AIN0A SDPE A ESCPITA FEhININA: Eh UE

CDNSISTE A 0IFEPENA!
l ln nt te et td di is sc ci ip pl li in nu ut t Ano , v. c, junjun de zcc - lSSN 8c88, | . z
An|cnic dc P4dua Dias da Si|ta (U|P8)
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Rcsumn: Desde que as ideias feninislas lonaian coipo na cuIluia liasiIeiia,
especificanenle no canpo das Ielias, pesquisadoias, a exenpIo de Lcia CasleIIo
ianco e Rulh SiIviano iando, len dedicado lenpo (hoje con nenos foia ou vigoi)
as quesles que aiioIan a esciila Iileiiia de auloiia feninina cono poiladoia de un
difeienciaI ou naicada poi una deleininada dicac. A nesna ideia lanlen
desenvoIvida poi oulias feninislas paiece no enconliai iespaIdo cienlfico
aluaInenle, poique j se consunou a fase de que a esciila leiia sexo (segundo as vises
infundadas solie o assunlo). O oljelivo desle ailigo e disculii a cscri|a fcninina, na
esleiia de MagaIhes (1995) e CasleIIo ianco (1991) e aponlai, en lexlos da Iileialuia
liasiIeiia de auloiia feninina, en que consisle essa difeiena, enloia o ailigo no
eslaleIea o pai dicolnico que poIaiiza esciila nascuIina e esciila feninina.
Pa!avras-chavc: Lsciila Ieninina, Difeiena, Tena, Leilnoliv.
Abstract: Since lhe feninisl ideas look lody in lhe iaziIian cuIluie, specificaIIy in lhe
fieId of lhe Ielleis, ieseaicheis, lo exanpIe of Lcia CasleIIo iando and Rulh SiIviano
iando, has leen dedicaling line (loday vhil Iess foice oi vigoi) lo lhe suljecls lhal
invenloiy lhe Iileiaiy viiling of feninine aulhoiship as leaiei diffeience oi naiked ly
a ceilain diclion. The sane idea aIso deveIoped ly olhei feninisls seens nol lo find
scienlific lack-up in lhe days loday, especiaIIy lecause lhe phase vas aIieady
consunnaled lhal lhe viiling vouId have sex (accoiding lo lhe gioundIess visions of
lhe suljecl). The oljeclive of lhal ailicIe is lo discuss lhe feninine viiling, in
agieenenl vilh MagaIhes and CasleIIo ianco, and lo appeai, in lexls of iaziIian
Iileialuie of feninine aulhoiship, in lhal consisl lhal diffeience.
Kcywnrds: Ieninine Wiiling, Diffeienliales, Thene, Leilnoliv.
INTRODUO
Os esludos de lase feninisla que invesligavan quesles ieIacionadas a esciila
de auloiia feninina e sua suposla naica, difeiena ou pailicuIaiidade paiecen lei se
esgolado ou ficado iesliilo a decada de 199O, enloia una das piecuisoias do assunlo
no iasiI, Lcia CasleIIo ianco, en 1991, lenha pulIicado una olia de cailei
cienlfico a esse iespeilo (O quc c cscri|a fcninina) e sonenle nais de una decada depois
e que, lanlen con o cailei cienlfico, liaz a lona o nesno assunlo en A nu|ncr
cscri|a, olia de 2OO4 en co-auloiia do Rulh SiIviano iando. Isso no significa dizei
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Doutor em Letras pela UFAL. Professor de Literatura e Estudos de Gnero no curso de Letras e no Mestrado em
Literatura e nterculturalidade da Universidade Estadual da Paraba. Organizador de vrios ttulos sobre literatura e
estudos de gnero. Contato: magister.padua@hotmail.com
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que no inleivaIo enlie essas duas pulIicaes eIa nesna (e oulias leiicas ou cilicas)
no lenha disculido o assunlo. Na veidade, peIos posicionanenlos e peIas viias
cilicas j feilas solie a sexuaIizao da esciila das nuIheies, pode paiecei
anacinico disculii o nesno lena nos dias de hoje.
Iailo das ideias de CasleIIo ianco (1991) e cenlio o foco da ninha discusso na
ideia defendida peIa poiluguesa MagaIhes (1995), en olia conlenpoinea a de
CasleIIo ianco, poique aciedilo que as narcas enconliadas na pioduo Iileiiia das
nuIheies invesligadas poi esla pesquisadoia so nuilo nais piecisas, nuna
peispecliva cienlfica da inleipielao do lexlo Iileiiio, en ieIao ao que a
pesquisadoia liasiIeiia fez. LxpIico: as ideias aponladas peIa liasiIeiia se Iinilan a
induzii o Ieiloi a se convencei da ideia da esciila feninina, sen aIocai essa calegoiia
excIusivanenle no conjunlo das nuIheies (coisa que MagaIhes lanlen faz), nas
diieciona suas ideias paia una lase psicanaIlica da invesligao da Iileialuia de
auloiia feninina. Ao se cenliai nessa lase do conhecinenlo, esquece calegoiias que
so lo inpoilanles quanlo as en que se fundanenla, a exenpIo dos naicadoies ou
das naicaes sociais, cuIluiais, anliopoIgicas que inleifeien diielanenle na
consliuo dos sujeilos e, consequenlenenle, naquiIo que invesliganos: cscri|a
fcninina.
