2008 Dis Avsgama

1
UNIVERSIDADE FEDERAL DO CEAR

CENTRO DE HUMANIDADES
DEPARTAMENTO DE LITERATURA
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM LETRAS
MESTRADO EM LITERATURA BRASILEIRA

ANTNIA VARELE DA SILVA GAMA

A FORMAO LITERRIA E INTELECTUAL DE
GRACILIANO RAMOS

FORTALEZA
2008
2

GRACILIANO RAMOS

Dissertao apresentada como exigncia parcial para
obteno do grau de Mestre Universidade Federal do
Cear, Programa de Ps-Graduao em Letras, na rea de
Literatura Brasileira.

Orientadora: Prof. Dra. Odalice de Castro Silva

FORTALEZA
2008
3

GRACILIANO RAMOS

Dissertao apresentada como exigncia parcial para
obteno do grau de Mestre Universidade Federal do
Cear, Programa de Ps-Graduao em Letras, na rea de
Literatura Brasileira.

Aprovado em

BANCA EXAMINADORA

_______________________________________________________
Prof. Dra. Odalice de Castro Silva
Universidade Federal do Cear - UFC

_______________________________________________________
Prof. Dra. Ana Maria Csar Pompeu

_______________________________________________________
Prof. Dra. Andra Borges Leo
4

memria de minha me Osmarinda Martins da
Silva Gama, e dos meus avs Francisco Martins
da Silva, Raimunda Amlia da Silva e Sebastio
Jos Pereira.
5
AGRADECIMENTOS

A Deus por ter me guiado e iluminado.
Profa. Dra. Odalice Castro e Silva, pela rigorosa orientao, pela singeleza e humanidade
demonstrada em cada encontro e pela pacincia.
Profa. Dra. Ana Maria Csar Pompeu pelas valiosas sugestes no momento do exame de
qualificao.
Profa.Dra. Andra Borges Leo por ter aceitado participar da banca de examinao e leitura
deste texto.
minha amiga querida Keila Vieira de Sousa pelo apoio incondicional, principalmente nos
momentos mais difceis e decisivos desta pesquisa e pelas sopinhas nos horrios inoportunos.
Ao meu pai Jos Pereira Gama que sempre me apoiou e acreditou na realizao deste sonho.
Ao Jlio Csar e ao Valdsio Lima pela amizade e pelas sugestes durante o almoo, as quais
sempre lembrarei com carinho.
minha amiga e irm Erilene Gama fonte de luz e esperana.
Ao meu amigo Geison pelas palavras de otimismo e pela pacincia em me ouvir nos
momentos de angstia e solido.
Aos meus amigos Lilavat Liliam, Francisco Miranda, Ccera Gilvani, Antnia Maria, Leandra
Cristina, Tamara Patrcia, Paulo Sandro por compreender a minha ausncia e pela
aprendizagem compartilhada ao longo da pesquisa.
Aos meus colegas Joaquim e Jnior do SINTUFCe que me auxiliaram na impresso deste
trabalho.
Aos meus irmos Wagner, Edilene, e Ana Clia pelo grande companheirismo nos momentos
mais difceis deste trabalho.
minha famlia meu eterno obrigada.

6

Mscara morturia de Graciliano Ramos

Feito s, sua mscara paterna
Sua mscara tosca de acridoce
Feio, sua mscara austerizou-se
Numa preclara deciso eterna.

Feito s, feito p, desencantou-se
Nele o ntimo arcanjo, a chama interna
Da paixo em que sempre se queimou
Seu duro corpo que ora longe inverna.

Feito p, feito polem, feito fibra
Feito pedra, feito o que morto e vibra
Sua mscara enxuta de homem forte

Isto revela em seu silncio a escuta:
Numa severa afirmao da luta
Uma impassvel negao da morte.
(Vinicius de Moraes)
7

RESUMO

Estudar a trajetria literria e intelectual de Graciliano Ramos implica reconhecer os diversos
estudos realizados sobre a obra literria do escritor e sobre ele, a fim de compreend-lo
inicialmente como leitor. Neste aspecto, a contextualizao histrica do perodo em que viveu
e comps sua produo necessria, pois auxilia na reconstruo do itinerrio percorrido por
ele, dos espaos de convivncia, das pessoas com as quais ele se relacionou e das preferncias
de leitura. Por isso, esta pesquisa prope-se repensar esse percurso de Graciliano Ramos luz
de categorias campo literrio, presente em As regras da Arte (1996), de Pierre Bourdieu,
paratopia e contexto em O contexto da obra literria (1995), de Dominique Maingueneau,
leitura em O que leitura (1981), de Maria Helena Martins, na tentativa de discutir o
processo de formao do escritor com base em Infncia (1945), Linhas Tortas (1962) e
Memrias do Crcere (1953), com o objetivo de compreender alguns elementos importantes
para a escrita dessas obras. Esta pesquisa aborda tambm o conceito de influncia, cunhado
por Harold Bloom em A Angstia da Influncia (1991), e estilo e escritura propostos por
Roland Barthes em O grau zero da escritura (1953). Esses conceitos sero analisados com
base no processo de formao intelectual e literria de Graciliano Ramos, nas pessoas que
contriburam para que ele exercesse determinados cargos em reparties pblicas, os quais
proporcionaram a construo de sua carreira literria, como tambm influenciaram a
publicao dos romances Caets (1933), S. Bernardo (1934), e Angstia (1936). Dessa forma,
o trabalho A Formao Literria e Intelectual de Graciliano Ramos dividiu-se em cinco
captulos: A Construo de um Espao Literrio, A Formao Inicial de Graciliano
Ramos, Linhas Tortas na Trajetria Literria de Graciliano Ramos, Memrias do
Crcere: surge o romancista, A Relao de Graciliano Ramos com seus precursores:
Estilo, Escritura, Influncia. Assim, organizou-se um mapa dos deslocamentos realizados
por Graciliano Ramos durante a construo de sua trajetria intelectual e literria, tornando-se
um dos escritores mais importantes e estudados da Literatura Brasileira.

PALAVRAS-CHAVE: campo literrio, contexto, paratopia, formao, influncia, escritura,
estilo.

8
RSUM

tudier la trajectoire littraire et intelectuelle de Graciliano Ramos implique reconnatre les
divers tudes ralises propos de l'oeuvre de l'crivain et propos de lui, pour le
comprendre d'abord en tant qu'intelectuel. Dans cet aspect, la contextualisation historique de
la priode o il a vcu et a compos sa production est ncessaire, car elle aide dans la
reconstruction de l'itinraire parcouru par lui, des espaces de convivialit, des personnes avec
lesquelles il s'est rapport et des prfrences de lecture. Pour cela, cette recherche propose
repenser ce parcours de Graciliano Ramos la lumire de catgories champ littraire,
prsente chez As regras da Arte (1996), de Pierre Bourdieu, paratopie et contexte chez O
contexto da obra literria (1995), de Dominique Maingueneau, lecture chez O que leitura
(1981) de Maria Helena Martins, dans la tentative de discuter le processus de formation de
l'crivain bas chez Infncia (1945), Linhas Tortas (1962) et Memrias do Crcere (1953),
avec le but de comprendre quelques lments importants pour l'criture de ces oeuvres. Cette
recherche travaille aussi le concept d'influence, cr par Harold Bloom chez A Angstia da
Influncia (1991), et style et criture proposs par Roland Barthes chez O grau zero da
escritura (1953). Ces concepts seront analyss bass sur le processus de formation
intelectuelle et littraire de Graciliano Ramos, chez ceux qui ont contribu qu'il occupait
quelques postes dans quelques rpartitions publiques, ces postes ont proportionns la
construction de sa carrire littraire et ils ont aussi influenc la publication des romans Caets
(1933), So Bernardo (1934), et Angstia (1936). De cette manire, le travail A Formao
Literria e Intelectual de Graciliano Ramos s'est partag en cinq chapitres: A Construo de
um Espao Literrio, A Formao Inicial de Graciliano Ramos, Linhas Tortas na Trajetria
Literria de Graciliano Ramos, Memrias do Crcere: surge o romancista, A Relao de
Graciliano Ramos com seus precursores: Estilo, Escritura, Influncia. Ainsi, nous avons
organis un plan de dplacements raliss par Graciliano Ramos pendant la construction de sa
trajectoire intelectuelle et littraire, devenant l'un des crivains plus importants et tudis de la
Littrature Brsilienne.

MOTS-CLS: champ littraire, contexte, paratopie, formation, influence, criture, style

9
LISTA DE ILUSTRAES

Figura 1 Retrato de Lus Carlos Prestes, no dia 5 de maro de 1936, sendo preso por ter
participado da Intentona Comunista de 1935. ............ ...........................................................35
Figura 2 Capa da 1 edio de Infncia, de 1945 ................................................................49
Figura 3 Capa da 2 edio de Infncia, de 1952 ................................................................49
Figura 4 Alfabeto escrito em letras maisculas extrado da Arte de Aprender a Ler, de
DuarteVentura...........................................................................................................................60
Figura 5 Continuao do Alfabeto escrito em letras maisculas extrado da Arte de
Aprender a Ler, de Duarte Ventura
.................................................................................................................................................. 60
Figura 6 Alfabeto escrito de outra maneira em Arte de Aprender a Ler de Duarte Ventura
............................................................................... ............................................................... 60
Figura 7 Possvel fragmento do texto Os Lusadas, de Lus Vaz de Cames, extrado de Arte
de Aprender ............................................................................................................................61
Figura 8 Imagem extrada do captulo O fim do mundo em Infncia............................. 64
Figura 9 Retrato do menino em Infncia..............................................................................69
Figura 10 Primeira pgina do jornalzinho O Dilculo, em 24 de junho de
1904................................................................. ........................................................................83
Figura 11- Em 1921 Graciliano Ramos participa dO
ndio..........................................................................................................................................98
Figura 12 Contra-capa da primeira edio de Caets em 1933...........................................110
Figura 13 Folha de rosto de Caets dedicada pelo autor a Alberto Passos
Guimares, a Jorge Amado e a Santa Rosa ............................................................................110
Figura 14 Capa da primeira edio de S. Bernardo, em 1934............................................ 112
Figura 15 Folha de rosto da primeira edio de S. Bernardo
dedicada Clara Ramos, Clarita, pelo autor ..................................................................... 112
Figura 16 Fotografia dos filhos de Graciliano Ramos mencionada pelo escritor
em Memrias do Crcere, 1956 .......................................................................................... 118
Figura17 Carto de identificao de Helosa Ramos necessrio para visita do preso
Graciliano Ramos emitido pela Delegacia Especial de Segurana........................................119

Figura 18 Pgina do romance Usina (1936), de Jos Lins do Rego
.................................................................................................................................................122
Figura 19 Graciliano Ramos e o Partido Comunista...........................................................126

10
SUMRIO

INTRODUO.......................................................................................................................11
CAPTULO I A CONSTRUO DE UM ESPAO LITERRIO
1.1A construo do campo literrio..........................................................................................14
1.2 A presena da Histria em Infncia................................................................................... 25
1.3 O contexto histrico de Linhas Tortas ............................................................................ 28
1.4 Fico e a realidade em Memrias do Crcere..................................................................32
1.5 Paratopia: a busca de um lugar no campo literrio .......................................................... 41

CAPTULO II A FORMAO INICIAL DE GRACILIANO RAMOS

2.1 Infncia: traos de memria mesclados fico................................................................48
2.2 O processo de alfabetizao: fico e confisso.................................................................54
2.3 O fim do mundo: leitura trgica..........................................................................................62
2.4 Os conflitos de aprendizagem na escola............................................................................68
2.5 A descoberta da leitura ......................................................................................................78
2.6 As primeiras produes literrias de Graciliano Ramos....................................................82

CAPTULO III LINHAS TORTAS NA TRAJETRIA LITERRIA DE
GRACILIANO RAMOS

3.1 O surgimento de Linhas Tortas..........................................................................................91
3.2 A escrita das crnicas.........................................................................................................93
3.3 Graciliano Ramos e o jornal O ndio..................................................................................98

CAPTULO IV MEMRIAS DO CRCERE: SURGE O ROMANCISTA

4.1 Caets e S. Bernardo: o processo de criao e lanamento no campo literrio...............101
4.2 Os caminhos da publicao de Angstia..........................................................................116

CAPTULO V GRACILIANO RAMOS: ESTILO, ESCRITURA E INFLUNCIA

5.1 Estilo e Escritura em Memrias do Crcere....................................................................127
5.2 A angstia da influncia em Linhas Tortas .....................................................................138
5.3 A influncia da crtica na trajetria literria de Graciliano Ramos..................................144
CONSIDERAES FINAIS ..............................................................................................148
REFERNCIAS ..................................................................................................................155
ANEXOS................................................................................................................................163

11
INTRODUO

A produo literria de Graciliano Ramos bastante rica no tocante s reflexes e
questes pertinentes ao ser humano e sociedade de modo geral. Vrios aspectos da obra
desse escritor foram estudados sob prismas diversos, dentre eles observa-se que alguns se
referem anlise dos elementos estruturais das narrativas; outros ao aspecto memorialstico
de sua obra, como nos romances Infncia e Memrias do Crcere.
O interesse em estudar o processo de formao literria e intelectual de Graciliano
Ramos iniciou-se desde o curso de Especializao em Estudos Literrios e Culturais da
Universidade Federal do Cear, com a escrita da monografia No limite da solido: o homem
em Vidas Secas, 1938.
A partir desta pesquisa, vrios questionamentos surgiram e o desejo de conhecer a
trajetria literria e intelectual de Graciliano Ramos foi crescendo a cada dia.
Ao ingressar no Programa de Ps-Graduao em Letras - Mestrado em Literatura
Brasileira desta universidade com o projeto Graciliano Ramos e a formao de um campo
intelectual e literrio a partir de Memrias do Crcere, 1953, vinculado ao projeto de
pesquisa Histrias de Leituras e Bibliotecas Pessoais, sob a coordenao da Profa. Dra.
Odalice de Castro Silva, deu-se continuidade pesquisa sobre o escritor alagoano.
Porm, durante o Seminrio Metodolgico de Dissertao, ministrado pela professora
orientadora do projeto, surgiu a necessidade de ampliar o corpus da pesquisa, uma vez que o
estudo de Memrias do Crcere no disponibilizava dados suficientes para uma anlise
completa do processo de formao do escritor, isto , por no ser possvel atravs dela
identificar a experincia do leitor Graciliano Ramos, na infncia, como tambm sua produo
esparsa, as crnicas, publicada nas imprensas do Rio de Janeiro e de Alagoas, antes do
lanamento do seu primeiro livro Caets, em 1933.
Sendo assim, compreendeu-se que eram indispensveis o estudo das obras Infncia
1945, e Linhas Tortas 1962, para que o trabalho fosse realizado de maneira mais integrada.
Quanto fundamentao terica, destacar-se-o as categorias campo literrio e
intelectual, de Pierre Bourdieu, paratopia e contexto, de Dominique Maingueneau, leitura, de
Maria Helena e Luiza Lobo, influncia, de Harold Bloom, escritura e estilo de Roland
Barthes.
Alm das obras e categorias j mencionadas, considerar-se-o ainda as entrevistas, os
depoimentos, as cartas e os dirios do prprio escritor como parte da pesquisa, bem como
textos publicados pelo escritor, em revistas literrias, artigos de jornais, etc.. Para tanto, a
12
metodologia utilizada a analtico-interpretativa e historiogrfica, a fim de integrar o texto
literrio e as categorias analticas acima mencionadas.
Assim sendo, a pesquisa divide-se em cinco captulos: no primeiro discutem-se as
categorias campo literrio, contexto e paratopia. Analisam-se o contexto histrico (social,
poltico, e ideolgico) da formao intelectual e literria de Graciliano Ramos, os
acontecimentos que repercutem nas obras Infncia, Linhas Tortas e Memrias do Crcere, os
quais possibilitam ao leitor uma melhor compreenso desses textos produzidos e do processo
de formao do escritor alagoano.
Na ocasio, abordam-se as dificuldades encontradas por Graciliano Ramos no campo
literrio, onde ele busca um lugar definido para se produzir uma obra literria. importante
relembrar as palavras de Pierre Bourdieu:
com relao aos estados correspondentes da estrutura do campo que
se determinam em cada momento o sentido e o valor social dos
acontecimentos biogrficos, entendidos como colocaes e
deslocamentos nesse espao ou, mais precisamente, nos estados
sucessivos da estrutura da distribuio das diferentes espcies de capital
que esto em jogo no campo, capital simblico como capital especfico
de consagrao. Tentar compreender uma carreira ou uma vida como
uma srie nica e em si suficiente de acontecimentos sucessivos sem
outro elo que no a associao a um sujeito cuja constncia no pode
ser mais que a de um nome prprio socialmente reconhecido quase
to absurdo quanto tentar explicar um trajeto do metr sem levar em
conta a estrutura da rede, isto , a matriz das relaes objetivas entre as
diferentes estaes
1
.

Ressalta-se a importncia de considerar todos os fatores, os quais possam estar
relacionados trajetria construda ou possivelmente traada pelo artista literrio, pois
limitar-se apenas aos acontecimentos biogrficos inviabiliza a compreenso da carreira
literria percorrida por ele, uma vez que este transita na sociedade atravs de uma assinatura
civil, que no suficiente por si s para explicar a sua arte. Por isso, o tempo, o espao, a
estrutura scio-econmica, na qual foi construda de extrema importncia, pois revela as
dificuldades encontradas pelo autor para produzir sua obra.
No segundo captulo, a categoria leitura utilizada como suporte terico para analisar
o processo de formao do leitor Graciliano Ramos, a partir de Infncia, do perodo de
nascimento do escritor, entre 1906 a 1909. curioso dizer que a escolha dessa obra justifica-
se por a personagem menino de Infncia assemelhar-se experincia de Graciliano Ramos
quando criana.

1
BOURDIEU, Pierre. As regras da Arte. 1996, p. 292.
13
Dessa maneira, buscou-se uma relao entre ambos, visando destacar a vivncia do
escritor alagoano na escola, o seu primeiro contato com a palavra impressa, a descoberta do
mundo atravs da leitura, quando se sabe que aos nove anos de idade ele apresentava
dificuldades na leitura, as pessoas que o conduziram a essa atividade e lhe proporcionaram a
publicao das primeiras produes literrias: o conto Pequeno pedinte, no jornalzinho O
Dilculo, em 24 de junho de 1904, e algumas poesias lanadas na revista O Malho, entre
1905-1915, entre elas mencionam: Cptico, Velhas Pginas e Argos.
No captulo terceiro, apresentado e discutido o surgimento de Linhas Tortas, 1962, a
qual rene alguns textos produzidos por Graciliano Ramos e publicados na imprensa. Esta
obra compreende trs perodos da carreira literria do escritor: as crnicas lanadas, em 1915,
no Jornal de Alagoas e no Paraba do Sul, quando esteve no Rio de Janeiro, aquelas escritas
criadas em Palmeira dos ndios em 1921, para o jornal O ndio, e as produzidas entre 1937 a
1952. Estas foram escritas aps a sua sada da priso em 1937, com exceo da que data de 17
de fevereiro de 1935, pois Graciliano Ramos fora preso, em 03 de maro de 1936
2
.
Nos dois ltimos captulos, IV e V, discutem-se as categorias influncia, estilo e
escritura respectivamente dos autores Harold Bloom e Roland Barthes tendo como base
Memrias do Crcere1953, pois, atravs desta obra, possvel reconstruir a carreira literria
do romancista alagoano, uma vez que se podem identificar os espaos ocupados pelo escritor
no transcurso de sua trajetria literria, as pessoas com as quais se relacionou e que
contriburam para a publicao dos seus primeiros romances: Caets, 1933, S. Bernardo,
1934, Angstia, 1936.
Verifica-se ainda como Graciliano Ramos constri um novo estilo a partir dos j
existentes no campo literrio poca, estilo que o torna um dos escritores mais
representativos, e estudados da Literatura Brasileira, considerando tambm a importncia das
leituras realizadas por ele e as experincias narradas em Memrias do Crcere.
Quanto aos objetivos j mencionados acrescentam-se trs: apresentar a importncia da
leitura para uma melhor compreenso da escrita ficcional de Graciliano Ramos; revelar o
valor da escrita memorialstica para registrar os acontecimentos e as falas dos indivduos
como discursos na sociedade brasileira de primeira metade do sculo XX; identificar as
leituras realizadas por Graciliano Ramos que contriburam para a composio de Memrias
do Crcere, discutido-as e problematizando-as.

2
No entanto, para esta pesquisa foram consideradas apenas as crnicas produzidas em 1915 e em 1921.

14
CAPTULO I A CONSTRUO DE UM ESPAO LITERRIO

1.1 A construo do campo literrio

Nunca pude sair de mim mesmo. S posso escrever o que sou. E se as
personagens se comportam de modos diferentes, por que no sou um
s. Em determinadas condies, procederia como esta ou aquela das
minhas personagens. Se fosse analfabeto, por exemplo, seria tal qual
Fabiano...
3

Neste captulo, atravs da categoria campo, para Pierre Bourdieu,
buscaremos compreender o campo literrio em que Graciliano Ramos viveu e
construiu sua trajetria literria, considerando o contexto scio-poltico-cultural
e histrico da poca, entre o final do sculo XIX, 1892, ano de nascimento do
escritor e estendendo-se a 1936, data em que publicada Angstia. Destacando-
se apenas os acontecimentos importantes, os quais contriburam e influenciaram
a trajetria intelectual e literria do leitor e escritor Graciliano Ramos.
Assim, para discutir a categoria campo literrio, Pierre Bourdieu parte da
observao do campo literrio na segunda metade do sculo XIX, da Frana, e
recorre ao romance A Educao Sentimental 1869, de Gustave Flaubert, visando
estabelecer e exemplificar o processo de relaes vivenciadas por esse escritor
francs num determinado campo de foras, o meio no qual se encontra, sua
posio neste campo de relaes, a construo desse campo, e de seu prprio
espao de atuao e divulgao de sua produo, entre outros pontos.
importante ressaltar, que algumas dessas questes sero observadas e analisadas
no decorrer da pesquisa, em relao ao escritor Graciliano Ramos, em outro
contexto.

3
RAMOS apud BRAYNER, Snia. Graciliano Ramos. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira/ INL, 1977,
p. 55. (Col. Fortuna Crtica)

15
Entre as teorias crticas que se propem ao estudo do texto literrio, a
sociologia dos campos a que mais possibilita verificar o itinerrio traado e
vivido por Graciliano Ramos durante o processo de construo de sua trajetria
literria e intelectual. Isto porque atravs dela percebem-se as regras que
impulsionam desde a produo de um escritor em seu meio circulao da obra
de arte produzida, como tambm as instituies que legitimam o escritor no
campo literrio. possvel observar um espao social, onde se renem variados
grupos de escritores, os quais mantm uma ligao com o campo literrio e com
o campo do poder, isto , com a sociedade e a poltica, por exemplo. A partir de
ento, compreende-se melhor o processo de produo do artista e a posio dele,
enquanto escritor-criador de uma obra de arte inserido num campo de relaes
na sociedade.
Sendo assim, constata-se que a obra de arte pode ser resultado das
vivncias do escritor e das relaes que estabelece com o campo de produo.
Dessa maneira, a teoria romntica do artista como gnio criador, que produzia
unicamente em funo de sua inspirao,
4
idia difundida pela escola literria
romntica no vlida sob o foco da teoria dos campos de Bourdieu. Pode-se
dizer que para a produo de uma obra literria so necessrios 90% de
transpirao e 10 % de inspirao.
5

A obra literria parece ser resultante do processo de relaes construdas
nos movimentos de produo literria de determinado campo. Mas deve-se
lembrar que essas experincias no se limitam ao biografismo do autor, como
afirma Dominique Maingueneau, quando prope a biografia como auxiliar ao
processo criador, e no como objeto primrio.
Entretanto, o estudioso Maurcio Vieira, em seu artigo Bourdieu e o
fenmeno esttico: ganhos e limites de seu conceito de campo literrio, ao

4
MARTINS, Maurcio Vieira. Bourdieu e o fenmeno esttico: ganhos e limites de seu conceito de campo
literrio. In revista Brasileira de Cincias Sociais. p. 65.
5
RAMOS apud RAMOS, Clara. Cadeia. Rio de Janeiro: Jos Olympio: Secretaria de Cultura, 1992, p. 30.

16
realizar o estudo do conceito de campo literrio do socilogo francs, afirma que
embora se reconhea a importncia de vincular o texto literrio s relaes que o
escritor estabelece com o campo literrio, as quais possibilitam a composio de
seu texto literrio, deve-se lembrar que este possui um excesso de significao:
capacidade de ultrapassar o estrito momento histrico em que foi produzido
rumo a uma dimenso temporal mais ampla.
6

Sendo assim, entende-se por campo literrio, para o autor de As Regras
da Arte, os

... espaos estruturados de posio (ou de postos) cujas propriedades
dependem das posies nestes espaos, podendo ser analisadas
independentemente das caractersticas de seus ocupantes [...] H leis
gerais dos campos: campos to diferentes como o campo da poltica, o
campo da filosofia, o campo da religio possuem leis de funcionamento
invariveis.
7

V-se, que o campo literrio um lugar mvel na sociedade, cujo interior
atuam os indivduos. Eles se mantm relacionados durante o decurso das suas
atividades. Isto, porque apesar de cada espao ser regido por regras particulares,
e de os participantes ocuparem posies variadas, existem normas que se
aplicam a todos os campos, sendo assim designadas como leis comuns.
Diante disso, verifica-se que a categoria de Pierre Bourdieu proporciona
um novo olhar acerca das condies de produo do artista, com o campo
literrio. O escritor no pode ser considerado como uma pessoa autnoma, que
age de acordo com suas prprias idias, uma vez que, se mantm ligado ao
campo maior. Por isso, pode-se dizer que o escritor, ao produzir sua obra
literria, no dispe de total autonomia, j que se encontra vigiado indiretamente
pelos aparelhos que organizam o sistema poltico-social vigente e pela produo
literria e artstica da poca.

6
literrio. Op. cit. p. 64.
7
BOURDIEU apud MARTINS, Maurcio Vieira. Bourdieu e o fenmeno esttico: ganhos e limites de seu
conceito de campo literrio. Op. cit. p. 64.
17
A relao entre o campo literrio e o escritor observada a partir de uma
estrutura ampla, ao contrrio do que se poderia pensar em um artista livre, ele
est submetido s regras do campo. Conforme Maurcio Vieira, afirma:

... na verdade existe um espao de foras estruturado que molda a
capacidade de ao e deciso de quem participa. , pois, contra uma
certa concepo de autonomia do sujeito que Bourdieu se insurge de
modo enftico. E, ao longo de seu trajeto intelectual, ele elegeu
sucessivos objetos onde seria possvel detectar a vigncia de uma
subjacente rede de relaes coagindo os sujeitos: a educao, a moda, a
televiso, a produo intelectual e artstica de uma poca etc.
8

O Campo Literrio longe de ser um espao neutro, possui suas regras
especficas e gerais. Estas se verificam em qualquer um dos campos
mencionados por Bourdieu, porque nenhum indivduo nem nenhum campo se
mantm isolados, num espao restrito de uma sociedade. Pois eles, apesar de
diferentes, necessitam dessa permuta de experincias, a fim de demarcar e de
estabelecer o seu prprio campo de atuao.
Tendo em vista a presso sofrida pelo escritor no ato de produzir uma
obra de arte, o autor de As regras da arte faz meno a Baudelaire e a Flaubert,
quando estes refletem acerca de sua arte, da liberdade de criao, e de sua
funo, enquanto escritores, a sua posio ocupada dentro da sociedade, a qual
pode ter algumas semelhanas com o ofcio desempenhado por uma
prostituta
9
. A reflexo interessante porque eles reconhecem que no dispem
de foras suficientes para reagir e impor sua produo no campo literrio. A arte
produzida por ambos est sujeita s encomendas restritas aos que podem pagar
para t-las.
Desse modo, a relao existente entre o processo de produo de uma
obra literria e o valor pago por ela pelo editor ou e pelo leitor, quando a

8
literrio. Op. cit..p. 65.
9
BAUDEAIRE; FLAUBERT apud BOURDIEU, Pierre. As Regras da Arte: gnese e estrutura do campo
literrio / Pierre Bourdieu; traduo Maria Lcia Machado. So Paulo: Companhia das Letras, 1996, p. 23.
18
publicao da obra possvel, no corresponde ao custo real, necessrio para se
construir uma idia, uma vez que um romance ou uma obra de fico produzida,
o valor, na maioria das vezes, est submetido s relaes, posio que o
prprio escritor assume no campo da produo artstica, o que poder facilitar
ou dificultar a disseminao de suas idias no campo literrio. Nessa
perspectiva, Gustave Flaubert se posiciona:

Somos operrios de luxo. Ora, ningum bastante rico para nos pagar.
Quando se quer ganhar dinheiro com a pena, preciso fazer jornalismo,
folhetim, teatro. A Bovary custou-me [...] trezentos francos, que EU
PAGUEI, e jamais receberei um centavo deles. Atualmente, chego a
poder pagar meu papel, mas no as diligncias, as viagens e os livros
que meu trabalho me exige; e, no fundo, acho tudo isso bom (ou finjo
ach-lo bom), pois no vejo a relao que h entre uma moeda de cinco
francos e uma idia. preciso amar a Arte pela prpria Arte; de outro
modo, a menor profisso prefervel.
10

a partir dessa afirmao de Gustave Flaubert que se questiona o
posicionamento de Graciliano Ramos em relao produo literria: Como ele
amou a arte? Que sacrifcios fez por ela? Que caminhos percorreu para chegar
at a arte que amou, a que se dedicou e pela qual sofreu?
A proximidade do artista com o dinheiro no muito agradvel, pois ele
jamais dever pretender ficar rico com suas obras, pois poder se tornar um
escritor medocre. Isto, porque o sucesso imediato, em alguns casos, gera certa
conformidade ao estilo de pouca durao, algo de transitrio, o que no garante
a sua permanncia no tempo. Ou seja, a sua glria slida, uma vez que o
escritor, por mais que tente estabelecer uma regularidade de sua produo, a sua
dedicao, o seu empenho no ser possvel med-los para objetivar o seu lucro.
O valor da obra, como j afirmou Gustave Flaubert no lhe possvel medir. E
Graciliano Ramos foi um escritor medocre? Como ele se comportou diante da
relao escrita versus lucro?

10
FLAUBERT apud BOURDIEU, Pierre. As Regras da Arte: gnese e estrutura do campo literrio / Pierre
Bourdieu. Op. cit.p. 61.

19
Pelas idias propostas, pode-se constatar que o poeta trabalha sempre
muito, e seu salrio no corresponde s horas que lhe so raras e caras. Isso
ocorre porque as produes literrias no so valorizadas no campo econmico-
poltico-social, uma vez que esto sujeitas aprovao e privao de quem as
publica: do editor, e do pblico-leitor.
Ento, para o escritor divulgar suas idias no to simples, pois existem
no interior do campo literrio as foras que regem o mesmo, como se fosse um
jogo, em que as regras so ditadas por quem possui o poder, ou melhor, quem
est no centro, comandando o jogo. E, no jogo de relaes, ganha quem se
destacar, e conseguir vencer as provas que lhe so impostas, ou seja, a posio
do artista ir depender de suas aes no interior do jogo do mundo social.
A arte literria resultante das foras que nela atuam. O espao
polarizado do campo do poder, o jogo e as apostas so estabelecidas: entre os
dois extremos, a incompatibilidade total, no se pode jogar com todas as
possibilidades, sob pena de perder tudo querendo ganhar tudo.
11
Por isso, o
artista literrio necessita se tornar conhecedor das normas do jogo para que ele
possa se posicionar, e assim construir a sua arte atravs das redes de relaes
presentes no campo.
Contudo, a obra literria no existe por si mesma, sem o auxlio das outras
j produzidas. Ela necessita relacionar-se com as demais para que seja possvel a
sua existncia. A esse entrelaamento o autor de As Regras da Arte chama de
campo de possibilidades estratgicas, de sistema regrado de diferenas e de
disperses no interior do qual cada obra singular se define.
12
A obra s tem
vida em relao a outras produzidas no mesmo perodo ou em perodo anterior a
ela. Na realidade, o que h uma troca entre escritores, instituies, espaos
possveis para a produo de uma obra. O escritor tenta demarcar os seus
espaos de atuao, na medida em que freqenta, partilha os mesmos ambientes

11
BOURDIEU, Pierre. As Regras da Arte: gnese e estrutura do campo literrio. Op. cit. p. 61.
12
Idem. Ibidem. p. 225.
20
com os demais intelectuais, como por exemplo: os cafs e os grupos literrios,
as publicaes em revistas, os sales, situao entendida no como um
Zeitgeist, uma comunidade de esprito ou de estilo de vida, mas como um espao
dos possveis, sistema de tomadas de posio diferentes com relao ao qual
cada um deve definir-se.
13

Pierre Bourdieu prope ao crtico que ao analisar as obras culturais
produzidas pelos escritores submeta seu estudo a trs etapas: a anlise da
posio do campo literrio, a estrutura interna do campo literrio, a anlise da
gnese dos habitus dos ocupantes ou sistemas de disposies.
14

Na perspectiva de percorrer os espaos construdos e ocupados por
Graciliano Ramos preciso questionar: Como ele produziu seus textos? Em que
condies a escritura dele foi possvel? Quais as possibilidades proporcionadas
pelo campo literrio? J que falamos de um micro-espao em relao ao campo
do poder. Ressalte-se que por mais que o artista esteja afastado deste campo, ele
ainda est inserido num campo maior: campos englobantes,
15
ou seja, essa
denominao utilizada para dizer que apesar de existirem vrios campos da
sociologia, da filosofia, da economia, que possuem regras especficas h um
campo que comanda todos os outros atravs de leis de funcionamento
invariveis,
16
as quais se aplicam aos diversos campos.
Campo Literrio, categoria proposta por Pierre Bourdieu, d nfase ao
espao na trajetria construda pelo artista, valorizando as relaes de foras
existentes no campo intelectual, na tentativa de compreender o processo entre
autor, espao e obra, como o possvel lugar do qual e no qual o artista literrio
produz seu trabalho:

13
BOURDIEU, Pierre. As Regras da Arte: gnese e estrutura do campo literrio. Op. cit. p. 228.
14
15
16
BOURDIEU apud MARTINS, Maurcio Vieira. Bourdieu e o fenmeno esttico: ganhos e limites de seu
conceito de campo literrio. Op. cit. p. 64.
21
... um campo de foras a agir sobre todos aqueles que entram nele, e
de maneira diferencial segundo a posio que a ocupam ( seja, para
tomar pontos muito afastados, a do autor de peas de sucesso ou a do
poeta de vanguarda), ao mesmo tempo que um campo de lutas de
concorrncia que tendem a conservar ou a transformar esse campo de
foras. E as tomadas de posio (obras, manifestos ou manifestaes
polticas etc.), que se pode e deve tratar como um sistema de
oposies pelas necessidades da anlise, no so o resultado de uma
forma qualquer de acordo objetivo, mas o princpio gerador e
unificador desse sistema a prpria luta.
17

A idia de Pierre Bourdieu parte do pressuposto de que o escritor, ao
ingressar no campo literrio, estabelece uma luta entre as foras que j atuam no
seu interior com as dos atuantes, as quais passam a interagir com ele. Entretanto,
o deslocamento do escritor ir depender de sua posio ocupada dentro dele, de
forma, que no poder manter-se alheio s foras que j existem ou deixar de
interferir nelas, e at contribuir para que sejam rompidos os obstculos que o
impedem, de progredir e manifestar suas idias, atravs de sua arte. A luta no
campo literrio necessria para que o escritor demarque o seu espao de
atuao e conquiste o seu pblico, que ainda est sendo formado.
O escritor, ao compor a sua obra, ainda no possui um pblico
determinado para l-la. Na maioria das vezes, o autor quando se prope a
escrever um texto, possui um projeto literrio e no sem propsito. evidente
que, ao iniciar sua carreira literria, ainda no dispe de um pblico especfico.
Este vai sendo construdo, na medida em que as obras so lanadas ao mercado
editorial. Sabe-se desde j que, segundo Bourdieu,

...Quando a obra encontra, como se diz, seu pblico, que a
compreende e aprecia, isso quase sempre o resultado de uma
coincidncia, de um encontro entre sries causais particulares
independentes e quase nunca e, em todo caso, nunca inteiramente o
produto de uma busca consciente do ajustamento s expectativas da
clientela, ou s sujeies da encomenda ou da demanda.
18

17
BOURDIEU, Pierre. As regras da Arte. p. 262-263.
18
22
E, no caso de Graciliano Ramos, ser que encontrou um pblico receptivo
para com sua produo literria de imediato ou ele foi se formando? Para o
estudioso francs,

Toda trajetria social deve ser compreendida como uma maneira
singular de percorrer o espao social, onde se exprimem as disposies
do habitus; cada deslocamento para uma nova posio, enquanto
implica a excluso de um conjunto mais ou menos vasto de posies
substituveis e, com isso, um fechamento irreversvel do leque dos
possveis inicialmente compatveis, marca uma etapa de
envelhecimento social que se poderia medir pelo nmero dessas
alternativas decisivas, bifurcaes da rvore com incontveis galhos
mortos que representa a histria de uma vida.
19

A partir dos elementos apresentados at aqui, sobre Campo Literrio,
surgem alguns questionamentos: o que, de fato, encontra um escritor, inserido
num determinado campo? Para tornar-se um escritor, Graciliano Ramos se
submeteu s regras do campo, do qual se props participar com a pretenso de
ocupar uma posio nas instituies consideradas legitimadoras, como, as
Academias, os Sales, entre outros? Ou ele repudiava as instituies porque no
aprovava o mtodo de ingresso nelas?
Em Linhas Tortas, Graciliano Ramos critica a Academia Brasileira de
Letras, que privilegia escritores inofensivos, visando auto-preservao de
cargos, como verificada na crnica Uma eleio, em que narra a morte de
um dos membros da Academia, Afonso Celso, e que, na ocasio, antes mesmo
que o cadver arrefecesse, Peregrino Jnior, mdico e literato, candidata-se
imediatamente cadeira do falecido. bem verdade, que esse escritor havia
produzido uma pesquisa sobre o maior dos imortais mortos:
20
Machado de
Assis. Mas, entre mdicos e literatos, Graciliano Ramos afirma que

19
BOURDIEU, Pierre. As regras da Arte. p. 292.
20
RAMOS, Graciliano. Uma eleio. In Linhas Tortas. 1980, p. 178.
23
Certamente estes ltimos acharam muitas vezes as portas l fechadas.
Devemos censurar a Academia por isso? Talvez no. Muita gente enche
papel para no dizer nada, e natural que as pessoas sensatas olhem
com desconfiana um passatempo intil. Ora a Academia, gorda,
prspera, constituda por homens sisudos, direitos na administrao,
escrupuliza naturalmente em receber indivduos que possam
compromet-la. H muitos que principiaram bem, principiaram at bem
demais, so lisojeados pela crtica e pelos amigos, enquanto no
provocam inveja. Se vestirem o fardo, porm, tudo mudar: sero
atacados, machucados, rasgados, ou pior, tero elogios em jornais
srios que ningum l. Pginas que hoje se buzinam imoderadamente
apresentar-se-o como exemplos de imbecilidade. Natural.
21

A Academia Brasileira de Letras possui quarenta cadeiras, e as disputas
por uma delas tem, na viso de Graciliano Ramos o carter que ele expe acima
e, conforme o escritor de Linhas Tortas, Quem entra fica pregado, s sai depois
de morto.
22

Considerando as propostas acerca da teoria do campo literrio de Pierre
Bourdieu, em que a criao literria no mais vista como produto de
inspirao, podendo ser oriunda dos conflitos inerentes tenso das foras nele
existentes, que se faz necessrio discutir o contexto histrico em que viveu
Graciliano Ramos, na tentativa de observar como o artista nele comps sua obra,
j que, sem ele uma anlise literria se torna incompleta. Em Infncia, Linhas
Tortas e Memrias do Crcere, os fatos histricos so de extrema relevncia,
pois propiciam ao leitor uma compreenso mais abrangente da obra e do cenrio
em que so escritas.
Os textos biogrficos, as cartas, as entrevistas, e a fortuna crtica sobre ele
sero utilizados, com o objetivo de proporcionar ao leitor um melhor
entendimento acerca da construo da trajetria de Graciliano Ramos.

