UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL

FACULDADE DE ARQUITETURA

PROPUR PROGRAMA DE PS GRADUAO EM
PLANEJAMENTO URBANO E REGIONAL
DOUTORADO







ANA LCIA GOELZER MEIRA









O PATRIMNIO HISTRICO E ARTSTICO NACIONAL NO RIO
GRANDE DO SUL NO SCULO XX:
ATRIBUIO DE VALORES E CRITRIOS DE INTERVENO














Porto Alegre
2008
UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL

FACULDADE DE ARQUITETURA










O PATRIMNIO HISTRICO E ARTSTICO NACIONAL NO RIO GRANDE
DO SUL NO SCULO XX:

atribuio de valores e critrios de interveno




ANA LCIA GOELZER MEIRA





Tese de Doutorado apresentada como
requisito parcial para obteno do ttulo
de Doutor em Planejamento Urbano
e Regional




Orientadora:
Dra. Sandra Jatahy Pesavento









Porto Alegre
2008











M514p Meira, Ana Lcia Goelzer
O patrimnio histrico e artstico nacional
no Rio Grande do Sul no sculo XX : atribuio
de valores e critrios de interveno / Ana
Lcia Goelzer Meira ; orientao de Sandra
Jatahy Pesavento. Porto Alegre: UFRGS,
Faculdade de Arquitetura, 2008.

483 p. : il.

Tese (doutorado) Universidade Federal do
Rio Grande do Sul. Faculdade de Arquitetura.
Programa de Ps-graduao em Planejamento
Urbano e Regional. Porto Alegre, RS, 2008.


CDU: 719.025.419(816.5)
719.025.4
719








DESCRITORES

Patrimnio histrico : Preservao : Sculo XX : Rio Grande do
Sul
719.025.419(816.5)

Patrimnio artstico : Restaurao
719.025.4

Patrimnio nacional : Conservao
719





Bibliotecria Responsvel

Elenice Avila da Silva CRB-10/880

ANA LCIA GOELZER MEIRA





Ttulo: O PATRIMNIO HISTRICO E ARTSTICO NACIONAL NO
RIO GRANDE DO SUL NO SCULO XX.
Subttulo: atribuio de valores e critrios de interveno






Tese de Doutorado apresentada
Faculdade de Arquitetura da
Universidade federal do Rio Grande do
Sul como requisito parcial para obteno
do ttulo de Doutor em Planejamento
Urbano e Regional





Aprovada em 27 de maro de 2008.




BANCA EXAMINADORA



Prof. Dr. Lauro Cavalcanti UERJ


Dra. Briane Panitz Bicca Programa Monumenta Porto Alegre


Prof. Dr. Carlos Eduardo Dias Comas UFRGS / Propar


Prof. Dr. Joo Farias Rovatti UFRGS / Propur

















































A todos que me ensinaram,
inspiraram e ajudaram,
meus agradecimentos,
especialmente minha orientadora,
Prof. Sandra Jatahy Pesavento.

RESUMO

Esta tese versa sobre O Patrimnio Histrico e Artstico Nacional
no Rio Grande do Sul no sculo XX: atribuio de valores e critrios de
interveno. Inicia com a apresentao das trajetrias dos campos da histria,
da histria da arte e do patrimnio. A seguir, definem-se os conceitos
pertinentes ao tema, nos campos da arquitetura e do patrimnio, e, em relao
a este ltimo, os critrios recomendados pelas cartas internacionais e aplicados
pelos tcnicos que se ocupam das intervenes nos bens edificados. A partir
da anlise da trajetria do IPHAN e, especificamente, de algumas obras de
restaurao, procura-se entender a atuao do Instituto no Brasil para melhor
situar a relao do mesmo no Rio Grande do Sul. Aborda a preservao no
estado, investigando as escolhas sobre o que se tornou patrimnio, os valores
associados aos tombamentos dos bens edificados, os critrios utilizados nas
intervenes e, permeando ambos, a oscilao entre a busca da imagem e do
documento. As obras de restaurao tiveram por objetivo, em alguns
momentos, produzir uma representao/imagem desejada das edificaes
restauradas, privilegiando a consagrao de aspectos visuais e, em outros,
buscaram a salvaguarda de um documento herdado, procurando preservar os
elementos constitutivos autnticos das mesmas. A busca do documento na
restaurao representa a preservao daquilo que efetivamente existiu
enquanto matria. A imagem, por sua vez, busca aquilo que poderia ter sido e
representa uma construo imaginria. Um tema que emergiu da pesquisa e,
devido a sua relevncia, mereceu um destaque no texto a participao da
sociedade civil na preservao do patrimnio histrico e artstico nacional no
Rio Grande do Sul. As trajetrias regionais do IPHAN carecem de estudos em
todo o territrio nacional. Esta tese poder ser til para quem atua no campo da
preservao, especialmente na prpria instituio, para entender a sua
trajetria desde o ponto de vista das unidades descentralizadas.





ABSTRACT


The present work is about The Historical and Artistic National Trust
in Twentieth Century, Rio Grande do Sul: value giving and intervention criteria. It
begins with the presentation of the trajectories of the fields of history, of the history
of Art and of the patrimony. After that, the concepts concerning the theme are
defined in the fields of architecture and of the patrimony. Regarding the latter, the
criteria recommended by international letters and applied by technicians who take
care of the interventions in built items are also defined. From the analysis of the
Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional - IPHANs trajectory, and
specifically of some restoration works, we aim at comprehending the Institutes
performance in Brazil in order to better situate its relationship in the state of Rio
Grande do Sul. This work approaches preservation in the state, investigating the
choices of what bas been listed, the values associated to heritage listing of built
items, the criteria used in the interventions and, permeating these, the oscillation
between the search for the image and for the document. At some moments,
restoration works aimed at producing a wished-for representation/image of the
restored constructions, privileging the consecration of visual aspects. At other
moments, they aimed at the safeguarding of an inherited document, trying to
preserve the authentic constitutive elements of these. The search for the document
in the restoration represents what existed in fact as matter. The image, on the
other hand, is a search for what could have been and represents an imaginary
construct. A theme that emerged form this research and deserved emphasis due to
its relevance is the participation of the civil society in the preservation of the
historical and artistic national patrimony in Rio Grande do Sul. IPHANs regional
trajectories lack studies in the whole national territory. This thesis may be useful for
those who work in the field of preservation, specially within IPHAN itself, for the
comprehension of its history from the point of view of decentralized units.

Key-words: Historical and Artistic National Patrimony, Restoration, Preservation,
Listed Items, Intervention Criteria.

LISTA DE FOTOGRAFIAS


Fotografia 01 A igreja de So Miguel Arcanjo antes das obras de
estabilizao, no incio do sculo XX. ANS......................................................... 221
Fotografia 02 - Runas da antiga igreja de So Miguel Arcanjo antes das
obras de estabilizao [ca.1920]. ANS................................................................. 223
Fotografia 03 - Runas da antiga igreja antes das obras [ca.1920]. ANS............. 223
Fotografia 04 - Colgio do antigo Povo de So Luiz Gonzaga, antes da
demolio, na dcada de 1930. ANS...................................................................

227
Fotografia 05 - Casa construda com material missioneiro primeiro bem
tombado no Rio Grande do Sul, nos anos 1930. ANS...................................... 228
Fotografia 06 Quadro retratando Jlio de Castilhos no Museu que leva seu
nome [s.d]. Acervo MJC.......................................................................................

230
Fotografia 07 - Coleo de Armas General Osrio [s.d]. ANS.......................... 231
Fotografia 08 - Igreja Matriz de N. S. da Conceio de Viamo [s.d]. ANS......... 235
Fotografia 09 - Igreja do Rosrio na dcada de 1930 em Porto Alegre. ANS...... 237
Fotografia 10 - Interior da Igreja do Rosrio, demolida aps a notificao.ANS.. 237
Fotografia 11 - Igreja Matriz de So Pedro em Rio Grande [s.d.]. ANS.............. 239
Fotografia 12 - Solar de Dom Diogo de Souza, provavelmente entre 1938 e
1941. ANS.........................................................................................................

241
Fotografia 13 - Remanescentes do porto do Solar de D. Diogo [s.d.].ANS.... 241
Fotografia 14 - Lucio Costa, Leleta e Augusto Meyer nas runas de So
Miguel em 1937. ANS....................................................................................... 243
Fotografia 15 - Lucio Costa, Leleta e Augusto Meyer, em Cruz Alta,
em 1937. ANS................................................................................................... 243
Fotografia 16 - O ptio e a casa de material missioneiro junto s runas de So
Joo Batista. ANS.................................................................................................

245
Fotografia 17 - Detalhe do cunhal com pedras decoradas retiradas das
runas. ANS.......................................................................................................... 245
Fotografia 18 - Elementos de pedra esculpida dispersos na regio [s.d]. ANS 246
Fotografia 19 Base de pedra esculpida incorporada ao Museu. Marcel
Gautherot, 1962. ANS....................................................................................... 246
Fotografia 20 - A sede da Real Feitoria do Linho Cnhamo, provavelmente
nos anos 1930. ANS.............................................................................................

248
Fotografia 21 - Escavao arqueolgica na rea do Forte de Santa Tecla por
volta de 1960/1970. ANS. ................................................................................... 254
Fotografia 22 - Igreja Matriz de So Sebastio de Bag antes da construo
da Praa [s.d.]. ANS.......................................................................................... 256
Fotografia 23 - Interior da Igreja Matriz antes das reformas no sculo XX.ANS.. 256
Fotografia 24 - Trincheiras na poca da Revoluo, junto Igreja Matriz
de Bag. ANS................................................................................................... 257
Fotografia 25 - A Rua da Ladeira em Rio Pardo [s.d.]. Arquivo IPHAN/RS........ 263
Fotografia 26 - Muros do Forte de Caapava. Russins, 1952. ANS................. 266
Fotografia 27 - Obelisco Republicano em Pelotas [s.d.]. ANS............................. 269
Fotografia 28 - Casa de Garibaldi em Piratini [s.d.]. ANS.................................... 277
Fotografia 29 - Palcio Farroupilha, hoje Casa de Cultura em Piratini [s.d].
ANS...

273
Fotografia 30 - Quartel General Farroupilha, hoje Museu Farroupilha, em
Piratini. ANS...................................................................................................... 273
Fotografia 31 - Festividade pelo tombamento da Casa de David Canabarro,
com Ivo Caggiani direita, em 1953. ANS........................................................... 276
Fotografia 32 Bandeira do Estado, na mesma ocasio, associada imagem
de Canabarro, hoje muito contestado. ANS...................................................... 276


Fotografia 33 Casa da Fazenda So Gregrio, que pertenceu a David
Canabarro [s.d.]. ANS........................................................................................... 278
Fotografia 34 - Antigo cemitrio da Fazenda So Gregrio [s.d.]. ANS............... 278
Fotografia 35 - Imponncia da igreja N. S. das Dores, no centro de
Porto Alegre, na poca do tombamento. Arquivo EPAHC................................ 282
Fotografia 36 O Solar dos Cmara em Porto Alegre [s.d]. ANS........................ 293
Fotografia 37-Teatro So Pedro e a antiga Casa de Cmara antes do incndio
que destruiu esta ltima. ANS........................................................................... 294
Fotografia 38 . Monumento a Jlio de Castilhos, tombado pelo IPHAN
[s.d.]. ANS.............................................................................................................

295
Fotografia 39 - Teatro Sete de Abril em sua feio original no sculoXIX. ANS.. 296
Fotografia 40 - Teatro Sete de Abril aps a reforma da fachada no incio do
sculo XX. ANS................................................................................................. 296
Fotografia 41 - Casares na Praa Coronel Pedro Osrio, em Pelotas [s.d].
ANS.......................................................................................................................

298
Fotografia 42 - Antiga sede dos Correios e Telgrafos, hoje Memorial do
Rio Grande do Sul [s.d.]. ANS............................................................................. 301
Fotografia 43 - Casa Schmitt-Presser em Novo Hamburgo. Ana Meira,
2002. ANS......................................................................................................... 310
Fotografia 44 - Ponte do Imperador em Ivoti. Ana Meira, 1987.ANS................ 311
Fotografia 45 - Casa da Neni. Ana Meira, 1985. ANS.......................................... 312
Fotografia 46 Conjunto arquitetnico e urbanstico de Antnio Prado. Ana
Meira, 1985. ANS................................................................................................. 314
Fotografia 47 - Porto Central do Cais de Porto Alegre antes da construo
do Muro da Mau [s.d.]. ANS............................................................................ 317
Fotografia 48 - Sobrado na Praa Fernando Abott em So Gabriel [s.d.]. ANS.. 320
Fotografia 49 - Antiga Alfndega de Rio Grande [s.d.]. ANS............................ 321
Fotografia 50 - Caixa dgua de Pelotas [s.d.]. ANS............................................ 328
Fotografia 51 - As runas da Igreja de So Miguel Arcanjo antes das
obras de estabilizao. Arquivo IPHAN/RS.......................................................... 334
Fotografia 52 Equipe responsvel pelas obras de estabilizao executadas
pelo governo do Estado. [1924?]. ANS............................................................. 334
Fotografia 53 - Situao das runas da igreja durante as obras dos anos
1920. ANS......................................................................................................... 336
Fotografia 54 - Cercamento inicial das runas de So Miguel executado pelo
Governo do Estado. ANS.................................................................................. 336
Fotografia 55 - Equipe de operrios na obra de consolidao executada por
Lucas Mayerhofer, entre 1938 e 1940. ANS..................................................... 339
Fotografia 56 Planta de So Miguel Arcanjo realizada pelos membros da
demarcao do Tratado de Madri. (reproduo fot.) Biblioteca Nacional......... 340
Fotografia 57 Planta de So Miguel Arcanjo com a localizao do Museu das
Misses, realizada por. Lucas Mayerhofer, 1947. (reproduo fot.). ANS........... 340
Fotografia 58 - O incio da construo do Museu das Misses. ANS............... 342
Fotografia 59 O entelhamento do pavilho do Museu. ANS.......................... 342
Fotografia 60 A construo recm finalizada do Museu, com a casa do
zelador esquerda do pavilho ANS................................................................... 342
Fotografia 61 - As runas da antiga igreja articuladas ao Museu,
contextualizando o acervo exposto [s.d]. ANS..................................................... 342
Fotografia 62 - A antiga cruz missioneira no cemitrio de Santo ngelo
onde se encontrava na dcada de 1930. ANS..................................................... 343
Fotografia 63 Localizao da cruz missioneira aps a construo do Museu
das Misses. ANS............................................................................................. 343
Fotografia 64 Operrios sistematizam as peas no Museu [s.d.]. ANS............ 344
Fotografia 65 Espao para ampliao da exposio inserido nas runas da
igreja, na dcada de 1950. ANS........................................................................... 344

Fotografia 66 Andaimes para interveno na torre, durante a obra do
SPHAN. ANS........................................................................................................ 345
Fotografia 67 Remontagem das alvenarias de pedra durante a obra do
SPHAN, executada por Mayerhofer entre 1938 e 1940. ANS.............................. 345
Fotografia 68 - Numerao das pedras nas alvenarias que foram desmontadas
na obra dirigida por Mayerhofer. ANS.................................................................. 346
Fotografia 69 - Situao da sacristia antes da remoo do material
remanescente [s.d.]. ANS..................................................................................... 347
Fotografia 70 As runas da igreja de So Miguel Arcanjo em 1954.
Edgard Jacintho. ANS.......................................................................................... 348
Fotografia 71 -Augusto da Silva Telles, Alosio Magalhes, Jlio N. B. de Curtis
e Di Stefano (a partir da esquerda). Arquivo IPHAN/RS................................... 350
Fotografia 72 - Di Stefano e Curtis discutem sobre a preservao do stio
de So Miguel. Arquivo IPHAN/RS....................................................................... 351
Fotografia 73 - Visitantes com automvel junto runas [s.d.]. ANS................... 353
Fotografia 74 - Visitantes a cavalo no interior das runas [s.d.]. ANS.................. 353
Fotografia 75 - Famlias visitando as runas [s.d.]. ANS....................................... 353
Fotografia 76 Visitantes a cavalo apeiam para reverenciar os
remanescentes. ANS............................................................................................ 353
Fotografia 77 - Visitantes no interior das runas. Acervo IPHAN/RS.. 353
Fotografia 78 Cavaleiros com a Chama Crioula da Revoluo Farroupilha
pousam na frente das runas com a bandeira do RS. Foto: A. Mendez, 2007... 353
Fotografia 79 A situao da nave antes das obras de consolidao do
Governo do Estado [s.d.]. ANS............................................................................. 354
Fotografia 80 - A situao da nave aps a estabilizao do Governo do Estado
e as obras do SPHAN. ANS................................................................................. 354
Fotografia 81 - Casa do Colono Alemo aps as obras de Theo Wiedersphan.
Adler Homero, 2007. Arquivo IPHAN/RS............................................................. 358
Fotografia 82 - Casa de David Canabarro na sua feio original [s.d.]. ANS... 362
Fotografia 83 A Casa de David Canabarro na poca do tombamento.
Foto: Russins, 1952. ANS.................................................................................... 363
Fotografia 84 - A Casa de David Canabarro em mau estado fsico na maior
parte do sculo XX. ANS...................................................................................... 364
Fotografia 85 - Obras na igreja N. S. de Viamo [s.d.]. Foto: Edegar B. da
Luz. Arquivo IPHAN/RS.. 366
Fotografia 86 - A igreja de N. S. da Conceio nos anos 1960. Foto:
Edegar B. da Luz. Arquivo do autor. 367
Fotografia 87 Interveno na cobertura da igreja no final dos anos
1960. Foto: Edegar B. da Luz. Arquivo do autor.... 367
Fotografia 88 A Casa Schmitt-Presser aps a restaurao. Ana Meira, 2002. 370
Fotografia 89 Participao dos Amigos de Hamburgo Velho nas decises
sobre a Casa. Foto: Ana Meira. Arquivo IPHAN/RS............................................. 371
Fotografia 90 Restaurao das vedaes de taipa de mo na Casa Schmitt-
Presser. Foto: Ana Meira. Arquivo IPHAN/RS... 372
Fotografia 91 - A fachada posterior da Casa dos Paim, ornamentada
com lambrequins [s.d.]. Arquivo IPHAN/RS......................................................... 379
Fotografia 92 - Fachada posterior em 1986. Ana Meira. Arquivo IPHAN/RS....... 379
Fotografia 93 Fachada frontal da Casa dos Paim, com os lambrequins [s.d.].
Arquivo IPHAN/RS................................................................................................ 379
Fotografia 94 - Fachada frontal em 1986, sem os lambrequins e com o
acrscimo da garagem. Ana Meira. Arquivo IPHAN/RS....................................... 379
Fotografia 95 - Vista frontal da Casa Mnica com os lambrequins novos.
Foto: Terezinha Buchebuan, 2007. Arquivo IPHAN/RS 384
Fotografia 96 - Vista frontal da Casa Mnica. Terezinha Buchebuan, 2007. 384
Arquivo IPHAN/RS..

Fotografia 97 Igreja sendo transportada em cima de um caminho em Paulo
Bento, no RS. Foto: M. Ferreira, 2006............ 389
Fotografia 98 - Casa sendo transportada em um caminho na beira da
Gaivota, em SC. Foto: A. Azevedo, 2005............................................................. 390
Fotografia 99 Casa sendo transportada em cima de um caminho em
Carazinho, RS. Simone Ramos, 2007.................................................................. 390
Fotografia 100 Fachada frontal do Solar dos Sopher. Fonte: Folha da
Tarde, 1980.......................................................................................................... 391
Fotografia 101 Portada de acesso ao Solar D. Diogo de Souza. Reproduo
de quadro do Museu Jlio de Castilhos. MJC............................................... 392
Fotografia 102 O Solar Lopo Gonalves durante as obras de restaurao
nos anos 1980. Arquivo IPHAN/RS............................................................... 400
Fotografia 103 - Solar do Conde de Porto Alegre em sua feio original,
retratado em pintura [s.d.]. ANS........................................................................ 402
Fotografia 104 - O antigo moinho restaurado e a nova escola de Ilpolis.
Nelson Kon, 2008...................................................................................... 404
Fotografia 105 O antigo moinho restaurado e o novo museu. Nelson
Kon, 2008................................................................................................... 404
























LISTA DE DESENHOS


Desenho 1 Zoneamento da soluo discutida no Seminrio. Arquivo
IPHAN/RS............................................................................................................. 381
Desenho 2 - Croquis da soluo volumtrica aprovada para a Casa Mnica.
Arquivo IPHAN/RS .......................................................................................... 381































LISTA DE QUADROS


Quadro 1 - Princpios e critrios de interveno recomendados nas
cartas internacionais................................................................................. 168
Quadro 2 Conceitos bsicos sobre tipos de interveno em
edificaes................................................................................................ 175
Quadro 3 Processos de tombamento abertos no IPHAN no mbito
do Rio Grande do Sul................................................................................ 216
Quadro 4 - Bens tombados no Rio Grande do Sul por dcadas .............. 287
Quadro 5 Representantes do IPHAN, no Rio Grande do Sul,
no sculo XX (ANEXO B)........................................................................ 476
Quadro 6 Inscries nos Livros-Tombo do IPHAN referentes ao RS.... 318
Quadro 7 - Tombamentos no RS em relao poca de construo
dos bens.................................................................................................... 322
Quadro 8 - Localizao dos bens tombados em relao aos Livros-
-Tombo...................................................................................................... 324
Quadro 9 - Localizao dos bens tombados no RS em relao
poca de construo............................................................................. 325
Quadro 10 Classificao das edificaes tombadas no RS em
relao poca do tombamento .............................................................. 326
Quadro 11a Respostas dos tcnicos ao questionrio sobre
intervenes em edificaes patrimoniais no RS, referentes s
perguntas n 1, n 2 e n 3........................................................................ 406
Quadro 11b Respostas dos tcnicos ao questionrio sobre
intervenes em edificaes patrimoniais no RS, referentes
pergunta n 4............................................................................................. 412
Quadro 11c Respostas dos tcnicos ao questionrio sobre
intervenes em edificaes patrimoniais no RS, referentes
pergunta n 5............................................................................................. 414
Quadro 11d Respostas dos tcnicos ao questionrio sobre
intervenes em edificaes patrimoniais no RS, referentes
pergunta n 6............................................................................................. 417
Quadro 11e Respostas dos tcnicos ao questionrio sobre
intervenes em edificaes patrimoniais no RS, referentes
pergunta n 7............................................................................................. 419
Quadro 11f Respostas dos tcnicos ao questionrio sobre
intervenes em edificaes patrimoniais no RS, referentes
pergunta n 8............................................................................................. 420
Quadro 11g Respostas dos tcnicos ao questionrio sobre
intervenes em edificaes patrimoniais no RS, referentes
pergunta n 9............................................................................................. 423







LISTA DE SIGLAS


ANS Arquivo Noronha Santos (IPHAN/RJ)
ARI Associao Rio-Grandense de Imprensa
CECRE Curso de Especializao em Conservao e Restaurao de Conjuntos e Monumentos
Histricos da Universidade Federal da Bahia - UFBa
CIAM Congresso Internacional de Arquitetura Moderna
CNRC - Centro Nacional de Referncia Cultural
COMPAHC Conselho Municipal do Patrimnio Histrico e Cultural (Porto Alegre)
CONFEA - Conselho Federal de Engenharia, Arquitetura e Agronomia
CREA Conselho Regional de Engenharia e Arquitetura
CTG Centro de Tradies Gachas
DEPAM Departamento do Patrimnio Material
DET - Diviso de Estudos e Tombamentos
DEPROT Departamento de Proteo
Docomomo - Documentation, conservation of buildings, sites and neighbourhoods of the
Modern Movement
DPHAN Diretoria do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional
DTC Diviso de Tombamento e Conservao
EBCT Empresa Brasileira de Correios e Telgrafos
ECIRS Projeto de pesquisa dos Elementos Culturais das Antigas Colnias Italianas no
Nordeste do Rio Grande do Sul, da Universidade de Caxias do Sul
EHTA - Encontros de Histria e Teoria da Arquitetura
Embrafilme Empresa Brasileira de Filmes
EPAHC Equipe do Patrimnio Histrico e Cultural
FUNARTE Fundao Nacional de Arte
FNPM Fundao Nacional Pr-Memria
IABRS Instituto dos Arquitetos do Brasil / Seo Rio Grande do Sul
IBAMA Instituto Brasileiro do Meio Ambiente
IBPC - Instituto Brasileiro do Patrimnio Cultural
ICOMOS International Council of Monuments and Sites
ICOMOS/RS - International Council of Monuments and Sites / Departamento RS
ICCROM International Center for the Study of Preservation and Restoration of Cultural
Property
IHGB Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro
IHGBRS - Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro do Rio Grande do Sul
IPHAE Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico do Estado.
IPHAN - Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional
LIC Lei de Incentivo Cultura
ISEB Instituto Superior de Estudos Brasileiros
MARGS Museu de Arte do Rio Grande do Sul
MEC - Ministrio da Educao e Cultura
MES Ministrio da Educao e Sade
MHN Museu Histrico Nacional
MJC Museu Jlio de Castilhos
ONU Organizao da Naes Unidas
PCH Programa das Cidades Histricas
PRONAC Programa Nacional de Apoio Cultura
SEC Secretaria de Educao e Cultura do Estado
SMEC Secretaria Municipal da Educao e Cultura
SPHAN Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional
SPHAN - Secretaria do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional
UFRGS Universidade Federal do Rio Grande do Sul
UNE Unio Nacional de Estudantes
UNESCO - Organizao das Naes Unidas para a Educao, a Cincia e a Cultura
DR/SPHAN Diretoria Regional da SPHAN
SR/IPHAN Superintendncia Regional do IPHAN


SUMRIO



1 INTRODUO .............................................................................

15
2 ENCONTROS E DESENCONTROS DAS FORMAS DE

PENSAR O PASSADO ..................................................................
33
2.1 Arquitetura, histria, arte e patrimnio ...................................... 33
2.1.1 Arquitetura e narrativa .............................................................. 34
2.1.2 Antiguidades e colees, ou quando o patrimnio era s
Imagem ................................................................................................ 48
2.1.3 Preservao versus destruio, ou quando o patrimnio
passou a ser tambm documento .................................................... 52
2.1.4 O revolucionrio monumento nacional: documento e
imagem com dimenso poltica ........................................................ 62
2.1.5 A restaurao como disciplina ................................................ 71
2.1.6 Movimento moderno: entre a preservao e a destruio .... 92
2.1.7 Tempos ps-modernos: entre o falso e o verdadeiro ............ 98
2.2 Patrimnio, identidade e nao...................................................

106
3 TRADIO E MODERNIDADE: PASSADO,

PRESENTE E FUTURO ................................................................
119
3.1 Nao e modernidade: construir ou destruir? .......................... 119
3.2 A preservao no contexto internacional: assunto de
modernos ou de conservadores?...................................................... 160
3.3 Dos ismos aos re ................................................................... 172
3.4 Entre ladrilhos modernos e azulejos coloniais .........................

197
4 O PATRIMNIO HISTRICO E ARTSTICO

NACIONAL NO RIO GRANDE DO SUL ...................................
215
4.1 Entre guanxumas e monumentos ............................................... 215
4.2 Da sociedade civil e dos abacaxis........................................... 252
4.3 Das Misses s reas de imigrao ........................................... 290
4.4 Entre a Histria e as Belas Artes ................................................

316
5 ENTRE RESTAURAR E RECONSTRUIR NO SUL

DO BRASIL ......................................................................................
330
5.1 Desde conservar at mudar tudo ................................................ 330
5.2 Entre restauraes e reconstrues no Rio Grande do Sul .... 386
5.3 As restauraes pelos restauradores ........................................

405
6 CONCLUSES ............................................................................
425
6.1 O Patrimnio Histrico e Artstico no Rio Grande do Sul ........ 425
6.2 Representao da imagem ou autenticidade do documento.... 431
6.3 Patrimnio: um dever de todos ...................................................


446

REFERNCIAS ...............................................................................

448
ANEXO A .............................................................................................

471
ANEXO B .............................................................................................

476
ANEXO C .............................................................................................

479





























1 INTRODUO


A virada do terceiro milnio escancara as contradies e os
avanos na trajetria da humanidade. A expanso do neoliberalismo, trazendo
como uma de suas bandeiras a diminuio do papel do Estado, faz-se sentir
em diversas reas, particularmente na Amrica Latina. O prprio conceito de
nao tem seus fundamentos questionados. Fenmenos como a globalizao,
com os processos de homogeneizao e excluso social dela advindos,
acabaram produzindo, como uma das formas de reao, o fortalecimento das
reivindicaes regionais e locais.
A atuao dessas foras, no sentido de reafirmar uma identidade
prpria, provocou a valorizao de um significativo patrimnio que no era, at
ento, percebido como tal. Numa ao dialtica, o reconhecimento dos valores
locais influenciou os mbitos mais gerais, comprometidos com a noo de
desenvolvimento sustentvel paradigma a nortear a busca de dimenses
mais justas e humanas para o desenvolvimento da sociedade.
A idia do desenvolvimento sustentvel, que considera as
necessidades do presente sem comprometer a habilidade das futuras geraes
para atender as suas prprias necessidades, enfatizou, inicialmente, os
aspectos socioambientais. Mas a sua utilizao, no senso comum, reduziu-se
dimenso econmica passou a ser sustentvel aquilo que se paga a si
mesmo. Para esse desenvolvimento ser alcanado em sua plenitude, no
entanto, a dimenso da cultura foi incorporada s aes necessrias para um
desenvolvimento mais harmonioso e justo, englobando, tambm, os interesses
da sociedade em relao ao patrimnio cultural material e imaterial.
A preservao do patrimnio cultural no busca perpetuar o
passado. Representa o patamar de referncia, o conjunto das permanncias
por meio das quais as sociedades se reconhecem, se identificam, constrem e
reconstrem os seus valores e sua trajetria.
1
Franois Choay questiona se a
conservao do patrimnio no esteriliza a criao e a inovao, mas ela

1
Sobre a noo de patrimnio associada permanncia, ver: POULOT, Dominique. Lhistoire
du patrimoine: um essai de priodisation. In: ANDRIEUX, Jean-Yves (Org.). Patrimoine &
societ. Rennes: Presses Universitaires, 1998. p. 21-34.
16
prpria contrape a esse questionamento a constatao de que no preservar
privaria a sociedade de razes e de memrias indispensveis inovao.
2
Ou
seja, o patrimnio propicia elaborar o novo.
O passado pode chegar at ns atravs de discursos, objetos,
sons, palavras, cheiros, documentos, arquiteturas. Esses vestgios so
representaes do passado, fazem a mediao entre presena e ausncia, e
transmitem a sensao de estar no lugar do passado. Em particular, o
patrimnio cultural material torna perceptvel esse passado ao exibir uma
ordem do tempo no espao. Confere profundidade visvel, especialmente no
espao urbano, existncia da sociedade.
O passado se tornou um porto seguro para aquilo que se sonha
no presente, uma espcie de ancoragem, que conta com a legitimao do
Estado, a quem cabe escolher e preservar o patrimnio legalmente
reconhecido. Hoje tambm os movimentos sociais tencionam essas escolhas,
manifestando-se pela preservao de bens culturais de natureza material
3
e
imaterial. A tenso entre o novo e o antigo parece equilibrar-se um pouco mais
em relao ao passado, mas o conceito tende estender-se em demasia: uma
obsesso pelo passado atinge as sociedades industriais do ocidente e tudo se
torna patrimnio: a arquitetura, as cidades, a paisagem, os edifcios industriais,
o equilbrio ecolgico, o cdigo gentico".
4



2
CHOAY, Franoise. A propos de culte et de monuments. In: RIEGL, Alois. Le culte moderne
des monuments. Paris: Seuil, 1984. p. 7-19.
3
A preservao dos bens materiais de relevncia local, no entanto, vive uma situao
contraditria, pois raramente os poderes pblicos legitimam seu valor como bens culturais,
apesar dos mesmos serem valorizados pelas comunidades. O Movimento Petrpolis Vive, de
Porto Alegre, por exemplo, reivindica h anos a proteo da Casa da Estrela, ameaada de
demolio no Bairro, bem como a preservao da Caixa dgua da Praa Mafalda Verssimo,
equipamento pblico ameaado de demolio pelo prprio Poder Pblico, mas ambos no
foram reconhecidos oficialmente como patrimnio at o momento. Nesse contexto tambm se
apresentam as demandas populares em relao a tombamentos aprovadas no Oramento
Participativo de Porto Alegre, que nunca chegaram a serem aprovadas pela Prefeitura
Municipal. Sobre este ltimo exemplo, ver: MEIRA, Ana Lcia. O passado no futuro da
cidade: polticas pblicas e participao dos cidados na preservao do patrimnio cultural de
Porto Alegre. Porto Alegre: Ed.UFRGS, 2004. No que se refere aos bens imateriais, as
premissas so diversas, pois os inventrios e as aes de salvaguarda implicam uma parceria
necessria e indispensvel entre os poderes pblicos e as comunidades detentoras desses
bens.
4
GUILLAUME, Marc. La politique du patrimoine. Paris: Galile, 1980. p. 12. Ver tambm,
sobre o assunto: AUDRERIE, Dominique. Questions sur le patrimoine. Bordeaux:
Confluences, 2003.

17
Nesse contexto, o patrimnio arquitetnico passou a adquirir um
valor de troca para o mercado vido de consumo. Nunca se falou tanto em
patrimnio na mdia, nunca se investiu tanto em patrimnio por meio do
patrocnio de empresas e dos oramentos institucionais, nunca a populao se
manifestou tanto em favor da preservao de seu legado histrico. Na
arquitetura, nunca houve tantas intervenes em preexistncias construdas
de palacetes a casas populares , apresentando critrios diversos e resultados
heterogneos.
E nunca os alunos de arquitetura desenvolveram, em seus
trabalhos de graduao, tantos projetos relacionados ao tema. Diz Frota que
projetar arquitetura, hoje, atuar cada vez mais no lugar j edificado. A utopia
de construir grandes cidades j faz parte do passado.
5
Essa vontade de
preservar no uma atitude puramente nostlgica. Est relacionada a um
futuro que no mais seduz, com a perspectiva das incertezas, do
individualismo, da alienao, da ameaa das memrias artificiais sobrepondo-
se memria social, do desaparecimento dirio e irreversvel de bens naturais
e culturais, bem como de muitos outros fatores.
Porm, apesar de constar da pauta dos arquitetos, devido
insero recente de uma disciplina obrigatria nos currculos das faculdades de
Arquitetura denominada Tcnicas Retrospectivas, a preservao do patrimnio
arquitetnico e urbanstico ainda uma preocupao restrita, e h um longo
caminho a ser percorrido at que se torne parte do cotidiano da sociedade.
No incio do sculo XX, eram raras as notcias sobre patrimnio
na imprensa, assim como eram escassas as obras de restaurao ou
reabilitao nos bens arquitetnicos no Brasil e no Rio Grande do Sul. Com o
tempo, as intervenes se multiplicaram, os critrios de referncia foram
mudando, e a preservao se tornou notcia mais assdua. Em todos os
momentos, porm, esto representadas as formas como a sociedade viu e
reagiu diante do seu passado remanescente, materializado no espao. Cada
momento histrico apresenta formas diferentes de relacionar-se com esse
passado: selecionando, restaurando, renunciando, demolindo, abandonando,

5
FROTA, Jos Artut DAl. Re-arquiteturas. KIEFER, Flvio; LIMA, Raquel R.; MAGLIA,
Viviane Villas Boas (Org.). Crtica na Arquitetura: V Encontro de Teoria e Histria da
Arquitetura. Porto Alegre: Ritter dos Reis, 2001. p. 219-221. p. 221.
18
modernizando, registrando, reaproveitando, ampliando, reconstruindo.
Portanto, o passado no neutro.
Alguns momentos so emblemticos na trajetria brasileira, como
a criao do SPHAN Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional,
6
em
1937; a promulgao da chamada Lei da Arqueologia, em 1961; a criao do
Centro Nacional de Referncia Cultural CNRC, em 1975; o Programa das
Cidades Histricas PCH, em 1977;
7
a criao do Programa Monumenta, em
1999; o Registro de Bens Culturais de Natureza Imaterial, em 2000.
8
No Brasil,
a identificao das diversas posturas em relao aos bens tombados, expressa
nas aes de preservao realizadas durante o sculo XX, representativa de
um olhar sobre esse passado o olhar da nao que constri uma identidade.
Essa relao existiu de maneira diferente em cada lugar e em cada momento
histrico.
Assim, parte-se do princpio de que patrimnio, temporalidade e
territorialidade so conceitos relacionados, pois, a cada tempo e a cada lugar, a
sociedade e o Estado definem o que se tornar patrimnio ou o que vai perder-
se no caminho;
9
o que vai permanecer como parte do fenmeno urbano, no
caso das cidades, adquirindo e readquirindo significados; ou o que vai
transformar-se em memrias ou perder-se no esquecimento. O filsofo
humanista Ficino registrou que a cidade no feita de pedras, mas de
homens.
10
A esse pensamento se pode agregar o de Argan, quando observa

6
O atual IPHAN teve vrias denominaes ao longo do tempo: SPHAN - Servio do Patrimnio
Histrico e Artstico Nacional (1937 a 1946); DPHAN - Diretoria do Patrimnio Histrico e
Artstico Nacional (1946 a 1970); IPHAN - Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional
(1970 a 1979); Fundao Nacional Pr-Memria e SPHAN - Secretaria do Patrimnio Histrico
e Artstico Nacional (1979 a 1990); IBPC - Instituto Brasileiro do Patrimnio Cultural (1990 a
1994); e, novamente IPHAN, a partir de 1994. Cf. PESSOA, Jos. Introduo: o que convm
preservar. In:_____ (Org.). Lucio Costa: documentos de trabalho. Rio de Janeiro: IPHAN,
1999. p. 11-19. p.11. Nesta tese, para facilitar o entendimento, ser adotada a denominao de
SPHAN para o perodo que se estende at 1967, conhecido como fase herica e de IPHAN a
partir da.
7
Ver SPHAN. Fundao Nacional Pr-Memria. Proteo e revitalizao do patrimnio
cultural no Brasil: uma trajetria. Rio de Janeiro: Fundao Nacional Pr-Memria, 1980.
8
IPHAN. Coletnea de Leis sobre preservao do patrimnio. Rio de Janeiro: IPHAN,
2006.(Edies do Patrimnio).
9
Admite-se aqui que no s a nomeao oficial, representada pelo tombamento, inventariao
e outras formas de acautelamento, definidora do que patrimnio em determinado tempo e
lugar. Tambm o que a sociedade reivindica, embora no legitimado pelo Estado, tambm
pode constituir-se em patrimnio. Ver exemplos do Moinho Monteggia e outros, em Porto
Alegre, em MEIRA, 2004.
10
FICINO, Marcilio apud ARGAN, Giulio Carlo. Histria da arte como histria da cidade. So
Paulo: Martins Fontes, 1992. p. 228.
19
que so "os homens que atribuem um valor s pedras e todos os homens, no
apenas os arquelogos ou literatos. Devemos, portanto, levar em conta no o
valor em si, mas a atribuio de valor, no importa quem a faa e a que ttulo
seja feita".
11
Essa atribuio de valor passa a destacar determinados bens,
materiais ou imateriais, que se transformam em patrimnio para uma
determinada sociedade.
O que considerado patrimnio por um grupo pode no ser para
outro. Pode haver unanimidade ou discordncia, e, nesse processo, deve-se
levar em conta que a nomeao oficial como patrimnio atribuio do Estado.
Os elementos assim nomeados passam a fazer parte de um universo que ser
preservado para o futuro.
12
Jeudy observa que "o patrimnio no um depsito
de memrias".
13
Hartog refora esse pensamento ao sugerir que o patrimnio
o alter ego da memria, em sua dimenso mais visvel e tangvel.
14
O
patrimnio cultural visvel fisicamente, mas a memria, no.
A memria estabelece uma relao afetiva com o passado, o
conforma e o deforma. Nora observa que a memria "se enraza no concreto,
no espao, no gesto, na imagem, no objeto".
15
Ela continuamente modificada
atravs dos traos que a constituem, das experincias novas que se sucedem,
dos novos significados que adquire, da alterao na ordem das lembranas.
Contudo, os valores hegemnicos e a consagrao oficial acabaram
fortalecendo uma memria monumental em detrimento de outros elementos
que constituem a memria coletiva, em prtica que vem aos poucos sendo
modificada.
Em sua raiz latina, patrimonium est relacionado a paterno e a
ptria. Embora tenha diversas acepes, a que nos interessa a que relaciona
patrimnio com a cultura produzida pelo homem o patrimnio cultural. Parte
desse patrimnio imaterial, e outra parte, onde se insere a arquitetura,
formada pelos bens culturais materiais. O patrimnio material edificado, objeto

11
ARGAN, 1992. p. 228.
12
SOWA, Axel. Le futur du "classique moderne". L'Architecture d'Aujourd'hui, Paris, n. 343,
p. 52-56, nov.dec. 2002.
13
JEUDY, Henri-Pierre. Memrias do social. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 1990. p
13.
14
HARTOG, Franois. Regimes d'historicit. Paris: Seuil, 2003. p. 16.
15
NORA, Pierre. Entre memria e histria: a problemtica dos lugares. Projeto Histria, So
Paulo, n. 10, p. 7-28, 1993.

20
desta tese, torna visvel o passado, de maneira esttica, no espao, enquanto o
patrimnio imaterial torna visvel o passado passado a limpo continuamente.
As prticas sociais, mesmo ancoradas no passado, so continuamente
recriadas, e tambm elas tm uma dimenso material em seus elementos
constitutivos, como os instrumentos, os lugares, as mscaras, as fantasias e os
andores.
Uma definio de patrimnio que interessa ao objeto tratado nesta
tese dada pela Carta de Veneza de 1964, em que o conceito abarca no s a
obra de arquitetura isolada, mas tambm "o stio urbano ou rural que d
testemunho de uma civilizao particular, de uma evoluo significativa ou de
um acontecimento histrico".
16
O conceito se aplica no apenas a grandes
obras de arte de carter monumental ou excepcional, "mas tambm s obras
modestas do passado que tenham adquirido, com o tempo, uma significao
cultural".
17
A UNESCO, na Conveno para a Proteo do Patrimnio Cultural
e Natural Mundial, em 1972, prope uma indispensvel interao entre os
conceitos de bem cultural e bem natural e considera como patrimnio cultural:


[...] *os monumentos: obras de arquitetura, de escultura ou de
pintura monumentais, elementos ou estruturas de natureza
arqueolgica, inscries, cavernas e grupos de elementos que
tenham de valor universal do ponto de vista da histria, da arte ou da
cincia.
*os conjuntos de edificaes: grupos de construes isoladas ou
reunidas que, em virtude de sua arquitetura, unidade ou integrao na
paisagem, tenham um valor excepcional do ponto de vista da histria,
da arte ou da cincia.
*os stios: obras do homem ou obras conjugadas do homem e da
natureza, bem como as reas que incluam stios arqueolgicos, de
valor universal excepcional do ponto de vista histrico, esttico,
etnolgico ou antropolgico.
18



Se adequarmos a atribuio de valor universal para o mbito dos
valores em nvel nacional, as categorias elencadas pela UNESCO so
pertinentes aos objetos aqui tratados, pois contm as tipologias bsicas dos

16
ICOMOS. Carta de Veneza. In: CURY, Isabelle (Org.). Cartas patrimoniais. 3. ed. Rio de
Janeiro:IPHAN, p.91-95, 2004, p.92.
17
Idem, ibidem, p. 92.
18
UNESCO. Conveno sobre a salvaguarda do patrimnio mundial, cultural e natural. In:
CURY, 2004, p.178-193. p.178. A UNESCO foi criada em 1945, no marco da Organizao das
Naes Unidas ONU, com vista a contribuir para a paz por meio da cultura.

21
bens considerados Patrimnio Histrico e Artstico Nacional no sculo XX.
Muitas crticas so feitas no sentido de ressaltar que, nas primeiras dcadas da
preservao do patrimnio, no Brasil, foram privilegiados bens representativos
da primeira categoria os monumentos. No entanto, essa crtica pode ser
relativizada quando se observam os Livros-tombo do IPHAN, como ser visto
adiante, nos quais ocorrem exemplos que se distanciam dessa categoria. Mais
recentemente, no final do sculo XX, os bens imateriais foram incorporados s
polticas de preservao no Brasil e se reportam representatividade das
prticas culturais, em oposio excepcionalidade.
O patrimnio no existe fora do campo das representaes
pressupe atribuio de significados e de valores que mudam com o tempo,
com a sociedade. Carlos Mars ressalta que o sentido da preservao "no
pela materialidade existente, mas pela representao, evocao ou memria
que lhe inerente".
19
Assim, preserva-se porque o patrimnio cultural
portador de referncias para a sociedade. A preservao relaciona-se
destruio, assim como a memria est ligada ao esquecimento.
20
No
possvel lembrar tudo, assim como no possvel preservar tudo, pois a
construo da sociedade ficaria paralisada.
Ao escolher o que deve ser preservado como patrimnio, est-se
definindo, tambm, o que pode ser descartado. A dicotomia entre preservar ou
demolir, por deciso tanto do poder pblico quanto do proprietrio de um bem,
remete ao dilema entre passado e futuro e pressupe uma conscincia da
temporalidade que reflete as relaes do homem com a sua histria. Essas
dualidades relacionam-se a outras oposies, como entre memria e
esquecimento, modernidade e antiguidade, classicismo e romantismo,
alienao e identidade, histria e mito, autenticidade e simulacro, tradio e
inveno, verdade e representao, imagem e documento. Estas duas ltimas
tm relao direta com o problema apresentado na tese, embora as outras
oposies sejam tambm referidas ao longo do texto.

19
SOUZA FILHO, Carlos Mars de. Bens culturais e proteo jurdica. 2. ed. rev. Porto
Alegre: Secretaria Municipal da Cultura, Unidade Ed., 1999. p. 53.
20
SAINT CHERON, Michael. Prologue. In: ______ (Org.). De Ia mmoire Ia responsabilt:
dialogue avec Genevieve de Gaulle Anthonioz, Edgar Morin, Emmanuel Levinas. Paris: Dervy,
2000. p. 7-14. p. 13.
22
Esta tese, sobre O Patrimnio Histrico e Artstico Nacional no
Rio Grande do Sul no sculo XX: atribuio de valores e critrios de
interveno, aborda temas relacionados preservao do patrimnio. Foram
formuladas duas hipteses, sendo uma referente proteo e outra referente
conservao nos bens tombados em nvel nacional. A primeira aborda os
valores atribudos aos tombamentos e a segunda, os critrios aplicados nas
intervenes visando a sua conservao.
Quanto hiptese 1, no que tange aos tombamentos efetivados
pelo IPHAN, no Rio Grande do Sul, foram relacionados valores histricos mais
do que valores artsticos. Isso poderia ter ocorrido por influncia do prprio
Estado, devido tradio da cultura rio-grandense de cultivar a histria regional
e valorizar os feitos histricos. Ou poderia ser conseqncia dos atributos
eleitos pela Instituio, desde o Rio de Janeiro, para representar o patrimnio
artstico, nos quais o Rio Grande do Sul no se enquadraria.
Em relao hiptese 2, a restaurao dos bens arquitetnicos
tombados oscilou entre a proteo ao documento, que privilegiou a
autenticidade dos elementos construtivos e tipolgicos das edificaes, e a
busca da imagem como representao, que valorizou a consagrao de
aspectos visuais representativos de determinadas idias coletivas. Pensou-se,
inicialmente, que, se os bens edificados foram tombados pelos valores
histricos, nas iniciativas de restaurao prevaleceram os critrios que
privilegiavam a autenticidade; portanto, o documento. Nos casos em que o
valor atribudo foi o artstico, os critrios tenderam a relegar a autenticidade em
favor da construo de uma imagem almejada. A primeira postura seria
encontrada com maior nfase nas intervenes referente s primeiras dcadas
de atuao do SPHAN no Estado, e a segunda, nas dcadas finais do sculo
XX.
Comeando pela segunda hiptese, verificou-se que as obras de
restaurao realizadas no Rio Grande do Sul, no sculo XX, tiveram por
objetivo, em alguns momentos, produzir uma representao/imagem desejada
das edificaes restauradas, privilegiando a consagrao de aspectos visuais
e, em outros, buscaram a salvaguarda de um documento herdado, procurando
preservar os elementos constitutivos autnticos das mesmas. A busca do
23
documento na restaurao representa a preservao daquilo que efetivamente
existiu enquanto matria. H uma preocupao com a verdade do acontecido.
A imagem, por sua vez, busca aquilo que a edificao poderia ter
sido e representa uma construo imaginria. Constri uma significao que se
oferece em termos de credibilidade ou verossimilhana. Essa oscilao entre
documento e imagem vai marcar as intervenes sobre os bens tombados no
sculo XX e, certamente, est relacionada s mudanas culturais que
ocorreram, no sculo passado, devido a muitos fatores. Porm, isso no quer
dizer que o documento seja verdadeiro; e a imagem, falsa.
Foram estudadas as intervenes executadas no Rio Grande do
Sul sobre os bens arquitetnicos tombados em nvel nacional, ao longo do
sculo XX, analisando-se em que medida as restauraes, conservaes,
consolidaes, reciclagens e outras, aproximaram-se ou afastaram-se dos
problemas formulados na tese. Essas intervenes foram comparadas com as
teorias ou critrios consagrados sobre a disciplina da restaurao. A anlise foi
centrada sobre as obras executadas, que refletem prioridades tanto por parte
das esferas pblicas quanto da sociedade, pois envolvem aplicao de
recursos. Foi investigado, no que diz respeito s execues de obras nos bens
tombados, se houve maior rigor cientfico nas primeiras dcadas de atuao do
IPHAN e se, nas ltimas dcadas do sculo XX, as intervenes tiveram em
conta critrios como a autenticidade ou se preocuparam mais com a imagem
das edificaes no espao urbano.
O SPHAN, nas primeiras dcadas de atuao, incumbia-se do
conhecimento sobre a histria e o patrimnio do territrio brasileiro, realizava
estudos, executava obras. Pressups-se que houve um rigor maior nas
intervenes em bens tombados nesse perodo, conhecido como fase herica,
sendo que, nas ltimas dcadas do sculo XX, em tempos ps-modernos, os
critrios teriam se flexibilizado. Embora no houvesse, naquela poca, cursos
de especializao ou mestrado em restaurao do patrimnio arquitetnico, os
mtodos ligados observao crtica, ao uso do desenho como ferramenta de
registro, discusso qualificada das alternativas de interveno e execuo
das obras com mo de obra qualificada, levaram a solues que tinham por
objetivo a preservao de documentos arquitetnicos. Partiu-se da suposio
24
de que os arquitetos modernos tinham uma preocupao maior com a
autenticidade dos elementos tipolgicos, construtivos e ornamentais.
A participao da vanguarda intelectual modernista na formao
do SPHAN foi muito significativa. Lucio Costa, Carlos Drummond de Andrade,
Oscar Niemeyer, Srgio Buarque de Holanda, Gilberto Freire, Carlos Leo,
Manuel Bandeira, Mrio de Andrade faziam parte da instituio ou auxiliavam
em alguns trabalhos. O conhecimento desses arquitetos e intelectuais sobre
teoria e critrios de restaurao certamente ocorria. Eles eram tributrios de
um acmulo de discusses sobre o tema que j durava vrias dcadas. Diante
dessas constataes, algumas perguntas se agregaram como complementares
ao enunciado do problema aqui apresentado: Qual a corrente a que se
filiavam? Os critrios eram homogneos nas diversas regies brasileiras?
Como isso se refletiu em nosso estado? Certamente, houve diferentes
solues que a modernidade encontrou para lidar com o passado.
As correntes de restaurao se relacionaram com mtodos e com
critrios de interveno diferenciados ao longo do tempo. Basicamente,
compreendem a restaurao estilstica (postulados de Viollet-Le-Duc), a
cientfica (postulados de Gustavo Giovannoni) e a crtica (teoria de Cesare
Brandi). H, ainda, a negao da restaurao nos postulados de John Ruskin,
bem como posturas contemporneas que problematizam o assunto. No sculo
XX, as Cartas Internacionais, particularmente a de Veneza, passaram a
estabelecer critrios de interveno que so aceitos em nvel internacional,
mas nem sempre aplicados na prtica.
As posturas que se abrigam sob a preocupao com o valor
documental so as que consideram o bem edificado como um documento cujas
evidncias materiais autnticas de sua trajetria devem ser respeitadas. Como
palavras-chave ou noes que compem esse universo tm-se autenticidade,
respeito s contribuies ao longo do tempo, purismo, conhecimento prvio,
integrao entre partes diversas. As intervenes cujos fins privilegiam a
imagem como representao do bem arquitetnico, no importando a
manuteno da autenticidade da matria, dos elementos construtivos e dos
espaos originais, tm por objetivo recriar uma imagem que pode ter existido
ou que pode ser uma imagem almejada. Admitem que o resultado final de uma
interveno possa ser um simulacro ou rplica. As palavras-chave para esse
25
caso so colagem, fragmentao, pluralismo, substituio, representao,
complexidade.
Cabe esclarecer que no se est privilegiando, neste caso, o
conjunto das representaes arquitetnicas, ou seja, as imagens grficas da
arquitetura consubstanciadas em croquis, em desenhos necessrios
concepo dos projetos, perspectivas, memoriais descritivos, nem a produo
de imagens do tipo postais, fotos e vdeos comuns em relao arquitetura
monumental.
21
Embora esses elementos, que representam um projeto futuro a
construir ou um objeto j construdo e admirado, possam servir como fonte de
pesquisa, trata-se, aqui, de analisar a imagem transmitida pela arquitetura
concretamente materializada no espao urbano ou na rea rural. Em suma,
pretende-se avaliar em que medida o patrimnio edificado foi preservado
enquanto documento ou enquanto imagem.
No caso da arquitetura, documento e imagem podem ser
oposio. A imagem pode no ser um documento como, por exemplo, nas
reconstrues que produzem simulacros destitudos de valor histrico ou
arquitetnico, ou no caso em que miniaturas de edificaes de lugares
histricos ou iconografias so reproduzidas para turistas. A arquitetura detm,
alm das funes que exerce na atualidade, uma imagem como representao
daquilo que ela foi um dia. tambm discurso, como um texto que conta uma
histria que passou. A imagem fornecida pela arquitetura, nesse sentido, tem o
mesmo potencial que um romance ou uma poesia, com poder de deslocar o
espectador no espao e no tempo. Alm de narrar episdios, atesta a
veracidade dos mesmos.
22
Como representao, preciso que seja decifrada e
que se faa uma interpretao, referente a contextos determinados.
23

A primeira hiptese formulada na tese enfoca um assunto
importante, tendo em vista o desconhecimento sobre a trajetria da
preservao no Rio Grande do Sul. Foram realizadas comparaes sobre a
modificao dos valores associados aos tombamentos, desde as motivaes
histricas s de ordem cultural, bem como a atuao dos poderes pblicos e da

21
Sobre esse tema ver: JUNGMANN, Jean-Paul. Limage en architecture. Paris: La Villette,
1996.
22
LAVENIR, Catherine Bertho. La visite du monument. Clermont-Ferrand: Blaise-Pascal,
2004.
23
PESAVENTO, Sandra J. Em busca de uma outra histria: imaginando o imaginrio. Revista
Brasileira de Histria, So Paulo, v. 15, p. 9-27, 1995.
26
sociedade civil, com o fim de elucidar o problema: verificar o que foi
preservado, por que e para quem.
O conceito de valor histrico, tradicionalmente, era associado a
fatos polticos como guerras, batalhas, a grandes personagens da histria
oficial, ou a referenciais econmicos, representativos dos chamados ciclos
econmicos, como o ciclo da cana de acar, o ciclo do caf, etc., e tambm
aos seus prceres. Com o tempo, essa noo foi-se ampliando. Questiona-se,
ento, se essa ampliao do conceito se refletiu nos tombamentos.
O valor artstico pode estar relacionado, segundo Katinsky,
24
a
uma qualidade artstica aferida tecnicamente, a uma excelncia artstica
relacionada ao grau de organizao social ou aferio tradicional, por meio
do consenso em torno dos objetos em um dado momento e lugar. Aproxima-se
do reconhecimento da obra de arte preconizado por Riegl e por Brandi, que
sero analisados nos prximos captulos. Ele rigorosamente convencional,
mas no arbitrrio,
25
ou seja, regido por convenes e balizado por
referncias datadas, como a habilidade tcnica e a capacidade de inovao.
Aplicado aos bens arquitetnicos, segundo Katinsky, o valor
artstico ocorre quando se apresentarem, sob os aspectos do hbito e da
criatividade, as qualidades estabelecidas h sculos para definir a beleza na
arquitetura e que j foram vrias vezes modificadas na sua trajetria: a
disposio dos espaos, a firmeza ou excelncia da construo, a coerncia
dos elementos constitutivos.
26
No caso do SPHAN, nos primeiros anos, no
existia uma formulao estabelecida para esse valor, mas casos como o da
igreja Matriz de Rio Grande e o da casa feita de material missioneiro ajudaram
a elucidar o que se entendia como valor artstico.
Verificou-se como se relacionaram as posturas da administrao
central do IPHAN e as especificidades locais, como se apresentaram os
valores, os conceitos, as aes e os agentes que ajudaram a construir a
preservao. Foi possvel, a partir do levantamento proposto, avaliar qual a
contribuio do Estado na construo do patrimnio histrico e artstico

24
KATINSKY, Jlio R. Critrios de Classificao dos bens arquitetnicos do Estado de So
Paulo. Sumrio, So Paulo, dez.1999. p.15-24.
25
Idem, ibidem, p.21.
26
Ver no Captulo 2, as disposies de Vitrvio, Cordemoy e Alberti sobre a beleza
arquitetnica.

27
nacional ao longo do tempo e verificar em que medida ele ganhou autonomia
ou foi executor de uma poltica centralizada. Tendo em vista as caractersticas
da formao histrica do Rio Grande do Sul, ocorreram situaes peculiares na
trajetria da preservao em dois momentos emblemticos da preservao no
Brasil no Estado Novo e na Ditadura Militar, quando houve governantes
gachos. Procurou-se verificar as influncias polticas na priorizao ou na
definio de determinadas escolhas e aes nesses perodos.
Estes temas ainda no haviam sido estudados em relao ao Rio
Grande do Sul. Mesmo em outros estados, rara a bibliografia que comente,
de maneira crtica, os critrios de atribuio de valor em relao aos bens
patrimoniais e, de modo especfico, as intervenes sobre o acervo edificado
preexistente. Em geral, a produo acadmica centrada nas polticas de
preservao empreendidas pelo IPHAN, como nos trabalhos de Maria Ceclia
Londres, Jos Reginaldo Gonalves e Lauro Cavalcanti, em artigos veiculados
na Revista do Patrimnio, em dissertaes de mestrado e comunicaes
realizadas em congressos.
So raros os trabalhos que analisam intervenes nos bens
edificados luz das teorias de restaurao e das cartas internacionais. Como
exemplos, podemos citar a tese de Luiz Antnio Dias de Andrade defendida na
USP Estado completo que pode jamais ter existido e as dissertaes de
Antonio Jose Aguilera Fenomenologia e a teoria da restaurao: a
fundamentao da Teoria da Restaurao de Brandi, em que so analisados
casos prticos, e de Alessandra Gibelli As teorias de restaurao e suas
aplicabilidades, em que citado o caso do Pao Imperial, sendo ambas
defendidas na UFRJ. A trajetria do IPHAN no Rio Grande do Sul no que se
refere s intervenes era, em boa parte, desconhecida no Estado.
Quanto ao mtodo de trabalho, inicialmente, realizou-se um
esforo para entender a origem de alguns campos que buscam formas de
pensar o passado: a arqueologia, a histria, a preservao do patrimnio e,
especificamente, a restaurao. A ao de restaurar envolve a construo
daquilo que se quer ou daquilo que se imagina ou se sonha. Tratando-se de
patrimnio histrico e artstico, foi importante retomar, alm da histria, os
conceitos e a trajetria da arte, que tambm adjetivam o tema, e os seus
momentos de encontro e desencontro.
28
Foi pesquisado o foco de ateno dos modernos nos primeiros
anos de construo do patrimnio nacional, por meio de consulta a publicaes
e aos processos de tombamento que se encontram no Arquivo Noronha
Santos,
27
na sede do IPHAN no Rio de Janeiro, e na Casa de Rui Barbosa,
onde est depositado o acervo de Augusto Meyer, ambos no Rio de Janeiro,
bem como no Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro do Rio Grande do Sul e
na Biblioteca Pblica estadual. Verificou-se o que foi tombado como patrimnio
no Estado, durante o sculo XX, precisando quais os valores associados e por
iniciativa de quem foram solicitados os tombamentos.
A seguir, foram identificados os bens arquitetnicos em relao
aos quais foram idealizados projetos ou executadas obras, nos arquivos do
IPHAN, em Porto Alegre e no Rio de Janeiro. O Arquivo do IPHAN, na regional
de So Paulo, foi uma importante lacuna, pois est inacessvel. Foram
entrevistados, tambm, arquitetos que atuaram no campo da preservao no
estado, com vistas a esclarecer determinados aspectos das escolhas
realizadas nos tombamentos e dos critrios adotados nas obras.
Feitas as anlises desses e de outros exemplos, foi possvel
perceber qual a posio dos modernistas nas primeiras dcadas de atuao do
rgo nacional de patrimnio no sul do Brasil, que caminhos foram trilhados,
que opes foram realizadas pela instituio e quais os arquitetos responsveis
pelas restauraes no Rio Grande do Sul. E para verificar o grau de pertinncia
da crtica corrente sobre o subjetivismo acerca da atuao dos tcnicos dos
rgos de preservao, foi enviado um questionrio a trinta profissionais de
diversos rgos e tambm a arquitetos autnomos com atuao relacionada ao
tema, cujos resultados foram muito interessantes.
No caso das obras, foi importante a pesquisa, pois,
historicamente, o IPHAN sempre desempenhou um papel de referncia para as
instituies e os tcnicos que trabalham no campo do patrimnio. Estudaram-
se as obras do sculo passado, como as realizadas nas runas missioneiras de
So Miguel Arcanjo, a partir da dcada de 1920; na Igreja N. S. da Conceio
de Viamo, nas dcadas de 1950 e 1960; na Casa de David Canabarro, em

27
O Arquivo Noronha Santos o arquivo central do IPHAN, localizado na sua sede no Rio de
Janeiro. Guarda a documentao sobre a atuao do Instituto at os anos 1970, incluindo os
processos de tombamento. tambm responsvel pela guarda do Livros-Tombo.
29
Santana do Livramento, nos anos 1950; na Casa do Dr. Mnica, em Antnio
Prado, nos anos 1990, e outras. Esse mapeamento permitiu avaliar as
modificaes de posturas ocorridas ao longo do sculo, revelando o incio de
determinados tipos de interveno e sua incidncia em cada perodo.
Os projetos e as obras foram classificados a partir do
estabelecimento de conceitos relacionados ao campo da restaurao. Para
exemplificar os conceitos de maneira mais clara, eventualmente foram
includas obras em edificaes protegidas pelas esferas de governos estadual
ou municipal e, tambm, obras executadas em edificaes no protegidas, mas
consideradas como patrimnio no senso comum. Este o caso do solar da
famlia Sopher, construdo em Porto Alegre, e que foi trasladado para Canela
como casa de veraneio dos Governadores de Estado. Apesar de no ser
reconhecida pelos preservacionistas como um patrimnio e da operao ter
sido criticada na poca, devido ao seu alto custo, o ato associado, em geral,
a uma ao de preservao.
As runas de So Miguel Arcanjo, no municpio de So Miguel das
Misses, constituem-se no patrimnio mais emblemtico do Rio Grande do Sul.
Foi o primeiro local reconhecido oficialmente como lugar histrico pelo
Governo do Estado, em 1922, e tambm a obra pioneira realizada em um bem
arquitetnico no Estado. Nos anos 1920, sofreu uma obra de estabilizao
promovida pelo poder pblico estadual, que consistiu na colocao de trilhos
de ferro, que impediram o desabamento da antiga igreja. Assim, devemos
interveno no incio do sculo o fato de podermos, hoje, contemplar as runas.
O tombamento como Patrimnio Histrico e Artstico Nacional ocorreu em
1938.
De lugar histrico e patrimnio nacional, as runas de So
Miguel Arcanjo passaram, sessenta anos depois do primeiro ato, a ostentar o
ttulo de Patrimnio Cultural da Humanidade o nico na regio sul do Brasil, o
que as torna mais uma vez especiais. Esse perodo coincide com as
consultorias tcnicas da UNESCO introduzindo, no Brasil, mtodos cientficos
de anlise das edificaes para qualificar as intervenes. So Miguel Arcanjo
acumulou, ao longo do sculo XX, trs nveis de distino como patrimnio:
regional, nacional e mundial. No intervalo desses reconhecimentos, ocorreram
diversas obras, que foram refletindo, em diversas pocas, maneiras diferentes
30
de olhar as runas, o que revelou critrios e mtodos de interveno
diferenciados.
Como as obras nas runas de So Miguel Arcanjo so as de mais
longa durao no Rio Grande do Sul (estendem-se at o presente e,
certamente, continuaro por muitas dcadas mais), associadas ao fato de
tratar-se do patrimnio mais reconhecido do Estado, as mudanas de olhar, as
normas, os critrios, as novidades tcnicas e conceituais foram ali aplicadas
antes de serem a outros monumentos. Pode-se dizer que as pedras
missioneiras revelam as posturas significativas de preservao que ocorreram,
no sculo XX, sobre o patrimnio edificado. Equvocos e acertos, sob o ponto
de vista atual, puderam ser ali apontados.
Nas dcadas de 1920 a 1940, as runas missioneiras de So
Miguel Arcanjo foram as protagonistas privilegiadas em termos de interveno
em monumentos, mesmo porque no so conhecidas outras obras realizadas,
naquele perodo, no Rio Grande do Sul. Da dcada de 1950, analisaram-se as
obras realizadas pelo SPHAN na Casa de David Canabarro, cuja feio original
era completamente diferente da encontrada na poca do tombamento.
Diferentemente de So Miguel, que foi inscrita no Livro-tombo das
Belas Artes, a Casa foi tombada por razes histricas, como o "repouso da
guia",
28
representando o mito dos heris da Revoluo Farroupilha. Foram
aferidas, nesse caso, quais as diferenas de postura em relao a um bem
arquitetnico sem valor esttico, cuja feio foi completamente modificada ao
longo do tempo. A Igreja N. S. da Conceio de Viamo, por sua vez, sofreu
algumas intervenes que modificaram sua fisionomia externa. Inscrita no
Livro-Tombo das Belas Artes em 1938, a anlise das vrias obras ali
executadas permitiu a verificao dos critrios utilizados nas restauraes.
Foram pesquisadas outras obras realizadas pelo IPHAN ao longo
do tempo como, por exemplo, as restauraes executadas nos bens tombados
nas reas de imigrao na dcada de 1990. Constituem-se em um marco, pois
representam a um novo marco no conceito de patrimnio que, de histrico e
artstico, passou a cultural. Essa ampliao atribuda gesto de Alosio
Magalhes, secretrio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional e presidente

28
Expresso cunhada por Ivo Caggiani em correspondncia cuja cpia se encontra no acervo
do Museu de David Canabarro, em Santana do Livramento.
31
da Fundao Nacional Pr Memria, entre 1979 e 1982.
29
A Casa Mnica,
integrante do conjunto arquitetnico de Antnio Prado, foi restaurada pelo
proprietrio, adquirindo uma feio diferente da original e diversa da situao
existente por ocasio do tombamento. A profunda alterao em sua imagem
em favor de uma soluo mais pitoresca leva a crer, no final do sculo XX, que
a falta de critrios claros nas intervenes teria comeado a proliferar.
Nas ltimas dcadas do sculo XX, as intervenes passaram a
ser mais numerosas. A preocupao com a imagem passou a preponderar nas
reciclagens em que se conservou o paramento externo das edificaes, mas,
interiormente, os espaos foram totalmente modificados. As reciclagens
trabalham sobre preexistncias construdas que fundamentam a memria
coletiva, possivelmente para garantir sua relao com o pblico atravs de uma
imagem conhecida. H, tambm, as reconstrues que ocorrem, mas que
passam despercebidas aos olhos dos leigos. Nesse contexto, provvel que
as intervenes nos bens tombados tenham tido uma flexibilizao quanto aos
critrios de interveno.
Essa postura est relacionada ao quadro da economia
mundializada ou globalizada e atrao que os bens patrimoniais passaram a
ter nesse contexto, como foi dito no incio deste texto. No caso das reciclagens,
ao estabelecer o no-rompimento com os cdigos estticos j estabelecidos,
ou seja, ao no propor uma fachada contempornea obra que est sendo
executada, e sim manter a antiga, os arquitetos garantem a continuidade de
sua comunicao com o pblico, atuando no nvel das aparncias; portanto,
das imagens como representao.
como se os elementos da nossa tradio edificada fossem
extrados do contexto da histria e atualizados pela introduo de uma esttica
contempornea em seu interior, mas cuidando para impressionar sem
sobressaltos nossos sentidos no que se refere aos aspectos externos. A
arquitetura contempornea, nesses casos, em vez de assumir suas
caractersticas tipolgicas e estticas externa e internamente, configurando um
objeto novo no espao urbano, continua com a feio externa familiar ao meio

29
Alosio Magalhes assumiu a direo do IPHAN em 1979. Na poca, a instituio se dividiu
em Secretaria do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional e Fundao Nacional Pr-Memria,
sendo esta ltima o brao executivo das polticas formuladas pela SPHAN.
32
no qual se insere. Apesar de nenhuma obra tombada como patrimnio histrico
e artstico nacional ter sofrido este tipo de interveno, a anlise desse tipo de
soluo, bem como outras (reabilitao, reconstruo, recomposio, etc.),
foram tambm estudadas adiante.
Esta tese demonstra, em ltima anlise, as relaes da sociedade
rio-grandense com o seu passado, sendo a mediao realizada pelos rgos
de patrimnio, neste caso, o IPHAN. E leva a refletir se o trabalho com o
patrimnio nos conduz sacralizao dos bens patrimoniais ou
dessacralizao do passado, se nos leva a uma atitude conformista em relao
aos valores herdados ou ao exerccio da crtica.




2 ENCONTROS E DESENCONTROS DAS FORMAS DE PENSAR
O PASSADO


A paixo faz das pedras um drama. (Le Corbusier)


A aproximao entre os campos do patrimnio e da arquitetura
parece natural nas sociedades ocidentais em que, tradicionalmente, os
arquitetos se incumbiram do tema e associaram o conceito a uma imagem
visual edificada.
30
Para auxiliar na anlise proposta nesta tese, foi necessrio
rever alguns conceitos prprios da disciplina. Particularmente, a distino entre
imagem visual e forma na arquitetura deve ser esclarecida, para no haver
sobreposio dos dois conceitos e para estabelecer a distino entre os
mesmos e o conceito de imagem no campo das representaes.
Tambm foram estudados elementos comuns entre a construo
dos conceitos de histria e de patrimnio, ressaltando a coincidncia dos
perodos histricos em que ambos tiveram momentos importantes de afirmao
desde o Renascimento. Essas trajetrias sero referidas e associadas
histria da arte e arqueologia, pois todas so disciplinas que se ocupam do
passado. Modernidade, tradio, identidade e nacionalismo tambm se
encontram em vrios momentos no panorama internacional e, particularmente,
na trajetria brasileira. Por isso sero aqui tratados.

2.1 Arquitetura, histria, arte e patrimnio

Primeiramente, foram revisados conceitos relacionados
arquitetura, como tipo e tipologia, estilo, carter e outros. A partir do
entendimento que a arquitetura a representao que demonstra, no espao
edificado, aquilo que foi um dia, pode-se estabelecer um paralelo entre o que
ela representa para o espao e o que a narrao significa para o tempo. Esses
conceitos modificaram-se com ao longo do tempo.

30
SEITZ, Frdric. Architectes et patrimoine. In: ANDRIEUX, Jean-Yves (Org.). Patrimoine &
societ. Rennes: Presses Universitaires, 1998. p. 165-174.


34
A construo dos conceitos de histria e de patrimnio encontra
paralelo desde as suas origens, relacionada ao surgimento de noes
fundamentais como alteridade e cronologia. Os perodos histricos em que
ambos tiveram momentos importantes de afirmao foram estudados,
verificando-se as mudanas de conceitos e sua relao com a busca de
imagens como representao ou de documentos como legitimao.

2.1.1 Arquitetura e narrativa

Na arquitetura, para Montaner, a forma no entendida como
aparncia visual, mas sim como estrutura essencial e interna ao objeto
arquitetnico.
31
consistente, material, slida. As estruturas formais que
permanecem no espao podem reconstruir seus significados permanentemente
e podem ser interpretadas pelas sociedades, em diversos tempos, de diversas
maneiras, revelando os significados e valores, as razes, as lgicas, as
estruturas fsicas que se ocultaram ou desapareceram ao longo do tempo ou
aquelas que tiveram seus sentidos modificados.
32
A imagem na arquitetura, ao
contrrio, virtual, transparente, imaterial, documento visual de reproduo e
de consumo.
Sabe-se que nenhuma imagem neutra ou literal na sua
percepo pelo olho humano, pois sempre processada frente a um arquivo
de imagens mentais e de experincias de cada indivduo. O termo
relacionado, no senso comum, ao repertrio da mdia: televiso, publicidade
etc. Sob o ponto de vista tcnico, existem dois grupos de imagens: aquelas em
que o tempo da sua realizao no coincide com o tempo da sua fruio, como
na fotografia, na pintura, no cinema; e aquelas nas quais a criao da imagem
depende da ao direta do observador, em que os tempos do fazer e da fruio
coincidem, como nas imagens interativas dos computadores.
33
No mundo
virtual, cada vez mais vai sendo abolido o intervalo entre esses tempos, e a
imagem passa a desdobrar-se em tempo real.

31
MONTANER, Josep M. As formas do sculo XX. Barcelona: Gustavo Gili, 2002.
32
Idem, ibidem.
33
COUCHOT, Edmond. Des images, du temps e de machines. Paris: Ed. J. Chambon, 2007.



35
A imagem d acesso a uma ausncia e representa essa
ausncia.
34
A imagem visual se define pela maneira por meio da qual se
revelam, na imagem, as condies de visibilidade.
35
A imagem como
representao possui um valor simblico. Warburg afirma que a imagem, nesse
caso, se revela radicalmente histrica, como o lugar da operao cognitiva do
homem em sua relao vital com o passado.
36
O entendimento sobre imagem
visual na arquitetura contrape-se ao conceito de imagem no campo da
Histria, em que a imagem se insere no nvel simblico. A ela se atribuem
sentidos, por meio dos quais se podem ver representaes do imaginrio
social que no se apresentam visualmente aos olhos.
A arquitetura pode apresentar essas duas dimenses da imagem.
Sendo um bem material, produz uma imagem visual. Sendo representao,
contm significados e possibilidades de leitura relacionadas a determinados
tempos e lugares. No caso desta tese, a acepo se refere imagem do
passado transmitida pelos bens culturais edificados no espao, transmitida pela
presena do objeto, pela sua forma, pelos seus materiais, pelas suas
memrias, e no por reprodues visuais, virtuais ou destinadas ao consumo.
Para evitar equvocos, na primeira acepo, no campo da arquitetura, ser
denominada de imagem visual e, no segundo, que coincide com parte do
problema desta tese, ser denominada de imagem como representao.
Documento, no senso comum, no tem significado diferente de
seu sentido tcnico, sendo entendido como a base de conhecimento fixada
materialmente e disposta de maneira que se possa utilizar para consulta,
estudo, prova, etc.
37
A oposio entre o documento, que atesta a veracidade
de um fato, e a imagem como representao, que representa a ficcionalidade,
j foi vencida no campo da Histria, quando esta se dispe a analisar sua
escrita e sua recepo. Uma imagem no verdadeira nem falsa por aquilo
que representa, mas sim devido ao que escrito ou dito sobre o que ela
representa.
38


34
LAVAUD, Laurent. Limage: texts choisis & presents par. Paris: Flammarion, 1999.
35
Idem, ibidem.
36
AGAMBEN, Giorgio. Aby Warburg et la science sans nom. In: AGAMBEN, Giorgio. Image et
memire:. crits sur limage: la danse et le cinema. Paris: D. Brouwer, 2004. p. 9-35.
37
FERREIRA, Aurlio Buarque de Holanda. Novo dicionrio da lngua portuguesa. Rio de
Janeiro: Nova Fronteira, 1975. p. 488.
38
JOLY, Martine. Introduction lanalyse de limage. Armand Colin, 2006.


36
A Histria no repete a experincia do passado, mas constri uma
representao do mesmo por meio da escrita. Ricoeur diz que a expectativa do
leitor para com o texto histrico de que ele apresente uma narrao
verdadeira, e no uma fico. Mas as configuraes narrativas do lado literrio
da historiografia podem desempenhar papis opostos, seja de mediao, no
que concerne ao real histrico, ou de cortina, ao impedir a transparncia
dessas mediaes.
39
Le Goff afirma que "o material fundamental da histria o
tempo"
40
e que a dialtica entre o passado e o presente elemento
fundamental do tempo.
Para entender esse tempo passado, o historiador busca
informaes luz de hipteses sobre documentos que no so apenas objetos
de descrio, mas que so procurados, constitudos, reconstrudos, na
inteno da verdade. A reconstruo permanente mostra a busca de uma
aproximao cada vez maior com o fato acontecido. Para Ricoeur, a literatura
quase histria, e a histria quase literatura, uma vez admitido o componente
ficcional na escrita da histria e o carter de representao de ambas.
Segundo o autor, as suas diferenas se explicitam na tenso entre
compromissos e expectativas: a verdade do acontecido, do lado da histria, e a
verossimilhana ou o que poderia ter acontecido do lado da literatura, tal como
enuncia Aristteles em sua Potica.
Corona Martinez sugere uma relao entre a literatura e a
arquitetura ao observar que o desenho se liga arquitetura como a escrita
fala.
41
Ou seja, poderia-se falar em "escrever" um edifcio atravs do projeto
arquitetnico. "O desenho a inveno de um objeto por meio de outro, que o
precede no tempo", diz o autor.
42
Essa relao vai ser retomada adiante pelo
pensamento de Ricoeur, mas necessrio explicitar o que se entende por
arquitetura. Uma viagem a Roma levou Le Corbusier a defini-la assim:


A arquitetura consiste em estabelecer relaes comoventes com
materiais brutos.
A arquitetura est alm das coisas utilitrias.

39
RICOEUR, Paul. Lcriture de Ihistoire et Ia reprsentation du pass. Annales HSS, Paris, n.
4, p. 731-747, juil./aut 2000.
40
LE GOFF, Jacques. Histoire et mmoire. Paris: Gallimard, 1988. p. 24. Traduo nossa.
41
MARTNEZ, Alfonso Corona. Ensaio sobre el proyecto. 3. ed. Buenos Aires: Kliczkowski,
1998.
42
Idem, ibidem, p. 9. Traduo nossa.


37
A arquitetura coisa de plstica.
Esprito de ordem, unidade de inteno;
o sentido das relaes; a arquitetura gera quantidades.
A paixo faz das pedras um drama.
43



O mais conhecido dos arquitetos modernos associou a arquitetura
emoo, mas tambm fez meno unidade conceitual. No Brasil, Lucio
Costa definiu arquitetura como a construo concebida com a inteno de
ordenar e organizar plasticamente o espao, em funo de uma determinada
poca, de um determinado meio, de uma determinada tcnica e de um
determinado programa".
44
Distinguiu, assim, a arquitetura de uma construo
qualquer. Ao estabelecer seus determinantes, associou-a a um produto
representativo de uma sociedade, como um documento decorrente da sua
poca. Em seus registros, o mestre faz consideraes que se aproximam da
forma como Le Corbusier abordou o tema. Disse Lucio Costa:


[...] arquitetura coisa para ser exposta intemprie e a um
determinado ambiente;
arquitetura coisa para ser encarada na medida das idias e do
corpo do homem;
arquitetura coisa para ser concebida como um todo orgnico e
funcional;
arquitetura coisa para ser pensada estruturalmente;
arquitetura coisa para ser sentida em termos de espao e volume;
arquitetura coisa para ser vivida.
45



Benjamin observou que a arquitetura apresenta sempre uma
produo constante e que no conheceu pausas.
46
Ao dizer que a histria da
arquitetura mais longa do que a das outras artes, o autor leva em
considerao a funo de abrigo que, por milhares de anos, a arquitetura
ofereceu aos homens. A arquitetura sempre visvel no espao e desfrutada
duplamente, seja por meio do uso, seja por meio da percepo. Diz Mahfuz: A
arquitetura ordena o ambiente humano, controla e regula as relaes entre o

43
LE CORBUSIER. Por uma arquitetura. 3. ed. So Paulo: Perspectiva, 1981. p. 103.
44
COSTA, Lucio. Arquiteto no rabisca, arquiteto risca. In: COSTA, Maria Elisa (Org.). Com a
palavra, Lucio Costa. Rio de Janeiro: Aeroplano, 2001. p. 45-65. p. 58.
45
Idem, ibidem, p. 56.
46
TAFURI, Manfredo. Teoria e histria da arquitectura. Lisboa: Presena, 1988. p.113.



38
homem e seu habitat.
47
Mas essas relaes no se restringem a funes
prticas, estabelecendo importantes interfaces com as dimenses simblicas
da sociedade.
O conceito de carter , muitas vezes, associado arquitetura e
interessa ao problema aqui enunciado. A palavra de origem grega e tem o
sentido de imprimir, marcar, significando um sinal distintivo de um objeto.
Quatremre de Quincy, em 1788, na sua Encyclopdie mthodique, fez
consideraes sobre esse conceito que ainda hoje so vlidas.
48
Dividiu a
concepo de carter em trs categorias: carter essencial, que resulta da
expresso prpria das qualidades inerentes aos objetos e que, no caso da
arquitetura, toma como referncia os seus modelos reais ou ideais;
49
carter
distintivo, que reflete nuances as quais modificam os objetos de um mesmo
gnero por meio da fisionomia e da originalidade;
50
e carter relativo, que diz
respeito convenincia ou propriedade em relao resoluo do programa
arquitetnico e que se anuncia atravs das qualidades aparentes e da
destinao de uso daquela arquitetura.
51

A percepo do carter relativo ideal no pode ser apreciada
atravs de uma descrio uma experincia que deve ser vivenciada nos
prprios monumentos. Para que isso seja possvel, a preservao da sua forma
essencial. O conceito de carter na arquitetura est relacionado, em certa
medida, ao de composio.

47
MAHFUZ, Edson da Cunha. Ensaio sobre a razo compositiva. Viosa: UFV, Imprensa
Universitria; Belo Horizonte: AP Cultural, 1995. p.21.
48
Em 1832, Quatremre publicou o Dictionnaire historique d'architecture, uma verso resumida
e revisada da Encyclopdie, onde o verbete tambm aparece. Ver: COMAS, Carlos Eduardo
Dias. Precises brasileiras: sobre um estado passado da arquitetura e urbanismo modernos a
partir dos projetos e obras de Lucio Costa, Oscar Niemeyer, MMM Roberto, Affonso Reidy,
Jorge Moreira & Cia., 1936-45. Paris. Universidade de Paris VIII, 2002. Tese (Doutorado em
Projeto Arquitetnico e Urbano) Universidade de Paris VIII Vincennes Saint Denis, 2002.
p . 28. CD-ROM. (Traduo do francs feita pelo autor).
49
O carter essencial o principal. Sinnimo de solidez, fora e grandeza, inclui as dimenses
da unidade, beleza, regularidade, simetria.
50
O carter distintivo ou de originalidade se refere ao estilo, a relaes ou qualidade, como a
graa e a harmonia da arquitetura grega em oposio ao luxo e ao orgulho da arquitetura
romana.
51
O carter relativo se divide em carter relativo ideal, que expressa as qualidades ou as idias
intelectuais da arquitetura em geral, e em carter relativo imitativo, relacionado aos edifcios em
particular. O carter relativo imitativo expressa a natureza, a propriedade, os usos e a
destinao de uma edificao. A arquitetura pode imprimir esse carter por meio da utilizao
de formas gerais e parciais, do tipo de construo, da decorao e da escolha dos atributos,
dentre outros.



39
A composio se baseia no entendimento de que um objeto
arquitetnico um todo constitudo de partes.
52
Por muito tempo, foi associada
tradio acadmica, na qual as partes eram associadas segundo regras fixas,
e depois o objeto era encoberto por uma linguagem arquitetnica apropriada,
um estilo, buscando-se aproximar das representaes mais convenientes
para cada situao: ordens clssicas para escolas, tribunais etc. Assim, o
estilo de uma obra arquitetnica pode associar-se facilmente representao
que passa a ter na sociedade, relacionando-a a uma imagem como
representao do clssico, do regionalista, da modernidade etc. A arquitetura
pode transmitir uma imagem visual facilmente visvel e acessvel populao.
Quando se fala em arquitetura, a associao com o conceito de
estilo quase automtica, e, normalmente, ele mal empregado, como nos
exemplos citados. Relaciona-se, no senso comum, com estilos da moda, que
se modificam a cada estao. Porm, os estilos arquitetnicos esto ligados a
fatores muito mais profundos do que mudanas do clima, mudanas nos
hbitos de consumo da sociedade ou emprego de determinados repertrios de
ornamentao.
A palavra style vem de stillus, o instrumento que os romanos
utilizavam para escrever.
53
Trata-se de um conjunto coerente de elementos
arquitetnicos e de princpios de composio da arquitetura fundamentados
numa estrutura permanente,
54
compreendendo a maneira como so
relacionados os espaos e os volumes edificados, os princpios de articulao
entre as partes, a maneira de interpretar a forma, no esquecendo a
importncia da relao com a sociedade e com as outras formas de expresso
artstica.
55
A partir do Dictionnaire historique d'architecture, de Quatremre de
Quincy, e complementado pelos postulados de Durand, o estilo, segundo
Comas,



52
MAHFUZ, 1995.
53
GOMBRICH, E.H. Lart et lillusion. 9. ed. rev. Paris: Gallimard, 1996.
54
COMAS, Carlos Eduardo Dias. A arquitetura de Lucio Costa: uma questo de interpretao.
In: NOBRE, Ana Luiza et al. (Org.). Lucio Costa: um modo de ser moderno. So Paulo: Cosac
& Naify, 2004. p. 18-31.
55
JANNEAU, Guillaume. Introduo. In: DUCHER, Robert. Caractersticas dos estilos. So
Paulo: Martins Fontes, 1992. p.9-12.


40
[...] indica as diferenas de sistema, gosto e fisionomia na arquitetura
de diferentes povos, sculos ou artistas dentro do mesmo perodo,
incidindo no arranjo de todas as partes que constituem a arte, tanto a
construo quanto a forma e as propores, a decorao e o
ornamento [...]. Implica um conjunto organicamente coerente de
elementos de arquitetura, elementos e princpios de composio,
seguindo a distino tcita entre a geometria e materialidade da
edificao postulada por Durand.
56



Sob esse prisma, a coerncia basilar em um estilo sugere que ele
seja respeitado como unidade, afastando-se do uso utilitrio das partes mais
visveis da edificao dissociadas das demais. Isso se aplica s obras de
reciclagem, onde muitas vezes s a fachada e outros elementos mais visveis
da edificao so preservados. Alteram-se os demais, principalmente no
espao interno, garantindo a manuteno da imagem visual externa associada
ao passado ou representao revelada pelo carter distintivo. Contudo, h
muitos exemplos, na arquitetura consagrada ou cotidiana, de dissociao entre
fachada exterior e o interior de uma edificao. A famosa Villa Savoye,
projetada por Le Corbusier, um exemplo de que o exterior nem sempre reflete
o interior.
Alinhado com a tradio acadmica, Quatremre estabeleceu
uma diferena conceitual entre tipo e modelo que ainda se pode considerar
vlida. Tipo a "idia genrica, platnica, arquetpica, a forma bsica comum
da arquitetura", e modelo "aquilo que pode continuamente ser repetido tal
qual se apresenta, como um carimbo".
57
Os conceitos de tipo e de tipologia
foram importantes em algumas intervenes de reabilitao na rea do
patrimnio, como na conhecida interveno no centro histrico de Bolonha, e
em algumas vertentes do ps-modernismo na arquitetura, especialmente com
Aldo Rossi.
58
Este compara a cidade a uma manufatura arquitetnica em que
as permanncias se tornam parmetros para compreender seus significados.
Entende que a funo segue a forma, subvertendo uma das mximas
modernistas e consagrando o protagonismo da imagem visual.

56
COMAS, 2002, p. 28. Refere-se aos pressupostos de Jean-Nicolas-Louis Durand
estabelecidos, em 1802, no compndio Prcis des leons d'architecture donnes lcole
Royale Polytechnique.
57
MONTANER, 2002, p. 148. Esses conceitos foram estabelecidos na obra de Quatremre
Dictionnaire historique de l'architecture, j citada, e retomados, nos anos 1950, por Argan. Ver:
ARGAN, Giulio Carlo. Projeto e destino. So Paulo: tica, 2001 b.
58
ROSSI, Aldo. La arquitectura de la ciudad. Barcelona: G.Gili, 1971.


41
Argan ensina que as tipologias no se constroem apenas em
relao s funes prticas das edificaes, mas especialmente em relao s
suas configuraes,
59
ou seja, os tipos so deduzidos da experincia e tm
finalidade esttica tambm. O autor prope trs grandes categorias de
tipologias arquitetnicas: as que se referem a configuraes inteiras de
edifcios, como os edifcios de planta longitudinal; aos grandes elementos
construtivos, como cpulas ou coberturas planas; e aos elementos decorativos.
As trs categorias de tipologias tm uma relao com o carter
relativo imitativo, pois revelam formas gerais e parciais da arquitetura, assim
como escolhas ornamentais. Ancoram-se na experincia; portanto, numa
tradio. A anlise do tipo pode ser um importante elemento de deciso de
projeto quando se deseja recuperar um bem arquitetnico, pois a
compatibilidade do programa a ser implantado vai ser determinante na
preservao de elementos construtivos e decorativos, o que favorece a
preservao enquanto documento.
Ancorado numa rede simblica, o imaginrio faz a mediao entre
as relaes da sociedade com o seu passado e requer que algumas
conceituaes sejam revisadas. Diz Ricoeur que o sentimento de
pertencimento a uma tradio "passa pela interpretao dos signos, das obras,
dos textos, nos quais se inserem e se oferecem as heranas culturais para
nossa decifrao".
60
Passa, portanto, pelas representaes que, acerca do
passado, so construdas pela sociedade.
A memria relaciona-se tradio e sempre revivida pelo
presente.
61
Os diversos grupos sociais reconstroem o seu passado a cada
instante e, ao mesmo tempo, o modificam. Trata-se de um campo de disputas,
no qual a memria coletiva se situa em planos antagnicos, havendo uma "que
tende a impor-se como a memria porque corresponde a aqueles que exercem
ou tendem a exercer o controle da sociedade".
62
A memria se revela nos
monumentos, nas comemoraes, na construo de determinados imaginrios

59
ARGAN, 2001 b. p. 67.
60
RICOEUR, Paul. Interpretao e ideologias. 4. ed. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1990.
p. 41.
61
JEUDY, Henry-Pierre. Memrias do Social. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 1990.
62
ANSALDI, Waldo. La memoria, el olvido y el poder. In: ORTIZ, Vitor; POSSAMAI, Zita (Org.).
Cidade e memria na globalizao. Porto Alegre: Prefeitura Municipal, Secretaria Municipal
da Cultura, Unidade Ed., 2002. p. 27-56. p. 41. Traduo nossa.


42
sociais. Alguns so escolhidos pelas classes dominantes e legitimados pelo
Estado para serem preservados, situao que tem se modificado apenas em
relao aos bens imateriais.
Imaginrio um conceito complexo, de mltiplas dimenses.
Imagem e imaginrio referem-se s representaes do universo das
significaes e dos valores que no so propriedades inerentes aos objetos,
mas construes da sociedade em determinado momento histrico. Imagem
a forma que serve de suporte s representaes, podendo apresentar-se de
variadas maneiras, porm no substituindo o objeto real. Distingue-se do
conceito de imagem visual utilizado na Arquitetura, conforme j foi abordado no
incio do captulo. O imaginrio formado por um sistema de imagens,
articuladas segundo uma determinada estrutura e apresentando uma dinmica
e um funcionamento prprios.
Segundo Baczko, no campo das representaes coletivas,
articulam-se idias, imagens, ritos e modos de ao, mas as representaes da
realidade social no so simples reflexos da mesma.
63
As representaes
coletivas so "idias-imagens" da sociedade e de tudo o que se relaciona com
ela, ou seja, com os modos coletivos de imaginar o social. Entre elas, os
imaginrios sociais adquiriram importncia e suplantaram o sentido de "irreais"
com que eram considerados. Por isso, retomando o que foi dito no incio deste
captulo, o conceito de imagem na arquitetura no pode ser confundido com o
de imagem na histria. A primeira visual, e a segunda se insere no campo
das representaes. Diz Pesavento:


Este imaginrio social apresenta-se no como o contraponto do real
(o no-real imaginado), mas como um outro lado do real, que nele se
apia, mas que comporta as dimenses do sonho, da utopia, do
inconsciente coletivo e tambm da iluso do esprito, das intenes
deliberadas, das sedues ideolgicas.
64




63
BACZKO, Bronislaw. Los imaginarios sociales: memorias y esperanzas colectivas. Buenos
Aires: Nueva Visin, 1991.
64
PESAVENTO, Sandra J. O desfazer da ordem fetichizada: Walter Benjamin e o imaginrio
social. Cultura, So Paulo, v. 89, n. 5, p. 34-44, 1989. p. 36.


43
Uma das funes dos imaginrios sociais a de organizar o
domnio do tempo coletivo no plano simblico. As interfaces com o patrimnio
so evidentes ao constatarmos que os emblemas do poder, os monumentos
edificados em sua honra, as comemoraes tm um carter de representao.
O reconhecimento dos seus significados se inscreve na dimenso do
imaginrio. No que se refere arquitetura, Ricoeur diz que a glria da mesma
"tornar presente no aquilo que no mais, mas aquilo que foi, atravs do que
no mais".
65
Ao falar de uma representao que confere significado s
edificaes remanescentes do passado que, embora no sejam mais utilizadas
em suas funes pretritas, transportam o passado at o presente, como j foi
visto, o autor est referindo-se quilo que se tornou patrimnio.
Face ao passado, tal como a narrativa, a arquitetura a
representao que demonstra, por meio do espao edificado, aquilo que foi um
dia. Assim, o autor estabelece a possibilidade de um paralelo entre o que a
arquitetura representa para o espao e o que a narrao para o tempo.
Entrelinham-se a configurao arquitetnica do espao e a configurao
narrativa do tempo, que tem a capacidade de projetar, no futuro, o passado
rememorado. A primeira constri, edifica no espao, e a segunda narra,
questiona o tempo.
A configurao narrativa insere a arquitetura em uma lgica do
seu tempo, como na associao, hoje superada, entre arquitetura gtica como
arquitetura dos brbaros e entre arquitetura em enxaimel, no Rio Grande do
Sul, com o perodo da colonizao germnica. A arquitetura se oferece
visibilidade, narrao, leitura; documenta o passado no espao urbano ou
rural. O ponto essencial do tempo da narrao o presente, assim como o do
espao construdo o lugar, geralmente um lugar urbano. Mas o tempo da
narrao e o espao da arquitetura apresentam uma complexidade maior se
forem analisados mais de perto, o que permite estabelecer pontos estruturais
em comum.
66

Conforme Ricoeur, a narrao e a arquitetura apresentam as
etapas de prefigurao, configurao e refigurao. Na etapa de prefigurao,

65
RICOEUR, Paul. Architecture et narrativit. Urbanisme, Paris, n. 303, p. 44-51, nov.dc.
1998. p. 44. Traduo nossa.
66
Idem, ibidem, 1998.


44
a narrao se apresenta de forma coloquial, na conversao do dia-a-dia, sem
forma literria definida. o contexto inicial do ato de criao. Na configurao,
o ato de contar se liberta do contexto cotidiano para mergulhar na escritura do
texto sobre o passado. Torna-se um tempo narrado, verdadeiramente
construdo. A configurao composta pelo enredo, que ordena a narrativa em
uma seqncia explicativa e rene os acontecimentos e as aes em aspectos
como as causas, as razes de agir e as possibilidades.
Na seqncia, apresenta-se a inteligibilidade - o trabalho reflexivo
que leva o leitor a compreender a narrao. As narrativas de vida so
geralmente confusas e se trata, aqui, de esclarec-las por meio de um modelo
narrativo. Por fim, a intertextualidade a analogia, contraste ou oposio que
passa a existir em relao a outros textos. A literatura permite confrontar textos
que so distintos uns dos outros, mas que estabelecem relaes de influncias,
de distanciamento, de complementaes. A intertextualidade pode utilizar
figuras de estilo como a ironia, o desprezo, a provocao, e outras alternativas.
Resumindo, o ato de configurao possui uma estrutura tripla: o
enredo, que Ricoeur chama de sntese do heterogneo; a inteligibilidade, que
a tentativa de esclarecer a complexidade do discurso cotidiano; e a inter-
relao (intertextualidade) das vrias narraes em relao s outras:
contrrias, ao lado ou depois das outras. No final do processo, a re-figurao
a etapa que trata da leitura e releitura do texto. O texto, ao ser retomado e
assumido no ato de ler, desenvolve sua capacidade de esclarecer. Tem o
poder de descobrir, de revelar, de transformar a interpretao que o leitor faz a
partir do seu cotidiano. Essa capacidade de transformar o que conduz o texto
para alm de si mesmo.
O autor considera que, na arquitetura, a pr-figurao
relacionada idia, ao ato de habitar e ao contexto a materialidade j
construda. Trata-se de um habitar que refaz a memria do construir e envolve
o saber arquitetnico na definio de um lugar seguro, que faz a mediao
entre o interior e o exterior, que define as funes que vo constituir o habitat;
que estabelece relaes de composio, tipos de deslocamento; forma os
caminhos, as ruas, as praas. Na prefigurao, habitar e construir tm o
mesmo peso, sem que se possa dizer qual precede o outro. A primeira ligao


45
que se estabelece entre as prefiguraes da narrao e da arquitetura que a
histria de vida se desenvolve em um espao de vida.
J a configurao se estabelece no ato de construir o estado no
qual se faz uma interveno. Em primeiro lugar, h a sntese dos diversos
elementos que incidem na formulao de um projeto arquitetnico: espao,
volumetria, limites, causas, condicionantes, possibilidades que passam a
formar uma unidade. Estabelece-se a relao entre o todo e as partes dos
componentes da arquitetura. A segunda dimenso da configurao envolve a
inteligibilidade, a passagem ao compreensvel, na qual o ato configurante da
arquitetura implica um objeto que dura pela sua coeso e pela sua coerncia
enquanto narrativa arquitetnica. A durabilidade do material que foi utilizado na
construo assegura a sua permanncia e facilita a sua documentao.
Edificar uma vitria contra o efmero e relaciona a durao
dureza, segundo Ricoeur, e, portanto, pedra que constri, de forma figurada,
a arquitetura. O espao construdo prende o tempo, tornando-se uma
condensao do mesmo. A cada nova edificao presente nessa construo, a
memria petrificada do edifcio se reconstri.
67
A configurao do tempo pela
narrao literria serve de guia para interpretar a configurao do espao pelo
projeto arquitetnico, chegando ao ponto em que ser legtimo falar de
narratividade arquitetnica.
A terceira dimenso, a intertextualidade, se apresenta no conjunto
dos edifcios existentes que formam o contexto do novo edifcio. H
historicidade no prprio ato de inscrever uma nova edificao num espao j
construdo, e a se estabelece a relao entre inovao e tradio. Assim como
o escritor escreve depois, segundo ou contra, o arquiteto se define por uma
relao com uma tradio estabelecida. As intervenes sobre o patrimnio
arquitetnico dependem do estabelecimento dessa relao, como ser visto no
decorrer da tese. O novo ato configurante projeta novas maneiras de habitar
num contexto que guarda em si mesmo os vestgios das histrias de vida de
outras pocas. A nova dimenso no mais contida em cada edifcio, mas se
expande na sua relao com os demais. Nesse sentido, pode-se fazer uma
relao com o pensamento de Tafuri:

67
RICOEUR, 1998, p. 48. Traduo nossa.


46
com a arquitetura que a multiplicao das metforas deixadas
abertas pelas arquiteturas preexistentes se torna plenamente
possvel. Pode, portanto, dizer-se que qualquer nova obra de
arquitetura nasce em relao de continuidade ou de anttese,
indiferente com um contexto simblico criado por obras
precedentes, livremente escolhidas pelo arquiteto como horizonte de
referncia da sua temtica.
68



No ato de configurar, muitas vezes, necessrio destruir. A
destruio pode representar uma agresso aos smbolos de uma cultura, como
ocorre freqentemente nos conflitos armados. Assistiu-se, em tempos recentes,
destruio da Biblioteca Nacional de Sarajevo, dos Budas do Afeganisto, do
Museu Nacional do Iraque e de muitos outros bens culturais de importncia
para toda a humanidade. Diz a UNESCO que, se "nas grandes guerras
passadas, os mastodontes militares destruam de forma cega, os comandantes
dos conflitos localizados de hoje colocam os bens culturais propositadamente
em mira".
69

As destruies podem ocorrer por negligncia, indiferena,
desconhecimento ou por um ato deliberado, para substituir o antigo pelo novo.
Mas tambm se conserva, repara, restaura. Algumas vezes tambm se
reconstri de maneira idntica, como em tantos exemplos realizados nos
ltimos anos, e mesmo antes, na Europa do Ps-Guerra, em cidades como
Dresden, Frankfurt, Varsvia, como ser visto adiante. O efmero, nesses
casos, est ao lado da violncia da histria, segundo Cullar.
A leitura e a releitura das cidades e dos lugares de vida a partir da
maneira de habitar constituem a refigurao. O ato de habitar envolve
necessidades e tambm desejos. Assim, no suficiente que um projeto
arquitetnico seja bem pensado para ser compreendido e aceito, pois pode
haver uma dissociao entre o mesmo e as regras de recepo pelo pblico.
Este reage com julgamentos de valor em que as categorias: " antigo",
moderno", ou " monumental", por exemplo, foram elaboradas anteriormente.
70

Implica uma releitura do ambiente urbano, uma reaprendizagem contnua da

68
TAFURI, 1988, p. 135.
69
CULLAR, Javier Prez de. E nossa diversidade criadora. Campinas, SP: Papirus;
Braslia: UNESCO, 1997. Relatrio da Comisso Mundial de Cultura e Desenvolvimento. p.
269.
70
MONTLlBERT, Christian de. L'impossible autonomie de I'architecte. Strassbourg: Presses
Universitaires, 1995. p. 142. Traduo nossa.


47
justaposio dos estilos e das histrias de vida cujos vestgios se encontram
nos monumentos, nas edificaes, e se reflete no espao urbano.
O desafio da preservao fazer com que esses vestgios no
sejam somente restos do passado, mas testemunhas reatualizadas de um
passado que foi, mas no mais, de uma arquitetura do passado que
presente. Fazer com que o ter sido do passado seja salvo, apesar de no ser
mais, uma capacidade que a "pedra" que dura pode realizar.
71
O grande
desafio, no caso do patrimnio, conservar no uma srie de silenciosos
arquivos de pedra, mas um testemunho vivo de quem ali passou antes de ns,
e oferecendo uma dimenso potica ao espao construdo.
72

Uma parte da arquitetura produzida pela sociedade vai se tornar
patrimnio e deste, apenas uma parte vai ser preservada de maneira efetiva.
No caso do patrimnio arquitetnico, trata-se do que ficou concretamente
enquanto remanescente construdo no espao, portador de significados. Pode-
se querer recuper-Io com vistas a uma fruio esttica, para restituir a
funcionalidade, ou para dotar de uma nova funo a partir dessa presena
material, que geralmente mais perceptvel que um texto escrito, posto que
guardado no em arquivos ou bibliotecas, mas sim nas ruas da cidade.
Podendo, assim, ser observado por todos. Como aponta Ricoeur, a arquitetura
pode ser lida como um texto, pois suporta uma intriga, um discurso, dando-se a
ler.
Walter Benjamin j havia observado que a cidade um livro de
pedra. Contudo, tambm h textos escritos (e desenhados) em arquitetura os
projetos arquitetnicos, que podem dar nfase tradio, ao proporem a
continuidade das conexes culturais, ou inveno, ao priorizarem a vitalidade
e a criatividade.
73
Entre essas propostas de intenes e a obra concluda,
sempre h diferenas. O resultado final nunca conhecido na origem do
processo. E os projetos, muitas vezes, no se materializam, permanecendo no
mbito dos desejos. Mas tanto as obras quanto os projetos so testemunhos
do seu momento histrico e podem tornar-se patrimnio. Um exemplo de

71
RICOEUR, 1998, p. 51.
72
LEMAIRE, Raymond. Architettura come umanesimo. In: MASTROPIERO, Mario (org.). Oltre
il restauro: Architetture tra conservazione e riuso, progetti e realizzazione di Andra Bruno
(1960-1995). Milano: Lybra, 1996. p. 54-57.
73
MAHFUZ, 1995.


48
projeto que se tornou patrimnio foi o do Parque do Flamengo, no Rio de
Janeiro, projetado por Burle Marx e Afonso Reydi, tombado antes mesmo da
sua execuo.
O que hoje entendemos por patrimnio foi visto com olhares
diversos ao longo do tempo, sendo considerada a imagem ora como
representao, ora como documento. No incio da trajetria do conceito, desde
a Antiguidade at o Renascimento, os bens patrimoniais representavam
lembranas de civilizaes consideradas superiores, eram vistos como peas
de colees, como curiosidades. Esse perodo, em que os objetos antigos,
incluindo a arquitetura, eram tratados como imagem visual, ser estudado a
seguir.

2.1.2 Antiguidades e colees, ou quando o patrimnio era s imagem

Existem elementos comuns entre a construo dos conceitos de
histria e patrimnio, quer na sua origem relacionada ao surgimento de
noes fundamentais, como alteridade e cronologia , quer na coincidncia dos
perodos histricos em que ambos tiveram momentos importantes de afirmao
desde o Renascimento. Tanto a histria quanto o patrimnio, no senso comum,
se relacionam com a Antiguidade Clssica por meio de evocaes
emblemticas, embora nenhum desses dois conceitos existisse, naquela
poca, com o entendimento que temos hoje em dia. Quando pensamos no
patrimnio, afloram as lembranas dos remanescentes da Antiguidade como
seu exemplo consagrado. Quando nos lembramos da histria, relacionamos
com a Grcia antiga os primrdios do ofcio de historiador.
Na Antiguidade, porm, no havia uma nica concepo de
histria. E tambm no havia a noo de patrimnio enquanto bem de
interesse coletivo, que deveria ser preservado como referncia para as
geraes futuras. Segundo Hartog, "[...] a histria, claramente se preocupava
mais com o presente do que com o passado".
74
Assim, a prtica do historiador
antigo estava mais prxima do jornalista do que do historiador contemporneo.
Mas com os gregos, surgiu o historiador como figura subjetiva.
75


74
HARTOG, Franois. De Homero a Santo Agostinho. Belo Horizonte: UFMG, 2001. p. 18.
75
Idem, ibidem, p. 16.


49
Tambm o senso comum que considera a originalidade como
baliza ao trabalho dos artistas no existia no passado.
76
Conforme Gombrich,
se "aceitarmos que arte significa o exerccio de atividades tais como a
edificao de templos e casas, a realizao de pinturas e esculturas, ou a
tessitura de padres, nenhum povo existe no mundo sem arte".
77
Mas a atitude
dos antepassados em relao a esses objetos, assim como em relao
arquitetura, se dava sob um ponto de vista utilitrio eram objetos que tinham
funo definida, e no obras de arte como hoje entendemos. O autor observa
que o conceito de arte pode significar coisas diversas, dependendo do tempo e
do lugar, pois os padres de gosto e de beleza variam muito. Essa mudana
ocorre tambm em relao aos bens patrimoniais.
Na sociedade grega, iniciou-se um processo de libertao da arte
que propiciou uma conscincia incipiente, por parte dos artistas e do pblico,
em relao a obras cuja base repousava na mmese. O fato de ser considerado
um trabalho braal diminua a insero social dos artistas.
78
"A concepo
mimtica da arte e da literatura surge nos textos de Plato e Aristteles, e
passa atravs de Homero e Ccero histria da esttica.
79
Na origem da
palavra, mmese significava representar em um sentido especfico, encarnar
um ser distanciado de si, criar uma coisa no lugar de outra, afirmar que isto
aquilo, mas no tanto imitar.
80
Insere-se, portanto, do universo das
representaes e pode ser um conceito til s anlises que sero realizadas
sobre alguns tipos de aes de preservao do patrimnio edificado.
Os gregos transmitiam o seu passado de gerao em gerao
atravs de narrativas e poesias, tradies orais. A investigao sobre temas
como genealogia, fundao de cidades, festas, rituais, leis, costumes ficava
confinada num universo a que Hipias denominou de arqueologia,
81
mas no se
poderia considerar como histria, muito menos como a arqueologia no sentido
em que hoje entendemos o termo. Depois das primeiras transcries e revises

76
Originalidade no sentido do novo referido por Riegl, como ser visto adiante.
77
GOMBRICH, Ernst H. A histria da arte. Rio de Janeiro: LTC, 1999. p. 39.
78
Idem, ibidem. Isso ocorreu entre 520 e 420 a.C..
79
BOZAL, Valeriano. Mmesis: Ias imgenes y Ias cosas. Madrid: Visor, 1987. p. 65. O autor
observa que a mmese na arte alcana um grande desenvolvimento no classicismo e no
neoclassicismo, retornando no sculo XX. Traduo nossa.
80
Idem, ibidem, p. 111.
81
MOMIGLIANO, Arnaldo. La historiografia griega. Barcelona: Critica, 1984. p. 15. Traduo
nossa.


50
da tradio em nome do verossmil, segundo Hartog, surgiram as formas de
erudio acerca das antiguidades.
82

Momigliano credita aos sofistas a inveno das antiguidades, que,
segundo Varro, tinham o sentido de histria antiga ou arcaica.
83
A obra desse
estudioso "no sobreviveu Idade Mdia, mas pelo que dizia dela Santo
Agostinho, incitou Flavio Biondo a tentar um relanamento do gnero e,
finalmente, criar o tipo renascentista e moderno de antiguidades,
84
que se
encontra na origem da formao moderna do patrimnio.
No Imprio Romano e na sia Menor, j havia colecionadores de
antiguidades, particularmente dos objetos de arte da Grcia Antiga. Os
Atlidas, monarcas de Prgamo, so citados como pioneiros por terem
adquirido objetos gregos baseados em critrios estticos, para constituir uma
coleo.
85
Alsop considera o ano de 146 a.C. como smbolo do surgimento do
objeto de arte.
86
Mas esses objetos no eram investidos de valor histrico e
nem havia a preocupao de serem preservados para o futuro.
87
Eram
admirados por pertencerem a uma civilizao superior e no constituam uma
base da identidade de quem os colecionava, ou seja, no eram idias-
imagens da sociedade sobre si prpria.
88

No caso das edificaes, as "conservaes" ou "restauraes"
no tinham a preocupao em preservar a matria herdada e se constituam
em verdadeiras reconstrues, o que demonstra no terem preocupao com o
valor documental, do modo como se entende hoje em dia. Emblemtico o
caso do Panteo de Roma, edificao que se preservou desde a Antiguidade

82
HARTOG, 2001.
83
Varro, estudioso e filologista, era o expoente maior da erudio sobre as antiguidades em
Roma, segundo Hartog, op.cit.
84
MOMIGLIANO, 1984, p. 27.
85
CHOAY, Franoise. Lallgorie du patrimoine. Paris: Seuil, 1992 a. Por coincidncia, o rei
de Prgamo, Attalos II, em 159-138 a.C., presenteou cidade de Atenas a Stoa espao que
funcionava como mercado nas cidades gregas. Destruda, assim como toda a gora, onde
ocupava um lugar privilegiado, a Stoa de Attalos foi totalmente reconstruda em 1953-1956. O
edifcio que se v hoje, funcionando como museu, um simulacro. Ver: GONZLES-VARAS,
Igncio. Conservacin de bienes culturales: teora, historia, principios y normas. 3. ed.
Madrid: Ctedra, 2003; THOMPSON, Homer A. The Athenian Agora: a short guide. Vermont:
American School of Classical Studies at Athens, 1993.
86
No referido ano, o general romano Mummius, aps o saque de Corntio, decidiu enviar um
conjunto de pinturas e esttuas gregas como oferenda ao Panteo de Roma, demonstrando,
com esse gesto, segundo o autor, que a elas eram atribudos valores. Cf. GONZLES-VARAS,
op.cit.p.24.
87
ANDRIEUX, Jean-Yves. Patrimoine et histoire. Paris: Belin Sup, 1997; CHOAY, 1992 a.
88
Conceito estabelecido por Baczko, 1991, j referido anteriormente.


51
at os dias de hoje.
89
As mudanas de uso e significados que adquiriu ao longo
de diversos perodos histricos, mantendo seu carter essencial como
monumento e sua tipologia de planta centralizada, so exemplares como
representao de um passado de grandeza em uma cidade que se quis eterna.
As diferentes configuraes ao longo do tempo corresponderam a
refiguraes to distintas quanto podem representar um templo pago em sua
origem, passando por uma igreja catlica e terminando como um panteo de
reverncia a heris nacionais. O que os usos posteriores desejaram manter foi
a imagem como representao do templo, relacionando-a grandeza romana,
seja para demonstrar a sobreposio ao paganismo superado, seja para
associar-se a uma idia de grandeza.
Na Idade Mdia, embora tenha havido preocupao em
colecionar objetos e documentos e, eventualmente, de transformar em edifcios
religiosos as residncias dos nobres romanos, no havia um distanciamento
histrico entre o mundo da poca e aquele da Antiguidade. Os destinos dos
homens eram creditados a desgnios divinos, no existindo uma conscincia da
separao entre presente e passado e da cronologia tal como entendemos
hoje.
provvel que na Idade Mdia tenham sido adaptadas mais
edificaes a usos novos que em qualquer outro perodo anterior, mas isso
est relacionado s condies econmicas desfavorveis, e no a posturas
preservacionistas.
90
Deve-se ressaltar, no entanto, a conservao do
conhecimento sobre a cultura clssica no perodo medieval, quando houve um
grande esforo realizado por ordens religiosas para preservar documentos
clssicos. Nas artes, a tradio romana foi revivida em alguns perodos

89
O Panteo romano, construdo por Agrippa, em 27 a.C., foi consumido por um incndio e
reconstrudo por Adriano, em 124 d.C., que ampliou a rea da construo, introduziu novos
elementos e uma nova linguagem, mantendo apenas o local e a destinao da construo
original. No entanto, no fronto da nova edificao, pode-se ler uma inscrio que remete a
Agrippa, ou seja, construo original que havia deixado de existir aps as obras de Adriano.
Mais tarde, o Panteo foi transformado em templo catlico. O fato de ter sido uma das nicas
edificaes romanas que chegou ntegra at os dias de hoje se deve ao fato de ter tido uma
utilizao permanente. Ver: DOURADO, Odete. Preservao: a tica das intervenes. In.
SEMINRIO INTERNACIONAL PRESERVAO: a tica das intervenes, 1996, Belo
Horizonte. Anais... Belo Horizonte: IEPHA, 1998. ARGAN, Giulio C. Histria da arte italiana:
da Antiguidade a Duccio. So Paulo: Cosac & Naify, 2003. v. 1.
90
ROTH, Leland M. Entender Ia arquitectura: sus elementos, historia y significado. 2. ed.
Barcelona, Gustavo Gili, 2000.


52
histricos, como na corte de Carlos Magno.
91
Novamente o objetivo era o de
retomar a imagem como representao do Imprio Romano. No final do
perodo, todas as artes convergiram para as grandes catedrais gticas,
afirmando a supremacia da arquitetura.
No que se refere pintura, a partir de Giotto, a histria da arte
ficou associada trajetria dos grandes artistas.
92
Diz Gombrich que "os
egpcios haviam desenhado, principalmente, o que sabiam existir, os gregos, o
que viam; na Idade Mdia, o artista aprendeu tambm a expressar em seu
quadro o que sentia.
93
Essa constatao expressa o desenvolvimento cultural
que propiciou uma nova postura frente ao passado que foi importante para o
surgimento do conceito de patrimnio tal como o entendemos hoje em dia. A
supremacia da imagem visual comeou a ser questionada pela atribuio de
valores histricos e artsticos aos bens culturais.

2.1.3 Preservao versus destruio, ou quando o patrimnio passou a
ser tambm documento

Coube ao Renascimento designar com o nome de antiguidades,
herdado de Varro, j referido, os temas histricos que no tinham relao com
a poltica e nem com a guerra. Segundo Momigliano, houve uma escolha
intencional, e no uma herana, dos humanistas dos sculos XIV e XV em
relao Antiguidade.
94
Tambm esse o pensamento de Gombrich, que
afirma ter sido a busca de uma nova postura para o futuro da arte, na qual os
artistas se voltaram para a natureza, a cincia e os remanescentes da
Antiguidade, a fim de concretizarem seus novos objetivos, o que conduziu ao
Renascimento.
95
A distino entre as concepes modernas de histria e fico

91
PANOFSKY, Erwin. La renaissance et ses avant-courriers dans I'art d'occident. Paris:
Flammarion, 1993.
92
Segundo Gombrich, 1996, os habitantes de Florena passaram a orgulhar-se das pinturas de
Giotto nas igrejas italianas do norte e passaram, tambm, a interessar-se por sua vida pessoal.
At ento, no se considerava necessrio preservar os nomes dos artistas, que eram quase
annimos.
93
Idem, ibidem, p. 165. Traduo nossa.
94
MOMIGLIANO, 1996.
95
GOMBRICH, 1984.


53
comeou a surgir nessa poca,
96
bem como o incipiente conceito de
patrimnio.
No incio do perodo, devido repercusso das obras de Petrarca,
na literatura, e de Brunelleschi, na arquitetura, ocorreu a preparao para uma
nova atitude em relao s obras de arte,
97
quando estas comearam a
afirmar-se enquanto campo autnomo. O arquiteto, tal como concebido hoje
o profissional, tambm comea a reivindicar autonomia de criao, propiciando
o incio da separao entre projetista e executor possvel, dentre outros fatores,
a partir das tcnicas de representao exata do espao.
98
Panofsky afirma que
no h dvidas, mesmo entre os seus contemporneos, que Petrarca
"concebeu e formulou a idia fundamental de uma renovao sob a influncia
dos valores clssicos" e elaborou uma nova dimenso da histria.
99

Ele percebeu a diferena entre o perodo da Antiguidade romana,
que considerava esplendoroso, e o contemporneo, do qual fazia parte.
Denominou-os, respectivamente, historiae antiquae e historiae novae. Entre os
dois situavam-se os ento considerados mil anos de trevas. Esse processo de
construo da alteridade iriai contribuir para o surgimento da noo de
patrimnio.
100
E iria contribuir para que os bens patrimoniais passassem a ser
vistos com distanciamento e entendidos como documentos acerca de pocas
anteriores. Sobre isso, diz Hartog:


Se o desprendimento da noo de patrimnio se inscreve na longa
durao, ns tambm reconhecemos que ela no separvel de uma
tomada de conscincia dolorosa, inquieta, nostlgica de uma
ruptura com o passado. Os objetos, os vestgios passam a adquirir
um valor que no possuam mesmo quando estavam em uso, quando
sua evidncia cotidiana fazia com que seus contemporneos (aqueles
que os utilizavam, os habitavam, os percorriam) nem mesmo os
vissem. Donde no h patrimnio sem ruptura, sem historizao.
101


96
LEVINE, Joseph M. The autonomy of history: truth and method from Erasmus to Gibbon.
Chicago: University of Chicago Press, 1999. p. 3. Traduo nossa.
97
CHOAY, 1992a.
98
MARTNEZ, 1998.
99
PANOFSKY, 1993.
100
Ver: ANDERSON, Benedict. Comunidades imaginadas: reflexiones sobre el origen y Ia
difusin del nacionalismo. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1997. J havia sinais
incipientes da idia de alteridade antes do sculo XIV. Lembra Dourado, 2003, que a palavra
modernus surge no latim a partir de Constantino, para diferenciar o que era contemporneo
daquilo que era de uma poca passada, mas sem ter, ainda, a noo de valor que adquire no
Renascimento. Tambm ver: LE GOFF, Jacques. Histoire et mmoire. Paris: Galimard, 1988.
101
HARTOG, Franoise. Patrimoine et histoire: les temps du patrimoine. In: ANDRIEUX, Jean-
Yves (Org.). Patrimoine & socit. Rennes: Presses Universitaires, 1998. p. 3-17. p. 12.
Traduo nossa.


54
Brunelleschi foi um dos primeiros artistas a estudar o universo da
arte clssica.
102
O conhecimento dos fragmentos da arquitetura de Roma, a
partir de estudos realizados por ele e por outros artistas que se seguiram, como
Leon Battista Alberti, Antonio Filarete e Michelangelo, bem como a descoberta
de antigos manuscritos, estabeleceu uma ligao entre as obras dos antigos
romanos com os artistas, arquitetos e filsofos humanistas. O trabalho do
mestre na catedral de Florena, possvel devido ao aprendizado a partir dos
remanescentes romanos, conferiu aos arquitetos um novo patamar de
reconhecimento na sociedade.
103
Tornou-se, assim, um exemplo de que os
homens modernos podiam superar aqueles da Antiguidade que lhes tinham
servido de inspirao.
Os estudiosos humanistas comearam a escavar, a medir e a
identificar os remanescentes materiais da civilizao romana. Desenvolveram
os rudimentos da arqueologia enquanto atividade cientfica, sendo Flavio
Biondo quem mais se destacou. Foi o primeiro a estudar os remanescentes da
antiga Roma e da Idade Mdia, definindo o perodo cronolgico medieval tal
como reconhecido at hoje.
A procura de manuscritos a que os humanistas se dedicaram
levou, aps o sculo XIV, busca de outros objetos da Antiguidade, como
lpides gravadas, esttuas, moedas e objetos diversos, originando a moda das
colees de antiguidades, que permaneceu at o sculo XVIII.
104
De certa
forma persistia, em determinados grupos, a emulao da imagem visual da
antiguidade clssica, enquanto outros j avanavam em anlises crticas,
procurando superar a imagem clssica dos objetos coletados.
Havia um esforo de reviver a antiguidade pelo seu uso no
presente. A retomada dos autores antigos requeria novas habilidades, como
tcnicas de restaurao destinadas a recuperar, compreender e empregar uma
literatura que tinha sido negligenciada por muitos sculos. Desenvolvendo
essas tcnicas, os primeiros humanistas, alm de serem defensores e
imitadores dos autores clssicos, se tornaram tambm os inventores da

102
CHOAY, 1992a.
103
Pela primeira vez foi atribudo a um arquiteto o reconhecimento como gnio. Cf: KING,
Ross. Brunelleschis Dome: how a renaissance genius reinvented architecture. New York:
Penguin Books, 2000.
104
POMIAN, Krzysztof. Sur lhistoire. Paris: Gallimard, 1999.


