ierno (or6a<o por ellos mismos y para s mismos era el /0e le pon<ra (in a s0s lamentos' Pero para /0e tal r0pt0ra (0ese posi2le4 primero era necesario /0e los propios latinoamericanos precisamente4 tomaran conciencia no s=lo <e s0 sit0aci=n <e s0misi=n sino tam2iBn <e /0e tenan las capaci<a<es mentales para cesar con el sometimiento' Por eso es /0e arri2a se <i6o /0e no p0e<e re<0cirse el cam2io poltico a 0n cam2io a niAel instit0cional> para /0e 0n go2ierno 2asa<o en principios <e ig0al<a< y li2erta< per<0rase en el tiempo4 necesita2a tam2iBn /0e estas i<eas se esta2le,can en el esprit0 <e los @om2res <e AmBrica' Primero4 se necesitan @om2res conAenci<os <e s0s capaci<a<es4 y para ello tienen /0e sa2er <e s0 reali<a<4 como tam2iBn lograr s0 a0toconocimiento' 1im=n Ro<rg0e, ser- constante en repetir /0e la ignorancia es el osc0rantismo4 la ignorancia es la monar/0a' El ser ignorante precisamente es el /0e acepta s0 s0misi=n4 en Bl no @ay es(0er,os4 sino /0e se <e6a conAencer y go2ernar incl0so si ello lo somete a ca<enas'

1ue la autoridad es siempre un ente abstracto para %uien no puede materiali/arlo, y nunca es otra cosa %ue materia para %uien no sabe abstraerlo$ Los Sabios est#n en el primer caso y el "ulgo en el segundo$ 2ara a%ullos, la Autoridad 23blica tiene una e.istencia real: para el "ulgo $ $ $ es un atributo propio del %ue manda$ Los sabios obedecen a la autoridad: el "ulgo $ $ $ a la persona$ Los unos respetan la 4epresentaci!n, y se conforman con las leyes: el otro rinde "asalla&e al representante y se somete a su "oluntad$ 'n fin el sabio "e, en la sucesi!n de magistrados, una prueba de la unidad y de la estabilidad del poder p3blico5 el "ulgo reconoce otros tantos poderes, cuantos magistrados se suceden, y cree "er e.pirar y re"i"ir la autoridad con ellos$ Se deduce, pues, %ue la autoridad debe ser constante para ser generalmente respetada, y %ue el modo de hacerla in"ariable, en una 4ep3blica, es darla a conocer a todos$ 'l 6obierno 4epublicano no admite "ulgo en este punto$) 7 El or<en nat0ral no e?iste4 no se conci2e /0e 0nos na,can para man<ar y otros para o2e<ecer' AmBrica posee to<os los atri20tos necesarios para /0e se <e s0 propio go2ierno4 pero para ello primero tiene /0e pensar' La AmBrica se @ace in<epen<iente no por las armas4 sino por la ca2e,a4 por las letras) 'l estado de la Amrica no es el de la 8ndependencia, sino el de una suspensi!n de armas +se ha dicho-) 9$ La in<epen<encia no se logra por 0na <eclaraci=n4 el @om2re tiene a@ora el po<er <e pensar s0s leyes' $n go2ierno <emocr-tico precisa <e 0n p0e2lo instr0i<o' *ay 0na relaci=n <e inter<epen<encia entre el sistema <e go2ierno a a<optar y el p0e2lo a go2ernar' Para 1im=n Ro<rg0e, al contrario <e la ignorancia mon-r/0ica4 0n sistema 2asa<o en 0na relaci=n <e representaci=n precisa <e in<iAi<0os /0e tengan la (ac0lta< <e pensar4 p0es en ellos recae la elecci=n 2asa<a en el reconocimiento <e 0n p0e2lo /0e se enc0entra a la alt0ra <e las circ0nstancias' &e esta manera el sistema y la (orma <e go2ierno es correspon<iente a 0n esta<o c0lt0ral) 'l poder de los :ongresos est# en la ra/!n del Saber de los pueblos$
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Ro<rg0e, 1im=n> Sociedades Americanas)' G0n<aci=n !i2lioteca Ayac0c@o4 Kene,0ela4 1990' P-g) 1F' I %<em'

2or muy bien %ue desempeen sus funciones los 4epresentantes de una Naci!n,de poco o nada sir"e lo %ue hacen si la Naci!n no los entiende$);

*a llega<o4 para AmBrica4 el momento <e lleAar a ca2o el cam2io)

()ni la Monarqua en todos lugares ni la Repblica } convienen { ni en todos tiempos pero la Amrica es en el da el Dnico l0gar <on<e c o n v e n g a pensar en 0n +o2ierno VERDADERAMENTE Rep02licano' la humanidad pi<e el ensayoLlas luces del siglo lo (acilitan'8

El sistema /0e <e2e practicar la AmBrica para lograr 0na Aer<a<era in<epen<encia es el sistema Rep02licano4 2asa<o en @om2res li2res /0e c0mplan con la (ac0lta< <e po<er elegir a s0s propios representantes' $n go2ierno rep02licano es a/0el /0e rige para 0na socie<a< /0e posee el e6ercicio <e optar por lo /0e cree 2ene(icioso para to<os4 por esto es /0e Ro<rg0e, reconoce en ello 0n senti<o <e 0ni=n4 <e comDn <eseo' La a0tori<a< pD2lica es el res0lta<o <el e6ercicio <eli2eratiAo4 <e las mDltiples Aol0nta<es /0e se inAol0craron en el acto <e elecci=n' Pero anteriormente4 es imperioso el <esarrollo <e cost0m2res /0e propicien la pr-ctica <e 0n go2ierno pop0lar' El p0e2lo en tanto se consi<era <0eEo <e s mismo4 p0e<e <arse leyes' Las normas <e6an <e 2asarse en 0na relaci=n monop=lica4 el derecho ha de ser popular<$ &e esta manera4 las leyes a@ora poseen 0na personali<a< americana' Tomar conciencia <e la <epen<encia4 0nirse en (0er,a para la li2erta< y ser protagonistas <e la @istoria son @ec@os Aalerosos4 pero /0e o2Aiamente en la AiAencia <e la e?periencia implicaron 0n ar<0o tra2a6o> lo primero /0e plantean estos pensa<ores para lograrlo es conocer la sit0aci=n real4 el conocimiento <e lo propio es el pie necesario para go2ernar' El go2ierno 2asa<o en el conocimiento a<ec0a<o es el /0e salAar- a LatinoamBrica <e la tirana' Pero4 Mes posi2le trascen<er <e la osc0ri<a< al reino <e la <eli2eraci=n y <e la ra,=n as como asN O2Aiamente /0e no lo es4 1im=n Ro<rg0e, sa2e <e ello' La
J 8

