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GNERO, EXILIO Y DESTERRITORIALIDAD EN LLTIM PATRIARCA DE NAJAT EL HACHMI. Josefina Bueno Alonso Universidad de Alicante

Resumen El artculo aborda las condiciones de produccin y las caractersticas de una novela, representativa de un nuevo gnero emergente en la narrativa ispano!africana" #a novela de la escritora marro$u %a&at El ac mi recrea desde su parate'to los dos e&es $ue marca la ficcin del te'to( gnero y e'ilio" Anali)aremos cmo esta novela es deudora de la produccin de las escritoras francfonas del *agreb dotando al te'to de cierto e'otismo+ abordaremos igualmente cmo el su&eto migrante construye un te'to desterritoriali)ado $ue se suma a la produccin globali)ada $ue plantea un te'to plural, abierto y $ue replantea y cuestiona las pertenencias literarias y nacionales de los te'tos" ,alabras -lave( %arrativa marro$u . literatura postcolonial . literatura comparada . narrativa ispano!africana /ntesis biogr0fica Josefina Bueno Alonso es profesora titular de 1ilologa 1rancesa de la Universidad de Alicante" /u docencia y su investigacin se centran en la narrativa postcolonial en lengua francesa( 2frica y *agreb" /us lneas de investigacin m0s recientes abordan la teora postcolonial y la teora de gnero aplicadas a la narrativa del *agreb" 3a dirigido numerosas investigaciones sobre la recepcin de la literatura magreb y africana en las letras ispanas" -uenta con numerosas publicaciones de 0mbito nacional e internacional" ,ertenece al -entro de Estudios de la *u&er 4-E*5 de la Universidad de Alicante desde su fundacin y en la actualidad desempe6a el cargo de vicerrectora de E'tensin Universitaria de dic a universidad" Gnero y exilio

En 7889 la escritora de origen marro$u %a&at el 3ac mi se al)a con el ,remio Ramn #lull, el m0s importante de las letras catalanas con una novela cuyo parate'to alude a los dos e&es $ue marcan la produccin del te'to y la tem0tica de la ficcin" Lltim patriarca pone de relieve la voluntad de ani$uilar y destruir al :ltimo descendiente masculino y poner fin as a la cultura patriarcal(
; ai' va ser" A$uell dia va nei'er *imoun, l<afortunat, el $ue tindria l< onor de cloure les generacions i generacions de patriar$ues destinats a fer del mn un lloc ordenat i decent" Amb ell s<acabaria per sempre ms la condemna del patriarcat 1"

#a narradora, :nica i&a de *imoun, inicia y construye una ficcin en la $ue rememora la e'istencia de su padre, desde el nacimiento, una infancia y una adolescencia $ue se sustentan en los privilegios de una cultura patriarcal y su posterior e'ilio a -atalu6a+ la destruccin simblica de su autoridad ser0 llevada a cabo concien)udamente por su i&a practicando la sodoma con el ermano de su padre" #a novela, dividida en dos partes, nos presenta en la primera, el nacimiento, la infancia y la adolescencia del patriarca *imoun asta su boda pactada+ la segunda, recrea el proceso de reagrupacin familiar en -atalu6a, el proceso de integracin de la familia en el conte'to catal0n y la infancia y &uventud de nuestra narradora" ,ara ello, construye un persona&e de ficcin $ue re:ne todos los ingredientes del prototipo del mac o, producto de las culturas patriarcales mediterr0neas, eredero y transmisor de un lina&e masculino digno de ser preservado y adulado" /u conocimiento de la naturale)a femenina no obvia ning:n detalle en cuanto a una educacin asentada sobre los ar$uetipos mac istas en torno a los c0nones de belle)a, al comportamiento afectivo y a la concepcin de la se'ualidad" #as mu&eres, no slo tienen para l una funcin meramente reproductora y se'ual sino $ue, adem0s, *imoun a ad$uirido las destre)as comportamentales para escoger a sus presas(
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%a&at El 3ac mi, Lltim patriarca" Barcelona, ,laneta, 7889, p" 1=" >odas las notas se refieren a la presente edicin"

