I Jornadas de Msica de la Escuela de Msica de la U.N.R.

Prctica Musical, Docencia e Investigacin

CONSTRUCCION Y DECONSTRUCCION DEL CURRICULUM EN EL AREA DE LA EJECUCION MUSICAL

GUSTAVO GONZLEZ, SILVIA LOBATO ESCUELA DE ARTE DE FLORENCIO VARELA (PROVINCIA DE BUENOS AIRES) CONSERVATORIO DE MUSICA DE LA PLATA (PROVINCIA DE BUENOS AIRES)

El presente trabajo se inscribe en la investigacin que venimos desarrollando con el fin de producir bases tericas para la construccin del proyecto curricular en el rea de la ejecucin musical, en instituciones formadoras de msicos profesionales y docentes. Se consideran en el rea de la ejecucin musical las clases de aprendizaje individual, tanto instrumental como vocal, como as tambin las de prcticas de conjunto y de cmara en el repertorio acadmico y popular. El objeto de esta ponencia es el curriculum en el rea descripta en tanto metfora epistemolgica de concepciones institucionales sostenidas desde miradas ideolgicas hegemnicas y, asimismo, desde prcticas sociales y culturales legitimadas en las distintas instancias institucionales. Se lleva a cabo la deconstruccin del objeto mencionado lo que permite observar la presencia de enunciados y visibilizar las operaciones que dan validacin y existencia a ciertos ncleos conceptuales y la elisin o eliminacin de otros. Es importante sealar las regularidades y continuidades que se presentan en diferentes pocas y lugares geogrficos y que se constituyen como habitus en la educacin en la Argentina. Cabe aclarar que el objeto de conocimiento que nos ocupa presenta una red de articulaciones internas complejas que confluyen existencial y funcionalmente y que solo con fines analticos se realizan fraccionamientos o se seleccionan algunos aspectos de esa red.1

Deconstruyendo el objeto
Consideramos al curriculum en esta rea como un objeto plausible de ser analizado desde la nocin de pensamiento dbil de Gianni Vattimo. Si como pensamiento fuerte concibe aqul que habla en nombre de la verdad, de la unidad y de la totalidad, es decir, un tipo de pensamiento ilusorio tendiente a establecer fundaciones absolutas del conocer y del actuar, por el contrario, el pensamiento dbil rechaza las categoras fuertes y las legitimaciones omnicomprensivas, es decir, un tipo de razn que ha renunciado a una fundacin nica, ltima y normativa. Con este trmino, que Vattimo no usa de forma peyorativa sino de manera positiva y propositiva, l se refiere a la circunstancia que ya haba pensado Nietzsche: el hombre rueda desde el centro hacia la X2, es decir, aquella especfica condicin de ausencia de fundamentos en la cual se encuentra el hombre postmoderno despus de la cada de las certezas ltimas y de las verdades estables. Es el repertorio, ncleo privilegiado en las prcticas curriculares hegemnicas, aquello a lo que nos remitimos como forma de conocimiento que, en su enunciacin, nunca es casual ni ingenuo. Quin construye el curriculum a nivel ulico o institucional elige, y en
1 Esto ha sido desarrollado ampliamente por los autores en el trabajo Bases tericas para la construccin de curriculum en el rea de la ejecucin, en Actas de Todas las msicas, VII Encuentro Regional Latinoamericano ISME, Buenos Aires, 12 al 15 de agosto de 2009. Edicin digital. 2Nietzsche, Friedrich. Escritos pstumos. La voluntad de poder, 1886

