Magster en Estticas Americanas Ren Ernesto Ruiz Vergara
Espacio, Paisaje y Arquitectura en Amrica 26 de Noviembre de 2013
Profesor: Ronald Harris
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Lo de afuera, lo de adentro Aproximacin terica al Paisaje Americano
Magster en Estticas Americanas Ren Ernesto Ruiz Vergara Espacio, Paisaje y Arquitectura en Amrica 26 de Noviembre de 2013 Profesor: Ronald Harris
2 1. Introduccin
El Artculo comprender una revisin de los aportes realizados por el gegrafo, orientalista y filsofo Augustn Berque (Francs) y el Doctor en Arquitectura e historia del arte Javier Maderuelo (Espaol) que nos permitir hacer un anlisis crtico a un artculo de la Ecloga y Paisajista chilena Galit Navarro Bello: Una aproximacin al paisaje como patrimonio cultural, identidad, y constructo mental de una sociedad publicado en 2003. De esta forma esbozaremos un nuevo enfoque de aproximarnos al Paisaje americano, orientado a construir una base terica que nos permita entender su intervencin.
2. Aclaraciones
En primer lugar debemos observar que el concepto Paisaje corrobora, en su uso actual, la ambigedad de la palabra. Sin ir mas lejos, esta idea tiene su mas claro ejemplo en la confrontacin de dos disciplinas gravitantes en la actual emergencia ambiental: la Ecologa y la Economa. Estas disciplinas han acomodado parcialmente el concepto Paisaje, como una expansin lgica de sus reas de conocimiento, pero funcionando en la prctica como dos verdades rivales, como antinomias 1 . Si bien podemos indagar en los intereses polticos y econmicos de estas acomodaciones, los cuales nos llevaran a otros campos de estudio, argumentaremos estas contradicciones en las constantes dificultades que llev, desde una forma de pensamiento a una consecuente nominacin, la relacin del hombre con lo que esta fuera de el. En este sentido podemos rastrear estas dificultades incluso durante el mas alto desarrollo de la pintura de Paisajes y albores de la fotografa del decimonono europeo (mediados del S.XIX) en donde su uso an mostraba dificultades en la nominacin de obras 2 .
1 BERQ0E, A0u0STN. !" $%&'()*%&+, -(*'(.%/,. Relacionanuo el piologo ue Naueiuelo (La Convencion Euiopea uel Paisaje y las uisciplinas) y el anlisis que hace Beique iespecto al "integiismo ecologico" (Ecologia)y el "Iueal Netabasista"(Economia) calificnuolos ue (0'1/2,' uentio ue la ("+%/&(+*3( ),2%/&( ue entenuei el Paisaje. (p.1u7) 2 NABER0EL0, }AvIER. !" -(*'(.%4 56&%'*' 2% 1& 7,&7%$+,, 2uuS. Asi lo coiioboia el autoi en la insistente uificultau nominativa que se ua en el tiabajo uel 8"0(7%( uesue el siglo XvIII (p.16) y en el 9(+:",;, 2% 71(2/,' ue Peuio ue Nauiazo iealizauo en 184S. En este ltimo, ue las 2.S97 obias catalogauas, solo 2S8 las entienue bajo la iuea ue lo ue (<= (>1%/(, y ue estas solo 11 las nomina concietamente como -(*'(.%. (p.Su) Magster en Estticas Americanas Ren Ernesto Ruiz Vergara Espacio, Paisaje y Arquitectura en Amrica 26 de Noviembre de 2013 Profesor: Ronald Harris
S En segundo lugar, nos aproximaremos a este concepto desde su contradiccin fundamental en cuanto a pensamiento: El paisaje est ah fuera y el pensamiento aqu dentro. En cuanto a la relacin de estos mbitos, estara demostrado que su lmite no es la contemplacin como masivamente se difundi con el canon romntico 3 . Segn Berque, el lmite estara dado por principios morales 4 y sera esta la razn fundamental del retraso de su nacimiento en Occidente 5 .