,er a *imoun les dones $ue no se sabien fer respectar, $ue no preservaven el seu onor, eren ai', noms cavitats on desfer!se de la pr@pia tensi@" ; tot ai'@ les dones l<adoraven, ara encara m0s amb el posat modern i foraster $ue li donava la nivia damunt les galtes envermellides per l<alco ol i a$uell vestit $ue elles noms avien vist a les car0tulas de les cintes de Rac id %adori amb la guitarra" 4A15 -om ms gran es feia, m0s augmentava la seva destresa amb les dones, potser per$uB les anava conei'ent millor o per$uB ara sabia triar a$uelles $ue segur eren preses fCcils" 417?5

1rente a ello, los persona&es femeninos ofrecen igualmente el modelo ar$uetpico de la cultura musulmana, en la $ue las mu&eres no slo son las portadoras del onor y el lina&e de la familia sino $ue su funcin social $ueda determinada e innegablemente unida al se'o al $ue pertenecen" #o curioso es $ue nuestra protagonista, $ue se mantiene sin nombre durante toda la novela, es concebida con un claro ob&etivo de supervivencia y rebelda en un universo patriarcal y de destruccin de todas las trabas culturales $ue apremian y coartan el desarrollo de la plena libertad de las mu&eres" El matrimonio con un c ico no aceptado dentro del seno familiar ser0 el primer paso para liberarse de la dictadura patriarcal puesto $ue el matrimonio se reali)ar0 sin el consentimiento del padre!patriarca y, finalmente el divorcio ser0 el paso definitivo acia la liberacin, el $ue le aportar0 la libertad deseada y buscada durante su devenir e'istencial(
Era el meu petit apartament cuina!men&ador!dormitori $ue m<esperava en a$uella planta bai'a acabada de construir, tot e$uipat, tot ben net i bonic" 4D5 Jo $ue a partir de llavors seuria como voldria, men&aria com voldria, cuinaria noms si volia, nete&aria noms si em venia de gust, treballaria en el $ue volgus i estudiaria el $ue volgus" %oms ai'@" %o vaig fer res, a$uell dia, per@ all@ era la llibertad" Eecidir, decidir i decidir" 4?7A5

En cierta manera, la novela recuerda las caractersticas de las escritoras francfonas $ue irrumpieron de forma masiva en los a6os oc enta en el panorama editorial francs+ estas F i&as de la coloni)acinG, como alg:n crtico las a denominado, produ&eron

narraciones con tintes autobiogr0ficos $ue e'ponan, por lo general, las vivencias y avatares de una protagonista presa de unos condicionantes culturales patriarcales y mac istas" En este caso concreto, %a&at el 3ac mi, recrea la istoria del patriarca de una familia marro$u .berber!, la posterior emigracin a -atalu6a a la b:s$ueda de ascenso

y progreso social y el proceso de integracin en el conte'to del estado espa6ol 4no e'ento ste, de temores y rec a)os acia los tpicos $ue rodean la cultura y tradicin musulmanas5+ todo ello desde una perspectiva de gnero, puesto $ue no olvidemos $ue, a pesar de ser *imoun, el persona&e principal de la novela, la narradora se dirige de forma permanente al narratario7, y alude a *imoun todo momento y con gran carga irnica como Fel gran patriarcaG, con una clara intencin de creacin y destruccin del persona&e prototpico de ficcin"? A pesar de ser deudora en gran medida de sus antecesoras francfonas, el F ec oG literario en s es ciertamente novedoso en tanto en cuanto la visuali)acin del premio a elevado a nivel de canon una tem0tica y la escritura del e'ilio afro! ispano, como afirma -" Ricci( Fel otorgamiento del #lull es el smbolo de $ue, por lo menos en los 0mbitos intelectuales, lo brido a de&ado de ser estigma en -atalu6aHEspa6aHEuropa para convertirse en un ec o ticamente digno de novelar, estticamente placentero, subversivo y garanti)ador del ventasG=+ por otro lado, el plurilingIismo se asienta en la literatura nacional en esta categora de autores .no olvidemos $ue %a&at posee el catal0n y el berber como lenguas maternas5 $ue contribuyen a desterritoriali)ar !en el sentido de Eeleu)e y Juattari! el te'to literario, a convertir la escritura en una escritura nmada en trminos de la filsofa feminista Rosi Braidotti, y contribuyen finalmente a cuestionar los lmites fronteri)os de las literaturas nacionales y la pertenencia estatal del