21
RAMOS, Graciliano. Uma eleio. In Linhas Tortas. 1980, p 178 -179.
22
Idem. Ibidem. p.179.
24
1.2 A presena da Histria em Infncia

Observando a cpia do manuscrito
23
com as possveis datas para os
captulos de Infncia, possvel verificar, que a criao da obra ocorre entre os
anos de 1939 a 1944
24
. A publicao realiza-se em 1945. Entretanto,
provavelmente, a narrativa vincula-se a um perodo j recuado da vida do
escritor: a infncia.
Graciliano Ramos informa em carta acerca dos seus primeiros anos de
vida:

Nasci em 27 de outubro de 1892, em Quebrangulo, Alagoas donde sa
com dois anos de idade. Meu pai, Sebastio Ramos, negociante mido,
casado com a filha dum criador de gado ouviu os conselhos de minha
av, comprou uma fazenda em Buque, Pernambuco, e levou para l os
filhos, a mulher e os cacarecos. Ali a seca matou o gado e seu
Sebastio abriu uma loja na vila, talvez em 95 ou 96. Da fazenda
conservo a lembrana de Amaro Vaqueiro e Jos Baa. Na vila conheci
Andr Laerte, cabo Jos da Luz, Rosenda lavadeira, padre Jos Igncio,
Felipe Bencio, Teodoninho Sabi e famlia, seu Batista, dona Marocas,
minha professora, mulher de seu Antnio Justino, personagens que
utilizei muitos anos depois.
25

Percebe-se a trajetria da famlia Ramos tentando salvar-se da seca. A
economia, que, antes, estava vinculada ao cultivo da cana-de-acar, v-se
ameaada pela produo de caf. O processo de industrializao proporciona o
aparecimento do comrcio nas pequenas cidades do interior.

23
Segundo Mrcia Silva a cpia do manuscrito est disponvel no Museu Casa de Graciliano Ramos, em
Alagoas, na cidade Palmeira dos ndios. (Ver cpia em anexo II)
24
Ressalte-se que alguns captulos de Infncia foram publicados, inicialmente, em jornais e revistas segundo as
informaes registradas no Catlogo de Manuscritos do Arquivo Graciliano Ramos, sob coordenao de Ydda
Dias Lima e Zenir Campos Reis conforme o anexo I.
as quais foram sistematizadas pela pesquisadora Mrcia Silva conforme pode ser observado no anexo I desta
pesquisa. Sabe-se que Graciliano Ramos era conhecido pelos contos que produzia para auxiliar na renda familiar.
25
RAMOS, Graciliano. Cartas. Rio de Janeiro: 1984, p. 13.
25
Dessa maneira, consta-se que a experincia do menino Graciliano
semelhante ao episdio de Infncia narrado no captulo Antnio Vale,
verifique:

Meu pai, educado no balco, aceitara os conselhos da sogra, metera-se
em pecuria nos cafunds de Pernambuco. Arruinando-se na seca,
usara os restos do capital e o crdito, manejava com o fim de obter
meios para regressar s Alagoas e mata.
26

Sendo assim, o contexto histrico que a narrativa demonstra no est
vinculado ao perodo em que o escritor escreve Infncia, mas pode estar
relacionado experincia quando criana, j que se refere ao final do sculo
XIX. Esse perodo, apesar de ser marcado pelo progresso tecnolgico, que
deveria proporcionar aos indivduos um clima de liberdade e conforto, gera, na
sociedade, um clima de incerteza com a vinda do novo sculo.
Mas interessante dizer que o narrador de Infncia menciona pistas
acerca do contexto histrico da narrativa, mais precisamente em Adelaide:

Mandaram-se rabiscar algumas linhas pela manh. Logo no incio deste
terrvel dever, o pior de todos, surgiu uma novidade que me levou a
desconfiar da instruo de Alagoas: no interior de Pernambuco havia
1899 depois dos nomes da terra e do ms; escrevamos agora 1900, e
isto me embrulhou o esprito. Faltou-me e explicao necessria. (...) as
garatujas de 1900 eram iguais s de 1899.
27

No fragmento anterior, registra-se um dos primeiros momentos recriados
em Infncia, no mbito escolar. Enquanto, isso o menino Graciliano Ramos, em
1898, aos seis anos de idade, na cidade de Buque, inicia o seu processo de
alfabetizao, as suas primeiras leituras, a sua relao com a instituio escola, o
contato com o livro.
Porm, importante ressaltar a fala do crtico Falentim Facioli acerca da
escritura de Infncia:

26
RAMOS, Graciliano. Infncia. Rio de Janeiro: Record, s/d, p. 157.
27
26
Enfim, com os olhos do adulto, Graciliano Ramos fez a sntese: Medo.
Foi o medo que me orientou nos primeiros anos de pavor. Essa
constatao, dramtica como resumo da situao da criana nordestina,
escrita em meados de 1940, revela o mesmo sentimento da gerao que
se tornou adulta nessa dcada. Para alm do quadro das intenes de
Graciliano, e, portanto, uma constatao emblemtica para o pas da
hostilidade que se desdobra e reproduz em todos os nveis e
circunstncias da vida social.
28

De acordo com as informaes j mencionadas, verifica-se que Graciliano
Ramos inicia a escritura de Infncia, em 1939, ano de incio da Segunda Guerra
Mundial. Este acontecimento considerado um dos mais difceis da histria da
humanidade, porque, na poca, surgiram conflitos polticos, sociais, religiosos,
econmicos e ideolgicos no mundo inteiro, os quais afetaram o territrio
brasileiro, gerando um clima de terror semelhante ao j vivenciado pela criana
da narrativa em questo
29
.
Do contexto histrico destaca-se, ainda, a abolio da escravatura, em
1888, que no garante, na realidade, os direitos de igualdade e de sociabilidade
aos negros, ocasionando um elevado ndice de miserveis no pas. Rebelies
como A Guerra de Canudos e a Revolta Armada so oriundas da insatisfao
popular para com o governo. O regime monrquico substitudo pelo
republicano, em 1889. A poltica implementada beneficiava a regio sudeste do
pas, Minas Gerais e So Paulo. Estas capitais governavam o Brasil atravs da
poltica caf com leite, pois os pecuaristas e cafeeiros centralizavam o poder
alternando Presidncia da Repblica.
Por esta poca, inicia-se nos centros urbanos o processo de imigrao do
campo para a cidade, ocasionando o surgimento das periferias, habitadas, na
maioria, por negros e estrangeiros da Europa e do Japo, no sul do pas. O
processo de industrializao se fazia cada vez mais acelerado. Nota-se a
predominncia da cultura francesa no seio elitista, atravs da moda e da

28
FACIOLI, Valentim. Um homem bruto da terra (Biografia Intelectual) In: GARBUGLIO, Jos Carlos;
BOSI, Alfredo; FACIOLI, Valentim. Graciliano Ramos. Participao especial de Antonio Candido, Franklin de
Oliveira, Rui Mouro e Silviano Santiago. So Paulo: tica, 1987, p.25.
29
O contexto histrico dessa poca ser abordado mais detalhadamente em Memrias do Crcere.
27
literatura folhetinesca, em confrontao com a realidade brasileira, um pas de
economia predominantemente rural, que se defrontava com pestes e epidemias,
como a peste bubnica e a febre amarela, que matavam milhares de pessoas.
Diante desses acontecimentos mencionados anteriormente, presenciam-se
em Infncia questes referentes abolio da escravatura, conforme alude o
fragmento abaixo:

A religio de meu av era segura e familiar. Revelava-se diante do
oratrio erguido na sala, sobre a mesa coberta de pano vistoso. (...) O
velho se ajoelhava na esteira, persignava-se, batia no peito, ouvia a
ladainha que Maria Melo, sacerdotisa e mulher do vaqueiro, cantava
numa espcie de latim. Ali agachado e contrito, perto da negra Vitria e
de Maria Moleca, voluntariamente escravas porque no tinham em que
empregar a liberdade, reduzia-se muito, no se diferenava quase de
Ciraco, pastor de cabras. Finda a cerimnia, recuperava a grandeza e o
comando:
- negra!
Maria Moleca trazia a gamela de gua, vinha lavar-lhe os ps, de
ccoras, enxug-los na toalha encardida.
30

Atravs da relao estabelecida entre o av da criana e a negra Vitria e
Maria Moleca, percebe-se a submisso das empregadas ao seu senhor,
aparentemente eram livres, apesar da abolio escravocrata. No entanto, no
tinham condies de sobreviver em meio s adversidades, viviam a trabalhar nos
lares dos proprietrios de fazendas, conhecidos na poca por latifundirios, os
quais eram considerados os senhores todo poderosos que mantinham o
controle de tudo e de todos, a denominada figura patriarcal.
Em Infncia, no captulo Meu Av, verificam-se sinais da mudana do
regime monrquico para o republicano, quando o menino narra a cena entre o
av e o marchante
31
, e em seguida afirma:

30
31
28
No tempo da monarquia o tesouro certamente era invisvel, constitudo
por moedas amarelas. Depois, varivel e de papel, foi necessrio s
vezes desentranh-lo, exibi-lo na rua a pessoas idneas, antes que ele se
convertesse num monto de smbolos desvalorizados.
32

No tocante s manifestaes literrias, destaca-se o Parnasianismo,
manifestao potica, de origem francesa, que tem incio no final da dcada de
1870, estendendo-se Semana de Arte Moderna, sendo que, nos dias atuais,
possvel que ainda haja uma herana parnasiana nos sonetistas contemporneos.
vlido dizer que predominava, neste movimento literrio, o culto perfeio
formal, entre outras caractersticas, a mais cultivada era a Arte pela Arte,
destacando-se Olavo Bilac, Raimundo Correia e Alberto de Oliveira.
interessante ressaltar que Graciliano Ramos produziu poesias publicadas no
Malho, nas quais prevalecem a esttica parnasiana.

1.3 O contexto histrico de Linhas Tortas

O contexto literrio da criao de Linhas Tortas sugerido a partir das
datas presentes nas prprias crnicas que, apesar de compiladas e publicadas em
1962, postumamente, apresentam, na maioria, data de publicao da poca em
que foram escritas.
A obra divide-se em duas partes: a inicial composta por duas sees: a
primeira, intitulada Linhas Tortas, que rene os textos produzidos em 1915, os
quais foram publicados no jornal Paraba do Sul, juntamente com trs
produes no Jornal de Alagoas, a segunda, com a designao Traos a Esmo, e
sua composio data de 1921, divulgadas no jornal O ndio. Na outra parte de
Linhas Tortas esto as crnicas escritas de 1937 a 1952 salvo uma publicada em
1935.

32
29
Interessa destacar, apenas, os acontecimentos histricos referentes
primeira parte de Linhas Tortas, por referir-se produo literria esparsa de
Graciliano Ramos, produzida durante o perodo em que trabalhava na imprensa,
no Rio de Janeiro e em Alagoas, onde desenvolve, entre outras funes, a de
cronista. O estudo desses textos muito importante, para a trajetria literria de
Graciliano Ramos, porque verifica-se o esforo do escritor em construir uma
carreira por intermdio do jornalismo, e isso notado na carta a Sebastio
Ramos de Oliveira, em que afirma:

Creio que em Macei no tenho amigos que se possam interessar tanto
pela minha vida e pelo meu bem-estar. Que que essa gente de Macei
sabe a respeito de minhas resolues? No quero emprego no comrcio
antes ser mordido por uma cobra. Sei tambm que h dificuldades em
se achar um emprego pblico. Tambm no me importo com isso. Vou
procurar alguma coisa na imprensa, que agora com a guerra, est boa a
valer, penso.
Portanto... os amigos que guardem suas opinies.
Lembranas a todos os nossos. O filho e amigo, Graciliano.
33

Este fragmento data de 21 de agosto de 1914. Entre 1910 e 1914,
Graciliano Ramos cuida da loja de tecidos do pai, em Palmeira dos ndios. Mas,
a atividade no comrcio no lhe agrada. Por isso, ele embarca para o Rio de
Janeiro, no navio Itassuc, em 27 de agosto de 1914, com seu amigo de infncia
Joaquim Pinto da Mota Lima Filho, em busca de emprego na imprensa carioca.
Graciliano Ramos desembarca no Rio de Janeiro, na capital federal, no dia
29 de agosto de 1914. O jovem literato consegue trabalhar como revisor na
imprensa carioca, no jornal Correio da Manh, e, logo em seguida, nO Sculo e
nA Tarde, ambos jornais de grande repercusso nacional.
Nesse perodo, o contexto poltico e histrico comentado por Graciliano
Ramos a Sebastio Ramos, na carta de 9 de janeiro de 1915, em que diz:

33
RAMOS, Graciliano. Cartas. 1984, p. 33.
30
A cidade est agitada - h por toda a parte uma terrvel manifestao a
no sei quem, a Nilo Peanha, parece. No sei bem- estive a trabalhar
no O Sculo, revi as ltimas notcias, mas no sei bem a quem a
manifestao feita. Deve ser a Nilo Peanha. Parece que a coisa no
acaba bem, porque h foras por toda a parte, e o povo grita pelas ruas
a valer, e os automveis da Assistncia passam...
34

Percebe-se, aps alguns anos, que o manifesto popular mencionado pelo
revisor Graciliano Ramos refere-se futura escolha do candidato presidncia
da Repblica, conforme Marly Rodrigues faz aluso na passagem abaixo:

em maro de 1922, sob o clima de intensa agitao poltica, Bernardes
foi eleito por 446 votos contra os 317 mil recebidos por Nilo Peanha.
A oposio no aceitou o resultado e visando manter a mobilizao
popular e militar, iniciou uma campanha solicitando a reviso dos
resultados pelo Tribunal de Arbitramento.
35

Dessa maneira, a agitao poltica realizada pelo povo, em 1915
possvel que fosse contra o candidato do governo, que eleito em 1922. Diante
de tantos protestos, Artur Bernardes, mesmo assim, inicia o governo sob estado
de stio, entre 1922- 1924. Esta atitude possibilita um controle das manifestaes
ocorridas no interior, pelos militares.
Em 1926, o presidente desenvolveu uma mudana na Constituio de
1891, que estabeleceu pleno direito ao governo federal de interferir nos estados,
intensificando a represso policial e dificultando a execuo do habeas corpus.
Em 1915, em que no Brasil predominava a poltica caf-com-leite sob o
governo de Hermes da Fonseca, o qual sucedido por Venceslau Brs Pereira
Gomes, assumiu o poder num momento bastante conflituoso, pois vrias
manifestaes ocorriam por todo o territrio brasileiro, e principalmente, nas
grandes capitais, como o Rio de Janeiro, So Paulo, Minas Gerais. Este foi o ano
em que Graciliano escreveu a primeira seo da primeira parte de Linhas Tortas.

34
RAMOS, Graciliano. Cartas. 1984, p. 46.
35
RODRIGUES, Marly. O Brasil na Dcada de 20. 1997, p. 51.
31
Aps o governo de Venceslau Brs Pereira Gomes, o pas foi governado
por Epitcio Pessoa, durante o perodo de 1919 a 1922, apoiado por lderes
paulistas e mineiros. Durante seu mandato, ocorreram vrias irregularidades, a
exemplo, a nomeao de dois civis para cargos militares: o Ministrio da Guerra
e o da Marinha. Devido a esta postura do governo, gerou-se uma atmosfera de
tenso entre os militares que desencadeou outras manifestaes polticas.
Paralelo aos conflitos polticos no Brasil, decorrentes da mudana de
governo, eclode a Primeira Guerra Mundial, em 1914 -1918. Ela oriunda dos
conflitos causados por razes de ordem poltica, econmica e ideolgica, nas
quais se incluem o nacionalismo extremo de algumas naes e a necessidade
cada vez maior da existncia de colnias fornecedoras de matrias-primas e
consumidoras de produtos manufaturados. Acerca desse acontecimento
Mundial, Valdemar de Sousa Lima, em Graciliano Ramos em Palmeira dos
ndios, menciona o posicionamento do escritor alagoano:

A Primeira Grande Guerra impressionou fortemente o esprito do
jovem literato. Ele no negou jamais o papel da Alemanha no
crescimento do mundo moderno, mas devoto do pensamento francs,
chocou-se em extremo com a brutalidade do conflito e como que
envolveu na mesma responsabilidade pela sua deflagrao o Estado-
Maior Alemo e as fantsticas legies de jovens idiotas que se
dispunham a cumprir-lhe as ordens. Implicou com o bigode retorcido
do kaiser Guilherme II, que lhe inspirou piadas ferinas. Dessa forma, as
alternativas da luta, desde a invaso de Blgica, at o Armistcio de 11
de novembro de 1918, Graciliano acompanhou assim, em Alagoas,
num dos comentaristas mais completos do pavoroso entrevo.
36

Clara Ramos afirma, a respeito desta poca que, apesar de Graciliano
Ramos morar em Palmeira dos ndios, ele l jornais e acompanha tambm as
notcias sobre a Revoluo Sovitica, em 1917, com a qual se identifica
ideologicamente. Porm, como no possvel vivenci-la junto nao, apenas

36
LIMA, Valdemar de Sousa. Graciliano Ramos em Palmeira dos ndios. Rio de Janeiro: 1980, p. 114 - 115.
32
se mantm informado atravs dos meios de comunicao poca, e dos livros,
conforme o escritor afirma abaixo:

Depois da Revoluo Russa passei a assinar vrios jornais do Rio.
Desse modo me tinha mais ou menos informado, e os livros, pedidos
pelos catlogos, iam-me daqui, do Alves e do Garnier, e principalmente
de Paris, por intermdio do Mercure de France.
37

A Revoluo Russa levou ao poder o partido comunista. A ameaa do
Comunismo difundiu-se pelo mundo, e a sensao de paz deixou de existir
mesmo aps a guerra, 1914- 1918, e permeia por toda a dcada de 1920 um
clima de incerteza e insegurana. nesse contexto que Graciliano Ramos
escreve as crnicas da primeira parte de Linhas Tortas, produzidas em meio s
disputas polticas e mudana de regime e de governo, no Brasil.

1.4 Fico e a realidade em Memrias do Crcere

Considerando-se o contexto poltico-econmico conturbado das primeiras
dcadas do sculo XX, surgem por toda a Europa, durante a belle poque e
depois dela, diversas correntes artsticas que expressam o esprito catico e
violento da poca. So as chamadas vanguardas europias, denominadas de
Futurismo, Cubismo, Expressionismo, Dadasmo e Surrealismo. Estes
movimentos de carter agressivo e experimental rompem radicalmente com os
padres de uma arte tradicional, provocando polmicos debates nos meios em
que se difundem. Isto contribui para o surgimento de uma nova arte no sculo
XX. Estes mesmos fatos histricos repercutem no Brasil e convivem com a
escrita de Memrias do Crcere.

37
RAMOS, Graciliano apud RAMOS, Clara In Mestre Graciliano Ramos: confirmao humana de uma obra.
Rio de Janeiro: 1979, p. 45.
33
Dessa maneira, a dcada de 1930 marcada pela crise financeira
ocasionada pela queda da Bolsa de Valores de Nova York, em 24 de outubro de
1929, que prejudica a economia brasileira e a poltica caf-com-leite . Embora as
mudanas no tocante poltica do pas estivessem ocorrendo desde 1922, as
quais culminaram em 1930, com a formao do Partido Comunista no Brasil, o
levante do Primeiro 5 de julho, marcando a revoluo militar
38
e a Semana de
Arte Moderna de 1922, ligada vida cultural.
A contextualizao histrica da escrita de Memrias do Crcere abrange
um perodo bastante longo, ou seja, inicia-se com a Revoluo de 1930,
ocasionada pela divergncia poltica que tem como estopim o assassinato de
Joo Pessoa, em Recife, lder poltico de esquerda, quando o pas, sob o governo
de Washington Lus, sofre o golpe militar, que leva ao poder Getlio Vargas
provisoriamente.
A partir de ento, com a deposio do presidente, comea, em novembro
de 1930, a Era Vargas. Neste mesmo ano, ele fecha o Congresso. Estavam
aliados a Vargas a burguesia e as oligarquias. Em 1939, ele eleito pelo voto
popular, mantendo-se no poder at 1945. curioso perceber que em 1935,
aprovada pelo governo, a Lei de Segurana Nacional que prev a priso dos
indivduos que se opuserem poltica varguista, os suspeitos de fazer parte da
organizao comunista local e internacional. Alm disso, em 10 de janeiro de
1933, j havia sido criada a Delegacia Especial de Segurana Pblica e Social-
DEPSPS- , que depois passou a ser Delegacia de Ordem Poltica e Social
DOPS, que dentre suas funes estava a de localizar e reprimir qualquer
indivduo, que fosse considerado ameaa ordem vigente. Dessa forma, este
rgo do governo fichava os suspeitos, e, em seguida prendia-os, mesmo sem
prova alguma.

38
Ramos, Clara. Mestre Graciliano Ramos: confirmao humana de uma obra. Rio de Janeiro: 1979, p. 73.
34
No ano de 1936, inicia-se a campanha eleitoral para a presidncia da
Repblica em todo o pas, que aconteceria em 1938, mas no se realiza, porque
Getlio Vargas, ao perceber o crescimento poltico da oposio, e,
principalmente, da Aliana Nacional Libertadora, planejando sua permanncia
no poder, adota uma poltica de represso que ocasiona inmeras prises de
militantes de esquerda, em particular dos membros do Partido Comunista
Brasileiro, como por exemplo a priso de Lus Carlos Prestes, em 5 de maro de
1936 por ter participado da Intentona Comunista de 1935
39
, no Rio de Janeiro.
Ressalte-se que alguns escritores tambm foram vtimas da poltica autoritria
do Governo Varguista, entre eles, Graciliano Ramos, em 3 maro1936. poca,
o escritor era Diretor de Instruo Pblica de Alagoas, cargo que corresponde,
hoje, de Secretrio de Educao de Estado. Estas duas prises so narradas em
Memrias do Crcere. Primeiro, a de Prestes:
... A 6 de maro, porm, amos, entrando na rotina - e da em diante no
me seria possvel redigir uma narrao continuada. (..) O meu
companheiro Mata ia muito alm: confessava-me a sua ignorncia em
revoluo (fora preso injustamente, no se cansava de afirmar isto),
considerava-me um tcnico neste assunto e pedia-me que o instrusse
com rapidez. Se me acontecia alegar incompetncia, achava-me
discreto e modesto. Um fato nesse dia 6 abalou-me, o nico de que
tenho lembrana clara. hora do caf abri um jornal do Recife e li, em
telegrama do Rio, a notcia arrasadora: Prestes havia sido preso na
vspera.
- Com todos os diabos!
Eu no tinha opinio firme a respeito desse homem. Acompanhara-o
de longe em 1924, informara-me da viagem romntica pelo interior,
daquele grande sonho, aparentemente frustrado.
40

Percebe-se que alm de Graciliano Ramos, o capito Mata tambm
vtima da poltica do Estado Novo, ou seja, preso sem acusao. possvel que
esta imagem abaixo, da priso de Lus Carlos Prestes tenha sido retirada do

39
Informao colhida da Revista Entrelivros utilizada por MARQUES, Ivan, no artigo Inventrio das trevas.
Nov. 2006, p. 46.
40
RAMOS, Graciliano. Memrias do Crcere. v. I. 2004, p. 81.
35
jornal que Graciliano Ramos cita em Memrias do Crcere, pois fora localizada
no Museu da Repblica, segundo Ivan Marques.

Fig. 01: Retrato de Lus Carlos Prestes, no dia 5 de maro de 1936, sendo preso por ter participado da
Intentona Comunista de 1935.
41

A partir da imagem acima, observa-se o lder comunista Lus Carlos
Prestes sendo levado pela comitiva da Delegacia de Ordem Poltica e Social para
a priso. Enquanto isso, no mesmo ms e ano, Graciliano Ramos tambm
preso sob suspeita de ser comunista, conforme relato em Memrias do Crcere:
No comeo de 1936, funcionrio na Instruo Pblica de Alagoas, tive
a notcia de que misteriosos telegramas, com veladas ameaas, me
procuravam o endereo. Desprezei as ameaas: ordinariamente o
indivduo que tenciona ofender outro no o avisa. Mas os telegramas
continuaram. Mandei responder que me achava na repartio
diariamente, das nove ao meio - dia, das duas s cinco da tarde. No era
o que pretendiam. Nada de requerimentos: queriam visitar-me em casa.
... No dia seguinte, trs de maro, entreguei pela manh os originais a
D. Jeni, datilografar. ... Como era possvel trabalhar em semelhante
inferno? Nesse ponto surgiu Luccarini. Entrou sem pedir licena,
atarantado, cochichou rapidamente que iam prender-me e era urgente
afastar-me de casa, recebeu um abrao e saiu.... Afinal, cerca de sete

41
As imagens que no consta referncia, utilizadas nesta pesquisa foram extradas dos livros: Cadeia 1992,
Graciliano Ramos: literatura Comentada 1981, Mestre Graciliano: confirmao humana 1979, Graciliano
Ramos 1987, Entrelivros: Letras Secas de Graciliano 2006, Cartas 1984.
36
horas, um automvel deslizou na areia deteve-se porta e um oficial
do exrcito, espigado, escuro, cafuz ou mulato, entrou na sala.
- Que demora, tenente! Desde o meio- dia estou sua espera.
- No possvel, objetou o rapaz empertigando-se.
- Como no? Est aqui a valise pronta, no falta nada.
42

Ressalte-se que poca, o escritor alagoano no tinha uma atuao
partidria definida, mas havia realizado algumas modificaes administrativas
na Instruo Pblica de Alagoas.
Nota-se que o escritor alagoano no resiste priso, apesar de no saber o
porqu dela. Ele afirma Que Diabo ia fazer, perseguido, a rolar de um canto
para outro, em sustos, mudando o nome, a barba longa, a reduzir-me, a
endividar-me?
43
A maioria dos presos era de estrangeiros e do interior de So
Paulo. Acerca da priso do escritor alagoano, Clara Ramos afirma:

Na medida em que o escritor no foi preso em 1936 por implicaes
ideolgicas, mas pela posio assumida frente a essa questo que
atormenta o gnero humano desde a Antiguidade: a elitizao e o
enriquecimento das minorias, no caso das elites alagoanas, que
Graciliano desejava em bases igualitrias e capazes de beneficiar as
crianas da Instruo Pblica. Destacamos de incio a dimenso
humana do episdio, por no ter sido igualmente o homem da Instruo
perseguido pela enunciao de um iderio e sim pela coerncia pessoal,
por sustentar um conflito tico e o levar a concluso lgica num pas
em que o discurso poltico, por mais generosamente propagado, colide
no ato seguinte com a inverdade e a contrafao. Tambm por seus
motivos extraliterrios, o depoimento que Graciliano Ramos no
prestou nas prises do Estado Novo eterniza-se numa obra que tem a
dureza e a durao de um presdio-fortaleza incrustado na rocha.
Durante os anos de escavao. Seu autor deu-lhe um ttulo duro,
gracilinico: Cadeia.
44

Mediante as idias de Graciliano Ramos, discute-se a escrita de Memrias
do Crcere, a qual se inicia logo aps a liberdade do escritor, depois da queda

42
RAMOS, Graciliano. Memrias do Crcere. v. I. 2004, p. 38, 44, 45 e 46.
43
44
RAMOS, Clara. Cadeia. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1992, p. 26.
37
do Estado Novo, que se estende de 1946 at 1951
45
. Publicado postumamente,
em 1953, com explicao final de Ricardo Ramos, o qual afirma que devido ao
estado de sade do autor, no foi possvel a escrita do captulo final, que
retrataria a sada do escritor da priso, conforme afirmao de Graciliano
Ramos: Estou a descer para a cova, este novelo de casos em muitos pontos vai
emaranhar-se, escrevo com lentido e provavelmente isto ser publicao
pstuma, como convm a um livro de memrias
46
. O escritor tem conscincia
da responsabilidade da tarefa que est desenvolvendo, uma vez que julga a
composio literria desta obra superior s suas foras.
Percebe-se que, apesar de Memrias do Crcere ter a inteno de ser um
livro de memrias, em nenhum momento o escritor-narrador assume o papel de
personagem central no decorrer da narrativa. Ele prefere dar nfase a aspectos
de fatos inerentes poca; priorizando-os, isto no significa que ele no tenha
dado a devida importncia s suas vivncias, porque o que houve, pode-se dizer,
na realidade, foi uma mesclagem dos dois momentos, dos quais o autor fez
parte, tendo como resultado uma obra literria notvel, marcada pela
verossimilhana.
Assim sendo, a recriao de fatos histricos em episdios literrios
possvel, conforme Aguiar e Silva:

... a literatura no consiste apenas numa herana, num conjunto cerrado
e esttico de textos inscrito no passado, mas apresenta-se antes como
um ininterrupto processo histrico de produo de novos textos
processo este que implica necessariamente a existncia de especficos
mecanismos semiticos no alienveis da esfera da historicidade e que
se objectiva num conjunto aberto de textos, os quais no s podem
representar, no momento histrico do seu aparecimento, uma novidade
e uma ruptura imprevisveis em relao aos textos j conhecidos, mas
podem ainda provocar modificaes profundas nos textos at ento

45
Conforme afirma Ricardo Ramos em Cadeia, de Clara Ramos, p. 208. Mas Ivan Marques na Revista
Entrelivros diz que A escrita arrastou-se por mais de oito anos o perodo entre 1945 e 1953, posterior queda
do Estado Novo, no qual Graciliano passou a ser membro do partido Comunista, p. 46.
46
RAMOS, Graciliano. Memrias do Crcere. v. I. p. 35.
38
produzidos, na medida em que propiciam, ou determinam, novas
leituras desses mesmos textos.
47

importante lembrar, que cronologicamente, Memrias do Crcere
ultrapassa a vivncia de Graciliano Ramos na cadeia, pois, preso em 3 de maro
de 19, em Macei, e libertado em janeiro do ano seguinte, ao escrever este livro
recorre a fatos polticos e histricos internacionais, ocorridos durante os anos de
composio da obra, os governos ditatoriais de Adolfo Hitler, na Alemanha, em
1933, e de Benito Mussolini na Itlia, em 1925.
Portanto, quando Graciliano Ramos refere-se aos mtodos de tortura da
ditadura nazista, como, campo de concentrao, fornos crematrios, cmara de
gs, na Alemanha, nota-se que esses meios repressivos foram noticiados durante
o percurso da composio da obra literria. Essas idias fazem parte do processo
criativo da obra, j que Memrias do Crcere no pode ser considerado apenas
como um livro de memrias, pois excede o relato pessoal, atingindo uma
dimenso universal, na medida em que discute, denuncia e narra episdios de
um perodo conturbado da histria da humanidade.
Nas dcadas de 1920 e 1930, no tocante aos governos de direita que se
mantiveram no poder, na histria contempornea, destaca-se: Benito Mussolini,
um dos responsveis pela fundao do Partido Nacional Fascista, em 1921, na
Itlia, ano em que foi eleito deputado. Como estes acontecimentos influenciam a
escrita de Memrias do Crcere ?
Em 1924, logo aps o assassinato do deputado socialista Giacomo
Matteoti, fato assumido por Mussolini, em janeiro do ano seguinte, 1925,
concomitantemente com as leis implementadas pela ditadura fascista. Acerca
dessas mudanas, Marly Rodrigues afirma que, entre 1927 e 1934, este regime
executou cerca de cinco mil pessoas, que se manifestaram contrrias
administrao de Mussolini. A ideologia fascista defendia o nacionalismo ao
extremo, como a nica maneira de defender os interesses de uma nao. Devido

47
AGUIAR E SILVA, Vitor Manuel de. Teoria da Literatura. 8. ed. Coimbra: Almedina, 1994, p. 14.
39
aos diversos conflitos como, a queda da Bolsa de Nova York, 1930, denominou-
se a dcada da Grande Depresso
48
.
Alm de Benito Mussolini, Adolfo Hitler, membro do Partido Nacional-
Socialista Operrio, criado em 1919, cujo nome era Partido Operrio Alemo,
assume o poder em 1933. Seu governo caracterizado como autoritrio ao
extremo, racista e manipulador da opinio pblica. Este regime ser derrotado
somente em 1945.
Nesse contexto, inicia-se a Segunda Guerra Mundial, em setembro de
1939, quando Adolfo Hitler torna-se chefe do governo alemo, e invade a
Polnia, objetivando expandir a ideologia nazista, atravs das invases
territoriais, ao romper com o Tratado de Versalhes. Inicia-se a fabricao de
armamentos para a Guerra.
Diante da ascenso do regime nazista na Alemanha, os dirigentes criam
arbitrariamente leis especficas, destinadas queles que discordam da ideologia
implementada pelo governo, ou seja, os judeus, os quais so perseguidos at a
morte, acusados de cometerem atrocidades no deveriam permanecer na nao.
A propagao da ideologia dos judeus foi disseminada pela Alemanha aos
pases que no deveriam apoiar os refugiados em seus territrios. Mas, apesar do
alerta, muitos estrangeiros, fugitivos da poltica nazi-fascista, conseguiram
abrigo aqui no Brasil. Muitos deles se tornaram lderes sindicais, militantes de
esquerda que, infiltrados nas manifestaes, conduziam e influenciavam o povo
contra o governo de Getlio Vargas. Eles tambm foram vtimas da poltica do
Estado Novo.
Na Segunda Guerra Mundial, o regime nazi-facista influenciar
diretamente a obra em construo: Memrias do Crcere. Observe-se o
fragmento, no qual o escritor faz a denncia da ideologia nazista, ao referir-se
noite em que Olga Prestes e Elisa Berger esto no Pavilho dos Primrios e so

48
BERCITO, Sonia de Deus Rodrigues. O Brasil na Dcada de 1940: Autoritarismo e Democracia. tica: So
Paulo: s/d. p. 11.
40
transferidas para outra priso. A notcia gera uma agitao no crcere, pois,
segundo as informaes, elas iriam para a Alemanha:
Sentado na cama pensei com horror em campos de concentrao,
fornos crematrios, cmaras de gases. Iriam a semelhante misria? A
exaltao dominava os espritos em redor de mim. Brados lamentosos,
gestos desvairados, raiva impotente, desespero, rostos convulsos na
indignao. Um pequeno tenente soluava, em tremura espasmdica:
... Carlos Prestes, isolado, estaria assim, mas ignorava as ameaas
companheira. Chegar-lhe-ia aos ouvidos um som confuso do imenso
clamor. De que se tratava?(...). E passaria meses sem poder inteirar-se
da enorme desgraa. O tenente gemia, e as palavras invariveis
pareciam ter apagado as outras, escorregavam num soluo:
- Vo levar Olga Prestes.
49

O desfecho da cena narrada anteriormente concludo com a transferncia
das prisioneiras juntamente com Campos da Paz Filho e Maria Werneck. Mas,
segundo a narrao, Olga Prestes e Elisa Berger nunca mais foram vistas.
Soubemos depois que tinham sido assassinadas num campo de concentrao na
Alemanha
50
.
O Regime Nazista, de acordo com Lenharo, executou
... levas sucessivas de prisioneiros mediante eutansia efetuada com
injees letais ou nas cmaras de gs em campos tristemente famosos
como de Treblinka e Auschwitz. Estima-se que mais de seis milhes de
judeus foram mortos durante a dominao nazista. Ao lado deles,
ciganos, homossexuais, aleijados e doentes mentais, tambm alvo de
perseguio, de acordo com a ideologia racista de defesa da raa pura,
encontraram o mesmo destino. H quem calcule que cerca de onze
milhes de pessoas, no total, tenham sido eliminadas em campo de
concentrao nazista.
51

Constata-se, em 1941, que os nazistas implementaram a poltica de
extermnio designada na poca por soluo final, em busca da raa ariana. As
vtimas foram aquelas pessoas, que no conseguiram fugir da Alemanha, como
tambm imigrantes de diversas nacionalidades. O mundo todo entre as dcadas
de 1920 at a dcada de 1950, passou por processos de mudanas e resistncia

49
RAMOS, Graciliano. Memrias do Crcere. v. II. pgs. 274 e 275.
50
Idem. Ibidem. pgs. 274 278.
51
Lenharo, 1986 ,Citado por BERCITO, Sonia de Deus Rodrigues In O Brasil na Dcada de 1940:
Autoritarismo e Democracia. tica: So Paulo: s/d. p. 16.
41
da poltica comunista. No Brasil, com Getlio Vargas no diferente,
simpatizante da poltica adotada por Adolfo Hitler, o governante brasileiro
almejava atingir a popularidade do ditador nazista.
Diante das idias discutidas neste captulo verificou-se que a presena da
Histria bastante importante para a compreenso do processo de construo da
escrita ficcional de Graciliano Ramos como tambm de sua trajetria literria e
intelectual.
Alm das categorias campo literrio e contexto, discute-se tambm, nesse
captulo, a categoria paratopia, cunhada por Dominique Maingueneau, na
perspectiva de compreender as condies de escrita do texto literrio,
encontradas pelo escritor, em seu tempo.