Aclarados estos puntos y a fin de aproximarnos a una metodologa para entender los estudios actuales del Paisaje, ordenaremos las ideas usando como referencia la clasificacin realizada por el filsofo y Esteta Etienne Soriau en su libro La correspondencia de las Artes (1947). En este libro el autor enfrenta el problema de relacionar las artes, desde la antigedad, a travs de la conformacin de un sistema que las rene a la luz de los conceptos de presentacin y representacin. De esta forma incluye, dentro de su clasificacin, algunas artes que hasta hace poco eran calificadas como inferiores, rescatando esta vez su retorica tcnica. Nos parece pertinente esta eleccin ya que observamos que la historia de la idea de Paisaje ha ido cambiando en paralelo (y con crecientes coincidencias) a la idea de Arte.
Por otra parte, la estrategia escogida pretende complementar la clasificacin usada por la paisajista chilena Galit Navarro Bello en su artculo: Una aproximacin al paisaje como patrimonio cultural, identidad, y constructo mental de una sociedad (2003), en la cual cita la clasificacin propuesta por un grupo de gegrafos colombianos en el artculo Esbozo de las discusiones acerca de paisaje(1998) 6 . En el, la paisajista, al escoger un clasificacin cientificista: Pre Moderno, Moderno, y Pos Moderno, conduce a una
S Topico Romntico ue la univeisaliuau uel concepto ue Belleza uniuo a la iuea ue Natuialeza. 4 Entenuiua como /%;"(' , &,/)(' $,/ "(' ?1% '% /*;% "( 7,&217+( , %" 7,)$,/+()*%&+, 2% 1& '%/ <1)(&, %& /%"(7*@& ( "( ',7*%2(2A ( '= )*'), , ( !"#" %" &'( %" )"#(*. En 0LBACB, PA0L BENRY TBIRY,, BAR0N B' (1812,) "La moial univeisal o los uebeies uel hombie funuauos en su natuialeza, 1: Teoiia ue la moial". S Pouemos obseivai la influencia ue las "Confesiones ue San Agustin" (B(&%' *& )%),/*( )%(A 2,)*&%C, paite funuamental ue la oitouoxia que ueteimina la vision meuieval ue ", ?1% %'+: (>1%/(. Incluso picticas auto coeicitivas iespecto a la influencia uel exteiioi en los sujetos, las pouemos vei en el libio D,' <,)0/%' %0/*,' 2% E*,' ue }acques Lacaiiieie. El uogma hace que no se miie ni se conciba el Paisaje antes que en 0iiente. 6 !"#$% '()"*% + ,-.",/01 "23454 67 892 6:2;<2:4=72 9;7>;9 67 ?9:29@71 A<967>=42 67 '74B>9CD9% .481 vII, No 1-2, 1998. 0niveisiuau Nacional ue Colombia, Santa fe ue Bogot, 1998. Citauo en NAvARR0 BELL0, uALIT. "0na apioximacion al paisaje como patiimonio cultuial, iuentiuau, y constiucto mental ue una socieuau"(2uuS). Facultau ue Aiquitectuia y Paisaje, 0niveisiuau Cential ue Chile. http:ucential.clfiupuftiansfoimacion_paisaje_ait1.puf Magster en Estticas Americanas Ren Ernesto Ruiz Vergara Espacio, Paisaje y Arquitectura en Amrica 26 de Noviembre de 2013 Profesor: Ronald Harris
4 inconsistencia en cuanto a la relacin del Paisaje y su valor Patrimonial, concepto que no es trabajado en el artculo y que en consecuencia no ayuda a elaborar una definicin clara de Paisaje, y menos a entender su intervencin en el sentido de puesta en valor como propone introductoriamente, quedando solo esquematizado a nivel de genealoga. Sin embargo se presenta implcitamente la estrategia de usar teoras de gegrafos americanos contemporneos (Joaqun Molano y Milton Santos), a modo de situar su propio oficio entendido como intervencionista. Esta aproximacin es plausible ya que !para los habitantes de buena parte de frica y algunas zonas rurales de Amrica el concepto de Paisaje es an inexistente o muy dbil 7 situacin que nos obliga buscar nuevas formas de pensar el Paisaje para el territorio americano y en consecuencia comprender su apropiada intervencin. Es as que la clasificacin del filsofo francs pareciera aproximarnos mejor a las ideas de Paisaje en cuanto a su intervencin (creacin), y no caer en un sesgo taxonmico que nos limite el estudio de su condicin en Amrica.
