Mesa% &studios Literarios

I Coloquio de Humanidades Montserrat Morones Avia 10 semestre, Lic. Filosofa Humanidades Mat. 1!"#$$1 ensean'a de la literatura

Nios, filosofa y literatura: Dar a pensar, leer el mundo

La literatura es, antes de infantil o de adultos, buena o mala. Y a los nios les encanta, sobre todo, la buena literatura. (alter ). *o+an ,era (a-sman

Introduccin La relaci.n entre filosofa literatura es im/ortante en el conte0to del /ro1rama Filosofa

/ara 2ios 3F/24, mismo que naci. a finales de los aos 506s como una /ro/uesta /or /arte del /rofesor Matt+e7 Li/man de la 8niversidad de Montclair, /ara inte1rar un /ro1rama de filosofa al nivel educativo 9:sico, como un esfuer'o /or enriquecer el /ensamiento de los nios con el mane;o de la l.1ica, /oniendo al alcance de los alumnos las +erramientas que su/one son necesarias /ara un ra'onamiento a/ro/iado, /ara que el /ensamiento activo, inde/endiente refle0ivo se vuelva un +:9ito en ellos.1 en se1undo lu1ar la refle0i.n se trata de una novela traducida &n F/2 se tra9a;a con relatos filos.ficos es/ecialmente diseados /ara /rovocar en /rimera instancia, la refle0i.n /ersonal del alumno &l /rimer material de este ti/o fue reali'ado /or Li/man discusi.n 1ru/al en torno a las /re1untas que sur1en a /artir del te0to. al es/aol con el ttulo de El descubrimiento de Aristeo Tllez o El descubrimiento de Ari Stteles. &n ella se /resenta el modelo de un 1ru/o de nios que ra'onan en con;unto so9re /ro9lemas cotidianos que encuentran en su casa, en la escuela li9ro de te0to4 con sus ami1os. <unto con sus cola9oradores +a creado una serie de novelas filos.ficas 3que sustitu en el uso de un sus res/ectivos manuales /ara el docente, diseadas es/ecialmente /ara este /ro/.sito en cada 1rado de la educaci.n elemental. La finalidad de estos te0tos es /ro/orcionar una 9ase com=n /ara la discusi.n filos.fica, /rovocar en el 1ru/o inquietudes so9re las cuales discutir. >in em9ar1o, como 9ien a/unta <.F. L otard toda lectura /uede ser filos.fica, sin necesidad de que el te0to lo sea /ro/iamente, es decir, no es necesario que el
1

&c+everra, &u1enio, Filosofa para nios, &d. >M, Colecci.n Aula 2ueva, M?0ico, @.F., A005, /:1s.1!B1C

te0to sea de *ant, Dlat.n, Heide11er. Lo que im/orta es la actitud con la que se lea Ela lectura es filos.fica solo si es autodidacta, si es un e;ercicio de tur9aci.n en relaci.n con el te0to, un e;ercicio de /acienciaFA. As, la lectura se /resenta como una relaci.n, relaci.n entre te0to su;eto lector, con su conte0to, su mundo. @ice Freire
La lectura del mundo precede a la lectura de la palabra, de a !ue la posterior lectura de sta no pueda prescindir de la continuidad de la lectura de a!ul. Len"ua#e $ realidad se %inculan din&micamente. La comprensin del te'to a ser alcanzada por su lectura crtica implica la percepcin de relaciones entre el te'to $ el conte'to.(

Densando en este conte0to, Gqu? si1nifica la lectura filos.ficaH G&n qu? consiste el acto de leerH

m:s /ro/iamente, la lectura letraF sino con todo el

La lectura, de9e /onernos en contacto no s.lo con E/a/el

c=mulo de refle0iones que /uede ins/irarnos, de9emos tomar en cuenta tanto el te0to como el conte0to, leer entre lneas. Dara que la lectura sea filos.fica de9e ser crtica. &n filosofa im/orta m:s el c.mo se lee, con qu? actitud se a9orda un te0to, que el qu? se lee. >itu:ndonos en el marco del /ro1rama de Filosofa /ara 2ios, tiene valide' el /re1untarnos si de9emos limitarnos a la lectura de te0tos que +an sido diseados con el fin de difundir de manera did:ctica la filosofa entre la nie', o si 9ien, /odemos +acer uso de otros materiales, como cuentos, /oemas con este fin. otras novelas, incluso material de cine televisi.n que /uedan ins/irar tam9i?n la refle0i.n filos.fica aunque no +a an sido creados