#a narradora modula el relato a su anto&o e interpela en ocasionales sobre el desarrollo de ste( F #a istoria es podria acabar a$u, com la les pel"licules americanes, van ser felinos per sempre ms, per@ ai'@ no avia de ser una pel"licula ni la ist@ria d<una relaci amorosa, ai'@ avia de ser el relat de com es va perdre el patriarcat en la lnea success@ria dels Eriouc i, ms a grans trets, de com el dest no deu estar del tot escrit" ,er ai'@ a$uesta ist@ria continuaG" 4?1K5 ? Recuerda la novela del escritor marro$u Eriss - raLbi El pasado simple, en la $ue el narrador, i&o mayor, se dirige en todo momento al pater familias con un elocuente F/e6orG en clara alusin a la autoridad desmedida y todopoderosa $ue e&erce el padre en el seno familiar" = -risti0n 3" Ricci( Lltim Patriarca de Najat El Hachmi y el forjamiento de la identidad amazi h! catalana, en "froe#ropa$ %evista de est#dios afroe#ropeos, 7, 1, 478895

escritor y abogar por un territorio mundial, m:ltiple, como apuntan varios escritores y crticos contempor0neosA" Jnero y e'ilio se desprenden de la narracin como e&es tem0ticos del relato( la denuncia del patriarcado y las condiciones del proceso de integracin de la poblacin magreb en -atalu6a" Escrita en la lengua materna de la escritora, el catal0n, la narradora construye una ficcin, no e'enta de los tpicos y tab:es $ue invaden la cultura musulmana y los recrea alrededor de un persona&e masculino $ue los encarna con e'cesiva precisin y detenimiento+ los inicios en la se'ualidad con su to, con una prima, con 1atma, una amiga soltera de la familia,D la poligamia o la virginidad de las mu&eres en un conte'to musulm0n ser0n elementos reiterativos a lo largo del relato $ue a menudo orientali)an y e'oti)an una narracin $ue, a mi parecer es concebida como testimonio dirigido a un p:blico occidental"
El $ue no devia saber el pare de 1atma era $ue a$uell cul estava ms $ue estrenat" #a noia era verge, per descomptat+ avia de preservar el seu onor en arribar al matrimoni i mostrar a tot om la taca de sang en la tela blanca l<endemC de la nit de noces i totes les dones dei'arien anar iuis d<alegria" 4?M5

-omo e citado anteriormente, las reminiscencias y coincidencias con la produccin de las escritoras francfonas del *agreb es m0s $ue evidente+ basta se6alar $ue el principal ob&etivo es constatar los obst0culos $ue encuentran las mu&eres musulmanas para e&ercer su libertad en el seno de una cultura patrilineal y patriarcal+ no olvidemos $ue *imoun es el Fprimer dels fills de Eriouc d<Allal de *o amed de *o and de Bou)iane, etcDG un afortunado por aber nacido despus de tanta mu&er" #a principal causa del

predominio de la cultural patrilineal y patriarcal es $ue radica en la vala e'clusiva de la descendencia masculina, donde la asimilacin entre feminidad y maternidad es
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Ner *ic el le Bris O Jean Rouaud 4dir"5 Po#r #ne littrat#re!monde, ,ars, Jallimard, 788P + volumen $ue recoge contribuciones de escritores del 0mbito francfono y $ue cuestionan, redefinen y replantean el concepto de pertenencia del escritor y su obra a unos lmites nacionales y geogr0ficos y los principales desafos $ue plantea el te'to francfona y postcolonial en un conte'to de globali)acin literaria"

consustancial y el valor y el respeto de la mu&er radica en su capacidad para concebir un i&o varnM(
A ella, en el fons, no li devia fer res $ue fos nena" ,ero $uB faria $uan totes les noies aguessin anat a parar a casa d<altres i allC i criessin la seva descendBncia, i els fills d<elles &a no recordessin el seu llinatgeQ /egurament tot ai'@ del llinatge i era igual, per@ la soledadD #a veLna!cunyada &a tenia dos fills mascles" Ella, fins al moment, avia fracassat com a esposa, no avia acomplert l<ob&ectiu principal" El pro&ecte dels Eriouc no sortia com estava previst" 4175