3. El Paisaje Representado
El paisaje representado lo entenderemos como toda representacin de lo que est afuera producida por una Cultura paisajista. Esta ltima es definida por Berque como toda cultura que posea estas cuatro caractersticas: una palabra que nomine lo de afuera, Literatura oral o escrita que la represente, Representaciones pictricas, y Jardines cultivados por placer 8 . Siguiendo este criterio podemos establecer que existen dos producciones importantes de Culturas Paisajistas en la historia del hombre, las cuales las clasificaremos como: la Contemplacin del Paisaje y la Ciencia del Paisaje
3.1. La Contemplacin del Paisaje
En orden cronolgico observamos que el concepto Paisaje tiene su primer nacimiento en China (con la palabra Shanshui y sus exponentes en la Pintura), sin embargo Berque entiende su nacimiento al igual que se concibi el pensamiento de este concepto en la cultura Griega: a travs del fenmeno urbano. Segn su tesis, en este nivel de
7 NABER0EL0, }AvIER. !" -(*'(.%4 56&%'*' 2% 1& 7,&7%$+,, 2uuS. (p.12) 8 BERQ0E, Augustin (1994). Paysage, milieu, histoiie , en AAvv : Cinq piopositions poui une thoiie uu paysage. Champ vallon: Seyssel . (p.1S) Magster en Estticas Americanas Ren Ernesto Ruiz Vergara Espacio, Paisaje y Arquitectura en Amrica 26 de Noviembre de 2013 Profesor: Ronald Harris
S complejidad social (en trminos de trabajo social: Civilizacin) se produce un fenmeno de Forclusin 9 , que tericamente realiza la diferenciacin entre lo humano y lo natural, y en la prctica mitifica, dentro de la elite cultivada, lo que est afuera como un lugar en donde hay un permanente estado de disfrute 10 (frui) y en donde no existe el trabajo (uti) ya que la produccin de alimento es generada espontneamente por la naturaleza, por si misma (Ipsa, automat) 11 . En este sentido ser la ciudad la que instaura el mundo (orden), por lo que la tendencia a salir fuera de sus muros como una actividad ldica (otium) es un comportamiento que nace en el goce de la contemplacin de lo de afuera, pero siempre desde los muros de la ciudad.
As fue como la antigua jardinera China encuentra en la poesa de Tao Yuanming y Xie Lingyung el uso contemplativo de la palabra Shanshui 12 , la cual es el mas determinante trmino que se refiere a una idea de Paisaje en Oriente. La pintura de Gu Kaizhi y los escritos sobre esta disciplina realizados por Zong Bing, darn nacimiento a la Cultura Paisajista Oriental. Sin embargo es notable profundizar en dos principios caractersticos de esta produccin: Primero tenemos lo que Berque define como El principio de Xie Lingyung, el cual hace referencia a lo que el poeta se adjudicaba: Shangxin (Gusto) del cual el era nico poseedor (Forclusin). Por otra parte tenemos El principio de Zong Bing, el cual recalca: !en cuanto al paisaje, an teniendo sustancia, tiende al espritu, aseveracin que por una parte anticipar las teoras de la metafsica moderna, y por otra dar una caracterstica ambivalente que el autor entiende como la separacin incompleta de la idea de paisaje en Oriente y que explica el vigente uso del Fengshui 13
como sistema esttico que utiliza la ancestral doctrina taosta para intervenir territorio pero con el fin de mejorar la vida 14 .
