Ancien Testament

Doctrine de lEvangile Manuel de linstructeur

Ancien Testament

Doctrine de lEvangile Manuel de linstructeur

Publi par lEglise de Jsus-Christ des Saints des Derniers Jours

Commentaires et suggestions Nous apprcierions vos commentaires et vos suggestions propos de ce livre. Veuillez les adresser : Curriculum Planning 50 East North Temple Street, Floor 24 Salt Lake City, UT 84150-3200 USA Courrier lectronique: cur-development@ldschurch.org Veuillez indiquer vos nom, adresse, paroisse et pieu. Noubliez pas dindiquer le titre du livre. Puis, faites-nous vos commentaires et suggestions propos des points forts de ce livre et des points susceptibles dtre amliors.

Couverture: Anne prsente son fils Samuel Eli, tableau de Robert T. Barrett

1997, 2001 Intellectual Reserve, Inc. Tous droits rservs Printed in Germany Approbation de la version anglaise: 1/01 Approbation de la traduction: 1/01 Traduction de Old Testament: Gospel Doctrine Teachers Manual 35570 140 French

Table des matires

Numro et titre des leons Aides pour linstructeur 1 Voici mon uvre et ma gloire (Mose 1) 2 Tu fus choisi avant ta naissance (Abraham 3; Mose 4:14) 3 La Cration (Mose 1:2742; 23) 4 A cause de ma transgression mes yeux sont ouverts (Mose 4; 5:115; 6:4862) 5 Si tu agis bien, tu seras accept (Mose 57) 6 No . . . construisit une arche pour sauver sa famille (Mose 8:1930; Gense 69; 11:19) 7 Lalliance abrahamique (Abraham 1:14; 2:111; Gense 12:18; 17:19) 8 Vivre de manire juste dans un monde mchant (Gense 1314; 1819) 9 Dieu se pourvoira lui-mme de lagneau (Abraham 1; Gense 1517; 2122) 10 Les bndictions du droit danesse; le mariage dans lalliance (Gense 2429) 11 Comment ferais-je un aussi grand mal? (Gense 34; 3739) 12 Fcond dans le pays de mon affliction (Gense 4045) 13 Servitude, Pque et Exode (Exode 13; 56; 1114) 14 Vous mappartiendrez entre tous les peuples (Exode 1520; 3234) 15 Regarder vers Dieu et vivre (Nombres 1114; 21:19) 16 Je ne pourrais faire aucune chose contre lordre de lEternel (Nombres 2224; 31:116) 17 Garde-toi doublier (Deutronome 6; 8; 11; 32) 18 Fortifie-toi et prends courage (Josu 16; 2324) 19 Le rgne des juges (Juges 2; 4; 67; 1316) 20 Toute la porte de mon peuple sait que tu es une femme vertueuse (Ruth 1; Samuel 1) 21 Dieu honore ceux qui lhonorent (1 Samuel 23; 8) 22 LEternel regarde au cur (1 Samuel 911; 13; 1517) 23 LEternel est jamais tmoin (1 Samuel 1820; 2324) 24 Cre en moi un cur pur (2 Samuel 1112; Psaumes 51) 25 Que tout ce qui respire loue lEternel (Psaumes) 26 Salomon le sage, Salomon linsens (1 Rois 3; 511) Page V 1 5 9 12 17 23 27 32 36 40 46 51 56 62 68 73 77 82 87 92 96 101 107 111 117 123

III

27 Linfluence des dirigeants, mchants et justes (1 Rois 1214; 2 Chroniques 17; 20) 28 Aprs le feu, un murmure doux et lger (1 Rois 1719) 29 Il releva le manteau dElie (2 Rois 2; 56) 30 Venez la maison de lEternel (2 Chroniques 2930; 32; 34) 31 Heureux lhomme qui a trouv la sagesse (Proverbes et Ecclsiaste) 32 Je sais que mon Rdempteur est vivant (Job 12; 13; 19; 27; 42) 33 Faire connatre lEvangile au monde (Jonas 14; Miche 2; 47) 34 Je serai ton fianc par la justice (Ose 13; 11; 1314) 35 Dieu rvle ses secrets ses prophtes (Amos 3; 79; Jol 23) 36 La gloire de Sion sera un refuge (Esae 16) 37 Tu as fait des choses merveilleuses (Esae 22; 2426; 2830) 38 Hors de moi il ny a point de sauveur (Esae 4049) 39 Quils sont beaux sur les montagnes (Esae 5053) 40 Elargis lespace de ta tente (Esae 5456; 6365) 41 Je ttablis en ce jour . . . comme . . . une colonne de fer (Jrmie 12; 15; 20; 26; 3638) 42 Je lcrirai dans leur cur (Jrmie 16; 23; 29; 31) 43 Les bergers dIsral (Ezchiel 18; 34; 37) 44 Tout vivra partout o parviendra le torrent (Ezchiel 4344; 47) 45 Si je dois prir, je prirai (Daniel 1; 3; 6; Esther 35; 78) 46 Un royaume qui ne sera jamais dtruit (Daniel 2) 47 Levons-nous, et btissons! (Esdras 18; Nhmie 12; 4; 6; 8) 48 Le jour de lEternel . . . ce jour grand et redoutable (Zacharie 1014; Malachie)

128 134 139 143 149 155 160 164 168 173 177 181 185 188 192 196 199 205 209 214 218 223

IV

Aides pour linstructeur

Gordon B. Hinckley: Jespre que cela [ltude des Ecritures] deviendra pour vous quelque chose de bien plus agrable quun devoir; que cela deviendra plutt une histoire damour entre vous et la parole de Dieu. Je vous promets que quand vous lirez, votre intelligence sera claire et votre esprit difi (La lumire qui est en vous, LEtoile, juillet 1995, p. 116). En tant quinstructeur de Doctrine de lEvangile, vous avez loccasion daider les membres de votre classe apprendre aimer lAncien Testament et y trouver la lumire que le prsident Hinckley a promise. En enseignant, vous suivrez lexemple du Sauveur, qui aimait les Ecritures et les utilisait pour instruire ses disciples. Juste aprs sa rsurrection, Jsus utilisa les Ecritures pour enseigner de grandes vrits deux disciples. Un disciple du nom de Clopas et son compagnon marchaient sur la route dEmmas, conversant sur la nouvelle quils venaient dapprendre, que le corps de Jsus ntait plus dans le spulcre. Tandis quils marchaient, Jsus se joignit eux, mais ils ne le reconnurent pas. Il leur demanda de quoi ils parlaient et pourquoi ils taient tristes, et ils lui parlrent de la crucifixion et de la rsurrection. Lorsquil entendit cela, Jsus leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait (Luc 24:27). Clopas et son compagnon demandrent au Sauveur de rester avec eux, et lorsquils se mirent table, ils reconnurent en lui le Seigneur ressuscit. Il disparut alors de leur vue et ils se dirent lun lautre: Notre cur ne brlait-il pas au-dedans de nous, lorsquil nous parlait en chemin et nous expliquait les Ecritures? (Luc 24:32). Les Ecritures qui avaient fait brler le cur des disciples taient tires des livres de Mose et des prophtes, les Ecritures que nous appelons aujourdhui lAncien Testament. Pendant que vous enseignez ces mmes vrits sacres, le Saint-Esprit tmoignera de leur vracit votre classe, comme dans le cas de Clopas et de son compagnon. Ltude de lAncien Testament par les lves doit fortifier leur tmoignage du Sauveur et leur engagement mettre son Evangile en pratique. Guids par lEsprit dans leur tude, les lves devraient pouvoir, comme Job, rendre le tmoignage: Je sais que mon rdempteur est vivant, et quil se lvera le dernier [jour] sur la terre (Job 19:25). Enseigner selon lEsprit

Lorsque vous vous prparez faire votre cours de Doctrine de lEvangile, il est important que vous recherchiez linspiration et les directives de lEsprit du Seigneur. LEsprit vous sera donn par la prire de la foi, dit le Seigneur; et si vous ne recevez pas lEsprit, vous nenseignerez pas (D&A 42:14). Souvenez-vous que cest le SaintEsprit qui est linstructeur de votre classe. La recherche de lEsprit se fait par la prire, le jene, ltude quotidienne des Ecritures et lobissance aux commandements. Pendant que vous vous prparez pour le cours, priez pour que lEsprit vous aide comprendre les Ecritures et les besoins des lves. LEsprit peut galement vous aider prvoir des moyens efficaces de commenter les Ecritures et de les appliquer la vie de tous les jours (1 Nphi 19:23). Avec laide de lEsprit, vous deviendrez un instrument efficace entre les mains du Seigneur pour enseigner sa parole ses enfants. V

Voici quelques ides pour favoriser la prsence de lEsprit votre cours: 1. Invitez les lves faire la prire avant et aprs la leon. Pendant le cours, priez dans votre cur pour que lEsprit vous guide, pour quil ouvre le cur des lves, tmoigne et les inspire. 2. Utilisez les Ecritures (voir ci-dessous Laccent sur les Ecritures). 3. Tmoignez chaque fois que lEsprit vous y pousse, et pas simplement la fin de la leon. Tmoignez du Sauveur. Invitez souvent les lves rendre leur tmoignage. 4. Utilisez les cantiques, les chants de la Primaire et dautres morceaux de musique sacre pour prparer le cur des lves ressentir lEsprit. 5. Exprimez votre amour pour les lves, pour les autres, pour votre Pre cleste et pour Jsus-Christ. 6. Parlez de dcouvertes, de sentiments et dexpriences qui ont trait aux principes de la leon. Invitez les lves faire de mme. Ceux-ci pourraient galement dire comment ils ont appliqu ou enseign ce dont il a t trait lors de prcdentes leons. Laccent sur les Ecritures

Pour vous prparer au cours de Doctrine de lEvangile vous devez tudier les Ecritures avec diligence et dans la prire. Le Seigneur a command: Ne cherche pas proclamer ma parole, mais cherche tout dabord lobtenir. Le Seigneur promet que lorsque vous aurez obtenu la parole par ltude des Ecritures, votre langue sera dlie; puis, si vous le dsirez, vous aurez son Esprit et sa parole, oui, le pouvoir de Dieu pour convaincre les hommes (voir D&A 11:21). Lobjectif de ce manuel est de vous aider enseigner les Ecritures. Invitez vos lves apporter chaque semaine leurs Ecritures en classe. Pendant le cours, veillez ce que la discussion reste centre sur les Ecritures. Faites preuve de discernement dans lutilisation de commentaires et dautres sources de renseignements non scripturaires. Il faut apprendre aux lves rechercher la connaissance et linspiration dans les Ecritures et les paroles des prophtes modernes. Chaque lve recevra un exemplaire de lAncien Testament Guide dtude de llve (34592 140). On trouve dans cette brochure des rsums et des questions qui aideront les lves comprendre les Ecritures, en mditer lapplication et se prparer en discuter en classe. Incitez les parents utiliser le guide dtude lors de ltude des Ecritures en famille.

Structure des leons

Le prsent manuel a t conu pour les cours de Doctrine de lEvangile destination des jeunes et des adultes et sera utilis tous les quatre ans. Les leons ont t conues de manire contenir plus de documentation que vous ne pourrez en enseigner en un seul cours. Ayez recours lEsprit du Seigneur lors du choix des rcits scripturaires, des questions et des activits qui rpondent au mieux aux besoins des lves. Chaque leon comprend les sections suivantes: 1. Objectif. Lnonc de lobjectif vous donne lide principale sur laquelle vous concentrer pendant que vous prparez la leon et que vous la donnez. 2. Prparation. La premire partie de cette section vous donne, sous forme de schma de leon, la synthse des passages dEcriture. Certaines leons proposent une lecture supplmentaire qui vous assurera une comprhension accrue. Dans

VI

beaucoup de leons, cette section contient aussi dautres ides de prparation, notamment le matriel que vous pourriez apporter en classe. 3. Pour capter lattention. Cette section consiste en une activit simple, une leon de choses ou une question pour aider les lves se prparer apprendre, participer et sentir linfluence de lEsprit. Que vous utilisiez lactivit propose dans le manuel ou une activit vous, il est important de capter lattention des lves ds le dbut de la leon. Lactivit doit tre courte. 4. Commentaire et application de lEcriture. Cest la partie principale de la leon. Etudiez dans la prire les rcits scripturaires de manire pouvoir les enseigner et les commenter efficacement. Utilisez les conseils donns dans Aides pour lenseignement des Ecritures (ci-dessous) pour diversifier votre faon denseigner et pour retenir lintrt des lves. 5. Conclusion. Cette section vous aide rsumer la leon et inciter les lves mettre en pratique les principes dont vous avez trait. Elle vous rappelle aussi que vous devez tmoigner. Veillez disposer de suffisamment de temps pour terminer la leon. 6. Autres ides. Cette section contient dautres vrits qui se trouvent dans les rcits scripturaires, dautres mthodes didactiques, des activits et dautres suggestions qui viennent en supplment du schma de la leon. A vous dutiliser certaines de ces ides lors de la leon. Aides pour lenseignement des Ecritures

Utilisez les conseils suivants pour enseigner plus efficacement et avec plus de varit les rcits scripturaires: 1. Faites comprendre aux lves ce que les Ecritures enseignent sur Jsus-Christ, le Jhovah ou lEternel de lAncien Testament, dont la naissance, la mission sur cette terre, la seconde venue et le rgne millnaire sont prophtiss dans lAncien Testament. 2. Demandez aux lves de trouver et de dire de quelle faon un passage dEcriture peut sappliquer leur vie. 3. En plus de la doctrine, mettez laccent sur les histoires qui se trouvent dans lAncien Testament, en particulier les exemples de foi, en veillant ce que les lves les comprennent et en parlant de la faon de les appliquer. 4. Demandez aux lves de rechercher les mots, les expressions ou les ides qui sont souvent rpts dans un passage dEcriture ou qui les touchent tout particulirement. 5. Ecrivez au tableau des expressions, des mots cls ou des questions qui ont trait au rcit scripturaire. Lisez ou rsumez ensuite le rcit. Lorsque les lves arrivent aux expressions, aux mots cls ou aux rponses aux questions, interrompez-vous et discutez-en. 6. Dans tout le Livre de Mormon, lexpression nous voyons ainsi est utilise pour introduire le rsum des principes enseigns. Aprs avoir comment un passage dEcriture, commencez en disant: nous voyons ainsi et demandez aux lves de la terminer pour expliquer le principe vanglique enseign. 7. Recherchez et commentez les symboles utiliss partout dans lAncien Testament. Par exemple, lpouse et lpoux reprsentent Isral et le Sauveur. 8. Remarquez comment on peut faire ressortir les diffrences entre les personnes ou les vnements des Ecritures. Par exemple, vous pouvez faire ressortir les diffVII

rences entre Can, Abel et Enoch (Mose 57), David et Bath-Schba (2 Samuel 11), Joseph et la femme de Potiphar (Gense 39:713), ou Elie le prophte et le mchant roi Achab (1 Rois 16:2933; 1719). 9. Faites un thtre de lecture en demandant aux lves de lire les paroles des diffrentes personnes qui sexpriment dans les Ecritures. 10. Rpartissez la classe en deux petits groupes ou davantage. Aprs avoir examin le rcit scripturaire, demandez chaque groupe de mettre par crit les principes enseigns dans le rcit. Demandez ensuite aux groupes dexpliquer tour de rle en quoi ces principes sappliquent leur vie. 11. Invitez les lves apporter un crayon pour marquer les versets importants mesure que vous les commentez. Favoriser la participation

En principe, vous ne devez pas faire de cours magistral mais vous devez essayer daider les lves participer de manire significative au commentaire des Ecritures. Quand un lve participe, il apprend mieux les Ecritures et comprend mieux comment appliquer les principes de lEvangile. Laissez-vous guider par lEsprit pour choisir les questions poser, lordre et la faon de les prsenter. La discussion en classe doit tourner autour des thmes qui aident les lves aller au Christ et agir en qualit de disciples. Rorientez les discussions qui ne rpondent pas ces objectifs. Des rfrences scripturaires vous sont donnes pour vous aider, vous et vos lves, trouver la rponse la plupart des questions souleves par les Ecritures. Pour certaines questions, les rponses viendront de lexprience des lves. Il est moins important de traiter toute la documentation de la leon que de permettre aux lves de mieux comprendre les Ecritures et de sengager tre de meilleurs disciples. Si une bonne discussion apprend quelque chose aux lves, il vaut souvent mieux la laisser continuer plutt que dessayer de traiter toute la documentation de la leon. Utilisez les directives suivantes pour favoriser la participation: 1. Posez une question et donnez ensuite une rfrence scripturaire pour que les lves puissent y rpondre. 2. Posez des questions qui suscitent la rflexion et des commentaires plutt que des questions auxquelles on peut rpondre par oui ou par non. Les questions qui commencent par pourquoi, comment, qui, quest-ce qui, quand et o contribuent habituellement davantage favoriser la participation. 3. Invitez les lves exprimer leurs sentiments sur ce que les Ecritures leur apprennent. Invitez-les aussi raconter des expriences qui montrent comment les principes des Ecritures peuvent sappliquer la vie. Complimentez-les pour leur participation. 4. Soyez sensible aux besoins de chaque lve. Il faut encourager tous les lves participer aux discussions en classe, mais il se peut que certains hsitent sexprimer. Il pourrait tre utile de leur parler en priv pour voir si lire haute voix ou participer en classe leur pose des difficults. Veillez ne pas solliciter les lves que cela pourrait embarrasser. 5. Encouragez les lves se prparer au cours en tudiant le passage dEcriture prvu et lAncien Testament-Guide dtude de llve (34592 140). Ils pourront mieux prendre part aux discussions sils sont prpars. Proposez-leur de commenter les rcits scripturaires et les leons avec leur famille.

VIII

Voici mon uvre et ma gloire

Mose 1
Objectif

Leon

Faire comprendre aux lves que (1) nous sommes enfants de Dieu, (2) nous pouvons rsister aux tentations de Satan et (3) luvre et la gloire de Dieu consistent raliser notre immortalit et notre vie ternelle. 1. Etudiez en vous aidant de la prire les Ecritures suivantes tires de la Perle de Grand Prix: a. Mose 1:111. Mose voit Dieu et lui parle face face. Il apprend quil est un fils de Dieu la similitude du Fils unique du Pre. Note: Les lves doivent comprendre que cest Jhovah et non notre Pre cleste qui apparat Mose dans cette vision. Jhovah est le Christ prmortel et le Dieu de lAncien Testament. Il est un avec le Pre dans ses desseins et le reprsente avec puissance et autorit. Ses paroles sont celles du Pre et parfois, comme dans Mose 1:6, il parle la premire personne pour le Pre (voir James E. Talmage, Articles de foi, pages 6061). b. Mose 1:1223. Satan affronte Mose; Mose le chasse. c. Mose 1:2439. Dieu apparat de nouveau et linstruit sur son uvre et sa gloire. 2. Etudiez la leon et dcidez de la faon dont vous allez enseigner les rcits scripturaires. Comme il serait difficile de poser toutes les questions et de traiter tous les points de la leon, choisissez en vous aidant de la prire celles qui rpondront le mieux aux besoins des lves. Vous devrez adapter certaines questions la situation des lves. 3. Procurez-vous pour tous vos lves, des exemplaires de lAncien Testament Guide dtude de llve (34592 140). (La paroisse aura command ces guides dtude lors de la commande annuelle; un membre de lpiscopat doit les remettre la prsidence de lEcole du Dimanche.) 4. Si vous utilisez la deuxime activit de la rubrique pour capter lattention, apportez un sac en papier ou en toile et mettez-y quelques objets dusage courant: caillou, peigne, crayon.

Prparation

Ides pour la leon Introduction lAncien Testament LAncien Testament raconte les relations de Dieu avec le peuple de son alliance depuis la Cration jusqu quelques sicles avant la naissance du Sauveur. LAncien Testament contient de beaux exemples de foi et dobissance. Il montre aussi les consquences quentranent loubli de Dieu, la dsobissance ou lopposition Dieu. Ses prophties tmoignent de la naissance du Messie, de son sacrifice rdempteur, de sa seconde venue, de son rgne millnaire. Outre lAncien Testament, ce cours comprend les livres de Mose et dAbraham dans la Perle de Grand Prix. Ces livres fournissent des ajouts et des claircissements importants certaines informations de la Gense. Le livre de Mose est un extrait de la traduction de la Bible par Joseph Smith. Le livre dAbraham est une traduction faite par Joseph Smith, le prophte, partir dun papyrus gyptien.

Pour capter lattention

Utilisez lune des activits suivantes (ou une activit vous) pour commencer la leon. Choisissez celle qui convient le mieux la classe. 1. Demandez aux lves de dcouvrir les vrits importantes rvles dans Mose 1:6, 2022 et 39. Les rponses peuvent varier. Expliquez que cette leon va tre centre sur les trois vrits dans lObjectif page 1. 2. Choisissez deux lves et remettez-leur un sac contenant quelques objets dusage courant (voir Prparation, page 1). Dites aux participants quils vont faire un jeu, mais ne leur donnez pas dinstructions et ne leur expliquez pas le but du jeu. Demandez-leur douvrir le sac et de commencer jouer. Ils sattendront ce que le contenu du sac explique le jeu. Ce nest pas le cas, et ils vont se demander ce quils sont censs faire. Faites observer que pour comprendre un jeu, nous devons en comprendre le but. De mme, pour comprendre notre vie sur la terre, nous devons en comprendre le but. Mose 1 nous y aide en rpondant trois questions importantes: Qui sommes-nous? Comment pouvons-nous vaincre linfluence de ladversaire? Quest-ce que luvre et la gloire de Dieu?

Commentaire et application des Ecritures

Pendant que vous enseignez les passages dEcriture suivants, expliquez en quoi ils sappliquent la vie de tous les jours. Encouragez les lves faire part dexpriences vcues qui sont en rapport avec les principes scripturaires. Au moment voulu, distribuez lAncien Testament Guide dtude de llve (34592 140) et encouragez les lves lutiliser pour amliorer leur tude personnelle et familiale des Ecritures. 1. Dieu enseigne que Mose est un fils de Dieu. Enseignez et commentez Mose 1:111. Quest-ce que lexprience dcrite dans Mose 1:17 apprend Mose concernant Dieu? Quapprend Mose sur lui-mme? (Demandez aux lves de noter le nombre de fois o Dieu appelle Mose mon fils dans ces versets.) Que signifie le fait que Mose a t cr limage du Sauveur? (Mose 1:6). Questce que cela peut changer dans notre vie de savoir que nous sommes des enfants de Dieu crs limage de son Fils? Dallin H. Oaks a enseign: Voyez la puissance de lide enseigne dans notre chant, Je suis enfant de Dieu. . . On y trouve la rponse lune des grandes questions de la vie: Qui suis-je? Je suis enfant de Dieu descendant spirituellement de parents divins. Cette parent dtermine notre potentiel divin. Cette ide puissante a un grand pouvoir antidpressif. Elle peut aider chacun dentre nous faire des choix justes et rechercher ce quil y a de meilleur en lui. Implantez dans lesprit [dune personne] lide puissante [quelle] est enfant de Dieu et vous lui avez donn le respect [delle-mme] et la motivation ncessaire pour surmonter les problmes de la vie (LEtoile, janvier 1996, pp. 2728). En lappelant plusieurs reprises mon fils et en disant quil a t cr limage de [son] Fils unique, Dieu donne Mose de lassurance et la connaissance de sa valeur. Comment le respect de ce principe peut-il nous aider, nous, les parents? Comment peut-il fortifier le mariage? Comment peut-il renforcer lamiti? Dites que dans un monde o dominent la critique et les rflexions ngatives et pjoratives, nous devons suivre lexemple du Seigneur et dire des choses qui aident les autres se voir comme des enfants de Dieu qui ont de la dignit et de la valeur.

Leon 1

Limportance et le potentiel ternel de Mose sont souligns dans Mose 1:17. Mais une fois que la prsence de Dieu sest retire de lui, Mose dit: Pour cette raison, je sais que lhomme nest rien (Mose 1:10). Dans quel sens les deux notions sont-elles vraies? (Dieu est infiniment plus sage et plus puissant que les mortels. Sans lui, nous ne sommes rien. Mais nous, ses enfants, nous avons le potentiel de devenir comme lui.) 2. Satan affronte Mose; Mose le chasse. Enseignez et commentez Mose 1:1223. Lorsquil arrive, quest-ce que Satan commande Mose de faire? (Voir Mose 1:12.) Pourquoi le qualifie-t-il de fils de lhomme? (Il veut lui faire croire quil nest pas un fils de Dieu.) Pourquoi Satan veut-il que nous doutions du fait que nous sommes enfants de Dieu ou que nous ngligions ce fait? Comment sy prend-il? Quelle est la raction de Mose lorsque Satan le qualifie de fils de lhomme? (Voir Mose 1:13.) Comment le tmoignage fort que nous sommes fils et filles de Dieu peut-il nous aider rsister la tentation? Combien de fois Mose dit-il Satan de se retirer? (Voir Mose 1:16, 18, 20 et 21.) Quest-ce que cela nous enseigne sur la ncessit de rsister aux efforts de Satan? Comment Mose reoit-il la force de rsister aux tentations de Satan? (Voir Mose 1:18, 2021.) Comment russit-il les chasser? Comment la prire peut-elle nous fortifier pour rsister aux tentations? Que pouvons-nous faire dautre pour acqurir cette force? 3. Dieu apparat de nouveau et donne des enseignements sur son uvre et sa gloire. Enseignez et commentez Mose 1:2439. Aprs le dpart de Satan, Mose voit de nouveau la gloire de Dieu et a une nouvelle vision de la terre et de ses habitants (Mose 1:2428). Quelles sont les deux questions quil pose lorsquil a de nouveau cette vision? (Voir Mose 1:30.) Que lui rpond Dieu? (Voir Mose 1:3132, 39.) En dpit du fait quil a cr des mondes et des peuples qui nous paraissent innombrables, Dieu assure Mose quil les connat tous (Mose 1:35). Quest-ce qui vous a donn le sentiment que notre Pre cleste et Jsus-Christ vous connaissent personnellement et vous aiment? (Vous pourriez tmoigner dune occasion o vous avez senti leur amour et leur sollicitude pour vous.) Luvre et la gloire de Dieu sont de raliser limmortalit et la vie ternelle de lhomme (Mose 1:39). Quest-ce que limmortalit? Qui recevra limmortalit? Quest-ce que la vie ternelle? Qui recevra la vie ternelle? James E. Faust a dit: Il faut faire la distinction entre limmortalit, cest--dire le fait de vivre ternellement, et la vie ternelle, le fait davoir une place dans la prsence de Dieu. Par la grce de Jsus-Christ, limmortalit est accorde tous. . . justes ou injustes, bons ou mchants. Cependant, la vie ternelle est le plus grand de tous les dons de Dieu (D&A 14:7). Selon le Seigneur, nous recevons ce grand don si nous gardons ses commandements et endurons jusqu la fin. Il nous a promis que, si nous endurions, nous aurions la vie ternelle (voir D&A 14:7) (LEtoile, janvier 1989, p. 10).

 Pourquoi est-il important de savoir ce qui fait luvre et la gloire de Dieu? De quelles manires prcises pouvons-nous laider dans cette grande uvre? Le prsident Hinckley a dit: Nous sommes ici pour aider notre Pre dans son uvre et sa gloire, qui sont de raliser limmortalit et la vie ternelle de lhomme (Mose 1:39). Votre obligation est aussi srieuse dans votre domaine de responsabilit que ma responsabilit dans le mien. Tous, dans laccomplissement de notre devoir, nous touchons la vie des autres. A chacun dentre nous dans nos responsabilits respectives, le Seigneur a dit. . . En faisant cela, tu feras le plus grand bien tes semblables et tu travailleras la gloire de celui qui est ton Seigneur (D&A 81:4) (LEtoile, juillet 1995, p. 84; voir aussi D&A 81:56). Conclusion On trouve dans Mose 1 lenseignement puissant que nous sommes fils et filles de Dieu. Invitez les lves mditer limportance de cette vrit. Tmoignez que notre Pre cleste connat et aime chacun de nous. Encouragez les lves exprimer leur famille leurs sentiments sur ce quils ont appris dans Mose 1. Voici quelques ides supplmentaires pour la leon. Vous pouvez en intgrer une ou deux votre cours. 1. Mose fut laiss lui-mme (Mose 1:9). Il peut y avoir des moments o nous sommes laisss [nous-mmes] comme Mose, des moments o nous ne sentons pas lEsprit avec force et des moments o nous avons beaucoup dpreuves. Comment Mose 1 peut-il nous aider affronter ces moments-l? (Rponses possibles: Ces difficults ne sont pas forcment dues de mauvaises actions de notre part; Dieu ne nous abandonne pas entirement, comme le montre le verset 15; et nous acqurons souvent beaucoup de force en affrontant nos preuves, en invoquant Dieu et en augmentant notre foi.) 2. Tous sont enfants de Dieu. Mose a reu la vision rapporte dans Mose 1 avant de faire sortir dEgypte les enfants dIsral. Comment cette vision la-t-elle aid dans cet effort, surtout lorsquil tait dcourag par les rbellions frquentes et le manque de foi du peuple? En quoi le fait de savoir que nous sommes enfants de Dieu peut-il aider un instructeur ou un dirigeant? Comment cette connaissance peut-elle nous aider dans nos relations avec les membres de notre famille, nos amis et dautres? 3. La traduction de la Bible par Joseph Smith. Si vous disposez des cassettes daccompagnement de lAncien Testament (53224 140), passez, au cours de la leon, La puissance de la traduction de Joseph Smith, une squence de cinq minutes. Rappelez aux lves que le livre de Mose est un extrait de la traduction de la Bible par Joseph Smith.

Autres ides

Tu fus choisi avant ta naissance

Abraham 3; Mose 4:1 4
Objectif

Leon

Faire comprendre aux lves la doctrine de la prordination et la responsabilit quils ont de contribuer difier le royaume de Dieu et amener des mes au Christ. 1. Etudiez en vous aidant de la prire les Ecritures suivantes provenant de la Perle de Grand Prix et des Doctrine et Alliances: a. Abraham 3:1112, 2223; Doctrine et Alliances 138:5357. Abraham parle face face avec le Seigneur et apprend que dans la vie prmortelle beaucoup desprits nobles et grands ont t prordonns leur mission sur terre (Abraham 3:1112, 2223). Joseph F. Smith en a appris davantage sur les nobles et les grands dans une vision de la visite du Sauveur au monde des esprits avant sa rsurrection (D&A 138:5357). b. Abraham 3:2428; Mose 4:14; Abraham et Mose apprennent, au cours dune vision, que Jsus-Christ a t choisi lors du conseil des cieux pour tre notre Sauveur et que nous avons dcid de le suivre. Ils voient aussi que Lucifer (Satan) et les esprits qui le suivent sont chasss du ciel. 2. Lecture supplmentaire: Esae 14:1215; Apocalypse 12:79; Alma 13:35; Doctrine et Alliances 29:3639; et le reste dAbraham 3 et de Doctrine et Alliances 138.

Prparation

Ides pour la leon Pour capter lattention Utilisez lune des activits suivantes (ou une activit vous) pour commencer la leon. Choisissez celle qui convient le mieux la classe. 1. Faites observer que les Ecritures revtent plus de sens lorsque nous en appliquons les enseignements dans notre vie. Pour ce faire, nous devons souvent nous mettre la place des prophtes dautrefois et de leurs disciples. Nanmoins, dans Abraham 3:2228, nous navons pas besoin de le faire parce que ces versets concernent des vnements importants auxquels nous avons particip. Ces vnements se sont produits pendant notre vie prmortelle. 2. Tracez treize espaces au tableau reprsentant les treize lettres du mot prordination. Expliquez que le mot reprsent par ces espaces a trait la vie prmortelle. Donnez aux lves treize occasions de deviner les lettres qui constituent le mot. Lorsquils trouvent une lettre, crivez-la dans lespace ou dans les espaces appropris. Lorsquils proposent une lettre qui ne fait pas partie du mot, crivez-la ailleurs au tableau pour empcher les rptitions. Lorsque les lves ont rempli tous les vides ou devin le mot, aidez-les en dfinir la signification. (La prordination est lordination par Dieu de ses enfants desprit dans la vie prmortelle pour accomplir certaines missions pendant leur vie terrestre.) Expliquez que cette leon traite de la vie prmortelle et qu ce momentl beaucoup desprits ont t prordonns des choses importantes pour notre Pre cleste.

Commentaire et application des Ecritures

Pendant que vous enseignez les passages dEcriture suivants, expliquez en quoi ils sappliquent la vie de tous les jours. Encouragez les lves faire part dexpriences vcues qui sont en rapport avec les principes scripturaires. 1. Abraham apprend que dans la vie prmortelle beaucoup desprits ont t prordonns leur mission dans la condition mortelle. Enseignez et commentez Abraham 3:1112, 2223, et Doctrine et Alliances 138:5357. Dans la vision rapporte dans Abraham 3, le Seigneur montre Abraham le conseil des cieux tenu avant la cration de la terre. (Notez que les prophtes modernes ont dclar que le conseil des cieux tait une srie de runions plutt quune runion unique.) Qui assistait ce conseil? (Notre Pre cleste et ses enfants desprit.) Que nous apprend Abraham 3:2223 sur ce conseil? Qui sont les nobles et les grands dcrits dans Abraham 3:2223? (Les prophtes et dautres dirigeants de lEglise.) Expliquez quen 1918 Joseph F. Smith a vu certains de ces nobles et de ces grands dans une vision du monde des esprits. Qui a-t-il vu? (Voir D&A 138:53; voir aussi la deuxime ide supplmentaire.) Que signifie le fait quAbraham fut choisi avant sa naissance? (Voir Abraham 3:23. Il fut prordonn pour tre prophte.) Que signifie tre prordonn? (Voir la dfinition dans la deuxime activit de la rubrique Pour capter lattention.) A quoi les personnes mentionnes dans Doctrine et Alliances 138:53 ont-elles t prordonnes? (Voir D&A 138:5356.) La prordination garantissait-elle quAbraham, Joseph Smith et les autres deviendraient prophtes? Quelle relation y a-t-il entre la prordination et le libre arbitre? (Mme si quelquun est prordonn un appel, celui-ci dpend de la dignit de la personne et de sa volont de laccepter.) Outre quil a prordonn les prophtes leur appel, Dieu a prordonn beaucoup dautres esprits de choix participer divers gards ldification de son royaume. A quoi avons-nous pu tre prordonns? (Voir D&A 138:56.) Ezra Taft Benson a enseign: Dieu vous a gards en rserve pour que vous fassiez votre apparition dans les derniers jours prcdant la seconde venue du Seigneur. Certains personnes chuteront; mais le royaume de Dieu restera intact pour accueillir le retour de son chef Jsus-Christ. Notre gnration pourra se comparer en mchancet lpoque de No, lorsque le Seigneur a purifi la terre par le dluge, mais cette fois il y a une diffrence majeure. Cest que Dieu a gard en rserve pour le combat final certains de ses enfants les plus forts, qui vont aider le royaume lemporter triomphalement . . . . . . Nen doutez pas un instant: vous tes une gnration de marque. Jamais on na attendu autant des fidles, en une priode de temps aussi courte, que de nous (The Teachings of Ezra Taft Benson [1988], pp. 104105). Comment pouvons-nous tre certains que nous accomplissons lappel auquel nous avons t prordonns? (Rponses possibles: en mettant lEvangile en pratique, en tudiant notre bndiction patriarcale et en recherchant la rvlation personnelle. Rappelez que pour nous acquitter de cet appel, nous devons tre bien disposs et dignes. Voir aussi D&A 58:2728.)

Leon 2

2. Jsus-Christ a t choisi lors du conseil des cieux pour tre notre Sauveur; nous avons dcid de le suivre. Lucifer (Satan) et les esprits qui le suivaient ont t chasss du ciel. Enseignez et commentez Abraham 3:2428 et Mose 4:14. Expliquez que lors du conseil des cieux, notre Pre cleste a prsent son plan de salut et nous a choisi un Sauveur. Quels sont les deux esprits qui se sont proposs pour tre notre Sauveur? (Voir Abraham 3:27; Mose 4:12.) En quoi leurs propositions diffraient-elles? (Jsus voulait appliquer le plan de notre Pre cleste et lui rendre la gloire. Lucifer voulait suivre son propre plan et sattribuer la gloire.) Pourquoi notre Pre cleste a-t-il choisi Jsus-Christ pour tre notre Rdempteur? (Voir Mose 4:23). Qui avons-nous dcid de suivre dans le conseil des cieux? Comment savons-nous que nous avons dcid de suivre Jsus-Christ? (Nous sommes venus au monde recevoir notre corps physique.) Que signifient les termes premier tat et second tat dans Abraham 3:26? (Premier tat dsigne la vie prmortelle et second tat dcrit notre condition mortelle. Nous avons gard notre premier tat en dcidant de suivre Jsus-Christ plutt que Lucifer.) Quelle bndiction chacun de nous a-t-il reue pour avoir gard son premier tat? (La possibilit de venir au monde sur cette terre.) Quelles bndictions recevrons-nous si nous gardons notre second tat? (Voir Abraham 3:26.) Comment pouvons-nous garder notre second tat? Quarriva-t-il Lucifer (Satan) et ceux qui avaient dcid de le suivre? (Ils furent chasss du ciel et se virent refuser loccasion davoir un corps physique. Voir Mose 4:3; Abraham 3:28; Apocalypse 12:79; D&A 29:3637.) Que font actuellement Satan et ses disciples? (Ils essaient encore de dtruire notre libre arbitre. Ils sont aujourdhui sur la terre et sont les mauvais esprits qui nous incitent pcher. Voir Mose 4:4.) Comment Satan et ses disciples essaient-ils de limiter ou de dtruire notre libre arbitre? Que pouvons-nous faire pour reconnatre leurs efforts et y rsister? En quoi cela vous aide-t-il de savoir que vous avez dcid de suivre Jsus-Christ lors du conseil des cieux? Encouragez les lves maintenir leur dcision de suivre le Christ comme ils lont fait dans lexistence prmortelle. Conclusion Rendez tmoignage de Jsus-Christ et du rle quil joue du fait quil est notre Sauveur prordonn. Exprimez votre confiance en la capacit des lves de sacquitter de la mission laquelle ils ont t prordonns, qui est de contribuer ldification du royaume de Dieu. Voici quelques ides supplmentaires pour la leon. Vous pouvez en intgrer une ou deux votre cours. 1. Nous les mettrons ainsi lpreuve. Abraham 3:2425 spcifie lun des buts principaux dans lesquels Jsus-Christ, sous la direction de notre Pre cleste, a cr la terre. Pourquoi la terre a-t-elle t cre? En quoi cela vous aide-t-il de savoir que vous avez dcid de venir sur la terre tout en sachant que vous y seriez mis lpreuve?

Autres ides

2. Les grands et les puissants. Dans sa vision, qui est rapporte dans Doctrine et Alliances 138, Joseph F. Smith a aussi vu les grands et les puissants qui avaient vcu sur la terre avant la naissance du Christ. Qui a-t-il vu? (Voir D&A 138:3849. Vous pourriez noter ces noms au tableau. Faites observer que les lves vont tudier cette anne-ci la plupart de ces personnes lEcole du Dimanche.)

La Cration
Mose 1:27 42; 23
Objectif

Leon

Aider les membres de la classe tre reconnaissants de ce que Dieu a tout cr pour notre profit et de ce que nous sommes crs son image. 1. Etudiez en vous aidant de la prire les Ecritures suivantes provenant de la Perle de Grand Prix: a. Mose 1:2742. Mose a la vision des crations de Dieu et il lui est command dcrire le rcit de la cration de la terre. b. Mose 2:125; 3:114. Mose apprend que Dieu est le Crateur de toutes choses. c. Mose 2:2631; 3:7, 1525. Mose apprend que les hommes et les femmes sont crs limage de Dieu. 2. Lecture supplmentaire: Abraham 45; Gense 12. 3. Si vous utilisez la deuxime activit de la rubrique pour capter lattention, apportez de la pte modeler ou de la craie. 4. Si vous avez accs au document audiovisuel suivant, vous pourriez lutiliser dans votre leon. a. A limage de Dieu, une squence de trois minutes tire des Cassettes daccompagnement de lAncien Testament (53224 140). b. Limage La Cration les tres vivants (62483 140; Jeu dillustrations de lEvangile 100).

Prparation

Ides pour la leon Pour capter lattention Utilisez lune des activits suivantes (ou une activit vous) pour commencer la leon. Choisissez celle qui convient le mieux la classe. 1. Demandez aux lves de rflchir ce quils donneraient comme information sils essayaient de rpondre une des questions suivantes dun tout jeune enfant: Comment un avion reste-t-il en lair? Comment marche un appareil de tlvision? Comment les plantes poussent-elles? La plupart dentre nous tiendraient compte de ce que le tout jeune enfant est capable de comprendre et ne donnerait que des notions gnrales, rservant les dtails pour le moment o lenfant deviendrait plus mr. En quoi ces exemples ressemblent-ils aux rvlations du Seigneur concernant la Cration? (Le Seigneur na rvl que la partie de la vrit ternelle que notre esprit mortel peut comprendre et que nous avons besoin de connatre pour obtenir le salut.) La prsente leon va traiter des vrits que le Seigneur a rvles concernant la Cration. 2. Demandez un lve de se porter volontaire pour faire ou dessiner un petit animal en utilisant de la pte modeler ou de la craie (ne laissez quune ou deux minutes). Ensuite expliquez que si nous pouvons crer une reprsentation dun tre vivant, seul Dieu peut crer la vie. La prsente leon va traiter du grand miracle de la cration de la terre et de tout ce qui y vit. 9

Commentaire et application des Ecritures

Pendant que vous enseignez les passages dEcriture suivants, expliquez en quoi ils sappliquent la vie de tous les jours. Encouragez les lves faire part dexpriences vcues qui sont en rapport avec les principes scripturaires. 1. Mose a la vision des crations de Dieu. Enseignez et commentez Mose 1:2742. Qui a crit le rcit de la Cration dans la Gense? (Voir Mose 1:40; 2:1.) Pourquoi Mose a-t-il crit ce rcit? (Voir Mose 1:4041.) Que peut nous apprendre Mose 1:2739 sur la puissance de Dieu? Que pouvons-nous apprendre sur lamour de Dieu pour ses enfants? Quelles sont les diffrences entre les rcits de la Cration dans la Gense, Mose et Abraham? (Abraham et Mose ont eu la vision de lorganisation de cette terre puis ont enregistr leur vision. Chacun dentre eux a not des dtails lgrement diffrents. Le rcit de la Gense a t crit lorigine par Mose, mais une partie de son rcit a t perdue. La totalit du rcit est rtablie dans le livre de Mose.) 2. Mose apprend que Dieu a tout cr. Enseignez et commentez Mose 2:125; 3:114. Qui a cr la terre? (Voir Mose 1:32; 2:1; voir aussi Jean 1:13, 14; Hbreux 1:12; Mosiah 3:8; D&A 14:9.) Pourquoi est-il important de savoir qui est le Crateur? Quest-ce que Dieu a rvl sur le but de la Cration? (Voir Mose 1:39; Abraham 3:2425; voir aussi 17:36; 2 Nphi 2:1115. Le but de la Cration est de fournir un endroit o les enfants desprit de notre Pre cleste peuvent venir obtenir un corps physique et tre mis lpreuve pour voir sils lui obiront quand ils seront loin de sa prsence. Ceux qui sont fidles recevront la vie ternelle. Vous pourriez observer que bien que le rcit de la Cration se trouve dans la Gense, son but et son importance ne sont expliqus que dans la rvlation moderne.) Comment la vie terrestre nous prpare-t-elle la vie ternelle? (Rponses possibles: Nous recevons un corps physique, nous apprenons utiliser notre libre arbitre, nous acqurons de la connaissance, nous avons des enfants, nous recevons des ordonnances et nous faisons des alliances.) Que dit Dieu propos des rsultats de la Cration? (Voir Mose 2:4, 10, 12, 18, 21, 25, 31; 3:2. A huit reprises dans le bref rcit de la Cration, Dieu dclare que son uvre est bonne.) Quelles sont, parmi les crations de Dieu, celles que vous trouvez particulirement belles? Pourquoi cela nous serait-il profitable de mieux observer chaque jour les beauts de la Cration? La terre a-t-elle t cre de rien? (Voir Abraham 3:24; 4:1.) Joseph Smith a dit: Le mot crer vient du mot [hbreu] bara qui ne signifie pas crer de rien; il signifie organiser tout comme un homme organiserait des matriaux et construirait un navire. Nous en dduisons donc que Dieu avait des matriaux pour organiser le monde partir du chaos, de la matire chaotique (Enseignements du prophte Joseph Smith, pp. 28384). Quel effet lhistoire de la Cration a-t-elle sur vos sentiments lgard de notre Pre cleste et de Jsus-Christ? En quoi les crations tmoignent-elles de Dieu? (Voir Mose 6:63; Alma 30:44.) Comment pouvons-nous montrer de la gratitude pour le don de la Cration?

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Leon 3

3. Mose apprend que les hommes et les femmes sont crs limage de Dieu. Enseignez et commentez Mose 2:2631; 3:7, 1525. A limage de qui sommes-nous crs? (Voir Mose 2:2627.) La Premire Prsidence a dit: Tous les hommes et les femmes sont limage du Pre et de la Mre universels et sont littralement fils et filles de la Divinit (The Origin of Man, Improvement Era, novembre 1909, p. 78). Quelle bndiction la connaissance que nous sommes crs limage de Dieu peut-elle apporter dans notre vie? En quoi doit-elle affecter nos rapports avec les autres? Quenseignent les paroles dEnoch dans Mose 7:30 sur la sollicitude de Dieu pour chacun de nous? Que nous enseignent-elles sur notre Pre cleste et sur Jsus-Christ? Que voulait dire le Seigneur quand il nous a dit de dominer sur sa cration sur la terre? (Voir Mose 2:26. Nous devons respecter la terre et prendre soin des crations de Dieu.) Comment pouvons-nous mieux nous acquitter de notre responsabilit de dominer la Cration? Conclusion Tmoignez de la vracit des principes que vous avez enseigns. Invitez les lves exprimer leurs sentiments concernant la Cration. Voici quelques ides supplmentaires pour la leon. Vous pouvez en intgrer une ou deux votre cours. Dure de la Cration. Le temps requis pour la Cration nest pas connu. Le terme jour dans le rcit scripturaire de la Cration ne reprsente pas une priode de vingt-quatre heures. Le mot hbreu yom peut tre traduit par jour, temps ou priode. Laptre Pierre a dit que devant le Seigneur, un jour est comme mille ans (2 Pierre 3:8; voir aussi Abraham 3:4).

Autres ides

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Leon

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Objectif Prparation

A cause de ma transgression mes yeux sont ouverts

Mose 4; 5:115; 6:48 62
Faire comprendre aux lves que la Chute tait un lment ncessaire du plan de notre Pre cleste notre gard. 1. Etudiez en vous aidant de la prire les Ecritures suivantes: a. Mose 4; 5:1011; 6:4849, 5556. Satan se rend dans le jardin dEden et cherche tromper Eve. Eve et Adam prennent du fruit de larbre de la connaissance du bien et du mal (4:512). Ayant chut, ils sont chasss du jardin (4:1331). Ils se rjouissent plus tard des bndictions de la Chute (5:1011). Enoch parle des effets de la Chute (6:4849, 5556). b. Mose 5:1415; 6:5054, 5762. Grce lexpiation de Jsus-Christ, les mortels sont sauvs de la mort physique par la rsurrection et peuvent tre sauvs de la mort spirituelle par la foi, le repentir, le baptme, le don du Saint-Esprit et lobissance aux commandements. c. Mose 5:19, 12. Adam et Eve commencent leur vie de mortels. Ils ont des enfants et leur enseignent les vrits quils ont apprises (5:14, 12). Adam offre des sacrifices en similitude du sacrifice du Fils unique (5:59). 2. Lecture supplmentaire: Gense 23; 1 Corinthiens 15:2022; 2 Nphi 2:530; 2 Nphi 9:310; Hlaman 14:1518; Doctrine et Alliances 19:1519; 29:3444; deuxime article de foi. 3. Demandez un lve de se prparer rsumer le rcit de la chute dAdam et Eve (Mose 4:631) et un autre de se prparer rsumer le rcit dAdam offrant des sacrifices (Mose 5:59). 4. Si vous disposez des documents suivants, vous pourriez les utiliser dans votre leon. a. La Chute, squence de six minutes tire des Cassettes daccompagnement de lAncien Testament (53224 140). b. Limage Adam et Eve (62461 140; Jeu dillustrations de lEvangile 101).

Ides pour la leon Pour capter lattention Utilisez lactivit suivante (ou une activit vous) pour commencer la leon. Dessinez au tableau lillustration de la page 13. Dites aux lves que Bruce R. McConkie a dit que notre salut est rendu possible grce trois vnements divins: les trois piliers de lternit (A New Witness for the Articles of Faith, 1985, p. 81). Posez ensuite la question suivante: Quels sont les vnements qui sont suffisamment importants pour tre les piliers de lternit qui permettent le salut? (Frre McConkie dit que ce sont la Cration, la Chute et lExpiation, qui font toutes partie du plan de Dieu pour notre salut. Ecrivez dans les trois piliers qui se trouvent au tableau les mots Cration, Chute et Expiation.

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LE SALUT

Expliquez que cette leon nous fait comprendre pourquoi la Chute tait un lment ncessaire du plan de notre Pre cleste pour raliser notre immortalit et notre vie ternelle (Mose 1:39). Commentaire et application des Ecritures Pendant que vous enseignez les passages dEcriture suivants, expliquez en quoi ils sappliquent la vie de tous les jours. Encouragez les lves faire part dexpriences vcues qui sont en rapport avec les principes scripturaires. 1. La Chute dAdam et Eve et ses effets sur eux et sur nous. Enseignez et commentez Mose 4; 5:1011; 6:4849, 5556. Dans le jardin dEden, Dieu commanda Adam et Eve: Soyez fconds, multipliez, remplissez la terre (Mose 2:28). Il leur commanda aussi de ne pas manger du fruit de larbre de la connaissance du bien et du mal (Mose 3:17). Tant quils ne prendraient pas du fruit dfendu, ils resteraient dans le jardin et ne mouraient pas. Mais ils ne pourraient pas non plus obir au commandement de multiplier (Mose 5:11; 2 Nphi 2:23). Notre Pre cleste leur donna la libert de choisir entre les deux commandements. Passez brivement en revue le rcit de la chute dAdam et Eve daprs Mose 4:631 ou demandez un lve dsign de le faire. Quels ont t les rsultats de la Chute pour Adam et Eve. . . et pour nous? (Voir Mose 4:2229; 5:1011; 6:4849, 5556; 2 Nphi 2:2223; 9:6; Gense 3:1623.) Vous pourriez en indiquer certains au tableau. Faites observer que beaucoup de ces vrits sur la Chute ont t rtablies par lintermdiaire de Joseph Smith, le prophte, et ne sont pas connues du monde en gnral. a. Adam et Eve ont pu avoir des enfants, ce qui nous a permis de venir sur la terre recevoir un corps mortel (Mose 5:11; 6:48; 2 Nphi 2:23, 25). b. Nous connaissons la mort physique ou la sparation du corps physique et de lesprit (Mose 4:25; 6:48; 2 Nphi 9:6). c. Nous connaissons la mort spirituelle ou le fait dtre spars de la prsence de Dieu (Mose 4:29; 6:49; 2 Nphi 9:6). d. Nous connaissons la misre et le malheur (Mose 6:48; Gense 3:1617). e. Nous sommes capables de pcher (Mose 6:49, 55; 2 Nphi 2:2223). f. La terre est maudite, ce qui nous oblige travailler (Mose 4:2325; Gense 3:1719). g. Nous pouvons apprendre distinguer le bien du mal (Mose 4:28; 6:5556; 2 Nphi 2:23; Gense 3:22).

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h. Nous pouvons avoir de la joie dans cette vie (Mose 5:10; 2 Nphi 2:23, 25). i. Nous pouvons connatre la joie de notre rdemption (Mose 5:11). j. Nous pouvons obtenir la vie ternelle (Mose 5:11). Pendant que vous parlez de ces rsultats de la Chute, montrez en quoi elle nous est profitable. La rvlation moderne explique quavant mme la Cration, notre Pre cleste avait prvu que notre vie terrestre soit une priode de mise lpreuve pour nous permettre de lui ressembler davantage (Abraham 3:2426). Cela exigeait que nous soyons mortels, capables dapprendre choisir entre le bien et le mal, ce qui a t rendu possible par la Chute. Comment la comprhension correcte de la Chute peut-elle nous aider pendant cette vie? Pourquoi est-il important de comprendre que Dieu a prvu la Chute et quelle tait un lment ncessaire de son plan pour notre salut? Satan esprait quen amenant Adam et Eve prendre du fruit dfendu il ferait chouer le plan de Dieu (Mose 4:6). Quest-ce que le rcit de la Chute nous enseigne sur la capacit de Satan de faire chouer les desseins de Dieu? (Voir D&A 3:12.) 2. LExpiation de Jsus-Christ nous sauve de la mort physique et de la mort spirituelle. Enseignez et commentez Mose 5:1415; 6:5054, 5762. La Chute dAdam et Eve introduisit la mort physique et la mort spirituelle dans le monde. La mort physique est la sparation du corps et de lesprit qui se produit la fin de notre vie sur terre. La mort spirituelle est le fait dtre spar de la prsence de Dieu, ce qui sest produit lorsquAdam et Eve ont t chasss du jardin. Expliquez que nous ne pouvons pas vaincre la mort par nous-mmes. Cest pourquoi notre Pre cleste a envoy son Fils unique nous racheter de la mort par son sacrifice expiatoire (Alma 22:14). Quand les prophtes parlent de la chute dAdam et Eve, ils parlent souvent aussi de lexpiation de Jsus-Christ (Mose 5:1015; 6:4862; 2 Nphi 9:610). Pourquoi est-il important denseigner lExpiation en mme temps que la Chute? (La Chute a rendu lExpiation ncessaire dans le plan de Dieu pour notre salut. Le fait denseigner lExpiation en mme temps que la Chute nous aide comprendre comment nous sommes rachets de la mort physique et de la mort spirituelle.) Le prsident Benson a dit: Le plan de rdemption devait commencer par le rcit de la chute dAdam. Pour reprendre les paroles de Moroni: Par Adam vint la chute de lhomme. Et cause de la chute de lhomme est venu Jsus-Christ. . . et cest cause de Jsus-Christ quest venue la rdemption de lhomme (Mormon 9:12). De mme quon ne souhaite pas vraiment manger tant quon na pas faim, on ne dsire le salut du Christ que lorsquon sait pourquoi on a besoin de lui. Personne ne sait vraiment pourquoi il a besoin du Christ tant quil na pas compris et accept la doctrine de la chute et son effet sur tout le genre humain (LEtoile, juillet 1987, p. 79). Comment sommes-nous sauvs de la mort physique? (Voir 1 Corinthiens 15:2022; 2 Nphi 2:8; 9:6. Nous ressusciterons grce lexpiation de Jsus-Christ.) Comment pouvons-nous tre sauvs de la mort spirituelle? (Voir Mose 5:1415; 6:5052, 59; Hlaman 14:1518; D&A 19:1519. Grce lExpiation, nous pouvons

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Leon 4

tre purifis et rendus dignes de demeurer avec Dieu par la foi en Jsus-Christ, le repentir, le baptme, le don du Saint-Esprit et lobissance aux commandements.) Jacob, prophte du Livre de Mormon, sest rjoui du fait que nous sommes rachets de la mort grce au sacrifice expiatoire du Sauveur (2 Nphi 9:10). Vous pourriez lire ce passage puis rendre votre tmoignage et exprimer les sentiments que vous prouvez lgard des bndictions que nous recevons grce lExpiation. Invitez les lves faire de mme. 3. Adam et Eve commencent leur vie de mortels, ont des enfants, leur enseignent lEvangile, adorent Dieu et lui obissent. Enseignez et commentez Mose 5:19, 12. Que font Adam et Eve aprs avoir t chasss du jardin dEden? (Voir Mose 5:15, 12.) En quoi la vie dAdam et dEve est-elle semblable la ntre? Que peut nous apprendre Mose 5:19, 12 sur le but de notre vie ici-bas? Revoyez le rcit de Mose 5:59 ou demandez un lve dsign de le faire. Quel commandement le Seigneur donne-t-il Adam? (Voir Mose 5:5.) Pourquoi Adam fait-il des sacrifices sans en connatre la raison? (Voir Mose 5:6.) Joseph Smith a dit: Tout ce que Dieu exige est juste. . . bien que nous ne puissions en voir la raison que longtemps aprs que les vnements se [sont] produits (Enseignements du prophte Joseph Smith, p. 206). Pourquoi est-il important dobir aux commandements du Seigneur mme quand on nen comprend pas toutes les raisons? En quoi avez-vous t bnis parce que vous gardiez un commandement que vous ne compreniez pas compltement? Quel tait le but des sacrifices quAdam offrait? (Voir Mose 5:79. Ils taient une similitude ou une image du sacrifice que notre Pre cleste ferait de son Fils unique. Ces sacrifices devaient rappeler Adam et sa postrit que tous les mortels peuvent tre rachets de la Chute par lexpiation de Jsus-Christ.) Quels rappels de cet enseignement nous ont t donns? Comment pouvons-nous montrer notre reconnaissance de la Chute et de lExpiation? Conclusion Relisez le tmoignage dEve concernant les bndictions de la Chute (Mose 5:11). Exprimez votre reconnaissance lgard des actions dAdam et Eve, de la Chute et de lExpiation de Jsus-Christ. Voici quelques ides supplmentaires pour la leon. Vous pouvez en intgrer une ou deux votre cours. 1. Le fait de prendre le fruit dfendu ntait pas un pch. Pour expliquer quAdam et Eve nont pas pch quand ils ont pris du fruit dfendu, lisez la dclaration suivante de Dallin H. Oaks. Ce fut Eve qui fut la premire transgresser les limites fixes en Eden pour mettre en route ltat mortel. Son geste, quel quen ait t la nature, tait techniquement une transgression, mais, sous langle de lternit, tait une glorieuse ncessit pour ouvrir la porte la vie ternelle. Adam a montr sa sagesse en faisant la mme chose . . . . . . Nous acclamons le geste dEve et honorons sa sagesse et son courage dans ce grand pisode qui est appel la Chute. . . Joseph Fielding Smith a dit: Je nappelle jamais la participation dEve dans cette chute un pch, et je naccuse pas non plus Adam de pch. . . Ctait une transgression de la loi, mais pas un pch. . . 15

Autres ides

Cette ide de diffrencier le pch de la transgression nous fait penser au soin avec lequel le deuxime article de foi a t formul: Nous croyons que les hommes seront punis pour leurs propres pchs et non pour la transgression dAdam (italiques ajouts). Cela fait galement penser une distinction bien connue dans la loi. Certains actes, comme le meurtre, sont des crimes parce quils sont mauvais par essence. Dautres gestes, comme exercer une activit sans permis, ne sont que des dlits parce quils sont lgalement interdits. En vertu de ces distinctions, lacte qui a produit la Chute ntait pas un pch intrinsquement mauvais mais une transgression mauvaise parce quofficiellement interdite. La nuance entre ces mots nest pas toujours respecte, mais cest une distinction qui prend toute sa valeur dans le cas de la Chute (LEtoile, janvier 1994, p. 83). 2. Distinction entre les consquences et la responsabilit de la Chute. Toute la postrit dAdam et dEve a hrit des consquences de la Chute, notamment la mort physique et la mort spirituelle, mais pas de la responsabilit de la Chute. Le deuxime article de foi enseigne que les hommes seront punis pour leurs propres pchs et non pour la transgression dAdam. Voir aussi Moroni 8:523. 3. Tes dsirs se porteront vers ton mari. Les citations suivantes pourront aider les lves comprendre les paroles du Seigneur Eve dans ce passage: Tes dsirs se porteront vers ton mari et il dominera sur toi (Mose 4:22). Le prsident Kimball a dit: Je pose une question concernant le mot dominera. Il donne une fausse impression. Je prfrerais utiliser le mot prsidera, parce que cest ce quil fait. Un mari juste prside sur sa femme et ses enfants (The Blessings and Responsibilities of Womanhood, Ensign, mars 1976, p. 72). M. Russell Ballard a dit: Dieu a rvl par ses prophtes que les hommes doivent recevoir la prtrise, devenir pres et, par la douceur et un amour pur et sincre, diriger et duquer leurs enfants en justice, comme le Sauveur dirige lEglise (voir Ephsiens 5:23) (Lgalit par la diversit, LEtoile, janvier 1994, pp. 103104).

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Si tu agis bien, tu seras accept

Mose 5 7
Objectif

Leon

Faire comprendre aux lves que la dcision de suivre Jsus-Christ conduit la libert, au bonheur et la vie ternelle, tandis que la dcision de suivre Satan conduit au malheur et la captivit. 1. Etudiez en vous aidant de la prire les Ecritures suivantes provenant de la Perle de Grand Prix: a. Mose 5:1641. Can aime Satan plus que Dieu et obit au commandement de Satan de faire une offrande au Seigneur (5:1619). Le Seigneur rejette loffrande de Can et lui commande de se repentir (5:2025). Can fait alliance avec Satan et tue Abel (5:2633). Le Seigneur maudit Can et lexclut de sa prsence (5:3441). b. Mose 6:2663. Enoch, descendant dAdam de la sixime gnration, est appel par le Seigneur prcher le repentir au peuple (6:2636). Il obit au commandement du Seigneur et instruit le peuple (6:3763). c. Mose 7:13, 1721, 2347, 6869. La foi dEnoch est si grande que des montagnes sont dplaces, des rivires sont dtournes de leur cours et toutes les nations sont saisies dune grande crainte (7:13, 17). Le Seigneur et Enoch pleurent sur la mchancet des habitants de la terre (7:2347). Les habitants de la ville dEnoch sont dun seul cur et dun seul esprit avec le Seigneur, et la ville tout entire est enleve au ciel (7:1821, 6869). 2. Lecture supplmentaire: Mose 5:4255; 6:1023; 7:1416, 5964; 2 Nphi 2:2527; Gense 4:116.

Prparation

Ides pour la leon Pour capter lattention Utilisez lactivit suivante (ou une activit vous) pour commencer la leon. Avant le cours, crivez cte cte au tableau les deux groupes de dclarations suivants:

Groupe 1 Qui est le Seigneur, que je doive le connatre? Je suis libre.

Groupe 2 Il est mon Dieu, et votre Dieu. Pourquoi recherchezvous vos propres conseils et niez-vous le Dieu du ciel? Vous tes mes frres.

Suis-je le gardien de mon frre?

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Dites aux lves que les dclarations de ces deux listes ont t faites par deux hommes quils vont tudier au cours de la leon. Demandez-leur ce quils peuvent dire de chacun deux sur la base de ces dclarations. (Vous pourriez demander aux lves de se rassembler en petits groupes pour discuter des dclarations. Lorsquils en ont discut pendant cinq ou six minutes, demandez une personne de chaque groupe de rsumer la discussion pour le reste de la classe.) Lorsque les lves ont rpondu, expliquez que les dclarations du premier groupe ont t faites par Can, qui a dcid de suivre Satan. Celles du deuxime groupe ont t faites par Enoch, qui a dcid de suivre le Seigneur. Les dclarations de chacun de ces hommes refltent son attitude vis--vis de Dieu. Commentaire et application des Ecritures Pendant que vous enseignez les passages dEcriture suivants, expliquez en quoi ils sappliquent la vie de tous les jours. Encouragez les lves faire part dexpriences vcues qui sont en rapport avec les principes scripturaires. 1. Can fait alliance avec Satan, tue Abel et est maudit par le Seigneur. Enseignez et commentez Mose 5:1641. Adam et Eve espraient que leur fils Can suivrait le Seigneur comme eux. Mais Can ncouta point ses parents ni le Seigneur et demanda: Qui est le Seigneur, que je doive le connatre? (Mose 5:16). Quest-ce que cette question rvle de lattitude de Can vis--vis de Dieu? Que devons-nous faire pour connatre Dieu? (Voir Alma 22:1718.) Pourquoi Can fait-il une offrande au Seigneur? (Voir Mose 5:18.) Quoffre-t-il? (Voir Mose 5:19.) Pourquoi le Seigneur accepte-t-il le sacrifice dAbel mais rejettet-il celui de Can? (Voir Mose 5:5, 2023.) Le Seigneur a command Adam et Eve et leurs enfants doffrir les premiers-ns de leurs troupeaux. Abel obit, mais Can coute Satan et offre les fruits de la terre.) Pourquoi tait-il important de faire les sacrifices que le Seigneur avait commands? Joseph Smith, le prophte, a enseign: Abel offrit Dieu un sacrifice qui fut accept, qui se composait des premiers-ns du troupeau. Can offrit dentre les fruits de la terre et ne fut pas accept, parce quil ne pouvait pas le faire avec la foi. . . [verser le] sang du Fils unique pour expier pour lhomme. . . tait le plan de la rdemption. . . et comme le sacrifice avait t institu comme type, permettant lhomme de discerner le grand sacrifice que Dieu avait prpar, en offrant un sacrifice contraire celui-l, on ne pouvait exercer aucune foi. . . par consquent Can ne pouvait pas avoir la foi, et tout ce qui nest pas de la foi est pch (Enseignements du prophte Joseph Smith, p. 43). Quelle est la raction de Can quand le Seigneur rejette son sacrifice et lappelle se repentir? (Voir Mose 5:21, 26.) Pourquoi avons-nous parfois du mal accepter lappel au repentir? Comment pouvons-nous acqurir un cur plus repentant? Aprs avoir tu son frre Abel, Can dit: Je suis libre (Mose 5:33). A votre avis, de quoi Can se croit-il libre? En quoi le fait de dsobir aux commandements de Dieu diminue-t-il en ralit notre libert? Comment lobissance augmente-t-elle notre libert? Quelle est la raction de Can lorsque le Seigneur lui demande o est Abel? (Voir Mose 5:34.) Que signifie tre le gardien de notre frre? (Voir 1 Jean 3:11, 1718.) En quoi pouvons-nous agir comme gardiens de nos frres et de nos surs?

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Leon 5

Robert L. Simpson a dit: Le monde daujourdhui vous dit de laisser votre ami tranquille. Il a le droit daller et de venir comme cela lui plat. Le monde vous dit que persuader quelquun daller lglise ou la runion de prtrise ou dabandonner une mauvaise habitude pourrait produire chez lui de la frustration et lui imposer des pressions gnantes; mais une fois de plus, je rpte la parole du Seigneur: vous tes le gardien de votre frre, et quand vous serez convertis, vous avez lobligation daffermir votre frre (LEtoile, novembre 1972, p. 462). Quarrive-t-il Can pour avoir dcid de suivre Satan plutt que Dieu? (Voir Mose 5:2325, 3641.) En quoi le choix de Can affecte-t-il ses descendants aussi bien que lui-mme? (Voir Mose 5:4143, 4952, 55.) En quoi nos choix justes ou impies peuvent-ils affecter les membres de notre famille? 2. Enoch prche le repentir au peuple. Enseignez et commentez Mose 6:2663. Comment Enoch ragit-il quand le Seigneur lappelle prcher le repentir au peuple? (Voir Mose 6:31.) Quest-ce que le Seigneur lui promet sil va comme cela lui est command? (Voir Mose 6:3234.) Que peut nous apprendre lhistoire dEnoch sur la faon dont le Seigneur choisit ses dirigeants? (Voir aussi 1 Samuel 16:7.) Que peut nous apprendre Enoch sur le fait de servir le Seigneur mme quand on ne sen sent pas capable? Pourquoi le peuple est-il offens quand Enoch commence prcher le repentir? (Voir Mose 6:37; voir aussi 1 Nphi 16:2; Mosiah 13:7.) Pourquoi continue-t-il lcouter en dpit du fait quil est offens? (Voir Mose 6:3839. Tout dabord il est simplement curieux, mais ensuite il se rend compte que cest un homme de Dieu.) Comment pouvons-nous acqurir le tmoignage que le prophte vivant est un homme de Dieu? Comment ce tmoignage peut-il nous aider suivre le prophte mme quand ses enseignements sont impopulaires? Quels enseignements de lEvangile Enoch donne-t-il quand il appelle le peuple au repentir? (Voir Mose 6:4763. Si vous avez parl de ces versets la leon 4, il nest pas ncessaire de les passer de nouveau en revue.) Le Seigneur nous a donn notre libre arbitre (voir Mose 6:56). Quest-ce que cela veut dire? (Nous avons la possibilit de choisir.) Pourquoi le libre arbitre est-il ncessaire dans le plan de Dieu pour notre salut? (Nous avons besoin du libre arbitre pour tre responsables de nos choix.) Quelles consquences a la dcision de suivre Satan? Quelles consquences a la dcision de suivre le Seigneur? (Voir 2 Nphi 2:2527.) 3. Les habitants de la ville dEnoch sont dun seul cur et dun seul esprit avec le Seigneur, et la ville entire est enleve au ciel. Enseignez et commentez Mose 7:13, 1721, 2347, 6869. Quels miracles le Seigneur accomplit-il grce la grande foi dEnoch? (Voir Mose 7:13.) Quels miracles le Seigneur accomplit-il de nos jours grce la foi des gens? Quelles bndictions ont reu ceux qui ont entendu les paroles dEnoch et se sont repentis de leurs pchs? (Voir Mose 7:1718.) Pourquoi leur ville reoit-elle le nom de Sion? (Voir Mose 7:18.) Que signifie tre dun seul cur et dun seul esprit? Que pouvons-nous faire pour devenir dun seul cur et dun seul esprit avec le Seigneur? Dans notre famille? Dans lEglise?

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 Quarrive-t-il par la suite Enoch et aux habitants de sa ville? (Voir Mose 7:1921, 69.) Dans Mose 7:28, Enoch voit le Seigneur pleurer. Pourquoi le Seigneur pleure-t-il? Pourquoi Enoch stonne-t-il de ce que le Seigneur pleure? (Voir Mose 7:2931.) Que rpond le Seigneur? (Voir Mose 7:3233, 3637.) Quel est votre sentiment lgard du Seigneur quand vous lisez ces versets? Quand Enoch voit la mchancet du peuple, il pleure, lui aussi (Mose 7:41, 44). Comment le Seigneur le console-t-il? (Voir Mose 7:4447.) Vous pourriez dire aux lves que dans de prochaines leons vous allez parler du rtablissement de Sion dans les derniers jours (y compris une Nouvelle Jrusalem), de la seconde venue du Sauveur et de son rgne millnaire sur la terre, dont Enoch a eu la vision (Mose 7:6265). Conclusion Faites observer que Can a dcid de suivre Satan et denseigner ses pratiques mauvaises ses enfants et ses partisans. Il en rsulte que les descendants de Can deviennent de plus en plus mchants et sont maudits par Dieu pour leur impit. Enoch, lui, dcide de suivre le Seigneur. Suite la dcision dEnoch dobir et denseigner lEvangile tous ceux qui lcoutent, une ville entire devient tellement juste quelle est enleve de la terre pour demeurer avec Dieu. Tmoignez que la dcision que nous prenons de suivre Jsus nous aide nous rapprocher de lui et nous conduit la libert, au bonheur et la vie ternelle. Autres ides Voici quelques ides supplmentaires pour la leon. Vous pouvez en intgrer une ou deux votre cours. 1. Tenir des annales familiales. Pourquoi tait-il important quAdam et Eve et leurs descendants tiennent un livre de souvenir et une gnalogie? (Voir Mose 6:58, 4546.) Pourquoi est-il important que nous tenions de tels registres aujourdhui? Comment le compte rendu crit de la vie de vos anctres vous a-t-il aids? Comment un compte-rendu crit de votre vie et de votre foi pourrait-il aider les membres de votre famille? En quoi les Ecritures peuvent-elles tre considres comme des registres familiaux? Comment les parents et les instructeurs peuvent-ils utiliser efficacement les Ecritures pour instruire les enfants? 2. Comparaison entre Enoch et Can. Dessinez au tableau deux empreintes de pas, les unes montant, les autres descendant (voir lillustration de la page 21). Appelez les pas montants attitude qui nous conduit Dieu et crivez le nom dEnoch sur le premier pas. Appelez les pas descendants attitude qui nous conduit la destruction et crivez le nom de Can sur le premier pas. Demandez aux lves de lire le premier verset indiqu sur les pas dEnoch (Mose 7:59) et le premier verset indiqu sur les pas de Can (Mose 5:16). Ensuite crivez quelques mots cls sur les pas appropris qui se trouvent au tableau. Faites la mme chose pour les pas restants. Quand tous les versets sont lus, appelez la fin des pas dEnoch demeurer avec Dieu et la fin des pas de Can destruction spirituelle. Montrez comment les paroles et les actions dEnoch lont aid se rapprocher de Dieu, tandis que les paroles et les actions de Can le rapprochaient de Satan. Comment pouvons-nous suivre lexemple dEnoch et nous rapprocher de Dieu?

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Leon 5

Enoch

Dieu it u d on us c i no u q tude Atti Vous tes mes frres Pourquoi (Mose 6:43) suis-je ton Tu es Dieu, serviteur? je te (Mose 6:31) connais
(Mose 7:59)

Enoch pleura ses Il marchait frres avec Dieu (Mose 7:44)

(Mose 6:39)

Ils taient d'un seul cur et d'un seul esprit

(Mose 7:18)

Demeurer avec Dieu

Can Qui est le Seigneur?

(Mose 5:16)

Il rejeta le conseil suprieur

(Mose 5:25)

Atti tude qui nou s co ndu it

Suis-je le gardien de mon frre? Je suis libre

(Mose 5:34) (Mose 5:33)

la d estr ucti on

Il se glorifia de sa mchancet Can fut exclu de la (Mose 5:31) prsence du Destruction spirituelle Seigneur
(Mose 5:41)

3. Oins-toi les yeux dargile . . . et tu verras (Mose 6:35). Jsus-Christ a guri un jour un aveugle en lui oignant les yeux dargile (Jean 9:17). Enoch, qui nest pas encore spirituellement mr et est par consquent spirituellement aveugle certaines choses, reoit aussi le commandement: Oins-toi les yeux dargile, et lave-les (Mose 6:35). Que voit Enoch une fois quil a fait cela? (Voir Mose 6:36.) Que nous enseigne le geste symbolique de retirer largile? Que pouvons-nous faire pour ouvrir plus compltement les yeux aux choses de Dieu? Comment pouvons-nous amliorer notre tude des Ecritures pour voir les trsors qui sy trouvent? 4. Des tres aims qui sgarent. Adam et Eve enseignent lEvangile leurs enfants (Mose 5:12), mais cela nempche pas Can et dautres de dcider de mener une vie injuste. Que pouvons-nous faire pour mieux supporter la souffrance lorsque des personnes qui nous sont chres sgarent? Que pouvons-nous faire pour les aider?

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Richard G. Scott a dit: Vous tes beaucoup avoir le cur gros parce que votre fils ou votre fille, votre mari ou votre femme sest dtourn de la justice pour sadonner au mal. Mon message vous est destin. Votre vie est pleine dangoisse, de douleur et, parfois, de dsespoir. Je vais vous dire comment vous pouvez tre rconfort par le Seigneur. Tout dabord, vous devez admettre deux principes fondamentaux: 1. Sil est vrai quil y a beaucoup de choses que vous pouvez faire pour aider un tre cher dans le besoin, il y a aussi des choses qui doivent tre faites par le Seigneur. 2. Il ne peut y avoir damlioration durable sans juste exercice du libre arbitre. Nessayez pas de passer outre au libre arbitre. Le Seigneur lui-mme ne le ferait pas. Obir sous la contrainte napporte pas de bndictions (voir D&A 58:2633). Je vais vous proposer sept faons dapporter de laide. Premirement Aimez sans condition. . . Deuximement Ne trouvez pas dexcuse la transgression, mais donnez autant despoir et de soutien que possible au transgresseur. . . Troisimement Enseignez la vrit. . . Quatrimement Pardonnez honntement aussi souvent que ncessaire. . . Cinquimement Priez avec confiance. La prire agissante du juste a une grande efficacit (Jacques 5:16). . . Siximement Conservez du recul. . . Une fois que vous avez fait ce que vous pouviez faire pour aider, confiez le problme au Seigneur et ne vous en souciez plus. Ne vous culpabilisez pas parce que vous ne pouvez rien faire de plus. Ne gaspillez pas votre nergie vous faire inutilement du souci. . . Le moment venu, vous aurez des ides et saurez comment continuer aider. Vous serez plus en paix et plus heureux, vous ne ngligerez pas les autres personnes qui ont besoin de vous, et vous serez plus en mesure daider du fait de cette perspective ternelle. . . Une dernire recommandation Nabandonnez jamais, au grand jamais, un tre cher! (LEtoile, juillet 1988, pp. 5556).

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No . . . construisit une arche pour sauver sa famille

Mose 8:1930; Gense 6 9; 11:19
Objectif Prparation Aider les lves dsirer mener une vie digne et viter les maux du monde. 1. Etudiez en vous aidant de la prire les Ecritures suivantes:

Leon

a. Mose 8:1930; Gense 6:522; 7:110. No prche lEvangile, mais le peuple ncoute pas (Mose 8:1925). A cause de la mchancet du peuple, le Seigneur dclare quil dtruira toute chair sur la terre (Mose 8:2630; Gense 6:513). Le Seigneur commande No de construire une arche et dy emmener sa famille et un couple de tout ce qui vit (Gense 6:1422; 7:110). b. Gense 7:1124; 8; 9:817. Il pleut 40 jours et 40 nuits (7:1112). Tous les hommes et tous les animaux qui ne sont pas dans larche meurent et les eaux couvrent la terre pendant 150 jours (7:1324). Quand les eaux se retirent, No, sa famille et les animaux quittent larche (8:119). No offre un sacrifice au Seigneur (8:2022). Le Seigneur tablit son alliance avec No et place larc-enciel comme signe de lalliance (9:817; notez que dans la traduction de Joseph Smith, le verset 15 dit que lalliance tait entre Dieu et No et pas entre Dieu et tous les tres vivants). c. Gense 11:19. Quelques gnrations aprs le dluge, les hommes essaient de construire une tour qui ira jusquau ciel (la tour de Babel). Le Seigneur confond leur langue de sorte quils ne peuvent plus se comprendre et il les disperse sur toute la terre. 2. Lecture supplmentaire: Hbreux 11:7; Mose 7:3236. 3. Si vous disposez des documents suivants, utilisez-les au cours de la leon: Les images de la construction de larche (62053; Jeu dillustrations de lEvangile 102), No, larche et les animaux (62305; Jeu dillustrations de lEvangile 103) et la Cration: les tres vivants (62483; Jeu dillustrations de lEvangile 100). Ides pour la leon Pour capter lattention Utilisez lune des activits suivantes (ou une activit vous) pour commencer la leon. Choisissez celle qui convient le mieux la classe. 1. Si votre classe est suffisamment grande, demandez plusieurs lves de se mettre sur une range, les bras tendus et le bout des doigts touchant le bout des doigts de leur voisin. Expliquez quil faudrait environ 85 lves debout de cette faon pour faire une ligne ayant la mme longueur que larche construite par No. 2. Montrez le schma la fin de la leon pour aider les lves se faire une ide de la taille de larche de No par comparaison avec des bateaux connus. Commentaire et application des Ecritures Pendant que vous enseignez les passages dEcriture suivants, expliquez en quoi ils sappliquent la vie de tous les jours. Encouragez les lves faire part dexpriences vcues qui sont en rapport avec les principes scripturaires.