%<em' P-g) 0J' %<em' P-g) 44' F #art4 3osB> Nuestra Amrica)$ G0n<aci=n !i2lioteca Ayac0c@o4 Kene,0ela4 200I' P-g) 12'

e<0caci=n pop0lar es la responsa2le <e <esarrollar tales cost0m2res> la e<0caci=n pop0lar es la responsa2le <e 0n go2ierno rep02licano' La e<0caci=n social ser- la /0e imparta el conocimiento por so2re la e?tensi=n <e la socie<a<' En estas tierras4 se consi<era /0e e?isten @om2res /0e si son instr0i<os son capaces <e encaminarse a alcan,ar a reconocer lo /0e es me6or para s0s propios p0e2los4 y @asta <e go2ernar estas tierras' La e<0caci=n pop0lar4 a<em-s4 tiene /0e conocer lo n0estro y lo /0e nosotros somos' As es posi2le <eriAar <e ellos leyes /0e Aalgan y sean con(ormes a los intereses <e este continente' 1=lo as los go2iernos ser-n crea<os en con(ormi<a< a las necesi<a<es propias' 's menester %ue los 6obiernos renuncien el proyecto de Dominaci!n y = las Naciones > el = de 2reponderancia$ La ?isi!n de un 6obernante liberal... liberal, se entiende$$$ es cuidar de todos los hombres, en la 8nfancia$$$ de t o d o s ... de @ADAS, sin e.cepci!n, para %ue cuiden de s mismos despus, y cuiden de su 6obierno n su lugar se propondr! el medio de conseguir esto, en Amrica", ahora ayudemos a los 2roceres de las Nue"as 4ep3blicas, a pensar$B Los go2iernos rep02licanos americanos rec@a,an la opresi=n4 los in<iAi<0os a@ora son seres con capaci<a< <e raciocinio y <e Aalerse por s mismos> Bstos son seres /0e en tanto li2res tienen el senti<o <e lo /0e es conAeniente para Bl como para con s0s ig0ales' 1e @ace presente el llama<o a la originali<a<4 a la creatiAi<a<' Los s06etos <e2en ser hombres de su poca)4 el conocimiento <e s0 reali<a< es necesario para /0e los in<iAi<0os inAenten y no imiten' El mensa6e <etr-s <el rep0<io a la copia est- en el rec@a,o y a la Ae, temor <e 0na n0eAa s06eci=n' Las rep3blicas han purgado en las tiranas su incapacidad para conocer los elementos "erdaderos del pas, deri"ar de ellos la forma de gobierno y gobernar con ellos$ 6obernante, en un pueblo nue"o, %uiere decir creador$
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Ro<rg0e, 1im=n> Sociedades Americanas)' G0n<aci=n !i2lioteca Ayac0c@o4 Kene,0ela4 1990' P-g) 89'

C:!mo han de salir de las uni"ersidades los gobernantes, si no hay uni"ersidad en Amrica donde se ensee lo rudimentario del arte del gobierno, %ue es el an#lisis de los elementos peculiares de los pueblos de AmricaD A adi"inar salen los &!"enes al mundo, con antiparras yan%uis o francesas, y aspiran a dirigir un pueblo %ue no conocen$EF P0e<e ser /0e en esta cita Aeamos la relaci=n ntima entre los e6es /0e @e esta<o <esarrollan<o4 es <ecir el rep0<io a 0n sistema <e <epen<encia para con la metr=poli> la necesi<a< <e 0na in<epen<encia4 pero /0e la misma a s0 Ae, pi<e inel0<i2lemente /0e los @om2res se instr0yan en lo propio4 para as po<er lograr 0n go2ierno A0elto en s0 Aista so2re s mismo y /0e no caiga en la imitaci=n' La e<0caci=n es esencial4 0na e<0caci=n /0e a2ar/0e a la mayora4 por/0e el sistema rep02licano Aa contra el po<er elitista /0e @a esta<o en manos primero <e los 2lancos i2eros y l0ego concentra<o en 0n po<er conserAa<or /0e 7tam2iBn elitista7 acapar= el po<er <e6an<o <e la<o y sig0ien<o con el sometimiento <e las mayoras a0t=ctonas' A@ora4 es el @om2re <e AmBrica /0e <esarrolle el sentimiento <e amor a la li2erta< y a s0 patria4 el <estinatario <e la creaci=n <e la RepD2lica' "o imitaci=n4 sino creaci=n' Sensibilidad 8ntelectual es facultad de 2ensar$ 2iensen los Americanos en su 4e"oluci!n, y reco&an los materiales de sus 2ensamientos en suelo, producciones, industria, y ri%ue/a5 en situaciones, comercio interior y e.terior5 en ra/as, condiciones, costumbres y conocimientos5 en su 6'N8A5EE La mira<a es p0esta4 por primera Ae, en n0estro continente' 1e @a2la <e inAentar4 <e crear' Los pensa<ores <e AmBrica ap0estan to<o al latinoamericano4 se los consi<era capaces' A in"entamos o erramos4 <ice Ro<rg0e, por/0e consi<era /0e la AmBrica EspaEola es original4 y /0e por ello s0s instit0ciones no p0e<en ser (0n<a<as a partir <e 0na imitaci=n' Los mo<elos <e E0ropa si 2ien p0e<en ser Aistos4 n0nca p0e<en ser copia<os tal c0al4 p0es ello es negar las necesi<a<es /0e <eman<an las
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#art4 3osB( Nuestra AmBrica)$ G0n<aci=n !i2lioteca Ayac0c@o4 Kene,0ela4 200I' P-g) ::' Ro<rg0e, 1im=n> Sociedades Americanas)$ G0n<aci=n !i2lioteca Ayac0c@o4 Kene,0ela4 1990' P-g) 141'