Aparecen los tpicos alrededor de los cuales se mueve la construccin de la identidad femenina( la virginidad, el matrimonio, el rec a)o al modelo cultural de la madre, la funcin liberadora de la escuela y del papel siempre protagonista de la profesora, modelo emancipador de la liberacin de la mu&er gracias a la formacin y a la educacin $ue propone, y $ue suele sembrar dudas y recelos ya $ue la familia $ue la ve como un elemento distorsionador y peligroso+ sin embargo, la escuela, los libros y las profesoras, representan para muc as mu&eres .y esto plantea cierta controversia en el discurso de gnero de la produccin de estas escritoras! un modelo y un icono de libertad en la escritura de las escritoras de origen magreb(
A la classe em deien pilota per$uB era l<:nica alumna $ue anava a passe&ar amb una profesora, per@ no sabien $ue si no agus estat per tot el $ue ella m<aportava, pells orit)ons nous $ue m<oferia, &o m< auria mort, potser no per fora, per@ per dins s" 47A=5

#a novela recrea pues los condicionantes culturales $ue pesan sobre la identidad femenina, no slo en un conte'to marro$u, en la ciudad natal de la narradora . presumiblemente %ador! sino cmo funcionan tambin en el conte'to de la inmigracin" En cuanto al primero, el conte'to marro$uHberber, la i&a es concebida en la ficcin casi de manera inici0tica, en uno de los via&es $ue reali)a *imoun tras su marc a a -atalu6a, tras propinarle una bofetada a la madre en p:blico+ con un claro deseo de

Ner Josefina Bueno F;dentidades enfrentadas y maternidades fronteri)as( *u&er y *aternidad en el *ag rebG en -aporale Bi))ini, /" 4ed"5 &isc#rsos en torno a la maternidad" *adrid, #os #ibros de la -atarata, 788=, pp" 7A?!798"

convertirse en la portavo) de todas las madres musulmanas, el germen de la vengan)a dictamina y marcar0 el nacimiento de la i&a(
Ai' va ser $ue *imoun, abans de tornar a la ciutat capital de comarca, avia dei'at la meva llavors dins el ventre del seu ventre" ,otser sc com sc per$uB ell la i va dei'ar amb una certa recanRa, encara dubtant de per allC no i avia entrat alg: altre" ,otser va intentar esbrinar si conservava la matei'a estertor $ue abans d<anar!se<n, pero &a se sap $ue a$uestes coses sn difcils de mesurar" 41?95

/in embargo la novedad es $ue el conte'to de creacin del te'to es el del estado espa6ol, en concreto -atalu6a, su bilingIismo y la integracin de la poblacin magreb, ec o relativamente reciente en nuestro pas en comparacin con nuestros vecinos europeos" Eesde este punto de vista, el relato plantea la condicin identitaria del mesti)a&e de una generacin a caballo entre dos culturas 4en este caso tres, berber, espa6ola y catalana5 y cmo el te'to recoge las interferencias literarias $ue le dan su car0cter de desterritorialidad y le otorgan a la escritora la condicin de su&eto migrante o su&eto nmada tal y como lo define Rosi Braidotti" Braidotti abla de un nomadismo e'istencial fruto del multiculturalismo, de los procesos migratorios, vase de la coloni)acin" #a condicin del escritor procedente del *agreb recrea por tanto las principales confluencias del su&eto nmada feminista( FNeo al feminismo actual como la actividad destinada a articular las cuestiones de la identidad del individuo, del cuerpo y del gnero con las cuestiones relacionadas con la sub&etividad poltica, y a conectarlas, tanto con el problema del conocimiento como con el de la legitimacin epistemolgicaGP+ teora $ue subraya su car0cter transdisciplinario de bricolage y desterritoriali)acin" #a novela plantea por tanto la condicin del su&eto migrante, un su&eto cuya identidad individual tiene $ue desarrollarse en el intersticio de dos identidades colectivas( por un lado la marro$uHberber y por otro la catalanaHespa6ola" Eos sentimientos
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Rosi Braidotti, '#jetos n(mades, Barcelona, ,aids, 7888, p" P8"