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1. Le peuple rejette lappel de No au repentir; No construit une arche. Enseignez et commentez Mose 8:1930 et Gense 6:522; 7:110. (Si les lves se posent des questions concernant les animaux purs et impurs, vous pouvez les renvoyer Lvitique 11:131.) Comment est le monde quand le Seigneur appelle No prcher lEvangile? (Voir Mose 8:2022.) Quelles ressemblances pouvez-vous voir entre les gens de lpoque de No et ceux de notre poque? Comment les gens de lpoque de No auraientils pu viter la destruction? (Voir Mose 8:2324.) Comment le fait dcouter et de suivre les prophtes nous aide-t-il viter la destruction spirituelle et temporelle? Pourquoi No construit-il larche? (Voir Hbreux 11:7.) Les dirigeants de lEglise nous ont recommand de tous construire une arche personnelle (W. Don Ladd, LEtoile, janvier 1995, p. 33). Que pouvons-nous faire pour nous protger spirituellement, notre famille et nous? A votre avis quels commandements nous protgent tout particulirement aujourdhui? (Vous pourriez utiliser dans votre discussion la brochure Jeunes, soyez forts [34285 140].) Que devons-nous faire pour tre prpars matriellement en cas de calamit ou dautres besoins? (Voir les citations ci-dessous et celle de L. Tom Perry, page 54.) Pourquoi beaucoup dentre nous tardent-ils faire les prparatifs ncessaires? Comment pouvons-nous nous engager davantage nous prparer ds maintenant? Ezra Taft Benson a dit: La rvlation disant de produire et dentreposer de la nourriture peut tre aussi essentielle pour votre bien-tre aujourdhui que monter dans larche fut essentiel pour les gens de lpoque de No (LEtoile, janvier 1988, p. 49). W. Don Ladd a enseign: Quand il commence pleuvoir, il est trop tard pour commencer construire larche. Cependant, il faut que nous coutions les porte-parole du Seigneur. Il faut que nous continuions calmement avancer et nous prparer ce qui viendra coup sr. Il nest pas ncessaire de paniquer et davoir peur, car si nous sommes prpars, spirituellement et temporellement, notre famille et nous nous survivrons tout dluge. Nos arches flotteront sur un ocan de foi si nos uvres nous ont prpars fermement et srement lavenir (LEtoile, janvier 1995, p. 34). De quelles qualits No a-t-il fait preuve quand il a construit larche? (Rponses possibles: la foi, lobissance, le travail acharn.) Comment pouvons-nous dvelopper personnellement ces qualits? Le prsident Kimball a expliqu que lorsque No construisit larche, il ny avait aucun signe de pluie ni dinondation. . . Ses avertissements taient considrs comme irrationnels. . . Quelle folie que de btir une arche sur la terre ferme alors que le soleil brillait et que la vie suivait son cours habituel! Mais le rpit touchait sa fin. Larche tait termine. Le dluge eut lieu. Les dsobissants et les rebelles furent noys. Le miracle de larche accompagna la foi manifeste lors de sa construction (Faith Precedes the Miracle, 1972, pp. 56). 2. Le Seigneur purifie la terre par le dluge. Enseignez et commentez Gense 7:1124; 8; et 9:817. Quarrive-t-il lorsque le dluge se produit? (Voir Gense 7:23.) Quelle arche avons-nous aujourdhui pour nous sauver du mal qui nous entoure? (Notez les rponses au tableau et invitez les lves dire comment ces arches les ont protgs. Rponses possibles: notre foyer, notre famille, nos amis, le temple, le

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Leon 6

sminaire, les runions de lEglise, la prire, les Ecritures et le prophte vivant.) Comment pouvons-nous aider les autres trouver refuge dans ces arches? Pourquoi No envoie-t-il une colombe quand la pluie a cess de tomber? (Voir Gense 8:8.) Quarrive-t-il les deux premires fois quil lenvoie? (Voir Gense 8:811.) Quarrive-t-il la troisime fois? (Voir Gense 8:12.) Quelle est la premire chose que No fait aprs avoir quitt larche? (Voir Gense 8:20.) Comment pouvons-nous montrer notre reconnaissance au Seigneur quand il nous aide sortir dune situation difficile? Quest-ce que Dieu met dans le ciel lorsque le dluge est termin? (Voir Gense 9:13.) Que doit reprsenter larc-en-ciel? (Voir Gense 9:1213, 1617.) Quelle alliance Dieu fait-il avec No? (Voir Gense 9:811, 15.) 3. Le peuple construit la tour de Babel. Enseignez et commentez Gense 11:19. Pourquoi les descendants de No dcident-ils de construire une tour? (Voir Gense 11:4.) A quoi veulent-ils arriver en se faisant un nom? Quelle diffrence y a-t-il entre se faire un nom et prendre sur soi le nom du Christ? Quelle responsabilit endossons-nous lorsque nous portons le nom du Christ? (Voir Mosiah 18:810.) Quel est le rsultat de la tentative de btir une tour qui ira jusquau ciel? (Voir Gense 11:59.) Pourquoi ne pouvons-nous pas atteindre le ciel tout seuls ou par des mthodes humaines? De quelle faon le Seigneur nous permet-il datteindre le ciel? Conclusion Expliquez que ceux qui construisirent la tour de Babel furent punis parce quils essayaient datteindre le ciel par des moyens profanes. Inversement, No et sa famille furent sauvs du dluge parce quils vivaient selon les commandements de Dieu. Tmoignez que nous ne pouvons atteindre le ciel, cest--dire retourner vivre avec notre Pre cleste que grce lEvangile de Jsus-Christ. Nous devons mener une vie juste, comme No, en ayant foi au Christ, en nous repentant de nos pchs, en recevant les ordonnances sacres et en persvrant jusqu la fin de notre vie. Si nous faisons cela, nous nous lverons au-dessus du mal et nous pourrons retourner en la prsence de Dieu. Autres ides Voici quelques ides supplmentaires pour la leon. Vous pouvez en intgrer une ou deux votre cours. 1. Enoch a la vision de lpoque de No. Enoch, arrire-grand-pre de No, a une vision dans laquelle il voit la mchancet de la gnration de No et le dluge qui en rsulte (Mose 7:4152). Il est attrist de cette mchancet et demande au Seigneur davoir piti de No et de ses enfants. Le Seigneur promet Enoch quil ne dtruira plus jamais le monde par le dluge (Mose 7:51). Il lui promet aussi que No sera son descendant et que par consquent la postrit dEnoch restera sur la terre mme aprs le dluge (Mose 7:52; 8:2, 6, 89). Le Seigneur renouvelle cette alliance avec No aprs le dluge (Gense 9:817; notez que dans la traduction de Joseph Smith, les versets 9 et 11 font allusion lalliance du Seigneur avec Enoch).

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2. Le Seigneur protge les justes. De mme que No et sa famille ont t sauvs du dluge grce leur fidlit, le Seigneur protge aussi les justes au moment de la tour de Babel. Parlez brivement de lhistoire de Jared et de son frre (Ether 1:15, 3337) et dites pourquoi leur langue na pas t confondue. Tailles compares de divers navires (voir lactivit de la rubrique pour capter lattention)

100 m

200 m

300 m

L'arche

Trirme grecque

Cuirass

Brise-glace

Transatlantique

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Lalliance abrahamique
Abraham 1:1 4; 2:111; Gense 12:1 8; 17:19
Objectif

Leon

Faire comprendre aux lves les bndictions et les responsabilits de lalliance abrahamique. 1. Etudiez en vous aidant de la prire Abraham 1:14; 2:111; Gense 12:18; 17:19. Abraham cherche tre juste et vivre de manire tre digne des bndictions de Dieu. Dieu fait alliance avec Abraham, lui promettant quil aura une postrit nombreuse qui recevra une terre promise et les bndictions de la prtrise et de lEvangile. 2. Lecture supplmentaire: Gense 15; Doctrine et Alliances 132:1924, 2932. 3. Si vous disposez des documents suivants, utilisez-les en cours de leon: Photos de missionnaires (62611) et dun temple local.

Prparation

Ides pour la leon Pour capter lattention Utilisez lactivit suivante (ou une activit vous) pour commencer la leon. Quest-ce quune bndiction patriarcale? La Premire Prsidence a dit: La bndiction patriarcale est une dclaration inspire du lignage du bnficiaire et aussi, lorsque lEsprit le dicte, une dclaration inspire et prophtique de la mission du bnficiaire dans la vie ainsi que les bndictions, les avertissements et les exhortations que le patriarche peut se sentir pouss donner. . . La ralisation de toutes les bndictions promises est conditionne par la fidlit lEvangile de notre Seigneur (lettre aux prsidents de pieu, 28 juin 1957; cite dans Bruce R. McConkie, Mormon Doctrine, 2e dition, 1966, p. 558). Combien dentre vous ont reu leur bndiction patriarcale? Que signifie le fait que le patriarche dclare notre lignage lors dune bndiction? (Lorsquil dclare notre lignage, le patriarche nous rvle que nous sommes descendants du prophte Abraham, par lintermdiaire dEphram, de Manass ou dun autre de ses descendants.) Expliquez que cette leon parle des bndictions que nous pouvons recevoir et des responsabilits que nous avons en qualit de descendants dAbraham. Commentaire et application des Ecritures Pendant que vous enseignez les passages dEcriture suivants, expliquez en quoi ils sappliquent la vie de tous les jours. Encouragez les lves faire part dexpriences vcues qui sont en rapport avec les principes scripturaires. 1. Dieu fait alliance avec Abraham. Enseignez et commentez Abraham 1:14; 2:111 et Gense 12:18; 17:19. LorsquAbraham tait jeune homme, il voulait tre juste et vivre de manire tre digne des bndictions de Dieu. Daprs Abraham 1:24, quelles bndictions Abraham dsirait-il? 27

 Dieu commande Abraham et sa famille de quitter leur maison dUr et de se rendre dans un pays quils appellent Charan (Abraham 2:14). L, Abraham prie et reoit une vision dans laquelle Dieu fait alliance de le bnir, lui et sa postrit. Cest ce quon appelle lalliance abrahamique. Quelles bndictions Dieu lui promet-il dans cette alliance? (Voir Abraham 2:611; Gense 12:18; 17:19. Vous pourriez souligner le fait quAbraham devra attendre bien des annes avant que certaines des bndictions promises ne saccomplissent, et elles sont encore en train de saccomplir aujourdhui.) Le schma suivant peut vous aider rsumer les bndictions de lalliance abrahamique. Vous pourriez mettre un schma abrg au tableau, en laissant de la place pour ajouter une section Responsabilits, comme indiqu page 29.

Bndictions et responsabilits de l'alliance abrahamique

Bndictions terrestres: Une terre promise o habiter (Abraham 2:6, 19; Gense 12:7, 17:8) Une grande postrit (Abraham 2:910; Gense 12:23, 17:2, 46) L'Evangile de JsusChrist et la prtrise pour Abraham et sa postrit (Abraham 2:911; Gense 17:7)

Parallles ternels:

Le royaume cleste (D&A 88:1720)

L'exaltation et Le mariage ternel et l'accroissement ternel la vie ternelle (D&A 132:2324) (D&A 132:1922)

2. Nous sommes hritiers des bndictions et des responsabilits de lalliance abrahamique. Expliquez que tous les membres de lEglise sont la postrit dAbraham, ce qui signifie que nous sommes ses descendants. Joseph Fielding Smith a dit: La grande majorit de ceux qui deviennent membres de lEglise sont descendants littraux dAbraham par Ephram, fils de Joseph. Ceux qui ne sont pas descendants littraux dAbraham et dIsral doivent le devenir, et quand ils sont baptiss et confirms, ils sont greffs sur larbre et ont droit tous les droits et toutes les bndictions comme hritiers (How One May Become of the House of Israel, Improvement Era, octobre 1923, p. 1149). En tant que postrit dAbraham, les membres de lEglise sont hritiers des bndictions et des responsabilits de lalliance abrahamique. Comment devenons-nous hritiers de cette alliance? (Lorsque nous recevons le baptme, la promesse du salut contenue dans lalliance abrahamique est renouvele pour nous. Quand nous sommes scells dans le temple, la promesse de lexaltation contenue dans lalliance abrahamique est renouvele pour nous. Pour recevoir les bndictions de lalliance, nous devons nous acquitter des responsabilits que cela implique et mener une vie digne.) Bruce R. McConkie a expliqu: Abraham reut tout dabord lEvangile par le baptme (qui est lalliance du salut); ensuite la prtrise suprieure lui fut confre, et il contracta le mariage cleste (qui est lalliance de lexaltation), acqurant ainsi lassurance quil aurait un accroissement ternel; en dernier lieu, il reut la promesse que toutes ces bndictions seraient offertes toute sa postrit mortelle (Abraham 2:611; D&A 132:2950).

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Leon 7

Dans les promesses divines faites Abraham taient incluses lassurance que le Christ viendrait par son lignage et lassurance que la postrit dAbraham recevrait pour hritage ternel certaines terres promises de choix (Abraham 2; Gense 17; 22:1518; Galates 3). Toutes ces promesses mises ensemble sont appeles lalliance abrahamique. Cette alliance fut renouvele avec Isaac (Gense 24:60; 26:14, 24) et de nouveau avec Jacob (Gense 28; 35:913; 48:34). Les parties de lalliance qui ont trait lexaltation personnelle et laccroissement ternel sont renouveles chaque membre de la maison dIsral qui contracte lordre du mariage cleste; grce cet ordre, les parties contractantes deviennent hritires de toutes les bndictions dAbraham, dIsaac et de Jacob (D&A 132; Romains 9:4; Galates 3; 4) (Mormon Doctrine, 2e dition, 1966, p. 13). Quelles bndictions pouvons-nous recevoir grce lalliance abrahamique? (Nous pouvons recevoir toutes les bndictions dAbraham dcrites dans le tableau ci-dessus. Ces bndictions comprennent lEvangile, la prtrise, lexaltation et les relations familiales ternelles.) Quelles responsabilits avons-nous en tant quhritiers de lalliance abrahamique? (Voir Abraham 2:9, 11; Gense 18:19.) Nous devons aider tous les enfants de Dieu, vivants et morts, recevoir la totalit des bndictions de lEvangile. Nous devons aussi obir aux commandements de Dieu.) Si vous avez mis le schma de la page 28 au tableau, ajoutez une section en dessous o sont numres, comme suit, nos responsabilits:

Responsabilits:

Aider tous les enfants de Dieu recevoir la totalit des bndictions de l'Evangile (Abraham 2:9, 11)

Obir aux commandements de Dieu (Gense 18:19)

Comment pouvons-nous aider les autres recevoir lEvangile? (En faisant luvre missionnaire, en accomplissant les ordonnances du temple pour les morts et en tant des exemples de justice. Montrez la photo dun temple et des photos de missionnaires.) Ezra Taft Benson a dit: La responsabilit de la descendance dAbraham, dont nous sommes, est dtre des missionnaires afin de porter ce ministre et cette prtrise toutes les nations (Abraham 2:9) (LEtoile, juillet 1987, p. 80). Boyd K. Packer a fait lanalogie suivante pour mettre laccent sur la responsabilit que nous avons de communiquer lEvangile aux autres: Imaginez que notre vque nous ait chargs dorganiser un pique-nique pour les membres de la paroisse. Il faut que ce soit la plus belle fte de lhistoire de la paroisse et nous ne devons pas lsiner sur la dpense. Nous rservons un magnifique terrain de pique-nique la campagne. Nous laurons rien que pour nous. Le jour arrive et tout est fin prt. Les tables sont mises et la fte est spectaculaire. Cest alors que, juste au moment o lon fait la prire, une vieille voiture arrive sur le lieu du pique-nique et sarrte dans un toussotement. Un homme lair inquiet soulve le capot do sort un nuage de fume. Plusieurs enfants descendent de la voiture. La mre, anxieuse, porte une bote sur une table voisine. Elle met quelques restes sur la table en essayant de donner limpression que cest un repas pour ses enfants affams. Mais il ny a pas assez. 29

A ce moment-l, lune des petites filles voit notre table. Elle entrane son petit frre vers nous et met la tte entre nous deux. Nous nous cartons. La petite fille dit: Regarde ; je me demande si cest bon. Quallons-nous faire? Allons-nous ignorer ces personnes ou leur demander de se tenir tranquilles? Allons-nous les renvoyer leur table et leur donner un peu de la nourriture dont nous navons pas vraiment besoin? Ou allons-nous les inviter venir se joindre nous, sasseoir entre nous et prendre part la fte, et nous laisser les aider rparer leur voiture et leur donner quelque chose pour le voyage? Frre Packer demande: Peut-il y avoir de joie plus pure que celle de voir quel point nous pouvons faire manger ces enfants affams? Pouvons-nous tre plus satisfaits quen interrompant notre festin pour [les] aider. . . rparer leur voiture? . . . Il y a des gens dans le monde entier et autour de nous, nos voisins, nos amis, certains dans notre propre famille qui, au point de vue spirituel, sont sous-aliments. Certains meurent de faim! Si nous gardons tout pour nous, cest comme si nous faisions un festin devant ceux qui sont affams (LEtoile, octobre 1984, p. 90). Que nous enseigne cette analogie sur la responsabilit que nous avons daider les autres recevoir les bndictions de lEvangile? (Nous avons reu en bndiction la plnitude de lEvangile, le plus grand festin que le monde ait jamais connu [D&A 58:812]. Dieu attend de nous que nous partagions cette bndiction avec les autres, tant les vivants que les morts.) En quoi la dclaration de lignage dans notre bndiction patriarcale ressemblet-elle un appel nous acquitter de notre responsabilit dhritiers de lalliance abrahamique? (En dclarant que nous sommes de la postrit dAbraham, notre bndiction patriarcale met de nouveau laccent sur la chance que nous avons de recevoir les bndictions de lalliance abrahamique et sur notre obligation de nous acquitter de cette responsabilit.) Conclusion Tmoignez des bndictions de lalliance abrahamique. Encouragez les membres de la classe sacquitter de leur responsabilit dhritiers de cette alliance. Voici quelques ides supplmentaires pour la leon. Vous pouvez en intgrer une ou deux votre cours. La difficult de vivre dans le monde. Expliquez que les Isralites dautrefois taient entours de plusieurs pays dont la population ne croyait pas au vrai Dieu. Ces pays taient ceux des Assyriens, des Babyloniens, des Egyptiens et dautres. Pourquoi le Seigneur a-t-il mis le peuple de son alliance au milieu du monde antique plutt que quelque part o on le laisserait tranquille? (Voir Deutronome 4:68. Il voulait quil donne lexemple aux autres et sacquitte de lalliance abrahamique dtre une bndiction pour toutes les nations.) Expliquez que beaucoup dhistoires de lAncien Testament montrent la russite ou lchec du peuple du Seigneur dans sa mission de garder ses alliances et dinfluencer les autres vers la justice. Abraham, Joseph, Daniel, Esther et beaucoup dautres ont exerc une influence juste. Samson, Achab, les enfants dIsral errant dans le dsert et dautres ont permis au monde de les influencer.

Autres ides

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Leon 7

Comme il la fait avec lIsral dautrefois, le Seigneur nous a mis, nous, son peuple de lalliance des derniers jours, au milieu du monde. Notre tche est dinfluencer le monde dune manire juste plutt que de permettre au monde de nous influencer dune manire injuste.

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Leon

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Objectif Prparation

Vivre de manire juste dans un monde mchant

Gense 1314; 1819
Fortifier la rsolution de chaque lve de rester fidle des principes justes une poque de mchancet croissante. 1. Etudiez en vous aidant de la prire les Ecritures suivantes. Note: Gense 17:5 raconte que le Seigneur a chang le nom dAbram en Abraham. Le nom Abraham est utilis dans toute cette leon. a. Gense 13. Aprs avoir vcu un certain temps en Egypte cause dune famine au pays de Canaan, Abraham et sa famille retournent Canaan. Abraham sinstalle Hbron et son neveu Lot sinstalle prs de Sodome. b. Gense 14:12, 824. Lot est emmen en captivit pendant la bataille des rois et est sauv par Abraham (14:12, 816). Abraham paie la dme Melchisdek et refuse daccepter le butin de guerre que veut lui donner le roi de Sodome (14:1724). c. Gense 18:1633; 19:129. Le Seigneur annonce quil va dtruire Sodome et Gomorrhe cause de la mchancet du peuple (18:1622). Abraham supplie le Seigneur dpargner les villes sil peut y trouver des justes (18:2333). Lot et sa famille reoivent le commandement de quitter Sodome (19:123; notez que dans la traduction de Joseph Smith, Gense 19:1113 dit que Lot na pas offert ses filles aux hommes de Sodome; en fait il a essay de les protger des hommes). Le Seigneur dtruit Sodome et Gomorrhe (19:2429). 2. Lecture supplmentaire: Gense 12. 3. Si vous utilisez lactivit de la rubrique pour capter lattention, apportez en classe un journal rcent.

Ides pour la leon Pour capter lattention Utilisez lactivit suivante (ou une activit vous) pour commencer la leon. Montrez un journal rcent. Sans vous attarder des nouvelles dtermines, dites que nous sommes entours dinfluences mauvaises. Expliquez que cette leon traite de limportance dtre justes, mme quand nous sommes entours de mchancet. Pendant que vous enseignez les passages dEcriture suivants, expliquez en quoi ils sappliquent la vie de tous les jours. Encouragez les lves faire part dexpriences vcues qui sont en rapport avec les principes scripturaires.

Commentaire et application des Ecritures

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1. Abraham et sa famille sinstallent Hbron, et Lot et sa famille sinstallent prs de Sodome. Enseignez et commentez Gense 13. Vous pourriez passer brivement en revue les voyages dAbraham jusqu ce stade de sa vie. Il grandit Ur en Chalde, puis le Seigneur le fait sinstaller Charan (Gense 11:31; Abraham 2:15). Le Seigneur lemmne plus tard de Charan au pays de Canaan et promet: Je donnerai ce pays ta postrit (Gense 12:7). Suite une famine en Canaan, Abraham et sa famille se rendent en Egypte (Gense 12:10). Gense 13 commence par le retour dAbraham et de sa famille dEgypte en Canaan. Pourquoi Abraham, Lot et leurs familles ne peuvent-ils pas vivre ensemble aprs leur retour dEgypte en Canaan? (Voir Gense 13:57.) Quest-ce que les rflexions dAbraham dans Gense 13:89 nous apprennent sur lui? Comment pouvons-nous suivre son exemple lorsque nous avons des conflits avec les membres de notre famille ou avec dautres personnes? O Lot dcide-t-il de sinstaller? (Voir Gense 13:1012). Faites observer que les habitants de Sodome taient extrmement mchants (Gense 13:13), mais que Lot dcide quand mme de vivre prs deux. Quest-ce qui fait que la rgion de Sodome attire tellement Lot? (Voir Gense 13:10. Elle tait entirement arrose et belle.) Tout dabord Lot habita dans les villes de la plaine, lextrieur de Sodome, mais il dressa ses tentes jusqu Sodome (Gense 13:12). Plus tard il sinstalle dans la ville mme (Gense 14:12). Dans les choses que nous pourrions faire, quelles sont celles qui reviendraient dresser nos tentes jusqu Sodome? (Nous pouvons frquenter ce qui est mauvais plutt que de lviter, et nous pouvons nous laisser aller commettre de petits pchs sans penser quils peuvent nous conduire des pchs plus graves.) Comment pouvons-nous changer de comportement avant que les petits problmes ou les petits pchs en deviennent des gros? Comme Lot, le peuple du roi Benjamin dans le Livre de Mormon dressa aussi la tente dans une direction bien prcise. Dans quelle direction? (Voir Mosiah 2:6.) Comment pouvons-nous orienter davantage notre foyer vers le temple plutt que vers les lieux profanes? 2. Abraham sauve Lot, paie la dme Melchisdek et refuse daccepter le butin de guerre du roi de Sodome. Enseignez et commentez Gense 14:12, 824. Pendant que Lot habite Sodome, les rois de plusieurs cits-Etats, dont Sodome et Gomorrhe, commencent se faire la guerre (Gense 14:12, 89). Quarrive-t-il Lot pendant cette guerre? (Voir Gense 14:1012.) Comment Abraham aide-t-il Lot lorsque celui-ci est fait prisonnier? (Voir Gense 14:1316.) Qui Abraham rencontre-t-il aprs avoir sauv Lot? (Voir Gense 14:1718.) Qui est Melchisdek? (Voir Gense 14:18; voir aussi D&A 107:12.) Quest-ce quAbraham lui donne? (Voir Gense 14:20.) Pourquoi Abraham refuse-t-il daccepter ne serait-ce quun fil comme rcompense de la part du roi de Sodome? (Voir Gense 14:2124. Il ne veut rien recevoir dun roi impie.) Quest-ce qui pourrait tre considr comme un fil dimmoralit dans le monde daujourdhui? Quest-ce qui pourrait tre un fil de malhonntet? A quelles compromissions nous abaissons-nous parfois pour accepter un certain niveau dans les distractions que nous recherchons? Pourquoi est-il important de ne pas permettre ne serait-ce qu une petite quantit des voies du monde dentrer dans notre vie? (Voir 2 Nphi 28:2021.) 33

 Que pouvons-nous apprendre sur lengagement dAbraham vis--vis du Seigneur en comparant sa faon dagir avec Melchisdek et avec le roi de Sodome? 3. Le Seigneur dtruit Sodome et Gomorrhe. Enseignez et commentez Gense 18:1633; 19:129. A cause de liniquit de leurs habitants, le Seigneur envisage de dtruire Sodome et Gomorrhe (Gense 18:2021). Que demande Abraham au Seigneur aprs avoir t mis au courant de ce plan? (Voir Gense 18:2332.) Que peut nous apprendre le fait que le Seigneur est dispos pargner les villes si on peut y trouver des justes? Pourquoi Lot reoit-il lordre de quitter Sodome? (Voir Gense 19:1213, 15.) Quelle est la raction des gendres de Lot quand il les exhorte partir? (Voir Gense 19:14.) Pourquoi certaines personnes refusent-elles de scarter des influences mauvaises mme quand elles sont conscientes du danger? Quel conseil les anges donnent-ils lorsque Lot et les siens quittent la ville? (Voir Gense 19:17.) Faites observer que le Sauveur a donn un conseil semblable ses disciples (Luc 9:62; 17:2932; D&A 133:1415). Que reprsente le fait de regarder en arrire? (La rpugnance abandonner ce quon nous demande; un engagement moins que total suivre le Christ.) En quoi nous arrive-t-il parfois de regarder derrire nous? Quarrive-t-il la femme de Lot lorsquelle regarde en arrire vers Sodome? (Voir Gense 19:26.) Quest-ce que lhistoire de la femme de Lot peut nous enseigner sur le repentir? (Pour nous repentir, nous devons changer de cur et de comportement. Pour ce faire, nous devons parfois choisir un nouvel entourage et de nouvelles frquentations.) Quest-ce que Lot perd pour avoir dress ses tentes jusqu Sodome? Quest-ce que nous risquons de perdre si nous nous mettons dans une situation o nous savons que nous serons tents? Quel effet cela a-t-il sur nous lorsque nous nous laissons environner par le mal, mme si nous ne nous livrons pas directement des actes pcheurs? Daprs Gense 19:29, quelle est la raison pour laquelle Lot est pargn lorsque Sodome et Gomorrhe sont dtruites? (Le Seigneur sest souvenu de la justice dAbraham.) En quoi notre comportement juste peut-il tre profitable aux autres? Le prsident Kimball a dit: Notre monde ressemble beaucoup aujourdhui ce quil tait au temps du prophte nphite qui dit: sans les prires des justes. . . vous seriez linstant mme visits par une entire destruction (Alma 10:22). Bien entendu, il y a un trs grand nombre de gens droits et justes qui vivent tous les commandements et dont la vie et les prires protgent le monde de la destruction (LEtoile, octobre 1971, p. 305). Conclusion Tmoignez de limportance de nous prserver du pch mme lorsque le mal nous entoure de toute part. Encouragez les lves sefforcer dexercer une bonne influence sur le monde plutt que de laisser les choses du monde les influencer. Terminez par la dclaration suivante de M. Russell Ballard: Dans lEglise, nous citons souvent la formule: Soyez dans le monde, mais pas du monde. Devant les missions de tlvision qui prsentent la grossiret, la violence et linfidlit comme quelque chose de banal, voire de dsirable, nous voudrions bien souvent nous mettre labri du monde et en isoler notre famille. . .

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Leon 8

Peut-tre devrions-nous citer la formule mentionne plus haut en deux mises en garde distinctes. Premirement, Soyez dans le monde. Soyez engag; informez-vous. Essayez dtre comprhensif et tolrant et dapprcier la diversit. Apportez dimportantes contributions la socit par votre service et votre engagement. Deuximement, Ne soyez pas du monde. Ne suivez pas des chemins qui vous garent, ne courbez pas le dos pour vous accommoder de ce qui nest pas bien ou pour laccepter. . . Nous, membres de lEglise, devons davantage influencer les autres quils ne nous influencent. Nous devons nous employer arrter la vague du pch et du mal au lieu dtre passivement emports par elle. Nous devons tous contribuer rsoudre le problme au lieu de lluder ou de lignorer (LEtoile, juillet 1989, p. 74). Autres ides Voici quelques ides supplmentaires pour la leon. Vous pouvez en intgrer une ou deux votre cours. 1. Les pchs de Sodome et de Gomorrhe. Comme le laissent entendre Gense 19:411 et la Traduction de Joseph Smith de Gense 19:915, les habitants de Sodome et de Gomorrhe se livraient des pchs sexuels graves. Mais en dpit de leur gravit, ces pchs ntaient pas les seuls pour lesquels les villes furent dtruites. Demandez un lve de lire haute voix Ezchiel 16:4950 et de parler avec la classe des autres pchs dont les habitants de Sodome et de Gomorrhe se rendaient coupables. Faites comprendre aux lves que nous pouvons tre dtruits par des pchs apparemment petits aussi bien que par des grands. 2. Dirigs par lexemple. Pour illustrer un domaine dans lequel les saints des derniers jours peuvent exercer une influence bnfique plutt que de se laisser influencer par le monde, vous pourriez passer la squence de sept minutes Diriger par lexemple des Cassettes daccompagnement de lAncien Testament (53224 140). Dans cette squence, le bon exemple dune jeune fille aide son amie se convertir lEvangile de Jsus-Christ.

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Leon

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Objectif Prparation

Dieu se pourvoira lui-mme de lagneau

Abraham 1; Gense 15 17; 21 22
Faire mieux comprendre aux lves le sacrifice consenti par notre Pre cleste en offrant son Fils, pendant quils tudient lpisode o Abraham se montre dispos sacrifier Isaac. 1. Etudiez en vous aidant de la prire les Ecritures suivantes. Note: Gense 17 raconte que le Seigneur change le nom dAbram en Abraham et celui de Sara en Sara (voir versets 5, 15). Les noms Abraham et Sara sont utiliss dans toute cette leon. a. Abraham 1:1, 520. Dans sa jeunesse, Abraham est perscut par les faux prtres de pharaon. Ils essaient de le sacrifier, mais il est sauv par Jhovah. b. Gense 1517; 21. Plus tard dans sa vie, Abraham dsire et se voit promettre une postrit (15:16). Sara donne Agar Abraham pour femme; Agar engendre Ismal (16:116). Dieu parle de nouveau de son alliance avec Abraham, promettant quil sera le pre de nombreuses nations (17:114; voir la leon 7). La naissance dIsaac, par lintermdiaire de qui lalliance va continuer, est annonce (17:1622). Sara enfante Isaac (21:112). c. Gense 22. Dieu commande Abraham de sacrifier Isaac (22:12). Abraham se prpare le faire, mais Dieu fournit sa place un blier pour le sacrifice (22:319). 2. Lecture supplmentaire: Hbreux 11:819; Jacques 2:2123; Jacob 4:5; Doctrine et Alliances 132:3436. 3. Si vous utilisez la deuxime activit de la rubrique pour capter lattention, demandez au moins une semaine avant cette leon quelques lves de se prparer parler dune occasion o ils ont t bnis parce quils taient disposs faire des sacrifices. 4. Si vous disposez de la documentation suivante, utilisez-la au cours de la leon: Les images Abraham sauv par un ange (62607; Jeu dillustrations de lEvangile 104) et Abraham emmne Isaac pour le sacrifier (62054; Jeu dillustrations de lEvangile 105).

Ides pour la leon Pour capter lattention Utilisez lune des activits suivantes (ou une activit vous) pour commencer la leon. Choisissez celle qui convient le mieux la classe. 1. Demandez aux lves de penser une personne quils aiment beaucoup ou une chose laquelle ils tiennent beaucoup. Quel effet cela vous ferait-il si Dieu vous demandait dabandonner ou de sacrifier cette personne ou cette chose? Que feriez-vous? 2. Demandez quelques lves de parler dune occasion o ils ont ts bnis parce quils taient disposs faire des sacrifices.

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Aprs ces activits, expliquez que Dieu a command Abraham de sacrifier son fils Isaac, quAbraham aimait beaucoup. En fin de compte, il na pas d faire ce sacrifice; cependant sa disposition le faire lui a t impute justice (D&A 132:36). Grce sa justice, ses descendants et lui ont t considrablement bnis. Commentaire et application des Ecritures Pendant que vous enseignez les passages dEcriture suivants, expliquez comment ils sappliquent la vie de tous les jours. Encouragez les lves faire part dexpriences vcues qui sont en rapport avec les principes scripturaires. 1. Abraham chappe de peu au sacrifice par les faux prtres de Pharaon. Enseignez et commentez Abraham 1:1, 520. Une partie de cette leon est centre sur le commandement de Dieu Abraham de sacrifier Isaac. Pour faire comprendre aux lves limportance de ce commandement et la profondeur de la foi dAbraham, la leon commence par un bref expos de lexprience au cours de laquelle Abraham, dans sa jeunesse, chappe de peu au sacrifice par un faux prtre de Pharaon. Quelle tait la situation de la Chalde quand Abraham y habitait? (Voir Abraham 1:1, 58.) Quest-ce que les faux prtres de Pharaon essaient de faire Abraham? (Voir Abraham 1:7, 12.) Comment est-il sauv de leurs mains? (Voir Abraham 1:1516, 20.) Comment lexprience dAbraham sur lautel des faux prtres la-t-elle aid faire face aux preuves futures? Comment vos preuves peuvent-elles vous aider vous prparer aux difficults futures? 2. Abraham a des enfants dAgar et de Sara. Enseignez et commentez Gense 1517; 21. Quelle promesse le Seigneur fait-il Abraham concernant les enfants? (Voir Gense 15:16.) Pourquoi Sara donne-t-elle Agar pour femme Abraham? (Voir Gense 16:13; D&A 132:3435.) Quelle promesse le Seigneur fait-il Agar? (Voir Gense 16:1011.) Quest-ce que Dieu rvle Abraham dans Gense 17:1516, 19, et 21? Quelle est la raction dAbraham? (Voir Gense 17:17. Notez que tandis que la Bible dit quAbraham rit quand il apprend que Sara va avoir un fils, le mot hbreu peut galement se traduire par se rjouit. La traduction de Joseph Smith dit quAbraham se rjouit de la nouvelle.) Que peut nous enseigner la rvlation quAbraham et Sara vont avoir un fils sur la faon dont Dieu tient ses promesses? (Dieu tient ses promesses, mme si ce nest pas ncessairement de la manire et au moment que nous pensons. Faites observer quAbraham et beaucoup dautres personnages des Ecritures ont d attendre fidlement pendant des annes avant que les bndictions promises ne soient donnes.) Quelle diffrence y a-t-il entre les promesses que Dieu fait en ce qui concerne Isaac et celles qui sont faites concernant Ismal? (Voir Gense 17:1921.) 3. Dieu commande Abraham de sacrifier Isaac. Enseignez et commentez Gense 22. Pourquoi Dieu demande-t-il Abraham de sacrifier Isaac? (Voir Gense 22:1.) Pourquoi cette preuve tait-elle difficile pour Abraham? (Non seulement Isaac tait son fils, mais Dieu avait promis que lalliance abrahamique continuerait par Isaac et ses descendants [Gense 17:19]. Une autre raison pour laquelle cela tait difficile est

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que, dans sa jeunesse, Abraham avait lui-mme chapp de peu au sacrifice par de faux prtres de Pharaon [Abraham 1:1, 520].) Quelle est la raction dAbraham quand Dieu lui commande de sacrifier Isaac? (Voir Gense 22:23.) Que peut nous apprendre Abraham sur la foi et lobissance? (Voir Hbreux 11:1719; Jacques 2:2123.) Comment ragit Isaac devant cette situation? (Voir Gense 22:310. Il ny a aucune indication quIsaac se soit oppos lintention dAbraham de le sacrifier.) Dallin H. Oaks explique: Quand ils furent arrivs lendroit indiqu, Abraham rigea un autel et y dposa le bois. Ensuite, raconte la Bible, Abraham. . . ligota son fils Isaac et le mit sur lautel, par-dessus le bois (Gense 22:9). Que pensa Isaac devant le geste si trange dAbraham? La Bible ne mentionne ni lutte, ni objection. Le silence dIsaac ne peut sexpliquer que par sa confiance et son obissance lgard de son pre (LEtoile, janvier 1993, p. 43). Abraham tait dispos sacrifier Isaac comme notre Pre cleste tait dispos sacrifier son Fils unique (Jacob 4:5; Gense 22:8, 13). Quelles ressemblances y a-t-il entre lexprience dAbraham et celle de notre Pre cleste? Quelle est la plus grande diffrence? En quoi pouvons-nous tre compars Isaac? Si Isaac nous reprsente, que reprsente le blier dans le buisson? Comment ces comparaisons vous aident-elles mieux comprendre lamour que vous a manifest notre Pre cleste en sacrifiant son Fils? Dallin H. Oaks a dit: Cette histoire montre. . . la bont de Dieu qui protgea Isaac et fournit un remplacement pour quil nait pas mourir. A cause de nos pchs et de notre condition mortelle, comme Isaac, nous sommes condamns mourir. Alors quil ny a plus dautre espoir, notre Pre cleste fournit lAgneau de Dieu, et nous sommes sauvs par son sacrifice (LEtoile, janvier 1993, p. 43). Que prouve Abraham par cette preuve? (Voir Gense 22:1112.) Invitez les lves parler dautres situations scripturaires ou personnelles, o des personnes ont t mises lpreuve, ce qui a t pour elles loccasion de prouver leur fidlit. Demandez aussi aux lves de parler de la joie et des bndictions quils ont eues en se montrant fidles. Pourquoi Isaac est-il appel dans Gense 22:16 le fils unique dAbraham? (Isaac est le fils par lequel lalliance va continuer. Cette rfrence souligne aussi le parallle entre Isaac et notre Sauveur, Fils unique du Pre.) Quelles bndictions sont assures Abraham cause de sa fidlit? (Voir Gense 22:1518.) Quelles bndictions nous sont promises grce lalliance abrahamique? (Voir la leon 7.) Quelles sont nos responsabilits dhritiers de lalliance abrahamique? Conclusion Exprimez votre apprciation pour lexemple de foi et dobissance donn par Abraham. Tmoignez que lacceptation dAbraham de sacrifier Isaac est une similitude de lacceptation de notre Pre cleste de sacrifier son Fils unique. Invitez les lves exprimer leurs sentiments lgard de lexpiation et du grand amour que notre Pre cleste et Jsus-Christ ont pour nous. Voici quelques ides supplmentaires pour la leon. Vous pouvez en intgrer une ou deux votre cours.

Autres ides

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Leon 9

1. Tirer la leon des preuves. Hugh B. Brown a dit que Dieu a command Abraham de sacrifier Isaac parce que Abraham avait besoin dapprendre quelque chose sur Abraham (dans Truman G. Madsen, The Highest in Us, 1978, p. 49). Qua bien pu apprendre Abraham sur lui-mme suite cette exprience? Quelle leon avez-vous tire de vos preuves? Le Seigneur a rvl que nous devions tre mis lpreuve comme Abraham (D&A 101:4). Pourquoi est-ce ncessaire? (Voir D&A 101:5, 3538; 122:57.) Que pouvons-nous faire maintenant pour nous prparer aux sacrifices que le Seigneur peut nous demander de faire? 2. Crer des relations fortes avec Dieu. Abraham 1 et 2 dcrivent les relations quAbraham et son pre avaient avec Dieu. Le pre dAbraham se tournait vers Dieu dans les moments difficiles mais sadonnait ladoration des idoles quand les choses allaient bien dans sa vie (Abraham 1:5, 30; 2:5). Abraham, lui, recherchait continuellement Dieu (Abraham 1:2, 4; 2:12). Comment pouvons-nous rechercher Dieu et rendre nos relations avec lui permanentes plutt quoccasionnelles? Comment pouvons-nous rendre notre engagement vis--vis de Dieu plus constant de faon linvoquer aussi bien dans les moments de paix et de bien-tre que dans les moments dpreuve?

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Leon

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Objectif Prparation

Les bndictions du droit danesse; le mariage dans lalliance

Gense 24 29
Fortifier le dsir des lves de la classe de vivre de manire tre dignes des bndictions de leur droit de naissance et du mariage ternel. 1. Etudiez en vous aidant de la prire les Ecritures suivantes: a. Gense 24. Abraham met laccent sur limportance du mariage dans lalliance (le mariage ternel) en choisissant une femme digne pour Isaac. b. Gense 25:2034. Rebecca reoit une rvlation concernant ses jumeaux avant leur naissance (25:2223). Quand ces fils deviennent adultes, Esa vend son droit danesse Jacob (25:2934). c. Gense 2629. Isaac et ses descendants reoivent la promesse des bndictions de lalliance abrahamique (26:15). Esa se marie en dehors de lalliance et cause du chagrin ses parents (26:3435). Isaac bnit Jacob pour quil domine des peuples et des nations (27:146). Isaac prononce sur Jacob les bndictions de lalliance abrahamique et lenvoie trouver une femme digne (28:110). Jacob pouse La et Rachel dans lalliance (29:130). 2. Si vous utilisez la premire activit de la rubrique pour capter lattention, apportez un petit bol ou un sac de pop-corn ou un fruit. 3. Si vous instruisez des adolescents ou des jeunes adultes seuls, envisagez dutiliser la deuxime ide supplmentaire: Un bon mariage commence par de bonnes frquentations. 4. Si vous disposez de la documentation suivante, utilisez-la au cours de la leon. a. Le mariage dans lalliance, squence de quatre minutes tire des Cassettes daccompagnement de lAncien Testament (53224 140). b. Limage Rebecca au puits (62160).

Ides pour la leon Pour capter lattention Utilisez lune des activits suivantes (ou une activit vous) pour commencer la leon. Choisissez celle qui convient le mieux la classe. 1. Montrez un bol, un sac de pop-corn ou un fruit, puis posez la question suivante: Si vous deviez choisir entre un bol de pop-corn (ou un fruit) ds maintenant ou la promesse dune quantit illimite de pop-corn (ou de fruits) plus tard, aprs avoir plant, cultiv et rcolt les grains (ou les fruits), que choisiriez-vous? Pourquoi? Expliquez que nous avons souvent choisir entre des choses que nous pouvons avoir facilement ds maintenant et des choses pour lesquelles nous devons travailler et que nous devons attendre. Il nous arrive parfois de choisir ce qui nous apporte une satisfaction immdiate, mme si la dcision de travailler et dattendre nous assurerait finalement une plus grande bndiction. Le fait de choisir si lon va prendre du pop-corn (ou un fruit) maintenant ou plus tard nest pas une dcision importante. Mais nous nous trouvons devant dautres choix dans la vie (par exemple celui de savoir qui pouser), o le fait de choisir une satisfaction immdiate pourrait nous priver de bndictions magnifiques et durables. 40

2. Posez la question suivante: Avez-vous dj consacr de largent ou du temps obtenir quelque chose, pour vous apercevoir que cela ne valait pas ce que vous y aviez consacr? Invitez quelques lves parler doccasions o ils ont trop pay pour avoir quelque chose quils pensaient vouloir (vous pourriez raconter une exprience personnelle). Expliquez que la mme chose peut se produire spirituellement. En faisant des choix injustes, nous risquons dchanger des bndictions ternelles contre des choses qui ont beaucoup moins de valeur. Mais en menant une vie juste, nous pouvons recevoir toutes les bndictions que notre Pre cleste a prpares pour nous. Commentaire et application des Ecritures Pendant que vous enseignez les passages dEcriture suivants, expliquez en quoi ils sappliquent la vie de tous les jours. Encouragez les lves faire part dexpriences vcues qui sont en rapport avec les principes scripturaires. 1. Abraham souligne limportance du mariage dans lalliance (le mariage ternel). Enseignez et commentez Gense 24. Pendant que vous discutez de limportance du mariage ternel, soyez sensible aux sentiments des lves qui ne se sont pas maris au temple ou dont les parents ne se sont pas maris au temple. Pourquoi Abraham tenait-il tellement ce quIsaac pouse une femme appartenant sa famille plutt quune Cananenne du pays o Abraham et Isaac habitaient? (Abraham voulait quIsaac pouse quelquun de sa foi pour quil puisse se marier dans lalliance. Ctait ncessaire pour que les bndictions de lalliance abrahamique puissent tre transmises aux descendants dAbraham.) Pourquoi est-il important de se marier dans lalliance? (Si cest ncessaire, expliquez que de nos jours les expressions mariage dans lalliance, mariage ternel et mariage au temple sont souvent utilises lune pour lautre.) Depuis combien de temps le mariage dans lalliance est-il un commandement de Dieu? (Cest une ordonnance ternelle qui a t dans lordre du Seigneur toutes les poques o la plnitude de lEvangile sest trouve sur la terre. Adam et Eve ont t les premiers ici-bas sengager par cette ordonnance.) Abraham envoie son serviteur chercher une femme pour Isaac (Gense 24:4). Quest-ce qui vous impressionne chez le serviteur dAbraham? (Voir Gense 24. Les rponses peuvent varier mais mentionneront quil tait digne de confiance, loyal, habitu prier et fidle. Mme aprs un long voyage, il ne veut manger que lorsquil sest acquitt de sa tche pour Abraham. Et plutt que de rester pour les dix jours de fte, il veut emmener Rebecca et retourner directement vers Abraham.) Que pouvons-nous trouver chez le serviteur dAbraham qui pourrait nous apprendre mieux nous acquitter des responsabilits que le Seigneur nous a confies? A quoi le serviteur dAbraham voit-il que Rebecca sera une bonne pouse pour Isaac? (Voir Gense 24:1520, 58. Rebecca est bonne et dispose aider les autres, ce quelle montre en puisant de leau pour le serviteur dAbraham et ses chameaux. Faites observer quun chameau peut boire jusqu 115 litres en un jour; ce qui veut dire que Rebecca a d puiser une grande quantit deau pour abreuver dix chameaux. Elle tait aussi dispose quitter sa famille pour pouser Isaac, probablement parce quelle avait une grande foi et quelle savait que ctait la volont du Seigneur quelle lpouse.)

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 Quelles qualits souhaitez-vous chez un mari ou chez une femme? Pourquoi les qualits spirituelles sont-elles plus importantes que laspect physique? Quelles qualits chacun de nous doit-il acqurir (que nous soyons dj maris ou non) qui feront de nous un bon mari ou une bonne pouse? Quand faut-il commencer se prparer au mariage ternel? Que peuvent faire les enfants et les jeunes pour se prparer au mariage ternel? Comment les parents et les autres adultes peuvent-ils aider les enfants et les jeunes se prparer se marier au temple? Howard W. Hunter a dit: Planifions, instruisons nos enfants et plaidons avec eux pour quils se marient dans la maison du Seigneur. Raffirmons plus vigoureusement que nous ne lavons jamais fait dans le pass que lendroit o lon se marie et lautorit par laquelle on est dclar mari et femme, cela a de limportance (LEtoile, janvier 1995, p. 105). 2. Esa vend son droit danesse Jacob. Enseignez et commentez Gense 25:2034. Quelle rvlation Rebecca reoit-elle propos de ses futurs jumeaux? (Voir Gense 25:2223.) Pourquoi la dclaration du Seigneur: Le plus grand sera assujetti au plus petit est-elle une rvlation peu ordinaire? (Le droit danesse passait habituellement du pre au fils an. Le fait de le recevoir signifiait que lan aurait une double part de la richesse de la famille et quen retour il prsiderait la famille et prendrait soin de sa mre et de ses surs aprs la mort de son pre. La dclaration que le plus grand sera assujetti au plus petit dans la rvlation donne Rebecca voulait dire que dans cette situation, le cadet recevrait le droit danesse et que ses descendants seraient le peuple de lalliance.) Quelle est lattitude dEsa, lan, lgard du droit quil a de par sa naissance lalliance contracte entre son grand-pre Abraham et le Seigneur? (Voir Gense 25:2934. Le fait quEsa se montre dispos renoncer son droit danesse pour satisfaire sa faim temporaire montre le peu de valeur quil attache ce droit.) En tant que membres de lEglise, nous hritons chacun dun droit de naissance spirituel de nos parents clestes. Quelles sont les bndictions que comprend notre droit de naissance? (Rponses possibles: la prtrise, les bndictions du temple, les ordonnances, les rvlations et le potentiel datteindre lexaltation.) Quel effet lendroit o nous nous marions a-t-il sur notre capacit de recevoir les bndictions de notre droit de naissance? (Nous contractons cette partie de lalliance abrahamique qui a trait lexaltation et laccroissement ternel en contractant et en respectant les ordonnances de la dotation du temple et du mariage ternel.) Comment nos paroles et nos actes montrent-ils la valeur que nous accordons notre droit de naissance? Comment certains dentre nous pourraient-ils commettre une erreur semblable celle dEsa, en choisissant des choses qui apportent une satisfaction immdiate plutt que des choses qui ont une valeur ternelle? Lorsquil dcide qui sera lhritier de lalliance, le Seigneur choisit Isaac plutt que son frre an Ismal (Galates 4:2223), Jacob plutt que son frre an Esa, Joseph plutt que son frre an Ruben (1 Chroniques 5:12) et Ephram plutt que son an Manass (Gense 48:1720). Quest-ce que cela nous enseigne sur la faon dont on se qualifie pour les appels et les bndictions de Dieu?

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3. Jacob pouse La et Rachel dans lalliance, et lalliance abrahamique continue par lui. Enseignez et commentez Gense 2629. Quest-ce que le choix dpouses fait par Esa nous dit sur ses priorits? (Voir Gense 26:3435; 28:69.) Que nous apprennent sur Jacob les efforts quil fait pour se marier dans lalliance? (Voir Gense 28:15; 29:128. Une chose que nous pouvons apprendre, cest que le mariage dans lalliance est trs important pour lui. Il fait un long voyage pour trouver une pouse fidle Dieu. Il travaille ensuite sept ans pour Laban pour pouvoir pouser Rachel et continue travailler plus tard pour lui.) Comment pouvons-nous montrer que le mariage dans lalliance est important pour nous? Le prsident Hinckley parle dune famille qui devint membre de lEglise en Australie et ensuite vendit tous ses biens pour pouvoir se rendre en Nouvelle-Zlande pour y tre scelle. Le pre de la famille dit: Nous navions pas les moyens de faire le voyage. Nous navions pour tous biens matriels quune vieille auto, notre mobilier et notre vaisselle. Jai dit aux miens: Nous ne pouvons pas nous permettre de ne pas y aller. Si le Seigneur veut men donner la force, je pourrai travailler et gagner assez pour avoir une nouvelle voiture, du mobilier et de la vaisselle, mais si je perds ceux-ci qui me sont chers, je serai pauvre, la fois dans la vie et dans lternit (Be Thou an Example, 1981, p. 138). Lorsque deux personnes se sont maries au temple, que doivent-elles faire pour veiller avoir un mariage vraiment ternel? Comment le mari et sa femme peuvent-ils entretenir et amliorer les relations dans le mariage pour que les alliances et les bndictions promises dans le temple saccomplissent? (Vous pourriez inviter quelques lves donner un exemple de quelque chose que leur conjoint ou leurs parents ont fait pour amener un esprit cleste dans le mariage.) Conclusion Soulignez limportance de se marier dans lalliance et de vivre de manire tre digne des bndictions du droit de naissance. Invitez les lves faire des choix sages et ne pas changer les bndictions ternelles contre le plaisir ou la satisfaction temporaires. Voici des ides supplmentaires pour la leon. Vous pouvez en intgrer une ou deux votre cours. 1. Rebecca est choisie comme pouse pour Isaac. Ecrivez chacune des citations suivantes de Gense 24 sur des morceaux de papier et remettez-en un ou plusieurs chaque lve. Demandez aux lves dutiliser leurs Ecritures pour dcouvrir qui a dit cela et dans quel verset cela se trouve. Quand ils ont termin, parlez des citations et du contexte dans lequel elles ont t faites. Mettez en vidence limportance du mariage dans lalliance, la foi et la loyaut du serviteur dAbraham et les qualits que possdait Rebecca qui faisaient delle un bon choix comme compagne ternelle. a. b. c. d. e. Tu ne prendras pas pour mon fils une femme parmi les filles des Cananens. Tu iras dans mon pays et dans ma patrie prendre une femme pour mon fils. Le Dieu du ciel. . . enverra son ange devant toi. Par l je connatrai que tu uses de bont envers mon seigneur. Je puiserai aussi pour tes chameaux, jusqu ce quils aient assez bu.

Autres ides

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f. Je suis fille de Bethuel, fils de Milca et de Nachor. g. Bni soit lEternel, [qui] ma conduit la maison des frres de mon seigneur. h. Et qui me rpondra: Bois toi-mme, et je puiserai aussi pour tes chameaux, que cette jeune fille soit la femme que lEternel a destine au fils de mon seigneur! l. Maintenant, si vous voulez user de bienveillance et de fidlit envers mon seigneur, dclarez-le moi; sinon, dclarez-le moi. j. Voici Rebecca devant toi; prends et va, et quelle soit la femme du fils de ton seigneur, comme lEternel la dit. k. Jirai. l. O notre sur, puisses-tu devenir des milliers de myriades. Rponses: a-Abraham (v. 3); b-Abraham (v. 4); c-Abraham (v. 7); d-le serviteur (v. 14); e-Rebecca (v. 19); f-Rebecca (v. 24); g-le serviteur (v. 27); h-le serviteur (v. 4344); I-le serviteur (v. 49); j-Laban et Bethuel (v. 51); k-Rebecca (v. 58); l-la famille de Rebecca (v. 60). 2. Un bon mariage commence par de bonnes frquentations. Isaac et Jacob reurent tous les deux de leurs pres lordre dpouser des femmes de leur propre foi. Esa causa du chagrin ses parents en pousant des femmes qui ne croyaient pas au Dieu dAbraham. Pourquoi est-il important dpouser quelquun de notre foi? Spencer W. Kimball a fait la recommandation suivante: Paul dit aux Corinthiens: Ne vous mettez pas avec les infidles sous un joug tranger. . . Paul voulait peuttre leur faire voir que les diffrences religieuses sont des diffrences fondamentales. Les diffrences religieuses impliquent des domaines plus tendus de conflits. Les loyauts religieuses et les loyauts familiales se heurtent. La vie des enfants est souvent difficile. Le non-membre peut tre tout aussi brillant, aussi bien form et aussi sduisant, et il peut avoir la plus agrable des personnalits, mais sans religion commune, il y a des difficults en rserve pour ce mariage. Il y a des exceptions, mais la rgle est dure et impitoyable (Le Miracle du pardon, p. 223). Que pouvez-vous faire pour vous assurer que la personne que vous pousez est quelquun avec qui vous pouvez maintenir une union ternelle? Quel effet auront vos relations et vos amitis actuelles sur le reste de votre vie et sur lternit? Le prsident Kimball poursuit: Il est clair quun bon mariage commence par de bonnes frquentations. On pouse en gnral quelquun dentre ceux que lon frquente. . . Par consquent nous insistons sur cet avertissement. Ne courez pas le risque de sortir avec des non-membres ou des membres qui ne sont pas forms et qui nont pas de foi. Une jeune fille dira: Oh, je nai pas lintention dpouser cette personne. Je sors pour mamuser. Mais on ne peut pas se permettre de courir le risque de tomber amoureux de quelquun qui peut ne jamais accepter lEvangile. Il est vrai quun petit pourcentage finit par se faire baptiser aprs avoir pous des membres de lEglise. . . Ils sont notre heureuse minorit. . . Mais la majorit ne deviennent pas membres de lEglise et. . . les frictions, les frustrations et le divorce marquent un grand nombre de leurs mariages (Le Miracle du pardon, pp. 22425). 3. Dieu donne la rvlation aux femmes aussi bien quaux hommes. Les comptes rendus de rvlations que les Ecritures nous font parlent essentiellement de linteraction entre Dieu et les dirigeants de la prtrise, qui taient des hommes. Mais Gense 25:2223 contient un rcit o Dieu donne la rvlation une femme. Bruce R. McConkie a dit propos de la prire de Rebecca: Je voudrais maintenant prendre notre anctre commune, Rebecca, comme modle de ce que ses filles dans

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lEglise peuvent faire aujourdhui. . . Lorsque Rebecca tait inquite et avait besoin dtre guide par Dieu, elle portait laffaire devant le Seigneur et il lui rpondait. Le Seigneur donne la rvlation aux femmes qui le prient avec foi (dans Conference Report, confrence interrgionale de Tahiti, 1976, p. 16). Comment hommes et femmes peuvent-ils se prparer recevoir la rvlation personnelle? 4. Jacob a la vision dune chelle montant jusquau ciel. Pendant quil se rend de Canaan au pays de sa famille pour trouver une femme et chapper la colre dEsa, Jacob sarrte pour se reposer pour la nuit et fait un songe marquant (Gense 28:1019). Que voit-il dans ce songe? Quelles bndictions le Seigneur lui promet-il? (Voir Gense 28:1315. Ce sont les bndictions de lalliance abrahamique renouveles avec Jacob dans cette vision; voir la leon 7.) Que symbolise lchelle? Marion G. Romney a dit propos de ce songe: Jacob se rendit compte que les alliances quil contractait l avec le Seigneur taient les chelons de lchelle quil devait lui-mme escalader pour obtenir les bndictions promises, des bndictions qui lui donneraient le droit dentrer dans les cieux et dtre en la prsence du Seigneur (Les temples, portes des cieux, LEtoile, aot 1971, p. 233).

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Leon

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Objectif Prparation

Comment ferais-je un aussi grand mal?

Gense 34; 3739
Aider les lves (1) apprendre comment utiliser toutes les expriences et toutes les circonstances de la vie pour quelles concourent leur bien et (2) sengager davantage obir au code de morale sexuelle dfini par le Seigneur. 1. Etudiez en vous aidant la prire les Ecritures suivantes: a. Gense 37. Joseph, onzime fils de Jacob, est dtest par ses frres et est vendu comme esclave. b. Gense 39. En esclavage, Joseph prospre mais est accus dimmoralit et envoy en prison (39:120). Le chef de la prison lui confie la responsabilit des autres prisonniers (39:2123). c. Gense 34:112; 35:22; 38:130. Le pch dimmoralit a des consquences fcheuses sur la famille de Jacob: Dina, sa fille (34:112); Ruben, son fils an (35:22); et Juda, un autre de ses fils (38:130). 2. Lecture supplmentaire: Gense 34:1331. 3. Si vous disposez de la documentation suivante, utilisez-la au cours de la leon. Les images Joseph vendu par ses frres (62525; Jeu dillustrations de lEvangile 109) et Joseph rsiste la femme de Potiphar (62548; Jeu dillustrations de lEvangile 110).

Ides pour la leon Pour capter lattention Utilisez lactivit suivante (ou une activit vous) pour commencer la leon. Demandez la classe de citer les films, les spectacles de tlvision, les livres, les magazines qui ont actuellement du succs dans votre rgion. Quels sont les critres de morale sexuelle de ces spectacles et de ces ouvrages succs? Quelle diffrence y a-t-il entre ces principes et ceux du Seigneur enseigns dans les Ecritures et par les dirigeants de lEglise? Expliquez que le comportement moral de la socit diffre souvent du code moral fix par le Seigneur. Si les rgles de la socit peuvent changer, celles du Seigneur sont constantes. Cette leon traite des expriences dun homme qui a suivi le code de morale dfini par le Seigneur et dautres hommes qui nont pas agi de mme. La leon traite aussi de ce qui se passe quand on suit ou quon ne suit pas le code du Seigneur. Commentaire et application des Ecritures Pendant que vous enseignez les passages dEcriture suivants, expliquez en quoi ils sappliquent la vie de tous les jours. Encouragez les lves faire part dexpriences vcues qui sont en rapport avec les principes scripturaires.

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1. Joseph est vendu en esclavage par ses frres. Enseignez et commentez Gense 37. Jacob pouse La et Rachel, filles de Laban, frre de sa mre, et pouse aussi leurs servantes, Zilpa et Bilha. Les femmes de Jacob lui donnent douze fils, qui sont lorigine des douze tribus dIsral (le Seigneur change le nom de Jacob en Isral; voir Gense 32:28). Joseph est le onzime fils de Jacob; fils an de Jacob et de Rachel, il reoit le droit danesse lorsque Ruben, fils an de Jacob et de La, le perd cause de sa mauvaise conduite (1 Chroniques 5:12). Pourquoi les frres de Joseph sont-ils jaloux de lui? (Voir Gense 37:38.) Comment ragissez-vous quand des membres de votre famille vous offensent ou sont mieux traits que vous? Comment pouvons-nous vaincre nos sentiments de jalousie ou de colre lgard des membres de notre famille ou de nos amis? Quelle est la raction de Joseph quand son pre lui demande daller Sichem voir comment vont ses frres? (Voir Gense 37:1314. Remarquez que Sichem tait environ 70 kilomtres.) Que fait Joseph quand il ne trouve pas ses frres Sichem? (Voir Gense 37:1517. Remarquez que Dothan tait au moins encore 20 kilomtres plus loin.) Quest-ce que ce rcit nous apprend sur le jeune Joseph? (Rponses possibles: il obit son pre et persvre faire ce que son pre lui demande.) Quest-ce que ses frres conspirent de faire lorsquil arrive dans les champs o ils font patre les brebis? (Voir Gense 37:1218.) Quelle diffrence y a-t-il entre la raison pour laquelle Ruben veut pargner la vie de Joseph et celle de Juda? (Voir Gense 37:2122, 2627.) Que font finalement les frres de Joseph au lieu de le tuer? (Voir Gense 37:28, 3133.) 2. Joseph refuse de pcher contre Dieu. Enseignez et commentez Gense 39. Comment le Seigneur bnit-il Joseph aprs quil a t vendu comme esclave? (Voir Gense 39:14.) Pourquoi Potiphar, riche officier de Pharaon, accorde-t-il une telle confiance Joseph, un esclave? (Voir Gense 39:56.) Que fait Joseph lorsque la femme de Potiphar le tente mal agir? (Voir Gense 39:1112. Faites observer quil sloigne immdiatement de la situation.) Comment pouvons-nous suivre lexemple de Joseph quand nous sommes tents? Quelles excuses Joseph aurait-il pu utiliser sil avait voulu cder aux avances de la femme de Potiphar? Quelles excuses les gens se donnent-ils aujourdhui pour essayer de justifier leurs transgressions morales? Pourquoi ces excuses ne sont-elles pas valables? Quel est le chtiment de Joseph pour avoir t vertueux lorsque la femme de Potiphar la abord? (Voir Gense 39:1220. Alors quil tait intendant de la maison de Potiphar, il est jet en prison.) Dans le monde daujourdhui, comment certaines personnes traitent-elles dautres personnes qui sont vertueuses? (Rponses possibles: les personnes vertueuses sont parfois ridiculises et exclues socialement, mais elles sont souvent respectes.) Parlez de la pression que le monde exerce sur les jeunes daujourdhui pour quils deviennent immoraux et dites comment ils peuvent y rsister.

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 Les Ecritures soulignent que tandis que Joseph tait en prison, le Seigneur tait avec lui (Gense 39:2123). Quest-ce que cela rvle sur Joseph? (Il reste fidle plutt que de douter de Dieu ou de lui en vouloir de se retrouver en prison alors quil a t vertueux.) Que nous apprend Joseph sur lart de transformer une mauvaise exprience et de mauvaises circonstances en de bonnes? (Lisez Romains 8:28 pendant cette discussion.) Hartman Rector, fils, a expliqu: [La] capacit de transformer tout en quelque chose de bon semble tre une caractristique divine. Cest une chose que notre Pre cleste parat toujours tre mme de faire. Tout, quelque affreux que ce soit, devient une victoire pour le Seigneur. Joseph, bien quesclave et ne mritant pas son sort, demeura cependant fidle au Seigneur, continua vivre les commandements et tira un excellent parti de sa situation dgradante. Des gens comme cela sont imbattables (LEtoile, aot 1973, p. 331). 3. Sichem, Ruben et Juda commettent des pchs graves contre la morale. Enseignez et commentez Gense 34:112; 35:22; et 38:130. Nentrez pas dans le dtail des pchs de ces hommes; utilisez-les comme contraste la fidlit de Joseph. Faites observer que tous les membres de la famille et toutes les connaissances de Joseph ntaient pas aussi vaillants que lui face la tentation. Quelle est la raction de Sichem, de Ruben et de Juda face la tentation sexuelle? Notez les termes utiliss par Gense 34:3 pour dcrire les sentiments de Sichem lgard de Dina: Son cur sattacha Dina. . . il aima la jeune fille. Pourquoi cette description ne cadre-t-elle pas avec son comportement? (Sil lavait vraiment aime, il ne laurait pas souille. Faites comprendre aux lves que les gens utilisent souvent comme excuse: Nous nous aimons pour justifier un comportement immoral, mais les gens qui saiment vraiment ne simposent pas mutuellement la culpabilit et la souffrance pour satisfaire les passions et les dsirs physiques. Un comportement qui fait quil est difficile de prier, qui rend les gens indignes dentrer au temple ou brise les foyers nest pas motiv par lamour.) Lorsquil bnit ses fils la fin de sa vie, Jacob fait allusion la transgression morale de Ruben et dcrit celui-ci comme imptueux comme les eaux (Gense 49:34). Quest-ce qui rend cette comparaison valable? Daprs les paroles de Jacob Ruben, quel est le rsultat de son caractre imptueux comme les eaux? Comparez le prix que Joseph a d payer pour sa vertu avec celui que Ruben a d payer pour son immoralit. Quest-ce que Ruben a perdu cause de son immoralit? (Voir 1 Chroniques 5:12.) Quelles sont aujourdhui les consquences spirituelles et temporelles du pch sexuel? Pourquoi le Seigneur accorde-t-il tant dimportance au fait dtre moralement pur? Les dirigeants de lEglise nont pas cess denseigner que lobissance aux commandements de Dieu est la vraie libert. En quoi le voyons-nous dans la vie de Joseph? En quoi la dsobissance a-t-elle eu pour rsultat moins de libert pour Sichem, pour Ruben et pour Juda? En quoi le fait de dcider de garder les commandements nous rend-il plus libres que choisir de les enfreindre? (Voir Jean 8:3136.) Conclusion Tmoignez quavec laide du Seigneur, toutes nos expriences et toutes les situations dans lesquelles nous nous trouvons peuvent concourir notre bien. Tmoignez aussi de la valeur de rester moralement pur en pense et en actes. Invitez les lves valuer les films, les magazines et les autres mdias et nutiliser que ceux qui respectent le code de morale sexuelle dfini par le Seigneur. Encouragez les lves tre aussi engags que Joseph obir la loi de chastet.

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Leon 11

Autres ides

Voici quelques ides supplmentaires pour la leon. Vous pouvez en intgrer une ou deux votre cours. 1. Bthel, la maison de Dieu. Tandis quil se rend de Canaan au pays de sa famille, Jacob sarrte pour se reposer pour la nuit et fait un songe remarquable dans lequel il voit une chelle qui monte jusquau ciel (Gense 28:1019; voir la quatrime ide supplmentaire de la leon 10). Il appelle lendroit Bthel qui signifie maison de Dieu (Gense 28:19). Quel endroit porte aujourdhui le mme nom? (Le temple, qui est appel la maison du Seigneur.) Marion G. Romney a dit: Les temples sont pour nous tous ce que Bthel tait pour Jacob (Les temples, portes des cieux, LEtoile, aot 1971, p. 233). Dans Gense 35:115, Jacob ramne sa famille ce lieu sacr. Quest-ce quil lui demande de faire pour se prparer retourner Bthel, la maison de Dieu? (Voir Gense 35:2.) En quoi cela se compare-t-il aux prparatifs que nous faisons pour aller la maison du Seigneur? Quels dieux trangers pouvons-nous avoir parmi nous? Spencer W. Kimball a dit: Le Seigneur a bni notre peuple en lui donnant une prosprit telle quon nen a jamais connue dans le pass. Les ressources qui ont t mises en notre pouvoir sont bonnes et ncessaires notre uvre ici-bas. Mais je crains que beaucoup dentre nous ne soient ce point combls de troupeaux de gros et de petit btail, dhectares, de granges et de richesses quils ont commenc les adorer comme de faux dieux et quils ont pouvoir sur eux. Avons-nous tellement de ces bonnes choses que notre foi ne peut y rsister?. . . Malgr le plaisir que nous prouvons nous considrer comme modernes, et notre tendance penser que nous possdons une intelligence quaucun peuple na eue dans le pass, malgr tout cela, nous sommes dans lensemble un peuple idoltre, situation qui rpugne extrmement au Seigneur (Les faux dieux que nous adorons, LEtoile, aot 1977, pp. 3, 4). Comment pouvons-nous ter les dieux trangers qui sont au milieu de [nous] et nous rendre purs et dignes daller au temple? (Voir Gense 35:2; Psaumes 24:34; 2 Corinthiens 7:1; Moroni 10:30, 32.) 2. Les retrouvailles de Jacob et dEsa. En retournant Canaan, Jacob sait quil va retrouver son frre Esa (Gense 32:323; 33:117). Pourquoi a-t-il peur de le revoir? (Voir Gense 32:11.) Comment se prpare-t-il le rencontrer? (Voir Gense 32:1320.) Quelle est la raction dEsa quand ils se retrouvent? (Voir Gense 33:4, 811.) Quest-ce que Jacob et Esa peuvent nous apprendre pour rsoudre les conflits familiaux? 3. Les concubines lpoque de lAncien Testament. Dans Gense 35:22, Bilha, lune des servantes de Rachel, est qualifie de concubine de Jacob. Bruce R. McConkie donne lexplication suivante lutilisation du terme concubine dans lAncien Testament:

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Pendant toute lhistoire des relations de Dieu avec son peuple, y compris ses relations avec la maison dIsral, les concubines taient des pouses lgitimes maries avec leurs maris dans la nouvelle alliance ternelle du mariage. . . Elles taient autrefois considres comme des pouses secondaires, cest--dire des pouses qui navaient pas la mme place dans le systme de castes existant lpoque que les femmes qui ntaient pas appeles concubines (Mormon Doctrine, 2e dition, 1966, p. 154).

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Fcond dans le pays de mon affliction

Gense 40 45
Objectif

Leon

12

Faire comprendre aux lves que si nous sommes fidles et obissants, Dieu consacrera nos afflictions notre avantage. 1. Etudiez en vous aidant de la prire les Ecritures suivantes: a. Gense 4041. En prison, Joseph interprte correctement les songes des serviteurs de Pharaon. Il interprte ensuite ceux de Pharaon concernant les vaches et les pis de bl. Il devient gouverneur de toute lEgypte sous Pharaon et prpare le peuple la famine venir. b. Gense 4245. Jacob envoie deux fois ses fils en Egypte acheter du grain. Joseph se fait connatre de ses frres et leur pardonne, et ils se rjouissent ensemble. 2. Lecture supplmentaire: 2 Nphi 2:2; Doctrine et Alliances 64:811; 122:59. 3. Demandez un lve de se prparer faire un bref rsum de Gense 4243.

Prparation

Ides pour la leon Pour capter lattention Utilisez lactivit suivante (ou une activit vous) pour commencer la leon. Demandez aux lves de simaginer quils sont morts et sont entrs dans le monde des esprits, et quils passent maintenant en revue ce quils ont vcu dans la condition mortelle. Expliquez que vous allez poser quatre questions pour les aider penser la faon dont ladversit a faonn leur vie. Aprs avoir pos les quatre questions, invitez les lves faire des commentaires sur les questions de leur choix. Quelles sont les preuves que vous avez affrontes dans votre tat mortel? Quelles leons avez-vous retires des preuves de la vie? Si vous pouviez recommencer votre vie, que changeriez-vous la faon dont vous avez affront vos preuves? Comment auriez-vous pu mieux profiter des expriences de la vie? Expliquez que cette leon concerne Joseph, fils de Jacob, sa fidlit et son obissance, mme au milieu de grandes preuves. Commentaire et application des Ecritures Pendant que vous enseignez les passages dEcriture suivants, expliquez en quoi ils sappliquent la vie de tous les jours. Encouragez les lves faire part dexpriences vcues qui sont en rapport avec les principes scripturaires.

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1. Joseph interprte les songes de lchanson, du panetier et de Pharaon. Pharaon fait Joseph gouverneur de toute lEgypte. Enseignez et commentez Gense 4041. Demandez aux lves de rviser la leon prcdente en mentionnant les preuves que Joseph a connues au dbut de sa vie (Gense 37; 39). Vous pourriez indiquer les rponses des lves au tableau. Rponses possibles: a. Il est dtest de ses frres (Gense 37:4). b. Ses frres conspirent pour le tuer, puis le vendent comme esclave (Gense 37:1828). c. Il est injustement mis en prison aprs avoir refus de faire le mal (Gense 39:20). Comment ragit-il ses preuves? Comment le Seigneur le bnit-il pour avoir t juste mme dans les priodes dpreuves? Lchanson et le panetier de Pharaon rejoignent Joseph en prison. Tous deux font des songes quils ne comprennent pas. Quand Joseph interprte celui du panetier, que lui demande-t-il en retour? (Voir Gense 40:1415.) Quarrive-t-il une fois que le panetier est sorti de prison? (Voir Gense 40:21, 23.) Pourquoi est-ce l une nouvelle preuve pour Joseph? (Voir Gense 41:1, 14. Il reste deux ans de plus en prison.) Pourquoi Joseph sort-il finalement de prison? (Voir Gense 41:1, 815.) Quelle est sa raction quand Pharaon lui dit quil a appris quil pouvait interprter les songes? (Voir Gense 41:16.) Comment pouvons-nous honorer le Seigneur comme il convient pour nos talents et nos dons? (Nous pouvons les utiliser pour glorifier Dieu et faire du bien aux autres et non pour notre propre gloire.) Quel tait le songe de Pharaon? (Voir Gense 41:17; 1724.) Quelle en est linterprtation? (Voir Gense 41:2532.) Une fois linterprtation donne, quest-ce que Joseph recommande Pharaon de faire? (Voir Gense 41:3336; voir aussi la deuxime ide supplmentaire.) Comment Pharaon ragit-il quand Joseph lui conseille de se prparer une famine? (Voir Gense 41:3743.) 2. Joseph se fait connatre ses frres et leur pardonne. Enseignez et commentez Gense 4245. Vous pourriez demander un lve dsign de rsumer brivement Gense 4243. Pourquoi les frres de Joseph se rendent-ils la premire fois en Egypte? (Voir Gense 42:13.) Pourquoi y retournent-ils une deuxime fois? (Voir Gense 42:3334; 43:2.) Pourquoi Jacob rpugne-t-il laisser Benjamin aller en Egypte avec ses frres? (Voir Gense 42:36, 38.) Pourquoi le laisse-t-il finalement partir? (Voir Gense 43:35, 1114.) Jacob a le sentiment quen envoyant Benjamin en Egypte avec ses frres, il va encore perdre un de ses fils (Gense 42:36). Comment le Seigneur transforme-t-il cette preuve apparente en une bndiction pour Jacob? Lorsquil tait jeune, Joseph a eu un songe prdisant que ses frres finiraient par se prosterner devant lui (Gense 37:511.) Comment ce songe saccomplit-il? (Voir Gense 42:6; 43:2628.) En quoi cet accomplissement dont les frres pensaient que ce serait une grande preuve pour eux, se rvle-t-il tre une bndiction?

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Leon 12

Plus de vingt ans aprs avoir vendu Joseph en esclavage, ses frres se sentent toujours coupables de ce quils ont fait (Gense 42:21). En quoi la culpabilit peut-elle tre une force positive dans notre vie? En quoi peut-elle tre une force ngative? Quel effet le repentir complet a-t-il sur le sentiment de culpabilit? (Voir Enos v. 46.) Comment Juda, frre de Joseph, montre-t-il quil sest adouci depuis la dernire fois quil a vu Joseph? (Voir Gense 44:18, 3034. Rappelez aux lves que ctait Juda qui avait eu lide de vendre Joseph comme esclave.) Pourquoi les frres de Joseph sont-ils soucieux lorsque celui-ci leur rvle son identit? (Voir Gense 45:13.) Comment Joseph montre-t-il quil a pardonn ses frres? (Voir Gense 45:411, 1415.) En quoi le pardon de Joseph a-t-il contribu lever spirituellement ses frres? Quest-ce que le monde nous dit de faire lorsque quelquun nous fait du tort, comme cela a t le cas des frres de Joseph? Quest-ce que le Seigneur nous dit de faire? (Voir D&A 64:811.) Quelles bndictions avez-vous eues lorsque vous avez trait avec gentillesse dautres personnes qui vous ont maltraits? Comment pouvons-nous devenir plus misricordieux? Comment lemprisonnement de Joseph en Egypte, qui a t une preuve pour lui, est-il devenu une bndiction pour lui, pour sa famille et pour toute lEgypte? (Voir Gense 45:48.) Comment pouvons-nous suivre lexemple de Joseph pour affronter nos preuves? Dans le Nouveau Testament, laptre Paul dit aux Romains que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu (Romains 8:28). En quoi cela a-t-il t vrai dans votre vie? Invitez les lves raconter des expriences personnelles dans lesquelles un vnement qui semblait premire vue ngatif est devenu plus tard une bndiction. Conclusion Rappelez aux lves que tout au long de ses nombreuses preuves, Joseph est rest fidle. Il a pardonn ses frres de lavoir vendu comme esclave. A cause de sa justice, Joseph a t considrablement bni. Tmoignez que si nous sommes fidles, Dieu nous bnira en faisant en sorte que tout concoure notre avantage. Voici quelques ides supplmentaires pour la leon. Vous pouvez en intgrer une ou deux votre cours. 1. Le grand Joseph des derniers jours. Dans la traduction de Joseph Smith, Gense 50:2438 contient des prophties faites par Joseph concernant lun de ses descendants qui deviendrait un voyant de choix. Lhi, prophte du Livre de Mormon, ritre cette prophtie dans 2 Nphi 3:515. Le descendant dont il est question dans ces prophties est Joseph Smith, le prophte. Expliquez comment les prophties suivantes faites par Joseph dEgypte se sont accomplies dans la vie de Joseph Smith: a. Un des descendants de Joseph serait un voyant de choix (traduction de Joseph Smith, Gense 50:26; 2 Nphi 3:6). b. Ce voyant serait profondment respect par les autres descendants de Joseph (traduction de Joseph Smith, Gense 50:27; 2 Nphi 3:7). c. Il leur parlerait des alliances que Dieu avait faites avec leurs anctres (traduction de Joseph Smith, Gense 50:28; 2 Nphi 3:7).