1.5 Paratopia: a busca de um lugar no campo literrio

Reflexes sobre o caminho

Cavalgando trs dias e trs noites chegou ao lugar, mas decidiu-se que
no era um lugar de se chegar.
Parou, ento, para refletir.
Este deve ser o lugar. Se cheguei at ele, ento eu no tenho valor.
Ou este no pode ser o lugar. No h, portanto, valor algum, mas eu
mesmo no estou diminudo.
Ou este deve ser o lugar. Mas talvez no tenha chegado at ele. Talvez
jamais tenha sado daqui.
Ou no h ningum aqui, eu meramente perteno e estou no lugar. E
ningum pode chegar at ele.
Talvez no seja este o lugar. Eu, portanto, tenho valor, tenho
propsito, mas no cheguei ao lugar.
Mas este tem de ser o lugar. E como no posso chegar at ele, eu no
sou eu, no estou aqui, aqui no aqui.
Tenho cavalgado trs dias e trs noites no foi capaz de chegar ao
lugar, e cavalgou de novo para longe.
Era o lugar que no o conhecia, era incapaz de encontr-lo? Seria ele
mesmo incapaz?
Na estria s fica dito que necessrio chegar ao lugar.
Cavalgando trs dias e trs noites chegou ao lugar, mas decidiu que
no era um lugar de se chegar.
52

52
BOLOM, Harold. Angstia da Influncia: Uma Teoria da Poesia. / Harold Bloom; Traduo de Arthur
Nestrovski. Rio de Janeiro: Imago, 1991, p. 199.
42
Partindo da citao mencionada na pgina anterior, discute-se a categoria
paratopia, com objetivo de compreender os deslocamentos realizados por
Graciliano Ramos durante o processo de construo de sua trajetria literria e
intelectual, considerando principalmente a viagem realizada por ele ao Rio de
Janeiro, em 1914, e sua participao nos jornais Correio da Manh, O Sculo e
A Tarde, como suplente de revisor; no Jornal de Alagoas e Paraba do Sul como
colaborador e o retorno a Palmeira dos ndios.
Tentaremos recriar, durante esta pesquisa, o possvel itinerrio que
possibilitou Graciliano Ramos a se tornar um cronista, e em seguida um dos
romancistas mais importantes da literatura brasileira, que atinge o pice de sua
carreira literria com a publicao de Angstia, marco decisivo de sua trajetria
literria.
Em Linhas Tortas e Memrias do Crcere, o autor relembra os principais
momentos de sua trajetria literria e intelectual mesclada experincia na
imprensa brasileira e no crcere. Ou seja, quando decide narrar tudo que viveu
na cadeia, em Memrias do Crcere, ele aproveita para reconstruir o mapa dos
deslocamentos realizados durante o seu percurso literrio, ao mesmo instante em
que pinta o retrato de uma poca marcada pela represso no mundo inteiro, e em
particular no Brasil.
importante dizer que enquanto decorria a escrita das memrias o estado
de sade do romancista se agravava a cada dia, mas mesmo assim, pode-se
afirmar que Graciliano Ramos realiza essa tarefa de maneira to marcante e
perfeita que possibilita aos leitores uma reconstruo dos fatos reais mesclados
fico utilizando dessa maneira a verossimilhana.
O conceito de paratopia estudado com a perspectiva de visualizar os
movimentos, ou melhor, os deslocamentos vividos pelo escritor, no transcurso
da construo de um lugar no campo literrio, em que ele produziu sua obra.
Para que isso seja possvel, indispensvel recorrer ao contexto da obra literria,

43
objetivando a localizao do artista no tempo e no espao. Porm, nem sempre
possvel, pois, assim, como a literatura no possui um lugar fixo, definido no
campo, o escritor tambm se desloca de um territrio para outro, sem que se
perca sua especificidade e sua funcionalidade. A produo literria teria um
contexto ideal para se realizar como tal?
Dominique Maingueneau discute o texto literrio e as circunstncias de
sua produo, na tentativa de demonstrar as dificuldades que o escritor encontra
ao produzir. O autor busca um lugar, um verdadeiro outro lugar para se
manter num espao seguro, estvel e definido.
53
Mas, a impossibilidade de
demarcar o meio em que o texto produzido caracteriza uma das etapas do
processo de criao, conforme l-se no fragmento abaixo:

A pertinncia ao campo no , portanto, a ausncia de qualquer lugar,
mas antes uma negociao difcil entre o lugar e o no-lugar, uma
localizao parasitria, que vive da prpria impossibilidade de se
estabilizar. Essa localidade paradoxal, vamos cham-la de paratopia
54
.

Juan Pablo Chiappara
55
, em palestra apresentada ao I Simpsio
Internacional de Letras e Lingstica SILEL, na Universidade da Bahia, em
2006, sob o ttulo O conceito de paratopia para a discusso da representao do
literrio, menciona algumas expresses extradas de O Contexto da obra
literria, para designar a categoria paratpica, resultante da relao do autor
com o campo literrio e a sociedade, entre elas destacam-se: paradoxal,
dispersa, parasita; Longe de enunciar num solo institucional neutro e
estvel; a necessidade de jogar nesse meio-termo, entre o lugar e o no-

53
MAINGUENEAU, Dominique. O contexto da obra literria: enunciao, escritor, sociedade. 2001, pgs. 59,
27.
54
55
Professor do Centro Universitrio de Belo Horizonte (Uni-BH) e Doutorando em Literatura. Comparada
UFMG.2006.
44
lugar, deslocalizao; ambigidade da paratopia do escritor; duplicidade
radical.
56

Percebe-se que no possvel definir o lugar especfico, onde o escritor
possa produzir tranqilamente seu texto. Porm, o ato de produzir exige um
espao apropriado, reservado. O local da escrita poder ser aquele que o autor
escolher, mediante as condies que lhe so impostas, pois a maioria dos
escritores no dispem de horas livres, as quais possam ser dedicadas
exclusivamente ao ofcio de escritor. Observe a situao narrada por
Maingueneau, vivenciada por Michael de Montaigne:

Considemos a clebre biblioteca do terceiro andar da torre do castelo
de Montaigne. Ao mesmo tempo gabinete de trabalho e biblioteca, esse
cmodo no somente o lugar em que o autor escreve seu livro, mas ,
em si mesmo, de certa maneira, livro. (...) ao mesmo tempo um lugar
de concentrao em si, e de abertura para o mundo, um lugar fora e
dentro do castelo. Condio de possibilidade de uma escrita, tambm
sua materializao. Essa biblioteca, onde ele passa a maior parte das
horas d corpo paratopia de um escritor que associa reflexibilidade e
observao do mundo.
57

A experincia de Michael de Montaigne permite entender a categoria
paratpica proposta por Maingueneau, pois notado o entre-lugar
58
em que se
encontra o escritor e, ao mesmo tempo, a biblioteca, localizada aparentemente
num ponto fixo, ela representa um lugar fora e dentro do castelo.
De que lugar Graciliano Ramos produz seus romances? Ser que sua
situao assemelha-se a de Michael de Montaigne?
O leitor de Memrias do Crcere certamente responder a essa questo
afirmando que sim, embora sejam consideradas as particularidades do processo
criativo de cada escritor:

56
CHIAPPARA, Juan Pablo. Michael Foucault: fico, real e representao / A produo de sentidos sociais:
deslocamentos tericos contemporneos. In Revista Atlas, N. 3 dezembro/ marco 2007, p. 8.
57
MAINGUENEAU, Dominique. O contexto da obra literria: enunciao, escritor, sociedade. 2001, pgs. 50-
51.
58
Categoria cunhada por Silviano Santiago em O entre-lugar do discurso latino-americano. In: Uma literatura
nos Trpicos. So Paulo: Perspectiva, 1978.
45

Lembro-me perfeitamente da cena. O gabinete pequeno se transformara
numa espcie de loja: montes de fazenda e cadernos, que oferecamos
s crianas pobres. Findo o expediente, sucedia retardar-me ali, a
escrever, esquecia-me do tempo, e s vezes, meia-noite, o guarda vinda
dizer-me que iam fechar o porto do palcio. Parte do meu ltimo livro
fora composto no bureau largo, diante de peties, de nmeros do
Literatura Internacional. Naquela noite, acanhado, olhando pelas
janelas os canteiros do jardim, as rvores da Praa dos Martrios,
Rubem me explicava que Osman Loureiro, o governador, se achava em
dificuldade: no queria demitir-me sem motivo, era necessrio o meu
afastamento voluntrio.
59

A cena acima refere se ao ano de 1936, poca em que Graciliano Ramos
esteve como Diretor de Instruo Pblica de Alagoas, e produzia o seu terceiro
romance, Angstia, quando fora preso por questes ideolgicas. importante
dizer que, na medida em que trabalha como funcionrio pblico, exerce o ofcio
de escritor simultaneamente, no mesmo espao: o gabinete do palcio. notado
atravs dos estudos crticos sobre o escritor alagoano e dos textos produzidos
por ele, desde o incio de sua formao como leitor e, posteriormente, como
escritor, a procura de um lugar no campo literrio que o reconhecesse como
artista.
Por isso, em 1914, Graciliano Ramos no mediu esforos quando partiu
de Palmeira dos ndios para o Rio de Janeiro, em busca de emprego na imprensa
carioca. Percorreu diversos espaos, na tentativa de construir uma carreira
literria e de contribuir, atravs de sua arte, para a Literatura Brasileira.
Assim, esses deslocamentos realizados por Graciliano Ramos so
denominados de movimentos paratpicos. O autor busca, incessantemente,
permanecer num verdadeiro lugar,
60
porm as condies do campo literrio
no lhe eram favorveis, impedindo a sua estabilizao num espao seguro.
Graciliano Ramos encontrou realmente o seu merecido lugar no campo
artstico?

59
RAMOS, Graciliano. Memrias do crcere. Prefcio de Nelson Werneck Sodr, ilustraes de Percy Deane.
40ed.Rio de Janeiro- So Paulo: Record,v.I 2004, p. 39.
60
MAINGUENEAU, Dominique. O contexto da obra literria: enunciao, escritor, sociedade. 2001, p. 59.
46
A maneira paradoxal do lugar paratpico caracteriza a produo de um
discurso literrio lanado num meio-termo, que no se limita a representar um
espao fora do texto, mas de tenso no prprio texto. Pressupe-se que a partir
dessa viso, a sociedade seja modificada por esse discurso que a expressa, em
suas contradies.
Em Linhas Tortas, na crnica XI publicada no Jornal Paraba do Sul, no
Rio de Janeiro, na cidade de mesmo nome tem-se narrada a experincia do
cronista Graciliano Ramos que demonstra claramente a situao paratpica do
escritor no campo literrio, pois ele escrevia simultnea e semanalmente, para
dois jornais. Porm, cada qual adotava a poltica que melhor lhe convinha, o que
se percebe pela crnica que um elogiava os acontecimentos de maneira
incondicional, enquanto que o outro cuidava de realizar crticas a tudo e a todos.
Diante disso, Graciliano Ramos afirma:

...Com um bocado de diplomacia, conseguia eu sustentar-me de um e
de outro lado. Equilibrava-me. Estava mais ou menos como os
papagaios se me soltava dos ps agarrava-me com o bico. Afinal
estava trepado, o que j valia alguma coisa. (grifos nossos)
Minha tarefa, em ambas as partes, era suavssima. (...) Toda a literatura
de cordel que por a aparecia era por mim louvada com exaltao ou
impiedosamente escangalhada
61
.

Apesar do cronista dizer que a sua situao nos dois jornais era
suavssima, percebe-se que ele ao iniciar a crnica faz questo de mencionar,
logo, na terceira linha a sua situao financeira: Eu trabalhava por
necessidade
62
. O que pressupe que a condio de papagaio - termo utilizado
por ele para dizer que no est livre para criar, d opinies - no campo literrio
est diretamente relacionada aos recursos financeiros, os quais na poca no
eram suficientes para viver dignamente com sua famlia. Sendo assim, sujeita-se
a situao acima mencionada para manter-se no campo e adquirir dinheiro para
suas despesas.

61
RAMOS, Graciliano. Linhas Tortas. Rio de Janeiro, So Paulo: Record, 1980, p. 35.
62
Idem. Ibidem, p.35.
47
A categoria paratopia presente em toda a pesquisa, sendo que o foco
dela recai sob Linhas Tortas por esta obra apresentar os textos produzidos por
Graciliano Ramos no incio de sua trajetria literria, e por ser possvel
demonstrar claramente o desejo do escritor em construir um espao em que ele
pudesse de fato realiza-se como escritor no campo literrio em meio s
adversidades. Apesar de em Infncia existir vrios movimentos realizados pela
personagem menino no decorrer da narrativa, os quais tambm podem ser
chamados de paratpicos como pode ser visto no prximo captulo.
48
CAPTULO II A FORMAO INICIAL DE GRACILIANO RAMOS

2.1 Infncia: traos de memria mesclados fico

Um dia destes, no banheiro, veio-me de repente uma tima idia para
um livro. Ficou-me logo a coisa pronta na cabea, e at me
apareceram os ttulos dos captulos, que escrevi quando sa do
banheiro, para no esquec-los. Aqui vo eles: Sombras, O Inferno,
Jos, As Almas, Letras, Meu Av, Emlia, Os Astrnomos, Caveira,
Fernando, Samuel Smiles. (...) Vou ver se consigo escrev-lo depois
de terminar o Angstia.
63
(grifos nossos)

O fragmento acima fora extrado de uma carta, que data de 28 de janeiro
de 1936, Macei, escrita por Graciliano Ramos a Helosa Medeiros Ramos,
64
na
qual trata, dentre outros assuntos, das dificuldades financeiras, do seu estado de
sade e da escrita de Angstia, conforme afirma: O Angstia vai mais ou
menos. Falta-me consertar umas oitenta pginas.
65
Ressalte-se que o escritor
registra a, tambm, as primeiras idias, as quais possibilitaro a escrita de
Infncia.
Atravs de estudos realizados acerca de Infncia de Graciliano Ramos,
pode-se pensar na hiptese de que o autor, ao escrever essa narrativa, no teria
pensado, inicialmente, em compor um livro de memrias, uma vez que publica
alguns captulos em forma de contos
66
, nos jornais e nas revistas do Rio de
Janeiro e de Lisboa, separadamente, os quais posteriormente conformaro o
livro, a exemplificar: Nuvens, Vero, O fim do mundo, Fernando, Os

63
64
Com quem se casou pela segunda vez, em 1928 e em seguida teve quatro filhos: Ricardo, Roberto, Luza e
Clara Ramos.
65
_________________. Op. cit. 1984, p.161.
66
FELDMANN, Helmut. Graciliano Ramos: reflexos de sua personalidade na obra. Fortaleza: Imprensa
Universitria do Cear, 1967, p. 58.
49
Astrnomos, Samuel Smiles, entre outros.
67
A partir desta afirmao, pensar-
se- o processo criativo de Infncia, sua difcil classificao no tocante aos
gneros literrios, e sua relao com Vidas Secas.
Segundo Helmut Feldmann, existe uma proximidade entre Infncia e
Vidas Secas que no se limita somente ao plano da semelhana dos
acontecimentos narrados:
A gnese de Infncia apresenta certas semelhanas com Vidas Secas.
Ponto de partida de Infncia a histria autnoma de Samuel Smiles,
que fora publicada em 18 de outubro de 1938, no Dirio de Notcias e
muitos anos mais tarde includa como captulo em Infncia, sem sofrer
alteraes na sua forma. A idia de reconstruir a sua infncia em livro
de memrias estava longe das cogitaes de Graciliano, ocorreu
exatamente o mesmo, da publicao da histria Baleia: ele ainda no
pensava no romance Vidas Secas.
68

Sendo assim, at que ponto, pode-se dizer que Infncia um livro de
memrias e no um romance, apesar de constar na publicao, em sua primeira
edio, em 1945: Memrias, Dirios, Confisses: Infncia, de acordo com a
ilustrao abaixo, enquanto que hoje, chama-se apenas Infncia? O que teria
ocasionado essa mudana no ttulo da obra?

Fig. 2: Capa da 1 edio de Infncia, de 1945. Fig. 3: Capa da 2 edio de Infncia, de 1952.

67
Conforme consta no Catlogo de Manuscritos do Arquivo Graciliano Ramos, sob coordenao de Ydda Dias
Lima e Zenir Campos Reis conforme o anexo I.
68
FELDMANN, Helmut. Graciliano Ramos: reflexos de sua personalidade na obra. Fortaleza: Imprensa
Universitria do Cear, 1967, p. 58.
50
O crtico alemo, autor de Graciliano Ramos: reflexos de sua
personalidade na obra, afirma que o romancista brasileiro teria despertado para
a escrita de suas memrias, em Infncia, de maneira consciente, somente em
1942, ano em que compe: Padre Joo Incio, O fim do mundo, O
moleque Jos, Leitura, Escola, D. Maria, O baro de Macabas, Meu
av conforme as informaes do Catlogo de Manuscritos do Arquivo
Graciliano Ramos, publicado em 1992, as quais reforam a idia da construo
de um livro de memrias, uma vez que prevalecem fatos referentes vivncia de
Graciliano Ramos na fazenda Pintadinho, em Buque, como o caso da
personagem moleque Jos, que aparece em trs captulos: Um Cinturo,
Chegada vila, Nuvens, o qual o autor j demonstrava uma certa
preocupao, criando um captulo inteiro para ele: O moleque Jos
concluindo, dessa maneira, a sua narrativa em relao personagem
mencionada.
interessante perceber que esses contos-captulos
69
mencionados acima
so de extrema relevncia no processo de reconstruo intelectual de Graciliano
Ramos, pois , principalmente a partir deles, que pensada a formao inicial de
Graciliano Ramos.
Mas, retomando a questo dos gneros literrios em Infncia, como
distinguir a memria e a fico nessa obra, j que o texto literrio resultante do
processo criativo que implica a juno dos dois? Infncia seria uma obra
hbrida? E nos outros livros publicados por Graciliano Ramos, no caso de
Linhas Tortas e Memrias do Crcere h tambm essa polmica? Como tais
hibridismos literrios so estudados hoje?
Ento, na tentativa de melhor compreenso da questo dos gneros
literrios nos textos literrios de Graciliano Ramos, torna-se necessrio tecer

69
Denominao utilizada pelas organizadoras Ydda Dias Lima e Zenir Campos Reis no Catlogo de
Manuscritos do Arquivo Graciliano Ramos para dizer que esses textos foram publicados inicialmente como
conto e depois transformaram-se em captulos de Infncia, por isso conto-captulo. Ressalte-se que essa
designao no usada para os captulos Escola e Meu Av, j que no consta que foram publicados em
nenhum jornal ou revista.
51
algumas linhas acerca do assunto, j que ele considerado de grande
importncia para a leitura crtica do texto literrio, uma vez que j vem sendo
discutido desde a Antiguidade Clssica por Plato, em A Repblica, livro III, e
Aristteles, em A Arte Potica, nos quais abordam o conceito de mimesis, o
modo de imitao e as modalidades de sua realizao, embora se perceba entre
eles algumas diferenas no tocante ao fazer potico.
Plato apresenta uma discusso atravs do dilogo entre Glauco e
Scrates, sobre a poesia imitativa, no livro X, de A Repblica: no ireis
denunciar-me aos poetas trgicos e aos imitadores, que segundo creio, todas as
obras deste gnero arrunam o esprito dos que as escutam, quando no tm o
antdoto, isto , o conhecimento do que elas so realmente.
70
Por isso, Plato
julga a poesia mimtica como algo ruim construo da sociedade perfeita, o
que decorre da antiga dissidncia entre a filosofia e a poesia. Ento ele resolve
bani-la da sua cidade ideal.
Aristteles j estabelece uma designao para os modos poticos, na
tentativa de diferenci-los em seu modo de realizao. Pode-se ainda afirmar,
que A Arte Potica passou a ser estudada e utilizada pela crtica como modelo
para a confeco de cnones a que as obras deveriam se ajustar. Vale ressaltar
que esta obra no objetivava esse propsito, pois o autor no pretendia criar um
manual de normas para se escrever bem uma poesia. Segundo estudiosos, eram
apenas notas de aula, pois Luiz Costa Lima afirma que

a concepo dos gneros liga-se diretamente prpria concepo
quanto ao modo de realizao do potico. Em Aristteles, onde a
mimesis nada tem a ver com a idia de imitao da realidade (emprica
e transcendental), a doutrina dos gneros no normativa, ou melhor, a
normatividade emprestada por sua tica neutralizada por sua
concepo do papel ativo cumprido pelo receptor.
71

70
PLATO. A Repblica. Traduo de Enrico Corvisiere. So Paulo: Editora Nova Cultural, 1997, p.321.
71
Luiz Costa. A questo dos gneros In Teoria da literatura em suas fontes. V. I. Rio de Janeiro: Francisco
Alves, 1983, p. 242.
52
A partir da Literatura do sculo XVIII, os tericos e os crticos literrios
no esto em sua maioria interessados em disciplinar a arte literria sob as
normas preestabelecidas e convencionadas por uma sociedade anterior, mas em
compreender a sua importncia e sua funo enquanto veculo divulgador de
idias. Assim, a arte adquire uma nova forma de expresso, isto , torna-se uma
imitao da alma superior, a qual no possui modelos a seguir.
Surgem, no decorrer do sculo XIX, autores interessados em contribuir
para o estudo da arte literria e para o modo de realizao dos gneros literrios.
Nota-se que cada um deles possui uma viso diferenciada dos gneros em
questo. Brunetire diz que a diferenciao dos gneros se opera na histria
como das espcies na natureza e conclui: um gnero nasce, cresce, alcana sua
perfeio, declina, enfim morre
72
; Benedetto Croce deixa transparecer em suas
idias que a obra de arte oriunda da intuio do autor. Tynianov compara o
processo dos gneros literrios ao da literatura, ou seja, ambos como afirma o
prprio crtico so fenmenos dinmicos, em constante processo de
mudana
73
, ele aborda tambm a possibilidade do aparecimento e de
identificao do gnero presente em fragmentos de um poema, e ressalta que
isso se d devido supremacia de um determinado gnero que se distingue
como tal, uma vez que esse fato independe da vontade do receptor.
Luiz Costa Lima, a partir da viso de Tyanianov, Medvedev e Bakhtin,
afirma que

Os gneros no so nem realidades em si mesmas, nem meras
convenes descartveis ou utilizveis ad libitum. So sim quadros de
referncia, de existncia histrica e to s histrica; variveis e
mutveis, esto sintonizados com o sistema da literatura, com a
conjuntura social e com os valores de uma cultura.
74

J Jakobson relaciona os gneros literrios s funes da linguagem.

72
Luiz Costa. A questo dos gneros In Teoria da literatura em suas fontes. V. I. p. 245.
73
74
53
Alm dos tericos j mencionados, h outros que se referem questo dos
gneros, na primeira metade do sculo XIX. Entre eles destacam-se Goethe,
Staiger, Frye.
Vale ressaltar que Staiger e Frye sobressaem, uma vez que o primeiro
afirma o valor das obras que tentamos julgar de acordo com a idia que pode
variar: uma pode ser mais ou menos lrica, pica ou dramtica que a outra.
Tambm os atos que conferem a significao podem aparentar carter
dbio
75
. Da percebe-se ainda uma preponderncia de um gnero sobre outro, a
separao j no mais existe, pois eles se mesclam no ato de sua realizao; o
segundo acrescenta a fico sendo o quarto gnero. Este representado por Luiz
Costa Lima pela mimesis da escrita assertiva
76
que apresenta quatro
modalidades: estria romanesca (romance), romance, confessional, stira
menipia.
Os gneros literrios no podem ser tomados como uma entidade fechada,
com um nmero determinado de traos caractersticos, ou estudados
separadamente, pois Luiz Costa Lima afirma que o gnero apresenta uma
juno instvel de marcas, nunca plenamente conscientes, que orientam a leitura
e a produo sem que, entretanto, se presuma que as marcas orientadas sejam
as mesmas. pela impossibilidade de se definirem exaustivamente os traos
constituintes de um gnero que Coseriu o toma como anlogo das lnguas
naturais.
77

Como pode se notado, os gneros literrios um assunto bastante rico
para ser discutido no mbito da Literatura. Por isso, devem ser estudados do
ponto de vista de sua predominncia no texto literrio, uma vez que, em sua
maioria, esto sendo produzidas cada vez mais obras hbridas.
A partir dessa idia, deve-se pensar a mesclagem dos gneros em
Infncia, na construo de um texto feito de depoimentos, confisses, narrao

75
Luiz Costa. A questo dos gneros In Teoria da literatura em suas fontes. V. I. p.259.
76
77
54
de acontecimentos e lembranas. Nesta pesquisa, Infncia estudado como
texto ficcional mesclado a traos de memria do escritor Graciliano Ramos.

2.2 O processo de alfabetizao: fico e confisso

Bem longe de serem escritores, fundadores de um lugar prprio,
herdeiros dos lavradores de antanho mas, sobre o solo da linguagem,
cavadores de poos e construtores de casa , os leitores so viajantes:
eles circulam sobre as terras de outrem, caam, furtivamente, como
nmades atravs de campos que no escreveram, arrebatam os bens do
Egito para com eles se regalar. A escrita estoca, resiste ao tempo pelo
estabelecimento de um lugar, e multiplica a sua produo pelo
expansionismo da reproduo. A leitura no se protege contra o
desgaste do tempo (ns esquecemos e ns a esquecemos); ela pouco ou
nada conserva de suas aquisies, e cada lugar por onde ela passa
repetio do paraso perdido
78
.

A leitura de Infncia possibilita a reconstruo de uma etapa do processo
de formao do leitor Graciliano Ramos. medida que as personagens surgem,
no decorrer da narrativa, percebe-se o processo de transformao. Dessa
maneira, destaca-se a figura de um narrador como protagonista, que em alguns
momentos, pode-se dizer que se assemelha experincia vivenciada por
Graciliano Ramos, na infncia, a fico compara-se vida do escritor. Diante
disso, interessante relembrar a entrevista que Homero Senna realiza com o
escritor:

Principio por pedir a Graciliano Ramos que me diga alguma coisa
sobre os comeos de sua vida, no interior de Alagoas, na cidade de
Quebrangulo (no Quebrngulo, como geralmente se diz) onde nasceu.
- Mas isso tudo est contado em Infncia ... Valeria a pena repetir?.
E como eu disse que sim, resumiu:

78
D.F. Mckenzie apud CHARTIER, Roger. A ordem dos livros: leitores, autores e bibliotecas na Europa entre
os sculos XIV e XVIII. Traduo de Mary del Priore. Braslia: Editora Universidade de Braslia, 1994, p. 11.
55
- De minha cidade natal no guardo a menor lembrana, sa de l com
um ano. Criei-me em Buque, zona de indstria pastoril, no interior de
Pernambuco, para onde, a conselho de minha av, meu pai se transferiu
com a famlia. Em Buque morei alguns anos e muitos fatos desse
tempo esto contados no meu livro de memrias.
79

a partir do depoimento do escritor que pensada a relao do menino
que surge em Infncia com as informaes biogrficas de Graciliano Ramos. A
proximidade entre estas instncias pode ser verificada atravs da consulta aos
dados biogrficos do escritor com os que aparecem na narrativa. Ler Infncia
significa percorrer a provvel trajetria literria e intelectual reconstruda por
Graciliano Ramos atravs da linguagem ficcional.
Para a compreenso do surgimento do leitor Graciliano Ramos,
importante discutir a categoria Leitura, uma vez que cada um de ns dispe de
conhecimentos variados, de experincias individuais, em que ler no significa
apenas decodificar sinais grficos, mas lhes atribuir significao, esta habilidade
liga-se capacidade que cada indivduo dispe de lhes dar designao.
Na realidade, a leitura inicia-se antes mesmo do contato do leitor com o
texto a ser lido, pois ele, o leitor, estabelece relaes com outros indivduos no
contexto social a que est submetido.
Ao mencionar a palavra leitura, comum relacion-la ao ato de ler.
Imagina-se, rapidamente, a figura de um leitor, para ser mais preciso lendo um
livro. Mas, o que significa Leitura? Leitor? Muitos pesquisadores das diversas
reas do conhecimento vm desenvolvendo estudos acerca dessas categorias, na
perspectiva de melhor compreender o processo de leitura, por parte do leitor, a
importncia do objeto livro na sua formao, a sua influncia, suas prticas e
representaes no contexto social. Como pensar a leitura no sculo XXI, no
Brasil, em que os indivduos no possuem o hbito de ler? E, como era esse
processo de leitura no perodo de formao do leitor Graciliano Ramos, no final

79
SENNA apud BRAYNER, Snia, org. Graciliano Ramos. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira; Braslia,
INL, 1977, p. 46.

56
do sculo XIX e no incio do sculo XX? Qual a importncia dessa categoria na
trajetria literria e intelectual do romancista brasileiro?
Maria Helena Martins, em O que leitura, prope uma abordagem
interessante e bastante ampla do ato de ler, no se limitando apenas
decodificao do sinal grfico: a letra, pois a leitura do mundo precede sempre
a leitura da palavra, e a leitura desta implica a continuidade da leitura
daquele.
80
Assim, pode-se prever que o homem est em processo contnuo de
aprendizagem com o meio em que vive. Ele interage com outros indivduos para
que seja possvel seu processo de aquisio e de apropriao da linguagem, tanto
oral como escrita.
Ento, a leitura das letras, a sua significao est condicionada ao
conhecimento de mundo disponvel pelo leitor, caso isso no ocorra, o ato de ler
encontrar-se- prejudicado; quer dizer: a leitura no se realiza como tal, o leitor
no interage com o texto. Sobre isso, Wolfgang Iser afirma que

A interao fracassa quando as projees mtuas dos participantes no
sofrem mudana alguma ou quando as projees do leitor se impem
independentemente do texto. O fracasso a significa o preenchimento
do vazio exclusivamente com as prprias projees. Como, entretanto,
o vazio mobiliza representaes projetivas (projektive Vorstellungen), a
relao entre texto e leitor s pode ter xito mediante a mudana do
leitor.
81

Neste caso, a leitura s poderia ocorrer se o leitor fosse capaz de
abandonar as suas projees, a fim de tentar compreender as impostas pelo
texto, no no sentindo de tornar o leitor passivo, um mero receptor das
informaes, mas para que seja vivel a ele experimentar algo diferente do seu
horizonte de expectativas.
Wolfgang Iser, em A Interao do texto com o leitor, refere-se aos
espaos vazios, Leertelle, deixados pelo autor ao compor sua obra, os quais

80
FREIRE, apud MARTINS, Maria Helena. O que Leitura. So Paulo: Brasiliense, 1991, p. 10.
81
ISER apud COSTA LIMA, Luiz. A Literatura e o leitor. Textos de Esttica da Recepo. (Org. e Trad.). Rio
de Janeiro: Paz e Terra, 1979, p. 88.
57
sero ocupados pelos leitores no momento em que esto lendo o texto.
Entretanto, o preenchimento desses espaos estar vinculado aos horizontes de
expectativas e s experincias de leituras realizadas anteriormente por cada
leitor, uma vez que cada um dispe de um repertrio de conhecimento de mundo
particular, relacionado s suas vivncias em um determinado perodo poltico,
histrico e literrio em que viveu.
O episdio Leitura, de Infncia, retrata os primeiros exerccios do
menino leitor por intermdio de seu pai, na loja de tecidos. Na ocasio, a criana
no dispe de experincia de leitura prvia para compreender o que l, ou seja,
no capaz de completar os espaos vazios existentes no texto, porque no h
relao do objeto lido com a sua vivncia. Por isso, no possvel a interao do
texto com o leitor, pois necessrio que haja um equilbrio entre ambos, o qual
s poder haver se os vazios estiverem sido preenchidos, o que no acontece
abaixo:

Meu pai no tinha vocao para o ensino, mas quis meter-me o alfabeto
na cabea. Resisti, ele teimou e o resultado foi um desastre. Cedo
revelou impacincia e assustou-me. Atirava rpido meia dzia de letras,
ia jogar solo. tarde pegava um cvado, levava para a sala de visitas
e a lio era tempestuosa. Se no visse o cvado, eu ainda poderia dizer
qualquer coisa. Vendo-o, calava-me. Um pedao de madeira, negro,
pesado, da largura de quatro dedos.
82

O pai apresenta ao filho as letras do alfabeto, sem nenhuma relao com o
mundo exterior, destitudas totalmente de significao. Para o educando so
apenas letras, o que torna difcil a sua assimilao
83
. Na verdade, o pai nutria um
enorme desejo de ensinar-lhe a ler, porque considerava a leitura muito

82
RAMOS, Graciliano. Infncia. Rio de Janeiro: Record, s/d, p. 96-97. Neste captulo utilizamos vrias citaes
do texto Infncia. Ento, para facilitar a nossa pesquisa, e para no sobrecarregar o leitor com sucessivas notas,
optamos por indicar apenas o que no foi extrado da obra, sendo assim, todas as referncias a partir de ento
foram retiradas de Infncia, salvo quando especificadas.
83
Esse tipo de leitura utilizada pelo pai de Graciliano Ramos, conforme classificao de Maria Helena Martins,
sensorial, pois os sentidos: o tato, a audio, o olfato e o paladar so fundamentais no ato de ler. Porm,
importante dizer que, ler um livro de forma sensorial complicado, porque a leitura satisfatria exige que o
leitor faa questionamentos, reflexes acerca do texto lido, o que no possvel realizar neste estgio de leitura.
58
importante, capaz de transformar o ser humano e torn-lo socivel. Certa vez,
afirmou que as pessoas familiarizadas com elas dispunham de armas terrveis.
Isto me pareceu absurdo: os traos insignificantes no tinham feio perigosa de
armas
84
, assim narra o leitor.
Nota-se que o vocbulo armas, utilizado por ambos, no foi empregado
com o mesmo sentido, ou seja, o pai a mencionou para alertar ao filho sobre o
poder que um indivduo possui quando domina a lngua, ou melhor, quando
sabe ler e escrever. Alm disso, quem difunde livros difunde idias e valores,
decide o que permitido e o que proibido existir, intervm na ntima estrutura
das emoes formando sensibilidades
85
. Com armas, o menino talvez
estivesse referindo-se a espingarda.
Retornando ao episdio da cena de alfabetizao, no possvel verificar,
ainda, o desejo da criana em desvendar o mundo atravs da palavra escrita, pois
ela ainda no consegue ver importncia em aprender aquelas letras, a relao
que estas possuem com a sua realidade, embora realize a repetio delas,
conforme a vontade da figura paterna, o que no significa que aprendeu a ler. O
fato de o leitor falar a lngua, decodificar as letras, no quer dizer que esteja apto
a realizar a leitura. quase que impossvel o indivduo ler e compreender algo
distante de sua realidade. Torna-se limitada a vivncia do indivduo quando no
l os acontecimentos a partir do meio em que vive, embora a palavra impressa
est presente de diferentes formas, em quase todos os espaos pblicos e
privados da sociedade.
Mesmo assim, apesar da dificuldade em pronunciar as letras do alfabeto, o
leitor iniciante afirma:

Enfim consegui familiarizar-me com as letras quase todas. A me
exibiram outras vinte e cinco, diferentes das primeiras e com os
mesmos nomes delas. Atordoado, preguia, desespero, vontade de

84
RAMOS, Graciliano. Infncia. Rio de Janeiro: Record, s/d, 95.
85
LEO, Andra Borges. Livro, Leitura e Civilidade. In: Norbert Elias e a Educao. Belo Horizonte:
Autntica, 2007, p. 61.
59
acabar-me. Veio terceiro alfabeto, veio o quarto, e a confuso se
estabeleceu, um horror de qiproqus. Quatro sinais com uma s
denominao. Se me habituassem s maisculas, deixando as
minsculas para mais tarde, talvez no me embrutecesse. Jogaram-me
simultaneamente maldades grandes e pequenas, impressas e
manuscritas. (p. 97)

O processo de alfabetizao acima revela as dificuldades enfrentadas pelo
leitor iniciante ao entrar em contato com o mesmo alfabeto, com letras escritas
de maneira variada.
Ento, na tentativa de compreender os obstculos relacionados leitura
das quatro diferentes formas de escrita do alfabeto, foram extradas algumas
ilustraes do livro Arte de Aprender a Ler, de Ventura, as quais supostamente
assemelham-se cartilha a que o menino teve acesso em processo de
alfabetizao, de acordo com seus relatos. Arte de Aprender a Ler, segundo a
pesquisadora Mrcia Cabral da Silva,
86
foi utilizada para alfabetizar crianas no
perodo de transio dos sculos XIX XX. Para que o leitor desta pesquisa
possa partilhar com o menino o embarao das letras acima mencionadas
apresentar-se-o as imagens
87
do alfabeto.

86
Em sua tese de Doutorado: Infncia de Graciliano Ramos: uma histria da formao do leitor no Brasil. So
Paulo: 2004, p. 68-74.
87
Estas ilustraes foram pesquisadas e utilizadas por Mrcia Silva em tese de Doutorado supracitada.
60

Fig. 4: Alfabeto escrito em letras maisculas Fig. 5: Continuao do Alfabeto escrito em letras
extrado da Arte de Aprender a Ler, de Duarte maisculas extrado da Arte de Aprender a Ler,
Ventura. de Duarte Ventura

Fig. 6: Alfabeto escrito de outra maneira em Arte
de Aprender a Ler, de Duarte Ventura .

61
Mrcia Cabral afirma que o alfabeto anteriormente citado apresenta-se da
seguinte maneira: como fecho dessa introduo ao desenho das letras, lanava-
se o alfabeto em duas diferentes formas manuscritas minsculas, seguidas de
nova tipologia das cursivas maisculas
88
. Comparando as imagens fala do
narrador em Infncia, verifica-se que foram apresentadas ao menino apenas
vinte e cinco letras do alfabeto, enquanto que no ilustrado constam vinte e sete
letras, seguidas dos numerais.
Parece bom mostrar esta pgina de Arte de Aprender a Ler, do texto de
Cames ilustrado em estilo manuscrito, o qual o menino afirma ter lido aos sete
anos de idade
89
:

Fig. 7: Possvel fragmento do texto Os Lusadas,
de Lus Vaz de Cames citado pelo menino em
Infncia, extrado de Arte de Aprender.

88
SILVA, Mrcia Cabral. Infncia de Graciliano Ramos: uma histria da formao do leitor no Brasil 2000, p.
72.
89
Em Linhas Tortas, Graciliano Ramos afirma ter lido Cames aos oito anos de idade: A admirao que eu
devia ter figura culminante da Renascena portuguesa esfriou desde que aprendi a soletrar, e at hoje ainda no
me foi possvel convenientemente acend-la. que almas danadas me obrigaram a ler Cames aos oito anos.
(p. 68). Essa falta de exatido na data em que realizou a leitura desse texto parece demonstrar seu embarao no
processo de aprendizagem.
62
O narrador apresenta sua experincia de leitor, no perodo de formao
inicial, conforme ilustrado no captulo O Baro de Macabas, extrado de
Infncia:

Foi por esse tempo que me infligiram Cames, no manuscrito. Sim
senhor: Cames, em medonhos caracteres bordados e manuscritos.
Aos sete anos, no interior do Nordeste, ignorante da minha lngua, fui
compelido a adivinhar, em lngua estranha, as filhas do Mondego, a
linda Ins, as armas e os bares assinalados. (...) Deus me perdoe.
Abominei Cames. (p. 120-121)

Observa-se que no h nenhuma relao do texto apresentado ao leitor
com a sua realidade. Nesse perodo, o menino encontrava-se na cidade do
interior de Alagoas, em Vila Viosa, conhecida hoje, como Viosa, convivendo
com seus familiares e os fregueses de seu pai, na casa comercial. O menino
afirma: Achava-me empoleirado no balco, abrindo caixas e pacotes,
examinando as miudezas na prateleira. Meu pai, de bom humor, apontava-me
objetos singulares e explicava o prstimo deles (p. 95).
importante visualizar o texto de Cames, fragmentado nos livros de
alfabetizao. Isto no quer dizer que por no estar a obra na ntegra o grau de
dificuldade do leitor seja menor quanto sua compreenso, pois se, hoje, um
indivduo que conclui o Ensino Mdio
90
apresenta dificuldades, em sua maioria,
em ler os textos relacionados sua vivncia, quanto mais uma criana com sua
idade, poca.