9 Foiis: "fueia", Clauueie: "cieiia la pueita". En BERQ0E, A0u0STN. !" $%&'()*%&+, -(*'(.%/,. 2uu9. Eu. Paisaje y Teoiia. Biblioteca Nueva. 1u Fiui: "uisfiute ue los fiutos". esa nostalgia imposible ue saciai conveitiua en iesoite ue la uinmica social. 11 BERQ0E, A0u0STN. !" $%&'()*%&+, -(*'(.%/,. 2uu9. Eu. Paisaje y Teoiia. Biblioteca Nueva. II.La tieiia poi su piopio movimiento. S. Las uistiacciones ue la tieiia: El autoi expone el )*+, 2% F%'=,2,: el campo es el lugai uel ,+*1) G,7*,C, lugai ue uisfiute uonue se niegan los asuntos ue la ciuuau G&%;,7*,CH 12 Shan: Nontaa. Shui: Agua o coiiiente ue agua 1S Feng: viento. Shui: Agua o coiiiente ue agua 14 PA0L S. R0PP: Beiitage of China: contempoiaiy peispectives of chinese civilization (p. 264). 0niveisity of Califoinia. Magster en Estticas Americanas Ren Ernesto Ruiz Vergara Espacio, Paisaje y Arquitectura en Amrica 26 de Noviembre de 2013 Profesor: Ronald Harris
6 Si bien encontramos esta misma condicin social urbana en la cultura Griega, sus conceptos descriptivos de Topografa (Lugar real) y Topotesia (Lugar ficticio) no sern suficientes para conformar una cultura paisajista. El mismo caso encontramos en el imperio Romano, el cual sin posesin de una palabra que pueda incorporar los conceptos griegos antes citados, solo se aproxima con el concepto Descripto Loci (Lugar de los hechos) que en su carcter judicial no es suficiente para abarcar al Paisaje. Junto con esto, los Romanos no desarrollaron realmente una autentica pintura del Paisaje, lo que da cuenta de su retraso respecto a Oriente, a pesar de haber desarrollado una literatura pastoral (encanto de los lugares) y jardines por placer. No va a ser hasta el Renacimiento en que el trmino latino Pagus 15 , en su carcter de pago de diezmos a la iglesia por el trabajo de la tierra, dar paso al trmino italiano Paese (Pas, Regin, Provincia, Pueblo, Territorio), del cual derivar Paesetto y Paesaggio. Segn Navarro, Pays seria el origen de Paysage en Francs y de Paisaje en Espaol, pero este entendido como conjunto que se ve de una sola vez 16 , en donde destaca la incorporacin del observador en el pensamiento latino de este concepto.
Sin entrar en el desarrollo especfico de cada cultura en Occidente podemos entender que en esta poca, la laicizacin del arte y el nacimiento de la perspectiva lineal, conllevarn a un gran desarrollo de escritos y pinturas, las cuales consagrarn la Cultura Paisajista en Occidente junto a la reforma urbana realizada por el papa Enea Silvio Piccolomini a fines del siglo XV, la cual posee claves paisajsticas. Sin embargo cabe destacar el desarrollo especfico de los conceptos precedentes: Fondos y Lejos 17 para la Pintura e Hipotiposis y Ekphrasis 18 para la Literatura, ya que con estos trminos se denomin lo que hasta mediados del siglo XIX an se tiene dificultades de nombrar como gneros autnomos de produccin en torno al concepto de Paisaje. Berque explica esta dificultad
1S Pagus: Pago, Aluea. Paganus: Paisano, Alueano, Aquel que no es militai. 16 !"#$% '()"*% + ,-.",/01 "23454 67 892 6:2;<2:4=72 9;7>;9 67 ?9:29@71 A<967>=42 67 '74B>9CD9% .481 vII, No 1-2, 1998. 0niveisiuau Nacional ue Colombia, Santa fe ue Bogot, 1998. Citauo en NAvARR0 BELL0, uALIT. "0na apioximacion al paisaje como patiimonio cultuial, iuentiuau, y constiucto mental ue una socieuau". Facultau ue Aiquitectuia y Paisaje, 0niveisiuau Cential ue Chile. 17 "Espacios que queuan entie las figuias". En uonue "figuias" hace iefeiencia a pueitas y ventanas. En NABER0EL0, }AvIER. !" -(*'(.%4 56&%'*' 2% 1& 7,&7%$+,, 2uuS. 1.La uefinicion ue Paisaje. 1.4. Be los paises a los paisajes. 18 Besciipcion. Ibiu. Magster en Estticas Americanas Ren Ernesto Ruiz Vergara Espacio, Paisaje y Arquitectura en Amrica 26 de Noviembre de 2013 Profesor: Ronald Harris
7 en que el POMC 19 separ completamente la Naturaleza como un objeto neutro 20 respecto al hombre, a diferencia de la separacin incompleta realizada en China (principio de Zong Bing).
3.2. La Ciencia del Paisaje
Por otra parte tenemos la raz germana del concepto: Landshaft, Landskip, o Landscape 21 . Esta palabra conduce a un sentido pragmtico de lo de afuera, ya que hace directamente referencia al aspecto del territorio. En este sentido podemos observar que el concepto tiene un desarrollo menor desde un sentido poltico (Regin, Provincia) en el S.VIII a uno urbano (tierra alrededor de un poblado) en el siglo XV 22 .