La narrativa en Filosofa para Nios Irataremos so9re las novelas filos.ficas de Filosofa /ara 2ios.
A

L otard, <eanBFranJois, La posmodernidad )E'plicada a los nios*, &d. Kedisa, Larcelona, A00#, /:1. 11$ Freire, Daulo 31MM14, La im/ortancia de leer el /roceso de li9eraci.n, M?0ico, >i1lo NNI &ditores. +tt/%OO777.alfa9eti'acion.fundacionsantillana.or1Oarc+ivosOdocsOLaPA0im/ortanciaPA0de PA0leerPA0FreirePA0doc./df
!

Dara ele1ir los temas

su /resentaci.n, Li/man se 9asa su/uestamente en el en las eta/as del desarrollo co1nitivo del nio

desarrollo de la +istoria de la filosofa

se1=n Dia1et. Las novelas serviran como 9ase o /rete0to /ara la discusi.n filos.fica dentro del aula, /ara /ro9lemati'ar en torno a ellas E2o se trata de literatura per se, sino de una /eda1o1a filos.fica con forma literaria.FC Aunque Li/man la /resenta como una es/ecie de QantiBte0to6, lo cierto es que la novela fun1e /recisamente la funci.n de te0to, aunque did:ctico, E2o se /ro/one que los nios lean la novela en sus casas, que avancen en el desarrollo de la trama, que lean la novela como si fuera su a, que se a/ro/ien de ella es fundamentalmente un te0to /ara la clase filos.fico.F" &l mismo Li/man reconoce que, si 9ien el estilo de sus novelas es Ea/enas literariamente ace/ta9leF, /ara ?l lo que im/orta es aquello que suscite en t?rminos de /re1unta, de /ro9lemati'aci.n. Adem:s su/one que es el material ideal /ara llevar a ca9o las clases de F/2, a que fue diseado es/ecficamente /ara ello es, en fin, el modelo de c.mo desarrollar la filosofa como un E/ro1rama de desarrollo de +a9ilidades co1nitivasF a /artir de cuestiones esenciales /ara el ser +umano 3verdad, 9elle'a, ;usticia, etc.4 que constitu en los temas /rinci/ales a lo lar1o de la +istoria de la filosofa.5 Li/man /retende que el contacto con las novelas docentes /ro/iciar modelos claros, /r:cticos que >/litter manuales /one en contacto a nios con los fil.sofos de la +istoria. Dara Li/man los manuales ELuscan es/ecficos de +acer filosofa, en los moldes de novelas la +a1an /resa de su fantasa, la novela su uso est: re1lado /or este sentido

Li/man, /ara maestros sin formaci.n acad?mica es/ecfica de esta :rea Rmisma ra'.n /or la >+ar/ su1ieren no utili'ar material fuera de los manuales filos.ficas del /ro1rama de Li/manS recu/erando /ara ellos la tradici.n filos.fica ofreci?ndoles /osi9ilidades de ir m:s all: de esta tradici.n.F$ Los manuales contienen%

(a-sman, ,era *o+an, (alter. Filosofa con nios. Aportes para el traba#o en clase, &d. 2ovedades &ducativas Luenos Aires, Ar1entina, A000, /:1. #! " I9idem. 5 )/. Cit., /:1. CA $ I9idem., /:1. C!