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pec0liari<a<es' En esto resi<e la relaci=n entre (orma <e go2ierno y c0lt0ra4 en la no imitaci=n4 sino en la creaci=n' O Pensemos en Nuestra Amrica), lo /0e se rescata <e 3osB #art es /0e s0 o2ra es 0na especie <e pro(eca' El @om2re se a<elanta en s0 (orma <e enten<er la <epen<encia a lo /0e se aAecina4 0n n0eAo tipo <e sometimiento pero esta Ae, proAeniente <el imperialismo latinoamericano' El aAance <el "orte por so2re estos territorios tiene otro tipo <e intereses4 a@ora lo /0e Aale <e los territorios latinoamericanos es s0 control pero principalmente a niAel econ=mico' El temor /0e s0(re #art es el <e 0na seg0n<a <epen<encia4 Bl es propiamente 0n @om2re <e s0 tiempo y capta r-pi<amente las amena,as <e C02a' Este pas /0e si 2ien tiene las posi2ili<a<es <e li2erarse <e las ata<0ras <e EspaEa4 inme<iatamente s0(re el acec@o <el tigre <e a(0era' La a<Aertencia Aale para to<a la AmBrica' Leopol<o 5ea @ace 0na <i(erencia entre el Proyecto CiAili,a<or y el Proyecto As0ntiAo12' El primero es a/0el /0e s0rge como 0n proyecto li2era<or4 son criollos y mesti,os los c0ales en contra <el or<en conserAa<or P el <e los estancieros4 @acen<a<os4 estan/0eros sin EspaEa4 pero /0e seg0an 2a6o 0na l=gica <e po<er concentra<o7 se lan,an en la 2Ds/0e<a <e la li2erta< y la ciAili,aci=n americana' El pasa<o espaEol es la 2ar2arie4 p0es los limit= a la esclaAit0<4 impi<i= el <esarrollo <el progreso4 a partir <e esto se 20sca negar el propio pasa<o a<miran<o mo<elos e?traEos4 precisamente Esta<os $ni<os /0e s0rge como el i<eal a ser' En AmBrica Latina este proyecto ciAili,a<or Aiene <e la mano <el positiAismo4 los emancipa<ores mentales reconocen /0e es preciso 0n paso /0e pro<0,ca el arri2o y el progreso @acia la ciAili,aci=n' 1on los <es@ere<a<os <el or<en colonial4 /0e Aan en contra <e to<o sistema /0e los marginase) 3osB #ara L0is #ora4 3osB Kictorino Lastarra4 Grancisco !il2ao4 30an #ontalAo4 An<rBs !ello4 &omingo Ga0stino 1armiento4 30an !a0tista Al2er<i' Hstos son los emancipa<ores mentales4 /0e Aien<o al or<en conserAa<or como el responsa2le <e la 2ar2arie americana4 se oponen a ello en la 2Ds/0e<a <e la ciAili,aci=n' Esta<os $ni<os es completamente a<mira<o4 se 20sca <irectamente copiar e imitar al pas <el "orte' *ay /0e sacar al p0e2lo <e las tinie2las4 lo osc0ro tam2iBn lo son el negro4 el in<gena4 el esclaAo4 p0es to<o ello es 0n resi<0o <e6a<o por el
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5ea4 Leopol<o> Filosofa de la historia latinoamericana)$ Gon<o <e C0lt0ra Econ=mica4 198F'

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retr=gra<o or<en conserAa<or' 1e Aa en 20sca <e la emancipaci=n mental4 en miras <e 0n i<eal <e li2erta<4 pero esto es reali,a<o en la mera a<aptaci=n y copia <e 0n mo<elo' Es <e6ar <e ser 0nos para ser otros' El Proyecto As0ntiAo /0e <enomina 5ea se al,a contra 0n proyecto <e ser los yan/0is <el s0r' A0toconocerse es tam2iBn a0toAalorarse4 es /0itarse ese sentimiento <e in(eriori<a<4 @ay /0e eliminar los conceptos op0estos <e ciAili,aci=n y 2ar2arie' Ya no se niega es pasa<o4 sino /0e se as0me como lo propio4 es la reali<a< @ist=rica' Ro<= se a<@iere al rec@a,o <e los Esta<os $ni<os4 pero por/0e Ae en ellos 0na <emocracia <e esprit0 0tilitario4 y esto no p0e<e serAir <e mo<elo en c0anto la 2Ds/0e<a es el engran<ecimiento <e estos p0e2los' La nordomana <e la /0e se @a2la en Ariel)E0 es a/0el <eseo Aol0ntario4 sin e?torsi=n <e 0na AmBrica <eslatini,a<a a imagen <el gigante <el "orte> es la <esnat0rali,aci=n <el car-cter <e los p0e2los por me<io <e 0na a2<icaci=n serAil' Para Ro<= c0i<ar <e la in<epen<encia interior implica c0i<ar el respeto propio4 la originali<a< <el car-cter personal' #art Ae el peligro acec@an<o4 si los @om2res sig0en rec@a,-n<ose a s mismos caer-n en 0n n0eAo sometimiento' La c0lpa no est- ni en el pas naciente4 ni en s0 composici=n original4 sino en /0ienes creen /0e los mo<elos Aienen <e a(0era) +,- y el buen gobernante en Amrica no es el %ue sabe c!mo se gobierna el alem#n o el francs, sino el %ue sabe con %u elementos est# hecho su pas, y c!mo puede ir gui#ndolos en &unto, para llegar, por mtodos institucionales nacidos en el pas mismo, a a%uel estado apetecible donde cada hombre se conoce y e&erce, y disfrutan todos de la abundancia %ue la Naturale/a puso para todos en el pueblo %ue fecundan con su traba&o y defienden con sus "idas$ 'l gobierno ha de nacer en el pas$ 'l espritu del gobierno ha de ser del pas$ La forma de gobierno ha de a"enirse a la constituci!n de pas$ 'l gobierno no es m#s %ue el e%uilibrio de los elementos naturales del pas$)E7 As4 la reali<a< impone s0s necesi<a<es' Ante la agresi=n esta<o0ni<ense en s0 e?pansi=n so2re el Cari2e y el Pac(ico4 arranc-n<ole a EspaEa s0s Dltimas colonias4 se rea60stan los proyectos' El proyecto as0ntito4 /0e 5ea lo 2asa en la generaci=n <e 3osB
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Ro<=4 3osB Enri/0e( Ariel)$ 1900' #art4 3osB> Nuestra Amrica)$ G0n<aci=n !i2lioteca Ayac0c@o4 Kene,0ela4 200I' P-g) :2'