Siguiendo a Navarro, La palabra germana tiene un desarrollo que se da desde entender el concepto como Inventario del territorio, hasta comprenderlo como Recurso Natural. En este sentido se observa una propuesta evolutiva del concepto la cual se consagra en la Rusia a fines del S.XIX con el nacimiento de la Ciencia del Paisaje. Para ello se apoya en la gegrafa rusa Marina Frolova, la cual explica que, a la influencia de las geografas inglesas y alemanas (de origen militar, netamente inventariales y estadsticas), se incorpora en Rusia lo visible del territorio (evolucin del Landschaft en el sentido latino recin explicado) a travs del estudio de su tridimensionalidad y la continuidad del paisaje en el espacio 23 . Este va a ser el punto de partida para una posterior etapa (entre 1860- 1890) en la cual se van a considerar aspectos prcticos y de intervencin del territorio a partir del concepto de Recursos Naturales, a causa de la abolicin de la esclavitud (con su consecuente necesidad de tierras para los campesinos) y la colonizacin del Cucaso y el Asia Central. As se forma un movimiento de transformacin de la geografa impulsada por el gegrafo Semionov Tiam Chansky el cual por una parte va a comprender al Paisaje como una ciencia prctica que se pone al servicio del las necesidades del hombre, y por
19 Paiauigma 0cciuental Noueino Clsico: heiencia ue Bacon, ualileo, Bescaites, Newton, y algunos pos ievolucion Copeinicana. en BERQ0E, A0u0STN. !" $%&'()*%&+, -(*'(.%/,. 2uu9. Eu. Paisaje y Teoiia. Biblioteca Nueva. 2u Nito ue Filipiues. 49ua.C. Ibiu. Cap III. "El teicei uia uel mes". 21 Lanu: Suelo. Scape(Shape): Foima, Contoino o Aspecto. En NABER0EL0, }AvIER. !" -(*'(.%4 56&%'*' 2% 1& 7,&7%$+,, 2uuS. 1.La uefinicion ue Paisaje. 1.S. Las foimulas ue lugai. 22 Ibiu. 2S Fiolova, Naiina (2uuu). "Los oiigenes ue la Ciencia uel paisaje en la geogiafia iusa", Sciipta Nova, Revista Electionica ue ueogiafia y Siencias Sociales, S, n 1u2. Magster en Estticas Americanas Ren Ernesto Ruiz Vergara Espacio, Paisaje y Arquitectura en Amrica 26 de Noviembre de 2013 Profesor: Ronald Harris
8 otra va a integrar por primera vez a otras disciplinas para su desarrollo. Sin embargo a principios del siglo XX la influencia de Alejandro von Humboldt va a orientar el concepto hacia una idea integradora del Paisaje, en donde su cualidad es fruto de la relacin de sus elementos. Este ser el precedente que permitir, por primera vez dentro del campo cientfico, la incorporacin de aspectos de la vida del hombre a travs del trabajo de V.V. Docuchaiev, el cual se aproximar a la comprensin de la naturaleza como ncleo de la verdadera filosofa al comprender el paisaje como la interaccin entre vida material y vida espiritual (principio de Zong Bing). Sin embargo, en un contexto de pleno desarrollo de este campo cientfico, en donde coexisten teoras naturalistas, de realidad natural y humana, objetivistas, de discontinuismo espacial y temporal, y de procesos naturales, es que va a irrumpir la Revolucin Rusa en Octubre de 1917, la cual va a reducir el concepto de Paisaje a un rol utilitario, el cual va a privilegiar los elementos naturales por sobre los culturales volviendo concebir el Paisaje solo en trminos de Recursos Naturales (Materialismo Marxista).
4. El Paisaje Presentado
El paisaje presentado lo entenderemos como toda representacin de lo que est afuera producida por una Cultura no paisajista, que si bien no cumple con los cuatro puntos propuestos por Berque, nos permite comprender los tipos de concepcin del Paisaje en Amrica a travs de sus intervenciones, tomando distancia del Paradigma Occidental Moderno Clsico y acercndonos no tan solo a las culturas prehispnicas sino adems a las producciones hbridas que en la actualidad se desarrollan en su territorio.
Siguiendo a Navarro, despus de la segunda Guerra Mundial y con el nacimiento de la teora general de sistemas, se enmarca la etapa Posmoderna del Paisaje, que la autora explica como una transicin desde un Palimpsesto a una Construccin Simblica del concepto. Esta nueva etapa es influida por la Hermenutica de Heidegger y las teoras marxistas que posicionan a la competencia econmica como motor de la accin social, sin embargo desde sus enfoques, irn mostrando coincidencias en su desarrollo.