concomitantes de alteridad $ue representan por una parte, la cultura de origen de los padres, y por otro la alteridad $ue conlleva la cultura de acogida" -omo en tantas otras novelas de escritoras de origen magreb, la generacin de los i&os de la inmigracin se define en esa interseccin en la $ue no pertenecen a la cultura del pas de acogida pero tampoco se sienten identificados con la cultura de orgen o la tradicin $ue representan las madres, especialmente en el caso de las c icas(
1illa, deia, &a s ora $ue t<espavilis una mica, no tens altre remei" Ja s $ue a tu t<interessa ms llegir a$uell llibre tan grui'ut $ue tens, per@ allC, no i aprendrCs res de la vida" #a mare tornarC i necessitarC $ue la cuidis, noms et t a tu i &a ets proa grandeta per a fer algunes coses" Jo volia ser proa grandeta per altres coses, no volia passar!me els dies nete&ant per$uB els altres embrutessin, encara $ue potser no era a$uella la manera en $uB o pensava per$uB noms devia tenir deu o on)e anys" 47715

El caso de las c icas es especialmente curioso y algo m0s comple&o $ue para los c icos puesto $ue la alteridad respecto a la cultura de origen es mayor en tanto en cuanto ellas son las transmisoras de la tradicin y a:n en la di0spora o el e'ilio, su deber se considera todava mayor" Ee a $ue a menudo en las narraciones, el papel de las madres apare)ca envuelto en un alo de negatividad, de culpabilidad por perpetrar la tradicin, refugi0ndose las &venes, en la figura del padre como acercamiento a la libertad, primer paso para salir del 0mbito privado y adentrarse en el 0mbito p:blico9(
,esaven forRa espases de Eamocles damunt meu( $ue si &o a la teva edad &a estava casada, $ue si en la teva cultura &a se sap $ue no val la pena, $ue us acaben casant tard o d< ora, la d<a$uest s l<:ltim curs i alguna altra $ue tenia el pare al cap, com all@ de les dones $ue traei'en mai els pares per@ $ue s $ue acaben traint els omes" 47P?5

Esta alteridad $ueda recogida en torno a los tpicos $ue reinan en el 0mbito escolar, especialmente referidos a la inmigracin magreb+ una singularidad identitaria $ue produce recelo, la asimilacin demasiado frecuente al fracaso escolar, un cierto retraso cultural in erente,D son algunos de los elementos negativos $ue ay $ue neutrali)ar(

Ner Josefina Bueno Alonso FRepresentations of *ot er ood( BetSeen Absence and rebelliousnessG en -aporale Bi))ini, /" 4ed"5 Narratin )otherhoods* +rea,in the 'ilence$ -ther )others* -ther .oices$ ,eter #ang, 788M, pp" 17?!1?K"

El primer dia ens van fer anar a la sala d<actes i allC van dir les llistes de cada grup" >ot om va riure $uan van dir el meu nom, $ue el van dir tan diferent $ue &o no sabia ni $ue fos &o" Ts clar, en a$uell lloc no i estaven acostumats, a gent com &o" Era l<:nica de la classe $ue feia bat'illerat, tota sola sense ni el noi dels ulls crema $ue avia de ser amb mi sempre, sense l<espai $ue dominava ni la gent $ue avia vist durant tants anys" Als simples els tocaria d<anar a fer formaci professional" AllC son auria d< aver anat a parar, com la resta dels meus, dels com &o, i &o $ue avia trencat lleis no escrites i avia decidit $ue no volia ser ni au'iliar d<infermeria ni administrativa de Jrau u ni mecCnic ni electricista" 47P?5

Uno de los tpicos culturales m0s e'plotados y manidos en la narrativa magreb es el del velo" En la novela de %a&at El 3ac mi, ste aparece de soslayo y siempre unido, por una parte al velo como elemento diferenciador respecto al pas de acogida y por otra, como signo de rebelda frente a la autoridad paterna" #a novela recrea el papel represor de la religin y as tras un via&e a *arruecos, el padre se convierte en el principal censor de la educacin de su i&a pro ibindole cual$uier contacto fsico con los ombres" /uele ocurrir $ue, tras una etapa de cierto rela&o religioso, los inmigrantes vuelvan a unas pr0cticas religiosas muc o m0s fervientes+ es el caso de *imoun, $uien tras unos inicios algo laicos, se vuelve muc o m0s riguroso en lo $ue afecta especialmente a la educacin de su i&a" /in embargo, en su af0n de integracin en el pas de acogida rec a)ar0 el velo de su i&a para evitar la diferencia identitaria K, aun$ue ella lo llevar0 como rec a)o y rebelda acia la autoridad paterna"