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su eleccin valoriza, jerarquiza, visibiliza, anula, presenta y suprime. Estos procedimientos han constituido histricamente un discurso hegemnico que tambin se reproduce en la circulacin de las producciones musicales. En los ltimos veinte aos, desde el campo musicolgico se han generado fuertes crticas a la preeminencia de un canon que se ha instaurado como el nico vlido a la hora de legitimar la produccin de los intrpretes, tanto en sus instancias de formacin como en el posterior desempeo en el mundo profesional. Este canon que se pretende universal coincide con el conjunto de obras y compositores del repertorio europeo de tradicin germnica, y excluye las producciones de otros centros de produccin musical. Es vlida la distincin que algunos autores han hecho respecto a la diferencia existente entre un canon de conciertos y un canon pedaggico. Si bien ambos se alimentan y se validan recprocamente, pueden observarse cambios, rupturas y renovaciones ms frecuentemente en el canon de conciertos que en el canon que opera en las instancias de formacin, que tiende a ser reproductor, estable y acrtico, y al que los cambios ingresan muy lentamente.3 Si analizamos histricamente los procesos de constitucin del curriculum del rea de formacin instrumental en las instituciones de enseanza especializada en la Argentina podemos afirmar que, desde el modelo inicial tomado del Conservatorio de Pars del siglo XIX, pocos han sido los cambios o transformaciones que se observan en el mismo. Las discusiones tericas que mencionamos respecto a la constitucin del canon como producto histrico, cultural e inserto en tradiciones hegemnicas, no han ingresado an a las revisiones del curriculum de enseanza del instrumento. En el caso particular de la provincia de Buenos Aires, la implementacin de nuevos diseos curriculares en los ltimos veinte aos, muestra rupturas tericas y metodolgicas en la concepcin general de los mismos pero a la hora del diseo del rea especfica en la instancia institucional y ulica, observamos que, como curriculum, se prescribe una lista de obras y autores, sin que de los mismos puedan inferirse seleccin o jerarquizacin de contenidos y objetivos a lograr en cada etapa del proceso de formacin del instrumentista. La revisin exhaustiva de las obras y autores prescriptos muestra una ausencia de composiciones de mujeres y de compositores considerados perifricos. Si nos detenemos en las nacionalidades de procedencia de los autores, encontramos muy raros ejemplos de compositores de Europa del este y casi nula presencia de referentes latinoamericanos de pases como Bolivia, Per o Ecuador, por citar solo algunos ejemplos. Estas prcticas se reproducen histrica y geogrficamente configurndose como estructura y los actores que forman parte de esta estructura deben adherir a este habitus a los fines de pertenecer al campo de la educacin superior y el saber experto que se les supone. En estos gradientes de valor se da lugar a algunos objetos discursivos pero adjudicndoles el apelativo de lo extico y apareciendo en forma aislada y sin alguna lgica que explique coherentemente su inclusin. El significante extico acta como eufemismo que trata de ocultar una desvalorizacin dado que se reconoce el origen perifrico o subalterno del mismo. Al configurarlo como otredad o ubicarlo en un no lugar se refuerza la centralidad de lo que podemos denominar un instituido.

Deconstruyendo el sujeto
El sujeto que construye el curriculum lo hace desde su constitucin histrica y social, pero al desempearse como profesional de la educacin se le debe exigir un posicionamiento terico, reflexivo y crtico que sostenga su prctica. En mltiples situaciones ulicas e institucionales estos docentes tratan de invisibilizar su condicin de sujeto, otorgndole a los objetos caractersticas de humanidad. En este contexto escuchamos textos como: el programa
3 Ver: Randel, Don M (1992); Kerman, Joseph (1994); Citron, Marcia (2000) y Bohlman, Philip (1992).

dice, el programa pide. A posteriori estas prcticas se institucionalizan y naturalizan colocando en un lugar totmico al curriculum, convertido ahora en ese objeto llamado programa y que se reduce a una lista bibliogrfica rgida, inmvil, invariable y con aspiraciones de perdurabilidad. Esta institucionalizacin exige la participacin de varios actores, no slo la de los docentes que se desempean a cargo de las clases. Equipos de gestin y de supervisin que se supone poseen una formacin actualizada, omiten acciones que tiendan a la revisin y modificacin o coinciden con la mirada mencionada. Esto funciona como una prctica de validacin que fortalece y legitima las decisiones del nivel ulico. Consideremos como ejemplo de esta pretensin de permanencia inmutable en el tiempo, la enunciacin discursiva de las categoras histricas de los repertorios y las clasificaciones en gneros. Un ejemplo de los ms claros en este sentido es el que designa producciones musicales que se incluyen en la categora msica contempornea y que han sido compuestas tres generaciones anteriores a los que hablan.