Iailindo desses piessuposlos, peicelenos, ainda, a piolIenlica do eslaleIecei
ou no un discuiso difeienciaI paia a cscri|a fcninina (que coincide, en nuilos casos,
con a auloiia feninina), una vez que h denanda leiica, cilica, acadnica solie a
queslo en paula. Da a necessidade, nesle ailigo, de aponlai, segundo o caninho
leiico-nelodoIgico escoIhido, aquiIo que na Iileialuia de auloiia feninina
conlenpoinea pode sei eslaleIecido cono lpico do chanado esliIo feninino de
escievei, falo que diieciona a queslo paia una calegoiizao univeisaI e no
sonenle cenliada en una cuIluia, en una pioduo, poi nais que MagaIhes (1995),
de cujas ideias ne apiopiio paia piolIenalizai a queslo aqui posla, lenha
eslaleIecido ciileiios de conduo de Ieiluias paia a cscri|a fcninina a pailii de pouco
nais de quinze olias de auloias poiluguesas. Iao queslo de fiisai a Ieiluia de
auloias conlenpoineas poique a pioduo Iileiiia de auloiia feninina aIcana, na
veidade, un veidadeiio occn, no iasiI, depois da decada de 197O.
O oljelivo desle ailigo, enlo, e disculii a noo de cscri|a fcninina, na
peispecliva adolada poi MagaIhes (1995) e poi CasleIIo ianco (1991), piocuiando
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una aliangncia univeisaI do significado desse leino, a pailii do seu polenciaI de
alaicai ou dai conla de giande paile da pioduo Iileiiia de auloiia feninina, ao
inves de disculii a queslo en esciilas pailicuIaies. Aqui j ne posiciono quanlo ao
que defendeiei: senpie que ne iefeiii ao leino cscri|a fcninina eslaiei enlendendo poi
essa esciila a pioduo Iileiiia excIusivanenle de nuIheies (no inpoilando o gneio
nos quais, poi quesles de esliIo ou oulio, as esciiloias pioduziian), no poique
discoide dos posicionanenlos de que cscri|a fcninina no se enceiia nas nuIheies,
podendo sei peiceplveI na esciila de honens. Apenas iesliinjo a ninha viso solie o
fenneno paia a esciila de auloiia feninina poique enlendo que os assunlos ou
nolivos Iileiiios que aloidaiei, nais adianle, cono eIenenlos suslenladoies dessa
calegoiia so ineienles as nuIheies e neIhoi ie-piesenladas poi eslas. Dessa foina,
sonenle eIas len condies, necessiias e suficienles, paia escievei da foina cono
escieven.
Tanlen ne juslifico quanlo ao uso da expiesso lenpoiaI que deIinila o
coipus Iileiiio que seivii de lase paia suslenlai os aigunenlos que Ievanlaiei:
deliuo-ne solie a Iileialuia conlenpoinea de auloiia feninina, enlendendo o
conlenpoineo cono o leino que ne silua nuna condio lenpoiaI que diz iespeilo
aquiIo que e peilencenle a ninha geiao ou que oilila en loino deIa. Na veidade,
deIinilo a Iileialuia conlenpoinea a olias pioduzidas a pailii da decada de 198O,
conlenpoinea da geiao que hoje vive, I, senle, ciilica, se aconoda ou fica
indifeienle aos piolIenas do sujeilo desse nesno peiodo. Ioi esle ciileiio, o leino
conlenpoineo ne d un peifiI das esciiloias que anaIiso: ou eslo vivas (Dia
Lineiia, HeIena Iaienle Cunha, CIaiice Lispecloi, Sonia Coulinho, ZuIeide Duaile,
Maiia VaIeiia Rezende, Ivana Aiiuda Leile, Ciisliane Lisla, MaiiIene IeIinlo e Lvia
Caicia-Roza) ou iecenlenenle faIeceian (HiIda HiIsl).
A5PECTO5 TERICO5 5OBRE A E5CRITA FEMININA
Ao enlaluIai una iefIexo solie a cscri|a fcninina, eslou cienle de que viias
oljees podeio sei apiesenladas ao assunlo, eslas advindas de viias oidens
discuisivas, desde a de que o assunlo e de inleiesse das nuIheies que escieven e
que esludan as iepiesenlaes de peisonagens nuIheies na Iileialuia (hiplese
Ievanlada peIo falo de quen eslai piolIenalizando, do ponlo de visla do gneio, no
sei nuIhei) a de que a aloidagen, paia os dias de hoje, soa anacinica (j ne faIaian
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que a queslo esl enceiiada, que no h iazo paia se disculii a cscri|a fcninina,
depois que ficou piovado que a esciila no len sexo e que as pessoas, poi se
posicionaien dislinlanenle quanlo aos papeis de gneio, no escieven de foina
difeienciada). Oulias hipleses podeiian sei Ievanladas, nas paio nessas duas que
soan cono as nais piovveis ou lvias.
Tanlen eslou cienle de que exisle a necessidade de que o assunlo venha a
lona, seja cono foina de aluaIiz-Io e conpailiIh-Io con as geiaes de
pesquisadoies/as que hoje ingiessan nos piogianas de ps-giaduao s|ric|u scnsc
que len Iinhas de pesquisas, discipIinas ou pesquisas isoIadas denlio da lase dos
esludos de gneio e/ou cuIluiais, a exenpIo daqueIe en que aluo,
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seja paia inseiii nas
lases sennlicas do leino/expiesso novas vises capazes de apeifeio-Io e o seu
significado seja possveI de no sei queslionado cono figiI, poique no len
enceiiado denlio da pioposla en que eIe foi fundado.