Autres ides

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d. Il obirait Dieu (traduction de Joseph Smith, Gense 50:28; 2 Nphi 3:8). e. Ce serait un grand prophte, comme Mose (traduction de Joseph Smith, Gense 50:29; 2 Nphi 3:9). f. Par son intermdiaire paratraient de nouvelles Ecritures (le Livre de Mormon) qui soutiendraient les Ecritures existantes (la Bible) et iraient de pair avec elles (traduction de Joseph Smith, Gense 50:3031; 2 Nphi 3:1112). g. Il serait faible, mais le Seigneur le rendrait fort (traduction de Joseph Smith, Gense 50:32; 2 Nphi 3:13). h. Son pre et lui porteraient le nom de Joseph (traduction de Joseph Smith, Gense 50:33; 2 Nphi 3:15). 2. Prparatifs en vue de la famine. Joseph recommande Pharaon de profiter des sept annes dabondance pour prparer lEgypte aux sept annes de famine qui vont suivre (Gense 41:2930, 3436). Quels prparatifs les dirigeants de lEglise nous conseillent-ils de faire en vue dun temps de famine ou dautres difficults? L. Tom Perry a enseign: Il est important de nous prparer spirituellement, mais nous devons aussi nous prparer matriellement. . . Depuis des annes, nous avons pour instruction de rpondre au moins quatre conditions en prparation de ce qui doit venir. Premirement, recevoir une bonne instruction. Apprenez un mtier pour vous permettre dobtenir un emploi stable qui rapportera suffisamment dargent pour subvenir vos besoins et ceux de votre famille. . . Deuximement, vivez strictement dans les limites de vos moyens et pargnez pour des temps difficiles. Forgez-vous la discipline dtablir un budget de ce que le Seigneur vous a donn en bndiction. Aussi rgulirement que vous payez votre dme, mettez de ct largent ncessaire pour des besoins familiaux futurs. . . Troisimement, vitez les dettes excessives. On ne recourra aux dettes ncessaires quaprs mre rflexion, aprs avoir pri et avoir obtenu les meilleurs conseils possibles. Nous devons faire preuve de discipline pour rester solvables. . . Quatrimement, constituez et conservez des rserves alimentaires et des produits de base. Achetez des vtements et ouvrez un compte dpargne raisonnable et bien planifi qui puisse vous servir en cas durgence. Daussi loin que je me rappelle, on nous a toujours appris nous prparer pour lavenir et constituer une anne de rserve de produits de base. Je crois que les annes dabondance nous ont presque tous fait ngliger ce conseil. Je crois que le moment est venu de changer. Avec les vnements mondiaux actuels, il faut y penser trs srieusement (LEtoile, janvier 1996, pp. 4041). Pendant la famine, de tous les pays on arrivait en Egypte pour acheter de la nourriture parce que lEgypte tait le seul pays qui stait prpar la famine (Gense 41:5457). Comment le fait dtre prpar donne-t-il loccasion de servir les autres?

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3. Les fils de Joseph. Une fois que Pharaon la fait gouverneur de lEgypte, Joseph pouse une femme du nom dAsnath, et ils ont deux fils (Gense 41:45, 50). Quel nom Joseph et Asnath leur donnent-ils? (Voir Gense 41:5152.) Pourquoi ces noms sont-ils des noms appropris pour des fils de Joseph? (Vous devrez expliquer aux lves que Manass signifie oublier et Ephram signifie fcond.)

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Leon

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Objectif Prparation

Servitude, Pque et Exode

Exode 13; 5 6; 1114
Encourager les lves (1) avoir confiance au Seigneur car il tient ses promesses, (2) mieux apprcier le sacrifice expiatoire du Sauveur et (3) faire de la Sainte-Cne quelque chose de plus significatif dans leur vie. 1. Etudiez en vous aidant de la prire les Ecritures suivantes: a. Exode 13. Les enfants dIsral sont rduits en esclavage par les Egyptiens (1:114). Pharaon commande que tous les fils ns dIsralites soient mis mort (1:1522). Mose nat et est lev par la fille de Pharaon (2:110). Il tue un Egyptien et senfuit en Madian o il pouse Sphora (2:1122). Le Seigneur lui apparat dans le buisson ardent et lappelle dlivrer Isral de la servitude (3:122; notez que dans la traduction de la Bible par Joseph Smith, lexpression lange de lEternel dans Exode 3:2 est chang en la prsence du Seigneur). b. Exode 56. Mose et Aaron demandent Pharaon de librer Isral, mais Pharaon refuse et impose de plus lourds fardeaux au peuple (5:123). Le Seigneur promet daccomplir lalliance quil a contracte avec Abraham (6:18). (Note: Les chapitres 710 racontent que Mose va trouver encore plusieurs fois Pharaon pour lui demander de librer Isral. En dpit des nombreux signes, prodiges et flaux, Pharaon refuse. La traduction que fait Joseph Smith de ces chapitres explique que cest Pharaon qui sendurcit le cur.) c. Exode 1113. Le Seigneur promet denvoyer encore un flau sur lEgypte qui consistera en la mort des premiers-ns de toutes les familles (11:110). Le Seigneur donne Mose des instructions sur la prparation de la Pque, qui protgera Isral de ce flau (12:120). Les premiers-ns dEgypte sont tus (12:2930). Pharaon dit Mose demmener son peuple hors dEgypte, et les Isralites sen vont (12:3142). Mose dit aux enfants dIsral de respecter lavenir la fte des pains sans levain en souvenir de leur dlivrance (13:116). Le Seigneur prcde le camp dIsral dans une nue le jour et une colonne de feu la nuit (13:1722). (Notez que les titres fte de la Pque et fte des pains sans levain sont souvent utiliss lun pour lautre; la Pque est le premier jour de la fte des pains sans levain.) d. Exode 14. Pharaon et son arme poursuivent les enfants dIsral (14:19). Le peuple a peur et Mose implore laide du Seigneur (14:1018). Les enfants dIsral sont dlivrs de larme et traversent la mer Rouge pied sec. Les hommes de Pharaon les poursuivent et sont noys (14:1931). 2. Lecture supplmentaire: Exode 4; 710; 15. 3. Demandez un lve de se prparer prsenter un bref aperu dExode 1 et 2. 4. Prparez des bandes de papier portant les mots Pque et Sainte-Cne. 5. Si vous disposez des documents suivants, utilisez-les au cours de la leon. a. Sacrifices danimaux et sacrifice expiatoire, squence de neuf minutes des Cassettes daccompagnement de lAncien Testament (53224 140).

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b. Les images Jsus le Christ (62572; Jeu dillustrations de lEvangile 240); Mose parmi les roseaux (62063; Jeu dillustrations de lEvangile 106); Mose et le buisson ardent (62239; Jeu dillustrations de lEvangile 107); et La traverse de la mer Rouge (62100). Ides pour la leon Pour capter lattention Utilisez lactivit suivante (ou une activit vous) pour commencer la leon. Demandez aux lves si on les a jamais sortis dune situation dangereuse. Invitez-en un ou deux raconter brivement ce qui leur est arriv ou racontez une exprience personnelle. Demandez aux lves ce quils ont ressenti lgard de ceux qui les ont sauvs. Expliquez que cette leon traite dun des sauvetages les plus spectaculaires qui se soient jamais produits: la dlivrance des enfants dIsral du flau de la mort et de lesclavage en Egypte. Expliquez aussi qu bien des gards ce sauvetage symbolise un sauvetage encore plus grand: notre dlivrance du pch et de la mort grce au sacrifice expiatoire du Sauveur. Commentaire et application des Ecritures Pendant que vous enseignez les passages dEcriture suivants, expliquez en quoi ils sappliquent la vie de tous les jours. Encouragez les lves faire part dexpriences vcues qui sont en rapport avec les principes scripturaires. Une fois Jacob et sa famille installs en Egypte, les Isralites y vivent pendant 430 ans. Alors apparat un Pharaon qui les rduit en servitude et leur impose de lourds fardeaux. Comme Joseph la prophtis, le Seigneur suscite Mose pour dlivrer les enfants dIsral (2 Nphi 3:10). 1. Le Seigneur appelle Mose dlivrer Isral de la servitude. Demandez llve dsign de donner un bref aperu dExode 1 et 2; ensuite enseignez et commentez Exode 3. Comment le Seigneur appelle-t-il Mose dlivrer Isral de la servitude? (Voir Exode 3:14.) Que lui dit-il au moment o il lappelle? (Voir Exode 3:510.) Quest-ce que cet appel de Mose peut nous apprendre sur le Seigneur? (Rponses possibles: Le Seigneur connat son peuple, est misricordieux son gard, veut le bnir et tient les promesses quil lui fait.) Invitez les lves simaginer quils sont les enfants dIsral vivant en Egypte. Voici des gnrations quon leur enseigne quils sont le peuple de lalliance de Dieu et quil tiendra les promesses quil a faites Abraham. Pourtant les voil esclaves, vivant sous loppression et la servitude. Quest-ce que cette situation peut nous apprendre qui puisse nous aider quand nous connaissons ladversit? (Dieu ne nous oublie pas dans notre adversit, comme il la montr en appelant Mose et en dlivrant enfin Isral. Mais habituellement il ne nous dlivre pas immdiatement des preuves. Quelle que puisse tre la dure de lpreuve, nous devons continuer le prier, en ayant lassurance quil nous aime et quil veillera ce que tout concoure notre bien si nous lui obissons. Voir D&A 90:24; 98:3; Mosiah 24:1415.) Comment avez-vous t consols et aids par le Seigneur pendant une priode dadversit? Que dit Mose quand le Seigneur lappelle dlivrer Isral? (Voir Exode 3:11; 4:1, 10.) Pourquoi Mose ne se sent-il pas la hauteur? Quelle assurance le Seigneur lui donne-t-il? (Voir Exode 3:12; 4:1112.) Quels sentiments prouvez-vous lorsque vous recevez un appel du Seigneur? Pourquoi certains sentiments dincomptence 57

peuvent-ils tre bons? Comment le Seigneur vous a-t-il aids dans des appels pour lesquels vous ne vous sentiez pas la hauteur? Quest-ce que Mose sacrifie en acceptant lappel diriger son peuple? (Voir Hbreux 11:2426.) Que sacrifions-nous en acceptant un appel servir le Seigneur? Pourquoi est-il important dtre dispos faire des sacrifices pour le Seigneur? 2. Le Seigneur envoie des plaies sur lEgypte. Enseignez et commentez Exode 56. Donnez aussi un bref aperu dExode 710 en expliquant que Mose aborde plusieurs fois Pharaon et lui demande de librer Isral. En dpit des signes, des prodiges et des flaux, Pharaon refuse. Il nest pas ncessaire de consacrer du temps revoir tous les signes, prodiges et plaies en dtail. Quelle est la raction de Pharaon la premire fois que Mose et Aaron lui demandent de laisser partir les enfants dIsral? (Voir Exode 5:19.) Comment les enfants dIsral ragissent-ils cette preuve? (Voir Exode 5:1521.) Comment Mose y ragit-il? (Voir Exode 5:2223.) Quest-ce que ce rcit peut nous apprendre? (Entre autres, nous pouvons apprendre quil est ncessaire dtre patient dans ladversit. Le Seigneur sacquitte de ses promesses, mme sil ne le fait pas au moment ni de la manire que nous esprons.) Lorsque Pharaon alourdit les fardeaux dIsral, le Seigneur rpte ses promesses Mose. Quelles sont-elles? (Voir Exode 6:48.) Comment les enfants dIsral ragissent-ils lorsque Mose leur rappelle ces promesses? (Voir Exode 6:9.) Pourquoi certains dentre nous cessent-ils dcouter les prophtes et de croire aux promesses de Dieu dans les temps dpreuves? Comment pouvons-nous garder la foi en Dieu dans ladversit? Quelle est la raction de Mose quand le Seigneur lui commande daller une deuxime fois devant Pharaon pour demander la libration dIsral? (Voir Exode 6:1012.) Faites remarquer quil nous arrive aussi de temps en temps de nous sentir peu disposs faire ce que le Seigneur demande parce que nous avons peur ou parce que nous ne pensons pas que ce soit possible. Comment le Seigneur vous a-t-il aids quand vous avez prouv le doute ou la peur? 3. Le Seigneur instruit Mose sur les prparatifs de la Pque. Enseignez et commentez Exode 1113. Quel est le but de la premire Pque? (Voir Exode 12:1213, 2223.) Pourquoi le Seigneur veut-il quIsral continue observer la fte de la Pque chaque anne? (Voir Exode 12:2427, 42; 13:110.) Expliquez quen plus de rappeler Isral que Dieu la protg du flau de la mort et la dlivr des Egyptiens, la Pque symbolise galement un vnement futur important. Quel est cet vnement? (Le sacrifice expiatoire de Jsus-Christ, lAgneau de Dieu, qui nous dlivre du pch et de la mort. Voir 1 Corinthiens 5:7.) Comment la Pque symbolise-t-elle lExpiation? Vous pourriez montrer les ressemblances suivantes entre la Pque et le sacrifice expiatoire de Jsus-Christ: a. Les enfants dIsral devaient utiliser un agneau mle premier-n sans dfaut pour la Pque (Exode 12:5). Le Sauveur est le premier-n de Dieu, lAgneau de Dieu sans dfaut ni tache (1 Pierre 1:19). b. Les enfants dIsral devaient asperger du sang de lagneau les montants de leur porte pour sauver leur premier-n de la mort (Exode 12:7, 2223). Le sang que

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le Sauveur a vers Gethsman et sur la croix purifie les fidles et les sauve de la mort spirituelle (Mosiah 4:2). c. Les enfants dIsral devaient manger du pain sans levain (Exode 12:8, 1520). Le levain, ou la levure, tait considr autrefois comme un symbole de corruption parce quil se gtait et moisissait facilement. . . Pour les Isralites, manger le pain sans levain symbolisait quils prenaient un pain qui navait pas de corruption ni dimpuret, savoir le pain de vie qui est Jsus-Christ (voir Jean 6:35) (Ancien Testament, Gense2 Samuel, Manuel de ltudiant, p. 118). Llimination du levain suggre aussi le repentir ou llimination du pch de la vie de quelquun. d. Les enfants dIsral devaient manger le repas pascal la hte (Exode 12:11). Comme les Isralites, nous devons rpondre avec empressement et immdiatement la dlivrance que le Sauveur nous offre. Lors de la Dernire Cne, le Sauveur institua la Sainte-Cne la place de la Pque (Matthieu 26:19, 2628). Montrez limage du Sauveur. Mettez la bande Pque du ct gauche et la bande Sainte-Cne droite. Quelles ressemblances y a-t-il entre la Pque et la Sainte-Cne? (Voir Exode 12:14; 13:910; D&A 20:7579.) Howard W. Hunter a enseign que lors du repas pascal, que lon appelle maintenant la Dernire Cne, le pain et le vin, au lieu dun animal et dherbes, sont devenus les emblmes du corps et du sang de lAgneau, emblmes que nous devons manger et boire avec respect, en mmoire de lui, jamais. De cette faon simple mais impressionnante, le Sauveur a institu lordonnance connue maintenant sous le nom de sacrement de la Cne du Seigneur. Par ses souffrances Gethsman, son sacrifice au Calvaire et sa rsurrection au tombeau du jardin, Jsus a accompli lancienne loi et introduit une nouvelle dispensation reposant sur une comprhension plus haute et plus sacre de la loi de sacrifice. Il ntait plus requis des hommes doffrir en sacrifice leur agneau premier-n, parce que le premier-n de Dieu stait offert lui-mme en sacrifice infini et ternel (LEtoile, numro de confrence, p. 18). Howard W. Hunter a dit que de mme que la Pque tait une alliance de protection pour lIsral dautrefois, de mme la Sainte-Cne est une nouvelle alliance de scurit pour nous (LEtoile, dcembre 1974, p. 510). En quoi la Sainte-Cne est-elle une alliance de scurit pour nous? (Elle nous rappelle le sacrifice expiatoire du Sauveur, qui nous apporte la scurit ternelle en nous librant des liens du pch et de la mort. Les alliances que nous renouvelons en prenant la Sainte-Cne contribuent aussi nous apporter la scurit ternelle.) Jeffrey R. Holland a demand: [La Sainte-Cne] nous apparat[-elle] comme notre Pque, le rappel que nous avons t pargns, librs et rachets? Avec tant de choses en jeu, cette ordonnance qui commmore notre dlivrance des mains de lange des tnbres devrait tre prise plus au srieux que ce nest parfois le cas. Elle devrait tre un moment charg de puissance, consacr au recueillement et la rflexion. Elle devrait favoriser les sentiments spirituels (LEtoile, janvier 1996, p. 76). Dans ses instructions concernant la Pque, le Seigneur a soulign quil tait ncessaire que les parents en enseignent limportance leurs enfants (Exode 12:2627; 13:8, 14). Pourquoi tait-il important que les parents isralites fassent cela? Comment cela pourrait-il sappliquer notre poque? (Comme Isral dautrefois, nous devons enseigner nos enfants limportance de la Sainte-Cne et des autres

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ordonnances qui rappellent que cest le Seigneur qui nous dlivre du pch et de la mort.) 4. Les enfants dIsral traversent la mer Rouge. Enseignez et commentez Exode 14. Aprs avoir laiss les enfants dIsral quitter lEgypte, Pharaon se tourne contre eux et envoie son arme leur poursuite (Exode 14:59). Que font les enfants dIsral quand ils voient larme avancer? (Voir Exode 14:1012.) Que dit Mose aux enfants dIsral lorsque leur foi faiblit? (Voir Exode 14:1314.) Comment pouvons-nous acqurir une foi suffisamment forte pour nous soutenir lorsque nous sommes remplis de crainte? Comment le Seigneur sauve-t-il les enfants dIsral de larme gyptienne? (Voir Exode 14:2131.) Comment cette histoire peut-elle vous aider dans les moments dpreuves? Conclusion Tmoignez que de mme que le Seigneur a tenu sa promesse de librer les Isralites de la servitude, de mme il tiendra les promesses quil nous fait. Encouragez les lves mieux apprcier le sacrifice expiatoire du Sauveur et prendre la Sainte-Cne dune manire digne et rflchie, en respectant lalliance de toujours se souvenir de lui (D&A 20:77). Voici quelques ides supplmentaires pour la leon. Vous pouvez en intgrer une ou deux votre cours. 1. Satan contrefait la puissance de Dieu. Que fait Pharaon lorsque Mose et Aaron lui montrent les signes de la puissance de Dieu? (Voir Exode 7:812, 1722.) Quest-ce que ces versets peuvent nous apprendre sur Satan? De quelles faons Satan contrefait-il aujourdhui la puissance et les bndictions de Dieu? Quels dons le Seigneur nous a-t-il accords pour nous aider discerner le bien du mal? Comment pouvons-nous augmenter notre capacit de discerner le bien du mal? 2. Les plaies. Pourquoi le Seigneur envoie-t-il les plaies sur lEgypte? (Voir Exode 7:5, 17; 8:10; 9:14, 29; 10:2; 14:4.) Comment Pharaon ragit-il? (Voir, par exemple, Exode 8:8, 15, 25, 28, 32.) Pourquoi les plaies ne touchent-elles pas les enfants dIsral? (Voir Exode 9:46, 2326; 10:2223; 11:47.) 3. La Pque. Pour enseigner comment la Pque symbolise lexpiation de Jsus-Christ, procurezvous les objets suivants pour illustrer les symboles de la Pque: a. Images dun agneau et dune porte. b. Des tortillas, des biscuits secs ou des matzots (pour reprsenter le pain plat sans levain). c. Du raifort ou de la laitue romaine (pour les herbes amres). d. Une paire de chaussures ou de sandales (les Isralites ont pris le repas, chaussures aux pieds, pour symboliser la hte avec laquelle ils quittaient lEgypte).

Autres ides

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4. Ils ont tous t baptiss. . . dans la nue et dans la mer (1 Corinthiens 10:2). Vous pourriez lire 1 Corinthiens 10:14, o Paul enseigne que les enfants dIsral furent baptiss dans la nue et dans la mer. Pour en expliquer limportance, Bruce R. McConkie a dit: [Paul] dit ici que de mme quIsral, quand il a travers la mer Rouge, fuyait lunivers profane de lEgypte, de mme ses descendants chrtiens doivent, par le baptme, dlaisser les convoitises de la chair et mener une vie de saintet (Doctrinal New Testament Commentary, 3 vol., 196673, 2:355).

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Objectif Prparation

Vous mappartiendrez entre tous les peuples

Exode 15 20; 3234
Encourager les lves prendre leau et le pain spirituels du Seigneur, soutenir les dirigeants quil a choisis et obir ses commandements pour quil puisse faire deux une nation sainte (Exode 19:6). 1. Etudiez en vous aidant de la prire les Ecritures suivantes: a. Exode 15:2227; 16:131; 17:17. Les enfants dIsral murmurent parce quils ont faim et soif. Le Seigneur leur fournit de leau, de la manne et des cailles. b. Exode 17:813; 18:1326. Amalek monte au combat contre Isral. Isral lemporte tant que Mose a les mains leves, mais quand Mose se fatigue et baisse les mains, cest Amalek qui lemporte. Aaron et Hur soutiennent les mains de Mose et Isral remporte la bataille (17:813). Mose suit le conseil de Jthro de nommer des juges et de leur dlguer de lautorit (18:1326). c. Exode 1920. Le Seigneur rencontre Mose sur le mont Sina et donne les dix commandements Isral. d. Exode 3234. Mose reoit des tables de pierre contenant les instructions du Seigneur mais les brise quand il revient du Sina et voit son peuple adorer le veau dor (31:18; 32:124). Le Seigneur te Isral les ordonnances de la Prtrise de Melchisdek et lui donne une loi infrieure, la loi de Mose (traduction de Joseph Smith, Exode 34:12). Mose taille des tables de pierre pour remplacer celles quil a brises, mais les nouvelles tables ne contiennent pas les paroles de lalliance ternelle de la Sainte Prtrise (voir Exode 34:15; traduction de Joseph Smith, Deutronome 10:2). Le peuple fait alliance dobir la loi de Mose (34:1035). 2. Lecture supplmentaire: Psaume 78; 1 Corinthiens 10:111; Doctrine et Alliances 84:1927. 3. Apportez en classe des livres ou dautres objets lourds si vous utilisez la leon de choses pages 6465. 4. Si vous disposez des Cassettes daccompagnement de lAncien Testament (53224 140), passez, au cours de la leon, Idoltrie moderne, squence de sept minutes.

Ides pour la leon Pour capter lattention Utilisez lactivit suivante (ou une activit vous) pour commencer la leon. Imaginez que vous devez partir en voyage dans un dsert o vous ntes encore jamais alls et pour lequel il nexiste pas encore de carte. Comment vous prpareriez-vous ce voyage? (Les rponses peuvent varier, mais il serait ncessaire de trouver un guide.) Quelles qualifications exigeriez-vous dun guide qui vous conduirait travers une rgion dsertique? (Les rponses peuvent varier, mais le guide devrait connatre la rgion et tre digne de confiance.) Qui a t le guide de Mose et des enfants dIsral lorsquils se sont enfuis dEgypte et sont entrs dans le dsert? (Le Seigneur.)

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Faites observer que les expriences que les Isralites ont eues pendant quils voyageaient dans le dsert peuvent nous donner des leons importantes, nous qui traversons la condition mortelle. Lune delles cest que nous pouvons compter sur Dieu pour nous guider et prendre soin de nous comme il la fait pour les Isralites. Commentaire et application des Ecritures Pendant que vous enseignez les passages dEcriture suivants, expliquez comment ils sappliquent la vie de tous les jours. Encouragez les lves faire part dexpriences vcues qui sont en rapport avec les principes scripturaires. Etant donn quil serait difficile de poser toutes les questions ou de traiter de tous les points de la leon, choisissez en vous aidant de la prire ceux qui rpondront le mieux aux besoins des lves. 1. Le Seigneur fournit de leau, de la manne et des cailles aux enfants dIsral. Enseignez et commentez Exode 15:2227; 16:131; et 17:17. Une fois que les Isralites ont travers la mer Rouge, le Seigneur commande Mose de les conduire la terre promise. Mais il met tout dabord la foi des Isralites lpreuve dans le dsert. Par manque de foi, beaucoup de gens se plaignent au Seigneur plutt que de se tourner vers lui. Le Seigneur fournit toutefois de leau pour tancher leur soif ainsi que de la manne et des cailles pour apaiser leur faim. Quel problme les Isralites rencontrent-ils dans Exode 15:2224 et 17:13? Quelle est la raction de Mose quand le peuple murmure contre lui? (Voir Exode 15:25; 17:4. Il demande laide du Seigneur.) Que peut nous apprendre la raction de Mose? Comment le Seigneur rpond-il aux prires de Mose? (Voir Exode 15:2526; 17:57.) Le Seigneur fournit une eau matrielle et spirituelle aux enfants dIsral. Leau matrielle provient du rocher frapp par Mose, le breuvage spirituel vient du rocher spirituel qui est le Christ (1 Corinthiens 10:4). Quelle est leau spirituelle qui coule du Christ? (Voir 1 Nphi 11:25.) Comment pouvons-nous boire de cette eau? Quest-il promis ceux qui en boivent? (Voir Jean 4:14; D&A 63:23.) Quel problme les Isralites rencontrent-ils dans Exode 16:23? Quelle est la rponse du Seigneur? (Voir Exode 16:4, 1115.) Pour quelles raisons, part celle de satisfaire la faim du peuple, la manne est-elle envoye? a. Cela va montrer au Seigneur si son peuple va lui obir (Exode 16:4, 1631). b. Cela va donner au peuple un rappel quotidien de la puissance et de lamour du Seigneur (Exode 16:12). c. Cela va enseigner au peuple quil ne vit pas de pain seulement, mais. . . de tout ce qui sort de la bouche de lEternel (Deutronome 8:3). d. Cela impose lhumilit au peuple et laide recevoir le salut (Deutronome 8:16). Comment le fait denvoyer la manne a-t-il permis de raliser chacun de ces objectifs? Comment le Seigneur ralise-t-il chacun de ces objectifs dans notre vie? En quoi la manne est-elle une reprsentation du Christ? (Voir Jean 6:35.) En quoi le pain vivant du Christ diffre-t-il de la manne? (Voir Jean 6:4851.) Comment prenons-nous quotidiennement le pain vivant du Christ? Pour conserver leur force physique, les Isralites doivent rcolter la manne tous les jours. Comment peut-on comparer cela ce que nous devons faire pour conserver notre force spirituelle? (De mme que nous avons besoin dune alimentation quotidienne pour conserver notre force physique, nous avons aussi besoin dune alimentation quotidienne pour conserver notre force spirituelle. Nous ne pouvons

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pas nous attendre tre nourris spirituellement si nous ntudions les Ecritures et ne prions quoccasionnellement.) Que se passe-t-il quand les Isralites gardent la manne jusquau lendemain? (Voir Exode 16:1920.) Quarrive-t-il quand ils conservent la manne jusquau lendemain en vue du sabbat? (Voir Exode 16:2225.) Comment pouvons-nous appliquer ce principe notre prparation quotidienne pour le sabbat? Que serait-il arriv aux Isralites sils avaient essay de traverser le dsert sans laide du Seigneur? Que nous arrivera-t-il si nous essayons de traverser cette vie sans laide du Seigneur? 2. Aaron et Hur tiennent en lair les mains de Mose de sorte quIsral remporte la bataille contre Amalek. Mose suit le conseil de Jthro de nommer des juges et de leur dlguer de lautorit. Enseignez et commentez Exode 17:813 et 18:1326. Faites observer que ces deux rcits nous enseignent limportance de soutenir les dirigeants de lEglise. A partir de lpoque de Mose, les Amalcites feront, pendant de nombreuses annes, la guerre aux enfants dIsral. Comment ceux-ci arrivent-ils les vaincre lors de la bataille dcrite dans Exode 17:813? (Lorsque Aaron et Hur soutiennent Mose en lui tenant les bras, Isral remporte la bataille.) Quelles sortes de batailles spirituelles menons-nous aujourdhui? En quoi le fait de soutenir le prophte nous aide-t-il lemporter dans ces batailles? Ezra Taft Benson a dit: Cela nous rappelle que, sur la montagne, Mose a lev les bras pour donner la victoire aux armes dIsral. Tant quil levait les bras, Isral remportait la bataille. Mais sil les laissait tomber de lassitude, alors lennemi gagnait. Cest pourquoi Aaron et Hur lui soutenaient [les] mains, lun dun ct, lautre de lautre et Isral remporta la victoire (Exode 17:12). Cest pourquoi nous serons victorieux si nous soutenons les bras des serviteurs oints du Seigneur (LEtoile, 1986, n 6, p. 79). Quest-ce qui proccupe Jthro quand il voit le peuple aller devant Mose du matin jusquau soir? (Voir Exode 18:1318.) Que recommande-t-il Mose de faire? (Voir Exode 18:1923.) Quelles sont les responsabilits dun prophte mentionnes dans Exode 18:1620? Demandez aux lves de chercher les responsabilits enseignes dans ces versets et notez ensuite les rponses au tableau. Vous pourriez galement utiliser la leon de choses suivante: invitez un lve tendre les bras. Lorsque la premire responsabilit est mentionne, mettez un livre ou un objet lourd dans les mains de llve. Ajoutez un livre ou un objet lourd chaque fois quune autre responsabilit est cite. a. b. c. d. e. Etre juge pour le peuple (Exode 18:16). Reprsenter le peuple devant Dieu (Exode 18:19). Leur enseigner les ordonnances et les lois (Exode 18:20). Leur faire connatre le chemin quils doivent suivre (Exode 18:20). Leur montrer ce quils doivent faire (Exode 18:20).

Comment pouvons-nous soutenir les mains et faciliter la tche de notre prophte et de nos aptres daujourdhui? (Voir D&A 21:45; 107:22. A mesure que les lves donnent des suggestions, enlevez un un les livres ou les objets des mains de llve qui les tient.) Comment pouvons-nous soutenir les dirigeants locaux de lEglise? (Rponses possibles: dire du bien deux, remplir avec diligence nos appels dans lEglise et tre de bons instructeurs au foyer et de bonnes instructrices visiteuses.) 64

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Quelles bndictions avez-vous reues en soutenant les dirigeants de lEglise? (Vous pourriez utiliser, pour cette discussion, D&A 21:6.) 3. Le Seigneur rencontre Mose sur le mont Sina et donne Isral les dix commandements. Enseignez et commentez Exode 1920. Le troisime mois aprs lentre dIsral dans le dsert, le Seigneur veut tablir son alliance avec lui (Exode 19:56). Dans le cadre de cette alliance, il rvle Mose les dix commandements. Tandis que les enfants dIsral campent au mont Sina, que promet le Seigneur sils obissent? (Voir Exode 19:36. Il leur dit: Vous mappartiendrez entre tous les peuples. . . un royaume de sacrificateurs et une nation sainte.) Que signifient ces promesses? Comment sappliquent-elles nous aujourdhui? Ces promesses signifient quIsral deviendra le peuple de lalliance du Seigneur, favoris par-dessus tous les autres et choisi pour porter la prtrise et lEvangile tous les hommes (voir aussi Deutronome 7:6; 14:12; 1 Pierre 2:9). Quelle exprience le Seigneur veut-il que son peuple ait au mont Sina? (Voir Exode 19:9, 11, 1617; D&A 84:23.) Quest-ce que le Seigneur exige de son peuple avant quil puisse le rencontrer? (Voir Exode 19:10, 14.) Le mont Sina est un lieu saint o le Seigneur veut parler son peuple et se montrer lui. Quels sont les lieux saints quil a prvus pour que nous puissions y recevoir les mmes bndictions? (Les temples; voir D&A 97:1516; 109:1213.) Invitez les lves dire en quoi le temple les a aids entendre la voix du Seigneur et sentir sa prsence. Les quatre premiers commandements dExode 20 enseignent les relations qui doivent exister entre nous et Dieu (Exode 20:311). En quoi le commandement dadorer le Seigneur et de ne pas avoir dautres dieux devant sa face est-il dactualit? Quels sont les faux dieux que certains adorent aujourdhui? (Voir 1 Samuel 15:23; Ephsiens 5:5; D&A 1:1516.) Spencer W. Kimball a dit: Lidoltrie compte parmi les pchs les plus graves. . . Les idoles ou faux dieux modernes peuvent prendre des formes telles que vtements, maisons, entreprises, machines, autos, bateaux de plaisance et beaucoup dautres choses matrielles qui dtournent du chemin de la divinisation. . . Les choses intangibles deviennent aussi facilement des dieux. Les diplmes, les lettres et les titres peuvent devenir des idoles. . . Beaucoup de gens construisent et meublent une maison, achtent tout dabord une auto pour dcouvrir ensuite quils ne peuvent se permettre de payer la dme. Qui adorent-ils? Certainement pas le Seigneur du ciel et de la terre. . . Beaucoup adorent la chasse, la pche, les vacances, les pique-niques et les sorties de week-end. Dautres ont pour idoles le sport, le base-ball, le football, les courses de taureaux ou le golf. . . Une autre image encore que les hommes adorent est celle de la puissance et du prestige. . . Ces dieux de la puissance, de la richesse et de linfluence sont extrmement exigeants et sont tout aussi rels que les veaux dor des enfants dIsral dans le dsert (Le Miracle du pardon, pp. 4445).

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 De quelles faons les gens prennent-ils le nom de Dieu en vain? Pourquoi est-il important de ne pas prendre son nom en vain? Pourquoi est-il important de sanctifier le jour du sabbat? (Voir Exode 20:8; 31:1617; Esa 58:1314; D&A 59:910.) Comment devons-nous dcider quelles sont les activits qui conviennent au sabbat? Comment avez-vous t bnis en sanctifiant ce jour-l? Passez en revue les six commandements qui concernent nos relations avec les autres (Exode 20:1217). En quoi le fait dobir ces commandements amlioret-il nos relations avec les autres? (Il pourrait tre utile dexaminer chacun de ces commandements, de dfinir ce quils signifient et de les commenter si ncessaire.) 4. Le Seigneur rvle la loi de Mose. Enseignez et commentez Exode 3234. Lorsque le Seigneur parle Mose sur le mont Sina, il rvle une loi qui contient les ordonnances de la Prtrise de Melchisdek (D&A 84:1923). Mais le comportement idoltre des Isralites montre quils ne sont pas prts vivre la plnitude de lEvangile (Exode 32:19; D&A 84:24). Comme ils sont si prompts oublier le Seigneur, Dieu retire la Prtrise de Melchisdek du milieu deux et rvle une loi infrieure, la loi de Mose (traduction de Joseph Smith, Exode 34:12; D&A 84:2527). La loi de Mose ne remplaait pas les commandements, les alliances ou les principes de lEvangile. Ctait, au contraire, une loi de rites et dordonnances, une loi quils devaient observer strictement, jour par jour, pour les obliger se souvenir de leur Dieu et de leur devoir envers lui (Mosiah 13:30). La loi de Mose enseignait au peuple confesser ses pchs et rparer, suivre des rgles strictes dans loffrande de sacrifices danimaux, garder leur corps sain, soutenir luvre du Seigneur, rendre grce et se rconcilier avec Dieu. Pourquoi le Seigneur donne-t-il aux enfants dIsral la loi de Mose? (Voir Galates 3:2324; Mosiah 13:29; Alma 25:1516; D&A 84:1927.) Comment cette loi va-t-elle contribuer rendre Isral saint et le conduire au Christ? (Voir Mosiah 13:30; Alma 34:1415.) Quand la loi de Mose a-t-elle t accomplie? (Voir 3 Nphi 15:410.) Maintenant que le Seigneur nexige plus les sacrifices danimaux qui taient un lment important de la loi de Mose, quel sacrifice nous demande-t-il de faire? (Voir 3 Nphi 9:1922.) Que signifie offrir un cur bris et un esprit contrit? M. Russell Ballard a enseign: Bien que la loi de Mose soit accomplie, le principe de la loi du sacrifice continue faire partie de la doctrine de lEglise. Le but premier de la loi de sacrifice consiste toujours nous mettre lpreuve et nous aider aller au Christ, mais deux adaptations ont t apportes aprs le sacrifice suprme du Christ. Premirement, lordonnance de la Sainte-Cne a remplac celle des sacrifices [danimaux]; et deuximement, ce changement a dplac lobjet du sacrifice de lanimal la personne elle-mme. Dans un certain sens, le sacrifice est pass de loffrande loffrant. . . Aprs son ministre terrestre, le Christ a lev la loi du sacrifice un niveau suprieur. . . Au lieu dexiger dune personne un animal ou du grain, le Seigneur veut maintenant que nous abandonnions tout ce qui est impie. Cest la pratique suprieure de la loi du sacrifice; elle va jusquau fond de lme de lhomme (The

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Law of Sacrifice, discours prononc le 13 aot 1996 au symposium du dpartement dducation de lEglise, p. 5). Conclusion Tmoignez aux lves que sils prennent leau et le pain spirituels du Seigneur, soutiennent les dirigeants quil sest choisis et obissent ses commandements, il les invitera sa montagne sainte: le temple. Ils pourront ly rencontrer, recevoir ses lois, voir sa gloire et aller de lavant, motivs tre plus semblables lui. Voici quelques ides supplmentaires pour la leon. Vous pouvez en intgrer une ou deux votre cours. 1. Les dix commandements. Notez que les dix commandements sont rpts dans Deutronome 5:521, Mosiah 12:3336 et 13:1224, ainsi que D&A 42:1827 et 59:516. Revoyez ces passages pour avoir une comprhension plus approfondie des dix commandements. 2. Le veau dor. Vous pourriez parler de lhistoire de la fabrication et du culte du veau dor rapporte dans Exode 32. On peut retirer de nombreux principes de cette histoire, dont les deux suivants: a. Les vieilles habitudes et les vieux modes de croyance et de comportement sont difficiles perdre. En dpit du fait que les Isralites eussent quitt physiquement lEgypte, ils ntaient pas libres spirituellement de son influence. Les Isralites avaient peine entendu la voix de Dieu proclamer les dix commandements du haut du Sina quils en enfreignaient les deux premiers. b. Il est important de rsister la pression ngative des autres. Aaron cda au dsir impie des Isralites. A certains moments, les dirigeants et les parents doivent dire non, mme au risque de blesser ou de perdre lamiti de ceux dont ils sont responsables.

Autres ides

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Leon

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Objectif Prparation

Regarder vers Dieu et vivre

Nombres 1114; 21:19
Encourager les lves vaincre les dsirs et les craintes profanes et se laisser guider par le Sauveur et ses prophtes. 1. Etudiez en vous aidant de la prire les Ecritures suivantes: a. Nombres 11. Les Isralites se plaignent de la manne et dsirent manger de la viande (11:19). Mose demande au Seigneur de le guider et de laider supporter ses fardeaux (11:1015). Suivant les instructions du Seigneur, il rassemble 70 anciens pour le seconder (11:1617, 2430). Le Seigneur rpond au dsir des Isralites de manger de la viande en leur envoyant des cailles en surabondance et en les frappant dune plaie cause de leur cupidit et de leur laisser-aller (11:1823, 3135). b. Nombres 12. Marie et Aaron parlent contre Mose, se plaignant de son mariage avec une Ethiopienne et ne le reconnaissant plus comme leur autorit prsidente (12:13). Le Seigneur rprimande et punit Marie et Aaron davoir murmur (12:416). c. Nombres 1314. Mose envoie 12 hommes la recherche du pays de Canaan (13:120). Ils reviennent avec un rapport favorable sur les ressources du pays, mais tous, lexception de Josu et de Caleb, craignent les habitants et dsirent retourner en Egypte (13:2114:10). Le Seigneur dit Mose qu cause de leur manque de foi et de leurs plaintes, les Isralites erreront 40 ans dans le dsert jusqu ce que toute la gnration adulte, lexception de Josu et de Caleb, soit morte (14:1139). d. Nombres 21:19. Les Isralites dtruisent les Cananens qui les attaquent (21:13). Le Seigneur envoie des serpents brlants pour chtier les Isralites de leurs plaintes incessantes (21:46). Mose fait un serpent dairain, le fixe une perche et dit au peuple que sil le regarde, il vivra (21:79). 2. Lecture supplmentaire: Jean 3:1416; 1 Nphi 17:41; Alma 33:1822; 37:4647; Hlaman 8:1315. 3. Si vous utilisez lactivit de la rubrique pour capter lattention, faites une affiche portant les mots La terre promise. 4. Si vous disposez de limage: Mose et le serpent dairain, utilisez-la pendant la leon (62202).

Ides pour la leon Pour capter lattention Utilisez lactivit suivante (ou une activit vous) pour commencer la leon. Ecrivez au tableau le mot Egypte. Apposez, de lautre ct de la classe, une affiche portant les mots La terre promise. Demandez un lve daller du tableau jusqu laffiche tout en regardant derrire lui le mot Egypte. Si llve a du mal atteindre laffiche, posez la question suivante: Pourquoi est-il difficile davancer tout droit quand on regarde en arrire?

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Si llve arrive facilement laffiche, posez les questions suivantes: Quelle distance pourriez-vous parcourir sans vous carter de la ligne droite? Pourquoi est-il difficile de marcher droit quand on regarde en arrire? Expliquez que cette dmonstration peut tre compare au voyage des Isralites aprs leur sortie dEgypte. En dpit des bndictions quils recevaient du Seigneur, leur peur et leur manque de foi les amenaient souvent souhaiter ne pas avoir quitt lEgypte. Leur nostalgie de lEgypte retarda et compliqua leur voyage vers la terre promise. Commentaire et application des Ecritures Pendant que vous enseignez les passages dEcriture suivants, expliquez en quoi ils sappliquent la vie de tous les jours. Encouragez les lves faire part dexpriences vcues qui sont en rapport avec les principes scripturaires. Etant donn quil serait difficile de poser toutes les questions ou de traiter de tous les points de la leon, choisissez dans la prire ceux qui rpondront le mieux aux besoins des lves. Il se peut que vous deviez adapter certaines questions la situation de vos lves. 1. Le Seigneur rpond au dsir des Isralites de manger de la viande en leur envoyant des cailles et en les frappant dune plaie. Enseignez et commentez Nombres 11. En dpit du fait que la manne est une grande bndiction du Seigneur, les Isralites commencent sen plaindre (Nombres 11:6). Quest-ce qui les y pousse? (Voir Nombres 11:45; ils commencent penser la viande et aux autres aliments quils mangeaient en Egypte et les dsirer.) Quel danger y a-t-il dsirer plus que ce que nous avons dj? Les Isralites commencent avoir un tel apptit de viande quils en oublient la terre promise et se mettent souhaiter navoir pas quitt lEgypte (Nombres 11:46). Quels exemples modernes pouvons-nous donner de gens qui ont renonc de grandes bndictions pour satisfaire des dsirs immdiats? Pourquoi les gens agissent-ils ainsi? Comment pouvons-nous vaincre de telles tentations? Comment le Seigneur rpond-il au dsir des Isralites de manger de la viande? (Voir Nombres 11:1820; 3133.) Mose commence tre si accabl par les pchs des Isralites quil demande au Seigneur de lui prendre la vie (Nombres 11:1415). Comment le Seigneur le soulaget-il? (Voir Nombres 11:1617. Soixante-dix hommes sont appels seconder Mose.) Quelles grandes bndictions ces hommes reoivent-ils? (Voir Nombres 11:2429.)

2. Le Seigneur chtie Marie et Aaron pour avoir parl contre Mose. Enseignez et commentez Nombres 12. Marie et Aaron contestent Mose sa qualit dautorit prsidente, faisant observer quils ont, eux aussi, reu la rvlation (Nombres 12:2). Quelle est la rponse du Seigneur leur plainte? (Voir Nombres 12:59.) Quelles sont les limites notre droit recevoir la rvlation? James E. Faust a dit: Les prophtes, voyants et rvlateurs ont eu et continuent davoir la responsabilit et le privilge de recevoir et de dclarer la parole de Dieu au monde. Les membres, les parents et les dirigeants ont le droit de recevoir la rvlation quant leur responsabilit propre, mais nont ni le devoir, ni le droit de dclarer la parole de Dieu au-del des limites de leur responsabilit propre (LEtoile, janvier 1990, p. 7).

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 Le Seigneur rprimande et punit Marie et Aaron pour stre plaints du mariage de Mose avec une Ethiopienne (Nombres 12:1, 910). Quel effet cela nous fait-il lorsque nous critiquons les dirigeants de lEglise? En quoi nos critiques lgard des dirigeants de lEglise peuvent-elles affecter notre famille et nos amis? Nombres 12:3 indique que Mose tait un homme fort patient. Quest-ce que la patience? Gordon B. Hinckley a dit: La douceur implique un esprit reconnaissant qui est contraire une attitude indpendante, la reconnaissance dune puissance suprieure la ntre, celle de Dieu, et lacceptation de ses commandements (With all Thy Getting Get Understanding, Ensign, aot 1988, pp. 34). Comment Mose montre-t-il sa patience lorsque Marie est punie pour stre rebelle contre lui? (Voir Nombres 12:1315. Plutt que dtre satisfait davoir lautorit de prsider sur sa sur, il supplie le Seigneur de la gurir. Son peuple et lui retardent leur voyage jusqu sa gurison.) Comment pouvons-nous tre patients, mme quand les gens nous critiquent ou se tournent contre nous? Comment la patience nous aide-t-elle ragir la critique? 3. Mose envoie douze hommes explorer le pays de Canaan. Enseignez et commentez Nombres 1314. Quand les Isralites arrivent la frontire du pays de Canaan, Mose envoie 12 hommes explorer le pays, ses ressources et son peuple (Nombres 13:1720). Quel est leur rapport concernant les ressources du pays? (Voir Nombres 13:2327.) Que disent les 10 hommes qui sont alls avec Caleb et Josu propos des habitants de Canaan? (Voir Nombres 13:2833.) Comment certains dentre nous commettent-ils la mme erreur que ces 10 hommes? Gordon B. Hinckley a dit: Dix des espions furent victimes de leurs doutes et de leurs craintes. Ils firent un rapport ngatif [sur le] nombre et. . . la taille des [Cananens]. . . Ils se comparrent des sauterelles par rapport aux gants quils avaient vus dans le pays. . . Nous voyons des gens autour de nous qui sont indiffrents quant lavenir de cette uvre, qui sont apathiques, qui parlent de limites, qui expriment des craintes, qui passent leur temps rechercher et rapporter ce quils considrent comme des faiblesses, qui sont, en fait, sans consquence. Assaillis de doutes quant son pass, ils nont pas de vision de son avenir (LEtoile, janvier 1996, p. 80). Quelle diffrence y a-t-il entre le rapport de Caleb et de Josu et celui des dix autres hommes? (Voir Nombres 13:30, 14:69.) Pourquoi Caleb et Josu nont-ils pas peur des habitants de Canaan? (Voir Nombres 14:9.) Comment pouvons-nous suivre leur exemple lorsque nous affrontons des situations difficiles? Gordon B. Hinckley a dit: Il ny a pas de place dans cette uvre pour les gens qui ne croient quau pessimisme et au dsespoir. LEvangile est une bonne nouvelle. Cest un message de triomphe. Cest une cause embrasser avec enthousiasme. Le Seigneur na jamais dit quil ny aurait pas de difficults. Notre peuple a connu des afflictions de toutes sortes quand les opposants cette uvre se sont attaqus lui. Mais sa foi sest manifeste travers tous ses chagrins. Luvre na cess daller de lavant et na jamais recul dun pas depuis ses dbuts. . .

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Notre poque est une poque de pessimisme. Notre mission est une mission qui exige la foi. Frres et surs de partout, je vous invite raffirmer votre foi, faire avancer cette uvre de par le monde. Vous la rendez plus forte par la faon dont vous vivez (LEtoile, janvier 1996, p. 80). Quelle est la raction de lassemble aux paroles de Caleb et de Josu? (Voir Nombres 14:10.) Comment le Seigneur punit-il les Isralites de leurs murmures continuels et de leur dsir de retourner en Egypte? (Voir Nombres 14:2223, 2635.) Comment punit-il les dix hommes qui ont remis le rapport ngatif sur Canaan? (Voir Nombres 14:3637.) Comment bnit-il Caleb et Josu pour leur fidlit? (Nombres 14:24, 38.) 4. Mose fait un serpent dairain et dit au peuple que sil tourne les yeux vers lui, il sera guri. Enseignez et commentez Nombres 21:19. En dpit du fait que le Seigneur les a aids vaincre lagresseur cananen, les Isralites continuent de murmurer. Comment le Seigneur les punit-il? (Voir Nombres 21:6.) Quelle est la raction des Isralites ce chtiment? (Voir Nombres 21:7.) Quest-ce que le Seigneur dit Mose de faire lorsque celui-ci lui demande dloigner les serpents brlants? (Voir Nombres 21:89.) Quest-ce que chacun devait faire pour tre sauv des morsures des serpents? Nphi et Alma, deux prophtes du Livre de Mormon, ont enseign que beaucoup dIsralites taient morts parce quils navaient pas voulu tourner les yeux vers le serpent dairain. Pourquoi ne lont-ils pas fait? (Voir 1 Nphi 17:41; Alma 33:1820.) Qui le serpent dairain symbolise-t-il? (Voir Jean 3:1416; Hlaman 8:1314.) De mme que les enfants dIsral doivent tourner le regard vers le serpent dairain pour vivre, de mme nous devons tourner le regard vers Jsus-Christ pour recevoir la vie ternelle (Alma 37:4647; Hlaman 8:15). Que signifie regarder vers le Christ? En quoi beaucoup de gens daujourdhui commettent-ils la mme erreur que les Isralites qui ne voulaient pas tourner les yeux vers le serpent dairain? (Voir Alma 33:20. Ils ne regardent pas vers Jsus-Christ parce quils ne croient pas que cela peut les sauver.) Carlos E. Asay a dit: Nous devons, comme lancien Isral, river nos yeux et notre esprit sur. . . [le] Christ si nous esprons recevoir la vie ternelle. . . Il ne faut pas laisser nos regards traner ou sarrter sur les choses prissables du monde. On doit entraner lil. . . regarder vers le haut. Nous devons regarder vers Dieu et vivre! (LEtoile, avril 1979, p. 104). Alma a enseign que de mme quil tait facile dtre guri des serpents brlants, de mme le chemin de la vie ternelle est ais (Alma 37:46). En quel sens ce chemin est-il ais? Comment certains essaient-ils de le compliquer? (Voir Jacob 4:14. Ils regardent au-del des principes simples et sauveurs de la foi en JsusChrist, du repentir et de lobissance.) Comment pouvons-nous maintenir notre foi centre sur le Christ?

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Conclusion

Encouragez les lves regarder au-del des choses du monde et ne pas craindre les gants qui nous dtournent des choses les plus importantes. Tmoignez que si nous levons les regards avec foi vers le Fils de Dieu (voir Hlaman 8:15) et suivons ses prophtes, nous serons bnis dans cette vie et dans la vie venir. Voici quelques ides supplmentaires pour la leon. Vous pouvez en intgrer une ou deux votre cours. 1. Retournons en Egypte (Nombres 14:4). Quelle est la raction des Isralites quand: a. Ils sont pris au pige entre les Egyptiens et la mer Rouge? (Voir Exode 14:1012.) b. Ils ne reoivent rien dautre manger que la manne? (Voir Nombres 11:46, 1820.) c. Ils reoivent la tche de conqurir le pays de Canaan? (Voir Nombres 14:14.) d. Ils sont dcourags par le voyage difficile dans le dsert? (Voir Nombres 21:45.) Pourquoi les Isralites ont-ils tant de mal renoncer lEgypte? Quelles sont les choses auxquelles nous avons du mal renoncer aujourdhui? Comment pouvonsnous nous fortifier mutuellement dans notre volont de nous dtourner de vieilles habitudes ou dhabitudes profanes? 2. O chercher de laide? Le livre des Nombres nous enseigne o nous devons rechercher de laide. Vous pourriez mettre laccent sur ces enseignements en crivant les principes suivants au tableau mesure que vous enseignez les rcits scripturaires: a. Regarder vers le prophte (Nombres 12). b. Regarder vers la terre promise, pour nous: le royaume cleste (Nombres 1314). c. Regarder vers le Sauveur (Nombres 21:49).

Autres ides

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Je ne pourrais faire aucune chose contre lordre de lEternel

Nombres 22 24; 31:116
Objectif Prparation Encourager les lves se soumettre sans hsitation la volont de Dieu. 1. Etudiez en vous aidant de la prire les Ecritures suivantes:

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a. Nombres 22:121. Balak, roi de Moab, est terrifi par lapproche des Isralites. Il offre une rcompense Balaam sil se rend Moab pour maudire les Isralites. Dieu commande Balaam de refuser et celui-ci obit (22:114). Balak lui offre encore plus dhonneurs et de richesses sil se rend Moab pour maudire Isral. Dieu dit Balaam quil peut y aller sil le souhaite, mais quil ne doit prononcer que les paroles que Dieu lui donne (22:1521). Balaam dcide dy aller. (Notez que la traduction de Nombres 22:20 dans la traduction de Joseph Smith dit que Balaam peut accompagner les hommes sil le dsire.) b. Nombres 22:2235. Dieu est irrit contre Balaam parce quil est all Moab, sachant quil espre obtenir une rcompense de Balak. En cours de route, Balaam apprend ce quil peut en coter de dplaire Dieu lorsque son ne et un ange lui parlent. c. Nombres 22:3624:25. Balaam rencontre Balak (22:3623:2). A trois reprises celui-ci lui demande de maudire Isral, mais Balaam obit Dieu et bnit chaque fois Isral (23:324:9). Il maudit ensuite Moab et prophtise sur JsusChrist (24:1025). d. Nombres 31:116. Les Isralites dtruisent les Madianites et tuent Balaam. Mose explique que Balaam avait conseill aux Madianites dinciter les Isralites pcher. (Les consquences du conseil de Balaam sont dcrites dans Nombres 25:13. Quoique ne voulant pas maudire directement Isral, Balaam tenait tant recevoir une rcompense de Balak quil lui conseille de tenter Isral pcher, ce qui amnerait le peuple perdre la protection de Dieu.) 2. Lecture supplmentaire: 2 Pierre 2:1516; Jude 1:11; Apocalypse 2:14. Ides pour la leon Pour capter lattention Utilisez lactivit suivante (ou une activit vous) pour commencer la leon. Demandez aux lves dcouter attentivement les dclarations suivantes et de rflchir au genre de personnes qui pourraient les faire: Quand [le roi] me donnerait sa maison pleine dargent et dor, je ne pourrais faire aucune chose, ni petite, ni grande, contre lordre de lEternel, mon Dieu (Nombres 22:18). Je ferai tout ce que lEternel dira (Nombres 23:26). Je ne pourrais faire de moi-mme, ni bien ni mal contre lordre de lEternel; je rpterai ce que dira lEternel (Nombres 24:13).

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 Quelles sont les qualits de celui qui dit de pareilles choses? (Ce genre daffirmation fait penser que la personne est obissante, fidle et humble.) Expliquez que ces affirmations ont t faites par un homme appel Balaam, qui professait une obissance stricte mais qui, dans son cur, dsirait des rcompenses et des honneurs terrestres. Cette leon montre ce qui arrive quand on sentte imposer sa volont afin que de tels dsirs se ralisent. Commentaire et application des Ecritures Pendant que vous enseignez les passages dEcriture suivants, expliquez en quoi ils sappliquent la vie de tous les jours. Encouragez les lves faire part dexpriences vcues qui sont en rapport avec les principes scripturaires. 1. Balaam refuse loffre de Balak de le rcompenser sil maudit Isral. Enseignez et commentez 22:121. Terrifi par lapproche des Isralites, Balak, roi de Moab, envoie des messagers Balaam pour lui offrir une rcompense sil veut aller Moab maudire Isral (Nombres 22:57). Quelle est la raction de Balaam cette offre? (Voir Nombres 22:814.) Que nous offre-t-on parfois titre de prtendue rcompense si nous dsobissons Dieu? Lorsque Balaam refuse daller Moab, Balak lui envoie un deuxime groupe dhommes, plus impressionnant que le premier, pour essayer de le persuader. Quoffre-t-il Balaam? (Voir Nombres 22:1517.) Quelle est la raction de celui-ci? (Voir Nombres 22:1819.) Pourquoi veut-il de nouveau consulter le Seigneur? (Il espre peut-tre quil va changer davis et lui permettre dobtenir les rcompenses offertes par Balak.) Quel risque y a-t-il demander des exceptions aux commandements et aux conseils de Dieu? Le Seigneur donne Balaam la permission daccompagner les messagers de Balak sil le souhaite. Mais ensuite il est en colre contre lui parce quil y est all (Nombres 22:2022). Compte tenu de la colre du Seigneur, quy avait-il probablement dans le cur de Balaam? (Voir 2 Pierre 2:15; Esa 29:13.) 2. Le Seigneur montre le danger que court Balaam sentter faire ce quil veut. Enseignez et commentez Nombres 22:2235. Pendant le trajet vers Moab, Balaam essaie trois reprises dobliger son ne avancer (Nombres 22:2230). Quelle ressemblance y a-t-il entre cela et les rapports de Balaam avec le Seigneur? (Balaam veut imposer sa volont lne et au Seigneur. Vous pourriez aussi faire observer que lne voit lange, mais Balaam pas. De mme le Seigneur voit beaucoup de choses que Balaam ne voit pas.) Quels sont les parallles modernes de personnes et de groupes qui senttent faire ce quils veulent plutt que de se soumettre la volont de Dieu ou de suivre les justes conseils de leurs parents ou de leurs dirigeants? Commentez les exemples suivants: a. Un enfant, mcontent de la rponse dun de ses parents, va trouver lautre en esprant avoir une rponse diffrente. b. Un membre de lEglise, mcontent de lavis dun dirigeant de prtrise, va en trouver un autre. c. Un membre de lEglise explique pourquoi un commandement sapplique aux autres membres mais pas lui.

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Le Seigneur chtie Balaam en se servant de lange et de lne. Quelle est la raction de Balaam devant la rprimande de lange? (Voir Nombres 22:3135.) Pourquoi Dieu chtie-t-il ses enfants? (Voir D&A 95:1.) En quoi le chtiment de Dieu peut-il tre une bndiction pour nous? 3. Balaam refuse de maudire Isral. Enseignez et commentez Nombres 22:3624:25. Aprs larrive de Balaam Moab, Balak lui demande trois reprises de maudire Isral. Chaque fois le Seigneur dit Balaam de bnir Isral et celui-ci obit. Quels points forts manifeste-t-il dans ce rcit? (Voir Nombres 22:38; 23:8, 1920; 24:1, 1213.) Quelle faiblesse est encore visible chez lui? (Voir Nombres 22:41; 23:13, 1315, 2730. Bien que refusant la demande de Balak de maudire Isral, Balaam est dispos le suivre de lieu en lieu et couter ses demandes mme sil sait quelles sont mauvaises.) Quel danger y a-t-il couter les suggestions impies (damis ou de mdias, par exemple) alors quon sait quelles sont mauvaises? 4. Les Isralites dtruisent les Madianites et tuent Balaam. Enseignez et commentez Nombres 31:116. Pourquoi les Isralites vont-ils au combat contre les Madianites? (Voir Nombres 31:13; le Seigneur est en colre contre les Madianites pour avoir incit les Isralites pcher, comme le rapporte Nombres 25:13.) Qui recommande aux Madianites de tenter les enfants dIsral se livrer au culte des idoles et limmoralit? (Voir Nombres 31:16.) Pourquoi Balaam donne-t-il ce conseil? (Il obit au commandement du Seigneur qui exige quil bnisse Isral plutt que de le maudire, mais dans son cur, il souhaite des honneurs et des rcompenses terrestres. Pour les recevoir, il conseille dinciter Isral pcher, ce qui ferait perdre au peuple la protection de Dieu.) Quarrive-t-il Balaam au cours de la bataille des Isralites contre les Madianites? (Voir Nombres 31:8.) Trois auteurs du Nouveau Testament font allusion Balaam (2 Pierre 2:1516; Jude 1:11; Apocalypse 2:14). Quelle impression ont-ils de lui? Quelle leon cette histoire peut-elle nous apprendre? (Les membres de lEglise qui recherchent les rcompenses et les honneurs terrestres, qui cherchent des exceptions aux conseils et aux commandements de Dieu ou qui essaient dintroduire des ides, des pratiques ou des rgles profanes dans lEglise, suivent lexemple impie de Balaam. Cest ce quon appelle la doctrine de Balaam dans Apocalypse 2:14.) Bruce R. McConkie a dit: Quelle histoire! Voici un prophte de Dieu qui est fermement dtermin ne dire que ce que le Seigneur du ciel commande. Il ne semble pas y avoir le moindre doute dans son esprit sur la conduite suivre. Il reprsente le Seigneur et, ni une maison remplie dor et dargent, ni les honneurs levs offerts par le roi ne peuvent le faire dvier de la conduite quil a choisie. . . Mais la soif de richesse et le dsir des honneurs lattirent. Comme il serait merveilleux dtre riche et puissant. . . Peut-tre le Seigneur le laisserait-il compromettre ses principes et avoir une forme de prosprit et de pouvoir. . . Je me demande combien de fois certains dentre nous reoivent leur direction de lEglise et puis, comme Balaam, plaident pour obtenir les rcompenses du monde. . . Balaam. . . pour inspir et puissant quil pt tre par le pass, finit par perdre son me parce quil porta son cur vers les choses de ce monde plutt que vers les

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richesses de lternit (Lhistoire de la dmence dun prophte, LEtoile, aot 1979, pp. 3031). Reportez-vous ce qui a t dit dans lactivit de la rubrique pour capter lattention. Faites observer que bien que Balaam semble tre parfaitement obissant, dans son cur il dsire recevoir les rcompenses et les honneurs terrestres. Questce que cette histoire nous enseigne sur limportance de veiller ce que les dsirs de notre cur restent purs? Comment pouvons-nous faire en sorte quils le restent? Conclusion Tmoignez que si Balaam stait humblement soumis la volont de Dieu, il se serait vit, lui et Isral, beaucoup de pchs et de souffrances. Encouragez les membres de la classe tre fermes plutt quobstins, chercher et suivre la volont du Seigneur sans essayer de la contourner ou de la changer. Voici quelques ides supplmentaires pour la leon. Vous pouvez en intgrer une ou deux votre cours. 1. Obir au Seigneur. Lhistoire de Balaam nous apprend limportance dobir au Seigneur. Nous pouvons galement dduire cela du bon exemple de beaucoup dautres hommes et femmes des Ecritures. Vous pourriez mentionner les exemples suivants: a. Le Sauveur, conscient de lagonie qui lattendait Gethsman et sur la croix, stant mis genoux. . . pria, disant: Pre, si tu voulais loigner de moi cette coupe! Toutefois, que ma volont ne se fasse pas, mais la tienne (Luc 22:4142). b. Lorsquil reut le commandement de sacrifier son fils Isaac, Abraham se leva de bon matin pour entreprendre le voyage jusquau mont Morija (Gense 22:3). c. Lorsquelle apprit quelle serait la mre du Fils de Dieu, Marie rpondit: Je suis la servante du Seigneur; quil me soit fait selon ta parole! (Luc 1:38). d. Lorsquil reut lordre de retourner Jrusalem pour obtenir les plaques dairain de Laban, Nphi rpondit immdiatement: Jirai et je ferai ce que le Seigneur a command (1 Nphi 3:7). e. Les fils dHlaman eurent du succs la bataille parce quils sappliquaient accomplir avec exactitude chaque commandement (voir Alma 57:21). 2. LEternel tempche de. . . recevoir [les honneurs] (Nombres 24:11). Lorsque Balaam refuse de maudire Isral et de recevoir la rcompense et les honneurs de Balak, celui-ci lui dit: LEternel tempche de les recevoir (Nombres 24:11). En quoi le fait de suivre le Seigneur nous empche-t-il parfois de recevoir les rcompenses et les honneurs terrestres? Quest-ce que le Seigneur promet la place des rcompenses terrestres? (Voir D&A 81:6.)

Autres ides

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Garde-toi doublier
Deutronome 6; 8; 11; 32
Objectif

Leon

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Encourager les lves (1) se souvenir du Seigneur et des alliances quils ont faites avec lui et (2) crer une ambiance qui les aidera le faire. 1. Etudiez en vous aidant de la prire les Ecritures suivantes: a. Deutronome 6:19; 11:1821. Mose donne des instructions aux Isralites pour les aider se souvenir de leurs alliances. Il commande aux parents denseigner ses paroles leurs enfants. b. Deutronome 6:1012; 8:120. Mose rappelle aux Isralites les bndictions que Dieu leur a donnes. Il les avertit quils priront sils nobissent pas aux commandements de Dieu et ne se souviennent pas de lui. c. Deutronome 32:14, 1518, 3040, 4547. Mose conseille aux Isralites de se souvenir du rocher de leur salut (Jsus-Christ). 2. Lecture supplmentaire: Deutronome 4; 7:14; 13:18; 34. 3. Si vous utilisez la premire activit de la rubrique pour capter lattention, apportez les objets personnels dcrits sous cette rubrique.

Prparation

Ides pour la leon Pour capter lattention Utilisez lune des activits suivantes (ou une activit vous) pour commencer la leon. Choisissez celle qui convient le mieux la classe. 1. Montrez des objets personnels qui vous rappellent le Seigneur et les alliances que vous avez faites avec lui. (Ces objets pourraient tre les Ecritures, des images, des livres ou des enregistrements musicaux.) Dites pourquoi ils sont importants pour vous. Expliquez quune partie de cette leon concerne les objets matriels que les Isralites dautrefois utilisaient pour se rappeler le Seigneur et les alliances contractes avec lui. Faites observer que les objets matriels peuvent galement constituer pour nous des rappels importants. 2. Ecrivez au tableau les mots suivants: Sduire, tromper, pige, dvorer, inciter, tenter, endormir, faire rage, aveugler, mentir, flatter, dtruire Quest-ce que ces mots ont en commun? (Ils dcrivent tous la tactique que Satan utilise dans ses efforts pour nous dtourner du Seigneur.) Demandez un lve de lire D&A 76:2829. Expliquez que ces versets proviennent dune vision donne Joseph Smith et Sidney Rigdon. Que pouvonsnous faire pour tre protgs de linfluence de Satan? (Utilisez le schma suivant pour illustrer les choses que nous pouvons faire pour nous protger des tentations de Satan.)

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Expliquez que dans Deutronome, Mose apprend aux Isralites crer un environnement qui les aidera rsister aux tentations de Satan. La prsente leon passe en revue les instructions de Mose et montre comment nous pouvons les appliquer aujourdhui. Commentaire et application des Ecritures Pendant que vous enseignez les passages dEcriture suivants, expliquez en quoi ils sappliquent la vie de tous les jours. Encouragez les lves faire part dexpriences vcues qui sont en rapport avec les principes scripturaires. Aprs avoir mis les Isralites lpreuve, les avoir chtis et les avoir instruits pendant quarante ans dans le dsert, le Seigneur dit quils sont prts entrer dans la terre promise. Mais il doit tout dabord leur donner des instructions importantes. Mose donne ces instructions au cours de trois sermons repris dans Deutronome. Dans ces sermons, Mose passe en revue les quarante annes du sjour dIsral dans le dsert, montrant la main de Dieu dans sa dlivrance. Il parle aussi des responsabilits dIsral en sa qualit de peuple lu de Dieu. Il souligne le fait quil doit obir aux commandements de Dieu, particulirement aux commandements de se souvenir de lui et de sabstenir du culte des idoles. Il avertit les enfants dIsral quen dpit du fait quils sont prts entrer dans la terre promise, sils retournent la mchancet, ils perdront leur hritage et seront disperss. 1. Mose donne des instructions aux Isralites pour quils se souviennent de leurs alliances. Enseignez et commentez Deutronome 6:19 et 11:1821. Deutronome contient les dernires paroles de Mose aux Isralites. Si vous deviez donner un dernier message votre famille et vos amis, quel serait-il? Quest-ce que le Seigneur commande aux Isralites de faire dans Deutronome 6:57? Comment pouvons-nous faire entrer les paroles des Ecritures dans notre cur? Comment les parents peuvent-ils enseigner efficacement lEvangile leurs enfants et les aider apprendre aimer les Ecritures? Quest-ce que Mose conseille aux Isralites de faire dans Deutronome 6:89 et 11:1820? (Notez que les fronteaux taient des bandelettes de parchemin sur lesquelles taient crits quatre passages des Ecritures. . . et qui taient roules et fixes des bandes de cuir portes. . . autour du front ou autour du bras [Bible Dictionary, Frontlets, 676]).

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AN

CH

E CO M M A N

DE

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Pourquoi Mose dit-il au peuple de mettre des passages des Ecritures entre leurs yeux, sur leurs mains, sur les poteaux de leurs maisons et sur leurs portes? Quel effet ces rappels constants pourraient-ils avoir sur nos actes? Que pouvons-nous faire chez nous qui nous rappelle le Seigneur, ses paroles et les alliances que nous avons faites avec lui? Les images que nous avons aux murs, les livres que nous lisons et les films et les missions de tlvision que nous regardons nous rappellent-ils le Seigneur ou permettent-ils de penser que nous aspirons au monde? Ezra Taft Benson a dit: [les gens] qui sont conduits par le Christ seront consums en Christ. . . Entrez chez eux. Les tableaux que vous voyez sur les murs, les livres sur les tagres, la musique que vous entendez, leurs paroles et leurs actions rvlent quils sont chrtiens (LEtoile, 1986, n 2, p. 5). 2. Mose conseille aux Isralites dobir aux commandements de Dieu et de se souvenir de lui. Enseignez et commentez Deutronome 6:1012 et 8:120. Quels sont les principaux messages de Mose dans Deutronome 6:1012 et 8:120? Que signifie oublier le Seigneur? (Voir Deutronome 8:11.) Quelles sont les consquences lorsque lon oublie? (Voir Deutronome 8:19.) Comment pouvons-nous tre srs que nous noublions pas Dieu? Quelles situations ou difficults mentionns par Mose pourraient amener les gens oublier Dieu? (Voir Deutronome 6:1012; 8:1020.) Pourquoi certaines personnes oublient-elles le Seigneur aprs avoir t abondamment bnies par lui? (Voir Deutronome 8:17.) Brigham Young a dit: La pire crainte que jai concernant [les membres de lEglise] cest quils prosprent dans ce pays, oublient Dieu et son peuple, sengraissent et sexcluent de lEglise et aillent en enfer. Ce peuple est capable de rsister aux attaques des meutiers, aux vols, la pauvret et toutes les espces de perscution, et de rester fidle. Mais la grande crainte que jai pour lui cest quil ne puisse rsister la richesse; et pourtant il doit tre mis lpreuve par la richesse, car il deviendra le peuple le plus riche de cette terre (dans Preston Nibley, Brigham Young: The Man and His Work, 1936, p. 128). Qui est la source de la prosprit que nous pouvons avoir? (Voir Deutronome 8:18.) Comment pouvons-nous utiliser notre richesse pour faire avancer luvre du Seigneur? (Voir Deutronome 8:18; Jacob 2:1819.) 3. Mose conseille aux Isralites de se souvenir du rocher de leur salut (Jsus-Christ). Enseignez et commentez Deutronome 32:14, 1518, 3040, 4547. Qui est le rocher dont il est question dans Deutronome 32:34? (Jesus Christ; voir aussi les versets 15, 18, et 3031.) Pourquoi Jsus-Christ est-il parfois appel le Rocher? (Voir Hlaman 5:12.) Mose dclare que leur rocher (les faux dieux des mchants) nest pas comme notre Rocher (Deutronome 32:31). En quoi leur rocher diffre-t-il de notre Rocher? (Voir Deutronome 32:3740.) Que signifie btir sur le rocher? (Voir Deutronome 32:4647; Matthieu 7:2427; D&A 50:44.) Comment pouvons-nous le faire? (Voir Deutronome 18:1819, qui, en prophtisant la venue du Christ, parle de la ncessit dcouter ses paroles.)

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Conclusion

Tmoignez du Sauveur et exprimez votre reconnaissance pour les alliances que vous avez contractes avec lui. Soulignez limportance de nous souvenir de Dieu et de garder les alliances que nous faisons avec lui. Tmoignez que les choses dont nous nous entourons: images, livres et musique, peuvent constituer des rappels puissants du Seigneur et des alliances que nous avons faites avec lui. Faites observer que la raison pour laquelle nous nous entourons de ces objets est la mme que celle qui faisait porter des fronteaux aux Isralites dautrefois: nous aider btir sur le Rocher, nous aider nous rappeler le Seigneur et le suivre. Voici quelques ides supplmentaires pour la leon. Vous pouvez en intgrer une ou deux votre cours. 1. Tu les criras sur les poteaux de ta maison (Deutronome 6:9). Invitez les lves faire la liste des tableaux, des affiches, des enregistrements musicaux et des autres objets quils ont chez eux. Demandez-leur de les marquer chacun dun + (lorsque lobjet les amnera vraisemblablement se souvenir du Seigneur) ou dun (lorsquil risque de dtourner leur cur du Seigneur). Vous pourriez leur suggrer de le faire avec leur famille pendant la soire familiale. 2. [Il] ne tabandonnera point (Deutronome 4:31). Aprs avoir prophtis que les Isralites se tourneront vers le culte dautres dieux et seront disperss (Deutronome 4:2528), Mose leur adresse des paroles desprance. Que promet-il ceux qui recherchent le Seigneur de tout leur cur? (Voir Deutronome 4:2931; Esae 49:1416.) Comment cette promesse sest-elle accomplie dans votre vie? Que devons-nous faire pour chercher le Seigneur de tout notre cur et de toute notre me? 3. Rsister linfluence ngative des autres. Contre quel danger Mose met-il en garde dans Deutronome 13:68? Comment pouvons-nous reconnatre que quelquun est en train dessayer de nous carter du Seigneur? Comment devons-nous ragir vis--vis dune telle personne? 4. On ne paratra point devant lEternel les mains vides (Deutronome 16:16). Lendroit mentionn dans Deutronome 16:2, 11 et 16 est le tabernacle, qui tait un temple portatif pour les Isralites. En vue dune fte au tabernacle, Mose commande au peuple de ne pas paratre devant lEternel les mains vides (Deutronome 16:16). En quoi cela peut-il sappliquer notre frquentation du temple? Comment pouvons-nous nous prparer aller au temple sans y entrer les mains vides? En quoi cette prparation nous aiderait-elle nous rjouir devant lEternel dans le temple? (Deutronome 16:11). Howard W. Hunter fait la recommandation suivante: Soyons des assidus du temple. Allez au temple aussi souvent que votre situation personnelle le permet. Ayez une photo dun temple dans votre foyer de faon que vos enfants puissent la voir (LEtoile, janvier 1995, p. 9). Pourquoi est-il important daller aussi souvent que possible au temple? Pourquoi est-il important de garder chez nous une photo dun temple? 5. Personne na connu son spulcre (Deutronome 34:6). Lauteur qui a termin le Deutronome savait simplement que Mose tait parti et supposait donc quil tait mort, que le Seigneur lavait enterr et que personne ne

Autres ides

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savait o tait sa tombe. Mais nous savons que Mose a t enlev. (On trouvera lexplication de ltat dans lequel sont les tres enlevs dans 3 Nphi 28:79, 3740.) Le Bible Dictionary explique comme suit lenlvement de Mose: Comme dans le cas de beaucoup de prophtes dautrefois, le ministre de Mose se prolongea au-del des limites de son existence terrestre. En compagnie dElie, il apparut sur le mont de la Transfiguration et confra les clefs de la prtrise Pierre, Jacques et Jean (Matthieu 17:34; Marc 9:49; Luc 9:30; D&A 63:21; History of the Church, 3:387). Cet vnement, qui se produisit avant la rsurrection de Jsus, nous permet de comprendre que Mose tait un tre enlev qui ntait pas mort comme le dit Deutronome 34 (Alma 45:19). Il fallait quil soit enlev pour avoir un corps de chair et dos au moment de la Transfiguration, tant donn que la rsurrection navait pas encore eu lieu. Sil navait t quun esprit, il naurait pas pu remettre, sur la montagne, les clefs Pierre, Jacques et Jean qui taient des mortels (cf D&A 129) (Bible Dictionary, Moses, p. 735).

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Leon

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Objectif Prparation

Fortifie-toi et prends courage

Josu 1 6; 23 24
Encourager les lves vivre lEvangile de Jsus-Christ avec force et courage. 1. Etudiez en vous aidant de la prire les Ecritures suivantes: a. Josu 1. Le Seigneur appelle Josu succder Mose et lui commande dtre fort, davoir du courage, dtudier les Ecritures et de garder les commandements. Josu prpare les Isralites possder le pays que le Seigneur leur a promis. b. Josu 34; 6. Les Isralites traversent le Jourdain pied sec et dressent 12 pierres pour commmorer leur traverse. Grce la foi des Isralites, Jricho est dtruite. c. Josu 23; 24:1431. Josu et son peuple font alliance de servir le Seigneur. 2. Lecture supplmentaire: Josu 7; 14. 3. Demandez un lve de se prparer raconter le rcit de la bataille de Jricho comme sil en tait le tmoin oculaire (Josu 6). Demandez un ou deux autres lves de se prparer raconter une exprience qui leur rappelle la puissance et lamour de Dieu. 4. Si vous utilisez lactivit pour capter lattention, procurez-vous une feuille de papier, du papier adhsif ou un lastique et un livre. Si vous utilisez les questions sur les piges, apportez un petit pige, comme un pige souris, pour illustrer la discussion.

Ides pour la leon Pour capter lattention Utilisez lactivit suivante (ou une activit vous) pour commencer la leon. Expliquez que la leon est sur Josu, le prophte qui conduisit les enfants dIsral lors de la conqute de la terre promise. Lorsquil appela Josu tre prophte, le Seigneur lui recommanda: Fortifie-toi et prends courage (Josu 1:6). Ecrivez ces mots au tableau. Montrez une feuille de papier et un livre. Demandez un lve de mettre le papier sur sa tranche et dessayer de mettre le livre en quilibre au-dessus. Lorsque llve a essay, expliquez quil y a une manire de rendre un papier suffisamment fort pour soutenir le livre. Roulez le papier en un tube et fixez-le avec un lastique ou du papier adhsif. Mettez le tube debout sur une surface plane. Placez prcautionneusement le livre au-dessus. (Il faudra que vous y exercez avant le cours.) Expliquez que Josu est devenu fort parce quil a permis Dieu de faonner sa personnalit. De mme, lorsque nous laissons Dieu faonner notre personnalit, nous pouvons devenir forts et accomplir ce que le Seigneur veut de nous. Commentaire et application des Ecritures Pendant que vous enseignez les passages dEcriture suivants, expliquez en quoi ils sappliquent la vie de tous les jours. Encouragez les lves faire part dexpriences vcues qui sont en rapport avec les principes scripturaires. Pendant les 40 annes de sjour des Isralites dans le dsert, Mose leur avait donn la loi de Dieu. Il avait jou le rle de porte-parole de Dieu et leur avait servi de guide. Il

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fut le seul dirigeant que toute une gnration dIsralites et connu. Mais le Seigneur le prit la fin de leur sjour, juste au moment o ils devaient affronter une grande preuve. Se souvenant de ses promesses Isral, le Seigneur suscita Josu, un nouveau dirigeant, qui put diriger de manire efficace la conqute et la colonisation de la Terre Promise. 1. Le Seigneur appelle Josu. Enseignez et commentez Josu 1. De quelles tches difficiles Josu doit-il sacquitter lorsque le Seigneur lappelle succder Mose la tte des Isralites? (Il doit conduire Isral dans la conqute et la colonisation de Canaan, ce qui est une grande entreprise. Il prend aussi la place dun grand dirigeant.) Quelle assurance le Seigneur lui donne-t-il au moment o il se prpare entrer dans la terre promise? (Voir Josu 1:5.) Comment cette assurance peut-elle nous aider dans nos nouveaux appels ou dans de nouvelles tches difficiles? Comment le Seigneur vous a-t-il aids dans de telles situations? Quel commandement le Seigneur rpte-t-il trois fois dans Josu 1:69? Pourquoi Josu va-t-il avoir besoin de courage et de force? (Voir Josu 1:7. Faites observer quil va falloir du courage Josu pour mener de nombreuses campagnes militaires, il lui faudra aussi du courage moral, le courage de faire ce qui est juste.) Quelles sont les difficults que nous affrontons aujourdhui qui rclament de la force et du courage moral? Quels exemples de courage moral avez-vous observs? Quest-ce que le Seigneur dit Josu de faire pour avoir du succs? (Voir Josu 1:8. Expliquez que le livre de la loi, ce sont les Ecritures.) Comment ltude des Ecritures a-t-elle permis Josu de russir dans son appel? Quelle aide nous apporte ltude rgulire des Ecritures? 2. Les Isralites traversent le Jourdain pied sec; grce leur foi, Jericho est dtruite. Enseignez et commentez Josu 34 et 6. Lorsque les Isralites doivent traverser le Jourdain, il regorge par-dessus toutes ses rives. Comment le Seigneur montre-t-il aux enfants dIsral quil est avec Josu comme il la t avec Mose? (Voir Josu 3:78, 1417; 4:14. Si cest ncessaire, expliquez que larche dalliance tait un autel portatif contenant des crits sacrs, parmi lesquels les crits de Mose et les tables des dix commandements.) Comment le Seigneur nous montre-t-il quil dirige et inspire le prophte vivant comme il la fait pour les prophtes du pass? Que doivent faire les sacrificateurs qui portent larche pour que les eaux du Jourdain sarrtent? (Voir Josu 3:1317. Ils doivent poser la plante des pieds dans la rivire en crue tout en portant larche.) En quoi le Seigneur nous demande-t-il parfois des choses du mme genre? Boyd K. Packer a dit: Peu aprs avoir t appel comme Autorit gnrale, je suis all trouver Harold B. Lee pour lui demander conseil. Il a cout mon problme avec beaucoup dattention et ma conseill daller voir le prsident McKay. Celui-ci ma recommand la direction prendre. Jtais trs dispos obir, mais je ne voyais pas comment suivre sa recommandation.

