OS SINAIS DOS TEMPOS

John Wesley
'E, pela manh: Hoje haver tempestade, porque o cu est de um vermelho sombrio. Hipcritas, sabeis discernir a face do cu, e no conheceis os sinais dos tempos ' (Mateus 16:3)

1. A passagem inteira discorre assim: 'E os fariseus e os saduceus, apro!imando"se, para o tentarem, pediram"lhe que lhes mostrasse al#um sinal do cu. $as Ele, respondendo, disse"lhes: %uando che#ada a tarde, di&eis: Haver bom tempo, porque o cu est rubro. E, pela manh: Hoje haver tempestade, porque o cu est de um vermelho sombrio. Hipcritas, sabeis discernir a face do cu, e no conheceis os sinais dos tempos ' (Mateus 16:1-3) 2. ''s fariseus vieram tambm com os saduceus'. Em geral, esses eram, completamente opostos, um ao outro: mas no uma coisa incomum para os filhos do mundo, colocar aparte a oposio de um para com o outro, (ao menos, por um tempo), e uni-los cordialmente em oposio aos filhos de Deus. 'E tentaram'( ou seja, fi eram uma pro!a, se Ele realmente tinha sido en!iado de Deus" 'e pediram a Ele que mostrasse os sinais dos cus'( o #ue eles acredita!am #ue nenhum falso profeta seria capa de fa er. $o impro!%!el #ue eles tenham imaginado #ue isto iria con!enc&los, de #ue Ele era realmente en!iado de Deus. '$as Ele, respondendo, disse"lhes: %uando che#ada a tarde, di&eis: Haver bom tempo, porque o cu est rubro. E, pela manh: Hoje haver tempestade, porque o cu est de um vermelho sombrio'. 'ro!a!elmente, e(istiram mais sinais do )om e mau tempo no clima deles, do #ue no nosso. '), voc*s, hipcritas'( fa endo declara*es de amor, en#uanto !oc&s t&m inimi ade em seus cora*es" voc*s podem discernir a face do cu', e julgar, por meio disto, como o tempo ser%" 'mas voc*s no podem discernir os sinais dos tempos', #uando Deus tra seu 'rimog&nito para mundo+ 3. ,amos in#uirir mais particularmente: I. II. 'rimeiro, #uais foram os tempos, so)re os #uais nosso -enhor fala a#ui" e #uais foram os sinais, por meio dos #uais, a#ueles tempos de!eriam ser distinguidos de outros+ $.s podemos, ento, in#uirir: Em -egundo /ugar, #uais so os tempos #ue n.s temos ra o para acreditar esto agora 0 mo" e como #ue, a#ueles #ue so chamados de cristos, no discernem os sinais desses tempos+

I
1. ,amos in#uirir, em 'rimeiro /ugar: 1ue tempos eram a#ueles, dos #uais nosso -enhor est% falando+ 2 f%cil responder: os tempos do 3essias" os tempos ordenados, antes da fundao do mundo, em #ue Deus se agradou de dar seu 4nico filho, 'rimog&nito, para tomar nossa nature a so)re ele, e ser 'encontrado, de tal maneira, como um homem'. 'ara !i!er uma !ida de triste a e dor" e, finalmente, ser 'obediente + morte, mesmo + morte na cru&' , para #ue 'todo aquele que ,ele crer no pere-a, mas tenha a vida eterna'. Este foi o importante tempo dos sinais, os #uais os fariseus e saduceus no puderam discernir. 'erspica es, como eles eram em si

