DISCURSOS A LAS MUJERES DEDICADAS A LOS TEMPLOS

Fernando de Alva lxtlilxchitl*

Muchas eran las doncellas que por impulsos de su devoci n se dedica!an a las es"recheces de es"a vida# pero muchas m$s las que la se%u&an por volun"ad de sus padres' ( como en"re "odas las naciones )ue siempre la me*icana la que m$s se dio al supers"icioso cul"o de los demonios# era e*cesivo el n+mero de es"as sacerdo"isas con que llena!an los "emplos , en donde las o)rec&an lue%o que ha!&an cumplido cuaren"a d&as# acep"$ndolas los sacerdo"es# en nom!re de los &dolos# a quienes las presen"a!an haci-ndoles la oraci n si%uien"e# que se halla en"re las que de !oca de los an"i%uos conserv en sus manuscri"os el Cicer n de la len%ua me*icana# don .ernando de Alva# la cual re)erir- con las mismas pala!ras que la "radu/o por corresponder a las ori%inales con propiedad mu, precisa0
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Alva Ixtlilxchitl, Fernando de, "Discursos a las mujeres dedicadas a los templos", en Pablo Escalante (antol !, Educacin e ideologa en el Mxico antiguo. Fragmentos para la reconstruccin de una historia, "#xico, $EP%Ediciones el &aballito ('iblioteca Peda((ica!, )*+,, pp --.-*

1Se2or , Dios invisi!le# cu,a lu3 se esconde en"re las som!ras de los nueve apar"amien"os del cielo# causa de "odas las cosas# de)ensor , amparador del universo0 el padre , la madre de es"a ni2a# que es la piedra preciosa que m$s es"iman# , la an"orcha resplandecien"e que ha de alum!rar a su casa# "e la vienen a o)recer con humildad de cora3 n# porque es "u hechura , e)ec"o de "us manos# para que viva , sirva en es"e lu%ar sa%rado , casa de peni"encia' Supl&co"e# Se2or Dios# la reci!as en compa2&a de las o"ras# "us !ien disciplinadas , peni"en"es v&r%enes# , la )avore3cas para que sea de !uena vida , alcance lo que pidiere4'
Concluido este ofrecimiento y deprecacin, se la volvan a sus padres, para que la criasen hasta edad de ocho aos, que era el tiempo destinado para que entrase en clausura; y habindose determinado el da de esta funcin, y congregndose los parientes, la conducan al templo, coronada de flores y vestida a su usanza, galanamente, donde era recibida del sumo sacerdote; y despus de haber hecho reverente adoracin a sus falsos dioses, incensndoles, y degollando en su presencia un n mero determinado de codornices, la ba!aban a las salas y lugar de recogimiento, donde, en presencia de la superiora " y las restantes doncellas, puesto en pie el tequacuilli, superintendente o vicario de estos conventos, deca con admirables afectos esta elegante pltica# $%uy amada y preciosa nia, siendo cierto que ya los aos te han dado posesin del uso de la razn, &cmo es posible que ignores que el 'eor y gran 'eor (ios invisible te cri solo porque quiso, y por su voluntad naciste para renuevo del mundo) *or esta causa, pues, y para gratificar a (ios, dndole lo mismo que de su libertad recibieron, en el da de tu nacimiento votaron tus padres tu asistencia en este lugar de espinas y de dolores, para que en l ests y vivas, pidiendo al Criador de todas las cosas, te d sus bienes, y te comunique de sus bondades+ Considera, que ste es lugar sagrado donde has de hacer penitencia por los tuyos, que andan vagando por el mundo, distrados y enmaraados en las cosas necesarias para la vida, y por toda la rep blica, necesitada de los favores del cielo+ *ersudete a que en este encerramiento has de olvidar la casa y hacienda de tus padres, y los regalos de tu niez; y advierte que no vienes a l para ser preferida a las que en el billares, sino
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Es evidente /ue el autor e/uipara estos recintos con los conventos de monjas A/u0 se re1iere a la vieja instructora con el nombre de "superiora", como se conoc0a a la monja de m2s autoridad en un convento