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Je suis retourn voir frre Lee et lui ai dit que je ne voyais pas comment aller dans la direction que lon me recommandait. Il me dit: Votre problme, cest que vous voulez voir le bout de la route ds le dpart. Jai rpondu que jaimerais voir au moins un ou deux pas devant moi. Et cest alors que jai eu la leon de ma vie: Vous devez apprendre marcher jusqu la limite de la lumire et ensuite faire quelques pas dans les tnbres; cest ce moment-l que la lumire apparatra et vous montrera le chemin (The Edge of the Light, BYU Today, mars 1991, pp. 2223). Pourquoi Isral dresse-t-il un monument form de 12 pierres aprs avoir travers le Jourdain? (Voir Josu 4:19. Ce devait tre un tmoignage de la puissance du Seigneur pour les gnrations futures, leur rappelant que le Seigneur les bnirait comme il avait bni leurs pres.) Quels monuments personnels vous rappelle la puissance de Dieu dans votre vie? (Rponses possibles: la Sainte-Cne, des images du Christ, des temples et des prophtes, les Ecritures et les expriences spirituelles rapportes dans des journaux personnels.) Comment peuvent-ils tre une bndiction dans la vie des autres? (Voir Josu 4:2124.) Tmoignez que le Seigneur rpond aux prires, donne des bndictions, donne la rvlation et accomplit des uvres merveilleuses pour chaque nouvelle gnration. Demandez aux lves prcdemment dsigns de raconter des expriences qui leur rappellent la puissance et lamour de Dieu. Demandez llve pralablement dsign de dcrire la chute de Jricho comme sil en avait t tmoin (Josu 6). Quest-ce qui cause la chute des murs de Jricho? (Voir Hbreux 11:30.) Pourquoi la conduite des Isralites est-elle un acte de foi? Quels sont les seuls habitants de Jricho tre sauvs? (Voir Josu 6:17, 2225; voir aussi Josu 2:115.) Que peut nous apprendre le sauvetage de Rahab et de sa famille? 3. Josu et son peuple font alliance de servir le Seigneur. Enseignez et commentez Josu 23 et 24:1431. Vers la fin de sa vie, Josu rappelle aux Isralites ce que Dieu a fait pour eux. Il leur donne galement des conseils pour viter les piges. Si vous avez apport un petit pige, montrez comment il fonctionne. Si vous ne lavez pas fait, dcrivez comment un pige fonctionne. Que devons-nous faire pour viter de nous laisser prendre au pige? (Nous devons tout dabord nous rendre compte que cen est un et ensuite nous en carter.) Dans ses derniers conseils, Josu exhorte Isral sattacher lEternel plutt que de sattacher au reste des nations cananennes (voir Josu 23:8, 12. Remarquez que dans ce cas, le mot sattacher signifie coller ou unir lun lautre). Comment pouvons-nous nous attacher lEternel plutt quau monde? En quoi le fait de sattacher aux nations cananennes pouvait-il tre un pige pour les Isralites? Quels sont les piges du monde que nous devons affronter aujourdhui? Quel conseil important Josu donne-t-il la fin de sa vie? (Voir Josu 24:1415.) Qui Josu et Isral font-ils alliance de servir? (Voir Josu 24:1518, 2125, 31.) Pourquoi ne peut-on servir en mme temps le vrai Dieu et les dieux du monde? Pourquoi est-il important de choisir aujourdhui de servir le Seigneur? Comment pouvons-nous montrer que nous avons dcid de le servir? Marvin J. Ashton a dit: Josu nous rappelle limportance de prendre rapidement des dcisions: Choisissez aujourdhui qui vous voulez servir. . . Moi et ma maison,

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nous servirons lEternel (Josu 24:15). Pas demain, ni quand nous sommes prts, ni quand cest pratique, mais aujourdhui, aussitt, choisissez qui vous voulez servir. Celui qui nous invite suivre sera toujours devant nous avec son Esprit et son influence pour donner lallure. Il a jalonn et marqu le chemin, a ouvert les portes et a montr le chemin. Il nous a invits venir lui, et le meilleur moment pour jouir de sa compagnie, cest aussitt. Cest en faisant comme Jsus que nous pouvons le mieux nous mettre en chemin et rester dessus: nous engager compltement faire la volont de son Pre (LEtoile, octobre 1983, p. 56). Conclusion Le dernier conseil donn par Josu aux Isralites contient la mme mission que celle que le Seigneur avait donne quand il lavait appel comme prophte: se fortifier et prendre courage (Josu 23:16). Cette mission sapplique autant aujourdhui qu cette poque, parce que nous sommes tous engags dans limportante bataille spirituelle entre le bien et le mal. Ezra Taft Benson a dit que deux principes sont essentiels la scurit et la paix: Premirement, la confiance en Dieu et deuximement la volont de garder les commandements, de servir le Seigneur, de faire ce qui est juste. . . Le Seigneur a clairement dit dans les rvlations que mme si les temps sont difficiles, mme si nous sommes environns de tentations et du pch, mme sil y a un sentiment dinscurit, mme si le cur des hommes leur manque, que leur me se remplit danxit, du moment que nous avons confiance en Dieu et que nous gardons ses commandements, nous navons rien craindre (dans Conference Report, octobre 1950, p. 146). Autres ides Voici quelques ides supplmentaires pour la leon. Vous pouvez en intgrer une ou deux votre cours. 1. Remplacer un excellent dirigeant. Beaucoup de personnes, comme Josu et Brigham Young, ont t appeles prendre la place de grands dirigeants. Quels dfis avaient-elles relever? Quest-ce qui les a aides russir? Que pouvons-nous faire qui puisse nous aider russir lorsque nous succdons quelquun qui a excell, que ce soit au travail, lglise, lcole ou au foyer? 2. Consquences des pchs dune personne sur les autres. Enseignez lhistoire dAcan dans Josu 7. A cause de sa dsobissance, les Isralites se font battre par le peuple dA (Josu 7:15). Que fait Acan pour provoquer cela? (Voir Josu 7:2021. Il entrane la dsapprobation du Seigneur sur Isral en lui dsobissant et en rapportant des vtements et de largent de Jricho.) Quest-ce que les consquences du pch dAcan nous apprennent sur leffet que nos pchs personnels peuvent avoir sur les autres? En quoi est-ce fallacieux de penser que ce que nous faisons nous regarde et ne fait de tort personne? (Vous pourriez donner des exemples montrant comment les actes dune personne peuvent toucher les autres: un accident caus par un conducteur ivre peut affecter la vie de personnes innocentes mais blesses. Quand une personne perturbe une classe de lEcole du Dimanche, il est difficile aux autres de se concentrer et de ressentir lEsprit. Celui qui commet le pch sexuel ou ne respecte pas la Parole de Sagesse inflige des souffrances aux autres. Le conjoint infidle peut briser son foyer et causer beaucoup de chagrin aux membres innocents de sa famille. Les membres de lEglise qui ne suivent pas le Seigneur peuvent empcher lEglise tout entire dobtenir les bndictions du Seigneur.) 85

James E. Faust a dit: Les choix personnels ne sont pas personnels. . . ils ont tous des consquences publiques. . . Notre socit est la somme du comportement personnel de millions dindividus. Cette somme de conduites personnelles a des consquences publiques dun poids norme. Il nexiste pas de choix entirement personnel (LEtoile, juillet 1987, p. 74). 3. Caleb reoit le pays dHbron. Josu 14 raconte comment Caleb reoit de Josu le pays dHbron. Pourquoi reoitil le pays dHbron? (Voir Josu 14:614. Notez que lexpression suivre pleinement la voie de lEternel se retrouve aux versets 8, 9 et 14.) Le prsident Kimball a exprim son admiration pour Caleb et propose quelques leons quil peut nous donner: Lexemple de Caleb nous enseigne des leons trs importantes. Tout comme Caleb eut lutter et rester sincre et fidle pour gagner son hritage, de mme nous devons nous rappeler que, bien que le Seigneur nous ait promis une place dans son royaume, nous devons toujours lutter constamment et fidlement afin dtre dignes de recevoir la rcompense. Caleb termine sa dclaration mouvante par une demande, et la demande dune difficult avec laquelle mon cur est tout fait en accord. Les Anakims, les gants, habitaient encore la terre de promission et ils devaient tre vaincus. Caleb, alors g de 85 ans dit: Donne-moi cette montagne (Josu 14:12). Cest le sentiment que jai pour luvre en ce moment. Il y a de grandes difficults devant nous, des possibilits gantes saisir. Je suis heureux de cette perspective passionnante et jai envie de dire au Seigneur, humblement: Donne-moi cette montagne, donne-moi ces difficults (LEtoile, mai 1980, p. 133). 4. Choisissez aujourdhui qui vous voulez servir. Si vous disposez des Cassettes daccompagnement de lAncien Testament (53224 140), passez Choisissez aujourdhui qui vous voulez servir, squence de six minutes sur la mise lpreuve de lobissance dun talon arabe affam et assoiff.

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Le rgne des juges

Juges 2; 4; 6 7; 1316
Objectif

Leon

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Encourager les lves rechercher les influences qui leur donneront la force de vivre selon lEvangile dans un monde difficile. 1. Etudiez en vous aidant de la prire les Ecritures suivantes: a. Juges 2:623. Le cycle de lapostasie commence lorsque la gnration montante des enfants dIsral abandonne le Seigneur pour servir les dieux des peuples environnants. b. Juges 4:116. Barak reoit le commandement de librer Isral de Jabin, roi de Canaan (4:17). Il accepte de partir si Dbora laccompagne (4:89). Dbora et Barak dlivrent Isral des Cananens (4:1016). c. Juges 67. Gdon reoit lordre de dlivrer Isral des Madianites (6:124). Avec dix hommes, il dtruit lautel de Baal la nuit (6:2535). Le Seigneur lassure de son aide en lui accordant deux signes (6:3640). Gdon et 300 hommes dlivrent Isral des mains des Madianites (7:125). d. Juges 1316. Un ange commande aux parents de Samson de llever dans le nazirat (13:125). Samson accomplit de grands exploits grce sa force mais enfreint beaucoup de ses vux de nazirat (1415). Il cde la sduction de Dalila; elle lui coupe les cheveux et il devient faible. Il est captur par les Philistins et meurt en dmolissant leur temple (16:131). 2. Vous pourriez demander des lves de se prparer rsumer un ou plusieurs des rcits scripturaires de cette leon.

Prparation

Ides pour la leon Pour capter lattention Utilisez lactivit suivante (ou une activit vous) pour commencer la leon. Le prsident Hinckley raconte quun jour il avait plant un jeune arbre dans son jardin mais avait nglig de lui mettre un tuteur pour laider pousser droit. Avec le temps, les intempries firent pencher fortement larbre. Le prsident Hinckley se rendit compte que sil avait mis un tuteur son arbre, celui-ci aurait t soutenu jusquau moment o il aurait t suffisamment fort pour rsister tout seul au vent. (dans Oriente le jeune garon sur la voie quil doit suivre, LEtoile, janvier 1994, p. 67). Expliquez que nous ressemblons parfois ce jeune arbre, incapables de rsister seuls au vent (les tentations de Satan). Le livre des Juges nous parle des tuteurs qui peuvent nous soutenir. Dessinez au tableau un jeune arbre fix quatre tuteurs. A mesure que vous avancez dans les quatre rcits scripturaires de la leon, donnez aux tuteurs les noms suivants:

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Des parents justes

Des amis justes

La foi en Dieu

Les alliances

Commentaire et application des Ecritures

Pendant que vous enseignez les passages dEcriture suivants, expliquez en quoi ils sappliquent la vie de tous les jours. Encouragez les lves faire part dexpriences vcues qui sont en rapport avec les principes scripturaires. Conduits par Josu, les Isralites conquirent une grande partie de la terre promise. Aprs la mort de Josu, Isral ne sera pas uni sous un seul dirigeant avant lpoque du prophte Samuel et du roi Sal. Pendant cette priode, les douze juges seront les gouverneurs et les chefs militaires dIsral. La plus grande partie de leur rgne est tragique, tant donn quIsral connat de nombreuses reprises le cycle de lapostasie, de la servitude, du repentir et de la dlivrance. Par contraste avec les parties tragiques de cette histoire, des personnes restrent fidles et donnrent de puissants exemples de foi et de courage dans un monde apostat. Dbora et Gdon furent tous les deux des juges justes que le Seigneur suscita pour dlivrer Isral. La foi de Dbora contribua en grande partie dlivrer Isral dune arme cananenne. La confiance de Gdon au Seigneur permit son arme de 300 hommes de battre miraculeusement les Madianites. 1. La force de parents justes et ce quil en cote dabandonner leurs enseignements. Enseignez et commentez Juges 2:623. Dans le livre des Juges, les enfants dIsral connaissent plusieurs reprises le cycle de la justice et de lapostasie (voir le schma Cycle de lapostasie dans les Juges page 89). Comment la gnration montante des Isralites commence-t-elle le cycle de lapostasie? (Voir particulirement Juges 2:10, 12, 17, 20, et 22. Suggrez aux lves de marquer les mots-cls de ces versets. Faites observer que les enfants dIsral abandonnrent Dieu ainsi que les voies et les alliances de leurs parents.) Pourquoi les enfants abandonnent-ils parfois les enseignements et les voies justes de leurs parents? Comment les parents peuvent-ils aider leurs enfants tre fidles? Comment vos parents ou dautres membres de votre famille vous ont-ils incits mener une vie juste? Comment pouvons-nous reconnatre les premiers signes de lapostasie? Comment une personne peut-elle rompre le cycle de lapostasie? Comment pourrions-nous aider un membre de notre famille ou un ami qui semble scarter de la vrit?

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Leon 19

LIBERTE

LE CYCLE
DELIVRANCE

DE LAPOSTASIE AU TEMPS DES JUGES

APOSTASIE

HUMILITE ET REPENTIR

SERVITUDE

2. Dbora: la force dune amie juste. Revoyez brivement lhistoire de Dbora et de Barak dans Juges 4:116 ou demandez un lve dsign de le faire. Quest-ce que le Seigneur commande Barak de faire? (Voir Juges 4:67.) Quel est le sentiment de Barak lgard de cette mission? A quelle condition est-il dispos aller au combat contre Sisera et ses 900 chars? (Voir Juges 4:8.) Pourquoi tait-il dispos affronter Sisera si Dbora laccompagnait? Quest-ce qui vous impressionne chez Dbora? Quelles qualits avait-elle que Barak navait peut-tre pas? (Voir Juges 4:49, 14.) Que peut nous apprendre Dbora sur la faon dtre un vritable ami? (Nous pouvons apprendre que les vrais amis nous incitent revenir au Seigneur et nous donnent la force de faire ce qui est bien.) Comment vos amis vous ont-ils aids affronter des situations difficiles ou obir aux commandements du Seigneur? Comment pouvons-nous tre de meilleurs amis pour les autres? Proposez aux lves de noter le nom de leurs amis et se demander (1) sils sont comme Dbora avec leurs amis et (2) si leurs amis sont comme Dbora. 3. Gdon: la force de la foi en Dieu. Revoyez brivement lhistoire de Gdon dans Juges 67 ou demandez un lve dsign de le faire. Quest-ce que le Seigneur commande Gdon de faire? (Voir Juges 6:14.) Quelle est la premire raction de Gdon? (Voir Juges 6:15.) Comment le Seigneur assure-t-il Gdon quil lui a command de dlivrer Isral et quil sera avec lui et laidera? (Voir Juges 6:1623, 3640; 7:915.) Quand Gdon croit que le Seigneur lui a vraiment command de dlivrer Isral, il va de lavant avec foi. Pourquoi le Seigneur veut-il que larme de Gdon, compose de 32.000 hommes, soit rduite 300 pour combattre les Madianites? (Voir Juges 7:2. Le Seigneur veut que les Isralites lui fassent confiance et sappuient sur sa puissance et non sur leur force.) Comment le Seigneur nous enseigne-t-il aujourdhui avoir confiance en lui et reconnatre son pouvoir? Quarrive-t-il lorsque Gdon et ses 300 hommes affrontent les Madianites? (Voir Juges 7:1623.) Pourquoi Gdon fait-il crier par ses hommes: Epe pour lEternel et pour Gdon? (Voir Juges 7:20. Gdon sait et veut que ses hommes sachent que le Seigneur est avec eux.)

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 Quest-ce que Gdon peut nous apprendre? Comment le Seigneur vous a-t-il aids accomplir quelque chose de difficile quil vous a demand de faire? (Laissez les lves raconter leurs expriences et tmoignez que quand le Seigneur nous commande de faire quelque chose, il nous aide laccomplir.) 4. Samson: la force des alliances et ce quil en rsulte quand on les enfreint. Revoyez brivement lhistoire de Samson dans Juges 1316, ou demandez un lve dsign de le faire. Comment la mre de Samson, qui est strile, apprend-elle quelle va avoir un fils? (Voir Juges 13:23.) Que lui dit lange propos du fils quelle va enfanter? (Voir Juges 13:45. Expliquez que les nazirens faisaient alliance avec le Seigneur de se sparer des choses du monde et de devenir saints pour lui. Le vu de nazirat est expos dans Nombres 6:26, 8.) Quelles bndictions le Seigneur accorde-t-il Samson pour laider sacquitter de sa mission de dlivrer Isral des Philistins? (Voir Juges 13:2425; 14:56, 19; 15:1415. Le Seigneur lui donne la force spirituelle et physique.) En tant que naziren et membre de la maison dIsral, Samson a fait des alliances avec le Seigneur. Mais il ne tarde pas enfreindre son vu de nazirat et ses alliances comme membre de la maison dIsral. Quel vu et quelles alliances enfreint-il? (On en trouvera la liste ci-dessous.) a. Il se marie en dehors de la maison dIsral, qui est celle de lalliance (Juges 14:13). b. Il commet limmoralit avec une prostitue (Juges 16:1). c. Il se fait couper les cheveux (Juges 16:420). Quelles sont les consquences de la violation des alliances par Samson? (Voir Juges 16:1721. Il perd sa force spirituelle et physique, et les Philistins lui crvent les yeux et le ligotent. Si cest ncessaire, expliquez que ce ne sont pas les cheveux de Samson qui sont la source de sa force physique. Ils sont le signe de son alliance avec le Seigneur, et lorsquon les lui coupe, le Seigneur lui te sa force physique parce que lalliance est rompue.) Quarrive-t-il lorsque nous violons nos alliances? Quels signes avons-nous de nos alliances avec le Seigneur? Les alliances que nous faisons avec le Seigneur doivent tre une source de force, de direction et dengagement. Quelles alliances faisons-nous avec le Seigneur? Comment vous ont-elles fortifis? (Les alliances nous fortifient car elles nous aident rsister aux efforts de Satan pour nous aveugler ou nous lier.) Samson avait un grand potentiel. Lange qui annona sa naissance dit quil commencerait dlivrer Isral des Philistins. Le Seigneur lui donna de nombreux dons en bndiction, y compris une grande force physique. Quelles furent les faiblesses interieures qui causrent sa chute? (Voir Juges 15:7; 16:1; D&A 3:4. Rponses possibles: le laxisme, limmoralit, lesprit de revanche et la violation des alliances.) Comment pouvons-nous vaincre les faiblesses qui risquent de nous empcher de raliser notre potentiel? Conclusion Expliquez que dans le livre de Josu, les Isralites menrent et remportrent beaucoup de batailles physiques contre les Cananens. Mais dans le livre des Juges, les Isralites commencrent perdre des batailles spirituelles, en se laissant influencer par les pratiques profanes et les faux dieux des Cananens. Nous affrontons le mme genre de batailles spirituelles. Tmoignez que nous pouvons vaincre dans ces batailles (1) en suivant lexemple de parents et danctres justes, (2) en choisissant de bons amis, (3) en augmentant notre foi au Seigneur et (4) en gardant nos alliances.

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Autres ides

Voici quelques ides supplmentaires pour la leon. Vous pouvez en intgrer une ou deux votre cours. 1. Comment les parents contribuent au matrialisme de leurs enfants (Juges 1:28). Le fait que la gnration montante dIsralites ne reste pas fidle nest pas entirement de leur faute. Selon Juges 1:21, 2733, et 2:14, comment les bases de lchec des enfants ont-elles t poses? (Par le fait que les parents nont pas chass les Cananens. Si les parents taient suffisamment forts pour rsister linfluence du monde qui les entourait, leurs enfants ne ltaient pas.) Comment certains parents daujourdhui exposent-ils leurs enfants linfluence du monde, commettant la mme erreur que les parents de la gnration montante dIsralites? (Demandez des rponses prcises.) 2. Les miracles de nos jours. Pourquoi certaines personnes ont-elles, comme Gdon, le sentiment que le Seigneur a accompli davantage de miracles dans les gnrations prcdentes que dans la leur? (Voir Juges 6:13.) Quel est notre rle dans laccomplissement des miracles? (Voir Moroni 7:3538.) Comment savez-vous que Dieu continue accomplir des miracles aujourdhui? Comment pouvons-nous mieux reconnatre les miracles discrets qui se produisent dans notre vie? 3. [Isral] pourrait en tirer gloire contre moi (Juges 7:2). Pourquoi le Seigneur commande-t-il Gdon de renvoyer chez elle la plus grande partie de ses troupes avant daffronter les Madianites? (Voir Juges 7:2.) Comment certains dentre nous tirent-ils gloire de ce quils font? (Au lieu de se rendre compte que leurs bndictions et leur force viennent du Seigneur, certains prtendent avoir mrit tout ce quils ont grce leurs efforts.) Comment peut-on surmonter ce problme? 4. Rsister la tentation. Pourquoi, alors quil savait que Dalila avait essay trois reprises de le trahir, Samson lui dit-il le secret de sa force? (Voir Juges 16:1517.) Mettez en contraste la raction de Samson vis--vis de Dalila et celle de Joseph vis--vis de la femme de Potiphar (Gense 39:712). Comment pouvons-nous rsister aux tentations persistantes ou les vaincre?

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Objectif Prparation

Toute la porte de mon peuple sait que tu es une femme vertueuse

Ruth; 1 Samuel 1
Encourager les lves imiter les qualits de Ruth, de Naomi et dAnne. 1. Etudiez en vous aidant de la prire les Ecritures suivantes. a. Ruth 12. Aprs le dcs de son mari, Ruth part de chez elle pour accompagner sa belle-mre, Naomi, Bethlhem. L, elle travaille dans les champs de Boaz, qui la traite avec bont. b. Ruth 34. Ruth se couche aux pieds de Boaz, et il promet de lpouser. Ils se marient et ont un enfant. Le roi David et Jsus-Christ seront parmi leurs descendants. c. 1 Samuel 1; 2:12, 2021. Anne a la bndiction davoir un fils quelle consacre au Seigneur comme elle la promis. Plus tard, elle a la bndiction davoir dautres enfants. 2. Si vous utilisez lactivit de la rubrique pour capter lattention, apportez du papier et un stylo ou un crayon pour chaque lve. 3. Si vous disposez des Cassettes daccompagnement de lAncien Testament (53224 140), passez, au cours de la leon, La foi dAnne, squence de trois minutes.

Ides pour la leon Pour capter lattention Utilisez lactivit suivante (ou une activit vous) pour commencer la leon. Donnez chaque lve un morceau de papier et un stylo ou un crayon. Expliquez quen dpit de sa brivet, le livre de Ruth montre clairement que celle-ci tait une femme vertueuse. Posez alors les questions suivantes auxquelles les lves rpondront par crit. Si on devait dcrire votre personnalit en quelques mots seulement, quels mots voudriez-vous que ce soit? Quest-ce que vous pouvez faire cette semaine pour vous rapprocher de la description dsire? Expliquez que cette leon va traiter des qualits vertueuses de Ruth et de deux autres femmes, Naomi et Anne. Commentaire et application des Ecritures Pendant que vous enseignez les passages dEcriture suivants, expliquez en quoi ils sappliquent la vie de tous les jours. Encouragez les lves faire part dexpriences vcues qui sont en rapport avec les principes scripturaires. 1. Ruth part de chez elle pour accompagner Naomi Bethlhem. Enseignez et commentez Ruth 12. Pourquoi Naomi et sa famille vont-elles vivre au pays de Moab? (Voir Ruth 1:12.) Pourquoi Naomi retourne-t-elle Bethlhem aprs la mort de son mari et de ses fils? (Voir Ruth 1:6. Elle en tait originaire et la famine y tait termine.)

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 Tandis quils vivaient au pays de Moab, les fils de Naomi avaient pous Orpa et Ruth, qui taient Moabites (Ruth 1:4). Comment Naomi montre-t-elle de laffection et de la sollicitude pour ses belles-filles quand elles proposent de laccompagner Bethlhem? (Voir Ruth 1:713.) Quest-ce que la sollicitude de Naomi pour ses belles-filles peut nous apprendre qui pourrait nous aider dans nos relations familiales? Orpa, lune des belles-filles de Naomi, rentre dans sa famille, mais Ruth tient absolument accompagner Naomi Bethlhem. Quest-ce que la promesse de Ruth Naomi nous apprend sur Ruth dans Ruth 1:1617? (Elle tait aimante, loyale et dispose faire des sacrifices.) Comment pouvons-nous faire preuve de plus de loyaut dans notre famille? Comment pouvons-nous montrer plus de dsintressement, comme Ruth? A quoi Ruth renonce-t-elle en accompagnant Naomi Bethlhem? (Rponses possibles: sa patrie, sa famille, ses amis et sa religion.) Que gagne-t-elle accompagner Naomi? (LEvangile de Jsus-Christ; voir la premire ide supplmentaire.) Quest-ce que Ruth peut nous apprendre sur le fait de faire des sacrifices pour lEvangile? Aprs tre alle Bethlhem, que fait Ruth pour trouver sa nourriture et celle de Naomi? (Voir Ruth 2:2. Il vous faudra sans doute expliquer quune glaneuse tait une personne qui tait autorise ramasser et conserver le grain qui restait dans les champs aprs la moisson.) Dans quels champs Ruth glane-t-elle? (Voir Ruth 2:1, 3.) Pourquoi Boaz est-il impressionn par elle? (Voir Ruth 2:57, 11. Il constate quelle est travailleuse. Il sait aussi tout ce quelle fait pour Naomi.) Comment fait-il preuve de bont envers elle? (Voir Ruth 2:89, 1416.) Comment Ruth montre-t-elle son dsintressement quant elle revient davoir glan? (Voir Ruth 2:14, 1718. Elle rapporte Naomi le grain quelle a glan, ainsi que la nourriture quelle a conserve de son repas de midi.) Comment avez-vous t bnis par les actes dsintresss des autres? 2. Ruth et Boaz se marient et ont un enfant. Enseignez et commentez Ruth 34. Naomi conseille Ruth daccomplir un rituel dont elle espre quil aura pour rsultat le mariage de Ruth avec Boaz (Ruth 3:15). Ce que Ruth fait en ralit, lorsquelle se couche aux pieds de Boaz, cest lui proposer de lpouser. Quest-ce que son obissance au conseil de Naomi rvle sur ses sentiments son gard? Quelle est la raction de Boaz quand il sveille et voit Ruth couche ses pieds? (Voir Ruth 3:815. Notez que quand Ruth dit: Etends ton aile sur ta servante, elle veut dire: Protge-moi, occupe-toi de moi.) A quelle condition Boaz accepte-t-il dpouser Ruth? (Voir Ruth 3:1113. Expliquez que quand le mari de Ruth est mort, son parent masculin le plus proche tait cens pouser Ruth. Boaz ntait pas le parent masculin le plus proche, mais il accepte dpouser Ruth si celui-ci ne souhaite pas le faire.) Quelle rputation Ruth a-t-elle parmi les habitants de Bethlhem? (Voir Ruth 3:11.) En quoi cette rputation lui profite-t-elle dans ses relations avec Boaz? Pourquoi est-il important que les membres de notre famille, nos amis et nos voisins sachent en quoi nous croyons et quelles valeurs nous nous efforons de dfendre? Que fait Boaz aprs avoir promis dpouser Ruth? (Voir Ruth 3:15; 4:18.) Comment montre-t-il quil est intgre? (Voir Ruth 4:910, 13. Il tient sa promesse Ruth et honore lobligation civile vis--vis de son mari dcd.)

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 Quel roi clbre dIsral sera descendant de Ruth et de Boaz? ( Le roi David sera leur arrire-petit-fils; voir Ruth 4:17, 2122.) Qui dautre sera descendant de Ruth et de Boaz? (Jsus-Christ; voir Matthieu 1:516; Jean 7:42.) Thomas S. Monson qualifie Ruth dhrone (dans Conference Report, octobre 1974, p. 156; ou Ensign, novembre 1974, p. 108). En quoi Ruth tait-elle une hrone? (Frre Monson trouve quelle est un exemple de fidlit et de loyaut. Les lves peuvent proposer dautres domaines dans lesquels Ruth est une hrone.) 3. Anne a la bndiction davoir un fils quelle consacre au Seigneur comme elle la promis. Enseignez et commentez 1 Samuel 1. Anne, femme dElkana, na pas denfant. Chaque anne, au temple, elle pleure et prie pour avoir un fils (1 Samuel 1:17). Quelle promesse fait-elle au Seigneur dans 1 Samuel 1:11? Quest-ce que cette promesse nous apprend sur elle? (Cest une femme qui a une grande foi; les lves peuvent proposer dautres rponses.) Qui la voit prier dans le temple? (Voir 1 Samuel 1:912.) Que dit Eli Anne propos de sa promesse au Seigneur? (Voir 1 Samuel 1:17.) Quel est le sentiment dAnne aprs avoir entendu Eli? (Voir 1 Samuel 1:18.) Comment les dirigeants de lEglise peuvent-ils nous aider quand nous avons des problmes? Anne dit Eli: Je rpandais mon me devant lEternel (1 Samuel 1:15). Comment pouvons-nous rendre nos prires plus personnelles, plus sincres et leur donner plus de sens? Quarrive-t-il suite la promesse dAnne au Seigneur? (Voir 1 Samuel 1:1920.) Comment Anne tient-elle sa promesse aprs la naissance de Samuel? (Voir 1 Samuel 1:2128.) Quelles promesses faisons-nous au Seigneur? (Rponses possibles: les alliances que nous faisons avec lui au baptme et dans le temple.) Que pouvonsnous apprendre, grce Anne, qui pourrait nous aider tre diligents tenir ces promesses? Qua d prouver Anne quand elle a confi Samuel au service du Seigneur? Questce que le Seigneur nous demande de lui donner? Quelle doit tre notre attitude quand nous lui faisons un don? (Nous devons donner de bon cur, en nous souvenant que tout ce que nous avons vient de lui.) Quand Anne amne Samuel au temple, elle fait des offrandes et chante des louanges au Seigneur (1 Samuel 1:2425, 28; 2:12). Pourquoi est-il important de nous souvenir de remercier le Seigneur des bndictions quil nous accorde? Anne attend de nombreuses annes avant davoir des enfants (1 Samuel 1:2; 2:21). Quels autres personnages bibliques ont t bnis pour avoir patiemment espr en lEternel? Quand le monde estime-t-il que nous devons recevoir ce que nous voulons? Quen dit le Seigneur? Comment pouvons-nous apprendre attendre patiemment les bndictions qui nous seront donnes en temps voulu par le Seigneur? Conclusion De quelles vertus Ruth, Naomi et Anne sont-elles lexemple? (Faites la liste de ces qualits au tableau.) Encouragez les lves imiter les vertus manifestes par Ruth, Naomi et Anne. Tmoignez quen dveloppant ces qualits, nous nous rapprocherons de notre Sauveur Jsus-Christ.

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Autres ides

Voici quelques ides supplmentaires pour la leon. Vous pouvez en intgrer une ou deux votre cours. 1. Les Gentils convertis accepts dans lalliance dAbraham. Expliquez que Ruth ntait pas Isralite de naissance. Lorsquelle quitta Moab pour aller Bethlhem avec Naomi, elle quitta aussi sa religion et suivit le Dieu dIsral, disant Naomi: Ton Dieu sera mon Dieu (Ruth 1:16). En pousant Boaz, Ruth entrait dans le lignage royal dIsral et devenait lanctre du roi David et de JsusChrist. En quoi la conversion de Ruth et son admission dans la maison dIsral sont-elles le reflet de lattitude du Christ lgard de ceux qui souhaitent devenir membres de son Eglise? (Voir 2 Nphi 26:33; Alma 19:36; 3 Nphi 21:6.) Comment pouvonsnous aider les nouveaux convertis se sentir intgrs lEglise? 2. Juger correctement. Lorsquil regarde Anne prier dans le temple, Eli, le sacrificateur, se trompe sur elle, pensant quelle [est] ivre (1 Samuel 1:13). Quel risque y a-t-il juger les gens uniquement daprs les apparences? Comment pouvons-nous viter ce genre de jugement? Hugh B. Brown a dit: Si je commets des erreurs [de jugement], je tiens ce quelles aillent dans le sens de la misricorde (dans Eugene E. Campbell et Richard D. Poll, Hugh B. Brown: His Life and Thought, 1975, p. 225). Comment pouvons-nous appliquer ce principe? 3. Rsoudre ses proccupations et ses problmes en allant au temple. O Anne fait-elle sa promesse au Seigneur? (Voir 1 Samuel 1:911.) En quoi le fait daller au temple peut-il nous aider dans nos proccupations et nos problmes? John A. Widts a dit: Je crois que la personne qui est la cheville ouvrire. . . qui a sa part de soucis et dennuis, peut, mieux et plus rapidement que quiconque, rsoudre ses problmes dans la maison du Seigneur. Si elle veut. . . accomplir luvre du temple pour elle-mme et pour ses morts, elle apportera une immense bndiction ceux qui lont prcde et. . . elle recevra une bndiction; en effet, aux moments les plus inattendus, dans le temple et en dehors du temple, lui viendra par rvlation la solution des problmes qui contrarient sa vie. Cest le don qui est accord ceux qui entrent dans le temple en en tant dignes (cit par David B. Haight, LEtoile, janvier 1991, p. 58).

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Objectif Prparation

Dieu honore ceux qui lhonorent

1 Samuel 23; 8
Faire comprendre aux lves les bndictions que lon reoit lorsquon honore le Seigneur plus que soi-mme, les autres ou le monde. 1. Etudiez en vous aidant de la prire les Ecritures suivantes: a. 1 Samuel 2:1217, 2225. Les fils dEli commettent des transgressions et reoivent des conseils de leur pre. b. 1 Samuel 2:2736; 3:1214. Un homme de Dieu met Eli en garde contre les consquences de la mchancet qui existe dans sa famille. c. 1 Samuel 3. Le Seigneur appelle Samuel et celui-ci rpond. d. 1 Samuel 8. Les Isralites veulent un roi pour ressembler aux autres nations. Samuel les met en garde contre les dangers dun tel choix. 2. Demandez un lve de se prparer rsumer le rcit de lappel de Samuel (1 Samuel 3) et un autre le passage o Isral dsire un roi (1 Samuel 8). 3. Si vous dcidez de commenter la brochure Jeunes, soyez forts (34285 140) dans cette leon, apportez-en un exemplaire en classe. 4. Si vous utilisez lactivit de la rubrique pour capter lattention, apportez une image du Sauveur (62572; illustration de lEvangile 240). Si vous prfrez ne pas faire les dessins au tableau, apportez un miroir, un objet reprsentant dautres personnes ainsi quune carte, un globe terrestre ou un autre objet reprsentant le monde. 5. Si vous disposez de limage Le Seigneur appelle le jeune Samuel, utilisez-la pendant la leon (62498; Jeu dillustrations de lEvangile 111).

Ides pour la leon Pour capter lattention Utilisez lactivit suivante (ou une activit vous) pour commencer la leon. Avant la leon, affichez et couvrez une image du Sauveur. Dessinez au tableau les trois figures de la page 97 et couvrez-les (ou affichez et couvrez les trois objets mentionns sous Prparation). Expliquez que chaque article cach a quelque chose voir avec la personne que nous honorons et qui nous essayons de plaire. Selon 1 Samuel 2:30, qui le Seigneur honorera-t-il? Dites que cette leon va traiter des bndictions que lon reoit lorsque lon honore le Seigneur. Expliquez quau moment voulu de la leon vous allez dcouvrir les objets cachs.

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SOI-MEME

LES AUTRES

LE MONDE

Commentaire et application des Ecritures

Pendant que vous enseignez les passages dEcriture suivants, expliquez en quoi ils sappliquent la vie de tous les jours. Encouragez les lves faire part dexpriences vcues qui sont en rapport avec les principes scripturaires. 1. Les fils dEli shonorent plus quils nhonorent le Seigneur. Enseignez et commentez 1 Samuel 2:1217, 2225. Hophni et Phines taient les fils dEli, le souverain sacrificateur, et ils taient eux-mmes sacrificateurs. Mais ils taient corrompus. Lorsque des Isralites se prsentaient pour faire des sacrifices au tabernacle, Hophni et Phines prenaient de force la chair des animaux du sacrifice avant que le gras nait t brl sur lautel. Ils prenaient aussi une partie de la viande que loffrant faisait bouillir pour le repas sacrificatoire (1 Samuel 2:1217). Ctaient l des transgressions graves des lois de Dieu et revenaient dpouiller Dieu. Les fils dEli commettaient aussi le pch extrmement grave de sduire les femmes qui sassemblaient la porte du tabernacle (1 Samuel 2:22). Quel effet les actions des fils dEli ont-elles sur les Isralites? (Voir 1 Samuel 2:17, 24.) Daprs leur comportement, qui les fils dEli ont-ils dcid dhonorer? (Dcouvrez le premier dessin ou un miroir.) Dans quels domaines de notre vie nous honoronsnous et nous faisons-nous plaisir plutt quau Seigneur? Les lves peuvent suggrer des domaines tels que: a. b. c. d. e. Les distractions Lobservance du sabbat Les sorties et la moralit Le jene Les appels dans lEglise

Pourquoi dcidons-nous parfois de nous faire plaisir plutt qu Dieu? Quelles consquences cela a-t-il de nous honorer nous-mmes plus que Dieu? 2. Eli honore ses fils plutt que le Seigneur. Enseignez et commentez 1 Samuel 2:2736; 3:1214. Quelle responsabilit a Eli quand il apprend la mchancet de ses fils? Que fait-il? (Voir 1 Samuel 2:2225.) Quelle est leur raction? (Voir 1 Samuel 2:25.)

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 Aprs avoir rprimand ses fils, Eli ne fait rien dautre pour corriger les pchs graves qui se produisent dans sa famille et au tabernacle. Il en rsulte quun homme de Dieu vient le rprimander et lui dire quil honore ses fils plus que Dieu (1 Samuel 2:2729). En quoi Eli honore-t-il ses fils plus que Dieu. Daprs lhomme de Dieu, que va-t-il arriver la maison dEli? (Voir 1 Samuel 2:3035.) En quoi honorons-nous parfois davantage dautres personnes que Dieu? (Dcouvrez le deuxime dessin ou objet reprsentant dautres personnes.) Les lves peuvent proposer ce qui suit: a. Nous laissons nos frquentations nous persuader de faire quelque chose que nous savons tre mal. b. Nous agissons avec malhonntet parce que nous craignons ce que les autres pourraient penser de nous. c. Nous ne rprimandons pas les membres de notre famille ou nos amis dans leurs mauvaises actions parce que nous voulons garder de bons rapports avec eux. Joseph F. Smith a enseign: A Dieu ne plaise quil y en ait parmi nous aussi peu sagement relchs, si insoucieux et si superficiels dans leur affection pour leurs enfants, que de peur de les offenser, ils nosent pas les arrter dans la mauvaise voie, dans les mauvaises actions et dans leur amour insens des choses du monde plutt que des choses de la justice (Doctrine de lEvangile, p. 241). Comment les parents peuvent-ils, dans un esprit damour, sacquitter de leurs responsabilits lgard denfants dvoys? Quelle est la responsabilit des enfants lorsque leurs parents sefforcent de les diriger dans la droiture? 3. Samuel honore le Seigneur. Enseignez et commentez 1 Samuel 3. Vous pourriez charger un lve dsign de rsumer brivement ce chapitre. Rappelez que le jeune Samuel servit dans le temple aprs que sa mre, Anne, leut confi au service du Seigneur comme elle lavait promis (1 Samuel 1). Qui parle Samuel pendant la nuit? (Voir 1 Samuel 3:4.) Par qui Samuel croit-il dabord tre appel? (Voir 1 Samuel 3:56, 8.) Comment apprend-il que cest le Seigneur qui lappelle? (Voir 1 Samuel 3:89.) Comment le Seigneur communique-t-il avec nous? (La plupart du temps, il communique par le Saint-Esprit. Les lves peuvent suggrer les autres moyens de communication quil utilise.) Comment pouvons-nous nous prparer recevoir et comprendre les communications qui nous viennent du Seigneur? De quelle faon Samuel honorait-il le Seigneur? (Dcouvrez limage du Seigneur.) Rflchissez, pour votre discussion, aux passages suivants: Je mtablirai un sacrificateur fidle, qui agira selon mon cur et selon mon me (1 Samuel 2:35). LEternel appela Samuel. Il rpondit: Me voici! (1 Samuel 3:4). Et Samuel rpondit: Parle, car ton serviteur coute (1 Samuel 3:10). Le Seigneur promet dhonorer ceux qui lhonorent (1 Samuel 2:30). Comment honore-t-il Samuel? (Voir 1 Samuel 3:19.) Comment nous honorera-t-il si nous lhonorons comme Samuel?

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4. Les Isralites honorent le monde. Enseignez et commentez 1 Samuel 8. Demandez un membre de la classe dsign de rsumer brivement ce chapitre. Quel type de gouvernement Isral a-t-il pendant le ministre de Samuel? (Voir 1 Samuel 8:1. Les Isralites sont gouverns par des juges.) Qui Isral est-il cens considrer comme son roi? (Voir 1 Samuel 12:12.) Pourquoi les enfants dIsral veulent-ils un roi? (Voir 1 Samuel 8:5, 20.) Quand ils demandent un roi comme il y en a chez toutes les nations, qui Isral rejette-t-il? (Voir 1 Samuel 8:7.) Quest-ce que le Seigneur commande Samuel de dire des problmes que lon a quand on a un roi? (Voir 1 Samuel 8:918.) Quelle est la raction des Isralites devant les avertissements de Samuel? (Voir 1 Samuel 8:1922.) Lorsquils demandent un roi, qui les Isralites honorent-ils? (Dcouvrez le troisime dessin ou lobjet reprsentant le monde.) En quoi dsirons-nous parfois tre comme les autres nations? (Voir 1 Samuel 8:5.) Vous pourriez utiliser la brochure Jeunes, soyez forts (34285 140) pour parler des principes que le Seigneur nous a fixs pour que nous ne prenions pas part aux pchs du monde. Expliquez que ces principes sappliquent aux adultes aussi bien quaux jeunes. Le Seigneur Jsus-Christ est notre vrai roi tout comme il tait le vrai roi des Isralites (Psaumes 47:7; 89:18; 149:2). Quel effet cette connaissance doit-elle avoir sur notre attitude vis--vis des pratiques du monde? Comment rejetons-nous parfois le Seigneur comme roi? Conclusion Attirez lattention sur les quatre objets qui ont t exposs pendant le cours. Expliquez que nous devons tous choisir chaque jour qui nous allons honorer. Tmoignez des bndictions et de la joie que vous avez reues en honorant le Seigneur. Invitez les lves faire part de leurs expriences ou de leurs tmoignages. Voici quelques ides supplmentaires pour la leon. Vous pouvez en intgrer une ou deux votre cours. 1. La valeur des choses que nous choisissons. Nous changeons parfois des choses dune grande valeur contre des choses de moindre valeur. A quoi Eli et ses fils ont-ils renonc cause de leurs choix? Daprs ce que Samuel dit aux Isralites, quoi vont-ils renoncer sils veulent un roi? (Voir 1 Samuel 8:1117.) A quelles choses de grande valeur renonons-nous parfois pour des choses de moindre valeur? 2. Le Seigneur qualifie ceux quil appelle. Le prsident Monson a fait la dclaration suivante pour montrer comment le Seigneur honore ceux qui lhonorent: Peut-tre certains dentre vous sont-ils timides de nature ou se considrent-ils incomptents pour rpondre affirmativement un appel. Souvenez-vous que cette uvre nest pas entirement votre uvre ni la mienne. Cest luvre du Seigneur, et quand nous sommes au service du Seigneur, nous avons droit son aide. Souvenez-vous que le Seigneur qualifie ceux quil appelle (LEtoile, juillet 1996, p. 47).

Autres ides

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Le prsident Monson raconte ensuite lhistoire suivante: Si une tche nous parat trop ardue ou nous semble prendre trop de temps, voici lexprience dun fidle instructeur au foyer et de son compagnon dans lex-RDA. Johann Denndorfer avait t converti lEglise en Allemagne. Aprs la Deuxime Guerre mondiale, il stait retrouv virtuellement prisonnier dans son propre pays, la Hongrie, dans la ville de Debrecen. Comme il voulait aller au temple! Comme il dsirait recevoir ses bndictions personnelles! Chacune de ses demandes pour se rendre au temple en Suisse avait t rejete, et il tait presque dsespr. Il a alors reu la visite de son instructeur au foyer. Frre Walter Krause sest rendu du nord-est de lAllemagne de lest jusquen Hongrie. Il avait dit son compagnon: Voulez-vous aller faire de lenseignement au foyer avec moi cette semaine? Son compagnon avait demand: Quand partons-nous? Demain, avait rpondu frre Krause. Quand est-ce que nous allons revenir? avait demand le compagnon. Oh, dans une semaine, peut-tre plus tard, si on revient! Et ils taient partis rendre visite frre Denndorfer. Il navait pas eu dinstructeurs au foyer depuis avant la guerre. En voyant les serviteurs du Seigneur, il a t boulevers. Il ne leur a pas serr la main, mais il est all dans sa chambre et il a sorti dune cachette sa dme quil gardait depuis quil tait devenu membre de lEglise et tait rentr en Hongrie. Il a prsent la dme ses instructeurs au foyer et leur a dit: A prsent, je suis jour avec le Seigneur. A prsent je me sens digne de serrer la main de reprsentants du Seigneur! Frre Krause la interrog sur son dsir daller au temple en Suisse. Frre Denndorfer a dit: Cest inutile. Jai essay tant de fois. Le gouvernement a mme confisqu mes livres de lEglise, mon plus grand trsor. Frre Krause, patriarche, a donn frre Denndorfer une bndiction patriarcale. A la fin de la bndiction il a dit frre Denndorfer: Reprsentez au gouvernement une demande pour aller en Suisse. Et cest ce quil a fait. Cette fois, la demande a t approuve et, avec joie, frre Denndorfer sest rendu au temple de Zollikofen et y est rest un mois. Il a reu sa dotation personnelle, son pouse, dcde, a t scelle lui, et il a pu accomplir les ordonnances pour des centaines de ses anctres. Il est rentr chez lui rgnr physiquement et spirituellement (LEtoile, juillet 1996, p. 49).

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LEternel regarde au cur

1 Samuel 911; 13; 15 17
Objectif Prparation

Leon

22

Encourager les lves se confier en Dieu au lieu de sappuyer sur leur sagesse. 1. Etudiez en vous aidant de la prire les Ecritures suivantes: a. 1 Samuel 911. Sal consulte le prophte Samuel (9:114, 1824). Le Seigneur rvle Samuel que Sal doit devenir roi (9:1517). Samuel conseille Sal et loint comme premier roi dIsral (9:2527; 10:18). Sal connat une nouvelle naissance spirituelle et prophtise (10:913). Samuel le prsente au peuple (10:1727). Sal conduit Isral la victoire au cours dune bataille avec les Ammonites (11:111). Il refuse de punir les hommes qui avaient dout de sa capacit de diriger le peuple (11:1215). b. 1 Samuel 13:114. Sal offre un holocauste sans en avoir lautorit. c. 1 Samuel 15. Il reoit le commandement de dtruire les Amalcites et tout ce quils possdent, mais il sauve certains de leurs animaux en vue dun sacrifice (15:19). Le Seigneur le rejette comme roi et Samuel lui dit que lobissance vaut mieux que les sacrifices (15:1035). d. 1 Samuel 16. Le Seigneur choisit David, jeune berger, pour succder Sal comme roi (16:113). Le Saint-Esprit abandonne Sal et un mauvais esprit sempare de lui (16:1416; notez que la traduction de Joseph Smith corrige ces versets pour montrer que le mauvaise esprit ntait pas de Dieu). Sal choisit David pour lui jouer de la harpe et pour porter ses armes (16:1723). e. 1 Samuel 17. David tue Goliath par la puissance du Seigneur. 2. Lecture supplmentaire: 1 Samuel 12; 14. 3. Demandez un lve de se prparer rsumer le passage o le Seigneur choisit David comme roi (1 Samuel 16:113) et un autre lve de se prparer rsumer celui o David tue Goliath (1 Samuel 17:154). 4. Si vous utilisez lune ou lautre des activits pour capter lattention, crivez lEcriture suivante au tableau ou sur une grande feuille de papier: Confie-toi en lEternel de tout ton cur, et ne tappuie pas sur ta sagesse; reconnais-le dans toutes tes voies, et il aplanira tes sentiers (Proverbes 3:56). Si vous utilisez la premire activit de la rubrique pour capter lattention, choisissez, dans la Bible, un mot que les lves ne connaissent pas tel que diaspora, hysope ou libations. Ecrivez ce mot au tableau ou sur une affiche. 5. Si vous disposez des documents suivants, vous pouvez les utiliser lors de la leon: a. Le Seigneur. . . me dlivrera, squence de quatre minutes sur David tire des Cassettes daccompagnement de lAncien Testament (53224 140). b. Limage David tue Goliath (62073; Jeu dillustrations de lEvangile 112).

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Ides pour la leon Pour capter lattention Utilisez lactivit suivante (ou une activit vous) pour commencer la leon. 1. Montrez aux lves le mot inconnu que vous avez crit au tableau ou sur une affiche (voir Prparation ci-dessus). Demandez-leur de donner la dfinition du mot. Aprs quelques essais, demandez-leur de chercher la dfinition correcte dans le dictionnaire. Expliquez que deviner la signification dun mot inconnu cest la mme chose que prendre des dcisions qui ne sont bases que sur notre sagesse. Montrez le texte de Proverbes 3:56. Soulignez que de mme que nous nous sommes adresss une source de confiance pour apprendre la dfinition correcte du mot, de mme nous devons faire confiance au Seigneur et demander sa volont pour prendre les dcisions correctes dans notre vie. Cette leon tablit le contraste entre ce qui est arriv deux hommes, Sal et David, pour enseigner limportance de faire confiance au Seigneur et de lui demander de nous guider lorsque nous prenons des dcisions. 2. Demandez aux lves de parler de dcisions importantes quils ont prises rcemment. Demandez-leur ce qui les a aids les prendre. Montrez le texte de Proverbes 3:56 (vous pourriez demander aux lves de mmoriser cette Ecriture). Expliquez que cette leon tablit le contraste entre ce qui est arriv deux hommes, Sal et David, pour enseigner limportance de faire confiance au Seigneur et de lui demander de nous guider quand nous prenons des dcisions. Commentaire et application des Ecritures Pendant que vous enseignez les passages dEcriture suivants, expliquez en quoi ils sappliquent la vie de tous les jours. Encouragez les lves faire part dexpriences vcues qui sont en rapport avec les principes scripturaires. Etant donn quil serait difficile de poser toutes les questions ou de traiter tous les points de la leon, choisissez dans la prire ceux qui rpondront le mieux aux besoins des lves. Si vous voulez vous concentrer sur David et Goliath, par exemple, vous pourriez consacrer moins de temps parler de la vie de Sal. 1. Sal consulte Samuel et est oint roi. Enseignez et commentez 1 Samuel 911. Les Isralites veulent un roi comme cela se fait dans les nations qui les entourent. Le Seigneur cde leur demande et dit Samuel doindre Sal comme premier roi dIsral. Sal tait jeune et beau, plus beau quaucun des enfants dIsral (1 Samuel 9:2). Que fait Sal avant dtre oint roi et peu de temps aprs, qui montre ses qualits? a. Il recherche diligemment les nesses de son pre (1 Samuel 9:34). b. Il est dispos couter et suivre les sages conseils du serviteur de son pre (1 Samuel 9:510). c. Il fait confiance au prophte Samuel et communie avec lui (1 Samuel 9:1825). d. Il est humble (1 Samuel 9:2021). e. Il renat spirituellement et prophtise (1 Samuel 10:610). f. Il pardonne ceux qui le critiquent (1 Samuel 11:1113). g. Il reconnat laide du Seigneur dans la victoire dIsral sur les Ammonites (1 Samuel 11:13).

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Leon 22

2. Sal offre un holocauste sans en avoir lautorit. Enseignez et commentez 1 Samuel 13:114. Deux ans aprs que Sal a t oint roi, les Philistins runissent une puissante arme pour combattre Isral. Les hommes de Sal ont tellement peur que beaucoup dentre eux se cachent et se dispersent. Pourquoi Sal veut-il que le prophte Samuel le rejoigne ce moment-l? (Voir 1 Samuel 13:78. Il veut que Samuel offre des sacrifices au Seigneur en faveur de son peuple.) Que fait Sal lorsque Samuel narrive pas au moment prvu? (Voir 1 Samuel 13:9. Il offre lui-mme des sacrifices alors quil na pas lautorit de la prtrise pour le faire.) James E. Talmage crit: Sal prpara lholocauste lui-mme, oubliant que bien quil occupt le trne, et portt la couronne et le sceptre, ces insignes du pouvoir royal ne lui donnaient. . . pas le droit dofficier. . . dans la prtrise de Dieu; et cest pour cela, et pour dautres cas encore o il se montra trop prsomptueux, quil fut rejet par Dieu et quun autre devint roi sa place (Articles de foi, p. 229). Comment ragit Samuel lorsque Sal offre un sacrifice sans en avoir lautorit? (Voir 1 Samuel 13:1014.) Quest-ce que le fait de faire un sacrifice sans en avoir lautorit rvle sur Sal? (Il nest plus un homme selon le cur du Seigneur [voir 1 Samuel 13:14]. Il est devenu impatient, ne fait pas confiance au Seigneur et dsobit. En outre, le fait quil prend sur lui de faire des sacrifices tend montrer quil a une opinion exagre de son pouvoir et de son importance.) En quoi nous montrons-nous parfois impatients lgard du Seigneur ou de ses serviteurs? Quelles peuvent tre les consquences de cette impatience? Comment pouvons-nous en arriver faire pleinement confiance au Seigneur? 3. Sal dsobit au Seigneur dans la bataille contre les Amalcites et est rejet comme roi. Enseignez et commentez 1 Samuel 15. Quest-ce que le Seigneur commande Sal de faire aux Amalcites? (Voir 1 Samuel 15:13.) Quest-ce que Sal fait au lieu de cela? (Voir 1 Samuel 15:49.) Quest-ce que les actes de Sal rvlent son sujet? (Voir 1 Samuel 15:11. Il suit son propre jugement plutt que de faire la volont du Seigneur.) Comment essaie-t-il de justifier sa dsobissance lorsquil sauve les meilleurs animaux des Amalcites? (Voir 1 Samuel 15:1315, 2021, 24. Il rejette sur son peuple la responsabilit davoir voulu sauver les animaux.) Selon Sal, pourquoi son peuple voulait-il sauver les meilleurs animaux des Amalcites? (Voir 1 Samuel 15:15, 21.) Comment essayons-nous parfois de justifier notre dsobissance vis--vis du Seigneur? (Nous pourrions nous dire: Ce nest quun petit pch, Jobis lesprit de la loi plutt qu la lettre de la loi, Cela ne fera de mal personne, Je nessaie quune seule fois, Dautres le font ou Ce commandement ne sapplique pas moi.) Comment pouvons-nous vaincre la tendance excuser ou justifier le pch? Quelle est la raction de Samuel lorsque Sal lui explique la raison pour laquelle il a sauv les animaux des Amalcites? (Voir 1 Samuel 15:22.) Comment les paroles de Samuel peuvent-elles sappliquer nous? Lorsquil rprimande Sal pour son obstination et pour avoir rejet la parole du Seigneur, Samuel lui dit: La rsistance est. . . [comme] lidoltrie (1 Samuel 15:23). En quoi la rsistance est-elle comme lidoltrie? Quelle est la consquence de lenttement et de la rbellion de Sal? (Voir 1 Samuel 15:23, 26, 28.) En quoi 103

sommes-nous parfois obstins et rebelles? Quels sont les rsultats de notre obstination et de notre rbellion? Comment pouvons-nous reconnatre et surmonter ce genre dattitude? 4. Le Seigneur choisit David comme roi. Enseignez et commentez 1 Samuel 16. Vous pourriez demander un lve dsign de rsumer brivement ce rcit. Expliquez quen dpit du fait que Samuel ait oint David roi, celui-ci ne le deviendra que lorsque Sal mourra bien des annes plus tard. Quapprend Samuel lorsquil essaie de dcider lequel des fils dIsa doit tre le prochain roi? (Voir 1 Samuel 16:67.) Quelle comparaison y a-t-il entre la faon dont le Seigneur choisit David et la faon dont il choisit les dirigeants daujourdhui? Quenseigne 1 Samuel 16:7 sur la faon dont le Seigneur nous value? Quest-ce que le Seigneur recherche dans notre cur? Marvin J. Ashton a dit: Nous avons. . . tendance valuer les autres daprs les apparences: la beaut, le niveau et lorigine sociaux, les tudes ou la situation financire. Le Seigneur, lui, emploie une autre mesure pour valuer les gens. . . Il ne droule pas un mtre ruban autour de [leur] tte pour valuer [leur] capacit mentale, ni autour de [leur] poitrine pour connatre [leur] courage, mais cest le cur qui lui indique la capacit et la facult de bnir les autres (LEtoile, janvier 1989, page 12). Pourquoi est-il important que dans nos relations avec les autres, nous regardions au-del de lapparence et regardions au cur? Comment pouvons-nous amliorer notre capacit et notre engagement le faire? A cause de la dsobissance de Sal, lEsprit du Seigneur se retire de lui (1 Samuel 16:14). Comment Sal cherche-t-il tre soulag du mauvais esprit qui sabat sur lui? (Voir 1 Samuel 16:1523.) Vers quelles sources extrieures les gens daujourdhui se tournent-ils parfois lorsquils essaient dtre soulags de leurs pchs? Quel moyen utilise le Seigneur pour nous soulager de nos pchs? (Voir Matthieu 11:2830; D&A 58:42.) Quelles sont les qualits de David qui le qualifient comme dirigeant? (Voir 1 Samuel 16:18.) 5. David tue Goliath par la puissance du Seigneur. Enseignez et commentez 1 Samuel 17. Vous pourriez demander un lve dsign de rsumer brivement ce rcit. Quest-ce que les Isralites avaient gagner ou perdre dans le combat contre Goliath? (Voir 1 Samuel 17:89.) Pourquoi Sal et son arme avaient-ils peur de le combattre? (Voir 1 Samuel 17:411. Ils ne pensaient pas pouvoir le battre cause de sa taille, de sa force, de son armure et de ses armes.) Comment David trouve-t-il le courage de combattre Goliath? (Voir 1 Samuel 17:3237, 4547. David est conscient de ce que le Seigneur la dlivr dun lion et dun ours pendant quil veillait sur les brebis de son pre, et il a lassurance que le Seigneur laidera combattre Goliath.) Que dit Goliath quand il voit David arriver pour le combattre? (Voir 1 Samuel 17:4244.) Quelle est la rponse de David? (Voir 1 Samuel 17:4547.) Comment le fait de nous souvenir de la rponse de David peut-il nous aider lorsque lon se moque de nous ou que lon nous menace?

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Leon 22

Les victoires remportes par David dans sa jeunesse sur un lion et sur un ours ont contribu le prparer affronter le dfi plus important que reprsente Goliath. Des dfis que nous affrontons maintenant lesquels nous prparent de plus grands dfis? En quoi notre faon de ragir ces dfis affecte-t-elle notre capacit de combattre les Goliaths qui pourront se prsenter plus tard? Tmoignez que lorsque nous vainquons les lions et les ours de notre vie, nous acqurons lassurance, la force de caractre et la foi ncessaires pour vaincre nos Goliaths. Quels Goliaths rencontrons-nous aujourdhui? Quest-ce que David peut nous apprendre sur la faon de les vaincre? (Voir 1 Samuel 17:45; Ephsiens 6:1118.) Comment le Seigneur vous a-t-il aids vaincre les Goliaths que vous avez rencontrs? Gordon B. Hinckley a dit: Il y a des Goliaths tout autour de vous, des gants massifs anims de lintention mchante de causer votre perte. Ce ne sont pas des hommes de deux mtres soixante-dix, mais des hommes et des institutions qui ont leur disposition des choses attrayantes mais mauvaises, qui risquent de vous affaiblir et vous perdre. Au nombre de ces choses figurent la bire, lalcool et le tabac. Ceux qui font le commerce de ces produits aimeraient y asservir les gens. Il y a des drogues de toutes sortes qui, me dit-on, sont relativement faciles obtenir dans de nombreux lyces. Pour ceux qui les colportent, cest une industrie qui rapporte des milliards, un gigantesque rseau du mal. Il y a la pornographie, sduisante, intressante et aguichante. Cest devenu une industrie gante qui diffuse des magazines, des films et dautres produits destins prendre votre argent et vous amener des activits capables de causer votre perte. Les gants qui sont lorigine de ces efforts sont redoutables et habiles. Ils ont acquis une vaste exprience de la guerre quils mnent. Ils voudraient vous prendre au pige. Il est presque impossible dviter compltement dtre exposs leurs produits. On sy heurte o quon se tourne. Mais vous navez rien craindre si vous avez la fronde de la vrit dans les mains. On vous a conseills, instruits et avertis. Vous avez les pierres de la vertu, de lhonneur et de lintgrit pour combattre ces ennemis qui voudraient vous conqurir. En ce qui vous concerne, vous pouvez les frapper entre les yeux, pour utiliser une expression image. Vous pouvez en triompher en vous imposant la discipline de les viter. Vous pouvez leur dire tous comme David la dit Goliath: Tu marches contre moi avec lpe, la lance et le javelot; et moi je marche contre toi au nom de lEternel des armes, du Dieu de larme dIsral, que tu as insult. Vous remporterez la victoire. . . Vous avez sa force en vous pour vous soutenir. Vous avez droit au ministre danges pour vous entourer et vous protger. Ne laissez pas Goliath vous effrayer. Tenez bon et ne vous laissez pas faire, et vous triompherez (Conference Report, avril 1983, p. 66; ou Ensign, mai 1983, pp. 46, 51). Conclusion Encouragez les lves faire confiance et obir au Seigneur. Promettez que ce faisant, ils deviendront plus forts et auront lassurance du Seigneur quil les aidera triompher de leurs Goliaths personnels. Rappelez-leur que le Seigneur regarde au cur, et non notre richesse, notre niveau social ou la faon dont nous nous conformons aux pratiques du jour.

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Autres ides

Voici quelques ides supplmentaires pour la leon. Vous pouvez en intgrer une ou deux votre cours. 1. La justification du pch. La citation suivante de Spencer W. Kimball peut vous aider traiter de la dsobissance de Sal dans le cas des Amalcites: Sal se justifiait. Il lui tait facile dobir pour ce qui tait de liquider les rois, car quelle utilit avaient les rois vaincus? Mais pourquoi ne pas garder les brebis et le btail engraiss? Son jugement royal ntait-il pas suprieur celui de lhumble Samuel?. . . Aujourdhui beaucoup en Isral ressemblent Sal. Lun applique une partie de la rvlation du Seigneur sur la sant, seulement il lui faut de temps en temps sa tasse de caf; un autre, ne prend ni tabac, ni alcool dont il na de toutes faons aucune envie, mais il lui faut sa tasse de th rconfortante. Il va travailler dans un poste dans lEglise, car il y a l une activit quil aime et un honneur auquel il aspire. . . mais la justification est facile pour ce qui est du paiement de la dme quil trouve si difficile. Il ne peut pas se le permettre. . . Il nest pas sr quelle est toujours distribue comme il le voudrait, et de toutes faons qui sait quil ne la paie pas? Un autre assiste certaines runions mais trouve des justifications, la manire de Sal, pour ce qui est du reste de la journe. Pourquoi nirait-il pas assister un match de football, un spectacle, faire le travail ncessaire au jardin ou faire ses affaires comme dhabitude? Un autre va vaquer religieusement aux devoirs extrieurs de lEglise, mais soppose tous les conseils relatifs aux frictions dans sa famille ou aux prires en famille lorsque la famille est si difficile runir. Sal tait comme cela. Il pouvait faire les choses qui lui convenaient mais trouvait des excuses pour les choses qui allaient lencontre de ses dsirs (dans Conference Report, octobre 1954, p. 51). 2. Vaincre nos Goliaths. Dcoupez un morceau de ficelle de 3 mtres de long, taille approximative de Goliath. Apportez en classe de la ficelle, du ruban adhsif, plusieurs feuilles de papier et un marqueur. Fixez la ficelle verticalement au mur laide dun bout de ruban adhsif au sommet et dun autre en bas (si le mur nest pas suffisamment haut, tendez le reste de la ficelle par terre.) Dites aux lves que la ficelle reprsente Goliath. Demandezleur de citer les choses qui pourraient reprsenter un danger pour eux (rponses possibles: lorgueil, la pornographie, la jalousie et la drogue). Ecrivez chaque danger sur un morceau de papier et fixez chacun de ces papiers sur le mur pour recouvrir la ficelle de haut en bas. Expliquez que nous avons besoin darmes pour vaincre Goliath. Demandez aux lves de nommer les armes qui peuvent vaincre Goliath (rponses possibles: faire confiance au Seigneur, prier, tudier les Ecritures, apprendre la vrit, tre moralement pur et choisir de bons amis). Chaque fois que les lves mentionnent une arme, enlevez un papier. Commencez au sommet de la ficelle en enlevant le papier et le ruban adhsif qui fixe la ficelle au mur. Laissez la ficelle retomber sur le papier suivant. Une fois que tous les papiers et tous les rubans ont t enlevs, la ficelle tombera sur le sol, et Goliath sera vaincu.

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LEternel est jamais tmoin

1 Samuel 18 20; 23 24
Objectif

Leon

23

Encourager les lves tre fidles leurs amis, comme ltaient Jonathan et David et viter dtre rongs par la jalousie et la haine comme Sal. 1. Etudiez en vous aidant de la prire les Ecritures suivantes: a. 1 Samuel 18:116. Jonathan et David font une alliance damiti (18:14). David est honor par les Isralites pour son succs au combat (18:57). Sal devient jaloux de David et essaie de le tuer laide dun javelot (18:816; notez que dans la traduction de Joseph Smith, 1 Samuel 18:10 dit que le mauvais esprit qui venait sur Sal ntait pas de Dieu). b. 1 Samuel 18:1730; 19:118. David combat les Philistins en change du droit dpouser la fille de Sal, ignorant que celui-ci espre quil mourra sur le champ de bataille (18:1725). Il triomphe des Philistins et pouse Mical, fille de Sal (18:2628). Jonathan dit David de se cacher et essaie de convaincre Sal de ne pas le tuer (19:17). Sal choue dans une nouvelle tentative de tuer David dun coup de javelot (19:910). Mical sauve David dun nouvel attentat de Sal contre sa vie (19:1118). c. 1 Samuel 20. Jonathan et David renouvellent leur alliance damiti et de paix (notez que cette alliance ntait pas seulement entre eux mais aussi entre leurs maisons). Lorsque Sal essaie de nouveau de tuer David, Jonathan prvient celui-ci pour quil senfuie. d. 1 Samuel 2324. David continue combattre les Philistins et fuir Sal. Il le dcouvre et lui pargne la vie. 2. Lecture supplmentaire: 1 Samuel 14:116; 2 Samuel 1.

Prparation

Ides pour la leon Pour capter lattention Utilisez lactivit suivante (ou une activit vous) pour commencer la leon. Posez aux lves la question suivante: Quelles sont les qualits que vous recherchez chez un ami? (Vous pourriez crire les rponses des lves au tableau. Rponses possibles: la loyaut, lintgrit, le dsintressement, la gentillesse et la charit.) Expliquez quune partie de cette leon enseigne limportance dtre un vritable ami. Commentaire et application des Ecritures Pendant que vous enseignez les passages dEcriture suivants, expliquez en quoi ils sappliquent la vie de tous les jours. Encouragez les lves faire part dexpriences vcues qui sont en rapport avec les principes scripturaires. 1. Jonathan et David font une alliance damiti. Sal devient jaloux de David et essaie de le tuer. Enseignez et commentez 1 Samuel 18:116. David devient rapidement un hros aprs avoir tu Goliath. Le roi Sal et le royaume tout entier lhonorent. Mais nul nest aussi fidle David que Jonathan, fils de Sal. 107

 Quels sont les sentiments de Jonathan et de David lgard lun de lautre? (1 Samuel 18:1, 3.) Pourquoi aurait-il t facile Jonathan dtre jaloux de David? a. En tant que fils de Sal, Jonathan est en premire place pour tre roi. Toutefois cest David que le prophte Samuel a oint pour devenir le prochain roi (1 Samuel 16:613). b. Alors que David reoit beaucoup dhonneurs de la part du peuple pour son succs la bataille, on ne fait gure attention ceux de Jonathan sur le champ de bataille (1 Samuel 14:116). Pourquoi Jonathan nest-il pas jaloux de David et nest-il pas menac par lui? (1 Samuel 18:1, 3.) Comment lui montre-t-il son soutien? (Voir 1 Samuel 18:4. Il lui remet ses vtements royaux et ses armes.) Quelle est lattitude de Sal lgard de David aprs lexcution de Goliath? (Voir 1 Samuel 18:2, 5.) Il le prend chez lui et le place la tte des armes.) Comment David montre-t-il sa loyaut au roi Sal? (Voir 1 Samuel 18:5.) Quest-ce qui pousse Sal se tourner contre David? (Voir 1 Samuel 18:69.) Pourquoi est-il parfois difficile de se rjouir du succs des autres? Quel effet ont la jalousie et lorgueil sur notre bien-tre spirituel? Le prsident Benson a dit: Sal devint lennemi de David par orgueil. Il tait jaloux parce que les femmes isralites chantaient: Sal a frapp ses mille, et David ses dix mille (voir 1 Samuel 18:7 18:6, 8). Les orgueilleux craignent plus le jugement des hommes que le jugement de Dieu. . . Ils se proccupent plus de ce que les hommes penseront deux que de ce que Dieu pensera deux. . . La crainte de ce que pensent les hommes se manifeste dans les efforts pour gagner leur approbation. Les orgueilleux aiment la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu (Jean 12:4243). Cest dans les motivations de nos actes que le pch de lorgueil se manifeste. Jsus dit quil faisait toujours ce qui tait agrable Dieu (voir Jean 8:29). Ne ferions-nous pas bien de chercher plaire Dieu plutt que dessayer de nous lever au-dessus de notre frre ou de causer sa perte? Certains orgueilleux se proccupent moins davoir un salaire qui suffise leurs besoins que davoir un salaire suprieur celui des autres. Ils sont satisfaits quand ils sont au-dessus des autres. . . Quand lorgueil a prise sur nous, nous perdons notre indpendance vis--vis du monde et nous alinons notre libert et devenons esclaves du jugement des hommes. Les cris du monde sentendent davantage que les murmures de lesprit. Le raisonnement des hommes vient bout des rvlations de Dieu, et les orgueilleux lchent la barre de fer (LEtoile, juillet 1989, p. 4). Comment a ragi David aprs que le Seigneur lui a apport le succs sur le champ de bataille? (Voir 1 Samuel 18:5, 1416.) Que pouvons-nous apprendre de cette exprience? Quest-ce que cela veut dire de se comporter avec sagesse lorsque nous russissons? 2. A trois autres reprises, Sal essaie en vain dter la vie David. Enseignez et commentez 1 Samuel 18:1730; 19:118. Sal propose David de lui donner une de ses filles sil combat les Philistins. Quel est son vritable mobile? (Voir 1 Samuel 18:2025. Il espre que David sera tu par les Philistins.) 108

Leon 23

Comment Jonathan se rvle-t-il tre un vritable ami lorsque Sal essaie de tuer David? (Voir 1 Samuel 19:17.) Que signifie tre un vritable ami? En quoi vos amis se montrent-ils fidles vis--vis de vous? A quel point tes-vous fidles vos amis? En dpit des efforts de Jonathan pour changer les sentiments de Sal vis--vis de David, Sal continue chercher ter la vie celui-ci (1 Samuel 19:910). Comment Mical, femme de David, montre-t-elle quelle est fidle son mari? (Voir 1 Samuel 19:1118.) 3. David et Jonathan renouvellent leur alliance damiti, et Jonathan sauve la vie David. Enseignez et commentez 1 Samuel 20. Quelle est la raction de David devant la haine de Sal et ses efforts pour lui ter la vie? (Voir 1 Samuel 20:1.) Comment Jonathan continue-t-il montrer son amiti pendant que Sal cherche tuer David? (Voir 1 Samuel 20:24, 1317, 23; voir aussi 1 Samuel 20:2442, qui est trait ci-aprs.) Quelle influence la foi en Dieu a-t-elle sur lamiti de Jonathan et de David? (Voir 1 Samuel 20:23.) Quel effet notre amour de Dieu a-t-il sur notre amour des autres? Si nous mettons la loyaut Dieu au premier plan de notre vie, que ferons-nous si nos amis commencent faire ce qui est mal? (Nous essayerons avec amour daider nos amis changer.) Que ferons-nous si nos amis nous demandent de faire ce qui est mal? (Nous ne ferons aucune des choses mauvaises que nos amis nous demandent de faire, quelles quen soient les consquences sur le plan social, et nous essayerons dinciter nos amis faire de bons choix.) Comment Jonathan devait-il faire savoir David sil pouvait rentrer sans danger la cour de Sal? (Voir 1 Samuel 20:57, 1822.) Quelle est la raction du roi Sal vis--vis de labsence de David et de la faon dont Jonathan dfend son ami? (Voir 1 Samuel 20:2433.) Comment Jonathan avertit-il David quil doit fuir Sal? (Voir 1 Samuel 20:3542.) 4. Sal est dvor de haine lgard de David. Celui-ci lui pargne la vie. Enseignez et commentez 1 Samuel 2324. David a la bndiction davoir constamment du succs sur le champ de bataille (1 Samuel 23:15). Pourquoi doit-il quitter la ville de Kela aprs avoir sauv ses habitants des Philistins? (Voir 1 Samuel 23:713.) Quand Sal apprend que David est Kela, il prpare ses armes pour dtruire la ville tout entire (1 Samuel 23:10). Quest-ce qui a transform Sal dun bon roi en quelquun qui est dispos dtruire une ville entire pour tuer une seule personne? Pourquoi la jalousie et la haine sont-elles aussi dvorantes? Comment pouvonsnous nous dbarrasser de la jalousie ou de la haine? Pendant que David se cache de Sal, Jonathan lui rend visite et fortifi[e] sa confiance en Dieu (1 Samuel 23:16). Quest-ce que cela veut dire? Comment pouvons-nous fortifier la confiance de nos amis en Dieu? Lors dune autre tentative pour trouver et tuer David, Sal sarrte pour se reposer dans une caverne (1 Samuel 24:13). Que disent les hommes de David quand ils dcouvrent Sal? (Voir 1 Samuel 24:4.) Que fait David? (Voir 1 Samuel 24:45. Note: David coupe le pan du manteau de Sal, cest--dire le pan du manteau qui symbolise lautorit.)

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 Pourquoi David refuse-t-il de faire du mal Sal? (Voir 1 Samuel 24:612.) Questce que son exemple nous enseigne concernant la vengeance et la faon dont il faut ragir lgard de ceux qui nous maltraitent? (Voir 1 Samuel 24:1215; voir aussi Mormon 8:20.) Que dit Sal lorsque David lui pargne la vie? (Voir 1 Samuel 24:1619.) Conclusion Faites remarquer que lhistoire de Jonathan et de David nous rappelle quune amiti et un amour vritables nous rapprochent de nos amis et de Dieu. Lhistoire de Sal nous rappelle que la jalousie et la haine peuvent nous consumer et nous loigner de nos amis et de Dieu. Encouragez les lves tre fidles leurs amis pour pouvoir leur dire: LEternel est jamais tmoin de la parole que nous nous sommes donne lun lautre (1 Samuel 20:23). Evaluer soi-mme la qualit de son amiti. Utilisez lactivit suivante si vous voulez mettre laccent sur limportance dtre un vritable ami. Donnez aux lves du papier et un stylo ou un crayon. Expliquez que vous allez leur poser quelques questions pour les aider dcider sils sont de vrais amis. Demandezleur de noter leurs rponses et assurez-les quils ne devront pas les communiquer aux autres. Posez ensuite les questions suivantes: 1. Quelle est la dernire chose gentille que vous avez faite pour quelquun? 2. Que faites-vous lorsque vous entendez quelquun dire des mchancets sur quelquun dautre? 3. Quavez-vous fait pour aider vos amis tre meilleurs?

Autres ides

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Cre en moi un cur pur

2 Samuel 1112; Psaumes 51
Objectif

Leon

24

Encourager les lves tre chastes en penses et en actes et se repentir de leurs pchs. 1. Etudiez en vous aidant de la prire les Ecritures suivantes: a. 2 Samuel 11. David commet ladultre avec Bath-Schba, femme dUrie (11:15). Il ne russit pas cacher son pch (11:613). Il sarrange pour quUrie meure au combat (11:1417). Il pouse Bath-Schba et ils ont un fils (11:2627). b. 2 Samuel 12:123. Le prophte Nathan enseigne David la gravit de ses pchs en lui racontant une parabole (12:16). Il lui dit quil sera puni cause de ses pchs (12:714; notez que dans la traduction de Joseph Smith du verset 13, Nathan dit: LEternel ne pardonne pas ton pch pour que tu ne meures pas). Le premier fils de David et de Bath-Schba meurt peu aprs sa naissance (12:1523). c. Psaumes 51. David, repentant, demande pardon. 2. Lecture supplmentaire: 2 Samuel 210. 3. Si vous utilisez lactivit de la rubrique pour capter lattention, apportez une bobine de fil et une paire de ciseaux.