mesmos, ainda assim, ha!ia um !u to espesso so)re os cora*es desses homens, #ue eles no puderam discernir os sinais de sua chegada, em)ora predita, h% tanto tempo. 2. 3as #uais foram esses sinais da !inda do 5usto, #ue, h% tanto tempo e to claramente t&m sido preditos, e por meio dos #uais, eles poderiam facilmente ter discernido, no ti!esse o !u estado em seus cora*es+ Eles so muitos em n4meros" mas pode ser suficiente mencionar alguns poucos deles. 6m dos primeiros a#uele apresentado nas solenes pala!ras faladas por 5ac., pouco antes de sua morte: (Gnesis 49:10) '' cetro no se arredar de .ud, nem o le#islador dentre seus ps, at que venha /il( e a ele se con#re#aro os povos'. 7odos, am)os os judeus antigos e os modernos, concordam, #ue atra!s de -il., n.s entender8amos o 3essias" #ue esta!a, por conseguinte, para !ir, de acordo com a profecia, 'antes que o cetro', ou seja, a autoridade so)erana 'partisse de .ud'. 3as, sem contro!rsia, ele partiu de 5ud%, na#uele mesmo tempo" -- um sinal infal8!el de #ue na#uele mesmo tempo, -il., ou seja, o 3essias, !iria. 3. 6m segundo eminente sinal da#ueles tempos, os tempos da !inda do 3essias, nos dado no terceiro cap8tulo da profecia de 3ala#uias: 'Eis que eu envio o meu mensa#eiro, que preparar o caminho diante de mim( e de repente vir ao seu templo o /enhor, a quem vs buscais( e o mensa#eiro da alian-a, a quem vs desejais, eis que ele vem, di& o /enhor dos E!rcitos' (Malaquias 3:1). 1uo manifestamente foi isso cumprido, primeiro, pela !inda de 5oo 9atista" e, ento, pelo nosso a)enoado -enhor, 'vindo, de repente, ao seu templo0'. E #ue sinal poderia ser mais claro para esses #ue consideraram imparcialmente as pala!ras do profeta :saias: (Isa as 40:3) '1o& do que clama no deserto: 2reparai o caminho do /enhor( endireitai, no ermo, a vereda a nosso 3eus'. 4. 'orm, sinais ainda mais claros do #ue esses (se algum pode ser mais claro) foram as o)ras poderosas #ue ele reali ou. $a !erdade, ele mesmo declara: '4s obras que eu fa-o, elas me testificam'.E, para essas, ele e(plicitamente apela em sua resposta 0 pergunta de 5oo 9atista" (no proposta, como alguns t&m estranhamente imaginado, de alguma d4!ida #ue ele mesmo ti!esse" mas de um desejo de confirmar seus disc8pulos, #ue possi!elmente poderiam oscilar, #uando seu 3estre fosse tirado do comando): 5'6s tu que deverias vir', o 3essias+ 'u procuramos por outro '. $o uma mera resposta !er)al poderia ter sido to con!incente, como a #ue eles !iram com seus pr.prios olhos. 5esus, entretanto, referiu-se a eles para esse testemunho: 'E .esus, respondendo, disse"lhes: 7de, e anunciai a .oo as coisas que ouvis e vedes: 's ce#os v*em, e os co!os andam( os leprosos so limpos, e os surdos ouvem( os mortos so ressuscitados, e aos pobres anunciado o evan#elho' (Mateus 11:4-!) !. 3as como , ento, #ue a#ueles #ue eram to perspica es em outras coisas" #ue podiam 'discernir a face do cu', eram to incapa es de discernir a#ueles sinais #ue indica!am a !inda do 3essias+ Eles no puderam discerni-los, no pela falta de e!id&ncia ; esta era completa e clara, -- mas pela necessidade de integridade em si mesmos" por#ue eles eram uma '#era-o m e ad8ltera'( por#ue a per!ersidade de seus cora*es espalhou uma nu!em so)re o entendimento deles. 'ortanto, em)ora do -ol da <etido )rilhasse forte, ainda assim, eles eram insens8!eis a ele. Eles no esta!am dispostos a serem con!encidos: Assim sendo, eles permaneceram na ignor=ncia. A lu era suficiente" mas eles fecharam seus olhos, para #ue no pudessem

!&-la: de modo #ue, no hou!e desculpa, at #ue a !ingana !eio ao e(tremo so)re eles.