Iensando assin, pailo de aIguns queslionanenlos j lvios, nas necessiios ao
inliilo da queslo: as nuIheies, ao Iongo da hisliia de donnio dos honens solie
eIas, no escieveian (aIgunas escieveian pouco, oulias usaian pseudninos, unas
liveian seus esciilos apiopiiados poi honens que Ihes foian pixinos: naiidos,
iinos). L no escieveian poique, segundo a consislenle faIa de WooIf (1985), no
foian dadas condies naleiiais as nuIheies paia que eIas fossen, piineiianenle,
insliudas (a educao das nuIheies se Iinilava ao nnino e necessiio a foinao de
loas esposas e nes, cono afiinan Zinani (2O1O) e Sanlos (2O1O)), no foian educadas
paia que livessen expeiincias de vida (as nuIheies foian, hisloiicanenle, confinadas
aos espaos piivados, doneslicos, sen a vivncia dos honens que ciicuIavan peIas
iuas, peIos cafes, ian a gueiia, cono len coIocou WooIf, (1985)) e no foian educadas
paia que pudessen escievei cono os honens (no no senlido de igua| aos honens,
nas que livessen as nesnas opoilunidades que eIes). Lssa educao ocidenlaI
pieocupada con a educao das nuIheies paia as alividades do Iai e laslanle
queslionada no fiIne O scrrisc dc Mcna|isa, e quase loda a Iileialuia esciila poi honens
e que iepiesenlou as nuIheies aliaves de suas peisonagens aIudiu a essa concepo,
falo laslanle naicado lanlen na Iileialuia de auloiia feninina que, ao inves de
coiioloiai essa pilica, quesliona os Iugaies das nuIheies nas sociedades cujas lases
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Atualmente ministro a disciplina Literatura e Estudos de Gnero na graduao em Letras e no Mestrado em Literatura
e nterculturalidade da Universidade Estadual da Paraba.
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de suslenlao sociaI e cuIluiaI aIiceiavan-se en piessuposlos de lase nachisla,
faIocnliica, paliiaicaI e nisgina - a exenpIo do ionance As dczc ccrcs dc tcrnc|nc
(1998) de HeIena Iaienle Cunha, en cujo eniedo a peisonagen cenliaI, que vive na
naiialiva en lis lenpos (passado, piesenle e fuluio), iecele oidens das vozes
(discuisivas) que Ihe inpingen a condio de figiI, de incapaz, aliaves da expiesso
negaliva nac aconpanhada de veilos indicadoies das aes negadas: nac pcdc, nac dctc.
L evidenle que exisliian esciiloias anles das foinuIaes hisliicas, cilicas,
leiicas ou ficcionais de Viiginia WooIf. Todavia, paia efeilo de neIhoi pieciso
daquiIo que aloidanos, salenos que, peIos esludos invesligalivos que iesgalan
esciiloias do secuIo XIX, poi exenpIo, poi nais que os lenhanos nuna cifia laslanle
supeiioi ao que pensa o senso-conun das pessoas que esludan o assunlo, no
configuiaian un nonenlo de cscri|a fcninina poique a pioduo foi siIenciada,
guaidada, escondida, invisiliIizada e, Iogo, apenas iecenlenenle, depois de un occn
na pioduo Iileiiia de auloiia feninina, e que se pensou na cscri|a fcninina cono
una calegoiia pailicuIai e fundada nun dado peicenluaI e conpionelinenlo de
pessoas con a causa en deslaque, lanlen eIa foi pensada cono noloi que
aIinenla una dada discusso, a salei, as quesles fenininas, de gneio, das nuIheies.
No nonenlo en que a pioduo Iileiiia de auloiia feninina se suslenla cono
una especie de gneio Iileiiio con as suas especificidades (poi nais que
supeificiais ou piovisiias lenhan sido as discusses en loino da queslo), insuigen-
se pesquisadoias, leiicas e cilicas en favoi do Ievanlanenlo da noo de cscri|a
fcninina. L nessa peispecliva que CasleIIo ianco (1991), con a pequena olia
inlioduliia solie o assunlo - enloia, peIa novidade, lenha se loinado una especie de
ocs|-sc||cr paia os/as esludiosos/as da queslo -, piocuiava definii essa esciila.