55
filologia moderna. Passaram a ser atribudas novas significaes que no eram
inerentes aos objetos arqueolgicos e manuscritos at aquele momento
histrico. De imagens a serem imitadas, os remanescentes passaram a ser
tratados como documentos que no substituam os artefatos reais, mas que se
tornaram a base a partir da qual os humanistas poderiam ir alm. Ao atribuir
valor de antiguidade aos fragmentos encontrados, legitimaram-nos como
documentos. Conforme Levine,


Eles queriam apenas reviver o ideal clssico da eloqncia e tornar
vivo aquele ideal atravs da imitao. O que eles cedo descobriram,
todavia, era que para conseguir esse objetivo era necessrio primeiro
localizar, comparar; e decifrar manuscritos antigos, recuperar lnguas
antigas, elucidar o significado de passagens obscuras, etc. numa
palavra, inventar as tcnicas do conhecimento moderno, ou o que
eles preferiam chamar de filologia. Ao longo do caminho eles
tambm descobriram o valor de objetos antigos e ento inventaram a
arqueologia moderna, ou o que eles preferiam chamar de
antiguidades.
105



Leon Batista Alberti,
106
sucessor de Brunelleschi que escreveu o
tratado De re aedificatoria, refere-se restaurao de uma forma diferente de
como hoje entendemos o conceito, relacionando mais adaptao de uma
construo existente a novos requerimentos de uso.
107
Defendia a preservao
de edificaes pelo valor educativo e histrico, denunciando seus
contemporneos pela runa de edifcios que mesmo aqueles considerados
brbaros haviam poupado.
108
Nesse sentido, encarava as antiguidades como

105
LEVINE, 1999, p. 75.
106
BORSI, Franco; BORSI, Stefano. Leon Batista Alberti. Giunti-Dossier Art, Firenze, n. 93,
set. 1994. Os autores lembram que a traduo italiana da obra De pictura, editada por volta de
1435, dedicada por Alberti a Brunelleschi. Ver tambm: ALBERTI, Leon Battista. On the art
of building in ten books. 2. ed. Massachusetts. The MIT Press, 1989.
107
O tratado De re aedificatoria, segundo Choay, marca o incio dos escritos tericos sobre a
arquitetura relacionada ao espao construdo: CHOAY, Franoise. The rule and the model.
Cambridge: MIT, 1997. A teoria de Alberti se baseia na beleza arquitetnica estruturada a partir
da concinnitas (harmonia) e substitui a trade estabelecida pelo tratado de Vitrvio por trs
novos atributos: numerus (nmero como raiz geomtrica), finito (no sentido de certeza da
forma) e collato (concordncia entre as diversas partes da edificao), segundo Borsi, op. cit.
Os trs atributos da arquitetura estabelecidos pelo romano Vitrvio, no tratado De architectura,
por volta de 27 a.C., eram: utilitas, venustas e commoditas (utilidade, solidez e beleza),
segundo FRAMPTON, Kenneth. Histria crtica da arquitetura moderna. So Paulo: Martins
Fontes, 2000. Tambm, segundo o autor, o abade de Cordemoy, em 1706, estabelece outra
trade: ordonnance, distribution e biensance (ordem, distribuio e convenincia).
108
JOKILEHTO, Jukka. A history of architectural conservation. Oxford: Butterworth
Heinemann, 1999.


56
documentos da qualidade do ato de edificar. Um dos principais trabalhos que
executou como assessor do papado foi realizar o levantamento descritivo dos
monumentos romanos.
Defendia a continuidade das construes inacabadas utilizando a
mesma lgica das partes precedentes. Foi encarregado de reestruturar a igreja
de So Francisco, em Rimini um "antigo-moderno templo", segundo ele.
Trabalhou em outros projetos nos quais havia preexistncias construdas, como
na fachada de Santa Maria Novella, onde incorporou as estruturas medievais
preexistentes e reelaborou a marchetaria geomtrica do romnico florentino.
109

Assim, atualizou a forma, sem substitu-la por outra diferente, e fez uma
releitura de elementos tradicionais, sem copi-los.
Por meio da intertextualidade proposta, logrou demonstrar a
vitria da razo humanista sobre a barbrie medieval, segundo Tafuri.
110

Alberti considerava o monumento como o edifcio ideal, expresso de valores
ideolgicos e histricos, e lamentava a destruio dos mesmos. Ou seja,
tratava as edificaes antigas como documentos:


Exemplos de templos e teatros antigos que sobreviveram podem nos
ensinar melhor que qualquer professor, mas eu vejo no sem
tristeza essas muitas construes sendo mais saqueadas a cada
dia [...]. Ningum pode negar que como resultado disso uma inteira
parte da nossa vida e conhecimento pode desaparecer junto.
111



Segundo Jokilehto, o pintor Rafael precedeu a Alberti como o
primeiro artista a receber a funo de proteger os monumentos antigos na
administrao papal.
112
Cada vez mais, os humanistas clamavam pela
conservao das antiguidades romanas, associada imagem como
representao de um passado de glria. Os papas passaram a assumir as
aes de preservao, mas de maneira ambgua, e a sucesso de bulas
papais proibindo as demolies ocorria ao mesmo tempo em que os materiais

109
ARGAN, Giulio Carlo. Histria da arte italiana: de Giotto a Leonardo. So Paulo: Cosac &
Naify, 2003b. v. 2.
110
TAFURI, 1998.
111
ALBERTI, 1989, p. 154.
112
JOKILEHTO, 1999.


57
e elementos decorativos dos monumentos romanos se transformavam em
matria-prima para as novas igrejas e edificaes religiosas construdas pelos
governos dos pontfices.
113

Segundo Choay, embora com a designao de antiguidade e
sofrendo uma ao ambgua, o conceito de monumento histrico emergiu
nesse contexto em Roma, por volta de 1420 , no qual se fundiram as
perspectivas histrica, artstica e de conservao. Ora vistos como imagens
visuais fragmentadas da antiga Roma, ora como documentos a fornecer
referncias para novas formulaes, iriam decorrer mais trs sculos antes de
o conceito adquirir a sua denominao definitiva, com a Revoluo
Francesa.
114

Em Florena, deu-se a afirmao de uma "legitimidade
propriamente artstica,
115
segundo a qual os artistas passaram a tratar com
exclusividade o campo da forma e do estilo. Com a busca de aprimoramento
nas tcnicas da pintura e escultura, diz Gombrich que o "esprito de aventura
que se apoderou da arte no sculo XV assinalou a verdadeira ruptura com a
Idade Mdia".
116
E trouxe profundas mudanas na arte italiana, sendo que a
funo relacionada beleza e ao prazer esttico passou a desempenhar um
papel maior que nas pocas precedentes.
O perodo da Renascena se apresentou como o da afirmao de
um ideal urbano civilizado oposto ao rural. Defendia-se a idia de que o
desenvolvimento da cultura deveria ocorrer em centros livremente organizados
as academias, e no nas universidades ou nas ordens religiosas.
117
Alguns
autores tambm citam a importncia da inveno da imprensa, que iria
desempenhar papel fundamental, no sculo XV, nos processos de divulgao e
transmisso da arte, das idias polticas e religiosas, da construo das
nacionalidades.
Contudo, com exceo de Gombrich, os autores aqui estudados
ignoram a descoberta da Amrica e as profundas mudanas no imaginrio

113
BABELON, Jean-Pierre; CHASTEL, Andr. La notion de patrimoine. Paris: Liana Levi,
1994.; CHOAY, 1992a; ANDRIEUX, 1997.
114
CHOAY, 1992a.
115
BOURDIEU, Pierre. A economia das trocas simblicas. 3. ed. So Paulo: Perspectiva,
1992. p. 101.
116
GOMBRICH, 1996, p. 247.
117
CHASTEL, Andr. Arte e humanismo. In: ARGAN, 2003. p. 380-393. Segundo o autor, o
filsofo Ficino defendia a organizao da cultura nas academias.


58
europeu da decorrentes. O processo de estranhamento da Europa em relao
ao novo mundo veio a contribuir decisivamente para o amadurecimento de uma
alteridade que iria se refletir na ampliao do universo cultural de referncia no
Velho Continente e na ateno aos remanescentes da Antiguidade.
A preocupao com esses remanescentes fez com que artistas
como Donatello e Vasari se envolvessem na restaurao de esttuas antigas,
fazendo desse ofcio parte integrante das atividades dos escultores.
118
A
atitude comum era a de completar as partes faltantes das esttuas procurando
imitar o estilo e a tcnica do autor e recompondo a suposta imagem visual
original a partir da percepo das lacunas. Nesses casos, encontrava-se em
destaque apenas o valor artstico. No havia a compreenso de que se tratava
de obras de arte que documentavam perodos importantes da histria.
Exemplo esclarecedor na trajetria da restaurao foram as
intervenes realizadas na esttua de Laocoonte.
119
Aps vrias
"restauraes", os braos originais foram localizados, demonstrando os
equvocos dos vrios artistas que interpretaram a obra desde que foi
encontrada. Sobre a impropriedade de uma dessas intervenes, disse
Michelangelo: Quem segue os outros, nunca passar na frente deles, e quem
no capaz de fazer bem por si mesmo, no pode fazer um bom uso das
obras dos outros.
120
Sem dvida, uma afirmativa que tem, ainda, atualidade
e demonstra a pertinncia da teoria de Brandi, que ser vista adiante, quando
alerta que as restauraes devem deter-se no ponto em que as hipteses
comeam.

118
PAPI, Andrea. Elementos artsticos: problemas de metodologia e tica na restaurao. In:
SEMINRIO INTERNACIONAL DE PRESERVAO: a tica das intervenes, 1996, Belo
Horizonte. Anais... Belo Horizonte: IEPHA, 1998. p. 173-193.
119
A esttua de Laocoonte a cpia romana de um notvel grupo escultrico grego, que
representa a morte do sacerdote com seus dois filhos, atacados por uma serpente. Foi
encontrada em 1506, no Palcio de Nero, em Roma. Possua importantes lacunas, como a falta
dos braos. Bramante organizou um concurso para encontrar uma soluo para complet-la, e
a tarefa foi entregue a Jacopo Sansovino. Alguns anos depois, a esttua sofreu outra
interveno que implantou um dos braos em posio diversa da anterior. O comentrio de
Michelangelo, transcrito no corpo do texto, foi feito a partir desta ltima soluo. Por sua
solicitao, foi novamente "restaurada" em 1532. Aps vrias tentativas de reintegrao, foram
encontradas, finalmente, as partes faltantes, evidenciando-se a incorreo de todas as
interpretaes anteriores. Ver ARGAN, 2003. v. 1.; PHILIPPOT, Paul. Restoration from the
perspective of the Humanities. In: PRICE, Nicholas Stanley; TALLEY JR., M. Kirby; VACCARO,
Alessandra Melucco (Ed.). Historical and Philosophical issues in the conservation of
cultural heritage. Los Angeles: Getty Institute, 1996. p. 216-229.; Jokilehto, 1999.
120
MICHELANGELO apud JOKILEHTO, 1999., p. 25. Traduo nossa.


59
A partir do Renascimento, a inevitvel comparao entre os
autores clssicos e o mundo moderno levou ao estabelecimento de um
antagonismo. Os humanistas do sculo XV e da primeira metade do sculo XVI
privilegiavam os textos com relatos ou ilustraes dos vestgios antigos.
Viajavam, estudavam, trocavam idias e acumulavam saberes, mas as
evidncias materiais no eram fundamentais em suas anlises. Enquanto isso,
antiguidades romanas eram reparadas pelos artistas e arquitetos dos papas,
como ocorreu em relao s Colunas de Trajano e Marco Aurlio, Pirmide
de Cestius, ao Arco de Constantino e a alguns obeliscos.
121

O grupo formado por antiqurios, que eram colecionadores
eruditos, considerava os testemunhos materiais insubstituveis e empreendeu
um enorme esforo de inventariao. Durante o sculo XV at o incio do
sculo XIX, as pesquisas se desenvolveram e produziram um acmulo de
conhecimentos sobre diversos aspectos da antiguidade.
122
Na Inglaterra, os
antiqurios passaram a desempenhar papel proeminente e, em 1585, fundaram
a sua primeira sociedade. As sociedades de antiqurios lideraram o processo
de preservao do patrimnio e implantaram uma estrutura de proteo de
carter privado no pas.
Os humanistas privilegiavam a imagem como representao que
construram da Antiguidade por meio dos relatos e das ilustraes, enquanto os
antiqurios privilegiavam a autenticidade dos documentos, representados pelos
fragmentos das obras de arte ou da arquitetura. Estava posto naquela poca,
de maneira contundente, o problema a ser investigado nesta tese. O
antagonismo foi aparecendo aos poucos, ocasionando a querela entre os
antigos e os modernos que dominou a vida intelectual francesa, no final do
sculo XVII, e a batalha dos livros, na Inglaterra.
Por duas geraes ou mais, as atenes da querela se voltaram
para a filologia e as antiguidades, em funo das discusses sobre a
autenticidade de documentos gregos. Tratava-se de configuraes narrativas
conflitantes. Houve vrios episdios na querela, como as crticas de Charles
Perrault sobre Homero, que continuaram por muito tempo.
123
Seu irmo,

121
JOKILEHTO, 1999.
122
POMIAN, 1999.
123
As crticas obra de Homero foram dirigidas Academia Francesa, em 1687. LEVINE,
1999.


60
Claude Perrault foi o responsvel pela traduo francesa do Tratado de
Vitrvio, na qual introduziu observaes crticas.
124
Na trajetria da arquitetura,
esse momento importante, pois representa, segundo autores como Frampton,
os primrdios da arquitetura moderna, cujas origens tende-se a recuar,


[...] se no Renascena, pelo menos quele momento de meados do
sculo XVIII em que uma nova viso da histria levou os arquitetos a
questionar os cnones clssicos de Vitrvio e a documentar os
vestgios do mundo antigo a fim de estabelecer uma base mais
objetiva sobre a qual trabalhar. Isso, junto com as extraordinrias
mudanas tcnicas que se sucederam ao longo do sculo, sugere que
as condies necessrias da arquitetura moderna aparecem em algum
momento entre o desafio feito pelo mdico, fsico e arquiteto Claude
Perrault no fim do sculo XVII, validade universal das propores de
Vitrvio e ciso definitiva entre engenharia e arquitetura, um
momento que se costuma remontar fundao, em Paris, da cole
des Ponts et Chausses, a primeira escola de engenharia, em 1747.
125



Compreende-se que a prerrogativa em relao aos documentos
no se dava pelo valor histrico em si, mas pelo fato de que eles ofereciam
uma base documental de referncia para reflexo. O ideal enciclopdico da
poca deu origem a vrias obras pioneiras nas reas da histria, esttica,
sociologia e arqueologia modernas.
126
Destacam-se, no tema especfico da
preservao do patrimnio, os quinze volumes da Antiquit explique, de
Bernard de Montfaucon, realizada para identificar e estudar os antigos
monumentos da Frana.
127

Em 1722, o autor props a inventariao de vrios tipos de
antiguidades do "monumental (templos, teatros, anfiteatros) ao minsculo
(moedas e jias), dos equipamentos pblicos (grandes caminhos, aquedutos,
termas, etc.), aos utenslios domsticos (vasos, luminrias), das imagens de

124
Conforme foi visto anteriormente, os atributos da arquitetura estabelecidos pelo romano
Vitrvio eram utilitas, venustas e commoditas (utilidade, solidez e beleza), segundo
FRAMPTON, 2000.
125
Idem, ibidem, p. IX.
126
Idem, ibidem. O autor cita as obras de Montesquieu Do esprito das leis (1748), de
Baumgarten Esttica (1750), de Voltaire O sculo de Luis XIV (1751) e de Winckelmann
Histria da arte antiga (1764). Pode-se acrescentar, como referencial, a obra de Kant Crtica
da razo pura (1790).
127
LEVINE, 1999. Ver tambm: SCHNAPP, Alain. Alsia, lieu didentit et de conflicts de Ia
mmoire franaise. In: LE GOFF, Jacques (Dir.). Patrimoine et passions identitaires. Paris:
Ed. du Patrimoine, 1997. p. 183-194.


61
Deus aos adornos humanos".
128
Montfaucon tambm sugeriu a continuao
das pesquisas sobre a produo dos perodos histricos entre a Antiguidade e
o Renascimento, menosprezados at ento. A ampliao do tema, portanto, foi
geogrfica e tambm conceitual. Segundo Kuhl:


Vrias noes que floresceram nesse perodo foram amadurecendo e
gradualmente foram conjugadas na formao das teorias de restauro;
o respeito pela matria original, com Chacn; a idia de
reversibilidade, adotada por Maratta; as propostas de Winckelmann,
com nfase em aspectos conservativos, na preservao dos
elementos originais, na distinguibilidade das intervenes, na
importncia da documentao e de uma metodologia cientfica; os
trabalhos de Piranesi, dando, por um lado, continuidade aos
exerccios de levantamento pormenorizado, anlise e reconstrues
hipotticas, como mtodo de estudo e anlise para fundamentar a
criao e esse tipo de instrumental, j bastante amadurecido, foi
fundamental nos trabalhos de restaurao.
129



Passou-se a exigir um conhecimento mais exato dos monumentos
antigos, postura em favor dos remanescentes entendidos como documentos, e
foram realizadas importantes escavaes, principalmente na Itlia, para tal
fim.
130
Aos poucos, as runas de Roma, at ento centro dos interesses
culturais, comearam a dividir as atenes com remanescentes em outros
lugares, como a sia e o norte da frica, e com os prprios pases dos
pesquisadores. Neste ltimo caso, o interesse na pesquisa se deveu a alguns
fatores, como o desejo de distinguir-se da civilizao greco-romana, afirmando
a originalidade e a excelncia da cultura ocidental.
131

Buscavam-se, assim, configuraes incipientes das narrativas
nacionalistas. As "colees de saberes"
132
se desenvolveram e adquiriram o
status de patrimnio comum da nao, mostrando que o passado enquanto
coleo de imagens ainda estava presente. Os museus voltados arte,

128
MONTFAUCON, apud CHOAY, 1992a, p. 55.
129
KHL, Beatriz M. As transformaes na maneira de intervir-se na arquitetura entre os
sculos 15 e 18: o perodo de formao da restaurao. Sinopses, So Paulo, n. 36, p. 24-36,
dez. 2001. p. 33.
130
BENVOLO, Leonardo. Histria de Ia arquitectura moderna. 2. ed. Barcelona: Gustavo
Gili, 1974. O autor cita as escavaes de Herculano (1711), do Palatino (1729), da Vila Adriana
(1734) e de Pompia (1748).
131
CHOAY, 1992a, p. 56.
132
POULOT, Dominique. Les lumires. Paris: PUF, 2000. p. 76. Traduo nossa.


62
juntamente com os arquivos e bibliotecas, atendiam s preocupaes da
democratizao do saber do Iluminismo.
133

Passaram a desempenhar importante papel as academias
lugares de sociabilidade decisivos para a construo e legitimao de modelos
intelectuais.
134
Tem particular interesse a Academie Royal d'Architecture, da
Frana, criada em 1671 e que, aps a Revoluo Francesa, foi sucedida pela
cole des Beaux-Arts, baluarte da tradio clssica. As Belas-Artes se
transformam num paradigma de ensino para a Arquitetura, inclusive no Brasil,
como ser visto no prximo captulo.
Diz Poulot que a reivindicao de escolas nacionais de artes e a
fonte para desenvolv-las levaram todos os pases da Europa a fundar
colees, renovando, com isso, o interesse nas restauraes. A importncia
das restauraes embora restritas a iniciativas individuais e sem constituir um
corpo de doutrina - devia-se necessidade de expor as colees de objetos
nos museus. Era necessrio reunir, catalogar, conservar, organizar, expor.
135

Cada objeto passou a ser pesquisado com maior profundidade e com critrios
crticos, com vistas a sua organizao, reforando-se sua condio de
documento.
Benvolo refere que a conservao dos objetos antigos deixa de
ser uma diverso privada e passa a ser um problema pblico.
136
Estavam
dadas as condies para que os objetos antigos assumissem lugar de
protagonistas como documentos do passado, essenciais para legitimar a
origem das nacionalidades que comeavam a serem construdas.

2.1.4 O revolucionrio monumento nacional: documento e imagem com
dimenso poltica

Durante a Revoluo Francesa, para diferenciar as antiguidades
nacionais das obras da Antiguidade Clssica, o naturalista e antiqurio Aubin-
Louis Millin denominou-as de monumentos histricos, no primeiro volume das

133
POULOT, 2000. Segundo o autor, o perodo do Iluminismo considerado, tradicionalmente,
entre 1715 a 1787 ou 1815, mas, numa viso mais ampla, o incio pode retroceder a 1680.
134
Idem, ibidem.
135
GIRAUDY, Danile; BOUILHET, Henri. O museu e a vida. Rio de Janeiro: Fundao
Nacional Pr-Memria: Porto Alegre: IEL; Belo Horizonte: UFMG, 1990.
136
BENVOLO, 1974.


63
Antiquits Nationales, de 1790.
137
A definio de monumento por ele proposta,
no Dictionnaire des beaux-arts, a de uma obra de arte erigida em um lugar
pblico, para conservar e transmitir posteridade a memria dos personagens
ilustres ou dos acontecimentos notveis [...], uma obra de arquitetura onde as
artes do desenho foram empregadas para falar posteridade.
138
Trata-se da
consagrao do valor documental como testemunho de veracidade para as
futuras geraes.
Houve uma caracterstica fundamental introduzida pelo
movimento revolucionrio francs: o entendimento de que o patrimnio
depositrio de um interesse coletivo, relacionado identidade nacional. A partir
desse momento, tornou-se uma representao coletiva. A prtica efetiva da
preservao tambm foi importante: alm da elaborao de conceitos bsicos,
foram institucionalizados instrumentos para salvaguarda, como inventrios e
classificaes, bem como um aparato jurdico e tcnico com esse fim. Os
monumentos e as colees privadas passaram a constituir-se em patrimnio.
Foram divididos em duas categorias utilizadas at hoje: bens imveis e bens
mveis.
139
Implantou-se uma estrutura de preservao estatal e centralizada
que caracterizou a gesto do patrimnio na Frana e inspirou muitos pases
posteriormente, inclusive o Brasil.
O conceito de monumento teve em AIis Riegl seu primeiro
terico.
140
Ele associou-o idia de culto, baseado em valores da sociedade
que se modificam com o tempo. O autor compreendeu que a noo de
monumento no era objetiva, pois "no a sua destinao original que confere
a essas obras a significao de monumentos; somos ns, sujeitos modernos,
que lhe atribumos a mesma".
141

Riegl dividiu os monumentos em duas categorias: monumento
intencional e monumento histrico e artstico. O primeiro tem por funo
recordar uma ao ou personagem do passado atravs da forma de uma obra

137
CHOAY, 1992a.
138
MILLIN, apud: POULOT, Dominique. Naissance du monument historic. Revue dHistoire
Moderne et Contemporaine, Paris, n. 32, p. 418-450, juil./sept. 1985. p . 432. Traduo nossa.
139
GIRAUDY, 1990.
140
RIEGL, Alois. Le culte moderne des monuments. Paris: Seuil, 1984. O autor pretendia
estabelecer uma poltica de atuao para a Comisso de Monumentos Histricos da ustria,
para a qual foi nomeado presidente em 1902, mas faleceu antes de completar a sua obra
terica.
141
Idem, ibidem, 1984, p. 43. Traduo nossa.


64
de arte ou de alguma forma de inscrio. Sua existncia remota, buscando
tornar presente a recordao de um determinado evento na conscincia das
geraes futuras. Os monumentos intencionais compreendem colunas,
templos, tumbas, obeliscos, totens. J nasceram investidos de uma
representao coletiva. Por sua vez, os monumentos histricos e artsticos so
aqueles que testemunham a cultura do passado num sentido geral. No so
intencionais, pois foram edificados sem a preocupao de serem legados s
futuras geraes. So representaes que podem alterar-se dependendo dos
valores a eles atribudos pela sociedade.
A noo de monumento quase universal no tempo e no espao,
mas o monumento histrico uma inveno datada, do Ocidente, segundo
Choay.
142
Ao precisar o conceito dessa forma, porm, a autora parte de uma
viso eurocntrica. No explica como seria esse entendimento no Oriente,
dando a impresso de que a atribuio de valores equivalentes aos histricos
ou artsticos ocorreu a posteriori nas sociedades orientais. Para Riegl, muitas
vezes os valores histricos e artsticos se confundem, na medida em que um
monumento artstico tambm histrico por representar um estgio
determinado na evoluo das artes plsticas, e um monumento histrico
tambm artstico por apresentar uma srie de elementos de arte.
Alm do valor para a histria da arte, os monumentos artsticos
podem possuir, tambm, um valor artstico em si, independente, atribudo pelo
observador atual, o que lhes confere uma dimenso moderna. Conforme o
autor, quando isso acontece, esses monumentos deixam de ter valor de
rememorao para adquirir um valor contemporneo. Ou seja, o ponto de
partida da anlise passa a ser o significado do monumento enquanto obra de
arte na atualidade, com nfase no seu valor esttico. Revelam, assim, uma
capacidade de transformao que importante para a refigurao ao longo do
tempo. A anlise de Riegl revela tambm os conflitos e as exigncias de
valores que se sobrepem, muitas vezes, nos bens de carter monumental.
O valor histrico entendido como tudo aquilo que foi e que j
no mais. No pode ser reproduzido nem substitudo, pois faz parte do
desenvolvimento da atividade humana. Repousa sobre um fundamento

142
CHOAY, 1992a, p. 21. Assim, os conceitos tratados nesta tese so relacionados
civilizao europia crist ocidental.


65
cientfico, apresentando-se de maneira objetiva ao observador e ligado
fundamentalmente a um fato passado singular. Sob o ponto de vista do valor
histrico, devem ser suprimidos os sintomas de degradao, conservando-se o
monumento em seu estado presente, valorizando-se a autenticidade,
rechaando-se as reconstituies e as cpias. Isso refora sua configurao
atual. O valor histrico essencial no caso de um documento, pois o legitima.
O valor histrico gradualmente evoluiu para o valor de
antiguidade,
143
em que as particularidades e as informaes eruditas deixam
de ser importantes. Esse valor se afasta do fato individual, aprecia o passado
em si, valoriza a decomposio natural da matria relacionada s marcas do
tempo, rejeita a destruio e a restaurao. um valor mais facilmente
apreendido, pois se afasta de critrios cientficos. de fcil percepo e, por
isso, atravs dele o pblico leigo capaz de compreender a arquitetura de
interesse cultural. Diz o autor que, "se o sculo XIX foi aquele do valor
histrico, o XX parece ser aquele do valor de antiguidade".
144
Talvez j tivesse
se dado conta, no incio do sculo, que a valorizao da imagem visual
tenderia a prevalecer, pois produz uma satisfao psicolgica espontnea em
relao s marcas do tempo que testemunham o tempo em uma edificao
antiga.
Com os valores histricos e de antiguidade, h um terceiro valor
que completa o que Riegl considera valores de rememorao. Trata-se do valor
de rememorao intencional, que comea na edificao de um monumento,
com o objetivo de que ele se mostre presente s geraes futuras. Busca a
perenidade do estado original por meio da restaurao. Os monumentos
intencionais foram concebidos como documento desde a sua origem, mas eles
tambm agregam o atributo de uma imagem como representao que relembra
o passado no presente e no futuro. Sem restaurao, o monumento deixa de
ser intencional, e o valor de antiguidade passa a sobrepor-se. Os trs valores
de rememorao podem coexistir ou atuar em conflito.
Aos valores de rememorao vem opor-se outro grupo o dos
valores de contemporaneidade, que se dividem em valores de uso e de arte. O

143
A traduo literal desse valor seria "ancianidade", mas, como o Dicionrio Aurlio considera
a palavra "antiguidade" como sinnimo, ser aqui utilizada por ser de mais fcil compreenso.
144
RIEGL, 1984. Ressalte-se que houve manifestaes de valorizao histrica anteriores ao
sculo XIX, como no caso do fascnio por runas que remonta ao sculo XVII.


66
primeiro se refere utilizao efetiva dos monumentos, que, para isso, devem
atender a requisitos de segurana e habitabilidade. Os reparos que garantam a
integridade fsica e a sade dos usurios devem ser realizados imediatamente.
A utilizao contnua dos monumentos auxilia na sua manuteno, o que
provoca um conflito com o valor de antiguidade.
O valor artstico deve satisfazer s aspiraes ou vontade da
arte. Para tal, deve atender a dois tipos de exigncias: apresentar um valor de
novidade (no sentido de "novo"), expresso na integridade das formas, cores e
estilos e no carter de obra acabada, sem apresentar sinais de deteriorao; e
ter um valor artstico relativo, que se ope existncia de uma arte universal,
eterna e autnoma. O monumento deve satisfazer s aspiraes artsticas
relativas a um ponto de vista atual; por isso, um valor contemporneo, e no
de rememorao.
A palavra monumento est impregnada, no senso comum, por
um significado restritivo que exclui todas as manifestaes arquitetnicas que
no forem grandiosas. Assim, a arquitetura coloquial que conforma o tecido
urbano, os jardins e tantos outros elementos que configuram o carter dos
ncleos histricos no mereceriam ser restaurados porque no se constituem
em monumentos nem obras de arte?
Sanpaolesi observa que, na etimologia da palavra, monumento
significa alguma coisa que tem condies de transmitir uma mensagem, como
um objeto que monimentum.
145
No estaria ligado grandiloqncia, mas
simples capacidade de ser portador de significado. Assim, toda a arquitetura
monumental, no sentido que ela memria no somente do que ela significa e
que no lhe pertence mais [...] ela ainda a memria dela mesma.
146
Mas
propor uma re-significao do termo, hoje, para abarcar objetos no
majestosos que tambm so testemunhos da histria, tarefa imensa.
Com base nos postulados de Riegl, pode-se estabelecer que uma
obra de arte um documento histrico. Documento deriva do latim docere
ensinar, mostrar.
147
Como documento histrico pode-se definir o testemunho,

145
SANPAOLESI, Piero. Discorso sulla metodologia generale del restauro dei monumenti.
Firenze: EDAM, 1990. p. 12. Traduo nossa.
146
Introduction. In: Poesis, Toulouse, n.11, jul. 2000. p. 25-26. (LArchitecture et le temps).
147
MOORE, Bob; MOORE, Maxine. NTCs dictionary of latin and greek origins. Chicago:
NTC, 1996. p. 73.


67
texto ou objeto que foi gerado no passado e que ateste acontecimentos,
circunstncias, fatos, feitos, condies, etc. De uma obra de arte se podem
extrair diversas informaes: a poca em que foi feita; as concepes de arte
vigentes; as tcnicas e os materiais disponveis; as relaes sociais de um
determinado perodo; o papel do artista e suas relaes com o cliente; a
concepo de mundo expressa em sua elaborao; aspectos da vida poltica,
econmica e religiosa. Alm disso, a obra de arte incorpora e acrescenta
informaes ao longo do tempo, seja em relao dimenso fsica, que
envelhece com o tempo, seja quanto s transformaes que pode sofrer com
novos usos, novas exigncias de gosto e novas crenas.
Embora as noes de monumento e de valores, principalmente o
histrico e o artstico, sejam criticadas, as categorias estabelecidas por Riegl
demonstram a evoluo das polticas de preservao do patrimnio desde a
Renascena ao sculo XIX e permanecem atuais, segundo Andrieux.
148
De
fato, a noo de monumento histrico continua arraigada prtica da
preservao da arquitetura at hoje. Choay adverte que "reconhec-lo equivale
a adotar a concepo ocidental da histria como disciplina e da arte como
atividade legitimada.
149

Explica Lefebvre, com relao aos monumentos: "No dizem tudo
o que tem para nos dizer; dizem com lentido e no terminam nunca. Por esta
razo os compararemos a smbolos, ricos de um sentido inesgotvel. Os
julgaremos expressivos, alm, de significativos".
150
A arquitetura monumental
tem componentes simblicos, representao, fala por meio da "pedra"
marco de composio do que ela representa.


Os monumentos, considerados bens comuns, continuam a fornecer
uma imagem social da eternidade e da transcendncia da histria. E
essa funo patrimonial implica uma lgica da conservao, com
suas normas e seus ideais. O reconhecimento de uma herana
cultural e sua transmisso no se relacionam somente com
preocupaes polticas, eles supem a continuidade de uma

148
ANDRIEUX, 1997.
149
CHOAY, Franoise. Lorizzonte del posturbano. Roma: Officina Ed., 1992b. p. 15.
Traduo nossa. A autora se refere ao reconhecimento da arte a pieno titolo, cuja traduo
literal seria com todo o direito. Optou-se por utilizar a expresso legitimada por tornar mais
claro o pensamento da autora.
150
LEFEBVRE, Henri. De lo rural a lo urbano. Barcelona: Provncia, 1978. p. 89. Traduo
nossa.


68
representao da histria, tanto das idias quanto dos
acontecimentos. Assim, a prpria idia de patrimnio, ainda que nem
sempre de modo consciente, perdura desde a Revoluo Francesa
como modo de representao das mentalidades coletivas.
151



A percepo do passado como herana coletiva deu "validade ao
presente e o exaltava [...] e intensificou o interesse por salvar relquias e
restaurar monumentos como emblema da identidade, da continuidade e das
aspiraes comunitrias".
152
Contudo, na Revoluo Francesa, observou-se,
novamente, uma ambigidade entre o discurso e a prtica. Muitas demolies
foram autorizadas pelos comits revolucionrios que tratavam de apagar os
smbolos dos poderes vencidos, principalmente do clero e da nobreza.
Diz Choay que "a destruio ideolgica da revoluo
iconoclasta. Paradoxalmente, a conservao gerada como reao emana no
dos mesmos homens, mas do mesmo aparato ideolgico que o vandalismo
ideolgico".
153
Fica claro que os defensores da preservao consideravam o
patrimnio francs como acervo de documentos importantes para a identidade
da nao que se construa, enquanto que para os destruidores, o patrimnio
representava uma imagem como representao dos poderes vencidos.
Tanto o conceito de histria quanto o de patrimnio e o de arte
tiveram, no perodo do Iluminismo, um importante momento de afirmao. Com
o surgimento da histria da arte como disciplina,
154
surgiu a preocupao com
os estilos, que passaram a no significar mais apenas a maneira como se
faziam as obras de arte, mas a designar caractersticas especficas. Os artistas
se sentiram livres para escolher seus temas e exprimir suas vises pessoais.
155

Enquanto isso, antiqurios uniam seus esforos para investigar diretamente
monumentos e fragmentos arqueolgicos. Os filologistas aumentavam seu
conhecimento quanto linguagem e aos costumes da Grcia, conferiam os
textos antigos, aprofundavam seus significados, escreviam tratados para
discutir pontos especficos.

151
JEUDY, 1990, p. 5.
152
LOWENTHAL, David. EI pasado es un pas extrao. Madrid: Akal Universitria, 1998. p. 7.
Traduo nossa.
153
CHOAY, 1992a, p. 86.
154
GONZLES-VARAS, 2003. A obra de Winckelmann, que marca o incio dessa postura, j foi
citada anteriormente, junto com outras significativas do perodo.
155
GOMBRICH, 1996.


69
Koselleck situa a formao do conceito moderno de histria na
segunda metade do sculo XVIII, por meio da fuso de duas idias centrais:
que o homem pode conhecer a histria como processo, afastando-se das
histrias particulares, e que ele pode agir sobre o curso da histria.
156
Veyne
considera que o surgimento da cincia histrica, como a imaginaram os
modernos, deu-se a partir da distino entre fatos e realidade e no da
diferenciao entre fontes primrias e secundrias.
157
Deve-se destacar que o
patrimnio se constitui em fonte primria. A Revoluo Francesa concretizou o
conceito da histria concebida como processo e engastada no progresso.
158

Documento e imagem como representao, nesse contexto, assumiram uma
dimenso poltica.
Cabe ressaltar que, na Inglaterra, os cnones clssicos no foram
questionados como em outros pases. O barroco, expresso da emoo e da
fantasia, no foi adotado como estilo hegemnico no pas. Os ensinamentos do
arquiteto italiano Andrea Palladio e de outros que haviam documentado a
arquitetura grega e a romana continuaram prevalecendo como sinal de bom
gosto. A palavra barroco, no sentido de grotesco, foi empregada em um
perodo posterior, para ridicularizar a arquitetura seiscentista que no utilizava
a composio clssica.
159
Era considerado um estilo de mau gosto.
160

Hoje o termo designa o perodo estilstico da atividade artstica
europia compreendida entre o final do sculo XVI e a primeira metade do
sculo XVIII e que, em algumas regies, vigorou at o final do sculo. Na
Amrica, especialmente no Brasil, prolongou-se at a segunda dcada do
sculo XIX.
161
O acervo barroco tornou-se importante representao do

156
LENCLUD, Grard. Quest-ce Ia tradition? In: DETIENNE, Marcel (Org.). Transcrire les
mythologies. Paris: 1994. p. 25-44. p. 40. Traduo nossa. Segundo Hartog, 2001, a primeira
ctedra de histria foi instituda em 1504, em Mayence.
157
VEYNE, Paul. Acreditavam os gregos em seus mitos? So Paulo: Brasiliense, 1984.
158
HARTOG, 2001, p. 20.
159
GOMBRICH, 1996.
160
GUTIERREZ, Ramn. Aproximaciones al barroco hispanoamericano em Sudamrica. In:
______ (Org.). Barroco iberoamericano: de los Andes a las Pampas. Barcelona: Lunwerg,
1997. p. 9-23. p. 23. Traduo nossa.
161
MASINI, Lara Vinca. Glossrio dos termos e das tcnicas. In: ARGAN, 2003a, p. 423-451. p.
428. O barroco particularmente importante por constituir-se, em sua manifestao brasileira,
no acervo por excelncia que veio a constituir o patrimnio histrico e artstico nacional,
segundo muitos estudos. E tambm pelo fato de a obra emblemtica que prenuncia o estilo a
Igreja jesutica de Ges, em Roma ter sido o modelo para a Igreja de So Miguel das
Misses.


70
patrimnio no Brasil - to forte que se contrape, inclusive, a interpretaes
contemporneas que questionam o fato.
162

No contexto do barroco, "aquilo a que chamamos experincia da
histria no pode deixar de ser lido como proftica antecipao de uma atitude
tpica das vanguardas do sculo XX: a collage das memrias extrapoladas dos
seus contextos histricos.
163
As citaes de elementos arquitetnicos de
pocas precedentes podem ser encontradas j no sculo XVI, quando a
linguagem classicista apresenta fragmentos, modulaes e at mesmo
estruturas medievais. Borromini lanou mo desse recurso de projeto, cujo
resultado Tafuri denominou de "pastiches borrominianos".
164

Segundo Montaner, a colagem no um mecanismo meramente
visual, mas sim uma tcnica ou estratgia formal contempornea baseada no
agrupamento de peas heterogneas que conformam um novo objeto ou
ensambladura.
165
Sol Morales relaciona o collage com a fotomontagem, em
que fragmentos autnomos produzem um significado novo e autnomo na
arquitetura; e, ao confrontar as estruturas antigas e aquelas novas, encontra a
base e a forma nas quais o passado e o presente se reconhecem.
166
Com o
tempo, foi amadurecendo a busca de significados por meio dessa estratgia.
Antecedentes da fragmentao e sobreposio de obras na
arquitetura tambm podem ser encontrados desde o Palcio do Ch, de Giulio
Romano, at a viso fragmentada do barroco nos desenhos de Piranesi, bem
como nas runas artificiais dos romnticos jardins ingleses. Afastando-se dos
paradigmas franceses, consubstanciados nos jardins do Palcio de Versalhes,
os ingleses foram buscar a inspirao da natureza para aplicar nas formas
sinuosas e livres das reas verdes ajardinadas. A esttica do pitoresco,
contrapondo-se modernidade, encontrou um lugar especial para a memria,
que foi estimulada, dentre outros, por meio de runas cuidadosamente
construdas para servir de cenrio nos jardins. O historicismo romntico, alm

162
Ver OLIVEIRA, Myriam Andrade Ribeiro de. Barroco e Rococ na arquitetura religiosa
brasileira da segunda metade do sculo 18. In: Revista do Patrimnio, Rio de Janeiro, v. 29,
p. 145-169, 2001.
163
TAFURI, 1998, p. 44.
164
Idem, ibidem, p. 44.
165
MONTANER, Josep M. As formas do sculo XX. Barcelona: G. Gili, 2002. p.186.
166
MORALES, 1986. p. 40.



71
disso, acrescentou aos monumentos medievais um smbolo embrionrio da
idia de nao.
167

Na medida em que a arquitetura grega era estudada,
evidenciavam-se as diferenas em relao aos tratados arquitetnicos at
ento consagrados. Vertentes como o paladianismo, baseado em elementos da
arquitetura romana tardia, comearam a ser questionadas. Houve uma
ressurreio grega na arquitetura, especialmente na Inglaterra, e o revival de
outros estilos como o neogtico, que era utilizado nas igrejas; o neobarroco,
nos teatros; o neorenascentista, para os prdios pblicos, e outros que
atendiam s demonstraes dos gostos individuais dos clientes. A imagem
como representao dos diversos estilos revividos evidenciava um incremento
na apropriao das coisas do passado.
Na Frana, a tradio do barroco e do rococ foi associada aos
poderes vencidos na Revoluo, e, quando Napoleo subiu ao poder, o
neoclssico tornou-se o estilo oficial.
168
Mas era distinto da continuidade
clssica do sculo precedente pelo empenho na construo de uma linguagem
figurativa cientfica, baseada em cnones verificveis.
169
Houve uma utilizao
proposital da imagem clssica como representao, reatualizada, regrada, a
servio de uma associao dos valores clssicos com o novo governo. Poulot
indica a gerao de 1830 como fundamental na preservao, ressaltando que a
Monarquia de Julho instituiu a Inspetoria dos Monumentos Histricos e o
Museu de Versalhes.
170
Choay retrocede uma dcada, sugerindo o perodo de
1820 como aquele que marcou o incio da consagrao do monumento
histrico.

2.1.5 A restaurao como disciplina

O sculo XIX marcou novos caminhos para os movimentos de
preservao do patrimnio, da histria da arte e da historiografia moderna. Esta

167
MONTANER, 2002.
168
Justamente esse estilo neoclssico seria importado atravs da Misso Francesa que
chegaria ao Brasil, em 1816, com o objetivo de civilizar a arquitetura dos trpicos, como vai ser
visto adiante.
169
FERNANDES, Fernanda. O classicismo na arquitetura. In: GUINZBURG, J. O classicismo.
So Paulo: Perspectiva, 1999. p. 294-315.
170
POULOT, Dominique. Muse, nation, patrimoine: 1789-1815. Paris: Gallimard, 1997.


72
ltima passou a intermediar futuro e passado, sendo capaz de explicar, de
justificar e de legitimar os acontecimentos.
171
Tucdides foi considerado o
modelo de historiador, e a historiografia moderna comeou a diversificar os
tipos de investigao histrica, por meio da histria econmica, a histria das
religies, etc.
172

O auge da Revoluo Industrial introduziu uma ruptura traumtica
nos modos de produo, com reflexos em todas as dimenses da vida
humana, como na diviso do trabalho e na noo de tempo e espao. "A busca
de origens se tornou inevitvel assim que as revolues poltica, econmica e
industrial comearam a solapar as certezas religiosas e metafsicas dos tempos
precedentes.
173
O passado servia como documento de legitimao das
incipientes naes.
Segundo Huyssen, a obsesso do sculo XIX pelas origens, a
partir da qual se explica a busca pelos monumentos nacionais, criou o passado
nacional remoto, que diferenciava cada cultura tanto em relao Europa
quanto em relao aos pases no-europeus. Os monumentos passaram a
transmitir a imagem como representao do passado das naes e se
tornaram documentos da legitimao desse passado, ajudando a construir
certides de nascimento. Quanto mais monumentos eram escavados e
revelados, mais se garantia a sensao da


[...] origem e a estabilidade, bem como a largueza do tempo e do
espao de um mundo que se transformava rapidamente e era vivido
como transitrio, desenraizador e instvel. E o monumento por
excelncia para a admirao oitocentista pela antiguidade clssica e
pr- histrica era a arquitetura.
174



Foi nesse momento de grandes transformaes na sociedade que
Baudelaire reintroduziu a palavra moderno.
175
Ele entendia que modernidade
era o efmero, o contingente, a metade da arte cuja outra metade eterna e

171
POULOT, 2000, p. 79.
172
MOMIGLIANO, 1984.
173
HUYSSEN, Andreas. Seduzidos pela memria. Rio de Janeiro: Aeroplano/MAM, 2000. p.
53.
174
Idem, ibidem.


73
imutvel.
176
Berman prope trs fases de desenvolvimento da vida moderna:
do incio do sculo XVI at o fim do sculo XVIII, da Revoluo Francesa ao
sculo XIX e, finalmente, o sculo XX. A vida moderna foi alimentada por
vrias fontes: as descobertas das cincias fsicas, a industrializao da
produo, o rpido crescimento urbano, a exploso demogrfica, a
comunicao de massas, os estados nacionais poderosos, movimentos sociais
de massa e de naes, um mercado capitalista mundial. Esse processo
provocou a criao de novos ambientes humanos e a destruio dos antigos.
A relao com o passado foi um contraponto necessrio para que
o moderno se desenvolvesse, pois os modernistas no podem jamais romper
com o passado: precisam continuar para sempre assaltados por ele,
desenterrando seus fantasmas, recriando-o medida que refazem seu mundo
e a si prprios.
177
No mbito da vida urbana, Berman destaca o boulevard
parisiense, implantado por Haussmann em substituio s ruas medievais da
Paris antiga, como a inveno mais decisiva para a modernizao da cidade
tradicional.
178

Haussmann, ao contrrio das propostas de Le Corbusier para a
mesma cidade, no sculo seguinte, no teorizou sobre as intervenes
urbanas. Autorizou a demolio tanto de casas insalubres quanto de
monumentos medievais e provocou protestos de intelectuais como Vitor Hugo,
que escreveu Guerre aux dmolisseurs. Contudo, Haussmann no era um
demolidor iconoclasta. Ele se apresenta como sensvel aos monumentos do
passado, e o provar em 1879 ao intervir, inutilmente, pela conservao das
Tuileries.
179
Assim, em um momento-chave para a modernidade, a dicotomia
entre preservar e demolir se apresentou novamente.
O processo de ruptura com a tradio forneceu possibilidades
infinitas de artistas se manifestarem criticamente e de construrem novos

175
SEGAWA, Hugo. O fio de Lucio Costa. In: NOBRE, Ana Luiza et al. (Org.). Lucio Costa: um
modo de ser moderno. So Paulo: Cosac & Naify, 2004. p. 41-45. O autor lembra a obra de
Baudelaire Le peintre de Ia vie moderne, de 1863.
176
BAUDELAIRE apud BERMAN, Marshall. Tudo que slido desmancha no ar. So Paulo:
Companhia das Letras, 1986. p. 130.
177
BERMAN, 1986, p. 329.
178
Haussmann foi prefeito de Paris entre 1853 e 1870, perodo em que mudou a fisionomia do
antigo centro da cidade. CARS, Jean des; PINON, Pierre. Paris, Haussmann: Le Paris
dHaussmann. Paris: Ed. Du Pavillon de LArsenal; Picard, 1991.
179
CARS; PINON, 1991. Traduo nossa.


74
caminhos de expresso. Na arquitetura, as vertentes do historicismo vigente se
mostraram limitadas para atender diversidade de programas arquitetnicos, e
a frmula acabou se esgotando. Segundo Gombrich, "depois das
especificaes preenchidas, encarregava-se o arquiteto de acrescentar uma
fachada em estilo gtico, ou de converter o edifcio num arremedo de castelo
normando, palcio renascentista ou mesmo mesquita oriental".
180
Contudo, o
historicismo no olhava s para o passado. Procurava incorporar novos
materiais e novas tcnicas atualizadas.
181

Em busca de novos caminhos, a arquitetura, mais do que as
outras artes, experimentou novos tipos de materiais e novas expresses
formais que logo levariam formulao de uma arte nova. Agregado ao avano
da qumica e da fsica, evoluo da arqueologia e da histria da arte, a
restaurao comeou a delinear-se como disciplina autnoma.
182
Choay lembra
que stauro, em grego, significa o lugar fundacional de uma estrutura, assim
como a fundao estrutural em si.
183
A restaurao a disciplina que
individualiza e legitima o modo de interveno sobre os bens patrimoniais, que
so continuamente sujeitos a diversos tipos de deteriorao, pela ao
humana, pelo clima, por riscos naturais. Tem por finalidade a conservao de
sua integridade para as futuras geraes.
O paradoxo com o qual o restaurador se defronta, no caso dos
bens arquitetnicos, o de buscar a recuperao de um edifcio, parcialmente
comprometido em seus elementos fsicos, sabendo de antemo que h uma
impossibilidade tcnica, e, em alguns casos, tica, de resgat-Io exatamente
como foi no passado. Cabe aqui retomar o pensamento de Ricoeur, quando ele
diz que a glria da arquitetura "tornar presente no aquilo que no mais,
mas aquilo que foi, atravs do que no mais".
184
Pode-se fazer uma relao
desse pensamento com a noo de "dialtica da paralisao" proposta por
Benjamin, segundo Pesavento:



180
GOMBRICH, 1996, p. 499. A opinio do autor demonstra o preconceito em relao
arquitetura historicista que assumida pelos arquitetos modernos, inclusive no Brasil, como
ser visto no captulo 3.
181
TAFURI, 1988.
182
CHOAY, 1992a.
183
Idem, 1997.
184
RICOEUR, 1998, p. 44.


75
As imagens construdas no passado no pertencem a uma poca j
vivida; elas podem e se tornam legveis num outro tempo, quando se
estabelece a sincronia e a recognoscibilidade. neste momento, em
que passado e presente se juntam em constelao, em que o tempo
de agora se v nas imagens do passado, que se constri o que
Benjamin chamou de dialtica da paralisao. a partir destas
imagens dialticas que condensam uma poca, destas imagens que
resgatam toda uma temporalidade passada, que Walter Benjamin
joga com a dimenso do futuro, inscrevendo a utopia, a redeno e o
sonho no domnio dos possveis.
185



Assim, a um objeto banal se ope, no imaginrio social, um objeto
que no apenas envelhece como os demais, mas se torna antigo, portador do
valor de antiguidade postulado por Riegl. Ele investido do privilgio da
conservao e da restaurao. Alm do imaginrio social, tambm ao mercado
interessa a distino entre velho e antigo, pois este ltimo agreaga valor no
caso dos bens mveis. O campo da restaurao complexo, controvertido,
possui uma dose significativa de subjetividade, e, em que pese as cartas e
teorias internacionalmente aceitas, distintas orientaes conceituais e
metodolgicas podem ser identificadas at hoje. Centenas de arquitetos,
historiadores, arquelogos e artistas participaram e participam da construo
dos critrios e das teorias de restaurao ao longo do tempo.
No caso de bens arquitetnicos, por meio da execuo de um
projeto especfico destinado a conservar, restaurar, etc., concretiza-se uma
determinada representao do passado. Para iniciar o processo, necessrio
estudar a trajetria do bem edificado e entender sua configurao, verificar os
valores, diagnosticar os problemas e definir os conceitos e critrios em relao
ao mesmo. Quem se ocupa do tema sabe que no h homogeneidade
conceitual. Ao longo do tempo, os mtodos, critrios e princpios da
restaurao obedeceram a esferas diversas e, algumas vezes, at
antagnicas.
A partir do sculo XIX, comea a constituir-se um acmulo de
reflexes crticas sobre a restaurao. Torna-se importante apresentar, em
linhas gerais, a evoluo das mesmas para identificar os critrios utilizados, no
sculo XX, tanto no Brasil quanto no Rio Grande do Sul, em relao aos bens
tombados. Embora haja intervenes pontuais anteriores, como as realizadas

185
PESAVENTO, 1989, p. 38.


76
por Valadier em Roma e outras j citadas,
186
pode-se iniciar a trajetria da
restaurao, enquanto poltica pblica estatal continuada, com o objetivo de
preservar um bem de valor coletivo, no Segundo Imprio na Frana.
Foi criada, nessa poca, a Inspetoria Geral dos Monumentos
Histricos.
187
Tinha a finalidade de estabelecer critrios e dirigir as obras de
interveno nos monumentos nacionais. O primeiro inspetor, em 1830, foi
Ludovic Vitet, o qual estabeleceu como critrio geral que "o ato de restaurar [...]
implica no inovar, ainda que seja para completar ou embelezar".
188
Foi
sucedido por Prsper Merime, que admitia que fosse reconstrudo "apenas
aquilo que fosse seguro que havia existido".
189

Viollet-le-Duc (1814 -1879) passou a fazer parte da equipe da
Inspetoria Geral e consolidou a restaurao estilstica. Para ele, estilo era a
manifestao de um ideal que se baseava em um princpio.
190
Aliava a unidade
formal, a coerncia estrutural e o emprego de tcnicas artesanais, fazendo com
que a restaurao obtivesse "uma importante coerncia arquitetnica por sua
autenticidade construtiva".
191
Ao trabalhar com o gtico das catedrais
francesas, Viollet entendeu que seria possvel refazer uma obra incompleta ou
deteriorada, j que as partes remanescentes permitiriam encontrar as faltantes
devido coerncia que a obra apresentava na sua totalidade.
192

Sua definio de que "restaurar um edifcio no s preserv-lo,
repar-Io, remodel-lo, restabelec-lo em um estado que pode jamais ter

186
Solues aplicadas por Valadier na restaurao do Templo Rotondo, em Roma, como a
cobertura em forma de cone para proteger o conjunto, foram consideradas eficazes e mantidas,
com melhoramentos em nova restaurao realizada em 1996. Cf.: ANGELILLO, Antonio.
Archeologia, conservazione, restauro: restauro e ripristino della coperttura dei Tiempo Rotondo
al Foro Borio a Roma. Casabella, Milano, n. 636, p. 4-6, giugl./ag. 1996. A restaurao que
Valadier realizou, em 1820, do lado ocidental do Coliseu, bem como do Arco de Tito,
prenunciam o restauro crtico do sculo XX na Itlia. Cf.: GRASSI, Giorgio. A proposta di
Sagunto: intervento al seminrio Teatros Romanos di Hispania. Casabella, Milano, n. 636, p.
58-63, lug.-ago. 1996.
187
JOKILEHTO, 1999. Ver tambm sobre a gerao de 1830: POULOT, Dominique. Museu,
nao e patrimnio. In: BITTENCOURT, Jos Neves; BENCHETRIT, Sarah F.; TOSTES, Vera
Lcia (Ed.). Histria representada: o dilema dos museus. Rio de Janeiro: Museu Histrico
Nacional, 2003. p. 25-62.
188
CAPITEL, Antn. Metamorfosis de monumentos y teorias de la restauracin. Madrid:
Alianza, 1992. p. 18. Traduo nossa.
189
Idem, ibidem, p. 18. Traduo nossa.
190
JOKILEHTO, op. cit.
191
CAPITEL, 1992, p. 28. Grifo do autor. Traduo nossa.
192
MIDANT, Jean-Paul. Au Moyen Age avec Viollet-Le-Duc. Paris: Parangon, 2001.


77
existido a um momento dado",
193
admitia a substituio de elementos originais
por outros novos, bem como a introduo de equipamentos que visassem
utilizao mais adequada do edifcio aos requisitos da vida na poca. Buscava
restabelecer o que seria a configurao original da arquitetura, mesmo quando
a intertextualidade representada pela relao com o contexto existente fosse
suprimida.
Do ponto de vista urbano, grandes catedrais, como Notre-Dame,
foram restauradas e isoladas de seu entorno urbano. Conforme Vara, quando
"se restaura o monumento segundo as pautas da 'restaurao estilstica', a
arquitetura menor demolida e o monumento se coloca em um contexto
moderno e higinico.
194
Busca-se a imagem visual do monumento isolado, e
no o documento representado pelo mesmo inserido no contexto urbano. Com
outras motivaes, muitos arquitetos modernos fizeram o mesmo no sculo XX.
Viollet-le-Duc "tem a nostalgia do futuro, no aquela do
passado".
195
Buscava novas formas de expresso para as tcnicas modernas
que estavam surgindo na poca.
196
Seu pensamento em relao restaurao
e s novas construes era possvel como decorrncia do historicismo vigente.
Admitia que, se o arquiteto tivesse que refazer a cobertura de um edifcio
antigo, deveria utilizar estrutura de ferro e no de madeira, para evitar o risco
de incndio, mesmo que os mestres de obra medievais nunca tivessem
utilizado tal soluo.
197
A linguagem arquitetnica almejada, contudo, era a da
poca da construo original, buscando a sua unidade. Ele defendia que cada
estilo pertencia a uma determinada poca. Assim, no admitia deixar as
marcas da arquitetura contempornea nas edificaes antigas para no
interferir no estilo original, ao contrrio do que, no sculo XX, vo preconizar os
critrios internacionais de restaurao.
Profundo conhecedor do gtico, que considerava o estilo nacional
francs, Viollet estabeleceu tipologias e instituiu nas edificaes restauradas
uma funo didtica. A Antiguidade clssica deixou de ser a nica referncia

193
PEVSNER, Nikolaus. Ruskin and Viollet-le-Duc. Architectural Design Profile, London,
1980. p. 52. Traduo nossa.
194
GONZLES-VARA, 2003, p. 354. Traduo nossa.
195
CHOAY, 1999a, p. 121.
196
HEARN, M. F. The architectural theory of VioIlet-le-Duc: reading and commentary. 3. ed.
Cambridge: The MIT Press, 1995.
197
CAPITEL, 1992.


78
das prticas arquitetnicas a partir dessa redescoberta da arquitetura da Idade
Mdia.
198
As restauraes propostas por Viollet foram criticadas por razes
arqueolgicas, acusadas de mistificadoras do passado por restabelecer a
imagem como representao dos monumentos. H que se considerar as
distintas fases de durabilidade entre as partes do edifcio, pois Viollet partia das
partes existentes originais, minuciosamente estudadas, para propor suas
restauraes. Ao fim, projetava as partes faltantes, provavelmente as mais
frgeis das edificaes, de forma harmoniosa.
Seus preceitos dominaram a prtica da restaurao e foram
consagrados em muitos pases. Contudo, o efeito negativo foi que, sem o
conhecimento e as anlises profundas do mestre, a escola se banalizou como
produtora de falsos histricos em todo o mundo. As restauraes "em estilo"
passaram a utilizar as facilidades tcnicas disponveis no mercado atual e a
copiar apenas a linguagem ornamental. Nas cpias malfeitas, a cenografia do
pastiche se tornou o limite da atitude vulgarizada em relao ao passado.
Na Inglaterra, que havia precedido a Frana nas discusses sobre
o tema, dois nomes se destacaram: John Ruskin e William Morris. Ruskin
(1819-1900) era defensor da autenticidade histrica mais do que da
autenticidade arquitetnica. Estabeleceu uma analogia com a biologia, ao
comparar a vida de um edifcio vida de um ser vivo, quando ao nascimento se
sucede um tempo de vida e por fim a morte inevitvel. Para ele, a conservao
da arquitetura herdada era a nica forma possvel de sobrevivncia das
edificaes antigas evitando-se, com isso, a restaurao, no que estava
perfeitamente certo. Sobre o patrimnio, dizia: "Tomai, atentamente cuidado,
com os vossos monumentos, e no tereis nenhuma necessidade de restaur-
Ios".
199
Afirmava que ningum compreendia o significado da restaurao de um
monumento.


Ela significa a mais total destruio que um edifcio possa sofrer: uma
destruio no fim da qual no resta nem ao menos um resto autntico
a ser recolhido, uma destruio acompanhada da falsa descrio da
coisa que destrumos. No nos enganemos numa questo to

198
SEITZ, Frdric. Architectes et patrimoine. In: ANDRIEUX, Jean-Yves (Org.). Patrimoine &
socit. Rennes: Presses Universitaires, 1998. p. 165-174.
199
RUSKIN, John. A lmpada da memria. Salvador: Mestrado em Arquitetura e Urbanismo,
1996. p. 27. (Pretextos, 2).


79
importante: impossvel em arquitetura restaurar; como impossvel
ressuscitar os mortos.
200



Ruskin considerava o valor documental como o maior valor a ser
preservado em um monumento. Desqualificou a restaurao estilstica e alertou
para a inutilidade da busca do estado original irremediavelmente perdido no
transcurso do tempo. Em sua apreciao para um monumento em estado de
arruinamento, dizia que prefervel o desaparecimento mistificao histrica:
"talvez uma outra poca possa produzir um outro esprito, e ento se tratar de
um novo edifcio".
201

A preservao da ptina que atesta a passagem do tempo
defendida pelo autor, assim como a valorizao do trabalho artesanal, coerente
com sua viso romntica sobre o tema. Os monumentos podem envelhecer,
guardar as marcas do tempo e incorpor-las a sua histria. O tempo, para ele,
conferia carter arquitetura, sendo que a restaurao, ao tentar abolir o
tempo transcorrido, criaria uma falsidade histrica. Uma aproximao com esse
pensamento viria a ser apresentada, no sculo XX, por Cesare Brandi.
Ruskin e seu contemporneo William Morris defendiam um
retorno s formas gticas da Idade Mdia, bem como a sua estrutura
econmica e social, na qual os artesos supostamente trabalhavam com
conscincia e satisfao. Morris iria ser o iniciador do Movimento Arts and
Crafts um dos pioneiros do desenho moderno, com base na crena de que a
concepo e execuo de uma obra de arte ou artesanato no deveriam estar
dissociadas.
202
Essa poca propiciou uma mudana sobre as idias de arte e
do papel dos artistas na sociedade, pois passou a constituir-se um mercado de
arte que a estabelece como mercadoria.
203

A partir das teorizaes dos tericos pioneiros - uma romntica,
glorificando o antigo, e outra defendendo a prevalncia do presente sobre o
passado, houve uma reflexo crtica sobre os conceitos e as prticas da
restaurao nas ltimas dcadas do sculo XIX. Camillo Boito (1836-1914)

200
RUSKIN, 1996, p. 31.
201
Idem, ibidem. p. 25.
202
PEVSNER, Nikolaus. Pioneiros del diseo moderno: de William Morris a Walter Gropius.
Buenos Aires: Infinito, 1972.
203
BOURDIEU, 1992.


80
defendia um equilbrio nas aes de restaurao e estabeleceu princpios que
se valeram dos preceitos antagnicos de Ruskin e Viollet-le-Duc. Ao primeiro,
ele deveu sua concepo sobre a importncia da conservao dos
monumentos, baseada na noo de autenticidade, e, como o segundo,
sustentou a prevalncia do presente sobre o passado.
Boito inaugurou a chamada restaurao filolgica, devido
aproximao com os mtodos da lingstica. Um monumento, nesse sentido,
considerado um documento que porta uma mensagem, como um texto. As
contribuies de diversos perodos ao monumento deveriam ser respeitadas
como testemunhos de sua histria.
204
Esse era ainda um pensamento
caracterstico do ecletismo do final do sculo XIX, que admitia a coexistncia
de elementos representativos de diferentes pocas.
Boito estabeleceu vrios princpios a serem observados em um
trabalho de restaurao: a nfase no fato de que um monumento um
documento e, como tal, deve ser consolidado antes que reparado, e reparado
antes que restaurado, ou seja, a restaurao a ltima alternativa para a
preservao de um bem para o futuro; os acrscimos e as renovaes devem
ser evitados; os complementos devem ser diferentes do original; as obras de
consolidao devem limitar-se ao mnimo necessrio; as contribuies das
diferentes fases do monumento devem ser respeitadas; a documentao das
obras deve ser realizada antes, durante e depois de sua execuo.
205

No que se refere diferenciao entre os novos elementos e os
antigos, e que ainda hoje so utilizados, Boito sugeria a distino por meio dos
materiais ou do estilo, da simplificao das linhas de ornamentao, da
colocao da data da restaurao nos elementos novos, da exposio das
partes removidas em local prximo, bem como de fotos e descries,
divulgao em publicaes e colocao de placa com a memria da
restaurao no monumento. Em todos os casos, o seu princpio norteador o
da menor interveno possvel.
Ele dividiu a restaurao em trs tipos: restaurao arqueolgica
relacionada conservao de runas; restaurao pitoresca a ser aplicada

204
JOKILEHTO, 1999.
205
KHL, Beatriz M. Os restauradores e o pensamento de Camilo Boito sobre a restaurao.
In: BOlTO, Camillo. Os restauradores. Cotia, SP: Ateli, 2002. p. 9-28.


81
em edificaes medievais, que concentra sua ao sobre a estrutura da
edificao e no intervm na ornamentao nem na estaturia, mantendo o
aspecto original; e restaurao arquitetnica, para as obras clssicas e do
barroco, que leva em conta a totalidade da edificao. Alguns conceitos
consagrados por Boito permanecem atuais: respeito pela autenticidade,
reversibilidade e distino entre o novo e o original, embora de maneira neutra.
interessante comparar os ofcios do historiador e do arquiteto
sob o ponto de vista da reversibilidade: "se o historiador elabora suas 'criaes'
independentemente dos documentos que usa mantidos intangveis, o arquiteto,
ao contrrio, trabalha sobre o prprio 'documento' que pretende preservar.
206

Um historiador, ao interpretar um texto ou uma iconografia, no apaga as
informaes reescrevendo, sobre os documentos, a sua interpretao dos
fatos. Ao contrrio, deixa o documento sem interferncias, com a certeza de
que poder ser lido de uma maneira diferente, por outro historiador, em outro
tempo.
Se fizermos uma analogia com a arquitetura, as intervenes de
cada poca, ao priorizarem a preservao da forma da edificao e a
reversibilidade das mesmas, isto , se as intervenes puderem ser retiradas
sem danos edificao, esta poder ser objeto de nova proposta. Assim,
poder adquirir novos significados para a sociedade em outros tempos.
Os postulados de Boito foram apresentados no Congresso de
Arquitetos e Engenheiros Civis de Roma, em 1883, e so considerados como a
base da primeira Carta de Restauro da Itlia.
207
criticado por muitos
arquitetos, como Marconi e Carbonara,
208
pela defesa da neutralidade na
relao com o antigo, o que levou a conservaes passivas. A partir da
proposta da mnima interferncia, e para evitar equvocos, houve uma nfase
em conservar tudo, e da forma mais neutra possvel, o que acaba restringindo
a atuao do arquiteto enquanto criador.
Contudo, os critrios de Boito admitem ampla gama de
interpretaes. Podem-se observar muitas obras, na Itlia, cujos princpios

206
DOURADO, 1998, p. 48.
207
CAPITEL, 1992; JOKILEHTO, 1999; KHL, 2002.
208
MARCONI, Paolo. Matria e significato: la questione del restauro architettonico. 2. ed.
Roma: Laterza, 2003.; CARBONARA, Giovanni. La reintegrazzione dell'imagine: problemi di
restauro dei monumenti. Roma: Bulzoni, 1976.


82
utilizados so creditados a ele, onde um enorme contraste entre os materiais
originais e aqueles colocados posteriormente no permitem uma leitura clara
dos elementos restaurados. o caso das numerosas colunas de mrmore
branco dos antigos templos, onde foram inseridos tijolos aparentes para
substituir as peas faltantes, fazendo com que estes chamem mais ateno
que as colunas como um elemento unitrio.
Boito ressaltou que conservar e restaurar so coisas diferentes e
no s isso: "uma o contrrio da outra".
209
Mas esses conceitos podem variar
dependendo do autor, de seu tempo e do lugar onde se encontra. Segundo
Guillaume, "conservar lutar contra o tempo", buscar proteger qualquer objeto
aos efeitos cotidianos da destruio, da perda ou do esquecimento
210
Pode-se
entender conservao como uma restaurao preventiva ou associada a aes
de carter especfico, como se ver adiante. Com a ampliao das discusses
sobre o tema, ampliaram-se tambm o nmero e a diversidade de profissionais
envolvidos com o mesmo. Relacionando ao pensamento de Bourdieu, em
meados do sculo XIX, pode-se identificar o incio da formao de um campo
do patrimnio:


Pode-se medir o grau de autonomia de um campo de produo
erudita com base no poder que dispe para definir as normas de sua
produo, os critrios de avaliao de seus produtos e, portanto, para
retraduzir e reinterpretar todas as determinaes externas de acordo
com seus princpios prprios de funcionamento.
211




Esse campo tem a seu encargo a escolha e a consagrao dos
bens legados pelo passado, que passam a tornar-se objetos de percepo
diferenciados no cotidiano, com presena garantida no imaginrio social.

209
BOITO, Camillo. Os restauradores. Cotia: Ateli Ed., 2002. p. 37.
210
GUILLAUME, Marc. La politique du patrimoine. Paris: Galile, 1980. p. 21. Traduo
nossa.
211
BOURDIEU, 1992, p.106. Essa abordagem j foi sugerida por LEWGOY, Bernardo. A
inveno de um patrimnio: um estudo sobre as repercusses sociais do processo de
tombamento e preservao de 48 casas em Antnio Prado - RS. Porto Alegre: UFRGS, 1992.
Dissertao (Mestrado em Antropologia)- Instituto de Filosofia e Cincias Humanas,
Universidade Federal do Rio Grande do Sul, 1992., e reafirmada por GIOVANAZ, Marlise.
Lugares de histria: a preservao patrimonial na cidade de Porto Alegre (1960-1979). Porto
Alegre: UFRGS, 1999. Dissertao (Mestrado em Histria) - Faculdade de Histria,
Universidade Federal do Rio Grande do Sul, 1999.


83
tambm responsvel pela conservao e restaurao dos bens simblicos,
estabelecendo o que o autor denomina de "estrutura das relaes de fora
simblica", que se exprime por uma hierarquia dos setores envolvidos no tema,
como institutos, museus, etc. Legitima as competncias por meio de
restauradores, conservadores, muselogos, especialistas, enfim. Depois de
quase dois sculos de desenvolvimento no Ocidente, a preservao se tornou
"um vasto conjunto de ideologias, de instituies e de tcnicas, uma verdadeira
poltica",
212
sob a responsabilidade do Estado. Conforme Leniaud, hoje


[...] uma elite esclarecida de funcionrios administrativos, tcnicos e
cientficos decide em nome de todos o que convm aos usurios.
ela que decide os grandes eixos da poltica do patrimnio, assim
como as campanhas temticas de proteo, as leis de programa
versando sobre a restaurao dos monumentos, a direo dos
trabalhos arqueolgicos, a organizao do inventrio das riquezas
artsticas do pas.
213




O autor alerta para uma tecnocracia que, alm de emperrar o
processo de renovao da memria, exerce uma centralizao baseada na
legitimao da especialidade. A restaurao enquanto disciplina ajudou a
delimitar esse campo da preservao. Berducou observa que, em pases de
tradio latina, a tendncia a de manter vivo o conceito de restaurao,
atualizando-o permanentemente.
214
A conservao adquire, ento, o
significado de uma operao destinada a prolongar a vida de um bem
patrimonial pelo maior tempo possvel, atravs da preveno.
Nos pases anglo-saxes, conservao um termo mais
genrico, que designa a srie de aes tcnicas sobre um objeto e seu entorno
e inclui a restaurao. Assim, esta ltima passa a ter um significado restrito de
interveno sobre o que subsiste num objeto. Ressalta Papi que os efeitos
produzidos pela restaurao, mesmo que restritos, so importantes, pois

212
GUILLAUME, 1980, p. 113. Traduo nossa.
213
LENIAUD, Jean-Michel. La mauvaise conscience patrimoniale. Le Dbat, Paris, n. 78, p.
168-178, jan./fev. 1994. p. 171.
214
BERDUCOU, Marie. Introduction to archaeological conservation. In: PRICE, 1996, p. 248-
259.


84
afetam a essncia e a aparncia dos bens, podendo ter efeitos sobre sua
existncia e valorizao no futuro.
215

Como o tema da tese se refere ao Brasil, onde os conceitos de
preservao e restaurao foram assimilados principalmente da Frana e da
Itlia, vai ser adotada aqui a seguinte distino: a conservao se entende
como uma ao de controle fsico sobre os bens patrimoniais, visando a sua
continuidade pela manuteno constante, enquanto a restaurao vai adquirir
conceituaes diversas ao longo do tempo, que sero vistas a seguir.
A restaurao cientfica teve em Gustavo Giovannoni (1873-1947)
seu maior expoente. Ele ampliou a noo de monumento para qualquer obra
representativa da evoluo humana, inclusive a arquitetura "menor"
(domstica, cotidiana), que passou a constituir uma nova categoria de
monumento o conjunto urbano antigo. Instituiu, assim, a doutrina da
conservao e da restaurao do patrimnio urbano. Giovannoni partia do
princpio de que o patrimnio urbano antigo no deveria ser relegado s
funes de museu, pois um tecido vivo e que poderia ser utilizado para usos
contemporneos, desde que sua nova destinao fosse compatvel com a
morfologia existente. Deveria ser integrado ao planejamento urbano da cidade
como um todo, garantindo o carter social. Esse pensamento perfeitamente
atual.
Giovannoni aplicou os princpios bsicos de Boito aos ncleos
urbanos, estabelecendo que as edificaes construdas ao longo do tempo
deveriam ser mantidas. As intervenes respeitariam a escala e a morfologia e
manteriam os aportes originais. As novas edificaes deveriam apresentar
linguagem contempornea, diferenciando-se das originais. Giovannoni ensinou
tambm a no ver os monumentos como objetos isolados, pois percebeu a
relao essencial entre os mesmos e os seus entornos construdos. Com isso,
estabeleceu parmetros para a intertextualidade. interessante observar que
esses postulados, embora aceitos internacionalmente, foram alterados, aps a
Segunda Guerra Mundial, quando vrias cidades europias foram
reconstrudas aps terem sido arrasadas por bombardeios.

215
PAPI, 1998.


85
Em vez de restaurar os edifcios e os espaos urbanos que
apresentavam condies para tal, ou de construir os setores arrasados por
meio de novas edificaes com uma linguagem arquitetnica contempornea,
os governos e as sociedades europias optaram por reconstruir suas
referncias urbanas com a mesma forma e o mesmo carter precedente.
Escolheram, assim, a imagem transmitida pela arquitetura como representao
do seu passado.
A configurao dos espaos urbanos existentes antes da Guerra
suprimiu, na maioria das vezes, as marcas da destruio carimbadas nas
edificaes. Poder-se-ia precisar o conceito de carter aqui implicado,
relacionando ao carter distintivo, pois se aproxima do desejo de reconstruir a
fisionomia e a identidade especficas dos ncleos urbanos destrudos. Esse
fato expe a forte ligao existente entre identidade e patrimnio. E leva, como
no caso de Varsvia, a questionar a condio de estar, hoje, em frente
mesma cidade ou "frente a outra cidade que cpia de um arqutipo
desaparecido?"
216

Na Polnia, em 1939, o inventrio de Varsvia havia identificado
800 edificaes monumentais. No final da Guerra, 700 no mais existiam. O
Castelo Real foi destrudo aos poucos e finalmente dinamitado, em 1944, como
smbolo de um Estado vencido.
217
Foi posteriormente reconstrudo, como
dezenas de outros bens. Janowska designa isso como restituio, cujo
conceito vem da fotogrametria, porque se tratou de recompor uma imagem
visual.
218
Se trata certamente de uma cpia da metade do sculo XX, mas que
respeita fielmente a forma.
219
As reconstrues remetem ao desejo de um
olhar atual sobre uma forma que se perdeu no passado ou, s vezes, em
perodo recente. Varsvia um caso emblemtico que deve ser analisado com
cuidado, mesmo porque explicita o processo de reconstruo aos visitantes.

216
SANPAOLESI, 1990. p. 215. Traduo nossa. Nem todas as cidades optaram pela
reconstruo de seu patrimnio, conforme assinala o autor, ao citar o caso de Roterdam.
217
GIEYSZTUR, Aleksander. La reconstruction polonaise daprs guerre: les cas de Varsovie et
de Gdansk. In: LE GOFF, Jacques (Dir). Patrimoine et Passions identitaires. Paris: Ed. du
Patrimoine, 1997. p. 303-309.
218
JANOWSKA, Anna. Castelo Reale di Varsavia: monumento di storia e cultura nazionale. In:
ITLIA. Soprintendenza Archeologica per il Lazio; MEXICO. UNAM. La restauracin em Itlia,
il restauro in Messico. Roma: Soprintendenza Archeologica per il Lazio; Mxico; UNAM,
Facultad de Arquitectura, 1992. p. 79-91.
219
GIEYSZTUR, 1997, p.306. Traduo nossa.



86
J outros lugares escondem o fato. Quem visita muitos centros
histricos europeus no informado de que se trata de edificaes
recentemente refeitas. O que importa, nesses casos, a imagem como
representao do passado reconstruda por meio dos cenrios fundamentais
para manter referncias de identidade. Perdem relevncia os documentos
representados pelas edificaes autnticas de diversas pocas que foram
criminosamente bombardeadas e cujas marcas devem ser apagadas como
forma de superao. As reconstrues do ps-Guerra so emblemticas na
trajetria da preservao. Mostram que h outros critrios, alm dos tcnicos,
que incidem em determinadas decises. As destruies macias dos centros
histricos europeus levaram a reconstrues igualmente macias do patrimnio
edificado e trouxeram luz a importncia do mesmo para as identidades
nacionais.
Giovannoni props uma classificao de dois tipos de
monumentos: monumentos mortos, arqueolgicos, que no so passveis de
reutilizao, como no caso das runas, e monumentos vivos, que podem ser
reutilizados. Estabeleceu cinco tipos de restaurao: a recomposio ou
"anastilose", que consiste em desmontar e remontar uma estrutura na posio
original; a consolidao, na qual se evita a runa de uma estrutura atravs de
um reforo; a liberao, que consiste em remover as partes superiores para
deixar mostra os nveis inferiores com maior valor; a complementao, que
permite refazer partes faltantes devido a necessidades estruturais ou de
utilizao (em caso de terremotos, por exemplo); e a renovao, que introduz
modificaes com menor grau de interveno possvel, para possibilitar a
reutilizao do espao (como a introduo de sanitrios).
O primeiro pressuposto para a restaurao o reconhecimento do
valor de um objeto, e essa valorao, que distingue uma obra de arte de um
objeto manufaturado qualquer, o ponto de partida da teoria de Cesare Brandi
(1906-1988).
220
Ele estabeleceu a restaurao crtica ao definir que as
intervenes sobre as preexistncias constituem um ato crtico consciente e
fruto de um processo criativo, o que poderia dar origem a configuraes
diversas das intervenes. As obras passveis de restaurao so aquelas em

220
BRANDI, Cesare. Teoria de Ia restauracin. 2. ed. Madrid: Alianza Forma, 2002.


87
que existe uma "unidade possvel" em seus fragmentos, sendo que o trabalho
do restaurador deve terminar quando comea a hiptese. Pela importncia da
sua teoria nas restauraes contemporneas, necessrio estud-Ia com mais
detalhes.
Segundo Brandi, a obra de arte condiciona a restaurao, e no o
contrrio, pois no h frmulas prontas ou universais quanto restaurao que
possam ser utilizadas em qualquer caso, indistintamente. Pelo contrrio, cada
caso um caso, seja pelo conceito de obra de arte como um objeto nico, seja
pela singularidade dos fatos histricos que nela esto contidos. Cada bem a
ser restaurado apresenta condies especficas que levam tomada de
decises especficas, condicionando, assim, o tipo de interveno a ser
executada em cada caso.
O autor atribui obra de arte duas dimenses: a instncia esttica,
que corresponde qualidade artstica, devido a qual ela possui o atributo de
obra de arte, e a instncia histrica, que lhe atribuda por ser um produto
humano realizado em determinado tempo e lugar. Esse ponto apresenta
concordncia com os conceitos de Riegl. O reconhecimento da necessidade da
restaurao, em funo do reconhecimento da obra de arte enquanto tal, leva a
esta definio: a restaurao constitui o momento metodolgico de
reconhecimento da obra de arte em sua consistncia fsica e em sua dupla
polaridade esttica e histrica, com vistas a sua transmisso ao futuro.
221

A consistncia fsica da obra de arte deve ter necessariamente
prioridade na interveno, porque representa o lugar, a manifestao da
imagem visual e assegura sua transmisso ao futuro. Imagem significa, nesse
caso, o testemunho de um determinado tempo e lugar de uma determinada
manifestao artstica. Assim, "s se restaura a matria da obra de arte".
222

Entende-se que os suportes fsicos que garantem a transmisso da imagem
so inerentes a ela. Nos casos em que as condies da obra de arte exijam o
sacrifcio de uma parte da consistncia material, a interveno dever ser
realizada segundo a exigncia da instncia esttica, porque a singularidade da
obra de arte depende de sua condio artstica. Uma vez perdida a condio
artstica, restar s uma relquia.

221
BRANDI, 2002, p. 15. Traduo nossa.
222
Idem, ibidem, p. 16.


88
Segundo a instncia histrica, Brandi defende que deve ser
levado em conta que a obra de arte possui uma dupla historicidade: a primeira
coincide com o ato de criao, que remete a um artista, a um determinado
tempo e lugar, e uma segunda historicidade, que vem da percepo atual, que
faz referncia ao tempo e ao lugar onde a obra se encontra nesse momento. O
perodo intermedirio entre os dois momentos, aquele em que a obra foi criada
e o atual, permeado por vrios outros presentes histricos que j so
passados, mas que podem ter deixado marcas na obra de arte. A instncia
histrica se refere s duas historicidades, sendo que o tensionamento entre as
mesmas representa a dialtica da restaurao.
Um segundo princpio estabelece que a restaurao "deve se
dirigir ao restabelecimento da unidade potencial da obra de arte, sempre que
isso seja possvel sem cometer uma falsificao histrica e sem apagar marca
alguma do transcurso da obra de arte atravs do tempo".
223
Riegl tambm
postulava que, segundo as exigncias do valor histrico, o monumento deveria
ser conservado no estado presente, mas sem os sintomas de degradao que
seriam materializados por meio da ptina.
Em relao s runas artefatos que so testemunhos de um
tempo humano, ainda que tenham um aspecto bastante diferente do que
tinham primitivamente, como no stio arqueolgico de So Miguel Arcanjo, s
admissvel a consolidao e a conservao do estado atual. Ou seja, no se
pode modificar a configurao presente. Sempre h uma tentao, fomentada
pelo senso comum, de reconstruir a forma original de uma runa, de recompor
sua suposta imagem visual, falsificando o documento, pois no basta saber
como era a edificao anteriormente, mesmo com documentao detalhada. A
reconstruo do seu aspecto original, que produziria uma cpia, inadmissvel
em matria de restaurao, segundo Brandi.
Sob o ponto de vista histrico, as adies sofridas por uma obra
de arte so novos testemunhos do fazer humano e, portanto, da histria. Sua
eliminao destri um documento. Assim, o normal a manuteno do
acrscimo, e o excepcional, sua eliminao, que, quando ocorrer, dever
deixar marcas na obra. O autor esclarece a diferena entre um acrscimo, que

223
BRANDI, 2002, p. 17.


89
completa ou amplia uma obra, e uma reconstruo, que tenta conformar
novamente a obra como um todo e intervir no processo criativo de maneira
anloga original, abolindo ao mnimo o intervalo de tempo que separa esses
dois momentos. O acrscimo e a reconstruo so mais aceitveis quanto mais
buscarem constituir uma unidade nova diferenciada em relao antiga, sem
amalgamar as duas, segundo o autor.
Brandi ressalta que h uma alterao a ptina, que pode ser
considerada como um acrscimo, mas difcil saber se o artista contou com o
efeito da alterao do material no tempo, como acontece com as cpulas de
cobre que adquirem cor esverdeada. Do ponto de vista histrico, Brandi
considera um modo de falsificar a histria se os seus testemunhos so
privados das marcas do tempo, o que freqentemente ocorre nas restauraes.
Muitas vezes, elas adquirem um acabamento novo muito evidente,
contradizendo a antiguidade de que falava Riegl. Desde o ponto de vista
histrico, a ptina necessria.
No caso das runas, segundo a instncia esttica, ser assim
considerada qualquer remanescente de obra de arte que no possa ser
devolvido a sua unidade potencial sem que se converta numa cpia ou
falsificao de si mesma. Novamente as runas de So Miguel Arcanjo podem
ser exemplo desse postulado, pois sua reconstruo levaria a um simulacro do
que foi o antigo povo. Sob o ponto de vista da esttica, invertem-se os valores
com relao instncia histrica, que priorizava a conservao dos
acrscimos.
Para a exigncia artstica da obra de arte, o acrscimo requer ser
eliminado, mas, se houver conflito entre as instncias, este ser sempre
determinado pela que tiver maior importncia no caso. Se for eliminado, dever
ser conservado separadamente da obra, e documentado, como nos casos de
supresso de adereos em imagens sacras. Brandi pergunta se, no caso do
ponto de vista esttico, a ptina deve ser retirada, e orienta:


[...] a matria no poder jamais ter preeminncia sobre a imagem, no
sentido de que deve desaparecer como matria para valer
unicamente como imagem. Se a matria se impe sobre a imagem,
ento a realidade da imagem ficar alterada. Portanto, desde o ponto
de vista esttico, a ptina como uma imperceptvel surdina instalada


90
sobre a matria, que se v constrangida a ter um papel mais modesto
no seio da imagem.
224




Segundo o autor, nem desde a perspectiva histrica nem desde a
esttica se deve legitimar a substituio da obra por uma cpia, pois esta
uma falsificao histrica e esttica. A frase "como era, onde estava"
225
a
negao do princpio da restaurao e constitui uma afronta histria e
esttica, ao considerar o tempo reversvel e a obra de arte passvel de ser
reproduzida vontade. Com outras palavras, concorda com Boito. Essa viso
privilegia a autenticidade enquanto atributo de um bem cultural, e, portanto,
confere importncia ao seu valor como documento.
Aplicando a teoria prtica, Brandi desenvolveu uma tcnica de
restaurao de pintura chamada rigatino, que consiste na utilizao de tcnica
de pintura com base oposta pintura original, ou seja, se a pintura original a
leo se utiliza pintura a base dgua, com a qual se preenchem as lacunas
fazendo aluso s formas originais que foram perdidas. Assim, restaura-se a
leitura da obra como um todo, suprimindo a interferncia das lacunas que
destoam e que tornam a leitura fragmentada. A teoria de Brandi consagrada
internacionalmente e embasa a formao de tcnicos em restaurao.
Contudo, embora seja referencial, pode ser criticada.
A crtica principal reside no fato de que a teoria teve em vista os
bens mveis e integrados, sendo que a arquitetura e a arqueologia acabaram
sendo equiparadas a eles ao utilizar os mesmos critrios. A arquitetura,
segundo Marconi, algo muito mais complexo, estruturado e vivo que uma
pintura ou uma esttua.
226
De fato, detentora de uma forma que pode e deve
ser vivenciada, como j foi referido outras vezes. Alm disso, a arquitetura
uma representao, no espao edificado, que pode ser comparada a uma
narrao, como j foi visto, e cuja inteligibilidade e inter-relaes com o

224
BRANDI, 2002, p.47.
225
Idem, ibidem, p.49. So exemplos dessa postura o Campanrio de So Marcos, totalmente
reconstrudo onde era e como era aps desabar, em 1902. Tambm o Stoa de AtaIIus, na
gora de Atenas, foi reconstrudo nos anos 1950, abrigando a funo de museu, que no
existia na poca em que foi construdo. H muitos outros exemplos que sero vistos no
prximo captulo. Ver: CIVITA, Mauro. Princpios tericos: tica e tcnica no restauro
arquitetnico. In: SEMINRIO INTERNACIONAL PRESERVAO: a tica das intervenes,
1996, Belo Horizonte. Anais... Belo Horizonte: IEPHA, 1998. p. 33-41.
226
MARCONI, 2003. p. 62. Traduo nossa.


91
ambiente e com a sociedade abrangem muitos fatores e variam enormemente
em cada caso.
Contemporneo de Brandi, outro profissional importante da
restaurao Giulio Carlo Argan (1909-1992). Um dos mais importantes
historiadores da arte de sculo XX, Argan atuou como inspetor da Direzione
Generale delle Belle Arti, na Itlia, durante vinte anos, e redigiu, em 1939, a Lei
que passou a reger a preservao do patrimnio italiano. Tambm foi um dos
criadores do Istituto Centrale per il Restauro em Roma.
227
Em seu livro sobre a
histria da arte italiana, o verbete sobre restaurao explica que o conceito
entendido como um


[...] processo para a conservao ou a recuperao da condio
originria de uma obra de arte deteriorada pelo tempo por agentes
atmosfricos, por violaes. As fases principais, a cada interveno
conservadora, so a consolidao material do objeto e a recuperao
dos seus valores artsticos [...] agora uma atividade
predominantemente cientfica.
228



Argan se refere consolidao material do objeto, que
corresponde matria da obra de arte sobre a qual se referia Brandi, e aos
valores artsticos, sem citar os histricos. Caracterizou a restaurao como
uma atividade cientfica, que pressupe um mtodo de abordagem cientfico.
Mas fez referncia condio da origem do objeto, e no sua autenticidade,
o que pode orientar as intervenes em sentidos diversos, como ser visto
adiante.
Retomando Brandi, o entendimento de que cada interveno
apresenta um quadro particular e nico, que no pode ser generalizado,
sintetiza a atitude que os restauradores devem ter ao se aproximar do objeto:
uma atitude de respeito. Pressupe conhecimentos aprofundados e que
conduzam a uma soluo emanada do objeto, fruto de pesquisas e
diagnsticos produzidos por diversos campos de conhecimento: arqueologia,
arquitetura, histria, qumica, fsica, antropologia, engenharia, biologia e outros.

227
Mamm, Lorenzo. Prefcio edio brasileira. In: ARGAN, Giulio Carlo. Histria da arte
italiana: de Michelangelo ao futurismo. So Paulo: Cosac & Naify, 2003c. p. 9-18.
228
MASINI, 2003, p. 447.


92
Ou seja, o restaurador no pode ser arbitrrio nas suas decises, que, de
resto, no so simples e esto sempre sujeitas apreciao dos demais.
As situaes com as quais se defrontam os restauradores, no
caso dos bens edificados, tema desta tese, so muito diversificadas. H
condies especficas de cada edificao no que se refere s instncias
esttica e histrica e s condies fsicas da matria com que foi construda.
Pode estar inserida em um contexto urbano, no qual as especificidades contam
menos e a insero no conjunto passa a ter prevalncia. Pode ser um bem
arquitetnico isolado, excepcional ou no, representativo ou no; estar ntegro
ou no; dispor de infra-estrutura em boas condies ou no; estar inserido em
uma paisagem cultural relevante ou no; ter proteo legal, etc.
Alm disso, pode ser valorizado por um segmento da sociedade,
e por outros, no; podem incidir questes educativas, polticas, oramentrias,
de pertencimento e muitas outras. Portanto, em cada situao, os critrios
gerais podero incidir de maneira diferenciada, e muito difcil, a priori,
estabelecer leis gerais.

2.1.6 Movimento moderno: entre a preservao e a destruio

Ao longo do sculo XX, com os encontros internacionais que
geraram cartas e documentos, os dispositivos e os critrios sobre a
restaurao foram se aprofundando. Cabe ressaltar a ao da UNESCO ao
difundir internacionalmente as discusses sobre o tema, legitimando-as em
convenes e reunies. No entanto, uma vez mais, nota-se a ambivalncia
entre demolir e preservar que, no campo da arquitetura, parece ter tido um
momento crucial no perodo de afirmao do movimento moderno. Quanto s
atitudes das vanguardas modernas em relao ao passado, segundo Argan,
so comuns s tendncias modernistas as seguintes caractersticas:


1) a deliberao de fazer uma arte em conformidade com sua poca e
a renncia invocao de modelos clssicos, tanto na temtica como
no estilo; 2) o desejo de diminuir a distncia entre as artes maiores
(arquitetura, pintura e escultura) e as aplicaes aos diversos campos
da produo econmica (construo civil corrente, decorao, vestirio,
etc.); 3) a busca de uma funcionalidade decorativa; 4) a aspirao a um
estilo ou linguagem internacional ou europia; 5) o esforo em
interpretar a espiritualidade que se dizia (com um pouco de


93
ingenuidade e um pouco de hipocrisia) inspirar e redimir o
industrialismo [...]. O modernismo arquitetnico combate o ecletismo
dos 'estilos histricos, no s por seu falso historicismo, como
tambm por seu carter oficial, que implica a idia de uma cidade
representativa da autoridade do Estado (ou da Burocracia
Governamental); o que ele pretende, pelo contrrio, uma cidade viva,
ligada ao esprito de uma sociedade ativa e moderna.
229



A leitura do texto de Argan explicita que a averso ao ecletismo,
por parte dos modernos, ocorreu de forma restrita. Mas, no senso comum,
consideram-se os modernos como inimigos do passado e do contexto
conformado pelas preexistncias construdas. Montaner refora esse
pensamento ao dizer que, na arquitetura moderna, "a sensibilidade pelo lugar
irrelevante: todo objeto arquitetnico surge sobre uma indiscutvel
autonomia".
230
O caso de So Miguel Arcanjo, que ser analisado no prximo
captulo, um exemplo de monumento que teve seu entorno liberado de
interferncias, ao gosto moderno, ressaltando-se a igreja num tabuleiro.
Continua Montaner dizendo que a Carta de Atenas "seria a
mxima expresso desta corrente racionalista e tecnocrtica que serviu de
base para o urbanismo especulativo do capitalismo e para os tecidos
residenciais sem atributos".
231
um anacronismo creditar a uma Carta
formulada em 1933, quando o capital imobilirio especulativo e as gestes
caticas da maioria das cidades no estavam instalados, o atributo de fonte
inspiradora das distores urbanas e no banalizao posterior de seus
preceitos.
Uma anlise aprofundada da Carta um dos documentos mais
importantes que define a doutrina do Movimento Moderno, resultante do CIAM -
Congresso Internacional de Arquitetura Moderna, permite verificar um captulo
inteiro dedicado aos Centros Histricos. O assunto no era, portanto, ignorado
nas discusses. Alm de ressaltar as funes urbanas habitar, trabalhar,
recrear e circular , e a afirmao da necessidade de planejar as cidades, nota-
se uma preocupao respeitosa, no texto, com o patrimnio edificado:


229
ARGAN, Giulio Carlo. Arte moderna. So Paulo: Companhia das Letras, 2001a. p.185 e
187.
230
MONTANER, Josep M. A modernidade superada: arquitetura, arte e pensamento do
sculo XX. Barcelona. Gustavo Gili, 2001. p. 31.
231
Idem, ibidem, 2001, p. 36.


94
A vida de uma cidade um acontecimento contnuo, que se manifesta
ao longo dos sculos por obras materiais, traados ou construes
que lhe conferem sua personalidade prpria e dos quais emana
pouco a pouco a sua alma. So testemunhos preciosos do passado
que sero respeitados, a princpio, por seu valor histrico ou
sentimental, depois, porque trazem uma virtude plstica na qual se
incorporou o mais alto grau de intensidade do gnio humano. Eles
fazem parte do patrimnio humano, e aqueles que os detm ou so
encarregados de sua proteo tm a responsabilidade de fazer tudo o
que licito para transmitir intacta para os sculos futuros essa nobre
herana.
232




A Carta faz referncia alma da cidade e ao seu carter. Explicita
que "nem tudo o que passado tem, por definio, direito perenidade;
convm escolher com sabedoria o que deve ser respeitado".
233
Refere-se,
basicamente, salvaguarda de monumentos isolados ou conjuntos urbanos
restritos, e no a uma viso integradora sobre os centros histricos.
234
Sugere
a preservao de alguns exemplares de tipologias representativas, liberando os
demais para demolio, ou ento partes de edificaes que tenham valor,
modificando-se o restante.
No incio do documento, uma pergunta crucial: "Quem far a
discriminao entre aquilo que deve subsistir e aquilo que deve
desaparecer?"
235
No contexto europeu do ps-Guerra, por meio da renovao
urbana que abateu lugares urbanos importantes como o Mercado do
Beaubourg, em Paris, e nas cidades latino-americanas pressionadas pela
especulao imobiliria, as escolhas foram perversas, condenando o
patrimnio edificado a uma substituio macia.
Um exemplo emblemtico de projeto urbano que mostra a relao
da corrente moderna racionalista com o passado o Plano Voisin de Le
Corbusier para Paris, nos anos 1920, que previa a demolio de quarteires
urbanos centrais, mas nem tudo era destrudo
236
monumentos como a Torre
Eiffel, as igrejas de Notre-Dame e Sacr-Coeur, o Arco do Triunfo, alm de

232
CIAM. Carta de Atenas. In: CURY, 2004, p. 21-68. p. 52.
233
Idem, ibidem, p. 59.
234
LAMAS, Jos Ressano. Morfologia urbana e desenho da cidade. 2. ed. Lisboa: Fund.
Calouste Gulbenkian, 2000.
235
CIAM, op.cit. p.26.
236
TZONIS, Alexander. Le Corbusier: the poetics of machine and metaphor. New York:
Universe, 2001.


95
alguns conjuntos consolidados -, seriam preservados num quadro harmonioso,
no meio de um tapete liso de grama verde.
237

Outro exemplo vem de Frank Lloyd Wright, arquiteto da vertente
organicista, que afirmou, em palestra ministrada em Londres, que a cidade
estava senil.
238
Ele sugeriu, alm de algumas melhorias, que o melhor da
capital britnica fosse conservado em um grande parque verde. Assim, o
modernismo foi encontrando formas de lidar com o passado, sem destru-Io
totalmente. Assumiu o valor da monumentalidade, pois s as arquiteturas
excepcionais teriam direito perenidade e domesticou-o, ao isolar os
exemplares arquitetnicos monumentais no meio de parques.
A deciso de propor, ainda que parcialmente, a demolio da
velha Paris, espelha as escolhas majoritrias que foram realizadas pelo
Movimento Moderno. Contudo, Le Corbusier no negava indistintamente a
arquitetura do passado, o que pode ser observado em seus lbuns de viagens,
nos quais h esboos de edificaes que vo desde o Partenon de Atenas a
trios de singelas casas rurais. A fama de iconoclasta a ele atribuda foi
equivalente quela atribuda a Haussmann.
Nas dcadas seguintes, as posturas do tipo tabula rasa iriam
encontrar opositores naquela que Montaner identifica como a terceira gerao
dos arquitetos modernos. importante referir aqui outra vertente do Movimento
Moderno. Trata-se do funcionalismo, no qual a compreenso de que a forma
segue a funo determinava que um edifcio devesse ter a expresso
verdadeira da sua finalidade.
239
Isso ter implicaes quando forem analisadas
algumas obras executadas nos bens tombados no Rio Grande do Sul.
Pouco antes da Carta de Atenas dos modernistas, houve uma
outra Carta de Atenas que interessa mais para a trajetria da restaurao.
240

Resultante do encontro que buscava discutir a preservao do patrimnio na
Europa, essa Carta estabeleceu os pressupostos iniciais para as intervenes
nos bens edificados em nvel internacional, embora ainda restrito ao contexto
europeu.

237
LE CORBUSIER. Le Corbusier et Pierre Jeanneret: oeuvre complete de 1910-1929. 5. ed.
Zurich: Les ditions d'Architecture, 1948.
238
TAFURI, 1988, p. 78.
239
O arquiteto norte-americano Louis Sullivan criou a mxima de que a forma segue a funo.
Cf. FRAMPTON, 2000.
240
SOCIEDADE DAS NAES. Carta de Atenas. In: CURY, 2004, p.14-19.


96
Destaque foi conferido s reconstituies do tipo "anastilose",
adotadas no Partenon, na Acrpole de Atenas, para erguer, novamente, as
colunas e elementos que haviam sido derrubados. Tambm a utilizao de
tcnicas modernas para a poca, especialmente do cimento armado, foi
aprovada no congresso.
241
Contudo, o comportamento do concreto no era
bem conhecido e, com o passar do tempo, a utilizao dessa tcnica provocou
danos nas estruturas gregas restauradas.
Na continuidade dos encontros e seminrios sobre o tema da
preservao, a partir de ento, distingue-se a Carta de Veneza, de 1964,
242
a
qual se transformou no documento emblemtico que estabeleceu diretrizes e
critrios claros de interveno nos bens edificados. A Carta surgiu nos anos
1960, quando "o mundo despertou para a questo do patrimnio histrico, para
os valores tradicionais, a produo vernacular, as culturas alternativas e uma
maior conscincia dos excessos do consumismo".
243
Tambm nessa poca
comeou a ampliao da democracia na gesto urbana, atravs da
participao das comunidades locais.
A Carta de Veneza reafirmou que a restaurao deve ser
realizada em carter excepcional, que tem por finalidade "conservar e revelar
os valores estticos e histricos do monumento, e fundamenta-se no respeito
ao material original e aos documentos autnticos. Termina onde comea a
hiptese".
244
Privilegiou-se, assim, o bem patrimonial enquanto documento.
A noo de autenticidade foi objeto de uma conferncia especfica
da UNESCO, realizada em 1994, na cidade de Nara, no Japo.
245

Autenticidade diferente de originalidade. Esta ltima se refere origem,
feio inicial de um bem quando ele comea a existir. A origem de uma
catedral, por exemplo, pode ser uma pequena ermida que foi agregando
significados religiosos para a sociedade, na qual, aos poucos, foram sendo
construdos espaos maiores e mais vistosos a ponto de torn-Ia majestosa.
A restaurao no busca a originalidade perdida (neste caso, a
catedral seria reconvertida na sua feio original: uma pequena capela). A

241
SOCIEDADE DAS NAES. Carta de Atenas. In: CURY, 2004, p.14-19. A anastilose um
tipo particular de recomposio, como vai ser visto no prximo captulo.
242
ICOMOS. Carta de Veneza. In: CURY, op.cit. p. 91-95.
243
DEL RIO, Vicente. Introduo ao desenho urbano. So Paulo: PINI, 1990. p. 24.
244
ICOMOS, 2004. p. 93.
245
UNESCO; ICCROM; ICOMOS. Documento de Nara. In: CURY, 2004, p. 319-322.


97
restaurao busca, em geral, o autntico, aquilo que do autor, o que
verdadeiro.
246
A autenticidade no se refere s ao material, mas tambm
forma, tcnica, funo e lugar. Relaciona-se ao conceito de aura formulado por
Walter Benjamin e privilegiando o carter de documento de um bem.



A autenticidade de uma coisa a quintessncia de tudo o que foi
transmitido pela tradio, a partir de sua origem, desde sua durao
material at seu testemunho histrico. Como este depende da
materialidade da obra, quando ela se esquiva do homem atravs da
reproduo, tambm o testemunho se perde. [...] mas o que se perde
com ele a autoridade da coisa, seu peso tradicional. O conceito de
aura permite resumir essas caractersticas.
247




Mas um conceito controvertido. Na Carta de Nara, a
autenticidade aparece como um critrio de atribuio de valor a um bem, ou
seja, se ele autntico, tem mais valor. A matria autntica um importante
atributo dos bens culturais materiais, que atesta a sua singularidade e sua
permanncia no tempo. Ela pode reportar-se a diferentes pocas e diferentes
elementos que foram sendo agregados e cada elemento pode ser igualmente
autntico como registro de uma poca, conferindo credibilidade ao documento.
Normalmente, a autenticidade relacionada matria, mas pode-se pensar
tambm esse conceito em relao forma, tcnica, funo, ao stio,
espacialidade, e a outros elementos constitutivos de um bem.
Prudentemente, inclusive pelo fato de ter sido realizada no Japo,
onde a noo de autenticidade diferente do Ocidente, o conceito no foi
estabelecido com critrios fixos. Cabe a cada cultura definir o que autntico
para si e, em determinados casos, resguardar a necessidade de realizar
pesquisas e levantamentos para estabelecer as suas dimenses especficas.
No Brasil, o conceito de autenticidade foi discutido em 1995, em
encontro que gerou o Documento regional do Cone Sul sobre autenticidade.
As diferenas em relao s culturas europias e asiticas foram ressaltadas a
partir de uma realidade submetida a mudanas, imposies, transformaes,

246
FERREIRA, Aurlio Buarque de Holanda. Novo dicionrio Aurlio da lngua portuguesa.
2. ed. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1986.
247
BENJAMIN, Walter. Magia e tcnica, arte e poltica: ensaios sobre literatura e histria da
cultura. 7. ed. So Paulo: Brasiliense, 1994. p. 168.


98
que geraram dois processos complementares: a configurao de uma cultura
sincretista e de uma cultura de resistncia.
248
No caso latino americano, a
complexidade das sociedades remete a identidades mutveis e dinmicas,
onde nenhuma herana indgena, colonial, mestia, africana ou imigrante,
pode se sobrepor s demais.

2.1.7 Tempos ps-modernos: entre o falso e o verdadeiro

Na virada do sculo XIX para o XX, a mmese foi abandonada em
favor de outras formas de expresso e de representao do mundo.
249
Mas ela
torna a aparecer no final do milnio, com o ps-modernismo. O nico consenso
sobre o conceito de ps-modernismo repousa na sua oposio ao
modernismo.
250
Na arquitetura, a historicidade adquiriu novos significados.
Tafuri retoma o pensamento de Prevsner ao dizer que a histria, ao readquirir
importncia no desenvolvimento da arquitetura moderna, se torna
estranhamente responsvel pelos mais absurdos fenmenos de revival.
251

Assim, pode-se parodiar Riegl: desenvolve-se um culto ps-moderno dos
monumentos, ou um culto imagem visual.
Deve-se ressaltar que a arquitetura passa a ser tratada, muitas
vezes, como um artefato descartvel, contradizendo seu atributo de artefato
durvel no tempo. Por essa lgica, logo eliminada, produzindo-se outra
arquitetura em substituio, com novos requisitos que atendem s exigncias
do mercado, sempre renovadas pela fora miditica. O lucro por trs dessas
opes substitui o meio cultural que a arquitetura refletiu ao longo de sua
trajetria. H uma inflexo radical e ela passa a ser bem de consumo, mesmo
no que se refere ao patrimnio.
Quando o patrimnio pode agregar valor aos empreendimentos,
passa a ser incorporado enquanto preexistncia. Quando no mais existe,
pode ser recriado por meio de simulacros, que acabam produzindo o mesmo
efeito visual para os que no valorizam a aura ressaltada por Benjamin.

248
CARTA DE BRASLIA, In: CURY, 2004, p.323.
249
MONTANER, 2001.
250
HARVEY, David. A condio ps-moderna. 15. ed. So Paulo: Loyola, 2006.
251
TAFURI, 1988, p. 32.


99
Harvey concebe simulacro como uma rplica to prxima da perfeio que a
diferena entre o original e a cpia quase impossvel de ser percebida.
252

Porphyrios identifica trs vertentes arquitetnicas englobadas sob
o rtulo de ps-modernas: a high tech, a deconstrutivista e a clssica.
253
Esta
ltima, calcada nas livres citaes de estilos e de linguagem, num anacronismo
deliberado, vai constituir uma interface importante com o patrimnio
arquitetnico, tomado tanto como fonte de inspirao quanto como canteiro de
experimentaes cenogrficas. A citao de estilos do passado se relaciona
noo clssica da imitao.
254
Pode-se dizer que os classicistas, na concepo
do autor, retomam o princpio da imitao.
Porm, a esttica clssica se baseava em critrios de beleza, no
valor absoluto das propores,
255
o que no o caso dos ps-modernos.
Menos do que clssica, trata-se, mais propriamente, de uma atitude ecltica, tal
como o ecletismo do sculo XIX. Segundo o autor, o "objetivo do ecletismo
moderno foi de olhar os estilos histricos meramente como estratgias
comunicativas, como rtulos e roupas".
256

Assim, a relao entre modernidade e tradio novamente
tensionada nas dcadas finais do sculo XX. O arquiteto Leon Krier, um dos
criadores do chamado novo urbanismo, defende que os conceitos no so
antagnicos e que possvel ser um homem moderno e de tradio. Pode-se
dizer que a trajetria da arquitetura moderna no Brasil, particularmente com
Lucio Costa, refora essa afirmao.
J Peter Eisenman, deconstrutivista, considera que as tradies e
os monumentos devem mudar em conformidade com os discursos que
dominam o mundo atualmente e ressalta a contemporaneidade como uma
qualidade essencial da arquitetura. O autor esclarece que a atualidade aplicada
arquitetura um conceito subjetivo e no pode ser determinado pela certeza.
"Construir hoje no significa ignorar o elemento de sobrevivncia da histria,

252
HARVEY, 2006, p.261.
253
PORPHYRIOS, Demetri. The relevance of classical architecture. Architectural Design,
London, 2. ed., p. 53-36, 1994. (Reconstruction-deconstruction).
254
Sobre tradio clssica e imitao ver: CARPO, Mario. Topos, strotype, clich, clone.
LArchitecture dAujourdhui, Paris, n. 343, p. 42-51, nov.dc. 2002.
255
FERNANDES, 1999.
256
PORPHYRIOS, 1994, p. 53. Traduo nossa.


100
mas sim, mais precisamente, questionar como manter sua presena".
257
Ele vai
mais alm e considera que obras emblemticas da histria da arquitetura,
como o Partenon de Atenas e a Capela de Ronchamp, obra de Le Corbusier na
Frana, perderam a atualidade e no emanam mais energia.
Esse pensamento encontra eco na sociedade de consumo,
sempre vida a descartar o antigo e a consumir o novo. Sol-Morales faz uma
crtica ao papel da arquitetura na "sociedade do espetculo",
258
que converte
tudo aquilo que tem interesse em "parque temtico".
259
Os monumentos e as
runas esto sujeitos a um processo de exposio que fatalmente provocar
"sua desapario como objetos ligados a situaes e significados concretos [...]
em direo a um mercado de valores.
260
Assim, deixam de ser objetos
relacionados ao cotidiano da sociedade e so convertidos em imagens de
consumo, entendidas aqui no senso comum, especialmente pelo turismo.
No se esto criticando aqui os parques temticos por si, que
refletem uma idia de carter, que conferem uma cara a um lugar,
desenvolvendo determinado tema. Inclusive, eles no so recentes na histria
da arquitetura se forem considerados os parques do sculo XIX e outros
exemplos. O que se est criticando a vulgarizao dos parques, o seu
anacronismo, cujo exemplo mais prximo pode ser os zoolgicos de
edificaes em voga desde os anos 1980. A pergunta que se coloca esta:
como os parques so feitos e qual o grau de tematicidade admitido?
Mas nem ao olhar dos turistas permitida a espontaneidade nos
parques temticos e nos lugares tursticos relacionados ao patrimnio. Ele
dirigido atravs de folhetos, reportagens, livros e "prefigurado por especialistas
na histria da arte e em produo do gosto com o objetivo de temperar a
absoluta surpresa ou a pura incompreenso".
261
O desenvolvimento de novas
tecnologias tende a acrescentar mais um fator, no qual a distino entre

257
EISENMAN, Peter; KRIER, Leon. My ideology is better than yours. Architectural Design,
London, 2. ed., p. 6-18, 1994. p. 9. (Reconstruction-deconstruction). Traduo nossa. O
conceito de "presentness" utilizado pelos autores foi aqui traduzido como "contemporaneidade".
258
SOL-MORALES, Ignasi. Patrimnio arquitectnico o parque temtico. DC Revista de
Crtica Arquitetnica, Barcelona, n. 1, p. 5-11, set. 1998. Sociedade de espetculo um
termo tambm utilizado por COMTE-SPONVILLE, Andr; FERRY, Luc. A sabedoria dos
modernos. So Paulo: Martins Fontes, 1999. p. 410.
259
SOL-MORALES, 1998, p.9.
260
Idem, ibidem, p. 6.
261
Idem, ibidem, p. 7.


101
realidade e cpia passa a ser mais cada vez tnue e passa mesmo a produzir a
substituio do real pela sua imagem visual.
262



O modo de ver os monumentos e os lugares tende tambm a
dissolver-se em um imaginrio que j no controlvel, nem desde a
autoridade da cincia e do conhecimento especializado, nem desde o
poder regulador da instituio museu. [...] Simulao de lugares
histricos, de personagens, de monumentos, de ambientes. Estas
simulaes tm, por uma parte, uma capacidade persuasiva to ou
mais eficaz que a realidade mesma a que aludem, tal sua
sofisticao tecnolgica e, sobretudo, a condio in-diferente do
consumidor, na medida em que se simulam imagens j conhecidas,
em que o efeito esttico exarceba o prazer da imitao e redundncia
[...] A suposta realidade das arquiteturas monumentais viajaria no
mais em suportes de papel, de vdeo ou de CD-Rom, mas atravs de
efeitos tridimensionais onde a realidade virtual capaz de produzir
sua particular confrontao com um remoto referente ao que
queremos seguir chamando verdadeiro.
263



Benjamin j havia chamado a ateno sobre os efeitos da
reprodutibilidade tcnica, que, segundo ele, mesmo se fosse perfeita,
incorporaria a ausncia de um elemento essencial: a aura "o aqui e agora da
obra de arte".
264
Esclarece Mamm que, se dois artefatos so iguais, um no
obra de arte, pois se trata de uma cpia do primeiro.
265
O original da obra de
arte contm a sua autenticidade, e s nele podero ser investigados os
vestgios que conduziro a uma correta interpretao sobre sua trajetria,
conforme os postulados de Brandi. H artes que admitem e requerem a
reproduo, mas como fica a arquitetura em relao a esse fator? Uma obra
arquitetnica pode ser produzida em srie, como no caso de conjuntos de
habitao. Mas poder ser reproduzida a partir de um exemplar que j tenha
sido construdo anteriormente e que sirva de modelo?
Relacionado a isso, poderamos pensar se uma obra, ao ser
construda fora de seu tempo, por exemplo, a Igreja de Firminy, projetada por
Le Corbusier, cuja construo iniciou anos aps a sua morte, e que ainda est

262
Imagem aqui aparece no sentido arquitetnico, conforme apresentado por Montaner no
incio deste captulo.
263
SOL-MORALES, 1998, p. 10. Grifo do autor.
264
BENJAMIN, op.cit. p. 167.
265
MAMM, Lorenzo. Prefcio edio brasileira. In: ARGAN, 2003c. p. 9-18. v. 3.



102
em construo -, poderia ser considerada autntica.
266
Normalmente, o
arquiteto projeta em seu escritrio e a obra, por meio dos desenhos e
especificaes, construda em outro lugar distante no espao. Quem constri
o edifcio projetado no o autor, e, algumas vezes, ele nem visita o canteiro
de obras e nem sequer conhece pessoalmente o terreno antes de projetar.
E como agir se acrescentarmos a varivel do tempo a essa
situao? H casos em que o arquiteto nem acompanha e nem conhece a obra
concluda, como o Heidi Weber Pavilion, em Zurich, e da Casa Curruchet, em
La Plata, que Le Corbusier no chegou a conhecer. o mesmo caso do
Palcio do Governador em Chandigard, na ndia, obra do mesmo arquiteto, que
foi recentemente finalizado.
267
E como o Museu das Misses, para onde Lucio
Costa no retornou aps sua visita inicial s Misses, em 1937. H tambm o
Pavilho de Mies van der Rohe, construdo para a Exposio Internacional de
Barcelona de 1929, demolido no ano seguinte, e reconstrudo no mesmo lugar,
em 1986, onde no se percebe que a edificao no a original, pois a
composio, as tcnicas construtivas, tudo nos remete a um passado nico [...]
Um visitante comum no adivinhar jamais a data real de sua construo.
268

H graus diferentes de autenticidade nesses exemplos?
Nesses casos de arquitetura de autor, ou arquitetura erudita, o
que define a autenticidade: o projeto assinado, a presena fiscalizadora do
autor do projeto no canteiro de obras ou ento a construo da obra, mesmo
sem a presena do arquiteto? Ou ainda a construo da obra em qualquer
momento, a partir do projeto, desde que o estilo do mesmo esteja vigente? E
qual o lapso de tempo que se admite para construir um projeto arquitetnico
aps a morte do autor? Alm do anacronismo, haveria outro tipo de
impedimento de executar-se alguma obra com base em um projeto
arquitetnico desenvolvido no sculo XIX, por exemplo?
Esses questionamentos so pertinentes para chamar a ateno
de que a produo da arquitetura diferente das outras artes. A arquitetura ,

266
A Igreja de Saint-Pierre, em Firminy, na Frana, teve o projeto arquitetnico desenvolvido
por Le Corbusier em 1963, pouco antes de sua morte. A construo foi iniciada em 1971 e
interrompida quatro anos depois. A nova autorizao para reiniciar as obras ocorreu em 1993.
Ver: < http://lecorbusier.ville-fiminy.fr >.
267
Informao prestada pela arq. Briane Bicca, a partir de viagem recente que realizou quele
pas.
268
LEYGONIE, Antoine. Temporalit subjective et architecture. In: Poess, 1999, p. 41-62. p.
43.


103
primeiro, concebida pelo autor e, depois, construda por outrem. Por isso, os
critrios de interveno, como a Teoria de Brandi, que foram pensados para as
outras artes, em que o autor concebe e executa com suas prprias mos,
devem ser repensadas com o filtro da Disciplina. Tambm aqui h nuances que
devem ser verificadas em cada caso.
O escritor Marie Henri Stendhal, na primeira metade do sculo
XIX, ao comentar a paisagem urbana de Florena, assim se expressou sobre a
arquitetura do lugar: "Esta arquitetura da Idade Mdia se apossou de toda
minha alma; eu parecia viver com Dante".
269
O autor exprimiu de maneira
potica o impacto que a arquitetura pode provocar ao mostrar, de maneira
concreta, no espao, em um lugar, a forma de outro tempo, o qual evoca, na
sua fora de documento, at os personagens que a povoaram. Jungmann
defende que as imagens mediticas no substituiro as experincias que
podem advir das viagens, dos percursos, das visitas, do toque, das diferenas
de percepo com a chuva ou a noite, que so possibilitadas pelo acesso fsico
a um lugar.
270

Sol-Morales identifica algumas conseqncias para o patrimnio
arquitetnico a partir dessas evidncias mencionadas. Realidade e
representao, ao se unirem num "caleidoscpio de imagens" (aqui se
considerando o senso comum), apontam para posies mais abertas, no
sentido de que no haveria uma nica forma nem um mtodo nico para tratar
a restaurao, a reutilizao e a proteo ao patrimnio, o que, no entanto, no
deve ser confundido com um laissez faire. A variedade de termos utilizados nas
ltimas dcadas indica um pluralismo na relao entre o objeto arquitetnico de
valor e as intervenes sobre o mesmo, demonstrando que a postura
brandiana, que preconizava a emanao, a partir da prpria obra de arte, de
uma soluo para a sua restaurao, passou a ser questionada.
H, tambm, uma superao dos sistemas de valores
preestabelecidos, chegando a uma situao em que mltiplas interpretaes
podem ser feitas por diferentes grupos acerca das experincias, imagens ou

269
STENDHAL, apud LAVENIR, Catherine Bertho. Introduction. In: ______. La visite du
monument. Clermont-Ferrand: Presses Universitaires, Blaise-Pascal, 2004. p. 9-29. p. 19.
Traduo nossa. Stendhal nasceu em Grenoble, Frana, em 1783, e faleceu em Paris em
1842.
270
JUNGMANN, 1996.


104
condutas a respeito do patrimnio. Assim, "o nico possvel fazer proposies
que, na medida em que no possam ter uma validao prvia, devem ser o
suficientemente flexveis, provisrias, abertas, para poderem ser emendadas,
reconsideradas, modificadas".
271
Seria muito difcil considerar s o valor
documental em tal situao, pois restringiria as tomadas de deciso relativas s
nuances que devem ser tomadas em conta nas decises e que j foram
parcialmente citadas no item anterior.
Isso remete ao critrio da reversibilidade na restaurao, que ser
tratado adiante. O autor reflete sobre a impossibilidade de enfrentar o consumo
e a mercantilizao, em que as relaes propostas para os edifcios ou os
lugares considerados notveis oscilar tambm entre a aposta arriscada e a
confidncia nascida da intimidade".
272
Este ltimo aspecto pode ser
relacionado, na restaurao, ao conhecimento prvio sobre o bem a ser
restaurado. Curiosamente, o contexto de profundo questionamento sobre os
cnones do modernismo provocou a reavaliao e a retomada do ecletismo,
to criticado pelos modernos, e que se distingue dos revivals, pois estes tinham
um cunho nacionalista. A reavaliao foi estimulada, segundo Pateta, por um
lado, pela


[...] ampliao do problema da proteo e restaurao do patrimnio
histrico-monumental para as estruturas urbanas e edifcios do sculo
XIX; por outro, a crise do urbanismo do Movimento Moderno que
levou a uma reviso dos princpios desta disciplina e a uma reflexo
crtica, em cujo alicerce se encontram, exatamente, a cultura e a
cidade do sculo passado.
273



Segundo Weimer, o conceito de ecletismo muito amplo,
abarcando quaisquer repertrios formais que se baseiam no passado.
274
Pateta
defende que o movimento no foi um mero reprodutor de formas, pois as
solues edificadas eram muito diferentes dos originais que serviam de
referncia e tambm assimilaram novas solues estruturais e tcnicas. O
autor prope uma classificao em trs vertentes: o ecletismo de composio

271
SOL-MORALES, 1998, p. 11.
272
Idem, ibidem, p. 11
273
PATETA, Luciano. Consideraes sobre o ecletismo na Europa. In: FABRIS, Annaterra
(Org.). Ecletismo na arquitetura brasileira. So Paulo: Nobel; EDUSP, 1987. p. 9-27. p.10.
274
WEIMER, Gunter. A fase historicista da arquitetura no Rio Grande do Sul. p. 257-279. In:
FABRIS, 1987.


105
estilstica, baseado na adoo coerente de formas de um estilo preciso do
passado (o neogtico, por exemplo); o historicismo tipolgico, com a escolha
do repertrio formal de acordo com a funo dos edifcios (o classicismo para
edifcios pblicos, etc.); e os pastiches compositivos, quando h mais
liberdade, adotando-se at solues multiestilsticas inadmissveis sob o ponto
de vista histrico.
Aos poucos o preconceito em relao ao ecletismo, que vai se
refletir fortemente na construo do patrimnio histrico e artstico brasileiro, foi
superado. Passou-se a reconhecer a ligao entre a restaurao e a cultura
ecltica, sendo que esta possibilitou restaurao uma impostao
nitidamente processual, aberta e dialtica, de carter altamente moderno.
275
A
afirmao do autor fica evidente ao ser relacionada ao trabalho de Viollet-le-
Duc, que buscava as bases para uma nova arquitetura ao mesmo tempo em
que restaurava os edifcios gticos da Frana.
Segundo Pateta, cabe a ns revisar as crticas cultura ecltica e
ressaltar as suas preciosas contribuies.
276
A partir dessa reflexo, tambm
se pode pensar que a relao do novo x antigo, uma das mximas dos
restauradores atuais, uma faceta do ecletismo, pois defende a convivncia
entre dois estilos diversos, sendo um deles detentor de linguagem
contempornea. No caso brasileiro, esse processo de reabilitao do conceito
do ecletismo ser visto no prximo captulo.
De alguma forma, autntica, original, tradicional ou reatualizada,
em diferentes momentos, alguma coisa do passado fica retida no presente e se
torna portadora de significados, permitindo ao presente reencontrar um aspecto
perdido no tempo. Na arquitetura das cidades, Aldo Rossi identifica esses
elementos como permanncias, que esto relacionadas formao da
identidade, no mbito cultural, e da nacionalidade, nos mbitos poltico e
social.
277
Assim, os dois conceitos identidade e nacionalidade sero
abordados a seguir para entender-se o contexto no qual se desenvolveu o
tema da preservao, em especial no contexto brasileiro.


275
PATETA, 1987, p.18.
276
Idem, ibidem, p.16.
277
ROSSI, 1971.


106
2.2 Patrimnio, identidade e nao

Os marcos de referncia simblicos - as redes de sentidos - so
os meios pelos quais os homens se comunicam, constroem uma identidade
coletiva e designam suas relaes. por meio dos imaginrios sociais que
uma coletividade elabora uma representao de si, exprime e impe crenas
comuns, organiza a distribuio dos papis e as posies sociais, enfim,
designa suas identidades.
278
Estas estabelecem as diferenas de um grupo
social em relao aos outros.
Castoriadis diz que "ser preciso sempre que o conjunto de casas
forme a aldeia que esta aldeia e nossa aldeia, aquela a qual ns
pertencemos e a qual no pertencem os de outra aldeia, nem os de nenhuma
outra aldeia".
279
Hoje em dia, esse conceito apresentado pelo autor pode ser
problematizado, em funo da pluralidade de identidades possveis, viveis e
existentes em nossas sociedades.
Segundo Ortiz, como a identidade uma construo simblica,
no cabe juzo de valor sobre sua autenticidade ou falsidade, ou seja, no
possvel eleger uma identidade como sendo autntica, mas sim considerar uma
diversidade de identidades, construdas por variados grupos da sociedade em
diferentes lugares e diferentes momentos histricos.
280
Nesse contexto, cabe
ressaltar o lugar privilegiado que o patrimnio ocupa como legitimador dessas
identidades individuais e coletivas. O patrimnio remete aos documentos que
ajudam a tornar verossmeis as identidades, especialmente as identidades
nacionais.
A tenso entre as dimenses individuais e coletivas do imaginrio
permeia a prtica da preservao do patrimnio. No Brasil, a construo do
que se constituiu em patrimnio nacional est relacionada construo da
identidade nacional em diferentes perodos da sua histria. Nas primeiras
dcadas do sculo XX, o nacionalismo vai ser a base comum de todas as
correntes modernistas, mesmo que ideologicamente divergentes. Segundo

278
BACZKO, Bronislaw. Imaginao social. In: ENCICLOPEDIA ENAUDI. Lisboa: Anthropos,
1986. v. 5. p.296-314.
279
CASTORIADIS, Cornelius. A instituio imaginria da sociedade. Rio de Janeiro: Paz e
Terra, 1982. p. 266.
280
ORTIZ, Renato. Cultura brasileira e identidade nacional. 4. ed. So Paulo: Brasiliense,
1994.