II
1. $.s !amos, em -egundo lugar, considerar #uais so os tempos #ue n.s temos ra o para acreditar, esto agora 0 mo+ E como #ue todos a#ueles #ue so chamados cristos no conseguem discernir os sinais desses tempos+ >s tempos #ue n.s temos ra o para acreditar #ue estejam 0 mo (se eles ainda no comearam) so os #ue muitos homens de!otos denominaram de o tempo da '#lria dos 8ltimos dias'( --- significando o tempo em #ue Deus iria gloriosamente dispor seu poder e amor, no cumprimento de sua graciosa promessa, para #ue 'o conhecimento do /enhor possa cobrir a terra, como as #uas cobrem o mar'. 2. '$as e!istem, na 7n#laterra, ou em qualquer parte do mundo, al#uns sinais dos tempos se apro!imando '. $o fa muitos anos, #ue uma pessoa de consider%!el cultura, tanto #uanto emin&ncia na igreja (ento, )ispo de /ondres), em sua carta circular 0 sua diocese, fe essa o)ser!ao: 'Eu no posso ima#inar o que as pessoas querem di&er, falando de uma #rande obra de 3eus nesse tempo. Eu no vejo qualquer obra de 3eus a#ora, mais do que tem sido, em qualquer outro tempo0'. Eu creio: Eu creio #ue a#uele grande homem no !iu #ual#uer o)ra e(traordin%ria de Deus. $em ele, nem a generalidade dos cristos, assim chamados, !iram alguns sinais do dia gloriosos #ue se apro(ima. 3as como isto de!e ser considerado+ ?omo #ue a#ueles #ue podem agora 'discernir a face do cu', #ue no so apenas grandes fil.sofos, mas grandes homens de Deus, to eminentes #uanto os saduceus" sim, #uanto os fariseus sempre foram, no discernem os sinais da#ueles tempos gloriosos, #ue, se no comearam, esto #uase 0 porta+ 3. $.s compreendemos #ue, de fato, em todas as pocas da igreja, 'o reino de 3eus no veio com contempla-o', com esplendor e pompa, ou com algumas das circunst=ncias e(teriores, #ue usualmente atendem aos reinos desse mundo. $.s compreendemos #ue esse 'reino de 3eus est dentro de ns'( e #ue, conse#@entemente, #uando ele comea, tanto em um indi!8duo, #uanto em uma nao, ele ' como a semente do #ro de mostarda', #ue, primeiro, ' a menor das sementes', mas, no o)stante, gradualmente aumenta, at #ue se 'torna uma rvore #rande'. >u, para usar de outra comparao de nosso -enhor, em (Mateus 13:33) '' reino dos cus semelhante ao fermento, que uma mulher toma e introdu& em tr*s medidas de farinha, at que tudo esteja levedado'. 4. 3as, no pode ser perguntado, 'E!istem al#uns sinais a#ora, de que o dia do poder de 3eus esteja se apro!imando '. Eu apelo a toda pessoa l4cida e sem preconceito, se n.s no podemos, nesse momento, discernir todos esses sinais, (entendendo as pala!ras em um sentido espiritual), aos #uais nosso -enhor se referiu aos disc8pulos de 5oo+ ''s ce#os recebem o sinal deles': A#ueles #ue eram cegos de nascena, incapa es de !erem seus pr.prios estados deplor%!eis, e muito mais de !erem a Deus, e o remdio #ue Ele preparou para eles no Ailho do -eu amor, agora !&em a si

mesmos" sim, e !&em 'a lu& da #lria de 3eus, na face de .esus 9risto'. >s olhos do entendimento deles, estando agora a)ertos, eles !