Prparation

Ides pour la leon Pour capter lattention Utilisez lactivit suivante (ou une activit vous) pour commencer la leon. Demandez un volontaire de se lever et de tendre les mains. Attachez-lui les poignets avec du fil sans serrer. Expliquez que ce fil unique reprsente une pense impure. Demandez ensuite llve de le rompre en cartant brusquement les mains. Que devons-nous faire quand une pense impure entre dans notre esprit? (Nous devons la chasser immdiatement.) Demandez llve de tendre de nouveau les mains. Entourez-lui les poignets de quelques tours de fil, suffisamment pour quil soit plus difficile de les briser. Demandez ensuite llve dessayer de les briser. Rptez ce processus en utilisant suffisamment de fil pour quil lui soit impossible de se librer. Quarrive-t-il lorsque nous laissons des penses impures sattarder dans notre esprit? Librez les mains de llve en coupant les fils laide des ciseaux. Expliquez quune partie de cette leon traite de ce qui se passe lorsque lon entretient des penses impures. La leon examine aussi les faons de nous librer des penses impures. Commentaire et application des Ecritures Pendant que vous enseignez les passages dEcriture suivants, expliquez en quoi ils sappliquent la vie de tous les jours. Encouragez les lves faire part dexpriences vcues qui sont en rapport avec les principes scripturaires. Etant donn quil serait difficile de poser toutes les questions ou de traiter de tous les points de la leon,

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choisissez dans la prire ceux qui rpondront le mieux aux besoins des lves. Vous devrez adapter certaines questions la situation des lves. 1 Samuel 25 2 Samuel 10 fournissent des renseignements importants sur le cadre historique de cette leon. Etant donn que ces chapitres ne sont pas traits dans ce manuel, vous pourriez les rsumer comme suit: Peu aprs que David lui a pargn la vie, Sal cherche de nouveau le faire prir. Une fois de plus David a loccasion de tuer le roi mais se refuse le faire. Les combats continuent entre le peuple de Juda et les nations voisines, et Sal et Jonathan se font tuer lors dune de ces batailles. David succde Sal et devient un des plus grands rois de lhistoire dIsral. Il unit les tribus en une seule nation, sassure la possession de la terre qui a t promise son peuple et tablit un gouvernement bas sur la loi de Dieu. Malheureusement les vingt dernires annes de sa vie sont gches par des dcisions mauvaises, dont il est question dans cette leon. 1. David commet ladultre avec Bath-Schba et provoque la mort dUrie, mari de celle-ci. Enseignez et commentez 2 Samuel 11. David se trouve sur le toit de sa maison lorsquil voit Bath-Schba et est tent de commettre ladultre avec elle (2 Samuel 11:2). Quaurait-il d faire quand il la vue? Que fait-il qui lamne pcher avec elle? (Voir 2 Samuel 11:24.) Quest-ce qui peut amener les gens tre tents de commettre des pchs sexuels? Que pouvons-nous faire pour viter ce genre de tentations? Indiquez les rponses des lves au tableau en utilisant un schma tel que le suivant. Rponses possibles:
Choses viter Les penses impures ou immorales Les missions de tlvision, les films, les magazines, les livres et la musique qui dune faon ou dune autre sont pornographiques ou suggestifs Le comportement malsain lors des sorties Comment les viter Remplissez-vous lesprit de penses difiantes. Choisissez des programmes qui vous inspirent faire le bien.

Respectez les rgles en matire de sorties enseignes par les prophtes modernes et numres dans Jeunes, soyez forts. Aimez votre conjoint de tout votre cur. Continuez lui faire la cour. Assurez-vous que les endroits o vous allez et les activits auxquelles vous prenez part vous permettront davoir la compagnie constante du Saint-Esprit.

Le flirt aprs le mariage Les endroits ou les activits qui ne vous permettront pas davoir la compagnie constante du Saint-Esprit

Vous pourriez utiliser la premire des autres ides didactiques pour traiter des faons dliminer les penses impures. Quest-ce que David tente de faire lorsquil apprend que Bath-Schba attend un enfant? (Voir 2 Samuel 11:613. Il essaie damener Urie, son mari, retourner auprs delle pour faire croire que lenfant natre est de lui.) Pourquoi son plan choue-t-il? (Voir 2 Samuel 11:11. Urie ne veut pas rentrer chez lui ce moment-l parce quil est fidle ses compagnons sur le champ de bataille et estime devoir rester avec eux.)

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Leon 24

Quel pch plus grave encore David commet-il pour essayer de cacher son immoralit? (Voir 2 Samuel 11:1417.) A qui David pense-t-il pouvoir cacher son pch? Comment les gens couvrent-ils leurs pchs aujourdhui? Quarrive-t-il quand nous essayons de couvrir nos pchs? Richard G. Scott a dit: Ne puisez pas de rconfort dans le fait que vos pchs ne sont pas connus des autres. Cela reviendrait senfouir la tte dans le sable comme une autruche. Elle ne voit que lobscurit et se croit bien cache. En ralit, elle est ridiculement visible. De mme chacun de nos actes est vu par notre Pre cleste et par son Fils bien-aim. Ils savent tout de nous. . . Si vous avez commis une transgression grave, vous ne trouverez pas de satisfaction ni de rconfort durable dans ce que vous avez fait. Le fait dexcuser la transgression en essayant de la cacher peut sembler rgler le problme, mais ce nest pas le cas. Les mensonges tissent une toile de plus en plus serre qui devient un pige dans lequel Satan vous attrapera pour vous faire du mal (LEtoile, juillet 1995, p. 91). Vous pourriez utiliser la deuxime ide didactique supplmentaire pour illustrer le danger que lon court essayer de couvrir ses pchs. 2. David sentend dire quil sera puni cause de ses pchs. Enseignez et commentez 2 Samuel 12:123. Quelle parabole le prophte Nathan raconte-t-il pour montrer quel point le Seigneur est mcontent de David? (Voir 2 Samuel 12:14.) Que pense David du comportement du riche lgard du pauvre de la parabole? (Voir 2 Samuel 12:56.) Quelle ressemblance y a-t-il entre le comportement de David et celui du riche? (Voir 2 Samuel 12:79.) Quelle est la raction de David devant la rprimande du Seigneur? (Voir 2 Samuel 12:13.) Pourquoi David ne se rend-il pas compte que cest lui que le riche de la parabole reprsente? Pourquoi sommes-nous parfois incapables de reconnatre ltat de pch dans lequel nous nous trouvons? Quelles sont les consquences des pchs de David? (Voir 2 Samuel 12:1014. On peut trouver laccomplissement de ces prophties aux versets 1523 et aux chapitres suivants de 2 Samuel et 1 Rois; voir aussi D&A 132:39. Notez que ladultre est un pch grave, mais que David a perdu son exaltation parce que le Seigneur le tient pour responsable du meurtre dUrie.) Marion G. Romney a dit: David. . . bien que trs favoris par le Seigneur (on le citait, en fait, comme un homme selon le cur de Dieu), cda la tentation. Son impudicit le poussa au meurtre et en consquence, il perdit sa famille et son exaltation (LEtoile, octobre 1979, p. 72). Quelles sont aujourdhui les consquences directes de limmoralit? Quels sont les effets long terme pour ceux qui ne se repentent pas? 3. David, repentant, demande pardon. Enseignez et commentez Psaumes 51. Dans un psaume au Seigneur, David exprime le dsir daider les autres se repentir en disant: Jenseignerai tes voies ceux qui les transgressent, et les pcheurs reviendront toi (Psaumes 51:15). Mme si David a perdu son exaltation pour avoir provoqu la mort dUrie, nous pouvons tirer la leon de son repentir et de ses efforts pour obtenir le pardon pour le pch dadultre. 113

Ce quil dit dans le Psaumes 51 enseigne beaucoup daspects du vrai repentir. En tudiant le psaume avec les lves, montrez comment nous pouvons appliquer notre vie lexemple de repentir donn par David. Dans le Psaumes 51, David commence par reconnatre Dieu et sa misricorde (Psaume 51:13). David reconnat aussi quil est pcheur (Psaumes 51:35). Pourquoi est-il important de reconnatre la grandeur de Dieu et notre tat pcheur quand nous nous repentons de nos pchs? Que devons-nous sacrifier pour recevoir le pardon de nos pchs? (Voir Psaumes 51:1819.) Que signifie avoir un cur bris et contrit? Comment nos pchs sont-ils constamment devant nous tant que nous navons pas le pardon? (Psaumes 51:5). Comment cela change-t-il une fois que nous sommes pardonns? (Voir Psaumes 51:12; Alma 36:1719.) Quelle est lattitude de Dieu vis-vis de nos pchs passs une fois quil nous a pardonn? (Voir Psaumes 51:11; Esae 43:25; D&A 58:42.) David dcrit le pardon comme une purification (Psaumes 51:35, 9, 1112), une restitution (Psaumes 51:14) et une dlivrance (Psaumes 51:16). En quoi sont-ce l des descriptions appropries de la bndiction que constitue le pardon de Dieu? Conclusion Expliquez que quels que soient notre succs ou notre force, nous ne sommes pas un stade o nous ne pouvons pas tre tents. Encouragez les lves apporter les changements ncessaires leur vie pour tre chastes en penses et en actes. Exprimez votre amour pour Jsus-Christ et votre reconnaissance pour son expiation. Tmoignez que grce lExpiation, nos pchs peuvent nous tre pardonns. Voici quelques ides supplmentaires pour la leon. Vous pouvez en intgrer une ou deux votre cours. 1. Eliminer les penses impures de notre esprit. Racontez en vos propres termes la dclaration suivante de Boyd K. Packer sur la faon dliminer les penses impures qui sont entres dans notre esprit sans y tre invites: Lesprit est comme une scne. Pendant chaque moment de veille, le rideau est lev. Il y a toujours un acte quelconque qui se joue sur la scne. Cela peut tre une comdie, un drame, cela peut tre intressant ou ennuyeux, bon ou mauvais, mais il y a toujours un acte ou lautre qui se joue sur la scne de lesprit. Avez-vous remarqu que de sombres petites penses peuvent se glisser hors des coulisses et attirer votre attention au milieu de presque tout ce qui se joue sur la scne et sans que votre volont y soit pour quelque chose? Ces penses coupables vont essayer denvahir toute la scne. Si vous leur permettez de progresser, toute pense vertueuse, quelle quelle soit, quittera la scne. Parce que vous y aurez consenti, vous serez soumis linfluence de penses impies. Si vous vous abandonnez elles, elles joueront nimporte quoi sur la scne de votre esprit, jusquaux limites de votre tolrance. Elles pourront jouer sur le thme de lamertume, de la jalousie, de la haine. Elles pourront tre vulgaires, immorales, voire dpraves. Quand elles tiennent la scne, si vous les laissez faire, elles vont inventer les persuasions les plus habiles pour retenir votre attention. Elles peuvent rendre cela fort intressant, et mme vous convaincre quelles sont innocentes, parce quelles ne sont que des penses.

Autres ides

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Leon 24

Que ferez-vous ce moment-l, lorsque la scne de votre esprit sera commande par les lutins des penses impures, que celles-ci soient grises avec presque lapparence du blanc, ou quelles soient incontestablement immorales? Si vous pouvez matriser vos penses, vous pouvez surmonter des habitudes, et mme des habitudes intimes dgradantes. Si vous apprenez les matriser, vous aurez une vie heureuse. Voil ce que je voudrais vous enseigner. Choisissez dans la musique sacre de lEglise lun de vos cantiques prfrs, un cantique qui contient des paroles difiantes et une musique respectueuse, un cantique qui vous donne un sentiment semblable linspiration. Parcourez-le soigneusement en esprit. Apprenez-le par cur. Mme si vous navez pas eu de formation musicale, vous pouvez chanter un cantique en pense. Utilisez maintenant ce cantique comme lendroit o vos penses vont aller. Faites-en votre sortie de secours. Chaque fois que vous constatez que ces acteurs louches sont sortis des coulisses de votre pense pour passer sur la scne de votre esprit, mettez ce disque, si je puis dire. Quand la musique commencera et que les mots se formeront dans votre esprit, les penses indignes sclipseront honteusement. Cela changera toute lambiance sur la scne de votre esprit. Parce quelle est difiante et pure, les penses viles disparatront. Car de mme que la vertu prfre ne pas frquenter limpuret, le mal ne peut tolrer la prsence de la lumire. Vous vous apercevrez avec le temps que vous fredonnez occasionnellement la musique au-dedans de vous. En remontant le courant de vos penses, vous constaterez quune influence venue du monde qui vous entoure a incit une pense indigne monter sur la scne de votre esprit et que la musique a commenc presque automatiquement. Une fois que vous apprenez dbarrasser la scne de votre esprit des penses indignes, occupez-la en apprenant des choses de valeur. Changez denvironnement pour avoir autour de vous des choses qui vous inspirent des penses bonnes et difiantes. Occupez-vous lesprit avec des choses vertueuses. (Conference Report, octobre 1976, pp. 99100.) 2. Le danger que lon court en essayant de couvrir ses pchs. En essayant de cacher son pch dadultre, David commet un pch plus grave encore. Pour discuter du risque que lon court quand on essaie de couvrir ses pchs, comparez le pch un monticule de terre. Illustrez cette notion au tableau, comme lindique le premier dessin de la page 116.

Quarrive-t-il si nous essayons de couvrir un petit monticule de terre? (Il devient plus grand et plus visible. Illustrez cette notion comme indiqu sur le deuxime dessin ci-dessus.)

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 Quel rapport y a-t-il entre couvrir nos pchs et couvrir un monticule de terre? (Notre tat pcheur grandit et saggrave quand nous essayons de couvrir nos pchs.) Si nous ne voulons pas que les gens voient un monticule de terre, que devons-nous faire? (Il faut enlever le monticule plutt que le couvrir.) Comment pouvons-nous liminer les pchs de notre vie? 3. Puis Amnon eut pour elle une forte aversion (2 Samuel 13:15). 2 Samuel 13 contient lhistoire dAmnon, fils de David et de Tamar, fille de David. Amnon prouve du dsir pour Tamar et la force commettre la fornication avec lui. 2 Samuel 13:1 dit quAmnon aime Tamar. Comment ses sentiments vis--vis delle changent-ils aprs quil a pch contre elle? (Voir 2 Samuel 13:15.) Pourquoi est-ce la haine plutt que lamour qui est souvent le rsultat entre des personnes qui enfreignent les principes de la moralit? Le prsident Hinckley a dit: Jai entendu John A. Widtsoe. . . dclarer: Jai remarqu quun jeune homme et une jeune femme qui enfreignent les principes de la moralit ne tardent pas se har. Jai remarqu la mme chose. Il peut y avoir des mots damour au dbut, mais il y aura des mots chargs de colre et damertume plus tard (Ancrs dans la foi, LEtoile, septembre 1996, p. 6). 4. Lespoir pour celui qui se repent. Si vous mettez laccent sur le fait quil nest jamais trop tard pour se repentir, vous pourriez lire la dclaration suivante de Boyd K. Packer: Lide dcourageante quune faute (ou mme une srie de fautes) est irrmdiable, ne vient pas du Seigneur. Il a dit que si nous nous repentons, non seulement il nous pardonnera nos transgressions, mais il les oubliera et ne sen souviendra plus. . . Le repentir est comme un savon qui peut faire disparatre toute trace du pch. Pour faire disparatre les traces de salet incruste, il peut tre ncessaire demployer le dtergent puissant de mesures disciplinaires, mais elles disparatront (LEtoile, juillet 1989, p. 52).

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Que tout ce qui respire loue lEternel!

Psaumes
Objectif

Leon

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Aider les lves montrer leur reconnaissance lgard du Sauveur et des nombreuses bndictions que notre Pre cleste et lui nous ont donnes. 1. Etudiez en vous aidant de la prire les Ecritures mentionnes dans la leon et le maximum que vous pouvez du livre des Psaumes. 2. Etudiez la leon et choisissez en vous aidant de la prire les Ecritures, les thmes, les questions qui rpondent au mieux aux besoins des lves. La prsente leon ne traite pas tout le livre des Psaumes. Elle ne traite que de quelques-uns des thmes importants qui sont voqus dans le livre. 3. Si vous utilisez la premire activit de la rubrique pour capter lattention, apportez une image du Sauveur et quatre ou cinq objets qui reprsentent des choses dont vous tes reconnaissant, comme les Ecritures, la photo dun tre cher, un aliment ou un objet qui reprsente lun de vos talents. Si vous utilisez la seconde activit, demandez un ou deux lves de se prparer parler de leur psaume prfr et dire pourquoi il est si important leurs yeux. 4. Apportez une ou plusieurs photos de temples.

Prparation

Ides pour la leon Pour capter lattention Utilisez lune des activits suivantes (ou une activit vous) pour commencer la leon. Choisissez celle qui convient le mieux la classe. 1. Montrez une image du Sauveur et exprimez la reconnaissance que vous prouvez lgard de sa vie et de sa mission. Montrez les objets qui reprsentent dautres choses dont vous tes reconnaissant. Exprimez la reconnaissance que vous prouvez pour chacune delles. Posez ensuite les questions suivantes: Quels sont les dons et les possibilits offerts par le Seigneur dont vous tes particulirement reconnaissant? Quest-ce qui serait diffrent dans votre vie sans ces bndictions? Expliquez que beaucoup de psaumes expriment la reconnaissance pour les bndictions que le Seigneur a donnes. Cette leon est partiellement centre sur ces bndictions et sur ce que nous pouvons faire pour montrer la reconnaissance que nous en prouvons. 2. Demandez un lve de lire haute voix le psaume 23. Posez ensuite les questions suivantes: Quels sont les sentiments que le psaume exprime? Quels sentiments prouvez-vous le lire ou lcouter? Demandez un ou plusieurs lves dsigns de parler de leur psaume prfr et de dire pourquoi il est important leurs yeux.

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Commentaire et application des Ecritures

Pendant que vous enseignez les passages dEcriture suivants, expliquez en quoi ils sappliquent la vie de tous les jours. Encouragez les lves faire part dexpriences vcues qui sont en rapport avec les principes scripturaires. Expliquez que le livre des Psaumes est un recueil de pomes chants lorigine comme louanges ou demandes Dieu. Beaucoup ont t crits par David. Ce livre est comme un recueil de cantiques de lIsral dautrefois. Ses paroles sont parmi les plus belles de la littrature inspirante du monde, exprimant la foi au Seigneur et le dsir fervent de mener une vie juste. 1. Prophties sur la vie et la mission de Jsus-Christ. Beaucoup de psaumes prophtisent la mission du Christ comme Messie. Le Sauveur ressuscit a dit: Il fallait que saccomplt tout ce qui est crit de moi dans la loi de Mose, dans les prophtes et dans les psaumes (Luc 24:44). Parlez de laccomplissement des prophties suivantes sur le Christ qui sont mentionnes dans les Psaumes: Prophtie Psaumes 107:2330 Psaumes 69:9 Psaumes 41:10; 55:1315 Psaumes 69:21 Psaumes 22:89 Psaumes 22:17 Psaumes 22:19 Psaumes 22:2 Psaumes 69:22 Psaumes 34:21 Psaumes 31:6 Psaumes 16:10 Accomplissement Matthieu 8:2327. Jsus calme la tempte. Jean 1:11; 7:5. Il nest pas reu par son peuple. Jean 13:18, 21. Il est trahi par un ami. Marc 14:3241. Il souffre seul Gethsman. Matthieu 27:3943. On se moque de lui. Marc 15:25. Crucifixion de Jsus. Matthieu 27:35. Les soldats tirent ses vtements au sort. Matthieu 27:46. Jsus demande au Pre pourquoi il la abandonn. Jean 19:2830. On lui donne du vinaigre pour tancher sa soif. Jean 19:3336. Aucun de ses os nest bris. Luc 23:46. Il remet son esprit entre les mains du Pre et meurt. Actes 2:3132; 13:3435. La chair du Sauveur ne voit pas la corruption puisquelle se lve dans la rsurrection.

Jsus-Christ est la seule personne dont la naissance, la vie, la mort et la rsurrection ont t prophtises avant sa naissance. Pourquoi des prophties aussi dtailles ont-elles t faites sur la vie du Sauveur? (Elles montrent que Jsus tait le Messie promis, le Sauveur du monde.) En quoi ces prophties ont-elles t une bndiction pour ceux qui les ont reues? (Elles ont aid les gens sinstruire sur le Sauveur et acqurir un tmoignage de lui avant mme sa naissance [voir Mosiah 3:13]. Les prophties ont galement aid certaines personnes le reconnatre lorsquil est venu.) 2. LEternel ta fait du bien (Psaumes 116:7). En plus de prophtiser sur la vie et sur la mission du Sauveur, beaucoup de psaumes expriment de la reconnaissance pour des bndictions telles que la cration du ciel et de la terre, la misricorde, le pardon et lamour du Sauveur, les Ecritures et le temple. La cration du ciel et de la terre Commentez les psaumes suivants qui expriment de la reconnaissance au Seigneur pour la cration du ciel et de la terre: Psaumes 19:2 Psaumes 104:57, 14, 24 Psaumes 136:39 118

Leon 25

Comment la cration du ciel et de la terre tmoigne-t-elle de la puissance et de lamour de Dieu ? (Voir Alma 30:44; Mose 6:63.) Comment pouvons-nous montrer de la reconnaissance pour le don de la Cration? La misricorde, le pardon et lamour du Sauveur Commentez les psaumes suivants et exprimez votre reconnaissance au Sauveur pour sa misricorde, son pardon et son amour: Psaumes 23 (vous navez pas besoin de commenter ce psaume si vous lavez utilis dans lactivit pour capter lattention) Psaumes 51 (vous navez pas besoin de commenter ce psaume si vous lavez comment la leon 24). Psaumes 59:17 Psaumes 78:38 Psaumes 86:5, 13 Psaumes 100:45 Psaumes 103:24, 811, 1718 Quest-ce que ces psaumes peuvent nous apprendre sur le Seigneur? Invitez les lves dire quand et comment ils ont ressenti la misricorde, le pardon et lamour du Seigneur. Quest-ce qui vous impressionne dans la demande de pardon que David fait dans le psaume 51? Quelles notions du repentir et du pardon sont enseignes dans ce psaume? Notez les premiers mots des versets 4, 9 et 14. Ces mots dcrivent des aspects importants du repentir. Remarquez aussi le verset 19 qui dcrit ltat dans lequel doit tre notre cur pour que nous nous repentions vraiment. Les Ecritures Commentez les Psaumes suivants qui expriment notre reconnaissance au Seigneur pour ces Ecritures. Psaumes 19:812 Psaumes 119 Quels mots David utilise-t-il dans Psaumes 19:811 pour dcrire les Ecritures? (Les synonymes des Ecritures sont loi, tmoignage, ordonnances, commandements et jugements. Les adjectifs qui dcrivent les Ecritures sont parfaites, vritables, droites, pures, vrais et justes. Les Ecritures sont galement dcrites comme plus prcieuses que lor et plus douces que le miel.) Quelles bndictions les Ecritures peuvent-elles apporter dans notre vie, comme indiqu dans Psaumes 19:811? Vous pourriez crire ces bndictions au tableau: a. b. c. d. e. Elles restaurent lme (verset 8). Elles rendent sage lignorant (verset 8). Elles rjouissent le cur (verset 9). Elles clairent les yeux (verset 9). Elles donnent des instructions (verset 12).

En quoi les Ecritures ont-elles t une bndiction dans votre vie dans ces domaines ou dans dautres? Le Psalmiste, sadressant au Seigneur, sexclame: Combien jaime ta loi! Elle est tout le jour lobjet de ma mditation (Psaumes 119:97; voir aussi les versets 1516, 3335, 40, 4750, 72, 92, 104, 174). Comment pouvons-nous acqurir un tel amour pour les Ecritures?

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 En quoi les Ecritures sont-elles comme une lampe [nos] pieds, et une lumire sur [notre] sentier? (Psaumes 119:105.) Le temple Commentez les psaumes suivants sur le temple. Montrez une ou plusieurs photos de temples pendant que les lves lisent: Psaumes 5:8 Psaumes 15:13 Psaumes 24 Psaumes 27:4 Psaumes 65:5 Psaumes 84:23, 5, 1113 Psaumes 122 Psaumes 134 Quest-ce que ces psaumes peuvent nous apprendre sur le temple? Que pouvonsnous apprendre sur notre prparation pour aller au temple? Demandez aux lves de chanter ou de lire les paroles de Nous aimons ta maison (Cantiques, n152) ou invitez des enfants de la Primaire venir chanter dans votre classe O, jaime voir le temple (Livre de chants des enfants, p. 99). 3. Comment rendrai-je lEternel tous ses bienfaits envers moi? (Psaumes 116:12). Dans Psaumes 116:12, David demande: Comment rendrai-je lEternel tous ses bienfaits envers moi? Comment rpond-il cette question? Faites la liste cite par David comme indiqu ci-dessous: a. b. c. d. e. Jlverai la coupe des dlivrances (116:13). Jinvoquerai le nom de lEternel (116:13). Ecoute-moi, Eternel! Car je suis ton serviteur (116:16). Je toffrirai un sacrifice dactions de grces (116:17). Jaccomplirai mes vux envers lEternel, en prsence de tout son peuple, dans les parvis de la maison de lEternel (116:1819).

Comment pouvons-nous appliquer les rponses de David pour montrer notre reconnaissance au Seigneur? 4. Confiez-vous lEternel (Psaumes 4:6). Confiez-vous lEternel est une des exhortations les plus courantes du livre des Psaumes (Psaumes 4:7; 5:13; 9:12; 56:13; 62:10; 118:89). Comment faire confiance au Seigneur? Quelles bndictions avez-vous reues en lui faisant confiance? Conclusion Les Psaumes tmoignent puissamment de la divinit de la mission de Jsus-Christ. Ils nous rappellent aussi les grandes bndictions que notre Pre cleste et lui nous ont donnes. Et ils nous montrent des manires dexprimer notre gratitude pour ces bndictions. Demandez des lves de lire le psaume final (le 150) pour rsumer le message du livre des Psaumes. Ajoutez-y votre tmoignage de louanges et dactions de grces.

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Leon 25

Autres ides

Voici des ides supplmentaires pour la leon. Vous pouvez en intgrer une ou deux votre cours. 1. Cantiques modernes inspirs par les psaumes de lAncien Testament. Expliquez quon pourrait considrer le livre de cantiques comme lquivalent moderne des Psaumes. Demandez des lves de chanter un cantique moderne inspir par un psaume de lAncien Testament. Quelques exemples: LEternel est mon Berger (Cantiques, n 57; Psaumes 23), Christ est ma lumire (Cantiques, n 50; Psaumes 27:1), Combien tu es grand (Cantiques, n 176; Psaumes 8:39; 9:12) et Louange Dieu (Cantiques, n37; Psaumes 23:6; 150). 2. Bndictions que lon reoit en chantant des cantiques. Quels sont les principaux sujets traits dans nos cantiques modernes? (rponses possibles: le Sauveur, notre devoir de membres de lEglise, persvrer jusqu la fin, la foi, le foyer et la famille, lamour, luvre missionnaire, la prire, la prtrise, les prophtes, le rtablissement de lEvangile, la Sainte-Cne, le service, les preuves et Sion.) Quelles bndictions cela nous apporte-t-il de chanter des cantiques? (Voir D&A 25:12.) Parlez des bndictions, mentionnes ci-dessous, que nous apporte le chant des cantiques: a. b. c. d. e. f. g. h. i. Les cantiques nous donnent du courage. Ils nous incitent mener une vie plus droite. Ils nous rappellent nos bndictions. Ils nous donnent loccasion de chanter les louanges du Seigneur. Ils nous fournissent le moyen de rendre tmoignage. Ils nous aident renouveler notre engagement envers le Seigneur. Ils nous aident ressentir lEsprit. Ils nous aident tre plus en harmonie avec notre Pre cleste. Ils nous aident apprendre et enseigner lEvangile.

La premire Prsidence a dit: La musique difiante joue un rle essentiel dans nos runions de lEglise. Les cantiques favorisent la prsence de lEsprit du Seigneur, crent une atmosphre de recueillement, unissent les membres et nous offrent un moyen dadresser des louanges au Seigneur. Cest dans les cantiques que lon trouve quelques-uns des plus grands sermons. Les cantiques nous incitent nous repentir et faire de bonnes uvres, difient le tmoignage et la foi, apportent rconfort ceux qui sont las, consolation aux affligs, et nous donnent linspiration ncessaire pour endurer jusqu la fin (Cantiques, vii). Plusieurs psaumes disent que chanter cest pousser des cris de joie (voir Psaumes 98:4; 100:1; voir aussi Psaumes 66:1; 95:12). Comment pouvons-nous mieux chanter les cantiques aux runions de lEglise et chez nous pour quils soient joyeux et quils signifient quelque chose? Lors de la dernire cne, Jsus et ses aptres chantrent un cantique (Matthieu 26:30). Comment le fait de chanter un cantique a-t-il aid Jsus et ses aptres se prparer accomplir luvre qui les attendait?

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 Juste avant de subir le martyre la prison de Carthage, Joseph Smith, le prophte, a demand John Taylor de chanter Je rencontrais sur mon chemin (Cantiques, n 17). En quoi le fait de chanter ce cantique a-t-il aid le prophte? 3. Paralllisme potique dans les Psaumes. Votre tude des Psaumes peut tre enrichie par la comprhension des techniques potiques utilises par David et dautres potes hbreux. Une de ces techniques est le paralllisme. Une caractristique commune des paralllismes est la rptition dune pense avec des termes diffrents. Ce genre de rptition tend ou intensifie la signification de lide. Un exemple de ce genre de paralllisme se trouve dans Psaumes 102:23 o la mme pense est exprime cinq fois en des termes diffrents (coute ma prire, que mon cri parvienne jusqu toi, ne me cache pas ta face, incline vers moi ton oreille et quand je crie, hte-toi de mexaucer). Faites observer que la rptition intensifie le message.

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Salomon le sage, Salomon linsens

1 Rois 3; 5 11
Objectif

Leon

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Encourager les lves utiliser leurs bndictions avec sagesse et tre dignes dentrer au temple. 1. Etudiez en vous aidant de la prire les Ecritures suivantes: a. 1 Rois 3:528. Salomon succde son pre, David, comme roi et suit le Seigneur. Le Seigneur apparat Salomon, qui demande avoir en bndiction un cur intelligent (3:59). Le Seigneur donne comme bndiction Salomon la sagesse, la richesse et les honneurs (3:1015). Deux femmes amnent un enfant Salomon, qui tablit avec sagesse laquelle est la mre de lenfant (3:1628). b. 1 Rois 56; 7:112. Le roi Salomon ordonne la construction dun grand temple (56). Il se fait construire un palais (7:112). c. 1 Rois 8:2266; 9:19. Salomon consacre le temple et demande au Seigneur de bnir les Isralites en leur accordant la prosprit spirituelle et temporelle (8:2253). Le peuple adore lEternel pendant quatorze jours (8:5466). Le Seigneur apparat de nouveau Salomon et promet de bnir les Isralites sils le servent mais de les maudire sils se tournent vers dautres dieux (9:19). d. 1 Rois 1011. La clbrit de Salomon grandit cause de sa richesse et de sa sagesse (10:113, 2425). Il devient extrmement riche (10:1423, 26). Il pouse beaucoup de femmes non Isralites qui le persuadent dadorer de faux dieux (11:110). Le Seigneur suscite des adversaires Salomon (11:1125). Un prophte dit que le royaume dIsral sera divis cause de liniquit de Salomon (11:2640). 2. Lecture supplmentaire: 1 Rois 2:112; 4:2934; 7:1351; 1 Chroniques 29; Doctrine et Alliances 46. 3. Si vous disposez de limage Temple utilis dans le pass (62300; Jeu dillustrations de lEvangile 118), utilisez-la pendant la leon.

Prparation

Ides pour la leon Pour capter lattention Utilisez lactivit suivante (ou une activit vous) pour commencer la leon. Lisez ou demandez un lve de lire la dclaration suivante de Dallin H. Oaks: Nous croyons gnralement que Satan nous attaque sur nos points faibles. . . Mais la faiblesse nest pas le seul domaine o nous soyons vulnrables. Satan peut galement nous attaquer aux points o nous croyons tre forts, dans les domaines mmes o nous sommes fiers de notre force. Il nous abordera par le biais des plus grands talents et des plus grands dons spirituels que nous possdions. Si nous ne sommes pas sur nos gardes, Satan peut provoquer notre perte spirituelle en nous corrompant par lintermdiaire de nos points forts tout comme en exploitant nos points faibles (Nos points forts peuvent causer notre perte, LEtoile, mai 1995, p. 12).

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 Quels sont les points forts qui pourraient causer notre chute? Expliquez que la prsente leon traite du roi Salomon, un homme qui avait reu de grands dons de Dieu mais qui les a finalement utiliss dune manire impie. Invitez les lves trouver les incidents qui montrent le dclin graduel de Salomon. Soulignez le fait que nous devons rechercher ses faiblesses non pour le juger, mais pour tirer la leon de ses erreurs. Commentaire et application des Ecritures Pendant que vous enseignez les passages dEcriture suivants, expliquez en quoi ils sappliquent la vie de tous les jours. Encouragez les lves faire part dexpriences vcues qui sont en rapport avec les principes scripturaires. Juste avant la mort de David, le sacrificateur Tsadok et Nathan le prophte oignent Salomon pour tre le nouveau roi. Salomon, fils de David et de Bath-Schba, reoit le conseil suivant de son pre: Fortifie-toi, et sois un homme! Observe les commandements de lEternel, ton Dieu, en marchant dans ses voies, et en gardant ses lois, ses ordonnances, ses jugements et ses prceptes. . . afin que tu russisses dans tout ce que tu feras (1 Rois 2:23). 1. Le Seigneur accorde Salomon la sagesse, la richesse et les honneurs. Enseignez et commentez 1 Rois 3:528. Peu aprs que Salomon soit devenu roi, le Seigneur lui apparat en songe et lui dit: Demande ce que tu veux que je te donne (1 Rois 3:5). Que demande Salomon? (1 Rois 3:9.) Que signifie avoir un cur intelligent? (Voir 1 Rois 3:28; 4:29.) Pourquoi Salomon sent-il particulirement le besoin davoir cette bndiction? (Voir 1 Rois 3:78.) En quoi le fait davoir la sagesse de Dieu nous aide-t-il dans les responsabilits que nous avons au foyer? Au travail? A lcole? Dans lEglise? Comment pouvons-nous recevoir cette sagesse? Pourquoi le Seigneur est-il heureux lorsque Salomon lui demande davoir un cur intelligent? (Voir 1 Rois 3:1112. Salomon demande un don qui va laider servir les autres plutt quun don pour satisfaire des buts gostes.) Quels sont les dons spirituels que nous pouvons rechercher? (Voir D&A 46:1326.) A quelles conditions le Seigneur accorde-t-il les dons de lEsprit? (Voir 1 Rois 3:14; D&A 46:812.) Comment pouvons-nous utiliser ces dons au service des autres? Quelles bndictions supplmentaires le Seigneur accorde-t-il Salomon? (Voir 1 Rois 3:1314.) Comment ces bndictions pourraient-elles tre utilises au service des autres? Quelle est la premire situation que Salomon doit juger? (Voir 1 Rois 3:1622.) Comment rsout-il le problme? (Voir 1 Rois 3:2328.) Comment la solution trouve par Salomon montre-t-elle que le Seigneur lui a vritablement donn la sagesse? 2. Le roi Salomon ordonne la construction dun grand temple et se fait construire un palais. Enseignez et commentez 1 Rois 56; 7:112. Comme le Seigneur le lui a command, Salomon ordonne la construction dun temple. (Revoyez brivement 1 Rois 5:16, 1718; 6:1536 pour mettre laccent sur la nature profonde du temple.) Pourquoi utilise-t-il daussi beaux matriaux pour construire le temple?

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Comment les constructeurs font-ils preuve de respect pour le temple pendant sa construction? (Voir 1 Rois 6:7.) Comment Salomon utilise-t-il sa sagesse, sa richesse et ses honneurs pour veiller ce que le temple soit correctement construit? (Voir 1 Rois 5:112. A cause de ces points forts, il est en mesure dobtenir des matriaux de construction et davoir laide douvriers habiles pour la construction du temple.) Quelle promesse le Seigneur fait-il Salomon propos du temple? (Voir 1 Rois 6:1113.) Quelle promesse similaire le Seigneur nous a-t-il faite aujourdhui? (Voir D&A 97:1517.) Salomon se fait galement construire une maison. Quelle est la taille de sa maison par rapport celle de la maison du Seigneur? (Voir 1 Rois 6:23; 7:2, 67.) Comment cette utilisation de la richesse montre-t-elle le dclin graduel de Salomon? 3. Salomon consacre le temple. Enseignez et commentez 1 Rois 8:2266; 9:19. Aprs sept annes de construction, le temple est consacr. Que demande Salomon dans la prire de ddicace? (Voir 1 Rois 8:2253.) Vous pourriez indiquer les rponses des lves au tableau. Rponses possibles: a. b. c. d. e. Rponse aux prires (1 Rois 8:2830, 4952) Pardon (1 Rois 8:3339) Pluie (1 Rois 8:3536) Aide pendant la famine et la maladie (1 Rois 8:37) Aide au combat (1 Rois 8:4445)

Dans sa prire de conscration, Salomon prie pour que le Seigneur aide son peuple rsoudre de nombreux problmes complexes. En quoi le fait daller au temple peut-il nous aider lorsque nous sommes accabls par les difficults? Le prsident Benson a dit: Dans la paix de ces beaux temples, nous trouvons parfois les solutions aux problmes les plus srieux de la vie. Sous linfluence de lEsprit, nous sommes parfois illumins par la connaissance la plus pure. Les temples sont des lieux de rvlation personnelle. Quand je suis accabl sous le poids dun problme ou dune difficult quelconque, je me rends dans la maison du Seigneur avec une prire au cur pour obtenir une rponse. Les rponses qui nous parviennent sont claires et sans quivoque (Ce que jespre que vous enseignez vos enfants au sujet du temple, LEtoile, avril 1986, p. 4). Salomon prie pour que le temple conduise les incroyants au Seigneur (1 Rois 8:4143). Comment un temple peut-il avoir cet effet? (Invitez les lves donner des exemples montrant comment eux ou dautres se sont intresss lEglise suite leur intrt pour le temple.) Aprs avoir fait la prire de conscration, Salomon recommande son peuple: Que votre cur soit tout lEternel, notre Dieu (1 Rois 8:61). Que signifie avoir un cur qui est tout lEternel? Comment la prsence au temple peut-elle nous aider ce que notre cur soit tout lEternel? Que pouvons-nous faire pour que linfluence du temple reste forte dans notre vie? (Rponses possibles: Y aller souvent lorsque cest possible, avoir une recommandation en cours de validit et afficher des photos de temples chez nous.)

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 Que fait le peuple aprs la conscration du temple? (Voir 1 Rois 8:6266.) Quelle est lattitude du peuple lorsquil rentre chez lui aprs la conscration du temple et les quatorze jours de culte? (Voir 1 Rois 8:66.) Que ressentez-vous quand vous rentrez du temple? Quel est le message du Seigneur lorsquil apparat Salomon aprs la conscration du temple? (Voir 1 Rois 9:39. Voir aussi 1 Rois 6:1113. Notez que le Seigneur a fait une dclaration similaire pendant la construction du temple.) Pourquoi Salomon a-t-il besoin de sentendre rappeler ses alliances? Comment le Seigneur nous rappelle-t-il nos alliances? 4. Salomon devient extrmement riche et pouse beaucoup de femmes non Isralites qui le persuadent dadorer des idoles. Enseignez et commentez 1 Rois 1011. Comment la richesse et les honneurs de Salomon augmentent-ils aprs la construction du temple? (Voir 1 Rois 10:115, 2425.) Quel mauvais usage Salomon en faitil? (Voir 1 Rois 10:1623, 2629. Faites observer quil les utilise pour difier son propre royaume plutt que celui de Dieu.) Comment faut-il utiliser la sagesse, la richesse et les honneurs? (Voir Jacob 2:1819.) Comment le choix que Salomon fait de ses pouses montre-t-il quil sest dtourn de Dieu? (Voir 1 Rois 11:12. Il se marie en dehors de lalliance.) Quest-ce que les pouses non-isralites de Salomon lincitent faire? (Voir 1 Rois 11:38. Notez que dans la traduction de Joseph Smith, le verset 4 dit que le cur de Salomon devint comme le cur de David, son pre et que le verset 6 dit que Salomon fit ce qui est mal aux yeux de lEternel, comme David son pre.) Que fait le Seigneur lorsque Salomon enfreint ses alliances et se dtourne? (Voir 1 Rois 11:914, 2325, 3336.) Comment les bndictions de la sagesse, de la richesse et des honneurs contribuent-elles la chute de Salomon? Comment avez-vous vu de nos jours ces points forts contribuer la chute de certaines personnes? Comment pouvonsnous nous assurer que nos points forts ne causent pas notre chute? (Voir 1 Rois 8:61; D&A 88:67.) Dallin H. Oaks a dit: Comment. . . pouvons-nous viter que nos points forts nentranent notre perte? La qualit que nous devons cultiver est lhumilit. Lhumilit est une grande protection. Lhumilit est le remde lorgueil. Lhumilit est le catalyseur de tout apprentissage, en particulier des choses spirituelles. Par lintermdiaire du prophte Moroni, le Seigneur nous a donn une belle explication du rle de lhumilit: Je donne aux hommes de la faiblesse afin quils soient humbles, et ma grce suffit tous ceux qui shumilient devant moi; car sils shumilient devant moi, et ont foi en moi, alors je rends fortes pour eux les choses qui sont faibles (Ether 12:27). Nous pourrions galement dire que si les hommes et les femmes shumilient devant Dieu, il les aidera viter que leurs points forts ne deviennent des faiblesses que ladversaire peut exploiter pour les dtruire. . . Si nous sommes. . . humbles et acceptons quon nous instruise, coutant les commandements de Dieu, les conseils de ses dirigeants et les inspirations de son Esprit, nous pouvons tre guids dans lutilisation de nos dons spirituels, de nos ralisations et de tous nos autres points forts pour faire le bien. Et nous pouvons tre guids pour savoir comment viter les efforts de Satan pour se servir de nos points forts pour causer notre perte. 126

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En tout cela, nous devons nous rappeler et nous fier linjonction et la promesse du Seigneur: Sois humble, et le Seigneur ton Dieu te conduira par la main et exaucera tes prires (D&A 112:10) (Nos points forts peuvent causer notre perte, LEtoile, mai 1995, pp. 2223). Conclusion Exprimez votre reconnaissance pour les bndictions spirituelles et matrielles que le Seigneur vous a donnes et pour le temple. Encouragez les lves shumilier devant le Seigneur pour utiliser leurs bndictions avec sagesse et tre dignes dentrer au temple. Voici des ides supplmentaires pour la leon. Vous pouvez en intgrer une ou deux votre cours. 1. Afin que son cur ne slve point au-dessus de ses frres (Deutronome 17:20). Demandez un lve de lire haute voix Deutronome 17:1420. En quoi la mise en pratique de cette Ecriture aurait-elle chang la vie de Salomon et celle de ses sujets? 2. Prires de conscration pour les temples. Sil y a des lves qui ont assist la conscration dun temple, demandez un ou deux dentre eux de parler de leur exprience. Vous pourriez demander un lve de se prparer parler de deux ou trois points clefs de la prire de conscration dun temple moderne. (Doctrine et Alliances 109 contient la prire prononce lors de la conscration du temple de Kirtland. La prire de conscration de temples nouvellement consacrs est parfois reproduite dans LEtoile.) Quelle influence les prires de conscration doivent-elles avoir dans notre vie personnelle? Joseph Fielding Smith a dit: Lorsque nous consacrons une maison au Seigneur, ce que nous faisons en ralit, cest nous consacrer au service du Seigneur, avec lalliance que nous utiliserons la maison comme il veut quelle soit utilise (Church News, 22 janv. 1972, p. 3).

Autres ides

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Objectif Prparation

Linfluence des dirigeants, mchants et justes

1 Rois 1214; 2 Chroniques 17; 20
Encourager les lves acqurir de bonnes qualits de dirigeant pour pouvoir inciter les autres mener une vie juste. 1. Etudiez en vous aidant de la prire les Ecritures suivantes: a. 1 Rois 12:120. Roboam succde son pre, Salomon, comme roi des douze tribus dIsral. Il rejette le conseil des sages de servir son peuple, et il cherche au contraire lui imposer de plus lourds fardeaux (12:115). Le royaume est divis lorsque dix tribus se rvoltent (12:1619; les dix tribus conservent le titre de royaume dIsral, tandis que les tribus de Juda et de Benjamin restent sous le gouvernement de Roboam et sont appeles royaume de Juda). Le royaume dIsral choisit comme roi Jroboam, ancien administrateur dans le royaume de Salomon (12:20). b. 1 Rois 12:2533; 13:3334; 14:1416, 2124. Jroboam conduit son peuple lidoltrie et remplace les prtres par des hommes qui ne sont pas Lvites (12:2533; 13:3334; on trouvera lexplication des hauts lieux dans la seconde ide supplmentaire). Un prophte prdit la destruction de la famille de Jroboam et la dispersion dIsral (14:1416). Roboam conduit le royaume de Juda lidoltrie (14:2124). c. 2 Chroniques 17:110; 20:130. Josaphat, arrire-petit-fils de Roboam, rgne avec droiture dans le royaume de Juda, dtruisant les hauts lieux et les idoles et envoyant des Lvites partout en Juda enseigner le livre de la loi de lEternel (17:110). Lorsque les ennemis de Juda montent lattaque, Josaphat et son peuple jenent et prient. Le Seigneur leur dit que la bataille nest pas la leur mais la sienne. Leurs agresseurs se font la guerre et sentretuent (20:130). 2. Lecture supplmentaire: 1 Rois 11:2640; 2 Rois 17:2023. 3. Si vous utilisez lactivit de la rubrique pour capter lattention, procurez-vous un vieux vtement qui puisse tre dchir en petits morceaux, ou une grande feuille de papier qui a t coupe en forme de vtement.

Ides pour la leon Pour capter lattention Utilisez lactivit suivante (ou une activit vous) pour commencer la leon. Prenez un vieux vtement ou une feuille de papier qui a t coupe en forme de vtement et dchirez le en douze morceaux. Expliquez que vers la fin de la vie de Salomon, le prophte Achija prophtise que Jroboam, un des douze surveillants des impts et de la main-duvre, va semparer dune grande partie de la nation isralite. Pour illustrer cela, Achija te Jroboam son manteau, le dchire en douze morceaux et en remet dix Jroboam. (1 Rois 11:2932; une note de bas de page concernant le verset 32 dans la Bible anglaise de lEglise fait observer que, selon la version des Septante, traduction grecque de lAncien Testament, ctaient deux tribus et non une qui allaient rester dans le royaume gouvern par les descendants de David.)

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Le Sauveur a enseign que tout royaume divis contre lui-mme est dvast (Matthieu 12:25). Expliquez que cest ce qui est arriv au royaume dIsral aprs la mort de Salomon. Cette leon traite de linfluence des dirigeants mchants et des dirigeants justes sur le royaume divis dIsral. Commentaire et application des Ecritures Pendant que vous enseignez les passages dEcriture suivants, expliquez en quoi ils sappliquent la vie de tous les jours. Encouragez les lves faire part dexpriences vcues qui sont en rapport avec les principes scripturaires. 1. Le royaume dIsral est divis, principalement cause de la manire dure de gouverner de Roboam. Enseignez et commentez 1 Rois 12:120. Ecrivez ce qui suit au tableau: Un bon dirigeant: 1. Rend service. Aprs la mort de Salomon, son fils Roboam devient roi dIsral. Quels changements les Isralites veulent-ils voir Roboam apporter la faon de rgner de son pre? (Voir 1 Rois 12:34.) Quel conseil les hommes gs donnent-ils Roboam pour russir son rgne? (Voir 1 Rois 12:67; 2 Chroniques 10:7.) Pourquoi avons-nous plus de chances dtre influencs positivement par un dirigeant qui est bon et qui nous sert? Comment pouvons-nous appliquer ce conseil chez nous? A lglise? A lcole? Au travail (Voir D&A 121:4146.) Avez-vous vu des parents ou dautres dirigeants appliquer ce conseil avec succs? Aprs avoir rejet le conseil des hommes gs, Roboam se tourne vers les jeunes hommes quil a connus dans sa jeunesse. Quel est leur conseil? (Voir 1 Rois 12:811.) Quels sont les rsultats de la dcision de Roboam de suivre leur conseil? (Voir 1 Rois 12:1217. Expliquez que lexpression A tes tentes, Isral! signifie que les dix tribus se sparent du royaume de Roboam.) Roboam aurait-il obtenu des rsultats diffrents sil avait suivi le conseil des hommes gs? (Voir 1 Rois 12:7.) Jroboam a t lun des 12 surveillants de Salomon pour les impts et la mainduvre. Vers la fin du rgne de Salomon, le prophte Achija a prophtis que Jroboam deviendrait roi de beaucoup des tribus dIsral (1 Rois 11:2931; voir lactivit de la rubrique pour capter lattention). Comment cette prophtie saccomplit-elle? (Voir 1 Rois 12:20; une note de bas de page dans la version de lEglise de la Bible anglaise dit que la Septante, traduction grecque de lAncien Testament, inclut Benjamin aussi bien que Juda la fin de ce verset. Les tribus de Juda et de Benjamin restent avec Roboam dans le royaume du sud, ou royaume de Juda. Les dix autres tribus suivent Jroboam dans le royaume du nord, ou royaume dIsral.) 2. Jroboam et Roboam conduisent leurs royaumes lidoltrie. Enseignez et commentez 1 Rois 12:2533; 13:3334; 14:1416, 2124. Vous pourriez ajouter ce que vous avez crit au tableau: Un bon dirigeant: 1. Rend service. 2. Fait confiance au Seigneur et lui obit.

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 Par lintermdiaire du prophte Achija, le Seigneur promet Jroboam de lui donner une maison stable (un royaume assur) sil marche dans les voies du Seigneur (1 Rois 11:38). Comment Jroboam perd-il les bndictions de cette promesse? (Voir 1 Rois 12:2533.) Pourquoi Jroboam construit-il les veaux dor et les hauts lieux et ordonne-t-il de faux prtres? (Voir 1 Rois 12:2633; 13:3334.) Expliquez que Jroboam craint que si son peuple va adorer Jrusalem, il retourne chez Roboam. Pour sassurer la mainmise sur son peuple et conserver sa loyaut, il fait des veaux dor Bthel et Dan, deux villes situes dans le royaume du nord, et invite son peuple adorer dans ces villes. Ce faisant, il laisse sa crainte de la dfaite lemporter sur sa confiance aux promesses du Seigneur. Faites observer quun dirigeant sage fait confiance au Seigneur et ne base pas ses dcisions sur la peur ou sur son jugement personnel. Lorsque son fils tombe malade, Jroboam appelle le prophte Achija laide. Que prophtise Achija sur la maison (famille) et le royaume de Jroboam? (Voir 1 Rois 14:1416. Laccomplissement de cette prophtie se trouve dans 2 Rois 17:2023.) Comme Jroboam, Roboam dsobit galement Dieu en conduisant le peuple lidoltrie (1 Rois 14:2124). Le gouvernement pervers de ces deux rois aura des rsultats durables. Les deux royaumes seront disperss ou emmens en captivit des annes plus tard (Isral par les Assyriens et Juda par les Babyloniens) parce quils auront persvr dans leurs traditions mauvaises. Comment un seul dirigeant corrompu peut-il avoir un effet aussi profond sur tant de gens? Faites observer que nous ne devons pas imiter le comportement de mauvais dirigeants comme la fait le peuple dIsral et celui de Juda. Dieu nous a donn notre libre arbitre, et nous pouvons utiliser cette facult pour choisir le bien, mme si les dirigeants choisissent le mal (Hlaman 14:3031). 3. Josaphat amne le royaume de Juda suivre le Seigneur et ses prophtes. Enseignez et commentez 2 Chroniques 17:110; 20:130. Prolongez la liste qui est au tableau comme ceci: Un bon dirigeant: 1. Rend service. 2. Fait confiance au Seigneur et lui obit. 3. A foi en Dieu. 4. Base son enseignement sur les Ecritures. 5. Suit les prophtes. Trois gnrations aprs Roboam, Josaphat, son arrire-petit-fils, rgne sur le royaume de Juda. Comment fait-il la preuve de sa justice? (Voir 2 Chroniques 17:34, 6.) En quoi notre dvotion personnelle influence-t-elle notre capacit de diriger les autres? Josaphat fit. . . disparatre de Juda les hauts lieux et les idoles (2 Chroniques 17:6). Quest-ce que cela enseigne au peuple? (Voir 2 Chroniques 20:1213, notant que tout Juda se tenait debout devant lEternel, avec leurs petits-enfants, leurs femmes et leurs fils.) Que pourrions-nous enlever de notre maison et de notre vie personnelle pour adorer Dieu avec une plus grande dvotion?

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Josaphat envoie des Lvites dans tout le royaume instruire le peuple laide du livre de la loi de lEternel (2 Chroniques 17:9). Quel effet cela a-t-il sur le peuple de Juda dtre instruit laide des Ecritures? Quelle aide vous a apporte votre tude personnelle et familiale des Ecritures? Comment ltude des Ecritures au foyer influence-t-elle votre famille et toute lEglise? Ezra Taft Benson a enseign: Nous faisons souvent de grands efforts pour essayer daccrotre le niveau dactivit dans nos pieux. Nous travaillons avec diligence pour grossir le pourcentage de ceux qui assistent aux runions de Sainte-Cne. Nous uvrons pour avoir un pourcentage plus lev de jeunes gens en mission. Nous nous efforons damliorer le nombre de personnes qui se marient au temple. Tous ces efforts sont louables et ont de limportance pour la croissance du royaume. Mais ces domaines dactivit se produiront automatiquement lorsque les membres individuellement et les familles simmergeront dans les Ecritures, rgulirement et uniformment. Les tmoignages grandiront. Les engagements seront renforcs. Les familles, fortifies. La rvlation personnelle se dversera flots (LEtoile, 1986, n 6, p. 83). 2 Chroniques 20 parle dune priode danxit terrible pour le peuple de Juda parce que trois nations lui ont dclar la guerre. Lavenir parat sombre au roi Josaphat et son peuple, qui est cras sous le nombre. Que fait Josaphat pour obtenir de laide? (Voir 2 Chroniques 20:313.) Comment le Seigneur rpond-il sa supplication? (Voir 2 Chroniques 20:1417. Notez que cette rponse lui est faite par lintermdiaire du prophte Jachaziel.) Quelle recommandation Josaphat fait-il son peuple? (Voir 2 Chroniques 20:20.) En tant que saints des derniers jours, en quoi sommes-nous crass aujourdhui par le nombre, comme le peuple de Juda autrefois? En quoi la recommandation de Josaphat sapplique-t-elle nous? Se souvenant de lassurance du prophte que Dieu combattra pour lui, Josaphat dsigne des chantres pour louer Dieu plutt que pour se battre. Quand ils commencent chanter, le Seigneur le protge en amenant ses assaillants se faire la guerre et sentre-tuer (2 Chroniques 20:2124). Comment sommes-nous protgs quand nous nous souvenons des paroles du prophte vivant et que nous y obissons? Par contraste avec Jroboam et Roboam, qui avaient conduit leurs peuples lidoltrie, Josaphat incite le peuple de Juda shumilier devant le Seigneur (2 Chroniques 20:34). Quel exemple avez-vous vu de linfluence de dirigeants vertueux? Que pouvons-nous faire pour aider ceux que nous servons mener une vie droite? Conclusion Tmoignez du pouvoir quont les dirigeants de conduire les gens la mchancet ou la justice. Rappelez aux lves la responsabilit que nous avons de diriger dans nos appels dans lEglise, dans notre collectivit, au travail et au foyer. Encouragez les lves tre de bons dirigeants, en rendant service, en faisant confiance au Seigneur et en lui obissant, en ayant foi en lui, en enseignant laide des Ecritures et en suivant les prophtes. Voici des ides supplmentaires pour la leon. Vous pouvez en intgrer une ou deux votre cours. 1. Vaincre la mauvaise influence de ses frquentations. Le royaume dIsral a t divis essentiellement parce que Roboam avait dcid de suivre le conseil imprudent de ses frquentations (1 Rois 12:916). Comment pouvons-nous rsister la tentation de suivre les conseils malaviss de nos amis?

Autres ides

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Malcolm S. Jeppsen a dit: Beaucoup dentre vous, un moment ou un autre, serez abords par un ou plusieurs amis qui essayeront de vous faire faire quelque chose que vous ne devez pas faire. . . Personne ne le saura jamais, Quest-ce que a peut faire, vous diront les prtendus amis. . . . Je ne dis pas que vous devez rejeter vos amis qui sont sur le mauvais chemin; vous ne devez pas obligatoirement les rejeter. Vous pouvez tre pour eux lami lcoute, prt les aider quand ils seront prts recevoir de laide. Vous pouvez leur parler, les difier et leur rendre votre tmoignage. Guidez-les par votre exemple. Mais ne vous laissez jamais amener dplaire votre Pre cleste par des amis qui posent comme condition leur amiti que vous choisissiez entre leur faon de vivre et la faon du Seigneur. Si cela se produit, choisissez la faon du Seigneur et cherchez de nouveaux amis (LEtoile, juillet 1990, p. 40). 2. Signification des hauts lieux. La dfinition suivante vous aidera expliquer le faux culte institu par Jroboam et Roboam. Les hauts lieux (1 Rois 12:31): autels qui taient construits au sommet des collines. Lorsque les gens tombaient dans lidoltrie, ils profanaient ces autels et les utilisaient pour le culte des idoles. 3. Et. . . vous servirez des dieux, ouvrage de mains dhomme (Deutronome 4:28). Lorsque Jroboam installe les veaux dor que le peuple adore sur les hauts lieux, lui et son peuple ngligent les avertissements donns 500 ans plus tt par Mose (Deutronome 4:2528). A quelle calamit sexposent-ils? Quest-ce qui leur est promis sils se tournent vers le Seigneur plutt que vers les idoles? (Voir Deutronome 4:2931.) 4. Leon de choses sur lart de diriger. Apportez en classe deux jeux de cubes (ou dautres objets) identiques. Invitez deux lves prendre part la dmonstration suivante. Remettez chaque participant un jeu de cubes. Dsignez un lve pour tre le meneur et un autre le suiveur. Les deux lves se tournent le dos de manire ne pas voir les cubes de lautre. Demandez au meneur de construire rapidement quelque chose laide des cubes et de donner des directives au suiveur pour raliser une construction identique. Le suiveur ne doit pas poser de questions mais se contenter de suivre les instructions. Aucun des deux participants ne doit regarder les cubes de lautre avant que le travail ne soit termin. Lorsque le suiveur a fini de construire, montrez pourquoi il est trs important que le meneur donne des instructions claires et que le suiveur coute attentivement. Si le suiveur a fait une construction identique celle du meneur, faites lloge des deux participants et demandez aux autres lves de dire pourquoi ils ont russi. Si la dmonstration a eu pour rsultat des constructions diffrentes, posez les questions suivantes:

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Le meneur aurait-il pu donner les instructions plus clairement? Le suiveur aurait-il pu couter plus attentivement? Quelle utilit cela aurait-il eu de laisser le suiveur regarder le meneur faire sa construction? Comment pouvons-nous appliquer nos appels dans lEglise et chez nous ce que cette dmonstration nous a appris?

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Leon

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Objectif Prparation

Aprs le feu, un murmure doux et lger

1 Rois 1719
Encourager les lves donner Dieu la premire place dans leur vie et se laisser guider et consoler par les paroles du prophte vivant et les chuchotements du SaintEsprit. 1. Etudiez en vous aidant de la prire les Ecritures suivantes: a. 1 Rois 17. Elie scelle les cieux pour quil ne pleuve plus, senfuit devant Achab et Jzabel et est miraculeusement nourri dans le dsert (17:16). Le Seigneur envoie Elie une veuve, qui lui donne de la nourriture et de leau (17:716). Il ressuscite le fils de la veuve (17:1724). b. 1 Rois 18. Aprs plus de deux ans de famine, Elie rencontre Achab et lance aux sacrificateurs de Baal le dfi de faire descendre le feu du ciel pour consumer leur sacrifice (18:12, 1724). Les prtres de Baal chouent, mais Elie prie et le Seigneur envoie du feu pour consumer le sacrifice quil a prpar (18:2540). Elie prie pour mettre fin la famine, et le Seigneur envoie la pluie (18:4146). c. 1 Rois 19. Jzabel essaie de faire prir Elie (19:12). Celui-ci senfuit dans le dsert et est nourri par un ange (19:38). Il va Horeb, o il est rconfort par le SaintEsprit et reoit le commandement de continuer luvre de Dieu (19:919). 2. Demandez un lve de se prparer faire un bref rapport sur la confrontation dElie avec les prtres de Baal (1 Rois 18:1740).

Ides pour la leon Pour capter lattention Utilisez lactivit suivante (ou une activit vous) pour commencer la leon. Racontez lhistoire suivante de Thomas S. Monson: N dans la pauvret mais lev dans la foi, [Jos Garcia] se prpara un appel missionnaire. Jtais prsent le jour o lon reut sa recommandation. Il y figurait la dclaration: Le service de frre Garcia sera un grand sacrifice pour sa famille car il contribue beaucoup en tant que soutien de famille. Il ne possde quune chose: une collection de timbres qui lui est prcieuse, mais il est dispos la vendre, si cela est ncessaire pour aider financer sa mission. Le prsident Kimball couta attentivement la lecture de cette dclaration, puis il rpondit: Demandez-lui de vendre sa collection de timbres. Ce sacrifice sera pour lui une bndiction. Demandez aux lves de rflchir la raction quils auraient si on leur demandait de renoncer tous leurs biens pour servir le Seigneur. Ensuite poursuivez lhistoire: Puis, avec une tincelle dans le regard et un sourire sur les lvres, le prophte rempli damour dit: Nous recevons chaque mois des milliers de lettres de toutes les parties du monde au sige de lEglise. Veillez ce que ces timbres soient mis de ct et donnez-les Jos la fin de sa mission. Il aura, sans dbourser, la plus belle collection de timbres de tous les jeunes gens du Mexique (LEtoile, avril 1979, p. 107).

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Expliquez que quand nous mettons les choses de Dieu au premier plan de notre vie, la rcompense que nous recevons est bien plus grande que tout ce que nous pouvons sacrifier en chemin. Cette leon parle de deux personnes: Elie et la veuve de Sarepta, qui ont reu de grandes bndictions parce quils taient disposs suivre Dieu mme lorsque ctait difficile faire. Commentaire et application des Ecritures Pendant que vous enseignez les passages dEcriture suivants, expliquez en quoi ils sappliquent la vie de tous les jours. Encouragez les lves faire part dexpriences vcues qui sont en rapport avec les principes scripturaires. Jroboam entrane le royaume dIsral lidoltrie, et ses descendants et lui sont dtruits. Une autre srie de rois idoltres leur succde. De tous ces souverains, Achab est celui qui [fera] plus encore que tous les rois dIsral qui avaient t avant lui, pour irriter lEternel, le Dieu dIsral (1 Rois 16:33). Il pouse Jzabel, adopte son culte de Baal et encourage son peuple se joindre lui dans le culte de cette idole. Elie, le prophte, lance des paroles davertissement Achab et son royaume. 1. Elie scelle les cieux, est miraculeusement nourri et ressuscite le fils dune veuve. Enseignez et commentez 1 Rois 17. A cause de la mchancet dAchab et de son peuple, Elie dclare: Il ny aura ces annes-ci ni rose ni pluie, sinon ma parole (1 Rois 17:1; italiques ajouts). Pourquoi Elie est-il en mesure de faire une telle dclaration? (Vous pourriez comparer Elie Nphi, fils dHlaman, qui a reu un pouvoir semblable. On trouve dans Hlaman 10:45 les raisons pour lesquelles le Seigneur permet que tout se fasse selon les paroles de Nphi.) Une fois quElie a dclar quil ne pleuvra plus sur le royaume, le Seigneur lui commande de senfuir. Comment Elie ragit-il au commandement du Seigneur? (Voir 1 Rois 17:25.) Quest-ce que la raction dElie peut nous apprendre? Gordon B. Hinckley a dit: Je trouve de la force dans une phrase toute simple relative au prophte Elie, qui avertit le roi Achab quune famine et une scheresse allaient sabattre sur le pays. Mais Achab se moqua de lui. Le Seigneur dit Elie daller se cacher prs du torrent de Krith, quil devait boire leau du torrent et que les corbeaux le nourriraient. Et lEcriture rapporte une phrase simple et merveilleuse: Il partit et fit selon la parole de lEternel (1 Rois 17:5). Il ny eut pas de discussion. Il ny eut pas dexcuses. Il ny eut pas de faux-fuyants. Elie partit et fit selon la parole de lEternel, tout simplement. Et il fut sauv des terribles calamits qui sabattirent sur ceux qui se moqurent, discutrent et doutrent (LEtoile, novembre 1972, p. 454). Comment Elie survit-il dans le dsert lorsque la scheresse commence? (Voir 1 Rois 17:4, 6.) Dans quelle situation le Seigneur vous a-t-il soutenus physiquement et spirituellement? Qui le Seigneur a-t-il prpar aider Elie lorsque le torrent dans le dsert sasschera? (Voir 1 Rois 17:713.) Quest-ce que cela nous enseigne sur la faon dont le Seigneur aide ceux qui sont dans le besoin? (Expliquez que le Seigneur aide souvent ceux qui sont dans le besoin par le service rendu par dautres personnes.) Comment avez-vous vu le Seigneur aider, grce au service dautres personnes, ceux qui taient dans le besoin? Que pouvons-nous faire pour aider ceux qui sont dans le besoin?

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Jeffrey R. Holland a dit: Je sais que nous pouvons tous faire quelque chose, si petit que cela paraisse. Nous pouvons payer honntement la dme et faire des offrandes volontaires et des offrandes de jene. . . Nous pouvons aussi chercher dautres faons daider. A des causes justes et des gens dans le besoin, nous pouvons donner du temps si nous navons pas dargent, et nous pouvons donner de lamour quand nous [tombons court] de temps. Nous pouvons partager les [pains] que nous avons et avoir confiance en Dieu et croire que la cruche dhuile ne se videra pas (LEtoile, juillet 1996, p. 33). Quelle est la raction de la veuve quand Elie lui demande de lui donner de leau boire? (Voir 1 Rois 17:1011. Elle va en chercher sans hsiter.) Que dit-elle quand Elie lui demande de la nourriture? (Voir 1 Rois 17:1112.) Que promet Elie? (Voir 1 Rois 17:1314.) Que fait alors la veuve? (Voir 1 Rois 17:15.) Que peut nous apprendre lattitude de la veuve? Frre Holland dit que la raction de la veuve lorsquElie lui demanda de la nourriture tait une expression de foi dont la grandeur, vu la situation, dpasse, selon moi, tout ce quon lit dans les Ecritures. . . Peut-tre incertaine du cot que sa foi reprsenterait. . . elle porta dabord une petite miche Elie, se disant manifestement que sil ne restait pas assez de pain, du moins son fils et elle mourraient en accomplissant un acte de pure charit (LEtoile, juillet 1996, p. 31). Pourquoi Dieu commande-t-il la veuve de nourrir Elie alors quelle a si peu? Quelle bndiction la veuve reoit-elle pour son obissance? (Voir 1 Rois 17:16.) Quelles sont les choses difficiles que Dieu nous demande? Comment sommesnous bnis lorsque nous donnons la priorit Dieu et que nous faisons ce quil nous demande mme lorsque cest difficile? Le prsident Ezra Taft Benson a enseign: Quand nous donnons la priorit Dieu, toutes les autres choses prennent la place qui leur revient ou disparaissent de notre vie. Notre amour pour le Seigneur dtermine la disponibilit de nos affections, celle de notre temps, les choses qui nous intressent et lordre de nos priorits. . . Que Dieu nous bnisse pour que nous donnions la priorit au premier commandement et rcoltions, par consquent, la paix dans cette vie et la vie ternelle avec une plnitude de joie dans la vie venir (LEtoile, juillet 1988, pp. 34). Que fait Elie lorsque le fils de la veuve tombe malade et meurt? (Voir 1 Rois 17:1722.) Par quel pouvoir peut-il lui rendre la vie? Quelles bndictions avezvous reues dans votre vie grce au pouvoir de la prtrise? 2. Elie lance un dfi aux sacrificateurs de Baal et ouvre les cieux pour quil pleuve. Enseignez et commentez 1 Rois 18. La troisime anne de la famine, le Seigneur commande Elie: Va, prsente-toi devant Achab, et je ferai tomber de la pluie sur la face du sol (1 Rois 18:1). Quelle est la raction dAchab quand il voit Elie? (Voir 1 Rois 18:17; faites observer quAchab attribue la famine Elie.) Quelle est la cause relle de la famine? (Voir 1 Rois 18:18.) Comme le demande Elie, Achab runit les 850 faux sacrificateurs dIsral sur le mont Carmel (1 Rois 18:1920). Lorsque le peuple se rassemble pour couter Elie parler, celui-ci lui demande: Jusqu quand clocherez-vous des deux cts? (1 Rois 18:21). Que veut dire clocher des deux cts? Comment nous arrive-t-il de

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clocher des deux cts? (Voir Matthieu 6:24; faites observer que le mot Mamon dsigne lamour du monde.) Neal A. Maxwell a dit: Les paroles mouvantes de divers prophtes. . . nous exhortent choisir, dcider et ne pas tergiverser. . . Le message dElie est extraordinairement dapplication aujourdhui, car nous devons tous finalement choisir entre les dieux de ce monde et le Dieu de lternit (That My Family Should Partake, 1974, p. 22). Demandez llve dsign de faire un bref rapport sur laffrontement entre Elie et les sacrificateurs de Baal (1 Rois 18:1740). Quelle est lintention dElie lorsquil lance son dfi aux sacrificateurs de Baal? (Voir 1 Rois 18:3637.) Quelle est la raction du peuple devant la manifestation de puissance du Seigneur? (Voir 1 Rois 18:3839.) Quelle bndiction reoit-il pour avoir reconnu le Seigneur et sa puissance? (Voir 1 Rois 18:45.) Comment pouvons-nous reconnatre plus compltement le Seigneur et sa puissance? (Voir 1 Thessaloniciens 5:1618; Alma 34:38; Moroni 7:3339.) 3. Elie est consol par le Saint-Esprit et reoit le commandement de continuer luvre de Dieu. Enseignez et commentez 1 Rois 19. Irrit par la victoire dElie sur les sacrificateurs de Baal, Jzabel cherche le faire prir. Elie senfuit dans le dsert et invoque le Seigneur, en disant: Cest assez! Maintenant, Eternel, prends mon me (1 Rois 19:4). Le Seigneur bnit Elie en lui envoyant un ange avec de la nourriture et de leau. Faites observer que mme les prophtes peuvent connatre le dsespoir et avoir besoin de la consolation et des conseils que Dieu seul peut donner. Pourquoi Elie est-il dcourag? (Voir 1 Rois 19:10, 14. En dpit de la raction du peuple la manifestation spectaculaire de la puissance de Dieu, Elie a le sentiment quil est le seul Isralite restant adorer le vrai Dieu.) Que fait-il pour obtenir la paix? (Voir 1 Rois 19:4, 8. Il prie et jene.) Que peut nous apprendre lexprience dElie qui puisse nous aider si nous nous sentons dcourags, dprims ou dsesprs? Comment Dieu console-t-il Elie sur le mont Horeb? (Voir 1 Rois 19:913.) Quest-ce que cela nous apprend sur la faon dont Dieu communique avec nous? Pourquoi Dieu communique-t-il plus souvent par le murmure doux et lger du Saint-Esprit que par les manifestations grandioses et spectaculaires de sa puissance? Comment pouvons-nous discerner les chuchotements du Saint-Esprit? Lorsquun reporter a demand au prsident Hinckley comment il communiquait avec Dieu, le prophte a rpondu: Je crois que la meilleure faon de dcrire le processus est de le comparer lexprience dElie dans le premier livre des Rois. Elie sadressa au Seigneur et il y eut un vent, un grand vent, et le Seigneur ntait pas dans le vent. Il y eut un tremblement de terre, et le Seigneur ntait pas dans le tremblement de terre. Il y eut un feu, et le Seigneur ntait pas dans le feu. Aprs le feu, il y eut un son doux et subtil, que je dcris comme les murmures de lEsprit (LEtoile, janvier 1997, p. 62). Ezra Taft Benson a enseign: Prenez-vous du temps pour couter les chuchotements de lEsprit? Cest le plus souvent un murmure doux et lger qui rpond la prire et seuls nos sentiments les plus profonds et les plus intimes peuvent le discerner. Je vous dis que vous pouvez connatre la volont de Dieu votre sujet si vous prenez le temps de prier et dcouter (LEtoile, avril 1978, p. 45).

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 Outre quil est le Consolateur, le Saint-Esprit est aussi un instructeur (Jean 14:26; 2 Nphi 32:5). Quelles instructions le Seigneur donne-t-il Elie par lintermdiaire du Saint-Esprit? (Voir 1 Rois 19:1516.) En quoi le fait de servir le Seigneur nous aide-t-il quand nous sommes dcourags? Une des faons dont le Seigneur console Elie, cest de lui dire quil y a encore beaucoup dIsralites qui nont pas adopt le culte de Baal (1 Rois 19:18). Comment la compagnie dautres saints des derniers jours fidles peut-elle nous rconforter? Quelles influences avez-vous autour de vous qui vous permettent de savoir que vous ntes pas seul? Que pouvez-vous faire pour aider les autres quand ils se sentent seuls? Conclusion Tmoignez que nous serons consols et guids si nous donnons la priorit Dieu et coutons les chuchotements du Saint-Esprit. Voici des ides supplmentaires pour la leon. Vous pouvez en intgrer une ou deux votre cours. Lesprit dElie Les saints des derniers jours parlent souvent de lesprit dElie. Cette expression fait allusion luvre que nous accomplissons pour tourner le cur des pres vers les enfants, et le cur des enfants vers les pres (D&A 110:15). Cette uvre comprend la recherche gnalogique et luvre du temple pour les vivants et pour les morts. Nous appelons cela lesprit dElie, parce que cest Elie qui a remis les clefs du pouvoir de scellement de la prtrise Joseph Smith (D&A 110:1316). Grce ce pouvoir, on peut accomplir les ordonnances de scellement qui unissent la famille pour lternit. Joseph Smith a dit: Lesprit, le pouvoir et lappel dElie cest que vous avez le pouvoir de dtenir les clefs des rvlations, des ordonnances, des oracles, des pouvoirs et des dotations de la plnitude de la Prtrise de Melchisdek et du royaume de Dieu sur la terre et de recevoir, dobtenir et daccomplir toutes les ordonnances appartenant au royaume de Dieu, allant mme jusqu sceller le cur des pres aux enfants et le cur des enfants aux pres, savoir ceux qui sont au ciel. . . Je voudrais que vous compreniez ce sujet, car il est important; et si vous le recevez, cest l lesprit dElie, que nous rachetions nos morts et nous reliions nos pres qui sont au ciel et scellions nos morts pour quils se lvent dans la premire rsurrection; et cest ici que nous voulons que le pouvoir dElie scelle ceux qui demeurent sur la terre ceux qui demeurent au ciel. [Tels sont] le pouvoir dElie et les clefs du royaume de Jhovah (Enseignements du prophte Joseph Smith, p. 273).

Autres ides

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Il releva le manteau dElie

2 Rois 2; 5 6
Objectif

Leon

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Faire comprendre aux lves comment lautorit (le manteau) passe dun prophte lautre. Les encourager obir aux paroles des prophtes et les assurer que la puissance de Dieu est plus grande que tout. 1. Etudiez en vous aidant de la prire les Ecritures suivantes: a. 2 Rois 2:118. Elie prpare Elise devenir le nouveau prophte (2:110). Il est enlev au ciel. Elise relve le manteau dElie et devient le prophte (2:1115). Cinquante hommes cherchent Elie pendant trois jours en dpit du conseil dElise de ne pas le faire (2:1618). b. 2 Rois 5. Elise gurit Naaman de la lpre (5:114). Naaman loue Dieu et offre Elise une rcompense que celui-ci refuse (5:1519). c. 2 Rois 6:818. Elise guide le roi dIsral dans une guerre contre la Syrie (6:810). Le roi de Syrie commande ses hommes de capturer Elise et larme encercle la ville de Dothan (6:1114). Imperturbable, Elise prie, et le Seigneur rvle une montagne pleine de chevaux et de chars de feu, puis frappe larme syrienne de ccit (6:1518). 2. Si vous utilisez lactivit de la rubrique pour capter lattention, apportez un morceau de tissu que vous utiliserez comme manteau.

Prparation

Ides pour la leon Pour capter lattention Utilisez lactivit suivante (ou une activit vous) pour commencer la leon. Drapez un morceau de tissu sur vos paules (ou sur les paules dun lve). Expliquez que le prophte Elie portait un manteau. Nous ne savons pas exactement quoi il ressemblait, mais ctait apparemment un manteau de tissu. Le transfert du manteau dElie Elise symbolise le passage de lautorit prophtique ce dernier. De nos jours, nous parlons parfois du manteau de lautorit que le prophte reoit lorsquil est ordonn et mis part. Bien que de nos jours le prophte ne porte pas de manteau ou de pice de tissu, Dieu lui confre les clefs de la prtrise. Ces clefs lui donnent lautorit dagir au nom de Dieu, en tant que dirigeant de lEglise sur la terre. Lorsquun prophte meurt, le manteau de lautorit passe au nouveau prophte. Commentaire et application des Ecritures Pendant que vous enseignez les passages dEcriture suivants, expliquez en quoi ils sappliquent la vie de tous les jours. Encouragez les lves faire part dexpriences vcues qui sont en rapport avec les principes scripturaires. 1. Elise succde Elie comme prophte. Enseignez et commentez 2 Rois 2:118. Quel rapport y avait-il entre Elie et Elise? (Voir 2 Rois 2:210.) Pourquoi Elise tenait-il tellement rester avec Elie? Que fait Elise une fois quElie est enlev au ciel? (Voir 2 Rois 2:1113. Si vous navez pas utilis lactivit de la rubrique pour

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capter lattention, faites-y allusion pour expliquer ce qutait le manteau dElie et ce quil reprsentait.) Qui dtient aujourdhui le manteau du prophte? (Le prsident actuel de lEglise.) Comment ce manteau est-il transfr quand le prophte meurt? Joseph Fielding Smith a expliqu: Il ny a pas de mystre dans le choix du successeur du prsident de lEglise. Le Seigneur a rgl ceci il y a longtemps, et le doyen des aptres devient automatiquement lofficier prsident de lEglise, et il est soutenu comme tel par le Conseil des Douze, qui devient lorganisme prsident de lEglise quand il ny a pas de Premire Prsidence. Le prsident nest pas lu, mais il doit tre soutenu tant par ses frres du conseil que par les membres de lEglise (Doctrine du salut, compil par Bruce R. McConkie, 3 volumes, 3:14243). Gordon B. Hinckley a expliqu comment cette faon de procder a t respecte lorsquil a t ordonn et mis part comme prophte et prsident de lEglise aprs la mort du prsident Hunter: Avec le dcs du prsident Hunter, la Premire Prsidence a t dissoute. Frre Monson et moi, qui tions ses conseillers, avons pris notre place dans le Collge des Douze, qui est devenu lautorit prsidente de lEglise. [Quelques jours plus tard] tous les aptres vivants ordonns se sont runis dans un esprit de prire et de jene dans la salle haute du temple. Nous avons chant un cantique et pri ensemble. Nous avons pris la Sainte-Cne, renouvelant par cette alliance sacre et symbolique, nos alliances et nos liens avec notre divin Rdempteur. La prsidence a ensuite t rorganise, conformment un modle bien tabli depuis des gnrations [ce prcdent est expliqu dans la dclaration ci-dessus de Joseph Fielding Smith]. Il ny a pas eu de campagne, de course llection, ni daspiration cet office. Cela a t calme, paisible, simple et sacr. Cela sest fait selon le modle que le Seigneur, lui-mme, a mis en place (LEtoile, juillet 1995, p. 82). Faites observer que, comme il la fait autrefois, le Sauveur a donn les clefs de la prtrise chacun des aptres modernes. Toutefois, seul le prsident de lEglise, qui est le doyen des aptres vivants, peut utiliser ces clefs (ou en autoriser dautres les utiliser) pour lEglise entire (voir D&A 132:7). Quelle est la raction du peuple quand il voit Elise reproduire le miracle par lequel Elie a partag les eaux du Jourdain? (Voir 2 Rois 2:1415.) Pourquoi est-il important daccepter et de soutenir immdiatement le nouveau prsident de lEglise? (Voir D&A 43:23, 7.) Peu aprs quElie a t enlev au ciel, le peuple veut envoyer 50 hommes forts sa recherche. Que leur dit Elise? (Voir 2 Rois 2:16.) Quelle est la raction du peuple la rponse dElise? (Voir 2 Rois 2:17. Il supplie Elise jusqu ce quil permette aux hommes de partir.) Que dit Elise au peuple lorsque les 50 hommes reviennent sans avoir trouv Elie? (Voir 2 Rois 2:18.) Que peut nous apprendre lexprience des 50 hommes? (Nous devons suivre les instructions du prophte la premire fois que nous les entendons.) Pourquoi attendons-nous parfois que les prophtes rptent leurs conseils avant de les suivre? Quels conseils les dirigeants de lEglise nous ont-ils donns ces dernires annes? Quelles bndictions avez-vous reues en suivant ces conseils?