Iiineiianenle, na lenlaliva de eIininai as apoiias discuisivas en loino do conceilo,
CasleIIo ianco e iando (2OO4, p. 97) dizian que a escassa leoiia j desenvoIvida en
loino de una possveI dico feninina nais conpIica do que escIaiece. Ieicelenos
isso quando nos depaianos con liechos cono o que se segue:
Quando ne iefiio a esciila feninina, no enlendo feninino cono
sinnino de ieIalivo as nuIheies, no senlido que a auloiia de lexlos
que ieveIa esse lipo de esciila s possa sei aliiluda as nuIheies |...j
Lnlielanlo |...j eslou adnilindo aIgo rc|a|itc as nu|ncrcs ocoiiendo poi
a, enloia esse rc|a|itc as nu|ncrcs no deva sei enlendido cono
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pioduzido poi nu|ncrcs (CASTLLLO RANCO, 1991, p. 12) |os
ilIicos eslo no oiiginaIj
no quaI a ideia de cscri|a fcninina ieIaliviza a aIocao de gneio desse lipo
pailicuIai de esciila, ou seja, poi nais que seja piedoninanlenenle o que naica a
pioduo Iileiiia esciila poi nuIheies (confoine o pensanenlo de MagaIhes, 1995),
CasleIIo ianco aponla essa caiacleislica (lon e dico) na Iileialuia de Cuinaies
Rosa, Raduan Nassai, MaiceI Iiousl, }anes }oyce. Lnloia a ieIalivizao seja feila, e
nesse ponlo en que se cenlia a apoiia, una vez que so poucos os lexlos de auloiia
nascuIina apiesenlados con essa caiacleislica e, nesno assin, pouco expIoiados, de
foina que, paia o conceilo de CasleIIo ianco a que fao iefeincia (assin lanlen
paia o conceilo difundido no lexlo de MagaIhes, que seive de lase paia a consliuo
do pensanenlo que aqui consliuo) no peicelo una siniIaiidade enlie aquiIo que eIa
aponla cono sendo caiacleislica lpica de una cscri|a fcninina e os lexlos dados cono
exenpIos, piincipaInenle quando aponla o oa|oucic, o si|aoisnc, o si|cncic, o gu|ura|
cono eIenenlos caiacleislicos dessa esciila. Ioi isso defendo a ideia de que a esciila
feninina diz iespeilo a una pioduo esliilanenle das nuIheies, esciila con o coipo -
na peispecliva de nuilas feninislas e esludiosas das quesles de gneio e das
nuIheies - e, assin, esse coipo, nelafiico e/ou nelonnico, ne ienele a un dado
ieaI, paIpveI, oljelo de invesligao con suas pipiias caiacleislicas fsicas, cuIluiais
e psquicas.
Nun dos nonenlos nais Icidos do seu pensanenlo solie a queslo en paula,
CasleIIo ianco (1991) anuncia que os lexlos dessas auloias |que piiviIegian nais o
significanle que o significadoj conslioen-se, no en loino do Ciande Senlido, |...j nas
en loino de nincias, de lanaIidades, de desvios, de nuIlipIicao de senlidos
ninscuIos (do coipo, do gozo, das paixes) (p. 57). Nesse senlido, eslaleIeo una
coiieIao enlie esse pensanenlo e aqueIe que sei o veloi da ideia que adolo: a de que
a |cn4|ica (ou o una|) e, na nesna visada ou peispecliva, a foina de dizei (ou ncu) e
que vo definii, lasicanenle, na Iinguagen de MagaIhes (1995), a cscri|a fcninina. A
ideia de os lexlos de auloiia feninina seien consliudos en loino de nincias, de
lanaIidades |do coipo, do gozo, das paixesj ne diz nuilo daquiIo que enconlio na
Iileialuia conlenpoinea de auloiia feninina, pois e o univeiso da esfeia piivada, seja
do Iai ou do coipo, e a Iinguagen desse univeiso, a oiaIidade, os nonIogos, os
diIogos lanais que conpen a naica fundanenlaI e fundanle da cscri|a fcninina.
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A |cn4|ica, nesse conlexlo, se loina o eIenenlo cenliaI e laIizadoi dessa esciila,
poique e aliaves das iepiesenlaes (deixo de Iado a consideiao de CasleIIo ianco,
1991, solie o nodo feninino, na Iileialuia, de prcscn|ar, ao inves de rcprcscn|ar), dos
ponlos de vislas, das naneiias de focaIizai os assunlos que os nolivos Iileiiios dessa
esciila especfica so evidenciados:
L veidade lanlen que nuilos dos lenas escoIhidos poi essas
poelisas |CiIka Machado e IIoileIa Lspancaj dislinguen-se daqueIes
aloidados peIos esciiloies, nesno os do seu lenpo. Mas a queslo
seiia se essa faIa difeienle, essa faIa do oulio, e eIenenlo suficienle
paia faIai nuna Iinguagen feninina, pipiia das ciiadoias do 'oulio
sexo (MACALHLS, 1995, p. 98)
Mesno coIocando a ideia nuna especie de peigunla indiiela, hipolelica, essa
cilica Iileiiia defende, ao Iongo do seu ensaio, a ideia de que a lenlica do coipo e
aquiIo que Ihe e peilinenle so, a piineiia visla, o que denuncia e naica a cscri|a
fcninina, coiioloiando o pensanenlo de iando (2OO6, p. 34), quando afiina que a
esciila se faz con o coipo, e da a sua puIso, seu iilno puIsionaI, sua iespiiao
singuIai, sua ieleIdia, as vezes donada peIa foia da ainaduia da Ingua, peIa sinlaxe,
fieios e oidenanenlos. L evidenle que, assin cono CasleIo ianco, iando lanlen
piolIenaliza a peispecliva que piioiiza a consliuo desse conceilo nas lases
psicanaIlicas e, dessa foina, os lexlos que nos do cono exenpIos daquiIo que faIan,
iIuslialivanenle conveigen paia a adeso ao pensanenlo desenvoIvido, lodavia, peIa
singuIaiidade do lexlo e do auloi, eIas caen na ainadiIha da inseguiana ou
fiagiIidade do conceilo, una vez que esle no consegue se loinai univeisaI en iazo
da apIicao sei dada apenas en lexlos j lvios paia a defesa do aigunenlo. L assin
que apIican o conceilo ao lexlo de CIaiice Lispecloi, gua tita (1998), olia saluiada de
laIlucios, que ienonla a un lenpo onloIgico, pipiio daquiIo que e eslianhado
poique enlianhado no cu nais inleino do sujeilo puIsanle, no faIanle (veja que os
necanisnos de induo do conceilo so lodos diiecionados paia vocaluIiio
psicanaIlico, de onde ieliiaian as expiesses e seus significados).