107
Trindade "uma inspirao profundamente nacionalista se encontra no mago
do movimento e exprime a tomada de conscincia de uma gerao".
281
A
construo do Estado-nao brasileiro j estava presente, contudo, desde
muito antes e se relacionava a um contexto internacional cujas origens so
interessantes de serem verificadas.
Voltando um pouco na histria, para introduzir o tema da
construo imaginria da nao relacionada noo de patrimnio, pode-se
referir uma citao de Marques dos Santos: "A memria do Estado, aps a
Revoluo [Francesa], no ser mais a memria dos reis, das dinastias, mas a
memria de uma entidade genrica para onde se transferem os atributos
simblicos do Rei: a nao".
282
J desde o final do Imprio de Carlos Magno, a
Europa comeou a esboar a sua diviso em naes. O sculo XVIII marca o
declnio das modalidades religiosas de pensamento, e o vazio deixado por elas
assinala o incio da era do nacionalismo. O conceito de nao, assim como o
de nacionalismo e o de nacionalidade, difcil de ser definido, pois as "naes,
como as narraes, perdem suas origens nos mitos dos tempos".
283




[...] so as naes coisas bastante novas na histria: no eram
conhecidas na Antiguidade: em nenhum grau foram naes Egito,
China, a antiga Caldia. Eram rebanhos conduzidos por um filho do
Cu [...]. A Antiguidade Clssica teve repblicas e realezas
municipais, confederaes e repblicas locais, imprios; mas no
teve a nao no sentido em que ns entendemos.
284



Segundo Knig, Gellner estabelece o conceito de nao artificial.
Hobsbawn prefere o termo nao inventada, ressaltando os interesses
econmicos e polticos como os fatores mais importantes no processo de

281
TRINDADE, Hlgio. Integralismo: o fascismo brasileiro na dcada de 30. So Paulo:
DIFEL, 1974. p.34.
282
SANTOS, Afonso Carlos Marques dos. Memria cidad. Anais do Museu Histrico
Nacional, Rio de Janeiro, v. 29, p .37-55, 1997.
283
BAHBA, Homi K. Narrando Ia nacin. In: FERNANDEZ BRAVO, lvaro (Comp.). La
invencin de Ia nacin: lecturas de Ia identidad de Herder a Homi Bhabha. Buenos Aires:
Manantial, 2000. p. 211. Traduo nossa.
284
RENAN, Ernst. Qu es una nacin? In: FERNANDEZ BRAVO, lvaro (Comp.). La
invencin de Ia nacin: lecturas de Ia identidad de Herder a Homi Bhabha. Buenos Aires:
Manantial, 2000. p. 53-66. p. 54. Traduo nossa.


108
formao das mesmas.
285
Anthony Smith sublinha a importncia de um
fundamento tnico-cultural, nega a modernizao como fator bsico, e
considera as naes como comunidades tnico-culturais politizadas e dotadas
de um ancestral comum.
286
Anderson prope o entendimento do tema a partir
do conceito de comunidade imaginria.
287

Na Europa, as comunidades imaginadas das naes tiveram
influncia das comunidades religiosas e dos reinos dinsticos, substituindo-os.
A decadncia da viso religiosa fatalista de pensamento, com a autoridade
emanada de Deus, com uma concepo de passado e presente simultnea e
sem perspectiva de futuro, deu lugar a uma nova viso de mundo que "tornou
possvel 'pensar' a nao.
288

Segundo o autor, trs fatores propiciaram a criao de uma nova
forma de comunidade: o sistema de produo, que passou a ser capitalista; a
imprensa, que instituiu a idia de simultaneidade; e a diversidade lingstica. O
latim foi sendo substitudo pelas lnguas vulgares de cada regio, e, j em fins
do sculo XVIII, apareceram gramticas, dicionrios e histrias em diversos
pases.
289
Esses fatores interagiram entre si e criaram a possibilidade de uma
forma de comunidade imaginada que est na base do cenrio da nao
moderna e na qual a questo do patrimnio cultural tambm est presente.


A idade moderna no s rompe bruscamente com o passado como se
caracteriza por um processo interno permanente de ruptura e
fragmentaes. Por outro lado, sem dvida, a modernidade encontra
na razo e na cincia um sentido do universal e do necessrio.
290



Hobsbawn reitera esse pensamento, referindo-se ao Iluminismo.
A idia do moderno como futuro, superando a tradio, provocou um vcuo
com a decadncia das comunidades tradicionais, como a aldeia, a famlia, a
parquia, o bairro, a confraria e outras.
291
A comunidade imaginria da nao

285
KNIG, 2000.
286
SMITH, Anthony D. La identidad nacional. Madrid: Trama Editorial, 1997.
287
ANDERSON, Benedict. Comunidades imaginadas: reflexiones sobre el origen y la difusin
del nacionalismo. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1997.
288
Idem, ibidem, p. 31. Traduo nossa.
289
Idem, ibidem.
290
LARRAIN, Jorge. Modernidad, razn e identidad en Amrica Latina. Santiago de Chile:
Ed. Andrs Bello, 1996. p. 22. Traduo nossa.
291
HOBSBAWN, Eric. A era dos imprios 1875-1914. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1990.


109
preencheu esse vazio. Alguns autores ressaltam o fato de que pertencer a uma
nao uma atitude consentida. A partir da opo do indivduo, no seu
presente, apresentam-se as dimenses fundamentais de um passado
compartilhado e a de um futuro a construir. "A nao, como o indivduo, a
desembocadura de um largo passado de esforos, de sacrifcios e
abnegaes. [...] Um passado herico, grandes homens, glria [...] aqui o
capital sobre o qual se assenta uma idia nacional.
292
Esse passado vai ser
narrado pela Histria e legitimado pelo patrimnio documental, arqueolgico,
arquitetnico, etc.
No caso brasileiro, essa assertiva tambm vlida, embora a
discusso sobre a identidade da nao brasileira no seja um tema esgotado.
Pelo contrrio, ela continuamente escrita e reescrita, como se ver ao longo
deste trabalho. Para a construo do passado compartilhado contribuem
memrias a serem lembradas, a serem inventadas e outras a serem
esquecidas. Participam dessa construo os bens patrimoniais a serem
restaurados, reconstrudos ou destrudos. A discusso recente sobre a
destruio da sede da UNE, no Rio de Janeiro, que foi demolida no perodo da
Ditadura e cujo terreno reivindicado pelos estudantes, exemplifica os
interesses muitas vezes antagnicos pelos quais se realizam as escolhas.
293

Renan acrescenta o erro histrico como fator essencial na criao
de uma nao, o que explica muitas vezes o conflito entre a Histria, que
desvela esses erros, e os interesses da construo da nacionalidade.
294
Assim,
"a essncia de uma nao que todos os indivduos tenham muitas coisas em
comum, e tambm que todos tenham esquecido muitas coisas".
295
O autor
situa um momento importante para a consagrao desse conceito o final do
sculo XVIII, na Frana revolucionria, que formulou novas concepes de
sociedade, soberania e autoridade, fundamentais para o desenvolvimento da
nao moderna e onde o conceito de patrimnio assumiu sua dimenso
coletiva, como foi visto anteriormente.

292
RENAN, 2000, p. 65.
293
VENTURA, Mauro. Vigor a toda prova. O Globo, Rio de Janeiro, 29 jun.2007. Segundo
Caderno, p. 1.
294
No caso do Rio Grande do Sul, pode-se fazer uma analogia com o "erro histrico" no caso
do massacre dos lanceiros negros em Porongos, durante a Guerra dos Farrapos, ignorado pela
histria oficial e que s recentemente vem sendo desvendado, a partir das lutas do movimento
negro.
295
RENAN, 2000, p. 57.


110
Muito tempo se passou at que o termo adquirisse o sentido que
ns utilizamos hoje em dia. difcil um conceito que tenha validade universal,
mas se aceita que a nao foi precedida pelo Estado e pelo nacionalismo.
296

Porm, a nao resultante de um processo mais que o Estado. Sua
existncia requer uma integrao em nvel nacional sob o ponto de vista social,
que depende, em boa medida, das questes culturais nas quais se insere o
patrimnio, que uma construo social:


Construir a nao pressupe um acordo sobre a direo do processo.
Alm disso, o resultado de tal processo no consiste em harmonizar o
Estado com a etnia/cultura, mas sim tem algo que ver com a
sociedade que vive neste Estado, que o aceita e se identifica com ele
por fomentar seu desenvolvimento. Servem para isso sobretudo
medidas polticas e sociais que incluem os diferentes grupos da
populao, mas tambm medidas adequadas para criar uma
identidade cultural e histrica. As medidas culturais so
particularmente importantes quando o processo de formao do
Estado e da Nao no se pode basear em caractersticas culturais
existentes porque estas, todavia, esto por construir.
297



A nova historiografia latino-americana est de acordo com a idia
de que o Estado precedeu a Nao. No entanto, autores como Ricardo Krebs,
citado por Knig, consideram que as particularidades do processo de formao
dos Estados Nacionais na Amrica Latina, especialmente nos pases de lngua
espanhola, inviabilizam comparaes com o processo que ocorreu na
Europa.
298
A idia de liberdade poltica e de autonomia das colnias se tornou
a base do desejo de emancipao em relao aos imprios europeus, e, assim,
a questo nacional no tinha necessidade de fundamentar-se numa
comunidade tnica. Mesmo assim, a experincia europia serviu de fonte de
inspirao aos movimentos nacionalistas.
Com relao ao Brasil, esta reflexo vlida. Na Amrica Latina,
a construo dos Estados pelos movimentos nacionais tinha de superar o
status colonial e, por meio de um imaginrio adequado, criar um sentido de

296
KNIG, Hans Joachim. Estado-nacin, comunidad indgena, industria: tres debates al final
deI milenio. Cuadernos de Historia Latinoamericana, n. 8, p. 7-47, 2000. Porm, h
importantes exemplos que contradizem a regra, como o dos palestinos e judeus.
297
Idem, ibidem, p. 28. Traduo nossa.
298
Idem, ibidem.


111
identidade frente s novas entidades imaginadas.
299
Tanto no caso da
Argentina, onde a palavra ptria era utilizada para referir-se s provncias de
origem portanto, com significado regional , quanto no Brasil, onde vrias
revoltas tiveram abrangncia local ou regional, tornava-se importante promover
uma integrao nacional cuja abrangncia superasse as elites que praticavam
apenas um nacionalismo anticolonial. E a emancipao poltica se tornou o
incio de um longo processo de construo da nao, na qual todos deviam
compartilhar as representaes imaginadas.
Smith observa que, entre as muitas identidades coletivas que so
compartilhadas pelos seres humanos, a identidade nacional , provavelmente,
a mais importante e inclusiva.
300
As identidades nacionais desempenham um
papel que varia com o tempo. No campo cultural, elas se manifestam "em toda
uma gama de suposies e mitos, valores e recordaes, assim como na
lngua, no direito, nas instituies e cerimnias".
301
Segundo Miller, h cinco
elementos que possibilitam distinguir a nacionalidade de outras fontes coletivas
de identidade. So eles: uma comunidade que constituda por uma crena
compartilhada e um compromisso mtuo; se estende na histria, possui um
carter ativo, apresenta-se ligada a um territrio especfico e distinta de
outras comunidades por uma cultura particular.
302

Brading critica a tese de Anderson sobre as comunidades
imaginadas no caso da Amrica Latina, pois entende que o processo no se
fundamentou em comunidades imaginadas como "delimitadas e soberanas", e
nem como "unio de iguais".
303
Em funo disso, a nao tem que ser
construda repetidas vezes, e, ao longo desse processo, surge a necessidade
de legitimar, a cada vez, o poder. Essa caracterstica interessante de ser
verificada no caso do Brasil, onde, em vrios momentos da sua trajetria
histrica, parece haver a necessidade de construir ou de reafirmar a sua
identidade cultural.
Num primeiro momento, no caso brasileiro, possvel relacionar
perodos importantes em que houve a preocupao com questes identitrias

299
KNIG, 2000.
300
SMITH, Anthony D. La identidad nacional. Madrid: Trama Ed., 1997.
301
Idem, ibidem, p. 131. Traduo nossa.
302
MILLER, David. Sobre Ia nacionalidad: autodeterminacin y pluralismo cultural. Buenos
Aires: Paids, 1997.
303
KNIG, 2000, p. 42. Traduo nossa.


112
no Governo Imperial de D. Pedro II, no perodo da Proclamao da Repblica,
no Estado Novo, na Ditadura Militar e na poca das comemoraes dos 500
Anos do Descobrimento, por exemplo. Santos destaca o perodo anterior
Independncia, quando houve a idia de construir um Imprio na Amrica
Portuguesa, com a vinda de D. Joo VI e sua corte.
304

Particularmente importante foi a transferncia da "Real Biblioteca"
para o Brasil. O fato de que quase a totalidade da populao era analfabeta
no ofusca o significado dessa representao. A criao de outras instituies,
como o Horto e as Academias, e as iniciativas do governo, como as misses
culturais e cientficas, o incentivo tipografia, a abertura do comrcio e o
incentivo imigrao, auxiliaram no incio da formao de uma estrutura
nacional.
Com a vinda da Famlia Real, houve adequaes arquitetnicas e
urbansticas no Rio de Janeiro. A construo simblica da nao deveria
"inseri-Ia no mundo civilizado". "Tratava-se agora de inventar o Brasil, no
apenas no plano geo-poltico, mas tambm no plano simblico, forjando as
bases de sua identidade".
305
Santos se refere s incertezas de construo da
identidade de uma nao que, sada da condio colonial, continuava a ter na
escravido a base da sustentao econmica do Estado. E destaca a
dificuldade de representar a constituio do povo brasileiro, inserindo ndios,
mamelucos, negros livres e escravos. Essa dificuldade persiste at hoje - vide
a luta dos negros e ndios em terem o reconhecimento oficial aos seus heris,
seus lugares de memrias e seu patrimnio cultural.
A representao da nao, no caso brasileiro, se travou, tambm,
no campo da arquitetura, desde a chegada de D. Joo VI e sua corte. Em
1816, com a Misso Francesa, importava-se o projeto esttico que deveria
acompanhar o projeto poltico do Imprio. Os mestres artistas e arquitetos eram
franceses, e, no por acaso, vindos do Imprio Napolenico, como observa
Santos. Eram orientados a projetar cenrios com fachadas neoclssicas e
arcos triunfais que ocultavam, durante festas e celebraes, a cidade colonial
existente. Tentava-se mascarar, atravs de representaes relacionadas ao

304
SANTOS, 1997.
305
Idem, ibidem, p. 4.


113
mundo clssico europeu, a realidade local.
306
Mais de um sculo depois, no
Governo de Getlio Vargas, pode-se verificar novo processo, em relao
arquitetura moderna, como ser visto no prximo captulo. Isso porque a
narrativa arquitetnica um dos temas relacionados identidade nacional.
O acadmico Julien Guadet identificou dois tipos de
caracterizao da arquitetura: uma genrica, formada pelos contedos
simblicos que transcendem as circunstncias particulares do programa
arquitetnico e do stio, e uma especfica, relativa ao programa, sendo este
proposto como o "conjunto codificado de requerimentos utilitrios mais o
complexo de valores, expectativas e oportunidades culturais associadas a tais
requerimentos".
307
Tambm engloba o impacto da situao do terreno sobre o
programa. No primeiro caso, ele relaciona duas estratgias de projeto.
Comas prope as denominaes de substantiva e adjetiva para
essas duas estratgias. A primeira busca os precedentes arquitetnicos
considerados emblemticos para a nao. Pode-se citar como exemplo, no
caso brasileiro, a arquitetura neocolonial, que encontrou sua fonte de
inspirao na arquitetura mineira setecentista. A segunda estratgia expressa
os condicionantes de projeto, resultado das distines em relao ao
"temperamento, paisagem, clima, modo de vida nacional tendo como pano de
fundo as capacidades tcnicas e os recursos materiais disponveis".
308
As duas
estratgias se completam e se reforam.
Jos Carlos Reis analisou momentos de construo das
identidades do Brasil, nos sculos XIX e XX, atravs de algumas obras
literrias.
309
O ponto de partida Francisco Adolfp de Varnhagen autor da
Histria Geral do Brasil de 1854 a 1857 , que iniciou o processo de pesquisa
metdica da documentao sobre o Brasil existente em arquivos estrangeiros.
Foi protegido de D Pedro II, pois o imperador "precisava dos historiadores para
legitimar-se no poder. A nao recm-independente precisava de um passado

306
TELLES, ngela Cunha da Motta. A Marcha Civilizadora nos tpicos: percalos e
particularidades Grandjean de Montigny, as festas reais e a Praa de Comrcio. Anais do
MHN, v. 31, p. 55-68, 1999.
307
COMAS, Carlos Eduardo. Identidade nacional, caracterizao arquitetnica. [s.l., s.d.], p.1.
Texto digitado.
308
Idem, ibidem.
309
Ver tambm, sobre a construo da modernidade e da nao na literatura: MOTA, Maria
Aparecida Rezende. A escrita da nacionalidade na gerao de 1870. Anais do MHN, Rio de
Janeiro, v. 34, p. 87-106, 2002.


114
do qual pudesse se orgulhar e que lhe permitisse avanar com confiana para
o futuro".
310

Para Varnhagen, a identidade brasileira deveria ser construda a
partir da mescla de raas, mas com destaque para os portugueses. Esse
perodo coincide com a institucionalizao da reflexo e da pesquisa histrica
no Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro - IHGB, que mantinha relaes
com outras instituies do exterior, especialmente com o Institut Historique de
Paris. "Desde ento, o Brasil procurou os franceses como referncia intelectual.
O IHGB ser o lugar privilegiado da produo histrica durante o sculo XIX,
lugar que condicionar as reconstrues histricas, as interpretaes, as
vises sobre o Brasil e a questo nacional.
311

A influncia do IHGB na formulao das polticas relacionadas
construo da identidade nacional foi aqui verificada, especialmente no que se
refere ao Rio Grande do Sul. A continuidade da anlise feita pelo autor aponta
para o sentido de que, conforme as elites brasileiras, a identidade da nova
nao se assentaria na continuidade com a civilizao portuguesa, considerada
legtima representante dos valores europeus. Rechaava-se o Brasil ndio,
negro, latino-americano e no-catlico. Essa viso de Brasil encontraria eco na
construo do Patrimnio Histrico Nacional, conforme algumas crticas
persistentes sobre as escolhas que foram realizadas, no sculo XX, para
representar a idia da nao.
No caso da arquitetura, a pedra que permanece no espao tem o
seu peso especfico, mas, mais do que isso, representa o passado no presente,
de maneira visvel. O substantivo pedra tambm foi transformado em adjetivo
crtico pedra e cal , quando atribudo ao do IPHAN em suas primeiras
dcadas, em que se valorizava a preservao de exemplares e conjuntos
arquitetnicos, em detrimento de outras manifestaes culturais significativas, o
que pode ser explicado devido ao contexto da poca.
Os intelectuais vo ter papel fundamental na funo de civilizar a
nao em construo. Santos destaca dois momentos fundamentais que tm a
nao como categoria-chave: a criao do IHGB, em 1838, que desempenha o

310
REIS, Jos Carlos. As identidades do Brasil: de Varnhagen a FHC. Rio de Janeiro: FGV,
1999. p. 25.
311
Idem, ibidem, p. 26.


115
papel de escrever a "biografia da nao", ou seja, de construir o seu passado;
e o perodo desenvolvimentista dos anos 1950 e 1960, em que a busca da
identidade se d atravs do Instituto Superior de Estudos Brasileiros - ISEB,
vinculado ao Ministrio da Educao e Cultura e que pretendia ser a crtica
radical e a negao dos resultados intelectuais do primeiro".
312

Contudo, o autor ignora as primeiras dcadas do sculo XX,
deixando uma importante lacuna em sua anlise. Inclusive no depoimento de
Roland Corbisier, que ele comenta no artigo, est dito que o pas somente
comearia a despertar e a tomar conscincia dele prprio em 1922, com a
Semana de Arte Moderna e quando surgira, em torno da crise e da revoluo
de 30, autenticidade em arquitetura, em pintura, em romance, em poesia.
313

Para entender o modernismo debatido na Semana, contrapondo-se ao
academicismo conservador, e a busca das razes nacionais, foi relevante
entender, previamente, como na histria europia ocorreram o antagonismo
entre os antigos e modernos e o desenvolvimento da idia de nao, temas j
tratados aqui.
A criao do SPHAN envolveu alguns expoentes da Semana de
Arte Moderna, e, a partir de 1937, a construo da nao passou a contar com
o grande poder de representao emanado do Patrimnio Histrico e Artstico
Nacional. Nas dcadas de 1940 e 1950, as escolhas do patrimnio ocorrem
concomitantes ao processo de afirmao da arquitetura moderna no Brasil.
Nessa poca foi criada a UNESCO - Organizao das Naes Unidas para a
Educao, a Cincia e a Cultura, j citada anteriormente, que funciona como
uma agncia para disseminar e compartilhar o conhecimento em diversas
reas de atuao da cultura, dentre as quais a do patrimnio. Isso
particularmente importante porque a Instituio presta assistncia tcnica aos
pases membros, no bojo da qual foi enviado o consultor Roberto Di Stefano a
So Miguel das Misses nos anos 1980.
A UNESCO ensejou vrias convenes e recomendaes sobre o
tema do patrimnio, das quais trs interessam particularmente a esta tese: a
Conveno para a Proteo do Patrimnio Mundial Cultural e Natural, em

312
SANTOS, 1997, p.7.
313
Idem, ibidem, p. 8. Roland Corbisier foi um dos fundadores do ISEB.



116
1972; a Conveno para a Salvaguarda do Patrimnio Cultural Imaterial, em
2003; e a Conveno sobre a Proteo e Promoo da Diversidade das
Expresses Culturais, em 2005. A primeira, a partir da qual So Miguel Arcanjo
foi elevada a Patrimnio da Humanidade, adotou a premissa de que alguns
stios tm extraordinrio valor universal, e, portanto, fazem parte do patrimnio
comum da humanidade.
314
A UNESCO passou a balizar o campo da
preservao, criando o quadro referencial no qual o Brasil se espelha.
As mudanas socioeconmico-culturais ocorridas a partir dos
anos 1960 se refletiram na arquitetura por meio da reconciliao com a histria,
do desenvolvimento de um pensamento crtico em relao s cidades,
particularmente dos centros urbanos. Intensificaram-se novas solues na
relao com o patrimnio arquitetnico, por meio do esvaziamento das
edificaes, reintroduzindo-se os mesmos usos ou usos novos, mas mantendo-
se a imagem visual estilstica.
315
Nos anos 1970 e 1980, comearam a ser
reconhecidas a diversidade e a heterogeneidade relativas a um modelo urbano
global, em que a preocupao com a memria foi-se construindo como pauta
de reivindicaes civis. Sucederam-se encontros nacionais e internacionais
para tratar das questes relativas preservao do patrimnio.
Comearam a ser elaborados os conceitos que vo constituir a
conservao integrada.
316
No Brasil, o patrimnio histrico e artstico nacional
passou a abarcar a noo de bens culturais, ampliando-se os conceitos e o
campo de atuao. A nao foi pensada em termos de uma trajetria, sendo
considerada como uma nao jovem, em desenvolvimento e com uma
diversidade cultural sintetizada na metfora de um mosaico.
317
Esse

314
WORLD HERITAGE LIST. Disponvel em: <http://whc.unesco.org/en/list>. Acesso em
30/dez./2007. Alm de So Miguel Arcanjo, so Patrimnios da Humanidade relacionados
Misses Jesutico-Guarani na Argentina: Santo Incio Mini, Santa Ana, N. S. Loreto e Santa
Maria Maior e no Paraguai: Santssima Trindade e Jesus de Tavarangue. So Patrimnio
Cultural da Humanidade no Brasil, alm de So Miguel Arcanjo, os centros histricos de Ouro
Preto, Olinda, Salvador, So Luiz, Diamantina, Gois Velho, bem como o Plano Piloto de
Braslia, o Santurio de Bom Jesus de Matosinho em Congonhas do Campo e a Serra da
Capivara.
315
ALBA, Antonio Fernndez. Patrimonio, memoria y proyecto. In: MORENO-NAVARRO,
Antoni; PINO, Carlos Castilla Del; ALBA, Antonio Fernndez. (Org.). Patrimoni: memria o
malson? Barcelona: Diputaci de Barcelona, rea de Cooperaci Sevei Del Patrimoni
Arquitetnic Local, 1995. p. 15-20.
316
THROND, Daniel. Grand Europe: les gageures du patrimoine. Le Dbat, Paris, p. 155-167,
n. 78, jan./fev.1999.
317
GONALVES, Jos R. dos Santos. A retrica da perda. Rio de Janeiro: UFRJ;
IPHAN,1996. A denominao de mosaico cultural foi consagrada por Alosio Magalhes, mas
foi empregada pela primeira vez por Luis Saia.


117
pensamento encontrou em Alosio Magalhes, j citado, seu defensor mais
conhecido.
Na arquitetura, nos anos 1980 e 1990, a reciclagem aparece
como um dos temas recorrentes:
318
reciclar o acontecer histrico, suas
imagens e suas formas, parece ser o fundamento de toda reviso no projeto
restaurador.
319
No Brasil isso tambm ocorre. Ainda longe do estgio em que a
preservao dos bens culturais constitui um fenmeno de massas, como na
Europa na mesma poca, segundo Sant'anna, "os interessados continuam
sendo oriundos da intelectualidade ou de uma elite culta que admira as obras
do passado".
320

Mas, atualmente, nota-se uma intensificao das aes de
preservao por parte da sociedade civil, respaldada pela consolidao dos
preceitos da Constituio Federal de 1988. No caso do Rio Grande do Sul, e,
particularmente, da capital, observa-se a mobilizao da sociedade civil em
torno dos movimentos de bairro Moinhos Vive, Petrpolis Vive e dezenas de
outros, que atuam individualmente e por meio do Porto Alegre Vive. E ampliam-
se, efetivamente, as discusses acerca do patrimnio cultural imaterial, cuja
preservao no era contemplada com um instrumento jurdico apropriado:


Ser considerada a heterogeneidade cultural um fator importante
para a construo da identidade nacional? Que significa o fato de
que em sociedades modernas existam identidades mltiplas, para o
imaginrio nacional? Ser possvel abandonar o modelo da nao
unitria e homognea, at agora vigente, para adotar uma nao
pluricultural e aceitar a diversidade cultural?
321



Trata-se de um avano que, apesar das dvidas que suscita,
pode marcar uma nova era em relao ao reconhecimento dos elementos
populares como constitutivos da identidade nacional. Isso vem ao encontro do
pensamento de Knig sobre as tendncias atuais, segundo o qual, hoje em dia,
em vez de uma s identidade nacional, se refora a pluralidade de identidades.

318
ZEIN, Ruth Verde. O futuro do passado, ou as tendncias atuais. Projeto, So Paulo, n.104,
2000, p. 87-114.
319
ALBA, 1995, p.18.
320
SANTANNA Mrcia. Da cidade-monumento cidade-documento: a trajetria da norma
de preservao de reas urbanas no Brasil (1937 1990). Salvador: UFBa, 1995. Dissertao
(Mestrado em Arquitetura e Urbanismo) - Faculdade de Arquitetura, Universidade Federal da
Bahia, 1995. p. 47.

321
KNIG, 2000, p. 47.


118
[...] hoje o privilgio real de definio da memria nacional
concorrente ou contestado em nome das memrias parciais, setoriais,
particulares (grupos, associaes, empresas, coletividades, etc.), que
todas querem se fazer legtimas, verdadeiramente mais legtimas. O
Estado-nao no tem mais de impor seus valores, mas salvaguardar
o que, no momento atual, tido como patrimnio pelos diferentes
atores sociais.
322



Finalmente constata-se que, em muitos momentos da histria
brasileira, a cultura e, mais particularmente, a construo da identidade
nacional foram campos de legitimao do poder. Esse tema vai ser
aprofundado nos prximos captulos, no que se refere preservao do
patrimnio. Aes e instituies para a criao de um corpo simblico propcio
legitimao da nao foram incentivadas desde os tempos da chegada da
Corte portuguesa no Brasil. Os fatos parecem reforar a citao j referida de
que, "ao longo do processo de modernizao, surge a necessidade de
legitimar, cada vez de novo, o poder".
323

Assim, estaremos permanentemente assistindo a novas formas
de definio das identidades nacionais que servem aos propsitos de
afirmao da nao brasileira, porm, cada vez, incorporando novos atores,
novas particularidades, assimilando a diversidade e tornando esse processo
mais rico e interessante em suas disputas. Nesse processo se insere a
preservao do patrimnio cultural e, mais especificamente, as restauraes
sobre o patrimnio cultural edificado, que o objeto de estudo desta tese.


322
HARTOG, 1998, p. 13. Traduo nossa.
323
KNIG, 2000, p. 43. Traduo nossa.

3 TRADIO E MODERNIDADE: PASSADO, PRESENTE E
FUTURO

Depois de uma coisa, vem outra,
ser moderno conhecendo a fundo o passado
ser atual e prospectivo. (Lucio Costa,1997)


Este captulo trata das referncias histricas relacionadas ao tema
da preservao, ao seu surgimento e consolidao em nvel nacional e
internacional. Tambm situa o surgimento do Movimento Moderno e as
escolhas referentes ao patrimnio, bem como da preservao deste ltimo
como componente da nacionalidade. Pesquisar como ocorreu esse processo
em outros pases auxiliou a entender as particularidades brasileiras.
importante destacar, tambm, para melhor entendimento do trabalho, os
conceitos e os critrios principais recomendados pelas cartas internacionais e
aplicados pelos tcnicos que se ocupam das intervenes nos bens edificados.
Nos exemplos apresentados em nvel nacional e internacional,
est presente o problema discutido nesta tese: o dilema entre conservar,
restaurar ou reconstruir. Estava posta a escolha de eleger a imagem como
representao de um certo passado ou preservar os elementos originais que
documentam esse mesmo passado. Aps, a partir da anlise de algumas obras
de restaurao, procurou-se estabelecer um quadro que permitiu entender a
atuao do SPHAN no Brasil para melhor situar a relao com o Rio Grande do
Sul.

3.1 Nao e modernidade: construir ou destruir?

A busca da modernidade, na virada do sculo XIX para o sculo
XX, apresentou-se nas vrias formas de expresso da arte. Na arquitetura,
segundo Gombrich, o "futuro pertenceu aos que decidiram comear tudo de
novo e livrar-se dessa preocupao com o estilo ou o ornamento".
1
Ao
rejeitarem os ornamentos pilastras, volutas, pinculos, frontes, etc., os

1
GOMBRICH, E. H. A histria da arte. Rio de Janeiro: LTC, 1999. p. 558.
120
arquitetos modernos romperam com uma continuidade que havia durado
muitos sculos.
O Movimento Moderno na arquitetura aqui entendido como a
tradio arquitetnica que floresceu, na Europa, aps a Primeira Guerra
Mundial e se auto-intitulou moderno em oposio ao ecletismo, a partir do
primeiro CIAM Congresso Internacional de Arquitetura Moderna, realizado em
1928.
2
Espalhou-se pelo mundo sendo designado, tambm, como Internacional
Style.
3
Possua vrias vertentes, sendo que a mais elaborada teve Le
Corbusier por expoente e ambicionava vincular-se tradio arquitetnica
clssica entendendo-se como clssica toda forma que resistiu ao tempo.
4

Nesse sentido, a arquitetura moderna no era excludente.
5

A Arquitetura Moderna brasileira apresentou algumas
particularidades em relao ao movimento internacional. Aqui houve uma
contraposio conveno representada pelo ecletismo,
6
mas no tradio,
no sentido da transmisso.
7
No imaginrio moderno, a arquitetura luso-
brasileira dos tempos da Colnia e do Imprio era considerada como parte da
linhagem mediterrnea, e, portanto, como continuidade da tradio clssica. As
peculiaridades do processo latino-americano e, particularmente, do brasileiro
so reconhecidas por diversos autores, sendo que a relao entre o moderno e
o antigo existiu, no Brasil, seja em forma de coexistncia, seja em termos de
contraste.
8


2
Os CIAM foram os Congressos Internacionais de Arquitetura Moderna, que se realizaram em
1928 La Sarraz, 1929 Frankfurt, 1930 Bruxelas, 1933 Atenas, 1937 Paris, 1947
Bridgewater, 1949 Brgamo, 1951 Hoddesdon, 1953 Aix-en-Provence e 1956 Dubrovnik.
Cf. FRAMPTON, Kenneth. Histria crtica da arquitetura moderna. So Paulo: Martins
Fontes, 2000.
3
A denominao de Estilo Internacional surgiu a partir de um manifesto lanado em 1932, pelo
crtico Henry-Russel Hitchcock, com a participao do arquiteto Philip Johnson, por ocasio da
exposio de mesmo nome realizada no Museu de Arte Moderna de Nova York.
4
Como defendia Julien Guadet, ltimo mestre preeminente da Academia das Belas Artes de
Paris, segundo Comas. COMAS, 2002. Guadet se referia a duas classes de elementos:
elementos de arquitetura, responsveis pela construo e pelo carter dos elementos
compositivos, e elementos de composio, principais meios de expresso na arquitetura,
segundo MAHFUZ, Edson da Cunha. Ensaio sobre a razo compositiva. Viosa: UFV; Belo
Horizonte: AP Cultural, 1995.
5
Ver COMAS, op.cit.
6
Ecletismo de gosto e de estilo, segundo Comas, op.cit.
7
Segundo Carpo, tradio significa transmisso. CARPO, Mario. Topos, strotipe, clich,
clone. L'Architecture d'aujourd'hui, Paris, n.343, p. 42-51, nov. 2002.
8
Ver MONTANER, Joseph M. A modernidade superada: arquitetura, arte e pensamento do
sculo XX. Barcelona: Gustavo Gili, 2001.
121
Nesta tese foi adotado o entendimento de que o Movimento
Moderno resultou de um processo com razes na tradio clssica, distinta da
lgica formal do modernismo. Este foi descrito por Lucio Costa como certas
obras de feio afetada e equvoca.
9
Tambm declarou ele Depois de uma
coisa, vem outra, ser moderno conhecendo a fundo o passado ser atual e
prospectivo. Assim, cabe distinguir entre moderno e modernista, a fim de evitar
designaes inadequadas.
10
Provavelmente, os arquitetos modernistas, em
seu entender, seriam aqueles irresponsveis, relacionados ao Art Dec e a
outras correntes, que admitiam elementos decorativos na arquitetura. Mas, fora
do campo da arquitetura, o adjetivo modernista no parecia ser ofensivo, pois
vrios intelectuais, como Mrio de Andrade, utilizavam o termo.
Alm da oposio ao ecletismo, havia uma rejeio dos arquitetos
modernos ao neocolonial, movimento que procurava, nas manifestaes
tradicionais da arquitetura, elementos a serem reproduzidos nas novas
construes, buscando apresentar uma imagem como representao
relacionada ao passado regional.
O neocolonial pode ser conceituado como o conjunto de
experincias artsticas que surgiu no incio do sculo XX, nas Amricas, e que
buscava estabelecer uma linguagem esttica baseada nos padres locais e no
interesse pela arquitetura tradicional.
11
Dependendo do pas ou da regio,
havia interesse especfico pelo legado pr-colombiano, pelo colonial, pelo
marajoara, estabelecendo-se configuraes familiares aos diversos contextos
regionais. No caso brasileiro, tambm buscou-se uma relao com as razes da
colonizao portuguesa.
No Brasil, o neocolonial surgiu a partir das manifestaes e dos
projetos arquitetnicos de dois estrangeiros: Ricardo Severo, engenheiro e
arquelogo portugus, e Victor Dubugras, arquiteto francs.
12
No Rio de

9
COSTA, Lucio. Arquiteto no rabisca, arquiteto risca. In: COSTA, Maria Elisa (Org.). Com a
palavra, Lucio Costa. Rio de Janeiro: Aeroplano, 2001. p. 45-65. p. 65.
10
COSTA, 1997.
11
AMARAL, Aracy. A inveno de um passado. In: _____ (Coord.). Arquitectura Neocolonial:
Amrica Latina, Caribe, Estados Unidos. So Paulo: Memorial, Fondo de Cultura Econmica,
1994. p.11-18. Ver tambm, sobre o neocolonial: SEGAWA, Hugo. Arquiteturas no Brasil:
1900-1990. So Paulo, EDUSP, 1997.
12
Sobre os dois tcnicos, ver: AZEVEDO, Ricardo Marques de. Las ideas de Ricardo Severo y
Ia relacin com el academicismo. In: AMARAL, op. cit., p. 249-253. E tambm: SEGAWA, 1997.
Severo realizou uma conferncia, em 1914, defendendo que a arte brasileira deveria reportar-
se ao modelo da cultura ibrica, sendo apoiado, dentre outros, por Monteiro Lobato. Dubugras,
122
Janeiro, o lder do movimento neocolonial foi Jos Mariano Filho, mdico,
presidente da Sociedade Brasileira de Belas Artes, que promovia palestras,
concursos, distribuio de bolsas de estudos, com a finalidade de divulgar o
"novo estilo".
13
A consagrao do movimento veio em 1922, com a Exposio
Internacional do Centenrio da Independncia.
Mariano inseriu no debate a arquitetura mourisca que via
Pennsula Ibrica, tambm contribuiu para a formao do repertrio da
arquitetura tradicional brasileira. Deve-se tambm ressaltar que o neocolonial
teve o mrito de levantar a bandeira do nacionalismo e de organizar as
primeiras associaes de classe dos arquitetos brasileiros.
14
Com ele
incentivou-se a pesquisa sobre as razes nacionais, que foi uma etapa
importante para a liberao dos estilos acadmicos e a adoo do modernismo
internacional.
15

A busca de alternativas linguagem ecltica ocorreu quase
simultaneamente a importantes mudanas nos cenrios econmico, cultural e
poltico do pas. Segundo Hlio Silva, o perodo de 1922 a 1930 foi marcado
por trs revolues: o incio da revoluo poltica, com a Revolta do Forte de
Copacabana; a revoluo esttica, marcada pela Semana de Arte Moderna de
So Paulo; e a revoluo espiritual, representada pela insero de intelectuais
brasileiros nas questes religiosas catlicas.
16

Foi tambm uma poca de enormes mudanas nos centros
urbanos brasileiros, o que pode ser exemplificado pela cidade de So Paulo
que, de 1890 a 1930, passou de 65.000 para cerca de 900.000 habitantes.
17


em 1919, executou o primeiro monumento neocolonial brasileiro, no Largo da Memria, em So
Paulo. Cf. CAVALCANTI, Lauro (Org.). Introduo. In: ______. Modernistas na Repartio.
Rio de Janeiro: Ed. UFRJ, Pao Imperial, Tempo Brasileiro, 1993. p. 9-24.
13
Segundo Kessel, o pensamento neocolonial se apoiava na noo de identidade cultural
baseada na crena da superioridade dos brancos portugueses e de suas obras no Brasil.
KESSEL, Carlos. O movimento neocolonial e a preservao do patrimnio. Anais do MHN, Rio
de Janeiro, v. 33, p. 173 -188, 2001.
14
WEIMER, Gunter. Do historicismo modernidade: a evoluo da linguagem arquitetnica em
Porto Alegre. In: KIEFER, Flvio; LIMA, Raquel R.; MAGLIA, Viviane Vllas Boas. Crtica na
arquitetura: V Encontro de teoria e histria da arquitetura. Porto Alegre: Ritter dos Reis, 2001.
p. 133-145. Silva Telles tambm registra que Jos Mariano fundou o Instituto Brasileiro de
Arquitetos e a Sociedade Central de Arquitetos, na dcada de 1920, tendo sido presidente de
ambas. Cf: TELLES, Augusto da Silva. Neocolonial: Ia polmica de Jos Mariano. In: AMARAL,
1994, p.237-248.
15
HARRIS, Elizabeth. Le Corbusier: riscos brasileiros. So Paulo: Nobel, 1987.
16
SILVA, Hlio. 1935: a revolta vermelha. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1969.
17
REIS, Nestor Goulart. O mtodo e a tradio do patrimnio. Texto apresentado no VII
ENCONTRO DE PATRIMNIO HISTRICO, ARQUITETURA E URBANISMO: A cidade
123
Otlia Arantes observa que a cristalizao das manifestaes vanguardistas
ocorreu com a Revoluo de 30 e que, em pouco mais de dez anos, forjou-se a
arquitetura moderna brasileira.
18

Em 1930, Francisco Campos foi nomeado para o recm-criado
Ministrio dos Negcios da Educao e Sade Pblica e Rodrigo Melo Franco
de Andrade se tornou Chefe de Gabinete.
19
Rodrigo era prximo de intelectuais
ligados ao modernismo, movimento que apoiava em sua atuao como
jornalista e homem de letras. Foram nomeados, nessa ocasio, novos diretores
para o Museu Histrico Nacional, o Instituto de Msica e a Escola Nacional de
Belas Artes antiga Academia Imperial de Belas Artes. Para o ltimo cargo foi
indicado Lucio Costa, que assim registrou esse momento: "Colhido de
surpresa, recebi em Correias um recado de Rodrigo Melo Franco de Andrade,
que eu ainda no conhecia [...] Vi-me assim, da noite para o dia, diante da
tarefa de reorganizar o ensino das chamadas belas-artes no pas".
20

Lucio Costa procurou modificar a estrutura do ensino das Belas
Artes.
21
Tentou introduzir a arquitetura moderna como alternativa arquitetura
acadmica que vigorava no currculo, mas permaneceu pouco tempo no cargo
para cumprir seu intento.
22
Lucio se formara em Arquitetura na prpria Escola
Nacional de Belas-Artes, cujo modelo era a Beaux-Arts francesa. No incio da
sua trajetria profissional, adotou uma postura favorvel ao neocolonial. Para
registrar os elementos arquitetnicos a serem utilizados em seus projetos,
realizou viagens de estudos ao interior do Brasil, a exemplo de vrios
intelectuais da vanguarda moderna.
Em 1922, Jos Mariano Filho patrocinou uma viagem do arquiteto
a Minas Gerais. Essa experincia provocou, poucos anos depois, sua

revelada, em 2004, em Itaja.
18
ARANTES, Otlia Beatriz Fiori. Esquema de Lucio Costa. In: NOBRE, Ana Luiza et al. (Org.).
Lucio Costa: um modo de ser moderno. So Paulo: Cosac & Naify, 2004. p. 84-103.
19
O Ministrio dos Negcios da Educao e Sade Pblica foi criado em 1930, sendo Francisco
Campos o primeiro a ocupar o cargo de Ministro. Gustavo Capanema assumiu este Ministrio,
por influncia do interventor gacho Flores da Cunha, no perodo de julho de 1934 a outubro de
1945. A partir de 1937, passou a denominar-se Ministrio da Educao e Sade. Francisco
Campos foi, posteriormente, redator do projeto da Constituio de 1937 e Ministro da Justia
no Estado Novo. Ver: SILVA, Hlio. 1945: porque depuseram Vargas. Rio de Janeiro:
Civilizao Brasileira, 1976. DULLES, John W. F. Getlio Vargas: biografia poltica. Rio de
Janeiro: Renes, 1967.
20
COSTA, Lucio. Registro de uma vivncia. 2. ed. So Paulo: Empresa das Artes, 1997. p.16.
21
Lucio Costa foi diretor da Escola no perodo de 1930 a 1931. SEGRE, Roberto. Ideologia e
esttica no pensamento de Lucio Costa. In: NOBRE, 2004, p. 104-117. p. 106.
22
BRUANT, Yves. Lucio Costa: o homem e a obra. In: NOBRE, 2004, p. 13-17.
124
converso arquitetura moderna.
23
Em 1929, Lucio escreveu as impresses de
sua viagem a Diamantina, onde percebeu a simplicidade construtiva e a
utilizao racional dos materiais da arquitetura tradicional brasileira, que a
aproximava dos preceitos da arquitetura moderna. Ele ressaltou a satisfao ao
perceber que a base para uma nova arquitetura j fazia parte da tradio
brasileira.
24
Alertava que se deveriam aprender com a arquitetura do perodo
colonial as lies de simplicidade, de adaptao ao meio e funo, e,
conseqentemente, de beleza.
25
Essa convico permitiu que elaborasse uma
dura crtica arquitetura neocolonial, convertendo-o de profissional acadmico
em militante da arquitetura moderna e tornando-se um dos seus mais
importantes incentivadores.
A opo pela arquitetura moderna provocou a ruptura com
Mariano. Lucio Costa passou a ser reconhecido como "o inventor do elo terico
que permitiu vincular a sobriedade e o despojamento da arquitetura moderna
internacional tradio popular da arquitetura luso-brasileira, 'desataviada e
pobre".
26
Castriota outro autor que reafirma a importncia do arquiteto como
exemplo da construo do novo por meio da valorizao da tradio na
arquitetura.
27
Assim, as relaes entre as duas narrativas arquitetnicas a
tradicional e a moderna - se estabeleceram de forma harmnica no Brasil.
O que ocorreu no pas foi uma subverso, pois nos outros pases
havia um antagonismo entre as duas configuraes. Na prtica, no entanto,
com o passar do tempo e a especulao imobiliria tomando forma, a
convivncia das configuraes tradicionais e das modernas no foi pacfica. As
ltimas passaram a substituir as primeiras de forma cada vez mais intensa,
especialmente nos centros urbanos maiores como So Paulo, Rio de Janeiro,
Porto Alegre e tantos outros.
No Rio de Janeiro, a liderana do movimento moderno foi
exercida por Lucio Costa, o qual reafirmava que no Brasil no havia ruptura da
arquitetura moderna em relao ao passado. Este, representado pela

23
COSTA, Maria Elisa. Apresentao. In: PESSA, Jos. (Org.) Lucio Costa: documentos de
trabalho.Rio de Janeiro: IPHAN, 1999. p. 9-10.
24
COSTA, Lucio. 1997.
25
COMAS, 2002. p. 68.
26
WISNIK, Guilherme. A arquitetura lendo a cultura. In: NOBRE, 2004. p. 32-40. p. 32. Contudo,
o autor lembra que Mrio de Andrade j fazia referncia a essa relao antes de Lucio Costa.
27
CASTRIOTA, Leonardo Barci. Urbanizao Brasileira: redescobertas. In: _____ (Org.).
Urbanizao brasileira: redescobertas. Belo Horizonte: C/Arte, 2003. p. 9-26.
125
arquitetura tradicional, tinha um esprito verdadeiro da cabea aos ps. A
arquitetura moderna tambm apresentava esse esprito, e, portanto, constitua-
se no resgate dessa verdade. A arquitetura e a expresso construtiva
coincidiram nesses dois momentos. Mas a relao com o passado no se dava
de maneira ampla. Ele defendia o rompimento com certo passado, mais
prximo no tempo, representado pela arquitetura neocolonial e pelo ecletismo.
Lucio Costa denunciou a utilizao indiscriminada de estilos nas
construes que, no programa residencial, tinham variaes que passavam
pelo normando, basco, misses ou colonial.
28
E fez uma crtica produo
arquitetnica de seu tempo ao afirmar que se produzia cenografia: casas
espanholas de terceira mo, castelos em miniatura, falsos coloniais, enfim,
produzia-se tudo, menos arquitetura.
29
A cenografia do ecletismo criticada
pelos modernos se aproximava da preocupao com a imagem como
representao, pois buscava associar, a determinada arquitetura, determinada
representao do passado que fosse conveniente e claramente percebida,
como narrativa, por parte da sociedade.
Um parecer de Lucio Costa sobre o tombamento de edificaes
na Av. Rio Branco refere-se a artificiosas manifestaes da falsa arquitetura
pejorativamente tachada, pela crtica internacional autorizada, como beaux-
arts.
30
A crtica dirigida decorao leviana do ecletismo, e no s belas
artes, pois, como esclarece Comas, o mestre reconhecia o aporte terico das
Belas Artes.
31
Conceitos acadmicos como carter, estilo e composio, vistos
no captulo anterior, eram utilizados por ele.
A rejeio arquitetura ecltica foi generalizada entre os
funcionrios do SPHAN em todas as regies do pas.
32
Em contraposio, a
arquitetura tradicional brasileira era considerada verdadeira e tambm
apropriada aos condicionantes nacionais. Uma das facetas da rejeio ao
ecletismo que era considerado um estilo importado, sem razes nacionais, o

28
GUIMARAENS, Ca. O problema do estilo na idia de museu. Anais do Museu Histrico
Nacional, Rio de Janeiro, v. 34, p. 37-49, 2002. p. 40.
29
COSTA, Lucio. 1997.
30
COSTA, Lucio. Conjunto arquitetnico da Avenida Rio Branco: Rio de Janeiro RJ. In:
PESSA, Jos (Org.). Lucio Costa: Documentos de trabalho. Rio de Janeiro: IPHAN, 1998. p.
272-278. p. 274.
31
COMAS, 2002.
32
LEMOS, Carlos. A procura da memria nacional. Memria, So Paulo, v. 5, n. 17, p. 17-23,
jan./mar.1993.
126
que entrava em choque com o esforo hegemnico de busca das razes da
nao nas primeiras dcadas do sculo XX.
Hoje, com a mudana de valores relacionados ao patrimnio,
passou-se a consider-lo significativo. As edificaes eclticas comearam a
ser consideradas documento de sua poca e essa dimenso se sobreps
interpretao que as relacionava a mscaras destitudas de significado. Essa
mudana de postura vai refletir-se na seleo do Patrimnio Histrico e
Artstico, especialmente no Rio Grande do Sul, como ser visto adiante.
As origens do modernismo na arte brasileira remontam ao incio
do sculo XX, culminando na Semana de Arte Moderna de 1922, em So
Paulo, onde a arquitetura no se apresentou com maior destaque. De fato, a
primeira casa considerada modernista, no pas, foi construda cinco anos
depois, pelo arquiteto russo Gregori Warchavchik, em So Paulo.
33
Ao mesmo
tempo em que mantiveram contato com os movimentos europeus de
vanguarda, os modernistas brasileiros desenvolveram uma relao com a
tradio, buscando indcios que levassem identificao das razes
nacionais.
34
Na arquitetura, identificaram essas origens, especialmente, nas
tradicionais cidades coloniais. "O passado mora ao lado", como ilustra
Comas.
35

O nacionalismo vai ser a base comum de todas as correntes
modernistas,
36
mesmo que ideologicamente divergentes, na dcada de 1920.
Tambm outros movimentos que no se alinhavam com a vanguarda moderna
buscaram as razes nacionais. Ser moderno "implicava na vontade consciente
de suplantar esse momento indeciso de manifestaes vanguardistas avulsas",
segundo Otlia Arantes.
37
Na literatura, o regionalismo foi um fator recorrente.
38

Escritores com diferentes posturas polticas, como Mrio de Andrade, Gustavo
Barroso e Gilberto Freire, em nvel nacional, Simes Lopes Neto e Dante de

33
Sobre as restries classificao da casa de Warchavchik no modernismo, ver: SEGAWA,
1995.
34
CASTRIOTA, 2003.
35
COMAS, 2002.
36
Lucio Costa no gostava da expresso modernista aplicada arquitetura moderna. Vamos
aqui utilizar modernos quando o adjetivo referir-se aos arquitetos, mantendo a expresso
modernista para os demais intelectuais que adotavam esse termo sem objees.
37
ARANTES, Otlia, 2004, p. 84-103. p. 93.
38
"A emergncia de uma burguesia que buscava poder a nvel nacional podia, na verdade,
fortalecer o poder das elites tradicionais a nvel regional": OLIVEN, Ruben. G. A parte e o
todo: a diversidade cultural no Brasil-nao. Petrpolis, RJ: Vozes, 1992. p. 31.
127
Laytano, no Rio Grande do Sul, voltaram-se ao tema da valorizao das razes
regionais.
A busca pelo nacional se dava at na poltica, como no
Integralismo, cujo Departamento de Cultura Artstica do Movimento, liderado
pelo historiador Gustavo Barroso, tinha por misso buscar uma arte nacional e
um "estilo brasileiro" para monumentos, esttuas, mveis e decorao de
interiores.
39
Segundo a definio de estilo j analisada, v-se que estilo
misses, estilo neocolonial, estilo brasileiro so impropriamente
denominados como tal.
Conforme foi referido no captulo anterior, essa onda de
valorizao da nacionalidade j havia ocorrido no sculo XIX, por meio do
indianismo na literatura, da ao do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro
IHGB que, desde Varnhagen, buscou a construo de um passado no qual a
nao ainda jovem pudesse legitimar-se. O IHGB se tornou o lugar privilegiado
da produo histrica e condicionou, durante muito tempo, as construes
histricas, as interpretaes, os olhares sobre o Brasil e sobre a questo
nacional.
O IHGB tambm teve papel importante na construo do
patrimnio cultural brasileiro, segundo Rodrigo Melo Franco de Andrade, que
era scio efetivo.
40
Em discurso proferido no Instituto e publicado em sua
Revista, em 1944, Rodrigo fala da ao pioneira do IHGB e relembra Arajo
Porto Alegre. Esse gacho, precursor dos estudos sobre a Histria da Arte no
Brasil e diretor da Academia Imperial de Belas Artes, em 1841, pronunciou-se,
no Instituto, a respeito do tema. Disse Rodrigo:


Na verdade, foi no seio desta benemrita agremiao que nossos
monumentos e obras de arte tradicional encontraram os pioneiros da
sua histria e os precursores da campanha pela sua defesa efetiva.
Foi aqui, em verdade, que se assentaram os fundamentos dos
estudos e da ao cujo encargo s muito mais tarde os poderes
pblicos vieram a assumir, em beneficio do patrimnio de arte e das

39
TRINDADE, Hlgio. Integralismo: o fascismo brasileiro na dcada de 30. So Paulo: DIFEL,
1974. p. 194. Gustavo Barroso era chefe da milcia integralista. Props a estrutura do
Departamento de Cultura Artstica, em 1934, que possua as divises de msica, belas-artes e
arquitetura, o que demonstra a importncia das representaes do campo artstico nas
formulaes polticas.
40
ANDRADE, Rodrigo Melo Franco de. Rodrigo e seu tempo. Rio de Janeiro: Fundao
Nacional Pr-memria, 1986.
128
relquias histricas do Brasil. Por isso mesmo, o Servio do
Patrimnio Histrico e Artstico Nacional no seno um
prolongamento deste insigne Instituto [...] Finalmente, os textos
resumidos que Arajo Porto Alegre nos deixou valem como o primeiro
rebate soado neste pas pela preservao da autenticidade de nossas
obras de arte tradicional, que desde aquele tempo sempre estiveram
ameaadas de danos irreparveis [...] Do servio pblico criado para
velar pelo patrimnio de arte tradicional, cuja apreciao e cuja
defesa lhe couber iniciar em nosso pas, posso afirmar que Manuel de
Arajo Porto Alegre o patrono venerado.
41




Arajo Porto Alegre foi aluno do pintor Debret na Imperial
Academia de Belas-Artes. A Academia foi fundada em 1820 pelos artistas da
Misso Francesa, chefiados pelo arquiteto Auguste Henry Grandjean de
Montigny, que chegaram ao Brasil quatro anos antes.
42
Porto Alegre atuou
como diretor entre 1854 e 1857, preconizando uma renovao alinhada ao
pensamento moderno da poca. Esse foi o incio do ensino regular da
arquitetura no pas, baseado na conteno plstica prpria do formalismo
neoclssico em contraposio ao dinamismo do barroco.
43
Sua atuao em
prol da construo de uma cultura brasileira se desenvolveu tanto na Escola
quanto no IHGB.
44
Nessa poca, Viollet-Le-Duc apenas comeava a publicar
suas obras, no sendo provvel que Arajo Porto Alegre tivesse tido contato
com ela, mas h coincidncia entre os dois pensamentos no que se refere
restaurao:


A experincia dos tempos modernos fez adotar a mxima de que um
monumento comeado se deve acabar conforme o risco do arquiteto
que criou, e que restauraes ou reparos feitos nos edifcios antigos
devem sempre se fazer na conformidade do gosto da poca que os
edificou e do carcter de sua ordenao arquitetnica.
45



A tentativa de relacionar o SPHAN como um prolongamento do
IHGB, no discurso de Rodrigo Melo Franco de Andrade, tem lgica a partir da

41
ANDRADE, 1986, p. 312 e 316.
42
MACEDO, Francisco Riopardense de. Arquitetura no Brasil e Arajo Porto Alegre. Porto
Alegre: UFRGS, 1984. Arajo Porto Alegre nasceu em Rio Pardo, em 1806. A Academia
comeou a funcionar em 1826.
43
COSTA, 1997.
44
Sobre a atuao de Arajo Porto Alegre na construo de uma histria da arte nacional ver:
SQUEFF, Letcia Coelho. Entre a nao e a civilizao. Anais do MHN, Rio de Janeiro, v. 30,
p. 207-219, 1998.
45
PORTO ALEGRE, apud MACEDO, 1984, p. 80.
129
constatao de que aos dois institutos foi outorgada, em distintos momentos da
histria brasileira, a tarefa de auxiliar na construo da identidade nacional. Ao
estabelecer esse vnculo, o diretor do SPHAN tambm deixava claro que a
paternidade reivindicada por Gustavo Barroso, no sentido de que o SPHAN
nascera a partir da Inspetoria de Monumentos do Museu Histrico Nacional,
como vai ser visto a seguir, carecia de fundamento. O discurso proferido por
Rodrigo Melo Franco de Andrade pode ter tido uma inteno retrica, j que se
desenrolou na sede do IHGB, para minimizar o fato de que a participao de
historiadores no era prioridade no SPHAN.
O Servio comeou sua atuao, em carter experimental, em
1936, e, em 13 de janeiro do ano seguinte, foi oficializado na estrutura do ento
Ministrio da Educao e Sade Pblica.
46
Em novembro, foi promulgado o
Decreto-Lei n 25, que tratava dos tombamentos nacionais e dava estrutura ao
rgo. Foram institudos quatro livros-tombo, destinados a registrar os bens
tombados: o Histrico, o das Belas-Artes, o das Artes Aplicadas e o
Arqueolgico, Etnogrfico e Paisagstico.
47

No plano de trabalho para a Diviso de Estudos e Tombamento,
elaborado por Lucio Costa, em 1939, caberia Seo de Arte selecionar as
obras dignas de preservao, enquanto a Seo de Histria seria responsvel
pelos registros "de natureza histrico-elucidativa".
48
As prioridades seriam, a
princpio, fixadas pela Seo de Arte, cabendo Seo de Histria suprir uma
compilao de dados, tanto quanto possvel precisos, sobre a histria desses
monumentos'.
49

Nessa estrutura est implcita a posio superior da primeira, pois
so os juzos estticos que fundam os critrios de valor que do sentido s
obras a serem preservadas. Poderia tambm indicar que a imagem como
representao de um perodo artstico teria prioridade sobre o documento, o
que vai ser estudado no que se refere atuao do rgo, especialmente no

46
A iniciativa de funcionar o IPHAN em carter experimental foi aprovada pelo presidente
Getlio Vargas em 13 de abril de 1936. SPHAN, 1980. A publicao apresenta um quadro
abrangente sobre a trajetria da legislao e das polticas pblicas federais na rea do
patrimnio.
47
Conforme sugesto do anteprojeto formulado por Mrio de Andrade. SPHAN, 1980.
48
COSTA, Lcio. Plano de trabalho para a Diviso de Estudos e Tombamentos da DPHAN. In:
PESSA, 1999. p. 84.Ver tambm: NOBRE, Ana Luiza. Fontes e colunas: em vista do
patrimnio de Lucio Costa. In: _________ . 2004, p. 121-131. p. 126.
49
NOBRE, 2004. p. 126.
130
Rio Grande do Sul. O valor artstico, contudo, no a priori relacionado
imagem como representao, mas sim ao documento que pode estar expresso
numa obra de arte. Em geral, a relao com acontecimentos histricos e com a
qualidade esttica das edificaes foi e continua sendo, em muitos pases, o
critrio principal que justifica a preservao.
50

difcil saber em que medida, nos primeiros anos do SPHAN, o
juzo sobre a atribuio de valores ocorria a partir do conhecimento de estudos
anteriores ou se foi uma construo a partir da prtica. Sabe-se que Hannah
Levy, em um de seus artigos na Revista do Patrimnio, nos anos 1940,
mencionou conceitos de Alis Riegl em relao teoria da arte.
51
Mas se ele
teve alguma influncia nas reflexes sobre o tema quanto aos valores, difcil
dizer.
Em relao a So Paulo, Carlos Lemos ressalta a coragem dos
tcnicos que, no SPHAN regional, dedicaram-se a realizar uma relao prvia
dos bens a serem protegidos como patrimnio nacional. Comparou-os,
jocosamente, ao exrcito de Brancaleone do filme homnimo, em que o
pequeno grupo, sem experincia alguma nessa questo de preservao de
bens arquitetnicos, sem uma teorizao prvia da direo central que
indicasse o que escolher,
52
tinha a inteno de guardar o que fosse antigo. Na
prtica, ao menos em So Paulo, a abrangncia do anteprojeto de Mrio de
Andrade parece ter sofrido uma reduo do conceito proposto:


Encarregado da instalao de uma delegacia daquele Servio em
So Paulo, Mrio surpreendentemente mostrou-se contraditrio
perante sua redao original, no compreendendo ou no aceitando,
como se esperava, a primitiva arquitetura colonial paulista, onde no
via o menos valor artstico ou histrico, justo ele que no seu projeto
enfatizava qualquer produo popular. Desprezou tambm as
realizaes eclticas do sculo XIX e do comeo deste [sculo XX].
53





50
LYNCH, Kevin.

De qu tiempo es este lugar? Barcelona: Gustavo Gili, 1975.

51
PESTANA, Til. Comentrio. Revista do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, Rio de
Janeiro, n.26, p.217-219, 1997.
52
LEMOS, Carlos. procura da memria nacional. Memria, So Paulo, v. 5, n. 17, p. 17-24,
jan./mar. 1993. p. 20. Bracaleone personagem de um filme que lidera um exrcito de
andarilhos.
53
Idem, ibidem.
131
Segundo Carlos Lemos, no anteprojeto de Mrio de Andrade, que
sem dvida influenciou a construo do patrimnio histrico e artstico nacional,
o conceito de arte seria amplo, assumindo, no texto, diferentes conotaes, ora
aplicadas com vis esttico, ora ligadas ao artesanato. Para Mrio arte seria
uma palavra geral, que significa a habilidade com que o homem se utiliza da
cincia, das coisas e dos fatos.
54
Porm, ao ser incumbido de selecionar os
bens paulistas indicados para tombamento, excluiu o valor artstico. Citado por
Lemos, referiu que, em So Paulo, s haveria a arquitetura de valor histrico,
assim mesmo uma arquitetura miservel.
55

Retomando a trajetria histrica do perodo, a Revoluo de 30
marcou o incio da trajetria de Getlio Vargas como Presidente da Repblica.
Os governos de Getlio Vargas, na Presidncia, sucederam-se de 1930 a 1934
(Chefe do Governo Provisrio), de 1934 a 1937 (Presidente Constitucional) e
de 1937 a 1945, perodo denominado de Estado Novo, que interessa
particularmente a esta tese. Finalmente, reeleito e governa de 1951 a 1954,
perodo que se encerrou com o seu suicdio.
56

A Constituio de 1937, promulgada no Estado Novo, logo no
segundo artigo, passou a permitir apenas uma bandeira, um hino e um braso
abolindo, assim, os smbolos estaduais. Segundo Getlio Vargas, eles haviam
merecido demasiada devoo em detrimento de um sentimento de brasilidade.
No Rio Grande do Sul foi sentida, particularmente, a obrigao das escolas de
lngua estrangeira de adotarem o portugus, e a represso a elas deixou
muitas seqelas, como a que iria transparecer no tombamento da Casa do
Colono Alemo, a ser tratado adiante.
57
A Constituio foi importante ao
incorporar, pela primeira vez, a noo de interesse pblico acima do interesse
privado sobre a propriedade.
58
Houve vrias medidas com vistas a construir
uma identidade nacional, e a criao de um rgo destinado a instituir a idia

54
LEMOS, 1993, p. 19.
55
Idem, ibidem, p. 22. Grifo do autor.
56
Getlio Vargas foi Deputado na Assemblia dos Representantes de 1909 a 1923, presidente
do Estado do Rio Grande do Sul no perodo de 1928 a 1929, esteve na Cmara Federal de
1924 a 1926 e foi Ministro da Fazenda de 1926 a 1927. Cf. RIO GRANDE DO SUL. Assemblia
Legislativa. Getlio Vargas: Discursos (1902-1929). Porto Alegre: Assemblia Legislativa,
1997. (Perfis Parlamentares, 2).
57
Segundo DULLES (1997), de 2000 escolas particulares, no sul, s 20 utilizavam o portugus.
58
SOUZA FILHO, Carlos Frederico Mars de. Bens culturais e Proteo Jurdica. 2. ed.
Porto Alegre: Unidade Ed., SMC, 1999.
132
de um patrimnio nacional era no s coerente, mas necessria, nesse
contexto, como prtica integradora.
Pode-se conjecturar se o tema do patrimnio foi institudo por
Getlio Vargas apenas com um propsito conjuntural, tendo em vista a
preocupao do governo com a construo de uma identidade nacional, ou se
o tema fazia parte de suas preocupaes anteriormente. A leitura de seus
discursos como Deputado, na Assemblia Legislativa do Rio Grande do Sul,
nas dcadas anteriores, mostra indcios de que o tema no lhe era estranho.
H evidncias circunstanciais sobre o seu interesse em relao ao assunto,
como na discusso sobre a execuo de uma esttua em homenagem a
Gaspar Martins, qual Getlio Vargas, representando o governo estadual,
contrape-se atravs da idia da construo de um Panteo:


Na ereo do Panteo prevaleceu um sentimento de justia histrica;
homenagear os grandes vultos que prestaram servios ao Rio Grande
do Sul.
Sem remontarmos s pocas afastadas da histria colonial em que
surgiram os semideuses da nossa idade herica, demarcando as
fronteiras de nossa Ptria com os ferros de suas lanas, nem a esses
gloriosos revolucionrios de 35 que primeiro tentaram realizar a idia
republicana, temos, em tempos mais recentes, grandes homens que
se salientaram na Literatura, na Cincia, na Poltica ou nas armas [...]
memria de todos esses heris que tm presidido a nossa
evoluo histrica que o Governo Rio-Grandense consagrar o
Panteo.
59



Vargas fala em heris, em memria e em evoluo histrica. De
fato, no olha s para o passado, ao lembrar que, alm dos chamados
semideuses e revolucionrios lutadores gachos, tambm poderiam ser heris
os literatos, os cientistas e os polticos mais recentes. O Panteo aberto a
todos, opondo-se ao monumento solitrio dedicado ao heri da oposio
Gaspar Martins, parece ser uma idia mais democrtica. Mas esse mesmo
raciocnio no foi seguido pelo seu partido quando, poucos anos antes, o
governo positivista construiu o Monumento a Jlio de Castilhos hoje
integrante do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional.

59
RIO GRANDE DO SUL, 1997, p.133-134. Discurso proferido em 1919.
133
Por ocasio da morte de Victor Silva, diretor da Biblioteca Pblica
do Estado, no incio dos anos 1920, Vargas tambm se manifestou,
demonstrando conhecimento sobre a trajetria da instituio, cuja sede foi
tombada pelo IPHAN no final do sculo XX. Aps elogiar o carter do edifcio,
destacou o mtodo cientfico com que Victor Silva havia organizado o acervo
da Biblioteca. Cincia, arte, filosofia e crtica foram destacadas no discurso,
coerente com o pensamento do positivismo que, em sua verso regional
castilhista, dominava o quadro poltico do Rio Grande do Sul:


Ele a transformou inteiramente. Adquiriu tudo o que havia de melhor
em Cincia, em Filosofia, na Crtica e nas Artes. Planejou e viu
executada uma nova instalao em magnfico edifcio, ornamentado
com luxo, conforto e bom gosto, um dos melhores, seno o melhor do
Brasil. Organizou por mtodo cientfico o ndice de todas as obras
existentes [...]
60



Quando tinha pouco mais de vinte anos Vargas, manifestou em
um discurso que "as revoltas, as tradies, o culto dos homens, o amor, o som,
a cor, a luz, a vida, so formas errantes da liberdade, e constituem o trao
caracterstico do povo rio-grandense".
61
Referiu-se s mudanas na estrutura
econmico-social do Estado e ao seu impacto sobre a imagem tradicional do
gacho no senso comum. Poucos anos depois, retomaria esse pensamento em
outro discurso, partindo da imagem como representao do centauro dos
pampas, hoje j vencida, mas nunca esquecida.
62
A imagem herica como
representao, associada resistncia, defesa no s da lngua e das
tradies, mas do prprio pas, est presente no texto. Ele considerava o
Estado como uma grande frente de batalha, no qual se brasileiro por opo.


O Rio Grande do Sul hoje uma grande oficina de trabalho. O tipo
tradicional do gacho gaudrio, correndo de pouso em pouso, de
rancho em rancho, em busca de aventuras e trabalho, peleador

60
RIO GRANDE DO SUL, 1997, p. 269. O discurso foi proferido em 1922.
61
Idem, ibidem, 1997, p. 70.
62
Os positivistas e seus seguidores no poupam louvaes ao esprito guerreiro dos
centauros do pampa: WEIMER, Gunter. A fase historicista da arquitetura no Rio Grande do
Sul. In: FABRIS, Annaterra (Org.). Ecletismo na arquitetura brasileira. So Paulo: Nobel,
1987.p. 257-279. p. 259.
134
valente dos entreveros, rastreador hbil de caminhos, buscando no
mar imvel das grandes plancies verdes um rumo para o seu destino,
esse desapareceu [...] todos ns, quer situacionistas, quer
oposicionistas, devemos ter, e temos, o mesmo culto pela liberdade, o
mesmo respeito pelas tradies, os mesmos sentimentos de
admirao pelos nomes eminentes, de entusiasmo pelos prlios
cvicos, de interesse pela vida pblica [...] [O Rio Grande do Sul] onde
somos obrigados a manter um esforo contnuo, sereno, mas herico,
na defesa da lngua, das tradies, e da cultura brasileiras.
63




A metfora do mar verde imvel ao se referir ao Pampa, que
servia de cenrio ao gacho gaudrio, apresenta um toque romntico. A
constatao de que o gaudrio desapareceu e de que o Rio Grande do Sul se
transformara em uma oficina de trabalho mostra a conscincia de uma
transio econmica e social. Reitera o culto pela liberdade e pela tradio com
os olhos no passado e ressalta o esforo constante, que se transmuta em
herosmo, de manter a cultura brasileira a salvo no seu extremo meridional.
Em discurso proferido como Presidente do Estado na Assemblia
dos Representantes, em 1928, Vargas cita a aplicao de verbas para obras no
Museu Jlio de Castilhos, no Teatro So Pedro e nas runas de So Miguel
Arcanjo. Sobre esta ltima, informou: "ultimaram-se as reparaes mais
urgentes das runas do imponente templo de So Miguel de Misses.
64
O
relatrio se refere gesto anterior, de Borges de Medeiros. Tratando-se de
um longo governo de continuidade de orientao positivista, apesar de no ter
sido ele o iniciador das obras, certamente Vargas estava de acordo com sua
execuo, principalmente por ser natural de So Borja origem que deixara
suas marcas no governante. Segundo O'Donnel: "Bom missioneiro, fraseia com
economia".
65

Deve-se ressaltar que, mesmo em se tratando de relatrio de
prestao de contas, Vargas qualificou So Miguel como runas imponentes.
Isso demonstra o valor que era atribudo s runas, no mbito do Estado, dez
anos antes de seu tombamento nacional. A postura de referncia do
governante se renovou anos depois, aps 1945, quando, deposto da
Presidncia da Nao e exilado na Fazendo do Itu, em So Borja, Vargas

63
RIO GRANDE DO SUL, op.cit., p. 448 e 449. Grifo do autor.
64
Idem, ibidem, 1997, p. 541.
65
O'DONNEL, Fernando. Introduo. In: RIO GRANDE DO SUL, 1997, p. 15-16. p. 15.
135
visitou as Misses e lamentou sobre a destruio ocorrida ao longo do tempo,
por aes e por omisses. Segundo relato de um jornalista,


Getlio desceu do carro defronte s runas da Catedral de So Miguel
e ficou a contempl-las, silente. Depois, junto com uma baforada de
seu charuto, falou grave: - Que crime fizeram. Dcio, atrevidamente,
contestou: Mas foram seus antepassados, presidente. Getlio
sentenciou: Assim mesmo, foi um crime.
66



Gutfried refere-se ao apoio de Vargas criao do IHGB/RS e ao
fato de que, quando foi Presidente do Estado, enviou um pesquisador ao Rio
de Janeiro para estudar a histria do Rio Grande do Sul, contribuindo para
abrasileirar a Revoluo Farroupilha. Alm de outras aes, no governo
central, garantiu a publicao de estudos com documentao histrica sobre o
perodo da Revoluo.
67
A tarefa de organizar a preservao do patrimnio
brasileiro tambm coube a Vargas. Segundo documentao encontrada no
Arquivo Noronha Santos: Ao governo institudo pela Revoluo de 30 que
coube a misso de dar soluo satisfatria ao problema,
68
embora
reconhecesse que houve iniciativas estaduais isoladas. O documento cita a
declarao de Ouro Preto como Monumento Nacional e a criao da Inspetoria
de Monumentos Nacionais como exemplos, e pode-se acrescentar, j no
governo subseqente, a criao do SPHAN.
Em 1933 Getlio Vargas elevou Ouro Preto condio de
Monumento Nacional.
69
Segundo Gustavo Barroso, primeiro diretor do Museu
Histrico Nacional, deveu-se ao trabalho de Augusto de Lima Jnior, escritor e
poltico mineiro, a efetivao de uma visita do Ministro da Marinha a Ouro
Preto, levando o Decreto que tornava a velha cidade Monumento Nacional e

66
GOMES, Flvio Alcaraz. Getlio e o reprter. Correio do Povo, Porto Alegre, 06 jul. 2003. p.
4. O artigo refere-se a Dcio Freitas, conhecido historiador do Rio Grande do Sul.
67
GUTFREIND, Ieda. A historiografia rio-grandense. Porto Alegre: Ed. UFRGS, 1992.
68
Documento com timbre do Ministrio da Educao e Sade, sem data, contendo 8 pginas.
Arquivo Noronha Santos. Arquivo Tcnico Administrativo - Caixa 243 pastas 49 e 49-A, GC
36.03 24/2-P.
69
DECRETO n 22.928, de 12 de julho de 1933. Erige a cidade de Ouro Preto em monumento
nacional. Disponvel em: <www6.senado.gov.br/legislacao/ListaPublicacoes.action?id=32122>.
O Decreto considera que ... dever do Poder Pblico defender o patrimnio artstico da Nao
e que fazem parte das tradies de um povo os lugares em que se realizam os grandes feitos
da sua histria..., sendo remetida aos governos estadual e municipal a competncia para zelar
pelos monumentos e pelas obras de arte existentes na cidade.
136
que o escritor conseguira obter do esprito de compreenso do Presidente
Getlio Vargas".
70
Augusto de Lima Jnior reivindicava tambm a paternidade
do SPHAN, a julgar por depoimento de Rodrigo Melo Franco de Andrade anos
depois.
71

interessante ressaltar que a primeira ao institucional de
reconhecimento dos bens edificados em nvel nacional, no Brasil, se deu pela
elevao de Ouro Preto a Monumento Nacional ao pioneira que privilegiou
um centro histrico, e no um monumento isolado. Pode-se dizer que a
preservao do patrimnio edificado, no Brasil, nasceu urbana, antes mesmo
da Lei de tombamento nacional.
Vargas havia estudado em Ouro Preto quando jovem, e a cidade
deve t-Io impressionado, pois em 1906, por ocasio da visita do Presidente
Afonso Pena a Porto Alegre, tendo sido escolhido pelos estudantes para uma
saudao em nome da "mocidade das academias", afirmava Vargas que a
"antiga Vila Rica relegada para o passado, molda-se perfeitamente no papel de
relquia histrica que lhe destinado. Se busco reconstruir as impresses da
vetusta cidade, tenho a sensao do arrebatamento fantstico".
72
Admitir a
sensao de arrebatamento significa reconhecer um comprometimento com o
tema.
Barroso invoca seu testemunho pessoal, naturalmente no isento
da inteno de agradar ao dignatrio, para afirmar que o presidente tinha uma
preocupao pessoal com o patrimnio e foi quem "melhor compreendeu a
questo e lhe tem dado pelo Ministrio da Educao todo o apoio possvel".
73

Descontado o fato de querer agradar ao mandatrio, Barroso partia de uma
premissa verdadeira o tema no era estranho a Vargas.
A designao de Ouro Preto como relquia que ficou relegada ao
passado mostra uma postura condizente com a poca e j prenunciava a
atuao do SPHAN no lugar. Motta, ao estudar a trajetria da Instituio no
centro histrico mineiro, concluiu que a prtica da ao em Ouro Preto partia
da sua compreenso como um objeto idealizado e longe das contingncias da

70
BARROSO, Gustavo. A defesa do nosso passado. Anais do Museu Histrico Nacional, Rio
de Janeiro, v. 4, p. 579-585. p. 580, 1943.
71
ANDRADE, Rodrigo Melo Franco de. Rodrigo e o SPHAN. Rio de Janeiro: SPHAN,
Fundao Nacional Pr-Memria, 1987.
72
RIO GRANDE DO SUL, 1997, p.71.
73
BARROSO,1943, p. 583.
137
vida real.
74
Partia de uma imagem como representao de um Brasil brasileiro
para os modernos: Esvaziada economicamente, a cidade foi usada como
matria-prima para um laboratrio de nacionalidade de inspirao modernista,
deixando as populaes que l moravam subordinadas a esta viso idealista.
75

Ainda que a constatao esteja correta, no se poderiam supor,
na poca em que essa postura era hegemnica, os enormes problemas de
urbanizao que ocorreriam no Brasil nas dcadas seguintes. Particularmente
em Ouro Preto, a industrializao da regio em dcadas mais recentes
provocou um crescimento urbano desordenado que comprometeu a qualidade
de vida de seus habitantes. As dimenses danosas do processo de excluso
social, que, entre outras conseqncias, refletiram-se na degradao da
paisagem, jamais poderiam ser imaginadas pelos modernos vanguardistas.
verdade, no entanto, que os rumos da atuao institucional poderiam ter sido
corrigidos medida que a realidade fosse demonstrando suas dimenses
reais.
O SPHAN apoiava as intervenes modernas, que puderam ser
inseridas na cidade em casos pontuais, como pode ser observado no parecer
de Lucio Costa sobre o Grande Hotel de Ouro Preto, com a justificativa de que
a boa arquitetura de um determinado perodo vai sempre bem com a de
qualquer perodo anterior o que no combina com coisa nenhuma a falta de
arquitetura.
76
Dominavam critrios estticos que, com o passar do tempo,
conformariam o chamado estilo patrimnio na cidade.
77
Gustavo Barroso tinha
opinio contrria: Essa gente que induziu o Ministro Capanema a encampar
doutrinas anti-nacionalistas de Le Corbusier a mesma que imps legendria
Vila Rica um hotel moderno com balces de cimento e cobertura lajeada.
78

Essa afirmao deixa transparecer o nacionalismo voltado a uma tradio
romntica que no admitia atualizao.

74
MOTTA, Lia. A SPHAN em Ouro Preto: uma histria de conceitos e critrios. Revista do
Patrimnio, Rio de Janeiro, v. 22, p.108-122, 1987.
75
Idem, ibidem. p.110.
76
Carta de Lucio Costa a Rodrigo Melo Franco de Andrade. Cf. MOTTA, op.cit. p.109.
77
Esse estilo caracteriza as edificaes construdas a partir de meados do sculo XX que
reproduziam as caractersticas construtivas tradicionais da cidade.
78
MARIANO FILHO apud CAVALCANTI, 1993.p.16. Refere-se ao Hotel projetado em Ouro
Preto por Oscar Niemeyer com parecer favorvel de Lucio Costa.
138
A crtica de Motta abrange a consagrao do estilo patrimnio,
representado pela arquitetura neocolonial que era incentivada na cidade. O
resultado dessa postura tem seu contraponto na cidade de Congonhas do
Campo, que preservava a arquitetura caracterstica do perodo colonial,
79

sendo tombada em 1941, e onde a aprovao das novas construes no
sofreu influncia do SPHAN. A ausncia de orientao resultou em uma cidade
com arquitetura totalmente degradada em seus valores estticos, paisagsticos
e ambientais e que compromete, hoje, a ambincia do Santurio do Bom Jesus
de Matozinhos e a prpria qualidade de vida de seus habitantes.
Na poca, as alternativas da instituio em relao aos ncleos
urbanos se resumiam em acalentar uma arquitetura cotidiana semelhana
dela prpria ou em deixar os construtores vontade para a arquitetura
cotidiana se expressar livremente, limitada pelos recursos econmicos dos
proprietrios e pela criatividade dos mestres de obra. A primeira soluo foi
aplicada em Ouro Preto e a segunda em Congonhas do Campo e em tantas
outras. A percepo da realidade atual de Congonhas obriga a relativizar a
crtica atuao do SPHAN em Ouro Preto, pois o resultado em Congonhas foi
desastroso.
Aps a Revoluo de 1930, o governo federal passou a investir
mais na educao de nvel superior. No campo da histria, o IHGB perdeu a
influncia na rea da pesquisa histrica, que foi sendo transferida s
Universidades. Durante o Estado Novo, o Ministro da Educao e Sade
continuou a ser Gustavo Capanema, que havia assumido o cargo em 1934,
tendo Alceu de Amoroso Lima, lder catlico, como importante conselheiro.
80

Capanema teve como metas a construo da sede da
Universidade do Brasil e do prprio Ministrio. Por sugesto de Mrio de
Andrade e Manuel Bandeira, Rodrigo Melo Franco de Andrade foi convidado a
organizar e dirigir o Servio, funo que ocupou por trinta anos. Sua dedicao
foi tanta que o dia de seu nascimento, 17 de agosto, foi proposto como data
comemorativa do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional o Dia do
Patrimnio.
81
Carlos Lessa ressalta a importncia da cultura no Governo de

79
Informao contida na Ficha de Identificao da Base de Dados dos Processos de
Tombamento do Arquivo Noronha Santos.
80
PEREIRA, Miguel Alves. Arquitetura, texto e contexto. Braslia: UnB, 1997.
81
MARINHO, Teresinha. Notcia bibliogrfica. In: ANDRADE, Rodrigo Melo Franco de. Rodrigo
139
Vargas, no qual vai se forjar a idia do Patrimnio Nacional:


Vargas o primeiro governante do Brasil que d cultura uma
importncia estratgica e a trata de uma forma que nenhum outro
governante brasileiro soube visitar. Eu quero crer que isso o
resultado de um cruzamento forte entre o vetor positivista que vem
pelos tenentes e o vetor modernista, que vem dos anos 20. [...] Os
dois eixos convergem e se explicitam nos anos 30, de maneira
absolutamente fascinante, porque tm coisas que expressam
sinteticamente essa variedade de Vargas. Por exemplo, voc v
Vargas promovendo o Instituto Nacional do Livro [...] Mas eu quero
chamar a ateno para o propsito de Vargas de colocar todas as
linguagens, todos os estilos e todas as manifestaes dentro de um
mesmo caldeiro cultural [...]


Seguindo o pensamento de Lessa, no qual ele ressalta a inteno
do Presidente Vargas de colocar todas as linguagens e estilos sem privilegiar
uma determinada vertente, pode-se remeter ao que ocorreu em termos de
arquitetura. Uma indicao de que no havia um "estilo" arquitetnico oficial do
Governo Federal evidenciada pela construo de diversos edifcios pblicos
em linguagens estticas diversas na mesma poca. Foram construdas
edificaes representativas do ecletismo com diferentes motivaes
decorativas e, mesmo em relao arquitetura moderna, as edificaes
expressavam vertentes diferenciadas.
O Ministro Gustavo Capanema, como j foi referido, desenvolveu
dois projetos que constituram interfaces fundamentais de renovao do
repertrio no campo da arquitetura brasileira: a construo das sedes do
Ministrio da Educao e Sade e da Universidade do Brasil. O projeto da
Cidade Universitria, aps uma disputa com a equipe de Lucio Costa,
desenvolvido com a consultoria do arquiteto italiano Marcello Piacentini,
utilizando a linguagem racionalista caracterstica do governo fascista de
Mussolini, de quem era colaborador.
J a sede do MES se constituiu numa realizao da arquitetura
brasileira que se vincula vertente corbusiana, ampliando o repertrio desta
ltima. Apresentava, pela primeira vez no mundo, os preceitos defendidos por

e seus tempos. Rio de Janeiro: Fundao Nacional Pr-memria,1986. p. 17-36.

140
Le Corbusier reunidos num edifcio em altura: janela corrida, fachada livre,
planta livre, terrao jardim, pilotis aparentes no trreo. Alm desses elementos,
o projeto incorporou brise-soleil para a proteo ao sol, reintroduziu azulejos no
revestimento das fachadas e integrou obras de arte no edifcio.
82
Com o projeto
finalizado em 1936 e a obra inaugurada em 1945, tratava-se, ao mesmo tempo,
de modelo pioneiro para edifcio de escritrios o edifcio em altura mais
moderno do mundo em seu tempo e, tambm, uma edificao monumental
representativa da instituio que cuidava do passado nacional. Segundo Lucio
Costa, o edifcio se tornou um "marco histrico e simblico".
83

No Governo Vargas, como no havia um estilo oficial, alguns
rgos pblicos federais promoveram a arquitetura ecltica, outros a Art Deco
e os mais corajosos a arquitetura moderna, como o MES de Gustavo
Capanema. Com o sucesso do Pavilho Brasileiro na Exposio Internacional
de Nova York e da exposio Brazil Builds no Museu de Arte Moderna da
mesma cidade, aps os anos 1940 a arquitetura moderna passou a ser vista
como uma arquitetura de Estado, mas no era uma arquitetura oficial
obrigatria. Assim, no verdadeiro falar numa arquitetura moderna nacional,
pois havia diferenas de percepo sobre o movimento.
A construo de uma arquitetura nova e de carter monumental
interessava ao Estado Novo, pois associava o Estado a uma imagem como
representao de modernidade indita at ento. O Palcio Capanema, como
viria a ser denominado, posteriormente, o edifcio do Ministrio de Educao e
Sade, demonstra esse objetivo. Porm, a escolha da arquitetura moderna
para erigir algumas edificaes dos ministrios do Estado Novo e dos
modernistas para escolher e preservar os bens culturais do passado no se

82
A utilizao de azulejos como revestimento de fachadas era uma prtica da arquitetura
tradicional brasileira que se encontrava em desuso. Lucio Costa chama a ateno para as
fachadas azulejadas em So Luiz e em Porto Alegre, em artigo publicado em seus Registros.
Ver: COSTA, Lucio. Anotaes ao correr da lembrana. In: ____. 1997, p. 498-514. No caso do
MES, os azulejos foram pintados por Portinari, utilizando motivos marinhos.
83
COSTA, 1997. Segundo o arquiteto, as experincias anteriores de construes em concreto
armado com planta livre e fachada-cortina de vidro tinham sido realizadas, anteriormente em
edifcios de menor porte (o MES tem 17 andares). Cita informao do arq. Paulo Jobim,
segundo o qual a primeira fachada de vidro construda nos Estados Unidos foi a Lever House
em 1954. Considerando-se o perodo da Segunda Grande Guerra, na qual os principais plos
de desenvolvimento da arquitetura moderna estiveram envolvidos, percebe-se que seria
impossvel desenvolver esse tipo de prottipo no cenrio europeu. Segundo MONTANER,
2001, a sede do MES o primeiro edifcio pblico que traz a expresso da arquitetura
moderna.
141
deu sem conflitos. A eles se opunham, dentre outros, os grupos do Museu
Histrico Nacional e o da Escola de Belas Artes.
84

O Museu Histrico Nacional foi criado em 1922, ano do centenrio
da Independncia do Brasil, "destinado a guardar e expor as relquias de nosso
passado, cultuando a lembrana de nossos grandes feitos e de nossos grandes
homens".
85
O historiador integralista Gustavo Barroso foi o seu primeiro
diretor.
86
O MHN teve sua estrutura alterada em 1934 e passou a abrigar a
Inspetoria dos Monumentos Nacionais, seguindo o modelo francs. Na viso de
Barroso, esta seria o embrio do SPHAN, pois a Inspetoria se ocupava da
fiscalizao dos monumentos nacionais e da dos objetos histricos e,
particularmente, orientava as obras de conservao em Ouro Preto.
87

A Inspetoria no formulou uma legislao de proteo como o
tombamento, restringindo sua atuao s obras. Mas Gustavo Barroso
acreditava que havia sido a Inspetoria de Monumentos Nacionais que o
Ministro Capanema transformara em Servio do Patrimnio Histrico e Artstico
Nacional, ao ampliar seus quadros e atribuies.
88
Adolpho Dumans,
funcionrio do Museu, referiu-se a um artigo publicado por Barroso, em 1912,
dizendo:


Nele se contem, em germe o Museu Histrico e a Inspetoria de
Monumentos Nacionais, exercida gratuitamente pelo Dr. Gustavo
Barroso, da qual saiu a atual Diretoria do Patrimnio Histrico e
Artstico Nacional e o prprio Curso de Museus, onde tambm
gratuitamente se ensina a tcnica de museus, a histria da arte, a do
Brasil, a arqueologia, e se prega o culto da saudade, o amor ao
passado nacional".
89


84
CAVALCANTI, 1993.
85
DUMANS, Adolpho. A idia da criao do Museu Histrico Nacional. Anais do Museu
Histrico Nacional, Rio de Janeiro, v. 29, p. 13-23, 1997. Trata-se de uma reedio. O artigo
original foi publicado em 1942.
86
Gustavo Barroso escreveu obra numerosa e foi membro da Academia Brasileira de Letras.
Tambm era chefe da Milcia Integralista e propositor do Departamento de Cultura Artstica do
Integralismo, conforme j foi citado (TRINDADE, 1974). Tambm desenvolveu o primeiro curso
de museologia do Brasil.
87
DUMANS, A. O Museu Histrico Nacional atravs de seus 25 anos de existncia. In: Anais,
1997.p. 24 a 31.
88
Ver: BARROSO, Gustavo. Documentrio da ao do Museu Histrico Nacional na defesa do
patrimnio tradicional do Brasil. Anais do MHN, Rio de Janeiro, v. 5, p. 5-43, 1944. p. 5.
89
DUMANS, A. A idia da criao do MHN. In: Anais, op.cit.,1997. p.17. A citao se refere ao
artigo "O culto da saudade", que foi escrito por Gustavo Barroso e publicado no Jornal do
Comrcio, em 1912. Este artigo de Dumans atribudo ao prprio Barroso, segundo:
BITTENCOURT, Jos Neves. Sobre os artigos reeditados. In: Idem, ibidem.
142
Contudo, o conceito de patrimnio, de nacionalidade e o
entendimento sobre os bens a serem preservados eram totalmente distintos na
proposta modernista em relao integralista. Esta ltima pregava que o Brasil
precisava de um museu para abrigar objetos representativos de feitos
gloriosos, como espadas, canhes e lanas.
90
Magalhes observa que a
concepo do Museu exclua os pobres, os negros e os ndios.
91
J a proposta
do rgo nacional de preservao elaborada, originalmente, por Mrio de
Andrade, propunha que o SPHAN deveria incumbir-se da preservao do
patrimnio nacional, compreendendo os bens arqueolgicos, amerndios,
populares, histricos e as manifestaes de arte erudita e aplicada.
92

Antecipava, em dezenas de anos, a preocupao com o patrimnio imaterial.
93

Todavia, a abrangncia sempre lembrada da proposta da lei de
Mrio de Andrade no era estranha preocupao do prprio Barroso, que
defendia a realizao de estudos folclricos que poderiam subsidiar a criao
de um museu com "inesgotvel manancial de estudos e um admirvel carto
de visita ao estrangeiro em nome de nossa peculiaridade nacional".
94
Ele cita
as artes da habitao, da culinria (dividida em comidas, sobremesas,
biscoitaria, balas, bebidas, condimentos, instrumentos culinrios,
apresentaes decorativas), da arte naval (tipos de embarcaes, velas e
apetrechos), das representaes (Iapinhas, carnaval, autos), da feitiaria (ritos,
tipos, feitios, talisms), funerria (enterros, sepulturas) e outras.
A diferena est menos no universo de preocupao dos
diferentes grupos de intelectuais do que em suas profundas diferenas
ideolgicas. Para Barroso, o passado era melhor que o presente, digno de culto
e associado tradio. Sua prtica se assemelhava dos antiqurios.
95
Para

90
CAVALCANTI, op.cit., p.12.
91
MAGALHES, Aline Montenegro. Ouro Preto entre antigos e modernos. Anais do MHN,
v.33, p.189-208, 2001.p.190.
92
Essa proposta teve um papel fundador, segundo: CHUVA, Mrcia. Em busca de um Brasil
edificado: a fundao de uma prtica de proteo patrimonial. Anais do MHN, Rio de Janeiro,
v. 31, p. 201-206, 1999. p. 201.
93
SILVA, Fernando Fernandes da. Mrio e o patrimnio: um anteprojeto ainda atual. Revista
do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, Braslia, n. 30, p. 128-137, 2002.
94
BARROSO, Gustavo. Museu Ergolgico Brasileiro: o desenvolvimento dos estudos
folclricos em nosso pas: um esquema ergolgico: outras notas. Anais do MHN, Rio de
Janeiro, v. 3, p. 432-448, 1942. p. 448. O autor, na introduo ao seu artigo, explica a ergologia
como parte do folclore que se ocupa de "valores teis ou artes de utilidade: cozinha, ofcios
manuais, profisses rsticas, etc..
95
MAGALHES, Aline Montenegro. Imagens de uma luta silenciosa: a constituio do acervo
do Museu Histrico Nacional (1922-1940). Anais do MHN, Rio de Janeiro, v. 32, p. 233-247,
143
Mrio de Andrade, o passado tinha razo de ser pela importncia no presente.
A nao construda por Barroso descendia do branco portugus, enquanto a
dos modernistas era constituda pela miscigenao, incluindo brancos, negros
e ndios.
Quanto aos critrios de interveno, tambm diferiam.
Neocolonial foi a linguagem empregada nas obras realizadas em Ouro Preto
pela Inspetoria, e sua ateno foi concentrada nas edificaes institucionais e
religiosas.
96
A imagem como representao a ser buscada foi aquela utilizada
no perodo colonial e que garantia a vinculao com o passado lusitano. Os
modernos no utilizariam essa linguagem. As duas posturas revelam sistemas
de representaes opostos que existiam na sociedade da poca, sendo que
uma olhava para o passado e outra olhava para o futuro, conforme j havia
ocorrido em vrios momentos da histria em outros lugares do mundo, como foi
visto na querela entre antigos e modernos.
No Museu, alm da contraposio ideolgica aos modernos,
travou-se uma batalha particular na defesa da arquitetura neocolonial. Jos
Wasth Rodrigues, conhecido colaborador de Barroso, registrou detalhes da
arquitetura tradicional brasileira que foram publicados em conhecido livro.
97
As
sugestes e detalhes eram utilizados em projetos de arquitetura neocolonial,
como foi visto anteriormente. O editor do livro ressalta que se tratava do
perodo no qual despontavam Monteiro Lobato, com os Urups, Menotti Del
Picchia, com Juca Mulato, no qual Mrio de Andrade, na Revista do Brasil,
divulgava seus estudos sobre a arte religiosa brasileira, poca em que se
respirava um clima de brasilidade" em So Paulo.
98

A atualizao relativa s linguagens contemporneas distinguia os
modernistas dos passadistas. Estes ltimos criticavam a importao de
modelos estrangeiros e alimentavam uma viso que se aproximava do
romantismo. Era o novo contra o velho, valorizando a herana lusa, que nada
mais era, segundo Luis Saia, do que uma importao a mais no mosaico
cultural brasileiro.
99
A metfora do mosaico muito apropriada em se tratando

2000.
96
MAGALHES, 2001. p. 173-208.
97
Parte do acervo registrado por Rodrigues foi publicado em um livro: RODRIGUES, Jos
Wasth. Documentrio arquitetnico. 2. ed. So Paulo: Martins Ed.; Ed. da USP, 1975.
98
MARTINS, Jos de Barros. Nota do editor. In: RODRIGUES, 1975. No-paginado.
99
AMARAL, 1979, p.219. Luis Saia foi Diretor do SPHAN em So Paulo, de 1939 a 1975,
144
da enorme diversidade cultural brasileira. Saia se antecipava ao utilizar uma
expresso que, por volta dos anos 1970, foi popularizada por Alosio
Magalhes e a este creditada.
100

Outro movimento que se opunha arquitetura moderna atuava na
Escola Nacional de Belas Artes e era formado, segundo Cavalcanti, pela
"direita getulista". O idelogo do movimento Carlos Maul considerava o
Movimento Moderno um corruptor da moral e dos bons costumes.
101
A postura
de Maul poderia ter sado de Gustavo Barroso, pois revelava a mesma repulsa
pelo novo estilo internacional.
No entender de Cavalcanti, os modernistas assumiram papel
proeminente devido superioridade qualitativa sobre os seus opositores
tradicionalistas e a sua capacidade de lidar com o monumental nos projetos
arquitetnicos. Segundo o autor, Lucio Costa consegue demonstrar, frente aos
acadmicos e neocoloniais, que sua arquitetura era, ao mesmo tempo, nova,
nacional e ligada a uma tradio.
102

Ferrenho crtico da arquitetura moderna, Mariano Filho no
perdoava o fato de que a nova sede do MES tivesse preterido o neocolonial
para adotar uma linguagem arquitetnica internacional, praticada por anti-
nacionalistas.
103
Suas crticas eram duplamente inconformadas pelo fato de
que tambm aos modernistas coube a tarefa de conceber e estruturar o recm
criado SPHAN. Ele havia sugerido, anteriormente, a criao de um Museu de
Arte Retrospectiva e da Inspetoria de Monumentos Pblicos. Quanto atuao
do SPHAN, mostrou seu descontentamento ao criticar ferozmente a j citada
aprovao do projeto de Oscar Niemeyer para o Grande Hotel de Ouro Preto,
demonstrao da coexistncia pacfica entre passado e futuro no novo Servio
que se afirmava.
104

Outros momentos emblemticos da postura do SPHAN em
relao arquitetura moderna foram os tombamentos da Capela da So

sendo que, a partir dos anos 1940, a diretoria paulista passou a abarcar Paran, Santa
Catarina e Rio Grande do Sul.
100
MAGALHES, Alosio. E Triunfo? A questo dos bens culturais no Brasil. Rio de Janeiro:
Nova Fronteira, 1985.
101
CAVALCANTI, 1993.
102
Idem, ibidem.
103
CAVALCANTI, 1993.
104
Segundo Comas, o perodo provvel em que Lucio Costa redigiu o memorando sobre o
projeto de Oscar Niemeyer para o hotel em Ouro Preto entre janeiro e maro de 1939.
145
Francisco na Pampulha, em Belo Horizonte, em 1947, e do carioca Edifcio do
Ministrio de Educao e Sade, atual Palcio Capanema, inaugurado em
1945 e tombado em 1948. Pouco mais tarde, a Estao de Hidroavies, no Rio
de Janeiro, foi protegida, em 1957, e tambm o projeto do Aterro do Flamengo
em 1965. Assim como Lucio Costa vinculou a tradio arquitetnica brasileira
modernidade, Rodrigo legitimou oficialmente uma relao entre presente e
futuro ao garantir a transformao de exemplares da arquitetura moderna em
patrimnio, transformando-as em documentos reconhecidos oficialmente.
Pode-se dizer que os modernos do SPHAN fizeram o presente tornar-se
histrico.
Os modernos do SPHAN, alm de garantirem o presente no futuro
por meio dos tombamentos citados acima, foram alm, sendo capazes mesmo
de antecipar o futuro ao presente. A Catedral de Braslia foi tombada em 1967,
embora tenha sido concluda trs anos depois.
105
O Catetinho foi tombado em
1959 para proteger a primeira construo utilizada como Gabinete da
Presidncia da Repblica em Braslia. Representa a preservao de uma
edificao fundadora em uma cidade cuja inaugurao ocorreria no ano
seguinte.
Essas iniciativas revelam uma atitude inovadora em relao
preservao da arquitetura moderna que, em nvel internacional, no encontra
precedentes se pensarmos que a institucionalizao das preocupaes com o
legado da arquitetura moderna vai concretizar-se s a partir de 1988, com a
criao do Docomomo Documentation, conservation of buildings, sites and
neighbourhood of the Modern Movement em Heindhover, na Holanda.
106
Os
tombamentos da arquitetura moderna mostram a conscincia do poder de
representao que a designao como patrimnio representava na sociedade.
Em discurso proferido no tombamento do Catetinho, Rodrigo Melo Franco de
Andrade ressaltou o objetivo do ato:

105
MITOS E INFORMAES ERRADAS SOBRE BRASLIA. Disponvel em:
<www.geocities.com/thetropics/3416/erros_e_mitos.htm#catedral>. Acesso em 10/mar/2007.
Segundo o site, a Catedral de Braslia foi tombada para que o governo do Gen. Costa e Silva
pudesse aplicar recursos pblicos para finalizar a construo do templo. O site, no-oficial,
expressa o senso comum sobre o assunto.
106
Hoje h representaes do DOCOMOMO em mais de quarenta pases do mundo. A sede
fica em Paris, na Cit de LArchitecture et du Patrimoine, e um organismo assessor do World
Heritage Center, da UNESCO. A criao do organismo no Brasil de 1992, sendo a primeira
sede na Universidade Federal da Bahia.
146
[...] preservar, para os brasileiros de amanh, a primeira edificao
em que o chefe do Estado comeou a exercer, no stio escolhido para
a nova capital do pas, as atribuies do Poder Executivo da Unio.
[...] O objetivo mais amplo da medida adotada garantir e cultivar, por
meio da proteo dos marcos expressivos do desenvolvimento da
civilizao nacional, a memria luminosa da identidade do Brasil do
futuro com o do passado, estabelecendo a ligao entre as
aspiraes gloriosas alcanadas e as realizaes toscas e modestas
de que se originaram [...] Quanto repartio a que meus
companheiros e eu procuramos servir, ficou ligada por sua vez ao
empreendimento da nova capital, no s por ter cabido a autoria do
plano-piloto ao mais reputado de seus especialistas, o arquiteto Lcio
Costa, mas tambm porque nos orgulhamos de ter tido como
companheiro o arquiteto Oscar Niemeyer, ao qual se devem os
monumentos principais de Braslia.
107




Rodrigo falava em civismo e se referia preocupao com as
futuras geraes, para que elas tivessem a oportunidade de conhecer esse
patrimnio. O passado, assim, serviria ao futuro. Mas, mais que isso, o
passado estaria presente no futuro por meio das edificaes toscas e modestas
a lembrarem o que foi um dia aquilo que no mais, e em um contexto que
ainda estava por existir. Antev as aspiraes gloriosas alcanadas na Capital
Federal como uma evoluo em relao ao passado representado pela singela
edificao. O tombamento realizado equiparou as realizaes modestas
representativas do desenvolvimento nacional condio das obras
monumentais protegidas at ento. Esse tombamento relativiza um pouco as
crticas que do conta de uma exclusiva preocupao em preservar a
arquitetura excepcional por parte do SPHAN.
Diz Cavalcanti que o trabalho dos modernistas no Governo
Federal e, mais especificamente, no SPHAN, estava relacionado convico
de que o Estado se constitua no lugar da vanguarda e da renovao, no qual
poderiam ser implementadas as idias de construo do pas que defendiam
em suas obras. Arajo acredita que, a partir desse contexto, a vocao utpica
dos modernos se uniu a uma redefinio vanguardista do Estado.
108
Ento,
eles "conseguem realizar o sonho de todo revolucionrio: deter as rdeas da
edificao do futuro e da reconstruo do passado ou, em outras palavras,
escrever simultaneamente o mapa astral e a rvore genealgica do pas".
109


107
ANDRADE, 1987. p. 168.
108
ARAJO, Ricardo Benzaquen de. Nas asas da razo: tica e esttica na obra de Lucio
Costa. In: NOBRE, 2004, p. 60-70.
109
CAVALCANTI, 1993, p.23.
147
No campo do patrimnio, enquanto seus oponentes defendiam
aspectos morais e cvicos com uma conotao nostlgica, os modernistas se
dedicavam tambm ao estudo de manifestaes artsticas, antropolgicas e
etnolgicas. Eram os "modernistas da repartio".
110
A partir de suas escolhas,
o patrimnio passou a expressar-se, principalmente, por meio de exemplares
ligados arquitetura tradicional brasileira, construindo um imaginrio sobre o
patrimnio nacional estratgico para o Estado Novo.
H estudiosos que defendem a dignidade e a autonomia com que
intelectuais como Carlos Drummond de Andrade exerceram a funo
pblica.
111
Outros menosprezam os intelectuais modernos, acusando-os de
terem sido cooptados pelo governo, que procurava transformar a cultura em
negcio oficial.
112
Essa discrdia decorre, em parte, segundo Carone, pela
oposio que setores intelectuais e da oligarquia nutriram contra Getlio
Vargas e sua obra, que se refletiu no pouco interesse em estud-la.
113

Outra vertente da crtica ao Estado Novo endereada ao fato de
a Lei de Tombamento, que veio a organizar a proteo ao Patrimnio Histrico
e Artstico Nacional - o Decreto-lei n25 de 30 de novembro de 1937, ter sido
homologada pelo presidente Getlio Vargas na vigncia do Estado Novo.
Muitos atribuem ao Decreto-lei uma conotao autoritria em funo do
perodo de exceo em que foi sancionado, esquecendo-se de que o projeto de
lei foi encaminhado por Vargas ao Poder Legislativo em 15 de outubro de 1936,
tramitou e foi aprovado sem emendas pela Cmara dos Deputados, sendo
alterado superficialmente pelo Senado Federal.
114
Por uma questo de dias,
no foi homologado pelo presidente eleito em 1934 o prprio Vargas. O
Estado Novo foi decretado em 10 de novembro de 1937, e, vinte dias depois,
foi homologado o Decreto-lei.
115

Entre muitos historiadores se nota um tom de crtica ao afirmar-
se, como no caso de Mrcia Chuva, historiadora do IPHAN, que a histria
oficial da instituio no relaciona a "identificao dos agentes ligados ao

110
A expresso modernistas da repartio foi cunhada por Lauro Cavalcanti, op.cit.
111
PEREIRA, 1997.
112
Idem, ibidem.
113
Idem, ibidem.
114
ANDRADE, 1987. p. 68.
115
Sobre o Estado Novo ver: SILVA, Hlio. 1937: todos os golpes se parecem. Rio de Janeiro:
Civilizao Brasileira, 1964.
148
Servio com o regime autoritrio que lhe deu origem e condies de
consolidao e consagrao"
116
; ou ao dizer que todo "esse empreendimento
deu-se de maneira centralizada, obviamente devido ao fato de se efetivar a
partir de uma instituio federal, dentro de um regime autoritrio como foi o
Estado Novo".
117
Em primeiro lugar, no foi o regime autoritrio que deu origem
Instituio, conforme foi visto no pargrafo anterior.
Em segundo lugar, pergunta-se se as instituies federais cujas
sedes se situam em Braslia ou no Rio de Janeiro, e que foram criadas em
regimes polticos no-autoritrios, tm administrao centralizada por algum
outro motivo que no seja o mesmo do IPHAN: pertencer administrao
federal. Poder-se-ia, nesse caso, fazer uma associao com o IBAMA, criado
em 1989, num regime democrtico e cuja estrutura de funcionamento
centralizada tanto quanto a do IPHAN. Ou contrap-la criao de outras
instituies de estrutura centralizada pelo mesmo Getlio Vargas, por ocasio
de seu ltimo mandato, quando foi legitimamente eleito. Alis, em todos os
ministrios e autarquias do Governo Federal a centralizao ocorre, no sendo,
portanto, uma prerrogativa do IPHAN e nem um fardo histrico devido ao
Estado Novo.
Alm do mais, se o tipo de raciocnio que tenta diminuir a
importncia da atuao do rgo nos seus primeiros anos, designando-lhe
como subalterno ao poder poltico fosse, por uma questo de coerncia,
aplicado gesto de Alosio Magalhes, ter-se-ia a fundamental atuao de
Alosio diminuda por ter ocorrido num perodo da mais feroz ditadura no pas.
Mas essa vinculao jamais foi levantada pelos crticos que relacionam a
gesto dos modernistas que construram o SPHAN com o perodo getulista.
Em muitos artigos e trabalhos acadmicos, coloca-se em cheque
o trabalho do Servio, que foi construdo por uma teia de relaes ainda no
estudada, diminuindo-o de maneira simplista, em funo do poder central no
qual o Servio era albergado, quase qualificando o seu trabalho como um
"abuso de autoridade". Reconhece-se, no entanto, que foram construdas

116
CHUVA, Mrcia Os arquitetos da memria: a construo do patrimnio histrico e artstico
nacional no Brasil, anos 30 e 40. Niteri: UFF, 1998. Tese (Doutorado em Histria) - Faculdade
de Histria, Universidade Federal Fluminense,1998. p.19.
117
Idem, ibidem, p. 52.
149
amplas teias de relaes espraiadas no territrio nacional, instituindo-se, em
vrios lugares, representaes regionais da instituio.
Causa admirao a amplitude e a insero do trabalho do
Servio, bem como as parcerias que conseguiu engendrar a partir da sede
central no Rio de Janeiro. Dcadas depois, o sistema dos representantes
regionais foi lembrado por Irapoan Cavalcanti de Lyra, em entrevista sobre a
criao da SPHAN/FNPM, sendo qualificado de bastante eficiente e, por isso,
cogitado para ser novamente implantado.
118
Tratou-se de uma estratgia muito
bem sucedida, a de estabelecer uma rede de colaboradores, muitas vezes sem
remunerao.
Pode-se aqui lanar uma hiptese que no ser aprofundada, em
funo das limitaes do recorte proposto na tese. Ocorre que muitos dos
pioneiros representantes do SPHAN no Brasil eram ligados literatura Mrio
de Andrade (So Paulo), Augusto Meyer (Rio Grande do Sul), Godofredo Filho
(Bahia).
119
Na administrao central do Servio, no Rio de Janeiro, atuava
Carlos Drummond de Andrade e colaborava Manuel Bandeira. Rodrigo Melo
Franco de Andrade era jornalista e relacionado a grupos de escritores
modernos. Pode-se supor que a rede do patrimnio foi construda tendo por
base essa rede anterior, aproveitando-se da vasta relao entre literatos, j
que o modernismo estabeleceu a primeira rede de correspondncia sistemtica
entre intelectuais ligados literatura em diversas regies do pas.
120
Lembra
Segawa que a adeso dos literatos modernidade se deu antes e com maior
vigor do que na arquitetura.
121

Outra crtica que merece ser precisada se refere afirmao de
que, nos primeiros anos de atuao do Servio, o patrimnio da arte barroca
especialmente o barroco mineiro, constitua-se no foco das atenes dos
modernistas.
122
Nele foi identificado um carter mais nacional,
123
que se

118
SPHAN, 1980. p. 194.
119
Godofredo Filho era poeta modernista e foi diretor do IPHAN na Bahia por 39 anos.
CHAGAS, Maurcio. Patrimnio Cultural. In: TINOCO, Lvia M.; ANDRADE, Ricardo R.; PAIVA,
Salma Saadi W. (Org.). O Ministrio Pblico e a proteo do patrimnio cultural. Goinia:
ICBC, 2004. p. 31-44.
120
ALENCAR, Jos Almino. Manuel Bandeira & Ribeiro Couto: correspondncia dos anos 20.
In: SSSEKIND, Flora; DIAS, Tnia (Org.). A historiografia literria e as tcnicas da escrita:
do manuscrito ao hipertexto. Rio de Janeiro: Casa de Ruy Barbosa; Vieira & Lente, 2004. p.
224.
121
SEGAWA, 1997.
122
OLIVEIRA, Ana Cristina A. R. Ouro Preto: a cidade sagrada. Anais do MHN, v. 35, p. 249-
150
deveu, dentre outros fatores, utilizao da pedra sabo regional em
substituio pedra de Lioz portuguesa nos elementos esculpidos nas
fachadas, bem como nas pinturas decorativas dos mestres mineiros em
substituio aos azulejos, que eram igualmente portugueses. Deve-se salientar
que essa classificao contestada frente a estudos contemporneos sobre o
tema, que inserem a arquitetura das igrejas mineiras no rococ e no no
barroco.
124

O termo barroco tinha, na sua origem, uma conotao negativa
relacionada a uma produo artstica degenerada, como foi visto no captulo
anterior.
125
O barroco latino-americano foi considerado por alguns autores
europeus como fundamentalmente decorativo, o que fruto de uma anlise
superficial, pelo que se conhece hoje. Ramn Gutierrez destaca essa
expresso cultural como uma pedra angular da identidade latino-americana.
126

Esclarece o autor que, utilizando partidos arquitetnicos
renascentistas ou maneiristas, a decorao barroca modificou as
caractersticas espaciais vigentes e rompeu com os moldes precedentes. Um
exemplo desse fato, que interessa ao tema aqui desenvolvido, a maneira
criativa como a decorao arquitetnica foi interpretada nas Minas Gerais
fato que no passou despercebido aos modernos.
127



geralmente aceita a afirmao que o sculo 18 foi o sculo em que
a arte brasileira produziu suas obras mais originais. A partir da
metade desse sculo, pode-se constatar um maior florescimento de
uma arte tida especificamente como brasileira em oposio arte
luso-brasileira ou arte portuguesa feita no Brasil. As mais notveis

263, 2003. A autora faz uma reflexo sobre o tema a partir de vrios livros e artigos.
123
OLIVEIRA, Myriam Andrade Ribeiro de. Barroco e Rococ na arquitetura religiosa brasileira
da segunda metade do sculo 18. In: Rio de Janeiro, Revista do Patrimnio, v. 29, p. 145-
169, 2001.
124
OLIVEIRA, 2001.
125
Ramn Gutierrez observa que h uma impossibilidade de explicar a produo barroca
americana com base em padres de anlise europeus, a comear pelo fato de que no h um
estilo unitrio definido. Nas Amricas, o barroco "uma genuna expresso cultural que
testemunha o momento maduro da mestiagem de valores [...] Se trata, definitivamente, da
confluncia de rasgos culturais que se fundem em uma nova e original resposta [...] geram
produtos substancialmente diferentes dos que os precederam". GUTIERREZ, Ramn.
Aproximaciones al barroco hispanoamericano em Sudamrica. In: ____ (Org.). Barroco
Iberoamericano: de los Andes a Ias Pampas. Barcelona: Lunwerg, 1997. p. 9-23. p. 13.
126
GUTIERREZ, Ramn. Arquitectura y urbanismo em Iberoamrica. Madrid: Ctedra, 1997.
127
OLIVEIRA, 2003.
151
obras vo ocorrer em regies onde a minerao se deu de forma
mais intensiva.
128



Note-se que na citao o autor no fala em barroco, mas situa,
temporal e geograficamente, a ocorrncia de uma forma de arte com identidade
brasileira. Antecipava-se aos estudos atuais que reconhecem, ao menos na
arquitetura religiosa de Minas, a presena do rococ. Lucio Costa, em um de
seus artigos, faz um mea culpa, ao reconhecer que, contrastando com a
arquitetura simples que admirara em Diamantina, no dedicara o mesmo
sentimento obra do Aleijadinho. S depois de ir trabalhar no SPHAN que
conheceu e compreendeu a obra do mestre mineiro.
129
Portanto, h ndicos de
que o barroco, entre os intelectuais brasileiros, s iria tornar-se relevante a
partir de meados dos anos 1940.
Campofiorito credita esse fato a Hanna Levy, chamando-a de "a
mais precoce transmissora, no Brasil, da reabilitao mundial do barroco".
130

Ela ministrou curso de Histria da Arte para os funcionrios do SPHAN e
escreveu artigos para a Revista do Patrimnio. A partir desses artigos, pode-se
dizer que o SPHAN iniciou a legitimao do conceito de barroco, no sentido
positivo do termo, a partir de 1941, data do primeiro texto sobre o tema.
131

Na exposio Brazil Builds, j citada, as obras modernas tiveram
o contraponto das obras antigas,
132
sendo as ltimas representadas por
exemplares de arquitetura dos perodos colonial e imperial, sem utilizar-se a
classificao de arquitetura barroca nos casos em que esta se aplicaria.
Provavelmente, a partir desse perodo, os modernos passaram a utilizar o
termo barroco devidamente reabilitado. Assim, parte-se do pressuposto de
que a escolha do barroco no se deu a priori, a partir da escolha do estilo
pois este sequer era reconhecido como tal nos primeiros anos do SPHAN.

128
TOLEDO, Benedito Lima de. A ao dos engenheiros militares na ordenao do espao
urbano no Brasil. Sinopses, So Paulo, n. 33, p. 7-21, jun. 2000. p. 7.
129
COSTA, op.cit., 1997.
130
CAMPOFIORITO, Italo. Introduo. Revista do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional,
Rio de Janeiro, n. 26, p. 10-19, 1997. p. 12. Hanna refugiou-se no Brasil, devido Segunda
Guerra, onde ficou at 1948. Ver tambm: PESTANA, 1997. A autora cita o conhecimento de
Hanna sobre Alois Riegl, alm de outros historiadores da arte de Viena, cujo pensamento ela
teria introduzido entre os funcionrios do Servio. Pode-se conjecturar se ela teria difundido,
entre os mesmos, o texto de Riegl sobre o culto aos monumentos, comentado no captulo
anterior.
131
Nesse ano Hannah Levy escreveu seu primeiro artigo sobre o tema: A propsito de trs
teorias sobre o barroco, para a Revista do Patrimnio. Ver: PESTANA, op.cit.
152
Cabe ressaltar que a preservao de Ouro Preto como relquia
era reivindicada pelos mais variados grupos desde 1916.
133
Para os
modernistas era o bero da nao brasileira, uma nao de brancos, negros e
ndios.
134
A matriz branca, representada pelos portugueses, foi
convenientemente protegida. A dos negros e ndios s teve aes efetivas nos
ltimos anos. Sobre o patrimnio dos afro-descendentes, diz uma reportagem
de jornal, referindo-se ao diretor do ento recm-criado Servio:


Revira as gavetas e encontra o material que justifica estas
explicaes:
- Esto aqui traos da existncia da raa negra no Brasil. No ser
difcil, num futuro prximo, fazer-se a reconstituio por fotografias de
objetos de arte que h em nosso pas, se no for possvel adquirir
estas relquias da histria dos africanos que para c se transportaram
nos pores dos navios negreiros para as infelicidades e tristezas das
senzalas que apuraram, pela saudade e pela dor, o desencanto das
suas almas boas.
O sr. Rodrigo M. F. de Andrade nos apresenta chapas de casas-
grandes famosas onde os escravos eram emparedados; chicotes que
lhes rasgavam as carnes nos troncos e desenhos com as suas
concepes primitivas revelando-lhes os sentimentos.
135



A acusao de que os modernos do SPHAN s se preocupavam
com o patrimnio monumental e excepcional h que ser relativizada, se forem
levados em considerao depoimentos como o relatado acima. Mas, na
realidade, a preocupao com o patrimnio dos negros ficou na inteno, pois
muitas dcadas se passaram antes dos bens materiais representativos da
cultura negra serem tombados. O tombamento do Terreiro da Casa Branca, em
Salvador, ocorreu cinqenta anos aps a criao da instituio.
Nestor Goulart Reis Filho reconhece que, concomitante
preocupao com as obras monumentais, o SPHAN procurava, tambm,
preservar manifestaes culturais representativas de vrios segmentos da
sociedade, lembrando os estudos de Sylvio de Vasconcelos, Lus Saia, Paulo
Thedim Barreto, Joaquim Cardoso e outros, sobre a arquitetura popular nas

132
SEGAWA, 1997. p. 101.
133
MAGALHES, 2001.
134
Idem, ibidem.
135
ESTAVAM ROUBANDO O PATRIMNIO ARTSTICO DO BRASIL! In: ANDRADE, 1987. p.
26. Matria publicada no Jornal O Globo em 22/10/1936.
153
reas urbanas e rurais.
136
Tanto a arquitetura civil quanto a oficial, a urbana e a
rural, de taipa ou de pedra, o exemplar isolado, assim como a conformao
urbana, foram temas de estudo.
O autor reconhece uma dvida em relao ao mtodo de trabalho
institudo nas primeiras dcadas de funcionamento do Servio e cita
numerosas linhas de pesquisa sobre a arquitetura e o urbanismo brasileiros,
hoje existentes, que se relacionam, de uma maneira ou de outra, com diretrizes
metodolgicas estabelecidas pelo SPHAN. Diz: nossa gerao, cabe apenas
reconhecer o que foi para ns uma herana de importncia excepcional: a
tradio do Patrimnio.
137

Segawa refora a idia da unidade na diversidade ao constatar
que no havia um discurso hegemnico no SPHAN, conforme pode ser
observado na diversidade dos artigos da Revista oficial, mas paradoxal que
essa diversidade acabou caracterizando uma quase inexplicvel unidade....
138

Essa diversidade que se traduz em unidade, naturalmente, se refletia nas
escolhas sobre os bens tombados. Uma crtica superficial de Pres sugere que
a tenso entre o nacional e o regional no se resolveu na preservao, pois os
representantes regionais do SPHAN espalhados pelo pas, atriburam
significados aos bens de acordo com as caractersticas regionais,
transformando o elemento nacional, da tica do patrimnio histrico e artstico,
em uma grande colcha de retalhos [...].
139

H um equvoco ao sugerir-se que as escolhas dos
representantes regionais fossem acatadas sem uma avaliao que consagrava
definitivamente as escolhas regionais sob o ponto de vista da construo da
nao. Como vai ser visto no captulo seguinte, no caso do Rio Grande do Sul,
bem como no de outros estados, as sugestes regionais passavam pelo crivo
da administrao central do SPHAN no Rio de Janeiro, como at hoje ocorre,
e, muitas vezes, eram rejeitadas por no ser atribuda a elas uma significao

136
REIS FILHO, Nestor Goulart. Algumas razes: origens da pesquisa sobre histria da
Arquitetura, da Urbanizao e do Urbanismo no Brasil. 11 p. [s.d.].Texto digitado.
137
REIS, 2004, p. 9.
138
SEGAWA, Hugo. Histria das histrias das arquiteturas no Brasil. In: KIEFER, Flvio; LIMA,
Raquel R.; MAGLIA, Viviane Villas Boas (Org.). Crtica na arquitetura: V Encontro de Teoria e
Histria da arquitetura.Porto Alegre: Ritter dos Reis, 2001. p. 45-51. p. 47.
139
PRES, Mara Regina de Jesus. Quando as coisas ganham sentido: a institucionalizao
do patrimnio histrico e artstico e a construo da identidade nacional: 1937-1945, 2002.
Dissertao (Mestrado em Histria) - Instituto de Filosofia e Cincias Humanas, Universidade
154
nacional. A colcha de retalhos, portanto, era tecida com agulhas, linhas e
cores que combinavam entre si.
Carlos Lemos tambm critica a atuao do rgo, que teria
resultado em um patrimnio oficial bastante desfalcado e mal interpretado,
como se ele decorresse de uma sociedade homognea....
140
Ou seja, a
interpretao a contrria anterior. No entanto, devido diversidade cultural
brasileira, no era de esperar-se, nem de desejar, que o acervo fosse
homogneo. Alm do mais, nada impedia que os cidados fizessem sugestes
para tombamentos, como foi realizado no Rio Grande do Sul, em iniciativas que
sero referidas adiante.
J Guimaraens considera que o empirismo que marcou a
construo da histria da arquitetura brasileira provocou como contraponto a
exaltao da autenticidade e da pureza das expresses culturais. Pela lgica,
esse valor tenderia a refletir-se, tambm, nas intervenes sobre os bens
edificados, o que vai ser verificado nos captulos seguintes.
141
A discrepncia
de opinies sobre a atuao da instituio e a representatividade do acervo
escolhido para testemunhar a nao demonstra que o assunto merece estudos
mais aprofundados. A anlise dos livros-tombo, por exemplo, provoca algumas
surpresas.
Em pesquisa no Arquivo Noronha Santos, verificou-se que um dos
primeiros bens tombados em nvel nacional foi o Museu de Magia Negra do Rio
de Janeiro, em maio de 1938, e sobre o qual nunca se fala. uma escolha que
pode ser classificada como surpreendente mesmo para a poca atual.
142
No
se trata de um museu relacionado ao estudo e divulgao do patrimnio dos
afro-descendentes. Possua uma conotao depreciativa vinculada a prticas
de bruxaria. Pesquisas sobre as motivaes do tombamento foram infrutferas
at a publicao recente de um texto de Alexandre Corra, que trata

Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, 2002. p.170.
140
LEMOS, 1993, p. 24.
141
GUIMARAENS, Ca. O problema do estilo na idia de museu. Anais do MHN, v. 34, p. 37-
50, 2002.
142
Foi a primeira inscrio realizada no Livro-tombo Arqueolgico, Etnogrfico e Paisagstico do
IPHAN, em 5/5/1938. Odete Dourado, em artigo que cita as inscries de valor etnogrfico
desse livro tombo, ignora essa primeira inscrio, referindo-se apenas dos sambaquis do
Pinda, no Maranho, realizada em 1940, e do Terreiro Il Iy Iy-Nas (Casa Branca), em
1987. Cf. DOURADO, Odete. Preservao patrimonial: novas falas, novas aparncias.
SEMINRIO INTERNACIONAL PATRIMNIO E CIDADE CONTEMPORNEA: polticas,
prticas e novos protagonistas, 3., 2002, Salvador. Anais... Salvador: Faculdade de Arquitetura
155
especificamente do assunto, e apresenta a coleo, formada por tabaques,
estatuetas de orixs, imagens de santos, velas, figas, talisms, etc.
143

Os integrantes da vanguarda do Movimento Moderno que vai
construir o SPHAN, so os modernos estudiosos do nosso passado.
144
H um
desejo de conhecer o passado do territrio brasileiro e uma conscincia da
dificuldade da sua reconstruo, conforme pode ser observado nos artigos da
Revista do Patrimnio, que difundem o pensamento da poltica oficial da
preservao. reconhecido o fato de que o Brasil os profissionais que
projetavam a arquitetura do futuro eram os mesmos que construam a idia da
preservao do passado, como j foi referido.
145

Em outros pases, a relao entre a arquitetura moderna e o
patrimnio arquitetnico tradicional mostrava-se antagnica. Alm de arquitetos
como Lucio Costa, Oscar Niemeyer, Carlos Leo, intelectuais modernistas de
outras reas faziam parte da instituio ou auxiliavam em alguns trabalhos:
Mrio de Andrade, Carlos Drummond de Andrade, Srgio Buarque de Holanda,
Manuel Bandeira, Gilberto Freire, Augusto Meyer, Joaquim Cardoso, Vincius
de Morais, Afonso Arinos de Melo Franco. Assim, no Brasil, aqueles que
apostaram no futuro que iriam recuperar o passado.