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Enri/0e Ro<=4 3osB Kasconcelos4 3osB #art4 como otros tantos m-s4 retoma 60stamente lo /0e arri2a empe,amos a es2o,ar con 1im=n !olAar y 1im=n Ro<rig0e,' As0mir la propia reali<a< y reconocer en ella lo /0e posee <e positiAo4 es ir en contra <e la mera imitaci=n' O En el momento en /0e los escritos resaltan la importancia <e negar las imitaciones4 all el mensa6e Aa <irigi<o <irectamente al rep0<io <e los sistemas opresores s0(ri<os' *ay 0n mensa6e remiti<o tanto a las potencias /0e aAan,an so2re estos territorios4 como a los mismos @om2res <e AmBrica a los c0ales se les implora la toma <e conciencia' Lo /0e #art Ae en C02a implica 0na reAelaci=n <e lo /0e se aAecina para el resto <e AmBrica Latina' El llama<o es a la 0ni<a<4 la l0c@a contra los <omina<ores es lo /0e le <e6a a AmBrica s0 capaci<a< <e 0ni=n4 <e caminar 60ntos en 0n mismo prop=sito4 es <ecir s0 li2erta<' Al principio <e este tra2a6o se termin= por aceptar el concepto <e proyecto en tanto se enten<i= /0e en los escritos retoma<os @ay 0n senti<o en el /0e coinci<en4 y es la 2Ds/0e<a <e la 0ni<a< latinoamericana' 10rge precisamente 0na n0eAa <0<a4 y es la <e si realmente e?iste algo /0e <ota <e 0ni<a<4 <e comDn4 /0e le <a 0na i<enti<a< a estas naciones <i(erentes4 /0e a s0 Ae, tienen <entro <e ellas mDltiples @eterogenei<a<es' 1e cree /0e s4 y /0e 0no <e los elementos /0e @ace posi2le liga,=n entre elementos tan <ismiles es la l0c@a comDn contra 0n a<Aersario o enemigo' En esto tam2iBn es importante el pasa<o4 p0es en 0n primer momento el mismo op0esto (0e el control metropolitano' Al pasa<o4 en este caso ya no @ay /0e negarlo4 <e all po<emos apren<er4 para AolAer a l0c@ar en sintona contra el aAance <el imperio norteamericano' La li2erta< @a <e alcan,arse siempre y c0an<o sea <e modo conforme a sus medios, a su espritu y a sus circunstancias)E9 4 sino segDn el Li2erta<or en Ae, <e eleAarnos a la li2erta< <escen<emos a la tirana' "o imitaci=n4 i<enti<a< por oposici=n' La AmBrica Latina se reconoce como 0n continente <e caractersticas similares en el momento en /0e toma conciencia <e s0
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!olAar4 1im=n> Discurso de Angostura)$ 1F19'P-g) 1I'

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sit0aci=n <e <epen<encia4 a@ se <a c0enta <e la necesi<a< <e @acer 0n llama<o a la 0ni<a<4 p0es e?iste 0na misma amena,a' El Proyecto As0ntiAo <el /0e @a2la 5ea es 0n proyecto li2era<or' En el momento en /0e las naciones <epen<ientes se 0nen en 0na l0c@a comDn contra la <esig0al<a< social4 econ=mica4 poltica y c0lt0ral4 est-n leAantan<o la 2an<era <e la a0to<eterminaci=n' El proyecto as0ntito es ig0alitario y li2ertario4 parte <el <erec@o <e reconocimiento <e to<as las ra,as4 religiones4 nacionali<a<es y c0lt0ras en s0 a0tentici<a<' Este reclamo es a s0 Ae, 0n reclamo <e i<enti<a<' &e esta manera4 la i<enti<a< s0rge <e la mano <e la l0c@a contra la <ominaci=n4 es 0na i<enti<a< por oposici=n' La s0misi=n como 0n pasa<o /0e @a teEi<o <e sangre y Aiolencia al con60nto <e los p0e2los americanos4 pero /0e es comDn a to<os y /0e por ello los <i(erencia y opone al s0p0esto <e s0periori<a< c0lt0ral <e los <omina<ores' *ay 0na A0elta al pasa<o4 a los orgenes' 1e reconoce /0e se posee 0na @istoria <e la c0al se p0e<en e?traer (actores positiAos' "o se la conci2e como los emancipa<ores mentales /0e <esea2an an0larla y <e6ar <e ser para ser otros4 sino /0e se as0me la reali<a< para leAantar so2re ella la l0c@a por la li2erta<' MEs posi2le4 entonces4 0na (orma <e 0ni<a<4 <e integraci=nN Estos p0e2los comparten 0n pasa<o4 0n mismo origen <e <epen<encia4 y tam2iBn comparten las mismas amena,as' La l0c@a los 0ne4 la meta los 0ne' $na 0ni<a< /0e @a <e Aenir <e las Aol0nta<es /0e @an s0(ri<o la <ominaci=n y /0e <esean <e a@ora en m-s AiAir en li2erta<' El con60nto <e p0e2los /0e (0eron integra<os por la (0er,a4 por la <epen<encia4 a@ora <e2en integrarse para <ar 2atalla (inal a la misma4 es la 2Ds/0e<a <e 0n n0eAo or<en para la li2erta<1J' Es el lega<o <e los s0eEos <e !olAar4 el <e (ormar 0na +ran "aci=n4 /0e liga elementos totalmente <i(erentes4 pero 0ni<os en s0 <eseo <e li2erta<4 0n proyecto para la li2erta<' La A0elta al pasa<o conlleAa a 0na reAalori,aci=n <e estos p0e2los' Ken la gran<e,a en s0 s0(rimiento <e l0c@a' El pasa<o es as0mi<o4 es reincorpora<o4 p0es el mismo <a c0enta <e la e?istencia <e 0n mo<o <e ser4 para as pensar en 0n (0t0ro conciente <e s0 a0tentici<a<' En el est0<io y estimaci=n <e s0 pasa<o4 se resaltan las

