INFORME DE LECTURA

La lingstica del lenguaje vista como el estudio de los procesos de significar TOBN DE CASTRO, LUCA, La lingstica del lenguaje: Estudios en torno a los procesos de significar y comunicar, Bogot D.C. Universidad Pedaggica Nacional, 2001, Captulo 1.

Cierto es que durante mucho tiempo la lingstica estuvo limitada al anlisis descriptivo de las lenguas y que incluso ahora es difcil desencasillarla de ese estatus que gan en sus inicios. Y esto no quiere decir que toda la poca en la que el estructuralismo fue el encargado de generar teoras en torno a la lingstica haya sido en vano, o mucho peor que haya sido un error. Fue bajo estos parmetros que se cre la lingstica, sin embargo estas teoras son ahora limitantes para su estudio pues ignoran la influencia de la cultura, desconocen la importancia del significado y menosprecian la presencia del hablante como usuario. Mucho de lo que se plante entonces es incluso rescatable y valiossimo. Saussure intuy acertadamente el lenguaje como una facultad especficamente humana que permite generar procesos de significacin; pero es necesario discrepar ante su resolucin de atribuir la significacin nicamente a los signos verbales, dejando a la semiologa como encargada de los dems cdigos. Estos planteamientos fueron los que hicieron que por mucho tiempo se concibiera la lingstica como el estudio de la lengua. Tras esto, Luis Hjelmslev intent dar un paso adelante al concluir que era necesario estudiar conjunto al lenguaje a ese hombre y esa cultura que estaban detrs, pero al no lograr definir un buen objeto de estudio para la lingstica en torno a sus teoras

no tuvo buena acogida. Entonces Chomsky plante un nuevo objeto de estudio que permita que la lingstica tomara un carcter cientfico: ms que estudiar los enunciados que se dan por la facultad del lenguaje (lengua) se debe estudiar la facultad propiamente dicha. Tal idea permiti un encuentro con otras reas como la neurolingstica o la antropologa cultural, pero restringi, como lo hizo la teora de Saussure, el estudio del lenguaje a partir nicamente de las lenguas. Es entonces Barthes en su trabajo como semilogo el que concluye que la forma en la que estudia todos estos cdigos entregados a la semiologa es la misma forma en la que opera la lingstica, por lo que la primera es indudablemente parte de la segunda. Y a partir de esto se logra un gran avance en la ciencia del lenguaje, pues se relacionan directamente los signos con esta, se permite el estudio conjunto a travs de la interdisciplinariedad y se ampla el objeta de estudio de la lingstica, incluyendo el proceso que va de la construccin del concepto al acto de significar. Gracias a esto la lingstica pasa de ser el estudio de la lengua a ser la ciencia dedicada al estudio de los procesos de significar en la doble dimensin de produccin y recepcin; definicin que incluye indudablemente pero no como objeto central los signos tanto verbales como no verbales, el aspecto cultural de los hombres que estn interactuando en el proceso comunicativo y a los hombres mismos desde aspectos tanto fsicos como mentales. A partir de esta redefinicin de lingstica es obligatorio preguntarse qu es un concepto, cmo se construye, cmo se pasa de ese concepto al acto de significar y qu es significar. Para entender primero qu es concepto se debe diferenciar entre esos aspectos fsicos y mentales del hombre que competen a la lingstica. Entonces se hace necesario decir que el cerebro, aunque indispensable para el lenguaje, como realidad material no guarda imgenes de objetos, de personas o de hechos. Por consiguiente los conceptos no son entidades, son representaciones sea mediante un smbolo o signo que se logran tras recibir estmulos, analizarlos, generar hiptesis sobre los elementos comunes abstrados de ese estmulo y probar