Nesle senlido, peigunlo: as denais olias de CIaiice Lispecloi passan peIo
exane do conceilo, ou seja, |acs dc fani|ia, Pcr|c dc ccraac sc|tagcn, A ncra da cs|rc|a, A
|cgiac cs|rangcira, apenas paia ficai nun dado nneio neianenle iIuslialivo, so
consliudos, peIo uso da Iinguagen, na nesna peispecliva que gua-Vita` Os liaos
Iinguslicos, sociais, cuIluiais e ideoIgicos, se foi o caso, en que o univeiso de A ncra
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da cs|rc|a e lecido conveigen paia a nesna esliuluia Iingslico-lexluaI de gua tita,
lo conenlado poi quen enlaluIa una discusso en loino da cscri|a fcninina na lase
da |a|ia, dos sussuiios, dos genidos e dos laIlucios`
Ioi isso, enlo, ne apoio na peispecliva de MagaIhes (1995), sen
desconsideiai aquiIo que foi piojelado poi CasleIIo ianco (1991), nas aciedilando que
a foina daqueIa cilica Iileiiia enlendei a cscri|a fcninina e a que neIhoi se adequa a
pioduo Iileiiia conlenpoinea de auloiia feninina, no inpoilando a cuIluia en
que o lexlo seja pioduzido, poique os aigunenlos de que se uliIiza paia Ievanlai e
suslenlai a sua lese so aIiceiados en lases cuIluiais, sociais, anliopoIgicas,
psquicas, expeiincias das nuIheies/peisonagens. L evidenle que a pieocupao no
apenas con c di|c, nas lanlen con c dizcr (aquiIo solie o que CasleIIo ianco e
iando se cenlian) esl incoipoiada na concepo de cscri|a fcninina. Consideio,
enlo, a viso de MagaIhes cono a que nais alende aos iequisilos do que se pode,
hoje, pensai cono cscri|a fcninina.
No lieve ailigo en que expe a piolIenlica do conceilo de cscri|a fcninina,
inicia a foinuIao da ideia a pailii de una inleiiogao: Sei que exislen ieaInenle
caiacleislicas Iileiiias que possan consideiai cono piedoninanlenenle fenininas`
Con que ciileiios podei, enlo, liaai-se una Iinha divisiia enlie |...j olias de
auloiia nascuIina e olias de auloiia feninina` (p. 16). Iaia o iniciado nos lexlos
aigunenlalivos, e consideiando a auloiia lexluaI, peicele-se a ieliica da peigunla,
una vez que a cilica j len engendiado o conceilo con o quaI inicia o Ieiloi de seu
ailigo. Oljelivanenle, Iana a lase consliuliva do conceilo, afiinando que pensai a
cscri|a fcninina inpIica eslaleIecei se no difeienas enlie a pioduo nascuIina e a
feninina, peIo nenos a naica piedoninanle da cscri|a fcninina, que enlende lanlen
cono no se Iinilando ao donnio excIusivanenle feninino, nas diz iespeilo a esfeia
ou ao univeiso das nuIheies.
Cono havanos faIado da |cn4|ica cono naica eIenenlai, cenliaI, ponlo de
pailida e de chegada paia definii a noo de cscri|a fcninina, MagaIhes (1995) aponla o
chanado dcncninadcr sinoc|icc cono naica fundanle desla esciila, que ven a sei
definido peIa foina cono as nuIheies, condicionadas poi eIenenlos fisioIgicos,
anliopoIgicos, socioeconnicos, cuIluiais, deian iesposlas aos piolIenas de
pioduo e de iepioduo, naleiiaI e sinlIica (p. 18). Lsses eIenenlos no so
consideiados na noo de cscri|a fcninina pioposla poi CasleIIo ianco (1991), nas
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aciedilanos que, nesno no expIicilado, essa noo podeiia lei incoipoiado, naqueIa
olia, essas condicionanles, una vez que sinpIesnenle o aspeclo da |a|ia, confoine j
aponlanos paigiafos alis, no alaica o conpIexo que e essa esciila. Assin cono
lanlen aciedilanos que aspeclos psquicos e de Iinguagen eslo piesenles na
consliluio do conceilo de cscri|a fcninina posluIado poi MagaIhes, que aIude a
queslo da Iinguagen cono un dos faloies que inleifeien na pioposiluia do conceilo
que eslou disculindo.
Dessa foina, o dcncninadcr sinoc|icc de que faIa cono a chave paia a
inleipielao dessa esciila, junlanenle con a cIasse lio-sociaI, que as nuIheies
consliluen no IIanela, |aciedila quej se expiine lanlen Iileiaiianenle (p. 18).