2.3 O fim do mundo: leitura trgica

A leitura sempre apropriao, inveno, produo de significados.
Segundo a bela imagem de Michael de Certeau, o leitor um caador
que percorre terras alheias. Apreendido pela leitura, o texto no tem
de modo algum ou ao menos totalmente o sentido que lhe atribui
seu autor, seu editor ou seus comentadores. Toda a histria da leitura
supe, em princpio, esta liberdade do leitor que desloca e subverte

90
Aluno com aproximadamente 17 a 18 anos de idade.
63
aquilo que o livro lhe pretende impor. Mas esta liberdade criadora no
jamais absoluta. Ela cercada por limitaes derivadas das
capacidades, convenes e hbitos que caracterizam, em suas
diferenas, as prticas de leitura. Os gestos mudam segundo os tempos
e lugares, os objetos lidos e as razes de ler. Novas atitudes so
inventadas, outras se extinguem. Do rolo antigo ao cdex medieval, do
livro impresso ao texto eletrnico, vrias rupturas maiores dividem a
longa histria das maneiras de ler. Elas colocam em jogo a relao
entre o corpo e o livro, os possveis usos da escrita e as categorias
intelectuais que asseguram sua compreenso.
91

A prtica da leitura no perodo em que viveu o narrador de Infncia,
quando criana, a mais comum, era a oral, no mbito familiar:

Minha me lia devagar, numa toada inexpressiva, fazendo pausas
absurdas, engolindo vrgulas e pontos, abolindo esdrxulas, alongando
ou encurtando as palavras. No compreendia bem o sentido delas. E,
com tal prosdia e tal pontuao, os textos mais simples se
obscureciam. (...) Tudo ali discordava da nossa linguagem familiar. (...)
Minha me repetia at decorar a histria de Adlia e d. Rufo. (p. 63 -
64)

Verifica-se que a me da criana apresenta dificuldades ao ler, como uma
leitora iniciante, por apresentar embarao na pronncia das palavras, por no
respeitar a pontuao proposta pela narrativa, alm de no decifrar a sua
significao completa. O ato de ler se realiza, mesmo com dificuldades, pois ela
compreende o que l, pelo menos na passagem em que se emociona diante da
histria narrada:

...Uma tarde, reunindo slabas penosamente, na gemedeira habitual,
teve um sobressalto, chegou o rosto ao papel. Releu a passagem e os
beios finos contraram-se, os olhos abotoados cravaram-se no espelho
de cristal. Certamente se inteirava de um sucesso mau e recusava
aceit-lo. Antes de mergulhar no pesadelo, segurava-se aos trastes
mesquinhos o espelho, o relgio, as cadeiras e buscava amparar-se
em algum.
Atraiu-me, segregou queixas sumidas e insensatas. (...) na doentia
curiosidade, arrojou-se leitura, desperdiou uma hora afligindo-se em
demasia. Afinal minha me rebentou em soluos altos, num choro

91
CHARTIER, Roger. A Aventura do livro: do leitor ao navegador. So Paulo: Editora UNESP, 1999, p. 77.
64
desabalado. Agarrou-me, abraou-me violentamente, molhou-me de
lgrimas. (p. 64-65)

Fig. 8: Imagem extrada do captulo O fim do mundo
em Infncia.

O menino assusta-se diante da fragilidade da me despertada pela leitura
daquela literatura religiosa. Ele no consegue entender porque sua me chorava.
O seu desejo quanto brochura de furt-la, escond-la ou rasg-la, porque
proporcionara o sentimento de tristeza a sua me
92
.
A experincia vivenciada pela me da criana atravs da leitura est
associada ao efeito que o texto pode causar ao leitor quando bem escrito, o que
denominado por Aristteles como Catarse. Horcio, em Arte Potica, sobre a
perfeio potica afirma que no ser perfeito o poema que no tenha sido
apurado em longos dias por muita rasura, polidez dez vezes at que uma unha
bem aparada no sinta asperezas
93
. Neste caso, o poeta que comps a narrativa
lida pela me do menino soube trabalhar o texto literrio a ponto de

92
Segundo Maria Helena em O que leitura, a atitude da me de Graciliano Ramos pode ser considerada um
exemplo de leitura emocional da qual emerge a empatia, tendncia de sentir o que se sentiria caso estivssemos
na situao e circunstncia experimentadas por outro, isto , na pele de outra pessoa, ou mesmo de um animal, de
um objeto, de uma personagem de fico. Caracteriza-se, pois, um processo de participao afetiva numa
realidade alheia, fora de nsp. 52.
93
HORCIO. A Potica Clssica. So Paulo: Cultrix, 1997, p. 63.
65
proporcionar-lhe uma vivncia da histria narrada: a quem domina o assunto
escolhido no faltar eloqncia, nem lcida ordenao
94
.
Aps toda a cena de choro, a leitora definitivamente revela o que estava
escrito nas pginas que leu, como narra o menino: A exaltao diminuiu, o
pranto correu manso, estancou, e uma vozinha triste confessou-me, entre longos
suspiros, que o mundo ia acabar. Estremeci e pedi explicaes. Ia acabar. Estava
escrito nos desgnios da Providncia, trazidos regularmente pelo correio (p.
65).
Mesmo assim, observa-se que a criana ainda no dispe de
conhecimentos necessrios compreenso da notcia de que o mundo ia
acabar. O fim do mundo era assunto que vinha sendo discutido no final do
sculo XIX para o sculo XX, no s pela literatura religiosa, mas pelos
diversos meios de comunicao da poca, principalmente pelos jornais,
conforme afirmam Angela Marques da Costa e Lilia Mortiz Schmarcz:

Em que ano comea o sculo XX? Em fins de 1899, essa aflitiva
pergunta apareceu nos peridicos do Rio de Janeiro e de So Paulo.
Ter o novo sculo principiado em 1 de janeiro de 1900? Ou ser em
1901? A maior parte das comemoraes deu-se mesmo em 1901,
confiantes nos clculos dos cientistas. No Brasil a populao se
preparava curiosa- para enfrentar a passagem do cometa Biela (...)
Em conseqncia das afirmaes do professor Rodolfo Falb,
amplamente divulgadas pela imprensa, o pblico acreditou que o fim
do mundo estava fixado e que coincidiria com o prprio trmino do
sculo.
95

A leitura truncada no impediu a emoo despertada pelo assunto
assustador, pois a leitura est relacionada cultura do leitor, s suas prticas,
apropriaes, aos seus usos e s suas representaes. Alci Pcora, ao apresentar
os ensaios de Prticas da Leitura, organizado por Roger Chartier, afirma que:
Para conhecer essas apropriaes, o caminho mais imediato que se oferece o

94
HORCIO. A Potica Clssica. So Paulo: Cultrix, 1997, p. 56.
95
COSTA E SCHWARCZ apud SILVA, Mrcia Cabral da. In Infncia de Graciliano Ramo: uma histria da
formao do leitor no Brasil. 2004, p. 88.
66
da confidncia dos leitores a respeito de seus modos de ler, dos sentidos que
descobrem nos textos
96
.
O captulo Inferno revela a tentativa de explicao da palavra que
causava pavor:

Sbito ouvi uma palavra domstica e veio-me a idia de procurar a
significao exata dela. Tratava-se da palavra inferno. Minha me
estranhou a curiosidade: impossvel um menino de seis anos, em idade
de entrar na escola, ignorar aquilo. Realmente eu possua noes. O
inferno era um nome feio, que no devamos pronunciar. Mas no era
apenas isso. Exprimia um lugar ruim, para onde as pessoas mal-
educadas mandavam as outras, em discusses. E num lugar existem
casas, rvores, audes, igrejas, tanta coisa, tanta coisa que exigi (sic)
uma descrio. Minha me condenou a exigncia e quis permanecer nas
generalidades. No me conformei. Pedi esclarecimentos, apelei para a
cincia dela. Por que no contava o negcio direitinho? Instada,
condescendeu. Afirmou que aquela terra era diferente das outras. No
havia l plantas, nem currais, nem lojas, e os moradores, pssimos,
torturados por demnios de rabo e chifres, viviam depois de mortos em
fogueiras maiores que as de So Joo e em tachas de breu derretido.
Falou um pouco a respeito dessas criaturas. (p. 71-72)

Nesse momento, a leitora explica criana o vocbulo inferno a partir das
apropriaes de leituras que ela realizou nas Escrituras Sagradas e de sua
vivncia religiosa. Na ocasio, percebe-se que o garoto no se satisfaz com as
explicaes da me, e faz-lhe outros questionamentos: A Senhora esteve l?,
Os padres estiveram l? (p. 73).
Diante das perguntas, a me se aborrece e o menino conclui: No tinham
estado, claro que no tinham estado, mas eram pessoas instrudas, aprendiam
tudo no seminrio, nos livros (p. 73). Infncia foi escrito por um adulto, que
atravs de sua memria buscou relembrar os momentos de uma infncia
distante, uma vez que a obra do poeta no consiste em contar o que aconteceu,
mas sim coisas quais podiam acontecer, possveis no ponto de vista da
verossimilhana ou da necessidade
97
conforme Aristteles adverte na Potica.

96
PEGRA apud CHARTIER, Roger. Praticas da Leitura. 2001, p. 12.
97
ARISTTELES. A Potica Clssica. So Paulo: Cultrix, 1997, p. 28
67
Ao trabalhar as relaes da escrita memorialstica, no que tange
verossimilhana aristotlica Denise Noronha afirma:

A escrita de memrias como um meio de recuperar o tempo e o espao
perdidos significa, antes de tudo, uma construo textual. No basta
apenas lembrar e contar: a narrativa memorialstica muito mais do
que isso. Acreditamos que o escritor, quando decide colocar no papel a
histria de sua vida, age da mesma forma que faria em relao escrita
de um romance, por exemplo. O cuidado com a linguagem, com a
estrutura interna, tudo isso deve preocupar a memorialista, que se
transforma num narrador.
98

Em Infncia possvel encontrar semelhanas com outras narrativas
ficcionais do mesmo autor, mais precisamente com Vidas Secas. Percebe-se que
no captulo O menino mais velho, nome de um dos filhos de sinh Vitria, a
me do garoto tenta explicar a significao do vocbulo inferno. Sendo a criana
muito curiosa, a me no consegue corresponder sua curiosidade: Mas tentara
convenc-lo dando-lhe um cocorote, e isto lhe parecia absurdo.
99
Esse
acontecimento assemelha-se ao vivenciado pelo menino em Inferno (p. 71).
Observa-se que o leitor iniciante de Infncia, assim como o menino mais
velho de sinh Vitria, tambm bastante atento s histrias narradas, s
conversas dos adultos e, principalmente, s palavras das quais desconhece o
significado, por isso, na maioria das vezes, a sua curiosidade tolhida pela me,
que, no dispondo de conhecimentos necessrios para satisfazer a todas as
bisbilhotices de criana, irrita-se, no vendo outra sada a no ser castig-lo
como confessa o narrador de Infncia: curvou-se, descalou-se e aplicou-me
vrias chinelas. No me convenci. Conservei-me dcil, tentando acomodar-me
s esquisitices alheias. Mas algumas vezes fui sincero, idiotamente. E vieram-
me chineladas e outros castigos oportunos (p. 74).

98
NORONHA, Denise. NORONHA, Denise. Memria, histria e arte em Por onde andou meu corao. 2002.
(Dissertao em Letras) - Universidade Federal do Cear, Fortaleza, 2002, p. 117.
99
RAMOS, Graciliano. Vidas Secas. Rio de Janeiro: Record, 2006, p. 59.
68
O que ter impulsionado a figura materna a punir o menino pela postura
questionadora? Segundo afirma Roger Chartier, os gestos mudam segundo os
tempos e os lugares
100
. No perodo em que viveram essas crianas no lhes era
permitido questionar sobre qualquer assunto discutido por um adulto, ainda mais
quando se referia a verdades eternas, ou seja, aos dogmas religiosos, como
acontecera gerao de seus pais, que acreditavam em todos os escritos,
principalmente quando faziam aluso s Escrituras Sagradas. Diferentes
maneiras de ler o mesmo texto esto vinculadas s convenes que circundam
cada comunidade leitora. Os textos so lidos conforme a disposio que cada
leitor apresenta de acordo com seu universo de expectativas e seu mundo
particular de vivncias.

2.4 Os conflitos de aprendizagem na escola

Depois seu Sebastio aprumou-se e em 99 foi viver em Viosa,
Alagoas, onde tinha parentes. A entrei no terceiro livro e percorri
vrias escolas sem proveito.
101

Como pode ser observado, o menino teve seu primeiro contato com a
leitura, aproximadamente, aos seis anos de idade, no seio familiar, porm seu
ingresso na escola no tardou: a notcia veio de supeto: iam meter-me na
escola; j haviam falado nisso, em horas de zanga, mas nunca me convencera de
que realizassem a ameaa (p. 104).
O retrato que a criana descreve do ambiente escolar no nada propcio
ao aprendizado. A imagem que ele possui acerca desse local pavorosa,
expresses como: era um lugar para onde se enviavam crianas rebeldes; a

100
CHARTIER, Roger. A Aventura do livro: do leitor ao navegador. So Paulo: Editora UNESP,1999, p. 77.
101
RAMOS apud FACIOLI, Valentim. Um homem bruto da terra (Biografia intelectual) In: GARBUGLIO,
Jos Carlos; BOSI, Alfredo; FACIOLI, Valentim. Graciliano Ramos. So Paulo: tica, 1987, p. 28.
69
escola era horrvel e eu no podia neg-la, como negara o inferno; Procurei
na conscincia, desesperado, ato que determinasse a priso, o exlio entre
paredes escuras; Certamente haveria uma tbua para desconjuntar-me os
dedos, um homem furioso a bradar-me noes esquivas. Lembrei-me do
professor pblico, austero e cabeludo, arrepiei-me calculando o vigor daqueles
braos (p. 104). Diante da imposio que lhe fora destinada, a sua resistncia s
aulas na escola seria intil, porque j estava decidido pelo poder patriarcal.
Observe como a criana se preparou para freqentar o ambiente escolar:

Lavaram-me, esfregaram-me, pentearam-me, cortaram-me as unhas de
terra. E, com a roupa nova de fusto branco, os sapatos roxos de
marroquim, o gorro de palha, folhas de almao numa caixa, penas.
lpis, uma brochura de capa amarela, sa de casa, to perturbado que
no vi para onde me levaram. Nem tinha tido a curiosidade de
informar-me: estava certo que seria entregue ao sujeito barbado e
severo, residente no lago, perto da igreja. (p. 107)

Para melhor demonstrar a vestimenta e a
ansiedade da criana, observe a ilustrao criada por
Darcy Penteado, em Paris, 1966.
A partir da imagem ao lado, possvel perceber,
atravs dos olhos bem abertos da criana, o medo em
freqentar a escola. Mas, como uma criana poderia
ter tanto horror da escola sem conhec-la? Que
trajetria ter trilhado o autor de Infncia? Quais as
dificuldades encontradas por ele durante esse
percurso? Ser que a escola era mesmo esse lugar
Fig.9: Retrato do menino em Infncia
monstruoso como o menino imaginava? Quando e como Graciliano Ramos
despertou para a leitura prazerosa?
De acordo com os relatos de Infncia, pode-se dizer que a escola no foi
uma experincia agradvel para o leitor, pois se observa a dificuldade
70
apresentada pela criana em vrios momentos de aprendizagem, na tentativa de
aprender a ler, conforme ilustra o contato com a sua primeira professora:

A mulher gorda chamou-me, deu-me uma cadeira, examinou-me a
roupa, o couro cabeludo, as unhas e os dentes. Em seguida abriu a
caixinha branca, retirou o folheto:
- Leia.
No senhora, respondi confuso.
Ainda no havia estudado as letras finas, menores que as da carta de A
B C. Necessrio que me esclarecessem as dificuldades. (p. 109)

Por que o aprendizado no aconteceu por parte da criana? Ser que
somente ela no conseguia ler? Seria a falta de qualificao profissional dos
professores para o exerccio do magistrio? Ou, a razo estaria no material
didtico utilizado pelos educadores? Qual seria afinal, o problema? Como ele se
sentia com relao s outras crianas? Ento, atravs de quem, e que tipo de
texto proporcionou a curiosidade e o desejo de ler do menino, uma vez que ele
prprio considerava-se aos nove anos quase analfabeto
102
(p. 187), e inferior
aos colegas?

E me achava inferior aos Mota Lima, nossos vizinhos, muito inferior,
para mim eram perfeitos: andavam limpos, riam alto, freqentavam
escola decente e possuam mquina que rodavam na calada como
trens. Eu vestia roupas ordinrias, usava tamancos, enlameava-me no
quintal, engenhando bonecos de barro, falava pouco. (p. 187)

Ao freqentar a escola pela primeira vez, a criana depara-se com sua
professora, e a caracteriza como uma senhora baixinha, gordinha, de cabelos
brancos; a voz da mulher gorda sussurrava docemente (p. 107). Comparando-
a aos outros professores que surgiro durante a narrativa, D. Maria do , Um
novo professor, D. Agnelina, Professor Rijo, percebe-se que ela ser a mais
meiga, e a que consegue estabelecer uma proximidade com o leitor iniciante,

102
71
pelo fato de demonstrar um certo cuidado com a higiene pessoal do garoto,
tambm por no fazer uso da palmatria, para punir os alunos:

Uma vez em que me extenuava na desgraada tarefa percebi um
murmrio:
Lavou as orelhas hoje?
Lavei o rosto, gaguejei atarantado.
Perguntei se lavou as orelhas.
Ento? Se lavei o rosto, devo ter lavado as orelhas. (p. 112)

O menino assusta-se, pois, no meio em que vive, a higiene no
considerada to importante, mas vista como um luxo. O narrador acrescenta
que D. Maria representava para ns essa grande ave maternal e ninhada
heterognea, perdamos, na tepidez e no aconchego, os diferentes instintos de
bichos nascidos de ovos diferentes (p. 114). Embora fosse uma segunda me
para seus alunos, pela narrao percebe-se que ela no dispunha de
conhecimentos necessrios para o exerccio do magistrio, como afirma o
menino: O mundo dela era o nosso mundo, a vivia farejando pequenos
mistrios nas cartilhas. Tinha dvidas numerosas, admitia a cooperao dos
alunos, e cavaqueiras democrticas animavam a sala. (p. 111) A postura
intelectual da educadora assemelha-se a dos educandos, isto pode ser notado
pelas suas atitudes no ato de ensinar.
Quanto ao uso do instrumento utilizado na maioria das vezes pelos
professores para reprimir o aluno, quando no conseguiam atingir um resultado
positivo esperado pelo mestre em sala de aula, a famosa palmatria, a professora
D. Maria, assim se comportava:

A escola exigia palmatria, mas no consta que o modesto emblema de
autoridade e saber haja trazido lgrimas a algum. D. Maria nunca o
manuseou. Nem sequer recorria s ameaas. Quando se aperreava,
erguia o dedinho, uma nota desafinava na voz carinhosa e ns nos
alarmvamos. (p. 111)

72
Entretanto, vale ressaltar que essa postura no se aplicava aos demais
professores, com o caso da Maria do . Esta fazia uso da palmatria, gritava
bastante com os alunos, alm de agredi-los quando desobedeciam sua ordem,
de acordo com a fala do menino que narra o momento em que a professora vai
corrigir a sua atividade e verifica que foi a sua amiga quem a realizou: Desejei
mentir, responsabilizar-me. Impossvel. Olhei desesperado a minha cmplice. D.
Maria do envolveu a mo nos cabelos da menina, deixando livres o indicador
e o polegar, com que me agarrou uma orelha (p. 164-165). Percebe-se que a
educao, nesse momento, faz uso da represso fsica.
O terceiro professor no se preocupava com a aprendizagem das crianas.
Segundo as caractersticas fsicas dele, um mestio, no tinha lugar definido
na espcie humana: era um tio mesquinho, de voz fina, modos ambguos e
passava os dias alisando o pixaim com uma escova de cabelos duros, Era feio,
quase negro e a feira e o pretume o afligiam (p. 177). O menino afirma que
durante as aulas permanecia nas histrias enigmticas do Baro de
Macabas
103
. Soletrava mentalmente, sabendo que no conseguiria dizer alto as
frases arranjadas no interior (p. 178). A criana, ainda, no possui segurana
para realizar a leitura em voz alta, mas j est conseguindo ao menos reconhecer
as letras, ou seja, decodificar silenciosamente.
D. Agnelina, a quarta professora da criana, no proporciona grandes
avano de aprendizagem na sala de aula, porm salutar que se questione o
posicionamento crtico dele quando faz um retrato do lugar onde estudava:
na minha escola de ponta de rua, alguns desgraadinhos cochilavam em bancos
estreitos e sem encosto, que s vezes se raspavam e lavavam. Nesses dias ns
sentvamos na madeira molhada; Os alunos se imobilizavam nos bancos:
cinco horas de suplcio, uma crucificao. (...) No h priso pior do que uma
escola no interior. (...) Assim aos nove anos ainda no sabia ler (p. 187-188).

103
Graciliano Ramos estudou nos trs livros de Ablio Csar Borges o famoso Baro de Macabas, o educador
e autor da Eptome da Gramtica Portuguesa (1860). A fotografia deste autor encontra-se em anexo.
73
Mas curioso salientar que em Samuel Smiles ocorre um dado novo na
aprendizagem do menino. Observa-se que durante a leitura da lio, em sala de
aula, aparece-lhe uma palavra de origem estrangeira: Smiles. Diante da leitura
do vocbulo, a criana no sabia a pronncia correta, ento a leu de vrias
maneiras, e verificou que a professora no o corrigiu.
A partir da, a criana e a professora aproximaram-se, porque o garoto
notou que ela tambm no sabia a pronncia correta daquela palavra. Porm,
importante dizer que ela visitava os alunos noite, e lhes narrava vrias histrias
de Trancoso, lendas e romances, o que poder ter contribudo para a formao
do futuro escritor, que na ocasio era apenas um leitor iniciante, em processo de
formao intelectual. Percebe-se que a professora no dispe de vocao para o
ensino, mas transmitiu-me afeio s mentiras impressas (p. 194), afirma o
garoto. Nota-se, que no menino desperta o desejo pela leitura, atravs das
histrias ficcionais narradas pela professora D. Agnelina.
Surge ento, no decorrer da narrativa, o professor Rijo, aposentado,
rbula distinto (p. 194). Tudo indica que era professor particular do menino e
de seu primo Jos. Agora, a figura do professor demonstra segurana na
transmisso de conhecimentos. Ele apresenta domnio da lngua estrangeira,
mais precisamente do ingls. Isto pode ser verificado atravs da pronncia do
vocbulo Smiles, que, diferentemente da professora D. Agnelina, que no
sabia pronunci-lo, ele o pronunciou com bastante firmeza: Samuel Smailes.
Diante da situao, o menino, muito observador, percebeu que o mestre no se
contradizia ao pronunciar aquela palavra. Da, a criana concluiu que Smiles
era pronunciado Smailes.
Percebe-se ainda, no captulo Samuel Smiles que o menino demonstra
um avano bastante significativo quanto sua formao intelectual de leitor,
pois possvel notar, que ele j se considera apto a ler um romance e
compreend-lo. Ou seja, lera um romance e conseguira entend-lo. Entendera
pedaos, que meu vocabulrio era insignificante (p. 194).
74
Assim sendo, percebe-se que ele no gostava de ler na presena das
pessoas adultas, pois elas sempre se consideravam superiores, possuidoras da
verdade, enquanto que ele, uma criana, deveria aceitar a opinio delas, e, como
nem sempre concordava, para no se aborrecer, distanciava-se desses
indivduos, procurava esconder-se num lugar, em silncio, e lia com a ajuda do
dicionrio, mas nem sempre isso era possvel, porque as pessoas terminavam
descobrindo onde o garoto se encontrava, e acabavam por fazer desordem,
atrapalhando-lhe a leitura. A imagem que se tem da criana a de um leitor
solitrio. A leitura ideal requer silncio, a importncia dele no mundo moderno
torna-se um luxo.
George Stainer em seu artigo O Leitor Incomum, de Nenhuma paixo
desperdiada, traa a importncia do compromisso do leitor para com a leitura
de uma obra literria. Ele faz uso da tela de Chardin, a qual retrata a imagem de
um homem lendo concentrado; provvel que seja o pintor Aved. corriqueiro
encontrar nos lares domsticos quadros de pessoas lendo durante o sculo
XVIII, como tambm durante o sculo XIX. Porm, George Stainer afirma que a
leitura parece ter gozado de maior prestgio nos sculos dezessete e dezoito.
104

Observando a representao do leitor ideal proposta por Chardin, o ato de
ler compara-se ao ritual cerimonioso, pois o leitor se apresenta usando um
casaco e um chapu. H na verdade, uma preparao para encontrar o livro. A
prtica do uso do chapu pode ser relacionada ao ato religioso da cultura greco-
romana, em que todas as vezes que algum se dirigia ao orculo usava o chapu
por consider-lo uma entidade sagrada.
interessante lembrar a fala de Julin Funks, acerca do escritor alagoano
quando adulto, no artigo O homem sbio do Serto, no qual afirma que
Graciliano Ramos usava trajes impecveis, a faixa do chapu branco de tom

104
STEINER, George. O leitor Incomum. In:____. Nenhuma paixo desperdiada. Ensaios. Rio de Janeiro.
Record: 2001, p. 13.
75
idntico ao de todo o terno quando fora visitado por Jos Lins do Rego, na Loja
Sincera em Palmeira dos ndios.
George Stainer prope a figura do leitor como philosophe lisant, ou seja,
um leitor filsofo. Aquele que no souber ouvir o apelo silencioso dos livros nas
prateleiras suplicando para serem lidos no poder jamais ser considerado um
leitor ideal, pois o leitor autntico assume a culpa da omisso da leitura dos
livros no lidos por ele, ou vistos de forma apressada. Ele ainda, diz que

Ler bem estabelecer uma relao de reciprocidade com o livro que
est sendo lido; embarcar em uma troca total ( estar pronto para um
intercurso, como diz Geoffrey Hill) A dupla incidncia da luz na
pgina e no rosto do leitor evidencia a percepo, por Chardin, desse
fato primordial: ler bem ser lido pelo que se l. assumir
responsabilidade pelo texto.
105

Mas, retornando experincia de leitura do menino em Infncia, ainda no
captulo Samuel Smiles. Certa vez, estabeleceu-se uma discusso, ainda
acerca da pronunciao do vocbulo Smiles, sobrenome de Samuel, com as
personagens Fernando, o mulato e o tipo branco, que, na ocasio,
afirmavam que Smiles pronunciava-se Smiles. Diante disso, o menino tinha a
certeza de que Smiles era Smailis, pois aprendera assim com o professor
Rijo: a sua opinio no prevaleceu, foi vencido pelos trs indivduos. Mesmo
assim, conclui que cresci um pouco, esteado no homem que s me ensinou o
nome de Samuel Smiles, e ensinou muito. Sentado num caixo, o dicionrio nas
pernas, ri-me dos trs. Idiotas (p. 192).
Interessante perceber que o menino apresenta um senso crtico bastante
avanado para a sua idade, alm de se observar que ele no se deixa influenciar
pela opinio dos demais, conforme ilustra o fragmento abaixo:

Isolei-me, o rosto metido no dicionrio. Imbecis. Tinham decidido por
maioria que Samuel era Smiles.

105
STEINER, George. O leitor Incomum. In: ____. Nenhuma paixo desperdiada. p. 18.
76
Pus-me a ler baixo, inteiramente desanuviado. Imbecis. Samuel
Smailes, com certeza. E enrosquei-me, embrenhei-me no dicionrio,
eximi-me da influncia dos trs malvados.
Samuel Smiles, escritor cacete, prestou-me servio imenso. (p. 197)

Durante a formao intelectual do menino verifica-se que ele teve acesso
a uma diversidade de textos, desde os de literatura religiosa aos escritos que
destacavam os heris do povo brasileiro, sendo que a sua preferncia de leitura
oscilava entre eles, de acordo com que ele afirma ao relembrar as suas leituras:

Talvez a necessidade de mistrio e grandeza me tenha levado a
acreditar nos santos e nos heris, que se desenvolveram
simultaneamente. Houve, porm, um desequilbrio: os primeiros
subiam muito, enquanto os segundos desciam; em seguida os que
estavam embaixo comeavam a levantar-se, alcanaram os outros e
ganharam a dianteira. (p. 199)

A curiosidade, o desejo de adquirir novos conhecimentos e aumentar o
vocabulrio fizeram com que a criana despertasse para o mundo da leitura. O
ato de ler para ele que antes era uma tortura, agora significava prazer, mergulho
num mundo desconhecido, na tentativa de desvendar algum mistrio, como o
caso da leitura que principiou a realizar do folheto amarelo, que encontrara na
loja de seu pai, O Menino da Mata e o seu Co Piloto. Sua prima Emlia, que o
auxiliava nas dificuldades de leitura, no a recomendou por consider-la um
material perigoso, porque o livro era excomungado, escrito por um sujeito
ruim, protestante, para enganar os tolos (p. 200). L-lo significaria um pecado.
O menino seguiu para a loja de seu pai com o livro, e no percurso
realizado por ele, como de costume, benzeu-se em frente igreja e rezou um
padre-nosso e uma ave-maria, porm o fez nesse momento desesperadamente
por trazer consigo um objeto impuro (p.201) junto ao seu corpo.
Mesmo assim, ele no resistiu, iniciou a leitura na loja, sentado num
caixo de velas (p. 202), to atento a ela que, se chegasse algum, ele no
77
notaria a presena. A relao entre o leitor verdadeiro e o livro criativa...
106
a
sobrevivncia da obra depender de uma leitura bem realizada, de uma leitura
honesta.
Graciliano lia O Menino da Mata e o seu Co Piloto soletrando,
consultando o dicionrio (p. 202), concentrado, sem se dispersar, conforme
alude a passagem abaixo:

Era como se me fechassem uma porta, porta nica, e me deixassem na
rua, chuva, desgraado, sem rumo. Proibiram-me rir, falar, brincar
com os vizinhos, ter opinies. Eu vivia numa grande cadeia. No, vivia
numa cadeia pequena, como papagaio amarrado na gaiola. Enxergara a
libertao adivinhando a prosa difcil do romance. (p. 202)

Durante a leitura do livro citado anteriormente, o narrador compara-o com
as histrias narradas pela D. Agnelina, em que as crianas sempre venciam os
obstculos que surgiam no decorrer da narrativa, enquanto que o menino e o seu
co morriam. A criana sentiu-se comovida, pois nutria algumas semelhanas
com o personagem da histria, conforme alude o fragmento abaixo:

...Chorei, o folheto cado, intil. O menino da mata e o co Piloto
morriam. E nada para substitu-los. Imenso desgosto, solido imensa.
Infeliz o menino da mata, eu infeliz, infelizes todos os meninos
perseguidos, sujeitos aos cocorotes, aos bichos que ladram noite... Ai
de mim, ai das crianas abandonadas na escurido. Chorei muito. E no
me atrevi a ler O menino da Mata e seu Co Piloto. (p. 202- 203)

O fragmento acima permite dizer que a criana tenha lido a histria O
Menino da Mata e seu Co Piloto at o momento em que as duas personagens
morem, no possvel saber se a narrativa acaba com esse episdio ou se
continua, porque em seguida ele afirma: Ai de mim, ai das crianas
abandonadas na escurido. Chorei muito. E no me atrevi a ler O menino da
Mata e seu Co Piloto (p. 203).

106
STEINER, George. O leitor Incomum. In:____. Nenhuma paixo desperdiada. p. 29.

78
Na realidade, o menino despertara para o prazer da leitura atravs das
histrias ficcionais contadas por D. Agnelina, como tambm atravs de seu pai,
numa dessas noites, em que ele lia para a figura paterna uma narrativa, que se
passava numa floresta, e tinha como personagens um casal com filhos. A famlia
estava fugindo dos lobos. Observa-se que, apesar das dificuldades em
compreender o que estava escrito, a criana no desistiu da leitura, no primeiro
instante com o auxlio do pai, que lhe explicou algumas passagens obscuras.
Mas, como se tratava de um romance, uma noite no fora suficiente para l-lo.
No terceiro dia de leitura, o menino estava ansioso para terminar de ler a
histria, ento foi ao encontro do livro, sem a ordem do pai. Quando o pai
descobre que a leitura lhe causa algum prazer, decide no permiti-la, no quarto
dia. Diante da atitude do pai, ele demonstra desiluso por perceber que perdera
um aliado.
importante dizer que A arte da leitura precisa reencontrar seu caminho,
ainda que a duras penas. Se falhar, se une lecture bien faite passar a ser apenas
um artifcio do passado, um enorme vazio passar a ocupar nossas vidas e
teremos perdido para sempre a serenidade e a luz
107
. Por isso, o menino em
Infncia no desiste de desvendar o prazer que a leitura lhe proporciona.

2.5 A descoberta da leitura

Ler em primeiro lugar afastar-se de si mesmo e de
seu mundo, no mais possvel estar no mundo sem a
ajuda dos livros, na literatura, a essncia revela-se de
uma s vez, dada com a sua verdade, na sua verdade,
como a prpria verdade do ser que se desvenda? .
108

107
108
BOURDIEU, Pierre. As Regras da Arte: gnese e estrutura do campo literrio / Pierre Bourdieu; traduo
Maria Lcia Machado. So Paulo: Companhia das Letras, 1996, p. 11.
79
Sem a colaborao do pai, o menino solicita ajuda prima Emlia que lhe
sugere ler sozinho
109
. Ele no se considera capaz de realizar a tarefa sozinho,
necessita de um assistente. Emlia o influencia com seus conselhos,
comparando-o aos astrnomos, que so capazes de descobrir o que existe no
cu. Observe a fala do garoto acerca desse episdio:

Se eles enxergavam coisas distantes, por que no conseguiria eu
adivinhar a pgina aberta diante dos meus olhos? No distinguia as
letras? No sabia reuni-las e formar palavras? (...) E tomei coragem, fui
esconder-me no quintal, com os lobos, o homem, a mulher, os
pequenos, a tempestade na floresta, a cabana do lenhador. (p. 190-191)

Aps o encontro com Emlia, o menino descobre que possvel aprender
a ler sozinho,
110
com a ajuda do dicionrio. A partir de ento, surge a
necessidade de conseguir livros, no aqueles que eram utilizados na escola, os
quais no lhe proporcionavam prazer, mas aventuras, justia, amor, vinganas,
coisas at ento desconhecidas. Em falta disso, agarrava-me a jornais e
almanaques, decifrava as efemrides e anedotas das folhinhas, aqueles que
despertavam a imaginao. Como adquirir livros? (...) Onde conseguir livros?
(p. 211).
O acesso ao livro ainda era bastante restrito, nem todas as pessoas os
possuam, pois eram caros e raros. Porm, constata-se que o menino mais uma
vez, em conversa com Emlia, descobre que existem na cidade algumas pessoas,
as quais dispem de livros, ou seja, de bibliotecas particulares; mas, ao mesmo

109
Mrcia Silva em Infncia de Graciliano Ramos: uma histria da formao do leitor no Brasil ( Tese de
Doutorado) afirma que Ler silenciosamente para si, ler em voz alta para si, ler em voz alta para o outro, ler na
privacidade dos gabinetes, ler com as janelas abertas para aproveitar a luz do sol, ler escrivaninha, ler reclinada
sobre a duchesse parecem terem se constitudo em prticas bastante distintas naquele contexto. Todavia,
precisam ser pensados tambm como modos que no excluam uns aos outros( 2004, p. 141). possvel
visualizar alguns tipos dessas prticas de leitura atravs da imagem que ilustra o menino Graciliano vestido para
ir escola retirada de Infncia.
110
Roger Chartier, em A ordem dos livros: leitores, autores e bibliotecas na Europa entre os sculos XIV e
XVIII, afirma que a leitura silenciosa tem sua origem no incio do sculo XX: A leitura tornou-se, depois de trs
sculos, um gesto do olho. Ela no mais acompanhada, como antes, pelo rumor de uma articulao vocal, nem
pelo movimento de manducao muscular. Ler sem pronunciar em voz alta ou meia voz uma experincia
80
tempo, no v a possibilidade de lhe emprestarem os livros, porque ele mal sabia
ler.
Entretanto, o leitor, que por essa poca tinha dez anos de idade, resolve
procurar o tabelio Jernimo Barreto. Este ser muito importante na formao
intelectual do menino, pois disponibilizar todo o acervo de sua biblioteca
particular, emprestando-lhe, na ocasio, o romance O Guarani, de Jos de
Alencar, o primeiro romance lido por ele, conduzindo-o leitura dos escritores
da literatura nacional e universal, como Joaquim Manuel de Macedo, Jlio
Verne, Ponson du Terrail. O menino afirma, ainda, que Jernimo Barreto o
incentivou a ler as obras de carregao (p. 213), romances traduzidos para o
portugus:

(...) eram novidades prezadas muitas vezes, tanto quanto as obras de
valor. Assim, ao lado de George Sand, Mrime, Chateaubriand,
Balzac, Goethe, Irving, Dumas, Vigny, se alinhavam Paul de Koch,
Eugne de Sue, Scribe, Souli, Berthet, Souvestre, Fval, alm de
outros cujos nomes nada mais sugerem atualmente: Bard, Gonzls,
Rabou, Chevalier, David, etc. Na maioria, franceses, revelando nos
ttulos o gnero que se convencionou chamar folhetinesco.
111

Por isso, a criana afirma: Viajei bastante, abeirei-me das condessas.
Mas permaneci no desalinho, esgueirando-me pelos cantos, e o juzo severo da
famlia se agravava. (p. 213). Essas e outras leituras o influenciaram
diretamente na sua maneira de se comportar, conforme ele mesmo afirma: Em
poucos meses li a biblioteca de Jernimo Barreto. O menino realizava a leitura
dos livros em diversos lugares, debaixo das laranjeiras no quintal, nas pedras
do Paraba, em cima do caixo de velas, junto ao dicionrio que tinha bandeiras
e figuras (p. 214). Ressalte-se que o onde, o local que o menino escolhia para
ler bastante interessante, porque ele proporciona pistas da experincia do

moderna, desconhecida durante milnios. Antigamente, o leitor interiorizava o texto; ele fazia de sua voz o
corpo do outro; ele era, ao mesmo tempo, autor. Hoje o texto no impe o seu ritmo ao indivduo, ele no se
manifesta mais pela voz do leitor. Essa suspenso do emprego do corpo, condio de sua autonomia, equivale a
um distanciamento do texto. Ela o habeas- corpus do leitor ; 194, p. 23.
111
CNDIDO apud SILVA, Mrcia Cabral da . In Infncia de Graciliano Ramos: uma histria da formao do
leitor no Brasil (Tese de Doutorado), 2004, p. 161.
81
leitor, leituras possibilitaram tambm ao menino conhecer a estrutura narrativa
do romance.
Percebe-se que, durante o processo de leitura, o narrador distanciava-se do
mundo real e aproximava-se cada vez mais do ficcional, conforme alude o
fragmento abaixo:

A existncia comum se distanciava e deformava; conhecidos e
transeuntes ganhavam caracteres das personagens do folhetim.
Descurei as obrigaes da escola e os deveres que me impunham na
loja. Algumas disciplinas, porm me ajudavam a compreenso do
romance e tolerei-as bocejei e cochilei buscando penetr-las. (...)
Mudei meus hbitos e linguagem. Minha me notou as modificaes
com impacincia. (...) Os caixeiros do estabelecimento deixaram de
afligir-me e, pelos modos, entraram a considerar-me um indivduo
esquisito. (p. 215-216)

Jernimo Barreto era quem o compreendia.
Robert Darnton, em O Beijo de Lamourette: mdia, cultura e revoluo,
discute acerca da possibilidade de calcular as leituras realizadas por um leitor.
Sendo assim, surge uma questo: Ser possvel medir o volume de leituras
realizadas por um leitor, a partir do catlogo de sua biblioteca particular, uma
vez que possvel ler livros que nunca se comprou, de bibliotecas de amigos,
pblicas, alm das revistas e jornais, os quais, na maioria das vezes, no
possvel conserv-los num lugar definido? O que significa a expresso
biblioteca particular ou pessoal?
As dificuldades de apresentar um registro exato das leituras realizadas por
um leitor so enormes, porque mesmo que se considerem os livros existentes em
sua biblioteca no significa que ele os tenha lido, pois existem livros, os quais
nunca foram lidos, mas encontram-se l, na estante, ocupando um espao.
Porm, h casos em que se lem livros emprestados de bibliotecas, como o
caso da criana em Infncia, que o leitor no os possui, a no ser no momento
em que est lendo. Salientam-se tambm os textos que so lidos oralmente nas
reunies entre amigos, entre outros.
82
2.6 As primeiras produes literrias de Graciliano Ramos

Comeando em geral nos jornaizinhos, os literatos de Viosa
(chamemos todos assim sem distino) vo sofrendo em Macei, em
Recife, na Baa, no Rio ou em outros logares (sic) para onde se
desviam, as influencias (sic) das idias (sic) do meio, entram para o
jornalismo e grupos literrios locaes (sic), intensificam as suas
faculdades de escritores e terminam no volume, maior expresso de
suas atividades literrias e intelectuais
112
.