Siguiendo la primera, tenemos la concepcin Fenomenolgica abordada por el gegrafo francs Agustn Berque, el cual entiende que ya no basta con conocer la organizacin Magster en Estticas Americanas Ren Ernesto Ruiz Vergara Espacio, Paisaje y Arquitectura en Amrica 26 de Noviembre de 2013 Profesor: Ronald Harris
9 morfolgica y la fisiologa de la percepcin humana, ya que es necesario conocer las determinaciones culturales, sociales, e histricas de la percepcin. Este trabajo lo lleva a estudiar las culturas orientales (Orientalismo) ya que debe establecer el nivel de civilizacin del sujeto y con ello la diversidad de formas de escribir y entender el paisaje desde sus efectos sensoriales (pictogramas). Con ello se aproxima a una visualizacin del espritu del paisaje. En este sentido Berque entiende dos tipos de pensamientos en torno a lo de afuera: El Pensamiento del Paisaje 24 y el Pensamiento Paisajero. Este ltimo nace de la polmica reflexin realizada por el Arquitecto, Historiador y Escritor Norteamericano Bernard Rudofsky en Arquitectura sin arquitectos publicado en 1964. Esta obra aborda lo que el irnicamente define como Arquitectura sin pedigr, evidenciando su crtica al movimiento Moderno al organizar una serie de exposiciones en el MOMA entre la dcada del 1940 y el 1960 sobre Arquitectura Verncula 25 . Estas obras denuncian la insostenibilidad de nuestra manera de ser, pensar y actuar bajo el Paradigma Occidental Moderno Clsico, lo que nos obliga a repensar aquellas culturas que hasta hace no mucho eran consideradas como pasadas o inferiores. En este sentido Berque observa que el pensamiento del Paisaje (Paisaje Representado) no ha dejado de oscilar entre los procesos fsicos y el sistema de signos que lo componen, desinteresndole el lazo estructural que los une 26 . Para entender esta relacin Berque cita al especialista en Prehistoria y Antropologa Andr Leroi-Gourhan, el cual propone que !en la emergencia de la especie humana destaca una complementariedad estructural entre el Cuerpo Animal y Cuerpo Social que Berque va a entender como Medianza 27 . Este ltimo ser el momento estructural entre las dos vertientes del ser humano: la del Animal individual y la Colectiva Medial 28 . De esta forma articula una base epistemolgica que aproxima al anlisis de culturas paisajeras, que an sin poseer un trmino que permita hacer de lo de afuera un objeto de pensamiento (la palabra), permite introducir al estudio de cmo estas se relacionan con su entorno.
24 Que ieuunua en piouuccion ue las Cultuias paisajisticas explicauas en el punto anteiioi: El Paisaje Repiesentauo. 2S u0ARNERI, ANBREA B0CC0, SPRINuER-vERLAu, WIEN. Beinaiu Ruuofsky: A Bumane Besignei (2uuS), ISBN S-211-8S719-1 26 BERQ0E, A0u0STN. !" $%&'()*%&+, -(*'(.%/,. 2uu9. Eu. Paisaje y Teoiia. Biblioteca Nueva. Cap. v. "An tenienuo sustancia tienue al espiiitu". 27 Citanuo la tesis uel antiopologo Watsuji Tetsuio. Ibiu. 28 Ibiu. Magster en Estticas Americanas Ren Ernesto Ruiz Vergara Espacio, Paisaje y Arquitectura en Amrica 26 de Noviembre de 2013 Profesor: Ronald Harris
1u En este sentido encontramos coincidencia en la concepcin Histrico-social del Paisaje abordada por el abogado y gegrafo brasileo Milton Santos, el cual entiende el Paisaje como la interaccin de la sociedad y la naturaleza a travs del tiempo, en donde los cambios polticos, sociales y culturales se definen por las necesidades del momento y determinaran las modificaciones del Paisaje que los contiene. Cabe destacar que Santos realiza su estudio del paisaje concentrado en la Geografa Humana y el Urbanismo, lo que le permite desarrollar grandes avances tericos siendo su libro La Naturaleza del espacio. Tcnica y Tiempo. Razn y Emocin 29 el compendio de su herencia intelectual la cual desarrolla la integracin que Berque esboza en su tesis. Su trabajo parte de un anlisis crtico de los grupos cientficos y su relacin con los grupos financieros, el cual le hace desarrollar nuevos enfoques en el estudio del Paisaje, los cuales recibirn el reconocimiento internacional 30 . Es notable destacar tambin el trabajo del gegrafo colombiano Joaqun Molano, el cual plantea que a cada formacin econmico-social le corresponde una formacin econmico-espacial la cual contiene testimonio de procesos socio-histricos, para lo cual plantea la Arqueologa del Paisaje (integracin del Paisaje visible con el Paleopaisaje). Este planteamiento lo realiza sobre la hiptesis que las formas espaciales duraran mas que los procesos que las engendran. Sin relacionar directamente la idea de integracin planteada por Berque, pareciera ser una metodologa interesante para abordar los Paisajes americanos en su condicin hbrida 31 , y en sus diferentes niveles de globalizacin.