Salenos que as expeiincias de vida das nuIheies que escieven consliluen o
aIinenlo diiio das naiialivas, dos poenas, das peas dianaligicas, dos fiInes e de
oulios gneios, vecuIos, supoiles e sinlaxes que iepiesenlan ou pIasnan o univeiso
das nuIheies nos viios conlexlos sociais e cuIluiais. Ioi essa iazo, decadas alis,
pensou-se que a esciila feninina eia de nenoi vaIoi poique aIudia as coisas do si-
ncsna, faIas, hisliias, poenas e eniedos consliudos paia expoi aquiIo que Ihe eia de
naioi vaIoi: a vida, sendo esla insciila nun canpo sinlIico cujo podei eslava diiela e
excIusivanenle vincuIado aos honens: a Iileialuia de fico. Con a peispecliva de
MagaIhes (1991), lodavia, o faIai de si nesna, dos seus anseios, dos seus nedos, das
foinas de anai, de naleinai, de eslaleIecei ieIaes con o oulio do seu afelo, con a
Oiden, con as doninanles sociais e cuIluiais ven a consliluii o vaIoi dessa esciila,
adjelivada no feninino poique no apenas a auloiia conpoila o conceilo (a auloiia fica
poi ninha conla, cono j anunciei), nas esle e piolIenalizado na |cn4|ica, enloia no
descaile a piedoninncia dessa esciila na auloiia feninina.
Quando MagaIhes (1995, p. 23) anuncia que
Inleiessa-ne, poien, deleclai caiacleislicas que possan sei
ieconhecidas cono piedoninanlenenle fenininas peIa sua sinlonia
con doninanles da vida das nuIheies. Quei dizei, pielendo aqui
idenlificai indicadoies de una oulia sensiliIidade, de una oulia
peicepo do ieaI, de una oulia Igica, expiessai Iileiaiianenle nos
lexlos e afins a expeiincia das nuIheies: a sua expeiincia coipoiaI,
inleiioi, sociaI, cuIluiaI. (p. 23)
peicelenos que a noo de cscri|a fcninina con a quaI lialaIha e que defende
dislancia-se, ceilanenle, daqueIa piineiia noo aqui liazida a lona, una vez que una
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se cenlia en aspeclos de oiden psquica ou psicoIgica, ou inleina e ineienle ao sujeilo
feninino, enquanlo a oulia se fundanenla e funda-se na diaIelica das ieIaes enlie o
sujeilo feninino e os conlexlos doninanles sociais e cuIluiais en que so inseiidos o
coipo e o inleiioi desles.
Dessa foina, posso anlevei que o oIhai, o foco, os aspeclos piedoninanles, a
cilica, as visadas, as iefIexes, ieesliuluiaes, iedinensionanenlos, desconsliues e
ieposicionanenlos de Iugaies de nuIheies e honens (via peisonagens) so neIhoi ou
nais piofundanenle disculidos/aloidados na esciila de auloiia feninina, una vez
que a posio de nuIhei esciiloia, hisliica e cuIluiaInenle, eia aIocada na posio de
cu|rc, fienle ao nascuIino, quanlo aos lenas: os honens, que niIenainenle
doninaian os espaos plIicos, faIavan en sua esciila dos univeisos das conquislas,
dos sujeilos sujeilados e opiinidos peIo podei doninanle (o seu), j as nuIheies, s
podian faIai/escievei do seu colidiano, das angslias vividas, da naleinidade, da
piiso do coipo, da ieleIdia inleina e da confoinao sociaI, una vez que foian
doninadas nas esfeias do piivado, do Iai, en iazo de no leien acesso a oulios
espaos afoia esses.
L poi essa iazo e oulias de oiden nais pailicuIai ou pecuIiai ao sujeilo e a sua
idenlidade de gneio que se faIa en ocdq uri|ing, ou seja, a esciila do coipo peIas
nuIheies, a esciila inlinisla, a esciila de si (no senlido de naiiai a pipiia condio,
no a pipiia vida). As feninislas aneiicanas usaian esse conceilo, poique
piioiizavan na inleipielao da esciila feninina a queslo da peicepo inleiioi que,
segundo MagaIhes (1995, p. 31), o coipo, en vez de sei oIhado de foia, e expiesso a
pailii de denlio. Da a queslo do inlinisno sei una das doninanles na expiesso
Iileiiia de auloiia feninina, coiioloiando aquiIo que, nuna conpaiao poi anaIogia,
Lee LdeInan (1998) chanou de ncncgrapncsis, quando adnilia e ieivindicava a esciila
honossexuaI, na esleiia da esciila feninina - enloia esse conceilo no seja de uso
excIusivo da cilica e do pensanenlo feninislas, pois lenos as naiialivas de auloiia
nascuIina de lase inlinisla. No ensaio en que defende a ncncgrapncsis, LdeInan
aponla o coipo e a inlinidade cono naicadoies cenliais dessa esciila, una vez que o
gay leiia, na peispecliva consliuda, naioi possiliIidade de faIai da condio gay e de
foina nais univeisaI. Aciedilo que essa faIa len o seu fundo de veidade, poique o
sujeilo no gay e no nuIhei (se pudeinos piovisoiianenle usai ainda esse jogo
Iingslico dicolnico) pode consliuii un lexlo, una naiialiva, poi exenpIo, en cuja
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foinuIao inleina coIoque en cena una peisonagen gay ou nuIhei, lodavia a viso
que ii pIasnai senpie sei Iinilada poique fiIliada peIa sua viso, hisliica, sociaI e
cuIluiaInenle discipIinada paia inleipielai o oulio cono difeienle e a difeiena, nesse
senlido, cono ponlo nodaI paia loinai o oulio cuIluiaInenle nenoi.