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Leon 29

2. Elise gurit Naaman de la lpre. Enseignez et commentez 2 Rois 5. Qui est Naaman, et de quelle affliction souffre-t-il? (Voir 2 Rois 5:1.) Pourquoi va-t-il trouver Elise? (Voir 2 Rois 5:29.) Quest-ce que le messager dElise dit Naaman de faire pour tre guri? (Voir 2 Rois 5:10.) Pourquoi Naaman refuse-t-il tout dabord de suivre les instructions dElise? (Voir 2 Rois 5:1112.) Comment les serviteurs de Naaman le convainquent-ils de faire ce quElise lui a dit de faire? (Voir 2 Rois 5:13.) Quarrive-t-il aprs quil sest plong sept fois dans le Jourdain? (Voir 2 Rois 5:14.) Que peut nous enseigner lhistoire de Naaman sur la ncessit de suivre le conseil du prophte, mme lorsque cest quelque chose que nous naimons pas ou que nous ne comprenons pas ou lorsquil conseille des petites choses toutes simples? Quelles sont les petites choses toutes simples que le prophte ou dautres dirigeants de lEglise nous ont demand de faire? Pourquoi est-il parfois dur de faire ce genre de choses? Comment pouvons-nous augmenter notre disposition suivre les conseils des dirigeants de lEglise? Rex D. Pinegar a demand: Ne sommes-nous pas parfois comme Naaman, la recherche de choses grandes ou importantes faire et passant ct de choses simples qui pourraient changer notre vie et nous gurir de nos afflictions? (LEtoile, janvier 1995, p. 95). Aprs avoir racont lhistoire de Naaman, Gordon B. Hinckley dit: La voie de lEvangile est simple. Vous pouvez avoir limpression que certaines lois sont lmentaires et inutiles. Ne les mprisez pas. Humiliez-vous et marchez dans lobissance. Je vous promets que les rsultats qui sensuivront seront merveilleux voir et riches pour lexprience (LEtoile, avril 1977, p. 50). Quelle leon Naaman retire-t-il de sa gurison? (Voir 2 Rois 5:15.) En quoi lobissance aux choses simples a-t-elle fortifi votre tmoignage? Quest-ce que Naaman essaie de donner Elise aprs sa gurison? (Voir 2 Rois 5:15.) Pourquoi celui-ci refuse-t-il son offre? Pourquoi est-il important de servir sans se proccuper des rcompenses terrestres? 3. Elie guide Isral dans une guerre contre la Syrie. Enseignez et commentez 2 Rois 6:818. Comment Elise aide-t-il le roi dIsral dans la guerre contre la Syrie? (Voir 2 Rois 6:810.) Que fait le roi de Syrie quand il apprend ce quElise fait? (Voir 2 Rois 6:1114.) Quelle est la raction du serviteur dElise quand il voit les chevaux et les chars syriens entourer la ville? (voir 2 Rois 6:15.) Quelle est la raction dElise? (Voir 2 Rois 6:16.) Que veut dire Elise lorsquil dit son serviteur: Ceux qui sont avec nous sont en plus grand nombre que ceux qui sont avec eux? (Voir 2 Rois 6:16.) Comment avez-vous vu que la dclaration dElise est encore vraie aujourdhui? Quelles sont les circonstances de notre poque qui pourraient amener certains dentre nous croire que nous sommes impuissants contre les maux du monde? En quoi le fait dtre certain que ceux qui sont avec nous sont en plus grand nombre que ceux qui sont avec eux peut-il nous aider dans notre combat contre ces maux?

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Dallin H. Oaks a dit: Quand je lisais cette merveilleuse histoire, tant enfant, je midentifiais toujours au jeune serviteur dElise. Je me disais: Si un jour, au service du Seigneur, je suis encercl par les forces du mal, jespre que le Seigneur mouvrira les yeux et me donnera suffisamment de foi pour comprendre que lorsque nous sommes occups son uvre, ceux qui sont avec nous sont toujours plus puissants que ceux qui sopposent nous (LEtoile, janvier 1993, p. 45). Comment lassurance que ceux qui sont avec nous sont en plus grand nombre que ceux qui sont avec eux peut-elle nous aider dans nos efforts pour porter lEvangile toutes les nations? (Voir D&A 84:8788.) Gordon B. Hinckley a dit: Nous navons pas encore port lEvangile toute nation, toute tribu, toute langue et tout peuple, mais nous avons fait de grands progrs. Nous sommes alls partout o cela nous a t permis. Dieu est la barre et des portes seront ouvertes par son pouvoir selon sa volont divine. Jen ai lassurance. Jen suis certain (LEtoile, janvier 1996, p. 80). Que demande Elise dans sa prire pour son serviteur? (Voir 2 Rois 6:17.) Pourquoi le serviteur ne voit-il tout dabord pas la montagne pleine de chevaux et de chars de feu envoys par Dieu? Que pouvons-nous faire pour ouvrir davantage les yeux la puissance de Dieu dans notre vie et dans le monde? Conclusion Tmoignez que le prsident de lEglise est un prophte de Dieu. Encouragez les lves soutenir les nouveaux dirigeants de lEglise et suivre les conseils des prophtes. Tmoignez que la puissance de Dieu est plus grande que tout. Voici des ides supplmentaires pour la leon. Vous pouvez en intgrer une ou deux votre cours. 1. Les miracles dElise. Elise accomplit beaucoup de grands miracles qui montrent sa compassion pour le peuple. Ce sont autant de preuves quil est le successeur autoris dElie. Il partage les eaux du Jourdain, assainit les eaux de Jricho, multiplie lhuile dune veuve, ressuscite un enfant, gurit des gens qui ont t empoisonns, nourrit les affams, gurit Naaman de la lpre, fait flotter une hache et guide des rois en guerre. Vous pourriez revoir quelques-uns de ces miracles dans 2 Rois 26. Pensez-vous que les miracles se produisent autant de nos jours que du temps dElise? Quels risques y a-t-il ne rechercher que les miracles spectaculaires? Quels sont les miracles apparemment petits qui se produisent dans notre vie? 2. Une jeune Isralite parle dElise Naaman. Comment Naaman apprend-il lexistence dElise et de son pouvoir de gurison? (Voir 2 Rois 5:24. Une jeune Isralite que les Syriens ont fait prisonnire dit la femme de Naaman quil y a, en Isral, un prophte qui peut gurir son mari.) En quoi cette jeune Isralite est-elle un exemple pour nous? (Quel que soit notre ge, notre situation ou notre appel dans lEglise, nous pouvons faire beaucoup de bien en dirigeant les gens vers les prophtes et vers le Seigneur.)

Autres ides

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Venez la maison de lEternel

2 Chroniques 2930; 32; 34
Objectif

Leon

30

Inciter les lves recevoir les bndictions promises qui dcoulent de luvre du temple et de ltude des Ecritures. 1. Etudiez en vous aidant de la prire les Ecritures suivantes: a. 2 Chroniques 2930. Ezchias, roi de Juda, ouvre les portes du temple et commande aux sacrificateurs et aux Lvites de le purifier et de le sanctifier pour le culte (29:119). Lorsque le temple est purifi, Ezchias et son peuple adorent et louent le Seigneur (29:2036). Ezchias invite tout Isral se rendre la maison du Seigneur Jrusalem (30:19). Certains rient et se moquent de linvitation, mais les Isralites fidles adorent le Seigneur Jrusalem (30:1027). b. 2 Chroniques 32:123. Sanchrib, roi dAssyrie, envahit Juda et insulte le Seigneur (32:119). Esae et Ezchias prient pour avoir de laide, et un ange du Seigneur dtruit une grande partie de larme assyrienne (32:2023). c. 2 Chroniques 34. Le fils et le petit-fils dEzchias gouvernent dans la mchancet, puis Josias, arrire-petit-fils dEzchias, devient roi de Juda. Il dtruit les idoles du royaume et rpare le temple (34:113). On dcouvre le livre de la loi dans le temple et on le lit Josias, qui pleure lorsquil apprend quel point le peuple sest cart de la loi (34:1421). Hulda, la prophtesse, parle de la future dsolation de Juda, mais prophtise que Josias naura pas y assister (34:2228). Josias et son peuple font alliance de servir le Seigneur (34:2933). 2. Lecture supplmentaire: 2 Chroniques 31; 33; 2 Rois 1819; 2223; Esae 37:1020, 3338. 3. Si vous disposez des images suivantes, utilisez-les pendant la leon: Temple utilis autrefois (62300) et une photo dun temple moderne.

Prparation

Ides pour la leon Pour capter lattention Utilisez lactivit suivante (ou une activit vous) pour commencer la leon. Expliquez que pour dfendre Jrusalem contre les attaques des Assyriens, le roi Ezchias dtourne leau du ruisseau de Guihon vers le rservoir de Silo lintrieur des murs de la ville (2 Chroniques 32:24, 30). Pour ce faire, on creuse un tunnel pour le passage de leau travers quelque 540 mtres de roche calcaire. Ezchias ordonne ensuite que lon recouvre les sources en dehors de la ville pour que les Assyriens naccdent pas facilement leau. Sans cette eau lintrieur des murs de la ville, les habitants de Jrusalem nauraient pas survcu au sige des Assyriens. Faites observer que de mme que leau du ruisseau de Guihon tait dune ncessit vitale pour la survie physique du peuple dEzchias pendant leurs combats contre les Assyriens, de mme leau vive est essentielle notre survie spirituelle lors de nos combats contre Satan.

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 Quest-ce que leau vive? (Voir Jean 4:1014.) Bruce R. McConkie explique que leau vive, ce sont les paroles de la vie ternelle, le message du salut, les vrits sur Dieu et son royaume; cest la doctrine de lEvangile (Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols., 196673, 1:151). Comment pouvons-nous ouvrir un tunnel au Seigneur pour que de leau vive puisse scouler dans notre vie? Expliquez quune manire de recevoir leau vive cest daller au temple, la maison du Seigneur, o nous pouvons tre dots de pouvoir et de comprhension, tre instruits par le Seigneur et ressentir la paix et la joie. Faites observer que le culte au temple tait une protection importante pour les Isralites du temps dEzchias et quil peut galement tre aujourdhui une protection importante pour nous. Commentaire et application des Ecritures Pendant que vous enseignez les passages dEcriture suivants, expliquez en quoi ils sappliquent la vie de tous les jours. Encouragez les lves faire part dexpriences vcues qui sont en rapport avec les principes scripturaires. 1. Ezchias commande la purification de la maison du Seigneur. Enseignez et commentez 2 Chroniques 2930. Achaz, pre dEzchias, tait un mauvais roi qui avait profan le temple du Seigneur et en avait ferm les portes (2 Chroniques 28:24). Lorsque Ezchias devient roi de Juda (le royaume du sud) en 715 av. J-C., une des premires choses quil fait est douvrir les portes du temple et de commander aux sacrificateurs et aux Lvites de le purifier et de le sanctifier (2 Chroniques 29:35). Pourquoi, selon Ezchias, le temple a-t-il besoin dtre sanctifi? (Voir 2 Chroniques 29:67.) En quoi pouvons-nous galement nous rendre coupables de dtourner nos regards du tabernacle de lEternel? Quarrive-t-il au peuple de Juda en consquence de son mpris pour le temple? (Voir 2 Chroniques 29:89.) Quest-ce quEzchias espre raliser en purifiant le temple et en le prparant pour quon puisse de nouveau y exercer le culte? (Voir 2 Chroniques 29:10.) Pourquoi est-il important de ne rien laisser dimpur entrer dans le temple? (Voir D&A 97:1517.) Quelle est notre responsabilit dans cet effort de veiller ce que rien dimpur nentre dans le temple? (Voir D&A 109:2021. Nous devons veiller tre purs quand nous y allons.) Que font Ezchias et le peuple de Jrusalem lorsque le temple est purifi? (Voir 2 Chroniques 29:2021, 2931, 36.) Qui Ezchias invite-t-il venir la maison de lEternel pour clbrer la Pque? (Voir 2 Chroniques 30:1, 6.) Comment cette invitation est-elle reue? (Voir 2 Chroniques 30:1011.)

Quelle bndiction le peuple dIsral rejette-t-il en refusant daller au temple? (Voir 2 Chroniques 30:69. Expliquez qu lpoque du rgne dEzchias, une grande partie du royaume dIsral [le royaume du nord] a t emmene en captivit par les Assyriens. Ezchias promet aux Isralites restants que sils se tournent de nouveau vers le Seigneur, les captifs seront librs. Au lieu de cela, la plus grande partie du peuple dIsral rejette linvitation dEzchias. A cause de la mchancet du peuple, le reste du royaume dIsral sera emmen en captivit plusieurs annes plus tard [2 Rois 18:1012]. Les Isralites captifs deviendront les dix tribus perdues.)

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Leon 30

2. Les Assyriens envahissent le royaume de Juda. Esae et Ezchias prient pour avoir de laide et un ange du Seigneur dtruit une grande partie de larme assyrienne. Enseignez et commentez 2 Chroniques 32:123. Une fois le royaume dIsral emmen en captivit, les Assyriens commencent attaquer le royaume de Juda (2 Chroniques 32:1). Que fait Ezchias quand il voit que larme de Sanchrib envisage dattaquer Jrusalem? (Voir 2 Chroniques 32:25.) Aprs stre prpar pour la guerre, que dit Ezchias son peuple propos de lattaque imminente? (Voir 2 Chroniques 32:68.) Que peut nous apprendre Ezchias sur le rapport qui doit exister entre notre confiance en nos propres efforts et notre confiance dans le Seigneur? Sanchrib envoie ses serviteurs parler au peuple de Jrusalem. Que disent-ils? (Voir 2 Chroniques 32:917.) Pourquoi disent-ils cela? (Voir 2 Chroniques 32:18.) Comment Satan essaie-t-il de nous convaincre que Dieu ne peut pas ou ne veut pas nous aider? Comment Ezchias et le prophte Esae ragissent-ils aux paroles des serviteurs de Sanchrib? (Voir 2 Chroniques 32:20; Esae 37:1420.) Comment le Seigneur rpond-il aux prires dEzchias et dEsae? (Voir 2 Chroniques 32:2122; Esae 37:3338.) Ezchias et son peuple reoivent la protection du Seigneur cause de la justice quils ont manifeste par leur culte au temple. Comment la frquentation du temple peut-elle tre une protection pour nous? (Voir D&A 109:2428.) Que pouvons-nous faire pour donner la priorit notre dignit et la frquentation du temple? Howard W. Hunter nous a donn cet encouragement: Soyons des assidus du temple. Allez au temple aussi souvent que votre situation personnelle le permet. Ayez une photo dun temple dans votre foyer de faon que vos enfants puissent la voir. Enseignez-leur les buts de la maison du Seigneur. Faites-leur planifier ds leurs jeunes annes dy aller et de rester dignes de cette bndiction. Si aucun temple nest assez proche pour des visites frquentes, regroupez lhistoire de votre famille et prparez les noms pour les ordonnances sacres accomplies seulement dans le temple. Cette recherche familiale est essentielle luvre du temple, et les bndictions viendront certainement ceux qui accomplissent cette uvre (LEtoile, janvier 1995, p. 9). 3. Joseph et son peuple font alliance de servir le Seigneur. Enseignez et commentez 2 Chroniques 34. A Ezchias succde son fils Manass et son petit-fils Amon (2 Chroniques 33). Manass gouverne Juda dans la mchancet, installant des idoles dans le temple et conduisant le peuple au pch. Manass finit toutefois par shumilier, et se repent avant sa mort. Amon, son fils, gouverne aussi dans la mchancet, adorant les idoles que son pre a faites. Il ne se repent pas et est tu par ses propres serviteurs. Son fils, Josias, devient roi de Juda lge de huit ans. Il devient un roi juste qui rejette les voies mauvaises de son pre et de son grand-pre. Quelle sorte de personne est Josias? (Voir 2 Chroniques 34:12; 2 Rois 23:25. Notez que le David mentionn dans 2 Chroniques 34:2 est le roi David, anctre de Josias, pas son pre littral.)

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 Quelles sont les bonnes choses que Josias fait au dbut de son rgne? (Voir 2 Chroniques 34:38. Il invoque le vrai Dieu, dtruit lidoltrie dans le royaume et envoie des gens rparer le temple. Faites observer quil na que 15 ou 16 ans quand il commence apporter ces changements importants.) Quelle dcouverte importante le sacrificateur Hilkija fait-il pendant la rnovation du temple? (Voir 2 Chroniques 34:14. Il dcouvre le livre de lEternel, cest--dire les Ecritures. Notez quentre-temps la loi crite semble stre perdue dans lhistoire de Juda et est virtuellement inconnue.) Quelle est la raction de Josias lorsquon lui lit le livre de la loi? (Voir 2 Chroniques 34:19. Notez quil tait de coutume autrefois en Isral de dchirer ses vtements en signe de deuil ou de grande affliction.) Pourquoi Josias est-il si dsespr dentendre ce que le livre de la loi contient? (Voir 2 Chroniques 34:21.) Selon la prophtesse Hulda, que va-t-il arriver Juda parce que le peuple na pas cout la parole du Seigneur et na pas fait ce quenseignent les Ecritures? (Voir 2 Chroniques 34:2225.) Que nous arrivera-t-il si nous ngligeons de lire les Ecritures et den appliquer les enseignements? Ezra Taft Benson a dcrit le danger de ngliger une de nos Ecritures, le Livre de Mormon: En 1829, le Seigneur a averti les saints quils ne doivent pas traiter les choses sacres la lgre (D&A 6:12). Assurment le Livre de Mormon est une chose sacre, mais beaucoup le traitent la lgre ou, en dautres termes, le traitent comme sil avait peu dimportance. En 1832, des missionnaires revenaient de mission et le Seigneur les rprimanda davoir pris le Livre de Mormon la lgre. A cause de cette attitude, leur esprit avait t entnbr. Non seulement le fait de traiter la lgre ce livre sacr leur avait fait perdre eux la lumire, mais cela avait mis toute lEglise sous la condamnation, savoir tous les enfants de Sion. Puis le Seigneur a dit: Et ils resteront sous cette condamnation jusqu ce quils se repentent, se souviennent de la nouvelle alliance, savoir le Livre de Mormon (D&A 84:5457). . . Au dbut du rtablissement, les saints ont t rprimands pour avoir trait le Livre de Mormon la lgre. Sommes-nous moins condamnables si nous agissons de mme? (LEtoile, janvier 1987, p. 3.) Daprs Hulda que va-t-il arriver Josias? (Voir 2 Chroniques 34:26, 28. Laccomplissement de cette promesse est dcrit dans 2 Chroniques 35:2024.) Pourquoi le Seigneur fait-il cette promesse Josias? (Voir 2 Chroniques 34:27.) Aprs avoir appris que son peuple va tre condamn parce quil na pas suivi les instructions des Ecritures, Josias convoque celui-ci au temple et lui lit les Ecritures (2 Chroniques 34:2930). Pourquoi fait-il cela? (Le peuple ne peut pas suivre les lois de Dieu sil ne les connat pas.) Comment les parents peuvent-ils suivre lexemple de Josias et enseigner les lois de lEvangile leurs enfants? (Voir D&A 68:25, 28.) Comment pouvons-nous montrer la valeur que nous accordons aux Ecritures? Faites observer que nous disposons de plus dEcritures que les Isralites et que les Ecritures nous sont plus facilement accessibles. Quelle responsabilit avons-nous tant donn ces bndictions? Spencer W. Kimball a dit: Le Seigneur ne joue pas avec nous quand il nous donne ces choses-l, car on demandera beaucoup qui lon a beaucoup donn (Luc 12:48.) Avoir accs ces choses, cela signifie en tre responsable. Nous devons tudier les Ecritures selon le commandement du Seigneur (voir 3 N. 23:15); et 146

Leon 30

nous devons les laisser gouverner notre vie (Quel bien prcieux, les Ecritures! LEtoile, dcembre 1985, p. 4). Pendant quils sont au temple, Josias et son peuple contractent une alliance avec le Seigneur. Que font-ils alliance de faire? (Voir 2 Chroniques 34:3133.) Expliquez que dans le temple nous faisons, avec le Seigneur, des alliances sacres dont laccomplissement nous apporte des bndictions terrestres et lexaltation ternelle. Comment pouvons-nous nous prparer faire les alliances sacres du temple? Une fois que nous avons fait ces alliances, pourquoi est-il important de retourner le plus souvent possible au temple? Conclusion Expliquez que le peuple du royaume de Juda finit par devenir tellement mchant que le Seigneur permet quil soit emmen en captivit (2 Chroniques 36:1421). Mais pendant leurs rgnes, Ezchias et Josias ont cherch fortifier le peuple en tournant son attention vers le temple et les Ecritures. Tmoignez quen concentrant notre attention sur lobissance aux commandements du Seigneur et sur la dignit pour entrer dans le temple, nous recevons en bndiction la force et la joie spirituelles. Encouragez les lves jouir des bndictions du temple en menant une vie digne et en allant le plus souvent possible au temple. Voici des ides supplmentaires pour la leon. Vous pouvez en intgrer une ou deux votre cours. 1. Une carte de crdit avec le Seigneur. Une semaine avant cette leon, demandez un lve de se familiariser avec lextrait suivant dun discours de Gordon B. Hinckley et dtre prt le raconter la classe: Voici deux cartes de crdit. La plupart dentre vous connaissent ces cartes. La premire est une carte de crdit bancaire. Elle me permet de me procurer des marchandises et de payer mes achats plus tard. Cest quelque chose de prcieux, quelque chose protger. Si elle est vole et utilise malhonntement, elle pourrait me causer de grandes pertes et peut-tre mme une grande honte. En lacceptant de ma banque, je me lie par contrat, assorti dobligations et dengagements. En acceptant cette carte, je mengage honorer les conditions auxquelles elle est mise. Elle est dlivre pour un an seulement et doit tre dlivre de nouveau chaque anne pour me donner les avantages auxquels elle donne droit. Elle ne mappartient pas rellement. La banque en garde la proprit. Si je nhonore pas mes engagements, alors la banque peut me couper le crdit et reprendre la carte. Lautre carte que jai ici est ce que nous appelons une recommandation lusage du temple. Elle reprsente une carte de crdit avec le Seigneur, qui met ma disposition beaucoup de ses plus grands dons. La carte bancaire concerne les choses profanes, la recommandation les choses de Dieu. Pour obtenir une recommandation lusage du temple, le titulaire doit galement avoir fait la preuve de son ligibilit, qui est fonction de sa dignit personnelle. Elle nest pas accorde tout jamais, mais doit tre dlivre de nouveau chaque anne. De plus, elle peut tre reprise si le titulaire fait quelque chose qui le prive des droits quelle octroie. Lligibilit une recommandation lusage du temple nest pas lie la valeur financire. Elle na absolument rien voir avec cela. Elle est lie la cohrence du comportement, la droiture de la personne. Elle ne concerne pas les questions dargent mais les choses de lternit. 147

Autres ides

La carte bancaire ouvre les portes du crdit financier. La recommandation lusage du temple ouvre la porte de la maison du Seigneur. Elle concerne lentre en un saint lieu pour accomplir une uvre sacre et divine. . . . . . Cette recommandation que je dtiens comme tant dentre vous est quelque chose de prcieux et de merveilleux. Elle confre un droit remarquable et exclusif, le droit de pntrer dans la maison sur les murs de laquelle se trouve linscription Saintet au Seigneur Maison du Seigneur. Soyez dignes de servir dans cette maison. Ne la profanez pas. Faites tout votre possible pour empcher toute influence ou toute personne impure ou profanatrice dy entrer. Gotez sa beaut. Gotez les choses merveilleuses qui y sont dites, la beaut et la bndiction des ordonnances qui y sont administres. [A vous] qui ntes pas encore alls au temple, je vous suggre de saisir loccasion de vous faire baptiser pour les morts. Que cette exprience sacre soit ensuite pour vous une ancre, afin que vous vous conduisiez en tout temps et en toutes situations de manire obtenir, au moment venu, une carte de crdit spciale et rserve du Seigneur, une recommandation pour sa sainte maison, pour y connatre toutes ses bndictions (LEtoile, juillet 1990, pp. 4446). 2. Buts du temple. Apportez une photo de plusieurs temples modernes (si possible de styles architecturaux diffrents). Faites observer que bien que ces temples puissent sembler diffrents de lextrieur, les ordonnances qui sy font et les alliances que lon y contracte sont les mmes. Expliquez que mme si certaines des pratiques qui avaient cours autrefois dans le temple taient diffrentes de ce que nous faisons dans les temples modernes (par exemple, nous ne sacrifions pas des animaux ni ne brlons des chandelles, ni de lencens dans les temples modernes), le but des temples anciens et des temples modernes est le mme: nous prparer entrer en prsence du Seigneur et tre semblables lui. Vous pourriez passer Anciens Temples, squence de neuf minutes Cassettes daccompagnement de lAncien Testament (53224 140), qui dcrit le tabernacle de Mose et certaines activits qui sy produisaient. 3. Etudier les Ecritures. Pourquoi avons-nous parfois des difficults tudier les Ecritures? Ecrivez les rponses des lves dans une colonne au tableau. Ensuite expliquez comment on peut surmonter ces difficults. Par exemple, si nous ne comprenons pas ce que nous lisons, nous pourrons prier pour tre aids et tudier ce que les prophtes et les aptres ont dit sur les Ecritures que nous lisons; si nous sommes trop endormis pour lire les Ecritures le soir, nous pouvons trouver un autre moment de la journe pour le faire. Indiquez ces solutions dans une autre colonne au tableau. Invitez les lves se consacrer davantage ltude des Ecritures.

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Heureux lhomme qui a trouv la sagesse

Proverbes et Ecclsiaste
Objectif

Leon

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Inspirer les lves avoir une conduite plus chrtienne en appliquant les conseils sages des Proverbes et de lEcclsiaste. 1. Etudiez en vous aidant de la prire les Ecritures mentionnes dans le plan de la leon et le plus que vous pouvez dans les Proverbes et lEcclsiaste. 2. Si vous utilisez la premire activit de la rubrique pour capter lattention, crivez, avant le cours, les phrases suivantes sur une grande feuille ou au tableau: a. b. c. d. e. f.

Prparation

__________ prcde la chute. Instruis __________ selon la voie quil doit suivre. Il y a un __________ pour tout, un __________ pour toute chose sous les cieux. __________ __________ en lEternel de tout ton cur. Une __________ __________ calme la fureur. Car il est tel que sont les __________ dans son me.

Si vous utilisez la seconde activit de la rubrique pour capter lattention, demandez un ou deux lves de se prparer lire un de leurs passages prfrs des Proverbes ou de lEcclsiaste et de dire pourquoi il est important leurs yeux. 3. Si vous disposez des Cassettes daccompagnement de lAncien Testament (53224 140), vous pourriez passer, au cours de la leon, Faire confiance au Seigneur, une squence de cinq minutes. Ides pour la leon Pour capter lattention Utilisez lune des activits suivantes (ou une activit vous) pour commencer la leon. Choisissez celle qui convient le mieux la classe. 1. Montrez aux lves les phrases que vous avez crite sur une grande feuille ou au tableau (voir Prparation, ci-dessus). Expliquez que ce sont l des passages bien connus des Proverbes et de lEcclsiaste et demandez aux lves de remplir les vides. Si cest ncessaire, donnez les rfrences suivantes pour que les lves puissent consulter lEcriture afin de trouver les mots quils ne connaissent pas. a. b. c. d. e. f. Proverbes 16:18 (lorgueil) Proverbes 22:6 (lenfant) Ecclsiaste 3:1 (temps, temps) Proverbes 3:5 (confie-toi) Proverbes 15:1 (rponse douce) Proverbes 23:7 (penses)

2. Demandez un ou deux lves dsigns de lire leur passage prfr des Proverbes ou de lEcclsiaste et de dire pourquoi il est important leurs yeux.

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Commentaire et application des Ecritures

Pendant que vous enseignez les passages dEcriture suivants, expliquez en quoi ils sappliquent la vie de tous les jours. Encouragez les lves faire part dexpriences vcues qui sont en rapport avec les principes scripturaires. Etant donn quil serait difficile de poser toutes les questions ou de traiter tous les points de la leon, choisissez en vous aidant de la prire ceux qui rpondront le mieux aux besoins des lves. Les Proverbes sont de brefs dictons qui donnent dune manire gnrale des conseils sur la manire de mener une vie juste. LAncien Testament crit que Salomon a prononc trois mille sentences (1 Rois 4:32). Certains de ces dictons pleins de sagesse se trouvent dans le livre des Proverbes. Bien que Salomon et les autres auteurs de ce livre ne soient pas prophtes, beaucoup de leurs crits taient inspirs par le Seigneur. Ils rvlent dune manire gnrale la croyance que la vraie sagesse vient de Dieu. LEcclsiaste contient aussi des dictons pleins de sagesse et certains croient que Salomon en est lauteur. Le message de lEcclsiaste est que la vie na de sens quen Dieu. Cette leon est divise en sept sections qui tournent autour de thmes importants des Proverbes et de lEcclsiaste. Dans votre tude personnelle, vous pourrez trouver dautres sujets que vous aimeriez traiter en classe. 1. La sagesse. Enseignez et commentez les passages suivants des Proverbes et de lEcclsiaste. Les Proverbes et lEcclsiaste mettent laccent sur limportance de la sagesse. Quelle diffrence y a-t-il entre tre instruit et avoir de la sagesse? (Voir Proverbes 1:7; 9:910; 2 Nphi 9:2829.) Faites observer que dans la terminologie biblique, craindre lEternel signifie avoir du respect pour lui et lui obir. Expliquez que la sagesse est plus que la connaissance: cest lapplication correcte de la connaissance. Pour les Isralites, la sagesse signifiait lobissance aux lois de Dieu. Que peut nous apprendre Proverbes 2:26 sur la faon dobtenir la connaissance de Dieu? Pourquoi faut-il de la diligence pour obtenir cette connaissance? Quel rapport y a-t-il entre la valeur de la sagesse et celle des trsors de la terre? (Voir Proverbes 3:1318; Ecclsiaste 7:12.) Comment cette sagesse apporte-t-elle le bonheur et la paix? Proverbes 3:18 dit que la sagesse est un arbre de vie pour ceux qui lont. Quest-ce que ce symbole peut nous enseigner sur la valeur de la sagesse? (Voir 1 Nphi 11:811, 2125, en notant que larbre de vie est un symbole de lamour de Dieu.) Quelles qualits dune personne sage trouve-t-on dans Proverbes 9:910 et 15:3133? Pourquoi ces qualits sont-elles ncessaires pour obtenir le sagesse? 2. Se confier en lEternel. Enseignez et commentez Proverbes 3:57. Quel conseil est donn dans Proverbes 3:57. Comment le Seigneur aplanit-il nos sentiers? Quelles expriences vous ont appris vous confier en lEternel? Que signifie reconnatre Dieu? (Voir Proverbes 3:6; Alma 34:38; D&A 59:21.) Quelles bndictions cela vous a-t-il apport de le reconnatre?

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Leon 31

3. Les paroles que nous prononons. Enseignez et commentez les passages suivants des Proverbes. Proverbes 6:1619 cite sept choses que lEternel a en horreur. Trois de ces choses: le mensonge, le faux tmoignage et la discorde, sappliquent aux paroles que nous prononons. Pourquoi le Seigneur se proccupe-t-il tellement de ce que nous disons? (Voir Proverbes 16:2728; 18:8; 25:18; Matthieu 12:3637.) Comment pouvons-nous surmonter le problme que constituent le mensonge, le commrage ou la mdisance? Proverbes 16:24 dit que les paroles agrables sont un rayon de miel, douces pour lme. En quoi cela est-il vrai? Quel est le rsultat des paroles gentilles? (Voir Proverbes 12:25; 15:1; 16:24.) Comment les paroles gentilles des autres vous ontelles aids? Quel avantage a-t-on parler avec douceur quand il se produit un dsaccord? (Voir Proverbes 15:1.) Gordon B. Hinckley a dit: Il est rare que nous ayons des ennuis lorsque nous parlons avec douceur. Ce nest que lorsque nous levons le ton que les tincelles volent et que de minuscules taupinires deviennent de grandes montagnes de conflits (dans Conference Report, avril 1971, p. 82; ou Ensign, juin 1971, p. 72). Pour renforcer limportance de parler avec gentillesse, vous pourriez demander aux lves de chanter Sachons dire un mot gentil (Cantiques, n 150). 4. Lorgueil. Enseignez et commentez Proverbes 8:13; 13:10; 16:1819. Proverbes 8:13 dclare que Dieu dteste lorgueil. Pourquoi lorgueil est-il un pch aussi grave? Ezra Taft Benson a dit: Le trait essentiel de lorgueil est linimiti: inimiti lgard de Dieu et de nos semblables. Linimiti, cest la haine, lhostilit, ou lopposition. Cest le pouvoir par lequel Satan veut rgner sur nous. Lorgueil est par nature source de comptition. Notre volont se rebelle contre celle de Dieu. Quand notre orgueil est dirig contre Dieu, nous voulons que notre volont se fasse et non la sienne. Comme Paul la dit, ils cherchent leurs propres intrts, et non ceux de Jsus-Christ (Philippiens 2:21). Notre volont, en sopposant la volont de Dieu, permet nos dsirs, nos apptits et nos passions de sexprimer sans frein (voir Alma 38:12; 3 Nphi 12:30). Les orgueilleux ne peuvent accepter que lautorit de Dieu dirige leur vie (voir Hlaman 12:6). Ils opposent leur perception de la vrit lomniscience de Dieu, leurs facults lautorit de la prtrise de Dieu, leurs ralisations aux uvres puissantes de Dieu. Notre inimiti lgard de Dieu sexprime de bien des faons: nous nous rebellons, nous avons le cur dur et le cou raide, nous refusons de nous repentir, nous sommes enfls dorgueil, nous nous offensons facilement, et nous recherchons des signes. Les orgueilleux voudraient que Dieu soit daccord avec eux. Ils ne veulent pas rviser leurs opinions pour tre en accord avec Dieu. . . Lorgueil est un pch qui mne littralement la damnation (voir 1 Nphi 15:3, 711). Il limite ou arrte notre progression (voir Alma 12:1011). Les orgueilleux ne

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sont pas faciles instruire (voir 1 Nphi 15:3; 711). Ils ne veulent pas changer davis pour accepter la vrit, parce que ce serait reconnatre quils se sont tromps (LEtoile, juillet 1989, pp. 35). Proverbes 13:10 et 16:18 enseignent que lorgueil conduit aux querelles et la destruction. Comment cela se peut-il? Quel effet lorgueil a-t-il sur notre famille? Ezra Taft Benson a dit: Un autre aspect de lorgueil est la querelle. Les disputes, les conflits, les dominations injustes, les fosss de gnrations, les mauvais traitements aux conjoints, les meutes et les soulvements sont tous lis lorgueil. Les querelles au foyer loignent lEsprit du Seigneur. Elles loignent galement beaucoup de membres de nos familles. . . Lorgueil entache tous nos rapports avec autrui: les rapports avec Dieu et ses serviteurs, les rapports entre conjoints, les rapports parents-enfants (LEtoile, juillet 1989, p. 5). Comment pouvons-nous vaincre lorgueil? (Voir Proverbes 16:19.) Que pouvonsnous faire pour tre plus humbles dans nos relations avec les membres de notre famille et avec Dieu? 5. Lamiti. Enseignez et commentez Proverbes et Ecclsiaste. Pourquoi nous met-on en garde contre les mauvais amis? (Voir Proverbes 13:20; 22:2425.) Quelles sont les caractristiques des bons amis? (Voir Proverbes 17:17; 27:9.) Comment de bons amis vous ont-ils aids dans des moments difficiles? Que pouvons-nous faire pour avoir de vrais amis? (Voir Proverbes 18:24. Faites observer que pour avoir de bons amis, nous devons tre de bons amis.) Comment les vrais amis ragissent-ils lorsque nous faisons de mauvais choix? (Voir Ecclsiaste 4:910.) Marvin J. Ashton a dit: Quelquun a dit: Un ami est quelquun qui est dispos maccepter tel que je suis. Admettant que cest l une dfinition de ce mot, je voudrais me hter dajouter que nous ne sommes pas tout fait de vrais amis si nous laissons une personne telle que nous la trouvons. . . Nous ne pouvons obtenir de plus grande rcompense dans notre service quun sincre merci dtre mon ami. Lorsque ceux qui ont besoin daide trouvent le chemin du retour grce nous et avec nous, cest lamiti en action. Lorsque les faibles sont rendus forts et les forts plus forts grce notre vie, lamiti est relle. Si un homme peut tre jug par ses amis, il peut aussi tre mesur par leur envergure. . . Oui, un ami est quelquun qui est dispos maccepter tel que je suis, mais qui est dispos et capable de me laisser meilleur quil ne ma trouv (dans Conference Report, octobre 1972, pp. 32, 35; ou Ensign, janvier 1973, pp. 41, 43). Comment pouvons-nous fortifier lamiti entre les membres de la famille?

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Jsus-Christ a souvent qualifi ses disciples damis (D&A 88:62; 93:45). Comment a-t-il montr quil est notre ami? (Voir Jean 15:13.) Comment montrons-nous que nous sommes ses amis? (Voir Jean 15:14.) Comment avez-vous ressenti son amiti? 6. Lducation des enfants. Enseignez et commentez les passages suivants des Proverbes. Proverbes 22:6 dit: Instruis lenfant selon la voie quil doit suivre. Que doivent faire les parents pour suivre ce conseil? (Voir D&A 68:2528.) Comment pouvonsnous enseigner plus efficacement nos enfants les principes de lEvangile et entretenir leur tmoignage? Richard G. Scott a dit: Vous devez tre disposs renoncer au plaisir et aux intrts personnels pour des activits centres sur la famille, et ne pas laisser lEglise, lcole ou la socit le rle principal dassurer lducation quilibre de lenfant. Il faut du temps, beaucoup defforts et de grands sacrifices personnels pour orienter le jeune garon sur la voie quil doit suivre. Mais quel travail bien accompli pourrait apporter de plus grandes rcompenses? (LEtoile, juillet 1993, p. 39). Pourquoi les enfants ont-ils besoin de rgles, de limites et de chtiments aimants? (Voir Proverbes 19:18; 29:17.) Comment les enfants doivent-ils ragir aux conseils que leurs parents leur donnent en justice? (Voir Proverbes 6:2023.) Comment les parents doivent-ils corriger leurs enfants? (Voir D&A 121:4144.) 7. Le bonheur et la bonne humeur. Enseignez et commentez Proverbes 15:13 et 17:22. Pourquoi est-il important dadopter une attitude heureuse et un bon sens de lhumour? (Voir Proverbes 15:13; 17:22.) Hugh B. Brown a dit: Je voudrais que vous souriiez parce quaprs tout nous devons garder le sens de lhumour quoi quil advienne. Je pense que de tous les habitants du monde, cest nous qui devons tre les plus heureux. Nous avons le message le plus grand et le plus joyeux du monde. Je pense que lorsque nous arriverons de lautre ct, quelquun viendra notre rencontre avec le sourire (sauf si nous allons dans le mauvais endroit, et alors il y aura quelquun l pour ricaner); soyons donc heureux. Mais que notre bonheur soit sincre, quil vienne de lintrieur (The Abundant Life, 1965, p. 83). Que pouvons-nous faire pour inciter une bonne humeur difiante dans notre famille? (Vous pourriez demander deux lves de raconter des occasions o lhumour a aid leur famille rsoudre des problmes et apprendre mieux saimer.) Conclusion Faites part de vos sentiments lgard des sujets dont vous avez discut. Encouragez les lves se rappeler et suivre les conseils de Proverbes et dEcclsiaste. Vous pourriez galement les encourager apprendre par cur un des passages prfrs de lun de ces livres. Voici des ides supplmentaires pour la leon. Vous pouvez en intgrer une ou deux votre cours. 1. Activit sur les Proverbes. Ecrivez plusieurs rfrences du livre des Proverbes sur des bouts de papier spars et mettez-les dans un bol. Demandez aux lves de choisir tour tour un bout de papier,

Autres ides

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de lire le passage dEcriture qui y est cit et dexpliquer en quoi ce passage sapplique notre vie. 2. Application dEcritures. Dessinez au tableau une silhouette. Demandez aux lves de trouver les versets suivants et dcrire la rfrence en regard de la partie correspondante du corps. Lisez les versets ensemble et montrez comment ils sappliquent notre vie. a. b. c. d. e. f. g. h. Proverbes 2:2 (loreille et le cur) Proverbes 3:5 (le cur) Proverbes 3:7 (les yeux) Proverbes 4:2627 (le pied) Proverbes 6:5 (la main) Proverbes 8:7 (la bouche) Proverbes 10:4 (la main) Proverbes 12:15 (les yeux)

3. Une femme vertueuse (Proverbes 31:10). Demandez aux lves de relire Proverbes 31:1031 et dnumrer les qualits dune femme vertueuse. Faites observer que ce sont l des qualits que nous devons tous nous efforcer dacqurir, que nous soyons homme ou femme. Vous pourriez crire les rponses des lves au tableau. Les rponses pourraient comprendre ce qui suit: Verset 11 13 20 25 26 28 30 Qualit Digne de confiance Travaille de bon cur Compatissante Forte et honorable Parle avec sagesse et avec bont Femme et mre dvoue Obit au Seigneur

Invitez quelques lves parler de personnes connues pour manifester ces qualits.

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Je sais que mon Rdempteur est vivant

Job 1 2; 13; 19; 27; 42
Objectif

Leon

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Aider les lves acqurir la force daffronter ladversit en faisant confiance au Seigneur, en fortifiant leur tmoignage de lui et en conservant leur intgrit personnelle. 1. Etudiez en vous aidant de la prire les Ecritures suivantes: a. Job 12. Job, homme juste et fidle, connat de graves preuves. Il reste fidle au Seigneur en dpit du fait quil perd ses biens, ses enfants et sa sant. b. Job 13:1316; 19:2327. Il trouve de la force en faisant confiance au Seigneur et son tmoignage du Sauveur. c. Job 27:26. Il trouve de la force dans sa justice et son intgrit personnelles. d. Job 42:1017. Une fois quil a fidlement endur ses preuves, le Seigneur le bnit. 2. Lecture supplmentaire: Autres chapitres de Job; Doctrine et Alliances 121:110.

Prparation

Ides pour la leon Pour capter lattention Utilisez lactivit suivante (ou une activit vous) pour commencer la leon. Racontez lanalogie suivante (ou demandez un lve de se prparer le faire): Joseph B. Wirthlin a parl une fois de fermiers du dsert brlant du nord-ouest du Mexique qui cultivent des varits de mas et de haricots dune rusticit et dune rsistance extraordinaire la scheresse. Ces varits survivent et prosprent sous un climat rude o dautres plantes mourraient. Une de ces plantes est un haricot blanc. La graine se dveloppe et la plante pousse mme sil pleut trs peu. Elle enfonce ses racines jusqu deux mtres de profondeur dans le sol caillouteux et sablonneux, la recherche de lhumidit qui lui est ncessaire. Elle fleurit et donne des fruits par des tempratures caniculaires de 45 degrs et avec une seule pluie par an. Son feuillage reste remarquablement vert, avec trs peu dirrigation, mme dans la chaleur du mois de juillet. Quest-ce que cette analogie peut nous apprendre dutile pour endurer ladversit? Frre Wirthlin propose: Peut-tre les membres de lEglise pourraient-ils sinspirer de lexemple de ces plantes vigoureuses. Nous devrions enfoncer profondment nos racines dans le sol de lEvangile. Nous devrions pousser, prosprer, fleurir et donner des fruits en abondance malgr le mal, les tentations ou les critiques que nous pouvons rencontrer. Nous devrions apprendre nous accommoder de la chaleur de ladversit (LEtoile, juillet 1989, p. 6). Expliquez que cette leon traite de Job, un homme dont la foi et la justice lont aid endurer une grande adversit.

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Commentaire et application des Ecritures

Pendant que vous enseignez les passages dEcriture suivants, expliquez en quoi ils sappliquent la vie de tous les jours. Encouragez les lves faire part dexpriences vcues qui sont en rapport avec les principes scripturaires. 1. Job est mis rude preuve. Enseignez et commentez Job 12. Quelle sorte dhomme est Job? Notez quelques-unes des caractristiques suivantes au tableau. Beaucoup parmi les rfrences correspondantes ne se trouvent pas dans le passage lire; vous pourriez donc demander aux lves de les chercher et de dire quelle est la caractristique dcrite. a. b. c. d. e. f. Cest un homme de bien qui craint Dieu et se dtourne du mal (Job 1:1). Il est riche mais nest pas absorb par sa richesse (Job 1:3, 21). Cest un homme intgre (Job 2:3). Il fortifie les faibles (Job 4:34). Il suit les voies du Seigneur et a du respect pour ses paroles (Job 23:1012). Il est compatissant lgard de la veuve, du pauvre, de linfirme et de laveugle (Job 29:1216). g. Il se fait du souci pour ses ennemis et leur pardonne (Job 31:2930).

Quelles preuves rencontre-t-il? Inscrivez-les au tableau. Beaucoup parmi les rfrences correspondantes ne se trouvent pas dans le passage lire; il faudra donc que vous demandiez des lves de les chercher et de dire quelle est lpreuve dcrite. a. b. c. d. e. La perte de ses serviteurs, de ses biens et de ses revenus (Job 1:1317). La perte de ses enfants (Job 1:1819). La maladie et la souffrance physique (Job 2:7; 7:5; 16:16). Un sommeil agit rempli de cauchemars (Job 7:4, 1314). Des accusations cruelles et la perte du soutien de ses amis et de sa famille (Job 2:9; 4:1, 78; 11:16; 19:1322). f. Lincertitude sur le fait de savoir pourquoi on lui fait traverser ces preuves (Job 10:15). g. Les moqueries de ceux qui se rjouissent de sa dchance (Job 16:1011; 30:1, 810). h. Le sentiment que Dieu la oubli ou ne lcoute pas (Job 19:68; 23:34; notez que les mots le, lui dans Job 23:34 dsignent Dieu). En quoi les preuves de Job peuvent-elles tre compares celles que lon connat de nos jours? (Cest le mme genre; la perte des biens, la perte denfants, la perte de la sant et la perte de lamour et de la compagnie de ses amis et de sa famille.) Quest-ce que Satan prtend tre la raison de la justice de Job? (Voir Job 1:910.) Comment prdit-il la raction de Job lorsquil aura perdu sa richesse et ses autres bndictions? (Voir Job 1:11; 2:45.) Quelle est la raction de Job lorsque cela arrive? (Voir Job 1:2022; 2:10.) Quest-ce que cette raction peut nous apprendre? En dpit de son adversit, Job ne pcha point et nattribua rien dinjuste Dieu (Job 1:22). Comment certaines personnes accusent-elles sottement Dieu lorsquelles sont frappes par le chagrin, le malheur ou la tragdie? (Elles tiennent Dieu pour responsable ou mettent en doute sa sagesse ou sa providence, estimant quil ne les comprend pas ou ne les aime pas. Certaines doutent mme de son existence.)

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Leon 32

2. Job trouve de la force dans le Seigneur. Enseignez et commentez Job 13:1316; 19:2327. Sa confiance dans le Seigneur est une grande source de force spirituelle pour Job (Job 13:1316). Que signifie avoir confiance dans le Seigneur? Comment pouvonsnous acqurir une confiance dans le Seigneur qui nous soutiendra dans les preuves? (Voir Romains 8:28; 2 Nphi 2:2, 11, 24; D&A 58:24; 122:59.) Tmoignez que parce quil nous aime, le Seigneur nous a assurs que si nous sommes fidles, tout concourra et nous aidera progresser. Au chapitre 19, Job dcrit les preuves qui se sont abattues sur lui, puis il tmoigne du Sauveur. Comment son tmoignage du Sauveur laide-t-il endurer ses preuves? (Voir Job 19:2527.) Comment le tmoignage du Sauveur peut-il nous donner la force dans les priodes dadversit? Demandez aux lves de chanter Je sais quil vit, mon Rdempteur (Cantiques, n 73) ou vous pourriez passer un enregistrement de ce cantique. 3. Job trouve de la force dans sa justice et son intgrit. Enseignez et commentez Job 27:26. Lintgrit de Job est une autre source de force spirituelle pendant ses afflictions (Job 27:26). Quest-ce que lintgrit? Comment son intgrit personnelle renforce-t-elle Job pendant ses preuves? Comment notre intgrit peut-elle nous aider dans les temps dpreuve? (Lorsque nous conservons notre intgrit, nous pouvons tirer de la force du fait que nous savons que notre mode de vie est agrable au Seigneur.) Joseph B. Wirthlin dfinit lintgrit comme suit: Cest toujours faire ce qui est juste et bon, quelles que soient les consquences immdiates. Cest tre juste du plus profond de son me, pas seulement dans ses actions mais, ce qui est plus important;, dans ses penses et dans son cur. Lintgrit personnelle implique une telle confiance et une telle incorruptibilit que nous sommes incapables de trahir une confiance ou une alliance (LEtoile, juillet 1990, page 27). 4. Lorsque Job a endur fidlement ses preuves, le Seigneur le bnit. Enseignez et commentez Job 42:1017. Comment le Seigneur bnit-il Job une fois que celui-ci a endur fidlement ses preuves? (Voir Job 42:1015; Jacques 5:11.) Comment le Seigneur nous bnit-il lorsque nous endurons fidlement nos preuves? (Voir Job 23:10; 3 Nphi 15:9. Encouragez les lves faire part de leur exprience personnelle. Faites observer que bien que le Seigneur ait donn en bndiction Job le double de tout ce quil avait possd, les bndictions spirituelles quil nous donne lorsque nous endurons fidlement sont encore plus grandes que les bndictions temporelles.) Orson F. Whitney a dit: Aucune souffrance que nous subissons, aucune preuve que nous connaissons nest du gaspillage. Cela fait notre ducation, contribue lacquisition de qualits telles que la patience, la foi, la force dme et lhumilit. Tout ce que nous souffrons, tout ce que nous endurons, surtout lorsque nous lendurons avec patience, nous forme le caractre, nous purifie le cur, largit notre me et nous rend plus tendres et plus charitables, plus dignes dtre appels enfants de Dieu. . . et cest par le chagrin et la souffrance, le labeur et les tribulations que nous acqurons linstruction que nous venons acqurir ici et qui nous permettra de ressembler davantage notre Pre et notre Mre clestes (cit dans Spencer W. Kimball, Faith Precedes the Miracle, p. 98). 157

Joseph Smith, le prophte, a dit: Je suis comme une grosse pierre brute qui dvale une haute montagne; et le seul poli que je reois, cest lorsque quelque asprit est enleve par le frottement en entrant en contact avec quelque chose dautre. . . faisant sauter une asprit ici, une asprit l. Ainsi je deviendrai un trait lisse et poli dans le carquois du Tout-Puissant (Enseignements du prophte Joseph Smith, p. 245). Conclusion Rsumez votre commentaire du livre de Job en soulignant que nous pouvons recevoir la force pour endurer nos preuves en faisant confiance au Seigneur, en acqurant un tmoignage de lui et en conservant notre intgrit de manire savoir que notre vie lui est agrable. Parlez aux lves dune occasion o vous avez reu de la force en priode dadversit. Demandez aux lves denvisager la faon dappliquer les principes traits dans cette leon pour que cela les aide endurer ladversit. Voici des ides supplmentaires pour la leon. Vous pouvez en intgrer une ou deux votre cours. 1. Les amis de Job. Comment Eliphas et Bildad, les deux amis de Job, expliquent-ils sa souffrance? (Voir Job 4:78; 8:6. Ils pensent que cest un chtiment de Dieu pour les pchs quil a commis.) Quel risque y a-t-il croire que toute souffrance est le chtiment de Dieu pour nos pchs? Quest-ce que les erreurs des amis de Job nous enseignent concernant la faon daider ceux qui connaissent ladversit? 2. Questions poser pendant ladversit. Richard G. Scott a dit: Face ladversit, vous pouvez tre amens poser beaucoup de questions. Certaines sont utiles, dautres non. Demander pourquoi cela vous arrive vous, pourquoi il faut que vous subissiez cela maintenant et ce que vous avez fait pour provoquer cela vous conduira dans une impasse. Cela ne produit rien de positif de poser des questions qui traduisent de lopposition la volont de Dieu. Demandez plutt: Quest-ce quil faut que je fasse? Quelles leons est-ce que je dois tirer de cette exprience? Quest-ce quil faut que je change? Qui est-ce que je dois aider? Comment est-ce que je puis me souvenir de mes nombreuses bndictions dans les moments dpreuve? (LEtoile, janvier 1996, p. 18). 3. Savoir relativiser dans les temps dadversit. Spencer W. Kimball a dit: Si nous considrions la condition mortelle comme tant la totalit de lexistence, la souffrance, le chagrin, lchec et la brivet de la vie seraient une calamit. Mais si nous considrons la vie comme quelque chose dternel qui stend au moins dans le pass prmortel et dans le futur ternel aprs la mort, alors nous pouvons relativiser les vnements comme il convient. . . . Ne sommes-nous pas exposs des tentations pour prouver notre force, la maladie pour apprendre la patience, la mort pour tre immortaliss et glorifis? Si tous les malades pour qui nous prions taient guris, si tous les justes taient protgs et les mchants dtruits, le programme tout entier du Pre serait rduit nant et le principe fondamental de lEvangile quest le libre arbitre prendrait fin. Personne naurait vivre par la foi. (Faith Precedes the Miracle, 1975, p. 97.)

Autres ides

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Leon 32

4. La prosprit des mchants nest que de courte dure. Parfois les mchants semblent prosprer tandis que les justes souffrent. Questce que le livre de Job enseigne sur la prosprit apparente des mchants? (Voir Job 21; 24.)

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Leon

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Objectif Prparation

Faire connatre lEvangile au monde

Jonas 1 4; Miche 2; 4 7
Encourager les lves sacquitter de la responsabilit quils ont, en tant que membres de lIsral moderne, daimer les habitants du monde et de leur faire connatre les bndictions de lEvangile. Enseignez et commentez les Ecritures suivantes: a. Jonas 12. Le Seigneur appelle Jonas prcher le repentir aux habitants de Ninive. Jonas essaie de fuir le Seigneur en bateau, est englouti par un poisson, prie et est dlivr du ventre du poisson. b. Jonas 34. Jonas prophtise la chute de Ninive et est en colre lorsque le peuple de Ninive se repent et que le Seigneur pargne la ville (dans la traduction de Joseph Smith, Jonas 3:910 explique que cest le peuple et non Dieu qui se repent). Le Seigneur utilise un ricin et un ver pour enseigner Jonas quil doit aimer tout le monde. c. Miche 2:1213; 4:17, 1113; 5:24, 78; 6:68; 7:1820. Miche prophtise la mission dIsral dans les derniers jours.

Ides pour la leon Pour capter lattention Utilisez lactivit suivante (ou une activit vous) pour commencer la leon. Combien de jeunes gens dans lEglise le Seigneur veut-il voir faire une mission plein temps? (Tous les jeunes gens dignes et capables.) Pourquoi est-il important que chacun de ces jeunes gens rponde cet appel? Qui dautre est ligible pour faire une mission plein temps? (Les surs seules et dignes ayant 21 ans ou plus et les couples gs lorsque leur situation le permet.) En 1979, Spencer W. Kimball a parl de la ncessit davoir plus de missionnaires capables de prcher lEvangile aux gens dans toutes les parties du monde. Il a dclar: Je crois que le Seigneur peut faire tout ce quil dcide de faire. Mais je ne vois pas de bonne raison pour le Seigneur douvrir des portes que nous ne sommes pas prts franchir (Jusquaux extrmits de la terre, LEtoile, avril 1980, p. 9). Cette leon traitera de la faon dont la vie et les crits de Jonas et de Miche peuvent nous aider comprendre notre responsabilit daimer tous les hommes et de leur faire connatre les bndictions de lEvangile. Commentaire et application des Ecritures Pendant que vous enseignez les passages dEcriture suivants, expliquez en quoi ils sappliquent la vie de tous les jours. Encouragez les lves faire part dexpriences vcues qui sont en rapport avec les principes scripturaires. 1. Jonas est appel prcher Ninive, mais il senfuit. Enseignez et commentez Jonas 12. Pourquoi le Seigneur veut-il que Jonas aille Ninive? (Voir Jonas 1:2.) Pourquoi Jonas rpugne-t-il accepter un appel en mission Ninive? (Voir Jonas 1:2.) (Voir Nahum 3:15, o sont dcrites la grande mchancet et la grande violence de Ninive. Les habitants de Ninive, capitale de lAssyrie, taient les ennemis dIsral.) 160

 Pourquoi Jonas va-t-il Tarsis? (Voir Jonas 1:3.) Comment essayons-nous parfois dchapper la prsence du Seigneur ou aux appels que ses reprsentants nous prsentent? Quels sont les rsultats de tels efforts? Comment le Seigneur fait-il preuve de misricorde et aide-t-il Jonas se repentir? (Voir Jonas 1:42:10.) Quapprend Jonas pendant quil est lintrieur du poisson? (Voir Jonas 2:19.) Comment le Seigneur nous aide-t-il nous repentir et revenir dans ses voies? Pendant son ministre sur la terre, le Seigneur a parl du miracle. . . du prophte Jonas (Matthieu 12:39). Que signifie ce miracle? (Voir Matthieu 12:3941. Jonas passa trois jours et trois nuits dans le ventre du poisson et en sortit ensuite vivant. Le Sauveur allait passer trois jours et trois nuits enseveli dans la terre et en sortir ressuscit.) Par lintermdiaire de ses prophtes, le Seigneur a command diverses reprises tous les jeunes gens dignes et capables, de faire une mission plein temps. Il a aussi encourag les couples gs faire une mission plein temps sils en sont capables. (Voir les autres ides). Quelles sont les raisons pour lesquelles certains jeunes et certains couples capables dcident de ne pas partir en mission? (Manque dengagement et de foi, manque de dignit, refus dabandonner le confort du foyer et de la famille, crainte de ce qui pourrait tre attendu deux.) Que peut nous apprendre lhistoire de Jonas qui peut nous aider obir plus vaillamment au Seigneur et faire connatre lEvangile? 2. Les habitants de Ninive rpondent au message de Jonas et se repentent. Enseignez et commentez Jonas 34. Aprs le repentir de Jonas, le Seigneur lappelle de nouveau prcher le repentir aux habitants de Ninive. Comment ceux-ci ragissent-ils au message de Jonas? (Voir Jonas 3:59. Dans les temps anciens, les gens mettaient des vtements de toile grossire, le sac, et sasseyaient dans des cendres pour montrer quils taient humbles et repentants.) Comment Dieu ragit-il au changement manifest par la population? (Voir Jonas 3:10.) Jonas avait prophtis la chute de Ninive (Jonas 3:4). Comment ragit-il lorsque le Seigneur pardonne au peuple de Ninive? (Voir Jonas 4:13. Il est fch parce que le Seigneur est misricordieux envers le peuple.) Quest-ce que le Seigneur enseigne Jonas laide du ricin qui pousse et qui lui donne ombre et confort et puis meurt? (Voir Jonas 4:411. Dieu aime tous ses enfants. Tout comme il a fait preuve de misricorde lgard de Jonas, il a voulu faire preuve de misricorde lgard des habitants repentants de Ninive.) Quest-ce que lexprience de Jonas peut nous enseigner sur la ncessit daimer les autres? 3. Miche prophtise la mission de lIsral moderne. Enseignez et commentez les passages suivants de Miche. Le prophte Miche invite le peuple dIsral se repentir de sa mchancet et revenir au Seigneur. Il prophtise la destruction de Jacob (Isral) et de Juda. Il prophtise aussi que lIsral moderne (lEglise de Jsus-Christ des Saints des Derniers Jours) ralisera les desseins du Seigneur avec un grand pouvoir. Quelles promesses le Seigneur fait-il dans Miche 2:1213? (Il promet quil rassemblera le reste dIsral, que celui-ci deviendra une grande multitude et quil le dirigera.) Comment ces promesses saccomplissent-elles aujourdhui?

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 Certaines grandes prophties de Miche concernant les derniers jours se trouvent dans Miche 4:17. Que prophtise-t-il au sujet du temple moderne? (Voir versets 12.) Que prophtise-t-il sur le millnium? (Voir versets 37.) Pourquoi ces prophties sont-elles importantes pour nous? Que peut nous apprendre Miche 4:1113 sur le destin moderne dIsral? (Dans le monde antique, on utilisait souvent les bufs pour battre le grain. Ils marchaient sur le grain, sparant la balle du grain. La balle tait emporte par le vent et le grain tait conserv. Les nations qui sopposent Sion seront rassembles comme des gerbes et seront battues par Isral.) Comment peut-on comparer cette sparation de la balle et du grain la responsabilit que les saints des derniers jours ont de faire luvre missionnaire dans le monde entier? (Voir D&A 29:7; 33:57.) Sur qui Miche prophtise-t-il dans Miche 5:24? (Comparez cette prophtie son accomplissement dans Matthieu 2:46.) A quoi le peuple du Seigneur est-il compar dans Miche 5:6? Comment peut-on comparer limage de la rose ou des gouttes deau sur lherbe leffet que les membres de lEglise ont sur les habitants du monde? Pourquoi Miche dit-il que ces gouttes deau ne dpendent pas des enfants des hommes? (De mme que les mortels ne peuvent pas empcher la rose de se former ou les gouttes deau de tomber, rien ne peut empcher luvre du Seigneur de progresser dans le monde.) A quoi le peuple du Seigneur est-il compar dans Miche 5:7? Quest-ce que cette image suggre sur la force et le pouvoir de luvre du Seigneur? (Comme un troupeau de brebis na pas le pouvoir darrter un lionceau, aucun pouvoir sur la terre ne pourra empcher luvre du Seigneur.) En 1842, Joseph Smith a dclar: Aucune main impie ne peut empcher luvre de progresser; les perscutions peuvent faire rage, les meutiers peuvent sattrouper, les armes sassembler, la calomnie peut diffamer, mais la vrit de Dieu ira de lavant hardiment, noblement et indpendante, jusqu ce quelle ait pntr tout continent, visit tous les climats, balay tous les pays et rsonn toutes les oreilles, jusqu ce que les desseins de Dieu soient accomplis et que le grand Jhovah dise que luvre est termine (History of the Church, 4:540). Comment Miche 6:68 peut-il nous aider quand nous nous sentons crass par tout ce qui est attendu de nous? Aprs avoir prophtis sur luvre du Seigneur dans les derniers jours, quelle conclusion Miche tire-t-il concernant la nature de Dieu? (Voir Miche 7:1820.) Quels passages de ces versets pourrait-on appliquer la faon dont le Seigneur traite les habitants de Ninive? Lesquels de ces passages pourraient tre appliqus la faon dont le Seigneur nous traite? Conclusion Tmoignez que le Seigneur aime tous ses enfants et que nous, Isral moderne, avons la grande responsabilit de faire connatre son amour et les vrits de lEvangile tous les hommes. Demandez aux lves de dire ce quils ont appris dans Jonas et Miche.

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Leon 33

Autres ides

Voici des ides supplmentaires pour la leon. Vous pouvez en intgrer une ou deux votre cours. 1. Tout jeune homme digne et capable doit se prparer faire une mission. Commentez la dclaration suivante de Spencer W. Kimball: Lorsque je demande davantage de missionnaires, je ne demande pas davantage de missionnaires sans tmoignage ou de missionnaires immoraux. Je demande que nous commencions plus tt et que nous formions mieux nos missionnaires dans toutes les branches et toutes les paroisses du monde. Cest l un autre dfi: que les jeunes comprennent que cest un grand privilge daller en mission et quils doivent tre physiquement en bonne sant, mentalement en bonne sant, spirituellement en bonne sant et que le Seigneur ne peut considrer le pch avec le moindre degr dindulgence. . . On pose souvent la question: Est-ce que tout jeune homme doit remplir une mission? Le Seigneur a donn la rponse. Cest: Oui. Tout jeune homme doit remplir une mission (Allez dans le monde entier, LEtoile, novembre 1974, p. 446). 2. Le besoin en couples missionnaires. Commentez la dclaration suivante de David B. Haight: Au nom des Frres, je lance lappel aux couples retraits denvisager srieusement de faire une mission. Nous avons un immense besoin de davantage de couples pour rpondre aux ncessits. . . Nous satisfaisons moins de 50 pour cent des demandes de nos prsidents de mission en couples missionnaires. . . Les Frres esprent que beaucoup, beaucoup dautres couples se rendront disponibles pour le service plein temps lEglise. Le besoin est grand! Des centaines de milliers de nouveaux membres entrent chaque anne dans lEglise, et ils ont besoin dentendre la voix amicale de membres expriments leur apporter le soutien et le rconfort. Le refrain: Jirai o tu veux que je sois, Seigneur (Cantiques, n 174) doit tre plus quun cantique que nous chantons le dimanche. Il faut que ce soit la prire de notre foi tandis que nous uvrons l o le Seigneur a besoin de nous (Couple Missionaries: A Wonderful Resource, Ensign, fvrier 1996, pp. 7, 12).

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Leon

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Objectif Prparation

Je serai ton fianc par la justice

Ose 13; 11; 1314
Faire comprendre aux lves que le Seigneur est aimant et misricordieux et quil nous pardonne quand nous nous repentons et revenons lui. 1. Etudiez en vous aidant de la prire les Ecritures suivantes: a. Ose 13. En se servant de limage du mari fidle et de la femme adultre, Ose dcrit les relations entre le Seigneur et Isral. b. Ose 11; 1314. A cause de son amour pour son peuple, le Seigneur continue inviter Isral se repentir et revenir lui. 2. Lecture supplmentaire: Le reste dOse. 3. Si vous utilisez lactivit pour capter lattention, crivez, avant le cours, chacune des phrases ci-dessous sur une feuille de papier spare. Si votre classe est petite, ne faites quun papier pour chaque lve. Le nombre des enfants dIsral sera comme le sable de la mer (Ose 2:1) Je rpandrai sur eux ma colre comme un torrent (Ose 5:10) LEternel. . . viendra pour nous comme la pluie (Ose 6:3) Lennemi fond comme un aigle (Ose 8:1) Isral tait une vigne fconde (Ose 10:1) Le chtiment germera, comme une plante vnneuse dans les sillons des champs (Ose 10:4) Ils seront. . . comme la fume qui sort dune fentre (Ose 13:3) Je les attaquerai, comme une ourse qui lon a enlev ses petits (Ose 13:8) Je serai. . . comme un cyprs verdoyant (Ose 14:8)

Ides pour la leon Pour capter lattention Utilisez lactivit suivante (ou une activit vous) pour commencer la leon. Distribuez les papiers que vous avez prpars (voir Prparation ci-dessus). Expliquez que chacune de ces phrases est une comparaison tire du livre dOse. Demandez chaque lve qui a reu un papier de lire la phrase haute voix et de suggrer une signification possible de la comparaison. Par exemple, dire que quelquun est comme un lionceau peut donner une ide de force ou de frocit. Pourquoi Ose et les autres prophtes utilisent-ils des comparaisons? (Le fait de comparer une ide complexe ou mal connue une qui est plus simple ou mieux connue la rend plus comprhensible ceux que lon instruit. Les comparaisons permettent aussi de fournir beaucoup de dtails en quelques mots seulement.) Expliquez quen plus de ces comparaisons secondaires, Ose utilise aussi des comparaisons tendues, appeles mtaphores, ou des paraboles. Le livre dOse contient plusieurs comparaisons qui nous aident comprendre les relations entre Jsus-Christ et son peuple.

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Commentaire et application des Ecritures

Pendant que vous enseignez les passages dEcriture suivants, expliquez en quoi ils sappliquent la vie de tous les jours. Encouragez les lves faire part dexpriences vcues qui sont en rapport avec les principes scripturaires. 1. A laide de limage du mari fidle et de la femme adultre, Ose dcrit les relations entre le Seigneur et Isral. Enseignez et commentez Ose 13. Si vous navez pas utilis lactivit pour capter lattention, expliquez ce quest une image avant de commencer la discussion. Une des images les plus frquemment utilises dans les Ecritures dcrit le Seigneur comme lEpoux (le mari) et le peuple de son alliance comme son pouse (sa femme). Ose 13 utilise avec puissance cette image, comparant le culte des idoles auquel se livre Isral ladultre. Dans ces chapitres, le prophte Ose reprsente le Seigneur comme le mari et Gomer reprsente Isral, la femme. Dans le livre dOse, la relation du Seigneur avec Isral (et avec lEglise daujourdhui) est compare la relation entre le mari et la femme. Que nous enseignet-elle concernant le niveau dengagement et de dvouement que le Seigneur attend de nous? En quoi lIsral antique tait-il comparable Gomer, qui est dcrite comme une femme prostitue? (Voir Ose 1:23; 2:5, 13. Gomer a abandonn son mari pour ses amants; Isral a oubli le Seigneur et est devenu pervers.) Qui ou quest-ce qui tait les amants dIsral, les choses qui incitaient le peuple se dtourner du Seigneur? (Dautres dieux, les biens matriels et les pratiques du monde.) Quelles sont les choses qui peuvent nous dtourner de notre volont de suivre le Sauveur? A qui la femme adultre attribue-t-elle le mrite de sa nourriture et de ses vtements? (Voir Ose 2:7.) A qui les Isralites attribuent-ils le pays fcond dans lequel ils vivent? (Voir Ose 2:7, 14; leurs faux dieux ou leurs idoles.) Comment les gens daujourdhui attribuent-ils de faux dieux les bndictions quils reoivent? Comment le mari rappelle-t-il sa femme que cest lui, et non ses amants, qui lui a fourni la nourriture, leau et ses autres biens? (Voir Ose 2:1011.) Comment le Seigneur vous-a-t-il donn des bndictions matrielles et spirituelles? Comment pouvons-nous montrer au Seigneur notre apprciation pour les bndictions quil nous donne? Quelle est lattitude du mari lgard de sa femme infidle dans Ose 2:815? En quoi cette attitude est-elle diffrente aux versets 1625? (Faites observer quen dpit de linfidlit de sa femme, le mari continue laimer et veut quelle revienne lui. De mme le Seigneur aime toujours son peuple qui sest gar et il veut quil se tourne de nouveau vers lui.) Henry B. Eyring a expliqu: Ctait une histoire damour. Ctait lhistoire dune alliance de mariage lie par lamour, un amour ferme. . . Le Seigneur avec qui jai la bndiction davoir contract des alliances, maime et il vous aime, vous. . . Avec une fermet dont je mtonne continuellement et que je veux imiter de tout mon cur (Covenants and Sacrifice, discours prononc le 15 aot 1995 au symposium du dpartement denseignement de lEglise, p. 2).

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 Que promet le mari sa femme si elle lui revient? (Voir Ose 2:21.) Que promet le Seigneur son peuple sil se repent et revient vers lui? (Voir Ose 2:22, 25.) Pourquoi cette promesse est-elle importante? Dans Ose 3:12, le mari achte sa femme son amant (il faudra que vous expliquiez que dans les cultures de lAncien Testament, les femmes taient souvent considres comme une proprit et pouvaient tre achetes ou vendues). Quest-ce que le mari requiert de sa femme aprs lavoir rachete? (Voir Ose 3:3.) Que lui promet-il? Dans quel sens Jsus-Christ a-t-il rachet chacun de nous? (Voir 1 Pierre 1:1819.) Quest-ce que le Christ requiert de nous en retour? 2. A cause de son amour pour son peuple, le Seigneur continue inviter Isral se repentir et revenir lui. Enseignez et commentez Ose 11; 1314. Dans tout le livre dOse, le Seigneur rprimande les Isralites de leurs grands pchs. Aprs avoir dcrit, par lintermdiaire dOse, la captivit et la destruction qui rsulteront de la mchancet dIsral, le Seigneur invite de nouveau son peuple se repentir et revenir lui. Une autre image souvent utilise dans les Ecritures pour dcrire les relations entre le Seigneur et son peuple est le rapport matre-animal. Cette similitude est utilise brivement dans Ose 11:4. Quest-ce que cette comparaison nous apprend sur les sentiments du Seigneur lgard de son peuple? (Voir aussi Ose 11:79. Notez que dans la Traduction de Joseph Smith, le verset 8 dit: Mon cur se tourne vers toi plutt que Mon cur sagite au-dedans de moi.) A plusieurs reprises, le Seigneur rappelle aux Isralites que leurs anctres ont t dlivrs de leur captivit dEgypte (Ose 11:1; 12:9, 13; 13:45). De quoi cet vnement peut-il tre une similitude? (Voir Ose 13:14. De mme que le Seigneur a dlivr les enfants dIsral de lesclavage en Egypte, de mme il les dlivrera, eux et tous ceux qui vont lui, du pch et de la mort.) Quest-ce que les Isralites doivent faire pour retourner au Seigneur et obtenir la dlivrance? (Voir Ose 12:6; 14:23. Ils doivent se repentir de leurs pchs et renoncer aux autres dieux quils ont adors.) Quest-ce que le Seigneur promet de faire sils se repentent? (Voir Ose 14:47.) Quest-ce que le Seigneur promet de faire si nous nous repentons de nos pchs? Comment les images du livre dOse vous aident-elles comprendre lattitude du Sauveur votre gard? Conclusion Tmoignez que si les bndictions du Seigneur sont rserves ceux qui gardent ses commandements, son amour est constant et stend tous. Mme lorsque nous nous dtournons de lui par le pch, le Seigneur nous aime et veut que nous nous repentions et revenions lui. Encouragez les lves tre fidles au Seigneur. Voici des ides supplmentaires pour la leon. Vous pouvez en intgrer une ou deux votre cours. 1. Jaime la piti et non les sacrifices (Ose 6:6). Dans Ose 6:6, le Seigneur dit Isral: Jaime la [misricorde] et non les sacrifices, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Pendant son ministre sur la terre, le Christ a fait deux fois allusion ce verset pour rpondre aux critiques des

Autres ides

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pharisiens (Matthieu 9:13; 12:7). Aprs avoir examin le contexte de ces deux rfrences (Matthieu 9:1013; 12:18), commentez la signification de ce verset. 2. Ce qui cause ta ruine, Isral. . . (Ose 13:9). Pendant le ministre dOse, Isral (le royaume du nord) est attaqu par les Assyriens qui finissent par dtruire le royaume et par emmener le peuple en esclavage. Au sens propre, les Assyriens sont responsables de la destruction dIsral. Mais le Seigneur donne une autre raison la ruine dIsral (Ose 13:9). Quelle est la cause de la ruine dIsral? Quel est le seul espoir de salut dIsral aprs la destruction de sa nation? (Voir Ose 13:910; 14:1.) En quoi le fait de suivre JsusChrist peut-il nous protger de la destruction temporelle et spirituelle? 3. Le repentir. Si vous en disposez, vous pouvez passer Le repentir: Il nest jamais trop tard, squence de six minutes de la Cassette daccompagnement de la soire familiale (56736 140).

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Objectif Prparation

Dieu rvle ses secrets ses prophtes

Amos 3; 79; Jol 23
Enseigner aux lves que dans les derniers jours le Seigneur rvle ses secrets ses prophtes et dverse son Esprit sur tous les hommes. 1. Etudiez en vous aidant de la prire les Ecritures suivantes: a. Amos 3:67. Amos enseigne que le Seigneur rvle ses secrets ses serviteurs, les prophtes. b. Amos 7:1017; 8:1113; 9:815. Amos est appel par Dieu tre prophte (7:1015). Il prophtise la captivit et la dispersion dIsral (7:1617; 9:810). Il prophtise quil y aura une famine dentendre la parole de lEternel (8:1113). Il prophtise que dans les derniers jours, Isral deviendra un peuple grand et prospre (9:1115). c. Jol 2; 3:1617. Jol prophtise les guerres et les calamits des derniers jours (2:111). Il invite le peuple se repentir (2:1214; notez que dans la Traduction de Joseph Smith, les versets 13 et 14 expliquent que cest le peuple et non le Seigneur qui doit se repentir). Jol prophtise que Dieu bnira son peuple dans les derniers jours et dversera son Esprit sur lui (2:1532; 3:1617). 2. Lecture supplmentaire: Joseph Smith, Histoire 1:41; Doctrine et Alliances 1:1428, 3738. 3. Si vous utilisez la deuxime activit de la rubrique pour capter lattention, vous pourriez prendre des dispositions pour un accompagnement musical du cantique. Vous pouvez galement inviter un lve mentionner brivement des conseils rcents du prophte. 4. Si possible, procurez-vous une photo du prophte actuel.