14 &;erciciosB que intentan /ro/iciar o fortalecer al1una +a9ilidad es/ecfica de /ensamiento estudiantes.# GTu? +a9ilidades co1nitivas desarrolla la filosofa se1=n Li/manH 14 @e investi1aci.n% La filosofa autocorrectivas A4 @e ra'onamiento% 8na forma de am/liar el conocimiento que tenemos a /artir de la e0/eriencia. La l.1ica en este sentido sera /iedra fundamental del ra'onamiento !4 @e or1ani'aci.n de informaci.n% &n este /unto entran la descri/ci.n la narraci.n, fundamentales en el modelo de Li/man, como /rocesos or1ani'acionales que todo 9uen /ensador de9e dominar. >on tres las unidades /rinci/ales de or1ani'aci.n de la informaci.n% conce/tos, oraciones esquemas. C4 @e traducci.n% &n este /unto se inclu e el di:lo1o, como forma de intercam9io que intenta conservar el sentido en los diversos len1ua;es.M La comunidad de investigacin La comunidad de di:lo1o, comunidad de investi1aci.n filos.fica o comunidad de inda1aci.n es, se1=n Matt+e7 Li/man, 9as:ndose en @e7e , el es/acio donde se 1estan los o9;etivos de Filosofa /ara 2iosU los estudiantes leen en el sal.n de clase un fra1mento de la novela 3o el material que va a a ser utili'ado en esa clase, aunque se /rivile1ia la lectura de las novelas filos.ficas4 el maestro /ide que se ela9oren /re1untas so9re aquello que les de manera democr:tica el +a a llamado m:s la atenci.n de la lectura. &stas /re1untas usualmente se anotan en el /i'arr.n 1ru/o eli1e una /ara comen'ar el di:lo1o. La intenci.n de comen'ar con una /re1unta se relaciona con la esencia de la comunidad de inda1aci.n /ues el di:lo1o /arte de al1o que queremos inda1ar, al1o acerca de lo que deseamos sa9er m:s, al1o /ro9lem:tico que nos la educaci.n son formas de investi1aci.n, /r:cticas los /rocedimientos m:s +a9ituales de investi1aci.n filos.fica. A4 Dlanes de discusi.nB que 9uscan la formaci.n de conce/tos filos.ficos en los

# M

I9idem. (a-sman, ,era *o+an, (alter. Filosofa con nios. Aportes para el traba#o en clase. Luenos Aires, Ar1entina, &d. 2ovedades &ducativas, A000, /:1s. C! CC

incita a e0/lorar, /rofundi'ar

tratar de avan'ar en un esfuer'o /or com/render me;or

m:s am/liamente los conce/tos a9ordados en la discusi.n. GTui?nes conforman la comunidad de di:lo1oH 8na comunidad de investi1aci.n filos.fica, est: com/uesta /or dos ti/os de miem9ros% 1B Miem9ros investi1adores 3nios4 AB Miem9ros au0iliares 3docentes4 &ntre ellos se su/one no de9e +a9er diferencia de ;erarqua, sino de funciones. Dor un lado los nios est:n a+ /ara investi1ar, /ara desarrollar su e0/eriencia de /ensamiento% &llos son quienes /lantean los /ro9lemas, /ro/onen +i/.tesis ;ue1o +erramientas li1adas a las dimensiones crtica, creativa sus conce/tos4, sus /ro/ias /ers/ectivas, su su9;etividad. &l docente /or su /arte, como au0iliar de la investi1aci.n, se encar1a de que se den las me#ores condiciones posibles /ara la e0/eriencia filos.fica 3un es/acio a1rada9le en el cual se u9iquen los nios circularmente, este es un /unto en el que se insiste en el /ro1rama, de modo que todos /uedan mirarse al rostro cuando /artici/anU un tiem/o suficiente /ara que /iensen con su /ro/io ritmo, etc.4U tra9a;a /ara /oner a los nios en situaci.n de cola9oraci.n condici.n sin1ular no de com/etenciaU se ocu/a de que cada uno desde su diferente a la de los otros, se encuentre en i1ualdad en cuanto a la su las /onen a /rue9a, conectando sus /osturas sin1ulares con la de sus /ares, los otros nios. Doniendo en sensi9le, van constru endo su E/ensamiento /ro/ioF. Con;untamente constru en sus o9;etos de /ensamiento 3ela9oran

/osi9ilidad de tomar la /ala9raU /one a dis/osici.n de los nios las +erramientas ar1umentativas que considera favorecer:n a la clarificaci.n del /ensamiento formulaci.n, las cone0iones entre ellos, su /uesta a /rue9a. &n 1eneral, es un facilitador de las +erramientas tanto materiales como de /ensamiento /ara los nios, todo esto sin /retender llevar a los nios a asumir una /ostura /reviamente delineada /or ?l.10 &l maestro es s.lo un /artici/ante m:s de esta comunidad, siendo un moderador que incita a la refle0i.n del /rofesor. a la revisi.n de conce/tos, /ara aclarar el /ensamiento de los nios. >u/uestamente as los nios de9en a/render a dar ra'ones so9re sus /osturas 11 con la 1ua

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)/. Cit. >antia1o, /:1s. 51 ss. Cfr., Kustavo >antia1o, )/. Cit., //. C1B"#.

