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Por qu Nosotros Los Cristianos Adoramos a Dios el Domingo y no el Sbado? Por Douglas Alvarenga Introduccin: 1.

La razn primordial por la cual estamos dando una respuesta Bblica a esta pregunta es porque muchas personas en el mundo religioso creen que los cristianos deben adorar a Dios el da sbado y no el domingo. 2. La razn por la cual ellos creen de esa manera es porque, simple y sencillamente, no saben distinguir entre el Antiguo y Nuevo Testamento. 3. Este problema no es nuevo, ya ha existido antes. Podemos ver que, en el primer siglo, muchos a) Queran seguir practicando la circuncisin, lo cual era algo que se practicaba bajo el Antiguo Testamento (Hechos 15), b) Otros queran hacer el cristianismo parte de la ley, pervirtiendo as el evangelio (Gl. 1:6-9; 5:4), e c) Inclusive, muchos dejaron el cristianismo por volver a las prcticas del Antiguo Testamento (Hebreos caps. 1-13). 4. Este mismo problema existe hoy. Muchos lderes religiosos quieren imponer la ley sobre los cristianos e insistir en que el sbado se debe guardar. Sin embargo, estas personas no se dan cuenta que guardar el sbado fue una prctica que se observaba bajo la ley; y la ley, segn el Nuevo Testamento, ya fue abolida (Hebreos 7:11-25). 5. Por qu es importante esta leccin? Es importante: a) Porque es un tema fundamental que todo cristiano necesita saber, ya que tiene que ver con principios elementales del cristianismo, y b) Porque necesitamos estar plenamente convencidos de la importancia de adorar a Dios en Su da El Domingo. 6. A continuacin, cuatro razones por las cuales nosotros los cristianos no guardamos el sbado. I. Porque el Propsito del Sbado Ya Se Cumpli.

A. Cul fue el propsito del sbado? 1. El propsito del sbado se encuentra en Deuteronomio 5:12-15, Guardars el da de reposo para santificarlo, como el SEOR tu Dios lo ha mandado. "Seis das trabajars y hars todo tu trabajo, mas el sptimo da es da de reposo para el SEOR tu Dios; no hars en l ningn trabajo, t, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu buey, ni tu asno, ni ninguno de tus animales, ni el forastero que est contigo, para que tu siervo y tu sierva tambin descansen como t. "Y acurdate que fuiste esclavo en la tierra de Egipto, y que el

SEOR tu Dios te sac de all con mano fuerte y brazo extendido; por lo tanto, el SEOR tu Dios te ha ordenado que guardes el da de reposo. 2. De acuerdo a este pasaje, el propsito del sbado fue para a) reposo y b) recordar; pero, recordar qu? Recordar que fuiste esclavo en la tierra de Egipto, y que el Seor tu Dios te sac de all con mano fuerte y brazo extendido 3. Ahora preguntamos, Fuimos nosotros esclavos en Egipto? La respuesta es obvia, No! Por eso, el propsito del sbado ya se cumpli y no se aplica a nosotros; y esto nos lleva a la siguiente razn del porque nosotros no guardamos el sbado. II. Porque Guardar el Sbado Fue un Mandamiento Dado a un Pueblo Especfico.