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5ea4 Leopol<o> Filosofa de la historia latinoamericana)$ Gon<o <e C0lt0ra Econ=mica4 198F'

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tra<iciones4 el negro4 el mesti,o4 el in<gena4 el esclaAo4 nega<os <es<e siempre son reconsi<era<os e incorpora<os a la c0lt0ra4 y proAeen otro elemento i<entitario' La AmBrica tam2iBn est- en el criollo4 en la mesti,a4 la negra y la in<ia4 entre /0ienes est-n en las ci0<a<es y tam2iBn en el campo4 tal es n0estra AmBrica' Al as0mir la propia @istoria se reconoce /0e la AmBrica tiene 0na i<enti<a< /0e est- comp0esta <e elementos <iAersos' Es la r0pt0ra <e la cosmoAisi=n e0ropea y anglosa6ona <e la e?istencia <e ra,as s0periores4 la s0periori<a< est- en el lograr 0na ig0al<a< en la @eterogenei<a<' 1e @a logra<o la Aer<a<era emancipaci=n4 la /0e se logra al niAel <e la conciencia4 <el esprit0 en el momento en /0e se <esconocen c0lt0ras s0periores' Ello es lo /0e le proAee el org0llo <e ser americano' To<os los @om2res son consi<era<os ig0ales4 lo /0e se precisa es incitar s0 estm0lo4 AolAemos a la importancia /0e se le atri20ye a la e<0caci=n' La ec0aci=n es la /0e lleAa a los @om2res a pensar4 a ser crticos y no marionetas' La instr0cci=n es el alimento para el esprit04 negarla es in@0mano' Si la 8nstrucci!n se proporcionara a @ADAS$$$ CGcu#ntos de los %ue despreciamos, por 8gnorantes, no seran nuestros :onse&eros, nuestros Hienhechores o nuestros AmigosDI$$$ CG:u#ntos de los %ue nos obligan a echar cerro&os a nuestras puertas, no seran Depositarios de las lla"esDI$$$$ CG:u#ntos de los %ue tememos en los caminos, no seran nuestros compaeros de "ia&eDI No echamos de "er %ue los m#s de los ?al"ados, son hombres de talento$$$ignorantes5%ue los m#s de los %ue nos mue"en a risa, con sus desprop!sitos, seran me&ores ?aestros %ue muchos, de los %ue ocupan las :#tedras5%ue las m#s de las mu&eres, %ue e.cluimos de nuestras reuniones, por su mala conducta, las honraran con su asistencia( en fin, %ue, entre los %ue "emos con desdn, hay muchsimos %ue seran me&ores %ue nosotros, si hubieran tenido 'scuela$ EJ "o s=lo es 0na imploraci=n la /0e @ace Ro<rg0e,4 Bl ya practica la e<0caci=n pop0lar' El maestro4 el 1=crates <e AmBrica a la @ora <e reali,ar s0s escritos 20sca 0n leng0a6e enten<i2le4 0tili,a constantemente rec0rsos e?presiAos as como

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Ro<rg0e, 1im=n> Sociedades Americanas)$ G0n<aci=n !i2lioteca Ayac0c@o4 Kene,0ela4 1990' P-g) 8:'

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e6empli(icaciones /0e posi2iliten 0n enten<imiento <e s0 o2ra' Es /0e s0 escrito se <irige precisamente al p0e2lo4 @acia Bl Aa s0 mensa6e' El @om2re nat0ral es 20eno4 Bste es capa, <e acatar la inteligencia s0perior' "o @ay ra,as4 <ice #art) 'l alma emana, igual y eterna, de los cuerpos en di"ersas formas y color$ 2eca contra la humanidad el %ue fomente y propague la oposici!n y el odio de las ra/as1F La Aisi=n <emocr-tica <e estos pensa<ores est- tam2iBn en la incorporaci=n <el otro al proyecto4 <e la <igni(icaci=n y @0mani,aci=n <el siempre e?cl0i<o y <esprotegi<o' &e esta manera4 la <emocrati,aci=n no es s=lo poltica en tanto se los consi<era como ci0<a<anos4 sino /0e tiene /0e Aer con el reconocimiento <el car-cter Aer<a<eramente @0mano <e estos sectores /0e @ist=ricamente se marginaron a la po2re,a19' 1e le reconoce a los e?plota<os <e siempre s0 car-cter @0mano4 se los consi<era li2res e ig0ales4 tal es la a(irmaci=n <e la ig0al<a< en la @eterogenei<a<' Lo <i(erente4 pero 0ni<o y soli<ari,a<o en 0na misma empresa4 la <e la l0c@a por la li2erta<' #ari-teg0i <ice /0e estos @om2res son @ermanos en la @istoria4 por la con/0ista y por la generaci=n li2erta<ora /0e sinti= intensamente la 0ni<a< s0<americana 20' Los americanos en tanto tienen reconoci<o s0 @0mani<a<4 son s06etos <e la @istoria4 son @om2res concretos4 /0e si 2ien poseen pec0liari<a<es como latinoamericanos4 espirit0almente poseen 0n alma /0e emana <e ig0al manera /0e en el resto <e los @om2res <e los <em-s continentes'