[...] o SPHAN um captulo da histria intelectual e institucional da
gerao modernista, um passo decisivo da interveno
governamental no campo da cultura e o lance acertado de um regime
autoritrio empenhado em construir uma identidade nacional
iluminista no trpico dependente. Essa gerao de jovens intelectuais
e polticos mineiros converteu sua tomada de conscincia do legado
barroco em ponto de partida de toda uma poltica de revalorizao
daquele repertrio que eles mesmos mapearam e definiram como a
memria nacional. E nesse passo, o SPHAN tambm um captulo
pouco conhecido mas prestigioso da histria contempornea das
elites brasileiras, ou melhor, a amostra refinada e reverenciada das
culminncias de seu universo simblico e, ao mesmo tempo, o
inventrio, arrolado sua imagem e semelhana, dos grandes feitos,
obras e personagens do passado [...]
146


da UFBa, 2002. CD-ROM.
143
CORRA, Alexandre Fernandes. Metamorfoses conceituais do Museu de Magia Negra:
primeiro patrimnio etnogrfico do Brasil. In: LIMA FILHO, Manuel; ECKERT, Cornlia;
BELTRO, Jane (Org.). Antropologia e patrimnio cultural: dilogos e desafios
contemporneos. Blumenau: Nova Letra, 2007.
144
PESSA, 1999, p. 14.
145
CAVALCANTI, Lauro. Introduo. In: _____ (Org.), 1993, p. 9-24; MONTANER, 2001;
CHOAY, 1992-a; COSTA, 1997; CASTRIOTA, 2003.
146
MICELI, Sergio. SPHAN: refrigrio da cultura oficial. Revista do Patrimnio Histrico e
156
O processo de escolha do que passou a ser considerado
patrimnio nacional teve no acervo mineiro, segundo muitos autores, um marco
emblemtico. Em geral, difunde-se a idia de que a nfase da proteo ao
patrimnio se concentrou em Minas Gerais. Porm, pode-se observar nos
Livros-tombo que o Rio de Janeiro e a Bahia tiveram, nas primeiras dcadas do
patrimnio, um nmero maior de bens protegidos.
147
Mas verdade que Minas
se tornou uma unanimidade. O chamado barroco mineiro, observadas as
ressalvas feitas anteriormente, passou a dominar o imaginrio e as referncias
do patrimnio nacional - fato que se observa at hoje nas representaes sobre
o tema -, e Ouro Preto foi o seu territrio mais importante.
No mesmo bero das Minas Gerais, poder-se-ia estabelecer uma
comparao entre o processo de escolha do patrimnio histrico e artstico
nacional e o do heri nacional.
148
A escolha de Tiradentes e a sua idealizao,
cuja imagem visual foi-se confundindo com a de Cristo, e de Ouro Preto, cuja
imagem como representao foi associada ao perodo colonial, tornaram-se
smbolos sem contradies e passaram a representar facetas importantes da
feio nacional. A associao ideolgica ao legado monumental, aos bens
culturais edificados e aos heris capazes de representar a nacionalidade, de
simbolizar um passado sem conflitos, de expressar unio, harmonia e
grandeza, auxiliou na construo da identidade nacional. No caso brasileiro, a
memria monumental est relacionada construo de uma memria nacional
para a qual colaborou a implantao do patrimnio histrico e artstico nacional.
Segundo Ortiz,



Artstico Nacional, Rio de Janeiro, n. 22, p. 44-47, 1987. p. 44.
147
Rodrigo Melo Franco de Andrade credita ao Ministro Capanema a indicao de que os
tombamentos iniciassem por Minas Gerais e Rio de Janeiro, explicando que era apenas uma
questo de mtodo e de economia de tempo. Conf. ANDRADE, 1987. p. 25. Na sua tese de
Doutorado, Mrcia Chuva destaca que, nos anos 1930 e 1940, 15% dos tombamentos
efetivados pelo SPHAN se localizavam em Minas Gerais; 28%, na Bahia; 22%, no Rio de
Janeiro; e 10%, em Pernambuco, sendo o restante dividido pelos demais estados. Porm, os
tombamentos foram contabilizados pela inscrio no Livro-tombo, o que acarreta uma distoro
nos dados. Uma cidade histrica, por exemplo, corresponde a uma inscrio, apesar de
contemplar centenas de edificaes em seu centro histrico. No caso das Minas Gerais, como
esclarece a autora, seis inscries levadas em conta na anlise referida, so de cidades
histricas. Portanto, a percentagem atribuda a Minas Gerais muito maior. CHUVA, 1998.
148
CARVALHO, Jos Murilo de. Tiradentes: um heri para a Repblica. In: _____. A formao
das almas: o imaginrio da Repblica no Brasil. So Paulo: Companhia das Letras, 1990. p.
55-99.
157
[...] o que caracteriza a memria nacional precisamente o fato de
ela no ser propriedade particularizada de nenhum grupo social, ela
se define como um universal que se impe a todos os grupos.
Contrariamente memria coletiva, ela no possui uma existncia
concreta, mas virtual, por isso no pode se manifestar imediatamente
enquanto vivncia.
149



Com excees, os critrios estticos aplicados pelo SPHAN para
escolher o que se constituiria em Patrimnio Nacional, nos primeiros tempos,
tinham pouca aplicabilidade em contextos onde a arquitetura tradicional no
apresentava a opulncia das Minas Gerais, do Rio de Janeiro ou da Bahia,
como era o caso da regio sul do Brasil. Sobre So Paulo, Carlos Lemos critica
a falta de valores tanto histricos quanto artsticos, atribudos arquitetura
tradicional paulista por Mrio de Andrade. O escritor se referia arte tradicional
paulista como miservel, no havendo obras como aquelas encontradas em
Minas, no Rio ou no nordeste do pas, locais tanto privilegiados na arte como
no passado de glrias [...].
150

Luis Saia registrou: o colonial de S. Paulo era um colonial que
no se revestia da aparncia de grandeza do colonial baiano nem da elegncia
das portadas do colonial mineiro. Nossas construes eram de taipa.
151
A
tradio construtiva paulista seria muito rstica para se enquadrar como
Patrimnio Nacional, conforme o autor, e no mereceria esse reconhecimento.
Jlio N. B. de Curtis refere-se arquitetura erigida pelos luso-brasileiros em
territrio do Rio Grande do Sul com o mesmo tipo de apreciao, pois
podemos creditar-lhes no mais que o bom senso utilizado sempre nas
respostas demanda de uma economia frgil.
152
Ou seja, a arquitetura
produzida no Rio Grande do Sul era entendida como singela e funcional.
Percebe-se que a imagem como representao que estava sendo
construda do patrimnio nacional nos estados se vinculava imagem das
edificaes monumentais das Minas Gerais e da Bahia e se afastava dos
documentos singelos das trajetrias regionais, alimentando certo complexo de

149
ORTIZ, 1994. p. 136 e 138.
150
LEMOS, 1993. p. 20.
151
SAIA apud AMARAL, Aracy. Artes Plsticas na Semana de 22. 4. ed. So Paulo:
Perspectiva, 1979. p. 62.
152
CURTIS, Jlio N. B. de. Vivncias com a arquitetura tradicional do Brasil. Porto Alegre:
UniRitter, 2003. p. 125. Ver, particularmente, textos 1.5 e 1.6.
158
inferioridade. Dentro e fora da instituio, construa-se a imagem como
representao do verdadeiro patrimnio como sendo o colonial.
Durante a Ditadura Militar, a preservao do patrimnio tornou-se,
novamente, pauta das polticas pblicas em nvel nacional, no bojo de vrias
aes culturais. Nessa poca, muitas instituies foram criadas ou
reformuladas: FUNARTE, Conselho Federal de Cultura, Embrafilme, Concine,
Secretaria de Assuntos Culturais.
153
Significativa foi a criao do CNRC -
Centro Nacional de Referncia Cultural, que foi incorporado posteriormente
Fundao Nacional Pr-Memria FNPM-, criada em 1979, e brao executivo
da Secretaria do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional - SPHAN.
154

No incio dos anos 1970, na gesto de Renato Soeiro, foi
importante a realizao de duas reunies de Governadores, em Braslia e
Salvador, visando descentralizao das aes de preservao. No nvel
estadual, haviam sido pioneiros os estados da Bahia, que em 1927 criou a
Inspetoria Estadual de Monumentos Nacionais e, no ano seguinte, o de
Pernambuco. No Rio Grande do Sul, houve uma iniciativa, em 1922, de
declarao dos lugares histricos pelo Governo do Estado, que ser
analisada no quarto captulo. A partir das duas reunies citadas, intensificou-se
a promulgao de leis de tombamento em muitos outros estados e tambm nos
municpios.
155
Para se ter uma idia da importncia que o tema assumiu, basta
ler o manifesto resultante do primeiro encontro, denominado Compromisso de
Braslia:


Sendo o culto do passado elemento bsico da formao da
conscincia nacional, devero ser includos nos currculos escolares,
de nveis primrio, mdio e superior, matrias que versem o
conhecimento e a preservao do acervo histrico e artstico, das
jazidas arqueolgicas e pr-histricas, das riquezas naturais e da
cultura popular, adotado o seguinte critrio: no nvel elementar,
noes que estimulem a ateno para os monumentos
representativos da tradio nacional; no nvel mdio, atravs da
disciplina de moral e cvica.
156



153
ORTIZ, 1994.
154
SPHAN, 1980. As duas instituies foram criadas em 1979, sendo que SPHAN cabia a
formulao da poltica e FNPM sua execuo de maneira mais gil.
155
Aos Estados e Municpios tambm compete, com a orientao tcnica do DPHAN, a
proteo dos bens culturais de valor regional. Ver: COMPROMISSO DE BRASLIA. Cultura,
Rio de Janeiro: MEC, n. 34, p. 112-113, abr.1970. p. 112.
156
COMPROMISSO DE BRASLIA, 1970, p. 113.
159
A idia de culto ao passado tem uma conotao de reverncia. A
nfase nos monumentos da tradio nacional equiparada, no nvel
educacional, moral e cvica, ou seja, atua como mecanismo de
disciplinamento. O patrimnio no visto como base de referncia para a
construo das identidades ou para a criao no sentido amplo da palavra,
mas sim como reprodutor da tradio. Nesse sentido, o conceito demonstra
muito mais afinidade com o pensamento de Gustavo Barroso do que com o dos
tcnicos do SPHAN. A idia de nao pretendida pelos modernistas brasileiros
era abrangente, capaz de incluir a diversidade cultural brasileira e de associar o
passado com o futuro.
A criao do binmio SPHAN/FNPM se confunde com a figura de
seu dirigente e mentor Alosio Magalhes, cuja gesto iniciou em 1979 e se
encerrou em 1982, com sua morte prematura.
157
Ele via no patrimnio uma
alavanca para o futuro, utilizando a metfora do estilingue para demonstrar seu
pensamento: quanto mais o elstico estendido para trs, mais para a frente
se projeta a pedra. A base de seu pensamento e de sua ao pode ser
apreendida nesta assertiva: No tem sentido a memria apenas para guardar
o passado [...] A tarefa de preservao do patrimnio cultural brasileiro, ao
invs de ser uma tarefa de cuidar do passado, essencialmente uma tarefa de
refletir sobre o futuro.
158
Nesse sentido, retoma a tradio no sentido que os
modernos tinham no incio da instituio: positivo e transformador.
Alosio se disps a estabelecer uma poltica pblica na rea do
patrimnio que se comprometesse a conhecer as identidades brasileiras,
identificando a diversidade de seus referenciais culturais. Consolidou a crena
que a comunidade a melhor guardi do seu patrimnio, utilizada at hoje, a
qual reflete uma realidade essencial. Se o patrimnio cultural no faz sentido
para a comunidade que o detm, de nada adianta restaurar ou salvaguardar,
pois ele entrar novamente em processo de deteriorao. Ou seja, no caso dos
bens edificados, dever-se-ia trabalhar necessariamente a recuperao fsica e,
concomitante, as aes de valorizao, como a educao patrimonial.

157
Ele passou a desempenhar o cargo de Secretrio da SPHAN e de Presidente da Fundao,
que era o brao executivo das polticas formuladas pela Secretaria.
158
MAGALHES, 1985, p. 17.
160
Ao introduzir a noo de bem cultural, agregando a experincia
com o CNRC, abriu caminho para o trabalho institucional com o patrimnio
imaterial, tema que no ser tratado nesta tese. Mas interessante registrar
que isso provocou uma oposio entre os chamados adeptos da pedra e cal e
aqueles que se ocupavam das referncias culturais. Em menor escala, at hoje
se identifica essa oposio, que dificulta as aes indissociveis que devem ter
as dimenses materiais e imateriais do patrimnio.
A criao da Fundao Pr-Memria ensejou a ampliao dos
quatro distritos da instituio para dez diretorias regionais. No Governo Collor,
no incio dos anos 1990, o binmio FNPM/SPHAN foi extinto, sendo uma boa
parte dos servidores experientes afastados, bem como os operrios
especializados demitidos. Em seu lugar foi criado o Instituto Brasileiro do
Patrimnio Cultural IBPC. Porm, no foi extinto o Conselho Consultivo e, a
partir dele, o IPHAN se reergueu, mas debilitado pelas ausncias dos
servidores afastados. No caso do Rio Grande do Sul, houve mobilizao a
favor dos servidores demitidos lotados em So Miguel das Misses, que
acabaram sendo readmitidos.


3.2 A preservao no contexto internacional: assunto de modernos ou de
conservadores?

A implantao pioneira, na Amrica Latina, de uma instituio
voltada preservao do patrimnio e que se tornou respeitada no exterior,
inseria o Brasil no conjunto das naes civilizadas.
159
interessante verificar
em que contextos foram se construindo as aes de preservao em outros
pases. J foi visto que h uma diferena fundamental entre o modelo anglo-
saxo e o francs, e que o Brasil se alinha a este ltimo. Mas h motivaes,
significados e nuances nas nfases das escolhas e nas aes efetivamente
implantadas que diferenciam cada pas.
Na Inglaterra, houve uma intensa mobilizao da sociedade civil
desde o sculo XIX, sendo criadas dezenas de associaes voltadas a temas

159
FONSECA, Maria Cecilia Londres. O patrimnio em processo: trajetria da poltica federal
de preservao no Brasil. Rio de Janeiro: Ed. da UFRJ; IPHAN, 1997. p. 137.
161
diversos do patrimnio.
160
A primeira lei oficial sobre a preservao de 1882 e
disps sobre o inventrio de edificaes, monumentos e stios. A seguir
sucederam-se outras, tratando, inclusive, do patrimnio natural. A Comisso
dos Parques Nacionais, criada em 1949, tornou-se Comisso pela Paisagem
em 1968. Em 1953, foi criado o Conselho de Monumentos Histricos para tratar
da distribuio dos recursos estatais. Em 1980 foi promulgada uma lei sobre o
Patrimnio Nacional e, trs anos depois, instituiu-se a Comisso dos
Monumentos Histricos da Inglaterra.
Segundo Hewison, o primeiro presidente da Comisso implantou
uma poltica comercial promovendo, inclusive, reconstituio de
acontecimentos histricos, como batalhas, etc. Os temas do passado
transformaram-se em empreendimentos mercantis, que se propuseram a
vender experincias histricas, como a Jovik Viking Center. evidente que a
imagem como representao do patrimnio prevalece aqui em detrimento da
veracidade documental.
Hoje o patrimnio ingls tem um milho de edificaes registradas
e seis mil stios preservados, alm de milhares de museus. O National Trust,
um organismo privado voltado preservao, o maior proprietrio fundirio
privado do pas. No h um Ministrio da Cultura, mas foi criado o Servio da
Herana Nacional, que se ocupa de esportes, turismo, museus, bibliotecas,
artes, cinema, imprensa e rdio.
161

Nos Estados Unidos, o surgimento das polticas pblicas no
campo da preservao se confunde com os bens naturais, devido criao do
Servio dos Parques Nacionais, de 1916. Esse servio engloba, hoje,
programas mais amplos, como os referentes s reas indgenas, arqueologia
e etnologia, aos museus, preservao do patrimnio, incluindo
conservao, inventrios e educao.
162
O movimento norte-americano sempre

160
HEWINSON, Robert. Retour lhritage ou la gestion du passe langlaise. Le Dbat,
Paris, n.78, p. 130-139, jan./fev. 1994. O autor mostra a diversidade das associaes:
Associao para a preservao de reas comunais, caminhos de pedestres e espaos urbanos
(1865), Associao para a proteo das construes antigas (1877), Conselho para a proteo
da Inglaterra rural (1926), Grupo pela arquitetura popular (1952), Associao Vitoriana (1958),
Associao pelos anos 30 (1979), Trust pela conservao do patrimnio ferrovirio (1985),
Associao para a salvaguarda das fontes (1985).
161
Segundo o autor, h uma diferena entre heritage e patrimoine, sendo que o Servio criado
se ocupa do primeiro. Patrimnio est relacionado a ptria e linhagem; e herana, a
propriedade privada e legado.
162
TYLER, Norman. Historic preservation: an introduction to its history, principles and
162
foi conformado mais por aes e atividades prticas do que pela teoria,
segundo Tyler.
A exemplo da Inglaterra, h muitas associaes civis e lideranas
que se ocupam do tema, sendo precursora uma associao de mulheres para
salvar a casa de George Washington, de 1853. Tyler apresenta a cifra de cerca
de 3.000 organizaes civis engajadas em temas relativos preservao.
Geralmente, as aes privadas ocorrem para salvar edificaes isoladas e por
motivos patriticos.
A primeira legislao referente ao tema foi o Ato das
Antigidades, de 1906, que deu ao presidente autoridade para declarar como
patrimnio as paisagens histricas, estruturas histricas e pr-histricas e
outros objetos de interesse histrico ou cientfico.
163
O National Trust for
Historic Preservation foi criado em 1949, congregando as iniciativas pblicas e
privadas, e o National Historic Preservation Act, que possibilitou o registro de
lugares histricos, foi promulgado em 1966. O registro nacional possui
aproximadamente 70.000 bens catalogados, o que, no entanto, no restringe
os direitos da propriedade privada, obrigando, muitas vezes, aquisio de
stios por parte do Governo ou do National Trust.
Nos Estados Unidos, ocorreram vrios exemplos de interveno
nos bens arquitetnicos que se contrapem s Cartas Internacionais sobre o
assunto, como a reconstruo da cidade colonial de Williamsburg.
164
Este um
dos exemplos clssicos de uso do patrimnio enquanto imagem voltada a
interesses econmicos, que prevalecem em detrimento da veracidade
documental.
Segundo Leniaud, a diferena da Frana em relao aos outros
pases reside na centralizao estatal das aes de preservao, sendo que a
sociedade civil intervm pouco nos debates.
165
Essa centralizao foi instituda

practices. New York: W.W. Norton, 2000.
163
TYLER, 2000, p.35.Traduo nossa.
164
Idem, ibidem. Os exemplos mais conhecidos so as reconstrues ocorridas na cidade
colonial de Williamsburg, patrocinadas pela famlia Rockfeller, que obedeceram a diferentes
critrios de interveno. No Palcio do Governador, por exemplo, a documentao era
insuficiente, e assim, alguns aspectos da reconstruo foram necessariamente conjeturas,
mas o descobrimento de alguma documentao forneceu informaes para fazer a
reconstruo to autntica quanto possvel. Na casa de Benjamin Franklin, que no existia
mais, foi usada a soluo de construir o contorno da casa com uma estrutura em gaiola, mas
leva a dvidas se a estrutura original, segundo o autor.
165
LENIAUD, J. Michel. Ltat, les societs savants et les associations de dfense du
163
entre 1830 e 1840, com a criao da Inspetoria dos Monumentos Histricos,
que, por meio de um corpo de arquitetos, definiu os critrios de inventariao
dos monumentos.
166
A Comisso dos Monumentos Histricos foi instaurada em
1830.
167
H por volta de 45.000 monumentos protegidos no pas.
168
E, no incio
do sculo XXI, 6% do territrio francs encontrava-se tambm protegido.
169

A Lei que dispe sobre os Monumentos Histricos de 1913,
quando pela primeira vez a noo de interesse pblico se sobreps ao direito
de propriedade privada na Frana e estabeleceu dois graus de preservao,
que equivalem ao tombamento e inventariao. Os Monumentos Naturais e
Stios com carter artstico, histrico, cientfico, lendrio ou pitoresco foram
salvaguardados na Lei promulgada em 1930.
170
Em ambos os casos houve
modificaes posteriores.
Em 1943, foi definido o raio de 500 metros em torno dos
monumentos protegidos como rea de entorno, na qual as demolies ou
novas construes devem ter autorizao prvia. A Lei Maulraux ampliou os
conceitos vigentes, estabelecendo os Setores Salvaguardados, e a lei de
descentralizao, de 1983, declarou o territrio como patrimnio comum da
nao.
171

O corpo tcnico estatal se rene no AUE Arquitetos e
Urbanistas do Estado, encarregados da preservao do patrimnio
arquitetnico, urbano e paisagstico e da dinmica do planejamento. Difere,

patrimoine: lexception franaise. In: LE GOFF, Jacques (Dir) Patrimoine et passions
identitaires. Paris: Ed. du Patrimoine, 1997. p. 137-154.
166
LENIAUD, Jean-Michel. Patrimoine: affaire dtat. LArchitecture daujourdhui, Paris,
n.310, p. 6-9, avr. 1997.
167
ANDRIEUX, Jean-Yves. Patrimoine et Histoire. Paris: Belin, 1997.
168
AUDRERIE, Dominique. Questions sur le patrimoine. Bordeaux: Confluences, 2003. Ver
tambm: GUILLAUME, Marc. La politique du patrimoine. Paris: Galile, 1980.
169
Para cronologia da legislao de preservao da Frana, ver: FRANCE. MINISTRE DE LA
CULTURE ET DE LA COMUNICATION. Services dpartementaux de lArchitecture et du
patrimoine. Paris: Ministre de la Culture et de la Comunication, Direction de lArchitecture et
du Patrimoine, 2001. 44 p.
170
ANDRIEUX, 1997.
171
A Lei Malraux de 1962, e a de descentralizao foi promulgada em 7/01/1983. Foram
criados tambm os SDAP Servio Departamental de Arquitetura e do Patrimnio, ligados aos
Ministrios da Cultura e das Comunicaes, dos Transportes e Habitao, do Planejamento do
Territrio e do Ambiente, que tm atribuies de aconselhar, controlar e conservar as aes
que se estendem dos monumentos paisagem, abrangendo obras nos monumentos, insero
de arquitetura contempornea nos entornos e stios. Atualmente, h leis que passaram a
disciplinar as Zonas de Proteo do Patrimnio Arquitetnico e Urbano, agregando a dimenso
paisagstica, e leis que implantaram as Comisses Regionais do Patrimnio e dos Stios, nos
anos 1990. Cf. France, 2001.
164
nesse ponto, do Brasil, pois os tcnicos estatais que se ocupam do tema no
pertencem a um rgo especfico de preservao, como no caso do IPHAN.
Embora fuja um pouco do tema proposto nesta tese, interessante registrar o
artigo 1 da Lei que decreta a arquitetura como de interesse pblico na Frana:


A arquitetura uma expresso da cultura. A criao arquitetnica, a
qualidade das construes, sua insero harmoniosa no meio
ambiente, o respeito s paisagens naturais ou urbanas assim como
do patrimnio so de interesse pblico. As autoridades habilitadas a
autorizar a permisso de construir assim como as autorizaes para
lotear se asseguram, no curso da instruo das demandas, do
respeito desse interesse.
172




O caso da Alemanha, onde h aproximadamente 1,5 milhes de
monumentos oficialmente identificados, o contrrio do da Frana, pois o tema
da cultura de responsabilidade exclusiva dos estados, que preservam o
patrimnio atravs de leis, decretos e programas prprios.
173
Muito embora no
exista uma legislao nacional, considerando-se que cada estado livre para
implementar as suas prprias leis, na prtica, existe uma unidade conceitual
nas questes bsicas. A legislao alem diferencia as instncias relativas
proteo, superviso/fiscalizao e conservao. O incio desse processo
remonta ao incio do sculo XIX, mas a base da atual legislao de
preservao na Alemanha unificada de 1902, originria do ento Ducado do
Hessen.
Houve uma crescente mobilizao popular a partir dos anos 1970,
que determinou a criao, por parte do Governo Federal, da Comisso
Nacional de Preservao, que trabalha informalmente, sem legislao prpria.
Com o apoio dessa Comisso foi criado, em 1985, por um grupo de industriais,
a Fundao Alem para o Patrimnio Cultural, que funciona nos moldes do
National Trust ingls. Existe tambm um rgo de preservao ligado Igreja
Catlica e outro Evanglica, bem como muitas fundaes que se encarregam
de temas especficos como os castelos e os monumentos religiosos.
A questo fundamental do sucesso da preservao do patrimnio,

172
France, 2001, p. 6. Trata-se da Lei 3/01/1977. Traduo nossa.
173
WIESAND, Andras Johannes. Allemagne: hritage culturel et symbolique de ltat. Le
Dbat, Paris, n.78, p.140-154, jan./fev. 1994.
165
na Alemanha, reside no fato de que a legislao do patrimnio considerada
em todas as normativas nacionais dos rgos que possuem ingerncia sobre
as cidades e vilas, como, por exemplo, na construo de estradas, no
planejamento urbano, no imposto de renda, etc. Porm, h que se observar
que os esforos se concentram no patrimnio edificado, sendo rigorosos os
critrios de interveno.
A lei atual que trata da preservao do patrimnio, na Espanha,
de 1985. Engloba as obras de arte e os bens mveis e imveis que possuam
valor histrico, artstico, paleontolgico, arqueolgico, etnogrfico, cientfico ou
tcnico, bem como documentos, livros, jazidas e zonas arqueolgicas, stios
naturais, jardins e parques que tenham valor artstico, histrico ou
antropolgico.
174
A lei espanhola de 1933 sofreu influncia das idias de Boito,
ao introduzir o conceito de consolidao tcnica e proibir as reconstituies.
Porm, segundo Capitel, "a continuidade, na Espanha, da reconstruo em
estilo, largamente empregada, constitui a forma oficial de exercer a restaurao
ao menos at a dcada dos setenta e apesar das excees".
175

No Mxico, as iniciativas estatais ocorreram antes de no Brasil.
No final do sculo XVIII, inicia a preocupao com as antiguidades pr-
hispnicas, visando a construir uma tradio histrica para a futura nao.
Aps a Independncia, o nacionalismo incrementou o interesse pelas
antiguidades mexicanas a partir de grupos conservadores que criam
instituies nacionais de alta cultura.
176
J na primeira metade do sculo XIX,
uma lei relativa a aduanas martimas impedia a sada de antiguidades do pas e
em 1885, foi nomeado o primeiro Inspetor de Monumentos da Repblica.
177
Os
decretos editados a partir de ento dispuseram sobre a necessidade de
autorizao para restaurar ou explorar os monumentos histricos e
consideravam a sua destruio como delito.
No caso mexicano, interessante investigar, embora
superficialmente, os critrios de interveno. Devido nfase na arqueologia,
eles podem servir de comparao para as runas de So Miguel. Existem

174
GONZLES-VARA, 2003.
175
CAPITEL, 1992, p. 37. Traduo nossa.
176
RUIZ, Sonia Lombardo; VICARTE, Ruth. Antecedentes de las leyes sobre Monumentos
Histricos (1536-1910). Mxico: INAH, 1988. Traduo nossa.
177
Idem, ibidem.
166
muitas crticas sobre reconstrues de runas mexicanas, principalmente nos
stios de Teotihuacn, Mitla e Palenque, sendo que, neste ltimo, as
reconstrues comprometeram irreversivelmente o conhecimento sobre a
arquitetura do lugar. A justificativa era resgatar, da melhor forma possvel, a
mensagem contida nos remanescentes dos homens do passado.
178

O objetivo expresso pelos tcnicos mexicanos esconde um
paradoxo, pois para perceber foi preciso reconstruir, mas para reconstruir foi
preciso inventar, j que no havia documentao disponvel em relao aos
casos citados. O que os visitantes percebem no a mensagem cultural
deixada pelos homens que construram os templos mexicanos pretritos, mas a
mensagem refigurada deixada que aqueles que os reconstruram deixaram,
pois se trata de verses hipotticas dos mesmos. A imagem como
representao de um passado indgena grandioso se sobreps ao que
apresentavam os documentos arqueolgicos, apagando-os.
H tambm intervenes que provocaram destruies para aflorar
substratos inferiores.
179
O exemplo mais conhecido e atual o da escavao
do Templo Mayor, que modificou a fisionomia do centro da cidade do
Mxico.
180
Foram demolidos imveis localizados sobre o stio, e a discusso
sobre a pertinncia de escavar o tecido urbano no entorno da Catedral dura at
hoje. Representa uma opo pelo passado em detrimento do presente, pois a
rea central consolidada de uma cidade com milhes de habitantes foi
parcialmente demolida e passou a abrigar um stio arqueolgico enorme, onde
a contemplao a atitude consentida. Nesse caso, a configurao pretendida
provocou a destruio do contexto anterior.
Na Itlia, onde a tradio da restaurao vem de longa data,
conforme foi visto no captulo anterior, existe o Ministrio dos Bens Culturais
com superintendncias descentralizadas pelo pas. A existncia de um
Ministrio para tratar dos bens culturais se justifica pelo patrimnio excepcional,

178
MIJARES, Jos Manuel. La restauracin en los monumentos prehispanicos en Mxico. In:
ITLIA. Soprintendenza Archeologica per il Lazio; MEXICO. UNAM. La restauracin em Itlia,
il restauro in Messico. Roma: Soprintendenza Archeologica per il Lazio; Mxico:UNAM,
Facultad de Arquitectura, 1992. p. 13-22.
179
Idem, ibidem. O stio arqueolgico de La Venta, por exemplo, foi totalmente destrudo por
escavaes supostamente destinadas a preservar o conhecimento ali guardado.
180
CEJUDO, Carlos Daro. Templo Mayor Mexica. In: ITLIA; MEXICO, 1992. p. 23-36. Os
indcios do Templo foram descobertos em 1978, durante trabalhos de manuteno realizados
pela companhia de energia eltrica.
167
em quantidade e qualidade, que o pas possui. A Lei de Tutela Monumental,
relativa aos monumentos vinculados, correspondentes aos tombados, foi
promulgada em 1939. Antes disso, houve uma norma, em 1925, que
reconheceu o arquiteto como profissional capacitado para executar a
restaurao arquitetnica, sendo que no Brasil essa competncia foi definida
pelo CONFEA - Conselho Federal de Engenharia, Arquitetura e Agronomia -,
apenas em 2007.
181

A Carta Italiana de Restaurao, elaborada com a participao de
Cesare Brandi, em 1972, tornou-se um marco na orientao das intervenes
tcnicas. Foi categrica ao vetar complementaes analgicas nas obras,
mesmo nos casos em que existam documentos grficos, bem como
demolies de partes que relatam a trajetria histrica, a remoo e a
recolocao em local diverso do original, a alterao da ptina, alm de muitas
outras recomendaes.
182

Quinze anos depois, uma nova Carta incluiu referncias s obras
de arquitetura e de agregao urbana, aos ambientes naturais, aos ambientes
construdos (jardins e parques), aos instrumentos tcnicos e de trabalho, assim
como documentos, livros, testemunhos de usos e costumes de interesse
antropolgico, obras de pintura e escultura. Tambm definiu os conceitos de
conservao, preveno, salvaguarda, restaurao e manuteno.
183
O
conhecimento sobre a Carta Italiana importante para compreender a
participao do consultor da UNESCO Roberto Di Stefano, em So Miguel das
Misses, nos anos 1980.

181
A Deciso Normativa n 075, de abril de 2005, do CREA, definiu os arquitetos como os
profissionais que possuem competncia para projetar e realizar obras de conservao e
restaurao em edificaes, stios de valor cultural e seus entornos. Mas foi revogada poucos
meses depois pela DN n 78, pois o Conselho entendeu que algumas das atividades poderiam
ser exercidas por engenheiros. Houve uma nova resoluo do CONFEA Deciso Normativa
n 80, de 25 de maio de 2007 - que novamente atribuiu aos arquitetos ou arquitetos e
urbanistas essa habilitao. Cf. CONSELHO FEDERAL DE ENGENHARIA, ARQUITETURA E
AGRONOMIA. Deciso normativa n 80, de 25 de maio de 2007. Dispe sobre procedimentos
para a fiscalizao do exerccio e das atividades profissionais referentes a monumentos, stios
de valor cultural e seu entorno ou ambincia. Dirio Oficial da Unio, Braslia, p. 129-130, 1
jun. 2007. Seo 1.
182
CENTRONI, Costantino. Restauro archeologico e restauro architettonico. In: ITLIA;
MEXICO, 1992, p. 37-50.
183
SEGARRA, M. Margarita. Carta 1987 de la Conservacin y de la Restauracin de los
objetos de arte y de cultura. In: ITLIA; MEXICO, 1992. p. 53-61.

168
A Carta Italiana tem uma abrangncia restrita se comparada s
Cartas internacionais referidas no segundo captulo deste trabalho e que
estabeleceram, ao longo do tempo, conceitos, critrios, mtodos e princpios
relativos preservao do patrimnio. Elas registram de maneira clara a
ampliao dos conceitos, que se estende desde o monumento, nas primeiras
dcadas do sculo XX, at o patrimnio imaterial, no final do mesmo, passando
por questes especficas, como a arqueologia, os jardins histricos, o turismo
cultural, os centros histricos e outros.
Como se trata de deliberaes seguidas pelos pases membros
da ONU e legitimadas pela UNESCO, das quais o Brasil signatrio,
importante destacar, para melhor entendimento desta tese, os critrios
principais recomendados pelas cartas que se ocupam das intervenes nos
bens edificados: WEIMER,


Quadro 1 Princpios e critrios de interveno recomendados nas cartas
internacionais

Ano

Documento e
responsvel

Princpios e critrios mais relevantes Observaes
1931
Carta de
Atenas
-
Sociedade das
Naes
- recomenda a efetiva utilizao dos
monumentos respeitando seu carter;
- a vizinhana dos monumentos suprimir
formas de poluio visual, atmosfrica,
sonora;
- utilizar plantas e ornamentao vegetal
convenientes ao carter antigo;
- aprova o uso de tcnicas modernas,
especialmente do cimento armado, mas
devem ser dissimuladas para no alterar o
aspecto do edifcio a ser restaurado;
- considera lamentvel retirar as esculturas
monumentais do lugar para o qual foram
criadas;
- a anastilose admissvel quando o caso
permitir.
Adverte que
cada caso
um caso
-
Ressalta a
importncia da
educao, da
documentao
e das
publicaes
1933
Carta de
Atenas
-
CIAM
- as edificaes, de acordo com sua
relevncia, sero conservadas a ttulo de
documentrio, as outras demolidas; em
outros casos poder ser isolada a nica
parte que constitua uma lembrana ou um
valor real; o resto ser modificado de
maneira til;
Adverte que
se deve
escolher com
sabedoria o
que dever
ser
preservado.
169
- aventa a hiptese, em casos excepcionais,
de transplantarem-se elementos incmodos
por sua localizao, mas que meream ser
preservados;
- condena as cpias do passado, que
conduzem ao simulacro e mistura entre o
falso e o verdadeiro.
-
A salubridade
tem primazia
sobre o valor
histrico e o
pitoresco.
1964
Carta de
Veneza
-
ICOMOS
- desejvel a destinao de um
monumento para uma funo til
sociedade, sem alterar a disposio ou
decorao das edificaes;
- probe a alterao das cores e volumes nas
novas construes na ambincia dos
monumentos;
- no admite o deslocamento dos mesmos e
nem a retirada dos elementos artsticos
integrados;
- a restaurao termina onde comea a
hiptese, e fundamenta-se no respeito ao
material original e aos documentos
autnticos;
- os trabalhos complementares de
reconstituio devero ostentar a marca do
nosso tempo;
- as tcnicas modernas j testadas podem
ser empregadas quando as tcnicas
tradicionais forem inadequadas;
- as contribuies de todas as pocas devem
ser respeitadas;
- os elementos destinados a substituir as
partes faltantes devem integrar-se
harmonicamente no conjunto;
- os acrscimos s podero ser tolerados se
respeitarem as partes interessantes do
edifcio, seu esquema tradicional e a
composio;
- no caso de runas, deve-se facilitar a
compreenso do monumento trazido luz,
sem deturpar seu significado;
- a reconstruo deve ser excluda,
admitindo-se apenas a anastilose.

Esclarece que
os princpios
definidos pela
Carta devem
ser aplicados
no contexto da
cultura e
tradies
prprias de
cada nao.
-
A noo de
monumento
se estende s
obras
modestas e
aos stios
urbanos e
rurais.

Destaca a
importncia da
documentao
e publicao.
1967
Normas de
Quito
-
OEA
- a idia do espao inseparvel do conceito
de monumento;
- todo monumento nacional est destinado a
cumprir uma funo social;
- a restaurao termina onde comea a
hiptese.

Estende o
conceito de
monumento
s manifest.
dos sc. XIX e
XX.
Ressalta o
valor
econmico do
patrimnio.
1972
Carta do
Restauro
-
Itlia

- probem-se para todas as obras de arte
definidas na Carta, os aditamentos de estilo
ou analgicos, remoes ou demolies,
reconstruo, traslado, alterao das
condies de acesso ou ambientais,
alterao ou eliminao das ptinas;
Exige a
documentao
das pesquisas
e anlises.
-
Alerta para a
necessidade
170
- admitem-se aditamentos de pequeno porte
facilmente distinguveis ao olhar, anastilose,
recomposio de obras que se tiverem
fragmentado, reconstruo de lacunas de
pouca identidade distintas do original,
reversibilidade;
- as partes eliminadas devero ser
conservadas ou documentadas;
- as modificaes devero ser realizadas de
modo a evitar dvidas sobre a poca em que
foram realizadas e da maneira mais discreta
possvel;
- nos monumentos antigos se deve evitar a
combinao de materiais diferentes e
anacrnicos nas partes restauradas;
- No anexo referente s restauraes
arquitetnicas, a Carta recomenda respeitar
os elementos acrescidos e evitar
intervenes de renovao ou reconstituio;
- adaptaes limitadas ao mnimo, evitando
alteraes da tipologia, organizao
estrutural e da seqncia dos espaos
internos;
- respeitar e salvaguardar a autenticidade
dos elementos construtivos;
- as consolidaes podero ser utilizadas
aps comprovao;
- a ptina da pedra dever ser conservada


de vigiar e
supervisionar
as
restauraes,
para garantir a
qualidade.
1975
Declarao
de
Amsterd
- as tcnicas especializadas na restaurao
deveriam ser alargadas para aplicao nos
monumentos e conjuntos que apresentam
menor interesse artstico;
- apoio utilizao de materiais e tcnicas
tradicionais.

Introduz o
conceito de
conservao
integrada.
1981
Carta
de
Florena
- a restaurao deve respeitar a evoluo do
jardim histrico;
- admite, eventualmente, a reconstituio
eventual das partes do jardim mais prximas
ao edifcio;
- as aes de evocao ou de criao de um
jardim que tenha desaparecido, exclui a
classificao de histrico;
- o acesso aos jardins histricos deve ser
moderado devido a sua fragilidade.

Equipara os
jardins
histricos
condio de
monumento.
1990
Carta de
Lausanne
-
ICOMOS
- para o conhecimento do patrimnio
arqueolgico devem ser utilizados, sempre
que possvel, mtodos no destrutivos, como
observaes areas, por superfcie,
subaquticas, coletas, levantamentos e
sondagens, antes que a escavao;
- as escavaes devem ser executadas, de
preferncia, em stios e monumentos
condenados destruio;
- conservar in situ monumentos e stios
deveria ser o objetivo fundamental da

171
conservao do patrimnio arqueolgico
- o patrimnio arqueolgico no deveria ser
abandonado aps a escavao;
- as reconstituies podem ser admitidas,
desde que no perturbem os vestgios
arqueolgicos, busquem a autenticidade e
sejam identificveis.
1994
Conferncia de
Nara
-
UNESCO,
ICCROM
e
ICOMOS
- no estabelece critrios, pois todos os
julgamentos sobre atribuio de valores
conferidos s caractersticas culturais de um
bem, assim como a credibilidade das
pesquisas realizadas, podem diferir de
cultura para cultura, e mesmo dentro de uma
mesma cultura, no sendo, portanto,
possvel basear os julgamentos de valor e
autenticidade em critrios fixos.

Trata da
autenticidade
como o
principal fator
de atribuio
de valor.
1995
Carta de
Braslia
- tambm no estabelece critrios fixos, pois
o tema da autenticidade passa pelo da
identidade, que mutvel e dinmico e que
pode adaptar, valoriza, desvalorizar e
revalorizar os aspectos formais e os
contedos simblicos do patrimnio;
- as identidades nacionais continuam em
processo de formao, o que dificulta o
estabelecimento de critrios nicos e
invariveis para o autntico;
- o suporte tangvel no deve ser o nico
objetivo da conservao;
- a autenticidade tambm faz aluso a todas
as vicissitudes s quais o bem foi sujeito ao
longo de sua histria e que, contudo, no
alteraram seu carter;
- a graduao da autenticidade ser
diferente para a arquitetura colonial,
industrial, acadmica, ecltica e moderna;
- as intervenes contemporneas devem
resgatar o carter do edifcio ou do conjunto
- os novos elementos introduzidos devem ser
reversveis;
- a mera cenografia, as fachadas, os
fragmentos, as colagens, as moldagens so
desaconselhadas pois conduzem perda da
autenticidade.
Documento
regional do
Cone Sul
sobre
autenticidade.

Obs. Foram considerados, no quadro acima, as principais cartas e documentos que tem
significado para a tese aqui proposta, no esgotando o assunto. A ntegra das cartas encontra-
se em: CURY, 2004. Optou-se por colocar o ttulo do quadro no incio, contrariando a norma da
ABNT, j que este e os outros quadros so extensos, e o ttulo no final dificulta a leitura.


Os princpios e critrios sugeridos pelas Cartas internacionais
podem ou no serem seguidos pelos profissionais. Para entender o contexto
nacional e internacional, so analisados casos de interveno em bens
edificados, problematizando os critrios e tratando dos diferentes conceitos
172
relacionados ao assunto, que so importantes para definir corretamente as
aes a serem analisadas neste trabalho.
No que diz respeito trajetria do SPHAN relativa s obras nos
bens tombados, so abordadas as primeiras dcadas de atuao do Servio,
quando a garantia de boa execuo nas intervenes era fornecida pela mo-
de-obra qualificada que atuava nas regionais, at a poca atual, na qual h
necessidade de projetos detalhados para minimizar a baixa qualidade das
intervenes. Procurou-se, a partir da anlise de algumas obras de
restaurao, estabelecer um quadro que permita situar a atuao do SPHAN
no Brasil, para compreend-lo melhor em relao ao Rio Grande do Sul.

3.3 Dos ismos aos re

Atualmente, observa-se uma banalizao que parece acometer os
bens arquitetnicos. Perde-se a noo do que realmente tem valor, ou mesmo
passa-se a idia de que tudo tem o mesmo valor. Tudo passa a ser bom
porque velho, e tudo, mesmo o que antigo, no simplesmente velho, pode
ser passvel de intervenes atualizadoras. Alguns casos passam a constituir-
se em projetos referenciais sem que se produza uma discusso mais
aprofundada acerca da modificao do carter de uma obra arquitetnica
precedente a partir de uma interveno nova:


Nos ltimos anos, assistimos um pouco por toda a parte
proliferao de intervenes sobre o patrimnio monumental
tendentes no a considerar o monumento como uma unidade ou
complexo artstico historicamente definido, mas como obra aberta,
passvel de ser retomada, continuada, enfim, atualizada
figurativamente. [...] aes que, sob nebulosas derivaes
revitalizao, reabilitao, reapropriao, reciclagem, renovao, etc.
avanam sobre os edifcios do passado, de maneira indiscriminada
e invasiva, incidindo, quase sempre, irremediavelmente, sobre a obra
que se pretende conservar. [...] Paralelamente disseminao
dessas intervenes e apesar da sua imensa diversidade, observa-
se, no que se refere s criaes contemporneas propriamente ditas,
a retomada do princpio da imitao como procedimento bsico do ato
criador.
184





184
DOURADO, 1998.
173
Se no incio do sculo XX as tendncias arquitetnicas se
caracterizavam pelos ismos, no final do sculo a diversidade de aes sobre
o patrimnio edificado pode ser medida pela quantidade de verbos que
comeam por re. Isso identifica, na etapa da intertextualidade, algum tipo de
relao com uma tradio preestabelecida, pois esta arquitetura opera
sobre/em uma anterior.
185
Vasconcellos e Mello consideram que o RE uma
estratgia que considera (ou finge considerar) a incluso do Tempo na anlise
do espao, sem, contudo, explicitar um significado e uma metodologia para
tal.
186

De fato, os conceitos so utilizados indiscriminadamente, nas
mais variadas situaes. interessante notar que as imprecises dos
conceitos e mtodos ressaltados pelas autoras decorrem, em parte, pelo fato
de terem sido transportados de outras disciplinas, como o caso do termo
interveno, que tem sua base nas cincias mdicas.
187

A permissividade observada hoje em dia pode ser uma reao ao
que Giulio Roisecco chama de posio de "Cinderela", que vigorou com muita
intensidade e durante muito tempo no campo da restaurao.
188
Trata-se da
doutrina da restaurao cientfica, j referida anteriormente, na qual, segundo o
autor, a ao legitimada pela pesquisa cientfica sem espao para a criao
do arquiteto, configurando uma espcie de prima pobre arquitetnica. J
Carbonara critica a restaurao filolgica, na qual prevalecem as solues
neutras ou simplificadas em relao ao antigo, o que ainda pior, pois a
criatividade do arquiteto se anula.
Ele elenca alguns fatores que podem contribuir para a crescente
perda de qualidade que se verifica nas restauraes: problemas no mtodo, na
aplicao prtica decadente dos princpios, nas dificuldades de ordem
econmica ou administrativa, na formao cultural e tcnica do pessoal
envolvido com o tema e, finalmente, no problema fundamental da restaurao,

185
GLUNSBERG, Jorge. Anotaciones sobre la revitalizacin de edifcios. Arquis, Buenos Aires,
p. 67-69. p. 67.
186
VASCONCELLOS, Llia M.; MELLO, Maria Cristina F. Terminologias em busca de uma
identidade. SEMINRIO INTERNACIONAL PATRIMNIO E CIDADE CONTEMPORNEA:
polticas, prticas e novos protagonistas,3.,2002, Salvador. Anais...Salvador: Faculdade de
Arquitetura da UFBa, 2002. CD-ROM.
187
VASCONCELLOS, 2002.
188
ROISECCO, Giulio. Presentazione. In: CARBONARA, Giovanni. La reintegrazzione
dell'imagine: problemi di restauro dei monumenti. Roma: Bulzoni, 1976. p. 14.
174
o de mediar as instncias esttica e histrica segundo um claro entendimento
crtico. Neste caso, o autor alerta para um perigo: a restaurao efetuada por
arquitetos com formao histrico-crtica deficiente.
189
Esse um problema que
se verifica no Brasil, hoje, e j foi aqui referenciado.
O restaurador, devido complexidade do seu ofcio, deve ter
preparao nos campos da histria, da arte e da tcnica para desenvolver a
conscincia crtica e exprimir-se figurativamente, ou seja, deve ser capaz de
analisar e de criar. Carbonara define a atividade do restaurador como um ato
de cultura que , ao mesmo tempo, altamente especializado. Distingue duas
posies em relao s intervenes: o empirismo ingls, ligado historicidade
da obra, no sentido do respeito s intenes originais do artista, e o idealismo
italiano, compreensivo em relao s influncias incidentes sobre a obra ao
longo da histria e s transformaes do olhar, o que torna irreal a tentativa de
reaver o estado original.
190

Ambas as tendncias, embora distintas nos resultados que
possam apresentar no que tange restaurao de um edifcio, aproximam-se
por conferirem valor de documento aos remanescentes. A diferena que os
italianos admitem com mais facilidade agregar, aos remanescentes antigos,
intervenes contemporneas.
A volta ao estado original de uma obra a idia que mais
representa o ato de restaurar no senso comum, inclusive na expectativa de que
todos os elementos e acabamentos tenham aparncia de novos ao final da
obra, como se apagar o transcurso do tempo fosse o fim a atingir. Parece que a
imagem representada pela arquitetura antiga restaurada anula a capacidade de
deslocar o observador para um tempo passado e, em vez disso, traz a
edificao do tipo nova em folha ao presente, abolindo as marcas da
antiguidade. Trata-se da sensao contrria imagem como representao do
passado que runas transmitem.
A partir dessas constataes, v-se que necessrio precisar os
termos que so utilizados no campo da restaurao. Riegl estabeleceu em seu
estudo sobre os monumentos, visto no captulo anterior, que a dialtica entre
destruir e conservar possui nuances, no comportando uma s soluo. O

189
ROISECCO, 1976.
190
Idem, ibidem, p.33.
175
trabalho dos especialistas passa a ter relevncia na aferio das alternativas e
escolha das solues mais apropriadas.
191

profissionalizao do campo acompanha a elaborao de uma
linguagem especfica, que corresponde s necessidades de definio,
classificao, hierarquizao e interveno.
192
Da conservao reconstruo
h uma srie de intervenes em diferentes nveis que precisam ser
esclarecidos. Embora cada caso seja um caso, podem-se estabelecer alguns
conceitos bsicos sobre os tipos de interveno arquitetnica, como se pode
ver no quadro a seguir:


Quadro 2 Conceitos bsicos sobre tipos de interveno em edificaes


CONCEITO

DEFINIO FONTE
Anastilosi

Caso particular de recomposio. A etimologia grega da
palavra ("sobre" e "coluna") relaciona-se a edifcios com
colunas ou a partes de edifcios com colunatas. Trata-se
de colocar exatamente na sua posio os mesmos
elementos originais que estejam cados no prprio local,
devido a um terremoto, exploso, etc.


Sanpaolesi
193





[...] a recomposio de partes existentes, mas
desmembradas.

Carta de
Veneza
194

Conservao

De origem latina, com o significado de guardar; conjunto
de aes preventivas destinadas a manter, restabelecer
e prolongar a sade fsica e a permanncia dos objetos
culturais para transmiti-Ios ao futuro. Segundo a Carta
Italiana de 1987, trata-se do conjunto de aes de
preveno e salvaguarda tendentes a assegurar a
durao da configurao material do objeto.

Carta
Italiana
de
1987
195


191
CHOAY, Franoise. A propos de culte et de monuments. In: Riegl, 1984, p. 7-18.
192
COLARDELLE, Michel. Les acteurs de la constitution du patrimoine: travailleurs, amateurs,
professionnels. In: LE GOFF, Jacques (Dir). Patrimoine et Passions identitaires. Paris: Ed.
du Patrimoine, 1997. p. 123-135.
193
SANPAOLESI, 1990, p. 45, 54 e 209. Traduo nossa.
194
CURY, 2004, p. 95.
195
SEGARRA, 1992, p.53.Traduo nossa.
176
Conservao
integrada

Modo de conservao, restaurao, e reabilitao dos
prdios e stios antigos com vistas a torn-los utilizveis
para novas funes da vida moderna. um processo
dialtico entre a vontade de proteo e as necessidades
de planejamento, por meios jurdicos, administrativos,
financeiros e tcnicos.

SIRCHAL
196

Consolidao

Do latim solidus; adio ou aplicao de materiais
adesivos estrutura do objeto para assegurar sua
durabilidade ou integridade estrutural. A configurao
atual no pode ser alterada.
proposta
197

Deslocamento

Entendimento mais especfico como de deslocamento de
uma edificao para local seguro, evitando-se sua
destruio, assim como a retirada de um revestimento
superior para recuperar uma camada encoberta (no caso
de afrescos, remoo de camadas para expor uma mais
antiga). Aplica-se a edifcios ou extratos de elementos de
notvel importncia.
Sanpaolesi
198



Des-restaurao



Correo das restauraes precedentes se estas foram
equivocadas.
Marconi
199


Estabilizao
Restabelecimento da estabilidade, atravs de reforo
estrutural ou da supresso das causas que esto levando
uma estrutura ao colapso.
proposta
Preveno
Conjunto de aes de conservao motivadas por
conhecimentos que possam prever o estado futuro das
condies do objeto e de seu contexto ambiental.
Carta
Italiana
de
1987
200

Reabilitao

Na jurisprudncia a ao de recuperar a estima e a
considerao, ou seja, refere-se ao restabelecimento de
direitos.

Choay
201

Reabilitao
arquitetnica

Mesma procedncia, no latim, que habitar (ocupar um
lugar). Significa requalificar, mantendo-se as
Carta
de
Lisboa
202


196
FRANCE, 2001, p.69. Traduo nossa.
197
Os itens especificados como proposta foram elaborados pela autora e encontram-se em
discusso.
198
SANPAOLESI, 1990, p. 53 e 220. Traduo nossa.
199
MARCONI, Paolo. Hay que hablar la misma lengua que el contexto urbano donde se
proyecta. PH: Boletin del Instituto Andaluz Del Patrimonio Histrico. Sevilha, n. 61. p. 130-133,
feb. 2007. Traduo nossa.
200
SEGARRA, 1992, p.53. Traduo nossa.
201
CHOAY, apud VASCONCELLOS, 2002. Traduo nossa.
202
FRANCE, op.cit, p.80. Traduo nossa.
177
caractersticas arquitetnicas, a identidade. Refere-se a
Obras que tem por fim a recuperao e beneficiamento
de uma construo, resolvendo as anomalias [...],
procedendo a uma modernizao que melhore o seu
desempenho at prximo dos atuais nveis de exigncia.

Reabilitao
urbana

Estratgia de gesto urbana com vistas a recuperar um
patrimnio arquitetnico e urbano longamente
desconsiderado e objeto de uma revalorizao
econmica, prtica ou esttica (...) conjunto de obras
com vistas a transformar um local, edifcio ou bairro,
devolvendo as caractersticas que os tornaram prprios
ao alojamento de famlias em condies satisfatrias de
conforto e habitabilidade assegurando, ao mesmo tempo
e de maneira durvel, o perfeito estado da estrutura e
conservando as principais caractersticas arquitetnicas
dos edifcios.

Choay
203

Rearquitetura

[...] realizao de transformaes, demolies e
acrscimos significativos, sejam exteriores ao edifcio
original (anexos) ou interiores ao mesmo, em graus de
interveno variveis, conforme a situao e a
oportunidade. [...] Talvez, ento, o termo rearquitetura
tenha mais relao com o novo [...] e supe um grau
maior de liberdade do que com os conceitos
anteriormente descritos [recuperao, preservao e
outros]
Zein
204

Reciclagem

Gerao de um novo ciclo nas edificaes, geralmente
associado a novos usos e modificaes na estrutura
tipolgica das mesmas. Implica a modificao do
significado cultural do bem.

proposta
Recuperao de espaos.
SIRCHAL
205

Reconstituio
ou
Recomposio

Derivado do latim constituere. Significa o reagrupamento
de elementos autnticos que estavam dispersos e
colocados nas partes correspondentes do edifcio
original. Pode ser entendida como recomposio.

Mndez
206


203
CHOAY, apud FRANCE: SIRCHAL, 2001, p.54. Traduo nossa.
204
ZEIN, Ruth Verde. A rosa por outro nome to doce... seria?. In: DOCOMOMO BRASIL, 7.,
2007, Porto Alegre. Anais... Porto Alegre: DOCOMOMO Brasil, 2007. O moderno j passado,
o passado no moderno: reciclagem, requalificao, rearquitetura. CD-ROM.
205
FRANCE: SIRCHAL, 2001. p.80.
206
MNDEZ, Jos Maria Cabeza. Teoria de restaurao. In: CABEZA, Jos Maria et al.
Restauracin de monumentos. Sevilha: Colgio Oficial de Aparejadores y Arquitectos
Tcnicos de Sevilha, 1984. p. 15-35. Segundo o autor, a palavra reconstituio aparece
associada restaurao, na Espanha, no fim do sculo XIX.
178
Reconstruo

Voltar ao de construir; de recriar, no todo ou em
parte, no local de origem, um bem material, baseado em
evidncias histricas, literrias, arqueolgicas, etc.
proposta
Restabelecimento, com o mximo de exatido, de um
estado anterior conhecido; ela se distingue pela
introduo na substncia existente de materiais
diferentes, sejam novos ou antigos. A reconstruo no
deve ser confundida nem com a criao, nem com a
reconstruo hipottica, ambas excludas do domnio
regulamentado pelas presentes orientaes.
Carta
de
Burra
207

Restaurao

Qualquer interveno que, com respeito aos princpios
da conservao e baseada em investigaes prvias,
esteja destinada a restituir ao objeto, dentro do possvel,
sua relativa legibilidade e, se for o caso, seu uso.
Carta
Italiana
de
1987
208

[...] uma operao que deve ter carter excepcional. Tem
por objetivo conservar e revelar os valores estticos e
histricos do monumento e fundamenta-se no respeito ao
material original e aos documentos autnticos.
Carta de
Veneza de
1964
209

[...] qualquer interveno destinada a manter em
funcionamento, a facilitar a leitura e a transmitir
integralmente ao futuro as obras e os objetos definidos
nos artigos precedentes [todas as obras de arte de
qualquer poca, na acepo mais ampla, que
compreende desde os monumentos arquitetnicos at as
de pintura e escultura, inclusive os fragmentados, e
desde o perodo paleoltico at as expresses figurativas
das culturas populares e da arte contempornea, bem
como os conjuntos de edifcios de interesse monumental,
histrico ou ambiental, centros histricos, colees
artsticas, jardins, parques, vestgios relacionados a
pesquisas subterrneas e subaquticas].


Carta do
Restauro
de 1972
-
Itlia
210

Restituio

Do latim restituere (repor, restabelecer). Construo
apoiada sobre uma hiptese do edifcio, na qual de uma
parte desaparecida do mesmo, se restabelecem os
elementos presumivelmente originais.
Mndez
211

Revitalizao

Dar vida ao que se encontra sem vida. Implica trazer
novas atividades econmicas, em zonas com ou sem
identidade.
Vasconcellos
212





207
ICOMOS. Carta de Burra. In: CURY, 2004. p. 247-258. p. 248. Esta definio no ser aqui
adotada.
208
SEGARRA, 1992.
209
CURY, 2004, p. 93.
210
Idem, ibidem, p. 148.
211
MNDEZ, 1984.
212
VASCONCELLOS, 2002.
179
Os diversos tipos de solues apontados no quadro anterior
podem ser encontrados nas intervenes que foram realizadas sobre os bens
tombados no Brasil, no sculo XX, e, particularmente, no Rio Grande do Sul. A
anastilosi importante pela sua especificidade e por ser referida com relao
s runas de So Miguel Arcanjo em diversas ocasies. Sanpaolesi adverte que
esse mtodo no deve ser adotado em qualquer situao por analogia.
Em tese, poderia ser utilizada para recompor partes autnomas
de edificaes que desabaram e cujos elementos originais se encontram no
local. utilizada tambm quando h desestabilizao, obrigando
desmontagem e remontagem da alvenaria, geralmente de pedra. Os elementos
constitutivos devem ser regulares e conservar a sua forma. Qualquer utilizao
de pedras irregulares ou reboco na alvenaria inviabiliza a sua recomposio em
casos de remontagem, pois as perdas seriam significativas, implicando a
reconstruo dos elementos desaparecidos utilizando-se tcnicas e materiais
novos.
A anastilosi merece uma referncia, pois revela, particularmente,
a inteno de ver aquilo que no mais, de recompor uma imagem como
representao de um passado, que foi apagada por um terremoto, uma
exploso, um deslizamento. Na maioria das vezes, as peas desmembradas ou
reconstitudas no mesmo lugar dos destroos no mudariam substancialmente
a sua conservao fsica. Tambm no h exigncia, desde o ponto de vista da
histria, para restabelecer a imagem perdida do passado. Pelo contrrio, ao
apagar o efeito da destruio por meio da remontagem das peas, se est
apagando um fato real ocorrido na vida da edificao. A deciso ocorre em
decorrncia da necessidade de materializar o passado de uma forma legvel
para a sociedade.
Cabe esclarecer que na anastilosi admitida a colocao de
algum elemento faltante, como um anel de coluna, com material e textura
diversos, mas em pequena escala. O caso mais conhecido do uso dessa
tcnica o Partenon de Atenas, cuja viso do monumento, hoje possvel, se
deve a diversas intervenes com vistas a recuperar o que restou do templo a
partir dos elementos encontrados na Acrpole.
213
A tcnica se diferencia da

213
SANPAOLESI, 1990. O pior dano ao monumento deveu-se a uma exploso na guerra com
os turcos, no sculo XVII.
180
desmontagem de bens edificados com vistas a transport-los a outros locais.
Sanpaolesi critica este ltimo tipo de interveno como desculpa para garantir
a sua conservao:


Qualquer um que tenha estado em Mileto e depois tenha revisto a
porta do seu Mercado reconstruda em Berlim, no poder no
consider-la como uma recuperao quase intil, destituda como ,
na sala berlinense, de qualquer veste potica, at da extrema poesia
das runas.
214



Na citao, retomado o pensamento da evocao romntica das
runas, mas o autor faz uma crtica vlida a sua transferncia para longe do
local original, sob a justificativa da conservao. Os templos da Antigidade em
exposio nos museus se assemelham a esquelticas reconstrues com
pedaos autnticos reduzidos a modelos anatmicos,
215
e reduzem os locais
originais de onde foram extrados a quebra-cabeas indecifrveis, compostos
pelo abandono das partes que restaram.
Muitos acervos de museus importantes se assentam sobre esse
equvoco, que privam os verdadeiros donos, geralmente pases menos ricos,
de seu patrimnio. Isso mais comum em relao aos bens arqueolgicos,
cuja conservao complexa. As escavaes contm em si um paradoxo,
pois, para retirar de um local o conhecimento que se encontra enterrado,
necessrio destruir o stio por meio da remoo das camadas sucessivas de
terra que o protegem, inviabilizando uma nova pesquisa no futuro.
No que se refere arquitetura, o resultado obtido aps
escavaes arqueolgicas incompreensvel para os leigos, pois se limita, via
de regra, aos embasamentos das edificaes. Muitas vezes, agrava-se o risco
de disperso dos elementos escavados, submetem-se os remanescentes
arqueolgicos ao das mudanas atmosfricas e se legitima a necessidade
de remoo do stio original para garantir a conservao. Ento, no se deveria
escavar quando no estiverem garantidos os meios de conservao dos

214
SANPAOLESI, 1990, p. 58. Traduo nossa.
215
Idem, ibidem, p.55. O autor se refere, com essas palavras, especificamente, ao templo
jnico de Artemide, exposto no Museu Arqueolgico de Istambul, mas a assertiva pode ser
generalizada.
181
remanescentes arqueolgicos. Esse cuidado no foi observado nas
escavaes do antigo povo missioneiro de So Nicolau, cuja igreja, escavada,
ficou sujeita s intempries, e a maior parte dos pisos originais se perdeu.
Sanpaolesi utiliza, em alguns casos, recomposio como
sinnimo de reconstruo. Prope-se aqui estabelecer uma diferena entre os
dois conceitos para diferenciar dois nveis importantes de interveno no
patrimnio. A recomposio se aproxima da anastilose. Mas s aplicada
quando se tratar de edificaes construdas com elementos bem especficos,
como a pedra trabalhada, nos quais os elementos autnticos podem ser
reutilizados.
216
Admite, quando necessrio, inserir partes novas na edificao
original.
Recomposio significa o reagrupamento de elementos autnticos
que se encontram dispersos e voltam a ser colocados nos locais
correspondentes do edifcio original, por exemplo, quando um terremoto faz
estremecer e desabar uma edificao de pedra aparelhada, espalhando as
pedras no solo, sendo plausvel que elas sejam recolocadas em seu lugar na
estrutura do edifcio. Pressupe um profundo conhecimento sobre o mesmo,
sendo aplicvel em construes de pedra talhada que ainda conservam sua
forma e onde seja possvel identificar com certeza a posio dos elementos
originais, como na Acrpole de Atenas. Tambm se pode falar em
recomposio do volume de uma edificao com vistas a recuperar a imagem
visual de um conjunto onde alguma edificao tenha deixado de existir.
Quando a recomposio realizada com elementos diferentes
dos originais, visando a recompor uma imagem como representao do
passado perdido, baseada numa hiptese, trata-se de uma reconstruo. A
reconstruo in situ de uma edificao destruda por acidente ou ao humana
requer novos elementos em substituio aos originais. O objetivo construir
uma edificao nova, buscando imitar a pr-existente a partir de relatos, fotos,
desenhos, como a Stoa da Agora, em Atenas. O resultado torna-se uma cpia
ou simulacro do original, e, portanto, no se trata mais do campo da
restaurao. Segundo Harvey, como j foi visto no captulo anterior, simulacro

216
SANPAOLESI, 1990.
182
uma rplica to prxima do original que quase impossvel perceber a
diferena entre os dois.
217

Simulacro aplicado arquitetura, pode ser relacionado com
cpias fiis de edificaes antigas executadas com materiais modernos que as
tornariam indistinguveis das originais. Os limites se situam entre as imitaes
que quase passam a ser reais e o real que assume muitas das qualidades de
uma imitao.
218
O caso do Pavilho de Barcelona, de Mies Van der Rohe,.
emblemtico. Foi construdo em 1929, demolido no ano seguinte e
reconstrudo, no mesmo lugar, em 1986. No se percebe que a edificao no
a original, pois a composio, as tcnicas construtivas, tudo nos remete a
um passado nico [...] Um visitante comum no adivinhar jamais a data real
de sua construo.
219

A afirmao de que reconstruir um monumento de maneira
idntica um crime, conforme Grassi, nasceu na Itlia, em 1883, quando
Camillo Boito demonizou o falso histrico.
220
Numa poca em que a
arqueologia moderna estava iniciando sua trajetria em clima positivista, Boito
se opunha a qualquer forma de reconstruo ou reconstituio, pois
considerava que o monumento um livro que eu pretendo ler sem reduo,
adies ou remanejamento. Quero sentir-me bem seguro que tudo o que aqui
esteja escrito saiu da pena e do estilo do autor.
221

A noo de documento utilizada por Boito compreende s os
elementos originais de uma obra, excluindo aqueles aportes que ao longo do
tempo que tambm documentam outros momentos da trajetria da mesma.
Essa posio muito romntica para a poca atual, em que necessrio,
muitas vezes, executar supresses ou adies para atualizar e possibilitar o
uso dos bens patrimoniais. Tambm exclui qualquer possibilidade de
alteraes na configurao da obra original.
A autenticidade de uma obra de arte o maior atributo a ser
buscado a partir da postura de Boito e seus seguidores. Mas interessante
question-la luz do mercado de consumo. Marconi, retomando pensamento

217
HARVEY, 2006.
218
Idem, ibidem.
219
LEYGONIE, Antoine. Temporalit subjective et architecture. Poess, juil. 2000,p.41-62. p.43.
220
MARCONI, Paolo. II restauro architettonico in Itlia, oggi. Casabella, Milano, n. 636, p. 71-
77, giugl./ago. 1996. p. 73. Traduo nossa.
221
BOITO apud MARCONI, 1996, p.73. Traduo nossa.
183
de Umberto Eco, considera que a autenticidade confere uma distino que
agregada ao valor comercial das obras de arte, o que s interessa em uma
sociedade mercantil.
222
Ele exemplifica que a primeira edio numerada de um
livro s mais valiosa porque a ela conferido valor especial pelos antiqurios,
sendo que para a sociedade o que importa o contedo, o qual pode ser
examinado em qualquer edio da obra.
223

De fato, Marconi critica os preceitos de Brandi, que so aplicados
por muitos arquitetos restauradores na atualidade, ressaltando o fato de terem
sido concebidos para estabelecer critrios em relao s obras de arte e no
s obras de arquitetura. Mas sua postura em relao autenticidade relatada
no pargrafo anterior, curiosamente, s faz sentido justamente em relao s
obras de arte, que so bens mveis e cujo valor comercial profundamente
afetado pela originalidade. A sua crtica quanto relao entre autenticidade e
valor de mercado perde o sentido em relao arquitetura.
O mercado imobilirio depende de muitos fatores que incidem
sobre o valor comercial de um imvel, como a localizao e a viabilidade de
utilizao. A autenticidade dos elementos arquitetnicos, no contexto
imobilirio, no representa elemento significativo na cotao comercial dos
imveis, no qual o que interessa a imagem visual associada ao
empreendimento. Para muitos setores da sociedade, no entanto, a
autenticidade dos elementos originais que constituem uma obra arquitetnica
tem valor como documento da poca em que a mesma foi construda.
Aqui importante lembrar que qualquer produto que seja
testemunho da atividade humana pode ser considerado como documento.
um conceito amplo se aplicado a bens arquitetnicos, pois qualquer
interveno em uma obra poderia ser considerada testemunho da atividade
humana, do tempo no qual ela foi produzida. Assim, poder-se-ia ter numerosos
documentos aplicados sobre o documento original. Tudo pode ser documento,
em suma, sem hierarquia de valor.

222
MARCONI, Paolo. Hay que hablar la misma lengua que el contexto urbano donde se
proyecta. PH, Sevilha, n. 61. p. 130-133, feb.2007.
223
Essa considerao deve ser examinada com mais ateno, pois parte de um arquiteto que
crtico sobre a teoria de Brandi.

184
Marconi no aceita a restaurao fundada somente na
autenticidade, e defende as dezenas de reconstrues de monumentos
existentes na Europa, pois o mais importante nesses casos que conservariam
o significado, segundo ele, embora no conservassem a matria autntica.
Cabe avaliar se a atribuio de significados existiria se os visitantes fossem
informados de que os bens no so originais ou se essa seria uma
preocupao apenas dos intelectuais. Ele tambm considera que monumentos
reconstrudos com cuidado, fruto de exerccios filolgicos, como nos casos do
prtico de San Giorgio in Velabro, em Roma, que foi destrudo por um atentado
terrorista, ou o Domo de Venzone, atingido por um terremoto que abalou a
cidade, no so "falsos histricos", pois no seriam simples resultados da
imitao de elementos arquitetnicos.
224

Para o autor, considerar que um monumento em runas no
poderia ser reconstrudo, bem como admitir que possa ser substitudo por um
exemplar de arquitetura contempornea, no admissvel. O significado de
um bem arquitetnico est ligado sua forma, independentemente da matria,
ou seja, ligado sua imagem visual. Isso contraria o atributo da aura de
Benjamin, relacionada autenticidade, e, no limite, abre espao para a
banalizao das reconstrues.
Segundo Marconi, Cacciari busca uma atenuante para o falso
histrico, alertando que a nossa memria no reproduz as lembranas de
maneira esttica, mas sim de forma imaginativa e transformadora. Para ele, a
conservao um processo contnuo de alterao da linguagem herdada, uma
metaforizao permanente.
225
A conservao introduz pequenas modificaes
de manuteno na arquitetura que no implicam, necessariamente, mudanas
na forma do objeto e nem no seu significado. Conservado o objeto, no haveria
modificao substancial da imagem visual. e, conseqentemente, da sua
imagem como representao. Portanto, um exagero considerar o resultado
da conservao constante como metaforizao.
A restaurao, sim, implica interveno mais profunda, pois s se
restaura quando o objeto est degradado a ponto de a conservao ser incua.
Restaurado o objeto, pode haver mudana na imagem enquanto aparncia

224
MARCONI, 1996; 2003.
225
Idem, 2003.
185
visual, mas no necessariamente na imagem enquanto representao, pois os
significados atribudos ao objeto podem manter-se inalterados.
interessante, no pensamento de Cacciari, a questo do olhar do
presente sobre o passado, construindo metforas que se sobrepem ao
significado original em determinados casos. Marconi entende que o Arco de
Tito, em Roma, restaurado por Valadier, um outro Arco de Tito diferente do
original, ou melhor, aquilo que ns entendemos ou desejamos entender do
Arco de Tito.
226
Ao comparar as imagens do que era o Arco antes e do que se
tornou aps a interveno,
227
v-se que a maior parte do monumento foi
reconstruda sobre uma hiptese. O olhar do sculo XIX estabeleceu que isto
foi o aquilo da poca romana, buscando recompor uma imagem como
representao de um perodo ureo para a nao.
O Arco atual aquilo que Valadier e seus contemporneos
entenderam como sendo o arco de Tito a partir da comparao com outros
arcos de mesma tipologia ainda existentes na poca. Se no tivermos
conhecimento sobre a interveno do sculo XIX, somos constrangidos a
pensar que o Arco possua, na origem, a feio atual, o que no verdade.
Admitir como vlida a possibilidade anterior levantada por Cacciari implica que
poderamos ter, ao longo do tempo, tantos arcos de Tito quantas fossem as
restauraes realizadas, concretizando as diversas hipteses sobre sua forma
precedente e realizando novas metforas a cada vez. Aos monumentos seria
permitido assumir a mxima de Raul Seixas como metamorfoses
ambulantes ou se deveria pensar em limites para as intervenes?
228

No limite dessas ponderaes, as reconstrues, hoje,
respondem aos requerimentos da sociedade do espetculo mencionada no
captulo anterior e tendem a ser um tipo de soluo muito encontrada em nvel
internacional. Alm de outras edificaes j citadas neste captulo,
monumentos famosos, como o Campanrio de Veneza, que desabou em 1902
e foi reconstrudo;
229
a Ponte de Santa Trinit, em Florena;
230
ou a Stoa de
Attalus, na Agora de Atenas, so verdadeiros falsos histricos.

226
MARCONI, 2003, p.74.
227
Idem, ibidem, p.98.
228
A pertinente associao com a msica de Raul Seixas foi sugerida pela arquiteta Briane
Bicca na Banca de Qualificao do Doutorado, pela qual passou esta tese.
229
MACCHI, Giorgio. Ars sine scientia nihil est. Casabella, Milano, n. 636, p. 64-70, giugl./ago.
1996.
186
Na Europa em geral, centenas de lugares com forte apelo turstico
sofreram o mesmo tipo de interveno, como partes da Alhambra,
231
em
Granada, da fachada da Catedral de Praga. E muitos continuam sendo
executados atualmente. Essa constatao leva a pensar que a associao
entre patrimnio e turismo seja mediada pela necessidade de atrair turistas em
funo da imagem visual que possa ser mais facilmente consumida, mesmo
que no seja a original. E induz a crer que os documentos tenderiam a ser
menos atrativos para os turistas, a julgar pelos critrios que foram descritos.
Tambm sofreram reconstruo total ou parcial, na Itlia, as
Pontes de Pedra e Scaligero de Verona, reconstrudas por P. Gazzola; a
Abadia de Montecassino, reconstruda aps a Segunda Guerra; assim como
parte da Igreja de Catena, do Palcio Abbatellis e da Igreja da Maggione, em
Palermo; da Baslica de So Loureno Fora dos Muros, em Roma; de parte do
Camposanto, em Pisa; o Duomo de Mdena; o Templo Malatestiano em Rimini;
a Baslica de So Ciraco, em Ancona; os Palcios Bianco e Serra-Campanela,
em Gnova;
232
assim como boa parte do Domo de Milo; uma parte do Palcio
Ducal de Veneza; a torre principal do Palcio Sforza e a Porta Ticinese, em
Milo.
233
Todos dizem respeito a marcos de importncia nos ambientes
urbanos onde se inserem, e sua ausncia, em todos os casos, provocaria uma
fratura.
Alm das razes tursticas, outras que dizem respeito s
identidades locais tambm interferem nas decises sobre reconstrues,
conforme j foi visto no captulo anterior, em relao s destruies da 2
Guerra. Na Alemanha, onde a maioria dos centros histricos importantes foi
arrasada pela Guerra, podem-se registrar, em Berlim, reconstrues como do
Castelo de Charlottenburg, o Reichstag, a pera do Estado e muitas outras.
significativo que as destruies, porm, no cessaram, sendo o exemplo do
muro que separou a Alemanha por dcadas, o mais emblemtico, pois dele
no restou muito para contar a histria no futuro.
234


230
SANPAOLESI, 1990, p. 212.
231
ESCOBAR, Pedro Salmern. La Alhambra: estructura y paisaje. Granada: Ayuntamientode
Granada; Caja General de ahorros de Granada, 1997. (Personajes y temas granadinos, 8).
232
MARCONI, 1996.
233
Idem, 2003.
234
FRANOIS, Etienne. Reconstruction allemande: les monuments de Berlin, de la guerre la
runificacion. In: LE GOFF, 1997, p. 311-319.
187
Tambm em Moscou, aps a dissoluo do governo sovitico, em
1997, as primeiras obras do novo regime foram as reconstrues de
monumentos evocativos da memria russa, como a igreja do cone da Virgem
de Karan, a capela da Virgem de Ibria, a igreja do Cristo Salvador, o Senado e
outros.
235
Os relatos de reconstrues mais recentes mostram que a soluo
foi incorporada nas prticas preservacionistas de muitos pases. O Teatro La
Fenice, em Veneza, foi reconstrudo aps o incndio de 1996, mas a
percepo de que alguma coisa foi perdida a aura de que falava Benjamin:


[...] a fnix renasceu das prprias cinzas [...] Afora uma
modernizao tcnica, o comera, dovera deveria imperar, sobretudo
na sala inimitvel [...] [Aldo] Rossi, que faleceu em 1997, sem ver os
trabalhos terminados, falou em ato de amor aos fragmentos que
sobreviveram. [...] Com isso, teria o La Fenice voltado a ser o
antigo La Fenice? No. Est novo; os louros brilham alm da conta,
os tons exibem vivacidade recente. Os diversos motivos em pintura,
flores, personagens, to bem imitados dos anteriores, tem uma certa
dureza: fazer um idntico absoluto ao que desapareceu impossvel.
O que foi, foi.
236



Reconstruir no significa executar uma rplica nem duplicar o
original. Rplicas, no caso de objetos tridimensionais, so obtidas a partir do
original, por meio de molde, do qual se extrai a forma original com a utilizao
de gesso ou outro material no preenchimento, o que no vivel na obra
arquitetnica como um todo. Esse procedimento possvel em relao a
elementos ornamentais das edificaes e, inclusive, auxilia nas restauraes,
como no caso de forros.
Duplicar seria reproduzir, por meio de condies e procedimentos
iguais, um elemento pr-existente. Pode ser exemplificado nos trabalhos atuais
de consolidao da Acrpole de Atenas, nos quais os artesos utilizam o
mrmore das mesmas pedreiras que foram utilizadas na Antiguidade e as
mesmas tcnicas tradicionais que foram repassadas por geraes, para
executar os elementos faltantes das estruturas, inclusive substituindo os
elementos em concreto colocados no incio do sculo, que acabaram

235
CHVIOKOVSKI, Dimitri. Le cas des glises de Moscou. In: LE GOFF, 1997, p.321-325.
236
O FOGO e as cinzas. Folha de So Paulo, So Paulo, 31 jul. 2005. Mais!, p.8.
188
provocando danos pela corroso das ferragens.
237

Na arquitetura, nenhum processo garante obter duas edificaes
exatamente iguais, pois a matria sempre varivel e singular em cada caso,
significando que, enquanto documento, nica. Marconi esclarece que o
rechao imitao, na Itlia, que influenciou os preceitos da Carta de Veneza,
fruto do receio da falsificao das obras de arte mveis. Mas esse cuidado
no se aplica arquitetura, pois usar as mesmas palavras, a mesma
gramtica e a mesma sintaxe de um texto antigo no uma banal imitao,
mas sim uma emulao no sentido do termo.
238
Ou seja, para ele no
condenvel, em um tecido urbano antigo, imitar as edificaes precedentes,
procurando igualar ou exceder sua qualidade arquitetnica, utilizando materiais
e tcnicas tradicionais. Sem defender o falso histrico ele, no entanto,no
considera vlida a defesa intransigente da autenticidade e admite uma
graduao que resgate


[...] tcnicas e conceitos antigos mas no obsoletos, reapropriando-se
da tradio de interveno dos nossos avs, feita de desmontagens e
remontagens, de substituies parciais, de recomposio dos muros,
de refazimento sbio das estruturas de madeira ou de alvenaria uma
vez que as originais estivessem degradadas [...].
239



Parece a defesa de uma postura que se aproxima da manuteno
constante, mas que , no fundo, uma questo cultural. Normalmente, os bens
arquitetnicos so deixados prpria sorte, e s quando a situao se torna
problemtica, a interveno realizada. Isso vale principalmente para as
edificaes pblicas, e, nas privadas, esbarra em questes financeiras dos
proprietrios que no tem recursos para investir. O ideal que houvesse
conservao constante e que as restauraes, quando inevitveis, no fossem
consideradas um fim em si mesmo, mas envolvessem um processo posterior
de manuteno.
Outros tipos de interveno, como os deslocamentos totais ou
parciais de edifcios para lugar diferente do original, esto tornando-se cada

237
MARCONI, 2003. O autor endossa a definio de Umberto Eco para o termo duplicao.
238
Idem, 2007.p.133.
239
Idem, 2003. p. 4.
189
vez mais freqentes. uma soluo admissvel para casos excepcionais, pois
tem alto custo financeiro e retira a edificao do seu contexto. Pode ser
executado por um deslizamento que requer solues tcnicas sofisticadas e
caras, como a utilizada na fachada do Teatro de Amiens, que foi deslocada por
alguns metros. Ou por desmontagem e remontagem, constituindo-se, neste
caso, em recomposio que deve ser documentada e informada ao pblico,
como nos casos famosos dos templos de Abu-Simbel e Kalabsha, deslocados
devido construo da barragem de Assuan no Egito.
O autor chama a ateno para a inadequao da desmontagem
de edifcios com alvenaria rebocada, pois nesse caso h perdas que
necessitaro ser substitudas por material novo. Justamente esse foi o caso
ocorrido com a Casa da Famlia Sopher, transplantada de Porto Alegre para
Canela, para servir de residncia de fim de semana aos governadores do
Estado e que ser analisada no prximo captulo. Sanpaolesi cita como
exemplo possvel de transposio as construes em madeira, "cujas partes
podem descompor-se sem dano com relativa facilidade, podem ser levados
com a desmontagem a um novo lugar e com notveis possibilidades de fazer
um saneamento".
240

Se forem levados em conta os preceitos das cartas internacionais,
mesmo essas transposies de edificaes em madeira seriam vedadas. A
Carta de Veneza categrica ao afirmar que um bem inseparvel do seu
contexto e o deslocamento no pode ser tolerado, salvo em situaes de
interesse excepcional.
241
Mas na Amrica do Sul h exemplos em que se torna
evidente que no cotidiano das populaes alguns critrios internacionais no
correspondem realidade. Nas ilhas de Chilo, no sul do Chile, as casas de
madeira so transportadas de uma ilha a outra como se fossem bias
flutuantes, sendo puxadas por barcos (ver ANEXO A). Por que, ento, se a
soluo serve para edificaes comuns que conformam o tecido urbano, no
poderia servir para edificaes patrimoniais?
Apesar de as Cartas Internacionais apresentarem uma sntese da
contribuio de profissionais de diferentes pases e pocas, podem nos levar

240
SANPAOLESI, 1990, p. 221.
241
CURY, 2004. p. 93.
190
crena de que tudo nelas est previsto, o que no uma postura cientfica,
242

como alerta Benedito Lima de Toledo. De fato, os preceitos internacionais so
apresentados para orientar intervenes nos bens culturais, mas foram
baseados na realidade europia, que mais homognea que a dos pases
latino-americanos e reflete perodos histricos de maior durao. Na realidade,
as Cartas deveriam servir de baliza, e cada pas deveria adapt-las a sua
prpria cultura.
Transportar um objeto de um lugar a outro diferente de construir
um falso histrico. No tema das reconstrues, segundo as cartas
internacionais, podem ser admitidas apenas aquelas grficas ou virtuais,
utilizadas como recurso didtico para melhor entender a consistncia do
espao que se perdeu. No ensino acadmico das Belas-Artes, os desenhos
com levantamento de edificaes ou runas, com a finalidade de entender sua
lgica construtiva e compositiva, tornaram-se uma tradio. Em decorrncia
dos levantamentos eram elaboradas as restituies, em forma grfica ou por
meio de maquetes, onde as partes faltantes da construo eram completadas
e, assim, recompunha-se a imagem visual completa pela combinao dos
fragmentos.
As reconstrues desenhadas, datadas e assinadas, no
conduzem o leitor a pensar que efetivamente a realidade foi assim, e facilitam
muito o entendimento do pblico. Os mtodos grficos so importantes para
desenvolver o esprito de observao, de preciso e de anlise, como pensava
Lucio Costa.
243
Como mtodos de explorao e de conhecimento, seguindo a
tradio clssica, eles servem como etapas importantes para aproximar o
arquiteto do seu objeto de estudo nos casos de interveno. Carbonara afirma
que as restauraes arquitetnicas no convencem mais e questiona se as
falhas so no mtodo ou [...] na decadente aplicao prtica dos princpios.
244

Podem existir problemas burocrticos e econmicos ou mesmo dificuldades na
transposio dos princpios tericos para os critrios operativos, mas as falhas
referidas apontam para uma atuao tcnica deficiente.

242
TOLEDO, Benedito Lima de. Patrimnio cultural: graus de interveno nos monumentos
histricos. Sinopses, So Paulo, n. 35, p. 32-38, jun. 2001. p. 35.
243
COSTA, Maria Elisa (Org.). Com a palavra, Lucio Costa. Rio de Janeiro: Aeroplano, 2001.
244
CARBONARA, 1976. p. 23.
191
Sob o ponto de vista da restaurao, importante ler criticamente,
alm das cartas internacionais, a teoria de Brandi, pois se baseia na
restaurao voltada a obras de arte, conforme j foi observado por vrios
autores. Se na Europa o universo a que se refere Brandi vastssimo,
abarcando o acervo consagrado de muitos sculos, cabe perguntar se vivel,
na Amrica Latina, especialmente no Brasil, fazer tal restrio. Ou se deveria
estender a possibilidade de restaurao a todos aqueles bens culturais
materiais que so referncia para as identidades das populaes e que, por
isso, so importantes serem preservados para o futuro.
A partir da teoria de Brandi, Carbonara elabora suas contribuies
e defende que, alm do cuidado com as exigncias histricas, deve-se conferir
importncia aos aspectos figurativos. necessria uma atuao crtica e
criadora no projeto, um ato de cultura, privilgio da criao artstica, pois as
solues neutras ou simplificadas em relao obra antiga no apresentam
uma contribuio arquitetura. Estas so atribudas, como j foi referido
anteriormente, influncia de Camillo Boito, que sentiu forte influxo da ento
triunfante cultura positivista.
245

A interpretao do monumento entendido como documento sendo
associada exclusivamente ao positivismo h que ser relativizada, pois essa
postura pode ser uma opo cmoda tambm. Segundo Giannotti,
246
a base
fundamental da doutrina positivista considerar todos os fenmenos como
sujeitos a leis naturais invariveis, das quais no interessa conhecer as causas,
mas sim observar e analisar as circunstncias de sua produo,
estabelecendo-se relaes de sucesso e semelhana lineares: ver para
prever.
247

No caso de Boito, esse entendimento levou defesa do
monumento como documento histrico a ser preservado criteriosamente,
devendo-se apenas registrar os problemas visveis, sem contribuir criticamente,
apresentando-se solues neutras como proposta para diferenciar o original
das partes acrescidas ou modificadas. Tal entendimento partia do respeito ao
monumento, que deveria ser conservado em sua autenticidade, mas sem

245
CARBONARA, 1976. p. 32.
246
GIANNOTTI, Jos Arthur. Vida e Obra. In: AUGUSTE Comte. So Paulo: Abril, 1978. p.V a
XVII. (Os pensadores).
247
AUGUSTE Comte, 1978, p. 50.
192
afirmar a contemporaneidade das novas intervenes, como j foi referido no
captulo anterior. Em qualquer tempo, ter-se-ia um mesmo tipo de soluo: uma
interveno neutra. O passado prevalecia sobre o presente, e, nesse sentido,
era uma postura conservadora.
Atualmente, possvel pensar na preservao da arquitetura
enquanto documento e, ao mesmo tempo, propor novas intervenes. Estas
podem imprimir de forma criativa a marca da arquitetura contempornea, como
prope Carbonara, ou propor intervenes analgicas, nas quais a chave para
intervir so as leis internas da prpria arquitetura existente, como defende
Grassi.
248

Deve-se, nesse caso, interpretar os traos dominantes da
edificao antiga e estabelecer uma analogia entre os dados relevantes na
estrutura antiga e nas novas formas propostas pela interveno. Ou seja,
construir uma correspondncia nas dimenses, na tipologia, nas formas, entre
passado e presente e que, ao mesmo tempo, apresente independncia entre o
novo e o antigo.
249
Porm, quando a analogia muito tnue, a ponto de anular
as intervenes novas frente preexistente, segundo Sol Morales, trata-se de
uma cpia de si mesma. De qualquer forma, como observa o autor, a relao
no deve ser baseada no contraste, pois esse critrio j foi superado.
A necessidade de conhecimento da arquitetura na qual se vai
intervir leva, muitas vezes, a uma obsesso analtica,
250
como forma de
precaver-se dos riscos do projeto e da refigurao. Contudo, uma coleo
enorme de dados no garantia de conhecimento sobre a edificao e muito
menos a garantia da qualidade de uma interveno. A conciliao entre a
preservao dos elementos autnticos e a insero de novos, a partir de
quaisquer das posturas aqui referidas, conduz a uma atitude no-passiva frente
arquitetura existente.
O presente passa a ter prevalncia sobre o passado, mas sem
que este perca o papel de referncia principal da interveno. como se o
passado, ancorado nos elementos autnticos definidores da obra arquitetnica,

248
GRASSI, Giorgio. Scena fissa: progetto per il teatro romano di Sagunto. Lotus
International, Milano, n. 46, p. 7-21, genn.1986.
249
MORALES, Ignasi de Sola Morales. Dal contrasto allanalogia: trasformazioni nella
concezione dellintervento architettonico. Lotus International, Milano, n. 46, p. 37-45, genn.
1986. p.42. Traduo nossa.
250
Idem, ibidem, 1986, p.44.
193
tivesse sua permanncia garantida para o futuro como documento, enquanto
os elementos introduzidos pela postura crtica poderiam, a cada tempo, ser
substitudos, atualizando, permanentemente, a edificao. Mesmo mantendo a
funo de documento da edificao, essa postura no se alinha com o
positivismo atribudo postura de Boito, pois admite vrias respostas no que se
refere ao projeto arquitetnico.
Um tipo de interveno que se intensificou desde os anos 1980
a reciclagem. Em geral, preservam-se as fachadas externas como garantia da
manuteno de uma imagem conhecida e de uma associao garantida com o
passado, sendo os interiores radicalmente modificados. resultado da
incapacidade de inovar modelos nos cenrios urbanos atuais, segundo Alba.
251

tambm uma postura cmoda, pois evita os riscos de um projeto novo, que
provocaria uma refigurao arquitetnica sujeita a crticas. Em relao a esse
tipo de interveno, deve-se observar o risco de colocar no mesmo plano o
monumento e o tecido urbano consolidado. O monumento ou a obra de arte, na
sua individualidade, devem ter uma qualificao diferenciada, vinculada aos
critrios de restaurao j vistos aqui.
Relacionando as reciclagens com os conceitos de carter e de
estilo referidos no primeiro captulo, tem-se que nelas, em geral, o carter da
edificao rompido. O novo pode ter algo a ver com o original, mas, s vezes,
conflitante. Alterar profundamente o carter da edificao original demonstra
que ela no era apropriada para o novo projeto. O discurso da manuteno do
estilo original da edificao passa a ser questionvel, pois o estilo no se
manifesta somente por meio da fachada. Porm, a fachada a forma que mais
comparece no ambiente, principalmente no caso de tecidos urbanos densos.
Nesses casos, a arquitetura antiga serve como garantia da manuteno de
uma imagem frontal pblica e perde, parcialmente, seu valor como documento
no que se refere tipologia.
Segundo Sanpaolesi "o uso mantido conforme a destinao
original do edifcio deve ser considerado um elemento importante da boa
conservao do mesmo.
252
Ele adverte que, ao modificar-se a destinao,
devido a necessidades de atualizao, como norma geral, dever-se-ia alterar o

251
ALBA, 1995.
252
SANPAOLESI, 1990. p. 32 e 33. Traduo nossa.
194
menos possvel as condies gerais do edifcio. Segundo as consideraes de
Alba e de Sanpaolesi, pode-se estabelecer que a compatibilidade entre a
tipologia existente e aquela que se pretende introduzir um elemento
condicionante do projeto.
Dever-se-ia colocar em dvida a opo de reciclagem em certos
casos. Nos postulados de algumas correntes da arquitetura moderna, o exterior
deveria refletir a funo interna. Preservar apenas os paramentos de uma
edificao moderna significaria reduzir a fachada a uma espcie de ornamento.
A dissociao entre interior e exterior, contudo, no era estranha aos lderes do
movimento, como j foi visto no captulo anterior, na Villa Savoye de Le
Corbusier. A reciclagem de edifcios modernistas, mais do que todos, envolve
profundas questes ticas que devem ser avaliadas ao serem estabelecidos
critrios de interveno.
No casual a preservao dos paramentos externos,
especialmente da fachada frontal, pois se trata do n para o qual convergem
todos os movimentos, todas as tenses, etc. da forma final, o ponto conclusivo,
o ponto de chegada e o ponto de descanso, o ponto ao qual s vezes
delegada tambm a tarefa de reassumir o carter da construo.
253
Esse tipo
de soluo recebe, no senso comum, o nome de fachadismo.
254
Richards
considera que formas de fachadismo se encontram, na histria, nas obras de
muitos arquitetos, como Paladio e Wren, bem como nas adequaes de
fachadas a novos estilos, e no se configuram como solues surgidas no
contexto do ps-modernismo.
O termo pode ser aplicado a alguns tipos de operaes diversas,
que tm em comum a inteno de apresentar uma imagem visual externa que
prope formas de mediao com o passado. Deve-se ressaltar que a fachada
no s privada, mas tambm pblica, e, por isso, as intervenes devem
ter em conta essa responsabilidade com o espao pblico. O fachadismo pode
apresentar-se, por exemplo, por meio da manuteno da fachada original, que
passa a atuar como uma mscara em relao nova edificao construda
atrs. No h relao entre a fachada e a nova construo quanto estrutura

253
GRASSI, Giorgio. Architettura, lingua morta. Milano: Electa, 1988. Quaderni di Ltus,
p.138. Traduo nossa.
254
RICHARDS, Jonathan. Facadism. London: Routledge, 1994.

195
ou composio, ou seja, h uma dissociao entre o exterior e o interior, e
entre a forma e a funo.
A fachada atua no sentido de garantir familiaridade da nova
interveno no contexto urbano. O termo tambm pode aplicar-se construo
de simulacros que evocam um estilo em particular. Richards cita as
intervenes urbanas de Haussmann, em Paris, onde conjuntos de fachadas
eram erguidos para garantir a imagem urbana almejada aps a abertura das
avenidas para exemplificar a utilizao histrica desse tipo de soluo.
Nestor Goulart Reis agrega um novo dado, ao lembrar que a
preservao de espaos edificados possui uma importncia econmica, j que
a reciclagem de um edifcio teria um custo consideravelmente menor em
relao construo de um edifcio novo.
255
Defende, no entanto, que a
preservao no pode ser defendida a partir do imobilismo.
256
Carlos Lemos
aborda o assunto com cautela, alertando que "sejam respeitados, sempre que
possvel, os programas de necessidades originais dos edifcios listados como
dignos de preservao."
257
As discusses sobre o "imobilismo" ou sobre o
"sempre que possvel", expressos nas duas citaes, so interminveis, e o
equilbrio entre as duas posturas dever ser procurado em cada caso em
particular.
Grassi foi o autor do polmico projeto de recuperao do teatro
romano de Sagunto, onde, segundo ele, tratou-se da correo de uma runa
artificial deformada devido s intervenes equivocadas que sofreu ao longo do
tempo. Neste caso, seria um exemplo de re-restaurao, conforme conceito j
referido. Ao defender a reconstruo da Stoa de Attalos, do palcio grego de
Knossos, parcialmente reconstrudo por Evans nos anos 1920, e do Castelo de
Pierrefonds, restaurado por Viollet-Le-Duc, justifica que essas reconstrues
teriam um efeito demonstrativo importante, pois permitiram a experimentao
da arquitetura de uma forma prxima verdade.
258
Seriam uma categoria nova
de quase-documentos.

255
REIS Filho, Nestor Goulart. Espao e memria: conceitos e critrios de interveno. In: SO
PAULO. Secretaria Municipal de So Paulo. Departamento do Patrimnio Histrico. O direito
memria: patrimnio histrico e cidadania. So Paulo: DPH, 1992. p. 167-168.
256
Idem, ibidem. p. 168.
257
LEMOS, Carlos. O patrimnio arquitetnico e os novos programas. So Paulo:
Associao Viva o Centro, 1994. p. 13-14. Centro XXI. Folheto.
258
GRASSI, 1996, p. 58. Traduo nossa.
196
A "restituio arquitetnica do teatro de Sagunto se tornou, mais
que um problema de leitura correta do artefato, um problema de aparncia, de
viso, isto , de colocar em cena a arquitetura do teatro".
259
Ou seja, mais do
que o documento das runas originais ou das intervenes a elas sobrepostas,
o que conta para o arquiteto a possibilidade de um espao restitudo para o
olhar do espectador. Trata-se de construir uma imagem como representao
mais cnica ainda que o normal das reconstrues. Ao criticar Brandi, que
defende a recuperao da unidade original, ou seja, o atendimento a questes
espaciais, Grassi questiona se essa dimenso suficiente, ou se as
reconstrues, ao proporem questes temporais, como o retorno s
configuraes do passado, poderiam ser mais teis sociedade. Para
exemplificar seu pensamento, reporta-se ao prprio Brandi, que achava
admissvel, quando os elementos que desapareceram tivessem sido
monumentos em si, que o ambiente fosse



[...] reconstrudo com base nos dados espaciais, no aqueles formais
do monumento desaparecido. Assim se deveria reconstruir um
campanrio em So Marcos, mas no o campanrio cado; assim se
deveria reconstruir uma ponte a Santa Trinit, mas no a ponte de
Ammannati.
260




Porm, Brandi defendia uma postura criativa nos casos citados,
pois houve dano devido perda dos elementos arquitetnicos. A interveno
proposta por ele no uma simples reconstruo dos monumentos
desaparecidos em si, mas sim a reconstruo da espacialidade perdida na
paisagem por meio de uma arquitetura contempornea. Pode-se exemplificar
esse aspecto com o projeto de olo Maia, J Vasconcellos e Sylvio de Podest
para a Casa do Arcebispo, em Mariana, Minas Gerais, construda nos anos
1980, aps muitas discusses com o IPHAN. A volumetria da edificao auxilia
a definir a paisagem da praa e o cunhal metlico recria, sem copiar, o cunhal
de madeira, tradicional da arquitetura mineira.
261


259
GRASSI, 1996, p. 62.
260
BRANDI apud GRASSI, 1996, p.61.
261
COMAS, Carlos Eduardo. Casa do Arcebispo de Mariana, projeto de olo Maia, J
197
3.4 Entre ladrilhos modernos e azulejos coloniais

No caso da repartio
262
pblica encarregada da preservao, o
conhecimento sobre teoria e critrios de restaurao certamente ocorria nos
primeiros tempos, embora, como lembra Nestor Goulart Reis Filho, ainda no
houvesse uma tradio de trabalhos de restaurao, no Brasil, que pudesse
facilitar a atuao do rgo nos primeiros anos.
263
Os tcnicos
preservacionistas eram tributrios de um acmulo de discusses sobre o tema
que j durava vrias dcadas no cenrio internacional. Certamente essas
referncias internacionais no eram desconhecidas para eles, pois se tratava
de uma elite intelectual que estava ao par do que acontecia na Europa.
Ciente dessas dificuldades, Rodrigo Melo Franco de Andrade
exigia que os servidores estudassem.
264
Hannah Levy, que difundiu os
conceitos de Alis Riegl em relao teoria da arte, possivelmente tambm se
referiu ao texto que o autor austraco escreveu sobre o culto aos monumentos
durante as aulas de Histria da Arte que ministrou aos tcnicos do SPHAN, j
mencionadas anteriormente. Mas a pesquisa sobre este fato extrapola as
possibilidades da tese aqui proposta. Rodrigo Melo Franco de Andrade, em
diversas entrevistas realizadas ao longo de sua atividade, cedo demonstrava
conhecimento sobre a Carta de Atenas, sobre trabalhos de restaurao
realizados no Mxico pelo Governo Federal e aes realizadas por
associaes europias congneres.
265
Em palestra proferida em 1939,
estabeleceu com segurana os critrios principais a serem observados nas
intervenes sobre obras de arte:

[...] o prprio de cada autntica obra de arte e de cada monumento
histrico verdadeiro a sua singularidade. Da o carter irreparvel
dos atentados que venham a sofrer.
Reproduzi-los, por mais minuciosamente perfeito que seja o trabalho
executado nesse sentido, equivaleria sempre a substituir a jia
verdadeira pela falsa. Restaur-los, quando os danos que lhes
causarem tiverem sido apenas parciais, s ser possvel em

Vasconcellos e Sylvio de Podest. Vitruvius. Arquitextos Texto especial 151. Disponvel em:
<http://www.vitruvius.com.br/arquitextos/arq000/esp151.asp>. Acesso em: 03/jul./2006.
262
Expresso utilizada por Lauro Cavalcanti no livro Os modernistas na repartio, j citado
anteriormente.
263
REIS, 2004. p. 2.
264
Conforme o arquiteto Cyro de Oliveira Lyra, em entrevista concedida autora, em Ouro
Preto, em 23 de novembro de 2007.
265
ANDRADE, 1987. p. 25-26.
198
circunstncias particularmente favorveis. Ainda assim, os
monumentos estaro desvalorizados na medida em que forem
recompostos com artifcio.
266



Antes da criao do SPHAN, a Inspetoria dos Monumentos
Nacionais do Museu Histrico Nacional acompanhava as obras realizadas com
recursos do Governo do Estado de Minas Gerais, em Ouro Preto, Monumento
Nacional. Gustavo Barroso registrou que as obras executadas na Igreja de So
Francisco, infelizmente, no haviam sido confiadas a um homem de gsto e
saber. Assim, meteram no corpo da igreja um rodap de ladrilhos brancos
modernos. [...] Que ao menos tivessem escolhido azulejos de estilo colonial
h tantos! E no sses de leiteria ou caf suburbano.
267

Inadvertidamente, a interveno na igreja concebida pelo mestre
Aleijadinho atendeu a critrios contemporneos que preconizam a
diferenciao dos elementos originais daqueles que so colocados
posteriormente, o que no agradou a Barroso, que preferia uma soluo
mimetizada. Sua opo era mais pela imagem como representao que o bem
deveria transmitir, e no pela autenticidade dos elementos construtivos.
Seu julgamento sobre a obra realizada demonstra uma viso
romntica do estilo colonial um estilo que, efetivamente, no existe, posto
que se refere a um perodo da histria poltico-econmica do Brasil, no
atendendo definio de estilo apresentada no captulo anterior. Por analogia,
se fosse aplicado a outros momentos da histria nacional, teramos um estilo
imperial, um estilo republicano, sendo este ltimo, talvez, mais explicitado
atravs de variaes do tipo estilo trabalhista, estilo ditatorial, estilo
neoliberal, etc.
Segundo Lucio Costa, o problema da recuperao e restaurao
de monumentos, trate-se de uma casa seiscentista como as de So Paulo ou
das runas de So Miguel, no Rio Grande do Sul, extremamente
complexo.
268
O mestre destaca a qualificao tcnica, que exige, alm do
tirocnio de obras e de familiaridade com os processos construtivos antigos,
sensibilidade artstica, conhecimentos histricos, acuidade investigadora,

266
ANDRADE, 1987. p.50. Palestra proferida na Escola Nacional de Engenharia, em 1939.
267
BARROSO, Gustavo. Documentrio da ao do Museu Histrico Nacional na defesa do
patrimnio tradicional do Brasil. Anais do MHN, v. 5, p. 5-43, 1944. p. 7.
268
COSTA, 1997, p.437.
199
capacidade de organizao, iniciativa e comando e, ainda, finalmente,
desprendimento.
269
Essas qualidades so importantes, mas valorizam mais a
capacidade analtica dos tcnicos do que a sua capacidade criativa de projeto.
Hoje em dia, tanto uma como a outra se encontram comprometidas.
Em documento no-assinado que se encontra no Arquivo
Noronha Santos, possivelmente dos anos 1940, pois refere que o Museu das
Misses ainda no havia sido inaugurado, mas estava pronto e apetrechado,
h uma reflexo sobre a formao de restauradores que se mostra atual. O
redator se refere a obras de restaurao isoladas, executadas at ento por
alguns estados, dentre as quais a estabilizao de So Miguel das Misses; a
restaurao do Forte de So Tiago e de So Joo da Bertioga, em So Paulo,
e do Forte de Monserrat, em Salvador, observando a falta de qualificao de
quem projetou e de quem executou essas obras. Em avaliao rara na
documentao analisada nesta tese, comenta:


Eram trabalhos realizados quase empiricamente, sem os estudos
prvios que seriam requeridos para orient-los em condies
satisfatrias e cuja execuo ficava a cargo de engenheiro ou mestre
de obras praticamente leigos no tocante tcnica de conservao e
restaurao de monumentos. [...] A preparao de especialistas em
trabalhos dessa natureza reclamaria (como, alis, ainda reclama
entre ns), longos anos de estudos, de investigaes e de
experincia.
270



Nestor Goulart identifica o mtodo dos arquitetos do SPHAN para
realizar os projetos de restaurao, nas primeiras dcadas, como o estudo da
lgica do projeto original. Esta passava a ser o ponto de partida e deveria ser
respeitada. Mas a identificao do original s vezes no era fcil, quando havia
modificaes devido a obras posteriores, deteriorao dos materiais, a
alteraes urbanas ou quando a documentao se apresentava insuficiente.
Quando a documentao no existia, fato muitas vezes comum, o percurso
deveria ser reconstrudo a partir do prprio edifcio, identificando-se o programa

269
COSTA, Lucio. Anexo. In: BRASIL, 2004. p. 141. Esse anexo faz parte do documento
firmado no 1 Encontro de Governadores de Estado, que se realizou em Braslia, em 1970.
270
Cpia de texto incompleto, sem data e sem assinatura, existente no Arquivo Noronha
Santos (Arquivo Tcnico-administrativo Caixa 243 pasta 49.02). Ressalte-se que
apetrechado uma expresso muito utilizada no Rio Grande do Sul.
200
e as caractersticas, as condies topogrficas, os padres estticos em vigor,
os materiais disponveis, as obras posteriores, suas etapas.
Era necessrio compreender em que medida esses fatores
atenderam ao projeto original ou interferiram em seu carter e em sua
tipologia.
271
O mtodo freqentemente envolvia a identificao de uma
tipologia, por exemplo, a identificao de um convento franciscano, como base
para estabelecer a lgica do projeto a partir de uma generalidade. Ao relacionar
esse mtodo com a etapa inicial da configurao proposta por Ricoeur, v-se
que o enredo passava a ter primazia como balizador das decises de projeto.
O processo de projetar em arquitetura, normalmente, constitudo
por uma srie de etapas entre as quais se destacam o partido geral, o
anteprojeto e o projeto arquitetnico com os seus detalhamentos.
272
Comas
defende que o substrato do repertrio da arquitetura constitudo por solues
conhecidas e concretas, ou seja, o partido de alimenta do conhecimento do
tipo.
273
interessante notar que esta ltima posio se aproxima mais do
mtodo de trabalho dos tcnicos preservacionistas, que, ao realizarem as
propostas de restaurao, tomavam como base a arquitetura precedente.
Partiam de um repertrio tipolgico e estilstico j existente, que se tornava a
base da interveno. Prevalecia a lgica do projeto original, como foi referido
anteriormente.
Os desenhos de um projeto novo devem concordar entre si e
podem ser modificados durante o desenvolvimento do mesmo, pois no
representam um objeto existente, e sim um objeto imaginado. "O projeto um
'modelo analgico' do futuro edifcio, anterior no tempo, executado dentro de
convenes em um meio predominantemente grfico, que descontnuo com a
realidade tridimensional e vivencial do objeto futuro."
274
, considera Martinez, e
continua dizendo que, aps as primeiras etapas de descries, que incluem o
programa de necessidades, iniciam-se as aproximaes grficas:


271
REIS, 2004, p.3.
272
MARTNEZ, Alfonso Corona. Ensayo sobre el proyecto. Buenos Aires: Kliczkowski, 1998.
p. 15.
273
MARQUES, Srgio M. A reviso do movimento moderno: arquitetura no Rio Grande do
Sul dos anos 80. Porto Alegre: Ritter dos Reis, 2002.
274
MARTNEZ, 1998, p.50.
201
O resultado do processo um objeto; mais precisamente, a descrio
de um objeto por meios analgicos, desenhos e modelos,
acompanhados de especificaes escritas sobre propriedades dos
materiais que se prope para constru-lo. A inveno do objeto se
realiza atravs de representaes dessa coisa inexistente,
codificadas de maneira imprecisa em um sistema grfico de sintaxe
parecida a das representaes definitivas.
275




Essas consideraes so adequadas ao projeto de um edifcio
novo em um processo criativo, mas apresentam diferenas em relao ao
projeto de restaurao. Este requer conhecimentos tcnicos e histricos, e
delicadeza no tratamento do antigo, alm de capacidade projetual criativa.
necessrio partir do conhecimento do edifcio existente por meio de um
levantamento arquitetnico pormenorizado;
276
da documentao sobre a
histria e as transformaes da edificao; aspectos formais e sociais da poca
de sua construo e dos perodos seguintes; relao do projetista ou construtor
com outras personalidades do seu tempo; da edificao com outros edifcios de
mesmo carter. Tem-se que pesquisar os materiais, a estrutura, a relao entre
o edifcio e o ambiente no qual se insere; investigar os dados existentes no
prprio edifcio; buscar documentao grfica e fotogrfica retrospectiva,
manuscritos, documentos antigos e bibliografia, projetos anteriores, memria
oral e outros registros.
277

No projeto de restaurao, os desenhos devem concordar entre si
e com o objeto que denotam,
278
ou seja, devem coincidir com a edificao
real, pois o projeto de restaurao deve levar em conta no s a forma, mas
tambm a matria e a identidade do bem. Ao estar concluda a obra, no
dever ser "uma cpia in loco e sem alma ou uma variante do edifcio existente
antes da interveno".
279
Deve ser mantido o carter da edificao, pois ela
no deve perder sua capacidade de transmitir a antiguidade que lhe inerente,

275
MARTNEZ, 1998, 1998, p. 39.
276
Esse levantamento , muitas vezes, erroneamente chamado de levantamento cadastral.
Cadastro o registro pblico dos bens imveis de determinado territrio que serve de base
para estabelecer impostos e taxas. Cf. FRANCE. Ministre de la Culture et de la
Communication. Glossaire trilingue SIRCHAL. Paris: SIRCHAL, 2000. Document de travail - 2
me phase. p. 65. O termo cadastro pode tambm ser aplicado a registros como inventrios e
listagens sendo, portanto, muito genrico para indicar uma operao precisa de levantamento
mtrico.
277
SANPAOLESI, Piero. Discorso sulla metodologia generale dei restauro dei monumenti.
Firenze: Edam, 1990.
278
MARTNEZ, 1998, p.44.
279
SANPAOLESI, 1990. p. 13.
202
embora isto nem sempre acontea. s vezes resulta numa edificao antiga
com aspecto de nova uma velhinha maquiada como dizia Roberto
Lacerda.
280
Nestor Goulart esclarece que, no caso do IPHAN, os estudos


[...] tinham que se organizar na ordem inversa da Teoria da
Arquitetura acadmica. Em lugar de propor regras e um paradigma
para projetar, os restauradores-pesquisadores eram obrigados a partir
do edifcio apropriado, materializado, usado e transformado, para
chegar ao seu projeto e ao respectivo enquadramento histrico.
Tinham que chegar Histria materializada nos edifcio e no
Histria escrita pelos representantes das classes dominantes.
281



Motta refora a idia sobre o arquiteto de obra ao dizer que a
instituio nunca trabalhou com projetos, trabalhou nas obras. Em 90% dos
casos as intervenes foram feitas sem projetos.
282
Cyro de Oliveira Lyra
afirma tambm que no havia projetos. Luis Saia solicitava levantamentos
arquitetnicos plantas, cortes, fachadas, que, junto com as especificaes,
permitiam a contratao e execuo das obras. A necessidade ia conduzindo
as aes de intervenes nos monumentos.
283

Essa prtica era vivel numa poca em que havia poucos bens
tombados, e as regionais do SPHAN podiam contar com equipes de operrios
prprias, que detinham o conhecimento sobre tcnicas construtivas
tradicionais. Havia artfices altamente experientes com os quais os arquitetos
discutiam as solues diretamente na obra, como eram os casos dos famosos
mestres de Minas Gerais (Elias Lopes, Francisco Chiquinho,
284
Antnio
Gavio, Jos Raimundo Pereira,
285
), de Pernambuco (Ferro Castelo Branco),

280
O arquiteto Roberto Lacerda foi Diretor do SPHAN de Minas Gerais durante muitos anos e
prestou consultoria s obras de consolidao em So Miguel Arcanjo nos anos 1980.
281
REIS FILHO, 2004.
282
MOTTA, Lia In: Patrimnio Edificado I: conservao/restaurao. Revista do Patrimnio,
Rio de Janeiro, n. 22, p. 90-105, 1987.p.105.
283
Entrevista com o arquiteto Cyro de Oliveira Lyra, realizada pela autora, em 23 de novembro
de 2007, em Ouro Preto. Cyro foi diretor da empresa Aresta Arquitetura e Restauro, de
Curitiba, no final dos anos 1960, diretor do rgo do Patrimnio estadual do Paran entre 1972
e 1974, e, a partir de 1982, atuou na SPHAN/FNPM.
284
Informao prestada autora por Leonardo Barreto, Superintendente do IPHAN de Minas
Gerais, em janeiro de 2008.
285
Informao prestada autora pelo Chefe do Escritrio Tcnico de Ouro Preto, que lembrou
ainda os nomes de Jair Incio e sua equipe Benedito Magalhes, Taciano Gernimo e Clio
Incio, que atuaram na restaurao de pinturas, bens mveis e integrados.
203
de So Paulo (Lincoln Faria, Jos Garcia, Francisco Crispim e Jos Taveira),
que inclusive trabalharam nas runas de So Miguel Arcanjo, segundo Jos
Saia.
286

Face escassez de publicaes sobre o tema, importante
registrar o conhecimento de Cyro sobre as restauraes do IPHAN. Ele foi o
primeiro arquiteto que atuou no Rio Grande do Sul, convidado por Luis Saia,
nas obras por administrao direta. Apesar de ter sido uma experincia
efmera no Estado, foi importante a convivncia com o diretor paulista e as
visitas que realizou com ele ao Rio Grande do Sul. importante esclarecer a
atuao de Luis Saia, tendo em vista que os bens patrimoniais do Rio Grande
do Sul foram subordinados a sua chefia, na regional do SPHAN em So Paulo,
durante algumas dcadas. Cyro o conheceu por intermdio de do arquiteto
Augusto da Silva Telles.
287

Silva Telles, coerente com sua formao modernista, foi o
responsvel pela obra que suprimiu a tela com pinturas neoclssicas que
decorava o forro da igreja N. S. da Sade, no Rio de Janeiro. Por ocasio da
restaurao do templo, nos anos 1970, o forro foi pintado de branco, cor
emblemtica para os modernos. Essa cor foi uma introduo dos mesmos em
obras de restaurao e nas intervenes em centros histricos, apesar de que,
muitas vezes, a arquitetura tradicional anterior s intervenes fora colorida.
288

Alm de Saia e Silva Telles, Cyro conviveu com outras lideranas
da fase herica.
289
Quando Saia partia de So Paulo com seu fusca para
realizar inspees tcnicas no sul, muitas vezes passava em Curitiba e
convidava Cyro, que morava naquela cidade, para acompanh-lo. No final dos
anos 1970, props que o arquiteto organizasse uma empresa de restaurao

286
Informao prestada autora por Jos Saia Neto, arquiteto do IPHAN de So Paulo, filho de
Luis Saia.
287
Entrevista com Cyro de Oliveira Lyra, j referida. Augusto da Silva Telles, arquiteto, foi
Diretor de Conservao e Restaurao da FNPM, cargo que ocupou de 1957 a 1988, sob as
vrias denominaes que a Instituio teve nesse perodo. Entre 1988 e 1989, foi Secretrio da
SPHAN e Presidente da FNPM. Atualmente conselheiro do Conselho Consultivo do IPHAN.
288
Informao prestada autora por Mrcia Santanna, em 5 de dezembro de 2007. Mrcia
Diretora do Patrimnio Imaterial do IPHAN, em Braslia, tendo sido Diretora do DEPROT
Departamento de Proteo do IPHAN, na estrutura anterior da Instituio.
289
Cyro cita uma informao que obteve com Edson Motta, restaurador do SPHAN. Ao discutir
a cor das aberturas de uma edificao que estava restaurando, Edson Motta lhe informou sobre
a soluo equivocada da cor azul ultramarino em uma determinada obra. Essa cor no era
usada, ainda, no sculo XVIII.

204
para incumbir-se de obras por administrao direta no Paran, Santa Catarina
e Rio Grande do Sul.
A primeira interveno da nova empresa foi no Forte de Santana,
em Florianpolis. Em relao s dvidas maiores formuladas durante a
execuo das obras, era comum Saia responder: Preciso ver. A expresso
evidencia a importncia das decises estticas, pois nestas necessrio olhar
para decidir. O documento passava a ter importncia secundria. A
positividade da expresso revela uma personalidade forte, impulsiva, polmica,
mas de grande cultura e seriedade. Ele lia e estudava muito, segundo Cyro, e
suas intervenes eram cirurgias s vezes muito drsticas, mas que precisam
ser compreendidas no quadro das primeiras dcadas da instituio, quando a
influncia da cultura francesa se fazia sentir de maneira contundente.
Lucio Costa, o mestre, e Saia, seu discpulo, foram fortemente
influenciados pelo racionalismo de Le Corbusier. Os critrios utilizados tinham
a esttica como baliza, e a cirurgia era feita como uma depurao da forma.
Cyro exemplifica esse aspecto com a obra do Forte citado, no qual a muralha
pentagonal irregular teve o acrscimo de um muro, provavelmente no sculo
XVIII. Esse muro, com altura de 2,5m, visava a reforar a proteo na frente da
casa da plvora. Saia mandou retirar o muro durante a obra, pois o mesmo
interferia na composio formal do monumento. O documento histrico,
portanto, tinha papel secundrio em relao ao carter arquitetnico dos
monumentos.
semelhana da Frana, que elegeu como estilo nacional o
gtico, no Brasil o estilo escolhido foi o luso-brasileiro. Cyro foi sutil, e no
utilizou o termo barroco, usado no senso comum nas referncias s escolhas
dos modernos. Segundo ele, h diferenas claras no mtodo de trabalho nas
restauraes dos franceses em relao s dos italianos. Os franceses so mais
prticos partem do objeto de estudo, e as teorias vm para auxiliar o
desenvolvimento da interveno. Os italianos iniciam pela teoria e acabam
distanciando-se do objeto de interveno. Seriam discursadores.
290
Isso se
compreende ao considerar-se a abrangncia temporal do patrimnio edificado
na Itlia, que inicia na antiguidade.

290
Termo utilizado pelo arquiteto Cyro de Oliveira Lyra na entrevista citada anteriormente.
205
No Brasil, a histria muito mais recente no que diz respeito ao
patrimnio edificado, e por isso no se justificam as intervenes baseadas na
escola italiana de restaurao. Alm dessa diferena, Cyro acrescenta tambm
o questionamento utilizao dos preceitos de Brandi pelos novos
restauradores: Servem como princpios gerais e ponto final. Brandi no est
falando de arquitetura.
291
Em relao ao patrimnio dos bens mveis e
integrados, aos quais Brandi se refere, no comparecem dois aspectos
essenciais da arquitetura: a funo, que pode ser modificada ao longo do
tempo, e o contexto.
Cyro observa que a arquitetura vive de um contexto humano,
contexto espacial, de um entorno. Esse aspecto, que no levado em conta
pelo professor italiano, pois ele no arquiteto e nem est se referindo
arquitetura, impede que se possa citar Brandi para tratar de restauraes de
edificaes. Estas sempre alteram as edificaes, pois pressupem a
introduo de novos requisitos de iluminao, instalaes sanitrias, ar
condicionado, etc.
Em funo disso, o arquiteto considera que a restaurao muito
mal colocada hoje em dia. Ressalta a influncia da escola italiana no CECRE,
que tem formado geraes de novos restauradores adeptos do pensamento de
Brandi com uma viso acrtica. Para ele, as escolas de restaurao deveriam
ser marcadas pelos contextos locais a francesa e a italiana j citadas, o
empirismo da escola anglo-saxnica e, no Brasil, a tradio de partir-se de um
grande conhecimento da arquitetura tradicional, particularmente das tcnicas
construtivas existentes at o sculo XIX. Na definio do caso brasileiro refere-
se atuao de Lucio Costa e de seus seguidores, em que Luis Saia se
inseria, apesar de ocasionais divergncias. Eles no realizaram intervenes
em bens posteriores ao sculo XIX, representativos do ecletismo.
Como professor, Cyro credita a importncia que passou a ser
conferida aos projetos de restaurao ao Curso de Especializao em
Conservao e Restaurao de Conjuntos e Monumentos Histricos - CECRE,
da Universidade Federal da Bahia. Inicialmente itinerante, o curso foi
desenvolvido em So Paulo, Pernambuco e Bahia. A partir de 1981, passou a
ser permanente na Bahia. Durante muito tempo, foi a nica opo de

291
Cyro de Oliveira Lyra na entrevista j citada.
206
aprimoramento em restaurao de edificaes no Brasil, contando com o apoio
de professores da UNESCO. No curso, at hoje, h a obrigatoriedade do
desenvolvimento de um anteprojeto de restaurao, no qual fica explicitado o
mtodo de trabalho, que inicia com uma pesquisa histrica sucinta e o
levantamento arquitetnico detalhado, seguindo-se o diagnstico e a proposta
de interveno.
Um projeto de restaurao deve ser aberto para permitir sua
adaptao ao longo da obra, segundo Cyro. Porm, esse raciocnio no
funciona mais atualmente. As obras licitadas pelo servio pblico muitas vezes
no podem ser aditadas e, por isso, devem conter todos os elementos
arquitetnicos desenhados no projeto, especificados no memorial descritivo e
orados nas planilhas oramentrias. Por isso, a pesquisa histrica deve ser
ampla, incluindo prospeces arqueolgicas; o levantamento arquitetnico
deve ser profundo e detalhado; e o diagnstico, minucioso. Esta ltima etapa
sempre negligenciada, tornando a obra uma caixinha de surpresas. O projeto
executivo de restaurao deve necessariamente conter os detalhamentos e os
projetos complementares, para evitar necessidade de novas intervenes aps
a finalizao da obra.
292

Cyro relembra que Saia tambm gostava de formular teses
sobre arquitetura, como a que defendia que as aberturas, na arquitetura antiga,
no litoral, eram pintadas na cor verde. Indagado porque, justificava que a tinta
verde, base de um composto do chumbo, era utilizada nas embarcaes para
combater a umidade que atacava a madeira, portanto, era lgico que seu uso
fosse estendido tambm aos elementos arquitetnicos de madeira sujeitos
deteriorao nas regies prximas ao mar. O raciocnio mostra as anlises e as
relaes que os mestres das primeiras dcadas estabeleciam com o seu objeto
de interveno, bem como o seu conhecimento geral e tambm o
comprometimento com o tema do patrimnio.
Por meio da sua empresa, Cyro iniciou a restaurao do Solar do
Almirante Alexandrino, em Rio Pardo, mas, devido distncia e s dificuldades
relacionadas com a mo-de-obra no local, desistiu de dedicar-se ao extremo-

292
Os mais importantes so os projetos eltrico, de luminotcnica, hidro-sanitrio, drenagem,
de rede lgica, de preveno contra incndios e contra descargas atmosfricas.