Isso no significa dizei que faIai de honens no gays, poi exenpIo, s seja
possveI ao honen heleiossexuaI, falo que, peIa difeiena de sexo e de gneio, a
nuIhei no caleiia iepiesenlai ou faIai dos sujeilos nascuIinos viiis. Longe dessa
ideia, adianlo que h iazo paia a lipificao lenlica sei nais len disculida poi
honens ou poi nuIheies no en iazo da idenlidade sexuaI e de gneio, nas en
iazo de o sexo lei deleininado, Ionga e hisloiicanenle, o gneio e esle lei sido
encenado nos paIcos sociais e cuIluiais con deleininadas iesliies. Assin, ieslou ao
honen, peIa educao niIenai que leve e peIa cuIluia, liadio ou neniia genelica
acunuIadas, faIai dos donnios do podei, dos espaos exleiioies, dos giandes lenas
en que a hunanidade esleve envoIvida, poique apenas os vaies eian chanados paia
os giandes evenlos, poique eia o sexo foile, viiiI, e as nuIheies coule o
desenvoIvinenlo de necanisnos de inleipielao do nundo a pailii dos seus nedos,
de sua cIausuia, das expeiincias eIenenlaies e vilais paia o foilaIecinenlo da
hunanidade. Denlio dessa peispecliva, lanlen enconlianos, paia pensai a cscri|a
fcninina, a ievoIla, a liansgiesso, o queslionanenlo dessa oiden de aIocai as
nuIheies en espaos e alividades de nenoi pieslgio.
Assin, expiessai-se a pailii de un ponlo de visla naicado peIo coipo, peIos
senlidos, poi loda una lase psquica que foia consliuda e inpiegnada peIas pilicas
sociais e discuisivas que juslificaian as nuIheies confinadas e nanlidas sol una
educao de cIausuia e nenoi, paiece sei a sada que neIhoi conven as nuIheies,
poique delenloias de un apiendizado que os honens no doninan: o apiendizado de
si, de denlio, do nlino, da aIna, do olscuio, do enignlico, das ieIaes inleipessoais
e inleisuljelivas, da ieIao con a fanIia e con o oulio do seu afelo, das ieIaes
sociais en que h a possiliIidade de inleiao e ieivindicao cono venos na
Iileialuia conlenpoinea de auloiia feninina.
Nessa peispecliva, j aponlo aquiIo que esl diIudo, de ceila foina, no
pensanenlo de MagaIhes: o que se define cono cscri|a fcninina e a pioduo Iileiiia
que se cenlia en |cn4|icas especficas do univeiso das nuIheies e que so lialadas ou
cuja Iinguagen adolada paia dizei o |cna se pailicuIaiiza poique lanlen iefeienda
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aquiIo paia que foian educadas as nuIheies: o espao piivado cono o |ccus piopcio a
nanifeslao e nanuleno da nodaIidade oiaI da Ingua, falo loinado cs|i|c peIas
esciiloias, aliaves de un lon ou de una dico pipiia paia exleinai os giandes
confIilos desse sujeilo. Ioi leien sido encaiceiadas enlie os nuios ou paiedes de suas
casas, inpiegnaian-se lanlen dos senlinenlos e aspeclos ieIacionados ao inleiioi, ao
escuio, ao suljelivo, as enlianhas, ao coipo, as sensaes viias das enoes e da peIe
ou dos neivos, sen que essa pailicuIaiizao soasse cono eIenenlo negalivo. IeIo
conliiio, o donnio desse canpo de conhecinenlo d as nuIheies a vanlagen da
pailicuIaiizao da cscri|a fcninina, poique esla ven ialificai una pilica sinlIica, a
esciila ficcionaI, lo negada as nuIheies lenpos alis, poi isso que a esciila dessas
auloias denonslia a foia que len na Ieveza e fIuidez da consliuo noifo-sinllico-
sennlica, a inpiegnao da oiaIidade, dos siIncios, dos vazios, das cilicas, das
liincadeiias, das infanliIidades cono nelfoias paia o onloIgico e no paia o sen
senlido ou inaluio, da os diIogos, as faIas quase inleininveis, as anaIogias aos
conlexlos aos quais senpie foian sulnelidas e de onde ieliiaian o apiendizado: a
cozinha, o quailo, o sagiado, da a ieivindicao peIa conpanhia do oulio, o honen,
en lodos os senlidos, una vez que foian educadas paia se aconodaien ao iilno
nascuIino, da do iilno piosaico e poelico seien dilos difeienles, poique paulados en
lenas e nolivos que espeiavan h secuIos seien exleiioiizados, da a iepiesenlao
sei dila inleiioi ou fiIliada de denlio paia foia (conliaiiando a Igica nascuIinisla que
escieve na peispecliva de foia paia denlio, falo que no conslilui una foina nenoi ou
infeiioi de iepiesenlai, nas difeie en nguIo, giau, peispecliva, inleno,
inlensidade).
