UNIVERSIDAD FERMIN TORO VICE-RECTORADO ACADEMICO DECANATO DE INVESTIGACION Y POSGRADO MAESTRIA EN GERENCIA EMPRESARIAL

Ctedra: Obligatoria-Investigacin De las Ciencias Sociales Docente: Prof. Dra. Lisbeth Campins

Participante: Cesar Oviedo C.I: V-12.081.616 Grupo: 13B

San Felipe Febrero, 2014

Paradigma Crtico
Definicin de Paradigma Crtico Un paradigma; es un conjunto de creencias, supuestos, reglas y procedimientos que definen la forma en que cada persona ve el mundo segn su grupo social y cultural de esta manera se desarrolla la ciencia promedio de estudios, anlisis e investigaciones la cuales son, los modelos de accin para la bsqueda del conocimiento. Los paradigmas, realmente se convierten en patrones, modelos o reglas a seguir por los investigadores de un campo de accin determinado (Martnez, 2004). El paradigma socio-crtico de acuerdo con Arnal (1992) adopta la idea de que la teora crtica es una ciencia social respuestas a problemas especficos presentes en el seno de las comunidades. El paradigma socio-crtico se basa en la crtica social con un definido carcter auto reflexivo; priorizando que el conocimiento se forma siempre por

intereses que parten de las necesidades de los grupos; busca la autonoma racional y liberadora del ser humano; y se consigue mediante la capacitacin de los sujetos para la participacin y transformacin social. Utiliza la auto reflexin y el conocimiento interno y personalizado de cada individuo para que cada quien tome conciencia de las funciones que les corresponden dentro del grupo. Se propone la crtica ideolgica y la aplicacin de procedimientos del psicoanlisis que posibilitan la comprensin de la situacin de cada individuo, descubriendo sus intereses a travs de la crtica para transformar y mejorar sus puntos de vistas. Popkewitz (1988) afirma que algunos de los principios del paradigma son: (a) conocer y comprender la realidad como praxis; (b) unir teora y prctica, integrando conocimiento, accin y valores; (c) orientar el conocimiento hacia

la emancipacin y liberacin del ser humano; y (d) proponer la integracin de todos los participantes, incluyendo al investigador, en procesos de autor reflexin y de toma de decisiones consensuadas, las cuales se asumen de manera corresponsable. Habermas (1994) demostr que los objetos de conocimiento se constituyen a partir del inters que rija la investigacin. El sujeto construye a su objeto de estudio a partir de los parmetros definidos por un inters tcnico o un inters prctico. Entre las caractersticas ms importantes del paradigma socio-crtico aplicado al mbito de la educacin se encuentran: (a) la adopcin de una visin global y dialctica de la realidad educativa; (b) la aceptacin compartida de una visin democrtica del conocimiento as como de los procesos implicados en su elaboracin; y (c) la asuncin de una visin particular de la teora del conocimiento y de sus relaciones con la realidad y con la prctica. En sntesis, segn Habermas (1994) el saber es el resultado de la actividad del ser humano motivada por necesidades naturales e intereses. Se constituye desde tres intereses de saberes llamados por l como tcnico, prctico y emancipatorio estos intereses constitutivos dan lugar a ciencias diferentes. La aplicacin de los principios del paradigma socio-crtico como fundamento de las investigaciones de las ciencias, demuestra que es eficiente, confiable y seguro para promover cambios en las diferentes comunidades, tanto si estn en reas socioeconmicamente problematizadas o no y hasta donde se ha experimentado, segn los trabajos de investigaciones reportados, es de gran utilidad en mbitos educativos con nfasis en sus problemas sociales y en las situaciones de enseanza, aprendizaje y evaluacin de asignaturas diversas para mejorar su funcionabilidad y entendimiento.

Referencias Bibliogrficas 1. Alvarado, L. (2007). Modelo Terico-Prctico derivado de la Participacin Comunitaria en busca del Mejoramiento de la Calidad de Vida en la Comunidad de La Represa de El Guapo. Caracas. Tesis doctoral no publicada. Instituto Pedaggico de Caracas. [ Links ]

2. Arnal, J. (1992). Investigacin educativa. Fundamentos y metodologa. Barcelona (Espaa): Labor. [ Links ]

3. Ausubel, D., Novak, J. D. y Hanesian, H. (1986). Psicologa Educativa: Un punto de vista cognoscitivo. Mxico: Trillas. [ Links ]

4. Boladeras, M. (1996). Comunicacin, tica y poltica. Habermas y sus crticos. Madrid: Tecnos. [ Links ]

5. Carr, W. y Kemmis, S. (1988). Teora Crtica de la Enseanza. La investigacin-accin en la formacin del profesorado. Barcelona (Espaa): Martnez Roca, SA. [ Links ]

6. Carrero de Blanco, A. (2005). Programa educativo ambiental para la participacin ciudadana hacia el desarrollo sostenible en la zona costera del Humedal de la Laguna Grande, Municipio Brin, Estado Miranda. Tesis doctoral no publicada. Instituto Pedaggico de Caracas. [ Links ]

7. Castillo, M. (2007). Transformacin de una comunidad escolar hacia la convivencia y la paz. Trabajo no publicado. [ Links ]

8. Habermas, J. (1986). Conocimientos e inters en ciencia y tcnica como ideologa. Madrid: Tecnos. [ Links ]

9. Habermas, J. (1988). La Lgica de las Ciencias Sociales. Madrid: Tecnos. [ Links ]

10. Habermas, J. (1994). La teora de la accin comunicativa, complementos y estudios previos. Madrid: Ctedra. [ Links ]

11. Lrez H, J. (2007). Transformacin de las concepciones epistemolgicas de los estudiantes docentes de la mencin biologa del Instituto Pedaggico de Caracas. Tesis doctoral no publicada. Instituto Pedaggico de Caracas. [ Links ]

12. Marrero, N. (2007). Empoderamiento social de comunidades rurales del estado Miranda. Trabajo no publicado. [ Links ]

13. Martnez, M. (2004). Ciencia y arte en la metodologa cualitativa. Mxico: Trillas. [ Links ]

14. Monereo, C. (Coord.) (2000). Estrategias de Aprendizaje. Madrid: Visor. [ Links ]

15. Moreno, C. (2007). Transformacin de las concepciones subyacentes en los estilos de enseanza del clculo. Tesis doctoral no publicada. Instituto Pedaggico de Caracas. [ Links ]

16. Popkewitz, T. (1988). Paradigma e ideologa en investigacin educativa. Las funciones sociales del intelectual. Madrid: Mondadori. [ Links ]

17. Urea, E. (1998). La teora crtica de la sociedad de Habermas. Madrid: Tecnos. [ Links ]

18.

Vygotski,

L.

(1976).

Pensamiento

Lenguaje.

Madrid:

Paids.

[ Links ]

www2.scielo.org.ve/scielo.php?script=sci_arttext&pid...es..