207
sul. Continuou atuando em Santa Catarina. O relato das obras na Fortaleza de
Anhatomirim, que iniciou nos anos 1970, mostra os critrios e as dificuldades
pelas quais passavam os tcnicos envolvidos com as intervenes no
patrimnio. O levantamento arquitetnico, solicitado por Saia, foi realizado
gratuitamente por Cyro e por um grupo de alunos voluntrios que acamparam
na ilha de Anhatomirim.
A obra em si durou dez anos, durante as quais a cobertura dos
edifcios foi refeita com madeira da regio, j que havia sinais seguros da forma
anterior. Foram colocados o assoalho, as portas e as janelas, e foi reconstruda
uma parede em runas com base em indcios. Saia no acompanhou as obras,
deixando ao arquiteto as decises a serem tomadas na obra. Tambm aqui fica
evidenciada a importncia do restabelecimento da forma em relao ao
documento emanado das runas de Anhatomirim.
Na opinio de Cyro, o grande mestre de obras de restaurao no
Brasil se chamava Ferro Castelo Branco, que atuava junto regional do
SPHAN de Pernambuco, sob orientao do diretor regional Dr. Ayrton
Carvalho. O princpio era o da conservao fsica dos materiais: como colocar
as telhas, como fazer a estrutura do telhado, como trabalhar a madeira. Ele
escolhia os novos materiais, mantinha um estoque de materiais de demolio e
trabalhava diretamente com os seus operrios. Pernambuco, por isso, tinha as
obras de restaurao mais perfeitas do pas nas dcadas de 1970 e 1980.
293

As restauraes resultantes desse processo eram perfeitas para
serem observadas como se fossem obras de arte, mas no havia uma
preocupao com o uso das edificaes aps as intervenes.
294
A
preocupao residia em restaurar a imagem do passado e, s vezes, isso
implicava utilizar tcnicas contemporneas. Dr. Ayrton Carvalho era

293
Segundo Cyro de Oliveira Lyra, em entrevista j mencionada.
294
Cyro conta que o mestre Ferro tinha muita autonomia nas decises de obra justamente
porque a nfase residia no aspecto tcnico. Ferro costumava utilizar, na iluminao das
edificaes restauradas, luminrias pendentes de metal verde, que Cyro classifica como
soluo patrimonial, sugerindo que havia a utilizao de certos padres comuns na
instituio. Pode-se observar, no Rio Grande do Sul, a utilizao das mesmas pendentes
verdes em restauraes que coincidem com a gesto de Jlio N. B. de Curtis frente da
regional. o caso da prpria sede do IPHAN, em Porto Alegre, que, apesar de ser um palacete
ecltico refinado, apresenta o mesmo tipo de luminria que Ferro utilizava em Pernambuco e
que, certamente, tambm era utilizado em outras regies onde o IPHAN executava obras de
restaurao.
208
engenheiro, o que propiciou que Pernambuco fosse precursora no uso do
concreto armado.
295

Havia diferenas regionais na execuo das restauraes.
Roberto Lacerda, diretor do SPHAN de Minas Gerais, realizava intervenes de
cunho conservativo, sendo que tambm havia uma tradio de mestres de obra
na regional.
296
Talvez isso explique por que Lacerda tenha atuado como
consultor nas obras realizadas nas runas de So Miguel Arcanjo pela empresa
baiana de Fernando Leal nos anos 1980. Cyro considera Leal como o mais
importante arquiteto restaurador do Brasil pela quantidade, qualidade e
abrangncia das suas obras, que se estenderam de Alcntara, no Maranho,
s Misses no Rio Grande do Sul, passando por Minas Gerais, Bahia e outros
estados. Servidor do IPHAN, ao aposentar-se criou a empresa RESCON
Restaurao e Conservao Ltda.
Leal, apesar de ser arquiteto, encaminhava-se mais para a
engenharia e para a execuo das obras. Ele era autodidata em restaurao e
no se atinha muito questo do uso posterior da obra, segundo Cyro. Suas
restauraes eram essencialmente tcnicas, calculadas. Saia no era assim.
Preocupava-se com os detalhes estticos, com os acabamentos das obras,
com as funes que elas iriam exercer. Quando Curtis passou a ser o
representante do IPHAN, mesmo antes da criao oficial da regional sul, ele
seguia muito as opinies de Saia, segundo a percepo de Cyro. O futuro
diretor dessa regional no era muito envolvido com obras, dedicando-se mais
histria e documentao fotogrfica do patrimnio.
A formao modernista de Leal ficou evidente na interveno da
Casa de Cmara de Salvador, onde, de uma edificao ecltica, emergiu a
arquitetura do perodo colonial. No caso do tombamento de conjuntos, Leal
defendia a manuteno da volumetria e o agenciamento das fachadas, por
fazerem parte de um conjunto, liberando-se as reas internas para adequaes
quando no fossem representativas de uma tipologia antiga. A manuteno das

295
Cyro observa que algumas vezes foram executadas at mesmo abbadas de concreto
calculadas pelo Dr. Ayrton. Mas Cyro utilizou concreto armado poucas vezes e restrito a
elementos como o frechal sobre alvenaria de pedra, pois so dois materiais que convivem bem.
Hoje em dia, devido a questes ticas, a madeira deveria ser utilizada para usos nobres, como
esquadrias, forros ou estruturas do telhado.
296
Segundo Cyro de Oliveira Lyra, em entrevista j referenciada.
209
caractersticas da ancianidade remete aos postulados de Riegl, em que as
marcas do transcurso do tempo so valorizadas:



Se a edificao foi tombada por fazer parte de um conjunto ou uma
cidade porque seu valor prprio est ligado massa de edificaes
de que faz parte, e vale, sobretudo, como parcela de um todo. Nesse
ltimo caso, se o partido em planta conserva caractersticas de
ancianidade, h que se respeit-lo, tanto quanto possvel. No
havendo essas caractersticas nada impede que nos detenhamos em
maiores cuidados.
297



Assim, durante dcadas, as regionais se dedicavam s
restauraes seguindo posturas com nuances, mas tendo como base comum a
formao modernista e uma cultura arquitetnica slida. Os anos 1990 se
tornaram um marco na trajetria do IPHAN, pois, com a extino do sistema
SPHAN/FNPM para criao do IBPC, no Governo Collor, houve a demisso
tanto dos tcnicos mais antigos quanto da mo-de-obra qualificada. A
instituio parou de fazer obras por administrao direta, e, a partir de ento, a
qualidade das obras, que j vinha deteriorando-se devido aposentadoria dos
mestres e operrios, desapareceu. A execuo de projetos de restaurao
passou a ser vista como uma necessidade a fim de retomar a qualidade das
intervenes. Durante o andamento do Programa das Cidades Histricas -
PCH, em 1979-1980, j havia sido percebida a necessidade dos projetos de
restaurao, pois a mo-de-obra especializada vinha escasseando j naquela
poca.
298

Quanto mais se aproximam os dias atuais, mais fica evidente que
as empresas que vencem as licitaes pblicas possuem mo-de-obra
capacitada apenas para executar obras novas. As equipes de mestres e
operrios especializados praticamente no existem mais. Assim, a execuo
de projetos de restaurao detalhados passou a ser uma das condies para
orientar a execuo das obras. Mas tambm no uma garantia da boa

297
LEAL, Fernando Machado. Restaurao e conservao de monumentos brasileiros.
Recife: UFPe, 1977.
298
Informao prestada pela arquiteta Briane Bicca na Banca de Qualificao deste Doutorado,
em 17 de agosto de 2007.
210
qualidade final. A m qualidade das obras, atualmente, uma constatao
geral.
299

Os operrios que trabalhavam junto ao Escritrio Tcnico do
IPHAN nas Misses esto entre os poucos a serem readmitidos aps a
demisso no Governo Collor. Eles representam a continuidade do trabalho de
consolidao que foi institudo a partir da criao do Escritrio Tcnico do
IPHAN nas Misses e que, at ento, era realizado esporadicamente. Rodrigo
Melo Franco de Andrade considerava o trabalho realizado nas runas de So
Miguel Arcanjo como o primeiro grande trabalho de restaurao realizado pela
Instituio.
300

Na mesma poca, no final dos anos 1930, desenvolveram-se
tambm os trabalhos de restaurao da Igreja de Embu, em So Paulo. Trata-
se de obras pioneiras, numa poca em que o estabelecimento de critrios e
mtodos a serem utilizados na conservao e na restaurao de monumentos
apresentava-se como a principal preocupao para o reduzido nmero de
tcnicos ainda inexperientes no assunto e impossibilitados de recorrer a
qualquer referncia anterior.
301

Antnio Luiz Dias de Andrade, que sucedeu a Saia na direo do
IPHAN, em So Paulo, estudou a restaurao da Igreja de Emb. Alertava, nos
anos 1990, que a experincia brasileira vinha se mostrando extremamente
desconcertante, quer na fundamentao das solues oferecidas s vrias
intervenes, quer nas respectivas anlises crticas, via de regra recorrendo-se
aos mais diversificados argumentos.
302
Essa constatao mostra a dificuldade
de identificar um corpo conceitual coerente em relao ao conjunto das
experincias da instituio que, de alguma forma, vem se aprofundando at
hoje.

299
Na reunio de planejamento dos superintendentes do IPHAN, em Ouro Preto, nos dias 24 e
25 de novembro de 2007, os arquitetos Cyro de Oliveira Lyra, na qualidade de assessor da
Presidncia do IPHAN; Dalmo Vieira Filho, diretor de Patrimnio Material; e Mauro Bondi,
arquiteto do IPHAN de So Paulo; bem como o engenheiro Frederico de Almeida,
superintendente do IPHAN em Pernambuco, manifestaram-se denunciando a m qualidade das
obras de restaurao atuais.
300
ANDRADE, 1986.
301
Idem, ibidem, p.5.
302
ANDRADE, Antnio Luiz Dias de. O nariz torcido de Lucio Costa. Sinopses, So Paulo, n.
18, p. 5-17, dez. 1992. p. 5.
211
No caso de Embu, Rodrigo Melo Franco de Andrade recomendou
a Lus Saia que o projeto definitivo levasse em conta o critrio geral de
conservar muito mais do que restaurar e que a restaurao s deve ser
prevista e adotada na hiptese de se tratar daquelas partes que foram
impiedosa e desastradamente desfiguradas.
303
Andrade observou que havia
uma ambigidade, pois, apesar da declarao de princpios em relao
autenticidade, havia o desejo de harmonizar as formas externas. Documento e
imagem visual disputaram a primazia. A configurao final buscou o esprito
da poca perdido aps as vrias reformas pelas quais passou a igreja.
As crticas que ainda hoje so feitas obra devem-se
reconstruo do frontispcio, baseada em interpretaes sobre a feio original
do templo, especialmente na torre sineira. Lucio Costa julgava que no se
deveria reproduzir a torre sineira da forma como esta se apresentava em uma
antiga fotografia de 1908, mas deixar somente a cobertura em duas guas. E
sugeria a utilizao de madeiras com dimenses comuns nos casos em que as
mesmas permanecessem ocultas sob o forro, por razes de economia.
304

Nesse caso, talvez o primeiro em que se apresentaram contradies
relacionadas ao problema desta tese, a recomposio da imagem visual
prevaleceu. Esse pensamento no era isolado. Lucio Costa, referindo-se ao
acervo tombado em Pernambuco, sugeriu limitar as obras a serem realizadas
naquele estado ao mnimo necessrio, pois


[...] a experincia nos tem mostrado que na maioria dos casos a
melhor restaurao coincide com a maior economia, pois sempre
prefervel a preservao consolidada dos elementos defeituosos
autnticos respectiva substituio por outros refeitos a sua
feio.
305



Porm, aps os trabalhos de restaurao executados pela
regional, Lucio Costa admite que ressurgiu, na pureza da traa original, a
minha igreja da Graa desventurada pelo flamengo.
306
No discurso, h uma

303
ANDRADE, 1992, p.8.
304
Idem, ibidem, 1992.
305
COSTA apud ANDRADE, 1992. p. 8.
306
COSTA, Lucio. Rodrigo e seus tempos. In: _____. Registro de uma vivncia. So Paulo:
Empresa das Artes, 1997. p. 438-441. p. 440.
212
preocupao com a veracidade dos elementos construtivos, mas a emoo
traiu o critrio proposto e deixou transparecer o alvio pelo retorno da imagem
visual original que tinha sido apagada. Na refigurao, a igreja voltou a ser
percebida pela sua feio mais antiga, to cara ao arquiteto, contradizendo o
discurso da menor interveno.
Na anlise sobre a restaurao do Stio Mirim, em Cotia, diz Saia
que a interpretao dos restos encontrados de construo do passado [...]
somente se qualifica como vlida se sua proposio encontra nesses mesmos
restos comprovantes irrecusveis da soluo aventada.
307
Uma edificao da
qual permaneceram restos que congelam o tempo, pode ser considerada
como uma runa. Mesmo assim, os indcios encontrados foram considerados
suficientes para a sua inteligibilidade, ensejando a construo de um alpendre
em duas faces contnuas. Novamente, priorizou-se a recomposio da imagem
visual em detrimento do documento que atestava a trajetria da edificao,
consubstanciada nos seus restos arruinados.
Reconstruir inventar com os olhos voltados para o passado. No
Brasil, esse o caso da S de Olinda. O processo de transformao da igreja
do sculo XVI, profundamente modificada nos sculos subseqentes at
assumir uma feio neogtica culminou, nos anos 1980, com a reconstruo de
um volume semelhante ao que a edificao apresentava no sculo XVII, mas
com uma linguagem arquitetnica que nunca apresentou, segundo anlise de
Aguilera.
308
A edificao assumiu, assim, uma imagem representativa das
escolhas do sculo XX, resultando na configurao considerada mais
adequada ao contexto. Verses do passado, no caso brasileiro, foram tambm
executadas em diversas outras intervenes.
Nos exemplos apresentados, percebe-se que o dilema entre
conservar, restaurar ou reconstruir era uma preocupao debatida desde o
incio da instituio. Estava posto o dilema entre eleger a imagem da
representao de um certo passado ou preservar os elementos originais que
documentavam a veracidade desse mesmo passado. A situao ainda persiste,

307
SAIA, Luiz. Sede do Stio Mirim. Acrpole, So Paulo, p. 31-35, n. 358, jan./fev.1969. p. 32.
Grifo do autor.
308
AGUILERA, Antonio Jos Montalvo. Fenomenologia e a Teoria da Restaurao: a
fundamentao da Teoria de Cesare Brandi. Rio de Janeiro: UFRJ, 1998. 167 p. Dissertao
(Mestrado em Arquitetura) - Faculdade de Arquitetura e Urbanismo, Universidade Federal do
Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 1998.
213
mas com menos debates de qualidade do que havia nas primeiras dcadas.
Nos ltimos anos, intensificaram-se as crticas, sendo os rgos de
preservao acusados de decises arbitrrias e subjetivas. So tambm
acusados de entravarem o desenvolvimento da arquitetura contempornea, ao
estabelecerem critrios de interveno ou ndices urbansticos em relao s
reas patrimoniais.
Segundo Frota, as intervenes em pr-existncias no deveriam
ser submetidas a parmetros definidos por argumentos historicistas ou
conservacionistas, que introduzem limitaes na capacidade de se fazer uso
do rol de estratgias que parte do prprio ofcio arquitetnico.
309
Ou seja, ele
sugere que a atividade projetual contempornea prejudicada pela atividade
tcnica dos institutos, equipes ou conselhos do patrimnio, que tentam
preservar um nmero nfimo de exemplares arquitetnicos.
Essa uma crtica mal-dimensionada, se forem levadas em conta
as cifras da construo civil no Brasil e, particularmente, no Rio Grande do Sul,
onde a observao acima foi formulada.
310
O estoque construdo, no Estado,
engloba centenas de milhares de edificaes. Apenas cerca de cem so
protegidas pelo governo federal, cem pelo governo estadual e algumas
dezenas pelos municpios que possuem leis de proteo, como Porto Alegre,
Pelotas ou Caxias do Sul. No possvel que to restrito universo, protegido
por parmetros visando a sua preservao para o futuro, seja to cobiado
pelos arquitetos contemporneos, os quais, devido a esses parmetros, teriam
a sua criatividade tolhida.
Arquitetos competentes tomam as restries como desafio. A
recente interveno de Marcelo Ferraz no conjunto fabril nipnico-brasileiro
KKKK, em Registro, So Paulo, ilustra um tipo de interveno que atende

309
FROTA, Jos Artur DAl. Re-arquiteturas. In: KIEFER; LIMA; MAGLIA, 2001, p. 219-221. p.
220.
310
No Brasil, e particularmente no RS, h um imenso estoque de edificaes desocupadas que
no so tombadas e nem so localizadas em reas de entorno. Encontram-se, portanto, livres
das deliberaes dos rgos de preservao e das limitaes referidas. estranho que no
se constituam tambm em foco da preocupao dos defensores das re-arquiteturas.
Recentemente, a equivalncia entre o dficit habitacional e os imveis vagos, no Brasil, passou
a inspirar polticas pblicas para reduzir esse dficit atravs da reabilitao do estoque
construdo, como no Programa de Arrendamento Residencial PAR, da Caixa Econmica
Federal. O assunto requer pesquisas mais aprofundadas, mas se constitui em tema importante
de reabilitao arquitetnica e urbana. Cf. BRASIL. Ministrio das Cidades. Dficit
Habitacional no Brasil: municpios selecionados e microrregies geogrficas. 2. ed. Belo
Horizonte: Fund. Joo Pinheiro, 2005.
214
preservao das estruturas antigas e expressa de maneira competente a
arquitetura contempornea. Ao mesmo tempo em que a nova construo
destinada ao teatro dialoga com os edifcios industriais, mantm-se firme em
sua contemporaneidade. O cuidado na restaurao das estruturas existentes
pode ser medido pela constatao de que foi necessrio um delicado trabalho
de obturaes na alvenaria original, com reposio uma a uma das peas
avariadas por outras especiais com as mesmas caractersticas.
311

necessrio sempre conhecer o edifcio pr-existente e ter
aprendido com a histria da arquitetura para que sejam interpretados
corretamente os dados relevantes da edificao e, a partir deles, extradas as
lies para projetar bem. So imprescindveis uma boa formao e uma
igualmente boa qualidade de projeto, sendo, por isso, uma postura de difcil
generalizao no cotidiano das cidades brasileiras, onde a qualidade da
arquitetura contempornea sofrvel. Essa postura, involuntariamente, se
aproxima do j citado mtodo dos arquitetos do SPHAN, identificado por Nestor
Goulart, baseado no estudo da lgica do projeto original, que passava a ser o
ponto de partida para a interveno.
312

Sabe-se que as mudanas no panorama cultural e o
desenvolvimento das tcnicas de construo condicionam as reflexes e as
prticas da restaurao. Augusto da Silva Telles considera que difcil
estabelecer uma regra geral que estabelea condicionantes para as
intervenes e defende a estratgia proposta pela Carta de Veneza,
preconizando a restaurao como resultado de um consenso, e no como obra
de um nico arquiteto.
313
interessante notar que, nos dias atuais, o
desenvolvimento das tcnicas no envolve, necessariamente, descobertas de
novos materiais, mas se volta mais recuperao de tcnicas tradicionais e
apropriadas. Antes de analisar os casos de interveno, no Rio Grande do Sul,
frente s mudanas de conceitos e de critrios, importante pesquisar a
trajetria da preservao do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional no
estado, assunto quase desconhecido e que ser analisado no prximo captulo.

311
SEGAWA, Hugo; FANUCCI, Francisco; FERRAZ, Marcelo C. O conjunto KKKK. So
Paulo: Takano, 2002. p. 58. Grifo dos autores.
312
REIS, 2004.
313
TELLES, Augusto da Silva. In: Patrimnio Edificado I: conservao/restaurao. Revista do
Patrimnio, Rio de Janeiro, n.22, p.90-105,1987.

4 O PATRIMNIO HISTRICO E ARTSTICO NACIONAL NO
RIO GRANDE DO SUL


...por aqui no h nada, por esta vasta campanha.
O que havia era frgil e o tempo comeu.
(Aureliano de Figueiredo Pinto, 1937)


A primeira gerao de preservacionistas do SPHAN incumbiu-se da
tarefa de selecionar e preservar o patrimnio em todo o territrio nacional. Sua
ao se fez sentir no Rio Grande do Sul, onde, nas primeiras dcadas de
atuao do antigo SPHAN, foram tombados alguns bens patrimoniais e
realizadas algumas obras que, na seqncia da trajetria da instituio, tiveram
continuidade. Para melhor avaliar as escolhas que foram realizadas para que o
Rio Grande do Sul estivesse representado no universo do patrimnio nacional,
foi necessrio estudar a lista dos bens tombados e, antes disso, estudar a
trajetria do antigo SPHAN no Estado.
As trajetrias regionais do SPHAN carecem de estudos em todo o
territrio nacional. Assim, esta tese poder ser til para quem atua no campo
da preservao, especialmente na prpria instituio, para entender a sua
trajetria desde o ponto de vista dos ncleos descentralizados. O entendimento
de quais os atores envolvidos, as disputas estabelecidas, as escolhas
realizadas, os valores atribudos aos tombamentos e, posteriormente, quais os
critrios aplicados nas intervenes nas obras executadas, permitir refletir
sobre a atuao das regionais e aprimor-las.

4.1 Entre guanxumas e monumentos

Uma das vertentes deste estudo foi relacionada aos processos de
tombamento no Rio Grande do Sul. Desde 1938, foram abertos setenta e dois
processos que correspondem a pedidos de tombamento em nvel nacional de
aproximadamente cento e cinqenta bens e oito colees.
1
Resultaram no

1
Esse nmero aproximado, pois impossvel estimar quantas edificaes correspondiam ao
pedido de tombamento do conjunto arquitetnico de Rio Pardo, dentre outros.
216
tombamento nacional de oitenta e quatro bens edificados e quatro colees de
bens mveis no Rio Grande do Sul.
2
Muitos processos, no caso do Rio Grande
do Sul, no resultaram em tombamentos

Quadro 3 - Processos de tombamentos abertos no IPHAN no mbito do Rio
Grande do Sul




Nmero
do
processo
Identificao do bem Localizao Observaes
1 0001-T-38
Igreja Matriz de So Pedro
e Capela
Rio Grande Tombada.
2 0008-T-38 Museu Caixeiros Viajantes Santa Maria
Atual
Museu Victor
Bersani
3 0093-T-38
Coleo Vicente Prestes de
Almeida
Hotel Guayba,
em Porto Alegre
Coleo
etnogrfica,
paleontologica,
arqueolgica, no
tombada.
4 0094-T-38 Casa de Bento Gonalves Triunfo Tombada.
5 0095-T-38 Casa da Feitoria Velha So Leopoldo No tombada.
6 0096-T-38
Igreja Nossa Senhora das
Dores
Porto Alegre Tombada.
Igreja Nossa Senhora da
Conceio
Viamo Tombada.
7 0097-T-38
Palcio do Governo
Farroupilha
Piratini Tombados.
Casa Garibaldi
8 0098-T-38 Solar D. Diogo de Souza Porto Alegre
Demolido aps a
notificao
9 0102-T-38
Coleo de pratos
portugueses, vasos,
quadros,objetos diversos do
sculo XVII, arquivo
fotogrfico do Rio Grande.
Porto Alegre No tombada.
10 0104-T-38
Casa de material
missioneiro
Entre Ijus
Situada junto ao
Stio de So Joo
Batista
11 0141-T-38
Forte D. Pedro II Caapava Tombado.
Coleo do Museu Jlio de
Castilhos
Porto Alegre Tombada.

2
H processos referentes a dois ou trs bens e h o caso do processo de tombamento do
Conjunto Arquitetnico e Urbanstico de Antnio Prado, que se refere a quarenta e oito
edificaes. A listagem completa e compreende os processos abertos de 1938 a 2007.

217
Povo de So Miguel -
Remanescentes
So Miguel das
Misses
Municpio de
Santo ngelo na
poca do
tombamento
12 0178-T-38
Igreja Nossa Senhora do
Rosrio
Porto Alegre

Destombada e
demolida.

13 0240-T-41
Coleo de Armas Gen.
Osrio
Porto Alegre
Hoje pertence ao
Museu Jlio de
Castilhos.
Exposta no
Parque Histrico
Osrio em
Tramanda.
14 0337-T-44
Igreja Matriz de So
Sebastio
Bag Tombada.
15 0350-T-50
Monumentos naturais de
Torres
Torres No tombados.
16 0351-T-
Conjunto arquitetnico da
cidade de Rio Pardo
Rio Pardo No tombado.
17 0392-T-48
Fundaes do Forte de
Santa Tecla
Bag Tombadas.
18 0450-T-51
Quartel General Farroupilha

Piratini
Neste processo
h referncia
casa de Garibaldi
19 0457-T Igr. Matriz N. S. Conceio Cachoeira do Sul No tombada.
20 0467-T-52 Casa de David Canabarro
Santana do
Livramento
Tombada.
21 0477-T-
Casa da Fazenda So
Gregrio
Santana do
Livramento
No tombada.
22 0489-T
Casa natal de Antnio
Ferreira Viana -
Charqueada Valadares
Pelotas No tombada.
23 0521-T-55
Calamento da Rua da
Ladeira
Rio Pardo Tombada.
24 0527-T-55
Fortim-mirante Itaqui No tombado.
Teatro Prezewodosky Itaqui No tombado.
25 0531-T-55 Obelisco Republicano Pelotas Tombado.
26 0571-T-58 Igreja So Domingos Torres No tombada.
27 0640-T-61 Teatro Sete de Abril Pelotas Tombado.
28 0676-T-62 Igreja Ortodoxa Tucunduva No tombada
29 0692-T-63 Museu de Arte Sacra Porto Alegre No tombado.
30 0703-T-63 Solar dos Cmara Porto Alegre Tombado.
31 0765-T-65 Alfndega Rio Grande Tombada.
32 0784-T-66
Casa onde nasceu o Conde
de Porto Alegre (M. Souza)
Rio Grande No tombada.
218
33 0806-T-68 Casa de Osvaldo Aranha Alegrete No tombada.
34 0813-T-69
Runas de So Nicolau So Nicolau Tombadas.
Runas de So Joo Batista Entre - Ijus Tombadas.
Runas de So Loureno
Mrtir
So Luiz
Gonzaga
Tombadas.
35 0814-T-69 Igreja Bom Jesus do Triunfo Triunfo No tombada.
36 0830-T-72
Casa de Domingos Jos de.
Almeida
Pelotas No tombada.
37 0857-T-72 Casa Rua Cnego Fortes Taquari
Casa natal Arthur
da Costa e Silva
38 0887-T-73
Casa de Joo Niderauer
Sobrinho
Santa Maria
Mesma casa da
Sotia (1114-T)
39 0894-T-74 Sobrado na Praa J. Abott So Gabriel Tombado.
40 0912-T-74 Casa de pedra Igrejinha No tombada.
41 0925-T-75
Casas 2,6 e 8 na Praa Cel.
Pedro Osrio
Pelotas Tombadas.
42 0927-T-75
Cine Teatro Rua Gen.
Bacellar
Rio Grande No tombado.
43 0987-T-78 Ponte seca Bag No tombada.
44 1003-T-79 Cine Teatro Santa Maria

No tombada.


45 1022-T-80
Antiga residncia de Jose
Hernandez
Santana do
Livramento
Casa do autor do
clssico Martin
Fierro. No
tombada.
46 1036-T-80
Sede dos Correios e
Telgrafos
Porto Alegre
Atual Memorial
do RS
47 1047-T-81
Prtico central e armazns
do Cais do Porto
Porto Alegre Tombados.
48 1064-T-82 Caixa d'gua Pelotas
O processo se
refere,
inicialmente, s
duas caixas
dgua
49 1074-T-82 Caixa d'gua Rio Grande No tombada.
50 1076-T-83 10 imagens missioneiras
So Luiz
Gonzaga
Tombadas.
51 1081-T-83 Monumento ao imigrante Caxias do Sul No tombado.
52 1089-T-83
Prdio da Prefeitura
Municipal
Lajeado No tombado.
53 1092-T-83
Igreja Matriz N. S. dos
Navegantes
So Jos do
Norte
No tombada.
219
54 1106-T-83
Casa rua Gen. Bento
Gonalves
So Jos do
Norte
No tombada.
55 1113-T-84 Casa Presser Novo Hamburgo
Hoje chamada de
Casa Schmitt -
Presser
56 1114-T-84 Casa da Sotia Santa Maria
a casa de Joo
Niderauer
(887-T),
no tombada.
57 1145-T-85 Casa da Neni Antnio Prado Tombada.
58 1147-T-85
Casa da D. Corona - Av.
Imigrantes, 307
Antnio Prado
Demolida antes
do tombamento.
59 1155-T-85
Companhia Vincola Luiz
Antunes
Caxias do Sul No tombada.
60 1158-T-85
Arquivo documental e
fotogrfico do Correio do
Povo
Porto Alegre No tombada.
61 1165-T-85 Ponte do Imperador Ivoti Tombada
62 1248-T-87
Conjunto Arquitetnico e
Urbanstico
Antnio Prado Tombado.
63 1259-T-87
Reservas paleobotnicas da
Mata
No tombada.
64 1262-T-88 Palacete Argentina Porto Alegre Tombado.
65 1372-T- 96 Capela do Taim No tombada.
66 1376-T-96 Vila Santo Amaro General Cmara Tombada.
67 1433-T-98
Runas da ponte dos dois
arcos
Pelotas No tombada.
68 1438-T-98
Observatrio Astronmico

Porto Alegre
Tombado.
Propriedade da
UFRGS.
Faculdade de Direito Porto Alegre Idem.
69 1447-T-99
Prdio da estao
ferroviria
Alegrete No tombado.
70 1468-T-00
Praas da Alfndega e da
Matriz Stio Histrico
Porto Alegre
Processo no
analisado nesta
tese.
3

71 1512-T-03 Centro Histrico de Pelotas Pelotas
Processo no
analisado.
72 1529-T-06 Stio Histrico de Porongos
Pinheiro
Machado
Processo no
analisado.
Fonte: Base de Dados do Arquivo Noronha Santos IPHAN/RJ.

3
Os processos 1468-T-00, 1512-T-03 e 1529-T-06 no foram analisados por extrapolarem o
recorte temporal desta tese.
220
O quadro permite observar que praticamente 50% das solicitaes
de tombamento do Rio Grande do Sul no foram atendidas. Seria interessante
desenvolver um estudo sobre esses bens no tombados, que englobam os
monumentos naturais de Torres, o conjunto arquitetnico de Rio Pardo, a igreja
ortodoxa de Tucunduva, a casa do charqueador Ferreira Viana, a casa de
Tristo Monteiro, as reservas paleobotnicas da Mata, a Vincola Antunes em
Caxias do Sul, o Arquivo da Companhia Jornalstica Correio do Povo, a
Estao Ferroviria de Alegrete, o Monumento ao Imigrante, dentre outros.
Tambm cabe registro que houve quatro ocorrncias de
demolies durante ou aps o processo de tombamento: igreja N. S. do
Rosrio e solar D. Diogo de Souza, em Porto Alegre; casa construda com
material missioneiro, em Entre-Ijus, nas Misses; e a casa da D. Corona, em
Antnio Prado. A trajetria dos bens que foram consagrados como patrimnio
histrico e artstico nacional no estado vai ser verificada a seguir, bem como
alguns processos referentes aos bens no tombados.
Os primeiros dez anos de criao do SPHAN so essenciais para
entender as escolhas realizadas sobre os bens que deveriam integrar o
patrimnio histrico e artstico nacional em todo o Brasil. No caso do Rio
Grande do Sul, antes disso j havia iniciativas quanto valorizao da histria
e preservao do patrimnio regional. Em 1921, foi criada a seo regional
do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, Seo do Rio Grande do Sul - o
IHGBRS, com o apoio do Presidente do Estado, Borges de Medeiros, e do
jovem deputado Getlio Vargas.
4

As primeiras aes no sentido de garantir a manuteno do
patrimnio edificado ocorreram tambm nesse perodo, por ao do governo
estadual.
5
No Regulamento de Terras de 1922, h um captulo sob o ttulo de
Lugares Histricos, cujo artigo n 24 estabelece que sero mantidos no
domnio pblico ou trazidos para este e devidamente conservados, os lugares
notabilizados por fatos assinalados da evoluo do Estado.
6
Faz-se referncia

4
GUTFREIND, Ieda. A historiografia rio-grandense. Porto Alegre: Ed. UFRGS, 1992.
5
Sobre a trajetria da preservao em nvel estadual, ver: XAVIER, Paulo. Apresentao. In:
MACEDO, Francisco Riopardense. Rio Pardo: a arquitetura fala da histria. Porto Alegre:
Sulina, 1972. p. 7-10.
6
Norma citada no relatrio do ano seguinte. RIO GRANDE DO SUL. Secretaria Estadual das
Obras Pblicas. Relatrio da Diretoria de Terras e Colonizao. Porto Alegre: Secretaria
Estadual das Obras Pblicas, 1923. p. 486.
221
especfica s runas das antigas misses Jesutico-Guarani
7
de So Miguel
Arcanjo.
Nota-se que no se fala em monumento fala-se em lugar,
expresso que vai adquirir significado no urbanismo por volta de 1970, com as
reflexes de Norbert-Schulz, Kevin Lynch e outros autores.
8
Na poca, as
runas de So Miguel Arcanjo, no atual municpio de So Miguel das Misses,
receberam tal distino. Assim, como conseqncia do Regulamento de
Terras, So Miguel passou a ser o primeiro bem patrimonial que recebeu a
distino de lugar histrico no estado o primeiro patrimnio histrico do Rio
Grande do Sul. Em 1925, o presidente do Estado autorizou a execuo de
obras para garantir sua integridade.







O incio da atuao do SPHAN em So Miguel Arcanjo ocorreu
mais de dez anos aps essa iniciativa pioneira. Em maro de 1937, Rodrigo
Melo Franco de Andrade se dirige a Augusto Meyer,
9
ento diretor da
Biblioteca Pblica do Rio Grande do Sul, com a finalidade de solicitar
informaes sobre os bens arquitetnicos do Estado. Os contatos iniciais, de

7
Vai ser adotada aqui a grafia Guarani com letra maiscula e no singular por designar um
povo indgena, seguindo orientao do Museu do ndio do Rio de Janeiro.
8
Christian Norberg-Schulz escreveu, dentre outras obras, Existncia, Espao e Arquitetura e
Genius Loci. As obras mais importantes do arquiteto Kevin Lynch foram De que tempo este
lugar e A imagem da cidade.
9
A apresentao de Augusto Meyer a Rodrigo Melo Franco de Andrade ocorreu pela
intervenincia de Mrio de Andrade, segundo Chuva, 1998.

Fotografia 1 - A igreja de So Miguel
Arcanjo antes das obras de estabilizao,
no incio do sculo XX. ANS.
222
carter formal, cederam espao a uma correspondncia em tom afetivo ao
longo dos meses seguintes. A primeira tarefa confiada a Meyer foi a de realizar
um registro fotogrfico dos bens arquitetnicos que mereciam ser preservados.
Embora ainda no se referisse a processos de tombamento, pois
ainda faltavam oito meses para que o Decreto-Lei n 25 passasse a existir,
Rodrigo Melo Franco de Andrade apontava para os bens que interessavam s
finalidades da instituio, sem estabelecer critrios prvios. O objetivo inicial
era o de conhecer o acervo existente, tratado como documentos pela ento
recm-criada instituio. Como se pode observar na primeira missiva,
condicionado existncia de recursos, o Servio, conforme Andrade,


[...] se empenhar por dilatar a sua ao at o Rio Grande do Sul, no
propsito de inventariar os bens de valor histrico e artstico
excepcional existentes no estado e bem assim proceder aos estudos
necessrios para o fim de dar inicio s obras de conservao ou de
restaurao que reclamarem alguns dos documentos a situados,
entre os quais se destacam os vestgios das construes das misses
jesuticas, em So Miguel [...] no desejo tomar nenhuma providncia
com esse objetivo, sem ter obtido previamente quer o seu valioso
parecer sobre a orientao a adotar nos trabalhos que este Servio
tem em vista no Rio Grande [...] Haver possibilidade de coligir com
certa presteza documentao fotogrfica sobre as obras de
arquitetura civil e religiosa situadas no Rio Grande e que interessem
finalidade deste Servio?
10



Rodrigo Melo Franco de Andrade falou em dilatar a atuao at o
Rio Grande do Sul, admitindo, assim, que o estado estava fisicamente longe da
ao institucional. Destacou os valores histricos e artsticos excepcionais de
documentos como as runas de So Miguel Arcanjo, introduzindo a referncia
s misses jesuticas. Ao adjetiv-las de jesuticas, creditou Companhia de
Jesus a construo da sociedade missioneira, omitindo a participao dos
ndios Guarani.
As obras de arquitetura classificadas como documento exigiam,
segundo ele, estudos para orientar as obras que fossem necessrias. As
conservaes e restauraes, segundo se depreende da citao, deveriam ser
embasadas no conhecimento acerca do monumento, a fim de que fosse

10
Carta de 9/03/1937, assinada por Rodrigo Melo Franco de Andrade. Arquivo-Museu de
Literatura Brasileira da Fundao Casa de Rui Barbosa (Ame 11 cp).

223
resguardada a sua integridade como documento de uma determinada poca. A
posterior inscrio de So Miguel Arcanjo no Livro-Tombo das Belas Artes
um indcio de que o reconhecimento de um bem enquanto documento poderia
ser aplicado tanto no caso de valores histricos quanto estticos.





Pouco mais de um ms aps esse contato inicial, ele convidou
Augusto Meyer para ser representante do SPHAN no Rio Grande do Sul.
Conforme suas palavras: ningum estar mais habilitado que o Sr. a orientar
a a atividade da repartio.
11
Informava ser esse convite decorrncia da
autorizao do Presidente da Repblica para o contrato de um assistente
tcnico para a funo de delegado do servio na 7 regio do SPHAN,
compreendendo os estados do Paran, de Santa Catarina e do Rio Grande do
Sul e tendo sede em Porto Alegre.
A informao de que a sede da 7 regio se localizava em Porto
Alegre era desconhecida por todos os que trabalham na prpria regional do
IPHAN. Certamente, a escolha se deveu ao peso poltico do estado, pois, sob o
ponto de vista geogrfico, teria sido mais lgico que fosse localizada prxima
do centro geogrfico, em Florianpolis ou em Curitiba. Rodrigo Melo Franco de

11
Carta de 16/04/1937, assinada por Rodrigo Melo Franco de Andrade. Arquivo-Museu de
Literatura Brasileira da Fundao Casa de Rui Barbosa (Ame 11 cp). O salrio mensal
oferecido foi de 1:500$000.
Fotografia 2 Runas da igreja de So Miguel Arcanjo
antes das obras de estabilizao [ca.1920]. ANS.
Fotografia 3 Runas da igreja
antes das obras [ca.1920]. ANS
224
Andrade, nesse mesmo ano, se dirigiu a David Carneiro, Diretor do Museu
Paranaense, em Curitiba, postulante ao cargo, esclarecendo que no havia
representante previsto para o Paran, ficando este estado subordinado 7
Regio, com sede em Porto Alegre.
12
As regionais inicialmente previstas
ficavam em Belm, Fortaleza, Recife, Salvador, Rio de Janeiro, So Paulo,
Porto Alegre e Belo Horizonte.
Assim, o primeiro representante do SPHAN no Rio Grande do Sul
foi Augusto Meyer, tambm Diretor da Biblioteca Pblica do Estado, cargo este
que ocupou a partir de 1930. Na biografia fornecida pela Casa de Rui Barbosa,
ele permanece como Diretor at 1936.
13
Mas h correspondncia arquivada na
Biblioteca que comprova sua permanncia como Diretor at 9 de fevereiro de
1938.
14
Possivelmente, a funo de representante do SPHAN foi acumulada
com o cargo estadual ou foi em carter de colaborao, o que mais provvel,
pois at o ms de outubro de 1937, o escritor ainda no havia enviado sua
documentao para realizar o contrato com o SPHAN.
15

Poucos meses depois, Meyer transferiu residncia para o Rio de
Janeiro, pois havia sido convidado por Getlio Vargas para ocupar o cargo de
Diretor do Instituto Nacional do Livro. Desempenhou essa funo nos perodos
de 1938 a 1956 e de 1961 a 1967.
16
Ele presidiu a Associao Brasileira de
Bibliotecrios entre 1952 e 1953, sendo o Patrono dos Bibliotecrios
brasileiros, e foi membro do Conselho Federal de Cultura de 1967 a 1970.
17

Tornou-se membro correspondente do IHGBRS e, junto com Teodomiro Tostes
e Luis Vergara, responsvel pela pgina literria do Dirio de Notcias de Porto
Alegre, onde foram publicadas as primeiras manifestaes literrias do

12
Carta de 5/4/1937, de Rodrigo Melo Franco de Andrade para David Carneiro. Arquivo
Noronha Santos.
13
MINISTRIO DA CULTURA. Casa de Ruy Barbosa. Augusto Meyer: Inventrio do Arquivo
2. Rio de Janeiro: Fund. Casa de Rui Barbosa,1988.
14
Correspondncia expedida em 9/02/1938 na qual solicita seu desligamento da Secretaria de
Estado dos Negcios da Educao e Sade por ter sido nomeado diretor do INL. Acervo da
Biblioteca Pblica do Rio Grande do Sul.
15
Carta de 13/10/1937, assinada por Rodrigo Melo Franco de Andrade. Arquivo-Museu de
Literatura Brasileira da Fundao Casa de Rui Barbosa (Ame 11 cp). Trs meses depois, ele
se mudaria para o Rio de Janeiro.
16
Portanto, a informao de Mrcia Chuva de que Meyer foi representante do SPHAN, no Rio
Grande do Sul, entre 1937 a 1939 no encontra amparo na documentao: CHUVA, 1998. Ver
Quadro 2, na p. 163.
17
MINISTRIO DA CULTURA, 1988.
225
modernismo no Rio Grande do Sul.
18
No chegou a um ano a sua atividade
como representante, mas sua atuao junto recm criada 7 Regional do
SPHAN foi breve, mas foi fundamental, como ser visto a seguir.
Na seqncia das cartas, Rodrigo Melo Franco de Andrade
pergunta novamente sobre as Misses: restar ainda alguma coisa dessas
edificaes?
19
Essa pergunta esclarece que o interesse sobre a preservao
das Misses partiu do Rio de Janeiro e que o conhecimento sobre o estado de
conservao das mesmas era desconhecido. A proteo s obras dos jesutas
em territrio nacional, bem como produo artstica das Minas Gerais, foram
prioridade nos primeiros anos do SPHAN, segundo Mrcia Chuva.
20

No caso especfico das Misses Jesutico-Guarani, provavelmente
houve influncia de Getlio Vargas, tendo em vista o presidente ser
missioneiro. Sua atuao no governo gacho em relao a So Miguel Arcanjo,
referida no captulo anterior, somou-se s prioridades citadas em relao aos
jesutas estabelecidas pela prpria instituio. A indicao de So Miguel para
tombamento vai ser analisada mais adiante.
Infelizmente, a maioria das cartas e fotos que Augusto Meyer
enviou ao SPHAN no foi localizada, mas, pelas respostas do Diretor, pode-se
reconstituir parte das suas sugestes. Os testemunhos privilegiados por Meyer
para serem indicados ao SPHAN retrocederam ao sculo XVIII, certamente
devido ao alerta inicial de Rodrigo Melo Franco de Andrade sobre as Misses.
E vo at meados do sculo XIX, marcado pela Guerra dos Farrapos. Um
marco inicial sugerido pelo rgo central, e o outro de limite local, definido pelo
forte significado dos farrapos na cultura sul-rio-grandense. As sugestes
enviadas foram assim avaliadas pela rea central:



18
MINISTRIO DA CULTURA, 1988. Ver tambm MASINA, Lea; APPEL, Myrna Bier (Org.) A
gerao de 30 no Rio Grande do Sul: literatura e artes plsticas. Porto Alegre, Ed. UFRGS,
2000. Em 1960, Rodrigo Melo Franco de Andrade props a Meyer tornar-se membro fundador
da Fundao dos Amigos do Patrimnio Artstico do Brasil conforme carta de 10/12/1960,
assinada por Rodrigo Melo Franco de Andrade. Arquivo-Museu de Literatura Brasileira da
Fundao Casa de Rui Barbosa (Ame 11 cp).
19
Carta de 26/05/1937, assinada por Rodrigo Melo Franco de Andrade. Arquivo-Museu de
Literatura Brasileira da Fundao Casa de Rui Barbosa (Ame 11 cp). Informa que o contrato
de trabalho dever vigorar a partir de maio de 1937.
20
CHUVA, 1998, p. 38.
226
Achei excelente o critrio que o senhor adotou para esse efeito,
limitando o inventrio s obras edificadas no perodo compreendido
entre as misses jesuticas e a revoluo dos Farrapos. A demolio
do antigo Colgio de So Luiz, precisamente no instante em que
dvamos incio a nossa atividade nessa regio, constituiu um
atentado inqualificvel [...] Em matria de arquitetura popular, no
haver a algum monumento interessante?
21




interessante que os dois marcos histricos definidos por Meyer
para balizar o inventrio do patrimnio no Estado - as Misses Jesutico-
Guarani e a Revoluo Farroupilha - estavam relacionados a controvrsias
historiogrficas na poca. Com relao s primeiras, eram questionadas pela
historiografia gacha de matriz lusa, que comeara a manifestar-se na dcada
de 1920 e se aprofundara a partir de 1930, segundo Gutfreind. O
reconhecimento das runas de So Miguel Arcanjo como patrimnio nacional
no era contraditrio com essa vertente historiogrfica, uma vez que o relatrio
de Lucio Costa concordava que se tratava de um monumento espanhol.
Em relao ao estabelecimento da Revoluo Farroupilha como o
outro marco, coadunava-se com a defesa da brasilidade do movimento,
defendida por muitos historiadores a partir de 1930.
22
Gutfreind localiza o
abrasileiramento da Revoluo com o governo do presidente Getlio Vargas,
que foi talvez o maior incentivador da construo da identidade lusitana e
brasileira do Rio Grande do Sul.
23
interessante notar que, na poca, dos dois
marcos histricos que Meyer adotou para inserir o Rio Grande do Sul no acervo
dos bens nacionais, um no era considerado representativo da cultura
brasileira e o outro estava ainda se construindo como brasileiro.
Na citao de Rodrigo Melo Franco de Andrade, a referncia
demolio do colgio do antigo Povo Jesutico-Guarani de So Luiz Gonzaga
como um atentado inqualificvel o equipara a um crime. Esta era a nica
edificao missioneira que havia chegado ntegra ao sculo XX, no Brasil. A
informao faz supor que Meyer se empenhou em obter as informaes sobre
as Misses, que haviam sido solicitadas no primeiro contato. A seguir, ele

21
Carta de 04/06/1937, assinada por Rodrigo Melo Franco de Andrade. Arquivo-Museu de
Literatura Brasileira da Fundao Casa de Rui Barbosa (Ame 11 cp). Note-se que o acervo
de Augusto Meyer contm praticamente s as respostas de Rodrigo Melo Franco de Andrade
s suas cartas. J no Arquivo Noronha Santos, infelizmente, no esto arquivadas as cartas de
Meyer.
22
GUTFREIND, 1992.
23
Idem, ibidem.
227
esclarece que a arquitetura militar est compreendida no seu plano e que
podem ser includos na relao de Meyer o forte de Caapava e outros mais
com interesse histrico ou arquitetnico.
24








Infere-se que, alm da arquitetura civil e da religiosa de carter
excepcional, poderiam ser detentores de valores de relevncia nacional os
exemplares de arquitetura popular e militar. Neste ltimo caso, mencionada a
necessidade de que tenham interesse histrico ou arquitetnico. Contudo,
curioso que haja referncia a possveis monumentos de arquitetura popular.
Hoje, com uma compreenso histrica mais abrangente, no-restrita a fatos
histricos isolados e nem a personagens hericos, seria natural que
edificaes relacionadas a processos culturais formadores do mosaico
cultural
25
brasileiro sejam preservadas, como as casas de Antnio Prado.
Em que pese os modernistas do SPHAN se preocuparem com a
arquitetura vernacular, como na abertura de processo de tombamento da casa
de material missioneiro,
26
junto s runas de So Joo Batista, sua equiparao

24
Carta de 22/06/1937, assinada por Rodrigo Melo Franco de Andrade. Arquivo-Museu de
Literatura Brasileira da Fundao Casa de Rui Barbosa (Ame 11 cp).
25
Expresso popularizada por Alosio Magalhes nos anos 1970-1980, mas criada por Luis
Saia, Chefe do SPHAN em So Paulo de 1939 a 1975. Pode-se dizer que o reconhecimento da
produo da vertente popular era um dos pontos de convergncia entre Alosio Magalhes e
Rodrigo Melo Franco de Andrade.
26
A sugesto de proteo da casa construda com material missioneiro, mais conhecida como
casa de material missioneiro, partiu de Lucio Costa por ocasio de sua visita s Misses em
1937, que ser referida adiante. Ver PESSA, 1999.
FIGURA 4 - Colgio do antigo povo de
So Luiz Gonzaga antes da demolio, na
dcada de 1930. ANS.
228
categoria de monumento mostra que a arquitetura simples poderia adquirir
o patamar dos monumentos consagrados. Assim, h que se relativizar o senso
comum de uma concepo restritiva dos valores histricos e artsticos por parte
dos construtores do patrimnio histrico e artstico nacional, j que esses
valores poderiam ser atribudos at mesmo a singelas edificaes populares.








Retomando a carta de Rodrigo Melo Franco de Andrade, ele
agradeceu a documentao que foi enviada sobre Rio Pardo e sobre a Igreja
de Viamo.
27
Presume-se que o interesse inicial sobre Rio Pardo se
relacionasse aos monumentos arquitetnicos da cidade, cujos remanescentes
isolados podem ainda hoje ser observados. Deixou a escolha sobre a casa da
Feitoria Velha, que fazia parte das indicaes de Meyer, a seu critrio.
28
O
processo de tombamento da casa, onde ela recebe a denominao de Casa do
Colono Alemo, vai ser analisado mais adiante.
Processos de tombamento como os da casa de material
missioneiro, da casa do Colono Alemo, no Rio Grande do Sul, e do Museu da
Magia Negra, no Rio de Janeiro, ajudam a desmistificar a idia da


27
Carta de 03/07/1937, assinada por Rodrigo Melo Franco de Andrade. Arquivo-Museu de
Literatura Brasileira da Fundao Casa de Rui Barbosa (Ame 11 cp).
28
Carta de 31/07/1937, assinada por Rodrigo Melo Franco de Andrade. Arquivo-Museu de
Literatura Brasileira da Fundao Casa de Rui Barbosa (Ame 11 cp).
Fotografia 5 - Casa construda com
material missioneiro primeiro bem
tombado no Rio Grande do Sul, nos anos
1930. ANS.
229
excepcionalidade exclusiva que teria marcado os tombamentos iniciais do
SPHAN. Nesse universo se insere tambm a Coleo de pratos portugueses,
vasos, objetos diversos do sculo XVII, arquivo fotogrfico do Rio Grande, dois
quadros de autores espanhis antigos,
29
cuja notificao tambm foi expedida
em 1938.
Como no houve resposta, o Museu Jlio de Castilhos foi acionado
para localizar o proprietrio da coleo, que morava em Porto Alegre.
Finalmente conseguiram visitar a casa do Dr. Juan Kern Elisondo, a quem foi
solicitado realizar um inventrio das peas expostas em sua prpria residncia.
O relato da visita no exalta a coleo, pelo contrrio, a descrio revela uma
mistura de peas sem critrio de coleta ou organizao, e questiona a sua
relevncia. As colees indicadas para tombamento, como a do Dr. Elisondo,
podem ter sido sugeridas por algum interessado em colees, mas sem a
preocupao que apresentassem um acervo consistente sobre um tema.
Outro exemplo que refora essa idia a sugesto para
tombamento de uma coleo etnogrfica, em Porto Alegre, de propriedade de
Vicentino Prestes de Almeida.
30
O Catlogo das peas fsseis da coleo de
paleontologia, arqueologia e antropologia que esto depositadas no Hotel
Guayba descreve vrios fsseis de animais, doze artefatos de pedra
indgenas, vrios exemplos de pedras, curiosidades como dois ferres de
arraia, dois espinhos de Bucaj - rvore do Mato Grosso -, dois dentes de
porco, uma bala de metralhadora. Informado que a coleo fora incorporada a
um museu do estado, o Diretor do SPHAN considera menos necessrio o
tombamento e arquiva o processo.
Pode-se pensar que, se o Dr. Elisondo tivesse enviado logo o
inventrio das suas peas e que a coleo depositada no Hotel Guayba no
tivesse sido incorporada a um museu do Estado, poderiam estar tombadas,
como ocorreu com a coleo dos Caixeiros Viajantes, hoje Museu Victor
Bersani, e com a coleo do Museu Jlio de Castilhos.

29
Processo 102-T-38. Arquivo Noronha Santos. Esse processo foi arquivado em 1966, por
falta da documentao solicitada, e pode lanar luz sobre as primeiras colees tombadas,
como a dos Caixeiros Viajantes, em Santa Maria.
30
Processo 093-T-38. Arquivo Noronha Santos.

230
Talvez no se deva buscar um valor excepcional relacionado
coleo dos Caixeiros Viajantes, que causa espanto ao apresentar objetos
variados como pratos, animais empalhados, objetos do cotidiano, inclusive
antigos ferros de passar roupa, e at mesmo pedaos de um helicptero cado
perto de Santa Maria. No se sabe ao certo o que foi tombado, mas parece
certo que objetos foram suprimidos e acrescentados coleo depois do
tombamento, o que no deve ter alterado substancialmente sua integridade.







A julgar por tais sugestes, havia uma idia colecionista que
norteava as escolhas dos acervos nos anos 1930, dos quais dois foram
tombados a Coleo do Museu Victor Bersani e o acervo do Museu Jlio de
Castilhos, e dois arquivados a do Doutor e a do Hotel. Anos depois foi
sugerido o tombamento da Coleo de Armas,
31
que pertence ao Museu Jlio
de Castilhos, e est hoje incorporada ao Museu General Osrio, e do Museu de
Arte Sacra de Porto Alegre.
32
No se tem notcia se foi o prprio Augusto
Meyer quem fez as sugestes, e interessante notar que nenhum juzo de
valor foi feito pela instituio quanto s colees.


31
Processo 240-T-41. A Coleo foi incorporada ao Museu Jlio de Castilhos e hoje est
exposta no Parque Histrico General Osrio, em Tramanda.
32
No h informaes precisas sobre o Museu de Arte Sacra. Presume-se que seria o da Cria
Metropolitana, que at hoje no foi transformado em Museu. Processo 692-T-63.

Fotografia 6 Quadro retratando Jlio de
Castilhos no Museu que leva seu nome
[s.d.]. Acervo MJC.
231




Para realizar o trabalho de inventariao solicitado, Meyer entrou
em contato com pessoas de suas relaes em algumas regies do estado. Em
Bag, foi acionado o advogado Paulo Thompson Flores, envolvido com as
questes culturais da cidade, que respondeu acerca da regio e pesquisou
sobre as runas missioneiras: Referentemente a fotografias de estncias ou
fazendas com fortificaes, ainda nada consegui [...] Perquir tambm a
respeito das runas de So Nicolau de que tanto se interessou.
33
De outra
regio, destaca-se a preciosa carta enviada pelo Dr. Aureliano de Figueiredo
Pinto, mdico e poeta de Santiago do Boqueiro:


Um abrao arqueolgico [...]
Pois seu Meyer, por aqui no h nada, por esta vasta campanha. O
que havia era frgil e o tempo comeu. Ficaram uns valos velhos,
cavados por brao de negro, e umas taipas de pedra, erguidas por
europeus engajados pelo primeiro Pedro. Dos solares, o que resta
tudo muito moderno: de 1850 para c. E sem fisionomia tpica. Em S.
Nicolau, h 10 anos, sobrevivia ainda um prtico se desengonando
pelo raizame de uma bruta figueira. Do mais, s vagos alicerces no
meio da guanxuma. E no ser So Miguel e as outras antigas capitais
com algum vestgio jesutico, pouco ou nada resta digno de meno.
Suponho que no deve ser assim pelo sul do Estado onde, muito
antes do Brigadeiro Paes, comearam a radicar-se as turmas
refludas do Sacramento. E l, com o castelhano vista, decerto
construram cousa mais durvel que os simples aduares missioneiros.
Verdad? [...] O que V. devia fazer, a por outubro, era aprontar o
guarda-chuva do Dr. Tpsius, e tocar para estas terras do Caro
[Caar], afim de medir exatamente o venerando patrimnio artstico.

33
Carta de 07/07/1937, assinada por Paulo Thompson Flores. Arquivo-Museu de Literatura
Brasileira da Fundao Casa de Rui Barbosa (Ame 85 cp).
Fotografia 7 - Coleo de Armas General
Osrio [s.d.]. ANS.
232
E, como o Bopp em Guatemala, teria passe livre para a generosa
misso.
34



A carta mostra um entendimento interessante sobre o conceito de
patrimnio. Diz que no restou nada, mas menciona os valos e as taipas,
marcas de pedra na paisagem que foram dignas de referncia. Embora de
maneira no explcita, Aureliano lhes confere importncia ao mencionar que
resistiram ao tempo e ao citar seus construtores os negros e os imigrantes
europeus, atribuindo valor de antiguidade na acepo proposta por Riegl.
Identifica a marca do transcurso do tempo nessas obras, mas no as classifica
como artsticas ou histricas.
As edificaes arruinadas levaram percepo de vagos alicerces
no meio da guanxuma, onde a marca da ocupao humana se mostrou
dominada pela natureza. Demonstra uma percepo aguada sobre os
remanescentes arqueolgicos - interesse, alis, evidenciado na saudao
inicial da carta e na referncia ao Dr. Topsius, personagem de Ea de Queiroz,
fictcio membro do Instituto Imperial de Escavaes Histricas de Bonn.
35

Aureliano tambm faz aluso a Raul Bopp, poeta gacho que
poca chefiara misso diplomtica brasileira na Guatemala e que, por isso,
teria passe livre ao atravessar as fronteiras entre os pases.
36
Mas, excetuando
So Miguel Arcanjo e alguns vestgios jesuticos, ele considera que nas
misses s havia acampamentos primitivos, face s edificaes mais
duradouras que supe existirem mais ao sul do estado. O adjetivo venerando,
atribudo ao patrimnio artstico remete atitude de culto associado ao
passado. Ele tambm considera que as edificaes construdas a partir de
1850 so muito modernas. curioso notar que poucos bens tombados no Rio

34
Carta de 29/06/1937, assinada por Aureliano de Figueiredo Pinto. Arquivo-Museu de
Literatura Brasileira da Fundao Casa de Rui Barbosa (Ame 181 cp). Sobre a obra de
Aureliano, ver: TORNQUIST, Helena. Memrias de um Quixote pampeano. In: MASINA, 2000.
p. 189-206.
35
Dr. Topsius era o companheiro de viagem de Teodorico, personagem principal do romance
A Relquia, de Ea de Queiroz, de 1887. O doutor era um pesquisador alemo, membro do
Instituto Imperial de Escavaes Histricas. Carregava um vastssimo guarda-sol verde em
sua viagem ao Egito. QUEIROZ, Ea. A relquia. Porto: Lello & Irmo, 1945. p.73
36
Raul Bopp escreveu o livro de poesias Cobra Norato, um dos mais importantes do
modernismo brasileiro. Era poeta, jornalista e diplomata, o que o levou a diversas Misses no
Japo, Mxico, Bolvia, Equador, Peru e Guatemala. Neste pas chefiou misso diplomtica em
1953, quatro anos antes da carta em que Aureliano se refere a ele. Junto com Aureliano,
integrou o Grupo dos Cinco, em 1918. Cf. http://www.mec.gov.br. Acesso em 22/fev./2006.
233
Grande do Sul, at hoje, so representativos de pocas anteriores a essa,
ento, pelos parmetros do poeta, teramos um acervo de bens tombados
modernos no Estado.
Retornando seqncia da correspondncia com Augusto Meyer,
v-se que Rodrigo Melo Franco de Andrade ressaltou as fotos que foram
enviadas sobre as imagens missioneiras, na qual classificou uma delas como
estupenda e reafirmou que s devem ser relacionados os bens de arquitetura
religiosa, civil e militar existentes nesse Estado que tenham interesse histrico
e artstico excepcional ou relevante. Os demais no, pois deve prevalecer o
nosso critrio seletivo.
37
Foram requeridos, como critrios de seleo, os
valores histrico e artstico de carter excepcional, mas sem explicitar os
parmetros. Isso ajuda a demonstrar que o discurso se construiu a partir da
prtica, e que foi uma construo coletiva. O nosso critrio de seleo era
definido na Diviso de Estudos e Tombamentos, com as Sees de Arte e
Histria, sendo o processo conduzido por Rodrigo Melo Franco de Andrade.
38

Nos processos de tombamentos realizados nos primeiros anos, s
se encontram estudos mais aprofundados naqueles cujas notificaes sofreram
contestao por parte dos proprietrios ou naqueles em que os proprietrios
no responderam. Nos pareceres, h referncias a fotografias e a artigos ou
declaraes que no se encontram nos processos. Segundo Jos Pessa, isso
ocorreu porque muitos documentos foram retirados dos processos originais e
passaram a compor outros fundos no Arquivo.
39
possvel, portanto, que
novos documentos sejam localizados no futuro acerca dos tombamentos.
Quanto aos bens de propriedade pblica, foram tombados de ofcio.
Na mesma data em que convidou Meyer para ocupar o cargo,
Rodrigo Melo Franco de Andrade se dirigiu ao Secretrio dos Negcios da
Educao e Sade Pblica do Governo Estadual para solicitar sua colaborao
com o ento recm-criado SPHAN. Deduz-se que a prioridade no era contatar
as autoridades constitudas, mas sim estabelecer um trabalho inicial a partir da

37
Carta de 29/09/1937, assinada por Rodrigo Melo Franco de Andrade. Arquivo-Museu de
Literatura Brasileira da Fundao Casa de Rui Barbosa (Ame 11 cp).
38
PESSA, op.cit.
39
Entrevista realizada em Porto Alegre, no dia 22 de outubro de 2007, durante a realizao do
7 Seminrio do DODOMOMO Brasil. Jos Pessa autor do livro Lucio Costa: documentos
de trabalho, que faz parte das referncias bibliogrficas desta tese, e em funo do qual
estudou, nos arquivos do IPHAN, as cartas, relatrios e pareceres do mestre.
234
colaborao de representantes indicados por pessoas de confiana, como foi o
caso de Meyer, indicado por Mrio de Andrade. A partir da constatao de que
s haviam sido realizados tombamentos em Minas Gerais, Bahia e Rio de
Janeiro, reitera que o Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional se
empenharia por ampliar a sua ao at o Rio Grande do Sul, com o objetivo de
inventariar os bens de valor histrico e artstico excepcional, destacando So
Miguel.
40

Em novembro de 1937, houve um comunicado urgente para
elaborar uma relao to completa quanto possvel dos monumentos de valor
histrico e artstico situados no Rio Grande do Sul que Meyer julgasse
merecedores de tombamento, tendo em vista que a promulgao do Decreto-
lei n 25 estava prxima.
41
Nessa data, o projeto de lei j havia tramitado na
Cmara Federal e no Senado, e aguardava homologao do presidente da
Repblica, o que veio a ocorrer logo aps o Estado Novo. No foi encontrada a
listagem completa, mas pistas das sugestes podem ser conferidas pelas
notificaes enviadas a partir de 1938.
Os processos de tombamento tinham sua anlise baseada nas
declaraes prestadas pelos representantes regionais, por instituies ou
profissionais, e nas fotos por eles enviadas. O parecer final sobre os
tombamentos cabia Diretoria de Estudos e Tombamentos do SPHAN, situada
na Capital Federal - o Rio de Janeiro. Em geral, para cada monumento era
aberto um processo de tombamento especfico, mas h excees, como a
abertura de um s processo para tombamento do Forte de Caapava, da
Coleo do Museu Jlio de Castilhos, e das runas de So Miguel Arcanjo, que
contm notificaes expedidas em 1938 e nenhuma informao.
42
O histrico
do Forte que consta do processo de 1977.
A notificao para tombamento da Casa de Bento Gonalves, foi
expedida tambm no incio de 1938.
43
O proprietrio declara nunca haver

40
Ofcio enviado por Rodrigo Melo Franco de Andrade ao Secretrio de Estado dos Negcios
da Educao e Sade Pblica, em 16 de abril de 1937. Acervo do Museu Jlio de Castilhos,
Ofcios recebidos, p. 22. Em parte, repete ao Secretrio o discurso da primeira carta enviada a
Meyer.
41
Carta de 11/11/1937, assinada por Rodrigo Melo Franco de Andrade. Arquivo-Museu de
Literatura Brasileira da Fundao Casa de Rui Barbosa (Ame 11 cp).
42
Processo 141-T38-DPHAN DET relativo ao Forte de Caapava, Coleo do Museu Jlio
de Castilhos e Runas de So Miguel. Arquivo Noronha Santos.
43
Processo n 94 T -38 IPHAN DET. Arquivo Noronha Santos.
235
descrido [sic] da sua finalidade cvica.
44
E completa que, enquanto nela
residiu, reconstru-a o melhor que pude, conservando o edifcio, medida que
ruam as paredes danificadas pelo tempo, sem mudar-lhes o aspecto, exceo
da fachada, premido por lei municipal posturas. Difcil saber o grau de
modificao que a casa sofreu, mas a referncia clara reconstruo d a
entender que pouco restou da casa original em termos de documento.
Ao ressaltar que modificou a fachada devido a uma lei municipal,
insinua que a imagem da casa j no corresponde residncia do heri
farroupilha. No entanto, a informao parece no ter tido repercusso, pois ela
foi inscrita no Livro-Tombo Histrico. Pode ser que para a instncia histrica
no fosse importante a manuteno do carter da casa; no entanto, em
correspondncia em que se discutem obras de conservao solicitadas pelo
proprietrio, Dr. Rodrigo autoriza intervenes que no iriam alterar o aspecto
tradicional do edifcio. de estranhar-se a manuteno da imagem da casa
como valor a ser preservado, mesmo no sendo a original.
45
A configurao
por ocasio do tombamento parece ter-se tornado o patamar de referncia a
partir do qual as refiguraes subseqentes no seriam permitidas.






44
Carta manuscrita do proprietrio Marino Jossetti de Almeida, em 1 de setembro de 1941,
dirigida ao Prefeito Municipal de Triunfo e encaminhada por este ao SPHAN. Arquivo Noronha
Santos.
45
Ofcio 1174, de 9 de dezembro de 1941, encaminhado por Dr. Rodrigo ao proprietrio.
Arquivo Noronha Santos.
Fotografia 8 - Igreja Matriz de N.
S. da Conceio de Viamo
[s.d.]. ANS.
236
A sugesto do tombamento da Igreja Matriz de N. S. da Conceio
de Viamo foi realizada com a justificativa do valor histrico por ser a segunda
igreja do Estado e a primeira sob o ponto de vista do valor arquitetnico.
46
O
primeiro valor foi desprezado, e a Matriz foi inscrita no Livro-Tombo das Belas
Artes, o que vai interferir nas obras de restaurao em meados do sculo XX.
As notificaes de tombamento da mesma, bem como das igrejas do Rosrio e
das Dores, em Porto Alegre, foram efetivadas no incio de 1938.
47
Houve
contestao quanto ao tombamento da Igreja do Rosrio, que movimentou o
Arcebispo de Porto Alegre, D. Joo Becker.
A Igreja rebatia a ao do SPHAN, dizendo que uma vez que no
monumento artstico e est condenada pelos arquitetos, devido ao mau
estado, principalmente das torres [...] tanto assim que existe projeto de
demolio integral e de construo de novo e artstico templo.
48
Parecer do
arquiteto Paulo Thedim Barreto, enviado pelo Servio a Porto Alegre, dois anos
depois, informava sobre o estado de conservao da igreja, descartando a
gravidade dos problemas estruturais nas torres. Sugeria servios de
restaurao e de conservao.
Sabe-se que as igrejas com invocao a N. S. do Rosrio tinham
vinculao com as comunidades negras que se sacrificavam para a construo
dos templos. A demolio de uma igreja tradicional, uma das mais
representativas do estado, relacionada memria dos negros, sob a
justificativa de construir um novo templo artstico que, na verdade,
apresentava um carter moderno, pode levar a interpretaes variadas. A
justificativa sobre a necessidade de um templo maior foi desmentida pelo
tempo, pois a nova e desgraciosa igreja no atrai muitos fiis. Apagar a
imagem como representao dos negros excludos poderia ser outra razo
escondida. Tambm plausvel o desejo de demolir uma imagem como

46
O Relatrio n 4, relativo ao inventrio das obras de arquitetura tpica, que contm a
sugesto de tombamento da Igreja de Viamo, foi expedido, em 30 de junho de 1937, de Porto
Alegre e dirigido ao Rodrigo Melo Franco de Andrade. Certamente a autoria de Augusto
Meyer.
47
Notificao n 219, expedida em 31 de maio de 1938, assinada por Rodrigo Melo Franco de
Andrade e dirigida ao arcebispo de Porto Alegre D. Joo Becker. Faz referncia a uma
notificao anterior, de 15 de fevereiro, a qual o Arcebispo no anuiu.
48
Documento 2533 constante do Processo de tombamento n 96-T-38, com data de 20 de julho
de 1938.


237
representao do passado - uma igreja velha - para substitu-la por uma nova,
coerente com o que ocorreu com a prpria Igreja Matriz da cidade, substituda
por uma moderna catedral.







Baseado em relatos que obteve durante a visita, o arquiteto Thedim
fez referncia a uma edificao destinada a senzala que ainda existia na viela
contgua, na poca.
49
interessante notar que um elemento representativo da
presena negra na cidade e, mais especificamente, junto Irmandade do
Rosrio, no passou despercebido em seu relatrio. A observao no trouxe
qualquer resultado prtico, e a senzala no existe mais. A igreja acabou sendo
destombada e demolida.
O tombamento da Matriz de So Pedro, em Rio Grande, tambm
esteve entre as prioridades iniciais do SPHAN e tambm sofreu contestao
por parte do Bispado.
50
A resposta do Servio ao questionamento sobre os
critrios estticos adotados pela instituio, que o Bispo reivindicava conhecer,

49
Relatrio endereado ao diretor do SPHAN, por Paulo Thedim Barreto, em 31/12/1940.
Arquivo Noronha Santos.
50
Processo 001-T-38. Arquivo Noronha Santos. Pela numerao, v-se que foi o primeiro
processo de tombamento aberto no SPHAN.
Fotografia 9 - Igreja do Rosrio
na dcada de 1930 em Porto
Alegre. ANS
Fotografia 10 - Interior da
Igreja do Rosrio, demolida
aps a notificao. ANS
238
exaltava que a simplicidade pode ser atributo de uma obra de arte, mas no
escondia o constrangimento na seleo dos bens arquitetnicos no estado:


A iniciativa do tombamento da referida edificao foi motivada pela
convenincia de serem preservadas no pas as obras arquitetnicas
caractersticas de determinados perodos de nossa histria. Sob
esse fundamento, carecem de ser tombadas todas as igrejas que,
como a aludida Matriz, se enquadram no partido geral de
composio peculiar arquitetura religiosa do sculo XVIII [...] No
caso particular da Igreja de So Pedro de Rio Grande, a sua
preservao se impe tanto mais quanto menos rico o patrimnio
artstico do Estado [...] A simplicidade de concepo e de execuo
da Matriz em apreo no constitui razo suficiente para se lhe negar
valor como obra de arte, ou do ponto de vista da arquitetura [...]
51



A missiva deixa claro que o patrimnio artstico do estado pobre.
Outrossim, declara que composies simples tambm podem ser consideradas
obras de arte, salvando a honra da casa. Quanto contestao do
tombamento, coube tambm a Augusto Meyer manifestar-se sobre o valor da
Igreja, resultando em reflexes que vale a pena serem transcritas por
revelarem a situao desfavorvel dos bens do Rio Grande do Sul em relao
aos valores que estavam sendo construdos pela recm-criada instituio:


Ao inventariar [...] as obras de arquitetura tpica situadas no Rio
Grande do Sul, no poderia o assistente tcnico da 7 regio adotar
outro critrio que no fosse o histrico, dada a insignificncia do
material a tombar, do ponto de vista propriamente artstico [...]
Excetuando-se a zona missioneira, onde o valor de arte se sobrepe
ao alto valor histrico, formando um partido tpico de composio,
pouco ou quase nada apresenta o Rio Grande do Sul
indiscutivelmente digna de tombamento. Entre esse pouco ou nada,
avultam pela sua relativa importncia, dentro do quadro da arquitetura
religiosa, a Matriz de So Pedro, na cidade de Rio Grande, e a de
Nossa Senhora da Conceio de Viamo, derradeiros documentos
ainda impregnados de passado, na terra gacha. Parece-me no seja
necessria outra justificativa, em defesa de sua incluso no Livro do
Tombo. o prprio tombamento do Estado do Rio Grande do Sul que
se acha, ento, em jogo. Em ltima anlise, a prpria questo de se
decidir se deve ou no ser estendido a esse Estado o servio de
proteo aos monumentos arquitetnicos. Outras igrejas, por
exemplo, a do Rosrio e das Dores, em Porto Alegre, poderiam ser
sacrificadas sem que isso importasse num desprestgio para o

51
Cpia de ofcio com data de 21 de maro de 1938 encaminhado ao Bispo de Pelotas pelo
Diretor do SPHAN (cpia no-assinada). ANS.
239
SPHAN. Abandonar, porm, ao seu triste destino de runa viva a
Matriz de So Pedro do Rio Grande que no s se impe ao nosso
desvelo por se enquadrar no partido geral de composio do sculo
XVII ou por apresentar na fachada certos elementos e pormenores
tambm caractersticos das construes daquele perodo, que ,
antes de tudo, um precioso marco das nossas fronteiras histricas,
testemunho que foi da invaso castelhana abandonar ao seu
destino a Matriz de So Pedro, penso eu, seria abrir uma porta a
todas as concesses.
52



Ao relatar as decises do assistente tcnico da 7 Regio,
responsvel pelo inventrio dos bens a serem tombados no sul, Meyer emite
mais que um parecer para referendar o tombamento da Matriz do Rio Grande.
O seu desabafo inaugura a auto-depreciao em relao ao patrimnio do Rio
Grande do Sul, situando-o entre o pouco e o nada. A hiptese de ter o
tombamento impugnado, leva Meyer a explicitar a tenso entre estender ou
no ao estado o reconhecimento do SPHAN. Entre o pouco ou nada, ou seja,
no nvel do quase nada, sob o ponto de vista artstico, situavam-se as Igrejas
de Rio Grande e a de Viamo, que, ainda assim, interessavam preservar-se.








52
Parecer de Augusto Meyer com data de 21 de maro de 1938. ANS. Meyer anexa em seu
parecer o texto de Abeilar de Barreto A tradio que se apaga (Biblioteca Rio-Grandense). O
Conselho do SPHAN decidiu tombar a Igreja.
Fotografia 11 - Igreja Matriz de
So Pedro em Rio Grande
[s.d.]. ANS.
240
Ele achava at razovel abrir mo das igrejas da capital, Porto
Alegre, mas no das igrejas das duas primeiras capitais da Provncia. No
insinuou essa comparao, razovel sob o ponto de vista da histria, mas o
valor subjacente argumentao mesmo o histrico, explicitado ao referir
que a igreja foi antes de tudo testemunha da invaso castelhana. Uma runa
viva - em ms condies de conservao, mas que ainda servia ao culto e aos
fiis -, a Matriz no poderia ser abandonada prpria sorte.
Interessante o que expressa Meyer em relao ao patrimnio do
sul: de valioso mesmo s existem as Misses. Estas, ou mais especificamente
So Miguel Arcanjo, possuam alto valor histrico ao qual conseguia sobrepor-
se o valor artstico. Eram documento e tambm imagem evocativa. Mas eram
um caso excepcional, segundo Meyer. Ressalte-se que, nessa poca, alm de
sofrer o preconceito dos modernos, o ecletismo era muito jovem no Estado
para merecer ateno. As obras mais significativas de Wiederspahn tinham
apenas por volta de vinte ou trinta anos na poca do inventrio de Meyer.
Alm da Igreja do Rosrio, cujo destombamento ensejou sua
destruio, outro bem de valor inestimvel, cuja notificao foi expedida em
1938, acabou sendo demolido o Solar de Dom Diogo de Souza, na Rua
Voluntrios da Ptria, em Porto Alegre.
53
Aps a notificao, a resposta do
suposto procurador da proprietria, que residia no exterior, informava existir
quase nada, apenas uma casa em runas em terreno abandonado.
54
Contudo,
nas fotos existentes no Arquivo Noronha Santos, v-se uma edificao em bom
estado fsico. Trs anos depois, os vespertinos publicam com destaque a
demolio do Solar Dom Diogo, dizendo que desaparece mais uma relquia
histrica de Porto Alegre.
55
A portada que dava acesso propriedade pela
Rua Voluntrios da Ptria resistiu demolio e ainda podia ser vista, cada vez
mais deteriorada, at as ltimas dcadas do sculo XX.



53
Processo 098-T-38. Arquivo Noronha Santos.
54
Carta dirigida de Porto Alegre, em 11 de julho de 1938, ao Dr. Rodrigo.
55
A DEMOLIO do Solar Dom Diogo. Correio da Manh, Rio de Janeiro, 17 abr. 1941.
Arquivo Noronha Santos. Grifo do autor.
241





O historiador Paranhos Antunes, citado na reportagem, expressou
seu estranhamento pela demolio, pois o Solar havia sido declarado
Patrimnio Histrico do Brasil. O Solar era uma das edificaes mais antigas
de Porto Alegre, e a demolio da relquia causou repercusso considervel
na sociedade.
56
Ao transformar-se em notcia, o Solar demonstrou que a
imprensa brasileira j abria espao para os assuntos relacionados ao
patrimnio. O simbolismo da edificao demolida iria transparecer na
reconstruo da portada em outro terreno e em outro tempo - no Solar da
Famlia Sopher, que ser referido no prximo captulo.









56
D. Diogo de Souza foi o 1 Capito-Mor da Capitania sulina, em 1809.
Fotografia 12 - Solar de Dom Diogo de
Souza, provavelmente entre 1938 e 1941.
ANS.
Fotografia 13 - Remanescentes da
portada do Solar Dom Diogo [s.d] . ANS.
242
Voltando s Misses, o universo missioneiro, apesar de ser uma
referncia fundadora no que se refere ao Rio Grande do Sul, no mbito do
SPHAN pode responder a interpretaes variadas. Segundo Chuva, a Guerra
nas Misses contra os jesutas (e contra os Guarani, no citados) e a
Inconfidncia Mineira, foram uma necessidade de reafirmao do fraticdio,
visando construo de uma genealogia da nao brasileira.
57
O termo
fraticdio sugere guerra entre irmos. Os Guarani eram considerados estranhos
aos brasileiros, e no irmos, conforme os historiadores ligados matriz
lusitana, que discordavam daqueles que defendiam uma influncia platina
sobre a formao do sul.
58

Os membros do IHGBRS defendiam a brasilidade do Rio Grande
do Sul, mas, em relao a Sep Tiaraj e s Misses, houve uma ciso,
segundo Gutfreind. Em meados dos anos 1950, chamado a manifestar-se
sobre as homenagens ao bicentenrio da morte de Sep, o Instituto declarou
formalmente que o heri missioneiro era espanhol.
59
Mas o pensamento do
Instituto foi ignorado na prtica, pois Sep se transformou em heri popular,
apropriado por diversos segmentos da sociedade, desde os integrantes do
Movimento Sem-Terra aos latifundirios.
60
Sob esse aspecto, pode ser feita
uma relao entre Sep e Tiradentes, j referido no segundo captulo.
A guerra guarantica estava associada a aes de construo da
nacionalidade, segundo Chuva. Isso s admissvel se for encarada pelo vis
da presena portuguesa vencedora. Nesse caso se torna invisvel a outra
presena, a do exrcito aliado de Espanha no episdio, bem como a crueldade
da derrota dos indgenas. Mas esse pensamento pode ser relativizado em
funo da postura dos arquitetos do SPHAN em relao s runas. Mesmo
dcadas antes do parecer do IHGBRS, eles j demonstravam ter a mesma
posio do Instituto, no sentido de considerar as misses como herana
espanhola. Lucio Costa, aps realizar seu primeiro trabalho para o Servio, e
antes de ser contratado como funcionrio efetivo, relatou que foi examinar in-

57
CHUVA, 1998. p. 39.
58
GUTFRIEIND, 1992.
59
Idem, ibidem.
60
PESAVENTO, Sandra J. Histria, Literatura e Mito: So Sep das Misses. Narrativas
Cruzadas. 15 p. As manifestaes em relao a Sep foram intensificadas em 2006, quando se
completaram 250 anos de sua morte.
243
loco e decidir o que fazer com as runas dos chamados Sete Povos da
provncia jesutica espanhola, que ficaram encravados do lado de c.
61








Por circunstncias especficas - os tratados entre Espanha e
Portugal -, os stios ficaram encalacrados em territrio brasileiro. As
expresses utilizadas pelo arquiteto para definir a situao geogrfica dos
antigos povos missioneiros do conta de que seus remanescentes eram
considerados um patrimnio espanhol, e que nada tinham a ver com a cultura
brasileira. O arquiteto continuou dizendo que as Misses se constituiam em
um setor autnomo no conjunto dos monumentos coloniais brasileiros,
verdadeira minoria a nica, uma vez que os holandeses [...] pouco ou nada
deixaram.
62
A referncia aos holandeses poderia sugerir que as runas de So
Miguel Arcanjo foram protegidas como exemplo de um ato de dominao
brasileiro sobre uma cultura espanhola invasora .


61
COSTA, 1999, p. 18. Em 15/10/1937, Rodrigo Melo Franco de Andrade informa a Meyer:
obtive de Lucio Costa o favor inestimvel de ir at a para proceder pessoalmente aos estudos
necessrios. E em 20/11/1937, informava sobre o resultado da viagem. Arquivo-Museu de
Literatura Brasileira da Fundao Casa de Rui Barbosa (Ame 11 cp).
62
COSTA, 1999, p. 488.
Fotografia 14 - Lucio Costa,
Leleta e Augusto Meyer nas
runas de So Miguel, em 1937.
ANS
Fotografia 15 - Lucio Costa,
Leleta e Augusto Meyer, em
Cruz Alta, em 1937. ANS.
244
O entendimento de que os remanescentes missioneiros eram
herana estrangeira, desvinculada da histria brasileira, perdurou durante
muitas dcadas. Moyss Vellinho registrou, em relao s Misses: s uma
coisa nos ficou do passado morto: o papel de depositrio de runas alheias.
63

Nos anos 1970, Francisco Riopardense de Macedo se referiu s runas da
igreja de So Miguel Arcanjo como uma construo que nada tem a ver com
as origens do sul do Brasil.
64
O arquiteto Jlio N. B. de Curtis, em texto escrito
na mesma poca, disse: Sem nenhuma interferncia na montagem do quadro
cultural de nosso Estado, restam, entretanto, essas runas como documentos
preciosos de uma civilizao inslita.
65
Alm de estrangeiras, eram tratadas
como algo fora do comum.
As afirmaes mostram o enfoque prioritrio em relao aos bens
materiais, reduzindo o patrimnio missioneiro apenas sua herana
concretizada nas runas e nas esculturas. Ignoravam-se as profundas
influncias antropolgicas com que a experincia missioneira marcara a cultura
gacha at hoje. Podem-se citar a domesticao da erva-mate, que propiciou a
popularizao do chimarro; o gado missioneiro, que se reproduziu solto aps
a Guerra Guarantica e tornou-se a base da cultura pecuria, coureira e
carnvora do Rio Grande do Sul; a miscigenao com outras populaes, que
configurou um tipo missioneiro; as casas de fazenda com avarandado
inspirado nas redues, como a sede da Fazenda Carajazinho, em Santo
ngelo, dentre outras manifestaes.
66
O territrio missioneiro no abriga uma
herana espanhola desvinculada da realidade brasileira, mas, ao contrrio, o
legado de um patrimnio cultural que marcou profundamente a identidade do
estado mais meridional do Brasil. Portanto, herana tambm brasileira.
Com relao casa construda com material missioneiro, seria um
notvel exemplo que permitiria entender os critrios utilizados, nas primeiras
dcadas, para avaliar os mritos da arquitetura popular com vistas ao
tombamento nacional. Mas no existe mais. Na sugesto de tombamento da
casa, feita por Lucio Costa em seu relatrio sobre as Misses, em 1937, e no
qual incluiu os croquis da edificao, o arquiteto classificou-a como

63
VELLINHO, apud COSTA, 1999, p.96.
64
MACEDO, 1972. p.13.
65
CURTIS, 2003, p.123. Frase de artigo publicado em 1974 e em 1976.
66
Descrita por CURTIS, 2003, p. 322.
245
documento. Porm, ao expressar que possua um encanto especial, deixou
transparecer uma observao romntica. As propores, os fragmentos
colocados de canto sob o beiral, para enfeitar, a calada e a bola de gres solta
no jardim [...] a prpria taipa que circunda o terreno, toda ela arrumada com
material das runas.
67
Fustes, colunas, capitis reutilizados. Era como se as
runas adquirissem nova vida na casa que ele sups ter sido construda em fins
do sculo XVIII.
A casa teve a notificao expedida em fevereiro de 1938 e o seu
proprietrio, cabo do Exrcito, anuiu, mas props vend-la ao SPHAN, sendo
que no houve interesse na aquisio.
68
A casa foi demolida no se sabe
quando nem por que. emblemtico o fato de que o primeiro bem tombado no
Rio Grande do Sul tenha sido demolido sem o conhecimento da instituio.
Talvez a edificao tenha se deteriorado por incria ou demolida
propositalmente. H necessidade de realizar uma pesquisa oral para elucidar
esse fato, o que no ser aqui realizado.







interessante notar como elementos em pedra que constituam as
edificaes das antigas misses passaram a definir uma configurao de
cunho popular totalmente diversa da original, refigurao esta que no passou
despercebida a Lucio Costa, no caso das edificaes que fizeram uso dos

67
COSTA, Lucio. 1937: Igreja de So Miguel (runas) So Miguel das Misses RS. In:
PESSA, 1999. p. 21-42. p. 23.
68
Processo de tombamento 104-T. Arquivo Noronha Santos.
Fotografia 16 - O ptio e a casa de
material missioneiro junto s runas do
antigo Povo de So Joo Batista. ANS.
Fotografia 17 - Detalhe do cunhal com
pedras decoradas retiradas das runas.
ANS.
246
materiais das runas em suas construes. Tanto as runas imponentes de So
Miguel Arcanjo, conforme visto na citao de Rodrigo Melo Franco de Andrade,
no incio deste captulo, quanto a singela casa de material missioneiro, ambas
inscritas no Livro-Tombo das Belas Artes, foram caracterizadas como
documentos. Possivelmente, todos os bens artsticos eram considerados
documento histrico, mas a recproca no era verdadeira.
No caso das runas das Misses, considerando-se a enorme fora
dessas runas na paisagem, tratava-se das duas coisas eram documento,
sim, e eram tambm imagem como representao de um passado utpico.
Segundo afirma Jos Pessa,
69
Lucio Costa considerava que tudo possua
uma dimenso histrica, mas o que importava, na verdade, era a obra de arte
tanto erudita quanto vernacular. No caso do Rio Grande do Sul o que
importava mesmo eram as Misses; o resto....
70
Houve um esforo para
recolher os remanescentes artsticos e os fragmentos arqueolgicos que se
encontravam dispersos na regio, para que todos ajudassem a contar a histria
que havia ali ocorrido.








69
Entrevista com Jos Pessa realizada, em Porto Alegre, no dia 22 de outubro de 2007, j
referida
70
Idem.
Fotografia 18 - Elementos de
pedra esculpida dispersos na
regio [s.d.]. ANS.
Fotografia 19 Base de pedra
incorporada ao Museu das
Misses. M. Gautherot, 1962.
ANS.
247
O relatrio de Lucio Costa ensejou aes fundamentais do SPHAN
nas Misses, dentre as quais a construo de um museu para o recolhimento
dos bens mveis dispersos. Essas aes eram acompanhadas por Getlio
Vargas, conforme se pode depreender de um bilhete manuscrito por Alzira
Vargas, dirigido ao Ministro Capanema, sobre as aes pretendidas pelo
Servio. Diz ela que o presidente pede mais informaes, dentre outras, sobre
a construo do Museu nas Misses: O Presidente deseja saber aonde est
situado e o porque de sua construo.
71
Ele deve ter aprovado o lugar e a
justificativa, pois o Museu foi criado pelo Decreto-lei 2077, de 8 de maro de
1940.
Sua repercusso pode ser observada no depoimento da
museloga Lygia Martins Costa, quando afirma que o museu missioneiro foi o
nico citado por Rodrigo Melo Franco de Andrade em um manuscrito no qual
relata a experincia do SPHAN sobre o tema: [Rodrigo Melo Franco de
Andrade] Patenteia, assim, a impresso profunda que lhe causaram as
recomendaes [de Lucio Costa], deixando antever que a obra executada, tal
qual, tornar-se-ia um padro ideal para os museus regionais monogrficos que
iria organizar.
72
E foi destacado em palestra realizada por Rodrigo Melo
Franco de Andrade anos depois:


Em proveito do territrio sul-riograndense foi que, porm, a Diretoria
do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional tomou iniciativa de maior
alcance em sentido semelhante, criando o Museu das Misses [...]
com a reconstituio de uma das unidades de habitao dos ndios
do Povo de So Miguel Arcanjo, integrante dos Sete Povos das
Misses Orientais do Uruguai, todos ora em territrio nacional. Ali,
sob um alpendrado reconstitudo feio da parte mais caracterstica
das habitaes originais dos ndios no lugar, com utilizao de
elementos autnticos trazidos de vrios stios missioneiros, recinto
esse acrescido da nave da impressionante igreja projetada pelo
jesuta Prmoli, hoje reduzida a runa imponente da obra herclea
efetuada pelos Padres da Companhia de Jesus naquela regio, est
recolhido e exposto visitao pblica o conjunto mais rico e mais
representativo de obras de arte das Misses que se poderia reunir em
nosso pas [...].
73


71
Mensagem manuscrita por Alzira Vargas, em papel timbrado do Gabinete do Presidente da
Repblica, endereada ao Ministro da Educao e Sade, sem data. Arquivo Noronha Santos.
Caixa 243 pasta 49.03.
72
COSTA, Lygia Martins. De museologia, arte e polticas de patrimnio. Rio de Janeiro:
IPHAN, 2002. p. 80.
73
Aula proferida por Rodrigo Melo Franco de Andrade no Instituto Guaruj-Bertioga, em
29/11/1961, sobre O Patrimnio Histrico e Artstico Nacional. Arquivo Noronha Santos.
248
Segundo o relato, buscou-se recriar no Museu uma imagem que
representasse a tipologia das casas dos ndios, ou o que se supunha terem
sido as casas dos ndios. A obra dos jesutas foi considerada extraordinria e
mitolgica, continuando a excluir os ndios dessa construo. O esforo
creditado apenas aos padres uma continuidade do pensamento de trinta anos
antes, conforme citao do Dr. Rodrigo transcrita no incio deste captulo.
O resultado do esforo do SPHAN nas Misses, consubstanciado
nas runas de So Miguel Arcanjo, foi destacado para tornar-se patrimnio
nacional e, anos depois, mundial, o que refora o fato de ser o marco
fundacional no processo de escolha do que se tornou patrimnio no Rio
Grande do Sul. As runas de So Miguel no foram tombadas para abrasileir-
las enquanto patrimnio nacional. Foram protegidas devido a sua
excepcionalidade e, possivelmente, relacionando-se com a avaliao de
Chuva, por se tratar de obra jesutica.
Voltando viagem de Paulo Thedim Barreto ao sul, cabe comentar
que ele visitou, alm da Igreja do Rosrio, tambm a Casa do Colono Alemo,
com vistas a subsidiar a deciso sobre o seu tombamento. A partir da visita, na
companhia de Meyer, desaconselhou a proteo federal devido
desqualificao do valor arquitetnico.
74
No entanto, o arquiteto alertou para a
importncia do tombamento pela justificativa da integrao das colnias
alems, que tm pela casa verdadeiro culto.
75
Logo, tratava-se de uma
imagem simblica.





74
CHUVA, 1998.
75
BARRETO, Paulo Thedim, apud CHUVA, 1998. p. 247.
Fotografia 20 - A sede da Real Feitoria
do Linho Cnhamo, provavelmente nos
anos 1930. ANS.
249
Construda no sculo XVIII, na antiga Feitoria Real do Linho
Cnhamo, em So Leopoldo, a Casa da Feitoria tem, at hoje, grande
significado para a cultura da imigrao germnica, da qual Meyer era
descendente, por ter sido o abrigo dos primeiros imigrantes que chegaram ao
Rio Grande do Sul em 1824. O processo truncado, mas importante referir
as idas e vindas que no fundo refletem uma atitude de auto-defesa por parte
dos descendentes de imigrantes.
76
Com os desmembramentos de municpios
ocorridos na regio, o SPHAN expediu algumas notificaes de tombamento -
So Leopoldo, Novo Hamburgo, Estncia Velha, novamente So Leopoldo, at
acertar na prefeitura responsvel pela Casa. Aps quase trs anos, foi
informado ao Servio que a mesma estava em runas e que possua uma placa
de bronze relativa ao centenrio da imigrao alem. O tombamento foi
determinado em 1940.
A Prefeitura Municipal de Novo Hamburgo respondeu que as
paredes estavam escoradas e que a casa fora adquirida pela Sociedade Unio
Popular, em 1938, com a finalidade de evitar sua destruio. Foi considerado
um prdio histrico dos mais caros ao Rio Grande do Sul, foco inicial da
colonizao alem, cuja descendncia atinge hoje [1940] 500.000
riograndenses.
77
O Secretrio de Estado dos Negcios da Educao e Sade
Pblica informou ao SPHAN, um ano depois, que a casa, na verdade, tinha
dois proprietrios: alm da Sociedade, havia o Snodo Luterano. E revelou:


Possivelmente, na inteno de evitar que a casa que uma espcie
de relquia da colnia ficasse inteiramente ao alvedrio do Servio do
PHAN, o representante da Unio Popular, Padre Rambo, e o Bispo
Dohms, presidente do Snodo Luterano, resolveram doar o prdio
Prefeitura de So Leopoldo, para ser nele instalada uma escola e o
Museu da Colonizao.
Esse acontecimento, no fundo, no mais do que uma manifestao
da reao surda e mal sopitada da colnia, contra a ao nacionalista
dos Governos da Repblica e do Estado, que no lhes tem dado
quartel.
78




76
Processo 095-T-38. Arquivo Noronha Santos.
77
Ofcio n 14/121, do Prefeito Municipal de Novo Hamburgo, sem assinatura, expedido ao
Secretrio da Educao e Sade, em 17 de maio de 1940. Arquivo Noronha Santos.
78
Ofcio do Secretrio de Estado dos Negcios da Educao e Sade Pblica, expedido em 19
de abril de 1941 e dirigido ao Dr. Rodrigo. Arquivo Noronha Santos.
250
Como a casa foi comprada em 1938 e os proprietrios
representavam toda a sociedade local dividida (na verdade, unida) entre
catlicos e luteranos, era difcil que desconhecessem a notificao do governo
federal de tombamento da casa. Pastor Dohms e Padre Rambo eram duas das
maiores lideranas estaduais, reconhecidas at hoje, e certamente tinham
estreita vinculao com as autoridades municipais que receberam as
notificaes de tombamento. provvel que tenham mesmo decidido comprar
essa relquia da imigrao alem para livr-la do arbtrio do Governo Federal,
com quem a regio colonial tinha relaes muito traumticas. A surda e contida
mgoa uniu catlicos e luteranos, como anos depois ocorreria tambm em
Taquara, como ser visto adiante.
A inteno de instalar uma escola um dos primeiros
equipamentos a merecer ateno dos colonos germnicos quando chegavam
nas colnias, era tambm uma forma de afirmao e de provocao, pois as
escolas foram particularmente atingidas pela proibio federal de falar lnguas
estrangeiras a partir do Estado Novo. O Secretrio sugeriu arquivar o processo
de tombamento, pois, sendo o Prefeito de So Leopoldo uma pessoa
esclarecida, saberia zelar pela integridade da casa.
79
Aps trs meses, dirigiu-
se novamente ao Dr. Rodrigo, informando sobre as providncias tomadas pelo
Prefeito:


[...] depois de reconstruda, tendo sua renovao obedecido,
fielmente, ao estilo da construo, segundo uma fotografia da poca.
A inaugurao do prdio reconstrudo [...] foi realizada no dia 25 do
fluente [1941], data da chegada do primeiro colono neste Estado, em
um ambiente de elevado esprito de brasilidade, tornando-se, assim,
aquele edifcio, que era a base da mstica germanfila no Rio Grande
do Sul um centro do mais so nacionalismo.
80



Pode-se supor que o Secretrio participou do teatro que ele mesmo
ajudou a elucidar, no por m-f, mas no intuito de proteger os descendentes
dos imigrantes. Primeiro, houve a sugesto de arquivar o processo, numa

79
Ofcio do Secretrio de Estado dos Negcios da Educao e Sade Pblica, expedido em 19
de abril de 1941 e dirigido ao Dr. Rodrigo. Arquivo Noronha Santos.
80
Ofcio do Secretrio de Estado dos Negcios da Educao e Sade Pblica, expedido em 29
de julho de 1941 e dirigido ao Dr. Rodrigo. Arquivo Noronha Santos.
251
tentativa de apaziguar os nimos que, possivelmente, estavam exaltados com
o fato de o Governo Federal tomar conta do monumento maior da imigrao
germnica. A seguir, segue a notcia de que a obra obedeceu fielmente ao
estilo da construo inverdica, citando uma fotografia de poca. Que poca
seria essa da foto? O fato que a casa luso-brasileira original foi transformada
em uma casa em enxaimel - centro do mais puro germanismo
81
.
Ele tambm ressaltou o esprito de brasilidade e o so
nacionalismo presentes na inaugurao, em 25 de julho justamente a data
estadual em que so comemoradas as origens germnicas da regio. Alis, at
hoje isso ocorre, e no de acreditar-se, salvo melhor juzo, que
particularmente as comemoraes daquele ano, em plena 2 Guerra Mundial,
tenham tido um carter nacional, dado os ressentimentos de uma regio de
origem germnica que se julgava perseguida.
Parece que o valor indicado por Augusto Meyer para justificar o
tombamento foi o histrico, ou seja, de uma certa concepo de histria. O
processo, em que pese o parecer contrrio sobre o valor arquitetnico, referido
no incio desta explanao, no foi arquivado pelo Dr. Rodrigo. Percebe-se que
havia uma inteno real de tombar a edificao, e s em 1999 o mesmo foi
arquivado por uma razo que j era do conhecimento do SPHAN desde 1941:
a casa fora reconstruda.
82
Claramente a opo da sociedade foi pela imagem
como representao da cultura germnica. Para que isso se concretizasse, foi
necessrio destruir o documento.
No incio de 1938, Rodrigo Melo Franco de Andrade j
demonstrava conhecimento de que Meyer iria transferir-se para o Rio de
Janeiro, com vistas a assumir a direo do Instituto Nacional do Livro: por
fora da falta de pessoal, penso que no poderei ter como delegado do Servio
nos trs Estados do Sul seno aquele auxiliar, que j est incumbido das obras
nas misses.
83
Ele poderia estar referindo-se ao engenheiro-arquiteto do

81
Enxaimel um sistema construtivo caracterstico das reas de imigrao germnica, no qual
a estrutura independente formada por elementos verticais, horizontais e inclinados formando
uma gaiola estrutural. Os vos decorrentes da montagem da estrutura eram preenchidos com
alvenaria de pedras, tijolos ou taipa de mo.
82
Memorando 655/99 DEPROT/IPHAN. Arquivo Noronha Santos.
83
Cartas de 23/01/1938 e 29/01/1938, assinadas por Rodrigo Melo Franco de Andrade.
Arquivo-Museu de Literatura Brasileira da Fundao Casa de Rui Barbosa (Ame 11 cp).
252
SPHAN Lucas Mayerhofer, que ficou incumbido das obras nas Misses. Mrcia
Chuva se refere a ele como sucessor de Meyer.
84

Mas, por alguma razo Mayerhofer, no assumiu o posto. Ele
prprio, em documento que escreveu sobre So Miguel Arcanjo, se refere a
David Carneiro como o representante do SPHAN no sul.
85
No Arquivo Noronha
Santos, se encontra uma carteirinha de identificao com o nome de David
Carneiro, com data de 19/02/1938, em que o mesmo consta como Assistente
Tcnico da 7 Regio do Paran ao Rio Grande do Sul.
86
Conclui-se que, com
a partida de Meyer, a sede da 7 Regio do SPHAN foi transferida para o
Paran. Cyro de Oliveira Lyra acha que essa situao perdurou at Luis Saia
assumir a direo do SPHAN de So Paulo, o que ocorreu em 1939.
87


4.2 Da sociedade civil e dos abacaxis

Na dcada de 1940, surgiu um importante movimento civil pela
preservao do patrimnio. Em carta enviada ao SPHAN para reforar a
importncia do tombamento do que restou do Forte de Santa Tecla, ele
descrito como esta fortaleza, outrora garbosa e arrogante atalaia espanhola,
que foi conquistada por Rafael Pinto Bandeira, em 1776.
88
Sua conquista, aps
trs anos de a fortificao ter sido construda, foi saudada como fundamental
para demarcar as fronteiras meridionais do Brasil. A idia da vitria sobre os
espanhis, muitas vezes chamados de castelhanos, recorrente em muitas
solicitaes de tombamento em que so argidas razes histricas. E neste
caso, alimentou com exagero os brios dos bageenses:


84
CHUVA, 1998.
85
MAYERHOFER, Lucas. Reconstituio do Povo de So Miguel das Misses. Rio de
Janeiro: UFRJ, 1947. Tese de concurso para professor. Cpia disponvel na biblioteca do
IPHAN/RS. Cyro de Oliveira Lyra, em entrevista autora, realizada em 23 de novembro de
2007, em Ouro Preto, refere que David Carneiro foi um colecionista e solicitou o tombamento
do seu acervo, no que foi atendido. Foi tambm um sacerdote positivista e chegou a construir
uma igreja positivista em sua casa. Cyro acha que David Carneiro se afastou da funo quando
So Paulo passou a ter papel de coordenao sobre o sul do Brasil.
86
A manifestao de Meyer referente Igreja de Rio Grande tem data posterior que consta
da carteirinha de David Carneiro. de maro de 1938, mas pode ser que Meyer a tenha escrito
no como assistente da 7 regio, e sim como diretor do INL, no Rio de Janeiro. Na carta no
h identificao do local.
87
Entrevista com Lyra citada anteriormente.
88
Processo 392-T-48. Arquivo Noronha Santos.
253
Por determinao dos deuses a nossa mui querida e histrica Bag
foi teatro dos dois mais importantes stios na evoluo da nossa
histria, o primeiro, o de Rafael Pinto Bandeira, com a expulso dos
espanhis, demarcou nossa fronteira meridional, dando-nos a
NACIONALIDADE e o segundo, em 1893, Carlos Maria da Silva
Telles consolidou a Repblica, dando-nos a Democracia.
89



A reconstruo do Forte, do qual muito pouco restou para ser
observado, uma aspirao que persiste ainda nos dias de hoje. O objetivo era
tornar visvel, no palco dos acontecimentos das lutas pela delimitao das
fronteiras, a bravura e o patriotismo que o jornal, e certamente seus leitores,
atribuam aos bageenses. Atualmente, fazer emergir das macegas os indcios
sutis de uma fortificao continua no satisfazendo vontade dos moradores
locais.
A exemplo de seus antecessores, eles defendem a reconstruo
do forte para que no houvesse dvidas de que ele existiu e foi palco de brava
conquista. Todos preferem a imagem como representao da luta gloriosa em
detrimento do documento, constitudo por discretos remanescentes da
fundao, que pouco eloqente para demonstrar a grandeza dos feitos ali
ocorridos. Mas os Amigos de Bag tinham uma posio contraditria, ora
defendendo a reconstruo, ora estabelecendo alternativas educativas, que
partiam da idia de desapropriao do Forte para


[...] mandar limpar, reavivar as linhas dos antigos vestgios, construir
uma maqueta e organizar lindos bosques com rvores
caractersticas desta regio [...] Sentinela vigilante desta fronteira,
Bag escreveu sua histria, rica de ideais e de episdios hericos,
com lanas, patas de cavalo e fervorosa [sic] preces, e lamentvel
que no tenhamos um s monumento a atestar os feitos de civilismo
de nossos antepassados.
90




89
Ofcio da Sociedade dos Amigos de Bag encaminhado ao Dr. Rodrigo em 24 de setembro
de 1948. Arquivo Noronha Santos.
90
A SOCIEDADE dos Amigos de Bag bate-se pela elevao do Forte de Santa Tecla
condio de Monumento Histrico Nacional. Correio do Sul, Bag, 10 jun.1948. O recorte do
artigo no contm o nmero da pgina. Arquivo Noronha Santos.

254
O artigo citado defende critrios de autenticidade para a
conservao dos vestgios do Forte, embora no os explicite. A proposta
paisagstica de relacionar os vestgios com as rvores caractersticas do
Pampa revela uma precoce preocupao com a mata nativa que, hoje em dia,
ainda mais pertinente devido s plantaes extensivas de pnus e eucalipto
na Metade Sul do Estado. A sugesto da maquete foi executada.
interessante tambm a referncia s lanas e patas de cavalo
que, no obstante, contaram com a colaborao das preces para vencer os
castelhanos. Herosmo e f andavam juntos nessas paragens. No final, uma
contundente reclamao de que no havia nenhum patrimnio histrico para
reconhecer a importncia histrica do municpio, antecede reclamao
semelhante de Santana do Livramento. S uma declarao de monumento
histrico pelo rgo nacional seria capaz de atestar o herosmo que teria
garantido a nacionalidade.
Carlos Drummond de Andrade, Chefe de Gabinete do SPHAN, se
apressou em afirmar que era digno de nota o fato do Forte ter sido palco das
lutas entre portugueses e espanhis para a delimitao das fronteiras e sugeriu
submeter o pedido Seo de Histria. Mas esta, em 1962, disse que no
tinha elementos para apreciar o tombamento. Tempos depois, foi organizada
em Bag uma expedio com apoio do IHGBRS, que localizou as estruturas
principais, constatando a fragilidade dos materiais com que foi construdo.








Fotografia 21 - Escavao arqueolgica na
rea do Forte de Santa Tecla por volta de
1960/1970. ANS.
255
Nos anos 1960-1970, o Forte sofreu uma escavao arqueolgica,
e, hoje, no se sabe o que restou dos remanescentes encontrados podem ter
sido recobertos novamente aps a escavao ou podem ter sido deixados ao
relento e se deterioraram (Fotografia 21). Foi finalmente tombado em 1970. V-
se, nesse caso, que, no Rio Grande do Sul, mesmo os valores histricos
relacionados delimitao de fronteiras - algo profundamente nacional - e s
lutas entre espanhis e portugueses pela conquista do territrio eram
questionados.
J o tombamento da Matriz de Bag foi solicitado, em 1944, pelo
proco local, que almejava obter recursos para a restaurao do vetusto
templo.
91
Trs anos depois, foi solicitado, ao Sr. Henrique Carlos de Morais,
que morava em Pelotas, alguma documentao sobre o bem. No se sabe se
j, nessa data, Morais seria representante oficial do SPHAN no Estado.
Entidades do municpio se incorporaram no processo, como a Sociedade dos
Amigos de Bag, a Comisso Municipal de Turismo, o Departamento Municipal
de Tradio, a Liga da Defesa Nacional local e a imprensa, que divulgou as
notcias em relao ao andamento do processo da seguinte forma:


Folgamos em transmitir ao conhecimento pblico que, provavelmente,
o nosso municpio, dentro em breve, ter a cargo do Patrimnio
Histrico e Artstico Nacional a sua tradicional Igreja Matriz de So
Sebastio e o marco meridional de nossa nacionalidade: o Forte de
Santa Tecla. [...] Ao par da alviareira nova, nossos conterrneos em
farta documentao histrica, dirigiram ao dr. R.M.F.Andrade, bem
documentada petio [...] Tendo a zelar uma histria sublime e ua
magnfica tradio os bageenses vem com muita simpatia e mesmo
entusiasmo, as providncias dos poderes pblicos em chamar aos
cuidados da nao, o seu belo templo e a reconstruo de sua antiga
fortaleza que clama por sua restaurao e pelo levantamento de um
monumento alusivo ao pico acontecimento que foi a sua tomada dos
espanhis [...] Bag est de parabns com a realizao desses
nobres e salutares objetivos, graas ao patriotismo e dinamismo de
seus filhos, e o Correio do Sul sente-se feliz porque tem sido o
arauto, a voz da fronteira a bradar por nossos feitos, por nossa glria
de povo altivo e nobre, certo de que merecemos um lugar de
destaque no seio ptrio
92


91
Parecer do processo 337-T-44, manuscrito por Amrico Lacombe em 16/06/1952, contendo 7
pginas. O processo encontra-se no Arquivo Noronha Santos e h uma cpia desse parecer no
IPHAN/RS. As informaes dos dois pargrafo referentes Matriz foram baseadas nesse
documento, que apresenta um resumo do processo.
92
MONUMENTOS histricos nacionais: Matriz de So Sebastio e Forte de Santa Tecla.
Correio do Sul, Bag, 1 out. 1948, [p.?].

256
A notcia destaca a disposio do Dr. Rodrigo de oficializar essa
velha aspirao nossa, desejo da coletividade, e trata os tombamentos como
uma feliz notcia. interessante notar a familiaridade com que o Diretor do
SPHAN era tratado em um municpio longnquo da capital, no limite meridional
do pas. Ao se referir ao Forte de Santa Tecla, cujo tombamento levaria mais
de duas dcadas para ser efetivado, o artigo fala novamente em reconstruo.
No final, uma expresso faz referncia ao papel importante que a declarao
de patrimnio nacional pode representar como reconhecimento da nao em
relao a um filho afastado, que pode, com essa nominao, sentir-se abrigado
no seio ptrio e, quem sabe, continuar peleando com os castelhanos para
garantir-lhe as fronteiras.







A Igreja no possua sua feio original, devido s reformas
executadas em diversas ocasies. Passaram-se dois anos a partir da
solicitao de tombamento, para a Seo de Arte declarar que o tombamento
da igreja de So Sebastio de Bag, sob o ponto de vista esttico, no se
justificava.
93
A Seo de Histria deu parecer no mesmo sentido, alegando a
relevncia de carter regional dos acontecimentos histricos sucedidos em
frente Matriz. Mas coube ao Conselho Consultivo decidir pelo tombamento, a

93
Lucio Costa afirma que a igreja possui interesse local e opina pelo arquivamento do
processo. COSTA, Lucio. Igreja Matriz de So Sebastio: Bag RS. In: PESSA, Jos (org).
Lucio Costa: documentos de trabalho. Rio de Janeiro: IPHAN, 1999. p. 96.
Fotografia 22 - Igreja Matriz de So Sebastio
de Bag antes da construo da Praa [s.d.].
ANS.
Fotografia 23 - Interior da Igreja Matriz antes
das reformas no sculo XX. ANS.
257
partir do relator Amrico Lacombe. Ele escreveu que a Matriz foi teatro de
vrios acontecimentos histricos:


Em 1865, ao se dar a invaso dos blancos (uruguaios) preparou-se a
populao de Bag para resistir aos invasores, sob o comando do
Visconde de Cerro Alegre (Joo da Silva Tavares), erguendo
trincheiras na praa da matriz. Dali partiu, em 1865, aps a beno
da bandeira, o 35 batalho de Voluntrios para a Guerra do
Paraguai. No mesmo ano foi a cidade visitada pelo Imperador [...] Em
1893 uma fora federalista comandada pelo clebre Gumercindo
Saraiva, vitoriosa no combate do Rio Negro, ocupou toda a cidade
com exceo do largo da matriz, onde o ento coronel Carlos Teles,
com mil homens apenas, erguera fortificaes em torno da igreja,
transformada em hospital. Durante quarenta dias resistiu aos
revolucionrios, dando tempo para a chegada de uma fora de
socorro que o libertou do cerco. A resistncia assumiu realmente
aspectos hericos [...] A matriz teve a fachada crivada de balas.
Nesta mesma igreja repousam os restos mortais do conselheiro
Gaspar da Silveira Martins e do general Carlos Teles [...] Acresce que
est guardada na matriz a facha [sic] comemorativa da Paz de
Ponche Verde, que encerrou a Guerra dos Farrapos.


Comparada a um equipamento laico, a igreja no poderia entrar na
conta da proteo a templos religiosos, aproximando-se mais de um forte
militar, a julgar pelos acontecimentos aos quais serviu de cenrio, para no
fugir do tema cnico referido pelo autor. Abrigo, fortim, hospital, mausolu,
abrigo de relquias, muitas funes foram atribudas igreja, sem que se
invocasse mais a funo religiosa do vetusto templo que deveria ter motivado
o proco na solicitao inicial de tombamento, oito anos antes do parecer
definitivo.





Fotografia 24 - Trincheiras na poca da
Revoluo, prximas Igreja Matriz de
Bag. ANS.
258
interessante notar que Lacombe vai se convencendo do valor
histrico quando afirma que a resistncia assumiu realmente aspectos
hericos, e ao procurar uma alternativa para o julgamento contrrio da Seo
de Histria. Para contrapor-se justificativa de interesse apenas regional, ele
props uma pesquisa para saber em que medida os acontecimentos
assumiram uma importncia nacional, por meio da narrao de historiadores de
fora do estado e conclui: por motivos histricos merece ser tombada a matriz
da cidade de Bag. Finalmente, a igreja foi protegida, por seu papel de
baluarte na Revoluo Federalista, como documento do fato histrico, mesmo
contrariando os pareceres tcnicos. As repercusses da declarao de valor
histrico nas intervenes ocorridas na igreja sero analisadas no prximo
captulo.
A preocupao com os bens patrimoniais, no Rio Grande do Sul,
permeava muitos segmentos da sociedade, como foi visto em vrios exemplos
de solicitaes de tombamentos aqui referidos, j nas primeiras dcadas do
sculo XX. Pode-se citar, como uma das aes pioneiras, a coleo brasiliana
de vulgarizao dos fatos da histria nacional, de Joo Simes Lopes Neto - o
escritor regionalista que editou, na primeira dcada do sculo XX, em Pelotas,
duas sries de vinte e cinco postais.
94
Neles esto retratadas bandeiras,
brases, pinturas registrando fatos histricos, partituras e monumentos, dentre
os quais o Obelisco Republicano, que seria tombado pelo SPHAN anos depois.
Outro indcio do interesse pelos lugares histricos foi encontrado
na Universidade de Porto Alegre, atual UFRGS, onde visitas de estudo a
lugares histricos j ocorriam nos anos 1940, como atestam as observaes
feitas por Carlos Galvo Krebs. A visita realizada s runas de So Miguel
Arcanjo pela turma do Curso de Geografia e Histria ensejou a comparao
com a arquitetura mineira, que havia sido realizada no ano anterior:


[...] desejamos observar que mais nos agrada a arquitetura de So
Miguel do que o barroco de Minas Gerais, especialmente de Mariana
e Ouro Preto, muito nosso conhecido tambm, desde a visita que
fizemos quele Estado em meados de 1943. A razo da preferncia

94
MOREIRA, ngelo Pires. O civismo e o esprito militar de Joo Simes Lopes Neto.
Pelotas: Ed. UFPel, 1999. Foram previstas doze sries, mas s duas foram impressas. A
segunda srie teve um postal a mais que o previsto.
259
radica na prpria distino entre os dois: a beleza majestosa e
comedida de um, frente pompa exagerada de outro.
95



Ao eleger a beleza comedida como atributo para comparar a
arquitetura missioneira favoravelmente mineira, Krebs possibilita que o
exemplar gacho receba a primazia de maneira justificada, sem correr o risco
de ser considerado bairrista. Riopardense de Macedo, anos mais tarde,
registrou o movimento dos alunos da Faculdade de Filosofia da UFRGS para
preservar a Igreja de So Francisco, em Rio Pardo, em 1957.
96
Tambm na
cronologia do artista plstico Plnio Bernhardt consta uma viagem de estudos
realizada a So Miguel, bem como outra realizada a Ouro Preto.
97
As viagens
de estudo por parte dos artistas gachos passaram a ser uma atividade
frequente.
Vale a pena referir aqui a preservao do Solar Lopo Gonalves,
cuja obra ser analisada no prximo captulo, que contava com defensores
desde a dcada de 1940, quando Nilo Ruschel defendeu a implantao do
Museu da Imagem e do Som. Dezoito anos depois, o escritor Manoelito de
Ornellas, no exerccio da vereana, defendeu o maior representante da
arquitetura colonial do sculo passado para abrigar um museu.
98
Interessante
que, em relao ao Solar, manifestou-se a sociedade civil, desde as
iniciativas citadas acima, at a dcada de 1970, quando uma comisso de oito
escolas do Bairro Menino Deus entregou um abaixo-assinado ao Prefeito
Municipal, solicitando a implantao de um museu histrico no local.
99
O
jornalista Alberto Andr, que durante muitos anos foi representante da ARI no
COMPHAC, se referiu a esse esforo coletivo:



95
KREBS, Carlos Galvo. Arquitetura e estaturia das Misses. Revista do Instituto Histrico
e Geogrfico Brasileiro, Porto Alegre, 1945. Sem paginao. Texto elaborado a partir da
viagem de estudos a So Miguel das Misses, realizada de 27 de outubro a 5 de novembro de
1944, pelo Curso de Geografia e Histria da Faculdade de Filosofia da Universidade de Porto
Alegre.
96
MACEDO, 1972.
97
Cronologia existente no acervo da famlia e realizada pelo prprio artista, segundo a viva
Ivone Bernhardt.
98
ORNELLAS, Manoelito de. In: ANDR, Alberto. Est voltando a velha casa das Magnlias.
Correio do Povo, Porto Alegre, p. 60, 3 ago. 1981.
99
SOLAR de Lopo Gonalves est caindo aos pedaos. Folha da Tarde, Porto Alegre, p.
21,15 abr. 1977.
260
Queremos, neste final, assinalar a relevncia desta operao,
independentemente de seus aspectos tcnicos e resultados que
cabem aos especialistas na matria apreciar no devido momento.
Entre os nomes de profissionais, queremos lembrar a longa atuao
que vem tendo entre ns, nesta rea, o arquiteto Jlio de Curtis,
diretor regional da SPHAN [...] Entendendo, por sua vez, que a
restaurao do solar considerada fundamental para a histria
urbanstica e arquitetnica de Porto Alegre, o professor tila S
DOliveira, anterior titular da SMEC, queimou muito esforo [...]
Dezenas de conservacionistas, jornalistas e entidades atuaram toda
uma dcada para que se chegasse a esta etapa, culminando o apelo
de 1958 de Manoelito de Ornellas, que frequentemente gostava de
passar pela Rua da Margem a fim de avistar sua querida Casa das
Magnlias.
100



O IPHAN foi citado por ter participado da restaurao com recursos
do Programa das Cidades Histricas. E foram dezenas de representantes da
sociedade civil envolvidos na preservao do Solar, inclusive de artistas
convocados pelo Movimento de Defesa do Acervo Cultural Gacho, o qual
esperava macia participao de artistas plsticos e alunos de desenho [...] O
objetivo chamar a ateno da populao para o patrimnio arquitetnico cada
vez mais reduzido em razo de outras obras que surgem.
101

O artigo se referia ao desenvolvimento de uma atividade destinada
a retratar as edificaes histricas, e que se desenvolvia desde o ano anterior.
Essa estratgia do envolvimento dos artistas plsticos em atividades voltadas
preservao sempre foi utilizada no Estado. O Movimento de Defesa do Acervo
Gacho foi muito atuante, mas era considerado diletante pelos tcnicos
preservacionistas, pois seu lder, Leandro Telles, era um advogado sem
formao na rea das artes ou da arquitetura. Em 1979, o Movimento lanou
uma publicao de legislao sobre patrimnio.
102

At o final do sculo XX, vrios artistas gachos realizaram
caravanas para registrar, por meio da arte, o patrimnio edificado, dentre os
quais o acervo de Rio Pardo. Neste caso, prestavam um tributo ao amigo e
historiador local Bigio Tarantino, que havia lutado pela preservao da Rua da
Ladeira. Ameaada pelo progresso, a rua chegou a ter seu calamento retirado
em um trecho. O acalorado debate na cidade necessitou da interveno da

100
ANDR, 1981. p. 60.
101
SOLAR de Lopo na tela. Folha da Tarde, Porto Alegre, [p.?],8 ago. 1979.
102
MOVIMENTO de Defesa do Acervo Cultural Gacho. Coletnea de Legislao sobre
Patrimnio Histrico. Porto Alegre: Globo, 1979.
261
Brigada Militar. interessante confrontar os argumentos das duas faces. Os
favorveis destacavam a primeira rua pavimentada no Rio Grande do Sul e,
qui, no Brasil
103
, sendo o primeiro argumento no comprovado por
documentos e o segundo, um evidente exagero. E reivindicam o direito de
tradio.
104
Os contrrios preservao da rua do conta de uma
incompatibilidade entre a preservao e o progresso:


Sou defensora incondicional do culto s tradies [...] quando no se
contra pem [sic], como um anacronismo, aos surtos de progresso e
de civilizao [...] A Ladeira, importante artria rio-pardense, merece
e precisa ser modernizada, para acompanhar o embelezamento
progressivo da herica cidade-luminar.
105



Tanto os tradicionalistas como os modernistas de Rio Pardo
utilizam a palavra tradio, associando-a tanto a um direito adquirido quanto a
um culto. Curiosamente, o conceito relacionado a direito utilizado pelos
primeiros, e o de culto, pelos modernistas. A polmica se instalou na cidade
quando o prefeito comeou a remoo do calamento antigo, comprometendo,
irreversivelmente, uma grande parte da rua. Bigio elogiado pela corajosa
campanha cvica de veemente protesto que [...] vem mantendo contra os que
profanam as tradies da nossa terra e dilapidam seu patrimnio histrico, no
caso do atentado a rua da Ladeira.
106
As tradies e a campanha pelo
patrimnio histrico so equiparadas a uma campanha cvica, e a remoo do
calamento, a um atentado. E os vndalos so ameaados com as pedras:
elas voltaro.
107

A destruio foi sustada pela ao da Brigada Militar e pelo
tombamento pelo SPHAN, sendo o ato de proteo certamente defendido por
Dante de Laytano. Mas a discusso continuou na forma de uma consulta
popular, em que os vencedores tradicionalistas esperam o resultado do

103
PRESERVAMOS nosso patrimnio histrico. Jornal de Rio Pardo, Rio Pardo, p.3, 27 fev.
1955.
104
MORAES, Jos Bonifcio. Direito de tradio: a rua da Ladeira. Jornal de Rio Pardo, Rio
Pardo, p.3, [s.d.].
105
AS PEDRAS da Ladeira. Jornal de Rio Pardo, Rio Pardo, p. 2, 12 jul. 1953.
106
ALVES, Clicrio. Elas voltaro. Jornal de Rio Pardo, Rio Pardo, p. 2, 20 mar. 1955.
107
Idem, ibidem.
262
plebiscito efetuado pelo Dr. Fernando Wunderlich, para ento, verificar quantos
dos 50.000 habitantes so favorveis ou contra a conservao e restaurao
da rua da Ladeira.
108
O tema se refletiu, tambm, em propalada agitao da
populao. Porm, a visita do Diretor da Diviso de Investigao e Servio
Preventivo do Departamento de Polcia da capital verificou, uma semana aps
o tombamento, que o ambiente na cidade era sereno.
109

Percebe-se que a destruio do patrimnio causou um
acontecimento marcante em Rio Pardo, despertando debates acalorados em
torno do calamento de uma rua que estava longe de ser um patrimnio de tipo
tradicional. E isso ocorreu h cinqenta anos, o que demonstra uma precoce
maturidade para defender um bem coletivo. A quantidade de artigos escritos no
jornal sobre o tema causou espanto, e tambm a idia do plebiscito, que
demonstrou a amplitude da discusso entre a populao. O eplogo do episdio
foi equilibrado mostrando, embora de maneira amadora, corretos critrios de
interveno:


Iniciaram-se, h dias, os trabalhos de calamento, com
paraleleppedos, do segundo trecho da chamada Rua da Ladeira [...]
ficar, portanto, com uma parte ao gosto dos tradicionalistas (na
Ladeira propriamente dita) e outra ao sabor dos modernistas, numa
soluo mdia, que a fora das circunstncias trouxe, talvez sabia e
conciliadoramente.
110



O gosto dos tradicionalistas, na Ladeira propriamente dita, garantiu
a preservao do calamento original, ou seja, do documento do passado. No
trecho onde o calamento original j tinha sido retirado, no havia mais
justificativa para buscar a imagem como representao do passado que havia
sido arrancada pelo prefeito modernizador. A opo de utilizar um calamento
novo foi, ento, correta sob o ponto de vista da interveno. No se buscou
imitar a imagem original da rua, mas sim estabelecer um padro

108
LUZ, Xavier da. Ladeira abaixo...ladeira acima. Jornal de Rio Pardo, Rio Pardo, p.3, 27
mar. 1955.
109
REDAO. Dr. Renato Souza. Jornal de Rio Pardo, Rio Pardo, p.2, 27 mar. 1955.
110
CONTINUA o calamento da Rua da Ladeira. Jornal de Rio Pardo, Rio Pardo, p.2, 30 jul.
1958.