A. A qu pueblo le fue dado el mandamiento de guardar el sbado? 1. Deuteronomio 5:1-3, Entonces llam Moiss a todo Israel y les dijo: Oye, oh Israel, los estatutos y ordenanzas que hablo hoy a vuestros odos, para que los aprendis y pongis por obra. El SEOR nuestro Dios hizo un pacto con nosotros en Horeb. No hizo el SEOR este pacto con nuestros padres, sino con nosotros, con todos aquellos de nosotros que estamos vivos aqu hoy. 2. A quin llam Moiss? A todo Israel. Con quin hizo un pacto Dios? Con Moiss y todo Israel. Note que Moiss dijo Con nosotros, o sea que se incluy l tambin. Ahora, Dnde fue hecho el pacto? En Horeb. 3. Como podemos observar, los Diez Mandamientos, que incluyeron el mandamiento de guardar el sbado, fueron dados a un pueblo especfico y no a nosotros. 4. Para recalcar este punto, observemos lo que dice xodo 31:12-17, Y habl el SEOR a Moiss, diciendo: Habla, pues, t a los hijos de Israel, diciendo: "De cierto guardaris mis das de reposo, porque esto es una seal entre yo y vosotros por todas vuestras generaciones, a fin de que sepis que yo soy el SEOR que os santifico. "Por tanto, habis de guardar el da de reposo porque es santo para vosotros. Todo el que lo profane morir irremisiblemente; porque cualquiera que haga obra alguna en l, esa persona ser cortada de entre su pueblo. "Durante seis das se trabajar, pero el sptimo da ser da de completo reposo, santo al SEOR. Cualquiera que haga obra alguna en el da de reposo morir irremisiblemente. "Los hijos de Israel guardarn, pues, el da de reposo, celebrndolo por todas sus generaciones como pacto perpetuo." Es una seal entre yo y los hijos de Israel para siempre; pues en seis das el SEOR hizo los cielos y la tierra, y en el sptimo da ces de trabajar y repos.

5. Volvemos a preguntar: A quin tuvo que hablarle Moiss? (xo. 31:12-13) A los hijos de Israel. Entre el Seor y quin ms fue una seal el da de reposo? (xo. 31:13, 17) Entre el Seor y los hijos de Israel. Qu le iba a suceder a la persona que profanase el sbado? (xo. 31:14-15) Iba a morir irremisiblemente. Quin deba guardar el da de reposo? (xo. 31:16) Los hijos de Israel. 6. Como podemos observar, el mandamiento de guardar el sbado no es para nosotros. B. Aclarando una pequea alegacin. 1. El grupo religioso Los Adventistas del Sptimo Da dicen que basado en Gnesis 2:2-3; xodo 20:11 y 31:17 podemos concluir que el sbado se ha observado desde el principio de la creacin y que, por ende, se aplica a todos los seres humanos a nivel universal Pues en seis das hizo el Seor los cielos y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay, y repos en el sptimo da; por tanto, el Seor bendijo el da de reposo y lo santific. 2. Un punto muy importante que debemos tener en mente es que solo porque en Gnesis 2:2-3 dice que Jehov bendijo el da de reposo y lo santific no significa que el sbado se empez a observar desde la creacin. Tampoco significa que ya era un mandamiento observarlo. 3. Desde la creacin hasta que la ley fue dada, no encontramos ninguna evidencia de que los patriarcas o cualquier otra nacin haya observado el da sbado como un da especial ordenado por Dios. 4. Es ms, el sbado se empez a observar hasta que Dios dio el mandamiento para que los hijos de Israel lo observaran, ya que ellos no supieron que deban observarlo hasta que Dios se los hizo saber. 5. Notemos lo que dice Nehemas 9:13-14, Luego bajaste sobre el monte Sina, y desde el cielo hablaste con ellos; les diste ordenanzas justas y leyes verdaderas, estatutos y mandamientos buenos. Les hiciste conocer tu santo da de reposo, y les prescribiste mandamientos, estatutos y la ley por medio de tu siervo Moiss. 6. Como podemos observar, el Seor le hizo conocer a Israel Su santo da de reposo, algo que no tendra sentido si ya se hubiese estado observando desde la creacin; porque de lo contrario el texto tendra que decir les record y no les hizo conocer Su santo da de reposo. 7. Ahora notemos lo que dice Ezequiel 20:10-12, Los saqu, pues, de la tierra de Egipto y los llev al desierto. 'Les di mis estatutos y les hice conocer mis decretos, por los cuales el hombre vivir si los cumple. 'Tambin les di mis 3

das de reposo por seal entre ellos y yo, para que supieran que yo soy el SEOR, el que los santifica. 8. Pregunta, Conoca el pueblo de Israel los decretos de Dios antes de que l se los diera? No! Si Dios le dio a los Israelitas Sus das de reposo por seal entre ellos y l, significa eso que ellos tenan antes los das de reposo o que los tuvieron cuando Dios se los dio? La respuesta es Cuando Dios se los dio. III. Porque la Ley Donde Se Encontraba el Mandamiento de Guardar el Sbado Ya Fue Abolida.