Dentre as pessoas que influenciaram Graciliano Ramos para o exerccio
da leitura e produo literria nos primeiros anos da formao de leitor e
escritor esto Jernimo Barreto e Mrio Venncio, segundo o prprio literato ao
dar entrevista a Joel Silveira, aps alguns anos: Como levava uma vida bastante
chata, habituei-me a ler romances. Os indivduos que me conduziram a esse
vcio foram o tabelio Jernimo Barreto e o agente de correio Mrio Venncio,
grande admirador de Coelho Neto e tambm literato.
113

Graciliano Ramos relembra esta experincia nos captulos Jernimo
Barreto e Mrio Venncio, de Infncia.
Nota-se que Mrio Venncio influenciou o menino em Infncia, na
medida em que o incentivou juntamente com o primo Ccero criao do
peridico O Dilculo. possvel que esta designao tenha gerado uma certa
insatisfao no pblico viosense, sendo necessrio destinar a primeira pgina
explicao do vocbulo e justificativa desse nome, conforme pode ser
observado na ilustrao abaixo:

112
LBUM DE VIOSA apud SILVA, Mrcia Cabral da. In: Infncia de Graciliano Ramos: uma histria da
formao do leitor no Brasil (Tese de Doutorado), 2004, p. 131.
113
SILVEIRA apud SILVA, Mrcia Cabral da. In: Infncia de Graciliano Ramos: uma histria da formao do
leitor no Brasil ( Tese de Doutorado), 2004, p. 162.

83
Fig.10: Primeira pgina do jornalzinho O Dilculo, em 24 de
junho de 1904.

O Dilculo estreou em 24 de junho de 1904, o qual se estendeu at 16 de
abril de 1905, com tiragem de duzentos exemplares, publicado bimestralmente,
com assinatura de quinhentos mil ris ($500) pagos antecipadamente, e os
redatores eram Graciliano Ramos e Ccero de Vasconcelos. Durante a sua
existncia foram produzidos dezessete nmeros:

O DILCULO
Dilculo porque?
Outro nome ficaria melhor ao jornalzinho que hoje apresentamos ao
publico. Em logar de Dilculo, para elle deixasse a idia de alguma
coisa que brilha nas trevas, poderamos apresental-o (sic)com o nome
de lampyrio pequeno insecto que anda a povoar pontos luminosos as
noites tenebrosas.
O dilculo claro tnue que vem illuminando as madrugadas,
diffundindo as neblinas que fluctuam nos vales, velando os campos,
velando as rosas, velando a corrente sussurrante, mais tarde ser o
esplendor, ser o offuscamento!
O que era luz indecisa transformar-se- na grande luz meridiana. O sol,
antes de sua appario, nos d o dilculo; em pleno co nos d o
84
esplendor. Tambm a intelligencia do homem, se, na infncia, se
manifesta de um vago, indeciso, mais tarde, em pleno Zenith, poder
offuscar com o esplendor do talento.
No; no esta a nossa comparao. No nos levamos pela vaidade de
estabelecermos uma comparao absurda.
O titulo do jornal nos veiu, apenas, da idia de tomarmos a luz como a
imagem da vida.
A aurora a creana; a luz meridiana, o homem em plena naturalidade;
o crepsculo vespertino (agonia da luz), a decreptude.
O titulo do jornal d a entender, apenas, que elle redigido pela
infancia, - o dilculo. Em todas as suas funces de gradao, a luz a
imagem da vida.
Dir algum: a comparao no perfeita, porque a luz deixa a terra no
ocaso, para vir de novo terra, no oriente e o homem...deixa a terra no
occaso da morte e no volta mais terra, onde ficaram as suas
affeies, as suas tristezas e as suas saudades...
Quem sabe?
114
(RAMOS, 1979)

Por esta poca, Graciliano Ramos completaria 12 anos de idade, em
outubro, quando estria pela primeira vez, como escritor e diretor, no rgo do
Internato de Alagoano em Viosa
115
. Moacir Medeiros afirma que o peridico
inicialmente fora custeado pelo internato, mas em janeiro de 1905 ficou a cargo
do diretor, o jovem Graciliano Ramos que, em seguida, tornou-se dono.
A primeira edio do peridico foi composta por quatro pginas, nas quais
se encontravam dois contos: Pequeno Pedinte e Pequeno Nafrago, de autoria
de Graciliano Ramos e Ccero Vasconcelos, respectivamente, e Enfim, poema de
Alberto de Oliveira.

114
RAMOS apud SILVA, Mrcia Cabral da. In: Infncia de Graciliano Ramos: uma histria da formao do
leitor no Brasil. Op. cit. 131.
115
FACIOLI, Valentim. Um homem bruto da terra (Biografia intelectual) In: GARBUGLIO, Jos Carlos;
BOSI, Alfredo; FACIOLI, Valentim. Graciliano Ramos. Participao especial de Antonio Candido, Franklin de
Oliveira, Rui Mouro e Silviano Santiago. So Paulo: tica, 1987, p. 28.
85
Pequeno pedinte
( a Mario Venancio)

Tinha oito annos!
A pobrezinha da creana sem pai nem me, que vagava pelas ruas da
cidade pedindo esmola aos transeuntes caridosos, tinha oito annos.
Oh! No ter um seio de me para afagar o pranto que existe no seu
corao!
Pobre pequeno mendigo!
Quantas noites no passra dormindo pelas caladas exposto ao frio e
chuva, sem abrigo de tecto.
Quantas vergonhas no passra, quando, ao estender a pequenina mo,
s recebia indifferena e o motejo!
Oh! Encontram-se muitos coraes brutos e insensveis!
domingo.
O pequeno est porta da igreja, pedindo, com o corao amargurado,
que lhe dem uma esmola pelo amor de Deus.
Diversos indivduos demoram-se para depositar uma pequena moeda na
mo que se lhes est estendida.
Terminada a missa, volta quase alegre, porque sabe que naquelle dia
no passar fome.
Depois vem os dias, os mezes,os annos, cresce e passa a vida, emfim,
sem tragar outro
po a no ser o negro po amassado com o fel da caridade fingida. G.
Ramos
116
.

interessante relembrar a cena retratada em Infncia acerca desta
produo literria, em que o menino afirma: O Pequeno Mendigo
117
e vrias
artes minhas lanadas no Dilculo saram com tantos arrebiques e interpolaes
que do original pouco se salvou (p. 227). Mrio Venncio fora o revisor deste
conto. Ele havia realizado vrias modificaes, porm surge durante a narrativa
uma outra personagem que tambm intervm no mesmo texto, seu Ramiro,
conforme a passagem, a seguir:

116
RAMOS apud SILVA, Mrcia Cabral da. In Infncia de Graciliano Ramos: uma histria da formao do leitor
no Brasil. Op. cit. p. 132.
117
Wander Melo Miranda, em Posfcio Vida e obra de Graciliano Ramos de Vidas Secas, (2004), no utiliza o
artigo O antes do ttulo do conto Pequeno pedinte. Mrcia Silva faz o mesmo. Porm, Valentim Facioli j faz
uso do artigo O alm de pr o ttulo entre aspas: O Pequeno pedinte ( 1987,p. 28). Em Infncia aparece O
Pequeno Mendigo. ( sd., p. 227).
86
Leu no primeiro nmero do Dilculo a minha histria Pequeno
Mendigo e censurou-me vrios erros. Essa literatura recomposta por
Mrio Venncio, me parecia certa, mas seu Ramiro discordou e
corrigiu tudo de novo. Alterou a disposio das palavras, arranjou
sinnimos vistosos, arrepio-se vendo a minha personagem estender a
mo caridade pblica: f-la estender as mos, pois no estava
explicado que ela fosse maneta. Enfim uma crtica medonha a pior que
j recebi. (p. 233-234)

Aps alguns anos, em 1910, aos 18 anos de idade, Graciliano Ramos
participou de Um Inqurito - A arte e a literatura em Alagoas: o que so, o que
pensam, o que lem os nossos artistas literatos
118
respondendo a questes sobre
sua trajetria intelectual e literria. Constata-se a influncia de Mrio Venncio:

Qual o seu primeiro trabalho publicado ou exposto? De que gnero esse
trabalho?
Quando o publicou ou expoz?
Meus primeiros trabalhos foram pequeninos contos, simples ensaios
sem esthetica, sem forma, sem coisa alguma. Verdadeiras criancices!
Guiado pela mo de Mrio Venncio, mallogrado amigo que, sempre
luctando com o infortnio, ingeriu um dia uma forte dose de acido
phenico.
119

Observa-se em Infncia relatos sobre Mrio Venncio num sof, j morto,
por ter ingerido cido fnico (p. 219). Nessa mesma entrevista declara: Meu
grande amor pela prosa.
120
Alm de ter participado dO Dilculo, de ter
freqentado reunies literrias na Escola Dramtica Pedro Silva e na Instrutora
Viosense, possvel que Graciliano Ramos tenha tido acesso a revistas e
jornais nacionais e estrangeiros assinados por esta Instrutora. Segundo Clara
Ramos,
A Instrutora assina revistas e jornais franceses, ingleses e italianos.
Graciliano, o mais jovem de seus membros, j h tempo vem abrindo
mo dos professores no estudo do latim, Portugus, Ingls, Francs,
Italiano. No colgio de Macei, passara bem sem eles.
121

118
Ver em anexo ilustrao da primeira inicial desse jornal.
119
Fragmento retirado do Jornal Um Inqurito apud SILVA, Mrcia Cabral da. In Infncia de Graciliano Ramos:
uma histria da formao do leitor no Brasil. Op. cit. p. 133.
120
RAMOS apud RAMOS, Ricardo. Graciliano Ramos: retrato fragmentado. So Paulo: Siciliano, 1992, p. 114
121
RAMOS, Clara Ramos In Mestre Graciliano Ramos: confirmao humana de uma obra. Rio de Janeiro:
1979, p. 32.
87
Entretanto, Valentim Facioli afirma que, em 1939, Graciliano Ramos tem
no incio de sua formao literria influncia das leituras realizadas de diversos
autores, entre eles, Perez Escrich, Daniel Defoe, Cervantes, Swift, Zola,
Dostoievski, Balzac e Ea de Queirs.
122

Em Infncia h referncia s leituras desse perodo, e entre elas destacam-
se: O Guarani, Moo Louro, Casa de Penso, O Coruja, O Sonho, O Cortio
(pgs. 213, 226, 228, 243 e 244.), entre outras.
Ainda de acordo com a mesma fonte, observa-se que Graciliano Ramos
entrevistado juntamente com os escritores de Alagoas, e ele prprio, com menos
de dezoito anos, considera um erro inclu-lo entre os literatos alagoanos.
123
Na
ocasio, confessa as primeiras leituras realizadas como leitor e afirma:

a primeira obra que li foi O Guarani, de Jos de Alencar. Tinha eu dez
anos de idade, quando comecei a admirar as bonitas descries, a
linguagem atraente do autor de Iracema, os lances de fidelidade e de
amor platnico de um ndio, sentimentos impossveis entre os nossos
selvagens, homens desconfiados e lbricos, segundo a opinio de
Southey, Lery etc.
No entanto, talvez porque eu fosse demasiado ingnuo, aquele enredo
intrincado e belo parecia-me a coisa mais real possvel.
124

Graciliano Ramos afirma, com relao ao romance Casa de Penso, de
Aluzio Azevedo, que este romancista foi

o mais sincero de quantos manejam a pena em nosso pas; porque,
afrontando uma sociedade atrasada e uma imprensa parcial e injusta,
teve foras para derribar o romantismo caduco; porque em sua vasta
obra, e fecunda, existe o que h de mais verdadeiro e mais simples. (...)
creio que o realismo a escola do futuro (...) a melhor escola , a minha
opinio, a que for mais sincera, mais simples e mais verdadeira.
125

122
FACIOLI, Valentim. Um homem bruto da terra ( Biografia intelectual) In: GARBUGLIO, Jos Carlos,
BOSI, Alfredo; FACIOLI, Valentim. Graciliano Ramos. So Paulo: tica, 1987, p. 29.
123
Idem. Ibidem.
124
RAMOS apud FACIOLI, Valentim. Um homem bruto da terra. Op.cit. 31.
125
Idem. Op. cit p. 31.
88
No primeiro nmero dO Dilculo percebe-se que, apesar de o jovem
publicar o conto O Pequeno Pedinte, ele afirma: no me entendi com o pblico,
muito incerto (p. 230). J no segundo nmero, verifica-se que Mrio Venncio
auxilia-o no relacionamento com as livrarias Garnier e Francisco Alves. Estas
dispem de catlogos, aos quais ele tem acesso e pode adquirir os livros. O
fragmento abaixo alude a esse momento importante da trajetria literria de
Graciliano Ramos:

O funcionrio postal facilitou-me a correspondncia com as livrarias:
obtive catlogos de Garnier e de Francisco Alves, escrevi cartas, recebi
faturas e pacotes. No possuindo recursos, habituei-me a furtar moedas
na loja, guard-las num frasco bojudo oculto sob fronhas e toalhas no
compartimento superior da cmoda. Entre nqueis e pratas surgiram
cdulas e enchi as prateleiras de estante larga, presente de aniversrio.
Esses delitos no me causavam remorso. Cheguei a convencer-me de
que meu pai, encolhido e avaro por natureza, os aprovava tacitamente.
Desculpava-me censurando-lhe a sovinice, tentando agarrar esperanas
absurdas. (p. 228-229)

Apesar de no constar em Infncia registro de produo literria no
tocante poesia, vlido destacar que Graciliano Ramos produziu algumas
entre 1905 -1915, as quais foram publicadas na revista carioca O Malho,
conforme afirma o prprio autor: tinha eu quatorze anos, creio que
incompletos, quando publiquei, com o pseudnimo Feliciano de Olivena, dois
sonetos em O Malho.
126
Porm, curioso registrar que existem outros
pseudnimos do escritor, S. de Almeida Cunha, e Soeiro Lobato, utilizados por
ele nesse perodo para assinar os poemas. Mas, observa-se que em Infncia, o
narrador afirma que: Mrio Venncio me pressagiava bom futuro, via em mim
sinais de Coelho Neto, de Alusio de Azevedo e isto me ensoberbecia e
alarmava. Acanhado, as orelhas ardendo, repeli o vaticnio: os meus exerccios
eram composies tolas, no prestavam. Sem dvida, afirmava o adivinho.
Ainda no prestavam. Mas eu faria romances (p. 229).

126
RAMOS apud FACIOLI, Valentim. Um homem bruto da terra. p. 29.
89
Para que o leitor conhea algumas das produes poticas
127
de Graciliano
Ramos, citam-se abaixo os sonetos Cptico, Velhas pginas e Argos todos
publicados em O Malho
128
, apesar de o escritor ter recomendado ao filho, s
vsperas de sua morte, acerca da produo juvenil, que: ...E pelo amor de Deus,
poesia nunca; foi tudo uma desgraa:
129

CPTICO

Quanto mais para o cu ergo olhar compungido,
De tristeza repleto e de esperana vazio,
Mais encontro impiedoso, agitado e sombrio
Sempre o cu que me abate e me torna descrido.

em vo que a crena busco, embalde fantasio
Meu passado sem nvoa, um passado perdido...
S sinto o corao pulsando colorido
Ao peso glacial de um cepticismo frio.

Tenho a cabea em brasa e o pensamento enfermo.
A alma se me compunge e tudo triste e ermo,
Nos arcanos sem fim de um peito esqueltico.

Pesada treva envolve o meu olhar ardente,
E mais fico agitado e mais fico descrente
Quanto mais para o cu ergo os olhos de cptico.

VELHAS PGINAS

Maio varria o campo, enfeitava as florestas,
Engrinaldando a serra e os montes perfumando,
Quando eu senti no peito as agudas arestas,
Deste amor insensato a minhalma rasgando.

Em volta a primavera, a sacudir o pando
Vu das ramagens, doida, a celebrar as festas
Do amor, descorolava o odorfero bando
De violetas grcis, de dlias e de giestas.

127
RAMOS apud FACIOLI, Valentim. Um homem bruto da terra.
p. 29-30.
128
Wander Melo Miranda em Posfcio Vida e obra de Graciliano Ramos In: Vidas Secas afirma que este soneto
fora publicado no Jornal de Alagoas, em 1909, com pseudnimo Almeida Cunha. possvel que a publicao de
Cptico tenha ocorrido em outros jornais impressos da poca, 2006, p. 144.
129
RAMOS apud RAMOS, Ricardo. Lembrana de Graciliano. In: GARBUGLIO, Jos Carlos; BOSI,
Alfredo; FACIOLI, Valentim. Graciliano Ramos. So Paulo: tica, 1987, p. 19.
90
Eu te amei, tu me amaste, ambos ns loucamente:
- Eu mostrando o fervor de uma alma rude e austera,
- Tu, a ardncia febril de um corao ardente.

E o nosso amor cresceu ao perpassar de calma
Estao, a caar luz da Primavera
O rseo despontar da Primavera dalma.

ARGOS

Na grande nave grega, olhos limpos, serenos,
Fitando o manto azul dos vastos horizontes,
Corta os mares da Trcia, em busca de Propontis
A henica (sic) expedio dos rgidos helenos.

Longe de imenso azul, destaca-se de Lemnos
A forma secular dos altaneiros montes;
Ouve-se o marulhar de peregrinas fontes,
Soam florestas febris em cristalinos trenos.

E desliza, a correr mansamente, a grande Argos,
Sulcando, descuidosa, os mares vastos, largos,
Da Koldis (sic) fantasiando o mgico tesoiro.

Que o instrumento de Orfeu serenamente embale-a.
E um dia volte ptria o povo da Tesslia
Conduzindo, triunfante, o rico velo de oiro.

Graciliano Ramos, aps compor esses sonetos, foi convidado a participar
de uma entrevista com literatos de Palmeira dos ndios, no Inqurito literrio.
Durante a conversa com o entrevistador, ele fez referncia aos versos
verdadeiramente artsticos de Olavo Bilac, Alberto de Oliveira, Guimares
Passos, Lus Murat, Lus Guimares etc.
130
Por isso, vlido dizer que sua
poesia aproxima-se da esttica parnasiana vigente poca, na medida em que o
poeta preza pelo cultivo da forma, o soneto, e se preocupa com a mtrica e com
a rima dos versos.
Entre os anos 1910 a 1914, Graciliano Ramos escreve, enquanto cuida da
loja de tecidos do seu pai, em Palmeira dos ndios.

130
RAMOS apud RAMOS, Ricardo. Lembrana de Graciliano. Op. cit. p. 31.
91
CAPTULO III LINHAS TORTAS NA TRAJETRIA LITERRIA DE
GRACILIANO RAMOS

3.1 O surgimento de Linhas Tortas

Se tenho feito alguns trabalhos poticos, esquecendo a prosa por que
no confess-lo? porque no tenho talento para cultivar a escola
que prefiro: a escola realista.
E o verso ocupa menos espao nos jornais.
131

Considerando as discusses acerca do conceito da categoria paratpica,
na construo da obra de Graciliano Ramos, lembramos que ele deslocou-se de
Palmeira dos ndios, em 1924, em busca de emprego na imprensa do Rio de
Janeiro. Ele levava consigo a esperana de publicar seus escritos e se tornar
escritor. Sabe-se que, at ento, havia publicado o conto O Pequeno Pedinte,
em O Dilculo, e alguns sonetos no Malho. Alm disso, entrevistado por Um
Inqurito - Jornal de Alagoas, fora indicado entre os jovens escritores de
Palmeira dos ndios, conforme os dados do captulo anterior.
A fortuna crtica de Graciliano Ramos possibilita afirmar que, antes do
escritor publicar seu primeiro romance Caets, em 1933, j havia produzido uma
obra avulsa, isto , as crnicas do Jornal de Alagoas, em 1915, e as do Paraba
do Sul, em 1921. Todos esses textos, juntamente com as crnicas produzidas a
partir de 1937 a 1952, publicadas na imprensa, compem Linhas Tortas (1962).
Porm, no se pode afirmar que todas as crnicas produzidas por
Graciliano Ramos foram realmente publicadas, mesmo considerando as editadas
em Viventes das Alagoas (1962), das quais a maior parte foi
escrita na dcada de 1940, no Rio de Janeiro, pela Revista Cultura e Poltica.

131
RAMOS apud FACIOLI, Valentim. Um homem bruto da terra (Biografia intelectual) In: GARBUGLIO,
Jos Carlos; BOSI, Alfredo; FACIOLI, Valentim. Graciliano Ramos. Participao especial de Antonio Candido,
Franklin de Oliveira, Rui Mouro e Silviano Santiago. So Paulo: tica, 1987, p. 31.
92
Mas, Ricardo Ramos afirma que seu pai fez-lhe algumas recomendaes acerca
desses textos:
s vsperas de morrer, na linha das disposies finais, ele me instruiu a
respeito da sua obra juvenil e avulsa, ao que escrevera antes do
aparecimento de seu primeiro livro. Foi taxativo: O que assinei com
meu nome, pode publicar; no que usei as iniciais GR, leia com cuidado,
veja bem; no que usei RO, tenha mais cuidado ainda; o que fiz sem
assinatura ou sem iniciais no presta, deve ser tudo besteira, mas pode
escapar uma ou outra pgina menos infeliz. J com pseudnimo no,
no sobra nada, no deixe sair. E, pelo amor de Deus, poesia nunca; foi
tudo uma desgraa.
132

Verificando os escritos publicados em Linhas Tortas, nota-se que as
orientaes do cronista no foram seguidas totalmente pela famlia. Os textos de
1921, assinados sob pseudnimo J. Calisto, os quais no deveriam ser
publicados, o foram, juntamente com os outros, de 1915. Esses, aos quais o
autor firmou as iniciais R.O., so exemplos de textos que, conforme a citao
acima, poderiam constar da obra, cumprindo um dos ltimos desejos do escritor.
Eles todos compreendem a primeira parte do livro, respectivamente, Traos a
Esmo e Linhas Tortas.
Quanto s crnicas assinadas com as letras GR, de Graciliano Ramos, sua
identidade civil, supostamente so as que compem a segunda parte de Linhas
Tortas. Elas no foram assinadas com estas iniciais, conforme a pesquisa
realizada por Carolina Beal Galina
133
aos manuscritos do autor que se encontram
no IEB Instituto de Estudos Brasileiros da Universidade de So Paulo.
Ressalte-se que nem todos os textos trazem marcas do tempo e do espao em
que foram escritos, ou de algum veculo de comunicao.
Graciliano Ramos consegue trabalhar como suplente de revisor na
imprensa carioca, no jornal Correio da Manh, e logo em seguida nO Sculo e
nA Tarde, jornais de grande repercusso, ao tempo. Em maro de 1915, ele

132
RAMOS, Ricardo. Lembrana de Graciliano. In Graciliano Ramos. GARBUGLIO, Jos Carlos. So Paulo:
tica, 1987, p. 19.
133
Mestra pela Universidade Estadual de Maring com a dissertao O Dilogo entre fico e realidade em
Linhas Tortas. 2007, p. 7.
93
escreve vrias crnicas e as envia para o Jornal de Alagoas, como pode ser
verificado na primeira parte das crnicas Linhas tortas, em que se observa a
contribuio do escritor atravs da seqncia dos trs textos iniciais, os quais
foram publicados na mesma data: Macei, AL, maro de 1915. No perodo
entre 15 de abril a 5 de agosto do mesmo ano, ele colabora tambm como
cronista no jornal Paraba do Sul, do interior do Rio de Janeiro. Na ocasio,
colabora com treze crnicas. Alm dessas, h as treze divulgadas pelo jornal O
ndio, em 1921, produzidas em Palmeira dos ndios, aps retornar de sua viagem
ao Rio de Janeiro.

3.2 A escrita das crnicas

No Rio de Janeiro, o jovem Graciliano Ramos, aos vinte e um anos de
idade, emprega-se no Correio da Manh, exercendo a funo de suplente de
revisor. Aps alguns trabalhos, o diretor do jornal, Ildefonso Falco, faz-lhe um
convite para trabalhar nO Sculo, no qual redator, de acordo com a carta de
10 de junho de 1915, de Graciliano Ramos:

Pois, como te disse, tenho feito alguns traos. O diretor do jornal que
os publica, meu amigo Falco, foi meu inimigo at o segundo dia de
carnaval. Tolice, uma rpida teima no Correio, e ficamos mal. Pelo
carnaval fizemos as pazes. Depois ele, que redator do Sculo, pediu-
me para escrever uma notcia sobre um livro. Fi-la. [...] O homem
gostou da notcia, pediu-me um artigo para o jornal dele. Depois
insistiu para que eu sustentasse uma seo. Ficamos bons amigos. Ele,
que a princpio me julgava burro, pede-me opinies sobre seus versos e
veio h coisa de um ms, passar um dia comigo e mostrar-me os
originais de um livro seu que est a imprimir.
134

Ildefonso Falco pode ser considerado um dos principais amigos que
surgem no decorrer da trajetria literria de Graciliano Ramos a contribuir para
sua formao. possvel que Ildefonso Falco tenha facilitado a publicao
desses textos literrios, embora Graciliano Ramos no esconda sua desconfiaa:

134
94
J o velho Balzac dizia que as amizades mais fortes eram as que tinham base
no interesse. No sei se o digno francs teria razo. Creio mesmo que houve
naquilo uma pontinha de malcia. Mas no deixa de conter alguma verdade
135
.
Valentim Facioli afirma que Graciliano Ramos como escritor no
conseguiu sair da provncia.
136
Diante disso, resolve, em maio, demitir-se do
cargo que exercia nos dois jornais j mencionados; porm, permanece
colaborando para o Paraba do Sul. Mesmo assim, sem perspectiva de
crescimento literrio decide, em junho, trabalhar como revisor no jornal A
Tarde. Alguns dos textos publicados no Jornal de Alagoas e Paraba do Sul
encontram-se publicados na primeira parte de Linhas Tortas, para os quais o
autor utiliza as iniciais: R.O
137
, A.O.
138

No entanto, pode-se questionar o porqu de Graciliano Ramos no assinar
os seus escritos com sua assinatura civil, j que ele queria tanto se tornar um
escritor. Ser que ele no se julgava preparado para ingressar no meio literrio?
O uso do pseudnimo era recorrente nos escritores da literatura brasileira,
no incio da carreira literria, a citar a autora Raquel de Queiroz, que estreou em
jornal, em 1926, com poemas e crnicas, sob o pseudnimo de Rita de Queluz,
e, aos 18 anos de idade, como afirma talo Gurgel:

ela colaborava no recm- lanado jornal de Demcrito Rocha que,
naquele ano de 1928, publica em sua pgina literria Modernos e
Passadistas a produo dos escritores locais, ao lado dos poemas de
Guilherme de Almeida, Peregrino Jnior, Menotti del Picchia, Mrio de
Andrade e outros.
139

135
136
FACIOLI, Valentim. Um homem bruto da terra. Op. cit. p. 33.
137
Estas iniciais conforme Graciliano Ramos significam Ramos de Oliveira em Cartas, 1984, p. 83
138
As inicias A.O. aparecem na crnica IV publicada no Paraba do Sul, em 15 de abril de 1915, no se sabe o
seu significado, mas de acordo com a crnica V, pode-se dizer que houve um engano, uma troca de letra
mudando-lhe o nome; observe o que diz Graciliano Ramos: Cada um tem seu nome. Isto grande verdade, no
tem nada de novo e no exige grande inteligncia para se compreender. Eu tenho um nome, meu vizinho tem
outro, a vizinha tem outro, assim por diante. (...) Se por acaso so absolutamente iguais os rtulos de duas
pessoas, h o recurso fcil de uma delas, para evitar certas ambigidades desagradveis, modificar a ortografia
de seu dstico. Cartas: 1984, p. 18.
139
ITLO, Gurgel. Uma leitura ntima de Dora, Doralina: a lio dos manuscritos. Fortaleza: Casa Jos de
Alencar, 1997, p. 39.
95
Da mesma forma que Raquel de Queirs, Graciliano Ramos inicia sua vida
literria atravs de publicaes de textos em jornais, apesar de cada artista
possuir um processo de formao intelectual especfico.
Aps a participao nesses jornais, o cronista Graciliano decide retornar a
Palmeira dos ndios, logo depois que recebe a triste notcia de sua famlia
informando que Octaclio, Leonor e Clodoaldo, seus irmos, juntamente com o
seu sobrinho Heleno, que foram vitimados pela peste bubnica, haviam falecido.
Isto ocorre enquanto aguarda estria em dois importantes jornais, marcada para
16 de agosto, quando completaria aniversrio de um ano de sua sada de
Palmeira dos ndios, conforme afirma, abaixo, em carta de nmero 28:

Ento, essa desgraa de que falam... Clodoaldo... No tenho coragem
de escrever. (...) O telegrama d-me a notcia, mas no esclarece nada.
(...) Venho agora de uma agncia telegrfica, aonde fui pressa,
transmitir-lhe algumas palavras. L me confirmaram que, realmente,
seu telegrama tinha sido expedido dia 26. Oh! Mas, se realmente foi
assim, como que s recebo comunicao depois de onze dias?
(...)
Ultimamente, h coisa de uma semana, havia sido indicado por uns
amigos para dois jornais ricos que vo se fundar. Era coisa quase certa.
Estava marcada minha entrada para dia 16, justamente o aniversrio de
minha sada da. Agora deve ser coisa certa que nada disso se realize.
140

A morte de seus entes queridos ocasionara vrios transtornos para a
carreira literria do escritor, porm ele, em carta de nmero 29, estabelece
uma conversa com seu pai acerca das oportunidades que lhe foram sugeridas
atravs de amigos:

Fala o senhor em ser minha carreira prejudicada por minha volta para
o norte. Eu, com franqueza, no sei bem se tenho carreira. O que acho
natural, acessvel a mim, o que acima disse trabalhar em dois
jornais, ter um ordenado medocre, viver modestamente s. Futuro de
outra espcie, coisa maior, no tenho, no posso ter. Pelo menos o

140
RAMOS, Graciliano. Cartas. Rio de Janeiro: 1984. p. 64-65.
96
que me parece. Tenho o bom senso de julgar-me aproximadamente
analfabeto. claro que h muitos analfabetos que vencem, mas so
criaturas que sabem cavar. E eu sou uma espcie de idiota. Se me
dessem qualquer coisa superior s bagatelas de que falei, ficaria eu
surpreendido. (...) Qual a sua opinio?
Tudo isso vem a propsito de o senhor ter escrito: Se vens, s til
famlia, mas prejudicas tua carreira. No sei se poderei ser til a
algum, nem sei se tenho futuro.
141

Diante da situao, aos 22 anos de idade, Graciliano Ramos decide
retornar a Palmeira dos ndios, conforme afirma abaixo:

Depois de curta e pouco sedutora permanncia na capital, achei melhor
voltar para Palmeira dos ndios, onde j havia deixado caso sentimental
e onde minha famlia estava sendo dizimada pela bubnica. Num s dia
perdi trs irmos. Alarmado, e tambm desgostoso com a vida que
levava aqui, tratei de voltar para Alagoas.
142

Casa-se com Maria Augusta e dedica-se antiga loja de tecidos, conforme
afirma: Em outubro de 1915 casei-me e estabeleci-me com a loja de fazendas
em Palmeira dos ndios. A mesma loja que fora de meu pai.
143

O casal passa a residir na casa alugada por Sebastio Ramos, em Pinga-
Fogo, onde nascero os quatro filhos do casal: Mrcio, Jnio, Mcio e Maria
Augusta. O nascimento desta filha ocasionar a morte da me, Maria Augusta,
que, por complicaes no parto, no resiste, falecendo, s 7h da manh do dia 23
de outubro de 1920.
O falecimento de sua esposa Maria Augusta, jovem de apenas 24 anos de
idade, em 1920, abala Graciliano Ramos, comerciante e professor de francs
dO Colgio Sagrado Corao, que, no admitindo a morte da esposa passa por
um longo processo de depresso e solido.

141
RAMOS, Graciliano. Cartas. Rio de Janeiro: 1984. p. 68-69.
142
RAMOS apud RAMOS, Clara. In Mestre Graciliano Ramos: confirmao humana de uma obra. Rio de
Janeiro:1979, p. 40.
143
__________________. Op. cit. p. 42.
97
Diante da situao de imensa solido em que se encontra, Graciliano
Ramos refugia-se nas suas leituras durante muitos anos, aps a morte de Maria
Augusta, como o prprio escritor-leitor afirma: Tenho vivido 15 anos
completamente isolado, pois nem as visitas recebidas por ocasio da morte de
minha mulher eu paguei, tive tempo bastante para leituras.
144

Porm, dos anos de 1916 a 1921, no h registro de produo literria do
escritor, conforme afirma em maio de 1921, ao enviar carta ao estimado amigo
Joaquim da Mota Lima Filho, que reside no Rio de Janeiro:

...minha atividade aqui se concentra em coisas que andam muito
distante do crebro e afastado como vivo das coisas da inteligncia.
... Pedes-me que te fale de minha vida e de meus filhos. Que te posso
eu dizer, meu bom amigo? Sou um pobre-diabo. Vou por aqui,
arrastando-me, mal. H cinco anos no abro um livro. Doente, triste e
s um bicho. Tenho quatro filhos: Mrcio, Jnio, Mcio e Maria.
(...) So eles que aqui me prendem, meu velho. J teria voltado para a,
se tivesse ficado s. Malgrado as desiluses, a cidade ainda me tenta.
Se um dia me for possvel, voltarei. um sonho absurdo talvez.
145

Apesar de Graciliano Ramos dizer que as coisas andam muito distante do
crebro, na realidade ele no ficou afastado das leituras e das atividades; nessa
poca ele ministra aulas de francs no Colgio Sagrado Corao e permanece
ensinando portugus e gramtica. Quanto s leituras, o escritor demonstra
preocupao em se manter informado, pois assina vrios jornais, e realiza
pedidos de livros, no Rio de Janeiro, a Francisco Alves e Garnier, e, em Paris,
Mercure de France.

144
RAMOS apud RAMOS, Clara. In Mestre Graciliano Ramos: confirmao humana de uma obra. p. 47.
145
RAMOS apud FACIOLI, Valentim. Um homem bruto da terra. Op. cit. p. 36, 37.
98
3.3 Graciliano Ramos e o jornal O ndio

Fig.11: Em 1921 Graciliano Ramos participa dO ndio.

Depois dos textos publicados em Paraba do Sul e no Jornal de Alagoas,
em 1915, Graciliano Ramos convidado pelo Padre Francisco Xavier de
Macedo, proco de Palmeira dos ndios, a participar do jornal O ndio, criado
por ele, 30 de janeiro, em 1921. O cronista passa a colaborar para esse jornal,
em janeiro, utilizando o pseudnimo J. Calisto, na coluna Traos a Esmo, por
pouco tempo, pois no ms de abril resolve afastar-se, sob pretexto da revelao
de seu verdadeiro nome, como Facioli afirma:

Essas crnicas eram assinadas J. Calisto, a esconder o verdadeiro
autor, num provvel segredo de Polichinelo, pois numa cidade como
Palmeira dos ndios, em 1921, difcil imaginar que os leitores no
soubessem quem as escrevia. (...) Por isso, a sada sbita de Graciliano
do jornal, atribuda a uma Indiscrio, isto , uma nota sobre o
aniversrio do coronel Sebastio Ramos, pai do nosso colaborador,
que revelaria o segredo do pseudnimo, no convincente.
146

O jornal O ndio localizava-se na sala da Casa Paroquial, Rua Guedes
Gondim. A relao do cronista Graciliano Ramos com Padre Macedo, assim
conhecido poca, durante sua permanncia no rgo era bastante amigvel.

146
99
Aps a sada de Graciliano Ramos, ele afirma no Jornal do Brasil que data de
25, de julho de 1963 que:

Foi um grande amigo. Sujeito s direitas era aquele. Me lembro dele
sempre com saudade. No havia noite em que no desse um pulo at
aqui para conversar comigo. Quando fundei, h tempo, o jornalzinho O
ndio, Graciliano colaborou muito: foi o secretrio do rgo. E no
admitia que ningum falasse mal do vigrio. Mandava que os filhos me
tomassem a beno e sempre me respeitou muito. Queria ver ele feliz
era dar-lhe para conversar um matuto inteligente. (...) Nunca acreditei,
aqui distncia que Graciliano fosse comunista (...) A misericrdia do
Nosso Senhor muito grande. Desconfio, sim, desconfio que
Graciliano foi para o cu.
147

Correio da Manh e O Sculo eram jornais de oposio ao governo, e
defendiam a ideologia liberal. Mas Graciliano Ramos na poca no sabia que
idias eram essas.
148

Passados alguns anos, em agosto de 1927, o cronista confessa em carta ao
amigo Pinto Mota a sua participao nO ndio:

Censuras-me por no te haver mandado o jornal c da terra. Foi
esquecimento muito natural. No me passou pela cabea que tivesse
interesse em ver semelhante borracheira. Estar, talvez, um pouco
menos mau depois da minha sada, mas ainda assim no presta.
realmente, de admirar que eu tivesse trabalhado nele, de parceria com o
padre. Enfim, como mostraste desejo de ver a obra que aqui se faz, vou
arranjar uma coleo e mandar-ta pelo correio. Tenho apenas os catorze
primeiros nmeros, que foram os que fiz. (...) Mas te aconselho a que
no percas teu tempo em ler semelhante maluqueira. Salvo se a tua
curiosidade for grande e, num dia de mau humor, tiveres necessidade
de vtimas para algumas gargalhadas.
149

Graciliano Ramos menciona catorze textos publicados nO ndio, porm
verificam-se apenas doze em Linhas Tortas.