Ides pour la leon Pour capter lattention Utilisez lune des activits suivantes (ou une activit vous) pour commencer la leon. Choisissez celle qui convient le mieux la classe. 1. Racontez lhistoire suivante: Quand jtais jeune pouse et jeune mre, mon mari a pass deux ans dans larme de lair. Nous habitions dans un appartement de larme Long Island (New York). Avec de jeunes enfants, je passais de nombreuses heures parler avec mes voisines qui venaient de tout le pays. Un jour quune voisine et moi nous parlions de nos convictions religieuses, elle a voulu savoir ce quil y avait de diffrent dans lEglise de Jsus-Christ des Saints des Derniers Jours. Je lui ai parl brivement du Rtablissement, puis je lui ai expliqu que lEglise rtablie de Jsus-Christ a actuellement un prophte. Cela a vraiment paru piquer sa curiosit, et elle a voulu savoir ce que le prophte avait dit. Quand je me suis mise lui parler des Doctrine et Alliances et de la rvlation moderne, elle a dit: Mais quest-ce quil a dit dernirement? Je lui ai alors parl de la confrence gnrale et jai dit que lEglise a une publication mensuelle avec un message du prophte. Cela la beaucoup intresse. A mon grand embarras, jai d lui avouer que je navais pas

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lu le message du mois. Elle a conclu notre conversation en disant: Vous voulez dire que vous avez un prophte actuellement et que vous ne savez pas ce quil a dit? A cette occasion, je navais pas montr ce que signifie soutenir (Janette Hales Beckham, Soutenir les prophtes actuels, LEtoile, juillet 1996, pp. 9192). Si quelquun vous demandait ce que le prophte vivant a dit rcemment, pourriezvous rpondre la question? Expliquez que cette leon souligne limportance dcouter et de suivre le prophte vivant. 2. Demandez aux lves de chanter le cantique: Seigneur, merci pour le prophte (Cantiques, n 10). Expliquez quil est important dtudier les conseils de notre prophte vivant. Invitez les lves mentionner des conseils quil a donns rcemment. Ou invitez un lve dsign revoir brivement des conseils rcents du prophte. Commentaire et application des Ecritures Pendant que vous enseignez les passages dEcriture suivants, expliquez en quoi ils sappliquent la vie de tous les jours. Encouragez les lves faire part dexpriences vcues qui sont en rapport avec les principes scripturaires. Amos est un berger de Tekoa, petit localit au sud de Jrusalem. Il exerce son ministre dans le royaume dIsral entre 800 et 750 avant Jsus-Christ environ. La plupart des gens sont alors dans lapostasie. Ils aiment la richesse et oppriment les pauvres et ils sont tellement endurcis que mme la famine ou la peste narrivent pas les amener lhumilit. Amos dnonce les pchs du peuple et prophtise des chtiments encore plus terribles. Il souligne nanmoins que Dieu est vivement dsireux de purifier quiconque veut se repentir et lance cette exhortation: Cherchez lEternel, et vous vivrez! (Amos 5:6). Il prophtise galement sur les derniers jours. Le prophte Jol a exerc son ministre auprs du peuple du royaume de Juda. Nous ne savons pas exactement quand il a vcu, mais ses prophties sont particulirement importantes pour nous parce que beaucoup dentre elles concernent les derniers jours. Jol utilise limage frappante dune nue de sauterelles dvorantes pour symboliser la dvastation que les armes et les jugements de Dieu vont apporter dans les derniers jours. Il prophtise aussi de grandes bndictions dans les derniers jours, prvoyant que le Seigneur dversera son Esprit sur toute chair (voir Jol 2:28). 1. Amos enseigne que le Seigneur rvle ses secrets ses serviteurs les prophtes. Enseignez et commentez Amos 3:67. Comment entendons-nous la parole du Seigneur de nos jours? Quest-ce que le prophte Amos enseigne sur limportance des prophtes? (Voir Amos 3:7.) Dans la traduction de Joseph Smith, lexpression en soit lauteur est remplace par le sache. En quoi ce changement claircit-il la signification du passage? Faites observer que la traduction de Joseph Smith est elle-mme un exemple o le Seigneur rvle ses secrets un prophte pour notre profit. Quenseigne Doctrine et Alliances 1:3738 sur le respect que nous devons avoir pour le message des prophtes? (Montrez une photo du prophte vivant). Comme le rapporte Doctrine et Alliances 21:45, quels conseil et commandement le Seigneur a-t-il donn aux saints le jour de lorganisation de lEglise? Quelles bndictions a-t-il promises si les saints le faisaient? (Voir D&A 21:6.) Comment avezvous vu cette promesse saccomplir dans votre vie en obissant aux conseils des prophtes?

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2. Amos prophtise sur lIsral ancien et moderne. Enseignez et commentez Amos 7:1017; 8:1113; 9:815. Pourquoi Amatsia, sacrificateur dans le royaume dIsral, demande-t-il Amos de quitter le pays? (Voir Amos 7:1017. Amos a prophtis du mal sur le peuple et son roi. Amatsia et son peuple ne veulent pas entendre la vrit sur leurs mauvaises actions.) Que nous enseignent les versets 14 17 sur le prophte Amos? (Il a de lintgrit et du courage. Il ne veut pas changer ce que le Seigneur lui a command de dire mais continue prophtiser du mal sur le peuple sil ne se repent pas.) Pourquoi tant de gens ont-ils rejet ou ignor au fil du temps le message des prophtes? Selon Amos, quarrivera-t-il si Isral rejette les conseils des prophtes? (Voir Amos 8:1113. Il en rsultera la famine spirituelle ou lapostasie.) Quels sont les rsultats pour nous personnellement si nous rejetons les conseils des prophtes? La prophtie dAmos quil y aura une famine spirituelle saccomplira parmi les enfants dIsral aprs le temps de Malachie, dernier prophte de lAncien Testament. Cette priode prendra fin quelque quatre cents ans plus tard lorsque Jean-Baptiste sera appel prparer la voie Jsus-Christ. La prophtie dAmos sapplique aussi la grande apostasie, aux sicles de tnbres spirituelles qui suivront la mort des aptres du Sauveur et qui prendront fin avec Joseph Smith, le prophte, et le rtablissement de lEvangile. Comment peut-on comparer labsence de la parole du Seigneur une famine? Quest-ce qui vous montre que les gens daujourdhui sont errants dune mer lautre la recherche de la parole du Seigneur? Comment peut-on comparer une fte le fait davoir les bndictions de lEvangile rtabli? Par quel message despoir le livre dAmos se termine-t-il? (Voir Amos 9:815. Les enfants dIsral ne seront pas compltement dtruits, ils seront disperss parmi toutes les nations et dans les derniers jours, ils seront plants et deviendront un peuple grand et prospre. Notez qu la fin du verset 9, le Seigneur souligne quil se proccupe de chaque membre de la maison dIsral.) 3. Jol prophtise que Dieu bnira son peuple dans les derniers jours et dversera son Esprit sur lui. Enseignez et commentez Jol 2; 3:1617. Le prophte Jol dcrit certains vnements des derniers jours qui prcderont la Seconde Venue. Il dcrit la marche dune grande arme qui causera de grandes destructions cause de la mchancet du peuple (Jol 2:111). Il invite Isral se repentir et se tourner vers Dieu, promet que Dieu sera au milieu de lui et dcrit le triomphe et la rdemption quIsral connatra finalement (Jol 2:1232). Ecrivez au tableau Jol 2:1232 et Jol 3:1617. Demandez aux lves de revoir ces passages et de chercher la rponse la question suivante: Quelles invitations le Seigneur a-t-il lances ceux qui vivent dans les derniers jours? Ecrivez au tableau le mot Invitations. A mesure que les lves mentionnent les phrases, crivez les mots-clefs de chaque invitation au tableau. Encouragez les lves les marquer dans leurs Ecritures. Voici quelques invitations qui pourraient tre mentionnes:

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Invitations a. Revenez moi de tout votre cur (Jol 2:12). b. Dchirez vos curs (Jol 2:13, ce qui signifie: ayez le cur bris ou soyez humbles). c. Revenez lEternel, votre Dieu (Jol 2:13). d. Formez une sainte runion (Jol 2:16). e. Terre, ne crains pas, sois dans lallgresse et rjouis-toi (Jol 2:21). Daprs ces invitations, pourquoi est-il important de se tourner de tout son cur vers Dieu? Que pouvons-nous faire pour nous sanctifier pour pouvoir tre dignes des bndictions promises par lui? Demandez aux lves de revoir encore une fois Jol 2:1232 et Jol 3:1617 et de chercher la rponse la question suivante: Quelles bndictions le Seigneur a-t-il promises ceux qui le suivront dans les derniers jours? Ecrivez au tableau le mot Bndictions. A mesure que les lves mentionnent les phrases, crivez les mots-clefs de chaque bndiction au tableau. Les lves pourraient galement les marquer dans leurs Ecritures. Voici quelques bndictions qui pourraient tre cites. Bndictions a. Il est compatissant et misricordieux, lent la colre et riche en bont, et il dtourne les maux de vous (Voir Traduction de Joseph Smith, Jol 2:13). b. Le Seigneur pargne son peuple (Jol 2:18). c. Le Seigneur chassera larme du nord (dcrite aux versets 111) dans une terre aride (Jol 2:20). d. Vous mangerez et vous vous rassasierez (Jol 2:26). e. Je suis au milieu dIsral. . . et mon peuple ne sera plus jamais dans la confusion (Jol 2:27). f. Je rpandrai mon esprit sur toute chair (Jol 2:28; voir aussi verset 29). g. Jeunes et vieux prophtiseront, auront des songes et des visions (Jol 2:28). h. Quiconque invoquera le nom de lEternel sera sauv (Jol 2:32). i. De Sion lEternel rugit, de Jrusalem il fait entendre sa voix (Jol 3:16). j. LEternel est un refuge pour son peuple (Jol 3:16). k. Le Seigneur est un abri pour les enfants dIsral (Jol 3:16). l. Vous saurez ainsi que je suis lEternel, votre Dieu, rsidant Sion (Jol 3:17). Quest-ce que ces bndictions enseignent sur lengagement du Seigneur vis--vis du peuple de son alliance? Sur le pouvoir quil exerce en faveur de ses saints? Sur sa misricorde et son amour? Sur les possibilits qui soffrent nous dans les derniers jours? La dclaration de Jol que le Seigneur dversera son esprit sur toute chair dans les derniers jours (Jol 2:2829) forme un contraste frappant avec la famine dcrite par Amos (Amos 8:1112). Lange Moroni citera la prophtie de Jol Joseph Smith et lui dira quelle nest pas encore accomplie, mais le sera bientt (Joseph Smith, Histoire, v. 4). Quels exemples avez-vous vus de ce dversement dans la vie des jeunes et des adultes daujourdhui? Conclusion Soulignez que cest une grande bndiction de vivre dans les derniers jours o beaucoup de prophties saccomplissent et o nous sommes guids par un prophte vivant. Encouragez les lves tudier en vous aidant de la prire les paroles du prophte vivant et appliquer ses conseils dans leur vie.

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Autres ides

Voici des ides supplmentaires pour la leon. Vous pouvez en intgrer une ou deux votre cours. 1. Tranquilles en Sion. Amos met le peuple en garde contre le risque de devenir tranquilles en Sion (Amos 6:1). Que signifie vivre tranquille en Sion? (Voir 2 Nphi 28:1924, 27, 2930.) De quelle faon pourrions-nous vivre aujourdhui tranquilles en Sion? Comment pouvons-nous nous prserver de cela? 2. Je rpandrai mon esprit sur toute chair (Jol 2:28). Toutes les inventions modernes en matire de voyages et de communications se sont produites depuis le rtablissement de lEvangile. Comment cette volution contribue-t-elle accomplir la prophtie faite par Jol dans Jol 2:2829? Comment contribue-t-elle favoriser luvre du Seigneur de nos jours? Lisez la dclaration suivante de Joseph Fielding Smith pour aider les lves comprendre les grands avantages quapportent ces inventions dans laccomplissement de luvre du Seigneur: Jaffirme que sil ny avait pas eu de rtablissement de lEvangile, et si lEglise de Jsus-Christ des Saints des Derniers Jours navait pas t organise, il ny aurait pas eu de radio, il ny aurait pas eu davion, et lon naurait pas eu les merveilleuses dcouvertes de la mdecine, de la chimie, de llectricit et les nombreuses autres dcouvertes qui ont profit au monde. Dans de telles conditions, ces bndictions auraient t refuses, car elles appartiennent la dispensation de la plnitude des temps dont le rtablissement de lEvangile et lorganisation de lEglise constituent le centre, do rayonne lEsprit du Seigneur dans le monde entier. Linspiration du Seigneur sest rpandue et sest empare de lesprit des hommes, bien quils ne le sachent pas, et ils sont dirigs par le Seigneur. De cette manire il les met son service afin que ses desseins et sa justice puissent en temps voulu rgner sur la terre. . . . Je ne crois pas un seul instant que ces dcouvertes soient venues par hasard ou quelles viennent de lintelligence suprieure que possderaient les hommes daujourdhui par rapport ceux qui ont vcu dans les temps passs. Elles se sont produites et se produisent parce que le moment est venu, parce que le Seigneur la voulu et parce quil a dvers son Esprit sur toute chair (Doctrine du Salut, 3 vols., 1:175).

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La gloire de Sion sera un refuge

Esae 1 6
Objectif

Leon

36

Encourager les lves viter les maux du monde en se tenant dans des lieux saints et les aider trouver de la force dans la volont qua manifeste Esae de servir. 1. Etudiez en vous aidant de la prire les passages dEsae 16 qui sont traits dans cette leon. 2. Lecture supplmentaire: 2 Nphi 11.

Prparation

Ides pour la leon Pour capter lattention Utilisez lactivit suivante (ou une activit vous) pour commencer la leon. Expliquez que le Seigneur rpte souvent la mme ide tout au long des Ecritures. Ecrivez les rfrences suivantes au tableau et demandez aux lves de dcouvrir quels conseils le Seigneur nous a donns pour nous aider endurer les preuves des derniers jours: Doctrine et Alliances 45:32 Doctrine et Alliances 87:8 Doctrine et Alliances 101:22 Ecrivez au tableau Tenez-vous en des lieux saints et ne vous laissez pas mouvoir. Que signifie pour vous cette phrase? (Rponses possibles: tre digne en tout temps, dsirer tre souvent en des lieux saints, dcider de ne pas aller dans des lieux malsains, avoir lassurance que Dieu vous guidera et prendre le parti de la vrit et de la saintet.) Expliquez que dans cette leon, les lves dcouvriront pourquoi le Seigneur nous a command de nous tenir dans des lieux saints et de quels lieux il sagit. Commentaire et application des Ecritures Pendant que vous enseignez les passages dEcriture suivants, expliquez en quoi ils sappliquent la vie de tous les jours. Encouragez les lves faire part dexpriences vcues qui sont en rapport avec les principes scripturaires. Grandes sont les paroles dEsae a proclam le Sauveur quand il a command aux Nphites dtudier les prophties dEsae (3 Nphi 23:1). Les prophties dEsae sont cites plus souvent dans le Nouveau Testament, le Livre de Mormon et les Doctrine et Alliances que les paroles de nimporte quel autre prophte. Il a prophtis beaucoup de choses sur la mission terrestre du Sauveur, sur la destruction qui dcoulerait de la mchancet dIsral et sur la mission et la destine de lIsral moderne. 1. Esae dcrit ltat du monde dans les derniers jours. Beaucoup davertissements et de prophties dEsae sappliquent tant son poque, qui fut une poque de grande mchancet, qu la ntre. Comment la situation dcrite dans les Ecritures suivantes se manifeste-t-elle dans le monde daujourdhui? (Ecrivez les rfrences au tableau et demandez aux lves de les trouver.

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a. Esae 1:35 (rbellion contre le Seigneur) b. Esae 1:1115 (crmonies religieuses sans signification ni foi) c. Esae 2:78 (culte des choses du monde et de la scurit militaire plutt que du Seigneur; notez que les chevaux et les chars taient utiliss dans les temps anciens comme instruments de guerre) d. Esae 2:1112 (orgueil) e. Esae 3:5 (oppression dautres peuples et manque de respect pour les personnes ges) f. Esae 3:9 (pas de honte pour le pch) g. Esae 3:1415 (profiter des pauvres et ne pas soccuper deux) h. Esae 3:1624 (insistance sur la beaut physique aux dpens de la justice et de la personnalit) i. Esae 5:8 (dsir cupide de possder de plus en plus de choses matrielles) j. Esae 5:1112 (recherche constante des plaisirs profanes plutt que du Seigneur et de son uvre) k. Esae 5:20 (dire que le mal est bien et que le bien est mal) l. Esae 5:21 (se fier soi-mme plutt qu Dieu) m. Esae 5:24 (mpriser les commandements et la parole de Dieu) Comment ces prophties saccomplissent-elles aujourdhui? (Voir lautre ide dactivit pour approfondir certaines de ces prophties.) 2. Esae conseille aux fidles de se tenir en des lieux saints. Quels sont les lieux qui nous protgent de la situation profane mentionne par Elie et Esae? Quels sont les trois lieux saints mentionns par Esae 4:56? a. Toute ltendue de la montagne de Sion (les maisons) b. Les assembles (pieux, paroisses et branches; voir aussi D&A 115:56) c. Abris (les temples) Comment une maison peut-elle tre un lieu saint offrant un refuge contre la mchancet du monde? Comment les pieux, les paroisses et les branches peuventils tre des lieux saints et des refuges? Comment un temple peut-il tre un lieu saint et un refuge? Comment ces trois lieux saints ont-ils contribu vous mettre couvert des maux du monde? Ecrivez au tableau Tenez-vous en des lieux saints et crivez ensuite en-dessous: 1. Maisons. 2. Pieux, paroisses et branches. Et 3. Temples. Notez les rflexions des lves en-dessous de chaque rubrique. Quelles sont les expressions utilises dans Esae 4:56 pour dcrire la faon dont ces lieux saints nous protgent? a. Un abri pour donner de lombre contre la chaleur b. Un refuge c. Un asile contre lorage et la pluie Beaucoup dcrits dEsae se trouvent galement dans le Livre de Mormon. Demandez aux lves de lire 2 Nphi 14:5 pour dcouvrir quels mots sont ajouts Esae 4:5. (Les mots de Sion.) Quest-ce que ces mots ajoutent notre comprhension de ce verset? Quelle prophtie sur les temples des derniers jours trouve-t-on dans Esae 2:23? (Beaucoup de personnes se rendront la maison de Dieu, qui est le temple, et dsireront apprendre les commandements de Dieu et marcher dans ses voies.) Pourquoi Esae dit-il que le temple est une montagne de lEternel? (Les prophtes dautrefois allaient souvent sur les montagnes communier avec le Seigneur et

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Leon 36

recevoir ses conseils. L il leur rvlait des choses. Nous pouvons avoir des expriences semblables aujourdhui dans le temple.) 3. Esae dcrit le rassemblement dIsral dans les derniers jours. Dans Esae 5:2629, Esae dcrit le rassemblement moderne dIsral. La bannire qui sera leve est lEglise de Jsus-Christ des Saints des Derniers Jours. Siffler, cest convoquer, ce qui reprsente linvitation aux nations de la terre se rassembler dans lEglise. Ce rassemblement sera rapide et puissant. Comment la prophtie que les peuples se rendront en foule lEglise saccomplitelle aujourdhui? (Les missionnaires parcourent le monde pour enseigner lEvangile et rassembler les gens vers la vrit.) Que peut-on faire individuellement pour contribuer laccomplissement de cette prophtie? 4. Esae rpond de bon cur son appel tre prophte. Le Seigneur appelle Esae tre prophte dans une vision dans laquelle celui-ci le voit dans sa gloire. Cette vision est rapporte dans Esae 6. Comment Esae dcrit-il la gloire du Seigneur? (Voir Esae 6:14.) Quelle est la raction dEsae quand il voit le Seigneur? (Voir Esae 6:5. Il se sent indigne dtre en sa prsence.) Comment montre-t-il symboliquement quEsae est pur devant lui? (Voir Esae 6:67.) Quelle est la raction dEsae quand le Seigneur lappelle tre prophte? (Voir Esae 6:8.) En acceptant son appel, Esae utilise les mmes paroles que le Sauveur lorsquil a accept la responsabilit de sacquitter du plan de notre Pre cleste pour le salut de ses enfants (Abraham 3:27). Quelles sont les situations dans lesquelles nous pouvons, nous aussi, devoir rpondre au Seigneur en termes similaires? (Rponses possibles: Quand nous sommes appels partir en mission, quand on nous demande de servir dans lEglise et quand on nous demande de passer par des preuves pnibles.) Beaucoup de chapitres dEsae se retrouvent dans le Livre de Mormon, notamment les chapitres 2 6. Pour quelle raison le prophte nphite a-t-il inclus les crits dEsae dans ses annales? (Voir 2 Nphi 11:8.) Quels sont les messages de ces chapitres dEsae qui vous amnent vous rjouir? Quels messages de ces chapitres estimez-vous quil est important dappliquer vous-mmes? Conclusion Les paroles dEsae nous enseignent beaucoup de choses sur les derniers jours. En tudiant les conseils dEsae nous pouvons apprendre comment nous tenir dans des lieux saints et viter les maux du monde. En suivant son exemple, nous pouvons tre mieux disposs servir notre Pre cleste. Voici des ides supplmentaires pour la leon. Vous pouvez en intgrer une ou deux votre cours. Suite de ltude des prophties dEsae dans Esae 16. Rendre nos pratiques religieuses acceptables par le Seigneur Selon Esae 1:11, 1617, pourquoi les sacrifices des Isralites ntaient-ils pas acceptables par le Seigneur? (Ils essayaient de se montrer extrieurement religieux, mais leur cur tait loign de Dieu. Voir aussi Matthieu 5:2324; Moroni 7:69.)

Autres ides

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Pourquoi certaines personnes essaient-elles davoir lair pieuses mme si leur cur est loign de Dieu? Pourquoi ce genre dhypocrisie offense-t-il Dieu? Les bndictions du pardon Esae propose deux belles images qui nous aident comprendre quel point le Seigneur pardonne ceux qui se repentent. Il dit: Si vos pchs sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige; sils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront comme la laine (Esae 1:18). Comment ces images peuvent-elles nous aider lorsque nous avons pch et que nous nous sentons loigns du Seigneur? (Voir aussi D&A 58:42.) Eviter dtre profanes dans notre apparence Joseph Fielding Smith a dit que la prophtie dEsae 3:1624 concerne les membres de lEglise daujourdhui et concerne les hommes aussi bien que les femmes (Answers to Gospel Questions, comp. Joseph Fielding Smith Jr., 5 vols., 195766, 5:174). En quoi notre faon de nous habiller est-elle le reflet de notre bien-tre spirituel ou linfluence-t-elle? Que signifie shabiller pudiquement? Quel danger y a-t-il trop nous proccuper de notre habillement et de notre prsentation? (Voir Alma 31:2728.) Comment pouvons-nous enseigner aux enfants viter dtre profanes dans leur apparence? Appeler bien ce qui est mal et mal ce qui est bien Pourquoi Isral ntait-il plus capable de distinguer entre le bien et le mal? (Voir Esae 5:20.) En quoi les gens daujourdhui qualifient-ils le bien de mal et le mal de bien? Que pouvons-nous faire pour veiller reconnatre la diffrence entre les deux? (Voir 2 Nphi 32:5; D&A 45:57.) Sages leurs yeux Que veut dire Esae quand il met les gens en garde contre le fait dtre sages leurs yeux, et [de se croire] intelligents? (Esae 5:21.) Quelle est la cause de ce problme? Pourquoi est-ce dangereux? Comment pouvons-nous nous en protger? Sa main est encore tendue Quel message Esae souligne-t-il dans Esae 5:25, 9:12, 9:17, 9:21 et 10:4? Pourquoi ce message est-il important? Comment en avez-vous appris la vracit?

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Tu as fait des choses merveilleuses

Esae 22; 24 26; 2830
Objectif Prparation 1. Etudiez en vous aidant de la prire les Ecritures suivantes: a. b. c. d. e. f. g. h. Ides pour la leon Pour capter lattention Esae 22:22. Le Sauveur ouvre la porte qui mne notre Pre cleste. Esae 25:14; 32:12. Le Sauveur est un refuge et un abri. Esae 25:69. Le Sauveur prparera un festin et anantira le voile. Esae 25:8. Le Sauveur essuie nos larmes. Esae 26:19. Il apportera la rsurrection. Esae 28:16. Il est notre fondement sr. Esae 29:4, 914, 18, 24. Il rtablira lEvangile sur la terre. Esae 30:1921. Il connat nos preuves et dirige nos pas.

Leon

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Aider les lves aller au Christ en reconnaissant les choses merveilleuses quil a faites.

Utilisez lactivit suivante (ou une activit vous) pour commencer la leon. Parlez aux lves dun membre de la famille ou dun ami qui a fait quelque chose de merveilleux pour vous. Invitez les lves parler de personnes qui ont fait des choses merveilleuses pour eux. Demandez-leur de dcrire brivement leurs sentiments lgard de ces personnes. Expliquez que cette leon va mettre laccent sur les choses merveilleuses que le Sauveur a faites. Pendant que vous enseignez les passages dEcriture suivants, expliquez en quoi ils sappliquent la vie de tous les jours. Encouragez les lves faire part dexpriences vcues qui sont en rapport avec les principes scripturaires. Expliquez que le prophte Esae a donn la plus grande partie de son enseignement dans un langage symbolique. Ce langage nenseigne pas dune manire directe, de sorte que nous devons examiner et mditer les paroles dEsae pour dcouvrir les vrits quelles enseignent. Certaines des formules les plus belles et les plus profondes dEsae concernent le Sauveur, qui est au centre de cette leon. Vous pourriez crire au tableau: On lappellera Admirable (Esae 9:5). A mesure que vous parlez des prophties suivantes sur le Sauveur, rsumez-les au tableau. 1. Le Sauveur ouvre la porte qui mne notre Pre cleste. Commentez Esae 22:22. Esae 22:22 dit que le Messie a la cl de la maison de David. Cest une manire symbolique de dire que le Sauveur a le pouvoir dadmettre ou dexclure nimporte qui de la prsence de notre Pre cleste. (Voir aussi Apocalypse 3:78; 2 Nphi 9:41.) Quest-ce que le Sauveur a fait pour nous ouvrir cette porte? Que devonsnous faire pour pouvoir entrer? (Voir 2 Nphi 9:45.)

Commentaire et application des Ecritures

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2. Le Sauveur fait preuve de misricorde lgard de ceux qui sont dans la prison desprit. Commentez Esae 24:2122. De quelle prison est-il question dans Esae 24:2122? (La prison desprit, le lieu o lesprit de certains mortels dcds va en attendant la rsurrection.) Pourquoi lesprit de certains mortels dcds va-t-il dans la prison desprit? (Voir D&A 138:32. Certains nont pas reu lEvangile sur la terre, dautres nont pas t vaillants dans leur tmoignage.) Qua fait le Sauveur pour les esprits en prison? (Voir Esae 42:57; D&A 138:2937. Il a organis les esprits des justes pour quils leur enseignent lEvangile.) Comment cela prouve-t-il lamour et la misricorde du Sauveur? (Voir Esae 49:910.) 3. Le Sauveur est un refuge et un abri. Commentez Esae 25:14; 32:12. Esae crit que le Sauveur nous fortifie pendant les priodes dorage, de tempte, de dsert et de chaleur de notre vie. Quenseignent les images suivantes sur la faon dont le Sauveur nous aide quand nous devons affronter de telles difficults? a. b. c. d. e. f. Il est un abri contre la tempte (Esae 25:4). Il est un ombrage contre la chaleur (Esae 25:4). Il est un abri contre le vent (Esae 32:2). Il est un refuge contre la tempte (Esae 32:2). Il est comme des courants deau dans un lieu dessch (Esae 32:2). Il est lombre dun grand rocher dans une terre altre (assoiffe) (Esae 32:2).

4. Le Sauveur prparera un festin et anantira le voile. Commentez Esae 25:69. Une interprtation dEsae 25:67 est que la montagne symbolise le temple (voir aussi Esae 2:2; D&A 58:89). Quel est le festin dont il est question dans Esae 25:6? (Un festin des paroles et des enseignements du Christ.) Comment la frquentation du temple peut-elle tre comme un festin? Un voile est une toffe lgre. Symboliquement il reprsente souvent lincrdulit qui empche les gens de vritablement aller au Christ (Mose 7:26). Comment le voile qui recouvre la terre sera-t-il ananti? (Voir Esae 25:79.) 5. Le Sauveur essuie nos larmes. Commentez Esae 25:8. Que faites-vous quand quelquun que vous aimez pleure? Comment le Sauveur essuie-t-il nos larmes? (Dites aux lves de simaginer leur pre ou leur mre essuyant les larmes du visage dun de ses enfants. Ce geste traduit un sentiment dintimit. Cest un geste tendre qui ne se produit quentre personnes qui prouvent un amour et une confiance profonds lune pour lautre.) Quelle sont les situations mentionnes dans Apocalypse 21:4 qui causent les larmes? Comment le Sauveur essuiera-t-il les larmes causes par ces situations?

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Leon 37

6. Le Sauveur amnera la rsurrection. Commentez Esae 26:19. Esae prophtise que lorsque le Messie viendra, il mourra et ressuscitera (Esae 25:8). Qui dautre ressuscitera? (Voir Esae 26:19; 1 Corinthiens 15:2022; Alma 11:4344. Tous les enfants de Dieu qui ont vcu sur la terre ressusciteront.) Daprs Esae 26:19, que ressentirons-nous quand nous ressusciterons? (Voir aussi D&A 138:1216, 50.) Joseph Smith, le prophte, a dit: Quand la voix criera aux morts de se lever. . . quelle serait la premire joie de mon cur? O sont mon pre, ma mre, mon frre, ma sur; ils sont mon ct. Je les treins et ils mtreignent (Enseignements du prophte Joseph Smith, p. 238). 7. Le Sauveur est notre fondement sr. Commentez Esae 28:16. Que nous dit Esae sur le Sauveur en le qualifiant de pierre prouve? (Voir Mosiah 3:17.) Comment Jsus-Christ est-il notre fondement sr? (Voir Hlaman 5:12.) Que pouvons-nous faire pour btir sur ce fondement? Que nous promet le Seigneur si nous btissons sur ce fondement? (Voir D&A 50:44.) 8. Le Sauveur tablira lEvangile sur la terre. Commentez Esae 29:4, 914, 18, 24. Que prdit Esae sur le rtablissement de lEvangile dans les derniers jours? (Voir Esae 29:4, 914. Il dit quil se produira une poque de tnbres spirituelles. Il prdit aussi la parution du Livre de Mormon.) Comparez les versets suivants dEsae 29 avec les passages correspondants du Livre de Mormon, de la Perle de Grand Prix et des Doctrine et Alliances pour voir comment certaines des prophties dEsae se sont accomplies. a. b. c. d. Esae 29:4 Esae 29:910, 13 Esae 29:1112 Esae 29:14 Moroni 10:27 Joseph Smith, Histoire 1819 Joseph Smith, Histoire 6365 Doctrine et Alliances 4:1; 6:1

Esae parle des gens qui sapprochent du Seigneur du bout des lvres tandis que leur cur est loign de lui (Esae 29:13). Comment pouvons-nous nous assurer que nous sommes proches du Seigneur dans nos penses et dans nos actes aussi bien que dans nos paroles? Esae dit que le Livre de Mormon aidera ceux qui sont spirituellement sourds et aveugles entendre et voir (Esae 29:18, 24). Comment cette prophtie sest-elle accomplie? Comment le Livre de Mormon vous a-t-il aids mieux voir et mieux entendre spirituellement? 9. Le Sauveur connat nos preuves et dirige nos pas. Commentez Esae 30:1921. Quenseigne Esae 30:1921 sur ladversit? Quenseignent ces versets sur ce que le Sauveur fait pour nous lorsque ladversit se produit? (Voir aussi Alma 37:37.)

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Conclusion

Rendez votre tmoignage du Sauveur en exprimant votre reconnaissance pour les choses merveilleuses quil a faites pour nous. Invitez les lves passer en revue la liste qui se trouve au tableau et dire ce quils ressentent lorsquils pensent ces choses. Parlez de ce que nous pouvons faire en retour. (Vous trouverez des suggestions dans Esae 35:34.) Vous pourriez aussi demander aux lves de chanter: Merveilleux lamour (Cantiques, n 117). Voici des ides supplmentaires pour la leon. Vous pouvez en intgrer une ou deux votre cours. 1. Objets qui reprsentent certaines des images dEsae. Montrez, pendant que vous commentez les images dEsae, divers objets ou photos qui les reprsentent tels que: clef, pierre ou photo dune ombre dans le dsert. 2. Musique du Messie de Haendel. Passez un enregistrement de Car un Fils nous est donn, extrait du Messie de Georges Frdric Haendel sur Esae 9:5. 3. Le toucher du Matre. Si vous disposez de la Cassette daccompagnement de la soire familiale (56736 140), passez, au cours de la leon, Le toucher du Matre, squence de 18 minutes.

Autres ides

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Hors de moi il ny a point de sauveur

Esae 40 49
Objectif

Leon

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Faire comprendre aux lves que Jsus-Christ a un dvouement sans pareil pour son peuple et a une grande uvre lui faire faire. 1. Etudiez en vous aidant de la prire les passages dEsae 4049 qui sont traits dans cette leon. 2. Si vous utilisez lactivit de la rubrique pour capter lattention, notez avant le cours les citations suivantes sur une grande feuille ou au tableau. a. Que pensez-vous du Christ? (Matthieu 22:42). b. Quelle espce dhommes devez-vous tre? (3 Nphi 27:27). c. Qui dit-on que je suis, moi, le Fils de lhomme?. . . qui dites-vous que je suis? (Matthieu 16:13, 15). d. A moi ceux qui sont pour lEternel! (Exode 32:26). e. Votre aspect est-il empreint de son image? (Alma 5:14). 3. Si vous disposez de la Cassette daccompagnement de la soire familiale (56736 140), vous pourriez passer, au cours de la leon, la squence de cinq minutes Que ditesvous du Christ?

Prparation

Ides pour la leon Pour capter lattention Utilisez lactivit suivante (ou une activit vous) pour commencer la leon. Montrez aux lves les citations que vous avez crites sur une grande feuille ou au tableau (voir Prparation, ci-dessus). Puis posez les questions suivantes: Quest-ce que ces citations ont en commun? (Toutes sont des questions provenant des Ecritures et nous aident valuer notre tmoignage du Sauveur et notre volont dtre ses disciples.) Pourquoi y a-t-il autant de questions similaires dans les Ecritures? Expliquez quune partie de cette leon tourne autour de questions scripturaires qui soulignent la grandeur du Sauveur. Commentaire et application des Ecritures Pendant que vous enseignez les passages dEcriture suivants, expliquez en quoi ils sappliquent la vie de tous les jours. Encouragez les lves faire part dexpriences vcues qui sont en rapport avec les principes scripturaires. 1. Esae enseigne que le Sauveur est sans pareil. Par lintermdiaire dEsae, le Seigneur rpte certaines questions en les reformulant. Quelle question est pose dans chacun des versets suivants? a. Esae 40:18 (A qui voulez-vous comparer Dieu?) b. Esae 44:8 (Y a-t-il un autre Dieu que moi?) c. Esae 46:5 (A qui me comparerez-vous, pour le faire mon gal? A qui me ferez-vous ressembler?)

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 Quel est le point commun des questions prcdentes? (Elles enseignent toutes que le Sauveur est plus grand que toute personne ou toute chose laquelle on pourrait le comparer.) Comment rpondriez-vous ces questions? Comment y rpond-on dans le livre dEsae? (Voyez les versets mentionns ci-dessous en notant que dans chaque cas le Seigneur parle un peuple idoltre qui fabrique lui-mme ses idoles dargent et dor.) a. Esae 43:11 (Hors de moi il ny a point de sauveur.) b. Esae 44:6 (Hors moi il ny a point de Dieu.) c. Esae 45:5 (Hors moi il ny a point de Dieu, voir aussi les versets 6, 14, 18, 2122.) d. Esae 46:9 (Je suis Dieu, et il ny en a point dautre.) Pourquoi ces questions et ces rponses sont-elles rptes tant de fois dans le livre dEsae? En quoi sont-elles appropries notre poque? 2. Esae dcrit les qualits incomparables du Sauveur. Joseph Smith, le prophte, a enseign que nous avons besoin dune ide correcte de la personnalit, des perfections et des attributs de Dieu pour avoir foi en lui (Lectures on Faith, 1985, p. 38). Esae fait de nombreuses descriptions admirables de la personnalit et des attributs du Sauveur. Demandez aux lves de lire quelquesuns des passages repris ci-dessous et de rpondre aux questions suivantes. Quel est lattribut du Sauveur qui est mentionn dans ce passage? En quoi la connaissance de cet attribut contribue-t-elle augmenter notre foi au Sauveur? Vous pourriez noter ces attributs au tableau. a. Esae 40:1314 (Personne ne lui donne de conseils ou dinstructions.) b. Esae 40:2831 (Il ne se fatigue jamais; il nous donne de la force.) c. Esae 40:12, 2122, 26; 45:12, 18 (Il a planifi et cr lunivers et en connat chaque partie.) d. Esae 41:1718 (Il nous entend quand nous avons des ennuis et nous bnit abondamment.) e. Esae 42:1, 4 (Il ne se dcourage pas et ne se relche pas tant quil na pas atteint ses buts.) f. Esae 42:16 (Il claire et aplanit le chemin pour ceux de son peuple qui sont perdus.) g. Esae 43:14 (Il aide son peuple dans ses preuves.) h. Esae 43:2526; 44:2123 (Il efface nos pchs et ne sen souvient plus.) i. Esae 44:24 (Il dverse son Esprit sur notre famille comme leau sur le sol altr.) j. Esae 46:34 (Il porte son peuple depuis sa naissance jusqu sa vieillesse.) k. Esae 49:1416 (Il ne nous oublie jamais. Nous sommes gravs sur ses mains.) Invitez les lves parler dexpriences qui ont fortifi leur tmoignage de lun ou lautre de ces attributs du Sauveur. 3. Le monde (Babylone) fait concurrence au Sauveur pour obtenir notre dvouement. A qui sadresse Esae 47? (Voir le verset 1. Babylone tait une ville puissante du monde antique dtruite cause de sa mchancet. Dans les Ecritures, Babylone est souvent aussi utilise comme symbole de la mchancet du monde.) Au chapitre 47, Esae annonce que Babylone sera dtruite cause de sa mchancet. Ces avertissements sappliquent galement la destruction finale du monde et de sa mchancet. Quenseignent les passages suivants sur ce qui arrive quand on recherche les voies mauvaises du monde?

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Leon 38

a. Esae 47:1, 5 (Le monde sera abaiss dans la poussire et deviendra silencieux et sombre.) b. Esae 47:79 (Bien que le monde se croie invincible, il sera dtruit et il perdra ce qui a le plus de valeur, symbolis par la privation denfants et le veuvage.) c. Esae 47:1011 (La dsolation sabattra sur le monde parce quil se proclame plus grand que Dieu.) Dans Esae 47:8, 10, quelle prtention de Babylone (le monde) est la mme chose que ce que le Sauveur dit de lui-mme? (Moi, et rien que moi!) Que peut offrir le monde compar ce quoffre le Sauveur? Pourquoi tant de gens accordent-ils leur dvouement au monde plutt quau Sauveur? Comment pouvons-nous aider les autres voir ce que le Sauveur offre? Dans Esae 48:1718, le Seigneur promet de grandes bndictions ceux qui le recherchent au lieu de rechercher le monde. Ces promesses vous donnent-elles envie de suivre le Sauveur de tout votre cur? Pourquoi? 4. Esae dcrit la mission de lIsral moderne. Esae 49 contient beaucoup de prophties sur la mission de lIsral moderne. Ces prophties peuvent nous aider comprendre luvre importante que le Seigneur a pour chacun de nous. Demandez aux lves de lire les passages mentionns ci-dessous et de rpondre la question suivante: Quenseigne ce passage sur nos responsabilits en ces derniers jours? (Notez que beaucoup de prophties sappliquent aussi bien luvre du Sauveur qu celle de ses serviteurs, la maison dIsral [Esae 49:3].) a. Esae 49:1, 5. LEternel ma appel ds ma naissance. (Nous avons t appels ds notre naissance accomplir luvre dans les derniers jours. Voir aussi Jrmie 1:5.) b. Esae 49:2. Il a rendu ma bouche semblable un glaive tranchant. (Cette image suggre que lon prononce de puissantes paroles de vrit, les paroles du Seigneur. Voir aussi D&A 6:2.) c. Esae 49:2. Il ma couvert de lombre de sa main. (Le Seigneur nous a protgs et nous a prpars nos grandes responsabilits; voir aussi D&A 86:9.) d. Esae 49:2. Il a fait de moi une flche aigu. (Les flches qui ont une pointe aigu volent droit. Nous avons t aiguiss et prpars par le Seigneur pour voler droit l o il nous envoie.) e. Esae 49:6. Je ttablis. . . pour porter mon salut jusquaux extrmits de la terre. (Le Seigneur a demand ses serviteurs de relever et de rtablir le reste dIsral et dtre une lumire pour les Gentils. De cette faon nous pourrons apporter le salut jusquaux extrmits de la terre; voir aussi D&A 86:811.) Conclusion Tmoignez que les crits dEsae peuvent nous aider acqurir un plus grand amour pour le Sauveur et une meilleure comprhension de luvre quil veut nous faire faire. Vous pourriez inviter les lves ou un petit groupe chanter: Seigneur, mon Dieu (Cantiques, n 44 ou Quels fondements fermes, Cantiques, n 42). Voici des ides supplmentaires pour la leon. Vous pouvez en intgrer une ou deux votre cours.

Autres ides

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1. Symboles utiliss par Esae. Esae utilise diverses reprises laveuglement comme symbole de la mchancet et de lignorance spirituelles (Esae 29:10, 18; 32:3; 42:67, 1618; 43:8; 44:9). En rflchissant ces versets, souvenez-vous que le Sauveur a souvent proclam quil tait la lumire du monde (Jean 8:12). Comment pouvons-nous ouvrir plus compltement nos yeux spirituels cette lumire? Esae utilise frquemment limage de leau (Esae 12:3; 32:2; 41:1718; 43:1920; 44:34; 48:18, 21; 49:10). Comment lenseignement du Sauveur quil est la source deau vive vous aide-t-il comprendre ce passage? (Voir Jean 4:714.) 2. Se confier en lEternel. Que signifie se confier en lEternel? (Esae 40:31). De quelle faon le Seigneur renouvelle-t-il la force de ceux qui se confient en lui? (Voir Esae 41:10.) Invitez les lves faire part dexpriences au cours desquelles le Seigneur a renouvel la force spirituelle ou physique de quelquun. 3. Tu ne mas pas invoqu. Pourquoi certains dentre nous ont-ils parfois le sentiment que le Seigneur les a abandonns? Si nous avons le sentiment que le Seigneur sest retir de nous, quelle en est vraisemblablement la cause? (Voir Esae 43:2226; Mosiah 5:13.) Que pouvons-nous faire pour nous sentir de nouveau proches de lui? Spencer W. Kimball a dit: Je constate que quand je deviens ngligent dans mes relations avec la Divinit et quand il semble quaucune oreille divine ncoute et quaucune voix divine ne parle, cest que je suis loin, trs loin. Si je me plonge dans les Ecritures, la distance diminue et la spiritualit revient (The Teachings of Spencer W. Kimball, d. Edward L. Kimball, 1982, p. 135).

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Quils sont beaux sur les montagnes

Esae 50 53
Objectif Prparation Fortifier le tmoignage des lves concernant lexpiation de Jsus-Christ.

Leon

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1. Etudiez en vous aidant de la prire les passages dEsae 5053 qui sont traits dans cette leon. Ils sont centrs sur le sacrifice expiatoire du Sauveur. 2. Lecture supplmentaire: Mosiah 1415. 3. Si vous utilisez lactivit de la rubrique pour capter lattention, chargez deux ou trois lves de choisir leur cantique prfr sur lamour et le sacrifice du Sauveur et de se prparer parler la classe du message du cantique et de linfluence quil a eue sur eux. Vous pourriez parler dun de vos cantiques prfrs sur le Sauveur.

Ides pour la leon Pour capter lattention Utilisez lactivit suivante (ou une activit vous) pour commencer la leon. Expliquez que beaucoup de cantiques de lEglise nous aident comprendre lamour que le Sauveur nous a montr par son sacrifice expiatoire. Invitez chacun des lves dsigns parler de leur cantique prfr sur lamour et le sacrifice du Sauveur. Etant donn que la musique peut contribuer introduire lEsprit du Seigneur dans la classe, demandez aux lves de chanter lun des cantiques dont il a t parl. Expliquez que cette leon va traiter de prophties dEsae sur la vie et la mission du Sauveur. Commentaire et application des Ecritures Pendant que vous enseignez les passages dEcriture suivants, expliquez en quoi ils sappliquent la vie de tous les jours. Encouragez les lves faire part dexpriences vcues qui sont en rapport avec les principes scripturaires. 1. Esae parle de messagers qui apportent de bonnes nouvelles. Dans Esae 52:7, Esae dcrit potiquement des gens qui apportent un important message. Pourquoi parle-t-il de leurs pieds? (Dans le monde antique, antrieur aux communications lectroniques, les messages importants taient souvent apports par des coureurs se dplaant pied. Esae utilise les pieds des messagers pour symboliser les messagers eux-mmes.) Que pense-t-il deux? Comment Esae dcrit-il le message qui est apport? (Ce sont de bonnes nouvelles, un message de paix et de salut.) Abinadi, prophte du Livre de Mormon, a expliqu que les messagers dcrits par Esae taient les prophtes et aussi le Seigneur luimme (Mosiah 15:1318). Quel important message de paix et de salut ces messagers ont-ils apport? (Voir 2 Nphi 2:68.) Qui dautre apporte le message de lEvangile au monde? Vous pouvez demander aux lves de parler dexpriences quils ont vcues lorsquils ont parl du message de lEvangile. Vous pouvez galement demander aux lves de dire ce quils ressentent lgard de ceux qui leur ont apport ce message.

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2. Esae prophtise le sacrifice expiatoire du Sauveur. Parlez des prophties suivantes concernant le sacrifice expiatoire du Sauveur et les bndictions quil nous apporte. Esae 50:57. Quest-ce que ce passage enseigne sur lattitude du Sauveur vis--vis du grand sacrifice quil devait faire pour nous? Que nous enseignent Matthieu 26:39 et Philippiens 2:8 sur lattitude du Sauveur au moment daffronter de grandes souffrances? Esae 51:6. Quelle comparaison fait-on dans ces versets? Combien de temps dureront les effets de lExpiation? (Voir aussi Mosiah 16:9; Alma 34:10, 14.) Esae 51:22. Pour qui le Sauveur plaide-t-il? Comment lExpiation lui permet-elle dtre notre Avocat? (Voir D&A 45:35.) Quest-ce que la coupe dtourdissement que Jsus a bue pour nous? (Voir D&A 19:1520.) Que devons-nous faire pour recevoir toutes les bndictions offertes par lExpiation? Esae 52:3. Que signifie tre rachet, mais pas prix dargent? (Voir 2 Nphi 26:2728; Esae 55:13.) Esae 53:24. Quest-ce que ces versets nous disent sur la vie du Sauveur? Pourquoi peut-il comprendre nos chagrins et notre douleur? (Voir Alma 7:1113; Hbreux 2:1618; 4:15.) Comment avez-vous senti quil comprend vos chagrins et votre douleur? Esae 53:5. Pourquoi le Sauveur tait-il dispos subir la souffrance dtre bless, bris et frapp pour nous? (Voir 1 Nphi 19:9.) Esae 53:67. Quelles qualits de caractre le Sauveur a-t-il manifestes lorsquon la opprim, afflig et quil a t oblig de porter notre iniquit? Comment nous arrive-t-il derrer plutt que de nous soumettre la volont de notre Pre cleste? Comment lexemple du Sauveur peut-il nous aider nous soumettre sa volont? Esae 53:10. Que veut dire Esae lorsquil dclare que il a plu lEternel de. . . briser le Sauveur? Quest-ce que ce passage nous enseigne sur lamour de notre Pre cleste pour nous? (Voir aussi Jean 3:1617.) Esae 53:811. Expliquez quAbinadi, prophte du Livre de Mormon, a fait un puissant commentaire de ces versets lorsquil parlait aux mchants prtres du roi No (Mosiah 15:1013). Selon Abinadi, qui sera la postrit du Sauveur? (Voir aussi Mosiah 5:78.) Esae 53:12. Expliquez qu la fin dune bataille, le chef de larme victorieuse partage le butin entre ses fidles. Quel est le butin de la victoire du Christ sur le pch et la mort quil est dispos partager avec nous? (Voir Romains 8:1617; 2 Timothe 4:78.) 3. Esae dcrit nos responsabilits. Comme indiqu dans Esae 51 et 52, quelles responsabilits avons-nous, nous qui avons accept lexpiation du Sauveur? a. Esae 51:1, 4, 7. Ecouter le Seigneur et lui obir, ne pas craindre les outrages des hommes. b. Esae 51:1213. Nous souvenir du Seigneur, qui est le Crateur. Ne pas craindre Satan. c. Esae 52:12. Nous veiller et nous revtir de la force de la prtrise. (Voir D&A 113:78.) Nous revtir de la parure de la justice. (Voir Apocalypse 19:78.) Dtache les liens de ton cou. (Voir D&A 113:910.)

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d. Esae 52:11. Nous loigner de la mchancet du monde. Ne rien toucher dimpur; tre pur. Comment pouvons-nous mieux nous acquitter de ces responsabilits? Conclusion Revoyez Mosiah 15:18, o le prophte Abinadi dcrit le Sauveur comme un messager dont les pieds sont beaux sur les montagnes. Expliquez quune des raisons pour lesquelles ses pieds sont beaux est quils portent les empreintes des clous, signes de son amour expiatoire. Tmoignez de la faon dont les enseignements dEsae ont renforc votre amour du Sauveur et votre dsir dtre dignes des bndictions de son sacrifice expiatoire. Demandez aux lves de dire comment leur tmoignage a galement t fortifi. Voici des ides supplmentaires pour la leon. Vous pouvez en intgrer une ou deux votre cours. 1. Marcher dans la lumire. Revoyez Esae 50:1011 et faites ressortir le choix quEsae nous laisse dans ces versets. Si nous dcidons de craindre lEternel, dobir la voix de ses serviteurs et de nous confier en lui, nous aurons sa lumire pour nous guider et nous ne marcherons pas dans les tnbres (Jean 8:12; 12:46). Le Seigneur nous avertit que si nous dcidons de marcher selon notre propre lumire, qui est compare la lumire donne par des torches, nous nous coucherons dans la douleur. 2. Luvre missionnaire. Si vous disposez de la Cassette daccompagnement de la soire familiale (56736 140), vous pourriez passer, au cours de la leon, Le service missionnaire, notre plus grande responsabilit, squence de cinq minutes.

Autres ides

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Leon

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Objectif Prparation

Elargis lespace de ta tente

Esae 54 56; 63 65
Encourager les lves fortifier les pieux de Sion et se prparer la Seconde Venue et au millnium. 1. Etudiez en vous aidant de la prire les passages dEsae 5456 et 6365, dont il est question dans la leon. 2. Si vous utilisez lactivit de la rubrique pour capter lattention, apportez un piquet de tente. 3. Si vous disposez de limage Jsus-Christ ressuscit, utilisez-la au cours de la leon (62187; Jeu dillustrations de lEvangile 239).

Ides pour la leon Pour capter lattention Utilisez lactivit suivante (ou une activit vous) pour commencer la leon. Dessinez au tableau limage dune tente comme celle qui est reprsente ci-dessous. Montrez ensuite un piquet de tente et posez les questions suivantes.

Pourquoi cette tente a-t-elle besoin de piquets (pieux)? Quarriverait-il sil ny avait pas de piquets (pieux) pour la tenir? Que reprsente la tente mentionne dans Esae 54:2? (LEglise de Jsus-Christ.) Que reprsentent les piquets de la tente? Ezra Taft Benson a dit: Le terme pieu est symbolique. Reprsentez-vous une grande tente retenue par des cordages tendus jusquaux nombreux piquets qui sont fermement fixs dans le sol. Les prophtes ont compar la Sion des derniers jours une grande tente entourant la terre. Cette tente tait maintenue par des cordages fixs des piquets [ces piquets, au sens figur du terme, sont appels pieux dans les Doctrine et Alliances, N.d.T.]. Ces pieux sont videmment diverses organisations gographiques qui stendent sur la terre. En ce moment, Isral est rassembl dans les divers pieux de Sion (Renforce tes pieux, LEtoile, aot 1991, p. 3). 188

Dites la classe que les premiers pieux de lEglise de Jsus-Christ des Saints des Derniers Jours ont t organiss en 1834, Kirtland (Ohio) et dans le comt de Clay (Missouri). A mesure que lEglise grandissait, dautres pieux sy sont ajouts sur commandement du Seigneur (D&A 101:2021). Il y a aujourdhui des centaines de pieux dans le monde entier. Expliquez que cette leon va montrer comment nous pouvons fortifier les pieux de Sion. Elle traitera aussi des enseignements puissants dEsae sur la Seconde Venue et le millnium. Commentaire et application des Ecritures Pendant que vous enseignez les passages dEcriture suivants, expliquez en quoi ils sappliquent la vie de tous les jours. Encouragez les lves faire part dexpriences vcues qui sont en rapport avec les principes scripturaires. 1. Allonge tes cordages, et affermis tes pieux! (Esae 54:2). Que signifie lexpression largis lespace de ta tente? (Esae 54:2). (Le Seigneur veut que les membres de lEglise fassent connatre lEvangile beaucoup de personnes pour quil puisse couvrir la terre. Esae prophtise que, dans les derniers jours, lEglise grandira rapidement et que beaucoup de personnes de par le monde se convertiront la vrit [Esae 54:3].) Quel autre conseil est donn dans Esae 54:3 concernant la tente, ou lEglise? Comment pouvons-nous suivre ce conseil? Vous pourriez rsumer la discussion au tableau comme illustr ci-dessous.
Conseil dEsae Dployer les couvertures et allonger les cordages. Affermir les pieux de la tente. Ce que nous pouvons faire Faire une mission plein temps; parler de lEvangile nos amis et nos voisins. Fortifier nos pieux locaux.

Que pouvons-nous faire pour fortifier le pieu dans lequel nous vivons? (Rponses possibles: Acqurir soi-mme de la force spirituelle, inciter sa famille et ses amis faire de mme, rendre service ses voisins membres et non membres de lEglise et accepter les appels des dirigeants de la prtrise servir dans lEglise.) Comment les pieux peuvent-ils tre une bndiction dans la vie des gens? (Voir D&A 115:56.) En quoi les pieux de Sion sont-ils des abris et des refuges pour nous? 2. Avec une grande affection je taccueillerai (Esae 54:7). Isral sera dispers pendant de nombreuses annes, mais le Seigneur a promis que dans les derniers jours il le rassemblerait dans lEglise vraie (Esae 54:410). Que pouvons-nous apprendre sur le Seigneur dans Esae 54:410? Quelle bndiction particulire le Seigneur promet-il ses serviteurs vertueux? (Voir Esae 54:1314, 17.) Pourquoi ces promesses sont-elles importantes? Qui est invit trouver un refuge en se rassemblant avec les saints? (Tous les enfants de notre Pre cleste.) Passez en revue les passages suivants dEsae qui dcrivent des groupes de gens que le Seigneur veut voir venir lui pour trouver la scurit dans lEvangile.

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a. Esae 55:13. (Tous ceux qui ont soif.) De quelle sorte de soif est-il question dans ces versets? Quarrive-t-il quand nous essayons dtancher notre soif spirituelle en consacrant de largent et des efforts des choses temporelles? Comment notre soif spirituelle peut-elle tre vritablement tanche? (Voir 2 Nphi 9:5051; 3 Nphi 20:8.) b. Esae 55:67. (Les mchants qui se repentent.) Quelle promesse est accorde ceux qui se repentent? c. Esae 56:3, 58. (Les trangers qui ne connaissent pas le Seigneur.) Que doivent faire les trangers pour tre accepts par le Seigneur? Que nous enseignent ces passages sur la misricorde du Seigneur? Que nous enseignent-ils sur la faon dont nous devons considrer tous les enfants de notre Pre cleste? Esae crit que la parole de Dieu peut nourrir notre me comme la pluie et la neige nourrissent les semences (Esae 55:1013). Comment la parole de Dieu nourrit-elle notre me? (Voir Alma 32:28, 41.) 3. Le millnium sera un temps de paix et de joie. Dans tous ses crits, Esae tmoigne que bien quil doive y avoir des combats, des tentations et des souffrances dans ce monde, le bien finira par vaincre le mal et, pour les justes, lavenir sera plein de joie. Esae prie avec ferveur pour quarrive la seconde venue du Sauveur, qui apportera le chtiment aux mchants et de grandes rjouissances aux justes (Esae 64). Quel message desprance et de joie contient Esae 64:14? Comment ce message augmente-t-il votre dsir dendurer jusqu la fin en servant le Seigneur? Les derniers chapitres du livre dEsae prsentent un beau tableau du millnium, la priode de paix de mille ans qui sera inaugure par la seconde venue du Sauveur. Comme le rapporte Esae 65:1725, quelle sera la situation pendant le millnium? (Vous pourriez dresser la liste des dtails au tableau; voir aussi Esae 11:69.) a. Le Seigneur crera de nouveaux cieux et une nouvelle terre (Esae 65:17). b. Il y aura une grande allgresse et il ny aura plus de larmes pour le peuple du Seigneur (Esae 65:1819). c. On ne mourra plus jeune; on vivra cent ans (Esae 65:20). d. Les gens profiteront des fruits de leur travail (Esae 65:2123). e. Les prires seront immdiatement exauces (Esae 65:24). f. Il ny aura pas dinimiti entre les animaux (Esae 65:25). Quenseigne Esae 63:79 sur la bont et lamour infinis du Seigneur? (Demandez aux lves de proposer les mots et les expressions de ces versets qui montrent lamour du Sauveur pour nous. Vous pourriez les crire au tableau.) De quelles faons le Seigneur vous a-t-il montr la richesse de son amour? Conclusion Tmoignez que si nous fortifions les pieux de Sion et faisons connatre lEvangile au monde, les richesses de lternit nous attendent. Nous pouvons esprer la seconde venue du Sauveur et la paix et la joie qui existeront pendant le millnium. Les prophties dEsae nous encouragent nous souvenir que cest une bndiction de servir le Seigneur et quil bnit ses disciples.

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Autres ides

Voici des ides supplmentaires pour la leon. Vous pouvez en intgrer une ou deux votre cours. 1. La vraie loi du jene (Esae 58:312). Que peut nous apprendre Esae 58 sur le jene? Quels sont les lments dun vrai jene? (Voir Esae 58:37.) Un des lments dun vrai jene cest de faire une offrande de jene gnreuse. Le prsident Kimball a dit: Je pense que quand nous sommes dans laisance, comme le sont beaucoup dentre nous, nous devrions tre vraiment trs gnreux. . . et donner, au lieu de la somme que nous avons pargne par nos deux repas de jene, peut-tre beaucoup, beaucoup plus, dix fois plus quand nous sommes en mesure de le faire (Conference Report, avril 1974, p. 184). Quelles bndictions sont promises dans Esae 58 si lon vit la loi du jene? a. b. c. d. e. f. g. On est plus fort pour rsister la tentation (Esae 58:6). Nos fardeaux sont allgs (Esae 58:6). Notre sant physique et spirituelle samliore (Esae 58:8). Nous devenons humbles et prts communiquer avec le Seigneur (Esae 58:9). Nous aidons les pauvres et les ncessiteux (Esae 58:10). Nous sommes constamment guids par le Seigneur (Esae 58:11). Notre me est rassasie dans les lieux arides et nous sommes comme une source dont les eaux ne tarissent pas (Esae 58:11).

Invitez les lves donner des exemples tirs des Ecritures, de lhistoire de lEglise ou de leur exprience personnelle, qui montrent les bndictions que lon a lorsque lon vit la loi du jene. Comment pouvons-nous vivre la loi du jene avec plus de diligence? 2. Description du ministre du Sauveur. Esae 61:13 est une dclaration de lappel et du ministre du Sauveur. Au dbut de son ministre Nazareth, le Sauveur a cit ces versets et a dit au peuple: Aujourdhui cette parole de lEcriture, que vous venez dentendre, est accomplie (Luc 4:1421). Quenseignent ces versets sur la personnalit et sur la mission de Jsus-Christ? 3. La seconde venue du Christ (Esae 63:16). La seconde venue du Sauveur est dcrite dans Esae 63:16. De quelle couleur seront les habits du Sauveur quand il viendra dans sa gloire? (Voir Esae 63:2; Apocalypse 19:1113; D&A 133:4648.) Que symbolise le rouge? (Le sang quil a vers lorsquil a souffert pour nos pchs Gethsman et sur la croix.)

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Objectif Prparation

Je ttablis en ce jour . . . comme . . . une colonne de fer

Jrmie 1 2; 15; 20; 26; 36 38
Encourager les lves rester fidles dans les moments dopposition et dadversit. 1. Etudiez en vous aidant de la prire les passages de Jrmie traits dans cette leon. Cette leon est centre sur le courage et lengagement de Jrmie malgr lopposition de tous ceux qui lentourent. 2. Si vous utilisez lactivit de la rubrique pour capter lattention, apportez une barre de mtal en classe.

Ides pour la leon Pour capter lattention Utilisez lactivit suivante (ou une activit vous) pour commencer la leon. Montrez une barre de mtal et invitez un lve essayer de la casser. Puis posez les questions suivantes. Si cet objet reprsentait les caractristiques dune personne, quest-ce que cela nous dirait sur elle? Demandez aux lves de lire Jrmie 1:1719. Quelles sont les expressions que le Seigneur utilise au verset 18 pour dcrire Jrmie? Quest-ce que ces expressions suggrent sur lui? Que ressentiriez-vous si lon utilisait ces mots pour vous dcrire au moment o vous vous mettez remplir un appel ou une tche donns par le Seigneur? Expliquez que les rois, les princes, les prtres et tout le peuple du pays sopposent Jrmie dans sa mission, mais quil fait vaillamment ce que le Seigneur lui a command. Montrez la barre de mtal et expliquez que Jrmie est une colonne de fer qui a une grande force dans les priodes dadversit et ne plie ni ne casse. Commentaire et application des Ecritures Pendant que vous enseignez les passages dEcriture suivants, expliquez en quoi ils sappliquent la vie de tous les jours. Encouragez les lves faire part dexpriences vcues qui sont en rapport avec les principes scripturaires. Jrmie exerce son ministre sous le rgne de cinq rois, depuis Josias jusqu Sdcias (626586 av. J.-C.). Avec Josias, il essaie de dtourner le peuple de lidoltrie et de limmoralit. Mais les successeurs de Josias rgnent dans la mchancet, et le peuple est dans une apostasie totale. La mission de Jrmie consiste lever une voix davertissement devant ce peuple. Ses dnonciations de la mchancet comptent parmi les plus svres des Ecritures. Sa voix est lune des dernires voix davertissement qui se soient leves avant que Juda ne soit conquis par les Babyloniens. La vie de Jrmie est remplie de tristesse, mais la faon dont il ragit aux preuves peut nous instruire et nous difier. Il est battu et emprisonn pour avoir prophtis contre le royaume de Juda. Sa vie est constamment menace. Mais malgr toute ladversit et toute lopposition, il est comme une colonne der fer (Jrmie 1:18). Le livre de Jrmie est le rcit personnel et difiant de la raction du prophte sa vie de chagrin et de frustration.

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1. Jrmie est appel de Dieu pour tre prophte. Relisez le rcit de lappel de Jrmie loffice de prophte rapport dans Jrmie 1:410. Que nous enseigne lappel de Jrmie sur la doctrine de la prordination? (Voir Jrmie 1:5.) Comment le fait de savoir quil avait t ordonn prophte dans lexistence prmortelle la-t-il aid? Joseph Smith, le prophte, a dit: Quiconque est appel exercer un ministre auprs des habitants du monde a t ordonn ce but mme dans le Grand Conseil des cieux avant que le monde ft (History of the Church, 6:364). Que fait le Seigneur lorsque Jrmie ne se sent pas la hauteur de son appel? (Voir Jrmie 1:610.) Comment le Seigneur vous a-t-il rassurs lorsque vous vous tes sentis incomptents? 2. Beaucoup de personnes sopposent Jrmie et essaient de lempcher daccomplir sa mission. Utilisez les Ecritures suivantes pour parler de lopposition que Jrmie rencontre dans laccomplissement de la mission que le Seigneur lui a donne. a. Jrmie 20:16. Mcontent des prophties de Jrmie, Paschhur, inspecteur en chef du temple, le fait battre et le fait emprisonner. Jrmie prophtise que Paschhur, sa famille et ses amis seront emmens en captivit par les Babyloniens et mourront Babylone. b. Jrmie 26:715. La plupart des habitants du pays, y compris les sacrificateurs, sopposent Jrmie et son message (26:711). Cela nempche pas Jrmie de remettre courageusement le message que le Seigneur lui a command de donner (26:1215). Jrmie rencontre mme lopposition et la haine de ses voisins et de sa parent (11:1921; 12:6. Notez que Jrmie est de la ville dAnathoth). c. Jrmie 36:16, 2032. Les prophties de Jrmie sont mises par crit et lues au peuple (36:16). Le roi brle ces paroles, et le Seigneur commande Jrmie de les rcrire (36:2032). d. Jrmie 37:1215; 38:413. Jrmie est accus injustement et mis en prison (37:1215). On le jette plus tard dans une citerne o il senfonce dans la boue (38:46). Sur ordre du roi Sdcias, on le sort de la citerne et on le remet en prison (38:713). Que rvle Jrmie 20:1418 des sentiments de Jrmie face une opposition aussi crasante? Que peut nous apprendre Jrmie qui puisse nous aider lorsque nous connaissons ladversit? (Rponse possible: Jrmie continue obir au Seigneur et sacquitter de son appel, mme sous les perscutions et dans le dcouragement; voir Jrmie 26:1215.) Dans Jrmie 2:13, quels sont les deux maux que, selon le Seigneur, son peuple a commis? (Ils lont abandonn, lui qui est la source deau vive, et ils se sont fait des citernes crevasses qui ne retiennent pas leau vive du Seigneur, ce qui veut dire quils ont cherch la satisfaction et la scurit dans les choses du monde.) Pourquoi des gens qui ont ces caractristiques ont-ils du mal accepter les paroles de Jrmie? Pourquoi sont-ils incapables de rpondre ladversit comme le fait Jrmie? Comment crons-nous parfois des citernes crevasses qui ne peuvent retenir leau vive du Sauveur?

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Marion D. Hanks a dit: Nous prtons trop attention aux choses matrielles. Nos efforts pour obtenir ce dont nous avons besoin ou pour avoir davantage que ce dont nous avons besoin puisent notre temps et notre nergie. Nous recherchons le plaisir ou les distractions ou nous nous impliquons trop dans les associations ou dans les activits civiques. Il est vident que lon a besoin de distractions, que lon a besoin daccomplir des choses, que lon a besoin dapporter quelque chose; mais si cela se fait au prix de lamiti avec le Christ, le prix est beaucoup trop lev. Car mon peuple a commis un double pch, dit le Seigneur Isral; ils mont abandonn, moi qui suis une source deau vive, pour se creuser des citernes, des citernes crevasses, qui ne retiennent pas leau (Jr 2:13). Les substitutions que nous crons pour remplacer Dieu dans notre vie ne retiennent vraiment pas leau. Dans la mesure o nous refusons leau vive, nous perdons la joie que nous pourrions avoir (dans Conference Report, avril 1972, p. 127). Les prophties de Jrmie selon lesquelles les Babyloniens vont dtruire Jrusalem saccomplissent comme le rapporte Jrmie 3940. Jrmie est rest en prison pendant le sige, mais ensuite les Babyloniens le librent et lui permettent, lui et un reste des Juifs, de rester dans le pays de Juda. Jochanan, chef de ceux qui sont rests, demande Jrmie de demander la volont du Seigneur leur sujet. Il promet dy obir (Jrmie 42:16). Par lintermdiaire de Jrmie, le Seigneur dit au peuple de rester dans le pays de Juda et promet de le bnir sil le fait (Jrmie 42:922). Mais Jochanan emmne le peuple en Egypte, o la plupart dentre eux restent dans leur mchancet (Jrmie 4344). 3. Jrmie est fortifi dans ladversit grce son amour pour la parole de Dieu. Commentez les Ecritures suivantes qui montrent comment la parole de Dieu aide Jrmie rester fort dans les moments dadversit. Comme le rapporte Jrmie 1:9, que met le Seigneur dans la bouche de Jrmie? Comme le rapporte Jrmie 15:16, que fait Jrmie des paroles du Seigneur? (Il les dvore, ce qui est une formule potique qui veut dire quil assimile la parole de Dieu.) Quel est le sentiment de Jrmie lgard des paroles du Seigneur? Comment pouvons-nous dvorer les paroles du Seigneur comme le fait Jrmie? (En tudiant les Ecritures et les enseignements des prophtes modernes.) Nphi, prophte du Livre de Mormon, dit que nous devons nous faire un festin des paroles du Christ (voir 2 Nphi 32:3). En quoi le fait de se faire un festin de la parole du Seigneur peut-il nous fortifier? Dans Jrmie 20:9, comment Jrmie dcrit-il la parole de Dieu quil a en lui? Que signifie avoir comme un feu dvorant qui est renferm dans ses os? Pourquoi Jrmie ne peut-il pas sempcher denseigner la parole du Seigneur? Conclusion Exprimez vos sentiments sur lexemple de Jrmie et la ncessit dtre fidle dans les priodes dadversit. Encouragez les lves rechercher et mditer les paroles du Seigneur jusqu ce que ces paroles deviennent comme un feu dvorant dans leurs os, les fortifiant tandis quil font luvre du Seigneur. Si vous avez utilis lactivit de la rubrique pour capter lattention, montrez la barre de mtal et invitez les lves devenir, comme Jrmie, une colonne de fer pour le Seigneur.

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Leon 41

Autres ides

Voici des ides supplmentaires pour la leon. Vous pouvez en intgrer une ou deux votre cours. 1. Largile. . . dans la main du potier (Jrmie 18:6). Revoyez le rcit de la visite de Jrmie au potier rapporte dans Jrmie 18:14. Quenseigne le Seigneur son peuple grce lexprience de Jrmie? (Voir Jrmie 18:510. Le Seigneur lui montre que sil se repent, il le faonnera pour en faire quelque chose de mieux, comme le potier a refaonn le vase gch. Il lui rappelle aussi quil a le pouvoir de le dtruire sil ne se repent pas.) Comment cette comparaison sapplique-t-elle aujourdhui nous? Comment pouvons-nous devenir une meilleure argile entre les mains du Seigneur? (En tant humbles, obissants, repentants, en faisant confiance au Seigneur et en cherchant sa volont. Invitez les lves raconter des expriences qui montrent comment le Seigneur a faonn et prpar des gens remplir ses desseins.) Quarrive-t-il lorsque nous rsistons au Seigneur quand il veut nous faonner? Heber C. Kimball nous apporte les ides suivantes sur la comparaison faite dans Jrmie 18:110. Tous ceux qui sont mallables entre les mains de Dieu et obissent ses commandements sont des vases dhonneur, et Dieu les recevra (History of the Church, 4:478). Il y a beaucoup de vases que lon dtruit aprs les avoir mouls et faonns. Pourquoi? Parce quils ne se contentent pas de la forme que le potier leur a donne mais se donnent immdiatement une forme qui leur plat; par consquent ils sont incapables de comprendre ce que Dieu veut et se dtruisent par le pouvoir de leur libre arbitre. [Ces personnes] doivent passer par un grand nombre de modelages et de formes, ensuite . . . elles doivent tre vernisses et chauffes, et mme au moment o ils sont chauffs, certains vases se fendent (dans Stanley B. Kimball, Heber C. Kimball: Mormon Patriarch and Pioneer, 1981, p. 270). 2. Jrmie prche en mme temps que Lhi, le prophte du Livre de Mormon. Le prophte Jrmie a instruit et averti le peuple de Juda au moment o Lhi quittait Jrusalem. Jrmie et Lhi ont tous deux prophtis que Jrusalem serait dtruite. O tait Jrmie lorsque Lhi et sa famille ont quitt Jrusalem? (Voir Jrmie 37:1516; 1 Nphi 7:14.) Jrmie passe beaucoup de temps tenir conseil avec Sdcias, roi de Juda, mais Sdcias refuse dobir aux paroles du Seigneur remises par Jrmie. Que lui arrivet-il suite sa dsobissance? (Voir Jrmie 39:47.) Nous savons par le Livre de Mormon quun des fils de Sdcias ne sera pas tu par les Babyloniens. Quel est son nom? (Voir Hlaman 8:2021.) O ira-t-il? (Voir Omni 1:15.)

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Leon

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Objectif Prparation

Je lcrirai dans leur cur

Jrmie 16; 23; 29; 31
Encourager les lves participer la grande uvre de Dieu dans les derniers jours et faire en sorte que sa loi soit crite dans leur cur. 1. Etudiez en vous aidant de la prire Jrmie 16; 23; 29; et 31. 2. Lecture supplmentaire: Jrmie 39; 13; 30; 32:3742; 33; 35.

Ides pour la leon Pour capter lattention Utilisez lactivit suivante (ou une activit vous) pour commencer la leon. Si vous aviez pu tre tmoin ou participant de lune des histoires ou dun des vnements de lAncien Testament, lequel choisiriez-vous? (Vous pourriez crire la rponse des lves au tableau.) Pourquoi auriez-vous aim tre tmoin de cet vnement ou y avoir particip? Quarrive-t-il aujourdhui dans lEglise qui pourrait se comparer aux vnements que vous avez choisis? Expliquez que tout en ayant peu de messages despoir pour ses contemporains, Jrmie a prdit une priode desprance pendant le rassemblement dIsral dans les derniers jours. Cette leon traite des prophties de Jrmie sur le grand rassemblement des derniers jours auquel nous participons aujourdhui. Commentaire et application des Ecritures Pendant que vous enseignez les passages dEcriture suivants, expliquez en quoi ils sappliquent la vie de tous les jours. Encouragez les lves faire part dexpriences vcues qui sont en rapport avec les principes scripturaires. 1. Jrmie prdit le rassemblement dIsral dans les derniers jours. Si lhistoire de lexode dIsral hors dEgypte nest pas mentionne dans lactivit de la rubrique pour capter lattention, expliquez que cest lun des vnements les plus miraculeux de lAncien Testament. Il est cit dans le livre de Jrmie et dans dautres livres de lAncien Testament ainsi que dans le Livre de Mormon. Que pensait Mose de limportance de lExode? (Voir Deutronome 4:3235.) Quel effet cela aurait-il fait de faire partie de lexode dIsral dEgypte? De nombreuses gnrations plus tard, Jrmie aura la vision dun vnement moderne dont le Seigneur a dit quil serait aussi grand que lExode (Jrmie 16:1416; 23:38). Quel vnement est dcrit dans Jrmie 16:15 et 23:3? (Le rassemblement dIsral et la croissance de lEglise.) Qui sont les bergers dont il est question dans Jrmie 23:4? Les dirigeants de la prtrise et les autres dirigeants de lEglise.) Qui est le roi mentionn dans Jrmie 23:56? (Jsus-Christ.) Pourquoi ces vnements sont-ils aussi importants que lExode? LeGrand Richards a dit que les pcheurs et les chasseurs dcrits dans Jrmie 16:16 sont les missionnaires de lEglise (Conference Report, avril 1971, page 143, ou Ensign, juin 1971, pp. 9899). Quest-ce que les pcheurs et les chasseurs ont en 196

commun avec les missionnaires? (Voir Matthieu 4:1819.) Comment pouvons-nous tre des missionnaires plus efficaces? 2. Dieu crira sa loi dans le cur de son peuple. Les enfants dIsral comptaient sur Mose pour recevoir la rvlation pour eux pendant leur sjour dans le dsert. A quoi Mose aspire-t-il dans Nombres 11:29? (Il veut que le peuple apprenne la loi de Dieu et apprenne couter lui-mme lEsprit.) Comme le rapporte Jrmie 31:3134, quest-ce que le Seigneur promet de faire dans les derniers jours? (Voir aussi Ezchiel 11:1720; 36:2428; 2 Corinthiens 3:23.) Que signifie avoir la loi de Dieu crite dans notre cur? Que devons-nous faire pour que la loi de Dieu soit crite dans notre cur? Quel effet cela a-t-il sur notre comportement lorsque la loi de Dieu est crite dans notre cur? Montrez comment cela nous aide obir des commandements dtermins tels que: a. b. c. d. e. Aimer notre prochain. Honorer nos parents. Etre moralement purs. Sanctifier le jour du sabbat. Choisir des films, des missions de tlvision, des livres et des magazines appropris. f. Porter des vtements pudiques. g. Choisir une musique convenable. On a demand un jour Joseph Smith comment il arrivait gouverner tant de gens. Il a rpondu: Jenseigne au peuple des principes corrects et il se gouverne lui-mme (cit par John Taylor, dans Journal of Discourses, 10:5758). Quest-ce que cette dclaration a voir avec le fait davoir la loi de Dieu crite dans notre cur? Jrmie prophtise que soixante-dix ans aprs avoir t emmen en captivit Babylone, le peuple de Juda retournera dans sa patrie et vivra de nouveau en accord avec Dieu (Jrmie 29:1014; laccomplissement de cette prophtie est trait la leon 47). Selon Jrmie 29:1214, que pouvons-nous faire pour nous rapprocher de Dieu? Quimpliquent les mots invoquer, prier, chercher et scruter sur lattitude que nous devons avoir dans nos efforts pour nous rapprocher de Dieu? Invitez les lves raconter des expriences quils ont vcues en cherchant se rapprocher de Dieu. Conclusion Tmoignez que nous vivons une poque que Jrmie et dautres prophtes se sont rjouis de voir arriver. Encouragez les lves participer au rassemblement dIsral et veiller ce que la loi de Dieu soit crite dans leur cur. Voici des ides supplmentaires pour la leon. Vous pouvez en intgrer une ou deux votre cours. 1. Cest maintenant quil faut se repentir. La misricorde du Seigneur est toujours accorde ceux qui se repentent. Mais ceux qui remettent leur repentir plus tard risquent de sapercevoir quil est de plus en plus difficile de se repentir.

Autres ides

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Joseph F. Smith a enseign: Celui qui a derrire lui une accumulation de pchs non pardonns peut sapercevoir que toute retraite est coupe et que sa situation dans le monde est dsespre; et celui qui supprime imprudemment toute possibilit de retraite cause des mauvaises actions ngliges du pass est particulirement malheureux. La pratique quotidienne de demander la misricorde et le pardon divins mesure que nous avanons nous donne donc le pouvoir dchapper au mal (Doctrine de lEvangile, pp. 316317). Quenseignent les passages suivants sur limportance dcouter la parole du Seigneur et de se repentir promptement? Jrmie 5:15, 2125 Jrmie 6:1017 Jrmie 7:2328 Jrmie 8:612, 20 Jrmie 13:11, 23 Jrmie 17:23 2. Ecouter les paroles des prophtes. Jrmie crit souvent que le peuple na pas cout ses paroles (Jrmie 7:13; 25:34; 26:25; 32:33). Quelles sont les paroles des prophtes modernes que nous devrions suivre avec plus de diligence? 3. Rpter les pchs des gnrations prcdentes. Jrmie met les Juifs de son poque en garde contre le fait que les pchs quils commettent sont ceux-l mmes pour lesquels les gnrations passes ont t svrement punies (Jrmie 11:112). Pourquoi la gnration de Jrmie ne veutelle pas tirer la leon des pchs de ses anctres, surtout lorsque le chtiment de ces pchs a t si clairement tabli? Comment pouvons-nous mieux tirer profit des leons apprises par les gnrations prcdentes du peuple de lalliance de Dieu? 4. Limportance de mettre sa confiance en Dieu. Dans Jrmie 17:58, quelles comparaisons sont faites entre ceux qui se confient en lhomme et ceux qui se confient en Dieu? Quest-ce qui vous permet de dire que ces comparaisons sont exactes? Comment pouvons-nous montrer notre confiance en Dieu? 5. Faux prophtes. Sdcias est un roi qui veut que les prophtes lui disent ce quil veut entendre; par consquent beaucoup de faux prophtes promettent que Jrusalem ne tombera pas (Jrmie 28:14; 37:19). Aujourdhui beaucoup de faux prophtes viennent en vtements de brebis (Matthieu 7:15). A quoi voyons-nous quil y a aujourdhui de faux prophtes parmi nous? Quels sont les messages des faux prophtes daujourdhui? Comment pouvons-nous viter de nous laisser garer par eux?