&esterritorialidad y texto mi rante Es curioso cmo la confrontacin identitaria $ue padecen los persona&es de la novela se encuentra ornamentada con referencias interte'tuales a otros te'tos literarios $ue aluden al entre!dos caracterstico de las generaciones de inmigrantes" Esta literatura /e#r, como se denomin en 1rancia la literatura escrita por autores procedentes de la inmigracin magreb, c icana en EE"UU, encuentra a ora su corolario dentro de nuestras fronteras

A menudo el rec a)o al velo supone un rec a)o a la diferencia de los inmigrantes+ un cierto rec a)o a $ue el recin llegado no pueda mostrarse tal y como es" Respecto a la problem0tica del velo, ver el artculo de 2ngeles Ramre) F#a trampa del veloG en %evista de Li/ros, nU 91, septiembre 788?, pp" 71! 7?"

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nacionales" En el caso de la novela de %a&at El 3ac mi, la profesora es tambin y a menudo orientadora, conse&era y mediadora cultural en la crisis identitaria(
Jo li avia parlat de crisis, de crisis $ue encara era incapa) de reconi'er com a identitCries, de pits $ue crei'en massa, de la mare $ue no volia $ue em depils i de com m< avia llenRat els tampons per por $ue &o perds la virginitat, ai', sense parlar!ne ni res, avia vist el dibui' de les instruccions i els avia llenRat a les escombraries" #i avia parlat de l<obsessi del pare per no veure<m amb nois fora de l<escola" ,er ai'@ avia conegut amics seus dins de casa seva i ells deien i si anem a fer un cafBQ, i &o deia no o deia s i tremolava tota l<estona, $ue el pare &a se sap $ue s com Eu, $ue estC pertot arreu" Encara no s si &o li avia parlat de la profesora $ue era com la de Vadie /mit 18 per@ en lleig, per$uB encara no e'istia la de ficci, la de la Vadie, s la meva de deb@" 47MK5

En otro momento del relato, el de la vuelta por vacaciones al pueblo, el sentimiento de e'tra6e)a, de no pertenecer a ning:n lugar concreto y el de un estado de permanente nomadismo refle&an el mesti)a&e cultural y la confusin identitaria de las generaciones $ue proceden de la inmigracin y $ue menciona, a modo de e&emplo, el persona&e de una novela prototipo de la literatura /e#r(
#a benvinguda sempre igual, un munt de gent afanyant!se a fer!te les coses tan agradables com sabien i tu $ue no sabies $uB n< avies de fer" Eesprs de la florera, dels $uant de temps, o $uant de temps sense veure!us i d<adonar!te $ue els avies trobat tant a faltar $ue ni o sabies, despus del sieu, fills meus, sieu i $uB s ai'@ $ue portes a les dents, a$uest any vns tota plena de plata, $uina grCcia, i dels $ue no us donen de men&ar, allC a l<estrangerQ 4D5 Eesprs de tot, venia a$uella mena de nus a la gola &ust abans d<anar a dormir, amb el vaiv del vai'ell encara bressolant!te una lleugera certesa $ue a$uell no era el teu dest per@ $ue tampoc no sabies $uin avia de ser i eres com 0aida de N#le Parte11" 47PM5