Construyendo curriculum
El problematizar y reflexionar sobre las prcticas curriculares actuales ya se constituyen como curriculum. Lo entendemos como un objeto de conocimiento y como tal, es un objeto terico que se recorta y se construye, distancindose del objeto de realidad.4 No existe el curriculum, siempre estamos construyndolo. No nos fue dado, no hay un Sina desde donde haya bajado, somos siempre responsables de su construccin y portadores de su discurso. No es posible una construccin sin la deconstruccin del existente y el mismo se formaliza en discurso, siempre re-enunciable, dinmico, pertinente y crtico. El curriculum histrico tiene una pretensin de totalidad tal que, lo que deja afuera lo coloca en el lugar de inexistencia. Consideramos que, lejos de ser una totalidad, es un recorte sostenido ideolgicamente y que se corresponde con una positividad5 que se dio en la segunda revolucin industrial, encarnando el modelo de conocimiento positivista. Este modelo de pensamiento genera tambin un contexto de circulacin y de recepcin de los bienes simblicos y culturales, lo que los tericos de la recepcin han coincidido en denominar como el horizonte de expectativas6. Ms de un siglo despus y de los cambios histricos y epistemolgicos ocurridos encontramos estos reductos, que a manera de fsiles, tratan de volver a un pasado. Esta fantasa se convierte en discurso, en saber, en poder, en ltima instancia, en un relato. Podemos observar, a partir de las lneas de trabajo terico-metodolgicas, los objetos de estudio que se recortan y los problemas que se plantean, cmo la educacin musical, al
4 Bourdieu, Pierre, Jean-Claude Chamboredon y Jean-Claude Passeron. (2008) El oficio de socilogo: presupuestos epistemolgicos. Buenos Aires: Siglo XXI Editores, 1. Edicin. (1 edicin francesa: 1973) 5 A finales de los aos sesenta, en el momento en que escribe La arqueologa del saber y para definir el objeto de sus investigaciones, Foucault no usa el trmino dispositivo sino otro, etimolgicamente cercano, "positivit", positividad. Tomando este trmino, que se convertir ms tarde en dispositivo, segn Agamben, Foucault toma partido respecto de un problema decisivo: la relacin entre los individuos como seres vivientes y el elemento histrico. Entendiendo con este trmino el conjunto de las instituciones, de los procesos de subjetivacin y de las reglas en que se concretan las relaciones de poder. El objetivo ltimo de Foucault no es, como en Hegel, el de reconciliar los dos elementos. Tampoco el de enfatizar el conflicto entre ellos. Se trata de investigar los modos concretos en que las positividades o los dispositivos actan en las relaciones, en los mecanismos y en los juegos del poder. 6 Nos referimos especficamente a los tericos de la llamada Escuela de Constanza, que tuvo lugar a mediados de la dcada del 60, con representantes como Jauss, Holub y Everist, entre otros, dando lugar a todas las lneas tericas que se ubican dentro de las teorias de la recepcin.