263
contemporneo, uma imagem como representao do progresso. Assim, a
antiga Rua da Ladeira fundiu as alternativas estudadas nesta tese uma
valorizao do documento, pelo lado do antigo calamento preservado, e uma
valorizao da imagem, pela moderna pavimentao implantada.







A iniciativa de historiadores com vistas ao tombamento dos bens
patrimoniais do Rio Grande do Sul tem outro exemplo em uma solicitao de
Walter Spalding.
111
Ele assim justifica a solicitao para tombamento da cidade
de Rio Pardo: o nosso Rio Pardo foi, no passado, com seus lendrios drages,
o ponto culminante das fronteiras do sul, e de onde partiram os heris
reconquistadores das Misses que restabeleceram os lindes brasileiros atuais.
Novamente, h referncia delimitao das fronteiras. Em parecer do IHGB,
Eduardo Duarte fez a seguinte defesa:


Rio Pardo no uma tradio local, gacha, provincial. Pertence ao
Brasil, nacionalidade. O papel que lhe coube, na fixao das
nossas fronteiras, mais amplo, mais geral, mais profundo. Portugal
e Espanha, na soluo de querela secular, defrontaram-se naquele

111
Processo 351-T-SPHAN. Arquivo Noronha Santos. A carta de Walter Spalding foi
endereada ao Dr. Rodrigo em 16 de junho de 1945. Arquivo Noronha Santos.
Fotografia 25 - A Rua da
Ladeira em Rio Pardo [s.d.].
Arquivo IPHAN/RS.
264
Alto da Fronteira, ncleo inicial da vila, clula da cidade. Foi o
destino, do carter de nossa civilizao, que ali se acentuaram e
definiram [...] Quanto existncia de velhos monumentos, edifcios e
templos, ela inegvel, mesmo notria [...]
112



Mesmo em relao a uma rea urbana que, embora se encontre
hoje muito destruda, na poca deveria ter inegveis qualidades, a justificativa
do tombamento iria relacionar-se delimitao das fronteiras nacionais. Face
solicitao do tombamento de Rio Pardo, Edgar Jacintho, da Seo de Arte,
admitiu o nmero reduzido de bens tombados pelo valor artstico no Rio
Grande do Sul, sugerindo uma pesquisa e tambm o estabelecimento de
normas gerais para delimitar a contribuio sulina no plano arquitetnico
nacional.
113
Isso acabou no sendo realizado at hoje, pois no se trata de
tarefa simples. Sob o ponto de vista artstico, Rio Pardo poderia ser includo
nos bens tombados nacionais, a depender desse estudo mais aprofundado sob
o ponto de vista artstico. Sob o ponto de vista da Histria, no houve um
parecer conclusivo. E assim, mais uma solicitao de tombamento no Rio
Grande do Sul foi arquivada.
Em 1946, o Decreto-lei n 8534 oficializou a criao do 4 Distrito
do SPHAN, com sede em So Paulo, ao qual ficaram subordinados o Paran, o
Rio Grande do Sul e Santa Catarina.
114
Aps a promulgao do decreto,
Rodrigo Melo Franco de Andrade enviou comunicao ao Sr. Joo Hugo
Machado para inform-lo de que havia sido admitido na funo de zelador,
devendo desempenhar as suas funes em So Miguel.
115
Esse fato d a

112
Parecer de Eduardo Duarte, do IHGB, com data de 13 de junho de 1945. Arquivo Noronha
Santos.
113
Informao de 05 de junho de 1950 do Chefe da Seo de Arte Edgar Jacintho, dirigida ao
Diretor do DET. Arquivo Noronha Santos. O processo foi arquivado em 1962.
114
BRASIL. DECRETO-LEI n 8534 de 2 de janeiro de 1946. Passa Diretoria do Patrimnio
Histrico e Artstico Nacional o Servio do mesmo nome, criado pela Lei n 378, de 13 de
janeiro de 1937, e d outras providncias. Disponvel em: ,<http://www6.senado.gov.br>.
Acesso em: 30/12/2007. O Decreto criou a Diviso de Estudos e Tombamentos, composta pela
Seo de Arte e Seo de Histria; e a Diviso de Conservao e Restaurao, composta
pelas Sees de Projeto e de Obras. Foram tambm criados os quatro Distritos do DPHAN. O
1 Distrito tinha sede em Recife, compreendendo Pernambuco, Alagoas, Rio Grande do Norte e
Paraba; o 2 Distrito ficava em Salvador, com jurisdio sobre Bahia e Sergipe; o 3 Distrito
era responsvel pelo Estado de Minas Gerais. Os distritos passaram a ter chefes. O Museu das
Misses, assim como o Museu do Ouro e da Inconfidncia, ficaram subordinados Diretoria no
Rio de Janeiro. Nessa mesma data foi promulgado o Decreto n 20.303, que aprovou o
Regimento Interno do SPHAN. Ver o mesmo site.
115
O ofcio informa que, em 18 de outubro de 1945, havia sido expedida portaria na qual Joo
Hugo Machado era admitido na funo de zelador do DPHAN, lotado em So Miguel. Ofcio n
265
dimenso da importncia que o lugar adquiriu na instituio, a ponto de
justificar a contratao de um funcionrio. Duas dcadas depois, o Diretor se
referiu inteno de restabelecer um distrito do DPHAN com sede em Porto
Alegre, dependncia essa que j existiu e foi desavisadamente suprimida pelo
Decreto-Lei n 8534.
116

difcil acreditar que a deciso tenha sido desavisada, pois os
assuntos referentes preservao do patrimnio eram zelosamente cuidados
pela instituio. Ademais, coincide com a sada de Getlio Vargas do poder
federal, fato que poderia facilitar a deciso de subordinar o Rio Grande do Sul a
outro estado. Porm, h que se considerar que, de 1938 at 1946, em plena
Era Vargas, o Rio Grande do Sul no sediou a 7 Representao Regional, o
que relativiza a ingerncia do Governo Federal na atuao do rgo.
A 9 Diretoria Regional do IPHAN, em Porto Alegre, com jurisdio
sobre o Rio Grande do Sul e Santa Catarina, foi criada somente em 1978. E,
em 1989, os dois estados desmembraram-se, passando a constituir
superintendncias separadas. A regional do Paran veio a desmembrar-se de
So Paulo no incio de 1991.
A atuao do SPHAN se fazia com dificuldades, especialmente no
caso do Rio Grande do Sul, que no tinha uma estrutura autnoma. As
fiscalizaes dos bens tombados no Estado no eram regulares, e muitas
parecem ter sido realizadas em funo de fatos fortuitos, como a disposio do
Ministrio da Fazenda em alienar terrenos conhecidos como Campo da
Nao, em Caapava. Como no local se situava o inacabado Forte D. Pedro II,
tambm conhecido como Forte de Caapava, o Museu Jlio de Castilhos
enviou, por solicitao de Rodrigo Melo Franco de Andrade, um restaurador
para avaliar o bem.
117
O relatrio assim descreve a situao do Forte:


193, enviado por Rodrigo Melo Franco de Andrade a Joo Hugo Machado em 11/02/1946.
Acervo 12 SR/IPHAN.
116
Ofcio de 5/09/1965, dirigido ao Deputado Adlio Viana que informa sobre a impossibilidade
de nomear a PESSA sugerida pelo deputado, para representar o IPHAN do Rio Grande do
Sul, na cidade de Rio Grande. Acervo do Arquivo Noronha Santos.
117
Telegrama enviado pelo Rodrigo Melo Franco de Andrade ao Prof. Dante de Laytano de
Laytano em 1952. Acervo Museu Jlio de Castilhos Ofcios recebidos, p.260. O telegrama
informa que no terreno situa-se o Forte o qual, se inscrito no livro tombo, para dar ateno
especial, fazer levantamento, e colher a documentao e fotografias do estado do local, para
que possam ser feitas as devidas preservaes e indenizaes.
266
interessante notar, que o Sr. Prefeito tem se preocupado pela
conservao do forte, no permitindo que nos seus muros se
construam meias guas (mocambos), pois com isso seria inevitvel a
depredao dos muros com aproveitamento de suas pedras para fins
vrios. Alis devo ressaltar que encontrei os muros em bom estado,
mais bem conservados do que esperava encontr-los, suas arestas
esto bem conservadas, somente entrada e a parte dos fundos
numa pequena extenso encontra-se cada para dentro, desde
muitos anos, creio que foi devido s figueiras bravas que constante
so ali abatidas. A parte interna do Forte conservada pela
Associao Rural, pois durante exposies e festividades
aproveitado como parque [...] Ao entrar na praa do Forte percebe-
se que nada est em abandono, havendo ordem e conservao
geral [...].
118




O funcionrio relata que o Forte estava sendo cuidado tanto pela
Prefeitura Municipal quanto pelos seus ocupantes eventuais, que zelavam pela
sua integridade enquanto documento e no permitiam a construo de
acrscimos que pudessem descaracteriz-lo. Tratando-se do incio dos anos
1950, pode-se constatar que naquela poca a conservao dos bens culturais
no era uma questo exclusiva dos poderes pblicos.






Outros tombamentos solicitados por entidades civis deram origem
aos processos do Teatro Prezewodozki e do Fortim-Mirante, em Itaqui.
119
As
solicitaes foram feitas pelo Centro de Tradies Gachas Bento Gonalves,
pela Biblioteca Pblica Municipal de Itaqui e pela Associao Teatral Jos de

118
Relatrio enviado pelo Sr. Ascnio Frediani ao Prof. Dante de Laytano de Laytano em 28 de
julho de 1952. Acervo do Museu Jlio de Castilhos Ofcios recebidos, p.269.
119
Processos 525-T-55 (Fortim) e 527-T-55 (Teatro). Arquivo Noronha Santos.
FIGURA 26 - Muros do Forte de
Caapava. Russins, 1952. ANS.
267
Alencar.
120
A justificativa foi o perigo de destruio dos bens. Em 1955, Carlos
Drummond de Andrade, pela Seo de Histria, registrou que o Teatro
representava uma dimenso local.
121
Quanto ao Fortim, aps pesquisa com a
Marinha, chegou-se concluso de que j havia sido demolido.
Um exemplo particularmente interessante se refere ao pedido de
tombamento da Casa de Pedra, em Igrejinha, construda, em 1846, pelo
fundador de Taquara Tristo Jos Monteiro.
122
O tombamento foi solicitado
pelo Instituto Histrico da Maonaria Riograndense, em 1974, buscando que a
casa fosse preservada da destruio para que as geraes futuras tenham
viva a lembrana da colonizao.
123
Antes dessa solicitao, outra petio,
assinada pelo Lions Clube de Taquara, Rotary Clube, CTG local e loja
manica de Taquara havia sido encaminhada ao Prefeito Municipal solicitando
medidas para evitar a reforma ou demolio da casa, no s por se tratar da
primeira casa em tal estilo, em nossa regio, mas, tambm, pelo alto valor
histrico e cultural que representa.
124

Uma carta menciona o fato de que o fundador da colnia, em ato
emblemtico, definiu os lugares das igrejas evanglica e catlica, uma em
frente outra, na praa da sede urbana, destacando a sabedoria emanada
desse gesto e o fato de ser precursora de um ecumenismo atualmente em
voga. Ambas as cartas se referem necessidade de preservar o passado
como fator educativo para as futuras geraes, aproximando-se da mesma
preocupao de Mrio de Andrade no seu conhecido anteprojeto de lei para o
SPHAN. Uma delas se refere capacidade da Casa de Pedra de evocar um
passado vivo no presente. Mas no fica claro qual o estilo da casa, s que
foi construda em pedra. A redao remete ao valor arquitetnico por ter
servido como tipo para outras casas na regio.
125
Remete, neste caso,

120
Carta enviada em 16 de maro de 1955 a Rodrigo Melo Franco de Andrade. Arquivo
Noronha Santos.
121
Informao de Carlos Drummond de Andrade com data de 19 de abril de 1955. Processo
527-T-55. Arquivo Noronha Santos.
122
Processo 912-T-74. Igrejinha foi desmembrada de Taquara, que tambm deu origem a
vrios outros municpios das reas de imigrao alem. Arquivo Noronha Santos.
123
Ofcio 38/74 do Instituto Histrico da Maonaria Rio-Grandense, endereado ao Deputado
Vitor Faccioni. O pedido de tombamento no faz referncia ao IPHAN, mas a este
encaminhado pelo deputado. Arquivo Noronha Santos.
124
Carta endereada ao Prefeito Municipal em 5 de maio de 1974, assinada pelas entidades
mencionadas acima. Arquivo Noronha Santos.
125
Segundo definio de tipo constante no Captulo 2 desta tese.
268
imagem como representao das origens da arquitetura do lugar, mas tambm
ao documento.
citado o valor histrico pelo fato de ter sido a primeira casa, e o
valor cultural pela relao com a rea de imigrao alem, ao testemunhar uma
histria de cooperao e solidariedade entre membros de religies diferentes.
Ao referir a ecumnica deciso do fundador, uma das cartas d um indicativo
da profunda lio moral consubstanciada em sua preservao. O pedido de
ajuda para o Instituto Histrico, que iniciou todo o processo, enftico ao
solicitar auxlio para impedir que a picareta da ignorncia venha a demolir a
secular e histrica casa de pedra em nome do progresso que ela
proporcionou.
126

A associao com o progresso da regio, que comeou com a casa
que naquele momento corria perigo, ligava o passado com o presente vivo e
com o futuro, pois a noo de progresso est relacionada com um processo em
curso. Mas o processo silenciou a partir da, e d a entender que as picaretas
cumpriram seu intento. Recentemente se soube que a casa no foi demolida.
interessante notar a participao do poder legislativo municipal,
que nos municpios da hoje chamada Metade Sul e da Grande Porto Alegre,
demonstravam sua preocupao pelo patrimnio. Em 1950, a Cmara
Municipal de Rio Grande dirigiu-se ao Prof. Dante de Laytano de Laytano,
ento representante do SPHAN, solicitando reparos na Igreja Matriz de So
Pedro, devido ao atual estado em que se encontra esse velho e tradicional
templo religioso, orgulho de nossas tradies crists e seguindo a mxima que
aconselha; CULTIVAR O PASSADO PROJETAR PARA O FUTURO.
127

A meno a um projeto para o futuro pioneira para a poca,
quando geralmente as manifestaes se restringiam ao culto s tradies,
com conotao passadista. No caso, o que se pretendia projetar para o futuro
eram as tradies crists, que no deveriam ter a imagem como representao
associada deteriorao. Recentemente, notcia veiculada na imprensa
informou que a comunidade de Rio Grande abraou a Catedral nos seus 250

126
Carta enviada pela Loja Manica de Taquara ao Instituto Histrico da Maonaria, em 6 de
maio de 1974.Arquivo Noronha Santos.
127
Ofcio expedido em 27 de novembro de 1950, pela Cmara Municipal de Rio Grande,
assinado por Luiz Martins Falco, dirigida ao Prof. Dante de Laytano de Laytano. Acervo do
Museu Jlio de Castilhos.
269
anos de fundao. O fato mostra a preocupao da sociedade local que, a
exemplo de seus representantes h dcadas atrs, continua manifestando seu
carinho pela antiga igreja.
128

A Cmara de Vereadores de Santana do Livramento tambm se
pronunciou, nos anos 1950, em favor da preservao, em nvel nacional, da
Casa de David Canabarro, que ser analisada mais adiante.
129
O Obelisco
Republicano, primeiro monumento alusivo Repblica, erigido durante o
perodo monrquico, teve o pedido de tombamento originado na Cmara de
Vereadores de Pelotas e foi efetivado pelo SPHAN em 1955.
130
A Cmara se
preocupou com a proteo do Obelisco, erigido em honra de Domingos Jos
de Almeida, mineiro de Diamantina que desempenhou importante papel poltico
no sculo XIX, e tambm com sua ambincia, ao solicitar ao Executivo a
construo de uma praa.






Quase duas dcadas depois, foi a Cmara de Vereadores de Porto
Alegre que, por meio de emenda Lei Orgnica, determinou ao executivo

128
POPULAO abraa templo histrico. Correio do Povo, Porto Alegre, p.25, 26 ago. 2005.
129
Processo 0467-T-52. Arquivo Noronha Santos.
130
O Obelisco em homenagem ao republicano Domingos Jos de Almeida foi erigido em 1884,
ainda na vigncia da monarquia. A Prefeitura, incitada pela Cmara dos Vereadores,
encaminha a solicitao de tombamento ao SPHAN e tambm responde Cmara sobre o
interesse em implantar uma praa no local. Conforme documentos do processo 531-T-55.

Fotografia 27 - Obelisco
Republicano em Pelotas [s.d.].
ANS.
270
realizar o levantamento no prazo de um ano, dos bens imveis de valor
histrico e cultural, de expressiva tradio para a cidade, para fins de futuro
tombamento e declarao de utilidade pblica, nos termos da lei.
131
de
registrar-se que a preocupao das Cmaras Municipais com a preservao do
patrimnio uma atitude cada vez mais rara.
O SPHAN buscou parceiros desde cedo na pioneira tarefa de
preservar o patrimnio e uma das formas que procurou para atingir esse
objetivo foi se dirigir aos governos estaduais. Ao prof. Dante de Laytano ento
Diretor do Museu Jlio de Castilhos, foi apresentado um anteprojeto de termo
de compromisso entre o Ministrio da Educao, propondo a criao de um
Conselho de Proteo do Patrimnio Cientfico, Artstico e Histrico do Rio
Grande do Sul.
132
Na minuta proposta, incumbia ao Conselho inventariar,
estudar e classificar as coisas mveis e imveis de valor histrico, artstico,
arqueolgico e etnogrfico e equiparados e quaisquer outros bens de natureza
equivalente cuja preservao seja de interesse pblico no Rio Grande do Sul.
A sugesto era que se institusse um catlogo dos bens
patrimoniais no qual, em primeiro lugar, seriam inseridos os bens tombados
pelo SPHAN e, a seguir, aqueles que deveriam ser preservados como
patrimnio do estado. Aos valores consagrados histricos e artsticos,
equipararam-se os de natureza arqueolgica e etnogrfica, seguindo inspirao
do anteprojeto de Mrio de Andrade. A Assemblia Legislativa deveria
estabelecer, atravs de lei especfica, os objetivos do Catlogo, ou seja, a
sugesto no definia a priori que tipo de preservao seria conveniente em
nvel regional.
A proposta parece no sugerir o tombamento estadual, seja porque
inclua os bens j protegidos pelo SPHAN no catlogo, seja pela incumbncia
sugerida ao Conselho no sentido de inspecionar esses bens valendo-se das
disposies da legislao federal. Em 1959, nova correspondncia enviada a
Ado Malagoli, Diretor da Diviso de Cultura da Secretaria de Educao e

131
Porto Alegre. Lei Orgnica do Municpio de Porto Alegre. Porto Alegre: Oficinas Grficas
do Departamento de Imprensa Oficial, 1971. Trata-se do artigo 17 da Lei.
132
Ofcio expedido em 15 de setembro de 1951, por Rodrigo Melo Franco de Andrade ao prof.
Dante de Laytano. Acervo Museu Jlio de Castilhos.

271
Cultura do estado, trata do mesmo assunto, apresentando uma minuta do
convnio que j havia sido assinado com o Paran e com Santa Catarina.
133

A idia de partilhar a tarefa com os estados e municpios vai se
efetivar s a partir de 1970, com as Reunies dos Governadores em Braslia e
em Salvador, referidas no captulo anterior. Os tombamentos realizados pelo
Governo do Estado, bem como pelos principais municpios que implantaram
leis de tombamento como Porto Alegre, Pelotas e Caxias do Sul no sero aqui
analisados.
Por falta de representante legal do SPHAN no Estado, Dante de
Laytano, diretor do Museu Jlio de Castilhos o mais importante museu
histrico do Rio Grande do Sul, cujo acervo j havia sido tombado em 1938,
passou a ser o interlocutor principal. Era scio do IHGBRS, e, em 1954, foi
aceito como scio honorrio do IHGB nacional. Em entrevista, Dante de
Laytano esclarece alguns fatos sobre a sua formao: Na minha gerao no
se comeava com estudos histricos, no se pesquisava. Comeava-se pela
literatura, poesia e contos.
134
Se essa constatao pode ser generalizada para
os demais estados brasileiros, ajuda a explicar porque houve tantos literatos e
to poucos historiadores como representantes do SPHAN nas primeiras
dcadas, alm, claro, dos arquitetos, que tambm foram numerosos.
Se a arquitetura e a literatura foram privilegiadas, talvez a fora da
imagem como representao tendesse a sobrepor-se ao valor como
documento histrico em algumas regies, ao menos at os anos 1950. No caso
do Rio Grande do Sul, o fato de Augusto Meyer ser um literato no favoreceu
esse aspecto. Conforme ficou evidenciado nas citaes do assistente tcnico,
houve uma opo pelos testemunhos histricos devido ao pouco ou quase
nada de valor artstico encontrado nos monumentos gachos. Seria
interessante confrontar a incidncia do valor associado aos tombamentos nos
outros estados brasileiros nessa poca.
Em entrevista a um jornal acadmico, inquirido sobre um
personagem da histria regional que considerasse importante, Dante de
Laytano apontou Jlio de Castilhos, lder notvel, segundo ele, e governante

133
Correspondncia de 17/02/1959, assinada por Rodrigo Melo Franco de Andrade e dirigida a
Ado Malagoli. Acervo do Arquivo Noronha Santos.
134
Jornal Histria e Fatos, Porto Alegre, p.13-14, mar. 1977, n1, p. 13.
272
que redigiu a Constituio Riograndense. Revela, assim, uma simpatia pelo
positivismo, embora no fosse adepto do movimento.
135
E elege como seu
primeiro tema a Revoluo Farroupilha: Como bom gacho tinha que pagar o
meu tributo; comear a Histria com a revoluo dos farrapos.
136
A Guerra dos
Farrapos se confirma como assunto de gachos, mas, alm da histria, est
impregnada de imagens como a representao de liberdade, de mitos e heris.
Alm desse tema, citou os negros e o folclore como outros que foram
priorizados em seus estudos.
No incio dos anos 1940, o Prefeito de Piratini informou ao SPHAN
que no Palcio Farroupilha existia um Hotel e que a Casa de Garibaldi estava
em runas. Difcil saber o critrio que cada um utilizava para definir a situao
de runa, referida em muitos ofcios referentes a diversos bens. No caso da
residncia de Garibaldi, as fotos antigas existentes no Arquivo Noronha Santos
no identificam tal estado. No incio dos anos 1950, Rodrigo Melo Franco de
Andrade solicitou a Dante de Laytano enviar nomes e endereos dos
proprietrios dos bens citados e do Quartel General Farroupilha.
137




Fotografia 28 Casa de Garibaldi em
Piratini [s.d.]. ANS.



135
GUTFREIND, 1992. Segundo a autora, embora fosse anti positivista, Dante de Laytano
utilizava os parmetros metodolgicos e tcnicos da doutrina.
136
Idem, ibidem, p.13.
137
Processo 97-T-38. Arquivo Noronha Santos. O Palcio e a Casa foram tombados em 1941,
com anuncia dos proprietrios. O Quartel General foi tombado em 1952. Processo-T-450-T51.
Arquivo Noronha Santos.
273
Ao se referir s trs edificaes de Piratini, Lucio Costa cita o fato
de que preservavam as caractersticas originais da poca, concordando com o
tombamento histrico.
138
Os bens eram relacionados Guerra dos Farrapos e
Dante de Laytano pode retomar na prtica o tema com o qual comeou sua
trajetria como historiador. Assim, foram tombados como documentos da
presena dos farrapos na sua primeira capital, mas no se pode negligenciar
que todos os bens representativos da Revoluo Farroupilha so detentores de
uma grande carga simblica que emana, no senso comum, uma imagem
representativa dos ideais de herosmo e liberdade.







Dante de Laytano, em seu depoimento, refere que o Museu Jlio
de Castilhos tratou, em colaborao com o SPHAN, de assuntos relacionados
Igreja do Rosrio, em Porto Alegre, Igreja N.S. da Conceio, em Viamo,
Igreja Matriz de Rio Pardo e Igreja Matriz de Rio Grande.
139
Ele tambm
realizou estudo sociolgico comparativo das reas missioneiras do Brasil,
Argentina e Paraguai, aes em relao aos monumentos histricos de Piratini,
sambaquis de Torres, viagem de reconhecimento ao patrimnio de Passo
Fundo, levantamento de dados sobre a histria militar de Rio Pardo e
fornecimento de matria para o Museu Municipal de Santana do Livramento,
iniciando um intercmbio que certamente facilitaria a tramitao do pedido de

138
COSTA, Lucio. Edificaes Histricas: Piratini RS. In: PESSA, 1999. p. 134.
139
Relatrio do Museu Jlio de Castilhos 1951. Acervo do Museu Jlio de Castilhos, Ofcios
expedidos, 1950 a 1951, p.199. Trata dos assuntos desenvolvidos entre 1948 e 1951.
Fotografia 29 - Palcio Farroupilha, hoje
Casa de Cultura de Piratini [s.d.]. ANS.
Fotografia 30 - Quartel General
Farroupilha, hoje Museu Farroupilha, em
Piratini [s.d.]. ANS.

274
tombamento da Casa de David Canabarro, naquele municpio, poucos anos
depois.
Em 1952, dirige-se a Rodrigo Melo Franco de Andrade dizendo:
considero um ttulo desempenhar o papel de representante pessoal do distinto
amigo e servir, sem interesse material, a Diretoria do Patrimnio Histrico e
Artstico Nacional.
140
Poucos dias depois, Dante de Laytano mais explcito,
ao solicitar ttulo, ou coisa parecida, que me confira, gratuita e honorariamente,
o cargo de representante do Patrimnio no Rio Grande do Sul.
141
E se coloca
disposio para atender aos casos das igrejas N. S. da Conceio, em
Viamo, e da Matriz de So Pedro, em Rio Grande, tombadas em 1938.
Dante de Laytano foi designado, oficialmente, em 26 de agosto de
1952, para representar o SPHAN no Rio Grande do Sul.
142
Aps receber a
nomeao, ele se apressou em explicar o porqu das solicitaes do ttulo, da
cpia do Decreto-lei n 25 e da lista dos bens tombados no Estado: Preciso
me enfronhar no texto legal, a lista em absoluto indispensvel e o diploma
para mostrar aos nossos patrcios sempre muito encantados com essas
coisas.
143
Continua, explicando sua inteno de ser no um agente terico,
mas atuante para fazer o que for necessrio.
Entrevista no Correio do Povo, no ano seguinte, faz referncia que
ele representa gratuitamente o SPHAN no Estado e a reportagem completa: O
emprego daquela palavra apenas para assinalar seu patriotismo de
verdade.
144
H uma aluso a que o SPHAN no tem poupado esforos em
cuidar do mais meridional estado do Brasil.
145
Mas no que diz respeito ao
reconhecimento dos bens patrimoniais, o prprio Rodrigo Melo Franco de
Andrade esclarece que


140
Ofcio n 357, de 1/08/1952, do Museu Jlio de Castilhos, enviado por Dante de Laytano a
Rodrigo Melo Franco de Andrade. Arquivo Noronha Santos.
141
Carta de 11 de agosto de 1952, enviada por Dante de Laytano a Rodrigo Melo Franco de
Andrade. Arquivo Noronha Santos.
142
Portaria de 26 de agosto de 1952, assinada por Rodrigo Melo Franco de Andrade. Acervo
do Arquivo Noronha Santos/IPHAN.
143
Ofcio 398, de 5/09/1952, de Dante de Laytano a Rodrigo Melo Franco de Andrade. Arquivo
Noronha Santos.
144
PATRIMNIO Histrico e Artstico Nacional: entrevista a Dante de Laytano. Correio do
Povo, Porto Alegre, 30 dez. 1953. Arquivo Noronha Santos. Caixa 244, pasta 50, Srie Arquivo
Tcnico e administrativo.
145
Idem, ibidem.
275
Como voc verificar, o tombamento do acervo histrico e artstico do
Rio Grande ainda muito insuficiente. Conto com seu precioso
critrio para nos sugerir as medidas necessrias para complet-lo.
Entre as edificaes tombadas, consta uma casa construda com
material missioneiro, no municpio de Santo ngelo. A respectiva
inscrio nos Livros do Tombo deve ter sido indicada pelo Meyer ou
Lucio Costa, h muitos anos, com o objetivo de evitar que
desaparecessem os fragmentos de ornatos jesuticos nela
aproveitados. Receio, entretanto, que a casa j tenha desaparecido,
porque nunca foi inspecionada, nem nunca tivemos notcia dela...
146



A constatao de que o acervo tombado no Estado era insuficiente
foi seguida de um apelo para que novas sugestes fossem realizadas. No pas,
em 1955, havia 543 bens mveis e imveis tombados, com a seguinte
distribuio: Minas Gerais 141, Bahia 116, Distrito Federal (Rio de Janeiro)
75, Pernambuco 50, Estado do Rio de Janeiro - 31, So Paulo 23,
Sergipe 21, Gois 16, Paraba 16, Rio Grande do Sul 12, Par 10,
Paran 9, Esprito Santo 9, Santa Catarina 7, Piau 6, Maranho 5,
Alagoas 2, sendo Cear, Rio Grande do Norte, Amap e Guapor com um
bem.
147
Eram bens variados que compreendiam desde cidades inteiras a
chafarizes, passando por colees de bens mveis, capelas, coleo de magia
negra, artefatos arqueolgicos, igrejas, casas, obeliscos e muitos outros.
Proporcionalmente, o Estado possua poucos tombamentos.
148

Na seqncia das correspondncias, Dante de Laytano diz que
ficou grato, pois o affaire da casa de David Canabarro estava encaminhando-
se para uma concluso favorvel. Retomando o tema posteriormente, informou
sua inquietao em relao ao tombamento, pois como declarar patrimnio a
casa que era de David Canabarro sem fazer o mesmo com a fazenda onde
ele morreu... Mas acho que se pode e deve comear, ento, pela propriedade

146
Carta n 327, de 26/08/1952, enviada por Rodrigo Melo Franco de Andrade a Dante de
Laytano. Arquivo Noronha Santos.
147
Cpia de Ofcio sem assinatura, com data de 26 de fevereiro de 1955. Caixa 245. Arquivo
Noronha Santos.
148
No se sabe qual a conta que foi feita em relao ao Rio Grande do Sul, pois no incio de
1955 havia, efetivamente, quatorze tombamentos. Se foi descontada a casa missioneira, por ter
sido eventualmente informada a sua demolio, mesmo assim o Estado contaria com 13
tombamentos. Porm esse nmero no altera sua posio de 10 colocado no cmputo geral.
276
que Ivo Caggiani est interessado.
149
E conclui atestando que a casa de
fato histrica. E assim pode ser declarada Patrimnio.
150

Tratava-se de um documento deveria ser preservado para atestar a
existncia de David Canabarro naquelas paragens. Tendo em vista este
parecer, expedido por um historiador e, mais do que isto, por uma autoridade
reconhecida na rea da Histria, que resolveu uma dvida sobre a
autenticidade da casa, foi expedida a notificao de tombamento.
151
As
discusses em torno da casa explicitam a diferena de entendimento sobre
imagem visual na arquitetura e sua contraposio ao conceito de imagem no
campo da Histria, no qual ela se insere no nvel simblico, conforme foi
verificado no Captulo 2. A imagem visual da casa de David Canabarro foi
profundamente alterada no incio do sculo XX, de maneira que no era mais a
casa de David sob o ponto de vista da arquitetura. Talvez por isso sua
autenticidade estivesse sendo questionada.






Isso no importou aos historiadores, pois, sob o ponto de vista da
atribuio de sentidos, ela continuava a ser a casa de David Canabarro,
mesmo que tivesse sido completamente modificada. Por meio da edificao, os

149
Ofcio n 71, de 11/02/1953, de Dante de Laytano a Rodrigo Melo Franco de Andrade.
Arquivo Noronha Santos.
150
Idem.
151
Carta de 18/03/1953, de Rodrigo Melo Franco de Andrade a Dante de Laytano. Arquivo
Noronha Santos.

Fotografia 31 - Festividade pelo
tombamento da Casa de David Canabarro,
com Ivo Caggiani direita, em 1953. ANS.
Fotografia 32 - Bandeira do RS, na mesma
ocasio, associada imagem de
Canabarro, hoje muito contestado. ANS.
277
santanenses podiam ver o heri na sua cidade. Podiam tambm inserir-se
em uma das mais significativas representaes do imaginrio social gacho,
relacionado Guerra dos Farrapos, mesmo que a Guerra j tivesse terminado
quando Canabarro foi morar em Santana do Livramento e mesmo que a casa
no se apresentasse visualmente aos olhos, como foi em sua origem, de abrigo
urbano do personagem histrico. A festividade ao receber o tombamento
mostra que o ato de proteo representava a legitimao de um
reconhecimento que faltava cidade.
A reao da imprensa mostra a importncia do ato do tombamento
como reconhecimento do valor histrico e parece cobrar a demora dos meses
na apreciao do processo: Santana [do Livramento], com esse ato do Diretor
do Patrimnio Histrico Nacional, foi contemplada com um Monumento
Histrico, sendo agora a segunda cidade do Rio Grande a possuir uma obra
dessa natureza.
152
A proteo foi encarada como um trofu, mas a
comparao carece de sentido, pois no foi a segunda cidade a ter um bem
tombado pelo valor histrico. No dia seguinte, nova reportagem continuou o
assunto:


No causou surpresa para ns o fato de haver sido inscrito no Livro
do Tombo, a casa onde residiu nesta cidade a figura herica de David
Canabarro.
Um filho desta terra tomou a si a incumbncia de reavivar a memria
do farroupilha ilustre e finalmente viu coroado de pleno xito a sua
batalha pelo reconhecimento por parte de quem de direito, dos feitos
do inclito general que tantas glrias deu ao Rio Grande do Sul e ao
Brasil.
Pelo fato, verifica-se que nem tudo est perdido e que, com pacincia
beneditina e com rasgos de coragem, ainda se consegue alguma
coisa digna de merecer o aplauso dos santanenses. Hoje figura no
tradicional Livro do Tombo a casa [...] considerada pelo governo
como monumento histrico, dvida que perdurou por muitos anos que
graas a eficincia e o trabalho de Caggiani, chegou ao final.
153



Novamente se trata de um personagem considerado heri, cujo
reconhecimento tardou, mas no falhou, segundo o jornal. O ttulo de
monumento nacional era considerado uma dvida, e mesmo a pouca demora

152
MONUMENTO Histrico: O prdio onde morou o general David Canabarro. A Platia,
Santana do Livramento, 20 mar.1953.
153
DAVID Canabarro. A Platia, Santana do Livramento, 21 mar. 1953.

278
na tramitao levou referncia da necessidade de pacincia beneditina para
chegar a bom termo. O envolvimento de Dante de Laytano no tombamento da
casa de Canabarro responde ao seu interesse pessoal na Guerra dos Farrapos
e ligao com o jornalista, historiador e vereador Ivo Caggiani. Os dois eram
membros efetivos do IHGBRS.
O tombamento solicitado por Caggiani enquanto vereador, e
referendado pela Cmara, se referia casa de Canabarro na rea urbana e
sede de sua fazenda So Gregrio, localizada no mesmo municpio. Uma
casa de passagem e outra residncia rural, ambas pertencentes ao polmico
general farroupilha. Apenas a primeira foi protegida. No que se refere
notificao de tombamento da casa da fazenda, onde existiam tambm as
runas de um fortim e um cemitrio antigo, houve contestao por parte do
proprietrio na poca, e o SPHAN no respondeu no prazo legal.







Dante de Laytano demonstrava um desejo: um dia, no muito
remoto, ainda o amigo vir ao Rio Grande.
154
A esperana da visita de Rodrigo
Melo Franco de Andrade estava presente em vrias cartas, e no se
concretizou. O representante chegou a se queixar, dizendo: Vamos preparar
um programa para o seu arquiteto que ser uma maneira de homenagear o

154
Ofcio n 258, de 9/4/1953, de Dante de Laytano a Rodrigo Melo Franco de Andrade.
Arquivo Noronha Santos.
Fotografia 33 - Casa da Fazenda So
Gregrio, que pertenceu a David
Canabarro [s.d.]. ANS.
Fotografia 34 - Antigo cemitrio da
Fazenda So Gregrio [s.d.]. ANS.

279
diretor do Servio do Patrimnio que no quer vir ao Rio Grande.
155
Assim,
alm de ter poucos tombamentos em seu territrio, ainda o Rio Grande era
penalizado, segundo se depreende, por no contar com a presena
emblemtica do diretor do SPHAN.
O historiador se refere ao abacaxi da matriz de Cachoeira: O
diabo que sou amigo de verdade do Ministro Joo Neves mas a histria do
Rio Grande no pode ser mudada.
156
O abacaxi foi uma solicitao de
tombamento da Matriz,
157
realizada por Joo Neves da Fontoura, natural do
municpio de Cachoeira do Sul, influente Ministro das Relaes Exteriores do
Governo Vargas no perodo de 1951 a 1953.
158

A carta do proco local, que escreveu para o ministro e deu origem
ao processo, argumentava com uma razo recorrente nos pedidos de
tombamento no Rio Grande do Sul: a demarcao das fronteiras. Referia que o
templo era o posto mais avanado da civilizao crist nas terras que foram
anexadas ao Brasil pelo Tratado de Santo Idelfonso.
159
Subjacente ao pedido
do proco se encontrava a suposta verba decorrente do eventual tombamento
e que serviria para conservao da igreja. Em resposta, manifestou-se
delicadamente o ministro ao Dr. Rodrigo:


Estou batendo a sua porta como quem pede soluo para um grave
caso de conscincia quanto a monumentos antigos [...] Creio que
uma das igrejas mais velhas do Continente de So Pedro, salvo
evidentemente as das misses jesuticas, que no eram brasileiras,
mas paraguaias. E natural a relativa juventude dos monumentos
gachos falo dos monumentos de origem lusitana pois o Rio
Grande s em 1750 (nmeros redondos) que comeou a ser
ocupado por portugueses.
160



155
Carta enviada a Rodrigo Melo Franco de Andrade por Dante de Laytano, em 27 de maio de
1949. Acervo Arquivo Noronha Santos/IPHAN.
156
Ofcio n 258, de 9/4/1953, de Dante de Laytano a Rodrigo Melo Franco de Andrade.
Arquivo Noronha Santos.
157
Processo 457-T. Arquivo Noronha Santos.
158
Joo Neves da Fontoura havia sido Ministro das Relaes Exteriores no governo anterior,
de Eurico Gaspar Dutra, durante o ano de 1946, e voltou a ocupar essa posio no Governo
Vargas. Destacou-se na poltica do Rio Grande do Sul como membro do Partido Republicano
Rio-Grandense, sendo eleito, em 1927, vice-presidente do Estado na chapa de Getlio Vargas.
Informaes obtidas no site da Fundao Getlio Vargas.
159
Carta do Vigrio da Parquia de Cachoeira do Sul, com data de 24 de junho de 1952,
endereada ao ministro. Arquivo Noronha Santos.
160
Memorando do ministro das Relaes Exteriores, com data de 29 de janeiro de 1952,
endereado ao Dr. Rodrigo. Processo 457-T. Arquivo Noronha Santos. A igreja foi,
posteriormente, tombada em nvel estadual.
280
O ministro adverte no princpio que o caso grave, no sentido de
relevante. Estabelece uma comparao com as Misses, tema j conhecido do
SPHAN, para ressalvar serem essas igrejas mais antigas, mas que no devem
serem tomadas como parmetro de comparao por serem paraguaias.
Estabelecido esse recorte, o ministro passa a explicar a juventude dos
monumentos gachos, relacionando-os presena portuguesa. A construo
da Matriz, cuja pedra fundamental seria de 1793, aproxima-se, ento, dos
primrdios da ocupao portuguesa, que ele arredonda para 1750.
O ministro atende solicitao de coletar mais fotos e documentos
e solicita, tanto quanto seja possvel, uma soluo favorvel aspirao do
velho Proco do meu burgo.
161
A frase legitima a demonstrao de
pertencimento a um lugar, ao mesmo tempo em que o designa como um lugar
provinciano. O valor alegado no caso o histrico. A Matriz documenta a
ampliao do territrio brasileiro. A Seo de Arte informa que houve
modificaes substanciais na feio da Matriz, e a de Histria afirma que a
igreja no est vinculada a fato memorvel.
162

Mesmo com os dois pareceres desfavorveis, o Conselho
Consultivo enviou o processo em diligncia para Dante de Laytano, solicitando
mais informaes. A se inserem as consideraes do historiador sobre o
abacaxi. Ele diz que a igreja quase nada mais possui que invoque o
passado. Ao falar da invocao do passado, parece relacion-lo imagem
que, modificada, perdeu a capacidade de atuar como representao dos feitos
histricos alegados.
s vezes, no caso de bens eclesisticos, como ocorreu nas
Matrizes de Cachoeira do Sul e de Bag, ao interesse da sociedade em
preservar as igrejas se somava o interesse dos padres em obterem recursos
pblicos para a restaurao dos templos. O fato de ela no ter sido tombada
em nvel nacional pode indicar que as indicaes polticas no tinham poder
decisivo nas escolhas do patrimnio nacional.
Sobre a Igreja de So Domingos, em Torres, Dante de Laytano
disse que foi construda pelos prisioneiros de guerra argentinos, nas lutas da

161
Memorando do ministro das Relaes Exteriores, com data de 28 de fevereiro de 1952,
endereado ao Dr. Rodrigo. Arquivo Noronha Santos.
162
Informaes das Sees de Arte e de Histria com data de 27 de maro de 1952. Processo
457-T. Arquivo Noronha Santos.
281
regio do Rio da Prata. Ressaltou que no era obra de arte, mas possua valor
histrico, pois Torres era um presdio militar. Valia a pena tombar.
163
Mas as
sees de Histria e de Arte do DPHAN opinaram contrariamente proteo,
considerando que a edificao no possua os requisitos de valor
excepcional.
164
Essa informao mostra que a rea central detinha a deciso
sobre quais bens deveriam constituir-se em objeto de tombamento, mas a ela
se sobrepunha o Conselho, que, ao menos no caso do Rio Grande do Sul,
algumas vezes concordava com as solicitaes estaduais.
As ingerncias polticas no SPHAN nacional podem ser observadas
em alguns episdios, mas no se pode afirmar que sejam um comportamento
sistemtico, pois h indcios claros de resistncia. No caso da Matriz de
Cachoeira, viu-se que a presso poltica do Ministro das Relaes Exteriores
no foi atendida. Na poca da Ditadura Militar, tem-se outro exemplo. Foi
enviado um pedido de verbas ao presidente Artur da Costa e Silva, por parte da
Associao dos Moradores do Alto da Bronze,
165
para a recuperao do
telhado da Igreja das Dores. O pedido foi encaminhado, pelo secretrio
particular do presidente da Repblica, ao ministro da Educao e, finalmente,
ao IPHAN. Em tal caso, no s o pedido no foi atendido, como o prprio
tombamento foi questionado, dizendo-se que a igreja


[...] foi tombada em 1938, por equvoco [...]. Nessa poca, cremos
ns, ainda no tinham sido estabelecidos os critrios que norteariam
a poltica de tombamentos dos diversos monumentos espalhados
pelo pas, nica hiptese plausvel para a indicao de tombamento
da referida igreja. Julgamos mesmo, no caso, caber oportunamente,
o seu destombamento [...].
166




163
Ofcio n 71, de 11/02/1956, de Dante de Laytano a Rodrigo Melo Franco de Andrade.
Arquivo Noronha Santos.
164
Carta de 30/05/1962, de Rodrigo Melo Franco de Andrade a Dante de Laytano. Arquivo
Noronha Santos.
165
Processo de tombamento n 96-T-38. Arquivo Noronha Santos. Os Moradores do Alto da
Bronze enviaram a solicitao ao presidente da Repblica em 4 de abril de 1968.
166
Informao 161, constante do processo de tombamento, assinada por Srgio Porto em 22
de maio de 1968. Renato Soeiro pede que a sugesto, junto com os documentos
antecedentes, sejam enviados a Lucio Costa para avaliao. No h, no processo, resposta a
esse questionamento. Grifo nosso.

282
O alegado equvoco no tombamento da Igreja das Dores
creditado ausncia de critrios que, bem ou mal, caso a caso, foram sendo
estabelecidos pela rea central e se concentraram na relevncia nacional
calcada nos valores histricos e artsticos. As escolhas estavam alinhadas ao
esforo de construo da nao empreendido pelo Estado Novo e, no Rio
Grande do Sul, conforme definido por Augusto Meyer, situavam-se entre o
perodo das Misses e o da Guerra dos Farrapos. Mas o prprio Meyer no se
manifestou muito convicto quanto ao tombamento da igreja quando fez a
defesa da Matriz de Rio Grande, em 1938, anteriormente citada.
A igreja N. S. das Dores, quer seja na imponncia de sua
implantao, quer na ambientao de seu espao interno, era exemplar que
merecia ser tombado. Seu entorno, por ocasio da vistoria do tcnico, em
1968, j deveria estar deteriorado, e longe, portanto, da homogeneidade que
conferia uma escala monumental ao templo no final dos anos 1930.



Fotografia 35 - Imponncia da igreja N. S. das
Dores, no centro de Porto Alegre, na poca do
tombamento. Arquivo EPAHC.


O caso que melhor reflete a relao do SPHAN com os poderes
polticos, em relao ao Rio Grande do Sul, o pedido para tombamento da
casa onde nasceu o presidente Mal. Arthur da Costa e Silva, em Taquari. O
processo teve relao com o governo do Gen. Emlio Garrastaz Mdici e com
o prprio Ministro da Educao Jarbas Passarinho.
167
A alegao que se
tratava quase de um mrtir da revoluo de 1964 e que merecia uma

167
Processo 0857-T-72. Arquivo Noronha Santos.
283
homenagem. O processo de um silncio tal que deixa transparecer o
constrangimento do rgo pblico. Tratava-se de um dos piores perodos da
ditadura, mas, mesmo assim, num ato de coragem, o processo no foi
encaminhado nem Seo de Histria nem de Arte.
O prprio registro do processo mascara o assunto, ao ser
registrado como tombamento da casa Rua Cnego Forte, em Taquari, e no
como casa natal do personagem histrico, como era comum acontecer.
Limitou-se a anexar reportagens de jornal com o encaminhamento dado pelo
governo: a declarao de utilidade pblica da casa e a prestao de contas da
sua desapropriao. O edital publicado no Dirio Oficial da Unio refere o valor
da casa como patrimnio.
168
V-se no pedido desse tombamento a importncia
que tem o reconhecimento oficial de um bem como patrimnio nacional.
O reconhecimento como patrimnio nacional representa a
legitimao de um valor buscado no s pela sociedade civil, mas tambm
pelos prprios governos. No universo de casas de vultos histricos, outro
personagem que teve sua casa natal solicitada para tombamento a de
Osvaldo Aranha, por indicao da Cmara Municipal de Alegrete.
169
A
justificativa da sua importncia como poltico, estadista, Ministro da Fazenda,
ministro da Justia e presidente da ONU. O pedido no prosperou.
O tema dos destombamentos que demonstra mais claramente a
interferncia direta do poder poltico na preservao do patrimnio. Em 1941,
foi promulgado o Decreto-Lei 3866/41, prevendo o cancelamento de
tombamentos por motivos de interesse pblico. O caso pioneiro foi o da igreja
do Rosrio em Porto Alegre. Esse caso polmico indica que as intensas
presses da igreja chegaram ao presidente Getlio Vargas. Em aula proferida
por Rodrigo Melo Franco de Andrade Mello Franco de Andrade, em 1961,
sobre o tema do patrimnio histrico e artstico nacional, os destombamentos
foram criticados:



168
Decreto Federal de Utilidade Pblica n 70.487, de 10 de maio de 1972. Arquivo Noronha
Santos.
169
Processo 806-T-68. Arquivo Noronha Santos. A solicitao da Cmara de 22 de novembro
de 1968.
284
Antecedentemente a esse vandalismo imperdovel [cancelamento
dos tombamentos das igrejas de So Domingos, Bom Jesus do
Calvrio e So Pedro para abrir a Av. Pres. Vargas, bem como a
mutilao do parque traado por Glaziou no Campo de Santana]
arrancou-se do chefe do poder executivo da Unio o destombamento
da igreja do Rosrio, em Porto Alegre, o nico monumento antigo da
capital gacha, sob a alegao de ser insuficiente para abrigar os
fiis, edificando-se em seu lugar um templo, vulgar, cuja capacidade
exceder certamente muito pouco igreja sacrificada.
Esse precedente de se ter cancelado nos Livros do Tombo do
Patrimnio Histrico e Artstico Nacional a inscrio da igreja do
Rosrio de Porto Alegre, invocando-se para justificao do ato o
motivo de interesse pblico previsto no Decreto-lei n 3866, de 29 de
novembro de 1941, facilitou-se no s a crueza cometida contra os
monumentos citados no Rio de Janeiro, mas outros prejuzos mais
recentes, j consumados ou na iminncia de ocorrer.
170



A igreja caracterizada por ele como o nico monumento antigo da
capital, sem nenhuma aluso ao valor esttico ou relao com a identidade
das comunidades negras. Dante de Laytano refere, em relatrio j citado
anteriormente, que tratou de algum assunto relativo igreja do Rosrio.
171
Mas
foi o tema dos farrapos, um dos preferidos do historiador, que encontrou eco na
sua ao enquanto representante do SPHAN. Em sua gesto, foram tombados
o Palcio Farroupilha e a j referida casa de David Canabarro. Mas a
preocupao com o patrimnio relacionado Revoluo Farroupilha estendia-
se, com muita nfase, ao Governo do Estado. Em julho de 1948, a Comisso
de Historia e Geografia do IHGBRS elaborou parecer sobre as edificaes
histricas em Piratini, cujo conjunto possui trs bens tombados pelo IPHAN e
diversos tombados pelo IPHAE Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico do
Estado.


Sobre o valor histrico do prdio em que funcionou o Ministrio da
Guerra do governo republicano de 1835, em Piratini, nem h o que
opinar, em face do art. 45 das Disposies Transitrias da vigente
Constituio do Estado, que prescreve: O Estado adquirir ou
desapropriar os principais prdios da cidade de Piratini, a fim de
restaur-los e conserv-los devidamente, incorporando-os ao
patrimnio histrico e cultural do Rio Grande do Sul. [...] deve o
Estado [...] restaur-lo como urge e conserv-lo como convm [...]
Parece-nos, ainda, que a ocasio seria azada para resolver-se, em
definitivo, sobre a transferncia, ao Estado, da casa em que residiu

170
Aula proferida por Rodrigo Melo Franco de Andrade no Instituto Guaruj-Bertioga, em
29/11/1961, sobre O Patrimnio Histrico e Artstico Nacional. Texto digitado.
171
Relatrio do Museu Jlio de Castilhos de 1951, que trata das atividades realizadas entre
1948 e 1951.
285
Garibaldi, que a Prefeitura de Piratini obrigou-se a adquirir e entregar
ao governo estadual, o que no foi ainda efetivado, apesar de j
haver o Estado dispensado cerca de Cr$ 50.000,00 na recuperao
do imvel.
Quanto ao destino a dar aos prdios histricos de Piratini, cumpre-
nos lembrar que este Instituto j enunciou e defendeu a idia de que,
em um deles, deveria ser organizado um museu farroupilha [...].
172



Evidencia-se, novamente, a ateno precoce, embora pontual, que
o tema da preservao assumiu na instncia estadual. Alm da classificao
de So Miguel Arcanjo como lugar histrico, no incio do sculo XX, a
Constituio do Estado vigente na poca do parecer, promulgada um ano
antes, em 1947, determinava a aquisio ou desapropriao das edificaes
principais de Piratini. A finalidade era de restaur-los e conserv-los
devidamente, o que sugere a sua destinao como documentos da Revoluo
Farroupilha.
A sugesto de implantar um museu dedicado ao tema, em um dos
edifcios histricos da cidade, foi efetivada no Palcio, mas a Casa de Garibaldi
continuou a ser ocupada pela Prefeitura. digno de meno que, em 1948, o
patrimnio do Estado seja adjetivado como histrico e cultural, antecipando a
noo do valor cultural que s muitos anos mais tarde seria popularizada.
Outro indcio da preocupao do Governo do Estado com o tema
do patrimnio pode ser encontrado em um documento de Osvaldo Goidanich,
informando sobre o Decreto 10.470, referente ao Servio Estadual de Turismo.
Este pretendia realizar as desapropriaes de reas consideradas de
relevante interesse turstico e a proteo dos lugares de turismo, assim
considerados os locais histricos, monumentos e paisagens, organizando, para
tanto, o Cadastro Turstico do Estado.
173
O documento solicitava ao SPHAN a
relao dos monumentos tombados. A associao do turismo com os locais
histricos um objetivo cada vez mais procurado como alternativa de
desenvolvimento econmico e sustentvel, mas que, mesmo em So Miguel
das Misses ou Antnio Prado, ainda carece de uma formatao profissional.

172
Parecer da Comisso de Histria e Geografia. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico do
Rio Grande do Sul sugestes e pareceres, 1948, p.247. Parecer da Comisso realizado em
julho de 1948. A Constituio Estadual vigente na poca havia sido promulgada em 8 de julho
de 1947. Cf. SILVA, Riograndino da Costa e. Notas margem da Histria do Rio Grande do
Sul. Porto Alegre: Globo, 1968.
173
Correspondncia de 30/11/1959, assinada por Osvaldo Goidanich e dirigida a Rodrigo Melo
Franco de Andrade. Acervo do Arquivo Noronha Santos.
286
Voltando aos tombamentos, outra igreja, a Matriz de Triunfo, teve
seu tombamento solicitado pelo Clube de Jovens da UNESCO do Rio Grande
do Sul, informando que a igreja sofreu ameaa de demolio e que a
comunidade se havia mobilizado contra o ato.
174
A Seo de Arte do SPHAN
reafirmou a pobreza artstica que caracterizava o estado e manifestou que a
Matriz possua certa dignidade neoclssica e certo interesse nas propores,
e, se no tinha relevncia nacional, tem significado para o sul do pas,
relativamente pobre em monumentos de arte.
175
E o processo foi arquivado.
Na gesto de Rodrigo Melo Franco de Andrade, a chamada fase
herica do patrimnio, de 1937 a 1967, foram tombados dezessete bens
edificados no Rio Grande do Sul, dos quais doze durante os perodos em que o
gacho Getlio Vargas foi presidente da Repblica.
176
Esses tombamentos
vieram ao encontro da poltica pblica instituda por Vargas no sentido de
construir uma identidade nacional. O maior nmero de tombamentos no Rio
Grande do Sul, no entanto, ocorreu na gesto do presidente maranhense Jos
Sarney (1985-1990) devido ao acervo de Antnio Prado foram cinqenta e
um bens tombados. Nos governos da ditadura militar foram tombados quinze
bens, sendo cinco na gesto dos gachos Emlio Mdici (1969-1974) e de Joo
Figueiredo (1979-1985). Pode ter sido providencial a proteo ao Forte de
Santa Tecla na gesto de Mdici, que era natural de Bag, mas o processo no
demonstra essa vinculao. No governo de Ernesto Geisel (1974-1979) foram
tombados quatro bens e um no de Costa e Silva (1967-1969), sendo ambos
gachos. Os demais tombamentos ocorreram nos governos de Caf Filho,
Nereu Ramos, Joo Goulart, tambm gacho, e Fernando Henrique Cardoso.
Ao longo do sculo XX, vrios tombamentos foram efetivados no
estado, refletindo as mudanas de conceitos e contemplando diversas regies.
Foram contabilizados, no total, no sculo XX, oitenta e quatro bens edificados e
quatro colees.
177
Para facilitar as anlises sobre o acervo tombado, foi
realizada uma diviso por dcadas:

174
Processo 814-T-69. Arquivo Noronha Santos. O Ofcio do Clube data de 25 de junho de
1969 e foi encaminhado ao Diretor Renato Soeiro.
175
Informao 429/69 de 30 de dezembro de 1960 da Seo de Arte do SPHAN.
176
Excetuando-se os acervos museolgicos, conforme j foi explicitado anteriormente.
177
No foi includa a Igreja N. S. do Rosrio, pois ela foi destombada por deciso
governamental. Foi contabilizada a casa de material missioneiro, pois foi demolida apesar do
tombamento, ou seja, seu desaparecimento no foi decorrente de uma deciso oficial foi
287
Quadro 4 Bens tombados no Rio Grande do Sul por dcadas



Ordem
de
inscr.


Identificao


Municpio

Data
de
construo

Data
de
inscrio


Livro-
tombo

DCADA DE 1930

1 Casa feita
com material
missioneiro
(demolida)
Santo
ngelo na
poca; hoje,
Entre-Ijus
fins do
sculo XVIII,
(segundo
Lucio Costa)
20/04/1938 Belas
Artes
2
Igreja de So
Miguel -
runas
Santo
ngelo (na
poca) hoje,
So Miguel
das Misses
ca.1687 16/05/1938 Belas
Artes
3 Forte de
Caapava
Caapava
do Sul

1850-1856

16/05/1938
Belas
Artes
4 Igreja Matriz
de So Pedro
e Capela So
Francisco
(2 edif.)
Rio Grande 1755
(matriz); final
sculo XVIII
(capela)
17/05/1938 Belas
Artes
5 Igreja Matriz
de Nossa
Senhora da
Conceio

Viamo c.1767-1770 20/07/1938 Belas
Artes
6 Igreja Nossa
Senhora das
Dores
Porto Alegre 1807/1901 20/07/1938 Belas
Artes

DCADA 1940

7 Casa de
Bento
Gonalves
Triunfo c. 1794 08/06/1940 Histrico
8 Palcio
Farroupilha
Piratini 05/02/1941 Histrico

revelia. O Solar D. Diogo de Souza e a casa da D. Corona no foram includos tambm, pois o
tombamento no se efetivou nos dois casos devido s suas demolies. No que se refere aos
acervos de bens mveis, foram tombadas as colees dos Caixeiros Viajantes, atual Museu
Victor Bersani, de Santa Maria; do Museu Jlio de Castilhos, bem como a Coleo de Armas
Gen. Osrio, que passou a integrar o acervo do Museu Jlio de Castilhos, em Porto Alegre; e
as imagens missioneiras da Igreja Matriz de So Luiz Gonzaga. H o caso especial do quadro
Me Morta, de Lasar Segall, que integra a coleo do MARGS e que foi tombado como parte
da obras do pintor. Como j foi referido anteriormente, as colees de bens mveis no sero
analisadas nesta tese.
288
9 Casa
de
Garibaldi
Piratini Sculo XIX 03/10/1941 Histrico

DCADA DE 1950

10 Quartel
Farroupilha
Piratini 1826 05/09/1952 Histrico
11 Casa de
David
Canabarro
Santana do
Livramento
Meados
sc.XIX
25/05/1953 Histrico
12 Calamento
de Pedra,
antigo, da
Rua da
Ladeira
Rio Pardo Sculo XIX 16/03/1955 Histrico
13 Igreja Matriz
de So
Sebastio
Bag 1863 17/10/1955 Histrico
14 Obelisco
Republicano
Pelotas 1885 14/12/1955 Histrico

DCADA DE 1960

15 Casa do
Visconde de
Pelotas (Solar
dos Cmara)
Porto Alegre 1818 20/08/1963 Histrico
16 Casa da
Alfndega de
Rio Grande
Rio Grande 1875-1879 04/09/1967 Histrico

DCADA DE 1970

17 So Nicolau
runas
So Nicolau c. 1687 22/01/1970 Histrico
18 So Joo
runas
Entre-Ijus c. 1697 22/01/1970 Histrico
19 So Loureno
runas
So Luiz c. 1690 18/03/1970 Histrico
20 Forte de
Santa Tecla
Bag 1774 26/10/1970 Histrico
21 Teatro Sete
de Abril
Pelotas 1834 1)11/07/1972

2)11/07/1972
1)Belas
Artes
2)Histrico

22 Sobrado da
Praa
Fernando
Abott

So Gabriel 1826 23/09/1974 Histrico
289
23 Casas
ns 2, 6 e 8
(3
edificaes)
Pelotas 1880
(reforma na
casa n 2),
1879 (n 6),
1878 (n 8).
1)15/12/1977

2)15/12/1977
1)Belas
Artes
2)Arqueo-
lgico,
etnogrfico
e
paisagstico


DCADA DE 1980

24 Antigo
Correios
e
Telgrafos
Porto Alegre 1910-1913 1)29/01/1981

2)29/01/1981
1)Belas
Artes
2)Histrico
25 Porto do
Cais do Porto
e Armazns
(3 edif.)
Porto Alegre Encomenda
do em 1919
19/05/1983 Belas
Artes
26 Caixa dgua
na Praa
Piratinino de
Almeida
Pelotas 1875 19/07/1984 Belas
Artes
27 Casa da Neni

Antnio
Prado
1910 30/09/1985 Belas
Artes
28 Casa Presser

Novo
Hamburgo
Primeira
metade do
sculo XIX
1)30/09/1985

2)08/09/1986
3)08/09/1986
1)Belas
Artes
2)Histrico
3)Arqueo-
lgico,
etnogrfico
e
paisagstico

29 Ponte do
Imperador


Ivoti

1855

13/06/1988

Histrico
30 Conjunto
arquitetnico
de Antnio
Prado (47
edificaes)
Antnio
Prado
1 metade
sculo XX
1)10/01/1990
2)10/01/1990
1)Histrico
2)Etno-
grfico,
arqueo-
lgico
31 Palacete
Argentina
Porto Alegre 1910 14/03/1990 Belas
Artes
32 Observatrio
Astronmico
e Faculdade
de Direito da
UFRGS (2
edificaes)
Porto Alegre Incio sc.
XX
19/06/2000 Histrico

290
4.3 Das Misses s reas de imigrao

Em 1978, foi implantada a 9 Diretoria Regional do IPHAN, com
jurisdio sobre o Rio Grande do Sul e Santa Catarina, sendo o arquiteto Jlio
N. B. de Curtis o primeiro diretor. Mas a relao institucional com o arquiteto
era anterior. A partir de 1956, h cartas enviadas por Rodrigo Melo Franco de
Andrade a Curtis, referindo-se s obras na Matriz de Viamo, das quais ele era
o responsvel tcnico. Pouco depois, Curtis chamado de prezado amigo, o
que mostra a proximidade que foi construda a partir dos contatos
profissionais.
178
Em 1962, a instituio solicitou, ao Departamento Nacional de
Estradas de Ferro, a sua cedncia, mas no foi atendida, e, quatro anos
depois, novamente se dirigiu ao Departamento com o mesmo fim.
Curtis graduou-se em 1955, no Rio de Janeiro, e retornou ao Rio
Grande do Sul para exercer a profisso.
179
Segundo ele, a 9 Diretoria do
IPHAN foi implantada em 15 de setembro de 1978.
180
Quanto a sua indicao
para o cargo, acreditava ser espontnea: Nascemos intelectualmente do
convvio com o legado de civilizao material que o pas herdou. J estvamos
ligados Repartio por pequenos servios prestados e por grandes laos de
amizade l estabelecidos desde 1951.
181
Assim, o estado voltou a ter uma
direo autnoma quarenta anos depois do perodo em que Augusto Meyer
deixou de ser delegado do Servio. Os dirigentes do IPHAN que foram
acompanhando as mudanas na instituio e seus perodos de atuao se
encontram em anexo (ANEXO B - Quadro 5).
Enquanto se desenvolviam as tratativas em relao a Curtis, nas
correspondncias de 1965 surgiu referncia a Henrique Carlos de Morais,
diretor da Biblioteca Pblica de Pelotas, na condio de conservador do
Patrimnio Histrico e Artstico Nacional. Em correspondncia com timbre do
Ministrio da Educao, que enviou ao Diretor do Servio, Henrique o chama

178
Carta com data de 27/01/59, de Rodrigo Melo Franco de Andrade a Jlio Curtis. Arquivo
Noronha Santos.
179
Entrevista realizada pela autora, com o arq. Jlio N. B. de Curtis, no dia 19 de janeiro de
2004, na sede do IPHAN em Porto Alegre.
180
No entanto, em notcia publicada no Correio do Povo, Curtis menciona que a 9 DR foi
criada em 1976, com o desmembramento do 4 Distrito do IPHAN. CURTIS, 2003,.p. 283.
181
CURTIS, 2003, p. 283.
291
de chefe e amigo.
182
Rodrigo Melo Franco de Andrade, ao responder,
estabeleceu uma protocolar distncia e o denomina senhor conservador do
Patrimnio Histrico e Artstico.
183

Na mesma data, escreveu ao historiador Paulo Xavier, referindo-se
ao Sr. Henrique como conservador do Servio do Patrimnio Histrico e
Artstico, lotado nesta repartio, com exerccio na cidade de Pelotas.
Cumprimentou pela promulgao do Decreto Estadual 17018/64, que criou a
Diretoria do Patrimnio no Estado e disse que ficaria agradecido de ter
conhecimento sobre as vistorias que viesse a proceder a repartio estadual
nos bens tombados em nvel nacional.
184
Ou seja, destinava-se ao Estado a
ao de vistoriar os bens tombados, tendo em vista a falta de estrutura da
instituio federal na regio.
Voltando questo dos tombamentos em nvel nacional, nos
anos 1960, foi tombada a primeira edificao ecltica em Porto Alegre o Solar
dos Cmara. O valor arquitetnico da casa luso-brasileira original, revestida
com requintada linguagem do ecletismo em meados do sculo XIX, no foi
reconhecido no tombamento, mas sim o valor histrico decorrente do fato de
ter sido a residncia do Visconde de So Leopoldo, primeiro governador do Rio
Grande do Sul na poca do Imprio e, depois, do Visconde de Pelotas, primeiro
governador na poca da Repblica e tambm ministro da Guerra. Alguns
deputados da Assemblia Legislativa, vizinha da edificao, propuseram
adquiri-la em polmica que ganhou os jornais:


O Brasil no se preocupa em resguardar, com respeito e cuidado
cientfico, os registros materiais que assinalam seu passado, sua
glrias, suas lutas, sua cultura, legando-o s novas geraes [...] Um
exemplo, em Porto Alegre, bem marcante, do descaso em que se
encontra o patrimnio material que nos indica o que ns, brasileiros,
fomos ontem, pode ser encontrado na Rua Duque de Caxias. Um

182
Correspondncia de 18/01/1965, assinada por Henrique Carlos de Morais e dirigida a
Rodrigo Melo Franco de Andrade. Acervo do Arquivo Noronha Santos. Como vai ser visto
adiante, j em 1947 Henrique C. de Morais era acionado pelo SPHAN para obter informaes
sobre a Matriz de Bag.
183
Correspondncia de 22/01/1965, assinada por Rodrigo Melo Franco de Andrade e dirigida a
Henrique Carlos de Morais. Acervo do Arquivo Noronha Santos.
184
Correspondncia de 22/01/1965, assinada por Rodrigo Melo Franco de Andrade e dirigida a
Paulo Xavier, diretor do DPHAE. Acervo do Arquivo Noronha Santos.
292
grande porto de ferro separa a movimentada rua daquele recanto
histrico, o Solar dos Cmara [...].
185



Na reportagem, o Solar chamado de velho prdio. O tom do
discurso patritico, sendo referidos os valores histricos de seus antigos
moradores. O recanto histrico encontra-se margem da vida agitada do
centro cvico da cidade, prximo Praa da Matriz, e penetrar pelo porto
significa reencontrar o passado que deveria ser mostrado s novas geraes. A
mesma referncia aos jovens pode ser lida em manifestao de um colunista,
rico Valduga, que defendia ser o Poder Legislativo o melhor guardio para o
solar. Sua aquisio seria a melhor garantia de que a obra de arte no cair
em mos que possam desrespeitar a memria histrica fundamental aos
nossos netos.
186
Ele continuou seu discurso criticando os deputados contrrios
aquisio:


Temer o julgamento da opinio pblica pois isto que est por trs
da discordncia pedetista por causa de um investimento cultural
isto sim , para dizer o menos, contra-senso. Faltam casas
populares? Fim para os subsdios ao teatro. Subiram o leite e o po?
Fechem-se as bibliotecas. A sade dos cidados vai mal? Acabemos
com os museus.
Este pas precisa de tudo mas especialmente de cultura, que
educa, obriga reflexo, opo poltica mais adequada, rejeio
de paternalismos. E memria histrica cultura [...] a Casa que
pertenceu ao Visconde de So Leopoldo, de tpica arquitetura
portuguesa do sculo XVIII, precisa ser guardada, conservada.
187



Valduga compara o custo da aquisio com os gastos com um
avio recm-comprado pelo Executivo e com os custos dos motoristas dos
deputados. Alm de fazer referncia s futuras geraes, que um argumento
recorrente em relao aos bens patrimoniais, fez um raciocnio raro em se
tratando da defesa desses bens. Defendeu que a memria histrica faz parte
da cultura e que deveria ser financiada pelo Estado, rejeitando o argumento de
que os gastos com o tema acarretariam prejuzos em outras reas. Pelo

185
FLECK, Roberto Antunes. Solar dos Cmara espera de vida til. Correio do Povo, Porto
Alegre, p.21, 16 dez. 1979.
186
VALDUGA, rico. Economia cultural. Folha da Tarde, Porto Alegre, 20 nov.1980.
187
Idem, ibidem.
293
contrrio, isso confere cultura o papel essencial de estimular a reflexo e a
crtica.
Outros deputados eram favorveis compra do Solar, como o que
declarou que estava [...] cansado de ver prdios tombados serem destrudos,
com a manuteno apenas de suas fachadas. Quem garante que uma grande
imobiliria no venha comprar o solar, manter a fachada e construir um espigo
nos fundos.
188
Pedro Amrico Leal observou que o prdio est tombado, todo
mundo sabe. Mas todos sabem tambm que, mesmo assim, ele est
tombando, sendo destrudo pela ao do tempo.
189
Finalmente o Solar foi
adquirido pela Assemblia.






As referncias ao Solar o identificavam como velho prdio, e
praticamente nunca ressaltaram suas qualidades artsticas. Os argumentos
foram sempre histricos condio que todos os tombamentos de edificaes
eclticas apresentaram at a dcada de 1970 e que persistiu ainda por um bom
tempo. No final do sculo XIX e incio do XX, no Rio Grande do Sul, a influncia
do ecletismo na paisagem urbana se intensificou. A capital, na poca, possua
pouco mais de 100.000 habitantes. Nela atuavam poucos arquitetos brasileiros

188
SOLAR dos Cmara: compra divide os parlamentares. Correio do Povo, [1980]. Trata-se
de declarao do deputado Algir Lorenzon.
189
Declarao do deputado Pedro Amrico Leal, na mesma reportagem.
Fotografia 36 - Solar dos Cmara em
Porto Alegre [s.d.]. ANS.
294
e quase cinqenta arquitetos de outras nacionalidades: alemes, italianos,
gregos, franceses, nrdicos, espanhis, tchecos, suos, etc.
190

O acervo arquitetnico produzido por eles, representativo do
ecletismo, passou a ser considerado Patrimnio Nacional s a partir do final
dos anos 1970, pois, como foi visto no captulo anterior, o ecletismo era visto
com reservas pelos modernistas no incio da formao do SPHAN. O
reconhecimento desse estilo de edificaes, no Rio Grande do Sul, iniciou por
Pelotas, com o tombamento do Teatro Sete de Abril e dos trs casares da
Praa Cel. Pedro Osrio. Os tombamentos anteriores de edificaes eclticas,
como no caso do Solar dos Cmara, foram devidos exclusivamente ao valor
histrico das edificaes.
Os arquitetos brasileiros nessa poca podem ser representados
por Tefilo Borges de Barros e Afonso Herbert, que atuavam na Diviso de
Obras Pblicas do Estado e foram responsveis pelos projetos de importantes
edifcios pblicos, como os colgios Paula Soares e Ernesto Dorneles, a sede
do jornal A Federao, o Templo Positivista e a Biblioteca Pblica, sendo esta
tombada pelo IPHAN. Weimer observa que muitos projetos de edificaes
pblicas tambm foram repassados para o setor privado.
191








190
WEIMER, Gunter. A fase historicista da arquitetura no Rio Grande do Sul. In: FABRIS, 1987,
p. 257-279.
191
Idem, ibidem.
Fotografia 37 - Teatro So Pedro e a
antiga Casa de Cmara antes do incndio
que destruiu esta ltima [s.d.]. ANS.
295
O maior escritrio de engenharia de Porto Alegre, nessa poca, era
o de Rudolph Ahrons cuja propaganda da poca apregoava que era onde todo
positivista constri.
192
Otto Menchen, arquiteto da Casa Godoy, tombada em
nvel municipal, e Theo Wiederspahn, autor da sede dos Correios e Telgrafos
(hoje Memorial do Rio Grande do Sul) e da Delegacia Fiscal (atual Museu de
Arte do Rio Grande do Sul - MARGS), tombadas pelo IPHAN, ali iniciaram suas
carreiras. H muitas obras de Wiederspahn tombadas como patrimnio pelo
Governo do Estado e pela Prefeitura Municipal de Porto Alegre atualmente.



Fotografia 38 - Monumento a Jlio de
Castilhos tombado pelo IPHAN [s.d.].
ANS.


A edificao original de um pavimento, origem do atual Mercado
Pblico de Porto Alegre, foi projetada pelo arquiteto alemo Heydtmann.
Juntamente com Georg Von Normann, que projetou o Teatro So Pedro
(Fotografia 37) e o hospital Beneficncia Portuguesa, em Porto Alegre, eles
desempenharam um papel semelhante ao da Misso Francesa no Rio de
Janeiro.
193
Introduziram uma linguagem arquitetnica europia no Rio Grande
do Sul que deve ter tido enorme impacto, se pensarmos no carter luso-
brasileiro da cidade de ento. O Mercado Pblico, ao qual foi agregado o
segundo pavimento construo original, tombado em nvel municipal. O

192
WEIMER,1987, p. 268.
193
Idem, ibidem, p 264. Grifo do autor.
296
Teatro So Pedro, tombado pelo IPHAN, integra o tombamento dos Stios
Histricos das Praas da Matriz e da Alfndega, bem como a Biblioteca
Pblica, o Palcio Piratini, o Monumento a Jlio de Castilhos (Fotografia 38),
localizado na Praa da Matriz, o MARGS e a Av. Seplveda.
194

Hoje, portanto, j h um reconhecimento altura da importncia da
arquitetura do ecletismo. Em geral, essa arquitetura no vista como
documento das transformaes econmicas e urbanas importantssimas do
estado na virada do sculo XIX para o sculo XX, mas sim como imagem
representativa de uma valorizada arquitetura de origem europia, da qual os
exemplos mais incensados so os que demonstram ser sucessores da
linguagem do barroco alemo.
O tombamento do Teatro Sete de Abril, em Pelotas, foi o primeiro
bem arquitetnico com feio ecltica tombado pelos valores relacionados s
Belas Artes, embora associado com o valor histrico. Mas h que relativizar-se
a representao do ecletismo nesse caso. A classificao relacionada ao
ecletismo se aplica em decorrncia das profundas reformas que ele sofreu no
sculo XX e que alteraram a edificao original, de meados do sculo XIX,
tornando-a ecltica no por um projeto acadmico, mas por decorrncia da
agregao de novas linguagens utilizadas nas reformas, que se amalgamaram
s originais.







194
Esse tombamento foi registrado no livro-tombo aps o ano 2000, razo pela qual no faz
parte das anlises desta tese.
Fotografia 39 - Teatro Sete de Abril em
sua feio original no sculo XIX. ANS.
Fotografia 40 - Teatro Sete de Abril aps
a reforma da fachada no incio do sculo
XX. ANS.
297
A abertura de processo teve origem na Diretoria do Servio
Nacional do Teatro, que, em 1963, solicitou a preservao e a conservao de
vrios teatros do Brasil ao IPHAN.
195
A favor da preservao se manifestou o
sr. Oscar C. Echenique, dizendo ser o teatro um marco assinalado e decisivo
da implantao da cultura e do civismo, das geraes do sculo dezenove,
nesse extremo meridional do pas.
196
O Teatro, profundamente alterado em
sua imagem visual voltada para a Praa, conservou sua tipologia e o carter
relacionado ao programa arquitetnico.
A justificativa apelava para a incluso de um bem localizado no
extremo sul do pas, e, aps longa espera por registros histricos e
fotogrficos, em 1971 foi tombado o Teatro em dois Livros-Tombo. Na ata do
Conselho Consultivo, h a ressalva de que se j existisse servio de proteo
do patrimnio histrico e artstico do Rio Grande do Sul, este seria tipicamente
caso para tombamento local.
197
Ou seja, novamente tombou-se um bem em
nvel nacional que no possua valores reconhecidos para tanto, fazendo crer
que o IPHAN atuava tambm no sentido de suprir a lacuna de um rgo
estadual que se incumbisse do assunto.
Os casares situados na Praa Cel. Pedro Osrio ns 2, 6 e 8, em
Pelotas, tm seus projetos atribudos ao arquiteto italiano Jos Isella.
198
A
solicitao que originou o processo de tombamento foi encaminhada pelo
Prefeito Municipal, preocupado com a integridade do maior conjunto
arquitetnico renascentista puro do pas,
199
tendo em vista que a Casa n 2
estava ameaada de demolio. A adjetivao exagerada e incorreta, pois
no h arquitetura renascentista no pas, mas se tratava de atribuir adjetivos
excepcionais capazes de salv-la da destruio. As casas, denominadas so,
na verdade, do mais puro ecletismo.

195
Ofcio do Sr. Edmundo Ferro M. de Arago, diretor do Servio Nacional do Teatro, ao
Diretor do SPHAN, em 6 de maro de 1963. Integrante do Processo 640-T-63. Arquivo Noronha
Santos.
196
Carta do Sr. Oscar C. Echenique ao Sr. Felinto R. Neto, diretor do SNT, desde Pelotas, em
10 de agosto de 1968. Arquivo Noronha Santos.
197
Ata da 56 Reunio do Conselho Consultivo do IPHAN, em 25 de novembro de 1971.
198
A arq. Ceres Chevalier s encontrou comprovao da autoria do arquiteto em relao
reforma da casa 2, mas os casares 6 e 8, na Praa Cel. Pedro Osrio, em Pelotas, so,
tradicionalmente, atribudos a Isella. Cf. CHEVALLIER, Ceres. Jos Isella: arquitetura em
Pelotas na segunda metade do sculo XIX. Pelotas: Mundial, 2002.
199
Telegrama expedido em 27 de maio de 1974, pelo Prefeito Municipal de Pelotas, Ary
Alcntara, ao Dr. Renato Soeiro Diretor do IPHAN. Processo 925-T-75. Arquivo Noronha
Santos.
298
A Seo de Arte do IPHAN manifestou que havia certa
discrepncia estilstica entre as trs casas, mas que mesmo assim no deveria
consumar-se a demolio pretendida.
200
Afastou-se do IPHAN a
responsabilidade de tombar o conjunto, restringindo sua importncia histria
da cidade, e sugerindo a proteo em nvel estadual da casa ameaada.
Recomenda o tombamento em nvel nacional s da casa n6. Percebem-se
aqui as limitaes dos pareceres baseados em fotografias, sem visita aos
locais, pois no conseguem apreender a complexidade das situaes
apresentadas e levam em conta critrios puramente estticos expressos nas
fachadas das edificaes. No caso das trs casas pelotenses, a mais
representativa , justamente, a que no foi citada no processo a casa n 8,
que se sobressai pelo requinte interior.







Felizmente, o Conselho Consultivo no acatou a restrio da
Seo de Arte e sugeriu o tombamento das trs casas. Junto com o Teatro
Sete de Abril, a Casa da Banha, tombada em nvel estadual, o Grande Hotel, a
Biblioteca Pblica Pelotense, a Prefeitura Municipal, o Mercado Pblico, a
Secretaria de Finanas, e outras casas privadas que foram tombadas ou
inventariadas pela Prefeitura Pelotas preservou, ao redor da Praa Cel. Pedro

200
Informao n 25, de 15 de janeiro de 1976, assinada por Lygia Martins Costa, Chefe da
Seo de Arte. Processo 925-T-75. Arquivo Noronha Santos.

Fotografia 41 - Casares na Praa
Coronel Pedro Osrio, em Pelotas [s.d.].
ANS.
299
Osrio, um conjunto arquitetnico representativo do ecletismo dos mais
importantes do pas. Mais do que documentos, essas edificaes mantm a
imagem como representao da opulncia que a cidade viveu um dia. um
exemplo claro da capacidade que a arquitetura possui de trazer ao presente
um passado que no existe mais.
A Prefeitura de Pelotas era atuante em relao ao tema do
patrimnio, mas o remetia esfera federal para providncias. Outro pedido de
tombamento que partiu da Municipalidade foi da Casa de Ferreira Viana.
201

Contou com a intermediao de Henrique Carlos de Morais, do Patrimnio
Artstico Nacional do Ministrio da Educao e Sade, segundo o Prefeito. No
jornal local, uma notcia revelava que seria transformada em relquia histrica
a casa onde nascera o grande lder Ferreira Viana.
202
Conforme se entende do
editorial, o ato do tombamento capaz de transformar em relquia um bem, ao
legitimar seu valor histrico.
Mas Carlos Drummond de Andrade referiu que no havia fato
memorvel na casa e sugeriu evitar um tombamento isolado.
203
Recomendou
estudar o conjunto das casas de polticos que se destacaram nos dois reinados
para conhecer os mesmos e, eventualmente, inscrever no Livro-Tombo
Histrico. interessante essa estratgia da rea central, pois sugere primeiro
conhecer o universo no qual se insere determinado bem para orientar as
decises de proteo. Essa posio vai ser freqentemente argida nos
tombamentos a partir dos anos 1980, especialmente daqueles que apresentam
bens no-consagrados, como nas reas de imigrao.
Tambm partiu de Pelotas a solicitao do tombamento da casa de
Domingos Jos de Almeida.
204
A solicitao foi realizada pela Prefeitura, assim
argumentando: cidade tradicional, cheia de lembranas histricas, Pelotas
encontraria no Castelo o local adequado para concentrar seu acervo e seu

201
Processo 489-T-53. Arquivo Noronha Santos. O ofcio do Gabinete do Prefeito cita Carlos
Henrique de Morais como servidor da Instituio e este, quando se dirige ao Dr. Rodrigo para
encaminhar as informaes sobre a Casa, se refere a ele como Prezado Chefe, em 1 de
junho de 1953. Em 22 de junho de 1954, envia outro ofcio sobre o assunto.
202
Reportagem do Dirio Popular, de 24/05/1954, arquivada no processo. Arquivo Noronha
Santos.
203
Informao 10 DET, de 15 de maio de 1954, assinada por Drummond. Arquivo Noronha
Santos.
204
Processo 830-T-72. Arquivo Noronha Santos. O processo no foi instrudo suficientemente.
300
culto ao passado.
205
Trata-se da conhecida Casa da Baronesa. Depreende-se,
pela meno a Domingos Jos de Almeida, e no Baronesa, que os valores
relacionados ao bem seriam de ordem histrica. Ele foi um dos lderes da
Revoluo Farroupilha e em sua homenagem foi erguido o Obelisco
Republicano.
Em plena dcada de 1970, a carta falava em culto ao passado.
Tambm nesse caso, a arquitetura da casa sofrera reformas que
comprometeram sua integridade como documento. O que estava em jogo,
ainda mais perceptvel pela denominao de castelo, era a sua imagem como
representao da nobreza. A casa no foi tombada, mas a Prefeitura a adquiriu
e instalou o museu em homenagem Baronesa, que leva o seu nome.
Quase dez anos depois do tombamento do Teatro Sete de Abril,
Porto Alegre viu inscrita no Livro-Tombo das Belas Artes, e no Histrico uma
edificao representativa do ecletismo. Foi a antiga sede dos Correios e
Telgrafos. Por tratar-se de exemplar relevante para a capital, desde as
primeiras listagens do Poder Executivo Municipal, visando ao atendimento
Ementa Lei Orgnica do Municpio, em 1970, a edificao foi destacada. Com
a aprovao da Lei de Tombamento Municipal, que contou com o
assessoramento da rea central do IPHAN, na pessoa do arquiteto Augusto da
Silva Telles, foi expedida notificao de tombamento.
A Empresa Brasileira de Correios e Telgrafos - EBCT - contestou
a notificao de tombamento, alegando a inviabilidade jurdica de o Poder
Municipal tombar um bem pertencente esfera federal. Dvida infundada mas
que impeliu o Conselho Municipal do Patrimnio Histrico e Cultural -
COMPAHC - a dirigir-se, por meio da Secretaria Municipal da Educao e
Cultura SMEC - , ao IPHAN, solicitando o tombamento da edificao em nvel
nacional.
206
O secretrio argumentou a necessidade de proteo no sentido de
reservar o imvel de qualquer investida visando tirar-lhe as caractersticas
arquitetnicas originais.
207


205
Ofcio JM/2181/70, expedido em 26/11/1970 e endereado a Renato Soeiro. Processo 830-
T-72. Arquivo Noronha Santos.

206
MEIRA, Ana Lcia Goelzer. O passado no futuro da cidade. Porto Alegre: Ed. UFRGS,
2004.p.85-86.
207
Ofcio 613 do Secretrio Municipal da Educao e Cultura, Sr. Carlos Rafael Santos, dirigido
ao Diretor da 9 Diretoria do IPHAN, em 19 de junho de 1980. Arquivo 12 SR/ IPHAN.
301

Fotografia 42 - Antiga sede dos
Correios e Telgrafos, hoje
Memorial do RS [s.d.]. ANS.


A advertncia se devia s notcias de que a EBCT pretendia
construir ou ampliar a sua sede na capital. A referncia s caractersticas da
arquitetura original mostra a valorizao artstica da edificao pelo porta-voz
do Conselho. Mas a referncia ao valor arquitetnico foi logo substituda pela
do valor histrico. Ao repassar a solicitao de tombamento rea central, no
Rio de Janeiro, Curtis justificou:


A luta pela sua permanncia na paisagem urbana de Porto Alegre [...]
torna-se dever indeclinvel do poder pblico. Sobre se ter j
incorporado memria de trs geraes de portoalegrenses, o
edifcio credencia-se como precioso documento de cultura regional,
neste Estado desenhada por notvel parcela de imigrantes
alemes.
208



Curtis tinha slida formao modernista e a arquitetura ecltica da
antiga sede dos Correios devia constrang-lo. A defesa do tombamento se deu,
ento, em funo da paisagem urbana e do documento que a edificao
representava. Ao referir o porqu da relevncia regional da edificao,
associou-a imagem como representao dos imigrantes germnicos. Na

208
Ofcio 77/80, encaminhado pelo Diretor Regional Jlio B. N. de Curtis, em 12 de agosto de
1980, Diretoria de Estudos e Tombamentos do IPHAN. Arquivo 12 SR/IPHAN.
302
poca, uma reportagem de jornal noticiou que a sede da EBCT no queria o
tombamento pelo valor histrico e, na legenda da foto, assim referenciava: o
velho prdio dos Correios tem valor cultural.
209
O parecer da diviso
responsvel pelos tombamentos ponderou:


De fato o imvel se integra a um conjunto harmonioso de edifcios
pblicos j protegidos pelo municpio, inserido em rica vegetao de
uma praa [...] A ECT [sic] pretende sanar, tanto quanto possvel, o
anos que lhe imps ao longo dos anos, recuperando-lhe a fisionomia
interior, pelo menos nos cmodos mais importantes e na escadaria de
ferro.
210



O jornal chama de velho prdio, e no de prdio bonito ou prdio
histrico, reivindicando, assim, o valor de antiguidade proposto por Riegl. Curtis
ressalta o seu valor como parte do conjunto urbano e como documento. O valor
arquitetnico parece ter sido uma alegao isolada atribuda pelo COMPAHC
na origem do processo. E o parecer do conselheiro do IPHAN, Gilberto Ferrez,
fez a mediao ao explicar: conclumos pedindo seu tombamento para se
preservar no s mais uma construo tpica monumental do princpio do
sculo de Porto Alegre, como tambm o meio ambiente em que est.
211

Embora no explicite qualidades arquitetnicas, mas sim uma construo
tpica, o que se poderia traduzir como depreciativo, o conselheiro uniu a
dimenso monumental e a ambiental, contemplando todas as instncias que
interagiram no processo.
Um problema que passou a incidir nas escolhas sobre os
tombamentos se refere s condies fsicas dos imveis indicados para
proteo, como em So Jos do Norte. Em 1983, a Associao das Cmaras
Municipais da Regio Sul do Rio Grande do Sul aprovou, em assemblia geral,
uma petio, que foi encaminhada ao Ministrio da Educao e Cultura MEC
-, com vistas ao tombamento da Igreja Matriz e do casaro que hospedara

209
EBCT no quer tombamento do antigo prdio. Folha da Tarde, Porto Alegre, 31 jul.1981.
210
Parecer da DEPT, assinado por Lygia Martins Costa, em 26 de agosto de 1980. Cpia no
arquivo da 12 SR/IPHAN.
211
Parecer do Conselheiro Gilberto Ferrez, de 1 de setembro de 1980. Cpia no arquivo da
12 SR/IPHAN.
303
D.Pedro I.
212
O diretor regional do IPHAN poca reconheceu as qualidades
arquitetnicas e paisagsticas das edificaes, mas descartou a sua vinculao
a fatos memorveis.
213
Devido s ms condies do casaro, sugeriu seu
tombamento pelo Estado. A falta de recursos acabou tornando-se um limitador
auto-imposto para o reconhecimento dos bens a serem preservados, pois a
alegao fez com que o processo no prosperasse.
Tambm em 1983, a Cmara de Vereadores de Santa Maria
enviou solicitao ao MEC para tombamento da Casa da Sotia porque D.
Pedro II e o Duque de Caxias l pernoitaram. A solicitao no foi acatada,
sendo sugerido tombamento em nvel estadual.
214
Esta no fora a primeira
solicitao de tombamento da casa, pois em 1972 havia sido protocolado outro
processo referindo o nome do seu proprietrio Joo Niderauer Sobrinho -
heri da cidade por ter lutado na Guerra do Paraguai.
215
Neste primeiro
processo, a solicitao foi encaminhada pela Universidade Federal de Santa
Maria, em decorrncia de abaixo-assinados de formandos dos cursos de
Filosofia e Histria, nos anos de 1971 e 1972.
216
Este ltimo abaixo-assinado
reafirma a adeso a toda campanha cultural e cvica que vise a preservao
do patrimnio nacional.
At o final dos anos 1970, as aes do IPHAN, no Rio Grande do
Sul, no foram autnomas na maior parte do tempo, e sim subordinadas aos
estados do Paran e de So Paulo, conforme foi visto. Contudo, at os anos
1970, era diretamente a Rodrigo Melo Franco de Andrade, sediado no Rio de
Janeiro, que iam manifestar-se os preservacionistas rio-grandenses. Isso
porque a Diviso de Estudos e Tombamentos, chefiada por Lucio Costa, era
centralizada na ento capital brasileira. Raramente a Diretoria de So Paulo se
manifestava quanto ao assunto. Um dos nicos processos em que h
manifestao de Luis Saia refere-se justamente s Misses o tombamento
das runas de So Nicolau, de So Loureno Mrtir e de So Joo Batista.

212
Processo 1106-T-83. Arquivo Noronha Santos.
213
Ofcio n 140/83, expedido por Jlio N.B. de Curtis, ento Diretor do IPHAN no Rio Grande
do Sul e Santa Catarina, DTC/SPHAN. Processo 1106-T-83. Arquivo Noronha Santos.
214
Processo 1114-T-84. Arquivo Noronha Santos.
215
Processo 887-T-73. Arquivo Noronha Santos.
216
Ofcio 974/72 da UFSM, bem como cpia do abaixo-assinado com data de 13 de novembro
de 1972. Processo 887-T-73. Arquivo Noronha Santos.
304
Esses processos vieram a complementar o panorama dos
remanescentes dos antigos povos Jesutico-Guarani sob o ponto de vista
histrico, j que, ao contrrio de So Miguel, pouco restou das estruturas
originais que justificasse sua incluso no Livro-tombo das Belas Artes. O chefe
do 4 Distrito do IPHAN antecipou em algumas dcadas a ao integrada junto
s runas missioneiras ao dizer que se o caminho a percorrer aquele de um
plano de conjunto para a proteo das runas missioneiras, no h como
contornar esse problema do tombamento destes restos.
217
Aconselhou ele
estudar uma frmula para tombamento dos restos, estejam onde estiverem.
Tinha razo ao preocupar-se, alm dos vestgios visveis dos antigos povos,
com os remanescentes espalhados do territrio, pois certo que existem
fontes, marcos, tanques, estruturas industriais incipientes, apesar de no terem
sido, ainda, localizados.
E assim, quarenta anos depois do tombamento de So Miguel,
mais trs runas dos antigos Sete Povos foram protegidas. As demais Santo
ngelo Custdio, So Luiz Gonzaga e So Borja - transformaram-se em
cidades, apagando-se os vestgios edificados da experincia missioneira. Lucio
Costa, em parecer sobre o caso citado, concordou com o tombamento, mas
quanto inteno de Saia, no sentido de que os restos retornassem ao local
de origem, ressalvou que a deciso no se aplicaria s casas construdas de
material missioneiro, identificadas por ele em 1937.
Os tombamentos nas reas de imigrao alem e italiana no Rio
Grande do Sul completam as linhas gerais dos bens sugeridos para integrar o
acervo dos bens considerados patrimnio histrico e artstico nacional no
sculo XX. Geralmente se credita essa ampliao do conceito de bens culturais
gesto de Alosio Magalhes. Porm, a documentao existente no Arquivo
Noronha Santos comprova que foi ainda na gesto de Renato Soeiro que a
preocupao com os remanescentes do patrimnio cultural das reas de
imigrao foram priorizados. O tema desencadeado por uma carta enviada
ao IPHAN por uma cidad, Maria Odete G. de Andrade, em 1975. A propsito
de uma visita ao Rio Grande do Sul e Santa Catarina, onde registra que
encontrou muitssimo menos arquitetura tpica do que esperava, ela indaga:

217
Processo de tombamento 813-T-69. Ofcio 215/1968, de Luis Saia, encaminhado ao IPHAN.

305
[...] o IPHAN no pode tombar prdios, monumentos da colonizao
europia no sul do pas? Afinal, alemes, italianos, russos e outros
povos europeus contriburam para a colonizao e o progresso da
nossa terra. Sou absolutamente encantada vidrada, como diria
algum da gerao novssima na arquitetura colonial portuguesa de
dois, trs, quatro sculos atrs [...] mas, repito a pergunta e lano o
humilde apelo: o patrimnio histrico (IPHAN) no pode fazer alguma
coisa?
218



A carta indica que o IPHAN era reconhecido como a instituio
responsvel pela preservao do patrimnio histrico nacional, legitimando-se
como destinatria dos desejos de cidados annimos, como a senhora que
subscreve a carta. Tambm mostra que nos anos 1970 havia, na sociedade
brasileira, um sentimento favorvel ao reconhecimento da contribuio das
reas de imigrao para a formao do Brasil, talvez aguado pelas
comemoraes das efemrides das imigraes 150 anos dos imigrantes
germnicos, em 1974, e o centenrio da imigrao italiana em 1975.
Maria Odete ressalta a importncia dos imigrantes para o
progresso da nossa terra, admitindo uma construo coletiva, e levanta a
possibilidade de equiparar o legado edificado por italianos, russos, alemes e
outros condio de monumentos tombados, assim como j ocorria em
relao arquitetura colonial pela qual era vidrada. Lygia Martins Costa,
funcionria do DPHAN, informa ao ento diretor, Renato Soeiro, sucessor de
Rodrigo Melo Franco de Andrade:


justo o pedido de proteo de conjuntos ou remanescentes
arquitetnicos de colonizao no-portuguesa no Sul do Pas, feito
pela Senhora Maria Odette Brets Goulart de Andrade, como da
maior qualidade e oportuna a crnica de Artur da Tvola, intitulada
Garibaldi e publicada em O Globo de 25 de fevereiro ltimo, por ela
remetida como reforo a seu pedido. De fato o IPHAN ainda tem
muito a fazer no setor, e pelo que se v no pode adiar sua ateno
desse captulo de nosso patrimnio cultural. Referindo-se
colonizao italiana no Rio Grande do Sul alem em Santa
Catarina, diz o jornalista em negrito: ou criam uma forma de
patrimnio histrico local ou as marcas de cem anos de colonizao
em dez anos no existiro mais..., destacando mais adiante resta
Garibaldi, no propriamente preservada, mas ainda intocada pelo
delrio da descaracterizao...
Senhor Diretor, acredito caber ao IPHAN duas medidas:

218
Carta manuscrita com data de 25/02/1975 pela Sra. Maria Odete G. de Andrade endereada
ao IPHAN. Arquivo Noronha Santos.
306
1 - apurar o que existe de mais significativo nesses estados, em
Garibaldi inclusive, e que possa se enquadrar nas exigncias de
tombamento federal, e trazer a esta repartio a documentao
correspondente para estudo, e fixao de limites das reas
interessadas;
2 - pressionar os respectivos Governos Estaduais no sentido de
criarem o organismo de defesa desses bens, de grande interesse
para a regio, necessidade que no mais deve ser postergada.
219



Pode-se dizer que Artur da Tvola tinha razo. Embora a
destruio vaticinada por ele tenha levado mais que os dez anos previstos para
mostrar seu poder de fogo, uma grande parte da arquitetura da imigrao no
Rio Grande do Sul, inclusive em Garibaldi, foi demolida em funo do
crescimento urbano provocado pela acumulao de capital nas prsperas
reas de imigrao. Pouco restou para contar a histria urbana dos imigrantes.
Mesmo o conjunto arquitetnico de Antnio Prado est se diluindo face ao
crescimento da cidade e ocupao dos morros que conformam a paisagem
urbana.
Lygia Martins Costa, manifestando preocupao pelo tempo
transcorrido, assumiu que o DPHAN no poderia mais adiar as aes de
preservao dos bens patrimoniais das reas de imigrao e acenou com a
possibilidade de tombamento nacional daqueles que atendessem aos
requisitos estabelecidos pelo DPHAN, sem especificar quais seriam esses
requisitos. A seguir, sugeriu a criao de rgos estaduais com a finalidade de
encarregar-se dessa preservao. No Rio Grande do Sul, na poca, esse
rgo j existia, mas no tinha estrutura para funcionar. Renato Soeiro, no
mesmo ano, enviou um ofcio ao ento Governador do Estado, Sinval Guazelli,
com vistas a incentivar a ao:


Na oportunidade do transcurso dos centenrios das colonizaes
alem e italiana formou-se uma conscincia mais ntida do papel do
imigrante em nossa formao nacional. Em decorrncia, expressiva
parcela da opinio pblica tem-se manifestado no sentido da
preservao das caractersticas dos ncleos pioneiros de colonos em
nossa comunidade social. inteno deste Instituto promover o
estudo para posterior tombamento, do que deve ser preservado [...]

219
Informao n 27/05/1975, de Lygia Martins Costa, para Dr. Renato Soeiro. Arquivo
Noronha Santos.

307
a) o levantamento dos conj. arq. ou monumentos isolados dos
ncleos de colonizao estrangeiras nessa unidade da Federao,
com previso inclusive de stios e reas que meream conservao,
remetendo a este Instituto, relatrios, descries detalhadas e
fotografias dos mesmos nos casos em que se afigura merecida a
proteo federal.
220


Renato Soeiro ressaltou a opinio pblica que passou a manifestar-
se pela preservao dos acervos nas reas de imigrao. Os imigrantes foram
apresentados por ele como parte da nao. Contudo, na seqncia, denominou
os ncleos de colonizao estrangeira, mostrando uma posio dbia que
pode ser explicada pelo ineditismo do tema. O levantamento de conjuntos
arquitetnicos, de monumentos e stios, foi sugerido ao governo estadual, que,
a partir da, iniciou algumas aes de conhecimento das reas de imigrao.
Essas informaes situam o incio dos trabalhos nas reas de
imigrao em meados dos anos 1970,
221
antes da gesto de Alosio
Magalhes, mas, ao contrrio deste, que considerava a metfora de um
mosaico para referir-se diversidade cultural brasileira, Soeiro deixou
transparecer quanto s reas de imigrao, o mesmo tipo de pensamento que
muitos externaram nos anos 1930 a 1970, ao se referirem Misses o de
tratar-se de uma contribuio estrangeira.
Os estudos sobre as imigraes foram tardios no Rio Grande do
Sul. Gutfreind observa que o esforo dos historiadores no sentido de defender
a matriz lusitana da formao do estado e de impor o Rio Grande do Sul frente
ao restante do pas, provocou um nacionalismo exacerbado que impediu, com
raras excees, estudos sobre essas reas.
222
Entre as excees encontra-se
a arquitetura. Segundo o depoimento de Jlio N. B. de Curtis, em 1974 ele e o
ento estudante de arquitetura Jlio Pozzenato realizaram um estudo sobre a
arquitetura nas reas de imigrao no Estado, que este ltimo aprofundou e
publicou. O arquiteto Gnter Weimer estudou profundamente as arquiteturas
teuto-brasileiras. Pode-se constatar que, no Rio Grande do Sul, concomitante
ao do IPHAN, alguns arquitetos j se debruavam sobre o legado das reas
de imigrao.

220
Ofcio do ano de 1975 enviado por Renato Soeiro para o governador Sinval Guazelli.
Arquivo Noronha Santos.
221
Na verdade, houve tombamentos anteriores nas reas de imigrao, como do Palcio dos
Prncipes, em Joinvile, em 1938, e do Cemitrio Evanglico, mas foram casos isolados.
222
GUTFREIND, 1992.
308
A solicitao de Renato Soeiro ao Governo do Estado foi importante
para desencadear algumas iniciativas em relao aos acervos nas reas de
imigrao. Na dcada de 1980 foi realizado o primeiro esforo conjunto,
envolvendo vrias secretarias estaduais e o IPHAN regional, em uma ao que
se denominou Preservao e valorizao dos ncleos urbanos nas reas de
imigrao alem e italiana no Rio Grande do Sul. No mbito do Governo do
Estado, foram envolvidas as secretarias da Educao e Cultura, do
Desenvolvimento Regional e Obras Pblicas, do Turismo, bem como o Instituto
Gacho de Tradio e Folclore. A ao foi coordenada pelo IPHAN na gesto
do arquiteto Jlio N. B. de Curtis. As aes em relao ao patrimnio da
imigrao foram decorrentes de uma poltica pblica, considerando que se
tratava de um conjunto de aes que o governo implementou com o objetivo de
atender a uma demanda da sociedade.
As pesquisas se estenderam a trinta ncleos nas reas de
imigrao e ensejaram aes de inventrios, exposies, assessorias a planos
diretores, palestras, propostas de valorizao de lugares e de acervos, bem
como algumas solicitaes de tombamento. Infelizmente, essas aes foram
suspensas no IPHAN do Rio Grande do Sul nos anos 1990, deixando de
ocupar um espao estratgico. Tratou-se de um retrocesso evidente na
tentativa de abrir novos caminhos para a preservao em relao aos
patrimnios no consagrados. A regional do IPHAN de Santa Catarina iniciou
as aes na mesma poca e, decorridos mais de vinte anos de trabalho
ininterrupto, os Roteiros Nacionais da Imigrao naquele estado mostram
quo acertada foi a prioridade em relao ao patrimnio dos imigrantes.
Enquanto se desenvolvia a cooperao entre os governos federal e
estadual no Rio Grande do Sul, ocorriam iniciativas isoladas, como a primeira
solicitao de tombamento de um bem representativo da cultura da colonizao
italiana, no Rio Grande do Sul, que foi do Monumento ao Imigrante, em
1983.
223
Situado em Caxias do Sul, o Monumento foi construdo em
homenagem aos 75 anos da colonizao, com as pedras da regio e encimado
por escultura de Antnio Caringi, que venceu o concurso institudo pela

223
Processo 1081-T-83.Arquivo Noronha Santos.
309
Prefeitura com a obra Nova Ptria.
224
A solicitao de tombamento foi
encaminhada pela Cmara Municipal, apesar de o complexo ter sido declarado
Monumento Nacional em 1953.
225
Para os caxienses, no bastava um ttulo
honorfico, era necessrio o reconhecimento como patrimnio e artstico
nacional.
Apesar de ter sido considerado relevante pela Diretoria Regional do
IPHAN, que j funcionava em Porto Alegre, a direo central considerou que o
Monumento no deveria ser tombado, pois era ligado histria regional e j
tinha sido declarado monumento nacional por meio de lei especfica. A
justificativa sobre a dimenso regional era de que as imigraes foram maiores
no sul, marcando-o com traos bastante caractersticos desses novos
contingentes culturais.
226

difcil encontrar uma imagem com valor simblico que
represente de forma to ampla a variada cultura da imigrao italiana no Rio
Grande do Sul como o Monumento ao Imigrante. O que estava em jogo era
reconhecer os imigrantes como parte importante do patrimnio nacional,
apesar de morarem no sul. No foi daquela vez que os descendentes de
imigrantes italianos passaram a integrar o mosaico cultural brasileiro. No ano
seguinte, dois moradores de Novo Hamburgo solicitaram o reconhecimento da
arquitetura representativa da imigrao alem com argumentos que se
contrapunham alegao do IPHAN no caso anterior:


[...] pensamos que seja vlido o tombamento de alguns desses
exemplares [da arquitetura de cunho vernacular] que, alm de um
valor local, possuam significao mais ampla. No caso presente, a
cultura dos imigrantes que, a partir do sculo XIX, trouxe uma
contribuio brasileira.
227



A Casa Schmitt-Presser, exemplar do sculo XIX em enxaimel, foi
tombada, adquirida pela Prefeitura de Novo Hamburgo e restaurada com

224
CAXIAS DO SUL. Secretaria Municipal da Cultura. Departamento de Memria e Patrimnio
Cultural. Monumento Nacional ao Imigrante. Disponvel em: <www.caxias.rs.gov.br>. Acesso
em 30/dez./2007.
225
Lei n 1801/53.
226
Informao Tcnica 03/83, assinada por Dora Alcntara.
227
Processo 1113-T-84. A solicitao foi feita, em 14 de novembro de 1983, pela professora
ngela Sperb e pelo pintor Ernesto Frederico Scheffel. Arquivo Noronha Santos.
310
recursos da municipalidade e do IPHAN, iniciando-se um processo de
envolvimento da comunidade durante a sua recuperao. Esse processo
ensejou tambm a restaurao dos laos afetivos da comunidade com a casa
que estava envolvida h anos com lona pltica, devolvendo um importante
espao de sociabilidade para a Associao dos Amigos do Bairro Hamburgo
Velho e incentivando outras obras de recuperao do patrimnio do bairro.
228

A Casa se confundia com a imagem tradicional representativa da
imigrao - desta vez em um enxaimel autntico se comparado ao da Casa do
Colono Alemo, quarenta e cinco anos antes. A casa hamburguense foi inscrita
no Livro-Tomabo Histrico e, no ano seguinte, mereceu a inscrio adicional no
Livro Tombo Arqueolgico, Etnogrfico e Paisagstico.






A solicitao para tombamento da Ponte do Imperador, em Ivoti,
logo aps, explicitou uma tenso entre a rea central e a diretoria do DPHAN,
pois comearam a ser solicitados estudos amplos sobre os temas dos objetos a
serem tombados.
229
No caso da ponte, construda pelos imigrantes alemes,
exigia-se um estudo sobre as pontes no Brasil, de modo a entender seu
contexto, pelo fato de ter-se adotado como norma de trabalho, alm da
realizao de uma anlise detida do bem proposto para tombamento e do local
de sua implantao, a avaliao do mesmo no quadro mais amplo dos objetos

228
Sobre o processo de restaurao, ver: MEIRA, Ana Lcia. Casa Schmitt-Presser: uma
experincia participativa. In: FISCHER, Lus Augusto; GERTZ, Ren E. (Org.). Ns, os teuto-
gachos. Porto Alegre: Ed. Universidade/UFRGS, 1996. p. 34-37.
229
Processo 1165-T-85. Arquivo Noronha Santos. A ponte foi tombada em 1988.
Fotografia 43 - Casa Schmitt-Presser em
Novo Hamburgo. Ana Meira, 2002. ANS.
311
de igual programa.
230
Essa exigncia era encarada como m vontade da rea
central em relao s escolhas regionais.






Depois de indas e vindas, a prpria rea central se incumbiu do
parecer sobre as pontes no Brasil, elaborando documento precioso sobre o
tema, sendo que a regional nunca havia tido conhecimento sobre o mesmo at
hoje (esse tipo de estudo aconteceu tambm em relao a outros
tombamentos). E a Ponte finalmente foi tombada. A Ponte do Imperador, em
Ivoti, e a Casa da Neni e a Casa da D. Corona, localizadas na rea central de
Antnio Prado, retomaram a estratgia de tombamento dos primeiros anos do
IPHAN, quando as sugestes eram encaminhadas pelos representantes das
regionais do SPHAN.
231




230
Informao por escrito, da coordenadora do Setor de Tombamento da DTC/SPHAN, Dora
Alcntara, em 6 de janeiro de 1986.
231
Processo 1145-T-85. Arquivo Noronha Santos.
Fotografia 44 A Ponte do Imperador em
Ivoti. Ana Meira, 1987. ANS.

312

FIGURA 45 Casa da Neni.
Ana Meira, 1985. ANS.


O proprietrio da Casa da Neni, empresrio herdeiro do Moinho do
Nordeste, era favorvel ao tombamento e no houve problemas com esse
processo. Mas a outra edificao foi demolida antes do ato de proteo, em
que pese a palavra do prefeito de Antnio Prado na poca, de que isso no
ocorreria. As casas de madeira, singelas representantes da cultura da
imigrao italiana, foram apresentadas considerando-se a ampliao do
conceito de bem cultural, que, nas ltimas dcadas, conduziu o entendimento
do valor das edificaes no somente pelos seus aspectos histricos ou
artsticos, porm, fundamentalmente pelo que elas traduzem com a fora
coesiva da identidade social.
232
Aproveitando a deixa, a rea central se
manifesta reafirmando a singeleza dos valores das casas:


O estudo da contribuio dos imigrantes para a histria de nossa
arquitetura tem se revelado muito mais rico do que pudesse sugerir,
primeira vista, a modstia dos materiais e dos programas visuais de
suas construes. So bens etnogrficos em que, curiosamente,
notamos valores comuns a nossa cultura luso-brasileira; precisamos
analisar com cautela esse fenmeno, a fim de determinarmos at
onde as semelhanas resultam j em uma simbiose cultural, ou em
que medida refletem razes culturais comuns, embora longnquas.
233




232
Ofcio 237/10 Diretoria Regional, de 1 de novembro de 1984, assinado pelo arquiteto Jlio
N.B de Curtis. Arquivo Noronha Santos.
233
Informao n 42/85 da DTC, assinada pela coordenadora do Setor de Tombamento, Dora
Alcntara. Arquivo Noronha Santos.
313
H uma certa dose de preconceito ao insinuar que a contribuio
da arquitetura dos imigrantes, primeira vista, era considerada supostamente
pobre e que a riqueza revelada pelos estudos deveria ser analisada com
cautela. Os materiais construtivos foram adjetivados de modestos quando, na
verdade, so totalmente apropriados ao meio e disponveis na prpria regio.
Enquadram-se no conceito atual de sustentabilidade. O parecer classifica as
edificaes como bens etnogrficos, ou seja, quase como manifestaes
materiais utilitrias necessrias sobrevivncia do grupo imigrante. Foram
consideradas expresses no-artsticas mas que, curiosamente, possuem
valores comuns com a nossa arquitetura que, desde o incio da instituio,
era a luso-brasileira. Ou seja, a arquitetura dos imigrantes no era nossa, no
era brasileira.
O Conjunto Arquitetnico e Urbanstico de Antnio Prado, formado
por quarenta e oito edificaes de madeira e alvenaria construdas no incio do
sculo XX, teve o processo de tombamento aberto em 1987 e o tombamento
provisrio expedido no mesmo ano, apresentando circunstncias
particulares.
234
Devido resistncia da rea central do IPHAN, que, apesar de
a Capital Federal ter sido transferida para Braslia, continuava a atuar no Rio de
Janeiro, a abertura do processo foi solicitada pelo prprio presidente do IPHAN
na ocasio, ngelo Osvaldo de Arajo Santos.
As resistncias ao tombamento foram internas e externas
instituio; no primeiro caso, desde uma parte do corpo tcnico e diretivo da
regional at o setor de tombamentos da rea central e, no segundo caso, a
maioria dos proprietrios dos bens tombados. S o desdobramento desse
aspecto seria tema para outra tese.
235

A imagem das casas de madeira construda pelos imigrantes
remetia representao de um passado de dificuldades, de pobreza, de
privaes, que os moradores mais antigos queriam apagar. O tombamento
para eles representou a impossibilidade concreta de substituir essa imagem do
passado pela imagem do futuro - dos edifcios altos que existiam em Caxias do

234
Processo 1248-T-87. Arquivo Noronha Santos. A solicitao foi realizada pelo presidente
ngelo Osvaldo em 10/08/1987. A inscrio no Livro-Tombo foi em 1990.
235
Sobre o assunto, ver: MEIRA, Ana Lcia Goelzer. Por trs dos lambrequins. In: RIBEIRO,
Cleodes M.Piazza; POZENATO, Jos Clemente. (Org.) Cultura, imigrao e memria:
percursos e horizontes. Caxias do Sul: EDUCS, 2004. p. 32-39.
314
Sul, os quais representavam a vitria dos imigrantes na Mrica e que no
poderiam mais ser construdos em Antnio Prado. Com isso, atraiu-se a
indignao de muitos moradores.
Para outros, como a equipe do Projeto ECIRS, da Universidade de
Caxias do Sul,
236
que foi parceira na instruo do processo de tombamento,
esse ato representava a proteo a um documento derradeiro, bem como o
reconhecimento definitivo da cultura da imigrao italiana e de sua incluso
como componente formador da nao brasileira.



Fotografia 46 O Conjunto arquitetnico e
urbanstico de Antnio Prado. Ana Meira,
1985. ANS.


A solicitao de tombamento referia-se a quarenta e oito
edificaes, sendo que uma foi demolida no decorrer das notificaes. Aps
trs anos de discusses com os proprietrios, o conjunto foi inscrito nos Livros-
Tombo Histrico e no Arqueolgico, Etnogrfico e Paisagstico. interessante
observar que a casa da Neni e a casa Schmitt-Presser foram tombadas no
mesmo dia, assim, nenhuma das duas reas de imigrao a alem ou a
italiana - teve a primazia de ter sido a primeira a ser reconhecida, no estado,
como patrimnio nacional. Porm, pela repercusso nacional que teve o seu
tombamento na trajetria da preservao no Brasil, ao conjunto de Antnio
Prado foi atribudo um papel emblemtico de bem representativo das reas de
imigrao.

236
O Projeto ECIRS, na Universidade de Caxias do Sul, estuda h vinte anos os Elementos
Culturais das Antigas Colnias Italianas no Rio Grande do Sul.
315
Da mesma forma que o primeiro exemplar de arquitetura popular
considerado digno de integrar o rol do patrimnio histrico e artstico nacional
a casa de material missioneiro -, tambm a casa da Neni foi inscrita no Livro-
tombo das Belas Artes. Curioso que, cinco anos depois, o Conjunto
Arquitetnico e Urbanstico, representativo do mesmo perodo, foi inscrito no
Livro-tombo Histrico e no Arqueolgico, Etnogrfico e Paisagstico.
Compreende-se a inscrio nesse ltimo, pois se trata de um conjunto, mas a
diferena de critrio para se considerar histrico ou esttico no fica clara.
Em palestra proferida na Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da
UniRitter, em Porto Alegre, Hugo Segawa referiu-se ao caso, enfatizando que
Antnio Prado abriu caminho para outros tombamentos representativos de
outras correntes migratrias no pas. Aos poucos, devido s aes de
promoo e valorizao do acervo realizadas pela regional do IPHAN para
tentar reverter a postura desfavorvel dos proprietrios locais, o tombamento
do conjunto talo-brasileiro foi sendo assimilado pela instituio.
Passou, inclusive, a ser mostrado como exemplo de uma postura
com novos parmetros para a escolha dos bens nacionais e com novos
mtodos de atuao junto s comunidades detentoras de patrimnio por meio
da educao patrimonial. O municpio foi o pioneiro na implantao intensiva
de aes de educao patrimonial junto a toda a rede escolar municipal, a
partir das oficinas e consultorias de Maria de Lourdes Horta e de Evelina
Grunberg, do Sistema Nacional de Museus da SPHAN/FNPM.
Os tombamentos nas reas de imigrao constituem um grupo de
tombamentos inserido em uma poltica pblica da instituio em nvel nacional,
mas o processo de tombamento dos bens das reas de imigrao foi difcil e
evidenciou ressentimentos que estavam presentes h dcadas. Em que pese o
Rio Grande do Sul estar presente na matriz das grandes obras do SPHAN, na
origem dos museus regionais, ficando em seu territrio o bem que corresponde
ao primeiro processo de tombamento aberto em nvel nacional a Matriz de
So Pedro em Rio Grande,
237
havia uma sensao de falta de interesse por

237
Curtis se refere Matriz de Rio Grande como o primeiro tombamento, mas na verdade foi o
primeiro processo aberto e, possivelmente, a primeira notificao de tombamento expedida no
pas. A inscrio no Livro-Tombo tardou em virtude da resistncia do Bispo, conforme foi visto
aqui.

316
parte da rea central do rgo. Curtis resume assim a sensao da regional do
IPHAN frente a essa situao:


No obstante os trabalhos de consolidao nas runas de So Miguel
e a construo do Museu das Misses terem se constitudo nas
primeiras obras de grande vulto realizadas pela SPHAN; No
obstante, mesmo, seus Livros do Tombo terem sido abertos com a
inscrio da Matriz de Rio Grande, a verdade que, por vrias
circunstncias, at quase o final dos anos setenta, muito pouco foi
investido na proteo do patrimnio cultural rio-grandense.
238



Curtis fala inclusive em sensao de bastardia cultural, que se
evidenciou nas solicitaes de tombamentos nas reas de imigrao. Segundo
a rea central do IPHAN, a arquitetura dos imigrantes no era nossa.
Continuava sendo estrangeira da mesma forma como foi considerada na
gesto de Renato Soeiro. E como tambm haviam sido encaradas as Misses
cinqenta anos antes.

4.4 Entre a Histria e as Belas Artes

A anlise sobre os valores relacionados a cada tombamento
importante para verificar quais foram, em cada caso, os valores destacados em
relao a cada bem tombado e auxiliar, assim, nas tomadas de deciso
relativas aos mesmos. Pode tambm auxiliar no disciplinamento das suas
ambincias. Permitir verificar, no prximo captulo, em que medida os valores
influenciaram os critrios de interveno em cada caso, investigando-se se
houve diferena de critrio nas restauraes dos bens que foram tombados
pelos valores histricos, artsticos, arqueolgicos, etnogrficos ou
paisagsticos.
A seguir, apresentam-se algumas anlises sobre os bens
tombados, no Rio Grande do Sul, no sculo XX, para os quais foram
estabelecidos alguns pressupostos. Por exemplo, o Conjunto Arquitetnico e
Urbanstico de Antnio Prado composto por quarenta e sete edificaes e,

238
CURTIS, 2003, p. 289.

317
embora apresente apenas uma inscrio no Livro-tombo do IPHAN, foi
contabilizado como quarenta e sete bens. Caso semelhante o dos trs
casares da Praa Cel. Pedro Osrio, em Pelotas, que foram inscritos
conjuntamente; da Igreja Matriz de So Pedro e Capela de So Francisco, em
Rio Grande, que so dois bens numa mesma inscrio; e do Porto do Cais de
Porto Alegre, edificao pr-fabricada de ferro, importada da Frana no incio
do sculo XX, cuja inscrio no Livro-Tombo engloba o porto central e os dois
armazns laterais, perfazendo um total de trs bens tombados. Todos foram
considerados com o nmero de bens que representam efetivamente.




Fotografia 47 O porto central do Cais do
Porto de Porto Alegre antes da construo
do Muro da Mau [s.d.]. ANS.


No caso de Antnio Prado, pode-se argumentar que o total de
quarenta e oito edificaes tombadas iria acarretar uma distoro nas anlises,
mas o fato que a regio de imigrao italiana encontra-se de fato muito mais
representada no acervo pradense protegido como Patrimnio Nacional.
239

Considerar apenas o nmero de inscries vai equipar as reas da imigrao
italiana e alem no Rio Grande do Sul, que possuem duas inscries cada uma
quando, na verdade, a primeira est representada por um nmero muito maior
de bens.

239
No total, h quarenta e oito bens tombados em Antnio Prado, sendo a Casa da Neni e mais
quarenta e sete do Conjunto Arquitetnico e Urbanstico.

318
Cabe reforar o que j foi comentado anteriormente: a igreja do
Rosrio, bem tombado cujo processo j foi comentado, no entrou no cmputo
do quadro, pois considerou-se que o destombamento descaracterizou a sua
proteo oficial. Tambm foram excludas das anlises as colees de bens
mveis tombadas pelo SPHAN, pois requerem outros parmetros de
comparao que extrapolam o estudo aqui proposto.
Os tombamentos efetivados aps o ano 2000 tambm esto fora
do perodo pesquisado e assim, o total de bens analisados ser de oitenta e
quatro, conforme foi visto no Quadro 4. Cabe, ento, analisar os bens
tombados no Rio Grande do Sul segundo suas localizaes, poca de
construo, inscrio nos Livros-Tombo e categorias gerais, para entender as
escolhas que foram feitas e as lacunas que foram deixadas no patrimnio
histrico e artstico nacional do estado.
No Quadro 6, chama a ateno que, no primeiro decnio, foram
tombados dez bens edificados - o segundo maior nmero de bens tombados no
Rio Grande do Sul no sculo XX, superado apenas nos anos 1990, quando o
Conjunto Arquitetnico e Urbanstico de Antnio Prado foi protegido. Esses dez
tombamentos foram concentrados entre 1938 e 1941, nos primeiros quatro
anos de aplicao do Decreto Lei n 25. As inscries no Livro-tombo das
Belas Artes foram mais que o dobro das inscries no Livro-tombo Histrico.