"o s=lo e?iste 0n criterio <e <emocrati,aci=n en la integraci=n propia <e LatinoamBrica <e lo <iAerso4 sino /0e all tam2iBn p0e<e pensarse 0n tercer (actor <e i<enti<a<) el ser latinoamericano me<iante s0 reali,aci=n en la am2igQe<a<4 en la contra<icci=n4 en la yu.taposici!n$

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#art4 3osB> "0estra AmBrica' G0n<aci=n !i2lioteca Ayac0c@o4 Kene,0ela4 200I P-g) :F' Arg0me<o4 Alcira> Los silencios y las "oces en Amrica Latina$ "otas so2re el pensamiento nacional y pop0lar' Coli@0e4 2009' 20 #ari-teg0i4 3osB Carlos> La unidad de la Amrica indoespaola' 1924'

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A AmBrica latina se le reconoce s0 capaci<a< para asimilar ra,as4 c0lt0ras y Aalores /0e se sa2en <istintos pero no in(eriores' En este la<o <el continente se logra 0na a0tBntica 0niAersali<a<4 <e 0na Ae, por to<as a/0 se plantea la integraci=n y no la separaci=n21' La i<ea <el proyecto as0ntito tam2iBn est- en reconocer la a2sorci=n4 y no el rec@a,o) +,-hacer patente la e.traordinaria capacidad para hacer de dos, de muchos, uno solo, lo propio del hombre sin m#s en sus no menos di"ersas e.presiones$ Sin %ue, por ello, ninguna de estas e.presiones sea a&ena al hombre, y sir"a a su reali/aci!n como unidad+,-22' La @istoria es retoma<a4 tam2iBn <es<e esta perspectiAa4 Aien<o /0e @a @a2i<o mDltiples y0?taposiciones4 y /0e en estas <i(erencias as0mi<as tam2iBn est- lo propio' La <iAersi<a< proAiene <es<e el origen4 la socie<a< es propiamente @eterogBnea si as se la Ae' Pero los proyectos se plantean en el imperatiAo <e legislar4 <e conciliar pl0rali<a<es para no <e6ar l0gar a las (ormas <e <ominaci=n' El comDn es posi2le en tanto se a2sor2en las <iAersi<a<es4 tal 0ni<a< es Aia2le si e?iste 0n imperatiAo /0e le es comparti<o) el or<en propio para 0na AmBrica li2era<a' Kasconcelos interpreta a la capaci<a< <e asimilaci=n <e p0e2los4 ra,as y Aalores <e AmBrica como el <estino <e 0na necesi<a< 0niAersalista' El aceptar al otro es amarlo4 es reconocer en Bl s0 @0mani<a<4 s0 0niAersali<a<> si los p0e2los <e AmBrica son los Dnicos /0e @an po<i<o @acerlo4 implica /0e este la<o <el m0n<o @a <a<o 0n paso a<elanta<o en la conciencia <el <estino 0niAersal <e la @0mani<a<' "o e?isten mo<elos <e @0mani<a< /0e sean me6ores4 la @0mani<a< es 0na sola4 y se reali,a en el @om2re concreto) en el in<io4 en el negro4 en el campesino4 en el @acen<a<o> ya sea me?icano4 per0ano4 2oliAiano o @asta espaEol' El latinoamericano 20scan<o s0 propia i<enti<a<4 reconocien<o s0s pec0liari<a<es logr= conocer lo /0e lo @ace comDn al resto4 Bste es 0n @om2re m-s entre los @om2res4 se @i,o conciente <e s mismo y en tanto se reconoce como 0n ig0al ya no acepta <ominaci=n y <epen<encia' Kste es el punto de partida para entrar en comunidad con otros hombres igualmente peculiares)*0' Es a partir <e este momento4 el <e la asimilaci=n <e la c0lt0ra propia para po<er as asimilar otras c0lt0ras4 /0e se eAi<encia la posi2ili<a< <e la 0ni=n latinoamericana4 la soli<ari<a< <e estos p0e2los'

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5ea4 Leopol<o> 'l pensamiento latinoamericano' Ariel4 #B?ico4 1984' 5ea4 Leopol<o> Filosofa de la historia latinoamericana)$ Gon<o <e C0lt0ra Econ=mica4 198F' P-g) F:' 2: 5ea4 Leopol<o> 'l pensamiento latinoamericano' Ariel4 #B?ico4 1984' P-g) 190'

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La "enta&a de nuestra tradici!n es %ue posee mayor facilidad de simpata con los e.traos$ 'sto implica %ue nuestra ci"ili/aci!n, con todos sus defectos puede ser la elegida para asimilar y con"ertir a un nue"o tipo a todos los hombres$24 Kasconcelo Ae all la reali,aci=n <el <estino 0niAersal4 el <e 0n m0n<o 0no 2a6o el r=t0lo <e la ra,a c=smica4 en la /0e se (0n<ir-n to<os los p0e2los' 1ostener /0e es en AmBrica <on<e tal <esignio @a <e comen,ar implica <otarla <e to<as las capaci<a<es @0manas necesarias4 el sentimiento @0mano 0niAersal coinci<e con el <estino asigna<o al continente i2eroamericano' No es la guerra contra el blanco muestra mira, pero s una guerra contra toda clase de predominio "iolento2I' AmBrica a partir <e la toma <e conciencia <e s0 @0mani<a< ingresa en la @istoria4 los pensa<ores americanos se sienten capaces <e re(le?ionar y lograr conocimientos ig0almente A-li<os' La emancipaci=n <e la mente se @a logra<o en tanto se lleg= a crear 0n pensamiento original4 la in<epen<encia <el esprit0 se alcan,a y a partir <e este momento s0rge la necesi<a< <e (or6ar programas <e li2eraci=n como los /0e se @an seg0i<o a lo largo <e este tra2a6o4 en los c0ales los elementos ig0alitaristas4 a0tBnticos4 anti7imperialistas4 a0to<eterministas4 in<oamericanistas y li2eralistas son los pre<ominantes'