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menos en el campo de estudios de la ejecucin, ha permanecido fuera de los debates que atravesaron en el siglo veinte las ciencias sociales, como el giro lingstico y la crisis de la modernidad. Este divortium no es casual, sino resultado de un posicionamiento que consider que el campo que se creaba, a partir de las prcticas mencionadas, constitua un mundo propio y aislado, sostenindose en una suficiencia auto-referencial. En el mismo sentido, la esttica, la epistemologa, la filosofa, la sociologa, la historia y otras disciplinas de las ciencias sociales son vistas como mundos lejanos que nada pueden decir ni aportar, y mucho menos visualizar lo pedaggico y lo musical como conocimientos que estn en la misma red. Es importante observar que al momento de crearse y desarrollarse las carreras de msica popular en la Provincia de Buenos Aires7, desde el nivel jurisdiccional se cre un diseo que consideraba a la msica popular encerrada en tres posibles gneros: jazz, tango y folklore. Cabe preguntarse qu concepto de msica sostiene esta visin y que nociones de las prcticas musicales populares se incluyen en el recorte seleccionado. Asimismo, es una tarea necesaria identificar si en los grandes centros urbanos donde se insertan las escuelas que ofrecen dicha oferta curricular, los gneros seleccionados para su estudio son relevantes en las prcticas musicales de los contextos mencionados. La eleccin como objeto de estudio de gneros como el jazz, el tango y el folclore excluye otros gneros como el rock, la cumbia y el cuarteto, por nombrar solo algunos de los ms practicados, tanto desde su produccin como desde la circulacin y recepcin. Es til recuperar el concepto de caja de herramientas acadmicas bsicas que utiliza Don Randel al abordar musicolgicamente estudios comparativos de la msica acadmica y el jazz. Su planteo central es que el abordar analticamente productos de la msica popular con las herramientas desarrolladas por la musicologa tradicional y que funcionan eficazmente para las obras del canon acadmico, solo produce una ampliacin del canon pero manteniendo formas de dominacin tanto en lo esttico como en lo epistemolgico. En nuestro caso esta caja de herramientas se aplica en tanto la toma de decisiones ya descripta con el curriculum, que de la misma se desprende con la instauracin de hegemonas y la marginalidad o elisin de otras prcticas. Afirmamos que en este rea de conocimientos que ha representado un quiebre y una apertura a nuevos campos del curriculum histrico se ha reproducido la episteme que sostiene el aprendizaje de la msica acadmica de tradicin occidental. En este sentido, consideramos vlido recuperar las preguntas e interpelaciones que el amplio campo de los estudios culturales ha formulado en relacin a las culturas populares urbanas. La concepcin inicial de los tericos de la Escuela de Birmingham, en la dcada del 60, inici el proceso de pensar que el campo de las prcticas culturales de los sectores urbanos marginales era productor de bienes simblicos y que la complejidad de dichas prcticas, los niveles de su enunciacin y de significacin, la superposicin de prcticas residuales y emergentes mereca ser estudiado. La revisin de estas lneas tericas en el mbito latinoamericano y su distanciamiento crtico, permiti nuevas interpelaciones a nuevas prcticas de la cotidianeidad y de la produccin artstica en nuestros contextos. Nos resulta imprescindible que la tarea de deconstruccin propuesta tienda a la incorporacin del conocimiento producido en el mbito de las ciencias sociales, porque desde all y desde la transdisciplinariedad formulada por estos pensadores, desde Raymond Williams a Stuart Hall, desde Nstor Garca Canclini hasta Martn Jess-Barbero y Nelly Richards, en nuestro pases, vemos posible una posibilidad de salida de los abordajes positivistas, conductistas y neoconductistas, enmascarados en corrientes que pretenden no serlo. La deconstruccin y construccin del curriculum como tarea cotidiana en las instituciones de formacin de enseanza instrumental es una tarea sin duda rida, incmoda, que provoca fricciones, disputas y luchas al interior del campo y que requiere de la intervencin activa de todos los actores involucrados en el proceso. Al mismo tiempo, como
7 La carrera funciona desde 1986 en forma experimental, formalizndose en la Res. N 562/90

responsables de dicha formacin, es una tarea que nos exige posicionamientos tericos, metodolgicos e ideolgicos pero que, el llevarla a cabo garantiza mecanismos de democratizacin del conocimiento y el reconocimiento, no slo de las diferencias, sino de la desigualdad.

Bibliografa
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