147
MACEDO apud RAMOS, Clara. Mestre Graciliano Ramos: confirmao humana de uma obra. Rio de
Janeiro: Editora Civilizao Brasileira S./A.: 1979, p. 52.
148
Conforme narra em carta de fevereiro de 1915: eu trabalho em dois jornais de oposio... O interessante
que, um dia depois das eleies, um colega meu me perguntou se o nosso partido tinha vencido. E eu perguntei
qual era o nosso partido. Era o Liberal. Ns somos liberais. Mas eu no sabia... em Cartas, 1984, p. 48)
149
RAMOS, Clara. Op. cit. p. 51-52.
100
A participao de Graciliano Ramos nesses jornais citados anteriormente
representa uma das etapas mais importantes da carreira literria do escritor, que
o perodo em que ele torna-se cronista para depois escrever Caets (1933).
interessante a fala de Clara Ramos a respeito do jornalzinho de Palmeira
dos ndios, quando diz que O ndio tem existncia curta. Mas o padre Macedo
viver mesmo depois de ir para o cu. Como padre Atansio permanecer em
Caets, primeiro romance de Graciliano Ramos
150
. Em seguida ela destaca a
passagem de Caets:

Na redao da Semana encontrei o reverendo sentado banca, s,
pregando um boto na batina.
- padre Atansio, diga-me c. O senhor conhece Coruripe-da-Praia?
- Conheo. uma boa cidade. Muito sal, muito coqueiro. E ento o
povo... Voc tem algum negcio em Coruripe-da-Praia?
- No, outra coisa, a novela que estou escrevendo, o romance dos
ndios. Preciso dos baixios de D. Rodrigo. O senhor conhece os baixios
de D. Rodrigo?
- No. Onde fica isso?
- Era o que eu queria saber. Fica por essas bandas, em Coruripe. Julgo
que foi em Coruripe que mataram o bispo.
Padre Atansio soltou a agulha, assombrado, e esbugalhou os olhos:
- O bispo? que bispo?
- O Sardinha, padre Atansio. Aquele dos caets, um sujeito clebre. O
D. Pero. Vem nos livros.
O diretor da Semana retornou a agulha, a linha e o boto:
- Ah! sim! Pensei que fosse o D. Jonas. Ou o D. Santino.
Que susto! O D. Pero... Nem me lembrava.
151

A experincia de Graciliano Ramos nO ndio, com Padre Macedo
influenciou a escrita de Caets, seu primeiro romance, enfrentando as
dificuldades e conflitos do campo literrio, mas realizando o que o narrador de
Infncia afirmara: Mas eu faria romances.
152

150
RAMOS, Clara. Mestre Graciliano Ramos: confirmao humana de uma obra. Rio de Janeiro: 1979,p. 52.
151
____________. Op.cit. p. 53.
152
101
CAPTULO IV - MEMRIAS DO CRCERE: SURGE O ESCRITOR

4.1 Caets e S. Bernardo: o processo de criao e lanamento no campo
literrio

...Nunca passei disso. Em fim de 1915, embrenhei-me de novo em
Palmeiras dos ndios. Fiz-me negociante, casei-me, ganhei algum
dinheiro, que depois perdi, enviuvei, tornei a casar, enchi-me de filhos,
fui eleito Prefeito e enviei dois relatrios ao governador. Lendo um
desses relatrios, Schmidt imaginou que tinha algum romance indito e
quis lan-lo. Realmente, o romance existia, um desastre. Foi
arranjado em 1926 e apareceu em 1933. Em princpio de 1930 larguei
a Prefeitura e dias depois fui convidado para diretor da Impressa
Oficial. Demiti-me em 1931.
153

Graciliano Ramos permanece trabalhando na Loja Sincera que fora de
Sebastio Ramos durante os anos de 1920 a 1924. Neste perodo, ele compra um
imvel em Pinga-Fogo, o qual ser tombada pelo Instituto de Patrimnio
Histrico Nacional. Em 5 de outubro de 1973, o governo Afrnio Lages a
converter na Biblioteca Pblica Municipal e Casa Graciliano Ramos.
Palmeira dos ndios, apesar de localizada no interior de Alagoas, dispe
de ambiente onde se discute literatura. Entre esses espaos destaca-se o prprio
estabelecimento comercial de Graciliano Ramos que, segundo Valdemar de
Sousa Lima, sempre fora muito freqentado por figuras de destaque na vida
palmeirense. A prpria posio do prdio, protegido contra a luz do sol de tarde,
contribua para tanto
154
. O assunto em destaque era a literatura de Ea de
Queirs.
Mas como os intelectuais de Palmeira dos ndios adquiriam livros de Ea
de Queirs?

153
154
LIMA, Valdemar de Sousa. Graciliano Ramos em Palmeira dos ndios/ Valdemar de Sousa Lima. 2ed. Rio
de Janeiro: Civilizao Brasileira; Braslia: INL, 1980, p. 114.

102
As obras literrias so solicitadas atravs de catlogos das livrarias do Rio
de Janeiro, de So Paulo e do Recife. O custo delas bastante elevado; por isso,
Joo Acili de Moraes auxilia Graciliano Ramos na compra da obra completa do
escritor portugus. O escritor alagoano, juntamente com seu amigo e outros
intelectuais da cidade, cria um grupo literrio preocupado em difundir a
literatura entre os jovens de Palmeira dos ndios. Eles pretendiam contribuir para
o processo de emancipao intelectual palmeirense. Dentre os escritores
estudados encontram-se Gonalves de Magalhes, Manuel Antnio de Almeida,
Aluzio Azevedo, Graa Aranha, Olavo Bilac, Luiz Guimares Junior, Raul
Pompia e Monteiro Lobato. Alm desses, j mencionados, h os escritores
portugueses tambm debatidos nessas reunies literrias como Alexandre
Herculano, Camilo Castelo Branco, Antero de Quental, Mendes Leal, entre
outros.
No ano de 1924, Graciliano Ramos dedica-se leitura da Sociologia
Criminal, no interior de Alagoas, conforme o fragmento abaixo:

Naquele inverno de 1924, numa casa triste do Pinga-Fogo, sentado
mesa de jantar, fumando, bebendo caf, ouvindo a arenga dos sapos, o
mugido dos bois nos currais prximos e os pingos das goteiras, enchi
noites de insnia e isolamento a compor uma narrativa. Surgiu um
criminoso, resumo de certos proprietrios rijos existentes no Nordeste.
Dilogo chinfrim, sintaxe disciplinada, arrumao lastimosa.
Felizmente essas folhas desapareceram. Mas as preocupaes que me
afligiram desapareceram tambm, pelo menos adelgaaram: ressurgi,
desenferrujei a alma, tornei-me prefeito municipal. Aventuro-me a
admitir, pois, que o suicdio se tenha de fato realizado.
155

Desse estudo de Literatura Criminal surgem dois criminosos: Paulo
Honrio, que aparece no conto A carta, que mais tarde, no ano de 1932,
possibilitar o nascimento de S. Bernardo. O segundo criminoso Lus da Silva,
personagem de outro conto: Entregrades, o qual ressurge em Angstia.

155
RAMOS apud RAMOS, Clara. 1979,p. 54.
103
Aps a produo desses dois textos, o autor decide escrever o terceiro
conto. Este, como Graciliano Ramos estendeu-se muito na narrativa, resultou no
seu primeiro romance Caets, iniciado em 1925 e publicado em 1933. De acordo
com afirmao do escritor,

O terceiro conto estirou-se demais e desandou em romance, pouco mais
ou menos romance, com uma quantidade aprecivel de tipos midos,
desses que fervilham em todas as cidades pequenas do interior. Vrias
pessoas se julgaram retratadas nele e supuseram que eu havia feito
crnica, o que me aborreceu. (...) publiquei-o oito anos depois de
escrito, por insistncia de Augusto Frederico Schmidt, que tinha virado
editor. uma narrativa idiota, conversa de papagaios.
156

Em 1926, Graciliano Ramos nomeado ao cargo de Presidente da Junta
Escolar em Palmeira dos ndios, aps um ms da visita de um poltico ao seu
estabelecimento comercial. Em conversa, aquele descobre que o comerciante
leitor de Ea de Queirs e Anatole France.
Jos Lins do Rego, que naquela poca era cobrador de impostos, narra o
encontro com o homem que sabe mais mitologia em todo o serto,
157
em 20
em 16 de junho de 1960, no Dirio de Notcias:

Ns ramos dois literatos numa comitiva oficial. Que homem terrvel
seria este de Palmeira? Um homem com todos os deuses e deusas da
mitologia para nos esmagar na conversa. Fiquei com medo do sbio
sertanejo. E de fato, na tarde do mesmo dia entramos em contato com a
fera em carne e osso. O prefeito nos apresentou:
- Este o Professor Graciliano Ramos.
- Professor coisa nenhuma, foi nos dizendo ele.
(...) Falou-me de uns artigos, que havia lido com a minha assinatura,
com tanta discrio no falar, com palavras to sbrias que me
encantaram. O homem que sabia mitologia tambm entendia de Balzac,
de Zola, de Flaubert, de literatura como se vivesse disso. Soube que era
comerciante, que tinha famlia grande, que era ateu, que estivera no
Rio, que fizera sonetos, que sabia Ingls, Francs e que falava
Italiano.
158

156
RAMOS apud RAMOS, Clara. 1979, p. 55
157
Segundo o tabelio Mata Grande apud RAMOS, Clara. Op. cit. 57.
158
LINS apud RAMOS, Clara. In Mestre Graciliano Ramos: confirmao humana de uma obra. Rio de Janeiro:
1979, p. 57.
104
Naquela tarde, Graciliano Ramos narra sua histria de leitor ao escritor
Jos Lins do Rego que, impressionado a escuta, porm no pode permanecer em
Palmeiras necessrio retornar a Macei, ficando o restante da conversa para
outra oportunidade. A partir da, se inicia a carreira literria do mestre Graa,
como era chamado pelos seus amigos.
No ano seguinte, eleito prefeito
159
da cidade de Palmeira dos ndios,
assumindo o cargo em 1928. Graciliano Ramos tornou-se prefeito por idia dos
irmos Cavalcanti: Francisco e Otvio, que aps o trmino do mandato de Lauro
Almeida Lima, que fora assassinado, e era preciso encontrar uma pessoa que
prosseguisse com a poltica implementada pelo Partido Democrata.
Graciliano Ramos, comerciante e agora tambm prefeito, faz referncia
no fragmento abaixo a como encontrou a Prefeitura ao assumir o cargo:

Em janeiro do ano passado no achei no municpio nada que se
parecesse com lei, fora as que havia na tradio oral, anacrnicas, do
tempo das candeias de azeite.
Constava a existncia de um cdigo municipal, coisa inatingvel e
obscura. Procurei, rebusquei, esquadrinhei, estive quase a recorrer ao
espiritismo, convenci-me de que o cdigo era uma espcie de
lobisomem.
Afinal em fevereiro, o secretrio descobriu-o entre papis do Imprio.
Era um delgado volume impresso em 1865, encadernado e dilacerado,
em folhas soltas, com aparncia de primeiro livro de leitura do Ablio
Borges. Um furo. Encontrei no folheto algumas leis, alis bem
redigidas, e muito sebo.
Com elas e com outras que nos d a Divina Providncia consegui
agentar-me, at que o Conselho, em agosto, votou o cdigo atual.
160

A partir do relato acima, observa-se que a Prefeitura encontrava-se meio
desorganizada, as leis totalmente ultrapassadas. Ele compara o cdigo da
Prefeitura ao primeiro livro de Ablio Borges,
161
e isto demonstra o quanto

159
Graciliano Ramos afirma: Assassinaram o meu antecessor. Escolheram-me por acaso. Fui eleito, naquele
velho sistema das atas falsas, os defuntos votando (eleies no Brasil anteriores a de 30), e fiquei vinte e sete
meses na Prefeitura. RAMOS apud FACIOLI, Valentim. Um homem bruto da terra. In: GARBUGLIO, Jos
Carlos; BOSI, Alfredo; FACIOLI, Valentim. Graciliano Ramos. Participao especial de Antonio Candido,
Franklin de Oliveira, Rui Mouro e Silviano Santiago. So Paulo: tica, 1987, p. 41
160
RAMOS, Graciliano apud RAMOS, Clara Ramos. Op. cit. p.59 61.
161
O primeiro livro estudado por Graciliano Ramos apresentado por seu pai na Loja.
105
invivel a sua aplicao na vida prtica dos palmeirenses, por apresentar um
contedo confuso e sem proveito.
Durante o mandato de Graciliano Ramos ocorre muita oposio s
medidas adotadas por ele no cargo. Isto, porque at ento, por hiptese,
possvel dizer que no houve anteriormente um prefeito na cidade com a postura
do escritor Graciliano Ramos, ou seja, interessado em administrar a Prefeitura
de Palmeira dos ndios de maneira organizada, reformulando o cdigo municipal
para que fosse possvel a sua implementao ou adotar medidas que
proporcionassem o progresso da cidade. Dessa maneira, o perodo em que esteve
na prefeitura foi bastante conflituoso em todos os aspectos, como se l na
passagem abaixo:
...encontrei obstculos dentro da Prefeitura e fora dela - dentro, uma
resistncia mole, suave, de algodo em rama; fora, uma campanha
sorna, oblqua, carregada de blis. Pensavam uns que tudo ia bem nas
mos do Nosso Senhor, que administra melhor do que todos ns; outros
me davam trs meses para levar um tiro.
162

A posio de dirigente do municpio de Palmeiras dos ndios ocupada
pelo escritor exigir algumas deliberaes no tocante aos problemas mais
urgentes da cidade. Enquanto prefeito, o literato adotou a poltica a favor do
progresso.
Dentre as medidas imediatas tomadas pelo novo prefeito encontra-se a
criao do famoso Cdigo de Postura, no qual estavam estabelecidas vrias
regras, entre elas: apropriar-se de alimentos em perodo de elevao de preo do
produto como foi observado durante a poltica do cultivo do caf -; o
expediente comercial e os funcionrios permanecerem no estabelecimento aps
as 21h; a pesca no aude da cidade no ser permitida, como tambm negociar
carne de animal doentia; o passeio de animais por vias pblica no ser mais
permitido sob pena de serem recolhidos por fiscais da prefeitura, ou seja, quem

162
RAMOS, Graciliano, apud Ramos, Clara. Op. cit.59.
106
no estiver disposto a passar por situaes constrangedoras dever prender seus
animais.
163

O governo de Graciliano Ramos, de acordo com os relatos obtidos na
poca em que esteve na prefeitura de Palmeira dos ndios, realizou inmeras
mudanas na administrao, causando vrios transtornos na rotina da cidade,
pois no estava preocupado em manter relaes que favorecessem a algum ou
at mesmo a ele prprio:
No favoreci ningum. Devo ter cometido numerosos disparates. Todos
os meus erros, porm, foram da inteligncia, que fraca.
Perdi vrios amigos, ou indivduos que possam ter semelhante nome.
No me fizeram falta.
H descontentamento. Se a minha estada na Prefeitura por estes dois
anos dependesse de um plebiscito, talvez eu no obtivesse dez votos.
164

Observa-se que sua postura trouxe tambm conflitos familiares com o
coronel Sebastio Ramos, que certo dia descumpriu o novo Cdigo de Postura,
deixando seus animais transitarem livremente pela cidade. Diante disso, ele
avisado de que na prxima ocorrncia seus animais sero recolhidos e pagar
multa por desacato ao cdigo.
Certo dia, os funcionrios da prefeitura se defrontaram com situaes, as
quais no conseguiam resolver. Nesse caso, para fazer com que a lei fosse
executada era necessrio imp-la impetuosamente. Ento, ele, pessoalmente,
resolvia qualquer impasse, desde o mais simples, como finalizar uma venda de
carne proibida nas vias pblicas, at entender-se com um grande latifundirio da
regio que no permitia a construo de estrada na sua propriedade. Na
repartio pblica, sempre muito coerente e correto em tudo que realiza. Ele
exige de seus funcionrios pontualidade e prestao de um bom atendimento ao
pblico.

163
Ver Cdigo de Postura de 28 de agosto de 1928 mais detalhado In LIMA, Valdemar de Sousa. Graciliano
Ramos em Palmeira dos ndios. Rio de Janeiro: 1980, p.146 -147.
164
RAMOS apud RAMOS, Clara. Op. cit. p.60.
107
No ano em que empossado como prefeito, em 1928, o escritor
Graciliano Ramos conhece a jovem de dezoito anos, Helosa Leite de Medeiros,
com quem casa-se. A adolescente auxilia-o na educao de seus quatro filhos do
primeiro casamento, no perodo em que ele encontra-se na prefeitura.
Graciliano Ramos no conclui seu mandato, renunciando ao cargo numa
tarde de maro de 1930,
165
devido s presses polticas, que lhe foram impostas
pelo cargo e pelas mudanas que implementou na administrao durante o
perodo em que esteve no poder. Vale ressaltar que, antes de sair da Prefeitura,
Graciliano Ramos, o comerciante, afetado pela crise financeira sendo
impossvel manter a loja funcionando. Ele resolve ajustar as contas e fech-la.
Em contra partida, pe em ordem as contas da Prefeitura.
Durante sua estada na prefeitura, Graciliano Ramos envia dois relatrios
ao governador lvaro Paes: o primeiro escrito em 10 de janeiro de 1929, o
governador torna-o pblico por considerar um material bastante rico, pois so
escritos que desnudam a figura de literato marcado por um estilo pessoal dotado
de ironia sutil. Esse relatrio proporcionar a nomeao do escritor ao cargo de
Diretor da Imprensa Oficial de Alagoas, em Macei, a convite de lvaro Paes.
Valentim Facoli afirma que, ao assumir o cargo de Diretor da Imprensa
Oficial, o escritor alagoano participa de discusses literrias na capital de
Alagoas, conforme o fragmento abaixo:

Graciliano Ramos convive num grupo de intelectuais, a maioria muito
jovem e alguns alcanaro renome mais tarde: Jos Lins do Rego,
Rachel de Queirs, Jorge Amado, Aurlio Buarque de Holanda,
Alberto Passos Guimares, Valdemar Cavalcante, Carlos Paurlio,
Aloysio Branco, Rui Palmeira e Santa Rosa.
166

165
RAMOS, Clara. Mestre Graciliano Ramos: confirmao humana de uma obra, utiliza esta data, enquanto que
Wander Melo Miranda em Vida e obra de Graciliano Ramos In Ramos, Graciliano. Vidas Secas. Rio de
Janeiro: Record, 2006, afirma que Graciliano Ramos renuncia ao cargo de prefeito em 10 de abril e somente
em maio, muda-se com a famlia para Macei, onde nomeado diretor da Impressa Oficial de Alagoas.
166
108
Por essa poca, esse grupo de escritores costumava se encontrar com o
mestre Graa, como gostavam de chamar Graciliano Ramos, depois do
expediente do Dirio Oficial, nos bares da cidade, para debater sobre literatura,
filologia, jornalismo e outros assuntos. Geralmente, iniciavam a discusso s
quatro e meia da tarde e finalizavam somente s vinte e duas horas. A literatura
passa a ser debatida em todos os espaos pblicos da cidade, como nas praas,
nas reunies de arte, nas redaes dos jornais entre outros.
Os relatrios do prefeito Graciliano Ramos recebem o seguinte
comentrio: Como a linguagem no era habitualmente usada em trabalhos
dessa natureza, e porque neles dava s coisas seus verdadeiros nomes, causaram
um escarcu medonho. O primeiro teve repercusso que me surpreendeu. Foi
comentado no Brasil inteiro. Houve jornais que o transcreveram
integralmente.
167
O segundo relatrio referente ao ano de 1929 enviado ao
governador, em 11 de janeiro de 1930, que, a exemplo do primeiro teve
repercusso nacional. por intermdio deste, que o escritor ser nomeado ao
cargo de Diretor da Instruo Pblica de Alagoas, em 1933, ano em que publica
seu primeiro romance, Caets.
Na poca, Augusto Frederico Schmidt, editor, ao presenciar a leitura dos
relatrios do prefeito de Palmeira dos ndios, realizada por seu secretrio
Rmulo de Castro, inferiu: H um escritor dentro desse incrvel prefeito. Pea-
lhe o livro que h de ter na gaveta.
168
E, de fato, Graciliano Ramos tinha escrito
Caets, que na ocasio envia-o ao editor, no Rio de Janeiro.
Depois que Augusto Frederico Schmidt recebe os originais de Caets de
Graciliano Ramos, Jos Geraldo Vieira, ao chegar editora da Rua Sachet,
presencia o editor procura de Caets, dizendo: Caets! Ser que o esqueci no
txi quando vim do almoo com Nazar Prado? Ou o deixei na banca de

167
RAMOS apud RAMOS Clara. Mestre Graciliano Ramos: confirmao humana de uma obra. Rio de Janeiro:
1979, p. 66.
168
Idem. Op. cit., p. .66.
109
Paquet, ao voltar das meninas do Ovalle?
169
Caets fora encontrado no bolso
de uma capa do editor. Os originais so levados Livraria Catlica, na Rua
Rodrigo Silva.
No ano de 1932, Santa Rosa e Jorge Amado passam a freqentar e a
participar das discusses literrias na Livraria Catlica. Ambos j conheciam os
famosos relatrios do prefeito de Palmeira dos ndios e, agora, deparam-se com
Caets, antes de ser lanado. Jorge Amado, nesse mesmo ano, estria com Pas
do Carnaval, que, aps ler o primeiro livro de Graciliano Ramos, decide
conhecer o escritor em Palmeira dos ndios. Graciliano Ramos narrar esse
encontro com Jorge Amado, alguns anos depois, em Memrias do Crcere, ao
presenciar Srgio, prisioneiro, lendo Caets:

- Pelo amor de Deus no leia isso. uma porcaria
Ingnuo, tentei explicar-me, em grande embarao. A publicao daquilo
fora conseqncia de uma leviandade. Escrita dez anos antes, a
miservel histria passara s mos do editor Schmidt e emperrara. J
revistas as provas, tinham surgido obstculos, demora, cartas,
desavenas e a entrega dos originais a amigos meus do Rio. Em 1935
Jorge Amado me visitara em Alagoas, dissera que Schmidt queria
editar o livro; mas no me convinha o negcio: julgava-me ento
capaz de fazer obra menos ruim, meses atrs conclura uma novela
talvez aceitvel. Jorge se conformara com a recusa. Deixando-me,
apossara-se dos malditos papis e dera-os ao livreiro. Essa
justificao nada valia e era impossvel oferec-la a todos os
leitores.
170

Caets publicado em 1933. O livro aparece dedicado a Jorge Amado,
Santa Rosa e Alberto Passos. Ricardo Ramos, ao observar isso, pergunta a
Graciliano Ramos: Por que voc s fez uma dedicatria e nunca mais?
171
Ele
sorri e responde:
- O livro j me chegou dedicado. Jorge havia me desencalacrado o
romance, que estava dormindo nas gavetas da editora. Santa fizera a
capa, tima, comeo de todas as outras. Alberto cuidara da reviso, de
tudo, para uma edio decente. Eles resolveram. Eu no teria pensado

169
SCHMIDT apud Clara Ramos. Mestre Graciliano Ramos: confirmao humana de uma obra.1979, p.67.
170
171
RAMOS, Ricardo. Graciliano Ramos: retrato fragmentado. So Paulo: Siciliano, 1992, p. 67.
110
nisso, porque o Caets no valia agradecimento. Mas eram todos
amigos, mereciam, at muito mais. Mantive a dedicatria. A nica. O
tempo correu, os lanamentos se seguiram. Sem vinculao, de
nenhuma natureza, a pessoas vivas ou mortas.
172

Fig.12: Contra - capa da primeira Fig.13: Folha de rosto de Caets dedicada
edio de Caets em 1933. pelo autor a Alberto Passos Guimares,
a Jorge Amado e a Santa Rosa.

Em outubro de 1930, com o episdio da Revoluo, o Diretor do rgo
Oficial do Estado de Alagoas teme, juntamente com o governador, a invaso das
tropas de Juarez Tvora, as quais tinham invadido Pernambuco e talvez
chegassem a Macei. lvaro Paes, o governador, tentar manter a populao
calma, atravs de panfletos explicativos, os quais foram escritos por Graciliano
Ramos.
173
A invaso concretiza-se e o escritor alagoano faz parte do grupo de
resistncia s tropas. Na ocasio, detido e levado ao 20 Batalho, local onde
permanece durante a noite. Passados seis anos do acontecimento, em 1936,

172
RAMOS apud RAMOS, Ricardo. Graciliano Ramos: retrato fragmentado. So Paulo: Siciliano, 1992, p. 67-
68
173
Graciliano Ramos nesse folheto referia-se aos revolucionrios como almas do outro mundo segundo
Facioli. (1987, p.45).
111
Graciliano Ramos preso, novamente, e transportado para o mesmo local. O
escritor relembra a cena em Memrias do Crcere:

Estivera ali em 1930, envolvera-me estupidamente numa conspirao
besta com um coronel, um major e um comandante de polcia, e vinte e
quatro horas depois achava-me preso e s. Dezesseis cretinos de um
piquete de Agildo Barata haviam fingido querer fuzilar-me. Um dos
soldadinhos que me acompanhavam chorava como um desgraado.
Parecera-me ento que a demagogia tenentista, aquele palavrrio
chocho, nos meteria no atoleiro. Ali estava o resultado: ladroagens,
uma onda de burrice a inundar tudo, confuso, mal-entendidos,
charlatanismo, energmenos microcfalos vestidos de verde a esgoelar-
se em discursos, a semear delaes.
174

Diante das presses exercidas pelas tropas opositoras, Graciliano Ramos
demite-se do cargo que exercia em Macei, em 1931, e retorna a Palmeira dos
ndios. Depois de dois anos, em 1933, ele nomeado, atravs do mediador
Capito Afonso de Carvalho, Diretor de Instruo Publica de Alagoas, conforme
o prprio escritor afirma:

Com a revoluo, quis demitir-me, mas no pude. Fiquei at dezembro
de 31. No suportando os interventores militares que por l andaram,
larguei o cargo e voltei para Palmeira dos ndios, onde, numa sacristia,
fiz S.Bernardo.
(...)
Estava convalescendo, em janeiro de 1933, quando tive notcia de
minha nomeao para Diretor da Instruo Pblica.
No acreditei.
175

174
RAMOS, Graciliano. Memrias do Crcere. 2004, v.I. p.50-51.
175
RAMOS, Graciliano apud RAMOS, Clara.In Mestre Graciliano Ramos: confirmao humana de uma obra.
Rio de Janeiro: 1979, p. 75 e 84.
112

Fig. 14: Capa da primeira Fig.15: Folha de rosto da primeira
edio de S. Bernardo, edio S. Bernardo dedicada pelo
em 1934. autor Clara Ramos, Clarita.

Na dedicatria filha Clara Ramos, o autor afirma que ela irm gmea
de So Bernardo e, em seguida, data de 9 Novembro 1952, dia, ms e ano
em que nascera Clara, vinte anos antes. Observa-se que, em 1932, o escritor
inicia os primeiros captulos desse romance. Da a ligao entre filha e romance.
Graciliano Ramos afirma que a filha Clara Ramos, que aparecer mais
adiante na fotografia recebida no crcere, na qual ele faz referncia garota
que ali estava no carto, de pernas mostra e fita no cabelo, nascera quando
findara essa histria rude e agreste. Dois filhos gmeos uma criana viva, de
olhos claros, e um fazendeiro rijo, assassino e ladro.
176

possvel que S. Bernardo tenha contribudo para a realizao de sua
deteno, em 1936, conforme Valentim Facioli afirma:
Evidentemente, nenhum dos dois romances seria recomendvel para o
perfil de um educador, especialmente no quadro provinciano do
Nordeste da dcada de 30. Alm do mais, Graciliano convivia com um
grupo de intelectuais em que havia vrios conhecidos esquerdistas ou
comunistas: Rachel de Queirs, Jos Auto de Oliveira, Jorge Amado,
etc..
177

176
RAMOS apud RAMOS, Clara. Cadeia. Rio de Janeiro: 1992, p. 99.
177
FACIOLI, Valentim. Um homem bruto da terra (Biografia Intelectual) In: Graciliano Ramos.
GARBUGLIO, Jos Carlos, 1987, p. 52.
113
No cargo de Diretor de Instruo Publica de Alagoas, Graciliano Ramos
assume uma postura divergente das administraes anteriores, adota vrias
medidas no mbito educacional, gerando conflitos polticos e administrativos.
Dentre as mudanas ocorridas durante o seu mandato, menciona-se a
implementao da merenda escolar nas escolas pblicas, visando melhorar o
aprendizado das crianas e contribuir para a diminuio da evaso escolar, pois
acredita que est na fome o problema do analfabetismo do pas. Esta medida
adotada por ele, em 1936, ser estabelecida quase vinte anos depois, em 31 de
maro de 1955, pelo decreto n. 37.106, no governo Juscelino Kubitschek de
Oliveira; realiza concurso pblico na rea educacional para efetivar professores
da zona rural, objetivando melhoria salarial, proporcionando uma uniformidade
no ordenado das professoras, que antes recebiam menor remunerao em relao
s da capital.
Alm de impedir, atravs dessa atitude, a poltica de apadrinhamento,
probe o Hino de Alagoas nas escolas pblicas, por considerar uma estupidez
com solecismos
178
e em nada contribuir para a formao dos alunos. No
fragmento abaixo, retirado de Memrias do Crcere, o escritor narra sua
experincia quando esteve no cargo:
No comeo de 1936, funcionrio na Instruo Pblica de Alagoas, tive
a notcia de que misteriosos telegramas, com veladas ameaas, me
procuravam o endereo. Desprezei as ameaas: ordinariamente o
indivduo que tenciona ofender outro no o avisa. Mas os telegramas
continuaram. Mandei responder que me achava na repartio
diariamente, das nove ao meio - dia, das duas s cinco da tarde. No era
o que pretendiam. Nada de requerimentos: queriam visitar-me em casa.
Pedi que no me transmitissem mais essas tolices, com certeza
picuinhas de algum inimigo dbil, e esqueci-as: nem um minuto supus
que tivessem cunho oficial. (...) Ocasionara descontentamentos, decerto
cometera numerosos erros, no tivera a habilidade necessria de prestar
servios a figures, havia suprimido nas escolas o Hino de Alagoas,
uma estupidez com solecismos, e isto se considerava impatritico. O
aviso que me traziam por me haverem conservado tanto tempo.
179

178
179
RAMOS, Graciliano. Memrias do crcere prefcio de Nelson Werneck Sodr, ilustraes de Percy
Deane.40ed.Rio de Janeiro- So Paulo: Record,v.I 2004, p. 38.
114
Dessa forma, Graciliano Ramos permanecer nesse cargo at 2 de maro
de 1936, no Rio de Janeiro, um dia antes de sua priso. Nesse perodo em que
preso, sabe-se que o escritor preparava um romance. Ele havia realizado
algumas correes, porm no o considerava finalizado para a publicao,
conforme narra em Memrias do Crcere:

... No dia seguinte, trs de maro, entreguei pela manh os originais a
D. Jeni, datilografar. (...) Certas passagens desse livro no me
descontentavam, mas era preciso refaz-lo, suprimir repeties inteis,
eliminar pelo menos um tero dele. Necessrio meter-me no interior,
passar meses trancado, riscando linhas, condensando observaes
espalhadas. No, porm, no interior de Alagoas: indispensvel fugir a
indivduos que me conhecessem. Era pouco no tornar a por os ps no
Palcio dos Martrios: queria evitar indiscretos que me houvessem visto
manuseando os horrveis papis sujos.
180

O escritor alagoano preso, apesar de Luccarini, seu companheiro de
repartio, t-lo alertado do perigo de permanecer em casa, pois era necessrio
fugir.
Mesmo sabendo que a qualquer momento seria preso na sua casa em
Pajuara, Graciliano Ramos no hesita em permanecer em liberdade, aceitou a
arbitrariedade do governo: a acusao de ser comunista. Essa atitude
demonstrada no momento em que ele se prepara, como se fosse fazer uma
viagem muito importante, conforme o relato registrado em Memrias do
Crcere:
Fui ao banheiro, tomei um longo banho. (...) Em seguida meti alguma
roupa branca na valise, mandei comprar muito cigarro e fsforo.
(...)
Na fronte calma de d. Irene esboava-se uma ligeira ruga, e eu
admirava-lhe a dignidade simples, a deciso rigorosa de abelha- mestra.
Apesar de sentir prazer um ouvi-la, desejava que ela se retirasse:
inquietava-me saber que a qualquer momento viriam buscar-me, e isto
a perturbaria. Depois a notcia daquela visita com certeza lhe
ocasionaria prejuzos. Levantava-me, procurava um meio de afast-la,
os ouvidos abertos aos rumores da rua. Afinal, cerca de sete horas, um
automvel deslizou na areia deteve-se porta e um oficial do
exrcito, espigado, escuro, cafuz ou mulato, entrou na sala.

180
RAMOS, Graciliano. Memrias do crcere .v.I 2004, p. 41.
115
- Que demora, tenente! Desde o meio- dia estou sua espera.
- No possvel, objetou o rapaz empertigando-se.
- Como no? Est aqui a valise pronta, no falta nada.
181

Diante da situao mencionada no fragmento acima, o escritor, antes de
ser conduzido pela comitiva priso, refletiu que de fato no haveria acusao
contra sua pessoa: se quisessem transformar em obras os meus pensamentos,
descobririam com facilidade matria para condenao. No me repugnava a
idia de fuzilar um proprietrio por ser proprietrio. Era razovel que a
propriedade me castigasse as intenes
182
. O escritor poderia ser condenado
pelas suas idias, por sua produo literria, o que supostamente ocasionou-lhe a
priso. Ento, refletiu sobre a notcia de sua priso e concluiu que era melhor
aceit-la, pois no pretendia fugir, viver perseguido, a rolar de um canto para
outro, em sustos, mudando o nome, a barba longa
183
. Na poca, Graciliano
Ramos no pertencia a nenhuma organizao partidria conforme ele mesmo
afirma:

Se todos os sujeitos perseguidos fizessem como eu, no teria havido
uma s revoluo no mundo. Revolucionrio chinfrim. Desculpava-me
a idia de no pertencer a nenhuma organizao, de ser inteiramente
incapaz de realizar tarefas prticas. Impossvel trabalhar em conjunto.
As minha armas, fracas e de papel, s podia ser manejadas no
isolamento.
184

A produo literria do escritor alagoano no cessaria com a sua priso,
pois, como j mencionado, os manuscritos do livro Angstia encontravam-se
com D. Jeni, os quais seriam repassados para a esposa Helosa Ramos, em
Macei.

181
RAMOS, Graciliano. Memrias do crcere. v.I, 2004, p. 46-47.
182
Idem. Op. p. 46.
183
Idem. Op. cit. p. 45.
184
Idem. Op. cit. p 51-52.
116
4.2 Os caminhos da publicao de Angstia

Seja qual for a obra de arte sobre a qual nos proponhamos a refletir,
preciso, obviamente, primeiro olh-la ou ouvi-la com toda a ateno
de que formos capazes. Muitas vezes ser necessrio esperar que ela
nos fale e para isto abandonar qualquer pretenso a um sentido
preestabelecido, ou a uma compreenso imediata.
185

Graciliano Ramos, encarcerado no Rio de Janeiro, no espera a
publicao do romance Angstia. Mas, certa manh, segundo o seu relato em
Memrias do Crcere, soube que o editor Jos Olympio est interessado em
public-lo. A informao veio por intermdio de Rodolfo Ghioldi, ao encontrar
Jorge Amado na sala dos presos da Polcia Central. O editor prope-se a pagar
adiantado pelo romance indito. Diante da proposta realizada, Graciliano Ramos
considera que

...A publicao do romance me parecia leviandade. Havia nele muito
defeito, eram precisos cortes e emendas sem conta. Sem falar em
mutilaes e enganos infalveis, cometidos pela datilgrafa.
Indispensvel examinar, rever tudo, comparar o original cpia. Eu
nem sabia onde paravam essas coisas enterradas em algum buraco de
Alagoas; talvez j nem existissem: uma denncia annima as teria
revelado, jogado ao fogo. No me preocupava em demasia a perda,
realmente pequena. Se o livro se salvasse, ocupar-me-ia mais tarde em
corrigi-lo, sobretudo amputar-lhe numerosas excrescncias. Antes
disso, consideravam-no objeto de comrcio, desejavam transform-lo
em dinheiro. Recruta literrio da provncia, acostumara-me a buscar
nele algum valor artstico, embora fraco; economicamente seria um
desastre, como os anteriores, dois naufrgios.
186

A partir do fragmento acima, percebe-se a preocupao do escritor em
revisar o livro antes de ser lanado no mercado: Certas passagens desse livro
me descontentavam, mas, era preciso refaz-lo, suprimir repeties inteis,

185
HAAR, Michael. A obra de Arte. Ensaio sobre a ontologia das obras. Rio de Janeiro: Difel, 2000, p. 09.
186
RAMOS, Graciliano. Memrias do crcere . Op. cit. v.I, pgs. 264 265.
117
eliminar pelo menos um tero...
187
. Porm, a necessidade de adquirir dinheiro
para viver no crcere torna-se cada vez mais urgente, pois suas economias
estavam por findar. Entretanto, meses atrs, j havia conversado com Jos
Olympio, atravs de cartas acerca desse livro e afirmara que no venderia cem
exemplares,
188
mas, mesmo assim, o editor insistia em public-lo. A deciso em
dar luz essa obra fora de Jos Olympio. Porm, interessante lembrar que em
outra ocasio, Jorge Amado avisa a Graciliano Ramos que Jos Olympio est
interessado em publicar esse romance, conforme demonstra o fragmento da carta
escrita pelo escritor baiano, em setembro de 1935:
... hoje estou lhe escrevendo como chefe de publicidade da Liv. Jos
Olympio. Acontece, Graciliano, o seguinte: O Z Olympio soube que
voc acabou Angstia. E ns temos o maior interesse em lanar seu
romance ainda este ano. Eis o motivo por que lhe fao esse bilhete
apressado: pedia a v. que nos envie os originais com a maior urgncia.
Botaremos no prelo imediatamente. Sair logo. verdade que v.
acabou o livro? Se mande por avio. para esse seu velho amigo
escrever dizendo o que Angstia, contando sua vida e seus planos.
Um dia destes lhe escreverei uma carta longa. O Jubiab talvez saia
hoje. Mande dizer o que achou do livreco.
189

Entretanto, o romance, na data mencionada acima, ainda no estava
terminado. Angstia ser concludo apenas em maro de 1936.
Como conseguiria entregar os originais de Angstia ao editor, se nem ele
mesmo, o autor, sabia se eles ainda existiam? A incerteza da qualidade do
romance desencadeia no romancista dvidas relacionadas recepo por parte
do pblico leitor:
Romance desagradvel, abafado, ambiente sujo, povoado de ratos,
cheio de podrides, de lixo. Nenhuma concesso ao gosto do pblico.
Solilquio doido, enervante. E mal escrito. A edio encalharia no
depsito, a amarelar, roda pelos bichos. No se venderiam cem exem-
plares; repisei esta convico, quis transmiti-la de novo ao editor, antes
que ele se arriscasse
190
.