a su!etarse a la menor de todas+ Con este presupuesto, determnese desde ahora tu corazn a sufrir con alegra la hambre de los ayunos, y a practicar los mandatos de esta venerable vie!a, tu nueva madre,, la cual te ensear a desechar el sueo y la pereza, para que te levantes a adorar al 'eor de la noche, y a barrer estos patios por donde suele pasar (ios invisible, sin que lo acompae otro alguno sino el silencio+ - cuando llegares a la edad en que la sangre se enciende, mira hi!a muy preciosa, cmo cuidas de tu pureza, pues slo con que tengas deseo de pecar, ya habrs pecado, y por eso sers privada de tu buena fortuna, y castigada rigurosamente con que tus carnes se pudran+ 'eguase a esto desnudarla de los vestidos ricos que haba trado, y quitarle el cabello, ceremonia necesaria para quedar constituida por una de las cihuatlamacazque o sacerdotisas; y antes que se disolviese el numeroso concurso que all asista, con grande pausa y mayor compostura hacia la superiora este razonamiento a su nueva s bdita# $'i la obligacin en que me pone mi oficio no me disculpara en lo que quiero decir, creo que atribuyerais a desverg.enza y pecado querer hablar despus de este seor sacerdote y muy estimable abuelo nuestro; pero qu es lo que podr decir, sino poco y malo, como mu!er, en fin, que no tiene por oficio e!ercitarse en meditar las palabras para que las atiendan como al regalado canto del p!aro tzinitzcan+/ y coyolttl. 0egalada hi!a ma, y todo mi querer, pues ya tienes edad y uso de razn, algrate y regoc!ate, pues has merecido entrar donde estn las doncellas hermanas de (ios, para que te cuentes entre las vrgenes que lo alaban de da y de noche, y con esto cumplirs el voto que le ofrecieron tus padres+ *ero sabe, que este lugar honesto y de buena crianza, es tambin lugar meritorio y de penitencia, y en donde es menester que solo se haga la voluntad de quien lo gobernare; porque la que aqu viviere bien y se humillare enviando al ciclo suspiros acompaados de lgrimas, y tantas, que inunden el trono de (ios, ganar su amistad; y la que al contrario, incurrir en su ira y maldicin para siempre+ 1ntra, pues, hi!a, con toda tu voluntad a servir al omnipotente (ios, y estars y vivirs con las doncellas castas y penitentes; pero mira, que te encomiendo que seas pursima en cuerpo y alma, porque las vrgenes de corazn y cuerpo son en todo tiempo las ms llegadas a (ios, y porque no te que!es de que no te avisaron lo que debas hacer, sabe que no slo vienes a cuidar de los braseros divinos, sino a barrer todos los grandes patios de este convento, 2 y templo, a hilar y matizar las vestiduras sagradas, y a guisar las comidas que se ponen en el altar para primicias dcl da+ 3tra vez te e4horto, el que obedezcas a todos, porque la obediencia representa la buena crianza y nobleza de los antiguos, con lo cual sers honesta y recogida, y de!ars de ser desvergonzada y liviana+ - si por estar vestidas de carne estas doncellas que me escuchan hubiere alguna en quien puedas reconocer nota de infamia, huye de su compaa, porque cada cual gana la merced de sus obras, y en una casa de recogimiento se ha de tomar de las unas lo bueno en que relucieren, y huir de lo malo, que cometieron las otras+5

4as nombres de 5padreo 5madre6 (o ambos juntos mu7 1recuentemente! sol0a tomarlos cual/uier persona en cuanto ejerciera su autoridad o ense8ara a otra 9 Adem2s de desi(nar el ave ,t:init:can se usa para hablar de al(una persona mu7 estimada particularmente un noble El concepto "convento" pone de mani1iesto, nuevamente, la visin cristiana /ue trata de comprender 7 nombrar a una realidad distinta