F/2 su/one la adquisici.n /or /arte del nio de un /ensamiento crtico, creativo /ro/io, este es su o9;etivo /rinci/al.1A Aunque no se mane;an 31eneralmente, ni es recomenda9le4 los conce/tos, teoras autores /ro/ios de la Filosofa acad?mica, si se tratan sus /ro9lemas fundamentales, metafsicos, ?ticos, e/istemol.1icos, l.1icos, etc. Con la /ro/uesta de la EComunidad de Investi1aci.n Filos.ficaF, en la cual el rum9o de la clase se define a trav?s del di:lo1o entre maestroB alumnos, alumnosBalumnos, alumnosBmaestro, se /retende evitar el adoctrinamiento. Duede decirse que se +ace enfoque en el as/ecto poietico de la filosofa, la creaci.n de conce/tos, 1! la filosofa como actividad creativa. La filosofa /ara nios es /ensada como una manera de construir /recisamente conce/tos, so9re la 9ase de /re1untas formuladas /or los /ro/ios nios, se /retende que sean ellos quienes /ro9lematicen 1ru/o nios de entre 5 /rocuren encontrar soluciones a sus inc.1nitas. A continuaci.n, /ara e;em/lificar, leer? e0tractos de una discusi.n de F/2 en un $ aos en Ar1entina,

Lectura del e/isodio # de +ebeca GDor qu? cre?s que me /use a llorarH >e1uro que cre?s que fue /orque me ca de la 9ici. Lueno, es cierto. Dero ?sa fue s.lo una de las ra'ones que tuve /ara /onerme a llorar. Ha9a otra. &ra una 1ran ra'.n. Creo que era una 9uena ra'.n, /ero Vo9erto di;o que no crea que lo fuera. WTu? sa9e Vo9ertoX &sta es la ra'.n /or la que me /use a llorar% esta9a confundida con las /re1untas que tena en mi mente. Ha9a trescientas cuarenta siete, todas me da9an vueltas /or la mente. RContin=a la lecturaS Momento de la discusi.n% Coordinadora RMaestraS% G@e qu? +a9la Ve9ecaH GTu? les /arece interesante de lo que lemosH Micaela% Ha9la de llorar. Cecilia% @e tener /re1untas en la mente. &rnesto% >e1uro que esta9a en la sesi.n de Filosofa. >a9rina% 2os cuenta /or qu? +a9a llorado.
1A 1!

Kustavo >antia1o, )/. Cit., //. C1B"#. Cfr. @eleu'e Kuattari, GTu? es la FilosofaH

Mara <os?% 2os da9a ra'ones de /or qu? llora9a RYS C% G&s una 9uena ra'.n /ara llorar el tener muc+as /re1untas en la ca9e'aH 3Contestan todos ;untos, al1unos dicen que s otros que no4 Micaela% Ve9eca invent. las /re1untas /ara llorar. C% GTui?n inventa las /re1untas% nosotros o nos vienen solasH &'equiel% ,ienen solas. C% G@e d.ndeH &'equiel% @el cere9ro. C% GZ el cere9ro no sos vosH &'equiel% 2oooo, el cere9ro est: adentro nosotros estamos afuera 3mientras dice esto, se toca la cara el cuer/o4. Micaela% 2o, el cere9ro est: en nuestro cuer/o de a+ vienen las ideas, as que somos nosotros los que /ensamos. Densamos /orque tenemos cere9ro. Las /re1untas no las inventamos, las /ensamos si te vienen muc+as ;untas, a+ te volv?s loca. &'equiel% Lo que /asa es que lo de adentro no so oY /ero se me est: confundiendo todoY RContin=a la discusi.nS.1C

&ste es solo un e;em/lo de c.mo se tra9a;a la Filosofa /ara 2ios en el aula. &l te0to como /uede verse, es funcional en tanto que cum/le con la utilidad /ara la que fue destinado, /rovocar la discusi.n filos.fica. Relacin entre filosofa y literatura en FpN Como /uede verse, el /ro1rama de filosofa para nios est: fuertemente anclado en la narrativa la cual sirve de 9ase, tram/oln o /rete0to /ara la discusi.n, no /uede +acerse esto mismo con la literatura, a e0istenteH La literatura es valiosa /or s misma en ve' de utili'ar su forma /ara servir a la filosofa, esta =ltima de9era /rocurar enriquecerse /or la lectura de ella, tomando en cuenta que la verdadera lectura no es al1o mec:nico, sino, como 9ien indica <or1e Larrosa, es una e0/eriencia que constru e sentido.1" &l /ro1rama curricular de F/2 es tam9i?n valioso /ues est: 9asado en la investi1aci.n tra9a;o de aquellos que lo reali'an, /ero ceirse a solamente este, es limitar no cualquier narrativa, sino la narrativa filos.fica que +a sido creada con este fin es/ecfico, /ero Gacaso