Quadro 6 Inscries nos livros-tombo do IPHAN referentes ao RS

Perodo
da
inscrio

NMERO DE INSCRIES NOS LIVROS-TOMBO

Decnio Hist.
Belas
Artes
Arqueo.
Etnogr.
Paisag.
Hist.
e
Belas
Artes
Histrico
e
Arqueo.
Etnogr.
Paisag.
Belas
Artes
e
Arqueo.
Etnogr.
Paisag.
Hist.
e
Belas
Artes;
e
Arqueo.
Etnogr.
Paisag.

1938-
1947
3 7 - - - - -

1948-
1957

5 - - - - - -

319

1958-
1967
2 - - - - -

1968-
1977
5 - - 1 - 1 -

1978-
1987
- 5 - 1 - - 1

1988-
1997
1 1 - - 47 - -

1998-
2000
2 - - - - - -

Total

18 13 0 2 47 3 1


O grande nmero de tombamentos iniciais se explica porque a
listagem com os bens escolhidos para tombamento j havia sido preparada por
Augusto Meyer e s aguardava a promulgao da lei.
240
Era como se houvesse
uma demanda reprimida. Quando a lei foi promulgada, vrios bens foram
notificados simultaneamente, e as inscries foram realizadas na medida em
que as notificaes eram contestadas ou aceitas pelos proprietrios. Frente a
esses bens, as igrejas so absoluta minoria, o que desmente, pelo menos no
mbito do Rio Grande do Sul, a fama de tombar igrejas que o SPHAN adquiriu
no pas.
Porm, de ressaltar que, no tombamento da casa de material
missioneiro, tenha sido privilegiado o Livro-tombo das Belas Artes. A inscrio
dessa casa popular, j referida anteriormente, pareceria mais apropriada no
Livro-tombo Arqueolgico, Etnogrfico e Paisagstico. No entanto, ela adquiriu
valor esttico na apreciao de Lucio Costa. Tambm o Forte de Caapava,
que est ligado histria do Estado e do pas, foi inscrito s como Belas Artes,
diminuindo-se o valor histrico. Os tombamentos pelo valor histrico nesse
perodo inicial privilegiaram a Guerra dos Farrapos, por meio da proteo ao
Palcio Farroupilha e s casas de Bento Gonalves e Garibaldi.

240
A mesma situao ocorreu com os tombamentos em nvel municipal, em Porto Alegre, pois,
quando a Lei de Tombamento 4665/79 foi promulgada, j havia uma listagem de bens
aguardando o tombamento, e, dessa forma, os dois primeiros anos de vigncia da lei foram os
que tiveram o maior nmero de inscries no Livro-Tombo. Ver:MEIRA, 2004.

320




Nas trs dcadas seguintes, de 1948 a 1977, percebem-se, nos
dados apresentados, que houve a prevalncia dos bens com valores histricos.
Foram tombados, nessa poca, mais alguns bens relacionados histria oficial
da Guerra dos Farrapos, e pode-se incluir nesse tema o sobrado que pertenceu
ao Duque de Caxias, em So Gabriel, e que hospedou o Imperador D. Pedro II
em 1845. O perodo coincide, aproximadamente, com a direo do historiador
Dante de Laytano frente do SPHAN regional. compreensvel que isso tenha
acontecido e que as relaes pessoais tenham se refletido em alguns
tombamentos, como nos casos da Rua da Ladeira e da Casa de David
Canabarro. As runas de So Nicolau, So Loureno Mrtir e So Joo Batista
vieram a complementar o panorama dos remanescentes dos antigos povos
Jesutico-Guarani sob o ponto de vista histrico nos tombamentos do perodo.
A imponente e ecltica Alfndega da cidade de Rio Grande, em
meados dos anos 1960, foi tombada apenas por seu valor histrico, bem como
o Solar dos Cmara, em Porto Alegre, o que indica a resistncia em relao ao
ecletismo. Como j foi referido, o tombamento do Teatro Sete de Abril, inscrito
nos Livros-tombo Histrico e das Belas Artes, marcou, em 1972, a primeira
atribuio de valor artstico em relao a um exemplar ecltico no estado, pois
os anteriores ressaltaram apenas os valores histricos. Para contextualizar
melhor esse reconhecimento no mbito do Rio Grande do Sul, seria necessria
uma pesquisa para verificar quando foi tombado, pela primeira vez, um
exemplar de arquitetura ecltica devido ao valor artstico no Brasil.

Fotografia 48 - Sobrado na Praa Fernando
Abott em So Gabriel [s.d]. ANS.
321



A proteo aos palacetes da Praa Cel. Pedro Osrio, em Pelotas,
consagrou o reconhecimento do valor artstico a exemplares do ecletismo e
acrescentou o paisagstico, pois se tratava de um conjunto. Em Porto Alegre,
quase dez anos aps o reconhecimento do Teatro de Pelotas, foi realizado o
tombamento, tambm pelos valores histrico e artstico, da antiga sede dos
Correios e Telgrafos, projeto ecltico de Theo Wiedersphan.
Exemplares de arquitetura industrial foram tombados em 1983 e
1984, respectivamente o porto central do Cais do Porto de Porto Alegre e a
Caixa dgua de Pelotas, ambos inscritos no Livro-tombo das Belas Artes. Aqui
tambm se trata de conceitos mais amplos, pois dificilmente a arquitetura pr-
fabricada seria portadora de valores artsticos em dcadas anteriores. As casas
Schmitt-Presser e da Neni, arquiteturas populares, inauguraram, no Brasil, a
proteo aos bens representativos das reas de imigrao, embora o
tombamento que marque este reconhecimento no senso comum, geralmente,
seja o do conjunto de Antnio Prado.
Outro indcio semelhante pode ser aferido no tombamento da Casa
Schmitt-Presser, em Novo Hamburgo. A casa de enxaimel, sistema construtivo
tpico das reas da imigrao alem, foi tombada no mesmo dia da Casa da
Neni e, tal como essa, foi inscrita no Livro-tombo das Belas Artes. Contudo, um
ano depois, a Casa Schmitt-Presser foi tambm inscrita nos Livros-tombo
Histrico e Arqueolgico, Etnogrfico e Paisagstico. Como o Livro das Belas
Artes sempre teve uma importncia maior nos julgamentos do IPHAN,
241
pode

241
CHUVA, 1998 e FONSECA, Maria Cecilia Londres. O patrimnio em processo: trajetria
da poltica federal de preservao no Brasil. Rio de Janeiro: Ed. da UFRJ; IPHAN, 1997.
Fotografia 49 - Antiga Alfndega de Rio
Grande [s.d.]. ANS.
322
ter havido um arrependimento ao registrar to singela casa no mesmo livro que
contm palacetes, solares, igrejas, mosteiros.
A partir da, nota-se o provvel estabelecimento de critrio segundo
o qual s edificaes representativas das reas de imigrao passariam a ser
atribudos valores histricos e etnogrficos. Resta saber por que a Casa da
Neni no foi includa nos outros livros. Na esteira dos tombamentos em reas
de imigrao, foi protegida a ponte do Imperador, em Ivoti.
No final do sculo XX, as atenes se voltaram a Porto Alegre, com
o tombamento do antigo Grupo Escolar Argentina atual sede do IPHAN, do
Observatrio Astronmico e da Faculdade de Direito da UFRGS. Os bens
tombados na capital foram acrescidos com o Stio Histrico das Praas da
Matriz e da Alfndega, que foi tombado e incluiu, alm das duas praas, a Av.
Seplveda, a sede do MARGS, a Biblioteca Pblica, o Teatro So Pedro e o
Palcio Piratini. Nessa poca, foi tombado tambm o conjunto da Vila de Santo
Amaro, no municpio de General Cmara. Como os processos de tombamento
do Stio Histrico e da Vila tm seu ensejo em inscries que ocorreram aps o
ano 2000, sero contabilizados como tombamentos do sculo XXI.
Se considerarmos todas as inscries de bens edificados no sculo
XX, que compreendem, no total, oitenta e quatro exemplares, houve 21% de
inscries no Livro-tombo Histrico, 15% no de Belas Artes e o restante em
dois ou mais livros. O maior ndice se refere inscrio conjunta nos livros-
tombo Histrico e no Arqueolgico, Etnogrfico e Paisagstico, que, devido ao
tombamento do Conjunto de Antnio Prado, representam 55% dos bens
protegidos.

Quadro 7 Tombamentos no RS em relao poca de construo dos bens

PERODO DO
TOMBAMENTO PELO
IPHAN

POCA DA CONSTRUO DAS
EDIFICAES TOMBADAS

TOTAL
Decnio
Principais
dirigentes
Sc.
XVII
Sc.
XVIII
Sc.
XIX
Sc.
XX
Sem
data
def.
Bens
inscritos
1938-1947
Rodrigo
Melo
Franco de
Andrade

1 4 3 - 2 10
323
1948-1957
Rodrigo
Melo
Franco de
Andrade
- - 4 - 1 5
1958-1967
Rodrigo
Melo
Franco de
Andrade
- - 2 - - 2
1968-1977
Renato
Soeiro
3 1 5 - - 9
1978-1987
R.Soeiro/
Alosio
Magalhes/
Outros
- - 2 5 - 7

1988-1997

Outros - - 1 48 - 49

1998-2000

Outros - - - 2 - 2

Total

4 5 17 55 3 84


Os bens tombados mais antigos no Rio Grande do Sul, em nvel
nacional, so os missioneiros do sculo XVII. Foram tombados um em 1938, e
os demais, trs dcadas depois. Do sculo XVIII, tm-se as igrejas de Rio
Grande, com a Capela contgua, a Matriz de Viamo, o Forte de Santa Tecla, a
Casa de Bento Gonalves e a casa de material missioneiro, que Lucio Costa
estima ter sido erigida em fins do sculo XVIII. No 1 e 3 decnios h maior
nmero de bens tombados e uma abrangncia maior, que vai do sculo XVII ao
XIX. Em 1981, iniciaram os tombamentos de edificaes representativas do
sculo passado, a partir da proteo sede antiga dos Correios e Telgrafos,
edificao ecltica.
242
Assim, aps quarenta anos que iriam iniciar os
tombamentos de edificaes representativas do sculo XX.
Em geral, predomina a proteo a exemplares dos sculos XIX e
XX. No sculo XIX aconteceram as Guerras e Revolues mais significativas
no estado, e, se considerarmos que a maior parte do acervo tombado foi por
valores histricos, j era de se esperar que fosse um sculo bem representado

242
O Teatro Sete de Abril foi construdo no sculo XIX. Foi o primeiro representante do
ecletismo, devido s reformas que sofreu no sculo XX e no por ter sido assim concebido.

324
no cenrio dos bens tombados. O sculo XX tem grande incidncia devido s
edificaes representativas do ecletismo e da poca do apogeu da arquitetura
da imigrao italiana. H dois bens tombados cujas datas de construo no
foram definidas: o Palcio Farroupilha e o calamento da Rua da Ladeira,
sobre os quais no h documentao precisa.


Quadro 8 Localizao dos bens tombados em relao aos Livros-Tombo



BENS TOMBADOS
NO RS
INSCRIES NOS LIVROS-TOMBO
Regio

Nmero
de bens

Hist
Belas
Artes
Arqueo.
Etnogr.
Paisag.
Hist.
e
Belas
Artes
Hist.
e
Arqueo.
Etnogr.
Paisag.
Belas
Artes
e
Arqueo.
Etnog.
Paisag.
Hist.
E
Belas
Artes
e
Arqueo.
Etnogr.
Paisag.
Metropolitana
Porto Alegre

13 5 6 - 1 - - 1
Misses

5 3 2 - - - - -
Nordeste
(Serra)

48 - 1 - - 47 - -
Sul

13 7 3 - 1 - 3 -

Fronteira

3 3 - - - - - -

Planalto
Central

1 - 1 - - - - -

Vale do
Jacu

1 1 - - - - - -

Total

84 18 13 - 2 47 3 1


Nas Misses, houve duas inscries no Livro-Tombo das Belas
Artes e trs no Histrico. A Regio Metropolitana parece bem representada no
patrimnio histrico e artstico nacional, porm, uma observao mais acurada
325
permite estabelecer uma diferenciao entre Porto Alegre, cujo nmero de
bens tombados grande e tende a consolidar-se no sculo XXI, se comparado
regio do Vale dos Sinos, que dela faz parte. Nessa regio, os bens
representativos das reas de imigrao alem ainda so poucos apenas a
Casa Schmitt-Presser e a Ponte do Imperador.
Na regio sul do Estado Pelotas, Rio Grande, Piratini, Bag e
So Gabriel, situam-se 19% dos bens inscritos, que foram protegidos pelos
valores histricos Guerra dos Farrapos, Revoluo Federalista, etc. Na regio
nordeste, onde se concentra a colonizao italiana, h 57% dos bens; e nas
misses, 6%. A Regio Metropolitana de Porto Alegre, at o ano 2000, possua
15% dos bens tombados no estado. Aps essa data, houve um incremento em
tombamentos na capital que no foram aqui computados, pois extrapolam o
limite temporal definido na tese. Todos se situam na rea urbana da capital.
Percebe-se que h uma desproporo em relao s reas abrangidas por
tombamentos. Na regio central do estado, por exemplo, no h bens
tombados, nem na maioria das cidades da fronteira, em que pese ser esta
ltima uma rea de interesse nacional.

Quadro 9 Localizao dos bens tombados no RS em relao poca de
construo


BENS TOMBADOS
NO RIO GRANDE DO
SUL

POCA DA CONSTRUO DOS BENS TOMBADOS
Regio

N
Bens

Sculo
XVII
Sculo
XVIII
Sculo
XIX
Sculo
XX
Sem data
definida

Metropolitana
Porto Alegre

13 - 2 4 7 -
Misses

5

4 - - - 1

Nordeste
(Serra)

48 - - - 48 -

Sul

13 - 2 10 - 1
326

Fronteira


3 - 1 2 - -

Planalto
Central

1 - - 1 - -

Vale do
Jacu
1 - - - - 1
Total

84 4 5 17 55 3


No quadro 9, percebe-se que a maior parte do acervo tombado na
Regio Metropolitana foi edificada no sculo XX. Esse dado reflete os
tombamentos de Porto Alegre, onde se situa a maior parte dos bens tombados
no sculo XX e o acervo representativo do ecletismo muito significativo. Nas
Misses, as datas se referem aos antigos povos edificados no sculo XVII.
Adotou-se a data estimada por Lucio Costa para a casa construda com
material missioneiro - sculo XVIII. Na regio sul, a maior parte dos bens
tombados foi edificada no sculo XIX, sendo parte representativa do ecletismo
e parte da arquitetura luso-brasileira. Na fronteira, as runas do Forte de Santa
Tecla datam do sculo XVIII. A casa de David Canabarro e a Matriz de Bag
so do sculo XIX. A grande maioria dos bens tombados no RS foi edificada no
sculo XX.


Quadro 10 Classificao das edificaes tombadas no RS em relao
poca do tombamento

POCA

CATEGORIAS DAS EDIFICAES

Decnio
Arquit
civil
urban
a.
Arquit.
religiosa
Arquit.
oficial/
instituc.
Arquit
militar
Arquit
civil
rural
Stio
arqueol.
e
runas
outros

1938-
1947
3 4 - 1 1 1 -

1948-
1957
2 1 - - - - 2
327

1958-
1967
1 - 1 - - - -

1968-
1977
4 - 1 1 - 3 -

1978-
1987
2 - 4 - - - 1

1988-
1997
48 - - - - - 1

1998-
2000
- - 2 - - - -

Total
60 5 8 2 1 4 4


No quadro 10, constata-se que a maior parte dos bens tombados
formada por exemplares de arquitetura civil e urbana. Os cinco primeiros
tombamentos dessa categoria se referem a casas de personagens que
participaram de eventos histricos, particularmente de guerras e revolues:
Bento Gonalves, Garibaldi, David Canabarro, Visconde de So Leopoldo
(Solar dos Cmara) e Duque de Caxias (solar de So Gabriel). O Forte de
Santa Tecla foi includo na categoria de arquitetura militar, apesar de ser uma
runa. O calamento da Rua da Ladeira, em Rio Pardo; o Obelisco Republicano
e a Caixa dgua de Pelotas; e a Ponte do Imperador, em Ivoti, foram includos
em outros. O Teatro Sete de Abril foi classificado como arquitetura
institucional, pois, na poca do tombamento, j era de propriedade pblica.
H quatro palacetes, sendo trs em Pelotas e um em Porto Alegre,
e apenas uma casa de imigrantes alemes. Dos imigrantes italianos, como j
foi dito, h quarenta e oito edificaes em Antnio Prado. As igrejas se situam
em terceiro lugar. At os stios arqueolgicos, que normalmente so poucos,
rivalizam em representatividade com os templos religiosos. Essa relao piora
se levarmos em conta que a Matriz de Bag foi contabilizada como templo
religioso, mas a motivao do tombamento, como foi observado anteriormente,
militar.


328




Nota-se uma importante lacuna em relao s reas rurais, onde o
Estado no possui um s exemplar de arquitetura preservada como patrimnio
nacional. A Ponte do Imperador, que se localiza na rea rural de Ivoti, uma
tipologia muito especfica e no pode ser classificada como arquitetura rural.
Pode-se pensar que as runas de So Joo Batista e So Loureno Mrtir
ajudam a equilibrar esse quadro, pois se situam, atualmente, em reas rurais.
Ou So Miguel Arcanjo, que ao ser tombado se situava na rea rural de Santo
ngelo. No entanto, essas runas testemunham prsperas aldeias Jesutico-
Guarani e no a cultura missioneira do campo. Em um estado cuja matriz
socioeconmica ligada ao setor agropecurio, isso um contra-senso.
Neste captulo, viu-se que as aes de preservao do patrimnio
edificado, no Rio Grande do Sul, iniciaram pela ao do Governo do Estado,
em relao s runas de So Miguel Arcanjo, na regio das Misses, na
segunda dcada do sculo XX. Ampliaram-se, a partir de 1938, com a atuao
do SPHAN, que atingiu as principais regies do estado. Muitos bens foram
tombados pelo valor histrico e outros pelo valor artstico, alguns pelo valor
paisagstico, etnogrfico e arqueolgico ou tambm foram inscritos em mais de
um livro-tombo, associando-se os valores.
O valor atribudo tem importncia para verificar, no prximo
captulo, se houve diferena nos critrios de interveno relativos a cada bem.
O tombamento como valor histrico poderia remeter preocupao com o
Fotografia 50 - Caixa dgua
de Pelotas [s.d.]. ANS.
329
documento autntico que o bem edificado representa, enquanto que o
tombamento pelo valor artstico poderia induzir a uma preocupao maior com
a sua imagem como representao. A seguir, sero examinadas as
intervenes sobre os bens edificados tombados pelo IPHAN, no sculo XX, no
Rio Grande do Sul, para verificar se os valores diferenciados determinaram
critrios diversos.


5 ENTRE RESTAURAR E RECONSTRUIR NO SUL DO BRASIL



o problema da recuperao e restaurao de monumentos,
trate-se de uma casa seiscentista como as de So Paulo ou
das runas de So Miguel, no Rio Grande do Sul,
extremamente complexo (Lucio Costa)
1




Neste captulo, procuram-se identificar os critrios de interveno
aplicados ao patrimnio tombado em nvel nacional, no Rio Grande do Sul,
relacionando-os aos questionamentos desta tese: a preservao do documento ou
da imagem associados ao bem tombado. Cabe verificar tambm se as obras
tombadas pelos seus valores histricos, artsticos ou outros, comportaram
diferentes formas de restaurao. No mbito do Estado, encontram-se todos os
tipos de interveno tratados anteriormente: recomposies, reconstituies,
deslocamentos, reciclagens, consolidaes, requalificaes, restauraes e
outros, executados pelas instncias municipal, estadual e federal.

5.1 Desde conservar at mudar tudo

Como j foi referido na Introduo desta tese, o valor histrico,
tradicionalmente, estava associado a fatos polticos marcantes, como guerras,
batalhas ou personagens importantes da histria oficial, e, com o tempo, essa
noo foi-se ampliando. O valor artstico, por sua vez, relacionado a uma
qualidade artstica aferida tecnicamente, como a habilidade tcnica e a
capacidade de inovao, conforme Katinsky j citado anteriormente.
2
Essas
reflexes sobre os principais valores atribudos aos bens tombados, restringindo-
os s denominaes dos livros-tombo, mostram uma simplificao em relao aos
postulados de Riegl apresentados no Captulo 2.

1
COSTA, 1997, p. 437.
2
KATINSKY, Jlio R. Critrios de Classificao dos bens arquitetnicos do Estado de So Paulo.
Sumrio, So Paulo, dez.1999.p.15-24.



331
Varas entende que as duas atribuies de valor valor de arte ou
valor histrico - exigem posturas diferenciadas quanto s intervenes, e
contrape o stio arqueolgico de Atapuera, que possui valor documental, e a
Guernica, de Picasso, que tem valor artstico e que, portanto, comportam distintas
maneiras de intervir.
3
Entende que o stio arqueolgico deveria ser consolidado de
maneira a garantir a sua feio atual, sem preencher as lacunas, enquanto que o
quadro poderia ter eventuais lacunas preenchidas para permitir o restabelecimento
da sua unidade e, conseqentemente, da sua percepo visual correta pelo
pblico. So as mesmas solues que se apresentam luz da teoria de Brandi,
cuja teoria j foi citada, e das cartas internacionais.
Dourado considera que se a importncia do monumento est
estritamente relacionada quilo que ele atesta ou documenta, toda a discusso
girar entorno da autenticidade do que ele informa.
4
Esse pensamento defende
como critrio principal preservar a matria autntica nos casos em que o
monumento tem sua importncia relacionada a provar, testemunhar ou registrar
uma base de conhecimento que possa servir para consulta. A veracidade da
informao fundamental ser preservada. Cabe ressaltar que essa colocao no
se restringe ao valor histrico, mas se estende tambm ao valor artstico que
testemunho de uma certa poca, estilo, lugar, etc. No caso dos bens tombados em
nvel nacional no Rio Grande do Sul, neste captulo verificou-se se houve critrios
uniformes nas intervenes relacionados aos valores atribudos aos bens por
ocasio de seus tombamentos.
Relembrando, entre as intervenes realizadas nas primeiras dcadas
de criao do SPHAN no estado, destacam-se aquelas realizadas nas runas de
So Miguel Arcanjo, em So Miguel das Misses; as obras na Igreja N.S. da
Conceio, em Viamo; na Casa de David Canabarro, em Santana do Livramento;
e vrias executadas em Antnio Prado. A primeira obra consolidao das runas
de So Miguel Arcanjo - foi executada diretamente pelo engenheiro-arquiteto

3
GONZLES-VARA, 2003.
4
DOURADO, 2002.




332
Lucas Mayerhofer, da administrao central do SPHAN, e considerada a
primeira grande obra da instituio no Brasil.
No decorrer do sculo XX, foram realizadas obras pontuais nas runas
e, a partir dos anos 1980, esse trabalho de consolidao passou a ser executado
por operrios do quadro do IPHAN. As demais obras citadas foram executadas
distncia, a partir de critrios estabelecidos por arquitetos ligados administrao
no Rio de Janeiro, com acompanhamento local e fiscalizao espordica da rea
central da instituio. A interveno realizada na casa do Dr. Mnica, em Antnio
Prado, que representa o limite temporal estabelecido nesta tese, foi executada
com projeto de arquitetura e empresa de construo contratados pelo proprietrio
nos anos 1990.
O levantamento foi facilitado pelo Banco de Dados das Intervenes
nos Bens Tombados, que est sendo desenvolvido pelo Departamento do
Patrimnio Material do IPHAN, sob coordenao da arquiteta Sandra Branco, que
compreende os projetos e obras realizadas em todo o Brasil at os anos 1970.
Aps a criao da Diretoria Regional do IPHAN no Rio Grande do Sul, as
intervenes passaram a ser aprovadas e fiscalizadas no mbito estadual, e os
projetos e obras tm sua documentao arquivada na Regional. Uma grande parte
dessa documentao foi aqui citada, mas s as intervenes mais significativas
foram analisadas com maiores detalhes.
Vrias obras de consolidao, restaurao, reciclagem, reabilitao, e
outras, em relao aos bens tombados no Estado, foram realizadas ou
fiscalizadas pelo IPHAN. Como foi visto anteriormente, So Miguel das Misses foi
a primeira delas. Porm, sua estabilizao iniciou antes do tombamento nacional.
Em 1922, recebeu a classificao de lugar histrico do Rio Grande do Sul e teve
sua arcada, em vias de desabamento, escorada por meio de trilhos de ferro, o que
garantiu sua integridade. Porm, no foi a primeira ao com vistas a
salvaguardar um bem cultural no estado. Se levarmos em conta o relato da
viagem de Saint Hilaire, que no sculo XIX percorreu diversas regies do sul do
pas, pode-se identificar o governador Joo de Deus como o pioneiro da



333
preservao em terras gachas.
5
Embora no tivesse sido to enftico como o
Conde das Galvas,
6
demonstrou preocupao com um bem patrimonial
justamente a igreja de So Miguel Arcanjo, j no incio do sculo XIX. Relata
Saint-Hilaire:


Joo de Deus, um dos primeiros governadores desta provncia,
pretendia fazer reparao nesse edifcio, tendo para isso reunido os
materiais, dispendendo muito dinheiro, mas tendo sido substitudo, o
sucessor no levou avante seus projetos. As reparaes foram
interrompidas e as despesas feitas tornadas inteis. (...) S. Miguel a
primeira aldeia onde vejo realizar algumas reparaes. Se desde o incio
tivessem cuidado disso, sempre que fosse necessrio, em todas elas, as
aldeias no estariam em quase total destruio, mas numa regio onde
no so reparados os prprios edifcios pblicos no se pode esperar
que os administradores, cujo principal interesse o lucro, cuidem de
fazer consertos em imveis que no lhes pertencem e que pouco lucro
lhes do. [...] Antes de deixar Santo ngelo visitei a igreja que encontrei
em pssimo estado, no sendo porm, menos bela que as das outras
aldeias.
7




A reparao da igreja de So Miguel pode ser considerada a
primeira tentativa de preservao de um bem arquitetnico no Estado. Remonta
ao incio do perodo monrquico. A igreja deve ter impressionado muito o
governador Joo de Deus a ponto de motiv-lo a dispender muito dinheiro na

5
O Marechal de Campo Joo de Deus Mena Barreto foi vice-presidente na presidncia do
Brigadeiro Saldanha no Governo Representativo no perodo de 22 de fevereiro de 1822 a 29 de
agosto de 1822 e presidente do Governo Provisrio de 29 de agosto de 1822 a 7 de setembro do
mesmo ano. Continuou presidente no Governo Provisrio de 7 de setembro de 1822 a 29 de
novembro de 1823. Ver: SILVA, Riograndino da Costa e. Notas margem da Histria do Rio
Grande do Sul. Porto Alegre: Globo, 1968. p. 217-218.
6
Iniciativa do vice-rei Conde das Galveas, que, em 1744, protestou contra a inteno do
governador da Capitania de Pernambuco de derrubar o Palcio das Torres em Recife, citada por
Rodrigo Melo Franco de Andrade como a iniciativa pioneira de preservao no Brasil. ANDRADE,
1987. p.64.
7
SAINT-HILAIRE, Auguste. Viagem ao Rio Grande do Sul. Belo Horizonte: Itatiaia; So Paulo:
Ed. USP, 1974. p. 154-156. Pelas datas, Saint-Hilaire presenciou o esforo de Joo de Deus em
relao s Misses, pois regressou a Paris em agosto de 1822. Mas j no estava na regio
quando o sucessor tomou posse. provvel que, ao publicar seu relato sobre a viagem ao Rio
Grande do Sul, em Paris, aps 1825 (ano em que publicou seu primeiro relato, sobre as viagens ao
Rio de Janeiro e a Minas Gerais), tenha se ocupado em revisar, acrescentar, alterar os dirios de
viagem, acrescentando informaes, dentre as quais a notcia de que as obras no tiveram
continuidade.




334
reparao, da mesma forma como provocou em Saint Hilaire a sensao de que
era bela, assim como as igrejas das outras aldeias missioneiras tambm o eram. A
partir do relato do viajante francs, pode-se concluir com segurana que os
antigos povos continuavam a ser habitados no sculo XIX.
O viajante observou que as reparaes foram feitas em So Miguel
Arcanjo, ao contrrio das outras redues, que no receberam investimentos.
Pode-se inferir que os remanescentes de So Miguel eram mais imponentes, e,
por isso, mereciam um esforo diferenciado. Pouco mais de cem anos aps a
iniciativa frustrada do governador Joo de Deus, novamente o Governo do Estado
realizou obras em So Miguel.




Fotografia 51 - As runas da Igreja de So
Miguel Arcanjo antes das obras de
estabilizao. Arquivo IPHAN/RS.
Fotografia 52 - Equipe responsvel pelas obras
de estabilizao executadas pelo Governo
do Estado [1924?]. ANS.


O relatrio de 1924 da Secretaria de Obras Pblicas do Estado
defendeu a destinao de recursos para a reparao dessas relquias histricas,
equiparando as runas a um objeto de culto. Sua degradao foi atribuda ao
do tempo e ao dos homens que, ao retirarem das antigas alvenarias os
materiais a serem utilizados em novas construes, demonstravam a falta de
engajamento a esse culto, substituindo-o pelo esprito prtico. Sabe-se que as
prprias prefeituras forneciam autorizao para a populao retirar as pedras para
novas construes. Assim, no incio do sculo XX, percebe-se que no eram



335
atribudos valores a esses monumentos pela populao em geral e pelos
administradores em particular. Em nvel estadual, no entanto, o governo estava
atento, e para coibir a ao humana, foi solicitada a presena de um guarda. Diz o
relatrio:


So Miguel constitua um dos Sete Povos das Misses, deste Estado. O
templo de So Miguel era uma obra majestosa, conforme se pode ver
daquelas fotografias e das novas imagens que reuniremos ao presente
relatrio, por ocasio da impresso deste.
Em 22 de janeiro do decorrente ano [1924], encaminhamos ao vosso
antecessor nova proposta de conservao e defesa das runas,
ameaadas de completa destruio, pela ao do tempo, ajudada pela
dos homens, especialmente retirando pedras das paredes arruinadas.
Essa proposta acompanhou uma exposio do engenheiro Joo de
Abreu Dahne, chefe da Comisso de Terras de Santa Rosa, de 12 de
fevereiro, dando conta das condies em que se acham as runas e
orando as despesas de imediata conservao em 15:000$000, mais a
despesa anual de um guarda.
Esperamos que, ainda no corrente ano, seja autorizada a urgente
reparao e conservao permanente dessas inestimveis relquias
histricas.
8




A descrio do relatrio remete mais preservao da imagem das
runas como representao de uma relquia histrica do que como um documento
dos Sete Povos. Ao contrrio do Governo Federal, na documentao do Governo
do Estado no se faz referncia a eles como sendo um elemento estrangeiro, pelo
contrrio, consideram-se os Sete Povos como sendo deste estado, incorporados
ao mesmo, e dotados de valor a ponto de merecer intervenes desde os anos
1820. Em 1925, o presidente do Estado autorizou a execuo de obras.
9




8
RIO GRANDE DO SUL. Secretaria Estadual das Obras Pblicas. Relatrio da Diretoria de
Terras e Colonizao.Porto Alegre: Secretaria Estadual das Obras Pblicas, 1924. p. 386-387.
9
Sobre as obras entre 1925 e 1940, ver: STELLO, Vladimir Fernando. Stio arqueolgico de So
Miguel Arcanjo: avaliao conceitual das intervenes 1925-1927 e 1938-1940. Porto Alegre:
UFRGS, 2005. 178 p. Dissertao (Mestrado em Engenharia) - Faculdade de Engenharia,
Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, 2005.




336

Fotografia 53 Situao das
runas da igreja de So Miguel
durante as obras dos anos 1920.
ANS.
FIGURA 54 Cercamento inicial
das runas de So Miguel
executado pelo Governo do
Estado. ANS.


O Relatrio da Diretoria de Terras e Colonizao de 1928 referiu-se
iniciativa de cercar a rea, estabelecendo-se uma rea de defesa que vem
sendo paulatinamente alargada desde 1927 at os dias de hoje. A rea de defesa
o que se poderia chamar, atualmente, de rea de entorno, e demonstra uma
preocupao com o contexto. Alm das intervenes para garantir a estabilidade
estrutural, houve uma preocupao em tomar posse da rea por meio da sua
delimitao com o cercamento, possibilitando, assim, estabelecer um incipiente
entorno verde para as runas. O relatrio d conta da contratao do guarda
sugerida poucos anos antes:


Nos dois anteriores relatrios anuais, tivemos ocasio de referir os
trabalhos realizados, de acordo com despacho presidencial de 2 de
outubro de 1925, em ofcio desta Diretoria n 236, de 30 de julho, na
conservao do majestoso Templo de So Miguel das Misses, municpio
de Santo ngelo.
No ano do presente relatrio [1927], ficaram ultimados os servios mais
urgentes de reparao, inclusive amarrao da torre existente, com
trilhos de ao e vergalhes de ferro. Est faltando terminar a cerca de
arame em torno da rea estabelecida como de defesa, em torno das
runas.



337
Junto s mesmas se acha destacado um guarda, encarregado
simultaneamente da defesa, subordinado Comisso de Terras e
Colonizao de Santa Barba [sic], sob cuja direo foram executadas as
reparaes.
Em diversos relatrios desta Diretoria, tm sido reproduzidas belas
fotografias das runas e de imagens pertencentes ao templo.
10



Sem dvida, a iniciativa do governo estadual garantiu que as runas da
antiga igreja chegassem at as dcadas seguintes, quando passaram a receber
novos cuidados. No final dos anos 1930, j tombadas como Patrimnio Histrico e
Artstico Nacional, receberam ateno especial do SPHAN. Em depoimento
conhecido, Rodrigo Melo Franco de Andrade se referiu ao trabalho realizado em
So Miguel Arcanjo como a primeira grande interveno executada pela instituio
no Brasil.
11
O trabalho foi realizado por Lucas Mayerhofer entre 1938 e 1940,
12
a
partir das orientaes do relatrio de Lucio Costa, j referido anteriormente, ao
qual Cyro de Oliveira Lyra confere papel fundador da prtica tcnica institucional:


[...] [o relatrio] pode ser considerado como um marco inicial na trajetria
da formao dos tcnicos que iro enfrentar os desafios de conservar e
restaurar o patrimnio arquitetnico. As observaes sobre a situao
dos remanescentes e as diretrizes propostas para sua preservao
iniciaram uma prtica de diagnstico e proposta baseada em conceitos
geralmente no explicitados, mas que se tornariam paradigmticos.
13




O autor identifica a estrutura do mtodo de trabalho proposto por Lucio
Costa para as runas e sugere que se tornaria uma referncia. As Misses
estariam relacionadas, assim, gnese do mtodo de trabalho adotado na recm-
criada instituio. Compreendia uma descrio objetiva da situao encontrada
no monumento, por meio de um relato sucinto acompanhado de desenhos

10
RIO GRANDE DO SUL. Secretaria Estadual das Obras Pblicas. Relatrio da Diretoria de
Terras e Colonizao. Porto Alegre: Secretaria Estadual das Obras Pblicas, 1928. p. 423.
11
ANDRADE, 1986.
12
Segundo MAYERHOFER, 1947. As obras iniciaram em 6 de maro de 1938.
13
LYRA, Cyro de Oliveira. Casa vazia, runa anuncia: a questo do uso na preservao de
monumentos. 2005. 333p. Tese (Doutorado em Artes Visuais)- Escola de Belas Artes,
Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 2005. p. 29. Sobre a anlise das obras em
So Miguel Arcanjo, no perodo citado, ver: STELLO, 2005.




338
detalhados de alguns remanescentes, bem como de um diagnstico de cada stio;
o estabelecimento de uma diretriz conceitual, que, no caso de So Miguel,
deveria limitar-se consolidao e conservao das runas; a definio das
providncias a serem contempladas na interveno, compreendendo
escavaes, limpeza, levantamento da planta do conjunto, consolidao,
construo do museu e da casa do zelador (estrutura necessria para abrigar um
guarda permanente) e remoo dos elementos esculpidos para So Miguel.
O relatrio tambm contemplava a necessidade do assessoramento
de especialistas; a preocupao com o carter educativo do stio, utilizando-se
linguagem popular para melhor entendimento do pblico;
14
o processo de
execuo das medidas propostas, ou seja, a estratgia de implementao, e a
realizao de desenhos esquemticos para melhor compreenso das
propostas.
15
Estas ltimas etapas podem ser entendidas como os atuais projetos
de interpretao dos lugares histricos. Podem-se observar no relatrio os
primeiros croquis com as solues propostas para o Museu das Misses e para a
Casa do zelador, contgua.
Se a estrutura de trabalho identificada por Cyro, a partir do relatrio de
Lucio Costa, for comparada com a reflexo de Nestor Goulart, referida no Captulo
3, sobre o mtodo de projeto nas primeiras dcadas do IPHAN, no qual ele
defende que se basearia no estudo da lgica do projeto original, tem-se que a
primeira mais abrangente, porm no identifica a etapa da anlise tipolgica e
estilstica, que a base das reflexes na segunda. Mas no relatrio de Lucio
Costa as anlises tipolgica e estilstica tambm podem ser encontradas, quando
o mestre comparou a igreja de So Miguel com a de Buenos Aires e classificou-a
como tda ela de estilo barroco,
16
ou quando analisou a tipologia urbana do
antigo povo.



14
COSTA, Lucio. Igreja de So Miguel (runas) So Miguel das Misses. In: PESSA, 1999, p.
21-42. apud PESSA, 1999. p. 40.
15
Lyra, 2005. p. 30.
16
COSTA, 1999, p. 27.




339
Essas anlises poderiam ser inseridas entre as etapas da descrio
objetiva e da diretriz conceitual, constituindo uma seqncia mais completa para
balizar os trabalhos de restaurao da instituio: descrio objetiva, anlise
tipolgica, anlise estilstica, diretriz conceitual, providncias, assessoramento de
especialistas, estratgia de implementao, carter educativo, desenhos/croquis
explicativos. A idia do tipo como base para a interveno (e no para o projeto,
na medida em que se admite que no havia projetos preestabelecidos), foi
importante, como se pode depreender de algumas restauraes, como a da igreja
de Embu. Simplificando, ter-se-ia uma matriz de trabalho que comearia pelo
levantamento e seguiria com anlises/diagnstico, critrios de interveno,
estratgias (nas quais se inserem as consultorias tcnicas e a dimenso educativa
da ao), proposta de interveno (com descries e croquis) e implementao.



FIGURA 55 - Equipe de operrios na obra de
consolidao executada por Lucas Mayerhofer,
entre 1938 e 1940. ANS.


A orientao quanto s runas foi de que no se pode pensar em
reconstruir So Miguel ou mesmo recompor qualquer de suas partes; os trabalhos
devero limitar-se, to somente, a consolidar e conservar.
17
Essa orientao
revelava a preocupao com o documento da histria em verdade extraordinria

17
COSTA, 1999. p. 26.




340
das Misses.
18
Quanto aos fragmentos e imagens encontrados dispersos,
sugerida a construo de um pequeno museu um simples abrigo, junto s
prprias runas. A sua execuo seguiu projeto de Lucio Costa, com poucas
modificaes, como a inverso dos dois blocos um destinado casa do zelador
e outro ao pavilho de exposies -, sugerida pelo arquiteto Paulo Thedim Barreto.



Fotografia 56 - Planta de So Miguel
Arcanjo realizada pelos membros da
demarcao do Tratado de Madri.
(reproduo fot.) Biblioteca Nacional.
Fotografia 57 - Planta de So Miguel Arcanjo com a
localizao do Museu das Misses, realizada por.
Lucas Mayerhofer, 1947 (reproduo fotogrfica). ANS.


Porm a idia de situar a nova construo em um dos extremos da
praa para marcar as dimenses do espao original foi do mestre, conforme
consta de seu relatrio. Segundo Philip Goodwin, na exposio Brazil Builds,
realizada em Nova York, cujo catlogo foi publicado em 1943, era consolador
constatar que uma instituio compreendesse que s um plano lindimamente
moderno fora adequado a tal museu. A construo, de simples paredes de vidro,

18
COSTA, 1999, p. 40.




341
proporciona um fundo agradvel que no entra em competio com a escultura
brilhantemente disposta.
19

Hugo Segawa observa que Lucio Costa foi um precursor da
estratgica da collage no Brasil, em seu projeto do Museu das Misses.
20
Houve
uma aplicao da estratgia na ao prtica, face premncias das intervenes
nos anos 1930. A hierarquia da arquitetura moderna sobre a antiga evidenciada
quando o autor se refere s runas da igreja como um fundo agradvel. A
referncia elogiosa destaca pontos que poderiam ser relacionados aos postulados
defendidos por Giovanoni, citados no segundo captulo, embora aqueles
postulados se refiram aos centros histricos.
As grandes lacunas nos materiais construtivos podem ser um prejuzo
para as runas, mas tambm podem tornar-se potencial, pois induzem
construo de uma narrativa. Lucio Costa percebeu essas lacunas e sugeriu
meios para estabelecer a narrativa, por meio de painis, esquemas e mapas para
que os visitantes compreendessem melhor a histria das Misses. Alm das
narrativas escritas e desenhadas, utilizou-se de imagens construdas literalmente
para demonstrar alguns elementos dessa narrativa, como das casas dos ndios
referenciadas na nova construo do Museu. Assim, dotou as runas da igreja de
um contexto construdo.
O museu, situado num stio arqueolgico representativo dos sculos
XVII e XVIII, apresenta a linguagem do seu tempo, o sculo XX, diferenciando-se,
assim, dos remanescentes antigos. E Lucio Costa d uma lio ao no perceber o
monumento como objeto isolado. Estabelece, por meio da implantao do Museu,
formado pelo pavilho de exposies e pela casa do zelador, um entorno
construdo para os remanescentes. A cruz missioneira, trazida de um cemitrio em
Santo ngelo, ajudou a conferir carter religioso ao lugar.


19
GOODWIN, apud PESSA, Jos (Org.). Lucio Costa: documentos de trabalho. Rio de Janeiro:
IPHAN, 1999. p. 16. A exposio foi realizada no Museu de Arte Moderna de Nova York.
20
Entrevista com Hugo Segawa realizada pela autora, em Porto Alegre, aps palestra sobre
arquitetura no Rio Grande do Sul, realizada na UNIRITTER, em 14 de agosto de 2003.




342

Fotografia 58 - O incio da construo do
Museu das Misses. ANS.
Fotografia 59 O entelhamento do
pavilho do Museu. ANS.


Fotografia 60 A construo recm
finalizada do Museu, com a casa do
zelador esquerda do pavilho. ANS.
Fotografia 61 - As runas da antiga Igreja
articuladas ao Museu, contextualizando o
acervo exposto [s.d.]. ANS.


A referncia ao Museu das Misses como sendo a reconstituio de
uma unidade de moradia dos ndios, conforme sugeriu Rodrigo Melo Franco de
Andrade,
21
remete inteno da retomada de uma imagem como representao
do que teriam sido essas habitaes e do que elas significavam no contexto de
uma sociedade extraordinria, segundo a avaliao que Lucio Costa havia
realizado aps sua visita s Misses.
22
No entanto, o arquiteto no foi literal. Mais
do que uma imagem do que seriam as habitaes, realizou uma colagem de
elementos do passado e do presente, de inspirao barroca e de inspirao
moderna, utilizando materiais locais. Consagrou uma sntese de tempos distintos

21
ANDRADE, 1987.
22
.COSTA, 1999.




343
que possibilitou vivenciar, no prprio local, a proporo arquitetnica que
possuam as habitaes indgenas, bem como a proporo urbana da praa, ao
colocar a nova edificao alinhada com a posio das habitaes originais.



Fotografia 62 A antiga cruz
missioneira no cemitrio de
Santo ngelo onde se
encontrava na dcada de
1930. ANS.
Fotografia 63 - Localizao
da cruz missioneira aps a
construo do Museu das
Misses. ANS.


O conjunto, da mesma forma que possui um despojamento moderno
nas paredes brancas do Museu, apresenta paredes construdas com as pedras
desgarradas das alvenarias em runas, no contguo espao da casa. Entre as
paredes brancas foram introduzidos, logo aps a construo, os grandes panos de
vidros pioneiros no Estado.
23
Foram tambm erguidas colunas com capitis
inspirados nos originais Jesutico-Guarani que Lucio Costa conhecera em So

23
Foi realizada comparao com exemplares arquitetnicos dos anos 1940, encontrados em
publicaes sobre o modernismo no Rio Grande do Sul, onde no h utilizao de panos de vidro
de grandes dimenses como os do Museu das Misses. WEIMER, Gunter. Arquitetura
Modernista em Porto Alegre: entre 1930 e 1945. Porto Alegre, Unidade Editorial, 1998. CANEZ,
Anna Paula. Fernando Corona e os caminhos da Arquitetura Moderna em Porto Alegre. Porto
Alegre: Unidade Ed.; Ritter dos Reis, 1998. MARQUES, Srgio M. A reviso do movimento
moderno: arquitetura no Rio Grande do Sul dos anos 80. Porto Alegre: Ritter dos Reis, 2002.
XAVIER, Alberto; MIZOGUCHI, Ivan. Arquitetura moderna em Porto Alegre. So Paulo: PINI,
1987.




344
Lus Gonzaga. Pode-se entender essa proposta como um uso metafrico dos
fragmentos, visando a conferir significado nova edificao por meio da
associao com uma outra construo que existiu no passado e que era, alm de
tudo, representativa da histria do prprio lugar.
Com o incremento da coleo, graas dedicao do zelador Hugo
Machado, houve a necessidade de ampliar a rea expositiva para alm do
pavilho de vidro.
24
A soluo adotada foi expor uma parte do acervo na nave da
antiga igreja, por meio da insero de uma sala expositiva com linguagem
arquitetnica moderna, diferenciando-se das alvenarias originais sem se destacar
do contexto. No foram encontrados os motivos pelos quais a interveno foi
removida, mas a ausncia das suas marcas mostra a importncia da
reversibilidade nas intervenes em bens tombados que podem, a partir da
supresso das mesmas, estar aptos a novas refiguraes.



Fotografia 64 Operrios
sistematizam as peas
do Museu [s.d.]. ANS.
FIGURA 65 - Espao para ampliao da
exposio inserido nas runas da igreja,
na dcada de 1950. ANS.


O stio de So Miguel Arcanjo um interessante caso que demonstra
a proximidade com que o passado e o presente eram trabalhados com harmonia
pelos modernos. Um stio em runas sobre o qual um elemento da transio para a

24
Sobre a atuao de Hugo Machado junto ao Museu das Misses, ver: BAUER, Letcia.
Patrimnio cultural, histria e memria: So Miguel das Misses (1937-1950). Porto Alegre:
UFRGS, 2006. Dissertao (Mestrado. em Histria) - Instituo de Filosofia e Cincias Humanas,
UFRGS, Porto Alegre, 2006.



345
modernidade foi construdo, trazendo o passado para o presente por meio do
Museu, o qual viabilizou a convivncia de duas configuraes de distintas pocas,
mantendo o carter do stio. de se estranhar que obra de tamanha importncia
tenha permanecido esquecida na histria da arquitetura do Rio Grande do Sul.
Embora fosse referida no catlogo Brazil Builds j citado, uma das obras
formadoras da mitografia da produo moderna brasileira,
25
no mencionada
nem como referncia de p de pgina em livros que tratam da construo do
modernismo no pas.
26




Fotografia 66 Andaimes para
interveno na torre, durante a
obra do SPHAN. ANS.
Fotografia 67 - Remontagem das alvenarias
de pedra durante a obra do SPHAN, executada
por Mayerhofer entre 1938 e 1940. ANS.



A edificao do museu foi executada por Lucas Mayerhofer,
engenheiro-arquiteto enviado pela rea central do SPHAN que, ao mesmo tempo,
empreendeu a tarefa de desmontar e reconstruir a torre sineira da antiga igreja. As
obras destinadas a salvaguardar os remanescentes das runas e, particularmente,
na interveno na torre da Igreja, foram ousadas se considerarmos as condies
precrias do local na poca. Normalmente, essas obras so classificadas como
anastilosis.
27


25
SEGAWA, Hugo. Arquiteturas no Brasil: 1900-1990. So Paulo: USP, 1997.p.80.p.14.
26
Exceo, entre as publicaes citadas acima, o livro de Hugo Segawa, que apresenta uma foto
comentada do museu e os recentes anais dos encontros do DOCOMOMO em Porto Alegre.
27
Ver definio no Captulo 3.



346
Contudo, pela definio apresentada no captulo anterior, as pedras
irregulares da alvenaria original da torre no permitiriam sua desmontagem e
remontagem de maneira absolutamente idntica, o que descarta sua classificao
como tal. Esse entendimento corroborado pela leitura do relatrio de Lucio
Costa, que determinou a interveno definida como desmonte e recomposio, e
no anastilosi, embora esta tcnica j fosse de domnio pblico desde a Carta de
Atenas dos preservacionistas, no incio dos anos 1930. Tambm Lucas
Mayerhofer se refere demolio prvia e posterior reconstruo.
28




Fotografia 68 - Numerao das
pedras nas alvenarias que foram
desmontadas na obra dirigida por
Mayerhofer. ANS.


Na primeira carta enviada por Rodrigo Melo Franco de Andrade a
Augusto Meyer, as runas do antigo povo foram consideradas como documento.
Os documentos tambm podiam ser inscritos no Livro Tombo das Belas-Artes,
como ocorreu em relao casa de material missioneiro. No caso de So Miguel
Arcanjo, certamente a inteno era tambm proteger a poderosa imagem das

28
MAYERHOFER, 1947.




347
runas. De excludas nas primeiras dcadas, por representarem a presena da
Espanha em territrio brasileiro, por ironia passaram a identificar o Rio Grande do
Sul como imagem consagrada. Hoje em dia, praticamente todas as campanhas
publicitrias que visam insero de produtos em nvel estadual ou a
apresentao do estado diante do pas utilizam a imagem da antiga igreja como
referncia.
Em 1948 foram executadas obras que consistiram na limpeza da
praa, dando prosseguimento construo da imagem modernista prevista para o
stio iniciada com a execuo do Museu. Essa limpeza era congruente com o que
seria a praa em termos de uso na poca. Em 1950 foram substitudos os vidros
trincados do Museu e reconstrudo o muro da casa do zelador derrubado por um
temporal. As obras realizadas dois anos depois no tm especificaes. Em 1954
novamente os vidros e a limpeza foram objeto de ateno, e, aps, novas obras
foram executadas na casa do zelador e na cobertura do Museu, bem como a
demolio e reconstituio de um arco de descarga na janela junto torre e o
agenciamento das pedras esculpidas no interior das runas. Dois anos depois,
nova limpeza no terreno foi feita.
29




Fotografia 69 - Situao da sacristia antes
da remoo do material remanescente
[s.d.]. ANS.



29
Informaes constantes do Banco de Dados referido.




348
Houve outro tipo de alterao identificada por Odair Jos de Almeida e
Jlio Curtis, mais ou menos na mesma poca, em relao aos efeitos negativos de
algumas solues tcnicas.
30
O primeiro alertou que os embrechamentos das
juntas estavam uniformizando as argamassas das diferentes pocas, as quais
ajudavam a contar a histria da construo. O segundo alertou sobre a ameaa da
mumificao devido ao uso de aglutinantes e costuras metlicas.
31
Essas
crticas, no entanto, reconheciam a validade das solues que foram aquelas
possveis de serem executadas na poca. Esses aspectos foram amenizados na
seqncia, a partir da utilizao de materiais naturais, como a cal nas
argamassas. No entanto, no houve a iniciativa de preservar amostras das
argamassas originais, mapeando-as para melhor interpretar a tcnica construtiva
utilizada, bem como a evoluo cronolgica das edificaes do antigo povo.



FIGURA 70 - As runas da igreja de So
Miguel Arcanjo em 1954. Foto: Edgard
Jacintho. ANS.


30
Odair Jos de Almeida, paulista, foi contratado pela Empresa RESCON, de Salvador/Bahia, para
trabalhar em So Miguel, onde viveu alguns anos, a partir de 1982. Foi o arquiteto que mais
conheceu as runas de So Miguel das Misses, a ponto de reconhecer a localizao das pedras
registradas em fotos sem outra referncia que no a prpria aparncia das alvenarias. Realizou,
auxiliado pelo arquiteto Luiz Antnio Custdio, o levantamento arquitetnico das runas da igreja,
chamado de levantamento cadastral, o qual se revelou mais exato do que a restituio
fotogramtrica contratada pelo IPHAN na mesma poca. Odair se deu conta de que o
embrechamento (tcnica utilizada ainda hoje na consolidao das alvenarias, em que o
preenchimento das juntas das pedras executado com argamassa nova base de cal) apagava
as marcas da historicidade das tcnicas construtivas, ao homogeneizar as diferentes argamassas
originais.
31
CURTIS, 2003. p. 371.



349
Curtis refere-se a obras em So Miguel Arcanjo, das quais participou
com Luis Saia, mais ou menos em 1957. Em 1958, participou, com Fernando Leal,
em obra que teria durado cerca de quatro anos, segundo ele.
32
Curtis relata uma
etapa executada por Luiz Saia em 1968, com a insero de vigas de
contraventamento para conter a frontaria onde se conseguiu que as cicatrizes
originadas pelo deslocamento de pedras [...] se tornassem imperceptveis aos
olhos de tcnicos que no convivem com restauraes.
33

Nas obras dirigidas pelo SPHAN de So Paulo trabalharam mestres
da prpria regional paulista, como Lincoln Faria, Jos Garcia, Francisco Crispim e
Jos Taveira.
34
Curtis refere tambm intervenes, realizadas de 1969 a 1972,
nas runas do colgio, das oficinas e da enfermaria. No levantamento ainda parcial
sobre a documentao das obras realizadas em So Miguel Arcanjo, organizado
pela arquiteta Sandra Branco do Depam,
35
j citado, h documentao sobre
obras realizadas em 1948, 1950, 1952, 1954 e 1956.
Em duas ocasies no ano de 1980, e uma em 1982, o consultor da
UNESCO Roberto Di Stefano realizou visitas tcnicas ao Brasil, relativas s runas
de So Miguel Arcanjo.
36
A primeira visita teve por objetivo estudar o mais
completo e detalhado levantamento cientfico jamais realizado de um monumento
histrico no pas.
37
Foram recomendados estudos e anlises para permitir um
diagnstico sobre a situao das runas, compreendendo: anlise histrica;
levantamento grfico, fotogrfico e fotogramtrico do monumento; anlise dos
materiais das alvenarias (geolgica, mineralgica e qumica); anlise das
caractersticas construtivas, como prospeces nas fundaes e sondagens no
terreno; anlise de cargas tendo em vista tenses e deformaes nos macios;

32
Entrevista realizada pela autora com o arq. Jlio N. B. de Curtis, no dia 19 de janeiro de 2004, na
sede do IPHAN em Porto Alegre.
33
CURTIS, 2003. p. 284.
34
Segundo informao prestada autora, pelo arquiteto Jos Saia Neto, filho de Luis Saia,
servidor do IPHAN em So Paulo.
35
Projeto do Banco de Dados das intervenes nos bens tombados, desenvolvido no
Departamento do Patrimnio Material - DEPAM/Rio de Janeiro, coordenado pela arquiteta Sandra
Branco, a partir da documentao existente no Arquivo Noronha Santos.
36
BOLETIM SPHAN/FNPM. Braslia: Fundao Nacional Pr-Memria, n. 9, nov./dez.1980. Idem,
n. 17, mar./abr. 1983.
37
Idem, n.17. p.2.



350
exames estticos das partes consolidadas em 1938 e 1968; controle sistemtico
da progresso das leses e deformaes.



Fotografia 71 - Augusto da Silva Telles,
Alosio Magalhes, Jlio N. B. de Curtis e
Di Stefano nas Misses (a partir da
esquerda), em 1980. Arquivo IPHAN/RS.


Alm dessas providncias, houve a recomendao de elaborar um
plano geral de restaurao e de valorizao dos remanescentes dos antigos
povos, inserindo-os no planejamento municipal e estadual.
38
Vrios estudos foram
realizados, e houve a implantao de pinos metlicos para verificar,
periodicamente, o nivelamento das fundaes da antiga igreja. O desaprumo que
estaria colocando em risco a estabilidade da fachada revelou-se, ao fim dos
levantamentos, uma refinada estratgia para a correo de tica, levada a efeito
pelos prprios construtores. Porm, vrios outros pontos de fragilidade mostraram-
se preocupantes, devido queda de pedras e danos decorrentes da vegetao.
Na visita seguinte, o consultor avaliou os estudos realizados at aquele momento

38
O relatrio do consultor Di Stefano no foi localizado no arquivo do IPHAN/RS, e nem no Arquivo
Noronha Santos. As informaes transcritas foram obtidas a partir dos Termos de Referncia. O
primeiro foi assinado em So Miguel das Misses, em 4,5 e 6 de agosto de 1980, com a presena
de Alosio Magalhes, Secretrio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional e Presidente da
FNPM; Roberto Di Stefano, consultor da UNESCO; Augusto Carlos da Silva Telles, diretor da
Diviso de Conservao e Restaurao da SPHAN; Jlio N. B. de Curtis, diretor regional da 9
DR/SPHAN; e Fernando Machado Leal, arquiteto da SPHAN. Arquivo Noronha Santos.



351
e constatou um processo de degradao constante, que demandava a elaborao
de um plano urgente de restaurao e de valorizao do stio.
39





Fotografia 72 Curtis e Di
Stefano discutem sobre a
preservao do stio de So
Miguel em 1980. IPHAN/RS.


Di Stefano fez observaes sobre a desmontagem e remontagem das
runas como uma interveno muito violenta e que s se justificaria depois de
realmente esgotadas todas as outras possibilidades de consolidao.
40

Reconheceu que nas obras realizadas por Mayerhofer, quarenta anos antes,
possivelmente era a melhor soluo, mas no se admitiria mais devido aos novos
sistemas de consolidao disponveis.
Com essa consultoria, novamente o stio de So Miguel Arcanjo
colocou-se como lugar emblemtico das prticas de preservao no Brasil. Desta
vez, como marco do tratamento cientfico do patrimnio arquitetnico. Disse Jlio

39
Termo de Referncia n 2 foi assinado no Rio de Janeiro, em 17 de novembro de 1980, com a
presena de Roberto Di Stefano, Augusto Carlos da Silva Telles e Fernando Machado Leal, aps
nova visita de dois dias a So Miguel.
40
BOLETIM SPHAN/FNPM, n.7, p.9.



352
Curtis que pela primeira vez ser feita no Brasil uma restaurao rigorosamente
cientfica.
41
A importncia da consultoria foi evidenciada pela presena do
Secretrio da SPHAN/Pr-Memria, Alosio Magalhes, e do arquiteto Augusto
Carlos da Silva Telles, que viria a ocupar o mesmo cargo de Alosio entre 1988 e
1989.
Ao longo do tempo, as intervenes sobre o stio foram se
qualificando. As runas de So Miguel Arcanjo, nas primeiras dcadas, mesmo
com as grandes dificuldades de comunicao e de infra-estrutura para hospedar
equipes de trabalho por perodos longos, tiveram uma ateno peridica por parte
da instituio. A partir de 1988, a presena do IPHAN passou a ser constante, com
a criao de um escritrio de obras e, a partir de 1990, do Escritrio Tcnico no
local. Mesmo com alguns problemas que houve durante essa trajetria, Curtis
afirma: Nenhum monumento exigiu at hoje, neste pas, exames, levantamentos
e controle to meticulosos quanto abrangentes, para que o diagnstico de sua
deteriorao fosse fixado com a maior clareza possvel.
42

O carter das runas de So Miguel foi modificado, apesar de os
critrios de interveno aplicados terem sido aqueles aceitos universalmente por
meio das Cartas internacionais. Ao confrontar as fotos do Arquivo Noronha Santos
tiradas antes das intervenes do Governo do Estado com a situao atual, a
inteno moderna torna-se mais evidente, como j foi visto. As fotos antigas so
dramticas no ciclo da destruio, no amlgama das pedras com as plantas, no
encanto que provocam nos visitantes que se deixam fotografar quase sempre em
pose de quem desafia o tempo.


41
BOLETIM SPHAN/FNPM, n.17, p. 3.
42
CURTIS, 2003. p. 309.




353

Fotografia 73 - Visitantes com automvel
junto s runas [s.d.]. ANS.
Fotografia 74 - Visitantes a cavalo no
interior das runas [s.d.]. ANS.


Fotografia 75 -
Famlias visitando as
runas [s.d.]. ANS.
Fotografia 76 Visitantes a cavalo apeiam
para reverenciar os remanescentes [s.d.].
ANS.

Fotografia 77 Visitantes no interior das
runas [s.d.]. Acervo IPHAN/RS.
Fotografia 78 - Cavaleiros com a Chama
Crioula da Revoluo Farroupilha pousam
na frente das runas com a bandeira do
RS. Foto: A.Mendez, 2007. Acervo ZH.






354
As intervenes visaram a preservar o documento, conservando os
remanescentes sem reconstru-lo. No entanto, as entranhas do documento foram
alteradas. No que referem aos entulhos que foram removidos da nave e da
sacristia nos anos 1930-1960, sabe-se que, na verdade, continham preciosas
referncias arqueolgicas. O acmulo de materiais cados no interior da antiga
igreja, recobertos pela terra e pela vegetao, era enorme e elevava o nvel do
cho at meia altura dos muros. O carter romntico das runas estimulava uma
forte vinculao ao passado.
43
Assim, no se pode criticar a limpeza realizada,
que foi coerente com a oposio moderna ao gosto romntico, cuja melancolia se
alimentava das runas entremeadas pela vegetao.
Aos poucos, o relatrio de Lucio Costa foi transformado em realidade
pelas obras executadas por Lucas Mayherhofer. As alvenarias foram se
consolidando com a sutura das fendas, os nveis do terreno comearam a baixar
com a limpeza feita em inmeras viagens de carrinho de mo, cujos contedos
acabaram sendo jogados nos fundos da igreja, soterrando os muros do alpendre
posterior. Os umbus e as outras vegetaes foram erradicados, o cho comeou a
nivelar-se, e sobre ele cresceu uma grama verde uniforme.



Fotografia 79 - A situao da nave antes das
obras de consolidao do governo do Estado
[s.d.]. ANS.
Fotografia 80 - A situao da nave aps a
estabilizao do governo do Estado e as obras
do SPHAN [s.d.]. ANS.

43
LEENHARDT, Jacques. Vises de So Miguel das Misses. In: MEIRA, Ana Lcia Goelzer;
PESAVENTO, Sandra Jatahy (Org.). Fronteiras do Mundo Ibrico: patrimnio, territrio e
memria das Misses. Porto Alegre: Ed. UFRGS, 2007. p. 20-27.



355
Sobre todo o conjunto arruinado foi construda a imagem concebida
por um dos maiores arquitetos modernos, que anos depois venceria o concurso
para o projeto de Braslia hoje tambm Patrimnio da Humanidade. Foi uma
deciso de projeto, um projeto de imagem como representao do moderno. Um
exemplo de monumento domesticado, como j foi visto anteriormente com a
proposta de Le Corbusier para Paris. A runa ficou pousada em um tabuleiro
verde, mas no perdeu sua majestade, nem sua imagem simblica de uma
experincia humana extraordinria.
Mayerhofer formulou uma hiptese sobre a configurao original da
igreja de So Miguel Arcanjo conferindo-lhe duas torres, o que seria impossvel se
analisasse com mais detalhes as pistas que as prprias runas preservaram. Isso
pode indicar que a preocupao com o documento no era to efetiva (ou no era
to eficiente). As hipteses sobre a configurao original de So Miguel das
Misses serviram de base proposta para uma reconstruo da igreja na praa
da vizinha cidade de Santo ngelo.
ngelo Guido, membro efetivo do IHGBRS, em 1947, elaborou
parecer a pedido da Comisso de Histria e Geografia do Instituto, para instruir
pronunciamento ao Governo do Estado sobre esse assunto.
44
A indagao
versava sobre a pertinncia da destinao de recursos financeiros para a suposta
restaurao da Igreja de Santo ngelo. A comisso advertiu que, como se
tratava de uma obra em construo, no seria possvel classific-la como
restaurao. Tratava-se da reproduo da fachada da igreja de So Miguel
Arcanjo num stio distante do original, que envolvia at, o perigo de banalizar, de
comprometer a grandeza e a beleza do monumento copiado.
Dez anos aps a criao do SPHAN, o IHGBRS apresentava uma
postura crtica, rechaando o falso histrico. E alertava para a banalizao da
imagem da igreja de So Miguel, o que demonstra no uma postura imediatista,
mas sim uma preocupao com o futuro do monumento e de seu significado para

44
REVISTA DO INSTITUTO HISTRICO E GEOGRFICO DO RIO GRANDE DO SUL
sugestes e pareceres. Porto Alegre: IHGB/RS, 1948. p. 245-246. O parecer de ngelo Guido foi
elaborado em 1947 para instruir o parecer da Comisso de Histria e Geografia, realizado em 2 de
abril de 1948 e dirigido ao Conselho Administrativo do Estado.



356
as futuras geraes. Alm do mais, essa reproduo se far, em grande parte,
com auxlio da imaginao, talvez mesmo da fantasia artstica.
45
O parecer
admitia que, para o resultado almejado, a imaginao que se aproxima da fantasia
seria um instrumento necessrio. Nesse caso, h uma deciso clara em favor da
imagem em detrimento do documento representado pelos remanescentes da
igreja original que havia em Santo ngelo. A imaginao da poca da interveno
que foi materializada na obra e permaneceu impressa na imagem que hoje se
tem do monumento. O parecer elaborado por Guido vale a pena transcrever:


Os termos do projeto-lei enviado ao Conselho Administrativo se referem
s obras de RESTAURAO DA HISTRICA MATRIZ da sede daquele
municpio, enquanto que o ofcio dirigido ao Sr. Interventor federal pelo
Sr. Prefeito de Santo ngelo alude reproduo do frontispcio da igreja
de S. Miguel, reproduo essa que seria adaptada a um majestoso
templo que ora est sendo construdo na referida comuna riograndense.
[...] Sou de parecer, entretanto, que, tratando-se de construir, na igreja de
Santo ngelo, um frontispcio novo, reproduo fiel, como atesta, de
outro que no era o existente na velha Matriz dessa localidade, no se
pode mais considerar essa obra como uma reconstruo. Seria, quando
muito, uma desfigurao, se sobre a estrutura da velha igreja matriz de
Santo ngelo se adaptar o frontispcio de outro templo qualquer.
Restaurar deveria significar, nesse caso, refazer as partes velhas ou
arruinadas da antiga igreja matriz de Santo ngelo. Dever-se-ia, no caso
de uma restaurao, manter fielmente a velha estrutura arquitetnica,
no s quanto as naves ou o interior da igreja, mas tambm quanto ao
frontispcio, pois no se compreende que se possa restaurar uma
histrica matriz adaptando-se-lhe uma fachada que no existia nesse
edifcio.
No sei se uma igreja nova que se est construindo em S. ngelo, no
lugar da velha matriz ou se a estrutura do antigo foi aproveitada e, nesse
caso, restaurada. Se uma igreja nova que se constri e a ela se quer
adaptar uma reproduo do frontispcio de S. Miguel, no se pode, ento,
falar como no texto do mencionado projeto-lei, em restaurao da
histrica matriz e essa obra nada teria que ver com a conservao ou
defesa de monumento arquitetnico do nosso patrimnio histrico e
artstico. [...]
Quanto a reproduzir o frontispcio da venervel igreja de S. Miguel, nosso
mais suntuoso tesouro arqueolgico, para adapt-lo a outro templo, no
sei se das mesmas dimenses, trata-se de uma idia bastante estranha,
pois nunca ouvi dizer que ao requerer construir um monumento
arquitetnico se copie simplesmente a outro, porque este uma relquia
do passado. As relquias histricas e artsticas devem ser veneradas e
conservadas. A sua reproduo nada tem a ver com esse culto do
passado, e muito menos pode constituir uma pretensa restaurao.
Uma cpia uma cpia que pode ser admitida num museu [...]






357
No creio, entretanto, que possa ter significao de culto aos nossos
monumentos artsticos, a reproduo de um frontispcio adaptada a uma
construo contempornea. [...]
46



Guido entendeu que seria possvel restaurar a igreja que havia
existido em Santo ngelo, desde que se mantivesse fiel antiga estrutura e aos
elementos espaciais e formais da mesma. A reconstruo realizada no local da
obra original foi admitida por ele, mas, na verdade, tanto faz se a reconstruo
executada no local da obra original ou no, ser sempre uma reconstruo. No
caso de Santo ngelo, houve a agravante de que a reconstruo de uma outra
igreja foi efetivamente executada no lugar da sua matriz, eliminando boa parte dos
remanescentes que seriam um importante testemunho histrico hoje em dia.
Acima de tudo, Guido considerava a igreja de So Miguel Arcanjo como uma
relquia que deveria ser venerada, conservada e tratada como objeto de culto, na
plenitude de sua imagem como representao de antiguidade, no sentido
estudado por Riegl, que foi exposto no Captulo 2.
As recentes obras em So Joo Batista e So Loureno Mrtir
demonstram uma transio em relao advertncia de Di Stefano quanto
tcnica da desmontagem e remontagem citada anteriormente.
47
Como justificativa
em relao ao muro de So Joo Batista, pode-se argumentar quanto urgncia
da interveno e profunda simbiose das pedras com os espcimes vegetais
que agravaram progressivamente a estabilidade dos muros. Se as paredes
arruinadas fossem esperar por novas tecnologias para sustar a ao da vegetao
no seu cerne, talvez j tivessem desabado. Na segunda, j houve a opo de
consolidar as pedras no local onde se encontravam, mesmo que desmoronadas.
Porm, essas intervenes foram executadas no sculo XXI e no sero aqui
analisadas.

46
Parecer de ngelo Guido, com data de 1 de abril de 1948, anexado ao Parecer da Comisso de
Histria e Geografia. REVISTA DO INSTITUTO HISTRICO E GEOGRFICO DO RIO GRANDE,
1948. p. 245-246. Parecer da Comisso realizado em 2 de abril de 1948.
47
Sobre as obras em So Loureno Mrtir e So Joo Batista ver: STELLO, Vladimir Fernando.
Intervenes nos stios arqueolgicos missioneiros de So Joo Batista e So Loureno Mrtir. In:
MEIRA, Ana Lcia Goelzer; PESAVENTO, Sandra Jatahy (Orgs.). Fronteiras do mundo ibrico:
patrimnio, territrio e memria das Misses. Porto Alegre: IPHAN; Ed. UFRGS, 2007, p.89-98.



358
Voltando dcada de 1940, em So Leopoldo, a Casa da Feitoria
Velha, com notificao de tombamento expedida, foi objeto de uma interveno
realizada pelo arquiteto alemo Theo Wiederspahn, um dos mais importantes que
atuaram, no incio do sculo XX, no estado.
48
Na poca em que a obra foi
realizada, no havia uma discusso tcnica sobre critrios de interveno em nvel
estadual, e a obra de restaurao de Wiederspahn foi natural no sentido de
evidenciar vnculos visveis, concretos, entre a cultura teuto e a brasileira em seu
maior monumento. Wiederspahn transformou a casa luso-brasileira original em
uma tpica casa de enxaimel, modificando sua configurao e acrescentando um
anexo para atender ao programa de necessidades.
49




Fotografia 81 - Casa do Colono Alemo aps as
obras de Theo Wiederspahn. Foto: Adler Homero,
2006. Arquivo IPHAN/RS.


A edificao tradicional de porta e janela, com beiral de telhas tipo
capa e canal, que pontuava quase todo o territrio do Rio Grande do Sul muito
antes da chegada dos imigrantes, recebeu marcao vertical na fachada, de forma
a evidenciar os esteios do sistema construtivo do enxaimel. A inteno era

48
A casa era sede da Real Feitoria do Linho Cnhamo, construda no sculo XVIII. O processo de
tombamento foi referido no captulo anterior.
49
Como j foi explicado no captulo anterior, enxaimel um sistema construtivo caracterstico das
reas de imigrao germnica, no qual a estrutura independente formada por elementos
verticais, horizontais e inclinados formando uma gaiola estrutural.




359
mostrar-se como enxaimel e, para isso, a casa foi vestida com roupas
apropriadas para homenagear a etnia celebrada. A refigurao foi reforada, pois
a casa j era percebida como germnica pela populao antes da obra e passou a
ser associada ainda mais depois dela.
essa a primeira interveno sobre um bem cultural que se tem
notcia, no estado, que privilegiou a imagem como representao sobre o
documento. Na verdade, aproximou a imagem simblica que a casa j possua
anteriormente, com sua feio luso-brasileira, com a imagem visual que era de se
esperar em se tratando de um smbolo germnico, potencializando-a como
monumento simblico. Pode-se enquadr-la como o primeiro falso histrico do Rio
Grande do Sul, pois mascarou o carter da edificao preexistente. No entanto,
coerente com o pensamento ecltico de Wiederspahn. Cabe acrescentar que hoje
h diversas edificaes representativas do ecletismo, projetadas pelo arquiteto e
coerentes com o seu carter, que so tombadas em nvel nacional, estadual e
municipal no Rio Grande do Sul.
Em 1941, Rodrigo Melo Franco de Andrade autorizou o proprietrio da
casa de Bento Gonalves a realizar obras de reparos na cozinha e na varanda,
justificando que no acarretam alterao prejudicial ao aspecto tradicional do
mesmo edifcio.
50
Contudo, o proprietrio j havia informado sobre as
reconstrues das paredes, inclusive da modificao da fachada, conforme citado
no captulo anterior. Ao ressaltar que modificou a fachada devido a uma lei
municipal, insinua que a imagem da casa j no correspondia residncia do
heri farroupilha.
51
Mesmo assim, a casa foi inscrita no Livro-Tombo Histrico.
Pode ser que, para caracterizar a instncia histrica, neste caso, no
fosse essencial a manuteno do carter da edificao. No entanto, Dr. Rodrigo
autorizou as intervenes porque no alterariam o aspecto tradicional do edifcio.
de estranhar-se a manuteno da imagem da casa como valor a ser preservado,

50
Ofcio 1174, de 9 de dezembro de 1941, encaminhado por Dr. Rodrigo ao proprietrio. Arquivo
Noronha Santos.
51
Carta manuscrita do proprietrio Marino Jossetti de Almeida, de 1 de setembro de 1941, dirigida
ao Prefeito Municipal de Triunfo e encaminhada por este ao SPHAN. Arquivo Noronha Santos.



360
mesmo no sendo a original.
52
A configurao por ocasio do tombamento parece
ter-se tornado o patamar de referncia a partir do qual as refiguraes
subseqentes no deveriam ser permitidas.
Outra casa do mesmo vulto histrico provocou polmica trinta anos
depois, quando surgiu a idia da reconstruo da casa onde morou Bento
Gonalves, em Camaqu. A iniciativa recebeu veementes crticas do
representante regional do IPHAN, arq. Jlio N. B. de Curtis, baseadas na Carta de
Veneza. Ele sugeriu que com os recursos destinados reconstruo, Bento
Gonalves fosse homenageado com a preservao de elementos materiais da
poca em que ele viveu. E condenou: completamente descabido que se reerga
um monumento sobre alguns vestgios de alicerces [...] Basta de provincianismo e
de saudosismo piegas.
53

Os protestos foram em vo, e, a partir dos vestgios da construo
original, a mesma foi reconstruda pelo Governo do Estado. Ao documento
representado pelas fundaes originais da casa, que poderiam ter sido valorizados
como stio arqueolgico, foi agregada a imagem de uma casa imaginada como
representao de uma das residncias do heri. Guardadas as propores, assim
como o Arco de Tito, referido no Captulo 3, diferente do original, tambm a casa
de Bento Gonalves uma casa diferente da original.
Fernando Leal, arquiteto restaurador j citado anteriormente, defendia
que, nos tombamentos pelo valor artstico, as feies originais do bem e a
possibilidade de restaurao, no caso de ele ter sido modificado, eram requisitos
importantes para avaliar-se a pertinncia da proteo. Quando a motivao do
tombamento fosse de ordem histrica, segundo o seu raciocnio, a autenticidade
no seria um critrio essencial para a proteo, como no caso da Matriz de Bag.
A igreja teve obras executadas em 1943 e 1972, sendo que houve projetos em
1956 e 1959.
54
Em relao Matriz, conforme Leal,



52
Ofcio 1174, de 9 de dezembro de 1941, referido acima.
53
CURTIS, 2003. p. 209-211.
54
Banco de Dados das intervenes em bens tombados, j citado.



361
[...] bvio abrandar-se o rigor relativo aparncia primitiva. Foi o que
sucedeu com a Matriz de Bag, igreja que nada apresentava de
importante sob o ponto de vista artstico, mesmo para um Estado
relativamente pobre como o Rio Grande do Sul, apesar de contar com
as runas das Misses. Entretanto, por ter sido palco das lutas entre
republicanos e federalistas, foi inscrita no livro do Tombo da Histria.
Revela notar-se ainda que tal construo, datada da segunda metade do
sc. XIX, foi grandemente alterada nos primrdios do sc. XX.
55



Se o critrio relativizado em relao aos tombamentos, de maneira
que ao valor artstico interessa tombar a feio de origem, e ao valor histrico, a
feio original pode ser abrandada, o mesmo critrio deveria valer para as
intervenes. Contudo, a posio de Leal no fica clara, pois ao tratar dos bens
arquitetnicos que foram tombados individualmente, equipara o valor histrico ao
artstico, e nesse caso, h que faz-lo voltar ou conservar a sua feio de
origem.
56
Justamente em relao Matriz de Bag, as duas posturas podem ser
verificadas.
Em interveno recente, a igreja foi rebocada, recebeu massa corrida
e pintura dourada que apagaram totalmente as marcas dos tiros da revoluo que
justificou o tombamento, em obra que no foi previamente aprovada pelo IPHAN.
No caso do pensamento de Leal, como o valor histrico abrandaria os critrios de
interveno, pode-se supor que ele no se contraporia interveno realizada.
Em relao aos critrios adotados por Odete Dourado, apresentados
anteriormente, a obra executada na igreja se contrape, pois teria apagado as
marcas da histria que justificaram o tombamento, bem como alterou a
autenticidade do que ela passou a (no) informar.
57
O fato que a Matriz de Bag
foi tombada como registro de um acontecimento histrico, mas as marcas que
atestavam esse fato foram removidas, comprometendo a igreja como testemunho.
Pelo bispo, ela foi tratada como imagem visual, apagando o documento.
Em relao casa de David Canabarro, uma entrevista de Dante de
Laytano, no jornal Correio do Povo, afirmava que as verbas para 1954, no Rio
Grande do Sul, iriam contemplar trs obras: a ampliao do Museu das Misses, a

55
LEAL, 1977. p. 137.
56
Idem, ibidem, p. 137.
57
fundamental ser preservada a veracidade da informao quando ela se destina a provar um
fato, segundo Dourado, 2002., em citao no incio deste captulo.



362
igreja N.S. da Conceio de Viamo, e a casa de David Canabarro, pois
necessitavam de reparos urgentes.
58
Sobre esta ltima, Dante de Laytano
observou: Ivo Caggiani vem fazendo um timo trabalho de fiscalizao [...] O
construtor srio..
59
Sendo historiador, imagina-se que no seria fcil para
Caggiani orientar uma interveno em um bem tombado cujas especificaes
foram realizadas pelo arquiteto Jos Souza Reis, da rea central do IPHAN no Rio
de Janeiro. As obras consistiram na substituio das esquadrias (a porta principal
foi refeita com base na existente), reparos no tabuado do piso, pintura das
esquadrias, da fachada principal e dos cmodos internos, bem como pintura a
leo nas telhas onduladas.
60




Fotografia 82 - Casa de David Canabarro na
sua feio original [s.d.]. ANS.


No de estranhar que o arquiteto enviado para vistoriar as obras,
Maurcio Dias da Silva, no as tenha aprovado.
61
Ele registra que a casa nada
apresenta de especial, a no ser estando bastante modificada de sua fisionomia

58
PATRIMNIO Histrico e Artstico Nacional: entrevista a Dante de Laytano. Correio do Povo,
Porto Alegre, 30 dez. 1953. Arquivo Noronha Santos. Caixa 244, pasta 50, Srie Arquivo Tcnico e
Administrativo.
59
Carta de 5/07/1954, de Dante de Laytano a Rodrigo Melo Franco de Andrade. Informa que, dos
100.000 cruzeiros do Patrimnio, 50.000 foram destinados compra de telhas portuguesas.
Arquivo Noronha Santos.
60
Informaes constantes do Banco de Dados das intervenes nos bens tombados do
DEPAM/IPHAN, j citado.
61
Ofcio n 671, de 23/11/1954, de Dante de Laytano para Rodrigo Melo Franco de Andrade.
Arquivo Noronha Santos.



363
primitiva.
62
Em geral, considerou os servios mal-feitos: pinturas; substituio do
piso da cozinha, do forro do alpendre, das esquadrias, que foram refeitas. Com
tombamento histrico, era de se esperar que houvesse um cuidado maior com os
elementos originais da casa, mas o fato dela ter sido bastante modificada em
relao casa original que havia pertencido a David Canabarro deve ter
influenciado nas decises da obra.
Em relao casa, havia duas opes bsicas: voltar imagem
representativa da casa original, que efetivamente pertenceu a David Canabarro e
que era conhecida por meio de uma foto antiga, ou restaur-la tal como estava
nos anos 1950. A foto antiga mostra uma casa luso-brasileira singela por fora e
tambm por dentro - onde as pesquisas arqueolgicas demonstraram haver cho
de terra batida com marcas de fogueiras utilizadas para cozinhar. A cobertura era
de telhas do tipo capa e canal, com beiral curto. Nenhum requinte, portanto. J a
casa dos anos 1950 apresentava uma feio de fronteira, com ares pampeanos
em suas janelas rasgadas com gradis e a platibanda a esconder a cobertura.



Fotografia 83 - A Casa de David
Canabarro na poca do tombamento.
Foto: Russins, 1952. ANS.


A opo da obra especificada por Jos Souza Reis foi no retornar
imagem representativa do farroupilha, e sim restaur-la com as contribuies

62
Relatrio de Inspeo do arquiteto Maurcio Dias, datado de 28/08/1954. Arquivo Noronha
Santos.



364
incorporadas pelas pocas posteriores: o documento da casa foi mantido, embora
com substituio de elementos originais, e no a imagem do controvertido
personagem. Possivelmente o arquiteto tenha assumido como um dado histrico
irreversvel a mudana da imagem arquitetnica executada antes do tombamento
e no demonstrou inteno de retornar casa original.
63
Props que elementos
importantes como a porta principal e outros, que pertenciam segunda
configurao da casa, fossem substitudos por novos sem questionamentos
quanto autenticidade dos mesmos, o que repercutiu na questo documental da
segunda fase da casa.



Fotografia 84- A Casa de David Canabarro
em mau estado fsico na maior parte do
sculo XX. ANS.


Apesar dessas solues pontuais, pode-se dizer que, no geral, a
restaurao da casa atendeu a uma preocupao com o documento da poca do
tombamento. Curtis refere que, juntamente com Luis Saia, realizou vistoria na
casa de David Canabarro, fato que demonstra que a casa voltou a apresentar

63
Conforme foi relatado no Captulo 4, a casa de David Canabarro era uma simples casa luso-
brasileira com beiral, construda no sculo XIX, e que foi transformada em uma casa de janelas
rasgadas tpica da fronteira, antes do tombamento.



365
problemas de conservao.
64
Talvez devido obra mal-feita, a casa voltou a
apresentar problemas e estava em pssimo estado fsico no final do sculo XX.
65

Em relao Matriz de Viamo, Dante de Laytano informou sobre a
necessidade de obras: a sacristia est com o telhado estragado, chove dentro da
igreja, as telhas so francesas, etc. Colocaremos telhas portuguesas,
melhoraremos o forro, etc.
66
O etc mostra que as obras no gozavam do mesmo
rigor e detalhamento que as suas pesquisas histricas. Em outro comunicado,
enftico: Imagine que a igreja est recoberta de telhas francesas. Temos que
mudar tudo.
67
A substituio de telhas francesas por portuguesas no foi
justificada, embora se tratasse, no fundo, de buscar a imagem como
representao de sua configurao original, como raro testemunho das origens
da Capitania DelRei.
68

Comunicou tambm no ser possvel tocar no corpo da Igreja, pois os
barrotes esto de fato velhssimos e a restaurao difcil sem numerrio.
69
A
substituio do entelhamento encontrado por outro de feio mais tradicional
visava a garantir uma refigurao relacionada origem da igreja. Em 1961 foram

64
Entrevista realizada com o arq. Jlio N. B. de Curtis, j citada.
65
No incio do sculo XXI, a casa foi restaurada novamente. O maior problema, que no foi
enfrentado na obra de 1954, era a cobertura, razo das infiltraes em todos os cmodos da casa.
O telhado original possua telhas do tipo capa e canal. Na reforma que introduziu a platibanda,
possivelmente tenha permanecido o telhado anterior, seccionado para se adequar proteo da
platibanda, o que uma soluo muito freqente. Posteriormente o telhado foi substitudo por
telhas onduladas em ferro galvanizado, em soluo que no se mostrou tecnicamente satisfatria.
Tantas devem ter sido as vezes em que as telhas levantaram que foram colocados reforos em
alvenaria, em cima das mesmas, ao longo das empenas, para segur-las nas laterais, sem falar na
quantidade de pedras para impedir que voassem. A interveno recente optou por retornar ao tipo
de material original, mais resistente ao clima: as telhas de cermica; porm, com desenho atual. A
deciso teve um carter funcional.
66
Carta de 2/04/1954 de Dante de Laytano de Laytano a Rodrigo Melo Franco de Andrade.
Arquivo Noronha Santos. Segundo o Banco de dados das intervenes nos bens tombados, j
citado, houve obras na Igreja de Viamo nos anos 1953 (interveno executada no telhado, em
partes do forro, assoalho e na porta), 1961 (duas obras executadas, sendo uma na cobertura e
outra na platibanda e cobertura), 1979 (projeto), 1980 (projeto). Depois de 1980 no h
documentao no Rio de Janeiro.
67
Carta de 05/07/1954, de Dante de Laytano de Laytano a Rodrigo Melo Franco de Andrade.
Arquivo Noronha Santos.
68
PATRIMNIO Histrico e Artstico Nacional: entrevista a Dante de Laytano de Laytano. Correio
do Povo, Porto Alegre, 30 dez. 1953. Arquivo Noronha Santos. Caixa 244, pasta 50, Srie Arquivo
Tcnico e Administrativo.
69
Carta de 02/04/1954, de Dante de Laytano de Laytano a Rodrigo Melo Franco de Andrade.
Arquivo Noronha Santos.



366
executadas obras urgentes.
70
A igreja N. S. da Conceio foi outro monumento,
alm de So Miguel Arcanjo, que recebeu recursos do SPHAN durante vrios
perodos.




FIGURA 85- Obras na Igreja N. S. de Viamo
[s.d.]. Arquivo IPHAN/RS. Foto: Edegar B. da Luz.


Em uma das obras dirigidas pelo arquiteto Curtis, segundo seu prprio
depoimento j citado, o telhado original da Igreja, que havia sido totalmente
modificado para colocao das telhas do tipo francesas, teve a inclinao e a
altura da cumeeira diminudas, retornando volumetria original do telhado
galbado, com telhas do tipo capa e canal. Dante de Laytano informa que a metade
dos recursos disponibilizados para restaurar a igreja foi gasto na aquisio de
telhas portuguesas. Essa deciso foi coerente com a inscrio da igreja no Livro-
Tombo das Belas Artes, j que a cobertura anterior alterava o carter da mesma.
Curtis, nessa poca, comeou a envolver-se nas obras do IPHAN,
ocupando-se da restaurao da porta da Igreja de N.S. da Conceio, de Viamo,
que havia sido incendiada.
71
Em 1962, Rodrigo Melo Franco de Andrade
esclareceu que, no ano anterior, haviam sido realizados vrios reparos na Matriz

70
Banco de Dados das intervenes nos bens tombados, j citado.
71
Entrevista realizada com o arq. Jlio N. B. de Curtis, no dia 19 de janeiro de 2004, na sede do
IPHAN em Porto Alegre.



367
de Viamo pelo construtor local Silvino Salvi, sob a fiscalizao de Curtis, mas
reconheceu que havia necessidade de obras mais extensas, o que foi previsto no
oramento anual, no liberado.
72
Mais tarde, as obras foram executadas.



Fotografia 86 A Igreja de N. S. da
Conceio nos anos 1960. Edegar B. da
Luz. Arquivo do autor.
Fotografia 87- Interveno na cobertura da
Igreja no final dos anos 1960. Edegar B. da
Luz. Arquivo do autor.


Ainda nos anos 1950, uma carta de Dante de Laytano relatou que o
Ministrio da Marinha havia adquirido a casa do Almirante Alexandrino, em Rio
Pardo, e fez consideraes ressaltando a autenticidade da mesma: a casa est
relativamente conservada mantendo todas as feies primitivas.
73
No haveria
maiores problemas na restaurao, portanto. Em 1959, Rodrigo Melo Franco de
Andrade se dirigiu ao arquiteto Francisco Riopardense de Macedo, agradecendo
pelo apoio ao arquiteto Fernando Leal em sua visita casa.
74
A manuteno das
feies primitivas, que garantiu a sua autenticidade, estava relacionada ao carter
arquitetnico. Mas a preservao da casa, que no foi tombada, e sim adquirida

72
Carta de 30/05/196, de Rodrigo Melo Franco de Andrade para Dante de Laytano. Arquivo
Noronha Santos.
73
Carta de 5/07/1954, de Dante de Laytano a Rodrigo Melo Franco de Andrade. Arquivo Noronha
Santos.
74
CRT n 144, de 25/03/1959 de Rodrigo Melo Franco de Andrade para Francisco Riopardense de
Macedo. Arquivo Noronha Santos. Leal informou sobre as condies fsicas do Solar do Almirante
Alexandrino e as recomendaes para sua restaurao.



368
pelo Governo Federal, foi justificada pelo valor histrico devido vinculao ao
heri da Marinha. Em 1978, Curtis se referiu a novas obras na edificao.
75

Curtis, nessa data, referiu-se tambm a obras pontuais no Solar dos
Cmara.
76
As obras no Solar, parciais at sua aquisio pela Assemblia
Legislativa do Estado, cujo processo foi relatado no captulo anterior, foram uma
das mais bem sucedidas em termos de qualidade no Estado. Um convnio entre a
Assemblia e a SPHAN/FNPM, em 1987, teve como pressupostos o levantamento
arquitetnico e, apesar da falta do diagnstico, incluiu o projeto de restaurao e
os projetos complementares, que foram executados em 1991.
77
Esse dado leva a
crer que parte das obras foi executada sem projeto.
O Solar foi construdo presumivelmente em 1818 e, em 1872, foi
reformado.
78
A introduo de elementos eclticos modificou o carter da
edificao, refigurando-a para uma feio mais condizente com o seu tempo. O
projeto de restaurao optou pela manuteno das modificaes incorporadas ao
longo do tempo. A restaurao foi complementada por outros processos
importantes: as pesquisas arqueolgicas e a restaurao das pinturas, dos
elementos ornamentais e do jardim histrico. Em reportagem da jornalista Eliane
Brum, esta ltima etapa foi assim descrita:


O Solar dos Cmara, um marco da memria de Porto Alegre, continua
fazendo histria. At dezembro, o antigo prdio ter o primeiro jardim
restaurado no Brasil. [...] Tambm nunca se viu uma equipe to
completa e diversificada trabalhando na recuperao de um jardim:
arquiteto, paisagista, arquelogo, historiador, botnico, zologo,
jardineiro, engenheiro agrnomo, restaurador de obras artsticas,
fitosanitarista (especialista em doenas de plantas). Um projeto to
delicado quanto uma investigao policial, compara o especialista, onde

75
Curtis, 2003.
76
Idem, ibidem. No arquivo da IPHAN/RS, h um memorando com data de 15 de agosto de 1977,
assinado por arquiteto do 4 Distrito de So Paulo, com consideraes a respeito das
especificaes para obras de conservao e restaurao do Solar.
77
Projetos executados pelo arq. Edegar Bittencourt da Luz a partir de levantamento da arq. Maria
Eliana Santos.
78
SOARES, Incio Barbosa. Governo vai aplicar Cz$ 20 milhes na restaurao de um solar.
Gazeta Mercantil, So Paulo, [p.?],24 dez.1987.



369
todos os elementos de uma histria de quase 200 anos precisam ser
desvelados.
79



A diversidade dos profissionais envolvidos evidencia a complexidade
da restaurao, na qual se desvelaram os elementos histricos do antigo prdio.
E explica, juntamente com as mudanas polticas na Assemblia, a longa durao
das obras. Outra reportagem explicita que, para ser fielmente restaurado, o Solar
necessitaria [...] que a madeira fosse mantida original. Para tanto, seria necessrio
eliminar os cupins, porque substituir as madeiras por novas significaria desvirtuar
a originalidade da restaurao.
80

A citao se refere a conceitos como fidelidade e originalidade que, se
aplicadas ao projeto, configurariam intervenes opostas. Restaurar o solar sob a
gide da originalidade seria retornar casa luso-brasileira de 1818. Restaur-lo
fielmente, como documento, foi a opo do projeto, considerando-se a situao
encontrada. No caso, as obras foram executadas pelo arquiteto Edegar Bittencourt
da Luz em diversas etapas, e foram fiscalizadas com constncia. No final, a
utilizao pela Assemblia Legislativa recuperou a imagem como representao
do poder poltico associado ao Solar desde a sua construo.
Outra obra exemplar, sob o ponto de vista do projeto de restaurao,
da retomada das tcnicas tradicionais, bem como pela gesto do processo de
restaurao, foi a casa Schmitt-Presser, inscrita no Livro Tombo Histrico e no
Arqueolgico, Etnogrfico e Paisagstico. Como j foi citado no captulo anterior, a
preservao da casa surgiu a partir de um movimento da comunidade local. O
levantamento primoroso e o diagnstico estabeleceram um patamar de qualidade
para os demais projetos de restaurao dos bens tombados.
81


79
BRUM, Eliane. Especialista recupera o jardim do Solar. Zero Hora, Porto Alegre, [p.?],13 set.
1991.
80
FLECK, Roberto Antunes. Solar dos Cmara espera de vida til. Correio do Povo, Porto
Alegre, p.21, 16 dez. 1979.
81
A equipe que realizou o trabalho foi formada pela tcnica do IPHAN arq. Maria Cristina Hofer e
tcnicos da Prefeitura Municipal de Novo Hamburgo arquitetos Edson Tozzi, Karin M. Lauer e
Jussara Kley. O projeto de restaurao foi elaborado em 1989, e as obras executadas entre 1990 e
1992, pela empresa do arq. Edegar Bittencourt da Luz.




370
Relatar isso parece bvio, mas no , quando se sabe que algumas
obras de restaurao partem de relao de servios para sua execuo (cabe
lembrar que este procedimento era admissvel nas primeiras dcadas do SPHAN,
quando existiam equipes de mo-de-obra capacitadas na Instituio e mestres de
obras especializados). No material resultante das anlises e pressupostos da
restaurao da casa h referncias Carta del Restauro italiana e ao critrio de
desmontar o menos possvel, reforar quando necessrio e deixar a marca do
tempo.
82
Os projetos complementares foram elaborados pela empresa executora
das obras, sob responsabilidade do arquiteto Edgar B. da Luz.



Fotografia 88- A Casa Schmitt-
Presser aps a restaurao. Ana
Meira, 1992. ANS.


A especificidade da obra se deveu participao da comunidade
local, por meio da Associao dos Amigos de Hamburgo Velho, que se ops
destinao de uso da casa pretendida pela Prefeitura aps a restaurao sede
da Secretaria Municipal de Turismo. A experincia envolveu tcnicos do Museu

82
A referncia Carta del Restauro encontra-se na pgina 3 do Projeto de Consolidao e
Restaurao da Casa. Nos documentos avulsos existentes no arquivo, o que se intitula
Concluso apresenta os critrios explicitados. Arquivo IPHAN/RS.



371
Histrico Nacional e do Museu Imperial de Petrpolis. A restaurao do esprito do
lugar surgiu em decorrncia da mobilizao gerada por uma gincana que
pretendeu recompor a venda
83
de Joo Pedro Schmitt.



Fotografia 89- Participao dos Amigos de
Hamburgo Velho nas decises sobre a Casa.
Foto: Ana Meira. Arquivo IPHAN/RS.


Com base em documentos histricos o quadro da venda colonial
pintado por Pedro Weingartner, quando esta ainda funcionava, e o inventrio do
proprietrio, no qual constava a relao de mercadorias disponveis para
comercializao, a gincana fomentada por jornal de Novo Hamburgo incitava os
moradores da cidade a auxiliar Joo Pedro a reabrir a sua venda. Uma brigada
formada por moradores recebia os objetos e mveis, catalogava e fotografava
cada artefato referido no inventrio. Obviamente, eles no haviam sido adquiridos
no armazm, mas eram similares.
Na medida em que a minuciosa restaurao dos encaixes de madeira
e das vedaes de taipa de barro era executada, o espao comercial era tambm
recomposto, deixando pistas de que se tratava de um projeto museogrfico. O
antigo espao de trocas readquiriu significado aps estar anos em risco de
desabamento. A obra resultou na restaurao dos laos da comunidade com a
antiga venda. Houve uma preocupao com o documento, pois os elementos

83
Venda, na linguagem coloquial, no Rio Grande do Sul, equivalente a armazm comercial.



372
originais, na medida do possvel, bem como as tcnicas tradicionais, foram
mantidos.



Fotografia 90 - Restaurao das
vedaes de taipa de mo na
Casa Schmitt-Presser. Foto: Ana
Meira. Arquivo IPHAN/RS.


Porm, a proporo de materiais que teve de ser substituda foi muito
grande, colocando-se em dvida houve uma restaurao ou uma parcial
duplicao, segundo o conceito apresentado no Captulo 3. A imagem como
representao do lugar de trocas econmicas e sociais, representativo da
imigrao alem, foi eficientemente recomposta.
No caso da recuperao do teatro So Pedro, em Porto Alegre, esta
contou com a participao da comunidade e das empresas locais, mas ao
contrrio da casa hamburguense, a colaborao foi s financeira. As obras
compreenderam a restaurao das fachadas externas e uma verdadeira
reconstruo das reas internas nos anos 1970 e 1980.
84
Os fatos que mais
desagradaram aos preservacionistas foram a substituio do forro original por
outro novo, obra de um artista plstico contemporneo, e a abertura de uma

84
Projeto e obras realizados pela empresa Sol e Castro.



373
comunicao circular entre o trreo e o mezanino. Ali foi colocado o guarda-corpo
que existia no forro do teatro e que protegia os operrios por ocasio da limpeza
do lustre da platia, constitudo por uma grade circular.
A pretendida interao entre os dois espaos, restrita a um pequeno
buraco, se mostrou inadequada, e hoje funciona como apoio a um tampo de mesa
que serve ao buf do restaurante do mezanino. Pode-se dizer que o carter do
teatro foi restaurado, sua imagem como representao de uma elite cosmopolita
foi recuperada. Mas no houve preocupao com a autenticidade como critrio de
interveno. Cabe esclarecer que, na poca das obras, o teatro ainda no era
tombado pelo IPHAN.
85

A antiga sede dos Correios e Telgrafos, inscrita no Livro Tombo das
Belas-Artes e no Histrico, um bom exemplo do grau de subjetividade dos
pareceres tcnicos dos arquitetos pertencentes aos quadros institucionais e
daqueles externos ao campo do patrimnio, quando se trata de avaliar uma obra.
A edificao uma obra-mestra de Theo Wiedersphan, reunindo, tambm,
atributos de um projeto urbano excepcional no estado.
A equipe responsvel pelo projeto de interveno nos anos 1990 foi
solicitada a atender proposta de muselogo norte-americano contratado pela
Fundao Roberto Marinho,
86
que necessitava de um espao livre para implantar
uma linha do tempo linear que contaria a trajetria histrica do Rio Grande do Sul.
Ento, com o intuito de viabilizar essa proposta expositiva, foi proposta a
demolio interna de vrias paredes do pavimento nobre do edifcio que, outrora
abrigava guichs, reas administrativas e uma srie de funes de atendimento ao
pblico. A equipe conceituou da seguinte forma a interveno:


O Projeto de readaptao do prdio dos Correios e Telgrafos de Porto
Alegre, com vistas as suas novas funes, qual seja de Memorial do RS
e como sede do Arquivo Histrico de Porto Alegre, contem elementos de
complexidade natural estes tipos de interveno. [...] Deste modo,

85
As obras duraram de 1975 a 1984, e o tombamento do teatro foi realizado em 2000, como parte
integrante dos Stios Histricos das Praas da Matriz e da Alfndega.
86
A equipe de projeto foi da Tangram Arquitetura e Design Ltda. O designer foi o americano
Ralph Applebaum.



374
sempre com maior ou menor grau de interveno, temos um processo
de aculturao do prdio, que pode deixar marcas visveis ou no [...]
Some-se ainda a necessidade de que estas instalaes, em muitos
casos revigoradas, sigam funcionando no apenas como um testemunho
congelado de um passado, mas que tambm reflitam e abriguem um
imaginrio mais contemporneo e compatvel com o conceito, imagem
de espao e de forma espacial dos usurios atuais [...] em alguns casos,
a necessidade de manuteno do prdio como documentao histrica
se sobrepem capacidade de abrigar e prover meios de uso das
modernas populaes urbanas, em outros casos a necessidade destes
monumentos serem entendidos e apropriados atravs do uso e do
reconhecimento, predominante sobre o aspecto documental.
87



O projeto de interveno foi caracterizado pelos autores como uma
readaptao, conceito que no foi citado no Captulo 3 por no ser utilizado no
campo do patrimnio. O espao deveria refletir a imagem de espao que os
usurios da poca da interveno possuam. E no o contrrio, que seria a
manuteno do prdio como documento histrico. A antiga edificao chegaria a
confundir-se com um testemunho congelado de um passado. O caso explicitou
de maneira muito clara o problema colocado nesta tese, da relao entre
documento e imagem.
interessante notar que o passado ainda no era totalmente passado,
pois no edifcio ainda eram prestados servios, como de agncia filatlica e
telegrfica. A necessidade de apropriao por meio do uso, portanto, h que ser
relativizada, e a necessidade do reconhecimento tambm, pois ainda hoje ele
conhecido como Correios e Telgrafos, o que demonstra a persistncia da
apropriao do seu uso pela populao. Tambm a sua nova denominao como
Memorial do Rio Grande do Sul bastante utilizada atualmente.
Cabe esclarecer que a edificao estava em mau estado fsico pela
falta de conservao e pelas inadequadas intervenes ao longo do tempo, e, sem
dvida, necessitava de uma restaurao. A proposta arquitetnica apresentada
inclua a demolio de muitas paredes internas at a altura de 4,80m, cuja
ausncia ficaria marcada por meio de vigas superiores, que ajudariam a suportar o

87
Documento intitulado Sobre o projeto de Re-Adaptao do Prdio dos Correios e Telgrafos em
Porto Alegre, sem data. Arquivo IPHAN/RS.



375
peso da alvenaria restante, e por marcao diferenciada no piso.
88
discutvel se
essa soluo pode ser entendida como uma interveno reversvel, pois, na
realidade, dificilmente um novo projeto iria propor a reconstruo de alvenarias de
tal porte. O projeto foi aprovado na regional do IPHAN, em 1998, aps algumas
negociaes.
No entanto, o seu carter de edificao exemplar do ecletismo deveria
ser mantido, segundo a instncia de preservao do Municpio a EPHAC, que
optou pelo valor da edificao enquanto documento e rejeitou a proposta que
havia sido aprovada pelo IPHAN regional.
89
A direo central do Instituto foi
solicitada a avaliar a situao e props algumas alteraes no projeto aprovado.
Assim, o projeto do Memorial do RS foi avaliado de maneira diferente pelas
duas instncias de preservao envolvidas IPHAN e EPAHC. O parecer do
DEPROT, o Departamento de Proteo do IPHAN, relacionou alguns critrios de
interveno em relao aos bens tombados que merecem ser analisados:


O tombamento individual de um edifcio e sua inscrio no Livro das
Belas Artes implicam o seu reconhecimento como obra de arte, como
testemunho da histria e da evoluo dos estilos, enfim, o
reconhecimento do seu valor como arquitetura maior. Assim, nesses
casos, o ato administrativo destina-se a preservar no somente a feio
externa do imvel e a relao de ocupao, volume e escala que mantm
com o ambiente (o seu valor paisagstico), mas tambm as
caractersticas bsicas e definidoras do seu espao interno e do seu
sistema construtivo. [...] Buscou-se, em suma, viabilizar o seu novo uso,
como sede do Memorial e do arquivo histrico do Rio Grande do Sul,
evitando-se a demolio de elementos importantes para a manuteno
de algumas caractersticas fundamentais do seu espao interno que, de
resto, permitem reconhecer o edifcio como obra ecltica realizada no
princpio deste sculo para atender a uma determinada funo. [...] Por
fim, cabe observar que embora a refuncionalizao seja, muitas vezes, a
melhor ou a nica soluo para a preservao de um imvel histrico, ela
deve sempre se adequar ao edifcio, pois a experincia mostra que as
funes mudam ao sabor das mais variadas conjunturas sociais,
polticas, econmicas e culturais. O edifcio deve, contudo, permanecer e

88
Conforme projeto arquitetnico: planta-baixa do 2 pavimento, sem data, da TANGRAM
Arquitetura e Design Ltda. Arquivo IPHAN/RS.
89
Parecer da EPAHC com data de 04/09/1998, no processo 02.286622.00.6.



376
sobreviver, sob pena de perdermos um testemunho ou de no podermos
mais reconhec-lo.
90



Pode-se dizer que o importante, no ato de proteo individual de um
monumento no Livro das Belas Artes, a partir do pensamento da direo do rgo,
preservar o seu carter. O valor artstico no a priori relacionado imagem
como representao, mas sim ao documento que pode estar expresso numa obra
de arte, demonstrando um alinhamento com a postura de Brandi. Com a
negociao realizada, ainda que s custas da demolio de paredes de alvenaria
do pavimento principal, o novo uso ficou garantido, embora com alguns problemas
de funcionamento. O auditrio no trreo, por exemplo, tem uso restrito pois se
trata de um espao permanentemente aberto. A refigurao projetada inicialmente
cedeu lugar a outra, na qual a populao no perdeu a possibilidade do
reconhecimento de uma obra ecltica do incio do sculo. O espao que teve
menos restries quanto s intervenes o trreo foi o que sofreu mais
transformaes a partir da implantao do projeto aprovado.
Com o tempo, como demonstra a referncia ao valor paisagstico da
antiga sede dos Correios e Telgrafos, a preocupao com os bens tombados
isolados passou a abranger os seus entornos. Foi o caso da pavimentao das
ruas ao redor da Praa Cel. Pedro Osrio, em Pelotas, onde se situam os
casares tombados, que a Prefeitura decidiu asfaltar. O asfalto sobre a
pavimentao de paraleleppedo provocaria grande impacto na imagem visual,
alterando a moldura do conjunto tombado. Curtis se manifestou em relao ao
assunto dizendo: infelizmente, a Praa Cel. Pedro Osrio est em vias de perder
agora mais um documento na sua potencialidade de transmitir cultura. E hoje,
quase enlaada por imensa tarja preta de asfalto, ostenta o luto da cidade.
91
A
interveno foi revertida, mas interessante notar que a manifestao creditou
imagem visual da pavimentao antiga o valor de documento.

90
Memorando n 318/98, de 6 de novembro de 1998, encaminhado pela diretora Mrcia Santanna
do DEPROT Departamento de Proteo do IPHAN (atual DEPAM), ao presidente do Instituto
arq. Glauco Campello.
91
CURTIS, 2003, p. 251.



377
Os bens tombados na praa pelotense sofreram um grande processo
de deteriorao a partir de seu tombamento, assim como o Obelisco Republicano,
reflexo da situao econmica deprimida do municpio pelotense. O fator
interessante que se apresentou na cidade foram os cidados atuantes pela
preservao do Teatro Sete de Abril e do casaro n 2 nos anos 1980: D.
Antoninha Sampaio e o colecionador Adail Bento Costa. Este ltimo iniciou uma
campanha que salvou o casaro da demolio e ensejou o seu tombamento,
como foi relatado no captulo anterior. Passou a residir na edificao e aos poucos
foi reformando-a de maneira emprica, sem conhecimento de critrios de
interveno. Isso permitiu sua preservao, embora com elementos arquitetnicos
modificados pelo colecionador.
Aps o falecimento de Adail Bento Costa, D. Antoninha Sampaio
assumiu a tarefa e realizou algumas modificaes na casa, dentre as quais a
colocao de papel de parede listrado nos cmodos, bem como alguns apliques,
ao contrrio das especificaes que o IPHAN havia recomendado. Por ter
executado essas alteraes sem autorizao, acabou recebendo notificao do
Instituto. Ela conseguiu mobilizar a sociedade local para a recuperao do Teatro
Sete de Abril, que apresenta o mesmo tipo de papel de parede e outras solues
fruto de sua vivncia pessoal.
Mais do que em outros lugares do Rio Grande do Sul, as restauraes
dos bens tombados para a sociedade pelotense significam a retomada da sua
imagem como potncia econmica e cultural do estado. Uma das formas de
mostrar os signos de poder econmico e social, particularmente de intimidade com
a cultura francesa, manifesta-se no refinamento evidente das edificaes. Mas
restaur-las significa mostrar aquilo que j no mais.
No caso de Antnio Prado, cujos tombamentos foram explicitados no
captulo anterior, houve vrios tipos de intervenes: de restauraes a reformas,
passando pelas obras de emergncia, de projetos detalhados ausncia de
projeto, da preocupao com documentos consagrao da imagem. Desde



378
1987, mais de vinte edificaes tombadas foram restauradas.
92
A maioria pelo
IPHAN, amparado no Decreto-Lei n 25/37. Algumas pelos proprietrios, como a
Casa da Neni, a casa da famlia Letti, a casa da famlia Bocchese Simm, a casa
da famlia Dotti e a casa do Dr. Mnica. Dentre estas, a que pode contribuir de
maneira mais efetiva para a discusso proposta nesta tese a ltima.
O Dr. Jlio Mnica, jovem mdico radicado na cidade, adquiriu a casa
que anteriormente pertencia famlia Paim, originria do Municpio de Vacaria,
que, como muitas na regio, traziam seus filhos para estudar no colgio das
freiras em Antnio Prado.
93
O mdico adquiriu a casa antes do tombamento, e seu
objetivo inicial era demoli-la, mas foi sensvel ao apelo dos preservacionistas que
passaram a procur-lo para interceder em favor da preservao da casa .
O pice desse processo ocorreu durante o Seminrio de Arquitetura
Popular Brasileira, realizado em Antnio Prado, em 1986. Em encontros durante o
evento, os arquitetos comprometidos com o tema da preservao se reuniram com
a finalidade de discutir o assunto.
94
Para embasar a proposta, foi elaborado um
dossi para cada interessado, foram apresentados diapositivos sobre a trajetria
histrica e a situao do terreno na poca, e realizada vistoria edificao antiga.
A partir da, os arquitetos foram discutindo e chegaram a uma soluo que refletiu
o pensamento geral.
A casa original era muito simples um caixote, segundo uma antiga
moradora, e no se tem dados sobre o proprietrio original.
95
A famlia Paim
contratou o marceneiro Nodari, famoso na cidade por ter ornamentado os beirais
das casas de madeira com os mais elaborados lambrequins. Ele transformou o
caixote numa bela residncia na qual o acesso foi invertido, voltando-se para o

92
H projetos de restaurao, com maior ou menor grau de desenvolvimento, das Casas Citton,
Bocchese, Barison, Baggio, Neni, Ndia Rotta, Schiochet, Ainzara, Dotti, Chini, Ampezan, Zulian,
Carra, Marcon e Escritrio Tcnico do Iphan no Arquivo da IPHAN/RS. Alm destas houve obras
de emergncia na Igreja Matriz, no Campanrio, na Casa Grezzana, na Coimca.
93
A casa do Dr. Mnica se situa na rua Cesira Barrueco, n 321.
94
Estavam presentes, dentre outros, Carlos Lemos, Paulo Srgio Duarte, Briane Bicca, Paulo
Bertussi, Sandra Barella, Fernando Gonzales, J. Coutinho e a equipe do IPHAN.
95
Conforme depoimentos no copio das gravaes do Seminrio de Arquitetura Popular Brasileira.
O copio foi realizado pelo Projeto ECIRS Elementos Culturais das Antigas Colnias Italianas no
Rio Grande do Sul, da Universidade de Caxias do Sul - UCS. Cpia no Arquivo do IPHAN/ RS.




379
centro do lote. Nessa poca, foi construdo um anexo na lateral esquerda da casa,
para aumentar o espao interno. Os jardins completaram a reforma e ficaram
famosos pela exuberncia das rosas. Mais tarde, o anexo foi novamente
modificado para abrigar a garagem.



Fotografia 91 - A fachada posterior da
Casa dos Paim, ornamentada com
lambrequins [s.d.]. Arquivo IPHAN/RS.
Fotografia 92 - Fachada posterior da casa
em 1986. Ana Meira. Arquivo IPHAN/RS.


Fotografia 93- Fachada frontal da Casa
dos Paim, com os lambrequins [s.d.].
Arquivo IPHAN/RS.
Fotografia 94- Fachada frontal em 1986,
sem os lambrequins e com o acrscimo da
garagem. Ana Meira. Arquivo IPHAN/RS.


A grande questo que se colocava no era a restaurao da casa
antiga, em relao a qual havia elementos referenciais para executar a
restaurao (como no caso dos lambrequins parcialmente suprimidos), mas sim a
compatibilizao entre o antigo e o novo. A discusso levou ao questionamento se
era justificvel demolir o acrscimo que havia sido construdo na mesma poca



380
dos lambrequins para dar lugar a um novo acesso, introduzindo-se o valor do
documento arquitetnico na discusso do conjunto.
Ao argumento anterior se contraps outro, defendendo que os
lambrequins agregaram valor casa original, enquanto o acrscimo no teve um
tratamento semelhante, pois teria sido construdo sob o ponto de vista da
funcionalidade, e no da valorizao esttica. Portanto, poderia ser demolido.
Associou-se, neste caso, a preservao sob o ponto de vista esttico com a
necessidade estratgica de liberar parte do terreno para viabilizar a nova
construo. Paulo Bertussi considerou a discusso importante:


Eu acho que essa discusso da maior importncia, porque ns estamos
frente, exatamente, aos nossos conceitos, do que restauro, do que
preservao. E ns no temos s uma questo de restauro pela frente,
no temos s uma questo de preservao pura e simples de um objeto
arquitetnico. Atrs disso est uma poltica mais abrangente de
preservao [...].
96



A afirmativa demonstra que a hiptese da demolio da Casa Mnica
era colocada como uma questo de vida ou morte para o patrimnio de Antnio
Prado pelo efeito domin que poderia desencadear, pois o acervo ainda no era
tombado. E mostra outro fator que poderia influenciar as decises sobre o
patrimnio: as polticas de preservao. s vezes, as tomadas de deciso tm que
levar em conta situaes especficas que interferem nos critrios das
intervenes, conforme foi visto, guardadas as propores, nos captulos iniciais a
respeito das reconstrues do Ps-Guerra.
97


96
Fala de Paulo Bertussi, arquiteto de Caxias do Sul, professor da Universidade de Caxias do Sul
e pesquisador do Projeto ECIRS, transcrita no copio das gravaes do Seminrio citado
anteriormente. Arquivo do IPHAN/RS.
97
Recentemente, ocorreu outro caso excepcional em Antnio Prado, com uma edificao de
madeira que sofreu um incndio criminoso a Casa Dalla Zen, que teve perda de
aproximadamente 80% dos elementos originais. Apesar das reconstrues serem rechaadas nas
cartas internacionais, houve a necessidade de ordenar uma reconstruo pelo aspecto educativo,
seno, todo o acervo estaria correndo perigo de ser incendiado para, em seu lugar, construrem-se
casas com linguagem contempornea. No caso, tem-se que levar em conta o inconformismo de
muitos proprietrios pradenses com o tombamento.




381
A proposta final apresentada no Seminrio de Arquitetura Popular
Brasileira constou de croquis com as plantas e as perspectivas volumtricas da
casa antiga e da casa nova, inseridas no mesmo terreno e ligadas por um
passadio tradicional, porm com linguagem contempornea. Foi aprovada em
plenrio e apresentada como um exemplo no qual a teoria passou para a prtica,
mas ressaltou-se a necessidade da contratao de um arquiteto para desenvolver
o projeto arquitetnico. O Dr. Mnica foi convidado a participar das discusses e
foi objetivo em suas colocaes:

Tenho por princpio ser aberto s inovaes, aos novos critrios
arquitetnicos etc., baseado numa premissa muito simples que a de
que sempre se aprende algo. Fui visitado pelos ilustres arquitetos e me
pus disposio para resolverem o meu problema. Acho que um
desafio para vocs at onde ir a habilidade de vocs ao resolverem o
problema arquitetnico, at que ponto essa capacidade de vocs ir
preencher os meus requisitos habitacionais dentro de um critrio muito
justo, muito normal, porque ns no podemos fugir da normalidade
dentro de uma sociedade [...] Vocs tero que apresentar seguramente
alguma coisa que seja til para a nossa cidade, mas que seja til minha
famlia.
98




Desenho 1 - Zoneamento da
soluo discutida no Seminrio
para a casa Mnica. IPHAN/RS.
Desenho 2 - Croquis da soluo
volumtrica aprovada para a
Casa Mnica. Acervo IPHAN/RS.


98
Transcrio do depoimento do Dr. Jlio Mnica, no copio das gravaes do Seminrio de
Arquitetura Popular Brasileira, realizado pelo ECIRS.



382
O Dr. Mnica foi sincero ao colocar-se disposio para a resoluo
do seu prprio problema. funo social, contraps a utilidade para a sua famlia,
reivindicando uma normalidade na soluo. Possivelmente ele reivindicava uma
casa executada com alvenaria de tijolos rebocada com carter compatvel s que
eram construdas na cidade na poca. Talvez um pouco mais vistosa por tratar-se
da casa de um mdico. Declarou-se feliz por ser o dono da casa antiga, mas
esclareceu que a esposa era contrria preservao e confessou: eu moro num
outro monumento histrico, eu moro mal, assim falando em termos, como que se
poderia dizer, eu moro mal, eu moro numa casa de madeira que entra vento por
tudo que buraco.
99

No seu entendimento, um monumento histrico poderia ser uma
edificao de madeira cheia de buracos por onde entrava vento, muito longe do
imaginrio comum sobre o tema. Ao declarar que morava em outro monumento
histrico, evidenciou que, de alguma forma, a combalida casa dos Paim era para
ele tambm monumento. Finalizou desfiando os arquitetos a convencerem sua
esposa sobre a proposta. Com o tempo, ambos foram convencidos de que era
possvel conciliar a preservao da casa antiga com a construo da nova casa
almejada pela famlia.
100
O Dr. Mnica, a partir de ento, passou a se declarar f
do patrimnio, principalmente quando a foto da casa antiga ilustrou a reportagem
que saiu no Jornal do Brasil sobre o tombamento de Antnio Prado.
101
Foi um dos
poucos proprietrios favorveis ao tombamento, realizado em 1987, a se
manifestar publicamente, sempre defendendo que, por experincia prpria,
preservao e desenvolvimento eram compatveis.
O projeto arquitetnico para a nova construo foi aprovado em 1989,
aps o tombamento provisrio e abriga o programa de necessidades da
residncia. Quanto a essa proposta, no h maiores problemas, pois utiliza
materiais da regio, como o basalto, e mantm uma volumetria compatvel com a

99
Depoimento do Dr. Jlio Mnica citado anteriormente.
100
O desenvolvimento da proposta foi realizado pelo arquiteto Carlos Max M. Maia, do IPHAN, na
poca, e a segunda, a que foi efetivamente construda, por uma dupla de jovens arquitetos locais
Mirela Ampessan e Lauro Maciel.
101
PORTO, Juarez. SPHAN recupera memria da colonizao. Jornal do Brasil, Rio de Janeiro,
p.32, 10 mai 1987.



383
casa tombada, que fica no alinhamento do lote. O problema o projeto de
restaurao da casa tombada, que no existe. A obra foi executada entre 1994 e
1995 com vistas a sediar reas de estar e de atendimento mdico. No seminrio,
foi unnime a aprovao restaurao da casa, no para retornar casa original,
mas para restaurar a existente. Mesmo assim, a execuo do projeto de
restaurao se constitua em etapa importante face s muitas intervenes que a
casa deveria sofrer, principalmente pelo fato de que a casa j estava tombada por
ocasio das obras.
A obra foi executada por um mestre de obras local que utilizou tbuas
de madeira ip nas paredes externas. Ao contrrio dos antigos mestres do IPHAN,
que tinham familiaridade com os critrios de restaurao, em Antnio Prado no
h essa cultura,
102
embora os mestres e operrios tradicionais da madeira sejam
exmios artesos. Por razes econmicas, e no devido a critrios de restaurao,
desenvolveram engenhosas tcnicas para substituir as partes deterioradas das
tbuas externas. Na antiga casa, as tbuas foram integralmente substitudas,
assim como os parafusos, as ferragens, as telhas, os pisos. Segundo o
proprietrio, todos os barrotes da casa foram substitudos de acordo com as
dimenses originais, bem como os assoalhos internos.
Aps a concluso das paredes externas, tendo em vista o efeito que
surtiu a utilizao da madeira nobre, o proprietrio decidiu no pint-la, deixando
mostra a cor escura da madeira escolhida. Para contrastar, os lambrequins foram
pintados em cor clara, ressaltando-os muito e evidenciando a percepo de terem
sido apostos construo original. Segundo Mnica, originalmente a casa era
assim, mas qual das casas a original ou a dos Paim? Talvez a edificao original
no fosse pintada. Mesmo assim, definitivamente, no foi ela a imagem almejada
na obra do Dr. Mnica.


102
comum ouvir reclamaes dos mestres de obras e operrios locais, que acreditam ser mais
barato e mais fcil fazer uma casa nova igualzinha antiga do que restaur-la.




384

Fotografia 95 Vista frontal da
Casa Mnica com os
lambrequins novos. Foto:
Terezinha Buchebuan, 2007.
Fotografia 96 Vista frontal da
Casa Mnica. Foto: Terezinha
Buchebuan, 2007. Arquivo
IPHAN//RS.


A imagem procurada foi da casa dos Paim, que certamente era
pintada, at em razo dos elementos decorativos apostos na edificao original,
cuja delicadeza contrastava com a rude vida da poca. Para acentuar a diferena
com a etapa anterior da casa, por coerncia, seria necessrio um acabamento
novo e com textura uniforme. Na casa Mnica, porm, tudo novo uma casa
que jamais existiu na imagem que emergiu da interveno. Interveno essa que
no foi uma restaurao, o que grave em se tratando de um bem tombado, mas
que atendeu plenamente aos requisitos da famlia. Trata-se do caso mais evidente
da imagem sobrepujando o documento que chega ao limite de um falso histrico.
Algumas outras obras nos bens tombados foram realizadas ou
fiscalizadas no Estado pelo IPHAN no sculo XX. Em 1969 foi realizado projeto
para implantar um museu de arte na Capela de So Francisco, em Rio Grande, o
qual foi executado em 1975.
103
Em relao a obras nos bens tombados em
Piratini, no houve intervenes at os anos 1970; portanto, no h
documentao no Arquivo Noronha Santos. As obras executadas so mais
recentes, visando a implantar uma casa de cultura no Palcio Farroupilha, um

103
Banco de Dados das intervenes nos bens tombados, j citado.



385
museu no antigo Quartel General e atividades administrativas na casa de
Garibaldi.
A sede do IPHAN em Porto Alegre sofreu uma interveno nos anos
1980 e, nos ltimos anos, vm sendo realizadas novas obras. O Escritrio Tcnico
do IPHAN em Antnio Prado tambm foi restaurado no incio dos anos 1990 e
recentemente. O Museu das Misses, em So Miguel das Misses, sofreu uma
interveno nos anos 1980 e mais recentemente tambm. Essa necessidade de
novas intervenes se deve, muitas vezes, necessidade de adaptar os
monumentos tombados aos requisitos contemporneos.
Na Igreja N. S. das Dores, em Porto Alegre, houve vrias obras no
sculo XX, realizadas pela Parquia e pela iniciativa privada, mas as mais
importantes sero ainda realizadas por intermdio do Programa Monumenta.
Tambm h importantes obras executadas em Pelotas pelo Programa. Cabe
ressaltar que o melhor projeto de restaurao j elaborado no Estado no que se
refere aos bens tombados em nvel nacional foi o da casa n 6, nessa cidade, no
mbito do Programa citado.
104
No caso de Pelotas e Porto Alegre, um nmero
grande de obras de restaurao em bens tombados vem sendo executado pelo
Monumenta. Elas esto modificando a paisagem urbana desses centros histricos,
mas no vo ser aqui analisadas, pois so recentes e escapam ao marco temporal
desta tese.
Cabe ainda registrar que novas linhas de financiamento para obras de
restaurao vm sendo buscadas pelos proprietrios de bens tombados. No caso
da igreja N. S. das Dores, em Porto Alegre, a estratgia adotada pelos procos e
pela Comisso de Restaurao, cuja maior parte formada por membros da
sociedade civil, consiste em contratar projetos com recursos prprios e buscar a
captao para sua execuo junto s leis de incentivo: a Lei de Incentivo Cultura
LIC, de carter estadual, e o Programa Nacional de Apoio Cultura PRONAC,
do governo federal. O mesmo caminho est sendo trilhado pela parquia da igreja
N. S. da Conceio de Viamo.