El pensamiento latinoamericano ya no se consi<era in(erior ni imper(ecto4 sino /0e A-li<o como c0al/0ier otro> en tanto parte <e 0na sit0aci=n concreta s0s re(le?iones se <i(erencian <e otras por/0e la reali<a< se impone y se @ace presente4 p0es son @om2res <e s0 Bpoca /0e reali,an an-lisis so2re la misma' Alcira Arg0me<o consi<era /0e los ensayos polticos latinoamericanos al ser e?presiones /0e reiAin<ican 0na concepci=n <el m0n<o asenta<a en s0 propia Aisi=n <e la @istoria4 con(orman 0na matri, <e pensamiento a0t=noma s0stentan<o i<eas relaciona<as con las e?periencias <e AmBrica Latina> por ello lo relaciona con Aalores <e orientaci=n nacional y pop0lar' El p0nto <e Aista pop0lar rec0pera los relatos <e las
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Kasconcelo4 3osB' La ra/a c!smica' Espasa Calpe4 Argentina4 194F' P-g) 1I' %<em' P-g) 21'

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alteri<a<es e?cl0i<as por las corrientes e0rocBntricas' 1e rescata <entro <e este pensamiento el reconocimiento <el otro menosprecia<o4 o como ella <ice la Aisi=n <e los Aenci<os' mplica el pensar <es<e AmBrica Latina4 <es<e s0s elementos y para este la<o <el m0n<o4 segDn s0s propias necesi<a<es' En tanto s0rge la pasi=n por la ig0al<a<4 por la @erman<a< <e los p0e2los <on<e p0e<an sinteti,arse o26etiAos com0nes entre las <i(erencias raciales y c0lt0rales4 Arg0me<o plantea /0e es <entro <e esta matri, <on<e se insertan las ideas m#s ricas del pensamiento uni"ersal, pero cuyo tronco ha de ser latinoamericano 2J' El senti<o nacional y pop0lar implica /0e se @a a@on<a<o en las races <e los Aalores4 i<enti<a<es e i<eas locales> conlleAa a conce2ir la @istoria y tam2iBn el (0t0ro <es<e 0n s06eto colectiAo4 comp0esto por mDltiples (ragmentos sociales4 por y0?taposiciones' A partir <e plantear la li2erta< <e los in<genas4 <e los negros4 <e los someti<os como el s0stento principal <e s0 pensamiento4 esta matri, latinoamericana logra 0na @istoria <e concepci=n no e?cl0yente4 logra alcan,ar el Aer<a<ero esprit0 @0mano en s0 camino @acia la li2erta< 0niAersal' El pensamiento (ilos=(ico tam2iBn es el /0e se en(renta al pro2lema <e la ena6enaci=n4 y como parte <e esta tarea <e reconstr0cci=n <e lo /0e se consi<era como lo propio y lo comDn4 se arri2a a la preoc0paci=n por conocerse a s mismo como @om2re4 el @om2re propio <e AmBrica con s0 @istoria4 s0 pasa<o4 con 0n acerAo c0lt0ral como lo caracterstico4 pero /0e le garanti,a la e?istencia <e 0n trato <e ig0al<a< con @om2res seme6antes4 y le pone coto a las relaciones <e Aiolencia y sometimiento' $na Ae, /0e el pensamiento A0elAe so2re s mismo4 enc0entra otra (0ente <e i<enti<a<4 la <e 0n pensamiento /0e (0e constr0i<o por la incorporaci=n <e teoras a6enas4 /0e 20sca2an imitarse4 pero /0e no (0nciona2an m-s /0e como malas copias en este continente' Por lo /0e tam2iBn en el pensamiento encontramos 0na c0lt0ra <e s0perposiciones y ac0m0laciones4 pero /0e <io espacio a /0e se e?prese lo original4 es <ecir 0na c0lt0ra <e y0?taposiciones' Lo <iAerso es propiamente lo latinoamericano4 es m-s4 en reali<a< es 0n respeto y reconocimiento por lo <iAerso> 0n sa2er AiAir entre <i(erentes'

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Arg0me<o4 Alcira> Los silencios y las "oces en Amrica Latina$ "otas so2re el pensamiento nacional y pop0lar' Coli@0e4 2009' P-g) 48'