A. Pasajes que confirman que la ley/el Antiguo Testamento ya ha sido abolido. 1. Al leer Hebreos 7:11-25 podemos hacer las siguientes observaciones: a) En el versculo 12 se nos ensea que hubo un cambio en la ley, b) En los versculos 18-19 se nos ensea que el mandamiento qued anulado por ser dbil e intil, ya que la ley nada hacia perfecto, y c) En el versculo 22 se nos ensea que Jess es el fiador de un mejor pacto. 2. Para ayudarnos a comprender que la ley, donde se encontraba el mandamiento de guardar el sbado, ya ha sido abolida, contestemos las siguientes preguntas basadas en Hebreos 8:6-7 y 13 a) Es Jess el mediador de un mejor pacto? S, b) Si el primer Pacto (El Antiguo Testamento) hubiera sido sin defecto, Nos hubiera dado Dios el segundo Pacto (El Nuevo Testamento)? No, c) Cuando Dios dio el Nuevo Pacto, Hizo anticuado (inactivo) el primero? S. 3. Ahora contestemos otras preguntas basadas en Hebreos 9:15-17 a) Es Jess el Mediador del Nuevo Testamento? S b) Entr en vigor el Nuevo Testamento cuando Jess muri? S. 4. Juan 1:17 a) Fue dada la ley por medio de Moiss? S, b) Fueron hechas realidad la gracia y la verdad por medio de Jess? S. 5. Efesios 2:11-16 nos ensea que Jess aboli en Su carne la enemistad, la cual era la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas. 6. Colosenses 2:14-16 nos ensea que Jess clav en la cruz el documento de deuda que consista en decretos contra nosotros y que nos era adverso. Por lo tanto, nadie puede juzgarnos por no guardar el sbado, das festivos o lunas nuevas. 7. Romanos 6:14; 7:1-6 nos ensean que no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia; y que hemos muerto a la ley y quedado libres de ella por medio de Cristo. 8. Otros pasajes que pudisemos estudiar son: Glatas 3:15-29; 5:4; Jeremas 31:31-34; Hebreos 8:7-13; Hebreos 10:1-4, 9. 4

IV.

Porque en el Nuevo Testamento Se Le Da La Importancia al Primer Da de la Semana El Domingo.

A. Eventos asociados con el primer da de la semana el domingo. 1. Cristo resucit el primer da de la semana (Mateo 28:1-7; cf. Marcos 16:1-7; Lucas 24:1, 21, 46; Juan 20:1-9; I Cor. 15:1-4). 2. Cristo apareci a Sus apstoles el primer da de la semana (Juan 20:19-20). 3. El Espritu Santo vino el da de Pentecosts, que fue un primer da de la semana (Hechos 2:1-4; cf. Levtico 23:15-16). 4. La iglesia fue establecida el primer da de la semana (Levtico 23:15-16; Hechos 2). 5. Los cristianos ofrendan cada primer da de la semana (I Cor. 16:1-2). 6. Los cristianos participan de la Santa Cena cada primer da de la semana (Hechos 20:7; cf. I Cor. 10:16). B. Contestando una falsa acusacin. 1. En un esfuerzo por querer negar los hechos, los adventistas del sptimo da nos acusan (a nosotros los Cristianos) de querer adorar a Dios en un da pagano. 2. Ellos dicen que la gente pagana adora al sol en da domingo, porque ese es el origen del nombre domingo dies solis (da del sol Sunday en ingles). Sin embargo, como cristianos, nosotros no nos congregamos para adorar al sol, sino a Dios que hizo el sol, la luna y las estrellas (Gn. 1:16-18). 3. Adems, si los adventistas del sptimo da quieren ser consistentes, ellos tambin tendran que concluir que cuando ellos se renen los sbados estn adorando al planeta saturno ya que esa es la creencia pagana tambin, porque sbado es el da de saturno (Saturday en ingles). 4. Otra acusacin que los adventistas hacen es que, segn ellos, nosotros adoramos a Dios el domingo, porque el emperador Constantino as lo decret en el ao 321 d.C., mas no se dan cuenta que la razn por la cual l acept eso fue porque los cristianos ya se estaban reuniendo los domingos como la iglesia en el primer siglo lo hizo. Conclusin: 1. Por lo tanto, dmosle al da del Seor (el domingo) el valor y la importancia que se merece; y aprovechmoslo al mximo, para adorar a Dios y celebrar el triunfo de nuestro Seor y Salvador Jesucristo sobre la muerte. 5