estas hiptesis y clasificarlas, diferenciando el nuevo concepto de otros afines ya formados. Por esto los conceptos pueden variar entre dos o ms hombres, pues son ms que nada un concepto mental, los conceptos ya adquiridos residen en la consciencia, son conjuntos de registros almacenados en la mente. Sin embargo deben ser en cierto modo parecidos, pues la representacin de los conceptos est mediada por lo cultural. Los conceptos, almacenados en la mente y en las mltiples unidades sensoriales que guardan las neuronas, son reactivados cuando se nombra o se percibe esos signos y smbolos que se le asignaron en la adquisicin del concepto y pueden evocar diversas sensaciones y acciones conjuntamente. El proceso de seleccionar y unir varios conceptos constituye el proceso de pensamiento y la capacidad de representar ese pensamiento a travs de la seleccin entre las mltiples opciones simblicas que lo permiten constituye el acto de significar. Es aqu donde sin duda alguna se demuestra que el lenguaje no solo abarca la lengua, sera desconocer el sinnmero de formas de representacin verbales y no verbales que el hombre utiliza diariamente y desde siempre y adems desconocera el aspecto individual y cultural que cada ser humano tiene. De acuerdo al entorno, muchas veces resulta ms claro e incluso ms diciente para el hombre representar sus estructuras conceptuales a partir de sistemas sgnicos diferentes a la lengua. Tanto en la seleccin de conceptos como en la seleccin de los medios de significacin la regulacin impuesta por lo cultural y lo personal es determinante e incluso puede volverse limitante y restringente. Esto implica la categorizacin y jerarquizacin de los conceptos a modo de facilitar la seleccin de los medios. La significacin es entonces una construccin mental que el hombre realiza en contacto con el mundo circundante, consigo mismo y con los dems seres de su especie. Implica, como lo expresa Luca Tobn de Castro hallar la relacin entre una estructura ausente (idea, pensamiento, sentimiento) y una representacin que la hace presente en la conciencia de los interlocutores.

Respecto a esto se concluye que la lingstica estudia la formacin formal del significado en relacin con el signo lingstico. Por eso su mtodo debe ser deductivo, pues va a ocuparse de un objeto inobservable. Frente a este posicionamiento Tobn de Castro presenta y apoya la propuesta de Morris en la que se propone el estudio de los significados por parte de la semiologa en tres dimensiones: la semntica, pensando el significado en relacin del signo con lo representado; la semntica, estudiando el significado a partir de relaciones de signos; y la pragmtica, indagando sobre el significado a partir de la relacin del signo con el usuario y su contexto. El estudiar el signo desde su relacin con el significado dirige a otra parte del problema de dicho estudio que es la no limitacin entre los signos usados por los humanos y los procesos por los que interactan los animales. Pero debe sostenerse que la comunicacin es una capacidad exclusivamente humana, llena de caractersticas concedidas nicamente por los seres humanos, como la

intencionalidad otorgada tanto a la hora de la emisin como en el momento de la recepcin dentro de un proceso comunicativo. Desde este punto de vista, no se pretende de ninguna manera menospreciar los trabajos sobre la lengua como sistema o como entidad idiomtica histrica, lo que se propone es contribuir al estudio del lenguaje, no slo a partir de la significacin verbal, sino a travs del anlisis de todas las manifestaciones simblicas del hombre, pues tambin reflejan un aspecto de la lingstica. Al definir de manera tan prudente el objeto de estudio de la lingstica, Tobn de Castro permite justamente que la semntica tenga una definicin muchsimo ms compleja y profunda que el estudio del signo. Permite a su vez que la lingstica abarque temticas que realmente son necesarias para entender el lenguaje, deja las puertas abiertas a mltiples investigaciones que pueden llegar a responder algunas de las preguntas por el lenguaje que el hombre se ha hecho desde su surgimiento, que posiblemente fue paralelo al surgimiento del mismo lenguaje.

A partir de todos los planteamientos dados en la introduccin del libro de Luca Tobn de Castro, es de importancia centrar los futuros estudios lingsticos ms all de las estructuras analizadas para ampliar el marco de estudio a la influencia y marca de los contextos social y cultural, los procesos cognitivos (la forma en que se comunica) que implican el proceso lingstico en cualquiera de sus manifestaciones y de igual manera el proceso de significacin, tanto a nivel de emisor como de receptor.