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ra ealclon
EDICIONES ERA I AVENA 102 01110 ElIt . O, f ... Sil 77
GUAOALUARA ... 110 9 14 . TE El ... 2 1 12
LOS CAMINOS
DE LA
, ,
TEORIA CRITICA
Por Grapiela Borja
El Dr. Zoln Tar, lIConoml. 18. Ingenleto. IitSfa
to,y socilogo fue becario de 111 fundacin fulbright
en Budapest , Hungrfa; hIIlmpartldo CUtIO de_
mla y sociologla en el Ciry CoiMge 01CUNY y rn. NrN
SchooI lar Sockt l R_ rch en 111 ciudad de Nueva YOIIl
as/como en la Unlveraldad de e.eulOt de otr
obras como 01 rile Franlllurt 5chool 01
Social Research y rile 01
rhe Young LuUca , Nueva York, Columbia Un/wr t y
Press. 1986.
1 LaUniveraldad de Rutgera. Nueva JSfMY 1rren
sacrian Booksl publ ic en 1984 1Ungundo I .,0
bre el tema: Foundarion. 01 rile F,.nklurt 5chool 01
La importancia de este libro estr iba en
los nuevos puntos de vista que el profe-
sor hngaro-americano Zoltn Tar " of re-
ce sobre la controvertida Teorfa Crft ica de
la Escuela de Frankfurt.
En este primer libro sobre el tema' Tar
Av . Contreras No. 516 - 3er piso
San Jernimo Ldice. 10200
Mxico D.F. Te!. 683-56-33
uelta
- ,
DAVID BRADING
Mito r Profeca en 1;1 historia de Mxico
:',, ' . ,'"
De pr6xima aparici6n:
EDUARDO LIZALDE
Tabernarios y erticos
SEVERO SARDUY
Nueva inestabilidad
MILN KUNDERA
El arte de la novela
JORGE IBARGENGOITIA
El oficio del escritor
Con La sombra del caudillo un crculo se
cierra. Parael autor, el asesinato del ge-
neral Serrano culmina la fase armada de
la Revolucin como ajuste necesario que
llev al pafs a la vida institucional, gracias
tambin al "partido" que uni los diver -
sos intereses en pugna. Con otras pala-
bras asf lo explica en un curioso prlogo
a la pelfculaque en los sesentas realiza Ju-
lio Bracho adaptando con rigor la novela.
(Estriste decirlo. pero La sombra del cau-
dillo sigue sin exhibirse, pese a la prome-
sa dada a principios de este sexenio por
procurar su estreno comerciaL) Claro: en
ocasiones el autor poco entiende de su
.obra: la matanza de Huitzilac no fue la l-
timamuerte sino la demostracin plenade
un' peCler que instaura el temor: la muerte
del otro aparececomo una seal de adver-
la propia.
viene la tranquilidad de los
qu temen morir asesinados. Bien resume
Elias,Canetti: el orderi' social. la paz ins-
taurada, "es una sentencia de muerte en
suspenso" . Lo sabemos, el suspenso se
ha roto en, algunas 'ocasiones - 1959.
1968-. y en nuestra vida moderna lasen-
tencia recae sobre todos nosotros: con
'Porf i;io' Ofaz' no acab la dictadura.
,'EI quemat elpafs de los'rnuer-
-tos no de las tinieblas
.,.,, ' \ :>.:;:,;i 1,
eslli polftica institucionalizada: los que
muetn' -en verdad son los gober-
nantes. o
, JEAN MEYER
en Latinoamrica
/-
_______________ 46 _
,
,
I
t I e
o
liado a la Universidad de Frankfurt al que
Horkheimer y Ador no perteneci eron. Y el
que incluso ambos pr esidier on en distin-
tas poca pero que no estuvo circuns-
crito ni cament e a la elaboracin de la
Teorla Critica .
La Escuela de Frankfurt. Las Teorfas
Critica de Max Horkheimer y Theodor W.
Adorno es una obra que rebasa en mucho
I literatura que le antecedl a en este tema
por las siguientes razones:
Es una presentaci n cl ara y lcida de
los trabajo de estos dos filsof os (Tar ex-
cluyo d u anlisis la ampl ia lit erat ura que
Adorno produjo obre el arto . msica y li -
t ratur ); una resea sistemtica yana-
Utica d I Toorla Critica y de la Teo rla de
I Soci ed d. t I como las present ara Hork-
h im r n los 1\05 t reinta y ci ncuent a; y
finalm nt porque Zol tn Tar logra supe-
r r I Iimi t nt qu t ienen otros textos so-
r I E cu I particularmont e en lo rela-
t ivo I xt nsln do t iompo que cubren
(v.g. Lit 1m gi n ci6n Dialc ti ca de Martn
J y 11 h l a 1960. a o en que el Insti -
tut e r t bl c un Frankf urt ).
II br o con t d tr es capltulos que se
r pr nt n cron Ic ment e, siendo el
prlm ro I I n.1 d I d sarroll o polft ico
inl I ct u I d M)( Horkh imer en reta-
e n e I corr nI s del pensamient o
n la Europa de la posguerr a.
to 1'10 (19301 940) que
cr un erl e de ensayos
nt b u Teorl Cr(tlca en
1 I I orla t r dlcl onal. A su vez
T r no proporc on. v tlo element os de
9r n port nc corno el punto de vis-
t d Hor h im r n r laci n al papel del
prol t r como po ible agente de cam-
bio. I r n ntr con oci mi ent o y prs-
x; . I r I e n d la Teorla Critica con el
m rxi mo y I oc ologla acadmi ca, el
uso d I v 01 ncl como medio polltico y
I infl u e d I judalsmo (t ica) y de
Schop h u robre Horkheimer y, en
el , so re la Teorla Critica .