&m todas as coisas claramente. -''s surdos ouvem': A#ueles #ue eram antes e(tremamente surdos para todos os chamados e(teriores e interiores de Deus, agora ou!em" no apenas seus chamados pro!idenciais, mas tam)m os sussurros de -ua graa. ; ''s co!os andam: A#ueles #ue nunca antes se ergueram da terra, ou deram um passo, em direo aos cus, agora caminham em todos os caminhos de Deus: sim" 'correndo a corrida que se coloca diante deles' "" ''s impuros so limpos': A#ueles #ue esta!am mortalmente sujos pelo pecado, #ue eles trou(eram consigo para o mundo, e #ue nenhuma faanha do homem pode curar, agora limpo completamente. E certamente nunca, em #ual#uer poca ou nao, desde os Ap.stolos, essas pala!ras foram to eminentemente cumpridas, ''s pobres t*m o Evan#elho pre#ado a eles', como nesses dias. $esses dias, a le!edura do E!angelho, a f operada pelo amor, -- santidade interior ou e(terior, -- ou (para usar o termo de 'aulo), 'retido, pa& e ale#ria no Esp:rito /anto',"" tem se espalhado tanto, em !%rias partes da Europa, particularmente, na :nglaterra, Esc.cia, :rlanda, nas ilhas, no norte s sul, da Be.rgia, 0 $o!a :nglaterra, e 7erra $o!a, #ue os pecadores t&m se con!ertido !erdadeiramente para Deus" completamente mudados no corao e na !ida" no atra!s de de enas, ou centenas, mas atra!s de milhares, sim, mir8adesC > fato no pode ser negado: n.s podemos indicar as pessoas, com seus nomes e lugares de moradia. E, ainda assim, os homens s%)ios do mundo, os homens de emin&ncia, os homens de aprendi ado e renome, 'no podem ima#inar o que ns queremos di&er, por falarmos de al#uma obra e!traordinria de 3eus0'. Eles no podem discernir os sinais desses temposC Eles no podem !er sinal algum, afinal, de Deus se le!antando, para manter sua pr.pria causa, e esta)elecer seu reino so)re a terraC !. 3as como isto pode ser le!ado em conta+ ?omo #ue eles no podem discernir os sinais desses tempos+ $.s podemos considerar a !ontade de discernimento deles so)re o mesmo princ8pio #ue n.s consideramos a#uele dos fariseus e saduceus" ou seja, #ue eles so, igualmente, o #ue a#ueles eram, uma '#era-o ad8ltera e pecadora'. -e os olhos deles fossem puros, todo o corpo deles seria cheio de lu : mas supondo-se #ue os olhos deles sejam maus, todo o seu corpo de!er% ser cheio de escurido. 7odo temperamento mau escurece a alma" toda pai(o m% anu!ia o entendimento. ?omo, ento, podemos esperar #ue, os #ue esto cheios de toda pai(o desordenada, e escra!os de todo temperamento pecaminoso, sejam capa es de discernir os sinais dos tempos+ 3as este realmente o caso. Eles esto cheios de orgulho: Eles pensam em si mesmos, muito mais alm do #ue de!eriam pensar. Eles so !os: Eles 'buscam a honra um do outro, e no a honra que vem de 3eus apenas' . Eles afagam o .dio e a mal8cia em seus cora*es: eles do lugar 0 ira, 0 in!eja e 0 !ingana: Eles pagam o mal com o mal, e .dio com .dio. Eles no t&m escr4pulos em pleitear olho por olho, dente por dente, em !e de so)repujarem o mal com o )em. Eles 'saboreiam no as coisas que so de 3eus, mas as coisas que so de homens'. Eles esta)elecem suas afei*es, no nas coisas acima, mas nas coisas #ue esto na terra. Eles 'amam a criatura mais do que o 9riador'. Eles so 'amantes do pra&er, mais do que amantes de 3eus'. ?omo, ento, eles de!eriam discernir os sinais dos tempos+ > deus desse