2. Que Dios nos ayude para que nunca dudemos de estas verdades y para que estemos siempre listos para ensearle aquellos que no estn adorando a Dios como deben! APNDICE Preguntas Que Los Adventistas del Sptimo Da Odian Que Se Les Hagan 1. Si guardar el sbado fue un mandamiento desde la creacin, Por qu la palabra hebrea para el da de reposo [Shabbath] no aparece en Gnesis, sino en xodo 20:8 que es donde por primera vez Dios ordena que se guarde? 2. Por qu a los patriarcas no se les instruy a que guardasen el sbado, si segn el sbado es tan importante? A ellos se les dio instrucciones en cuanto a las ofrendas (Gn. 4:1-4), altares (Gn. 8:20), sacerdotes (Gn. 14:18), diezmos (Gn. 14:20), circuncisin (Gn. 17:10), matrimonio (Gn. 2:24; 34:9). Por qu no para el sbado? 3. Si el hecho de que Dios escribi los diez mandamientos en 2 tablas de piedra comprueba que estos se deben guardar para siempre, Dnde estn las 2 tabletas de piedra que recibi Adn? Por qu fue Moiss el primero en ver 2 tablas de piedra con los 10 mandamientos que incluan guardar el sbado? Dnde estn las 2 tablas de piedra que nosotros deberamos tener hoy? 4. Pablo ense aproximadamente 84 veces en las sinagogas; sin embargo, por qu la Biblia no dice que l guard el sbado? Se convierte Pablo en una persona que guarda el sbado solo porque ense en las sinagogas 84 veces? 5. Si nosotros los cristianos invitamos a un adventista del sptimo da a que nos predique por 84 veces consecutivas, Lo convertir eso en una persona que guarda el domingo? 6. Cmo pudieron Adn, No, Abraham, Isaac y Jacobo guardar el sbado si en Deuteronomio 5:1-4 Moiss mismo afirm que Dios no haba hecho el pacto de los diez mandamientos con los padres que vivieron antes de l sino con los que estaban presentes cuando el habl estas palabras? 7. Por qu sirvi el sbado como una seal entre Dios e Israel, si supuestamente todo el mundo guardaba el sbado desde la creacin? 8. Ellen G. White (la supuesta profeta inspirada de los adventistas del sptimo da), dijo que Constantino fue el que cambi el sbado a domingo en el ao 321 d.C. Por qu hoy los adventistas rechazan lo que su profeta dijo y dicen que el cambio del sbado a domingo ocurri en el ao 140 d.C.? 9. Si los adventistas de hoy en da rechazan lo que Ellen G. White dijo acerca de Constantino (que l cambio el sbado a domingo en el ao 321 d.C.), Por qu siguen usando ese argumento para negar que no se debe adorar en domingo? Acaso la desesperacin los lleva a usar argumentos falsos que aun ellos mismos rechazan? 6

10. Si es tan importante guardar el sbado, Por qu no apedrean a sus miembros que rompen el sbado, ya que Dios por medio de la ley ordena que sean apedreados? (Nmeros 15:32-36; cf. xo. 31:14-15).