En I undo capitulo Tar nos descri -
be los al\ os de exilio de los dos fil sof os
n lo EsI os Unidos durant e los cuales
mbo uto e mpl iaron su anli si s so-
bre ci nc a, tecnologla y domi naci n, y
cmo e to conceptos est uvi eron ligados
con el f nmeno del surgi mi ent o y nat u-
raleza d f ismo, Quelos obsesion du-
rant e r n parte de su exilio.
La exp 'cacin d I fenmeno del f asci s-
mo evolucion en el pensamient o de Hork-
h im r. En un principio int erpret al f as-
cismo como " La etapa super ior del capi -
talismo" o sea como el result ado natural
del libr m rcado y de la planeaci n y ex-
pansin burocrtica que le sucedi con el
afn de resolver las contradicciones inhe-
rentes a ese nuevo momento histrico. Fi-
nalmente Horkheimer dio una nueva inter-
pretacin al fascismo como la culminacin
lgica de la ilustracin revertida. o sea: si
bien la ilust raci n habla surgido para des -
plazar al mito como explicacin universal .
la sustitucin de la tcnica por el conoci-
miento provoc el retorno de la ilustracin
al mito. Tar califica a esto como la "filo-
sofa de desesperacin social " de Hor k-
heirner. ?
Tambin en este captulo Tar discute
mordazmente y con sensibilidad el impac-
to que el exilio oper en el pensamiento
de aquellos intelectuales. (Por ejemplo, la
incapacidad para adaptarse a su nuevo
mundo. el problema de comunicacin a
travs de un nuevo idioma asl como su ca-
rcter de marginados de una sociedad
cuya cultura les resultaba ajena. culmin
con la visin de la NATURPHILOSOPHIE.
en donde la ciencia moderna es vista como
una forma de legitimacin de un tipo de
dominacin social).
En el tercer captulo. Tar nos presenta
a los dos tericos de regreso en Alemania
en 1951 , cuando Adorno reconstruye la
Teorla Critica bajo el nuevo nombre de la
Teorla de la Sociedad. Con esta recons-
truccin se origin un mayor distancia-
miento del ya existente entre la Teora CrI-
t ica y el marxismo,
Una de las conclusiones bsicas que re-
sultan de este libro es que las teoras
f ilosfico-sociolgicas de Horkheimer y
Adorno terminaron siendo nada ms que
"otras filosotras existencialistas" y que la
Escuela de Frankfurt no es ms que la ma-
nifestacin de un grupo burgus de inte-
lectuales judl o-alemanes cuyo antiguo or -
den estaba desmoronndose.
Existen ciertos elementos comunes en-
tre Horkheimer, Adorno y Lukcs (reifica-
cin , fetichismo. t ot alidad). mas los dos
primeros no llevan a cabo una interpreta-
cin total a la manera de este ltimo. Lu-
kcs al igual que Karl Korsch es precursor
de la Teora Crtica sin estar realmente co-
nectado con ella .
Horkheimer y Adorno rechazan en sus
primeras publ icaciones la sociedad en que
viven y buscan el cambio a travs de la
Teora Crtica. La idea de la transformacin
de la Sociedad a travs de un cambio ra-
dical en lugar de reformas graduales es la
2 Zolt n Tar, La Escuela de Frankfurt. Las Teortss
Crtcas de Max Horkheimer y Theodor W. Adorno,
Nueva York, Wiley Intersci ence edit ores, 1977, pp .
165 Y 52.
que les dio espacio a las t eoras de Hork-
heimer y Adorno dentro de la historia in-
telectual del marxismo. Sin embargo, ellos
no contemplaron ni desarrollaron una cr-
tica integrada al capitalismo ni un trata- "
miento sobre la lucha de clases; la acti tud
de estos autores durante sus ltimos aos
es vista por Tar como una oposicin cuasi-
religiosa de Hor kheimer y una act itud ni-
hilista de Adorno.
Zoltn Tar centra su expos icin cr tica
a la Escuela de Frankfurt en tres puntos
claves: 1) La int enci n original y logro real
de una "teora general de la sociedad ca-
pitalista moderna";3 2) El anlis is de la
relacin entre la TeoraCrtica de la Escue-
la de Frankfurt y la teor la crl tica de Marx;
3) La validez de esta teora a la luz de los
cnones generalmente aceptados sobre
las ciencias naturales y sociales.
Es evidente que Tar reprueba a la Es- '
cuela de Frankfurt en las tres cons idera-
ciones. manteniendo que sus investigacio-
nes son desintegradas, incompletas y
ahistricas asf como carentes de bases
emplricas , y que sus teoras gradualmen-
te abandonaron sus gnesis: "no lograron
captar la filosotra de las ciencias sociales
y naturales modernas. " 4
El autor llega a estas conclusiones des-
pus de habernos presentado sistemtica-
mente los escritos de los tericos de
Frankfurt. Su clara presentacin. su pro-
fundo anlisis y el nuevo acceso a mate-
riales desconocidos. ya sea por no estar
publicados o traducidos. dan un enorme
valor a esta invest igacin. Su exposicin
es crItica y por ello j unt o con la obra del
ingls Phil Slater Origin and Significance
of Frankfurt Scnool, nos confronta con
una nueva visin sobre esta Escuela.
En suma, es un estudio erudito y crt i-
co sobre la Escuela de Frankfurt que re-
sulta indispensable para realizar una eva-
luacin (sociolgica) de su aportacin a la
sociologla cr tica. e
3 Ibidem, p. 203 Y Cf . pp. 2843 .
4 Ibidem, p. 203.
Zoltn Tar. La Escuela de Frankf un. Las Teoras Criti-
cas de Max Hor kheimer Y Theodor W. Adorno , Nue-
va Yor k, Schoc ken Books, 1985 .
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