mundo, a #uem eles ser!em, tem cegado seus cora*es, e co)erto suas mentes com o !u espesso da escurido. Ai de mimC > #ue essas 'almas de carne e san#ue' (como algum fala) t&m a !er com Deus, ou com as coisas de Deus+ 6. 5oo afirma essa mesma ra o para os judeus no entenderem as coisas de Deus, ou seja, #ue em conse#@&ncia de seus pecados precedentes, e de terem terri!elmente rejeitado a lu , Deus os entregou a satan%s, #ue os cegou, sem esperana. <epetidas !e es, #uando eles poderiam ter !isto, eles no puderam" eles fecharam seus olhos 0 lu : e, agora, eles no podem !er, j% #ue Deus os entregou a uma mente sem discernimento: portanto, eles no acreditaram, pelo #ue :saias disse (ou seja, por causa da ra o dada na#uele di er de :saias) 'Ele tem ce#ado seus olhos, e endurecido seus cora-;es de modo que eles no podem ver com seus olhos, nem entender com seus cora-;es, e serem convertidos, e eu possa cur"los'. (Isa as 44:1") ; ',ada sabem, nem entendem( porque tapou os olhos para que no vejam, e os seus cora-;es para que no entendam'. > significado claro #ue Deus no fe isto atra!s de seu pr.prio poder imediato ; seria uma )lasf&mia !ulgar di er #ue Deus, nesse sentido, endurece algum homem" mas seu Esp8rito no mais se empenha com eles, e, ento, -atan%s os endurece efeti!amente. #. E, como foi com eles, nos tempos antigos, assim , com a presente gerao. 3ilhares da#ueles #ue carregam o nome de ?risto, esto agora entregues a uma mente sem discernimento. > deus do mundo tem cegado tanto seus olhos, #ue a lu no pode )rilhar so)re eles" de modo #ue eles no podem discernir os sinais dos tempos, no mais do #ue os fariseus e saduceus puderam no passado. 6m e(emplo mara!ilhoso dessa cegueira espiritual, dessa total ina)ilidade de discernir os sinais dos tempos, mencionados nas Escrituras, nos dado no mesmo tra)alho cle)re de um recente escritor eminente, #ue sup*e #ue a $o!a 5erusalm desceu dos cus, #uando ?onstantino, o Brande, chamou a si mesmo de cristo. Eu digo, chamou a si mesmo de cristo" por#ue eu no me atre!o a afirmar #ue ele foi um" no mais do #ue 'eter, o Brande. Eu no posso dei(ar de acreditar, #ue ele teria chegado perto disto, se ti!esse dito #ue foi no tempo, #uando uma nu!em enorme de en(ofre infernal e fumaa saiu do a)ismo sem fimC 'or#ue, certamente, nunca hou!e um tempo, em #ue satan%s te!e to fatal !antagem so)re a :greja de ?risto, #uando tal inundao de ricos, honrados e poderosos irrompeu, particularmente, no ?leroC ". 'ela mesma regra, #uais sinais esse escritor teria esperado da con!ersa similar dos pagos+ Ele teria, sem d4!ida, esperado um her.i, parecido com ?harles da -ucia, ou Arederico da 'r4ssia, para le!ar fogo, espada e ?ristianismo, atra!s de todas as na*es imediatamenteC E no pode ser negado, #ue, desde os tempos de ?onstantino, muitas na*es t&m sido con!ertidas dessa maneira. 3as pode ser dito, concernente a tais con!ersas como essas, #ue: '' <eino dos cus no se apro!ima com cautela '. ?ertamente, todos podemos o)ser!ar um guerreiro atra!essando a terra, no comando de cin#@enta a sessenta mil homensC 3as este o caminho, para se espalhar o ?ristianismo, #ue o autor dele, o 'r8ncipe da 'a , tem escolhido+ $o. $o dessa maneira, #ue a semente de um gro de mostarda se transforma numa grande %r!ore. $o assim #ue um pouco de fermento le!ada toda a farinha. Antes, ele se espalha de!agar, mais e mais, at #ue tudo esteja le!edado. $.s podemos formar um julgamento do #ue ir% acontecer, da#ui a diante, atra!s do #ue j% temos presenciado. E este o caminho, no #ual, a !erdadeira religio crist, a f #ue operada pelo amor,