187
RAMOS, Graciliano. Memrias do crcere. v.I, 2004, p. 41.
188
189
AMADO apud RAMOS, Clara. Mestre Graciliano Ramos: confirmao humana de uma obra. Rio de Janeiro:
1979, p. 91-92.
190
RAMOS, Graciliano. Memrias do crcere. Op. cit. p. 266 -297.
118
Depois da notcia da possvel publicao de Angstia, Graciliano Ramos
recebe no Pavilho dos Primrios uma correspondncia, e, ao abr-la, encontra
uma fotografia de seus trs filhos:

Uma delas usava boina, um lao de fita ornava os cabelos da segunda;
as camisinhas leves deixavam mostra as pernas afeitas s correrias ao
sol; ao centro, o garoto carrancudo, com jeito de homem.
191

F
i
g
F
i
g
Fig.16: Fotografia dos filhos de Graciliano
Ramos mencionada pelo escritor em
Memrias do Crcere, 1956.

Assim sendo, esto presentes na fotografia na ordem mencionada na
citao acima, Luiza, Clara e Ricardo, apesar de no mencionado v-se tambm
o primo Ronaldo Moreira. Nesta poca, Clara tinha quatro anos e Ricardo sete
de idade.
A correspondncia data de uma quinta-feira, incio de maio. Sendo assim,
conclui-se que faz dois meses que Graciliano encontra-se preso. A notcia da
vinda de Helosa desagrada o escritor: Que diabo vem fazer no Rio essa
criatura?.
192
Para ter acesso aos presos necessrio portar uma carteira de
identificao constando o nome do visitante e do preso visitado, conforme a
ilustrao abaixo de Helosa Ramos:

191
RAMOS, Graciliano. Memrias do crcere. v. I2004, p. 267.
192
119

Fig. 17: Carto de identificao de Helosa Ramos
necessrio para visita do preso Graciliano Ramos
emitido pela Delegacia Especial de Segurana
Poltica e Social- DESP.
193

Helosa Ramos, em companhia de Luccarini, visita o esposo no crcere,
conforme havia avisado. Ela lhe informa que foi necessrio vender a moblia da
casa para conseguir dinheiro para viajar e alimentar as crianas. No momento,
no Rio de Janeiro, era hspede dos tios, no Mier.
194
Graciliano demonstra
surpresa com a atitude da esposa quando menciona os lugares em que esteve:
Ministrio da Guerra, no Ministro da Justia, no Palcio do Catete, na
Chefatura da polcia, falara a deputados e a generais e, por ltimo, estabelecera
conversa com Jos Olympio. Ele havia dito que mandaria buscar os originais de
Angstia por via area.
Na ocasio, Graciliano Ramos solicita a Helosa que ela entre em contato
com os editores Augusto Frederico Schmidt e Gasto Cruls, para receber os
direitos autorais dos dois romances publicados: Caets e S. Bernardo.
Percebe-se que as visitas de Helosa Ramos so de extrema importncia
para o escritor, pois atravs delas, ele se mantm informado dos acontecimentos
que ocorrem fora do crcere, porm, a situao do autor encontra-se estagnada,

193
Esta imagem relaciona-se a paratopia que caracteriza os movimentos de deslocamentos do escritor em
Memrias do Crcere.
194
RAMOS, Graciliano. Memrias do crcere. v.I 2004, p. 274.
120
ausncia de processo, nenhuma testemunha.
195
O interrogatrio nunca
aconteceu, conforme narrao em Memrias do Crcere.
No decorrer dos meses em que esteve no crcere, Graciliano Ramos,
antes do lanamento de Angstia, recebe vrias visitas de outros escritores, que
demonstraram interesse por Graciliano Ramos, os quais, na maioria, segundo o
escritor alagoano, nunca haviam lido sequer um romance seu. Quem estaria
divulgando a arte literria de Graciliano Ramos?

... O meu nico amigo entre eles era Jos Lins que, em Macei, me
desenvolvia planos de romance, produzia a jato contnuo e passara um
ms a ler-me um, dois captulos por dia. Com certeza era Jos Lins o
mvel da propaganda subterrnea. Sem dvida. Enviava-me recados,
aludia ao trabalho de pessoas solidrias comigo, tinha uma singular
delicadeza em esquivar-se, responsabilizar os outros.
196

Mesmo estando preso, Graciliano Ramos continua lendo e escrevendo,
como observado em Memrias do Crcere, principalmente na cena em que ele
narra o encontro com Helosa Ramos, ao retornar da Colnia Correcional na
Sala da Capela. Ela entrega-lhe vrios livros e uma revista literria. O primeiro
volume que abre Usina, de Jos Lins do Rego, conhecido pelos amigos por
Zelins, havia uma homenagem a Graciliano. Este imediatamente suprime a
pgina e guarda-a no bolso e afirma a Helosa:

Diga a Jos Lins que deixe de ser burro. Dedicar-me o romance
quando eu estava na Colnia foi temeridade, no valia a pena arriscar-
se. E enviar bilhetes doidice. Se ele quiser falar comigo, mande um
recado por seu intermdio. Coisa verbal, nada de escrita. Pedacinhos de
papel como este, caindo em certas mos, trazem uma pessoa para c. E
no nos interessa a companhia de Jos Lins.
197

Dentre esses exemplares trazidos por Helosa Ramos, no mesmo dia de
Usina, Mar Morto de Jorge Amado, Luz no Subsolo, de Lcio Cardoso, estavam

195
RAMOS, Graciliano. Memrias do crcere. v.I p. 288.
196
________________. Cartas. Rio de Janeiro: 1984, p. 288.
197
________________. Graciliano. Memrias do crcere. v.II 2004, p. 214.
121
novelas estrangeiras enviadas por Jos Olympio. Ao receber esses livros,
lembra-se de Angstia, que at ento no havia sido publicado.
Durante a sua permanncia no crcere, Graciliano Ramos escrevera
algumas notas que, posteriormente, poderiam auxili-lo na escrita do seu livro
de memrias, porm, todas elas foram inutilizadas: as primeiras jogadas na gua,
e as segundas deixadas debaixo da esteira, na cama suja de hemoptises. Bastava
uni-las barriga, sob a cueca, prend-las com o cinto; a no me viriam fazer
investigaes. Vivamos a criar fantasmas. Por isso as notas se haviam perdido.
198

Ento, aps a leitura do romance Usina, Graciliano Ramos decide registrar algumas
assinaturas dos companheiros de crcere em suas pginas, visando, posteriormente
recorrer a elas, no momento de escrita de suas memrias:

E iniciei a colheita por Walter Pompeu. Walter agarrou a pena, encheu
uma pgina de frases amveis. Folheio agora o livro, e reaparecem-me,
logo no comeo, Agildo Barata, Castro Rebelo, Gikovate, Cascardo,
Moura Carneiro, Maurcio Lacerda, Karacik. As assinaturas vo at a
folha 257. Algumas so curiosas. A de Moreira Lima hesita e ondula,
quase ilegvel; a de Apporelly encerra-se numa oval; a de Francisco
Mangabeira est feita em duas linhas. Consegui mandar o romance ao
Pavilho dos Primrios, e recebi os nomes dos companheiros de l,
Benjain Snaider, Rodolfo Ghioldi, Srgio, Valrio Konder, os dois
Campos da Paz, Lacerdo. Realmente numerosas criaturas desbotam
hoje no papel e dentro de mim. Outras surgem com relevo. folha 249,
Agrcola Baptista, o Tamandu, aparece-me de volta da Colnia, meio
nu, sujo, magro, barbudo, o crnio liso. Um sujeito causou-me
surpresa.
199
(Grifo nosso)

Todas as assinaturas esto identificadas no fragmento retirado de Memrias
do Crcere com exceo de Nise da Silveira pgina 127. possvel que
Graciliano Ramos tenha recorrido a essas assinaturas na composio de seu livro de
memrias.

198
RAMOS, Graciliano. Memrias do crcere. v.II 2004. p. 257.
199
Idem. Ibidem. p. 216-217.
122

Fig.18: Pgina do romance Usina
1936, de Jos Lins do Rego

Quanto dedicatria de Jos Lins do Rego, mencionada por Graciliano
Ramos, at ento no fora encontrada.
E, finalmente, acontece a publicao de Angstia, o terceiro livro de
Graciliano Ramos:
Enfim o romance encrencado veio a lume, brochura feia de capa azul.
A tiragem, de dois milheiros, rendia-me um conto e quatrocentos e esta
ninharia ainda significava para mim grande vantagem.
Minha mulher apareceu com alguns volumes. Guardei um e distribu o
resto na enfermaria e na Sala da Capela, mas logo me arrependi desses
oferecimentos. A leitura me revelou coisas medonhas: pontuao
errada, lacunas, trocas horrveis de palavras. A datilgrafa, o linotipista
e o revisor tinham feito no livro srios estragos. Onde eu escrevera
opinio pblica havia polcia; remorsos em vez de rumores. Um
desastre.
200

Pela leitura do fragmento acima, era natural, portanto, que o escritor
demonstrasse insatisfao quanto publicao de Angstia, uma vez que havia
nele muito defeito, eram precisos cortes e emendas sem conta. Sem falar nas
mutilaes e enganos infalveis, cometidos pela datilografia. Indispensvel
examinar, rever tudo, comparar o original cpia.
201
Mesmo assim, os exemplares
foram dedicados a cada um dos companheiros de crcere, os mais prximos. Jos

200
RAMOS, Graciliano. Memrias do crcere. v.II 2004. p. 252.
201
123
Olympio fez uma tiragem de dois milheiros e pagou-lhe um conto e quatrocentos
pelos direitos autorais, poca esse valor era uma quantia razovel.
O lanamento de Angstia acontecera na enfermaria da Casa de Correo. O
escritor havia retornado da Ilha Grande muito doente. Ele se encontrava internado
juntamente com Eneida e Nise Silveira para tratamento de sade. Elas so as
principais responsveis pelos preparativos da pequena homenagem a Graciliano
Ramos.
Era uma manh aparentemente comum como todas s outras, porm ele
tinha sido avisado de que iria receber a visita de sua esposa. Diante disto, Eneida
sugere que ele tome banho e mude a roupa. O escritor at ento no sabe que ser
realizado um banquete para comemorar o lanamento do romance Angstia.
Eneida Moraes, anos depois, relembra o retrato da figura do escritor Graciliano
naquele momento:

... de cabea raspada, feissimo, um jeito de bicho triste. Graciliano de
pijama listrado, sentado nos bancos incmodos, pernas cruzadas e
balouantes, pitando cigarros dos quais amassava as pontas, dedos
largos amarelecidos pelo fumo, achando todo mundo burro, odiando
solenemente a todos. A, lentamente, nasceu nossa amizade: uma
grande e boa amizade na qual, de incio, confesso, tive que pr muita
pacincia e muita boa vontade
202
.

Na ocasio, o escritor autografa os exemplares de Angstia, e, em seguida,
serve-se o almoo, ou seja, o banquete, uma bia melhorada.
203
Esta
homenagem tinha sido autorizada pelo major diretor do presdio.
A publicao de Angstia contribui consideravelmente para a libertao
de Graciliano Ramos. Os intelectuais organizam, juntamente com sua esposa
Helosa, uma campanha visando liberdade do escritor alagoano. Dentre eles
destaca-se Jos Lins do Rego, que lidera o movimento, enquanto Helosa

202
MORAIS, apud RAMOS, Clara. Cadeia. Rio de Janeiro: 1992, p. 149.
203
124
estabelece dilogo com vrios escritores, parlamentares, generais e com o
advogado de Graciliano. Jos Olympio colabora tambm, solicitando a Dias da
Costa, o substituto de imprensa de Jorge Amado, que divulgue na Livraria Jos
Olympio o movimento a favor da liberdade do escritor de Angstia. Graciliano
Ramos afirma: ... Estou decidido a no me defender. Defender-me de qu?
Tudo comdia e de qualquer maneira eu seria pssimo ator.
204

Jos Lins do Rego, em conversa com Herman Lima, segundo Clara
Ramos, o qual era auxiliar de Gabinete do Presidente da Repblica, solicita que
Getlio Vargas mande libertar Graciliano Ramos, pois est preso h um ano,
tem sofrido maiores horrores de priso em priso, j esteve a bordo do Pedro I,
na Ilha Grande, sem processo algum, num martrio que no pode continuar.
Morreu um filho dele ele mal teve permisso de assistir aos ltimos momentos
do rapaz.
205
Herman Lima, ao transmitir o pedido de Jos Lins do Rego ao
Presidente da Repblica, imediatamente obteve resposta:

- Voc diga ao Z Lins que neste caso de comunismo eu no mandei
prender ningum, mas tambm no mando soltar ningum. Isso l
com a Polcia. Mas, autorizo-o a falar com o General Pinto, dizendo-lhe
da minha parte que indague do Filinto Muller se h alguma coisa
apurada contra o Graciliano, e, do contrrio, naturalmente, que solte o
homem...
206

O escritor de Angstia libertado no dia 13 de janeiro de 1937. Porm,
Alzira Vargas do Amaral Peixoto, ao ter acesso biografia de Graciliano Ramos
realizada por Clara Ramos, Mestre Graciliano Ramos: confirmao humana de
uma obra, afirma que, na realidade, quem transmitiu o recado de Jos Lins no
foi Herman Lima, e sim Mauro Freitas, a mando de Jos Olympio. Ela fez
questo de retificar essa informao, pois segundo ela, s Mauro Freitas
conhecia Getlio Vargas.

204
RAMOS, Graciliano. Cartas. Op. cit. p. 167.
205
REGO apud RAMOS, Clara. Cadeia. Op. cit. 155.
206
VARGAS apud RAMOS Clara. Mestre Graciliano Ramos: confirmao humana de uma obra. Rio de
Janeiro: 1979, p. 54.
125
Aps a liberdade de Graciliano Ramos, Jos Lins do Rego o mantm em
sua residncia por alguns dias, enquanto Helosa Ramos providencia a mudana
da famlia para o Rio de Janeiro:

Mudei-me para o Rio, ou antes, mudaram-me para o Rio, onde existo,
agora. Aqui fiz o meu ltimo livro, histria mesquinha um casal
vagabundo, uma cachorra e dois meninos. Certamente no ficarei na
cidade grande. Preciso sair. Apesar de no gostar de viagens, sempre
vivi de arribada, como um cigano. Projetos no tenho. Estou no fim
da vida, se que a isto se pode dar nome de vida. Instruo quase
nenhuma. Jos Lins do Rego tem razo quando afirma que a minha
cultura, moderada, foi obtida em almanaque.
207
(grifo nosso)

Graciliano Ramos envia carta a Heloisa afirmando que ir a Alagoas, para
juntos negociarem os seus objetos, e, em seguida viajar com os filhos para
morar no Rio de Janeiro. No mesmo ano, 1937, produz a histria infantil: A
terra dos meninos pelados, a qual lhe proporciona o prmio de Literatura
Infantil do Ministrio da Educao. A dificuldade financeira permanece, mas
escreve alguns contos para conseguir dinheiro sificiente para sobreviver. Esses
contos deram origem ao romance Vidas Secas, em 1938: Escrevi um conto
sobre a morte de uma cachorra, um troo difcil, como voc v: procurar
adivinhar o que se passa na alma de uma cachorra. Ser que h mesmo alma em
cachorro?
208

Clara Ramos afirma que, a partir deste conto mencionado acima,
Graciliano Ramos compe, em captulos autnomos, a narrativa de uma famlia
de retirantes que inicialmente intitulara O mundo coberto de penas:

Dediquei em seguida vrias pginas aos donos do animal. Essas coisas
foram vendidas, em retalho, a jornais e revistas. E como Jos Olympio
me pedisse para o comeo do ano passado, arranjei outras narraes
que tanto podem ser contos como captulos de romance. Nasceram
assim, Fabiano, a mulher, os dois filhos e a cachorra Baleia.
209

207
RAMOS, Graciliano. Cartas. Op. cit. p. 169.
208
RAMOS apud RAMOS, Clara. Cadeia. Rio de Janeiro: 1992, p. 178.
209
126
Diante da necessidade de sustentar a famlia, aceita o convite de Getlio
Vargas para trabalhar como Inspetor Federal de Ensino no Departamento de
Impressa e Propaganda no perodo do Estado Novo. Preso sob acusao de ser
comunista, depois que convive na priso com diversos companheiros do Partido
Comunista Brasileiro, ele decide filiar-se ao mesmo, em 1945. A fotografia
abaixo, registra um dos momentos importantes da trajetria literria de
Graciliano Ramos junto aos seus companheiros do Partido Comunista.

Fig.19: Graciliano Ramos e o Partido Comunista

127
CAPTULO V - A RELAO DE GRACILIANO RAMOS COM SEUS
PRECURSORES: ESTILO, ESCRITURA E INFLUNCIA

5.1 Estilo e Escritura em Memrias do Crcere

Quando a cidade que eu canto j no mais existir, quando os homens
para quem canto j houverem desaparecido no esquecimento, minha
palavras ainda penduraro.
210

Roland Barthes, em O Grau Zero da escritura (1953), investiga de que
maneira o nvel de interferncia da Histria ou de um determinado
acontecimento histrico pode condicionar o processo de composio de um
texto literrio.
Em tempos passados parece ter existido uma unidade ideolgica, em
que prevalecia a escritura burguesa, ou seja, a forma no podia ser dilacerada,
j que a conscincia no o era; (...) desde o momento em que o escritor deixou
de ser uma testemunha do universal para tornar-se uma conscincia infeliz (...)
seu primeiro gesto foi escolher o engajamento da forma, seja assumindo, seja
recusando a escritura de seu passado....
211

A primeira metade do sculo XX presencia mudanas de estilo e de
escritura dos literatos ao produzir suas obras em relao aos escritores
anteriores. Graciliano Ramos se destaca criando seu prprio estilo e escritura,
pois a partir do instante, em que assume uma postura crtica diante dos
acontecimentos histricos contribui para a formao de uma literatura voltada
para as questes sociais, econmicas, polticas, ideolgicas, histricas e

210
PNDARO apud STEINER, George. O leitor Incomum. In: _________Nenhuma paixo desperdiada.
Ensaios. Rio de Janeiro. Record: 2001, p. 15.
211
BARTHES, Roland. O Grau Zero da Escritura. So Paulo: Cultrix, 1986, p. 118.
128
existenciais do ser humano. Dessa maneira, questiona-se como a sociedade
intervm na escritura de Graciliano Ramos.
Roland Barthes apresenta tentativas de definio do que seria Estilo, para
se compreender Escritura: o estilo sempre um segredo, ... seu segredo
uma lembrana encerrada no corpo do escritor; a virtude alusiva do estilo no
um fenmeno de velocidade, como na fala, onde o que no se diz
permanece....
212
Da, Barthes, relaciona estilo lngua, afirmando que esta
pertence ao sistema de signos passveis de significao, de acordo com cada
universo, enquanto que o estilo do escritor est associado escritura, que torna-
se, no caso, uma espcie de assinatura que a pessoa coloca embaixo de uma
proclamao coletiva (...) Assim, adotar uma escritura diramos melhor ,
assumir uma escritura fazer economia de todas as premissas da escolha,
manifestar como adquiridas as razes de tal escolha ...,
213
uma vez que ao
compor um texto literrio, o escritor no pode ignorar os movimentos sociais e
ideolgicos inerentes prpria natureza artstica, j que no h discurso neutro.
Em O Grau Zero da Escritura, o escritor afirma que escritura, estilo so
escolhas do escritor:
... sob o nome de estilo, forma-se uma linguagem autrquica que s
mergulha na mitologia pessoal e secreta do autor. (...) Suas referncias
esto ao nvel de uma biologia ou de um passado, no de uma Histria:
ele a coisa do escritor, seu esplendor e sua priso, sua solido. (...)
Pela sua origem biolgica, o estilo situa-se fora da arte, ou seja, fora do
pacto que liga o escritor sociedade.
214

Portanto, no concebida uma designao precisa, esttica da palavra
estilo, por corresponder a uma caracterstica individual do escritor no processo
de composio de cada obra em particular. Mas, preciso lembrar que o escritor
no dispe da liberdade total no ato da criao da arte literria, mesmo que tenha
um estilo especfico:

212
BARTHES, Roland. O Grau Zero da Escritura. So Paulo: Cultrix, 1986, p. 123
213
214
129

... Essa linguagem especial, cujo uso d ao escritor uma funo gloriosa
mas vigiada, manifesta uma espcie de servido invisvel nos primeiros
passos, que caracterstica de toda responsabilidade: a escritura, a
princpio livre, finalmente o elo que acorrenta o escritor a uma
Histria que j est acorrentada: a sociedade o marca com os signos
bem claros da arte a fim de arrast-lo mais facilmente na sua prpria
alienao.
215

O discurso literrio presente na escritura do escritor encontra vrias
dificuldades de realizao no campo artstico, uma vez que ele est ou j esteve
marcado por um estilo praticado por autores anteriores. Diante disso, o artista
sente-se, de certa maneira, preso a uma linguagem e aos textos j produzidos no
meio literrio. O caso de Graciliano Ramos bastante ntido, pois reconhece a
necessidade de melhorar a cada livro publicado, manifestando o desejo de
superao em relao ao seu precursor, de acordo com Memrias do Crcere,
quando do lanamento de Angstia:

Romance desagradvel, abafado, ambiente sujo, povoado de ratos,
cheio de podrides, de lixo. Nenhuma concesso ao gosto do pblico.
Solilquio doido, enervante. E mal escrito. A edio encalharia no
depsito, a amarelar, roda pelos bichos. No se venderiam cem exem-
plares; repisei esta convico, quis transmiti-la de novo ao editor, antes
que ele se arriscasse.
216

Partindo destas idias, constata-se que Graciliano Ramos demonstra uma
preocupao com a linguagem de sua produo literria, uma vez que julga
Angstia como: romance encrencado na composio; porcaria, o diabo do
livro, a publicao da histria chinfrim; pontuao errada, lacunas, trocas
horrveis de palavras... Um desastre...
217
Sabe-se que o escritor alagoano
muito exigente ao escrever suas obras. Ele as revisa milhares de vezes e, mesmo
depois que as publica, ainda realiza modificaes de uma edio para outra.

215
BARTHES, Roland. O Grau Zero da Escritura. So Paulo: Cultrix, 1986, p. 139.
216
RAMOS, Graciliano. Memrias do crcere. v. I 2004, p. 266-267.
217
________________________________. v. II 2004, p. 244; 245; 252.
130
Roland Barthes afirma que escritura um ato de solidariedade. Lngua e
estilo so objetos; a escritura uma funo; a relao entre a criao e a
sociedade, a linguagem literria transformada por sua destinao social, a
forma apreendida na sua inteno humana e ligada assim s grandes crises da
histria.
218
Na realidade, sua funo dupla, porque se origina do confronto do
escritor com a sociedade, por outro lado, ela direciona o escritor a produzir uma
obra historicamente articulada. Ressalte-se, que ela possibilita tambm repensar
o processo de construo da trajetria literria de um escritor atravs da obra
produzida por ele, mesmo considerando que o artista defronta-se com os limites
de linguagem, pois experimenta vrias limitaes do universo lingstico quando
escreve.
O escritor, ao produzir, est submetido direta ou indiretamente Histria.
Existem questes que no podem ser controladas pelo artista, como a poltica, a
economia, entre outras. Elas esto fora do domnio do escritor, entretanto a
escritura aflora a Histria
219
como pode ser visto em Memrias do Crcere.
Nesse caso, o leitor tem a oportunidade de vivenciar toda uma poca vivida e
reconstruda pelo escritor no texto literrio.
Quanto ao conceito de Escritura em relao Histria, Roland Barthes
afirma:
No necessrio recorrer a um determinismo direto para sentir a
Histria presente num destino das escrituras: esta espcie de frente
nacional que conduz os acontecimentos, as situaes e as idias ao
longo do tempo histrico, prope no caso menos efeito do que limite de
uma escolha. A Histria, ento, diante do escritor, como o advento de
uma opo necessria entre vrias morais da linguagem; ela o obriga a
significar a Literatura segundo possveis que ele domina.
220

A histria assume uma funo primordial no transcurso da narrativa
literria, pois proporciona ao leitor uma localizao dos episdios no tempo e no

218
BARTHES, Roland. O Grau Zero da Escritura. So Paulo: Cultrix, 1986, p. 124
219
220
131
espao. Porm, se ele, o autor, no possuir conhecimentos histricos necessrios
escritura da obra literria, a leitura poder ser prejudicada, uma vez que
histria e literatura caminham juntas.
Considerando a escritura de Memrias do Crcere, observa-se que o autor
registra, atravs do seu estilo, um discurso que possibilita ao leitor a realizao
de uma reflexo acerca da existncia e das condies e contradies do homem
da primeira metade do sculo XX. A lembrana da experincia vivenciada por
Graciliano Ramos em Memrias do Crcere estabelece uma relao direta com
a sociedade da poca atravs de sua narrativa.
Graciliano Ramos, ao narrar sua experincia poltica, intelectual e artstica
que vivenciou no crcere, registra a sua trajetria enquanto escritor: a histria de
um homem que desejou ser livre desde os seus primeiros anos. Ele viveu durante
os momentos mais conflituosos e importantes da histria do Brasil: A Abolio
da Escravatura, em 1888, a Primeira Guerra Mundial, 1914, O Estado Novo,
1933 - 1945, A Segunda Guerra Mundial, 1939. Dessa maneira, no lhe foi
permitido viver livremente, assim como a outros brasileiros nesse perodo
conturbado da Histria. Na ocasio, importante lembrar as palavras de
Graciliano Ramos: Liberdade completa ningum desfruta: comeamos
oprimidos pela sintaxe e acabamos s voltas com a Delegacia de Ordem Poltica
e Social, mas, nos estreitos limites a que nos coagem a gramtica e a lei, ainda
nos podemos mexer.
221
Essa afirmao estabelece um elo entre a fase inicial do
escritor, que representa as dificuldades em aprender a Lngua Portuguesa para,
posteriormente, domin-la, us-la para denunciar a poltica de represso em que
vive no s o Brasil, mas a Humanidade e reafirma a sua insistncia em se
tornar um escritor.
Nelson Werneck Sodr, no prefcio de Memrias do Crcere,
considera que Graciliano Ramos lanou-se tarefa rdua e, ao mesmo instante,
prazerosa de escrever, ou melhor, registrar detalhadamente, atravs da arte

221
RAMOS, Graciliano. Memrias do crcere. v. I 2004, p. 14.
132
literria, a sua experincia pessoal como tambm a de resgatar os
acontecimentos vivenciados pela sociedade daquela poca, tornando, assim, esse
livro um retrato vivo dos fatos marcantes da histria do nosso pas. Dessa
maneira, suas memrias deixam de ser apenas um livro autobiogrfico, e
assumem uma dimenso universal diante da realidade, transformando-se em
obra de arte literria e, ao mesmo tempo, documento de poca.
Antonio Candido concebe como arte coletiva a ntima e profunda ligao
do autor com as aspiraes e valores do seu tempo, chegando quase a dissolver-
se nele. Assim, entende-se a obra de arte como fruto da confluncia da
iniciativa individual e das condies sociais, nas quais o autor est inserido.
Atravs de um contexto scio-histrico, afirma-se a existncia e o
reconhecimento da funo social de Graciliano Ramos.
Observa-se que apesar de Memrias do Crcere ser um livro de
memrias, em nenhum momento o escritor-narrador assume o papel de
personagem central no decorrer da narrativa, preferindo dar nfase aos aspectos
e fatos inerentes poca, priorizando-os. Isso no significa que ele no tenha
dado a devida importncia s suas vivncias, pois o que houve, pode-se dizer,
foi uma mesclagem dos dois momentos, dos quais o autor fez parte, tendo como
resultado uma obra literria de destaque, valendo-se da verossimilhana presente
durante toda a narrativa. Porm, interessante perceber o mapeamento da
trajetria intelectual do escritor alagoano traado por ele, a partir do instante em
que opta por escrever primeiro o livro Caets, estendendo-se publicao de
Angstia. Pode a arte dizer a verdade? O que que ela quer dizer? a obra de
arte apenas um objeto capaz de dar-nos um curto prazer, ou ser que ela nos d
tal prazer porque nos ensina uma verdade sobre ns mesmos ou sobre o
mundo?,
222
na indagao de Michael Haar.

222
HAAR, Michael. A obra de Arte. Ensaio sobre a ontologia das obras. Rio de Janeiro: Difel, 2000, p. 10.
133
A partir de questes referentes ao ato de composio do texto literrio e
aceitao das idias do artista pelo pblico leitor e pela crtica, Roland Barthes
afirma:
No dado ao escritor escolher sua escritura numa espcie de arsenal
intemporal das formas literrias. sob a presso da histria e da
Tradio que se estabelecem as escrituras possveis de um determinado
escritor: existe uma Histria da Escritura; mas essa Histria dupla: no
exato momento em que a Histria geral prope ou impe- uma nova
problemtica da linguagem literria, a escritura continua ainda cheia de
lembranas de seus usos anteriores, porque a linguagem nunca
inocente: as palavras tm uma memria segunda que se prolonga
misteriosamente em meio s significaes novas. A escritura
precisamente esse compromisso entre uma liberdade e uma lembrana;
essa liberdade lembrante que s liberdade no gesto de escolha, mas
j no o mais na sua durao.
223

Observa-se a dificuldade do escritor no ato de criar seu prprio estilo, uma
vez que j existe, anteriormente, uma linguagem utilizada por escritores,
cultivada por um povo. Ento, mediante a afirmao de Barthes, observa-se a
complexidade da produo artstica no perodo em viveu o escritor Graciliano
Ramos, em que o campo intelectual e literrio da Literatura Brasileira registrava
um conjunto diversificado de tendncias e idias.
Sabe-se que nem sempre ou quase nunca o escritor tem a total liberdade
na criao de uma obra literria, principalmente quando o criador encontra-se
inserido nas instituies pblicas como o caso de Graciliano Ramos. Ele
esteve quase sempre vinculado a pessoas que exerciam certa influncia no meio
poltico e literrio. Isto facilitou a sua insero no campo literrio e a escolha de
uma escritura. Porm, Roland Barthes diz que a liberdade da escritura vincula-se
aos momentos histricos vivenciados por cada escritor, pois, dependendo das
condies em que o texto foi produzido, pode-se pensar e identificar o nvel de
liberdade dada ao escritor para criar o seu texto.
Entretanto, para melhor compreender o estilo de Graciliano Ramos,
preciso tambm, estudar a posio desse escritor no grupo de romancistas no

223
BARTHES, Roland. O Grau Zero da Escritura. Op. cit. p. 125.
134
Nordeste brasileiro, sob alguns aspectos: a relao do autor com o seu tempo, da
obra com a vida do autor, a sua linguagem.
A produo literria de Graciliano Ramos localiza-se no movimento
regionalista do Nordeste, ou da Gerao de 30, no apenas por apresentar uma
temtica ligada aos temas regionais, mas tambm por trazer consigo toda a
problemtica do homem com o meio fsico e social, como uma leitura artstica
de um momento poltico e histrico.
Graciliano Ramos, se comparado aos escritores de seu tempo afasta-se
consideravelmente de todos, na medida em que apresenta uma composio
rigorosa e uma linguagem sbria e precisa:

A mestria singular do romancista Graciliano Ramos reside no seu
estilo...: escolha de palavras, escolha de construes, escolha de
ritmos dos fatos, escolha dos prprios fatos para conseguir uma
composio perfeita, perfeitamente pessoal... Estilo escolha entre o
que deve perecer e o que deve sobreviver... muito meticuloso. Que
elimina tudo o que no essencial...
224

Helmut Feldmann afirma, em Graciliano Ramos: reflexos de sua
personalidade na obra, que o autor de Vidas Secas teve um enorme interesse
pelas questes de teoria do romance, apesar de no ter escrito sobre esse
assunto. Apenas aos quarenta anos estria com o romance Caets, que Antonio
Candido denominou de exerccio de tcnica literria:

Publicado em pleno surto nordestino (1933), contrasta com os livros
talentosos e apressados de ento pelo cuidado da escrita e o equilbrio
do plano... no evitamos o sentimento de presenciar uma laboriosa
ginstica intelectual em que o autor se exercita na descrio, narrao,
dilogo, notao de atos e costumes.
225

224
CARPEAUX, Otto Maria. Viso de Graciliano Ramos. In BRAYNER, Snia, org. Graciliano Ramos. Rio
de Janeiro: Civilizao Brasileira; Braslia, INL, 1977. (Col. Fortuna Crtica, 2), p. 25.
225
CNDIDO, Antonio. Fico e Confisso. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1956, p. 13.
135
Em Alguns Tipos sem Importncia, crnica escrita em agosto de 1939,
que compe a segunda parte de Linhas Tortas, Graciliano Ramos confirma a
opinio de Antonio Candido, quanto perseverana e exigncia do escritor:

Todos os meus tipos foram constitudos por observao apanhados aqui
e ali, durante muitos anos. o que penso, mas talvez me engane.
possvel que eles no sejam seno pedaos de mim mesmo e que o
vagabundo, o funcionrio e a cadela no existam.
226

possvel relembrar, atravs da III crnica publicada no Jornal de
Alagoas, em maro de 1915, um comentrio realizado por Graciliano Ramos
acerca do estilo literrio de Ea de Queirs:

Seus personagens no so, por assim dizer, entidades fictcias, criaes
de um crebro humano so indivduos que vivem a nosso lado, que
tm os nossos defeitos e as nossas virtudes, que palestram conosco e
nos transmitem idias mais ou menos iguais s nossas. (...) Todos esses
tipos so nossos companheiros, nossos amigos. Falamos todos os dias
com eles ordinariamente a rir, poucas vezes srios, quase nunca a
chorar.
227

Graciliano Ramos destaca em Ea de Queirs o domnio na criao das
personagens. Os romances de Graciliano sugerem vivncias pessoais, e jamais
podero ser classificados como memorialistas, com exceo de Memrias do
Crcere e Infncia, pois esses apresentam semelhanas com cenas vivas da
existncia do autor e deve-se dar importncia a elementos que se assemelham a
alguma projeo pessoal do autor na obra. Graciliano Ramos, assim como
Fabiano, o personagem, foi expulso pela seca quando viveu na fazenda
Pintadinho, no serto de Buque. Isso lhe serviu de apoio para a construo do
romance Vidas Secas. Apesar desta narrativa no possuir traos autobiogrficos
explcitos, estes se projetam no mundo ficcional, durante a narrativa.

226
RAMOS, Graciliano. Linhas Tortas. Op. cit. p. 196.
227

136
Em seus romances, o homem aparece como resultante dos
condicionamentos produzidos pelo meio, pela raa e pelo momento histrico.
Conforme estudos realizados acerca da vida e obra do autor, percebe-se que, na
maioria das vezes, as circunstncias da vida foram mais fortes que ele mesmo,
impedindo-o de realizar seus sonhos.
Graciliano Ramos diferencia-se dos demais romancistas brasileiros pelo
seu estilo, pois ele preocupa-se no somente com a forma de arrumar as palavras
num perodo ou com a maneira de apresentar as frases numa pgina, mas com a
mensagem que ele pretende transmitir atravs dos seus romances, seu
compromisso com o povo sofrido e com a arte literria.
Wilson Martins expe, no ensaio Graciliano, o Cristo e o Grande
Inquisidor,
228
alguns elementos usados para diferenciar o estilo de Graciliano
Ramos do de outros romancistas, e afirma que o estilo pode ser analisado sob
diversos ngulos:

... no apenas pelos sinais exteriores de suas prosas e de suas obras, no
apenas pelo ambiente diferente em que movimentam seus heris, no
apenas pelas preocupaes dessemelhantes que manifestam mas
principalmente pela atitude que assumem perante esse mistrio
chamado o romance, como forma de expresso de anseios interiores, de
uma vocao, e tambm como tcnica mais material de apresentar a
interpretao desses anseios.
229

O estilo de Graciliano Ramos manifesta-se de maneira muito especfica,
uma vez que mergulha na alma do ser para tentar compreend-lo e ajud-lo no
seu reconhecimento atravs de uma linguagem apropriada. Essa caracterstica
presente em sua obra possibilita a classificao deste autor como o maior
romancista brasileiro de seu tempo, como tambm aquele que conseguiu
ultrapassar o tempo e o espao e tornar-se um escritor universal e atual.

228
MARTINS, Wilson. Graciliano Ramos, O Cristo e o Grande Inquisidor. BRAYNER, Snia, org. Graciliano
Ramos. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira; Braslia, INL, 1977. (Col. Fortuna Crtica, 2), p. 34.
229
137
Graciliano Ramos, com sua escritura, rompe com a viso que se tem de
algo voltado apenas para as construes gramaticais ou sintticas. Ele demonstra
a necessidade e urgncia de descobrir o que h na realidade de essencial e eterno
no homem, para alcanar uma noo do que existe de transitrio e de acidental
nele.
O elemento chave o homem e suas condies de vida, ou como
possvel transformar a sociedade; mas, para isso preciso conscientiz-lo do seu
papel enquanto agente da histria.
Wilson Martins usa uma simbologia dicotmica - o mal e o bem - para
compreender a sociedade: o que origina o infortnio do mundo a indistino
entre o Mal e o Bem. O Mal dominou em aparncia a vida do homem
simplesmente porque este se encontra desorientado no meio da rede de
confuses que a si mesmo estendeu.
230

Compreende-se que o homem necessita de apoio para sair desse mundo
confuso e de misrias, pois s ser possvel uma sociedade justa quando o
homem passar por um processo de transformao e for realizada uma reviso de
seus valores legtimos para que ele no se confunda e o mal no triunfe.
O homem de Graciliano Ramos luta isoladamente por direitos coletivos,
em todos os romances ele aparece sozinho, o indivduo no possui foras
suficientes para vencer os obstculos impostos pela vida. Se esse homem tivesse
agido coletivamente, teria conseguido superar as dificuldades do seu dia-a-dia e
viveria dignamente em sociedade.
Partindo das idias discutidas anteriormente, pode-se pensar a relao
existente entre autor-obra- histria com a verdade, nota-se que o artista antes
de escrever seu texto literrio, ele est inserido em um contexto histrico-social,
e que um afastamento torna difcil o processo de escritura da obra de arte, pois
como Antonio Candido apresenta em Literatura e Sociedade: estudos de teoria

230
MARTINS, Wilson. Graciliano Ramos, O Cristo e o Grande Inquisidor. MARTINS, Wilson. Graciliano
Ramos, O Cristo e o Grande Inquisidor. BRAYNER, Snia, org. Graciliano Ramos. Rio de Janeiro: Civilizao
Brasileira; Braslia, INL, 1977. (Col. Fortuna Crtica, 2), p. 40
138
e histria literria, ao falar do sistema autor-obra- pblico, observa-se que esses
elementos esto intimamente relacionados, e a separao deles compromete o
processo de construo do texto literrio, uma vez que um complementa o outro.