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Les bergers dIsral

Ezchiel 18; 34; 37
Objectif

Leon

43

Encourager les lves sacquitter de leur responsabilit de pasteurs dIsral (Ezchiel 34:2). 1. Etudiez en vous aidant de la prire les Ecritures suivantes: a. Ezchiel 34. Le Seigneur rprimande les pasteurs qui ne paissent pas le troupeau. Il ira la recherche de toutes les brebis perdues et sera leur berger. b. Ezchiel 18:2132. Ezchiel enseigne que les mchants qui se repentent seront sauvs et que les justes qui se tournent vers la mchancet seront chasss. c. Ezchiel 37:114. Ezchiel a une vision dans laquelle la vie est donne un grand nombre dossements. d. Ezchiel 37:1528. Ezchiel prophtise que le bois de Juda et le bois de Joseph deviendront un dans la main du Seigneur. 2. Lecture supplmentaire: Ezchiel 2.

Prparation

Ides pour la leon Pour capter lattention Utilisez lactivit suivante (ou une activit vous) pour commencer la leon. Lisez (ou crivez au tableau) la question suivante: Quelle diffrence y a-t-il entre le berger et le mercenaire? Demandez aux lves de trouver la rponse cette question dans la citation suivante dEzra Taft Benson (ou vous pourriez faire lire la citation par un lve): Au temps de Jsus, le berger palestinien tait clbre pour la protection quil apportait ses brebis. A la diffrence des bergers modernes, ce berger marchait toujours en tte de son troupeau. Il le conduisait. Le berger connaissait chacune des brebis et avait gnralement donn un nom chacune dentre elles. La brebis connaissait sa voix et avait confiance en lui; elle ne suivait pas un tranger. Ainsi, quand il appelait une brebis, elle venait lui (voir Jean 10:14, 16). La nuit, les bergers mettaient leurs brebis dans un enclos appel bercail. Des murs levs entouraient le bercail, et des pines taient places au sommet de ces murs pour empcher les animaux sauvages et les voleurs de grimper. Parfois, cependant, un animal sauvage pouss par la faim franchissait le mur et bondissait au milieu des brebis et les effrayait. Cest une situation de ce genre qui permettait de distinguer le vrai berger, celui qui aimait ses brebis, dun mercenaire, qui ne travaillait que pour largent et le devoir. Le vrai berger tait dispos donner sa vie pour les brebis. Il allait parmi les brebis et combattait pour leur bien-tre. Le mercenaire, linverse, mettait sa scurit personnelle au-dessus de celle des brebis; il fuyait gnralement devant le danger (LEtoile, octobre 1983, pp. 8182). Aprs avoir lu la citation, demandez aux lves de rsumer la diffrence entre le berger et le mercenaire. Utilisez les questions suivantes, si cest ncessaire, et indiquez les rponses au tableau: 199

 O le berger marche-t-il par rapport aux brebis? O marche le mercenaire? (Le berger marche la tte des brebis et les conduit; la citation implique que le mercenaire marche derrire les brebis et les pousse.) Quelle relation y a-t-il entre le berger et chacune des brebis? Quen est-il du mercenaire? Quelle est la raction du berger quand les brebis sont en danger? Quelle est celle du mercenaire? Expliquez que cette leon traite en partie de nos responsabilits de bergers spirituels. Commentaire et application des Ecritures Pendant que vous enseignez les passages dEcriture suivants, expliquez en quoi ils sappliquent la vie de tous les jours. Encouragez les lves faire part dexpriences vcues qui sont en rapport avec les principes scripturaires. En 597 av. J.-C., le roi Nebucadnetsar de Babylone emmne en captivit une partie de la population du royaume de Juda. Parmi les captifs il y a Ezchiel, que le Seigneur appellera cinq ans plus tard comme prophte. En 587 av. J.-C., les Babyloniens dtruisent Jrusalem et font beaucoup de prisonniers. Ezchiel exerce son ministre auprs de son peuple exil jusquen 570 av. J.-C. Les crits dEzchiel se composent de rprimandes svres et de promesses merveilleuses vis--vis non seulement du royaume antique de Juda, mais de tout Isral, y compris les membres de lEglise daujourdhui. Bien que Jrusalem ait t dtruite, Ezchiel prdit le jour o Isral sera rassembl et rtabli. Cet vnement est symbolis dans sa vision de la valle dossements desschs et dans sa prophtie sur les bois de Juda et de Joseph. 1. Les pasteurs dIsral. Enseignez et commentez Ezchiel 34. Dans ce chapitre, le Seigneur rprimande les pasteurs gostes dIsral qui nont pas fait patre le troupeau. Il se dcrit ensuite comme le bon berger qui rassemblera son troupeau dans les derniers jours et le conduira pendant le millnium. Qui sont les pasteurs dIsral mentionns dans Ezchiel 34? (Les chefs religieux de lpoque dEzchiel.) Pourquoi le Seigneur est-il mcontent deux? (Voir Ezchiel 34:24.) Quarrive-t-il aux brebis lorsque les pasteurs les ngligent? (Voir Ezchiel 34:56.) En quoi chacun de nous peut-il tre considr comme berger dIsral? (Nous devons veiller les uns sur les autres et nous soutenir comme membres de la famille, membres de lEglise, voisins, instructeurs au foyer, instructrices visiteuses et membres de nos collges et de nos classes.) Bruce R. McConkie a dit: Quiconque remplit un office dans lEglise dans lequel il est responsable du bien-tre spirituel ou temporel denfants du Seigneur est berger de ces brebis. Le Seigneur tient ses bergers pour responsables de la scurit (du salut) de ses brebis (Mormon Doctrine, 2e d., 1966, p. 710). Le Seigneur est mcontent de certains bergers parce quils se nourrissent au lieu de nourrir les troupeaux (Ezchiel 34:23, 8). Comment certains de nous commettentils cette erreur aujourdhui? Selon Ezchiel 34:1116, que font les vrais bergers pour leurs brebis? (Notez les verbes inspecter, faire la revue, recueillir, retirer, rassembler, faire patre, ramener, chercher, panser et fortifier.) Comment pouvons-nous empcher les autres de sgarer ou dtre disperss? Comment pouvons-nous contribuer rassembler ceux qui se sont 200

Leon 43

gars? Comment pouvons-nous patre et fortifier les troupeaux du Seigneur? Quelles bndictions avez-vous reues de vrais bergers qui ont fait ce genre de chose? Le prsident Benson a dit: Nous faisons appel vous pour que vous vous reconsacriez. . . Nous voulons que vous gardiez, que vous paissiez, que vous soigniez et que vous aimiez le troupeau et, si certaines brebis sont perdues momentanment, nous vous invitons les trouver (LEtoile, octobre 1983, p. 85). En quoi le Sauveur est-il comme un berger pour nous? (Voir Ezchiel 34:1116; Psaumes 23; Esae 40:11; Jean 10:1115.) Expliquez comment le Sauveur a fait chacune des choses dcrites dans ces Ecritures. Tmoignez du Sauveur lorsque vous vous y sentez pouss par lEsprit. 2. Le repentir et le pardon. Enseignez et commentez Ezchiel 18:2132. Quenseigne ce passage sur le repentir et le pardon? (Voir Ezchiel 18:2122, 2728.) Que signifie faites-vous un cur nouveau et un esprit nouveau? (Ezchiel 18:31). Pourquoi est-il important de comprendre que le repentir implique la fois de se dtourner du pch et davoir un changement de cur? Comment pouvons-nous connatre ce changement de cur? (Voir Alma 5:714.) Quenseigne ce passage sur ceux qui se dtournent de la justice et ne se repentent pas? (Voir Ezchiel 18:24, 26.) Quenseigne ce passage sur les sentiments du Seigneur quand il punit les mchants? (Voir Ezchiel 18:23, 32.) Quenseigne ce passage sur la justice et la misricorde du Seigneur? (Voir Ezchiel 18:25, 2932.) Pourquoi est-il important de savoir que le Seigneur est juste et misricordieux? 3. La vision dEzchiel: la valle dossements. Enseignez et commentez Ezchiel 37:114. Expliquez que la vision de la valle remplie dossements symbolise la rsurrection et le retour des enfants dIsral dans la terre promise. Comment la rsurrection est-elle symbolise dans la vision dEzchiel? (Les os se rassemblent, se recouvrent de chair et de peau et reoivent la vie; voir Ezchiel 37:110; voir aussi Alma 11:4244; 40:23.) Comment le retour des enfants dIsral dans leur terre promise est-il symbolis dans la vision dEzchiel? (Voir Ezchiel 37:1114. La rsurrection est utilise pour symboliser ce retour.) On peut galement voir dans la vision dEzchiel une analogie dcrivant le renouvellement de lesprance dIsral (Ezchiel 37:11). Bien que lesprance dIsral puisse tre aussi morte que larme trs nombreuse dossements quEzchiel a vue, le Sauveur peut lui rendre vitalit et vie. Comment le Sauveur a-t-il renouvel votre esprance? (En traitant de cette question vous pourriez lire Moroni 7:41.) Les ossements de la vision dEzchiel commencent prendre vie aprs quEzchiel leur a dit: Ecoutez la parole de lEternel! (Ezchiel 37:4). Comment la parole de lEternel nous donne-t-elle la vie?

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4. Le bois de Juda et le bois de Joseph. Enseignez et commentez Ezchiel 37:1528. Expliquez que la prophtie dEzchiel sur les bois de Juda et de Joseph a un double sens. Elle dsigne la runion lpoque moderne des Ecritures de Juda et de Joseph (Isral). Elle dsigne aussi le rassemblement dans les derniers jours des royaumes de Juda et de Joseph (Isral). Comment la prophtie dEzchiel 37:1520 sest-elle accomplie? (Voir 1 Nphi 5:14; 2 Nphi 3:12; D&A 27:5. Expliquez que le mot bois dsigne une sorte de tablette de bois utilise pour lcriture et dusage courant lpoque dEzchiel. Le bois de Juda symbolise la Bible, et le bois de Joseph symbolise le Livre de Mormon.) Boyd K. Packer a dit: Le bois ou annales de Juda (lAncien Testament et le Nouveau Testament) et le bois ou annales dEphram (le Livre de Mormon qui est un autre tmoignage de Jsus-Christ) sont maintenant si intimement lis que si vous vous penchez sur lun, vous tes entran vers lautre; tout en apprenant de lun, vous tes clair par lautre. Ils sont vraiment unis dans nos mains. La prophtie dEzchiel a maintenant trouv son accomplissement (LEtoile, avril 1983, p. 109). Quelles bndictions dcoulent du fait que nous avons le Livre de Mormon en plus de la Bible? (Voir 1 Nphi 13:3940; 2 Nphi 3:12.) Comment le Livre de Mormon vous a-t-il aids mieux comprendre la Bible? Comment a-t-il renforc votre tmoignage de la Bible concernant Jsus-Christ? Quarrivera-t-il, selon Ezchiel, aprs le rassemblement des deux bois? a. Les enfants dIsral seront rassembls et unis en un seul royaume avec le Sauveur pour roi (Ezchiel 37:2122). b. Le peuple sera purifi (Ezchiel 37:23). c. Le peuple observera les ordonnances du Seigneur (Ezchiel 37:24). d. Le peuple demeurera dans une terre promise (Ezchiel 37:25). Quelles autres bndictions le Seigneur promet-il dans Ezchiel 37:2628? (Une bndiction importante est le rtablissement du sanctuaire ou du tabernacle du Seigneur, cest--dire le temple. La prochaine leon traitera plus en dtail des bndictions du temple.) Conclusion Les enseignements dEzchiel nous font comprendre quel point le Sauveur nous aime et se soucie de nous. Il est notre berger. Il est vivement dsireux de pardonner. Il nous a donn la possibilit de ressusciter. Il dirige le rassemblement dIsral dans les derniers jours. Il a fait paratre le Livre de Mormon comme autre tmoin de lui. Invitez les lves rendre leur tmoignage de ces vrits. Voici des ides supplmentaires pour la leon. Vous pouvez en intgrer une ou deux votre cours. 1. Apprendre tre un bon berger. Pendant que vous traitez de nos responsabilits de bergers, vous pourriez lire ou raconter lhistoire suivante du prsident Faust: Quand jtais un tout petit garon, mon pre a trouv un agneau seul dans le dsert. Le troupeau de moutons auquel sa mre appartenait tait parti, et lagneau avait d se trouver spar de sa mre. Le berger navait pas d se rendre compte quil tait perdu. Comme lagneau ne pouvait pas survivre seul dans le dsert, mon pre lavait recueilli et ramen la maison. Sil avait laiss lagneau dans le dsert, lanimal serait certaine-

Autres ides

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ment mort, soit mang par les coyotes, soit de faim, car il tait encore si jeune quil avait encore besoin de lait. Mon pre ma donn lagneau et jen suis devenu le berger. Pendant plusieurs semaines, jai fait chauffer du lait de vache dans un biberon et jai donn boire lagneau. Nous sommes devenus de trs bons amis. . . Il a commenc grandir. Je jouais avec mon agneau sur la pelouse. Parfois nous nous couchions sur lherbe, je posais ma tte sur son flanc doux et laineux et je regardais le ciel bleu et les gros nuages blancs. Je nenfermais pas mon agneau pendant la journe. Il ne schappait pas. Bientt il a appris manger de lherbe. Je pouvais le faire venir moi de nimporte quel coin du jardin rien quen imitant de mon mieux le blement du mouton. Un soir, il y a eu un orage terrible. Jai oubli de mettre lagneau dans la grange comme jaurais d le faire. Je suis all me coucher. Mon petit ami avait peur de lorage et je lentendais bler. Je savais que je devais aider mon agneau, mais je voulais rester labri, au chaud et au sec dans mon lit. Je ne me suis pas lev comme je laurais d. Le lendemain matin, jai retrouv mon agneau mort. Un chien avait aussi entendu ses blements et lavait tu. Mon jeune cur tait bris. Je navais pas t un bon berger; je navais pas bien gard ce que mon pre mavait confi. Il ma demand: Mon fils, est-ce que je ne peux pas te confier la garde dun seul agneau? La remarque de mon pre ma fait plus mal encore que la perte de mon ami quatre pattes. Jai pris la rsolution ce jour-l, alors que jtais petit garon, dessayer de ne plus jamais ngliger mon intendance de berger si je me trouvais un jour de nouveau dans cette situation. Peu dannes plus tard, jai t appel comme compagnon en second dun instructeur au foyer. Il y avait des jours o il faisait froid ou orageux et o je voulais rester au chaud la maison, mais il me semblait entendre le blement de mon petit agneau, et je savais alors quil me fallait tre un bon berger et aller avec mon compagnon. Pendant toutes ces annes, chaque fois que jai eu le dsir de ngliger mes devoirs, je me suis souvenu combien javais eu des regrets ce soir-l bien des annes auparavant quand je navais pas t un bon berger (LEtoile, juillet 1995, pp. 5455). 2. Les sentinelles doivent lever la voix davertissement. En appelant Ezchiel comme prophte, le Seigneur lui dit: Je ttablis comme sentinelle sur la maison dIsral (Ezchiel 3:17). Quel rapport y a-t-il entre les devoirs dEzchiel comme prophte et ceux dune sentinelle? (Voir Ezchiel 3:1721; 33:19. Du temps dEzchiel, la sentinelle sur une tour mettait le peuple en garde contre le danger imminent reprsent par les armes ennemies. Ezchiel mettait son peuple en garde contre les ennemis qui leur faisaient courir un danger spirituel.) Qui sont nos sentinelles dans les derniers jours? Pourquoi est-il important quelles soient l? Quelle responsabilit avons-nous dtre des sentinelles? (Voir D&A 88:81. Une partie de cette responsabilit est denseigner lEvangile ceux qui ne lont pas reu.) Pour enseigner limportance dcouter les avertissements des prophtes et de mettre notre prochain en garde en lui enseignant lEvangile, Boyd K. Packer a racont linondation dvastatrice cause par leffondrement du barrage de Teton en Idaho en 1976. 7.800 personnes se trouvaient sur le chemin du dferlement des eaux. En se prcipitant dans la valle, linondation dtruisit 790 maisons et en endommagea gravement 800 autres ainsi que des coles, des glises et des entreprises. Compte tenu de la quantit deau, de sa vitesse et de la population de la rgion, un expert estima que 5.300 personnes auraient d tre tues. Chose incroyable, 6 personnes seulement se noyrent.

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Frre Packer a pos la question suivante: Comment a-t-il pu y avoir une destruction si terrible avec si peu de pertes en vies humaines. . . Parce quils ont t avertis! Ils nont pas eu beaucoup de temps, mais ils ont t avertis; tous ceux qui taient avertis avertissaient leur voisin. . . Et les six qui se sont noys? Lun deux tait juste en dessous du barrage et na pas eu le choix. Deux nont cru lavertissement que quand il tait trop tard. On les a retrouvs plus tard dans leur voiture, mais ils navaient pas cout lavertissement. Trois sont retourns chercher certains de leurs biens matriels et ont perdu la vie. Mais ctait un miracle de grande envergure. Nous, les saints des derniers jours, nous apprenons couter les avertissements. . . Je vois l une grande ressemblance avec ce qui arrive dans le monde, un grand raz de mare de mchancet et de perversit. Cela suinte tout autour de nous et devient de plus en plus profond. Notre vie est en danger. Nos biens sont en danger. Notre libert est en danger; et cependant nous vaquons normalement notre travail incapables de comprendre quil convient que quiconque a t averti mette son prochain en garde. . . Nous avons t avertis par un prophte. Allons-nous couter lavertissement ou serons-nous comme ces six hommes dIdaho qui ont estim que lavertissement ne les concernait pas? (That All May Be Edified, 1982, pp. 22021, 223).

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Tout vivra partout o parviendra le torrent

Ezchiel 43 44; 47
Objectif

Leon

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Encourager les lves participer aux pouvoirs vivifiants et gurisseurs mis notre disposition au temple. 1. Etudiez en vous aidant de la prire les Ecritures suivantes: a. Ezchiel 43:112; 44:69, 23. Ezchiel a la vision du temple de Jrusalem. b. Ezchiel 47:1, 612. Il voit jaillir du temple une source qui donne la vie au dsert et assainit la mer Morte. c. Ezchiel 47:25. Il mesure la profondeur de la source et dcouvre que leau devient plus profonde chaque fois quil y entre. 2. Avant le dbut du cours, dessinez sur une grande feuille ou au tableau la carte de la page 207. 3. Lecture supplmentaire: Ezchiel 4042; Jol 3:18; Zacharie 14:8; Apocalypse 22:13; 1 Nphi 8:1011; 11:25; Doctrine et Alliances 97:820.

Prparation

Ides pour la leon Pour capter lattention Utilisez lactivit suivante (ou une activit vous) pour commencer la leon. Posez aux lves des questions de ce genre: Avez-vous dj t enthousiasms en regardant une manifestation sportive ou un autre genre de distraction? Vous est-il dj arriv dtre tellement enthousiasms pendant une telle manifestation que vous vous tes levs et que vous avez pouss des cris ou des acclamations? Pouvez-vous penser des vnements sacrs qui ont t ou seront accompagns dexpressions enthousiastes de joie et de reconnaissance? Nommez-en quelquesuns: a. La cration de la terre (Job 38:47). b. Lentre triomphale de Jsus Jrusalem (Jean 12:1216). c. La seconde venue du Christ et la rsurrection (1 Thessaloniciens 4:16). Quelle diffrence y a-t-il entre lmotion cre par des manifestations sportives ou dautres distractions et la joie de ces vnements sacrs? (Si lmotion des manifestations sportives ou des autres distractions est temporaire, la joie qui accompagne les vnements sacrs est ternelle.) Quel est lvnement sacr dans lEglise o les participants montrent leur joie et leur reconnaissance en se mettant debout, en criant et en agitant la main? (Pendant la conscration dun temple, lassemble participe une grande expression de joie appele le cri de Hosanna.) On pousse le cri de Hosanna de toute son me et de toutes ses forces. Lassemble se lve et crie lunisson les mots Hosanna, Hosanna, Hosanna Dieu et lAgneau. Amen, Amen et Amen et les rpte trois fois. En mme temps on agite ordinairement en cadence un mouchoir blanc, la main leve. Lpithte Agneau

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a trait la condescendance et lexpiation de Jsus-Christ (dans Encyclopaedia of Mormonism, dit par Daniel H. Ludlow, 5 vol., 1992, 2:659). Expliquez que cette leon va aider les lves comprendre les diverses manires dont le temple apporte de la joie. Commentaire et application des Ecritures Pendant que vous enseignez les passages dEcriture suivants, expliquez en quoi ils sappliquent la vie de tous les jours. Encouragez les lves faire part dexpriences vcues qui sont en rapport avec les principes scripturaires. 1. Ezchiel a la vision du temple de Jrusalem. Enseignez et commentez Ezchiel 43:112; 44:69, 23. Demandez aux lves de lire Ezchiel 43:112 et 44:69, 23. Quest-ce que ces versets nous apprennent sur le temple? Vous pourriez crire les rponses des lves au tableau et discuter de leur signification. Rponses possibles: a. La gloire de lEternel a rempli le temple (Ezchiel 43:2, 45). b. Le temple est le lieu du trne de lEternel sur la terre (Ezchiel 43:7). c. LEternel marche dans le temple, lappelant le lieu o je poserai la plante de mes pieds (Ezchiel 43:7). d. Le temple est un lieu o le Seigneur peut habiter au milieu de son peuple (Ezchiel 43:7). e. Dans le temple, nous tudions les lois du Seigneur (Ezchiel 43:11). f. Le Seigneur veut que nous accomplissions certaines ordonnances dans le temple (Ezchiel 43:11). g. Mme les espaces verts qui entourent le temple seront trs saints (Ezchiel 43:12). h. Seuls ceux qui sont dignes peuvent entrer dans le temple (Ezchiel 44:69). i. Dans le temple, nous apprenons la diffrence entre sacr et profane, entre pur et impur (Ezchiel 44:23). 2. Ezchiel voit un torrent sortir du temple, de leau qui donne la vie au dsert et assainit la mer Morte. Enseignez et commentez Ezchiel 47:1, 612. Quest-ce quEzchiel voit sortir du seuil situ lorient du temple de Jrusalem? (Voir Ezchiel 47:1.) O va leau? (Voir Ezchiel 47:8. Montrez sur la carte que le dsert de Jude et la mer Morte sont lest de Jrusalem.)

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Leon 44

Jrusalem
Mer Morte

Dsert de Jude

Le dsert de Jude est un dsert aride, et la mer Morte est trop sale pour que la vie animale y soit possible. Daprs la vision dEzchiel, quels changements se produiront dans le dsert de Jude et la mer Morte grce au torrent qui sort du temple? (Voir Ezchiel 47:612.) Dans une vision semblable la vision quEzchiel a eue du temple, Jean le bienaim a vu le trne de Dieu (Apocalypse 22:13. Notez que dans Ezchiel 43:7, le Seigneur appelle le temple le lieu de mon trne). Quest-ce qui sort du trne de Dieu dans la vision de Jean? (Voir Apocalypse 22:1.) Quest-ce que leau de la vie? (La doctrine de lEvangile; voir lactivit de la rubrique pour capter lattention, leon 30.) En quoi ressemblons-nous au dsert de Jude et la mer Morte si nous ne prenons pas leau de la vie? Comment leau de la vie qui est disponible au temple gurit-elle et donne-t-elle de la vie au mariage? A la famille? A nos anctres? A lEglise? Quest-ce qui coule aussi du temple et donne la vie et la gurison spirituelles? (Rponses possibles: la vrit, la sagesse, la rvlation et les alliances.) Ezchiel 47:12 dcrit les arbres qui poussent sur les bords du torrent de la vision dEzchiel. Quest-ce que les arbres ont en commun avec les eaux du torrent? (Ils ont le pouvoir de gurir et de donner la vie.) Quest-ce qui pousse le long des bords du fleuve dans la vision de Jean? (Voir Apocalypse 22:2.) A quel autre endroit des Ecritures montre-t-on des prophtes larbre de vie? (Voir 1 Nphi 8:1011; 11:25.) Dans le songe donn Lhi et Nphi, que reprsente larbre de vie? (Voir 1 Nphi 11:25.) Comment lamour de Dieu gurit-il et donne-t-il la vie? Quelles blessures spirituelles et physiques lamour de Dieu gurit-il? 3. Ezchiel mesure la profondeur du torrent. Enseignez et commentez Ezchiel 47:25. Quelle est la profondeur du torrent la premire fois quEzchiel le traverse? (Voir Ezchiel 47:23.) Quelle est sa profondeur la deuxime, la troisime et la quatrime fois? (Voir Ezchiel 47:45.) Quelle est la vrit que ces versets suggrent au sujet du temple? (Plus nous le frquentons, plus le pouvoir du temple grandit dans notre vie.)

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 Dans le temple on enseigne des vrits merveilleuses, beaucoup au moyen de symboles. Si au dpart notre comprhension de ces vrits ou des ordonnances du temple ne monte que jusquaux chevilles, que devons-nous faire? (Voir Ezchiel 47:25. Nous devons retourner de nombreuses fois dans le torrent ou en dautres termes, aller le plus souvent possible au temple.) Conclusion Dites aux lves que le Seigneur a appel le temple un lieu dactions de grces (D&A 97:13). Exprimez votre reconnaissance pour les bndictions qui vous sont donnes grce au temple, et invitez les lves faire part de leurs sentiments de gratitude pour le temple. Tmoignez que de mme que les eaux du temple assainissent le dsert de Jude et la mer Morte dans la vision dEzchiel, de mme lEvangile de Jsus-Christ nous gurit et nous purifie si nous voulons y goter. Voici des ides supplmentaires pour la leon. Vous pouvez en intgrer une ou deux votre cours. 1. Jaime le sjour de ta maison (Psaumes 26:8). Beaucoup de psaumes mentionnent les bndictions que nous recevons en frquentant le temple et expriment dadmirables sentiments damour et dactions de grces pour le temple. Demandez des lves dexprimer leurs sentiments de reconnaissance pour le temple pendant que vous commentez les psaumes suivants: Psaumes 24:34 Psaumes 26:68 Psaumes 27:1, 46 Psaumes 65:5 Psaumes 84 Psaumes 122 Psaumes 134 2. Le grand symbole de [notre] appartenance. Le prsident Hunter a dit: Jinvite les saints des derniers jours considrer le temple comme le grand symbole de leur appartenance lEglise. Le plus cher dsir de mon cur est que chaque membre de lEglise soit digne daller au temple. Cela rjouirait le Seigneur si chaque adulte membre de lEglise tait digne de dtenir une recommandation lusage du temple en cours de validit et la portait sur lui. Les choses que nous devons faire et que nous ne faisons pas pour tre dignes de dtenir une recommandation lusage du temple sont les choses mmes qui dtermineront si nous serons heureux personnellement et en famille (LEtoile, janvier 1995, p. 9). Comment pouvons-nous faire du temple le grand symbole de [notre] appartenance lEglise? En quoi le fait de considrer le temple de cette faon influencerait-il notre vision de la vie et notre dvouement luvre du Seigneur?

Autres ides

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Si je dois prir, je prirai

Daniel 1; 3; 6; Esther 35; 7 8
Objectif Prparation Aider les lves avoir le courage de vivre selon les principes de lEvangile. 1. Etudiez en vous aidant de la prire les Ecritures suivantes:

Leon

45

a. Daniel 1. Daniel et ses amis refusent de se souiller en mangeant la nourriture du roi Nebucadnetsar (1:116). Le Seigneur bnit Daniel et ses amis en leur accordant la sant et la sagesse. b. Daniel 3. Schadrac, Mschac et Abed Nego refusent dadorer lidole de Nebucadnetsar (3:112). Celui-ci les prcipite dans une fournaise ardente et le Seigneur les sauve de la mort (3:1330). c. Daniel 6. Les hommes du roi Darius persuadent celui-ci de signer un dcret en vertu duquel, pendant 30 jours, toutes les prires doivent lui tre adresses lui plutt qu quelquun dautre ou Dieu (6:19). En dpit du dcret du roi, Daniel prie Dieu (6:1013). Pour le punir davoir dsobi au dcret, il est prcipit dans la fosse aux lions (6:1417). Le Seigneur envoie un ange le protger (6:1823). d. Esther 35, 78. Mardoche refuse de se prosterner devant Haman (3:14). Celui-ci persuade le roi de prparer un dcret rclamant la mort de tous les Juifs du royaume (3:514). Esther apprend le projet dHaman de tuer son peuple et risque sa vie en allant demander laide du roi (4:117). Le roi la reoit et accde sa demande dassister avec Haman un banquet (5:18). Lors du banquet, Esther rvle le complot de Haman pour tuer les Juifs (7:16). Le roi le fait pendre (7:710). Il honore Mardoche et accorde Esther sa demande dabroger ldit de Haman (8:117). 2. Lecture supplmentaire: Daniel 5; Esther 12; 6; 910. 3. Si vous utilisez lactivit de la rubrique pour capter lattention, demandez deux lves de se prparer parler brivement dune occasion o quelquun quils connaissent a d faire preuve de courage pour obir au Seigneur. 4. Si vous disposez des images suivantes, vous pourriez les utiliser pendant la leon: Daniel refuse les mets et le vin du roi (62094 140; Jeu dillustrations de lEvangile 114); Trois hommes dans la fournaise ardente (62093; Jeu dillustrations de lEvangile 116) et Daniel dans la fosse aux lions (62096; Jeu dillustrations de lEvangile 117). Ides pour la leon Pour capter lattention Utilisez lactivit suivante (ou une activit vous) pour commencer la leon. Chargez les lves dsigns de parler brivement dune occasion o eux ou quelquun quils connaissent ont d faire preuve de courage pour obir au Seigneur. Lorsque les lves ont racont leur exprience, expliquez que cette leon traite de six personnes de lAncien Testament qui ont fait preuve dun grand courage en obissant au Seigneur.

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Commentaire et application des Ecritures

Pendant que vous enseignez les passages dEcriture suivants, expliquez en quoi ils sappliquent la vie de tous les jours. Encouragez les lves faire part dexpriences vcues qui sont en rapport avec les principes scripturaires. 1. Daniel et ses amis refusent de manger la nourriture de Nebucadnetsar; ils reoivent en bndiction la sant et la sagesse. Enseignez et commentez Daniel 1. Dans sa jeunesse, Daniel est emmen en captivit de Jrusalem Babylone. Lui et dautres jeunes Hbreux prometteurs, parmi lesquels ses amis Schadrac, Mschac et Abed Nego, sont levs la cour du roi Nebucadnetsar. Quest-ce que Daniel et ses amis proposent quand on leur apporte les mets et le vin du roi? (Voir Daniel 1:814.) Quelles bndictions reoivent-ils pour avoir obi la loi de sant du Seigneur? (Voir Daniel 1:15, 17, 20.) En quoi les bndictions quils ont reues ressemblent-elles aux promesses que le Seigneur nous fait si nous obissons la Parole de Sagesse? (Voir D&A 89:1820.) Boyd K. Packer a enseign: Je sais. . . que lobjectif fondamental de la Parole de Sagesse est en rapport avec la rvlation. Ds votre prime enfance, nous vous enseignons dviter le th, le caf, les alcools, le tabac, les drogues et tout le reste qui peut porter atteinte votre sant. . . Si quelquun sous linfluence de drogues ou de lalcool peut difficilement couter quelquun qui parle, comment peut-il rpondre aux murmures de la spiritualit qui touchent ses sentiments les plus dlicats? Aussi bonne que puisse tre la Parole de Sagesse comme loi de sant, elle sera meilleure encore sur le plan spirituel que sur le plan physique (LEtoile, mai 1980, pp. 3435). Quest-ce que cette histoire peut nous enseigner sur la faon de ragir lorsque lon nous invite faire quelque chose que nous ne devons pas faire? (Voir Daniel 1:5, 8.) Quelles sont les situations daujourdhui qui ncessitent de notre part le courage dobir aux commandements du Seigneur? Comment pouvons-nous acqurir le courage dont nous avons besoin pour obir dans de telles situations? 2. Le Seigneur sauve Schadrac, Mschac et Abed Nego de la mort dans la fournaise ardente. Enseignez et commentez Daniel 3. Le roi Nebucadnetsar dcrte que quiconque nadore pas son idole sera jet dans une fournaise ardente (Daniel 3:16). Comment Schadrac, Mschac et Abed Nego ragissent-ils au dcret? (Voir Daniel 3:12.) Que fait Nebucadnetsar quand il saperoit quils ne veulent pas adorer son idole? (Voir Daniel 3:1315, 1920.) Que disent Schadrac, Mschac et Abed Nego quand le roi menace de les jeter dans la fournaise? (Voir Daniel 3:1618.) Neal A. Maxwell a dit: Les problmes immdiats [ne] nous seront [pas] pargns, mais la mort ternelle nous sera pargne. En attendant, cette esprance nous permet de prononcer le mot employ il y a des sicles par trois hommes vaillants. Ils savaient que Dieu avait le pouvoir de les sauver de la fournaise ardente, sil le dcidait. Sinon, dirent-ils, ils le serviraient tout de mme! (LEtoile, janvier 1995, p. 42). Quest-ce que la raction de Schadrac, Mschac et Abed Nego peut nous enseigner sur lobissance aux commandements du Seigneur? (Schadrac, Mschac et Abed Nego taient disposs obir au Seigneur, quil les protge ou non. Notre obissance ne doit pas tre conditionne par le fait que le Seigneur nous donne ou ne

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Leon 45

nous donne pas en retour la bndiction attendue au moment prvu.) Quel risque y a-t-il de nobir au Seigneur que parce que nous attendons de lui quil nous donne une certaine bndiction en retour? Quarrive-t-il lorsque Schadrac, Mschac et Abed Nego sont jets dans la fournaise? (Voir Daniel 3:2127.) Qui est dans la fournaise avec eux? (Voir Daniel 3:25.) Comment le Sauveur nous aide-t-il lorsque nous nous adressons lui dans nos preuves? Quel effet le courage de Schadrac, Mschac et Abed Nego a-t-il sur Nebucadnetsar? (Voir Daniel 3:2830.) Comment nos actions influencent-elles le comportement de nos voisins lgard de lEglise? 3. Daniel prie en dpit du dcret du roi et est jet dans la fosse aux lions. Le Seigneur envoie un ange le protger. Enseignez et commentez Daniel 6. Au roi Nebucadnetsar succde son fils Belschatsar. Lorsque celui-ci est tu, Darius, le Mde sempare du royaume (Daniel 5:31), et Daniel est lev de hautes fonctions. (Note: Darius le Mde nest pas le mme Darius qui gouverna lempire perse aprs Cyrus et qui les Juifs firent appel pendant quils reconstruisaient le temple. Voir Esdras 46; leon 47.) Pourquoi les chefs et les satrapes du roi cherchent-ils une occasion daccuser Daniel? (Voir Daniel 6:15. Ils sont jaloux de voir que le roi le prfre et ils craignent quil ne lui donne davantage de pouvoir.) Quel dit ces hommes convainquent-ils le roi de signer? (Voir Daniel 6:69. Sachant que Daniel prie rgulirement, ils persuadent le roi Darius de signer un dit exigeant que pendant 30 jours toutes les prires lui soient adresses plutt qu un autre homme ou Dieu. Ceux qui dsobissent au dcret seront jets dans la fosse aux lions.) Comment Daniel ragit-il au dcret du roi? (Voir Daniel 6:10.) Quest-ce que Daniel peut nous apprendre sur limportance de la prire? (La prire est si importante pour lui quil continue prier alors mme que sa vie est menace cause de cela.) Invitez les lves rflchir la valeur que nous accordons la bndiction de prier notre Pre cleste. Que ressent le roi Darius lorsque ses hommes lui apprennent quils ont vu Daniel prier? (Voir Daniel 6:1215.) Comment le roi manifeste-t-il sa croyance en Dieu? (Voir Daniel 6:16, 18.) Quelle bndiction le Seigneur donne-t-il Daniel dans la fosse aux lions? (Voir Daniel 6:1923.) Quel effet la foi et le courage de Daniel ont-ils sur le roi Darius et sur la population du royaume? (Voir Daniel 6:2428.) L. Tom Perry a dit: Non seulement le service de Daniel profita au roi, mais grce la foi quil avait au Seigneur, son service influena tout un pays. Le roi envoya une proclamation selon laquelle tous les habitants du royaume devaient adorer le Dieu vrai et vivant, le Dieu que Daniel adorait. Combien grande fut la puissance du service dun seul juste, qui en toucha un si grand nombre, alors quil exerait son activit dans le monde dans lequel il vivait! A quel point les rsultats de notre service ne sont-ils pas efficaces si nous continuons agir notre manire dans le monde dans lequel nous, nous vivons! (LEtoile, juillet 1988, p. 12).

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4. Esther risque sa vie pour sauver son peuple. Enseignez et commentez Esther 35; 78. Esther est une Juive qui vit un peu aprs le temps de Daniel. Aprs la mort de ses parents, elle est leve par son cousin Mardoche. Elle est trs belle et Assurus, roi des Mdes et des Perses, est tellement charm par sa beaut quil fait delle sa reine. Le roi Assurus lve Haman la plus haute des dignits (Esther 3:1). Comment Mardoche fait-il preuve de courage lorsque le roi lui commande, lui et aux autres serviteurs, de se prosterner devant Haman? (Voir Esther 3:24.) Quelle est la raction de Haman? (Voir Esther 3:514. Il est en colre et persuade le roi de commander la destruction d un peuple tous les Juifs du royaume.) Lorsquelle apprend les lamentations des Juifs, Esther envoie un messager demander Mardoche ce qui se passe (Esther 4:16). Quest-ce que Mardoche exige dEsther? (Voir Esther 4:79.) Quel danger court Esther en allant parler au roi? (Voir Esther 4:1011. La loi permet au roi de mettre mort quiconque sapproche de lui sans y tre invit.) Quel message Mardoche envoie-t-il Esther lorsquil apprend quelle a peur daborder le roi? (Voir Esther 4:1314.) Qua-t-elle d ressentir en rflchissant la possibilit que ctait pour un temps comme celui-ci [quelle tait] parvenue la royaut? (Esther 4:14). Comment pouvons-nous recevoir lassurance que notre vie a un sens? Comment cette conviction peut-elle nous aider? Que demande Esther ses servantes et aux Juifs de Suse pendant quelle se prpare aller trouver le roi? (Voir Esther 4:16.) Comment le jene et les prires associs de beaucoup de personnes peuvent-ils nous aider? Esther dclare son intention daller trouver le roi et elle dit: Si je dois prir, je prirai (Esther 4:16). Quelle ressemblance y a-t-il entre cette dclaration et celle de Schadrac, Mschac et Abed Nego avant quils ne soient jets dans la fournaise? (Voir Daniel 3:1718.) Comment cette dclaration montre-t-elle le dvouement dEsther son peuple et Dieu? Lorsquelle va trouver le roi, celui-ci la reoit et dit quil lui accordera tout ce quelle demande (Esther 5:13). Elle demande que le roi et Haman viennent assister un banquet (Esther 5:48). Quest-ce quEsther demande au roi le deuxime jour du banquet? (Voir Esther 7:34.) Que fait le roi quand il apprend que le peuple que Haman envisage de massacrer est le peuple juif? (Voir Esther 7:510.) Haman est pendu, mais ldit commandant le massacre de tous les Juifs a dj t diffus dans le royaume entier. Que demande Esther au roi de faire? (Voir Esther 8:56.) Quelles bndictions les Juifs reoivent-ils grce au courage et la foi dEsther? (Voir Esther 8:1617.) Quelles bndictions avez-vous reues grce au courage et la foi dautres personnes? Quels problmes affrontons-nous aujourdhui qui ncessitent un courage comme celui dEsther? Quelles bndictions recevrons-nous si nous nous efforons de faire ce qui est juste mme lorsque nous nous trouvons face des consquences difficiles? Conclusion Tmoignez que le Seigneur nous bnit si nous avons le courage de prendre la dfense de la vrit. Encouragez les lves suivre lexemple de Daniel, Schadrac, Mschac, Abed Nego, Esther et Mardoche.

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Leon 45

Autres ides

Voici des ides supplmentaires pour la leon. Vous pouvez en intgrer une ou deux votre cours. 1. Les bndictions suprmes de ceux qui obissent courageusement. Quavaient en commun Daniel, Schadrac, Mschac, Abed Nego, Esther et Mardoche? (Tous avaient le courage de faire ce qui tait bien mme si cela mettait leur vie en danger.) Quelles situations avez-vous rencontres dans lesquelles vous avez dcid si vous alliez ou non prendre la dfense de ce que vous saviez tre juste? Tmoignez que si nous nous efforons de garder les commandements, le Seigneur nous bnit. Mais les bndictions que nous recevons ne sont pas toujours immdiatement manifestes. Pour illustrer cela, vous pourriez parler des preuves que les personnes suivantes ont subies: a. Sara na pu avoir denfant que quand elle a eu quatre-vingt-dix ans (Gense 17:1517; 21:12). b. Joseph a t vendu par ses frres et a t plus tard emprisonn pour une faute quil navait pas commise (Gense 37:2728; 39:720). c. Le Sauveur a t trahi par un ami, jug illgalement et crucifi (Jean 1819). d. Nphi a t battu et plus tard li de cordes par ses frres (1 Nphi 3:28; 18:1011). e. Alma et Amulek ont t forcs de regarder brler des femmes et des enfants pour leurs croyances (Alma 14:811). f. Joseph Smith a t emprisonn et martyris (D&A 135). Pourquoi le Seigneur a-t-il permis que ces personnes subissent de telles preuves? Pourquoi ont-elles pu endurer ces preuves? Que peut nous apprendre leur exemple? 2. Dfendre la vrit. Demandez aux lves de jouer diffrentes situations dans lesquelles ils auraient besoin de prendre la dfense de ce quils savent tre juste. Pensez aux circonstances qui sappliqueraient aux lves. Les suggestions suivantes pourraient vous aider: a. Un ami rabaisse quelquun et vous invite faire de mme. b. Quelquun suggre que vous coutiez de la musique que vous savez tre inconvenante. c. Quelquun vous demande daller au restaurant dimanche aprs les runions lglise. d. Quelquun vous offre de lalcool ou une autre substance contraire la Parole de Sagesse.

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Leon

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Objectif Prparation

Un royaume qui ne sera jamais dtruit

Daniel 2
Fortifier le tmoignage quont les lves de lEglise rtablie de Jsus-Christ et les encourager participer ldification du royaume de Dieu sur la terre. 1. Etudiez en vous aidant de la prire les Ecritures suivantes: a. Daniel 2:123. Le roi Nebucadnetsar fait un songe et commande ses conseillers de le dcrire et de linterprter (2:113). Daniel prie avec ses amis, et Dieu lui rvle le songe et son interprtation (2:1423). b. Daniel 2:2449. Daniel rvle que le songe du roi Nebucadnetsar prdit lapparition et la chute des grands royaumes de la terre et le triomphe du royaume de Dieu sur tous les autres royaumes dans les derniers jours. 2. Lecture supplmentaire: Doctrine et Alliances 65. 3. Invitez deux ou trois lves se prparer tmoigner brivement de la vracit de lEglise. 4. Si vous utilisez lactivit de la rubrique pour capter lattention, faites, avant le dbut du cours, sur une feuille ou au tableau, le schma qui figure au bas de cette page. 5. Si vous utilisez le schma Songe de Nebucadnetsar (voir page 216), dessinez-le avant le cours sur une grande feuille ou au tableau. Ncrivez pas le nom des royaumes avant de commenter le schma en classe. 6. Si vous disposez de limage Daniel interprte le rve de Nebucadnetsar, utilisez-la pendant la leon (62531; Jeu dillustrations de lEvangile 115).

Ides pour la leon Pour capter lattention Utilisez lactivit suivante (ou une activit vous) pour commencer la leon. Attirez lattention des lves sur le schma que vous avez dessin sur une grande feuille ou au tableau:
6 avril 1830 6 1880 133 628 1930 670 017 1980 4 639 822 1995 9 340 898 2000 plus de 11000 000

10

16

44

88

100

0 0 0

23 10 1

104 30 7

1218 188 19

2150 307 47

2 581 334 102

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 A votre avis que reprsentent ces chiffres? Donnez aux lves quelques minutes pour proposer la rponse cette question. Ensuite remplissez le schma comme indiqu ci-dessous:
6 avril 1830 Membres 6 de lEglise Langues 1 dans lesquelles le Livre de Mormon a t publi Pieux Missions Temples en activit 0 0 0 1880 133 628 10 1930 670 017 16 1980 4 639 822 44 1995 9 340 898 88 (39 traductions intgrales et 49 partielles) 2000 plus de 11000 000 100 (61 traductions intgrales et 39 partielles)

23 10 1

104 30 7

1218 188 19

2150 307 47

2 581 334 102

(Vous trouverez les statistiques actuelles dans un numro rcent de LEtoile. Vous pourriez ajouter une colonne au schma pour y mettre ces chiffres.) Invitez les lves faire leurs commentaires sur la croissance rapide de lEglise. Expliquez que cette leon parle de Daniel, prophte dautrefois, qui a prdit le triomphe du royaume de Dieu sur la terre, lEglise de Jsus-Christ des Saints des Derniers Jours. Commentaire et application des Ecritures Pendant que vous enseignez les passages dEcriture suivants, expliquez en quoi ils sappliquent la vie de tous les jours. Encouragez les lves faire part dexpriences vcues qui sont en rapport avec les principes scripturaires. 1. Daniel reoit une rvlation dans laquelle le songe de Nebucadnetsar lui est montr, songe dont il reoit linterprtation. Enseignez et commentez Daniel 2:123. Une nuit le roi Nebucadnetsar fait un songe qui le perturbe. Il met ses conseillers lpreuve en leur disant quil la oubli et leur commande de le lui rvler ainsi que son interprtation (Daniel 2:25). Quand ils disent quils ne peuvent pas dcrire le songe, il ordonne la mise mort de tous les mages de Babylone, y compris Daniel et ses amis (Daniel 2:1013). Comment Daniel se prpare-t-il interprter le songe du roi? (Voir Daniel 2:1718. Il demande ses amis de prier avec lui.) Comment les prires des membres de votre famille et de vos amis vous ont-elles aids? Comment les prires de Daniel et de ses amis sont-elles exauces? (Voir Daniel 2:19, 2728.) Que fait Daniel immdiatement aprs avoir reu la vision du songe du roi? (Voir Daniel 2:2023.) Quest-ce que ses paroles rvlent sur ses sentiments lgard de Dieu? Pourquoi est-il important de faire preuve de gratitude envers le Seigneur? Comment pouvons-nous lui montrer notre reconnaissance? Comparez les sources vers lesquelles Daniel et Nebucadnetsar se tournent quand ils veulent une rponse leurs questions. (Voir Daniel 2:2, 1923, 28.) Vers quelles sources douteuses les gens se tournent-ils aujourdhui quand ils ont besoin daide pour rpondre aux questions difficiles ou pour prendre des dcisions? Quest-ce qui empche beaucoup de personnes de demander Dieu de les guider dans de telles situations?

215

2. Daniel dcrit et interprte le songe de Nebucadnetsar. Enseignez et commentez Daniel 2:2449. Comment Daniel dcrit-il la grande statue que le roi a vue en songe? (Voir Daniel 2:3133. Montrez limage o Daniel interprte le rve de Nebucadnetsar ou votre dessin du schma ci-dessous.)

Le songe de Nebucadnetsar (Daniel 2:3145)

Nebucadnetsar Babylone LEglise de Jsus-Christ des Saints des Derniers Jours Cyrus le Grand Mdie et Perse Philippe et Alexandre le Grand Grce

Une pierre se dtacha sans le secours daucune main (Daniel 2:34)

Empire romain Un groupe de nations europennes

Que reprsentent les diffrentes parties de la statue? (Voir Daniel 2:3643. Elles reprsentent diffrents royaumes qui vont se succder en tant que puissances mondiales.) Ecrivez le nom des royaumes sur le schma au fur et mesure que vous lisez linterprtation suivante donne par le prsident Kimball: a. La tte dor reprsentait Nebucadnetsar, roi de Babylone. b. La poitrine et les bras dargent reprsentaient Cyrus, roi des Mdes et des Perses. c. Le ventre et les cuisses dairain reprsentaient Philippe et Alexandre et le royaume grec ou macdonien. d. Les jambes de fer reprsentaient lempire romain. e. Les pieds de fer et dargile reprsentaient un groupe de pays europens (LEtoile, aot 1976, p. 51.) Dans le songe de Nebucadnetsar, quest-ce qui dtruit la statue reprsentant les royaumes de la terre? (Voir Daniel 2:3435.) Que reprsente la pierre [qui se dtache] sans le secours daucune main? (Voir Daniel 2:4445; D&A 65:2.) Le prsident Kimball a enseign: LEglise de Jsus-Christ des Saints des Derniers Jours a t rtablie en 1830. . . Cest le royaume, tabli par le Dieu des cieux, qui ne serait jamais dtruit ni remplac, et la pierre dtache de la montagne sans le secours daucune main, qui deviendrait une grande montagne et remplirait toute la terre (LEtoile, aot 1976, p. 51).

216

Leon 46

Que prophtise Daniel concernant lEglise dans les derniers jours? (Voir Daniel 2:3435, 44.) Vous pourriez indiquer les prophties suivantes au tableau. Daniel prophtise que lEglise: a. b. c. d. e. f. Se [dtachera] sans le secours daucune main (Daniel 2:34). Deviendra une grande montagne, et [remplira] toute la terre (Daniel 2:35). Ne sera jamais dtruit[e] (Daniel 2:44). Ne passera point sous la domination dun autre peuple (Daniel 2:44). Anantira tous [les autres] royaumes (Daniel 2:44). Subsistera ternellement (Daniel 2:44).

Que signifie le fait que la pierre se dtachera sans le secours daucune main? (Voir Daniel 2:34. Elle ne sera pas dorigine humaine.) En quoi lEglise rtablie de JsusChrist est-elle comme une pierre qui sest dtache sans le secours daucune main? Joseph B. Wirthlin a dit: Notre Seigneur et Sauveur est la tte de lEglise et la dirige par lintermdiaire de ses serviteurs. Cest lEglise du Seigneur; ce nest pas une Eglise dhommes (LEtoile, janvier 1994, p. 5). De quelle faon la prophtie de Daniel que lEglise remplira toute la terre et ne sera jamais dtruite saccomplit-elle aujourdhui? (Montrez le deuxime schma de lactivit pour capter lattention.) Le prsident Hinckley a tmoign: LEglise est vraie. Elle rsistera toutes les temptes qui sabattent sur elle. Elle survivra tous les critiques qui se dressent pour se moquer delle. Elle a t fonde par Dieu, notre Pre ternel, pour le bien de ses fils et de ses filles de toutes les gnrations. Elle porte le nom de celui qui est sa tte, le Seigneur Jsus-Christ, le Sauveur du monde. Elle est gouverne et elle agit par le pouvoir de la prtrise. Elle envoie au monde un nouveau tmoignage de la divinit du Seigneur. Soyez fidles, mes amis. Soyez loyaux aux grandes choses de Dieu qui ont t rvles dans notre dispensation (Keep the Faith, Ensign, septembre 1985, p. 6). Que pouvons-nous faire pour participer ldification du royaume de Dieu chez nous, dans notre collectivit et de par le monde? Invitez les lves dsigns tmoigner brivement de la vracit de lEglise. Conclusion Tmoignez que lEglise de Jsus-Christ des Saints des Derniers Jours est le royaume de Dieu sur la terre et que cest Jsus-Christ qui la dirige. Encouragez les lves participer ldification du royaume de Dieu sur la terre.

217

Leon

47
Objectif Prparation

Levons-nous, et btissons!
Esdras 1 8; Nhmie 1 2; 4; 6; 8
Encourager les lves contribuer ldification de Sion et faire preuve damour chrtien lgard de ceux qui sopposent luvre du Seigneur. 1. Etudiez en vous aidant de la prire les Ecritures suivantes: a. Esdras 16. Le roi Cyrus lit son nom dans les prophties dEsae et est rempli du dsir de faire la volont du Seigneur. Il libre les Juifs qui ont t captifs Babylone et les invite retourner Jrusalem et reconstruire le temple (Esdras 1). Zorobabel et Josu ramnent une cinquantaine de milliers de personnes Jrusalem, et ils entreprennent la reconstruction du temple (Esdras 23). Les Samaritains se proposent pour participer aux travaux du temple, sont rejets et essaient darrter luvre; la reconstruction cesse (Esdras 4). Plusieurs annes plus tard, les prophtes Agge et Zacharie exhortent les Juifs finir le temple; les Samaritains continuent sy opposer (Esdras 5; voir aussi Agge 1). Le roi Darius renouvelle le dcret de Cyrus de reconstruire le temple, qui est termin et consacr vers 515 av. J.-C. (Esdras 6). b. Esdras 78. Plus de 50 ans aprs la conscration du temple, Esdras reoit la permission du roi de Perse, Ataxerxs, de ramener un autre groupe de Juifs Jrusalem. Esdras et son peuple jenent et prient, et le Seigneur les protge pendant leur voyage. c. Nhmie 12; 4; 6. En apprenant que les Juifs qui sont retourns Jrusalem sont au comble du malheur et de lopprobre, Nhmie reoit du roi Artaxerxs la mission daller Jrusalem reconstruire la muraille de la ville (Nhmie 12). Les ennemis des Juifs cherchent les empcher de reconstruire la muraille. Nhmie arme les ouvriers et veille ce que les travaux continuent jusqu ce que la muraille soit termine (Nhmie 4; 6). d. Nhmie 8. Lorsque la muraille qui entoure Jrusalem est reconstruite, Esdras lit les Ecritures au peuple. Quand celui-ci entend les paroles de la loi, il pleure et dsire y obir. 2. Lecture supplmentaire: Agge 1. 3. Invitez un lve se prparer faire un bref rsum du cadre historique donn au commencement du premier rcit scripturaire. 4. Si vous disposez de limage Temple utilis dans le pass, utilisez-la pendant la leon (62300; Jeu dillustrations de lEvangile 118).

Ides pour la leon Pour capter lattention Utilisez lactivit suivante (ou une activit vous) pour commencer la leon. Demandez un lve de lire la citation suivante de Dallin H. Oaks: Nous pouvons. . . constater quun verset dEcriture dtermin formul dans un but tout fait diffrent une poque tout fait autre donne, sous linfluence de linterprtation du Saint-Esprit, un message trs personnel adapt nos besoins daujourdhui. . . Si nous cherchons appliquer les Ecritures notre situation, pour notre utilit et notre instruction (1 Nphi 19:23), notre Pre cleste aimant peut les utiliser 218

pour nous faire du bien dune manire trs personnelle (Studying the Scriptures, discours spirituel donn le 24 nov. 1985 dans le tabernacle de Salt Lake City). Avez-vous jamais eu le sentiment, en lisant les Ecritures, quun passage particulier sadressait directement vous? (Invitez les lves faire part de leurs expriences.) Comment les Ecritures ont-elles contribu orienter votre vie dans un sens bien prcis? Expliquez que les vnements traits dans cette leon ont t mis en route par un homme qui avait constat quun passage dEcriture crit 150 ans avant sa naissance lui parlait personnellement, en fait il lappelait par son nom. Commentaire et application des Ecritures Pendant que vous enseignez les passages dEcriture suivants, expliquez en quoi ils sappliquent la vie de tous les jours. Encouragez les lves faire part dexpriences vcues qui sont en rapport avec les principes scripturaires. 1. Le roi Cyrus permet aux Juifs de retourner Jrusalem pour reconstruire le temple. Enseignez et commentez Esdras 16. Prsentez (ou demandez un lve dsign de prsenter) un bref rsum des informations historiques suivantes: En 721 av. J.-C., lorsque le royaume dIsral (le royaume du nord, les dix tribus) fut emmen en captivit par lAssyrie, lempire assyrien tait le plus grand du monde. Mais en 612 av. J.-C. lempire fut dtruit par les Babyloniens. Sous le roi Nebucadnetsar, Babylone gouvernait la plupart des pays qui avaient t conquis par les Assyriens. La conqute babylonienne du royaume de Juda (le royaume du sud) dura denviron 605 av. J.-C., lorsquils emmenrent beaucoup de Juifs en captivit, jusquen 587 av. J.-C., lorsquils dtruisirent Jrusalem. Lorsque Nebucadnetsar mourut en 562 av. J.-C., la puissance de Babylone dclina rapidement. En 539 av. J.-C., elle tomba devant les Mdes et les Perses unis sous la direction de Cyrus. Au contraire de Nebucadnetsar, qui traitait avec cruaut ceux quil conqurait, Cyrus tait un souverain bienveillant. En traitant les peuples conquis avec bont et en respectant leur religion, il sacquit la loyaut de ceux quil gouvernait. Peu aprs avoir conquis Babylone, Cyrus dcrta que le temple de Jrusalem devait tre reconstruit. Il invita les Juifs de son empire retourner Jrusalem reconstruire le temple, et il rendit les vases dor et dargent que les troupes de Nebucadnetsar avaient vols dans le temple. (Voir 2 Chroniques 36:2223; Esdras 1:13, 7. La prophtie de Jrmie dont il est question dans ces versets est que les Juifs retourneraient Jrusalem aprs 70 annes de captivit Babylone; voir Jrmie 25:1112; 29:10.) Pourquoi Cyrus dcrte-t-il quil faut de nouveau construire un temple Jrusalem? (Voir Esdras 1:12.) Comment sait-il que le Seigneur veut cela de lui? Les paroles de Cyrus, rapportes dans Esdras 12, mentionnent une prophtie qui se trouve dans Esae 44:28 et qui cite Cyrus par son nom (voir aussi Esae 45:15; expliquez que bien que lhistoire de Cyrus prcde le livre dEsae dans lAncien Testament, Esae a vcu environ 150 ans avant la naissance de Cyrus). Lhistorien juif Flavius Josphe rapporte que Cyrus lut son nom dans les prophties dEsae, fut touch par lEsprit du Seigneur et dsira accomplir ce qui y tait crit (Flavius Josphe, Histoire ancienne des Juifs, traduction Arnauld dAndilly, adapt en franais moderne par J. A. C. Buchon, ditions Lidis, 1968, p. 330). Quel effet cela vous ferait-il si vous lisiez les Ecritures et y trouviez une prophtie mentionnant votre nom et dcrivant les choses bien prcises que vous feriez? 219

Lorsque Zorobabel et Josu ramnent le premier groupe de Juifs Jrusalem, ils y trouvent les Samaritains. Expliquez que ceux-ci sont des descendants des Isralites qui ont fui au moment de la captivit et se sont mlangs aux colons assyriens et babyloniens que les rois avaient envoys occuper le pays. Que demandent les Samaritains aux Juifs revenus au pays? (Voir Esdras 4:12.) Quelle est la raction des Juifs leur demande? (Voir Esdras 4:3. Ils refusent de leur permettre de les aider reconstruire le temple parce quils estiment que les Samaritains ne sont pas de vrais Isralites.) Que font les Samaritains lorsque les Juifs refusent de leur permettre de les aider? (Voir Esdras 4:47, 1124. Ils essaient darrter la reconstruction du temple en se plaignant aux rois qui succdent Cyrus.) Les travaux du temple sont finalement arrts. Quest-ce qui pousse les Juifs reprendre le travail plusieurs annes plus tard? (Voir Esdras 5:12; Agge 1. Les prophtes Agge et Zacharie les dirigent dune manire inspire.) Que dit le Seigneur par lintermdiaire dAgge aux Juifs de Jrusalem propos du temple? (Voir Agge 1:34, 78.) Quelle attitude chez les Juifs empche la reconstruction du temple? (Voir Agge 1:2.) Quelle attitude nous empche de pratiquer rgulirement le culte et le service au temple? Les Samaritains essaient de nouveau darrter la reconstruction du temple lorsque celle-ci reprend. Mais les Juifs expliquent le dcret du roi Cyrus, et le roi Darius permet que luvre se poursuive (Esdras 56). Que font les Juifs lorsque le temple est termin? (Voir Esdras 6:1522.) 2. Esdras ramne un autre groupe de Juifs Jrusalem. Enseignez et commentez Esdras 78. Comme le Seigneur a prcdemment incit le cur du roi Cyrus librer les Juifs, il incite le cur du roi Artaxerxs laisser le groupe de Juifs dEsdras retourner Jrusalem (Esdras 7:2728; voir aussi les versets 1126). Donnez quelques exemples o le Seigneur adoucit le cur des chefs du gouvernement lgard de lEglise dans les derniers jours? (Voir, par exemple, Thomas S. Monson, dans LEtoile, juillet 1989, pp. 4749.) Que pouvons-nous faire pour amener le cur des dirigeants des gouvernements sadoucir lgard de lEglise? (Rponses possibles: obir aux lois du pays, faire le bien, se prparer enseigner lEvangile au monde entier et prier que le Seigneur adoucisse le cur des dirigeants. Voir D&A 58:21, 27; 98:46.) Que fait Esdras pour assurer la protection du groupe de Juifs quil emmne Jrusalem? (Esdras 8:2123, 31). Quelles bndictions le jene vous a-t-il apportes, vous, votre famille ou dautres que vous connaissez? 3. Nhmie va Jrusalem et dirige la reconstruction de la muraille par le peuple pour protger la ville. Enseignez et commentez Nhmie 12; 4; 6. Faites observer que Nhmie tait chanson du roi Artaxerxs de Perse. Ctait un poste de confiance car il devait veiller ce que la nourriture et la boisson du roi ne soient pas empoisonnes. Malgr le fait quil avait un poste important en Perse, il se souciait de son peuple de Jrusalem et chercha laider quand il apprit ses difficults. Que fait Nhmie quand il est inform des difficults que rencontre son peuple Jrusalem? (Voir Nhmie 1:411; 2:15.) Quelle est la raction du roi Artaxerxs sa demande? (Voir Nhmie 2:68. Il lui accorde la permission de partir, lui fournit des gardes et une escorte pour assurer sa scurit et lautorise utiliser le bois de construction de la fort pour reconstruire la muraille de la ville.) Que nous apprend 220

Leon 47

Nhmie qui soit susceptible de nous guider quand nous sommes troubls par les souffrances des autres? Comment Nhmie encourage-t-il le peuple reconstruire la muraille de la ville? (Voir Nhmie 2:1718.) Pourquoi le fait de tmoigner de la vrit et de raconter des expriences spirituelles peut-il pousser les autres faire le bien? Comment le tmoignage et les expriences spirituelles dautres personnes vous ont-ils inspirs? Sanballat est le gouverneur de la Samarie et son peuple et lui sont ennemis des Juifs qui sont revenus avec Zorobabel. Quelle est sa raction au projet de reconstruction de la muraille de la ville? (Voir Nhmie 2:10, 19; 4:13, 78, 11.) Comment ragissent les Juifs aux efforts pour arrter la construction de la muraille? (Voir Nhmie 4:9, 1315.) Que fait Nhmie quand Sanballat lui demande darrter les travaux et de le rencontrer? (Voir Nhmie 6:14.) Comment certaines personnes essaient-elles aujourdhui de dtourner les membres de lEglise de luvre du Seigneur? Comment devons-nous ragir ces tentatives? Marvin J. Ashton a fait la recommandation suivante: Il y a des gens et des organisations qui essaient de nous inciter aux querelles coups de calomnies, dinsinuations et de classifications inconvenantes. Ce serait un manque de sagesse de notre part dans la socit daujourdhui que de nous laisser nerver, dconcerter ou offenser parce que dautres semblent trouver plaisir noncer faussement notre position ou lorientation de nos efforts. Nos principes, notre niveau ne seront pas infrieurs ce quils sont cause de ce que disent les chercheurs de querelles. Notre tche est dexpliquer notre position par la raison, la persuasion amicale et des faits prcis. Il nous appartient de rester fermes et inexorables en ce qui concerne les questions morales de notre poque et les principes ternels de lEvangile, mais nous ne devons nous quereller avec aucun homme ni aucune organisation. . . Nous devons nous faire entendre et enseigner. Nous devons non seulement viter les querelles, mais veiller ce que ce genre de choses soit limin (LEtoile, octobre 1978, p. 12). 4. Le peuple se rjouit lorsque Esdras lui lit les Ecritures. Enseignez et commentez Nhmie 8. Que demande le peuple Esdras lorsquil a fini de reconstruire la muraille? (Voir Nhmie 8:12. Notez que la plupart des Juifs ont t si longtemps en captivit quils nont jamais entendu ni lu les Ecritures.) Combien de temps Esdras lit-il au peuple? (Voir Nhmie 8:3, 1718.) Comment ragit celui-ci? (Voir Nhmie 8:3, 6, 9, 12.) Comment pouvons-nous tre plus attentifs quand nous lisons les Ecritures? (Expliquez comment tre plus attentif aux Ecritures elles-mmes et aux chuchotements de lEsprit qui se produisent pendant que nous lisons les Ecritures.) Comment pouvons-nous acqurir le mme intrt pour les Ecritures que ces gens avaient? Que fait Esdras pour aider son peuple comprendre les Ecritures? (Voir Nhmie 8:8.) Quest-ce qui vous a aids dans vos efforts pour comprendre les Ecritures et pour aider votre famille les comprendre? (Invitez les lves mentionner des choses prcises quils ont faites pour amliorer leur tude personnelle et familiale des Ecritures.) Que disent Esdras et les autres dirigeants quand le peuple se met pleurer en entendant les Ecritures? (Voir Nhmie 8:911.) Comment les Ecritures vous ont-elles amens vous rjouir?

221

Conclusion

Lnergie, les capacits, le patriotisme dsintress et lintgrit de Nhmie firent renatre, une fois de plus, un Juda nouveau et exubrant. La restauration de Jrusalem, qui tait reste en ruines pendant un sicle et demi, fut entreprise. Esdras, un sacrificateur juste et dvou, sunit Nhmie dans cette uvre et ensemble, ils russirent recrer une communaut juive Jrusalem (Ancien Testament, 1 RoisMalachie, Manuel de ltudiant, 1987, p. 314). Expliquez que de mme que les Juifs avaient la responsabilit de rebtir Jrusalem, de mme les saints des derniers jours ont la responsabilit ddifier Sion dans le monde entier. Pour ce faire, nous devons suivre les enseignements des Ecritures et faire luvre du temple. Tmoignez de la vracit des Ecritures et de limportance de luvre du temple. Rappelez aux lves que certaines personnes essaient darrter luvre du Seigneur. Nous devons faire preuve damour chrtien leur gard mais ne pas leur permettre de nous dtourner de nos efforts pour difier le royaume de Dieu.

Autres ides

Voici des ides supplmentaires pour la leon. Vous pouvez en intgrer une ou deux votre cours. 1. Louvrage est considrable et tendu, et nous sommes disperss (Nhmie 4:19). Pendant la reconstruction de la muraille de Jrusalem, les Juifs se dispersent pour pouvoir travailler simultanment diffrentes parties de louvrage (Nhmie 3; 4:19). A certains moments, ils sont trs loigns les uns des autres, mais ils travaillent tous au mme but et, en travaillant ensemble, ils arrivent terminer la muraille. Rappelez aux lves que lEglise est divise en units diffrentes (telles que familles, paroisses, branches, pieux, districts et collges) dans le monde entier. Parfois une unit peut sembler tre loigne des autres. Mais tous les saints travaillent aux mmes buts et, si chaque personne et chaque unit travaillent avec diligence, lEglise toute entire continuera grandir. 2. Les temples sont l pour contracter des alliances ternelles. Si vous disposez de la Cassette daccompagnement de la soire familiale (56736 140), passez Les temples sont destins laccomplissement dalliances ternelles, squence de six minutes, dans le cadre de la discussion sur limportance des temples.

222

Le jour de lEternel . . . ce jour grand et redoutable

Zacharie 10 14; Malachie
Objectif

Leon

48

Encourager les lves (1) se prparer la seconde venue du Seigneur Jsus-Christ, (2) payer une dme honnte et des offrandes gnreuses et (3) connatre les bndictions qui dcoulent du pouvoir de scellement de la prtrise. 1. Etudiez en vous aidant de la prire les passages de Zacharie 1014 et de Malachie dont il est question dans cette leon. 2. Lecture supplmentaire: Doctrine and Alliances 45. 3. Ecrivez sur des morceaux de papier distribuer aux membres les rfrences scripturaires de la premire partie de la leon. 4. Si vous utilisez lactivit de la rubrique pour capter lattention, procurez-vous limage La Seconde Venue (62562; Jeu dillustrations de lEvangile 238). 5. Procurez chaque membre de votre classe un exemplaire du Nouveau Testament: Guide de ltudiant (31392 140). (La paroisse aura command ces guides dtude lors de la commande annuelle; un membre de lpiscopat doit les remettre la prsidence de lEcole du Dimanche.)

Prparation

Ides pour la leon Pour capter lattention Utilisez lactivit suivante (ou une activit vous) pour commencer la leon. Montrez limage La Seconde Venue. Posez ensuite les questions suivantes: Que ressentez-vous lorsque vous entendez des mots tels que la Seconde Venue, les derniers jours ou les signes des temps? Les Ecritures appellent la Seconde Venue ce jour grand et redoutable (Malachie 4:5). Comment peut-il tre les deux la fois? Le prsident Benson a dit: La venue du Sauveur sera la fois glorieuse et terrible en fonction de la situation spirituelle de ceux qui restent (Prepare Yourself for the Great Day of the Lord, New Era, mai 1982, p. 49). Expliquez que cette leon traite (1) des prophties faites par Zacharie et Malachie concernant les derniers jours et (2) de notre prparation la Seconde Venue. Commentaire et application des Ecritures Pendant que vous enseignez les passages dEcriture suivants, expliquez en quoi ils sappliquent la vie de tous les jours. Encouragez les lves faire part dexpriences vcues qui sont en rapport avec les principes scripturaires. 1. Zacharie et Malachie prophtisent de nombreux vnements des derniers jours. Parlez des prophties de Zacharie et de Malachie qui dcrivent les vnements des derniers jours. Si vous avez prpar des morceaux de papier sur lesquels figurent les rfrences des Ecritures, distribuez-les aux lves. Demandez-leur de lire les passages et de dire ce quils enseignent. Si le passage donne une information qui peut nous aider nous prparer la Seconde Venue, montrez comment nous pouvons le mettre en application. 223

Prophties qui ont t accomplies en vue de la Seconde Venue a. Malachie 3:1. Malachie a prophtis quun messager prparerait le chemin de la venue du Seigneur. Jean-Baptiste a prpar le chemin du ministre terrestre du Seigneur, et Joseph Smith est le messager qui a prpar le chemin de la Seconde Venue (voir Matthieu 11:10; Doctrine du salut, Joseph Fielding Smith, compil par Bruce R. McConkie, 3 volumes, 1982, 1:183186, 3:1316). b. Malachie 4:56. Malachie a prophtis que le prophte Elie reviendrait avant la Seconde Venue pour tourner le cur des pres vers les enfants et le cur des enfants vers leurs pres. Cette prophtie sest accomplie lorsquElie est apparu Joseph Smith dans le temple de Kirtland, rtablissant les clefs du pouvoir de scellement (D&A 110:1316). Application possible: Nous devons rechercher les noms de nos anctres et accomplir les ordonnances pour eux dans le temple (ceci est trait plus en dtail plus loin dans la leon). Pourquoi est-il utile de savoir que certaines prophties de la Seconde Venue sont dj accomplies? Prophties qui doivent encore saccomplir avant la venue du Sauveur a. Zacharie 10:68. Les peuples de Juda et de Joseph seront rassembls, et le peuple dEphram deviendra puissant. Le Seigneur sifflera ou appellera son peuple et le rassemblera. Application possible: Nous pouvons aider ce rassemblement en faisant connatre lEvangile aux autres. b. Zacharie 12:23, 89. Une grande guerre aura lieu dans et autour de Jrusalem, mais le Seigneur interviendra et sauvera les habitants de Jrusalem de la destruction. Application possible: Nous devons avoir confiance que Dieu dfendra son peuple pendant les difficults des derniers jours. c. Zacharie 14:8. Des eaux vives sortiront du temple de Jrusalem et assainiront la Mer Morte et le dsert de Jude (voir aussi Ezchiel 47:1, 89). Beaucoup de prophties des derniers jours annoncent des tragdies comme la guerre, les dsastres naturels et une mchancet gnralise. Comment pouvonsnous conserver lespoir lorsque nous entendons ces prophties et que nous sommes tmoins de leur accomplissement? (Voir D&A 38:2830.) Prophties qui saccompliront lorsque le Sauveur viendra a. Zacharie 14:34. Le Sauveur se tiendra sur le mont des Oliviers et celui-ci se divisera en deux (voir aussi D&A 45:48). b. Zacharie 12:10; 13:6. Le peuple juif vivant lpoque de la dlivrance de Jrusalem verra Jsus-Christ et se lamentera parce quil la rejet comme Messie (voir aussi D&A 45:5153). c. Zacharie 13:2. Les idoles, les esprits impurs et les faux prophtes seront extermins. d. Zacharie 14:5. Les justes qui vivent sur la terre seront enlevs la rencontre du Sauveur. Les justes qui sont morts ressusciteront et seront galement enlevs sa rencontre (voir aussi D&A 88:9698). e. Zacharie 14:9. Le Seigneur sera roi de toute la terre et rgnera pendant le millnium. f. Zacharie 14:1213; Malachie 3:1318; 4:13. Les mchants seront dtruits et les justes seront pargns (voir aussi 1 Nphi 22:1517, 19). Pourquoi le Seigneur a-t-il rvl ces prophties concernant les derniers jours, la Seconde Venue et le millnium? (Voir D&A 45:3444.) Comment pouvons-nous nous prparer la seconde venue du Sauveur? (Voir D&A 45:5657.) Le prsident Benson a dit: En suivant les commandements de Dieu, nous pouvons attendre avec joie la seconde venue du Seigneur Jsus-Christ et savoir que, par nos efforts, nous sommes dignes, avec nos proches, de demeurer en sa prsence pour 224

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toute lternit. Certes, il nest rien qui soit trop dur pour atteindre ce but magnifique. Nous ne pouvons nous relcher un instant. Nous devons prouver, chaque jour de notre vie, que nous sommes disposs faire la volont du Seigneur, proclamer lEvangile rtabli, rendre tmoignage au monde, faire connatre lEvangile (The Teachings of Ezra Taft Benson, 1988, p. 341). Comment cela vous aide-t-il de savoir que la justice finira par triompher de la mchancet? 2. Malachie parle des bndictions qui sont donnes ceux qui paient la dme et les offrandes. Enseignez et commentez Malachie 3:812. Comment trompe-t-on Dieu en ne payant pas la dme et les offrandes? Que signifie payer une dme complte? La Premire Prsidence a crit: La dfinition la plus simple que nous connaissions est celle du Seigneur lui-mme, savoir que les membres de lEglise doivent payer annuellement un dixime de tous leurs revenus. Nul nest justifi de donner une autre dfinition que celle-l (Lettre de la Premire Prsidence, 19 mars 1970; voir aussi D&A 119:14). Quelles bndictions le Seigneur nous a-t-il promises si nous payons la dme? (Voir Malachie 3:1012.) Comment le Seigneur vous a-t-il bnis lorsque vous avez pay la dme et les offrandes? Quest-ce qui devrait nous motiver payer la dme et les offrandes? Aprs avoir parl des bndictions que le Seigneur donne aux payeurs de dme, le prsident Hinckley dit: Mais nallez pas vous mprendre. Je ne suis pas ici pour dire que si vous payez une dme honnte, vous pourrez vous offrir la maison de vos rves, une Rolls Royce et une rsidence secondaire Tahiti. Le Seigneur ouvrira les cluses des cieux selon nos besoins et non selon notre convoitise. Si nous payons notre dme pour devenir riches, nous le faisons pour la mauvaise raison. Lobjectif de base de la dme consiste fournir lEglise les moyens ncessaires pour poursuivre son uvre (LEtoile, octobre 1982, p. 84). Pourquoi est-il parfois difficile dobir la loi de la dme? Que peut-on faire pour surmonter cette difficult? 3. Malachie prophtise le retour dElie sur la terre pour rtablir les clefs du pouvoir de scellement. Enseignez et commentez Malachie 4:56. Malachie a prophtis que le prophte Elie viendrait sur la terre avant la seconde venue du Seigneur (Malachie 4:6). Comment cette prophtie sest-elle accomplie? (Voir D&A 110:1316. Elie est apparu au temple de Kirtland et a remis Joseph Smith les clefs du pouvoir de scellement.) Que signifie ramener le cur des pres leurs enfants, et le cur des enfants leurs pres? (Cela signifie tre scell tous nos anctres nos pres et toute notre postrit nos enfants pour toujours. Grce au pouvoir de scellement de la prtrise et aux ordonnances du temple pour les vivants et les morts, les familles peuvent tre unies pour lternit.) Comment avez-vous senti votre cur se tourner vers vos anctres en faisant votre gnalogie et luvre du temple pour eux? Comment les promesses des alliances

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du temple tournent-elles votre cur vers vos parents, votre conjoint et vos enfants? Le message de Malachie 4:56 est enseign dans chacun des ouvrages canoniques (Luc 1:17; 3 Nphi 25:56; D&A 2:13; Joseph Smith, Histoire 1:3739). Pourquoi ce message est-il rpt si souvent? Conclusion Tmoignez des choses dont vous avez choisi de traiter dans la leon. Pour conclure cette anne, vous pouvez galement exprimer votre reconnaissance pour les enseignements de lAncien Testament. Remettez chaque lve un exemplaire du Nouveau Testament: Guide de ltudiant (31392 140; voir Prparation, page 225). Expliquez que le cours de lanne prochaine est le Nouveau Testament. Encouragez les lves commencer utiliser le guide dtude pour se prparer la leon de la semaine prochaine et tudier le Nouveau Testament avec leur famille. Autres ides Voici des ides supplmentaires pour la leon. Vous pouvez en intgrer une ou deux votre cours. 1. Apparitions prophtises du Sauveur. Au moins sept apparitions du Sauveur dans les derniers jours ont t prdites dans les Ecritures. Combien pouvez-vous en identifier? Les informations suivantes contribueront rpondre cette question: a. A Joseph Smith, le prophte, lors de la Premire Vision (Actes 3:1921; Joseph Smith, Histoire 1517). b. Dans les temples modernes (Malachie 3:1; D&A 133:12). c. Dans la valle dAdam-ondi-Ahman (D&A 116; Daniel 7:1314, 22; voir aussi D&A 107:5356, qui dcrit une runion passe qui a eu lieu Adam-ondi-Ahman et qui est semblable la runion qui sy produira). d. A Jrusalem pendant un conflit mondial connu sous le nom de bataille dHarmagudon (Ezchiel 3839; Zacharie 1214; Apocalypse 11; D&A 45:4753). e. Dans la nouvelle Jrusalem, Independence, Missouri (3 Nphi 21:2426). f. Aux justes, au moment de la Seconde Venue (Zacharie 14:5; 1 Thessaloniciens 4:1617; D&A 88:9698). g. Aux mchants (D&A 133:4251). 2. Quand se produira la Seconde Venue? Le Seigneur dit quil reviendra mais que personne nen connat le moment exact (D&A 39:2021; 49:7). Richard L. Evans a dit: Certains frres. . . abordrent le prsident Woodruff et. . . lui demandrent quand il estimait que la fin viendrait, quand serait la venue du Matre? Il rpondit, et ce ne sont pas l ses termes exacts, mais cest lesprit de sa rponse: Je vivrais comme si cela allait tre demain, mais je continuerais planter des cerisiers! Je crois que nous pouvons prendre cela comme exemple et vivre comme si la fin allait se produire demain tout en continuant planter des cerisiers! Lorsque nous nous en faisons pour des choses qui sont hors de notre porte, nous ne devons pas oublier les possibilits qui nous sont donnes auprs de nos familles et de nos amis; lorsque nous nous proccupons de ce qui pourrait arriver, nous ne devons pas ngliger les choses qui doivent se faire aujourdhui mme et qui sont notre porte (dans Conference Report, avril 1950, pp. 1056).

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