tem sido espalhada, particularmente, atra!s da Br-9retanha, e suas depend&ncias, por meio sculo. 9. Da mesma maneira, ela continua a se espalhar, no momento presente, como facilmente pode parecer para todos a#ueles cujos olhos esto cegos. 7odos esses #ue e(perimentam, em seus cora*es, o poder de Deus, na sal!ao, iro, prontamente, perce)er como a mesma religio #ue eles desfrutam, ainda espalhada de corao para corao. Eles reconhecem a mesma graa de Deus, fortemente e sua!emente, operando de todos os lados" e rego ijam-se de encontrar um ou outro pecador, primeiro in#uirindo, '' que devo fa&er para ser salvo ', ; e, ento, testificando, '$inha alma e!alta o /enhor, e meu esp:rito re#o&ija"se em 3eus, meu /alvador'. -o)re uma in#uisio sincera e clara, eles se certificam, mais e mais, no apenas da#ueles #ue tinham alguma forma de religio, mas da#ueles #ue no tinham forma, afinal, e #ue eram pecadores dissolutos e a)andonados, agora, inteiramente mudados, !erdadeiramente temendo a Deus, e operando retido. Eles o)ser!am, mais e mais, #ue, at mesmo esses po)res homens proscritos, esto mudados, interiormente e e(teriormente" amando a Deus e seu pr.(imo" !i!endo na pr%tica da justia, miseric.rdia e !erdade uniforme" e, #uando t&m tempo, fa endo o )em a todos os homens" tran#@ilos e feli es em suas !idas, e triunfantes na morte. 10. 1ue desculpa, ento, a#uele #ue acredita #ue as Escrituras sejam a 'ala!ra de Deus, tem para no discernir os sinais desses tempos, como preparat.rio para o chamado geral dos pagos+ > #ue Deus poderia ter feito, #ue ele ainda no fe , para con!encer !oc&s de #ue o dia est% chegando, #ue o tempo est% 0 mo, #uando Ele ir% cumprir -uas gloriosas promessas" #uando Ele se erguer% para manter sua pr.pria causa, e esta)elecer seu reino so)re toda a terra+ > #ue, realmente, a menos #ue ele ti!esse forado !oc&s a acreditarem+ E isto ele no faria, sem destruir a nature a #ue Ele deu a !oc&s: 5% #ue Ele fe de !oc&s agentes li!res, tendo um poder interior de autodeterminao, #ue essencial para a nature a de si mesmos. E Ele dialoga com !oc&s, como agentes li!res, do comeo ao fim. ?omo tais, !oc&s podem fechar ou a)rir seus olhos, como #uiserem. ,oc&s t&m suficiente lu )rilhando ao redor de !oc&s" ainda assim, !oc&s no precisam !&-la, a menos #ue #ueiram. 3as estejam certos de #ue Deus no est% feli com o fato de !oc&s fecharem seus olhos, e di erem, 'Eu no posso ver'. Eu aconselho !oc&s a fa erem um e(ame imparcial so)re todo o assunto. Depois de um claro #uestionamento so)re o pro)lema, considerem profundamente, '' que 3eus tem feito '. '%uem poder ver tal coisa %uem poder ouvir tal coisa '. 7er% a nao, como ela est%, se 'formado em um s dia'+ 1uo r%pido, assim como, #uo profundo, e #uo e(tensi!o tra)alho tem sido forjado na presente pocaC E, certamente, 'no pela for-a, nem pelo poder, mas atravs do Esp:rito do /enhor'. 'or#ue #uo e(tremamente inade#uados foram os meiosC 1uo insuficientes foram os instrumentos para operar tal efeito" -- pelo menos, a#ueles #ue agradou a Deus fa er uso nos dom8nios )rit=nicos na AmricaC 'orm, #uo inauspiciosos instrumentos Deus tem se agradado de operar desde o in8cioC '4l#uns poucos obstinados', disse o )ispo de /ondres, 'o que eles podem pretender fa&er '. Eles pretenderam ser na mo de Deus, o #ue a caneta na mo de um homem. Eles pretenderam, (e assim o fa em at hoje) fa er a o)ra para a #ual eles foram en!iados" fa er justo o #ue agrada a Deus. E, se do -eu pra er, derru)ar as muralhas de 5eric., as fortale as de satan%s, no atra!s dos mecanismos da guerra, mas atra!s do sopro de chifres de carneiros, #uem de!er% di er junto a Ele,'' que tu fa&es0'.