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Accorinti, >tella, Traba#ando en el aula. La pr&ctica de Filosofa para ,ios, &d. Manantial, Luenos Aires, Ar1entina, /:1s. 10" 105 1" )/. Cit., *o+an, (alter ,era (a-sman, /:1. #$

a la filosofa a un cam/o mu

reducido. @e9emos am/liar la filosofa, recordar que

filosofa es vida como tal de9e interesarse /or todos los cam/os de ella. 2o +a que temer invitar a los nios a +acer una lectura filos.fica, ni +a que reducir a la literatura a sierva de la filosofa. &stas disci/linas son tan cercanas tantos /untos en com=n que +a tienen que a/rovec+arlos. >e1=n Daulo ,ol-er, filosofa

literatura Ese identifican /or /artici/ar de ese lu1ar caracteri'ado /or la a9soluta li9ertad de las necesidades de la vida, /ues e0i1en, tanto /or su fruici.n como /ara su /roducci.n, desli1arse de los intereses inmediatos.F15 @e tal manera que son manifestaciones del +om9re li9re, en su ca/acidad de creaci.n, G/or qu? entonces tendra que +a9er reticencia a relacionarlasH Am9as son e;ercicios de creaci.n. Dero el resultado final, la o9ra literaria definitivos, mientras que en la literatura se mane;an met:foras, que son sim9.licas discurso, mientras que en filosofa la literatura sur1e como o9;eto de refle0i.n.1$ &sto es lo que de9emos tomar en cuenta /ara tratar la filosofa con nios. >in confundir lo que es filosofa con literatura, /odemos enriquecer am9as disci/linas con un tratamiento cuidadoso que res/ete las lneas de am9as con una mirada que nos /ermita reconocer las /osi9ilidades de refle0i.n a que invita la literatura en filosofa, /ues Gqu? +a9ra sido de 2iet'sc+e de no +a9er ledo antes a @ostoievs-iH Autores como (alter ). *o+an ,era (a-sman, /ro/onen actividades de Filosofa /ara 2ios 9asadas en literatura infantil, con /lanes de discusi.n a /artir de ella su1ieren al1unas lecturas que contienen temas es/ecficos /ara tratar en filosofa, que am/lan considera9lemente las /osi9ilidades del /lan /ro/uesto /ara Filosofa /ara 2ios. Z la filosofa, como amor a la sa9idura, como deseo de conocer, de9e mantenerse a9ierta a nuevas /osi9ilidades de reali'aci.n. la se o9ra filos.fica son distintas, /ues la filosofa mane;a conce/tos, que son /or as decirlo /restan a ;ue1o. >in em9ar1o, la o9ra literaria suele servirse de la filosofa como conte0to o

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,ol-er, Daulo, EFilosofa literatura o las relaciones /eli1rosasF, en Filosofa para ,ios. -iscusiones $ propuestas, &d. 2ovedades &ducativas, Luenos Aires, A000, /:1. 11A 1$ I9idem., /:1. 11C

Bi liografa FV&IV&, Daulo. La educacin como pr&ctica de la libertad. &d. >i1lo NNI, M?0ico, A00$ *)HA2, (alter ). ,era (as-man, Filosofa para nios. -iscusiones $ propuestas, &d. 2ovedades &ducativas, M?0ico, A000 BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB,. Filosofa con nios. Aportes para el traba#o en clase. Luenos Aires, Ar1entina, &d. 2ovedades &ducativas, A000 LIDMA2, Matt+e7, A.M. >+ar/ et F.>. )sca an. La Filosofa en el Aula. &d. @e la Iorre, Madrid, A00A >A2IIAK), Kustavo. Filosofa, nios, escuela. Traba#ar por un encuentro intenso. &d. Daid.s, Luenos Aires, A005 >DLIII&V, Laurance >+ar/, Ann M. La otra educacin. Filosofa para nios $ la comunidad de inda"acin. Luenos Aires, Ar1entina, &d. Manantial, 1MM$