,ero no slo se trata de un mesti)a&e identitario centrado en los diferentes colectivos $ue protagoni)an el relato, el propio te'to $ueda impregnado de cierto mesti)a&e literario, referencias a te'tos pertenecientes a otras literaturas, $ue lo convierten en un te'to polifnico, un te'to $ue se sit:a en una confluencia de lenguas y culturas en di0logo
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Escritora brit0nica, i&a de &amaicana e ingls" /u tercera novela 'o/re la /elleza, est0 ambientada en EE"UU y centra su indagacin social en la confluencia entre dos familias de diversa opinin e ideologa, e&emplificada en los dos patriarcas, 3oSard Belsey, profesor ingls de 3istoria del Arte de la Universidad de Wellington con perspectivas progresistas, y *onty Xipps, acadmico de ideas conservadoras" A travs del contraste entre las familias, /mit va configurando un mosaico de aposturas en torno a la cultura, la religin, la poltica, el racismo o las relaciones amistosas y crisis familiares" 11 Ee la escritora marro$u #eLla 3ouari, Veida de %ulle ,art+ ya el ttulo es revelador de la idea central de la novela" #a protagonista beur, trmino $ue reciben los 0rabes $ue proceden de la inmigracin magreb en 1rancia, por no enca&ar bien en Europa y por ser vctima de racismo, se embarca en un via&e al pas de sus padres 4*arruecos5, pero vuelve, por$ue all tampoco es capa) de adaptarse, por las restricciones del poder patriarcal incontestado"

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permanente" En primer lugar deberamos resaltar $ue el te'to se public simult0neamente en francs, castellano y catal0n desde donde se vislumbra un cierto deseo de recepcin del te'to en el 0mbito mediterr0neo 17" Adem0s, las evocaciones a las literaturas francesas y catalanas es contnuo y permanente a lo largo del te'to+ evocaciones proustianas, a -uriel e JIelfa, o a *ercB Rodoreda, de&an patente $ue la autora, licenciada en 1ilologa 2rabe por la Universitat de Barcelona es conocedora de los te'tos de las literaturas del 0mbito del *editerr0neo" -on todo ello $ueremos se6alar $ue tal y como lo se6ala Braidotti, e'iste una categora de autores nmadas, con vivencias particulares y $ue designan un nuevo conte'to literario mundial+ como afirma el filsofo francs *ic el le Bris, se trata de Ftr0nsfugas, inmigrados, nmadas, nacidos en una cultura $ue los a)ares de la istoria o la voluntad personal aban ec o

abandonar para vivir en otra, divididos entre sus comunidades, en e$uilibrio inestable entre las tradiciones de las $ue se separaban y las libertades individuales $ue nuestra civili)acin prometa, $ue escriben en una lengua diferente a su lengua materna, Y ombres traducidos Z retomando las palabras de Rus die, Y bastardos internacionales nacidos en un lugar y $ue deciden vivir en otro, $ue se pasan la vida luc ando para encontrar su patria o crearla, todos estos autores se afirmaban creadores y a la ve) productos de un nuevo orden internacional 1?Z + y entre ellos cita #e Bris a Rus die, [\ri, *a Jian, Vadie /mit , entre otros y, podramos a6adir a %a&at el 3ac mi como e&emplo de c o$ue y confrontacin de culturas" Lltim patriarca se a convertido no slo en el libro revelacin de las letras catalanas en 7889+ es la e'periencia novelada y ficcionada, a partir de los o&os de una mu&er, de la primera generacin de la inmigracin magreb en el estado espa6ol" /i las condiciones

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#a edicin francesa Le &ernier Patriarche, es de 788K y est0 publicada en la editorial Actes /ud" *ic el le Bris, F,our une littrature!monde en franRais Z, en *ic el le Bris O Jean Rouaud 4dir"5 -p$cit$* ,ars, Jallimard, 788P, p" ?A

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de escritura as como sus rasgos caractersticos recuerdan otros te'tos .especialmente de las literaturas francfonas! el F ec o literarioG en s debe ser rese6ado y anali)ado en las investigaciones del 0mbito ispano!africano, especialmente ba&o la perspectiva de los nuevos flu&os migratorios $ue se est0n produciendo entre el *ag reb, 1rancia y Espa6a" #as interferencias con otros te'tos $ue abordan una tem0tica similar refuer)an la emergencia de una nueva literat#ra!m#ndo 4littrature!monde5 como a acu6ado el escritor y filsofo francs *ic el le Bris" Esta nocin de literatura!mundo e'cede el conte'to estrictamente francs y francfono y mantiene un di0logo permanente y abierto entre los te'tos" ,or otra parte, la visuali)acin del premio literario, la proyeccin medi0tica y la edicin simult0nea en tres lenguas convierten esta novela en un modelo perfecto .demasiado $ui)0s! de un te'to polifnico, smbolo del crisol cultural de la Espa6a actual"