ALGUN5 APONTAMENTO5 FINAI5
Ao fin dessa iefIexo leiico-cilica, peicelo que ainda e necessiio disculii e
aponlai piecisanenle en que consisle a difeiena no enlie a esciila Iileiiia de
auloiia nascuIina e a feninina, nas e pieciso dizei con pieciso, e aponlando en
lexlos Iileiiios o que e, o que naica e cono se Iei/inleipielai os lexlos da chanada
cscri|a fcninina. As ideias que pioponos nesle ensaio no so suficienles paia dizei o
que e e o que pode ainda sei ou eslai incIuso naquiIo que consideio cono pipiio
dessa esciila. L necessiio, enlo, apiofundai a queslo, conpai-Ia, peicelei a sua
vaIidade no lenpo e o inleiesse poi eIa. Iailo do pensanenlo de que necessilo definii,
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expIicai, iIusliai, nosliai cono aconlece fenneno a que ne piopus esludai. Una das
cilicas feilas as leiicas feninislas e o falo de faIaien alslialanenle, e as ponles con a
ieaIidade lexluaI nen senpie so eslaleIecidas, ficando o Ieiloi, os inicianles nas
Ieiluias de gneio e feninisno loiando nun univeiso de conceilos leiicos cuja
apIicaliIidade e difciI de sei posla en pilica, una vez que o/a leiico/a no
expIicila, peIa conduo da leoiia, o nelodo de apIicao, o caninho a sei peicoiiido, a
liiIha a sei piocuiada.
Aciedilo que esse ailigo conliiluii paia o Ievanlanenlo de oulias quesles
solie o nesno assunlo, seja conliaiiando a ideia aqui defendida, seja
negando/iefulando os aigunenlos Ievanlados, seja desconsideiando o
pensanenlo/ideia exposlo. Se isso aconlecei, o inluilo do lexlo lei se cunpiido, no
cono piofecia ou nisso, nas cono piovocao aquiIo que ale len pouco lenpo no
consegui iespondei aos neus aIunos de ps-giaduao: en que consisle a cscri|a
fcninina` Cono idenlific-Ia` Apenas a auloiia aiioIa o lexlo nessa esciila` Que naicas
Iinguslicas fundan a cscri|a fcninina`
Sen queiei apenas ielonai as naicas j lialaIhadas ao Iongo deslas pginas,
concIuo afiinando que o conceilo aqui disculido ainda e de giande inpoilncia paia
enlendeinos o fenneno da esciila de auloiia feninina. L goslaiia de podei Iei en
piofundidade un ailigo que pusesse as cIaias o fenneno a que ne alievi, nesle
ailigo, a disculii. De una coisa lenho ceileza: eslai aponlando un conceilo alslialo
sen sua apIicaliIidade, sen seu oljelo piecisanenle naicado no suile efeilo aIgun, a
no sei a piolIenlica da faIla que consisle, cono diiia a cilica Iileiiia Coielli
Rileiio, nuna nasluilao conceiluaI sen que o gozo pIeno da ieIao pudesse sei
possveI.
H loda una pioduo Iileiiia de auloiia feninina pulIicada, sendo
pioduzida e pionelendo oulias visadas solie o fenneno. L pieciso se apodeiai
daquiIo que j lenos - as olias e o conceilo - paia anpIiai os esludos solie o assunlo,
piocuiando senpie olseivai o que e conun aos lexlos Iileiiios, piincipaInenle aos
esciilos poi nuIheies na conlenpoianeidade: os nolivos Iileiiios, aquiIo que
leoiicanenle ven a sei chanado de |ci|nc|it. So esses nolivos que ajudan na
consliuo do conceilo de cscri|a fcninina poique, peicelo, h una conslncia de
nolivos aluaIizados nas esciilas das nuIheies, dando a enlendei que, poi fazeien
paile de una nesna suljelividade, poi senliien as nesnas ciises exislenciais ou
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lenses scio-cuIluiais, poi seien vislas de una nesna foina, no pIano geiaI da
cuIluia, inconscienlenenle so delenloias dessa esciila pailicuIai, fundada nun dado
gneio, o feninino (poi nais que sejanos saledoies que condio sociaI, nveI de
escoIaiidade, giupo elnico de peilena, sexuaIidade pielendida ou nanifeslada, poi
exenpIo, inpIican en oulias foinas de inleipielai cuIluiaInenle os sujeilos).
Se encaiainos o exeiccio da lusca dos nolivos Iileiiios, chegaienos sen
giandes lenses ao conceilo de cscri|a fcninina que se assenla na lase desses nc|itcs e
das |cn4|icas que so piesenles, as nesnas, nas piodues Iileiiias de nuIheies.
Dessa foina, enlo, deixo ao Ieiloi a laiefa de Iei as olias Iileiiias, no apenas as aqui
ciladas, e liiai suas pipiias concIuses. Se isso foi feilo, podeienos conlinuai Iendo,
esludando e disculindo os lexlos de auloiia feninina, inleipielando-os a Iuz do
conceilo de cscri|a fcninina, conceilo caio as feninislas que oplaian poi diaIogai os
lexlos de nuIheies a pailii desle conceilo.
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Recelido: 3O/O4/1O
Apiovado: 2O/O7/1O