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Re(le?ionan<o so2re lo propio se apren<i= algo gran<e4 la e?igencia <e /0e ROS cada indi"iduo humano sea, ante todo, y sobre toda otra cosa, un e&emplar no mutilado de la humanidad, en el %ue ninguna noble facultad %uede obliterada +,-)*J $ #-s all- <e lo <iAerso4 se @a po<i<o reconocer lo /0e 0ni(ica al latinoamericano' $n elemento /0e res0lta ser m-s (0erte4 el principio <e 0ni<a< <el continente s0rge como 0n leitmotiA <entro <e los <isc0rsos <e estos proyectos4 y tiene 0na mira<a p0esta en el (0t0ro' La identidad del hombre hispanoamericano encuentra una e.presi!n en la "ida intelectual$ Las mismas ideas, los mismos sentimientos circulan por toda la Amrica indoespaola)*< #ari-teg0i se re(iere con esta (rase a 0na emoci=n reAol0cionaria <e 0ni<a< /0e se e?tien<e a niAel espirit0al en las artes4 la poesa4 la noAela4 la @istoria4 la literat0ra4 0na (0er,a /0e conlleAa al Anc0lo4 a la com0nicaci=n' El pensamiento (or6a este senti<o <e la i<enti<a<4 es <ecir la <el o26etiAo <e 0na AmBrica 0ni<a y Dnica' En s0 <isc0rso <e reiAin<icar el pasa<o4 <e (omentar Aalores propios4 <e 20scar a0tentici<a<4 <e l0c@ar contra los sometimientos4 se 20sca alcan,ar elementos <es<e los c0ales sea posi2le constr0ir 0na originali<a< americana /0e p0e<a c0mplir con la 0ni<a< en la <iAersi<a<' A@ora4 Me?iste esta 0ni<a< o son e?presiones <e <eseos4 <e i<eales4 <e 0topas a (0t0roN K0elAe la relaci=n entre pasa<o4 presente y (0t0ro' En el pasa<o se @an <e 20scar componentes /0e aseme6en y lig0en4 en el presente se @a lleAa<o a ca2o 0n <iagnostico y a partir <el mismo se toma 0na actit0< <e compromiso y l0c@a /0e proyecta 0n (0t0ro4 0n i<eal4 0n <e2er ser' &ar la ra,=n <e la e?istencia <e proyectos <entro <e los ensayos es as0mir s0 actit0< program-tica4 si 2ien insisten en /0e Aen en el pasa<o y en el presente la 0ni<a< <el continente4 s0 <isc0rso tiene (0er,a reiAin<icatiAa4 sa2en /0e (alta por @acer y /0e la 0ni<a< en la /0e precisamente est-n pensan<o se enc0entra en otro tiempo4 en el (0t0ro' La 0ni<a< latinoamericana pasa a ser 0n proyecto4 /0e actDa con 0na (0nci=n 0t=pica' *ay 0na tensi=n entre el presente y el (0t0ro4 por/0e si 2ien en pala2ras se a(irma <e /0e e?isten to<os los re/0isitos para la 0ni<a< y /0e LatinoamBrica (0e el Dnico p0e2lo /0e logro congregar las <i(erencias4 se sa2e /0e aDn /0e<a 0n largo trec@o
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Ro<=4 3osB Enri/0e> Ariel' 1900' P-g) 8' #ari-teg0i4 3osB Carlos> La unidad de la Amrica indoespaola)$ 1924'

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por recorrer4 por ello se plantea la 0ni<a< como meta' ADn as4 creo /0e esta actit0< proyectiAa y 0t=pica4 en 20sca <el <estino <e 0ni=n4 es propia <e estos p0e2los4 y /0e es otro (actor /0e los <e(ine' AmBrica Latina4 comparte el @a2er <esarrolla<o 0n comportamiento <e 2Ds/0e<a4 <e Aistas @acia lo /0e Aen<r- como 0na me6ora' El ser 0t=picos tampoco p0e<e ser algo malo4 /0e los lleAe por (0era <e la reali<a<4 <e las posi2ili<a<es concretas4 sino /0e <ota a esta parte <el m0n<o <e 0n esprit0 <e l0c@a4 /0e se plantea la a0tos0peraci=n' Tal Ae,4 los proyectos retoma<os no lleg0en a c0mplirse en s0 totali<a<4 pero tienen 0na (0nci=n' La 0topa <e 0ni=n e integri<a< latinoamericana lleAa a /0e se tome 0n esprit0 6oAial con actit0< <e l0c@a' Es pre<isponerse <e (orma positiAa @acia lo /0e Aen<r-4 en tanto se an@ela 0n i<eal con el c0al se siente interesa<o> implica <arle 0n Aoto <e con(ian,a en el porAenir4 pero tra2a6an<o y oc0p-n<ose para /0e ello oc0rra' Estos pensa<ores ap0estan al (0t0ro4 tienen esperan,as' 10 lega<o es inmenso4 @icieron 0n gran tra2a6o en tanto reali,aron el <iagn=stico y constr0yeron el proyecto4 <e6an para los tiempos Aeni<eros /0e los mismos sean retoma<os y reenca0,a<os por los @om2res <e este tiempo' Tal Ae, el senti<o 0t=pico no <esapare,ca4 pero se le <e2e mnimamente n0estro es(0er,o'

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! !L O+RAG%A Arg0me<o4 Alcira> Los silencios y las "oces en Amrica Latina$ Notas sobre el pensamiento nacional y popular)$ Coli@0e4 2009' !olAar4 1im=n> Discurso de Angostura)$ 1F19' #ari-teg0i4 3osB Carlos> La unidad de la Amrica indoespaola' 1924' @ttp);;TTT'mar?ists'org;espanol;mariateg;1924;60l;0J'@tm #art4 3osB> Nuestra Amrica)$ G0n<aci=n !i2lioteca Ayac0c@o4 Kene,0ela4 200I' Arg0me<o4 Alcira> Los silencios y las "oces en Amrica Latina$ Notas sobre el pensamiento nacional y popular)$ Coli@0e4 2009' Ro<=4 3osB Enri/0e> Ariel)$ 1900' @ttp);;TTT'ip@i'org'2r;sites;(iloso(iaU2rasil;6oseUenri/0eUro<oU7Uariel'p<( Ro<rg0e, 1im=n> Sociedades Americanas)$ G0n<aci=n !i2lioteca Ayac0c@o4 Kene,0ela4 1990' Kasconcelo4 3osB' La ra/a c!smica' Espasa Calpe4 Argentina4 194F' 5ea4 Leopol<o> 'l pensamiento latinoamericano)$ Ariel4 #B?ico4 1984' 5ea4 Leopol<o> Filosofa de la historia latinoamericana' Gon<o <e C0lt0ra Econ=mica4 198F'

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