5. Palabras Finales
Realizando un anlisis crtico del artculo de Navarro, la argumentacin que usa para referirse a intervencin coherente del paisaje o puesta en valor del bien patrimonial hacen solo alusin al proceso de concepcin de arquitectos especficos, que incluso intervienen fuera de su territorio originario (Chandigargh de Le Corbusier y algunas obras de Mies van der Rohe) 32 . Este punto de vista no pone en discusin las contradicciones que se han
29 SANT0S, NILT0N. "A natuieza uo espao. Tcnica e tempo. Razo e emoo", ue la euitoia biasilea Bucitec, ue 1996 Su En 1994, Santos iecibio el Piemio vautiin Luu, la ms pieciaua uistincion cientifica inteinacional en el campo ue su uisciplina, la ueogiafia. http:euucacao.uol.com.bibiogiafiasmilton-santos.jhtm S1 uARCA CANCLINI, BECT0R. "Cultuias Bibiiuas": Estiategias paia salii y entiai ue la moueiniuau. S2 La autoia se iefieie las "pautas ue inteivencion" que se tiansmiten en las geneiaciones a paitii ue BAZ-SAAvEBRA, }0SE ANT0NI0. 9,&+%I+1("*'), J 80'+/(77*@&4 K%>"%I*,&%' ',0/% "(' *&+%//%"(7*,&%' %'$(7*("%' %&+/% L1%",A -(*'(.% J 8/?1*+%7+1/(H Tesis uoctoial. 0niveisiuau Be Las Palmas Be uian Magster en Estticas Americanas Ren Ernesto Ruiz Vergara Espacio, Paisaje y Arquitectura en Amrica 26 de Noviembre de 2013 Profesor: Ronald Harris
11 realizado en torno al Patrimonio en cuanto su verticalismo, su Estado centrismo, su naturalizacin, su operacin fetichista o su entendimiento como propiedad de los expertos. En este sentido el antroplogo y arquelogo colombiano Cristobal Gnecco lo define como El ecumenismo (que) se levanta sobre principios hegemnicos que sacrifican las diferencias en el altar del consenso (o, lo que es ms frecuente, en la sangra de la imposicin ideolgica) 33 . Por otra parte la tesis de Berque que aparentemente nos da una base mas neutra en cuando a ideologia, logra desconectarse muy dbilmente de la teora Heideggeriana 34 (Ser y tiempo) al establecer un vnculo entre la tesis de la Medianza (de Watsuji Tetsuro) con Uexkll (inspiracin de Heidegger segn Giorgio Agamben) en torno a su teora de la mundanidad (Weltlichkeit: tener mundo y estar en el mundo). Por lo que seria necesario realizar una revisin mas detallada para aclarar posibles conflictos que nazcan al respecto.
Canaiia, escuela Tecnica Supeiioi Be Aiquitectuia, Bepaitamento ue Constiuccion Aiquitectonica, 1 ue 0ctubie ue 199S. SS unecco, Ciistobal. Paisaje con uolem. Los pueblos oiiginaiios en los museos 1-2u12pp. SS-6u. AitEncuentio Nuseo Chileno ue Aite Piecolombino S4 BERQ0E, A0u0STN. !" $%&'()*%&+, -(*'(.%/,. 2uu9. Eu. Paisaje y Teoiia. Biblioteca Nueva.(p.1uu)