11. $esse meio tempo, 'aben-oados sejam seus olhos, porque eles v*m: muitos profetas e homens retos t*m desejado ver as coisas que voc*s v*em, e no t*m visto, e ouvir as coisas que voc*s ouvem, e no t*m ouvido'. ,oc&s !&em e reconhecem o dia de sua !isitao" tal !isitao, como nunca !oc&s, nem seus antepassados conheceram. ,oc&s podem )em di er, 'Este o dia que o /enhor fe&( Ele ir se re#o&ijar e estar satisfeito nele'. ,oc&s !&em a al!orada da#uele dia glorioso, do #ual todos os profetas t&m falado. E #uo !oc&s de!ero mais efeti!amente melhorar esse dia de sua !isitao+ 12. > primeiro ponto !er #ue !oc&s mesmos no rece)eram a )&no de Deus em !o. ?omecem pela rai , se !oc&s ainda no o fi eram. Agora se arrependam e acreditem no E!angelhoC -e !oc&s t&m acreditado, 'cuidem, para que no percam o que t*m feito, mas para que receberam a recompensa completa0 Estimulem o dom de Deus #ue est% em !oc&s. ?aminhem na lu , como Ele est% na lu . E, en#uanto !oc&s 'se#uram firmes o que voc*s obtiveram, si#am para a perfei-o' . -im, e #uando !oc&s 'forem feitos perfeitos no amor', no o)stante, 'esquecendo"se deles que esto atrs, pressionem para a marca, para o pr*mio do alto chamado de 3eus em .esus 9risto'. 13. $o pr.(imo passo, ca)e a !oc&s au(iliarem o seu pr.(imo. '2ermitam que a lu& de voc*s brilhe, de tal maneira diante de homens, que eles possam ver suas boas obras, e possam #lorificar seu 2ai que est nos cus'. 1uando ti!erem tempo, faam o )em a todos os homens" mas, especialmente, 0#ueles #ue so familiari ados da f. 'roclamem as )oas no!as da sal!ao, prontas a serem re!eladas, no apenas para a#ueles de sua pr.pria casa" no apenas para os seus parentes, amigos, e conhecidos, mas para todos #ue Deus, pro!idencialmente, entrega em suas mosC '/im', a#ueles #ue j% sa)em em #uem eles t&m crido, 'que so o sal da terra'. 7ra)alhem para temperarem, com o conhecimento e amor de Deus, todos com os #uais t&m algum intercursoC '1oc*s so como a cidade, situada encima de uma colina'( !oc&s no podem, e no de!em ser ocultados. 1oc*s so a lu& do mundo: os homens no acendem a candeia e a colocam debai!o do alqueire' (Mateus !:1!)" #uanto menos, o Deus de toda sa)edoriaC $o" #ue ela )rilhe para todos #ue esto na casa" todos #ue so testemunhas de sua !ida e con!ersa. Acima de tudo, continuem em orao constante, por si mesmos, por toda a igreja de Deus, e por todos os filhos dos homens, para #ue eles possam se lem)rar de si mesmos, e !oltar para nosso Deus" para #ue eles possam igualmente alegrar-se no E!angelho, a)enoando a terra, e a gl.ria de Deus no cuC
DEditado por AmE 5ohnston, estudante da $orthFest $a arene ?ollege ($ampa, :D), com corre*es de Beorge /Eons for the GesleE ?enter for Applied 7heologE.H