5.2 A angstia da influncia em Linhas Tortas

Quando o topo da vida alcanado, o casulo abre-se. E
do menor emerge o maior. Um se torna dois. E a figura
maior que a pessoa sempre foi mas que permaneceu
invisvel aparece com a violncia de uma revelao...
231

Atravs do conceito de influncia proposto por Harold Bloom examinar-
se- o processo de escritura de Graciliano Ramos em Linhas Tortas e Memrias
do Crcere. Inicialmente buscaremos demonstrar as diversas designaes do
termo visando entender a relao existente entre o escritor Graciliano Ramos
com seus precursores; a maneira como o romancista constri o seu estilo; a
angstia diante da escrita artstica.
Dessa forma, so imprescindveis alguns questionamentos: como
Graciliano Ramos manifesta seu olhar em relao aos poetas consagrados pela
tradio?
232
Ser que ele, enquanto escritor, buscou superar escritores j

231
C.G. Jung apud RAMOS, Clara. Mestre Graciliano Ramos: confirmao humana de uma obra. Rio de
Janeiro: 1979, p. 113.
232
Em Antigo/Moderno Jacques Le Goff discute a relao entre esses dois termos. Ele expe a batalha travada
entre os poetas antigos e os modernos a partir do conceito de tradio. Amadou Hampat Ba, afirma que Quem
diz tradio diz herana acumulada durante milhares de anos por um povo e quem diz modernismo diz gosto
ou at mania do que atual. (...) A tradio no se ope ao progresso; procura-o, pede-o, pede-o a Deus e at ao
prprio Diabo(p. 187). Le Goff diz que A oposio antigo/moderno, que um dos conflitos atravs dos quais
as sociedades vivem as suas relaes contraditrias com o passado, agudece-se sempre que se trata de lutar
contra um passado recente, um presente sentido como passado, ou quando a querela dos antigos e modernos
assume as propores de um ajuste de contas entre pais e filhos. (p. 196) importante mencionar que no
decorrer da discusso entre o antigo e o moderno percebe-se que o primeiro tem seu lugar garantido nas
sociedades tradicionais, uma vez que a Antiguidade garante o seu valor de originalidade e propriedade, enquanto
que os modernos so em geral superiores aos antigos: esta proposio ousada no seu enunciado e modesta no
seu princpio. ousada , na medida em que ataca um velho preconceito; modesta, na medida em que faz
compreender que no devemos a nossa superioridade medida prpria do esprito, mas experincia adquirida
com os exemplos e as reflexes dos que nos precederam. (178). In LE GOFF, Jacques. Histria e memria.
Campinas: Ed.UNICAMP,1996.
139
existentes? Com quais conflitos o escritor alagoano defrontou-se na procura de
se tornar um poeta forte?
Harold Bloom, em A Angstia da influncia (1973), expe a condio em
que o poeta moderno vincula-se ao seu precursor:

Minha obra comeou com a preocupao de distinguir os poetas fortes
dos fracos. Os fortes fundam uma srie e brigam entre si. Os fracos so
descartados pela histria. A literatura no passa de uma luta entre
fracos e fortes. A crtica, como gnero literrio, envolve batalhas entre
bons e maus. Tracei em A Angstia da Influncia uma genealogia de
poetas fortes.
233

No campo literrio sobrevivem os poetas que conseguem construir sua
obra em meio aos cnones.
234
Pode-se dizer que a palavra angstia rege as
relaes do poeta com a tradio
235
e com o seu precursor. Ser que Graciliano
Ramos conviveu com essa angstia em relao ao seu precursor?
No fragmento abaixo, extrado da crnica Machado de Assis que
compe a segunda parte de Linhas Tortas h predominncia de traos que
demonstram a aflio do escritor no ato de produo do texto literrio:

Se um sujeito admitia a concordncia e no trocava o lugar das
palavras, o jornal dizia: Bem. Isto Machado de Assis. Se o
camarada evitava o chavo e no amarrava trs adjetivos em cada
substantivo, a explicao impunha-se: Muito seco, duro. Esqueleto.
Machado de Assis. Faltavam num livro cinqenta pginas de
paisagem? Claro. Esse homem aprendeu isso com Machado de Assis.

233
BLOOM, Harold. In www.epoca.com.br, edio 246- 03/02/2003.
234
Joo Alexandre Barbosa em A biblioteca imaginria discute a formao do cnome na Literatura Ocidental
atravs de pesquisas realizadas por estudiosos e crticos da Histria da Literatura Brasileira e Portuguesa. Ele
expe a importncia do leitor conhecer os principais autores e obras da tradio intelectual e artstica de sua
prpria civilizaovisando superar a ignorncia do estudante acerca das obras de nossa tradio por um nico
meio: a leitura dos livros. (p. 01) O cnone consiste na reunio das obras clssicas da tradio de um povo.
interessante dizer que por mais que ele considere as obras medievais e modernas observa-se no seu interior um
forte trao classicista. Alexandre Barbosa afirma ainda que: ... no caso das literaturas europias e norte-
americanas a fixao de cnones literrios resultou assim do aparecimento de grandes ensaios de interpretao da
herana cultural do Ocidente, quase sempre movidos por um forte apelo classicizante, dando como resultado
uma rgida hierarquizao de gneros, raas e modelos culturais, que somente ser abalada pelos movimentos
multiculturais de anos recentes, no caso brasileiro a formao do cnone literrio seguiu, de bem perto, o prprio
desenvolvimento de nossas relaes de dependncia e de autonomia com vistas s fontes metropolitanas. (p.
11).
235
NESTROVSKI apud BLOOM, Harold. Angstia da Influncia: Uma Teoria da Poesia. / Harold Bloom;
Traduo de Arthur Nestrovski. Rio de Janeiro: Imago, 1991, p. 22.
140
a histria da casa sem quintal. E quando o sr. Marques Reblo
publicou Oscarina: Contos? Machado de Assis. No h outro.(...) Se
a mania nacionalista no houvesse aparecido, estaramos livres da
praga machadiana.
236

Graciliano Ramos, ao escrever essa crnica, possvel que estivesse
referindo-se poca intermediria de sua formao literria, 1915-1930, em que
a potica de qualquer indivduo deveria ter, como aluso literria, autores j
consagrados pela tradio, ou seja, includos nos cnones da Literatura
Nacional, Internacional ou ambos. Neste caso, Machado de Assis.
A passagem citada anteriormente permite refletir a angstia que o escritor,
ainda no consagrado pelos canais legitimadores, a Academia, o pblico
experimentam em relao ao seu precursor, uma necessidade que o romancista
tem de ser, ou parecer com ele estilisticamente, por exemplo.
Graciliano Ramos expe ainda, nessa mesma crnica que supostamente os
escritores brasileiros antigos preocupavam-se em plagiar os estrangeiros, e em
seguida afirma algo em relao produo literria produzida no Brasil: Est
claro que pouca gente se ocupou com essa realidade, mas algumas pessoas
tentaram conhec-la, se no olhando-a de perto, pelo menos pondo em moda
escritores antigos que tinham passado a vida imitando os estrangeiros.
237

salutar mencionar que a angstia que os escritores sentem est
vinculada sua condio inicial, j que leram os cnones da literatura, e por
lutarem conseqentemente para existir, para no serem apenas, meros
plagiadores de seus precursores. Por isso, os poetas angustiam-se por saberem
que mesmo que insistam em resistir influncia, no podero se esquivar dela.
Noutro momento da vida literria de Graciliano Ramos, Ricardo Ramos
afirma que dentre os romancistas brasileiros, o escritor alagoano nutria
admirao por: Manuel Antnio de Almeida, Machado de Assis, Jorge Amado,

236
RAMOS, Graciliano. Linhas Tortas. Rio de Janeiro, So Paulo: Record, 1980, p. 109-110.
237
Idem. Ibidem. p.109-1109.
141
Jos Lins do Rego, Raquel de Queiroz.
238
Alm desses, ele destaca a
preferncia de seu pai quanto Literatura estrangeira, de acordo com o
fragmento abaixo:

s vsperas de morrer, disse publicamente quais julgava as suas
influncias: Dostoievski, Tolstoi, Balzac, Zola. E tambm o seu
permanente entusiasmo pela literatura russa, que sabamos ir alm de
Tolstoi e Dostoievski, demorar-se em Gogol, Tchecov, Andreiev e
Gorki. A uma pergunta sobre qual dos dois preferia, Tolstoi ou
Dostoievski (o reprter imaginava que fosse o segundo), respondeu:
Tolstoi. Mas Tolstoi eu no considero apenas o maior dos russos: o
maior da humanidade...
239

A partir dessa informao, verifica-se que Graciliano Ramos j era
considerado um escritor consagrado no campo literrio, por isso no se intimida
em mencionar suas influncias, pelo contrrio como se ele sentisse orgulho de
ter sido leitor de tantos escritores cannicos da Literatura Internacional. Por que
somente no final de sua carreira literria resolve confessar suas influncias? O
que fez com que ele agisse dessa maneira?
Influncia, vocbulo de origem latina, significa influire. Para Oscar Wilde
a influncia simplesmente uma transferncia de personalidade, uma maneira
de entregar a outro o que se tem de mais precioso; seu exerccio produz uma
sensao e talvez mesmo a realidade de uma perda. Todo discpulo se apodera
de alguma coisa de seu mestre.
240
como se o precursor oferecesse ao poeta
novo, por intermdio da leitura, o que ele tem de mais precioso: a prpria
maneira de ver o mundo, suas idias, seu estilo. Quando um escritor l um outro,
ele influenciado de forma direta ou indiretamente. Oscar Wilde diz que suas
virtudes no so virtudes reais. Seus pecados - se que tal coisa existe so
pecados tomados de emprstimos. Ele torna-se o eco da msica de um outro, um

238
RAMOS, Ricardo. Graciliano Ramos: retrato fragmentado. So Paulo: Siciliano, 1992, p. 114-115.
239
240
WILDE apud BLOOM, Harold. Angstia da Influncia: Uma Teoria da Poesia. 1991, p. 34.
142
ator num papel que no fora escrito para ele.
241
O artista literrio antes de ser
escritor, ele leitor. Suas idias no surgiram do nada.
Dessa maneira, o leitor, ao ser influenciado, expressa seus sentimentos
atravs da voz silenciosa do texto do outro, que emerge das entrelinhas, das
palavras que se encontram escritas no texto lido. Entretanto, importante
ressaltar que

a influncia potica no acarreta, por definio, a diminuio da
originalidade; com igual freqncia, capaz de tornar um poeta mais
original, o que no quer dizer necessariamente melhor. As profundezas
da influncia potica no podem ser reduzidas ao estudo das fontes, ou
melhor histria das idias, ou aos padres de figurao. A influncia
potica ou como prefiro a desapropriao [misprision],
necessariamente o estudo do ciclo vital do poeta-como-poeta.
242

Inicialmente, os poetas seguem seus precursores, porm num determinado
momento, eles sentem a necessidade de seguir sozinhos, de criar o seu prprio
estilo, sua prpria escritura. O novo escritor reconhece que precisa superar-se
em relao ao seu precursor. Metaforicamente, haver um momento em que o
pai, o precursor, e o filho, o seguidor, mediro suas foras, porque apesar do
filho reconhecer a importncia do pai, ele no deseja mais caminhar com os ps
do seu antecessor e sim, com os seus, trilhando seu prprio caminho, sua prpria
trajetria literria.
Aldridge afirma que a influncia algo que existe na obra de um escritor
que no poderia ter existido se ele no tivesse lido a obra de um autor que o
precedeu.
243
Nessa acepo, a influncia est condicionada ao ato de ler, o
escritor ser influenciado pelo texto lido. J Sandra Nitrini diz que para Paul
Valery, a influncia a pesquisa de semelhanas escondidas, de parentescos

241
WILDE apud BLOOM, Harold. Angstia da Influncia: Uma Teoria da Poesia. 1991, p. 34.
242
BLOOM, Harold. Angstia da Influncia: Uma Teoria da Poesia. 1991, p. 35-36.
243
ALDRIDGE apud NITRINI, Sandra. Conceitos fundamentais. In: Literatura Comparada. Histria, Teoria
e Crtica. So Paulo: EDUSP, 1997, p. 130.
143
secretos entre duas vises de mundo.
244
No entanto, no suficiente para se
produzir um texto literrio, porque, muitas vezes, cada escritor vive num campo
literrio diferente do seu precursor, apesar de alguns pontos convergirem,
mesmo assim, cada um possui sua escritura e estilo particular.
Para melhor compreender as relaes, os processos de criao existentes
entre o poeta e o seu precursor, no tocante construo do texto literrio, Harold
Bloom prope seis razes revisionrias: clinamen, tessera, kenosis,
demonizao, askesis e apophrades
245
objetivando dentre outras questes,
discutir a angstia da influncia vivenciada pelo o poeta em relao ao seu
precursor. Nesta perspectiva, segundo a teoria revisionria de Harold Bloom a
tradio literria vista como um ciclo interminvel onde os novos escritores
distorcem seus precursores na tentativa de criar suas prprias obras.
246
Alm
disso, ela possibilita repensar o processo criativo do escritor, desde a aceitao
das idias do precursor superao dele como poeta criador de sua prpria obra
literria.

244
NITRINI, Sandra. Conceitos fundamentais. Literatura Comparada. Histria, Teoria e Crtica. So Paulo:
EDUSP, 1997, Pp. 133.
245
Artur Nestrovski ao realizar a apresentao e a introduo de A Angstia da Influncia, de Harold Bloom,
tece em poucas palavras a significao de cada razo revisionria: clinamem a desleitura propriamente dita, a
descrio mais geral de desvio de um poeta em relao obra de seu antecessor; tessera palavra ancestral que
Bloom reencontra em Lacan, a contemplao do precursor na obra do poeta novo. Isto pode ser exemplificado
atravs do fragmento presente na III crnica escrita em 1915, no Jornal de Alagoas, por Graciliano Ramos no
incio de sua trajetria literria. Nela observa-se que o cronista nutre uma imensa admirao pela figura e o estilo
de Ea de Queiroz. Na ocasio afirma: Ele no somente o escritor mais querido dos dois pases, uma
individualidade parte, adorada, idolatrada. (RAMOS: 1980, p.15). kenosis o esvaziamento do poeta, um
mecanismo de ruptura semelhante s defesas contra as compulses de repetio. Nesta razo revisionria
percebe-se a preocupao do poeta novo em relao ao seu precursor, no tocante ao reconhecimento daquele
como poeta j consagrado pela crtica literria, mas, mesmo assim, no pretende repetir a obra que j existe, e
sim criar a sua prpria obra. Dessa maneira h o esvaziamento do poeta; demonizao um deslocamento na
direo do contra-sublime, isto , de um sublime contrrio ao do precursor. Isto ocorre, porque o poeta novo
pretende criar a sua prpria obra literria, o seu estilo; askesis o truncamento de certas qualidades do poeta
mais novo, uma ascese que permite ao poeta, afinal, interpretar seu precursor (...) movimento de autopurgao,
que ambiciona alcanar um estado de isolamento; apophrades o retorno dos mortos, a apropriao do poeta
mais velho, o retorno do precursor como se fosse, ele mesmo, obra do poeta mais novo (...) o poeta, em sua fase
final, j sob o peso de uma solido da imaginao que quase solipsimo (...) o poema, agora, sustentado em
aberto, antes que sua fora tivesse comeado a se fazer sentir as razes revisionrias. (NESTROVSKI apud
BLOOM, Harold. Angstia da Influncia: Uma Teoria da Poesia. 1991, p.19, 43 45.
245
CARVALHO, De Bernardo. Folha de S. Paulo. 31/08/1991, disponvel em
http://almanaque.folha.uol.com.br/entrevista_harold_bloom_31-ago1991, acesso em 12/02/2008.

144
Assim sendo, primeiramente poder ocorrer a apropriao da obra literria
do precursor por parte do escritor, e em seguida a desapropriao, ou seja, de
modo consciente ou inconsciente constri a sua obra, ele cria estilo prprio.
Observa-se que antes o artista era um poeta fraco comparado ao precursor, e
agora, equipara-se a ele, tornando-se tambm um poeta forte.

5.3 A influncia da crtica na trajetria literria de Graciliano Ramos

Na trajetria literria construda por Graciliano Ramos observa-se que
quanto influncia da crtica na sua produo, pode-se dizer que fora quase
sempre harmnica, conforme afirma Ricardo Ramos, pois o escritor alagoano
era leitor de vrios ensaios crticos e no omitia a sua predileo por alguns
escritores. Entre eles se destacam: lvaro Lins, Otto Maria Carpeuax, Adonias
Filho, ou Otvio Tarqunio de Sousa, Wilson Martins, Lcia Miguel Pereira, ou
Nelson Werneck Sodr, Astrojildo Pereira, Moacyr Werneck de Castro e
Antnio Candido
247
.
Graciliano Ramos comenta em Memrias do Crcere acerca dos trs
livros que recebera, em 02 de maro de 1936 pelo correio, um dia antes de sua
priso, os quais leu durante o perodo em que esteve preso:

Sentado na cama, o chapu em cima da valise, abri com o pente as
pginas dos trs volumes que trouxera: Territrio Humano de Geraldo
Vieira, Gente Nova de Agrippino Grieco e Dois Poetas de Otvio de
Faria. Li a primeira folha do primeiro umas trs vezes, inutilmente.
Conservei esses livros muitos meses, acompanharam-me por diversos
lugares, foram remodos, esfacelaram-se, pulverizaram-se; hoje, com
esforo, consigo recordar algumas passagens de um deles.
248

247
RAMOS, Ricardo. Graciliano Ramos: retrato fragmentado. So Paulo: Siciliano, 1992, p. 118.
248
GRIECCO apud RAMOS, Ricardo. Op. cit. p. 118.

145
Ao sair da priso, reencontra o crtico Agrippino Grieco, autor de Gente
Nova do Brasil publicado em 1935, que na ocasio lhe diz: Escrevi sobre os
seus primeiros romances, porque voc precisava. Agora, que no precisa, no
escrevo mais.
249

A respeito da legitimao do texto literrio atravs da Crtica Literria,
Pierre Bourdieu discute em As Regras da Arte a importncia da assinatura de um
escritor consagrado, confirmando o texto de um autor no incio da carreira
literria:

A crena coletiva no jogo (illusio) e no valor consagrado de suas
apostas a um s tempo a condio e o produto do funcionamento
mesmo do jogo; ela que est no princpio do poder de consagrao
que permite aos artistas consagrados constituir certos produtos, pelo
milagre da assinatura (ou da griffe), em objetos sagrados. Para dar uma
idia do trabalho coletivo de que ela produto, seria preciso reconstruir
a circulao dos incontveis autos de crdito que se trocam entre todos
os agentes envolvidos no campo artstico, entre os artistas,
evidentemente, com as exposies de grupo ou prefcios pelos quais os
autores consagrados consagram os mais jovens que os consagram em
troca como mestres ou chefes de escola, entre os artistas e os mecenas
ou os colecionadores, os artistas e os crticos, e em particular, os
crticos de vanguarda que se consagram obtendo a consagrao dos
artistas que defendem ou operando redescobertas ou reavaliaes de
artistas menores nos quais empenham e pem prova seu poder de
consagrao, e assim por diante.
250

O valor da assinatura de um artista consagrado, por exemplo, nos
prefcios, vem a legitimar a obra literria de um artista jovem. Por outro lado,
quem recebe a assinatura recebe a consagrao do mestre no campo artstico.
Essa relao de troca visa a um objetivo: a consagrao de ambos.
Agrippino Grieco afirma sobre Caets, livro do incio da carreira de
Graciliano Ramos:

... um belssimo trabalho, dos que mais tm deliciado nestes Brasis,
em qualquer tempo. Esse homem sequssimo entrou logo para o

250
BOURDIEU, Pierre. As regras da Arte. 1996, p. 260.
146
nmero da minha gente, na minha biblioteca. Romance bem pensado,
bem sentido, bem escrito e com o mnimo de romance possvel. Como
que os ossos lhe esto mostra e, entretanto, nada de contundente.
251

Agrippino Grieco acrescenta que conheceu Graciliano Ramos em Macei,
numa de suas viagens a Recife. Ele foi conhecer a cidade juntamente com Jos
Lins do Rego e Valdemar Cavalcanti. Mas o que lhe impressionou mais foi o
jeito discreto, simples do autor de Caets, o qual, poca, era Diretor de
Instruo Pblica de Alagoas.
Ainda no mesmo ensaio, Agrippino Grieco refere-se a Graciliano Ramos
como leitor de Machado de Assis e Ea de Queirs, e afirma:

Dizem at que leu Os Maias uma dez ou doze vezes, pelo que devo s
felicit-lo, invejoso de que lhe sobre tanto tempo para reler o escritor
que foi todo inteligncia no mais initeligente dos idiomas. De Machado
conserva ele um pouco do tom dubitativo, de eterno fronteirio do
sim e do no. Mas a influncia do Ea bem mais visvel, alis
repitamo-lo por um efeito de analogia, de consanginidade espiritual,
e no de desastroso mimetismo.
252

Graciliano Ramos no s lia Ea de Queirs como sabia captulos
completos de Os Maias e A ilustre casa de Ramires
253
, bem como a poesia de
Manuel Bandeira, os contos de Marques Rabelo e de Machado de Assis.
A admirao pelo escritor portugus, Ea de Queirs, observada desde a
sua produo inicial, ou seja, na crnica que data de maro de 1915, que compe
a primeira parte de Linhas Tortas, em que o romancista afirma:

Ea de Queirs grande em tudo na forma prpria, nica,
estupendamente original, de dizer as coisas; na maneira de descrever a
sociedade, estudando de preferncia os seus lados grotescos,
ridicularizando-a, caricaturando-a; na arte com que nos sabe transportar
do burlesco ao dramtico, da amenidade de uma palestra entre ntimos
s paisagens de Cintra, dos sales de Paris s serras de Tormes, das

251
GRIECCO apud BRAYNER, Snia, org. Graciliano Ramos. (Col. Fortuna Crtica, 2). 1977, p. 148.
252
GRIECCO apud BRAYNER, Snia, org. Graciliano Ramos. Op. cit. p. 149.
253
Esta informao pode ser conferida em RAMOS, Ricardo. Graciliano Ramos: retrato fragmentado. So
Paulo: Siciliano, 1992, p. 115.
147
prticas devotas de uma velha casa cheia de padres Jerusalm do
tempo de Jesus.
254

Conclui-se que a escolha realizada por Ea de Queirs, no campo literrio,
no tocante ao seu estilo e escritura, assemelha-se de Graciliano Ramos, a partir
do momento em que ambos decidem assumir uma postura crtica diante da
realidade da poca em que viveram, contribuindo assim, cada um sua maneira,
para o enriquecimento do texto literrio.
Graciliano Ramos reconheceu as influncias de leitura que se fizeram
importantes para a construo de sua prpria obra e os leitores, atravs de seus
depoimentos, em crnicas e entrevistas, constatam o conflito que estas mesmas
leitura estabeleceram na luta pela elaborao de seu estilo, de sua linguagem, de
uma escritura, capazes de torn-lo inconfundvel.

254
RAMOS, Graciliano. Linhas Tortas. Rio de Janeiro, So Paulo: Record, 1980, p.16.
148
CONSIDERAES FINAIS

Esta pesquisa concentrou-se em refletir acerca do processo de formao
literria e intelectual de Graciliano Ramos atravs das obras Infncia, Linhas
Tortas e Memrias do Crcere. Para tanto, se tornou necessrio e indispensvel
recorrer s categorias campo literrio de Pierre Bourdieu, paratopia e contexto
de Dominique Mainguenau, leitura de Maria Helena e Luiza Lobo, influncia de
Harold Bloom e estilo e escritura de Roland Barthes.
Ressalte-se que alm das categorias mencionadas utilizou-se tambm
textos autobiogrficos, entrevistas, depoimentos, cartas, produes do escritor
publicadas em revistas literrias e artigos de jornais, como tambm imagens
fotogrficas, as quais retratam momentos importantes e decisivos da trajetria
literria e intelectual de Graciliano Ramos. importante ainda, mencionar os
anexos que integram esta pesquisa, pois atravs deles o leitor acompanha os
movimentos paratpicos realizados pelo escritor durante o processo de
construo de sua carreira literria, como tambm os textos que contriburam
para a sua insero no campo literrio, os quais possibilitaram o surgimento dele
enquanto escritor na Literatura Brasileira.
Inicialmente, a pesquisa fez uma anlise historiogrfica do perodo em
que se iniciou o processo de formao do leitor e escritor alagoano observando a
poca na qual viveu, buscando localizar cronologicamente os principais
momentos de sua trajetria literria, os quais repercutiram diretamente nas
obras: Infncia, Linhas Tortas e Memrias do Crcere.
As categorias dos autores Pierre Bourdieu, Dominique Mainguenau,
Maria Helena e Luza Lobo foram de extrema relevncia na realizao deste
trabalho, pois proporcionaram uma rica discusso acerca do processo de criao
da obra de arte graciliana, uma vez que foi possvel observar e constatar no
decorrer da pesquisa que a composio literria oriunda, em sua maioria, dos
149
conflitos ideolgicos, sociais e econmicos vivenciados pelo escritor alagoano
no campo e no contexto literrios, viso esta divergente da cultivada pelos
romnticos, no sculo XIX, em que a obra literria era fruto da inspirao.
Graciliano Ramos afirma que para a produo de uma obra literria so
necessrios 90% de transpirao e 10% de inspirao confirmando assim a
sociologia dos campos de Pierre Bourdieu, a paratopia e o contexto de
Dominique Mainguenau que proporcionaram a reconstruo dos espaos e
deslocamentos construdos por Graciliano Ramos durante a sua trajetria
literria e intelectual.
Dentre os fatos histricos que Graciliano Ramos utiliza para a composio
de seus textos literrios destacam-se: a Abolio da Escravatura em 1888, a
mudana de Regime Monrquico pelo Republicano no Brasil em 1889, a
Primeira Guerra Mundial em 1914, a Revoluo Sovitica em 1917, a
Revoluo de 1930 a Era Vargas, a Segunda Guerra Mundial em 1939, entre
outros.
Aps discutir as categorias j mencionadas e identificar os fatos histricos
que influenciaram a escrita de Infncia, Linhas Tortas e Memrias do Crcere
realizou-se uma leitura analtico-interpretativa do corpus da pesquisa nos trs
ltimos captulos. Ou seja, a categoria leitura cunhada por Maria Helena e
Luiza Lobo possibilitou, juntamente com Infncia, a reconstruo do processo
de formao inicial do leitor e escritor Graciliano Ramos entre os anos de 1906 a
1909. Dessa forma, buscou-se destacar o processo de alfabetizao do escritor
alagoano, tendo por base alguns episdios retratados nessa narrativa, mesclando-
os aos textos autobiogrficos e crtica literria.
Ao longo da pesquisa verificou-se que na poca em que o romancista
alagoano iniciou os seus primeiros exerccios de leitor, as condies
apresentadas pelo contexto histrico, poltico, social e econmico no lhe eram
favorveis ao aprendizado. Isto, porque naquela poca, no final do sculo XIX e
incio do sculo XX, as crianas tinham em sua maioria o primeiro contato com
150
a palavra impressa no lar por intermdio dos familiares. No caso do menino,
personagem de Infncia, o seu pai quem lhe apresenta as letras do alfabeto
numa cartilha. Percebe-se que a figura patriarcal no tinha vocao para o
magistrio.
Na seo Os conflitos de aprendizagem na escola a pesquisa buscou
destacar a experincia vivenciada na escola pelo menino, na qual se constatou
que a metodologia utilizada pelos professores no contribua para uma
aprendizagem prazerosa, os textos que eram apresentados s crianas no lhes
despertavam a curiosidade em aprender, pois a educao era, na maioria das
vezes, apoiada em castigos fsicos como o caso da cena narra no captulo
Adelaide, em Infncia, no qual a professora Maria do faz uso da represso
fsica para punir o menino pelo simples fato de ele no ter realizado sozinho sua
atividade e ter permitido que Dondom, sua amiga, a fizesse em seu lugar.
Entretanto, importante ressaltar que dentre os educadores que surgem
em Infncia, na instituio escolar, durante o processo de formao intelectual
inicial do menino, observou-se que a professora D. Agnelina, apesar de no ter
aptido para o ensino, consegue despertar no leitor iniciante, o menino, interesse
pelas histrias de Trancoso, lendas e romances que narrava aos alunos noite,
em suas residncias. Essa professora est entre as pessoas que contriburam para
o exerccio da leitura, juntamente com outras personagens que surgem na
narrativa, como por exemplo a prima Emlia, a qual sugere ao menino que leia
sozinho com a ajuda do dicionrio.
A partir de ento, percebe-se que o menino desperta para o prazer da
leitura surgindo assim, a necessidade de adquirir livros, no aqueles que eram
utilizados na escola, que no lhe proporcionavam prazer, mas aventuras,
justia, amor, vinganas, coisas at ento desconhecidas (RAMOS, sd.). Da
surge na narrativa a personagem Jernimo Barreto, o tabelio, que
disponibilizou todo o acervo de sua biblioteca particular ao menino de Infncia.
Dessa maneira, constatou-se que o primeiro livro lido pelo menino, como
151
tambm por Graciliano Ramos, foi O Guarani, de Jos de Alencar. Esse tabelio
teve vida social na poca em Palmeira dos ndios e o conduziu leitura de
literatura nacional, internacional e universal. Dentre os autores lidos
encontravam-se Joaquim Manuel de Macedo, Jlio Verne, Ponson du Terrail
entre outros.
Alm das personagens j mencionadas, destacou-se a figura de Mrio
Venncio, o agente do correio e literato na poca, em Palmeira dos ndios, que o
influenciou na criao do peridico O Dilculo. Graciliano Ramos foi diretor e
redator deste jornalzinho juntamente com seu primo Ccero de Vasconcelos, em
24 de junho de 1904, como tambm na publicao de sua primeira produo
literria Pequeno Pedinte, que aparece em Infncia, intitulado como O Pequeno
Mendigo, publicada no peridico citado acima. Ressalte-se que os captulos
Jernimo Barreto e Mrio Venncio de Infncia foram bastante importantes
para a construo desse perodo inicial de formao do leitor Graciliano Ramos,
conforme afirma o escritor em entrevista concedida ao Jornal de Alagoas
Inqurito.
Constatou-se que Graciliano Ramos no se limitou a participar do
Dilculo, pois entre 1905 a 1915 ele escreveu vrias poesias para a revista O
Malho, dentre elas destacam-se Cptico, Velhas Pginas e Argos. Estes
sonetos permitem-nos dizer que sua poesia foi influenciada pela esttica
parnasiana cultivada poca, uma vez que o jovem literato nutria admirao por
Olavo Bilac, Alberto de Oliveira, Guimares Passos, Lus Murat, etc. (RAMOS
apud RAMOS, 1987, p.31).
Atravs de Linhas Tortas, foi possvel localizar a produo esparsa de
Graciliano Ramos, antes da publicao de seu primeiro romance, Caets, em
1933, como o caso das crnicas publicadas no Jornal de Alagoas e no Paraba
do Sul em 1915. Estes textos foram importantssimos, pois se observou e
identificou a construo do seu estilo a partir dos textos produzidos para
imprensa como tambm as possveis pessoas que contriburam para a divulgao
152
dos mesmos, a citar Ildefonso Falco, o diretor do jornal Correio da Manh.
Alm dessas pessoas j mencionadas, surge o padre Francisco Xavier Macedo,
que contribui para a sua participao no Jornal O ndio, criado pelo proco em
30 de janeiro de 1921. Os textos produzidos pelo escritor alagoano para esse
jornal foram compilados na primeira parte de Linhas Tortas intitulada Traos a
Esmo. Graciliano Ramos foi construindo sua trajetria literria e intelectual,
tornando-se um escritor reconhecido pelos canais legitimadores do campo e do
sistema literrios. As oportunidades que surgiram no decorrer de sua formao
foram oriundas da sua capacidade intelectual e competncia, pois exerceu
determinados cargos, como por exemplo o de prefeito de Palmeira dos ndios e
Diretor de Instruo Pblica de Alagoas, os quais foram de extrema importncia
na sua carreira literria.
Alm disso, em 1910, aos dezoito anos, no incio de sua trajetria
literria, participou de discusses com jovens escritores em Palmeira dos ndios,
na poca foi entrevistado pelo Jornal de Alagoas - Um Inqurito, o qual o
incluiu entre os literatos alagoanos. Em 1930, quando se mudou para Macei,
onde assumiu o cargo de Diretor da Imprensa Oficial de Alagoas esteve em
companhia de intelectuais, pela primeira vez, na capital, entre eles: Jos Lins do
Rego, Raquel de Queiroz, Jorge Amado, Aurlio Buarque de Holanda, Alberto
Passos.
Ressalte-se que em 1936 o escritor alagoano detido quando exercia o
cargo de Diretor de Instruo Pblica em Alagoas. Este episdio influenciou e
repercutiu significativamente na construo de sua trajetria literria, atravs de
pessoas como Jos Lins do Rego, Jorge Amado, Helosa Ramos e Jos Olympio,
que foram de fundamental importncia, porque contriburam para a publicao
de seu terceiro romance Angstia, bem como para a sua libertao. Depois disso,
em 1937, Graciliano Ramos, no Rio de Janeiro, passou a freqentar as
discusses literrias na Livraria Jos Olympio, localizada na Rua do Ouvidor,
110, que, segundo a crtica literria, esse espao reunia escritores, intelectuais e
153
polticos os mais importantes do campo literrio e do poder. O escritor alagoano
costumava sentar-se no final da livraria, num banco que mais tarde ficou
conhecido por o banco do velho Graa.
A pesquisa possibilitou conhecer um pouco acerca da biblioteca pessoal
de Graciliano Ramos, construda dia aps dia, com leituras cada vez mais
intensas, a ponto dele no conseguir mais viver sem a presena dos livros. A
leitura passou a ser indispensvel em seu cotidiano, apesar de aos nove anos de
idade no saber ler.
Graciliano Ramos, j consagrado pelos canais legitimares do sistema
literrio, confessa sua rotina de trabalho: Hoje leio apenas jornais, um ou outro
romance. De manh escrevo; tarde saio para minhas ocupaes (inclusive para
o papo na Livraria); noite trabalho. Onde iria achar tempo para leituras? E se
no tivesse lido um pouco no interior, onde os dias so interminveis, seria
inteiramente analfabeto (RAMOS apud SENNA, 1968, p.54).
Verificou-se que Graciliano Ramos foi um leitor das diversas literaturas; e
confessou ter influncias de Dostoievski, Tolstoi, Gogol, Tchecov, Andreiev e
Gorgi. Dentre estes nutre maior admirao por Tolstoi, que considera o maior da
humanidade. Alm dos j mencionados, importante destacar Ea de Queirs,
autor de Os maias, A ilustre casa de Ramires, pois Graciliano Ramos os
conhecia por completo, que chegava a citar passagens inteiras de cor. Quanto
literatura brasileira admirava Manuel Antnio de Almeida, Alusio Azevedo,
Machado de Assis, Jorge Amado, Jos Lins do Rego, Raquel de Queiroz. O
escritor alagoano tambm leu poetas como Manuel Bandeira e Olavo Bilac, mas
sua predileo sempre foi pela prosa. Enfim, Graciliano Ramos foi um leitor
voraz; de todas as literaturas, conhecia um pouco inclusive a Bblia.
Apesar das diversas pesquisas e dos estudos j realizados sobre Graciliano
Ramos e sua potica, esta pesquisa pretende proporcionar uma reflexo sobre o
processo de construo da carreira literria do escritor alagoano, atravs de
exame de alguns nomes de sua fortuna crtica, das leituras que influenciaram sua
154
trajetria literria e intelectual, pelo estudo das obras Infncia, Linhas Tortas e
Memrias do Crcere, de acordo com a proposta inicial do projeto de pesquisa
A formao literria e intelectual de Graciliano Ramos vinculado ao projeto de
pesquisa Histrias de leituras: Bibliotecas pessoais coordenado pela profa.
Orientadora Odalice de Castro Silva.

155
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http://almanaque.folha.uol.com.br/entrevista_harold_bloom_31ago1991.htm
Acesso em 12/02/2008.
163

ANEXOS

ANEXO I Quadro com os ttulos dos captulos de Infncia seguidos do nome
da revista ou jornal, nos quais foram publicados inicialmente antes de
integrarem a obra Infncia

164

(Fonte: SILVA, 2004, p. 190-192)

165
ANEXO II - Cpia do manuscrito de Infncia, com os ttulos dos captulos,
seguidos das provveis datas de criao.

166
ANEXO III Cpia do manuscrito de Infncia, com os ttulos dos captulos,
seguidos das provveis datas de criao retirada da Dissertao de Mrcia Silva

TTULO Data
NUVENS 14 de setembro de 1939
MANH 24 de novembro de 1940
VERO 12 de janeiro de 1941
UM CINTURO 10 de maio de 1939
UMA BEBEDEIRA 15 de setembro de 1940
CHEGADA VILA 30 de novembro de 1939
A VILA 8 de novembro de 1941
VIDA NOVA 16 de agosto de 1941
PADRE JOO INCIO 18 de janeiro de 1942
FIM DO MUNDO 30 de janeiro de 1942
O INFERNO 25 de janeiro de 1942
MOLEQUE JOS 5 de fevereiro de 1942
UM INCNDIO 14 de agosto de 1943
JOS DA LUZ 28 de dezembro de 1941
LEITURA 8 de fevereiro de 1942
ESCOLA 22 de maro de 1942
DONA MARIA 29 de maro de 1942
O BARO DE MACABAS 27 de julho de 1942
MEU AV 27 de setembro de 1942
CEGUEIRA 26 de julho de 1943
CHICO BRABO 3 de agosto de 1943
JOS LEONARDO 18 de agosto de 1943
MINHA IRM NATURAL 17 de fevereiro de 1943
ANTNIO VALE 21 de agosto de 1943
MUDANA 21 de agosto de 1943
ADELAIDE 16 de abril de 1944
UM ENTERRO 22 de abril de 1944
UM NOVO PROFESSOR 18 de abril de 1944
UM INTERVALO 16 de abril de 1944
OS ASTRNOMOS 21 de outubro de 1938
SAMUEL SMILES 18 de outubro de 1938
O MENINO DA MATA 15 de novembro de 1938
FERNANDO 3 de junho de 1939
JERNIMO BARRETO 3 de maio de 1944
VENTA-ROMBA 30 de maio de 1944
MRIO VENNCIO 11 de maio de 1944
SEU RAMIRO 9 de junho de 1944
A CRIANA INFELIZ 5 de junho de 1944
LAURA 18 de maio de 1944

167
ANEXO IV - Capa do livro Arte de Aprender a Ler, de Duarte Ventura. FBN (Fonte: Silva,
Mrcia Cabral da. Em tese de Doutorado: Infncia de Graciliano Ramos: uma histria da
formao do leitor no Brasil. So Paulo: 2004, p. 69

168
ANEXO V - Ilustrao da parte inicial do Inqurito Literrio, 1910.
(Fonte: SILVA, 2004, p. 134)

169
ANEXO V Ablio Csar Borges, Baro de Macabas. Fotografia: Guimares e Cia, Rio.
In: Nos Contemporains: Galerie Internationale ds Personalits Contenporaines
dans ls Arts, Sciences, Lettres, Politique, Agriculture et Commerce, s/d.
Depositrio: IHGB. (Fonte: SILVA, 2004, 65)

170
ANEXO VI - Relatrios do prefeito de Palmeira dos ndios: Graciliano Ramos.
Exemplar parte integrante da revista Entrelivros n17, nov. 2006, publicados
originalmente no livro Viventes das Alagoas, em 1962, pela Editora Record.
Fonte: Brasiliana: raridades para ler e colecionar.

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