104
Projeto executado pela Empresa ArquiBrasil, dos arquitetos Roberto Martins e Jussara
Valentini, de Curitiba.



386
Outra estratgia interessante utilizada pela Prefeitura Municipal de
Ivoti para recuperar o conjunto de casas de enxaimel junto Ponte do Imperador.
A ponte recebeu obras de desobstruo e conteno lateral das encostas, bem
como tratamento paisagstico a partir de projetos orientados pelo IPHAN. A
maioria das restauraes e reformas das casas no entorno do bem tombado, no
entanto, foi executada com recursos advindos de emendas parlamentares. Leis de
incentivo, emendas parlamentares, patrocnios diretos so algumas das novas
formas de financiamento das intervenes nos bens tombados que, assim, no
ficam mais na dependncia dos oramentos governamentais.

5.2 Entre restauraes e reconstrues no Rio Grande do Sul

No que se refere aos bens tombados em nvel estadual ou de
propriedade do Governo do Estado, tambm h uma pliade de tipos de
interveno, materializados no Solar dos Sopher, na Casa Saretta, no teatro So
Pedro, na Casa de Cultura Mrio Quintana, no atual Santander Cultural, na Escola
Militar de Rio Pardo e outros. No nvel dos municpios, h situaes igualmente
diversificadas de intervenes, que vo de traslados e reconstrues, como a
Aldeia do Imigrante, em Nova Petrpolis, ou o Mercado do Bom Fim, na capital,
mas h tambm obras cuidadosas. Para complementar o tema das intervenes
nos bens tombados em nvel nacional, interessante analisar algumas dessas
obras executadas pelas outras instncias governamentais.
A arquitetura no estado, segundo Marques, at o ps-Guerra, se
manteve dentro da tradio acadmica, apresentando, por isso, uma tendncia
conservadora. S nos anos 1950 que o modernismo veio a consolidar-se no sul,
apresentando particularidades em relao s outras regies do pas: a arquitetura
moderna gacha, filtrada da matriz europia pela escola carioca e mais tarde pela
paulista, estabeleceu uma certa regionalizao em direo ao Prata.
105
Seria
pertinente verificar, em outra pesquisa, quais as posies das escolas e das
prticas de arquitetura em relao ao campo do patrimnio na Argentina e,

105
MARQUES, 2002. p. 153.



387
principalmente, do Uruguai, com os quais o Rio Grande do Sul estabeleceu troca
de experincias acadmicas e profissionais.
Segundo Srgio Marques, estabeleceu-se um certo filtro regional da
arquitetura no estado devido s particularidades geogrficas e socioculturais.
Contudo, no se pesquisou, aqui, em que medida esse filtro influiu nas questes
relativas preservao do patrimnio arquitetnico.
106
O debate sobre a ps-
modernidade passou a ocorrer desde o final dos anos 1970, e, a partir da dcada
seguinte, houve uma afirmao e valorizao da arquitetura como disciplina, que
provocou a discusso dos paradigmas do projeto arquitetnico. Esse perodo
coincide com o incio dos tombamentos em nvel estadual, e, em nvel municipal,
no caso de Porto Alegre. Segundo Marques, a dcada de 1980 ofereceu algumas
arquiteturas que nasceram sob o signo da reviso e da experimentao.
107
Nesse
contexto, destacou-se maior ateno disciplina, ao contexto precedente e
memria, conforme Comas:
108



A idia de revalorizao de edifcios consagrados por seus valores
estilsticos e paisagsticos, alm de seus valores histricos e funcionais
com uma renovao integral em relao aos seus usos originais e uma
interveno adequada ao novo uso, novos materiais, novas tecnologias
e novo tempo, introduziram um novo conceito na tradicional prtica de
restaurao do original, ou em outro extremo, na descaracterizao total,
caminhos predominantes na sobrevivncia do antigo.
109



O autor cita a Casa de Cultura Mrio Quintana, antigo Hotel Majestic,
em Porto Alegre, como emblemtica do perodo. Apesar de no ter sido a primeira
interveno em um bem arquitetnico histrico, foi importante pela consagrao

106
MARQUES, 2002. O exemplo citado por Marques para ilustrar a influncia regional um
exerccio acadmico, elaborado no Curso de Arquitetura do Instituto de Belas Artes, onde Carlos
Fayet incorporou elementos do enxaimel no projeto de uma escola situada em rea de
colonizao alem. Depois de formado, Fayet realizou ao menos dois projetos polmicos que
provocaram a demolio de igrejas antigas tradicionais de Porto Alegre. Um foi para inserir igreja
nova e edifcio de apartamentos, no lugar da antiga igreja do Menino Deus, e outro para construir
uma igreja nova, residncia e garagem, no lugar da igreja Evanglica na Praa Otvio Rocha.
107
Idem, ibidem, p.93.
108
COMAS apud MARQUES, 2002, p.91.
109
MARQUES, 2002. p. 233.



388
pblica e por introduzir uma nova alma no antigo corpo do hotel.
110
Essa
reciclagem importante para a preservao do patrimnio no estado, pois
representou a primeira ao afirmativa governamental de grande repercusso.
Quanto a sua importncia, no h discusso. Contudo, h prs e contras em
relao ao grau de interveno, como foi verificado nas respostas ao questionrio
que ser apresentado no final deste captulo. As intervenes criaram identidade
prpria em cada espao,.e um dos pavimentos foi conservado como testemunho
do carter do hotel.
111

Privilegiou-se a imagem da contemporaneidade dos anos 1980 sobre
o documento do incio do sculo XX. Este ltimo se constitua, tambm, em
imagem como representao de um outro passado, no qual as culturas da
imigrao passaram a deixar sua marca no espao urbano da capital, modificando
radicalmente seu carter. A refigurao nos espaos do antigo hotel datada -
tem cara de anos 1980. Aos poucos, a conservao da Casa foi negligenciada
pelo poder pblico, sua utilizao foi sendo retrada. Por ser irreversvel, a
interveno determinou que a Casa de Cultura, no futuro, teria uma fachada antiga
e um interior representativos de diferentes passados. Dessa experincia,
sobressai a importncia da reversibilidade como critrio fundamental de
interveno.
A modificao de ambientes tombados privilegiando o uso expositivo,
como a que foi exposta em relao antiga sede dos Correios e Telgrafos,
tambm se nota no MARGS. Em obras executadas antes do tombamento em nvel
nacional, a antiga Alfndega, projeto de Theo Wiederspahn, passou a abrigar o
Museu de Arte do Rio Grande do Sul. A interveno definitiva foi inaugurada em
1998.
112
O que faltou no MARGS, na verdade, foi um projeto global detalhado,
fato do qual a edificao se ressente at hoje. Uma sucesso de obras pontuais
no tem o mesmo efeito que uma obra global, onde so estabelecidas prioridades

110
MARQUES, 2002, p.234.
111
Projeto executado pelos arquitetos Flvio Kiefer e Joel Gorski.
112
O espao principal do edifcio teve seu carter alterado pela insero de uma pavimentao de
cor muito clara para o ambiente e com textura brilhante um lustro excessivo que ressalta o
contraste da cor e reflete as obras de arte e a iluminao. Pode-se dizer que houve uma mudana
de carter do edifcio.



389
que geralmente iniciam pelos aspectos que no tem visibilidade, como drenagem,
impermeabilizao, instalaes prediais, coberturas.
No Rio Grande do Sul podem ser encontrados muitos tipos de
intervenes tradicionais referidos no Captulo 3: consolidaes, reabilitaes,
reciclagens, reconstrues, estabilizaes, recomposies, restauraes. Porm,
faltam exemplos da aplicao de conceitos mais complexos, como conservao
integrada ou reabilitao urbana. H casos excepcionais, como deslocamentos de
edificaes, que no so estranhos s prticas cotidianas em algumas regies da
Amrica Latina e podem ser localizados no sul do Brasil. A Casa Saretta,
edificao de madeira tombada em nvel estadual, em Veranpolis, um exemplo
de deslocamento com recomposio. Porm, o local para onde foi transportada -
uma rtula de trnsito - desvaloriza a sua importncia. H outras situaes
(Fotografias 97 a 99) anlogas s que ocorrem em Chilo, arquiplago no sul
chileno, onde as casas so vendidas e atravessam o mar, puxadas por barcos, de
uma ilha a outra, conforme citado anteriormente.
113



Fotografia 97 - Igreja sendo transportada em
cima de um caminho em Paulo Bento, no RS.
Foto: M. Ferreira, 2006.
114




113
Conforme citado no Captulo 3. Ver ANEXO A.
114
IGREJA sobre rodas. Zero Hora, Porto Alegre, 25 ago. 2006. Contra capa.



390

Fotografia 98 Casa sendo transportada em um
caminho na beira da praia da Gaivota, em SC.
Foto: A. Azevedo, 2005.
115

Fotografia 99 Casa sendo transportada
em cima de um caminho em Carazinho,
RS. Foto: Simone Ramos, 2007.
116



No estado, o mais conhecido caso de transferncia foi do Solar da
Famlia Sopher. Era conhecido como uma suposta reconstruo da residncia do
primeiro Governador-geral do Rio Grande do Sul, D. Diogo de Souza, construda
no incio do sculo XIX, em Porto Alegre, cuja notificao de tombamento foi
citada no captulo anterior.
117
O Solar dos Sopher era, na verdade, uma casa
neocolonial construda, por volta de 1940 ou 1950, pela famlia Armando Ribeiro
Jung, na Av. Carlos Gomes, em um dos bairros mais valorizados da cidade. Foi
edificada com linguagem neocolonial, condizente com a sua poca meados do
sculo XX, a partir de projeto arquitetnico atribudo ao arquiteto e escultor
Fernando Corona, que permitiu a reconstruo do palcio na Carlos Gomes.
118

Na obra foram utilizados elementos retirados de edificaes antigas da cidade,
como uma parte dos gradis e azulejos da fachada da Santa Casa de Misericrdia

115
COM a casa nas costas. Zero Hora, Porto Alegre, 06 ago.2005.p.3.
116
RESIDNCIA volante vira atrao. Correiro do Povo, Porto Alegre, p. 22, 26 out. 2007.
117
A MANSO da Carlos Gomes. Folha da Tarde, Porto Alegre, 22 mar. 1980. (acervo pessoal D.
Eva Sopher Sopher). Segundo informao do jornal, a casa teria sido projetada por Fernando
Corona, mas no h referncias mesma no estudo de Anna Canez sobre o arquiteto-escultor.
CANEZ, Anna Paula. Fernando Corona e os caminhos da arquitetura moderna em Porto Alegre.
Porto Alegre: Ritter dos Reis, Um. Editorial, 1998. A casa foi demolida por volta de 1940, portanto,
a sua memria ainda estava viva por ocasio de sua suposta reconstruo.
118
CAPORAL, ngela. Uma bela casa salva da demolio. Jornal do Brasil, Rio de Janeiro, 27
mar. 1980. A colaborao de Corona na reconstruo aparece em vrias reportagens. Guilhermino
Csar disse que Corona colaborou no projeto.



391
e de outros casares, bem como um chafariz de mrmore de local no
especificado.
119




Fotografia 100 Fachada frontal do Solar
dos Sopher. Fonte: Folha da Tarde, 1980.


Com materiais diferentes dos originais, bem como em outro local, ter-
se-ia buscado refazer a imagem de uma casa histrica que j no existia.
Contudo, pela fotografia do Solar histrico existente no Arquivo Noronha Santos
(Fotografia 12, no captulo 4), percebe-se que a bela residncia luso-brasileira de
D. Diogo de Souza no foi reconstruda, mas sim a sua portada (Fotografia 101).
O resultado da suposta reconstruo, uma manso de 1000 m, foi caracterizado
por D. Eva Sopher Sopher como um aglomerado de valores histricos, o que
pode ser equiparado a uma collage.



119
As informaes foram obtidas a partir de entrevista com D. Eva Sopher Sopher para a autora,
realizada no Teatro So Pedro, em 23 de fevereiro de 2006. Segundo ela, o Sr. Breno Caldas
forneceu a informao de que os azulejos pertenceriam fachada da Santa Casa. A notcia de que
na casa havia azulejos portugueses de aprecivel valor remanescentes dos antigos casares
gachos foi prestada por Gulhermino Csar na reportagem PRESERVAO do solar da Carlos
Gomes elogiada. Correio do Povo, Porto Alegre, 23 mar. 1980. Tambm aparecem informaes
sobre a origem dos elementos da casa na reportagem ASSINADO compromisso de doao do
solar da Carlos Gomes ao Governo. Correio do Povo, 21 jun. 1980.



392

Fotografia 101- Portada de acesso ao Solar
D.Diogo de Souza. Reproduo de quadro
do Museu Jlio de Castilhos. MJC.


A famlia Sopher adquiriu a casa em 1970 e a habitou por dez anos.
Segundo D. Eva Sopher, visivelmente era uma edificao diferente, onde se
destacava a beleza do ptio interno. A casa era referida, nas reportagens da
poca, como manso, como solar da Carlos Gomes, como belssimo prdio, como
bela casa. Reconhecia-se que no se tratava de uma manso de valor histrico.
120

Com o intuito de preserv-la para a comunidade rio-grandense,
121
a famlia optou
por uma doao ao Governo do Estado para instalar uma casa de veraneio em
Canela.
A jornalista Clia Ribeiro, assim registra: o solar considerado uma
das mais belas construes no gnero, motivo de inmeras reportagens
publicadas em jornais e revistas de todo o Brasil, ainda que no seja um prdio de
valor histrico.
122
A manso ser palcio, vaticinou a colunista. A manso
reconstituda passaria a se denominar Solar das Hortncias,
123
contudo, a
denominao atual a identifica como Palcio das Hortncias.
Segundo a Revista Veja, com pouco mais de trinta anos, por certo
que o casaro de linhas coloniais ainda no pode ser considerado um prdio

120
A MANSO da Carlos Gomes. Folha da Tarde, Porto Alegre, 22 mar. 1980.
121
Idem, ibidem.
122
RIBEIRO, Clia. Porto Alegre perde o Solar, que vai de muda para Canela. Zero Hora, Porto
Alegre, [s.d.]. Revista ZH.
123
ESCOLHIDO local em Canela onde se erguer o Solar das Hortncias. Correio do Povo, Porto
Alegre, 8 abr. 1980.



393
histrico. Mas est intimamente integrado vida artstica e cultural de Porto
Alegre.
124
A primeira providncia dos novos proprietrios foi a de realizar uma
reforma, dando mais autenticidade ao estilo.
125
Era uma tentativa de acalmar os
especialistas em patrimnio histrico, que consideravam a casa um verdadeiro
pastiche.
126
A partir dessa avaliao, o casal decidiu realizar uma limpeza de
estilos, para que o colonial brasileiro ficasse mais uniforme.
127

Segundo Clia Ribeiro, Fernando Corona foi chamado a opinar sobre
as reformas e considerou que a casa havia sido valorizada em suas linhas
bsicas.
128
O arquiteto Curtis definiu a operao como embuste cultural, e
sugeriu aplicar os recursos financeiros previstos para a operao de transferncia
em um museu com o acervo da casa e na conservao e revitalizao dos
nossos verdadeiros documentos de pedra e cal, infelizmente to carentes de apoio
por parte do poder pblico.
129
Mas as crticas obra no se limitavam aos
especialistas em patrimnio. D. Eva Sopher diz no entender os ataques ao
marido que foram veiculados na imprensa, pois ele no tirou proveito pessoal e
apenas propiciou que uma bela casa fosse preservada, segundo ela. No acervo
pessoal consultado, ela no guarda reportagens com crticas obra.
D. Eva Sopher no se refere casa como um patrimnio cultural, mas
sim como patrimnio comercial, o que levou venda do imvel. A idia de
reaproveitar a edificao partiu de uma reportagem sobre um castelo escocs que
havia sido transportado para os Estados Unidos. Ao conversar com Gunther
Schlieper, arquiteto e prefeito de Canela, a idia do transplante da casa foi
considerada vivel. A revista Viso considerou que o transplante constitua-se
em operao indita no Brasil.
130
Segundo o historiador Guilhermino Csar, na
Europa, isso comum.
131
Destacou que o solar j tem histria na vida de Porto
Alegre e reafirmou a participao de Fernando Corona na sua concepo. A

124
CUIDAR enquanto tempo. Revista Viso, So Paulo, 24 mar.1980.
125
A adequao de estilo foi realizada pelo ento jovem arquiteto Rogrio Malinski.
126
CAPORAL, 1980.
127
Idem, ibidem.
128
RIBEIRO, [s.d.].
129
CURTIS, 2003, p. 236.
130
CUIDAR, 1980.
131
PRESERVAO do solar da Carlos Gomes elogiada. Correio do Povo, Porto Alegre, 23 mar.
1980.



394
colaborao com a campanha para arrecadar fundos para a obra foi classificada
como patriotismo cultural.
Antes da doao, as tentativas foram de transformar o espao em
museu da cidade e vender a uma representao diplomtica. As justificativas eram
de preservar, em lugar mais digno, uma das mais belas casas da cidade, em vez
de demoli-la, bem como substituir a residncia dos governadores, que ficava em
uma modesta casa de madeira em Canela.
132
Entre as motivaes, tambm se
alinhava a desfigurao da Avenida Carlos Gomes, do seu entorno, o perigo da
demolio, e, por certo, pesou ainda na deciso a intensa conscincia
preservacionista da natureza, do patrimnio, da memria histrica e artstica
existente em Porto Alegre.
133
D. Eva Sopher refora essa opinio ao dizer que
devemos difundir cada vez mais o interesse em preservar a j to mutilada
memria nacional.
134

Uma bela casa salva da demolio
135
foi a manchete do Jornal do
Brasil, mostrando a repercusso nacional da obra - denominada ao mesmo tempo
de reconstruo, de transplante e de reconstituio. A doao ocorreu em 1980 e
inclua o conjunto de todos os bens mveis, tais como telhas, tijolos, tacos,
azulejos, pisos, fechaduras, chaves, chafariz, pinhas, grades, portes, prticos,
janelas, basculantes, lustres, candelabros, vidros, vitrais, etc.
136
Os custos foram
fruto da atuao de uma comisso da sociedade civil. Uma das clusulas previa a
visitao pblica, o que no se cumpriu na realidade.
Segundo o arquiteto e prefeito de Canela, foram tiradas todas as
medidas necessrias para a execuo mais prxima do real, porque a obra ser
totalmente construda com base no antigo solar.
137
A filha do arquiteto, segundo
D. Eva Sopher, passava horas fazendo anotaes e desenhando as plantas

132
CAPORAL, 1980.
133
CUIDAR, 1980.
134
O NOVO Palcio das Hortncias. Folha da Tarde, Porto Alegre, 22 mar. 1980. Segundo a
reportagem, a quase totalidade dos elementos existentes ser utilizada.
135
CAPORAL, 1980. Todas as citaes do pargrafo pertencem a este artigo.
136
DOAO do Solar Sopher assinada no Piratini. Zero Hora, Porto Alegre, p.12, 21 jun.1980.
137
COMEA obra do Solar das Hortncias. Folha da Tarde, Porto Alegre, p. 3, 15 set. 1980.



395
arquitetnicas. As tbuas dos forros, tipo macho e fmea,
138
foram numeradas e
desmontadas. Os arquitetos tiravam as coisas daqui e levavam para l.
139
Os
azulejos, que formavam painis inteiros, no incio da desmontagem comearam a
quebrar. A soluo foi cortar as colunas na base e lev-las inteiras. Os tijolos
foram reutilizados, mas ela no sabe se foram utilizados novos.
O escritor Guilhermino Csar se mostrava satisfeito pois, no solar
reconstitudo se poder lembrar, diante das esplndidas coisas que vai oferecer
contemplao, uma imagem do nosso velho Rio Grande. Uma imagem
simbolizada adequadamente atravs daquilo que talvez mais represente a cultura
de um povo: os monumentos arquitetnicos significativos.
140
interessante
observar que o escritor compara a operao do solar ao que aconteceu com a
construo do Palcio Piratini, sede do Poder Executivo Estadual, localizado na
Praa da Matriz e hoje tombado pelo IPHAN, que foi projetado por um arquiteto
francs. As pedras vieram numeradas da Frana, por ocasio da construo, nas
primeiras dcadas do sculo XX, e aqui foram montadas. Trata-se de um exagero
a comparao.
O Conselho Estadual de Cultura, na pessoa de Maurcio Rosenblat,
respeitado criador da Feira do Livro,
141
proferiu uma manifestao de aplauso ao
casal pela doao do solar residencial e completou: belo prdio, reconstrudo
em Canela, se constituir numa residncia de vero digna do Governo do
Estado.
142
Por ocasio da entrega das chaves, o governador declarou:
Preservar, em todos os nveis, no misso exclusiva do governo, que deve agir
complementarmente. Cabe prpria comunidade tratar da conservao de sua
memria e de suas razes.
143
A reportagem se refere reconstituio como um
transplante. Vrias outras reportagens se referem a um transplante.

138
A casa antes da desmontagem aparece em reportagem na Revista Cludia. Casa Cludia, So
Paulo, n. 207-A, p. 68-72, dez.1978.
139
Dados colhidos na entrevista com D. Eva Sopher Sopher, j citada.
140
PRESERVAO, 1980.
141
A Feira do Livro o mais tradicional acontecimento cultural da cidade. Acontece h mais de
cinqenta anos na Praa da Alfndega, centro de Porto Alegre.
142
Ofcio CEC/44-80, assinado por Maurcio Rosenblat como presidente do Conselho Estadual de
Cultura, em 10 de maro de 1980, e dirigido ao Sr. Wolfang Sopher.
143
GOVERNADOR recebe em Canela as chaves do Solar das Hortncias. Correio do Povo, Porto
Alegre, [s.d.]. A cpia da reportagem est sem data, mas deve tratar-se de novembro de 1981.



396
Segundo D. Eva Sopher, a reconstruo do Solar foi to perfeita que,
s vezes, ela mesma tem dificuldade em distinguir as fotos da casa antes e depois
da reconstituio. As diferenas so poucas, como uma faixa de grama ao redor
do chafariz, que foi suprimida em Canela, um emblema no fronto, cuja sugesto
era de que recebesse a imagem do braso do estado. Algumas coisas se devem
ao fato de que a casa no est nas mos de quem conhece e quem sabe o que
deve fazer.
Ela compara o transplante,
144
ou seja, a montagem e desmontagem
da casa, ao processo que ocorreu em relao ao teatro So Pedro, embora o
trabalho de desmontar e reconstruir o TSP sem dvida foi de maior peso e de
maior compromisso histrico. A diferena que vejo aqui especificamente o
transporte para reerguer a obra em outro lugar.
145
Para ela, as duas intervenes
se confudem, o que explica o mago das discusses entre os responsveis pela
restaurao do teatro e os preservacionistas, como foi visto anteriormente.
Na esteira do traslado do Solar dos Sopher, vrios casos de
preservao de edificaes comearam a ser condicionados mesma soluo.
Levantou-se a hiptese de que a igreja Matriz da cidade de Cacique Doble,
edificao neogtica de madeira, ameaada de demolio, fosse transportada
para Porto Alegre. Sua presena no Parque Marinha, o local sugerido, traria danos
ao projeto da rea verde. Certamente no era o lugar mais adequado, mas o fato
que a Matriz foi demolida, e a cabe a pergunta: em que situaes se perderia
menos com o traslado para um outro local na cidade de Cacique Doble, para
outra cidade, ou com a demolio do bem? Curtis assim manifestou-se quanto
transferncia da igreja para Porto Alegre:

[...] reduziria aquela edificao, fora da paisagem fsica e sociolgica que
lhe deu origem, a uma mera e no Parque Marinha, acredito
incmoda curiosidade. (...) Arquitetura no s material de construo
agenciado para definir um espao vivencial e que se possa transferir
como um circo. Arquitetura mergulha razes profundas no meio que a
produziu e morre, sempre, o seu significado cultural ao ser
transplantada.
146


144
O NOVO Palcio das Hortncias. Folha da Tarde, Porto Alegre, 22 mar. 1980.
145
Idem, ibidem.
146
CURTIS, 2003, p. 364.



397
Quanto s reconstrues, que hoje respondem aos requerimentos da
sociedade do espetculo, e que tencionam a afirmao de Curtis, so tambm
um tipo de soluo encontrado em nvel regional. A vulgarizao dos parques
atingiu o auge do seu anacronismo no conjunto de edificaes clssicas
violentadas no municpio de Serafina Corra, situada na zona de colonizao
italiana do estado.
147
De to caricato, este ltimo nem merece as crticas dos
preservacionistas, cujo alvo principal o Parque Aldeia do Imigrante, em Nova
Petrpolis, situada na zona de colonizao alem. Neste caso, vrias edificaes
em enxaimel transplantadas da rea rural do municpio simulam o ambiente de
uma aldeia representativa da colonizao, em torno da pequena igreja tambm
transplantada, implantadas em um local aprazvel e com localizao central.
A justificativa era o abandono e a ameaa de desaparecimento das
edificaes. Em determinado perodo econmico, situado pelos anos 1980 e 1990,
essa justificativa parecia admissvel na serra gacha, mas, atualmente, no
mais, pois o turismo rural e a preservao das paisagens culturais despontam
como uma possibilidade real de desenvolvimento para os municpios. Para os
preservacionistas, as edificaes transplantadas tm mais elementos construtivos
novos que originais, e a morfologia urbana uma inveno, pois nunca houve
aldeias, no Rio Grande do Sul, com a forma ali estabelecida. No entanto, muito
visitada e admirada, o que leva a constatar que os parques temticos em geral
ganham em vitalidade o que perdem em refinamento.
148

Em Porto Alegre, a interveno que poderia ser considerada exemplar
pelas dificuldades enfrentadas, por ter sido a primeira realizada pelas estruturas
municipais, foi a restaurao do Solar de Lopo Gonalves, residncia do fundador
da Associao Comercial de Porto Alegre. O velho solar onde morou Lopo

147
Em Serafina Corra, no Rio Grande do Sul, municpio cuja origem est relacionada aos
imigrantes italianos, foi criada a Via Gnova, um conjunto de simulacros de prdios histricos
italianos que contempla a Rotonda, o Castelo de Marstica, a Casa de Julieta, a Casa de Romeu e
o Coliseu. Fora de escala, as construes funcionam como bares, danceteria, sorveteria, lojas, e
so apresentadas como atrao turstica. SERAFINA CORRA. Turismo. Atrativos Culturais.
Disponivel em: <www.riogrande.com.br/municpois/serafinacorrea.htm>. Acesso em 30/dez./2007.
148
Frase do arquiteto Carlos Eduardo Comas em entrevista realizada pela autora, na casa do
entrevistado, no dia 05/10/2007.



398
Gonalves, na Rua Joo Alfredo, est caindo aos pedaos,
149
observou uma
reportagem da poca. Fato a ser destacado por ser raro, o projeto explicitou os
critrios de interveno com base no Restauro Cientfico de Giovannoni e na Carta
de Veneza: limitamos nossa interveno ao resgate das formas e espaos
originais do prdio, respeitando os elementos j incorporados a histria funcional e
esttica do mesmo.
150
Cabe dizer que raramente so explicitados os critrios de
interveno em um bem patrimonial, o que essencial para orientar as decises
de projeto e para compreender sua execuo. O arquiteto Wilhelm Ramirez Vaz
esclareceu:


Esse prdio foi o primeiro que, por sua histria e importncia como obra
arquitetnica, a Prefeitura adquiriu com o propsito de devolver-lhe
condies de uso e funcionamento [...] Na poca, no contvamos com
tcnicos especializados nessa rea. No entanto, alguns integrantes da
equipe foram a Ouro Preto, Salvador e So Paulo e puderam,
observando o que se faria, aprender um pouco para, imediatamente,
aplicar os conhecimentos na execuo da obra.
151



O esforo da equipe tcnica em aprender a partir de experincias
prticas ocorreu concomitante ao aprendizado das questes tericas. Houve um
projeto preliminar, de autoria dos arquitetos Nestor Torelly Martins e Rgis
Gutierrez Andreatta, realizado em 1980, e um levantamento arquitetnico
minucioso, executado em 1981 pelo primeiro, cuja inverso de ordem se deveu,
possivelmente, necessidade de precisar melhor as dimenses do projeto
arquitetnico por ocasio de sua efetiva implantao.
152
A Prefeitura Municipal
adquiriu o imvel aps anos de tratativas com o proprietrio, e, em 1981, foi

149
SOLAR de Lopo Gonalves est caindo aos pedaos. Folha da Tarde, Porto Alegre, 15 abr.
1977. p. 21.
150
Ver: PORTO ALEGRE. Secretaria Municipal da Educao e Cultura. Projeto de restaurao e
reutilizao do Solar Lopo Gonalves. Porto Alegre: SMEC, jan. 1981. Arquivo IPHAN/RS. E
tambm: PORTO ALEGRE. Secretaria Municipal da Educao e Cultura. EPAHC. Solar Lopo
Gonalves. Porto Alegre: Prefeitura Municipal, 1987. Caderno de Restauro 1. p. 37.
151
VAZ, WIilhelm Ramirez. In: PORTO ALEGRE, 1987, p.15. O arquiteto desempenhou funes na
Secretaria de Planejamento Municipal e foi conselheiro do COMPHAC durante vrios anos.
152
No que diz respeito aos projetos complementares, foi executado o projeto hidro-sanitrio, no
havendo cpia do eltrico e do luminotcnico.
152
Provavelmente esses dois ltimos aguardaram a
definio museogrfica para serem executados.



399
firmado convnio com a SPHAN/FNPM para a restaurao. A obra foi executada
pela empresa dirigida pelo arquiteto Edegar Bittencourt da Luz. Sobre os critrios
utilizados na obra assim o secretrio da Educao e Cultura se referiu em uma
reportagem jornalstica:


Procurou-se que o prdio voltasse, restaurado, a ter as caractersticas
arquitetnicas originais, sendo importante assinalar que no sofreu
modificaes estruturais para receber o futuro Museu, mas as funes
deste sero adaptadas ao prdio, afirmou o prof. Carlos Rafael dos
Santos, titular da Secretaria Municipal da Educao e Cultura.
Destacou o Secretrio da SMEC ser esta a primeira vez que a
restaurao de uma obra executada pela Prefeitura, investindo-se o
trabalho de condies tcnicas especiais e muito complexas. [...] Outras
pessoas vinculadas ao empreendimento falaram das dificuldades
superadas, tanto quanto mo de obra, como de materiais, assuntos
que, evidentemente, no podem ficar estranhos ao processo de
preservao da memria arquitetnica de Porto Alegre.
153



A obra foi importante por estabelecer uma instncia dedicada
restaurao fora do mbito do IPHAN, embora este tenha participado com
recursos e com eventual assessoria. A manuteno das caractersticas originais
era exeqvel, pois pouco havia sido alterado em seus elementos arquitetnicos
originais. O depoimento deixa claro o esforo da municipalidade, que, ao referir-se
s condies da obra, retoma a citao de Lucio Costa no incio deste captulo,
quando considerava complexo o problema da restaurao de monumentos, quer
se tratasse das runas de So Miguel Arcanjo, quer das casas paulistas
seiscentistas. O Solar Lopo Gonalves inaugurou uma linhagem de obras de
restaurao de qualidade no municpio, dentre as quais se poderia destacar o
Solar da Travessa Paraso, o Arquivo Histrico Moyss Velhinho, a Casa Torelly e
o Pao Municipal.



153
ANDR, Alberto. Est voltando a velha casa das Magnlias. Correio do Povo, Porto Alegre, 3
ago.1981. p. 60.





400

Fotografia 102 - O Solar Lopo Gonalves
durante as obras de restaurao nos anos
1980. Arquivo IPHAN/RS.


No caso do Solar Lopo Gonalves, a preocupao em manter as
caractersticas originais, sem realizar modificaes estruturais, afirmando-se que o
museu que deveria adaptar-se edificao histrica, e no o contrrio,
qualificou ainda mais a restaurao. A adaptao de edificaes antigas para
museus, normalmente, no traz benefcios nem para as mesmas e nem para os
acervos a serem protegidos na instituio. As justificativas para salvar o Solar
foram principalmente de ordem histrica, relacionadas ao fundador da Associao
Comercial, e tambm aos valores arquitetnicos, sem exageros, pois se tratava de
um sobrado de graciosa simplicidade.
154
A restaurao preocupou-se com o
documento, preservando os elementos originais, segundo relatos. Como foi visto
no captulo anterior, a campanha para preservar o Solar de Lopo Gonalves
contou com forte participao da sociedade civil.
Ao falar-se em qualidade de execuo em restauro, deve-se citar a
empresa que uma unanimidade na regio sul a Espao Arquitetura e Restauro,
dirigida pelo arquiteto Edegar Bittencourt da Luz. A listagem das obras por ele
dirigidas enorme, e a qualidade uma das poucas unanimidades no campo da
restaurao no estado, como ser visto na ltima parte deste captulo. Pode-se
destacar as seguintes obras: solar dos Cmara; Chal da Praa XV de Novembro;
Pao Municipal; Travessa dos Venezianos; Recanto Europeu e Chafariz das

154
Caracterizao atribuda ao Prof. Riopardense de Macedo. ANDR, 1981.



401
Mscaras de Ferro, no Parque Farroupilha; Arquivo Histrico Moyss Vellinho;
Solar Travessa Paraso; Fonte Talavera; sede da Comunidade So Jos;
residncia de H. Theo Moeller; prtico e memorial Usina do Gasmetro, em Porto
Alegre, onde tambm restaurou parcialmente a Igreja N. S.das Dores, a Capela
Nosso Senhor do Bonfim, o Mercado Pblico, a Biblioteca Pblica do Estado do
Rio Grande do Sul, a Casa Torelly e o Clube do Comrcio.
155

Alm disso, executou a restaurao de oito edificaes do Ncleo
Histrico de Triunfo; da Casa Schmitt Presser, em Novo Hamburgo; da antiga
Escola Militar, em Rio Pardo; da Casa Costa e Silva, em Taquari; do Solar do
Almirante Alexandrino, em Rio Pardo; da Igreja de So Francisco, da Alfndega e
do antigo Quartel General, em Rio Grande; da Igreja Nossa Senhora da
Conceio, de Viamo; da Igreja Matriz de So Miguel, em Dois Irmos; da
Capela Nossa Senhora dos Remdios, em Quevedo; e at do Bonde 123, da
Carris de Porto Alegre, dentre outras.
Uma das instituies civis mais atuantes em relao ao patrimnio no
estado vem sendo o Instituto dos Arquitetos do Brasil/RS. Foi responsvel pelo
encontro que deu origem Carta de Pelotas marco da preservao no estado.
156

Ao receber do Governo do Estado o antigo Solar que pertenceu ao Conde de
Porto Alegre, onde nasceu o General Manuel Marques de Souza, para implantar a
sua sede, o IAB/RS partiu da teoria para a prtica. A edificao teve pedido de
tombamento encaminhado ao SPHAN em 1966. Em estado de arruinamento, vem
sendo paulatinamente recuperada com recursos provenientes de doaes
(Fotografia 103).



155
Dados fornecidos pelo arquiteto autora. Anlise sobre as suas obras pode ser visto em:
COSTA, Dbora R. Magalhes. Aspectos crticos em obras de restaurao no estado: a
experincia do arquiteto Edegar Bittencourt da Luz. 2005. (Mestrado em Engenharia) Curso de
Mestrado Profissionalizante em Engenharia, Escola de Engenharia, UFRGS, Porto Alegre, 2006.
156
CARTA DE PELOTAS. In: RIO GRANDE DO SUL. Assemblia Legislativa. Patrimnio
Ambiental Urbano. Porto Alegre: Assemblia Legislativa, [1978?]. p. 23-24.



402

Fotografia 103 - Solar do Conde de Porto
Alegre em sua feio original, retratado em
pintura [s.d.]. ANS.


Acerca das dvidas para a interveno nos remanescentes da casa,
em 1995, Curtis emitiu parecer admitindo duas posturas: ou a permanncia do
documento arqueolgico pela consolidao das runas, ou a manuteno do
referencial urbano com a utilizao dos espaos atravs da recuperao da
volumetria, expurgada naturalmente da camarinha.
157
Concluiu que para a
sociedade seria mais til a segunda hiptese. E completou com uma afirmao
que pode auxiliar no desvendamento da tese aqui proposta: Critrios de
interveno, subjetivos que so, se apiam menos em conhecimentos acadmicos
especializados do que em bom senso e criatividade.
158

Outro tipo de interveno sobre o patrimnio, que foi denominada de
fachadismo no Captulo 3, tambm muito encontrada no estado. Vrios
exemplos podem ser citados em Porto Alegre: a pioneira fachada de azulejos da
Rua Duque de Caxias, as fachadas da antiga Farmcia Carvalho e do Cinema
Guarani, que, unificadas, servem de acesso ao Banco Safra, na Praa da
Alfndega, o bar na esquina da rua Venncio Aires com a rua Lima e Silva e o pior
exemplo de todos, na Av. Mostardeiro esquina com Miguel Tostes, no qual a
soluo arquitetnica mutilou a edificao antiga.
A soluo da manuteno da fachada, que passa a atuar como uma
mscara em relao nova edificao construda atrs, atua como garantia de

157
CURTIS, 2003, p. 401.
158
Idem, ibidem, p. 401.



403
familiaridade da nova interveno no contexto urbano, mantendo sua imagem
como representao do carter anterior. As intervenes em relao s fachadas
podem ser mutiladoras, recicladoras ou compatibilizadoras, conforme o tipo de
impacto em relao s edificaes antigas.
159
O fachadismo tambm pode se
aplicar construo de rplicas que evocam um estilo em particular, como o
prdio de escritrios que se encontra na Av. Carlos Gomes, em Porto Alegre, e
que imita uma edificao francesa com mansardas.
Em relao a intervenes contemporneas de boa qualidade, a
exemplo do complexo do KKKK, citado no Captulo 3, h um exemplo regional
projetado pelos mesmos arquitetos - Marcelo Ferraz e Francisco Fanucci. Trata-se
do conjunto do Moinho, Museu do Po e Escola de Panificao de Ilpolis, que faz
parte do projeto denominado Caminho dos Moinhos.
160
O antigo moinho de
madeira foi restaurado por meio de parceria com o IILA Instituto talo-
latinoamericano.
161
Ao lado, foram construdas edificaes com estrutura de
concreto e vedaes de concreto e vidro que abrigaro uma escola de panificao
e o Museu do Po. As frmas de madeira imprimiram seu relevo s paredes de
concreto, dialogando com o revestimento de tbuas verticais do antigo Moinho.
A deciso polmica, que passar despercebida para os visitantes, foi
a abertura de janelas na fachada posterior do moinho com base nas aberturas
originais. O projeto coloca questes importantes sobre a relao entre o novo e o
antigo, bem como sobre critrios de restaurao que permitem antever o
panorama do sculo XXI, fugindo ao marco temporal desta tese. No entanto,
devido qualidade tanto da restaurao realizada pelo IILA quanto nova
interveno projetada por Ferraz e Fanucci, vale a pena ser citada.

159
MEIRA, 2004.
160
O Moinho de Ilpolis faz parte do Caminho dos Moinhos, que visa revitalizao de um
conjunto de moinhos coloniais abandonados, nos municpios de Ilpolis, Anta Gorda, Putinga e
Arvorezinha, no Rio Grande do Sul. No caso de Ilpolis, a Universidade de Caxias do Sul
implantar um curso ligado rea da panificao.
161
A restaurao de trs fachadas do Moinho foi executada por meio do Curso de artesanato e
restauro da madeira, realizado com a cooperao do IILA Instituto talo-latinoamericano, e
financiado pelo Ministrio de Assuntos Exteriores da Itlia. O curso foi apoiado por IPHAN, IPHAE,
Prefeitura Municipal de Ilpolis, Universidade de Caxias do Sul e ACIRS. Vinte alunos foram
capacitados, sendo que um grupo continuou a restaurao aps o curso, visando finalizao da
quarta fachada, que restou inacabada aps o curso. SANTINELLI, Ceclia. Escola-obra Moinho
Colognese de Ilpolis. Roma: IILA, 2006.



404

Fotografia 104 O antigo moinho de
Ilpolis e a nova escola em 2008. Foto:
Nelson Kon
Fotografia 105 O antigo moinho
restaurado e o novo museu. Foto: Nelson
Kon


H ainda muitas intervenes que poderiam ser estudadas no Rio
Grande do Sul que extrapolam ao patrimnio tombado em nvel nacional e ao
sculo XX. Nota-se que h possibilidades de aprimoramento dos profissionais que
atuam em relao s mesmas. Hoje, a disciplina de Tcnicas Retrospectivas foi
efetivada em todos os cursos de Arquitetura. Com o Curso de Especializao
CECRE, da Universidade Federal da Bahia, profissionais de vrias cidades
comearam a qualificar-se para a restaurao, atuando no interior do estado
Caxias do Sul, Pelotas, So Gabriel, Bag. Cursos de ps-graduao relativos ao
tema foram implantados em Porto Alegre, Pelotas e Santa Maria. A preservao
deixou de ser um tema relacionado s s edificaes antigas e passou a ser
discutida em relao ao patrimnio moderno nos seminrios do Docomomo.
162

O tema tambm discutido transversalmente nos EHTA - Encontros
de Histria e Teoria da Arquitetura, realizados periodicamente em diferentes
universidades do estado, bem como nos encontros de historiadores, de
arquelogos, de psicanalistas, etc. As leis de incentivo, especialmente o
PRONAC, o programa federal de apoio s aes culturais, tem propiciado que
muitos municpios, como no caso de Bag, atuem na restaurao do seu
patrimnio. As emendas ao Oramento da Unio atuam em relao a isso, como

162
Docomomo Documentation, conservation of buildings, sites and neighbourhoodsof the Modern
Movement uma ONG, citada no Captulo 3, que se dedica preservao da Arquitetura
Moderna.



405
em Ivoti, onde o conjunto do Buraco do Diabo, formado por vrias casas em
enxaimel junto ponte do Imperador, foi quase todo restaurado pela Prefeitura
com recursos das emendas. Por isso, discutir os critrios de interveno se torna
importante para balizar tantas intervenes.


5.3 As restauraes pelos restauradores


Para avaliar o que pensam os arquitetos mais diretamente envolvidos
com o tema das intervenes nos bens tombados no Rio Grande do Sul, foi
aplicado um questionrio, que tratou dos critrios de restaurao, das obras mais
relevantes, das obras mais criticveis, dos problemas e dos avanos em relao
ao tema (ANEXO C Questionrio).
O questionrio foi enviado a 30 arquitetos que trabalham em
instituies de patrimnio IPHAN, IPHAE, EPAHC, Programa Monumenta de
Pelotas e Porto Alegre, bem como a associados do ICOMOS/RS e arquitetos
autnomos que trabalham, direta ou indiretamente, com intervenes em bens
tombados em Porto Alegre, Pelotas e Caxias do Sul. Retornaram vinte e um
questionrios, que permitiram esboar um quadro sobre o que pensam os
profissionais que atuam na rea:
163














163
Para facilitar a leitura, o Quadro 11 foi desdobrado.



406
Quadro 11a Respostas dos tcnicos ao questionrio sobre as intervenes em
edificaes patrimoniais no Rio Grande do Sul


Pergunta 1 Cite um bom exemplo de obra de interveno realizada nos bens edificados no
Rio Grande do Sul e comente se julgar necessrio (intervenes em geral, sobre bens
tombados ou no).


Nome

Localizao
N
citaes
Comentrios nos questionrios
Pao
Municipal
Porto Alegre 5
-criteriosa operao de readaptao
interna a usos compatveis;
-reciclagem de espaos e intervenes
adaptadas legislao atual;
-atendimento a critrios tcnicos e
diretrizes;
-atendimento acessibilidade universal
-obra precedida de cadastro e diagnstico,
pesquisa de cores e arqueologia;
-manuteno ao mximo de elementos
originais.
Sobrado
dos
Azulejos
Rio Grande 3
-boa repercusso sobre o correto
acompanhamento tcnico das obras;
-utilizao de metodologia e definio de
critrios;
-processo de restaurao criterioso dos
azulejos.
Casa
Schmitt-Presser
Novo
Hamburgo
2
-cumprimento de todas as etapas de um
projeto de restaurao;
-existncia de equipe multidisciplinar
-acompanhamento tcnico.
Misses
Jesutico-Guraran
So Miguel
das Misses
1 - rigor tcnico-cientfico empregado.
Usina do
Gasmetro
Porto Alegre 1
-processo de valorizao, transformando-a
em smbolo urbano
Theatro
So Pedro
Porto Alegre 1
-devoluo da dignidade e funcionalidade
de um importante edifcio para a cidade
Santander
Cultural
Porto Alegre 1
-interveno adequada com pouca
interferncia no projeto original;
- adaptao harmoniosa nova funo.

Fachadas do
Palcio Piratini
Porto Alegre 1 -participao de equipe multidisciplinar.
Casa de Cultura
Mrio Quintana
Porto Alegre 1
-diversidade de funes atendidas sem
prejuzo identidade do edifcio.
MARGS Porto Alegre 1
-importante por ter sido necessria a
substituio total da estrutura de madeira
das torres;
-complexidade da substituio dos tubos
de esgoto pluvial.



407
Sede da
Prefeitura
Municipal
Triunfo 1
Solar da Travessa
Paraso
Porto Alegre 1
Casa de Pedra
Caxias do
Sul
1
-obra vinculada a processo de educao
patrimonial.
Sede
da
Ilha da Plvora
Porto Alegre 1
-soluo original proposta, de
recomposio volumtrica, consolidando
os remanescentes enquanto runa e
introduzindo uma estrutura autnoma.

Pergunta 2 No caso acima (referindo-se resposta anterior), como classificaria essa obra?


Nome

Municpio Classificao
Pao Municipal Porto Alegre
-uma citao: Na sua
percentagem maior
restaurao devido
preocupao e execuo de
manuteno da originalidade;
-demais citaes: foi classificada
c/ restaurao.
Sobrado dos
Azulejos
Rio Grande -restaurao.
Casa
Schmitt-Presser
Novo Hamburgo -restaurao.
Misses
Jesutico-Guaran
So Miguel das Misses -restaurao sem dvida.
Usina do
Gasmetro
Porto Alegre -reabilitao.
Theatro
So Pedro
Porto Alegre
-recuperao com restaurao e
modernizao.
Santander
Cultural
Porto Alegre -restaurao.
Fachadas do Palcio
Piratini
Porto Alegre -restaurao.
Casa de Cultura
Mrio Quintana

Porto Alegre -reciclagem.

MARGS
Porto Alegre -restaurao.
Sede da
Prefeitura Municipal
Triunfo -restaurao.
Solar da Travessa
Paraso
Porto Alegre -consolidao.

Casa de Pedra

Caxias do Sul -restaurao.



408

Sede da
lha da Plvora

Porto Alegre
-consolidao subordinada
restaurao.

Pergunta 3 Cite outros bons exemplos de obras no Rio Grande do Sul


Nome

Municpio Nmero de citaes
Escola
Militar
Rio Pardo 6
Solar da
Travessa Paraso
Porto Alegre 5
Solar dos
Cmara
Porto Alegre 4
Pao
Municipal
Porto Alegre 3
Solar
Lopo Gonalves
Porto Alegre 2
Fonte Talavera Porto Alegre 2
Sobrado dos
Azulejos
Rio Grande 2
Usina do Gasmetro Porto Alegre 2
MARGS Porto Alegre 2
Casa
Schmitt-Presser
Novo Hamburgo 1
Antiga
Igreja Matriz
Dois Irmos 1
Prtico do
Cais do Porto
Porto Alegre 1
Sede do
IPHAN
Porto Alegre 1
Palcio
Piratini
Porto Alegre 1
Prdios restaurados da
UFRGS
Porto Alegre 1
Igreja
So Jos
Porto Alegre 1
Memorial do
RS
Porto Alegre 1
Viaduto
Otvio Rocha
Porto Alegre 1
Tumelero Porto Alegre 1
Mercado
Pblico
Porto Alegre 1
Santander
Cultural
Porto Alegre 1



409
Casa de Cultura
Mrio Quintana
Porto Alegre
Ministrio Pblico Estadual Porto Alegre 1
Casa
Torelly
Porto Alegre 1
Moinho
Colognese
Ilpolis 1


Uma avaliao superficial nas respostas permite identificar disperso
nas escolhas dos exemplos, diversidade e at contraposio nos critrios
explicitados, falta de homogeneidade na identificao das dificuldades
encontradas no desenvolvimento do trabalho e nas causas das mudanas
observadas, bem como significativa falta de clareza nos conceitos. Os equvocos
podem ser exemplificados pela referncia s obras nas runas de So Miguel
Arcanjo, classificada como restaurao, sem dvida quando, na verdade, trata-
se do exemplo mais claro e mais evidente, no sul, de uma consolidao. Nunca
houve restaurao nos remanescentes arqueolgicos das Misses.
As divergncias tambm podem ser evidenciadas no caso do
Santander Cultural, implantado na antiga sede do Banco Meridional, tombada em
nvel estadual, nos anos 1980, em Porto Alegre, citado como sendo uma
restaurao, uma adaptao harmoniosa com pouca interferncia no projeto
original, enquanto outra resposta critica o mesmo, observando que as obras da
iniciativa privada trazem mais efeitos que respeito ao patrimnio. Uma visita
edificao permite observar o impacto causado pela insero do trio em vidro,
que estabelece um interessante contraste com a edificao original, mas cujo
sombreamento que ocasiona no grande vitral da nave, no trreo do edifcio.
Tambm uma avaliao duvidosa classific-la como obra de
excelente revitalizao funcional, quando se podem constatar as evidentes
dificuldades para condicionar o espao s exposies de arte que se sucedem no
local. No se pretende julgar se a obra boa ou ruim, mas apenas constatar que
no se poderia classific-la como uma interveno pequena, sutil e com o novo
uso compatvel com o espao original, como foi respondido por dois dos



410
entrevistados; e nem mesmo como uma restaurao, pois se trata de uma
reciclagem.
A Casa de Cultura Mrio Quintana, implantada no antigo Hotel
Majestic, no centro de Porto Alegre, outro exemplo de discordncia entre as
respostas. Foi a mais citada, junto com o Mercado do Bom Fim, como exemplo de
interveno equivocada, devido descaracterizao interna do bem, alm de
outros argumentos que alegam desconhecimento de critrios e a irreversibilidade
das intervenes realizadas. Porm, foi considerada, por um dos entrevistados,
como um bom exemplo de interveno devido diversidade de funes atendidas
sem prejuzo identidade do edifcio. Evidencia-se, com esse exemplo, a
subjetividade de critrios entre os profissionais.
As trs primeiras perguntas do questionrio foram relacionadas a
exemplos positivos de obras de interveno, em bens tombados ou no, no Rio
Grande do Sul. As respostas primeira e terceira perguntas podem ser agregadas
sem prejuzo da anlise e mostram que o Pao Municipal de Porto Alegre e a
Escola Militar de Rio Pardo foram os exemplos mais citados nas perguntas que
pretendiam identificar intervenes de boa qualidade. As justificativas, no primeiro
caso, convergiram para atendimento a critrios tcnicos, metodologia de
restaurao e qualidade da obra. A Escola Militar foi destacada pelo bom
exemplo de obra. de se ressaltar que essas duas obras foram dirigidas pelo
arquiteto Edgar Bittencourt da Luz.
Em seguida, as obras do Solar da Travessa Paraso, em Porto Alegre,
e do Sobrado dos Azulejos, em Rio Grande, tambm foram destacados, sendo
que neste ltimo caso a metodologia, o acompanhamento tcnico e a
particularidade da restaurao dos azulejos foram referidos. Na seqncia, o Solar
dos Cmara foi citado como uma boa obra de interveno, seguido pela Casa
Schmitt-Presser, devido metodologia e, particularmente, atuao de uma
equipe multidisciplinar. Tambm seguiram-se a Usina do Gasmetro e o MARGS.
Este ltimo foi referido por motivos muito especficos, como por ter
sido necessria a substituio total de madeira das torres e a complexidade da
substituio dos tubos de esgoto pluvial, que no seriam justificativas relevantes



411
para sobressair-se em relao a outras obras realizadas no Estado. A avaliao
ainda mais frgil se levarmos em conta a ausncia de projeto de restaurao
detalhado do MARGS e a qualidade discutvel de parte das obras executadas ao
longo dos anos, o que tem obrigado a direo a realizar, permanentemente, novas
obras para corrigir os problemas das anteriores.
Cabe referir as demais obras, indicadas com duas citaes, que so o
Santander Cultural, o Palcio Piratini, a Casa de Cultura Mrio Quintana, o Solar
Lopo Gonalves, a Fonte Talavera e, com uma citao, as seguintes: Misses
Jesutico-Guarani, que no especifica se a referncia destina-se a So Miguel
Arcanjo ou ao conjunto das runas missioneiras; Prefeitura Municipal de Triunfo;
Casa de Pedra, em Caxias do Sul; Moinho Colognese, em Ilpolis, que no estava
pronto por ocasio do questionrio e mesmo assim foi citado; sede da ilha da
Plvora, antiga igreja Matriz de Dois Irmos; teatro So Pedro, prtico do Cais do
Porto, sede do IPHAN, prdios restaurados da UFRGS, igreja So Jos, Memorial
do Rio Grande do Sul, Viaduto Otvio Rocha, Loja Tumelero, Mercado Pblico,
Ministrio Pblico Estadual e Casa Torelly, em Porto Alegre.
Alm dos exemplos que j foram comentados acima, deve-se ressaltar
que o teatro So Pedro foi considerado uma recuperao com restaurao e
modernizao, que mistura conceitos de diferentes nveis. Recuperao uma
ao genrica que se pode aplicar a qualquer artefato. Recuperar por meio de
restaurao, que um conceito tcnico, poderia ser tolerado, no fosse to
polmica a obra do teatro no que se refere aos critrios utilizados na obra.
Inclusive, foi citada por dois entrevistados como sendo uma interveno
equivocada.
Equiparar restaurao e modernizao poderia ser aceito, mas dentro
de certos parmetros. A arquitetura de um teatro do sculo XIX certamente
precisa ter aprimoramentos tcnicos para responder com eficincia aos novos
requisitos tcnicos e de conforto do sculo XX. No caso do teatro, no h dvida
de que a modernizao era necessria, mas h controvrsias em relao a
algumas solues de projeto: foi descartado o forro original para colocar um novo,
o guarda-corpo de proteo ao lustre foi recolocado no foyer, dando origem a um



412
buraco que no existia no espao original, e que, atualmente, funciona como base
para um tampo de mesa, bem como outras intervenes que foram discutidas
pelos arquitetos dos rgos de preservao na poca de sua execuo.


Quadro 11b Respostas dos tcnicos ao questionrio sobre as intervenes
em edificaes patrimoniais no Rio Grande do Sul


Pergunta 4 Cite um exemplo de interveno equivocada, no seu entender, que tenha sido
realizada em um bem patrimonial edificado no Rio Grande do Sul. Comente se julgar
necessrio (intervenes em geral, sobre bens tombados ou no, realizadas pelo poder
pblico ou particulares).


Nome

Municpio
N
citaes
Comentrios
Casa de Cultura
Mrio Quintana
Porto
Alegre
5
-falta de conhecimento de normas
internacionais;
-falta de clareza nos critrios;
-descaracterizao interna do bem;
-intervenes novas pesadas e no
reversveis;
-descaracterizao interna.
Mercado do
Bom Fim
Porto
Alegre
5
-negao do conceito de restauro;
-demolio e construo de rplica mal
copiada;
-falso histrico;
-destruio.
Brahma/
Shopping Total
Porto
Alegre
3
-intervenes irregulares, equivocadas e
com m qualidade de desenho;
-m qualidade das intervenes;
-falta de ateno paisagem urbana e
relao novo x antigo.
Teatro
So Pedro
Porto
Alegre
2
Igreja Matriz Triunfo 2
-apesar da equipe da Prefeitura,
contrataes polticas.

Viaduto
Otvio Rocha
Porto
Alegre
2
-ressalva com relao ao revestimento
-criao de cpulas de estrutura metlica e
vidro, mas sem ateno dos poderes
pblicos quanto segurana.
Mesbla/ULBRA
Porto
Alegre
1
Igreja Matriz de
N. S. da Conceio
Viamo 1
-parte de tecnologia que ainda no est sob
o domnio dos restauradores.



413
Auditrio
Arajo Viana
Porto
Alegre
1
-execuo de cobertura contradizendo o
conceito de auditrio ao ar livre.
Usina do
Gasmetro
Porto
Alegre
1
-falta de conceito inicial programtico e
arquitetnico.
Grande Hotel Pelotas 1
-perda do mobilirio existente, fragilidade da
proposta e do modo de interveno.
Capela do
Forromeco
Carlos
Barbosa
1
-remoo dos rebocos originais pela pressa
na execuo devido aplicao de verbas.
Antigo
Hospital Carbone
Caxias do
Sul
1 -reconstituio, e no um restauro crtico.


Quanto s intervenes equivocadas, como j foi comentado, a Casa
de Cultura foi a mais citada, juntamente com o Mercado do Bom Fim. Este,
demolido e reconstrudo nos anos 1990, transformou-se em um exemplo de falso
histrico. A antiga Fbrica da Brahma atual Shopping Total -, foi citada pelas
intervenes irregulares, equivocadas e com m qualidade de desenho, que se
evidenciam na relao do antigo com o novo, alm de falhar na relao com a
paisagem urbana. A igreja Matriz de Triunfo, que teve uma citao como bom
exemplo, teve duas referncias como interveno equivocada, mas a justificativa
no permite entender se a crtica se refere ao resultado ou ao processo. O Viaduto
Otvio Rocha foi criticado pelo revestimento utilizado e pela falta de segurana.
Tiveram uma citao nessa pergunta o Auditrio Arajo Viana e a
antiga Mesbla atual ULBRA, em Porto Alegre; a Igreja Matriz de Viamo; o
Grande Hotel de Pelotas; a Capela do Forromeco, em Carlos Barbosa; e o antigo
Hospital Carbone, em Caxias do Sul. A Usina do Gasmetro foi citada como
interveno equivocada, sendo que teve trs citaes como bom exemplo.
Embora as perguntas de um a quatro se referissem a bens tombados ou no, as
respostas se ativeram, em geral, aos tombados, talvez porque estes tenham mais
repercusso junto imprensa e sociedade.







414
Quadro 11c Respostas dos tcnicos ao questionrio sobre as intervenes
em edificaes patrimoniais no Rio Grande do Sul


Pergunta 5 Especificamente em relao aos bens tombados em qualquer instncia, cite uma
obra de interveno significativa e comente as razes da escolha.


Nome

Municpio
N
citaes
Comentrios
Antiga
Escola Militar
Rio Pardo 3
-abrangncia regional;
-envolvimento da comunidade;
-preocupao de executar cobertura
provisria para proteger durante a obra;
-pela grandiosidade da obra.
Misses
So Miguel
das Misses
2
-permanncia do tombamento e
continuidade dos trabalhos;
-trabalho constante, sistemtico e
silencioso.
Usina
do
Gasmetro
Porto Alegre 2
-envolvimento da comunidade em prol da
sua preservao;
-adequada destinao e utilizao do
bem;
-interveno de aspirao popular que
mantm na memria a fase das
termoeltricas.
MARGS Porto Alegre 2
-prdio de arquitetura muito elaborada e
que no entanto no prejudica a exposio
museal;
-pelo significado e abrangncia scio-
cultural da destinao do edifcio.

Casa
Schmitt-Presser

Novo
Hamburgo
1
-boa qualidade do projeto e sistema
construtivo diferenciado.
Mercado
Pblico
Porto Alegre 1
-restauro integrado construo de anexo
contemporneo em grande escala, cujo
uso ps execuo confirma o projeto.
Pao
Municipal
Porto Alegre 1
-restaurao bem feita, do tipo silenciosa,
no deixa transparecer conflitos entre a
nova infra-estrutura e o edifcio.
Porto
do
Cais do Porto
Porto Alegre 1 -diferena de como estava e como ficou.
Casas nas ruas
Com. Coruja e
Castro Alves
Porto Alegre 1
-obras da iniciativa privada que se
mantm muito bem conservadas.
Sobrado dos
Azulejos

Rio Grande 1 -decises tcnicas em conjunto.



415
Santander
Cultural
Porto Alegre 1
-excelente revitalizao funcional com boa
qualidade das intervenes novas em
relao s originais.
Solar da
Travessa Paraso
Porto Alegre 1
-interveno coerente e didtica em que
se percebe a inteno do arquiteto
restaurador.
Memorial do Rio
Grande do Sul
Porto Alegre 1
-devido qualidade arquitetnica em
conjugao com a Delegacia Fiscal
(MARGS), apesar dos equvocos de sua
reciclagem.

Casa de Pedra

Caxias do Sul 1 -restauro crtico e museologia adequada.


A pergunta de nmero cinco visava identificao de obra de
interveno significativa exclusivamente em bens tombados nos trs nveis de
governo. A antiga Escola Militar de Rio Pardo foi a mais lembrada, pela magnitude
da obra e seu envolvimento com a comunidade local e com a regio. As Misses
foram referidas pela continuidade do trabalho constante, sistemtico e
silencioso.
A Usina do Gasmetro foi lembrada pelo envolvimento da comunidade
em sua preservao, bem como pela adequada destinao e utilizao do bem.
Aqui tambm se poderia fazer um reparo. A edificao que abrigava a antiga
usina, na ponta do Gasmetro, teve como proposta inicial de uso ser transformada
no Museu do Trabalho. Essa proposta, feita pelos setores da sociedade que
haviam promovido o abrao comunitrio que a salvou da demolio, era muito
adequada s restries do espao existente mas, infelizmente, no foi implantada.
A transformao em escola, executada posteriormente, e de forma
parcial, mostrou-se totalmente inadequada pelos requisitos de conforto trmico e
acstico que a edificao no podia atender. Tambm a transformao em Centro
Cultural, aproveitando as intervenes da obra da escola, provoca, at hoje,
necessidades de grande inverso de recursos para condicionar os espaos
destinados aos vrios usos. Nem os usos funcionam de forma satisfatria pelas
restries que a edificao oferece, nem a edificao se preserva da forma mais



416
adequada. Ento, no se pode defender que tenha havido uma adequada
destinao e utilizao do bem.
Na seqncia das respostas a essa pergunta, foram citadas vrias
intervenes, como o MARGS, o Mercado Pblico, o Pao Municipal, o Porto do
Cais, o Santander Cultural, o Solar da Travessa Paraso, o Memorial do Rio
Grande do Sul e as casas nas ruas Comendador Coruja e Castro Alves, em Porto
Alegre; bem como a Casa Schmitt-Presser, em Novo Hamburgo; o Sobrado dos
Azulejos, em Rio Grande; e a Casa de Pedra, em Caxias, do Sul. A maioria foi
repetida em relao s respostas anteriores, mas as justificativas se referiram
mais, nesse item, a obras que tiveram relevncia social e envolvimento das
comunidades locais, assim como decises tcnicas adequadas.
Tambm foram citadas edificaes privadas que, junto com o
Santander Cultural, se constituem em minoria nas respostas ao questionrio como
um todo. Uma das razes possveis que so obras menos visveis e menos
significativas para a sociedade em geral, se comparadas quelas pblicas. A
referncia ao Santander, entre as respostas, foi justificada como excelente
revitalizao funcional com boa qualidade das intervenes novas em relao s
originais, o que fornece mais elementos para a discusso j realizada
anteriormente sobre esse espao cultural.



















417
Quadro 11d Respostas dos tcnicos ao questionrio sobre as intervenes
em edificaes patrimoniais no Rio Grande do Sul


Pergunta 6 Em seu entender, quais as maiores dificuldades para a execuo e obras de
interveno em bens tombados?


Categoria

N
respostas
Detalhes das respostas
Questes
tcnicas
5
-nmero reduzido de empresas especializadas (2 respostas) ;
pouca mo-de-obra qualificada; concentrao dos trabalhos por
poucos profissionais; bons restauradores acabam saindo do
estado
9
-falta de conhecimento tcnico; falta de conhecimento das
prticas de tcnicas retrospectivas; falta de conhecimentos
histricos; falta de formao e necessidade de especializao
profissional, o que a lei de licitaes no leva em conta;
- necessidade de encontrar o norte da interveno, a resposta
que contemple o mnimo de interveno atendendo s
demandas do programa, do oramento, do cliente, dos
condicionantes fsicos e legais; falta de discusso de critrios de
interveno; estabelecimento de limites claros para as
intervenes, para no provocar perdas irreversveis; falta de
entendimento do que restaurao, que se trata de obras
especiais.
2
-projetos elaborados em pouco tempo, com pesquisas histricas
e anlises suficientes.
2 -falta e/ou dificuldade de trabalho interdisciplinar.
1
-qualificao profissional fica em segundo plano, levada pelas
licitaes e corporativismos.
1
-defasagem dos projetos e relao ao incio das obras, o que
leva ao agravamento das patologias.
1 -vaidades profissionais.
Questes
econmicas
9 -custos elevados (2 respostas); falta de recursos (7 respostas).
1 -velocidade das demolies.
1
-carter do mercado imobilirio, que acaba se equiparando, pela
sua velocidade, cultura e/ou educao patrimonial.
1 -baixos valores impostos pelas licitaes.
Questes
polticas
4 -falta de prioridade poltica.


Nas respostas sobre as dificuldades para a execuo de obras de
interveno em bens tombados, a maior parte das referncias foi quanto s
questes tcnicas, criticando-se a falta de especializao das empresas que



418
atuam na rea, a falta de conhecimento sobre mtodo e critrios de restaurao
por parte dos profissionais e a falta de uma prtica interdisciplinar, dentre outros.
Questes econmicas como os custos elevados das obras de restaurao e a
falta de recursos para sua execuo tambm concentraram boa parte das
respostas. As questes polticas, que no priorizam o tema, foram citadas por
ltimo.
Detalhes das respostas levam a pensar que foram criticadas tanto as
empresas que no tm mo-de-obra qualificada e acabam sendo protegidas pela
Lei 8666, que trata das licitaes pblicas, quanto os tcnicos dos rgos de
preservao que no tm critrios claros, assim como os profissionais que no
tem conhecimento tcnico sobre o tema e acabam realizando projetos de
restaurao falhos, e tambm os polticos que no priorizam o tema e que,
portanto, disponibilizam poucos recursos. A conservao em relao lgica do
mercado foi referida apenas uma vez e, mesmo assim, restrita especulao
imobiliria.
Pode-se depreender que os agentes que lidam com a preservao
direta ou indiretamente, ignoram ou minimizam a complexidade dos fatores que
incidem sobre o seu campo de atuao e que, por isso, acabam valorizando as
variveis que esto mais prximas da sua percepo. A sociedade e as
comunidades nas quais os projetos e as obras esto inseridas, por exemplo, foram
completamente ignoradas, o que deixa transparecer as dificuldades de insero
social que o tema do patrimnio padece e acerca das quais os tcnicos se
queixam. Aspectos referentes a tcnicas construtivas no foram citados.











419
Quadro 11e Respostas dos tcnicos ao questionrio sobre as intervenes
em edificaes patrimoniais no Rio Grande do Sul


Pergunta 7 Quais as mudanas mais significativas que ocorreram em termos de critrios no
decorrer das ltimas dcadas?


Categoria

N
respostas
Detalhes das respostas
Qualificao
de projetos e
obras
6
-processo coletivo de discusso e anlise de projetos de
restaurao; decises coletivas.
-nas obras pblicas respeito maior aos critrios corretos.
-maior flexibilidade na aceitao de novos programas e das
necessrias adaptaes; as intervenes criativas passaram a
ser melhor entendidas e flexibilizaram as aes institucionais.
-exigncia das instituies, aps anos de prtica, de que os
projetos e obras de restaurao cumpram as etapas adequadas
a sua execuo; melhor qualificao dos projetos a serem
executados.
Qualificao
Tcnica


4
-acmulo de experincias e novos conhecimentos.
-aperfeioamento das tcnicas e da execuo.
-melhor preparo dos profissionais, o que se refere nas obras;
melhor formao; notvel a especializao na rea nos ltimos
10 anos.
-instruo normativa 075/05 - CREA/RS.

Ampliao
dos
conceitos
5
-ampliao da noo de patrimnio com a valorizao da
paisagem, do patrimnio natural e imaterial.
-questo qualitativa e quantitativa do ponto de vista do objeto e
do contexto gradativamente mais valorizada.
-maior importncia conferida ao tema.
-adaptao dos critrios da Carta de Veneza s circunstncias
locais
-banalizao dos critrios face presso cada vez maior dos
interesses econmicos
Obras
privadas
2
-incluso de obras em prdios privados.
-as obras privadas trazem mais efeitos que respeito ao
patrimnio (Santander).
Outras 2
-evoluo percebida, mas ainda so necessrias discusses
mais amplas.
-melhorias significativas, mas ainda aqum das necessrias e
desejadas.





420
Com relao pergunta sobre mudanas significativas em termos de
critrios, as respostas ampliaram a inteno inicial e se referiram a outros temas.
A ampliao dos temas na rea do patrimnio, com a incorporao de conceitos
relacionados paisagem, ao contexto, ao patrimnio imaterial, dividiram as
referncias com os aspectos voltados qualificao tcnica. Neste foram citados
o reconhecimento sobre a melhor qualificao dos profissionais e das tcnicas de
execuo das restauraes, destacando a importncia das decises coletivas na
anlise dos projetos.
Os projetos e obras passaram a ser mais qualificados, devido s
exigncia dos rgos de preservao. A atuao desses rgos passou a ser
mais flexvel na aprovao dos projetos de restaurao, admitindo novos
programas arquitetnicos e intervenes criativas, segundo duas respostas.
Outras duas admitem que houve evoluo, mas abaixo do desejado. Os
entrevistados esperam um processo de discusso maior e, certamente, o
estabelecimento de critrios menos subjetivos e que, alm disso, sejam do
conhecimento de todos.


Quadro 11f Respostas dos tcnicos ao questionrio sobre as intervenes em
edificaes patrimoniais no Rio Grande do Sul



Pergunta 8 - Em relao aos rgos pblicos que se ocupam do tema, houve mudanas no
decorrer da ltima dcada?


Categoria

N
respostas
Detalhes das respostas
Qualificao
tcnica
6
-mais compreenso sobre a forma de tratar os bens patrimoniais.
-de modo geral, mais cuidado e melhor preparo terico e crtico
-falta persistente de profissionais qualificados tecnicamente.
-cada vez mais burocratas e poderosos.
-ampliao da prtica interdisciplinar e dos intercmbios
tcnicos.
-falta de requalificao dos profissionais e de experincia de
canteiro de obra.



421
Poltica
de
atuao
8
-interveno significativa no que se refere poltica de
preservao, com reflexos na legislao, criao de conselhos e
realizao de inventrios.
-ignorncia das instncias superiores quanto questo da
preservao.
-ampliao nas reas de atuao estadual e municipal.
-as aes punitivas passaram s propositivas com a contratao
e execuo de projetos pontuais.
-grande impotncia dos rgos pblicos para obter resultados
-com toda a certeza nos rgos pblicos e jurdicos (MP) - (a
resposta no especificou quais mudanas).
-valorizao das aes de preservao junto aos setores de
planejamento urbano municipais.
-diferenas dos nveis de exigncia em relao aprovao de
projetos a depender do mbito do rgo/setor encarregado da
preservao (se federal, estadual ou municipal).
Projetos
4

-exigncia maior de qualificao para aprovao de projetos
pelos rgos pblicos, porm na execuo prevalece o preo
sobre o tcnico, que acarreta pssima qualidade dos servios.
-antes havia condescendncia na aprovao de projetos; hoje
preciso atender s normas como se o edifcio fosse novo.
-consolidao e aprimoramento das diretrizes de avaliao de
projetos e fiscalizao das obras.
-falta de recursos s vezes produzindo simplificao nos projetos
e exigncias das obras.
Conceitos
e
critrios

6

-exigncia maior na qualificao do entorno, na manuteno da
paisagem urbana e na anlise do impacto em relao ao
conjunto.
-preocupao maior com a educao patrimonial.
-abrangncia maior do conceito de patrimnio vem melhorando.
-mudanas no sentido de seguir critrios e orientaes das
Cartas Patrimoniais e teorias de restaurao; estavam
acostumados a atuar com conceitos ultrapassados.
-excessiva rigidez em seus critrios e s vezes sem critrios
perfeitamente definidos e claros.
-dependncia, cada vez maior, dos recursos privados; e isso faz
com que se flexibilizem os critrios de aprovao.


Na pergunta sobre as mudanas em relao aos rgos pblicos que
se ocupam do tema da preservao, na ltima dcada, a maior parte respondeu
que houve mudanas na poltica de atuao, compreendendo a legislao, criao
de conselhos, realizao de inventrios, maior apoio dos rgos do Judicirio
como o Ministrio Pblico, a insero da preservao no planejamento urbano e a
ampliao das aes nos mbitos municipal e estadual. Neste ltimo caso, no Rio



422
Grande do Sul, o IPHAE tem consolidado suas aes e est melhor estruturado
para atender aos municpios.
As crticas quanto qualificao tcnica reclamam da necessidade de
qualificao dos tcnicos das instituies os quais, segundo uma das respostas,
esto mais burocratas e poderosos. Essa considerao mostra, num universo
restrito como o da pesquisa realizada, como pode ser conflituosa a relao entre
os tcnicos que tm o poder de aprovar projetos de interveno e os arquitetos
que tm de submeter-se a esse julgamento. Foi tambm questionada a diferena
de critrios dos rgos nos trs mbitos de governo.
Algumas respostas fizeram referncias flexibilizao nas aprovaes
de projetos, enquanto outras consideraram que h mais exigncias e, portanto, a
postura dos rgos se tornou mais rgida. Como os questionrios no foram
identificados, no se sabe a origem dessas observaes, mas se podem fazer
algumas conjecturas. Se as respostas diferentes foram formuladas por arquitetos
que j submeteram seus projetos aprovao dos rgos de patrimnio,
presume-se que as exigncias diferiram para cada caso. Isso poderia estar
relacionado a diferenas de posturas entre as instituies ou mesmo viso
subjetiva de tcnicos dentro da mesma instituio.
A resposta a uma das perguntas registra que h exigncia maior na
qualificao do entorno, na manuteno da paisagem urbana e na anlise do
impacto em relao ao conjunto. Outra resposta diz que a relao com o entorno e
o meio inexistem. Se as respostas foram formuladas tanto por tcnicos das
instituies quanto por arquitetos externos s mesmas, ou seja, por aqueles que
aprovam e por aqueles cujos projetos e obras so avaliados, percebe-se que pode
haver dificuldades de comunicao. Os tcnicos podem achar que esto mais
preocupados com o contexto na aprovao dos projetos, hoje em dia, enquanto os
arquitetos externos no conseguem perceber essa ampliao de olhar na
avaliao das suas propostas de interveno.






423
Quadro 11g Respostas dos tcnicos ao questionrio sobre as intervenes
em edificaes patrimoniais no Rio Grande do Sul


Pergunta 9 Outras observaes


Categoria

N
respostas
Detalhes das respostas
Articulao
e

especializao
7

-as leis, hoje, exigem rgos colegiados e no s equipes
tcnicas.
-h limitao no nvel estadual, pois o IPHAE no tem conselho
deliberativo.
-falta dilogo entre os rgos e os responsveis por bens
tombados.
-necessidade de trabalho interinstitucional.
-vinculao de setores da sociedade no trabalho com
patrimnio.
-o IPHAN deveria ter um conselho deliberativo em nvel
regional.
-atrasos na implementao de polticas preservacionistas.
-inexistncia de mercado para especialistas em patrimnio nas
empresas privadas.
-exigncia e estmulo participao de pessoal especializado
nos editais para execuo de projetos e obras relativos ao
patrimnio.
-formao profissional conduzida com desleixo.

Diversos 4
-a preservao do patrimnio histrico e dos espaos urbanos
favoreceria o turismo como fonte de renda e gerao de
empregos.
-tem de haver, no Plano Diretor, regimes urbansticos que
qualifiquem os espaos urbanos, e no a favor de interesses
polticos imediatistas.
-h carncia de polticas voltadas para o futuro, em todas as
reas.
Conceitos
e
critrios
3
-havendo uma relao de maior equilbrio, os critrios tenderiam
a ser mais coerentes e eficazes em termos de salvaguarda dos
bens patrimoniais.
-deficincia de legislao e normatizao para os profissionais
da rea. Falta definir, dentro de critrios internacionais, a forma
de atuao em obras e projetos de restaurao. Este deve ser
um trabalho para especialistas e as normas para interveno
deveriam sair de dentro dos rgos pblicos baseadas em
diagnsticos fundamentados em anlises precisas.
-o entorno e a relao com o meio inexistem, originando
desqualificaes.



424
Qualificao
mo de obra
3

- preciso fomentar projetos de resgate de tecnologias
tradicionais da construo e das atividades artesanais,
buscando objetivos socioeconmicos, ao vincular populao de
risco, aposentados etc.

- necessrio promover escolas de mo de obra.

-h necessidade de capacitar profissionais ligados a
empreiteiras.


Nas observaes finais, as respostas foram mais variadas e
abrangeram diversos aspectos. A maior parte evidenciou a necessidade de
articulao dos rgos de preservao com a sociedade e entre as prprias
instituies. A criao de rgos colegiados e de um conselho do patrimnio, em
nvel estadual, para auxiliar a atuao do IPHAE, bem como a regionalizao do
Conselho Consultivo do IPHAN, foram apresentadas como propostas. A
capacitao da mo de obra das empresas e a utilizao de tecnologias
tradicionais foram referidas como necessrias. Mas no geral, inquestionvel a
falta de conhecimento sobre as classificaes tcnicas e de clareza sobre as
intervenes realizadas no estado.
A anlise sobre o posicionamento dos tcnicos que atuam no Rio
Grande do Sul, acerca das intervenes realizadas nos bens patrimoniais
edificados, completa o panorama geral sobre os critrios aplicados nas obras
fiscalizadas ou executadas pelo SPHAN. Foram referidas tambm algumas obras
de outras instncias governamentais, como o IPHAE, em nvel estadual, e de
prefeituras municipais, como Porto Alegre, Pelotas e Caxias do Sul, com vistas a
entender o panorama que se apresentou sobre o tema, no estado, no sculo XX.
6 CONCLUSES



Restaurar o ambiente, a cidade histrica,
planejando as intervenes e considerando a arquitetura
como alimento espiritual da vida individual e coletiva.
Restaurar a cidade, e junto restaurar a vida (Renato Bonelli)
1




Nesta tese, elaborou-se uma anlise dos processos de escolha e de
interveno nos bens tombados no Rio Grande do Sul, como forma de colaborar
para o seu aprimoramento. Embora em uma tese, normalmente, fale-se em
concluso no singular, optou-se, aqui, por dividi-la em partes, guiadas pelas
anlises elaboradas nos diversos captulos. Ocorre que foram tratados assuntos
diversos e bem definidos os valores associados aos tombamentos, os critrios
utilizados nas intervenes e, permeando ambos, a oscilao entre imagem e
documento, problema central da tese. Contudo, outro tema emergiu da pesquisa
e, devido a sua relevncia, mereceu destaque no texto: a participao da
sociedade civil na preservao do patrimnio histrico e artstico nacional no
estado.

6.1 O Patrimnio Histrico e Artstico no Rio Grande do Sul


A ampliao dos conceitos no campo da preservao, ao longo do
sculo XX, implicou a diversidade e o acrscimo dos bens que passaram a ter
atribuio de valor, ou seja, daqueles que passaram a constituir-se em patrimnio,
abrangendo bens de natureza material e imaterial. Nesse contexto se desenvolveu
a preservao dos bens edificados no Rio Grande do Sul. Viu-se que a
preservao do patrimnio em nvel nacional, no estado, iniciou com a casa de
material missioneiro, primeiro bem tombado, posteriormente demolido. Com a
demolio, a casa no permaneceu como exemplo remanescente da rea rural,

1
BONELLI, Renato. In: Projeto: arquitetura: revitalizao, So Paulo, n.160. jan./fev. 1993. p. 24.

426
justamente a maior lacuna que se observa, hoje, na listagem dos bens tombados
no Rio Grande do Sul. Destruda a gnese, pode-se observar que a preservao
do patrimnio nacional no estado nasceu rural, mas cresceu e se consolidou como
quase que exclusivamente urbana.
2

Retomando o que foi analisado nos captulos anteriores, de forma
geral, nos tombamentos inseridos no marco temporal desta tese predominou a
proteo a exemplares dos sculos XIX e XX. Isso permite registrar que o acervo
considerado patrimnio histrico e artstico nacional no estado relativamente
recente, como j vaticinava Aureliano de Figueiredo Pinto na carta dirigida a
Augusto Meyer nos anos 1930.
3

No sculo XIX, ocorreram as guerras e as revolues mais
significativas no estado, e, se considerarmos que a maior parte do acervo
tombado foi por valores histricos, j era de se esperar que fosse um perodo com
grande incidncia de bens protegidos. Houve uma ateno especial em relao ao
perodo da Guerra dos Farrapos, conforme mencionado nos captulos anteriores.
Alinhadas com a histria oficial, enaltecedora dos heris relacionados figura do
gacho guerreiro, essas escolhas esto relacionadas com a louvao dos
positivistas ao centauro dos pampas.
4

Um intervalo de trinta e quatro anos separa o primeiro tombamento
relativo Guerra dos Farrapos do ltimo relacionado ao mesmo perodo histrico,
quais sejam a casa de Bento Gonalves, em 1940, e o Sobrado da Praa
Fernando Abott, em 1974, o que mostra quo persistente a questo farroupilha
no Rio Grande do Sul. At hoje, no entanto, o stio de Porongos, que representa a
participao dos negros no conflito, onde ocorreu o massacre dos lanceiros
negros, no foi tombado e se discute se David Canabarro foi traidor ou no.
A nfase em relao aos tombamentos pelo valor histrico deu-se na
metade sul do Estado, uma vez que os entreveros concentraram-se nessa
regio, prxima da Argentina e do Uruguai, de onde vinham as incurses

2
Os stios missioneiros e os Fortes de Bag e de Caapava foram classificados como stios
arqueolgicos na anlise realizada no Captulo 4. Apesar de se localizarem em reas rurais, no
representam a arquitetura rural devido s suas tipologias especficas.
3
Transcrita no Captulo 4.
4
Metfora referida por Weimer, 1987. p 257.
427
castelhanas. Mesmo assim, a falta de representatividade da Regio Sul no
acervo protegido em nvel nacional, principalmente nas reas de fronteira, que
abrange uma grande parte do estado, evidente. Com novos possveis olhares da
histria sobre o territrio do Rio Grande do Sul, muitos outros bens patrimoniais
poderiam ser identificados para tombamento, partindo-se, inclusive, dos mesmos
perodos identificados anteriormente, mas dessa vez, em busca de uma histria
no-oficial, como no caso do Stio de Porongos.
A maior parte dos bens tombados no Rio Grande do Sul localiza-se
na Regio Metropolitana de Porto Alegre e na Regio de Colonizao Italiana. As
escolhas valorizam a centralidade da Capital e a regio Nordeste do estado. H
lacunas em relao Fronteira Oeste, aos campos de Cima da Serra e Regio
Central do estado, alm do Litoral, sob o ponto de vista geogrfico. H
necessidade da proteo aos bens representativos de outras etnias, alm da
italiana, as quais se distribuem em vrios municpios gachos. O que se revela, ao
final, a falta de uma poltica de tombamentos que possa continuar realizando
escolhas a partir de uma viso do conjunto do estado e de sua insero no pas.
Nota-se que os tombamentos estavam relacionados a polticas
pblicas durante dois perodos da trajetria do IPHAN no Rio Grande do Sul. O
primeiro foi durante o Estado Novo, quando houve um esforo de construo da
nacionalidade por parte do governo federal e a preservao do patrimnio foi
coerente com essa poltica. Nessa poca, no Rio Grande do Sul, foram eleitos os
bens edificados no perodo entre as Misses Jesutico-Guarani e a Revoluo
Farroupilha para integrar o acervo do patrimnio nacional. O segundo momento foi
nos anos 1970-1980, quando os tombamentos nas reas da imigrao ocorreram
em decorrncia da poltica da instituio que buscava reconhecer e promover o
mosaico cultural brasileiro. No restante, foram tombamentos pontuais, isolados, e
desvinculados de polticas pblicas mais abrangentes.
Ao contrrio do esperado, a maior parte dos bens tombados no Rio
Grande do Sul nos primeiros dez anos do SPHAN foi registrada no Livro-tombo
das Belas Artes, cujas inscries foram mais que o dobro das inscries no Livro-
tombo Histrico. Mas, nas trs dcadas seguintes, a situao se inverteu e houve
428
a prevalncia absoluta dos bens com valores histricos. Isso posto, pode-se
responder primeira hiptese, que sugeria que nos tombamentos efetivados pelo
IPHAN, no estado, foram relacionados valores histricos mais do que valores
artsticos.
Constatou-se que realmente h prevalncia dos valores histricos
sobre os artsticos, no Rio Grande do Sul, no sculo XX como um todo. A maioria
dos bens foi inscrita no Livro-tombo Histrico isoladamente ou no Livro-Tombo
Histrico associado aos demais, sendo que o maior ndice se refere inscrio no
Livro-Tombo Histrico conjuntamente com o Arqueolgico, Etnogrfico e
Paisagstico.
5
Essa proporo um indcio que a produo arquitetnica do sul
no atendia aos padres artsticos estabelecidos pela rea central do SPHAN.
Porm, se forem considerados os decnios isoladamente, essa constatao no
uniforme, como foi observado em relao aos perodos entre 1948 a 1977 e ente
1988 a 1997.
A hiptese no vlida para o primeiro decnio de atuao do
SPHAN, como j foi dito anteriormente, quando prevaleceram valores artsticos da
mesma forma que entre 1978 a 1987, quando voltaram a predominar as inscries
no Livro das Belas Artes. H que se destacar que nas primeiras inscries, como
no caso das igrejas do Rosrio e de N. S. das Dores de Porto Alegre, bem como
em vrios outros casos, o reconhecimento da qualidade esttica foi muito tnue,
conforme se vislumbra no desabafo de Augusto Meyer apresentado no Captulo
4.
6

No acervo protegido, observou-se que bens representativos do
ecletismo foram tombados apenas pelos valores histricos at o incio dos anos
1970. Nesta poca, ocorreu a primeira atribuio de valor artstico em relao a
uma edificao ecltica - o Teatro Sete de Abril de Pelotas. Ficou assim
demonstrado o quanto perdurou a resistncia em relao arquitetura ecltica. A
ampliao de conceitos a partir dos anos 1970 incorporou exemplares do

5
Conforme foi analisado no Captulo 4.
6
Augusto Meyer desabafou sobre a insignificncia do material a tombar por ocasio da
argumentao do Bispado contra o tombamento da Igreja Matriz de So Pedro de Rio Grande,
apresentada no Captulo 4.

429
ecletismo e das reas de imigrao, revelando que o reconhecimento em relao
aos dois tipos de acervos ocorreu, no estado, na gesto de Renato Soeiro e no
na de Alosio Magalhes, a quem geralmente se atribui a ampliao de conceitos
na rea do patrimnio no Brasil.
A partir do final dos anos 1980, iniciaram-se as inscries no Livro-
tombo Etnogrfico, Arqueolgico e Paisagstico com os tombamentos nas reas
de imigrao, que, associadas s inscries no Livro-Tombo Histrico, passam a
ser absolutas no perodo, indicando as novas escolhas que foram realizadas no
estado em funo dos novos conceitos que passaram a ser defendidos pelo
IPHAN. Esses novos conceitos que passaram a vigir foram essenciais para que o
Rio Grande do Sul passasse a ter o seu patrimnio mais reconhecido.
No caso do estado, possvel relacionar diretamente as inscries no
Livro-tombo Histrico com os valores argidos nas solicitaes de tombamento,
que buscavam caracterizar os bens como representativos da coragem, do
herosmo, da liberdade, da luta, do patriotismo, da vitria, geralmente contra os
castelhanos, convergindo para o Livro-tombo Histrico. Essa relao direta
vlida at iniciarem os tombamentos nas reas de imigrao, em relao aos
quais, independentemente se os valores sugeridos no processo se referiam a
questes estticas, urbanas, arquitetnicas, histricas, culturais ou outras, as
inscries concentravam-se no Livro-tombo Etnogrfico, Paisagstico e
Arqueolgico. Para precisar melhor a proteo, associava-se sempre, a esta, mais
uma inscrio em outro Livro-tombo, geralmente no Histrico. J os bens inscritos
como Belas Artes at os anos 1970, com exceo de So Miguel Arcanjo,
pareciam no merecer esse atributo, mesmo quando os valores identificados pelos
requerentes apontavam suas qualidades estticas.
At os anos 1970, vrios tombamentos foram efetivados com
ressalvas da administrao central do SPHAN e do prprio Conselho Consultivo,
indicando que, se houvesse uma instituio estadual incumbida da preservao, o
tombamento em pauta deveria ter sido a ela encaminhado. Ou seja, foram
tombados bens em nvel nacional que no possuam valores reconhecidos para
tanto, fazendo crer que o SPHAN atuava no sentido de suprir a lacuna de um
430
rgo estadual que no existia at ento, o qual que deveria incumbir-se do
assunto. A alegada fragilidade dos valores, tanto histricos quanto artsticos,
parece ter sido uma constante em relao aos bens tombados no sul, conforme
comprovam as manifestaes da rea central em relao ao Teatro Sete de Abril,
s Igrejas do Rosrio e de N. S. das Dores, em Porto Alegre, Matriz de So
Sebastio em Bag, dentre outras.
Foi possvel, com o levantamento realizado, reavaliar a contribuio
do estado na construo do patrimnio histrico e artstico nacional, como havia
sido proposto inicialmente. Com o auxlio da tese do arquiteto Cyro de Oliveira
Lyra,
7
foi reforada a constatao sobre a importncia do relatrio de Lucio Costa,
elaborado por ocasio de sua visita s Misses, em 1937, ao qual Cyro Lyra
atribui importncia fundadora para a construo do mtodo de trabalho tcnico na
Instituio. Acresa-se o conhecido depoimento de Lygia Martins Costa, que
revelou a importncia do Museu das Misses para a criao dos museus
regionais, fruto de sugesto realizada no mesmo relatrio.
8
Ento, o Rio Grande
do Sul, se no possua um acervo artstico altura dos parmetros nacionais,
compensou esse fato inadvertidamente. Foi o palco do incio da construo de
aes tcnicas quanto ao patrimnio edificado e poltica museolgica regional
que nasceu com o SPHAN. E, nos anos 1980, tornou-se novamente referncia ao
introduzir parmetros cientficos para o diagnstico das obras de interveno nos
bens tombados a partir da consultoria do engenheiro Roberto Di Stefano da
Unesco. Estas aes de fundamental importncia para as polticas pblicas de
preservao ocorreram justamente a partir do stio emblemtico de So Miguel
Arcanjo o nico que seria verdadeiramente detentor de valor artstico no Estado,
segundo se depreende dos documentos da Instituio.
9

Outro aspecto que se procurou verificar na tese foi a influncia
poltica nas aes de preservao, nos perodos em que o pas foi governado por
dirigentes gachos. Nos primeiros tempos do SPHAN, pode-se constatar a

7
LYRA, 2005.
8
COSTA, Lygia, 2002.
9
Parecer de Augusto Meyer, com data de 21 de maro de 1938, citado no Captulo 4, dentre
outros.
431
ateno direta de Getlio Vargas em relao aos assuntos do patrimnio, como
demonstra o bilhete de Alzira Vargas sobre a preocupao do presidente em
relao ao Museu das Misses.
10
Isso pode explicar a preocupao da rea
central do SPHAN, desde o incio dos contatos com Meyer, com a preservao do
patrimnio missioneiro. O destombamento da Igreja do Rosrio, assim como de
outros bens no Rio de Janeiro, confirma a interferncia de Vargas, que podia
existir para o bem, no primeiro caso citado acima, ou para o mal, no segundo. Os
demais governantes gachos parecem no ter infludo significativamente, como foi
visto no Captulo 4.
A relao da Instituio com o ncleo do governo federal estava
longe de se caracterizar como uma subservincia, haja vista a resistncia ao
tombamento de bens indicados por influentes polticos do Governo Vargas ou da
Ditadura Militar.
11
At os anos 1980, as aes de preservao no estado refletiram
a atuao centralizada da Instituio, mas conseguiram impor-se em certa
medida, se forem levados em conta os tombamentos realizados mesmo com as
ressalvas da rea central do SPHAN. Aps, com a criao da regional do IPHAN,
as aes ganharam certa autonomia e abriram novos caminhos.

6.2 Representao da imagem ou autenticidade do documento

A restaurao dos bens arquitetnicos tombados no Rio Grande do
Sul, no sculo XX, oscilou entre a proteo ao documento, privilegiando a
autenticidade dos elementos construtivos e tipolgicos das edificaes, e a busca
da imagem como representao, valorizando a consagrao de aspectos visuais
representativos de determinadas idias coletivas. Pensou-se, inicialmente, que,
em relao aos bens edificados tombados pelos valores histricos, nas iniciativas
de restaurao prevaleceriam os critrios que privilegiavam a autenticidade,

10
No Captulo 4, foi apresentada a mensagem manuscrita por Alzira Vargas, em papel timbrado do
Gabinete do Presidente da Repblica, endereada ao Ministro da Educao e Sade, sem data.
Arquivo Noronha Santos.
11
o caso das no-atendidas solicitaes de tombamento da Igreja Matriz de Cachoeira do Sul,
solicitada pelo ministro Joo Neves da Fontoura, e da casa natal do ex-presidente Arthur da Costa
e Silva, formalizada durante o Governo Mdici.

432
portanto, o documento. Nos casos em que foram atribudos valores artsticos, os
critrios tenderiam a relegar a autenticidade em favor da construo de uma
imagem almejada. Porm, em relao a essa hiptese, observou-se que no
houve um padro uniforme.
importante fazer uma retomada sucinta das anlises dos captulos
anteriores para comprovar essa observao. Iniciando-se pelas runas de So
Miguel Arcanjo, cujos atributos artsticos foram a nica escolha convicta da rea
central do SPHAN em relao s inscries no Livro das Belas-Artes, e, onde,
conforme registro de Meyer citado anteriormente, constituiu-se no caso
excepcional em que os valores artsticos sobrepujaram o valor histrico. Contudo,
a imagem como representao da experincia missioneira no foi o objetivo
almejado das intervenes do SPHAN. Nunca houve a tentativa de reconstruo
para voltar ao passado. A opo das intervenes, a partir do relatrio de Lucio
Costa, foi de consolidar as alvenarias das runas, o que evidencia uma
preocupao com a autenticidade do documento edificado.
No entanto, houve uma articulao concomitante desse critrio com
a construo de uma imagem modernista para o stio, que foi consubstanciada na
limpeza dos remanescentes e na construo do moderno Museu em um dos
vrtices da antiga praa. A imagem, no como representao do passado, mas
como representao da modernidade da extraordinria histria missioneira,
12

bem como a autenticidade do documento, convergiram junto ao principal
monumento do Estado. O valor documental preservado demonstra a preocupao
com a verdade do que aconteceu no lugar. Em relao imagem houve uma
refigurao que, no entanto, no modificou substancialmente a configurao
encontrada nos anos 1930.
A Igreja N. S. da Conceio de Viamo, inscrita no Livro-Tombo das
Belas Artes e que oscilava entre o pouco e o nada,
13
sofreu uma interveno
grande na cobertura, que a reverteu situao original. Neste caso a interveno
foi coerente com o tombamento artstico, pois buscou reconstruir a imagem da

12
Em seu relatrio, como j foi visto, Lucio Costa se refere experincia missioneira como
extraordinria. COSTA, p. 40.
13
Parecer de Augusto Meyer, com data de 21 de maro de 1938, transcrito no Captulo 4. ANS.
433
igreja original. No caso da Matriz de Bag, que foi tombada como registro de um
acontecimento histrico, as marcas que atestavam esse fato foram removidas.
Buscou-se, talvez, a imagem como representao de um bem acima dos conflitos
terrenos na reforma dos anos recentes. As marcas da violncia da Revoluo, ao
serem apagadas, comprometeram a igreja como documento.
A Casa de David Canabarro, tombada pelo valor histrico, atendeu
ao mesmo critrio, mas de maneira mais tolerante. Apesar de algumas solues
pontuais de substituio de elementos originais, pode-se dizer que, no geral, a
restaurao da casa atendeu a uma preocupao com o documento da poca do
tombamento, no pretendendo retornar feio original da casa.
14
Tambm o
Solar dos Cmara, cuja configurao original era de uma casa luso-brasileira, foi
reformado em 1872 para assumir uma imagem como representao da
modernidade da poca o ecletismo. O projeto de restaurao optou pela
restaurao da casa ecltica, no retornando configurao original. A
complementao da restaurao por outros processos importantes como
pesquisas arqueolgicas, restaurao das pinturas e dos elementos ornamentais e
restaurao do jardim histrico reforaram a preocupao com o documento,
coerente com os valores histricos a ela atribudos no tombamento.
A interveno na Casa Schmitt-Presser, inscrita no Livro Tombo
Histrico e tambm no Arqueolgico, Etnogrfico e Paisagstico, teve a inteno
de desmontar o menos possvel, reforar quando necessrio e deixar a marca do
tempo. A preocupao na teoria era com o documento; no entanto, as pssimas
condies fsicas da estrutura de enxaimel e das vedaes em taipa obrigaram a
uma grande substituio dos elementos originais que prejudicou o intento. Neste
caso, a imagem como representao do lugar de sociabilidade representativo da
imigrao alem foi recomposta.
A transformao da antiga sede dos Correios e Telgrafos em abrigo
de uma nova funo - Memorial do Rio Grande do Sul, confrontou, em um mesmo
caso, o problema colocado nesta tese: a relao entre documento e imagem. Os
autores do projeto de interveno defendiam que o espao deveria refletir a

14
Todas as obras citadas nas concluses foram analisadas no Captulo 5.
434
imagem do espao dos usurios da poca. J os tcnicos do mbito municipal da
preservao defendiam a manuteno do prdio como documento da arquitetura
do ecletismo. O meio-termo procurou atender aos dois valores e, naturalmente,
houve perda para ambos os lados.
A Casa Mnica, em Antnio Prado, inscrita no Livro-Tombo Histrico e
no Arqueolgico, Paisagstico e Etnogrfico, foi objeto de discusso no Seminrio
de Arquitetura Popular Brasileira, no qual foi acordada a compatibilizao entre a
casa antiga e a nova residncia. No se pretendia retornar feio anterior, da
casa dos Paim, mas sim restaurar a casa existente. Da interveno executada
pelo proprietrio, porm, emergiu um caso extremo, uma casa que jamais existiu -
uma imagem como representao de um passado romntico da imigrao.
As obras realizadas pelo SPHAN em So Miguel Arcanjo e, sessenta
anos depois, a interveno na casa Mnica, de Antnio Prado, representam
situaes opostas: a preocupao com a autenticidade do documento das Belas
Artes, nos anos 1930, e a busca de uma imagem almejada para um bem histrico
e paisagstico, nos anos 1990. Entre os dois perodos, h exemplos de alternncia
de critrios e matizes diversos, sem um padro definido, o que responde
segunda hiptese. Nos bens tombados pelo valor histrico, em que se sups
tivessem sido observados critrios relativos autenticidade nas intervenes, por
vezes, isso ocorreu, mas por outras, as intervenes buscaram construir imagens
daquilo que os bens arquitetnicos poderiam ter sido. Representaram, nesses
casos, construes imaginrias da sociedade.
importante reafirmar que no quer dizer que o documento seja
verdadeiro, e a imagem, falsa. A idia de que o documento mais verdadeiro
deriva de uma concepo positivista da histria, que acreditava dele emanar a
verdade dos fatos. No Rio Grande do Sul, nas primeiras dcadas, nota-se que
houve uma preocupao com a preservao dos documentos. A autenticidade dos
elementos dos bens arquitetnicos consolidados ou restaurados no estado, em
obras como So Miguel Arcanjo e a casa de David Canabarro, afastou-se das
posturas apresentadas pelo SPHAN em outros Estados, como na igreja de Embu,
em So Paulo, e na Igreja da Graa, em Pernambuco, citadas no Captulo 3.
435
Em Pernambuco e So Paulo havia regionais com certa autonomia, o
que no ocorria no Rio Grande do Sul, onde as obras eram, normalmente,
orientadas pelos tcnicos da rea central do SPHAN no Rio de Janeiro ou pela
regional de So Paulo. Isso pode indicar que a rea central tendia preocupao
com o documento nas obras, em detrimento da imagem. No outro extremo
temporal desta tese - os anos 1990, a busca da imagem atinge o pice com a obra
de reconstruo da casa Mnica, indicando critrios mais flexveis, o que
condizente com a influncia do ps-modernismo na arquitetura.
O critrio que privilegia a matria autntica nos casos em que o
monumento tem sua importncia como testemunho ou registro, constituindo-se em
uma base de conhecimento que pode servir para consulta, deveria ser aplicado
aos tombamentos individuais e deve ser observado tanto nos bens inscritos
isoladamente no Livro-Tombo das Belas Artes quanto no Histrico.
15
Tambm em
relao aos bens inscritos individualmente no Livro Arqueolgico, Etnogrfico e
Paisagstico esse critrio vlido. Assim como o tombamento pelo valor histrico
reconhece que o bem arquitetnico testemunho de determinada trajetria
histrica, no restrita a episdios ou personagens isolados, o reconhecimento do
valor artstico implica o testemunho da histria e da evoluo das linguagens
arquitetnicas na sociedade. So duas instncias amalgamadas, como j
alertavam Alois Riegl e Cesare Brandi.
O tombamento isolado destina-se a preservar a feio externa do bem
edificado, a relao de ocupao, volume e escala que mantm com a paisagem e
tambm as caractersticas fundamentais do seu espao interno, do seu sistema
construtivo e da sua lgica formal, bem como de seu significado para a sociedade.
Essas premissas devem ser observadas nos novos usos das edificaes
tombadas individualmente, buscando sua compatibilizao, pois a experincia
mostra que as funes mudam ao sabor das mais variadas conjunturas sociais,
polticas, econmicas e culturais. O edifcio deve, contudo, permanecer e

15
Conforme foi analisado no Captulo 5. DOURADO, 2002. CD-ROM. E tambm conforme
Memorando n 318/98, de 6 de novembro de 1998, sobre o projeto do Memorial do Rio Grande do
Sul.

436
sobreviver, sob pena de perdermos um testemunho ou de no podermos mais
reconhec-lo.
16

A veracidade da informao fundamental que seja preservada nos
tombamentos individuais para garantir sua integridade do futuro, mas pode ser
relativizada internamente nos casos de tombamento de conjuntos. Assim, as
intervenes na Casa da Neni, em Antnio Prado, que foi tombada
individualmente, tm que obedecer a critrios diferenciados quanto autenticidade
se forem comparadas ao Conjunto Arquitetnico e Urbanstico da mesma cidade,
que foi inscrito como conjunto. H diferena de critrios entre o tombamento
individual e o de conjunto. Por isso, no tombamento de conjuntos devem ser
indicados os tombamentos individuais quando for necessrio preservar as
individualidades de determinadas edificaes.
O grau apropriado de interveno nos bens arquitetnicos, com o
estabelecimento de graus de liberdade e de comprometimento, o ponto crtico no
tema das intervenes balizado pelos critrios os princpios ou normas que
devem ser discutidos entre os profissionais e interessados que atuam no campo
da restaurao. A base da discusso devem ser os valores relacionados no
processo de tombamento, os quais devero ser mantidos para que se preserve
aquilo que foi efetivamente tombado em determinado momento histrico,
permitindo, outrossim, a atribuio de novos valores ao longo do tempo.
Os preceitos das cartas internacionais, que so referncia para
orientar os critrios quanto s intervenes nos bens patrimoniais, foram
baseados na realidade europia e no se adaptam inteiramente realidade latino-
americana. Pela quantidade de reconstrues citadas nos captulos anteriores,
deduz-se que no so seguidas pelos seus prprios criadores. A realidade
europia mais homognea que a dos pases latinos, reflete perodos histricos
de maior durao e possui uma situao social e urbana muito menos complexa.
Na realidade, as cartas teriam de servir como baliza e cada pas deveria adapt-
las a sua prpria cultura, estabelecendo critrios que, da mesma forma que os

16
Memorando n 318/98, de Mrcia SantAnna, de 6 de novembro de 1998, j citado.

437
valores, poderiam ser alterados de acordo com as mudanas da sociedade. Isso
foi tentado algumas vezes, na Amrica Latina e no Brasil, mas poucas cartas
regionais conseguiram se afirmar a ponto de serem citadas como referncias.
Viu-se que h nuances que relativizam as tomadas de deciso em
relao s intervenes nos bens patrimoniais. O tema contm uma boa dose de
subjetividade, e no h consenso nem ao menos entre os tcnicos das diversas
instituies que atuam na rea. A falta de definio se reflete nos critrios e nos
graus de interveno admitidos em determinadas obras.
17
O estabelecimento de
alguns critrios comuns, a serem observados pelas instituies que trabalham no
campo da preservao poderia minimizar as diferenas de orientao.
As variaes rpidas que ocorrem em nvel mundial, aliadas a uma
reconhecida crise de modelos universais, influenciam o contexto das artes, da
histria, da antropologia e de outros campos relacionados com o patrimnio.
Essas mudanas, bem como o desenvolvimento tcnico, condicionam as reflexes
e as prticas da restaurao e tornam difcil formular critrios que tenham validade
geral. Tambm a diversidade cultural possibilita que mltiplas interpretaes
possam ser feitas por diferentes grupos acerca das experincias, imagens ou
condutas a respeito do patrimnio. Assim, a possibilidade fazer propostas que
sejam abertas o suficiente para serem aprimoradas. Algumas sero aqui
apresentadas, sendo importante reafirmar que as propostas dependem de debate
entre as instituies nos diversos nveis:

a) a garantia da reversibilidade nas intervenes nos bens patrimoniais
um dos critrios mais importante para que, no futuro, novas leituras e
novas intervenes sobre os bens edificados sejam possveis, deixando-
se a possibilidade de configuraes adequadas a cada momento
histrico, que se constituiro em novas e atualizadas refiguraes. A
reversibilidade no deve ser um critrio retrico,
18
mas sim um critrio

17
O que foi constatado no questionrio aplicado aos profissionais (ver ANEXO C e as respostas
apresentadas no final do Captulo 5).
18
Como foi proposto no projeto inicial de transformao da antiga sede dos Correios e Telgrafos
em Memorial, visto no Captulo 5. O projeto propunha a demolio das grossas paredes internas
438
efetivo. Isso perfeitamente vivel e foi testado no patrimnio mais
emblemtico do Rio Grande do Sul: nas runas de So Miguel Arcanjo,
no espao de exposio construdo dentro da antiga igreja.
19
Esse
espao, simples e condizente com a arquitetura da poca em que foi
construdo, respondeu necessidade de ampliar a exposio do acervo
do Museu e foi posteriormente suprimido sem causar danos s
alvenarias centenrias;

b) h critrios que so amplamente difundidos pelas cartas
internacionais, por exemplo, que as contribuies significativas de todas
as pocas pelas quais passou a obra devero ser respeitadas. Porm,
essa mxima das cartas patrimoniais tem um sentido diverso na Europa
do que na realidade das Amricas, onde a trajetria da arquitetura
muito menos longa. Algumas vezes, os profissionais do estado tendem
excessiva preocupao com todo e qualquer trao material da
edificao, quando a inteno desse critrio , na verdade,
salvaguardar o que realmente tem relevncia em relao trajetria da
arquitetura em seus diferentes contextos.
20


c) A diferenciao entre o novo e o antigo uma estratgia vlida para
explicitar as contribuies de cada poca e permitir a leitura das vrias
fases da edificao, facilitando a sua refigurao, na medida em que
novos usos forem sendo implantados nas edificaes patrimoniais.
Porm, implantar linguagens contrastantes que competem e afetam a
arquitetura existente de maneira irreversvel demonstra uma falta de
sensibilidade que no valoriza nem o antigo e nem o novo. A medida da
interveno est relacionada com a competncia do arquiteto nesse
caso;

que conformavam o carter do edifcio, justificando como reversvel essa interveno, que, na
prtica, nunca seria revertida.
19
Fotografia 64 do Captulo 5.
20
Na Europa, suprimir um acrscimo de alvenaria pode significar a retirada de um elemento
romnico, quando aqui seria muito difcil estabelecer uma relao com essa dimenso.
439

d) quanto aos traslados, deveria haver uma flexibilizao. Algumas
prticas nos pases sul-americanos, como os traslados de edificaes
de madeira registrados no Chile, em Santa Catarina e no Rio Grande do
Sul,
21
e certamente em muitos outros lugares onde h edificaes de
madeira, servem como exemplo para relativizar esses preceitos.
Prope-se aqui, com base na tradio popular, admitir como vivel o
traslado de edificaes cujas estruturas sejam autnomas e cujo
imobilismo possa redundar em perda do bem, como ocorreu no caso da
Matriz de Cacique Doble. Esse tipo de procedimento, que faz parte das
solues encontradas pela populao para resolver problemas da vida
real nas Amricas, no deveria ser condenado a priori apenas por
contrariar um dos preceitos mais conhecidos da Carta de Veneza.
Certamente, essas operaes devero cercar-se de cuidados tcnicos
para no serem confundidas com aes como aquelas realizadas no
Solar dos Sopher ou na Aldeia do Imigrante de Nova Petrpolis.

f) interessante notar que o desenvolvimento das tcnicas no envolve,
necessariamente, descobertas de novos materiais, mas, ultimamente,
se volta mais recuperao de tcnicas tradicionais. Apesar da
utilizao de tcnicas contemporneas ser perfeitamente admissvel,
devem ser priorizadas as tcnicas tradicionais nas restauraes. Esta
a nica forma de transmisso de preciosos saberes - tcnicas
apropriadas e compatveis com o meio ambiente que sero cada vez
mais valiosas no futuro. um aspecto concreto por meio do qual as
restauraes podem colaborar para a sustentabilidade das comunidades
nos quais os bens arquitetnicos so inseridos. Em relao
sustentabilidade, no caso brasileiro, no qual a questo ambiental atinge
um grau de relevncia elevado devido Amaznia, um critrio bsico

21
No sul do Brasil no raro ver casas sendo transportadas em cima de caminhes, como foi visto
no Captulo 5.
440
no utilizar, nas intervenes em bens patrimoniais, madeiras de
espcies com risco de extino. Apesar de que nas edificaes
tombadas seja freqente o uso de madeiras nobres, sua utilizao nas
restauraes, atualmente, fere questes ticas que no podem ser
minimizadas. O desenvolvimento de plantaes dessas espcies com
manejo orientado pelos rgos ambientais pode ser uma alternativa.

g) embora no seja um critrio, dever-se-ia exigir das restauraes dos
bens arquitetnicos, as quais necessariamente envolvem a insero de
antigos ou de novos usos, a apresentao de um plano de manuteno.
Este deveria prever, no mnimo, aes ordinrias como limpeza regular,
eliminao sistemtica de p, resduos e plantas sobre o suporte fsico
da edificao, monitoramento de goteiras, fissuras ou qualquer tipo de
deteriorao com vistas a orientar aes cotidianas de correo e evitar
obras de maior monta no futuro.

O arquiteto Jlio N. B. de Curtis auxilia na reflexo sobre os critrios de
interveno ao dizer que eles so subjetivos e se apiam menos em
conhecimentos acadmicos especializados do que em bom senso e
criatividade.
22
Alm dos critrios de interveno, necessrio verificar tambm os
conceitos relativos ao tema, que hoje em dia englobam uma infinidade de res.
Para organizar essa variedade, necessrio pensar na definio dos conceitos
aplicados a cada tipo de interveno arquitetnica.
A relao entre a nova arquitetura com a arquitetura antiga se modifica
em funo dos valores culturais atribudos ao significado da arquitetura pr-
existente, que pode variar segundo o tempo e o lugar, conforme foi visto desde a
introduo desta tese. Tambm sofre influncia das intenes da nova
interveno, tanto no que se refere ao programa arquitetnico a ser incorporado
ao antigo bem quanto ao carter a ser aplicado na nova proposta.

22
CURTIS, 2003, p. 401.
441
Nos bens tombados nos mbitos nacional, estadual e municipal, as
intervenes mencionadas nos captulos anteriores compreenderam diversos
tipos, que vo de obras de conservao a restauraes, de traslados a
reconstrues. Entre a degradao/obsolescncia, e a reconstruo
/reconstituio, h possibilidades enormes que podem articular a preservao e a
transformao e que se configuram a partir do projeto. A etapa inicial da
configurao, o enredo, importante, nesse universo, para apontar os
condicionantes e o caminho a seguir.
As restauraes no buscam a originalidade, mas devem preocupar-
se com a autenticidade dos diversos elementos das diversas pocas incorporados
ao bem, e no s aos materiais construtivos, mas tambm forma, tcnica,
funo, ambincia e significado. J as reciclagens alteram a coerncia do conjunto
arquitetnico e de seus princpios de composio, que passam a ser regidos por
uma nova lgica, em geral contrastante com a anterior. Normalmente, no h uma
postura crtica em relao aos elementos originais internos, que so suprimidos,
restando a fachada. A opo pela demolio interna do arquiteto e essa deciso
envolve aspectos ticos, pois se trata de intervir sobre a obra anterior de um
profissional e sobre um patrimnio que de todos.
Assim, com os interiores radicalmente modificados, evidencia-se um
paradoxo: o da destruio em nome da preservao. No caso de intervenes
radicais, perde-se a configurao original e condiciona-se a configurao nova a
se adaptar a uma volumetria pr-existente. Nem a arquitetura antiga preservada
e nem a nova consegue expressar os preceitos da arquitetura contempornea.
Porm, essa dissociao entre interior e exterior, como foi visto anteriormente, no
uma novidade na trajetria da arquitetura. A reciclagem tem a vantagem de ser
uma postura que preserva o aspecto mais pblico de uma edificao: a fachada
voltada para a via pblica, pois a. fachada a forma que mais comparece no
ambiente, principalmente no caso de tecidos urbanos densos.
No caso dos ambientes urbanos, pode-se flexibilizar os critrios, pois
se forem utilizadas as mesmas categorias de interveno dos monumentos,
arrisca-se o arruinamento das edificaes correntes por falta de condies de
442
utilizao para atividades contemporneas. Nas reciclagens, a arquitetura antiga
serve como garantia da manuteno de uma imagem frontal pblica que faz parte
de um contexto, embora perca, parcialmente, seu valor como documento no que
se refere tipologia.
A maior variedade na organizao interna permite a dinmica dos
novos usos e favorece a conservao das reas urbanas. No entanto, deve-se
estabelecer limites em cada caso. Resta a discusso se, em reas urbanas
tombadas como no caso do Centro Histrico de Salvador, de So Luiz ou de
Antnio Prado -, poder-se-ia estabelecer critrios gerais. No caso do tombamento
de conjuntos, viu-se que Fernando Leal defendia a manuteno da volumetria e o
agenciamento das fachadas, por fazerem parte do conjunto, liberando as reas
internas para adequaes quando no fossem representativas de uma tipologia
antiga. Esse critrio poderia ser uma base para a discusso necessria. Alm das
reas urbanas consolidadas, a reciclagem pode ser uma estratgia para o caso de
bens inventariados e para as reas de entorno dos bens tombados.
Independente dos critrios de interveno, e para evitar que sejam
necessrias restauraes, h atividades de rotina que devem ser observadas para
a preservao dos bens tombados como j foi referido. E tambm se deve buscar
a reapropriao dos bens pelas comunidades, que o fator essencial para que os
mesmos sejam queridos e cuidados. Algumas vezes os bens no so
considerados dignos de preservao por parte da prpria comunidade, como
ocorreu em relao ao Conjunto Arquitetnico de Antnio Prado. Alm dos
aspectos econmicos envolvidos no caso, isso tambm se deve imagem sobre o
patrimnio que, em geral, relaciona-se aos bens monumentais.
No h dvidas quanto ao fato de se considerarem obras de arte
nicas e majestosas os palcios construdos por Michelangelo ou, no Brasil, as
igrejas de Aleijadinho e as runas da Igreja de So Miguel Arcanjo. Mas, a partir
desse tipo de referncias excepcionais, muitos questionamentos podem ser feitos,
pelo senso comum, em relao aos objetos e s arquiteturas modestas que
interessam preservar nas diversas regies. As singelas casas de madeira de
Antnio Prado, que no so obras de arte consagradas, no teriam direito a ser
443
restauradas? E a casa de David Canabarro, que, alm de ser um simples abrigo
na origem, sofreu intervenes que a transformaram num exemplar tpico da
arquitetura da fronteira do estado, mudando a sua configurao, no deveria ser
restaurada? Uma reforma seria suficiente nesses casos?
Prope-se aqui que sejam considerados dignos de restaurao todos
os bens, mveis, imveis ou integrados, que, devido a sua importncia como
referncias patrimoniais constitutivas das identidades culturais nacionais regionais,
devam ser preservados em sua integridade, o que, alis, j foi referido em teoria
por vrias cartas internacionais. Assim, no h que se admitir reformas, mas sim
restauraes para esses bens. Eles tambm so monumentos, so portadores de
significado, transmitem mensagens.
No caso das intervenes no patrimnio edificado, as reconstrues
constituem-se no caso mais extremo, cuja proliferao pode levar a uma atitude
de descaso com a preservao de exemplares originais ainda remanescentes. E
pode tambm conduzir a uma banalizao, pois qualquer local poderia reivindicar
a construo de um Coliseu, uma Igreja da Pampulha, de outra casa Mnica ou de
qualquer outro bem arquitetnico que no faz parte da sua histria, tal como
ocorreu em Serafina Corra.
23
Prope-se que as reconstrues, no Rio Grande do
Sul, onde h uma tendncia a esse tipo de soluo, no sejam permitidas, pois
no h justificativas de ordem social, como as que foram admitidas em relao
aos centros histricos europeus no Ps-Guerra. H uma quantidade enorme de
bens patrimoniais autnticos nos municpios gachos que merecem aplicao de
recursos, em vez de estes serem dispendidos na construo de rplicas.
Com relao qualidade de uma obra de restaurao nas
circunstncias atuais, o que mais importante? H casos em que lacunas no
diagnstico e no projeto arquitetnico de restaurao foram supridas por uma
excelente execuo. As obras executadas pelo arquiteto Edegar Bittencourt da
Luz, por exemplo, que foram escolhidas como as melhores no questionrio
apresentado no Captulo 5, so o caso mais emblemtico e exemplificam essa
circunstncia.

23
Citada no Captulo 5.
444
A necessidade de executar projetos arquitetnicos de restaurao
detalhados a maneira de minimizar os problemas de execuo das obras em
geral, uma vez que no existem mais as equipes de operrios especializados em
obras de restaurao. No necessrio aqui discorrer sobre as etapas e o
aprofundamento necessrios a um projeto de restaurao, pois h bibliografia que
trata suficientemente do assunto, como o Manual de Elaborao de Projetos
editado pelo Programa Monumenta.
24

Projetos arquitetnicos de restaurao que sejam modelo para a
execuo de uma obra exemplar, no sculo XX, no h. Nas etapas de
levantamento e diagnstico exemplar o projeto da Casa Schmitt-Presser, mas
falhou nos projetos complementares e caiu no caso anterior, em que a excelente
execuo cuidou de completar e ajustar as lacunas. O melhor projeto de
restaurao j elaborado no estado foi o da casa n 6, em Pelotas, que no se
enquadra no recorte temporal proposto nesta tese. Alm disso, como a obra no
foi executada, no se pode avaliar, ainda, se um projeto bem elaborado capaz
de garantir um resultado de obra satisfatrio. Em qualquer caso, no poder
prescindir de um fiscal atento e de um bom arquiteto responsvel pela execuo
da obra. E estes devero ter uma boa formao na rea.
Em geral, os currculos das faculdades de arquitetura no Brasil,
apesar de terem introduzido a disciplina Tcnicas Retrospectivas, prevem uma
carga horria reduzida dedicada ao tema. Em geral, a disciplina atua de maneira
isolada em relao s demais. Contedos referenciais importantes, como aqueles
relacionados histria e crtica da arquitetura e das artes, ocupam cada vez
menos espao. Assim, os profissionais arquitetos saem com deficincias em um
aspecto importante da sua competncia profissional que a capacidade de avaliar
a arquitetura pr-existente e projetar criticamente em relao a ela. .
No caso brasileiro, recentemente o CREA decidiu sobre a
competncia profissional em obras de restaurao, atribuindo-a exclusivamente
aos arquitetos. Essa disposio tornar mais evidente as falhas na formao
acadmica e tambm na formao em geral. E evidenciar a importncia de

24
BRASIL. Ministrio da Cultura. Programa Monumenta. Manual de elaborao de projetos.
Braslia: Ministrio da Cultura, Programa Monumenta, 2005.
445
cursos de ps-graduao, que tem surgido em grande nmero no Estado. Neste
ponto importante retomar a preocupao de Cyro de Oliveira Lyra em relao
restaurao, concordando-se aqui que as escolas de restaurao deveriam ser
marcadas pelos contextos locais.
Embora no houvesse, nas primeiras dcadas do SPHAN, cursos de
especializao ou de mestrado em restaurao do patrimnio arquitetnico, os
mtodos ligados observao crtica, ao uso do desenho para registro e para
conhecimento, e discusso qualificada das alternativas de interveno, levaram
a solues qualificadas que tinham por objetivo a preservao de documentos
arquitetnicos. Esses mtodos deveriam ser retomados para tentar melhorar o
nvel tcnico de quem projeta e de quem avalia. No Brasil, dever-se-ia retomar a
tradio do IPHAN, hoje perdida, que partia de um grande conhecimento da
arquitetura tradicional, incluindo, atualmente, a preocupao com a arquitetura
moderna, que introduz outros parmetros de atuao.
A ampliao de prticas e de conceitos vem implicar a necessidade de
reviso das prticas de preservao, sobretudo no que se refere s polticas de
gesto e aos questionamentos do qu, como e para quem preservar. Hoje h uma
idia de nao multicultural, em que o trabalho com a histria, a memria e o
patrimnio deve conduzir-nos no para a sacralizao, mas para o exerccio da
crtica.

6.3 Patrimnio: um dever de todos

Uma importante descoberta realizada no decorrer desta tese, e que
no constava de seus pressupostos iniciais, foi a constatao do forte
engajamento de setores da sociedade civil e das municipalidades, desde os anos
1930, na preservao dos bens por eles considerados como dignos de integrarem
o patrimnio histrico e artstico nacional. A mobilizao da sociedade em funo
da definio dos bens a serem preservados no estado pode ser explicada pelo
cultivo da histria regional, pois a histria do Rio Grande do Sul sempre foi
446
pensada e contada de uma forma diferenciada se comparada com a histria
nacional.
No que se refere ao valor histrico, parece ter havido uma disputa
entre vrios municpios para ver quem mais defendeu as fronteiras meridionais do
Brasil, quem foi mais merecedor de reconhecimento por ter rechaado os
castelhanos, definido a nacionalidade, garantido a Repblica, institudo as
caractersticas da brasilidade, defendido o carter moral e cvico. Trata-se sempre
de discursos de reafirmao da incluso no territrio brasileiro. Da se conclui que
o patrimnio como estratgia do Estado Novo para construir a nacionalidade teve
muita repercusso no Rio Grande do Sul e que cumpriu essa finalidade em
territrio gacho.
Em um apanhado a partir do captulo que tratou dos tombamentos em
nvel nacional, podem ser agrupadas diversas solicitaes que foram enviadas ao
IPHAN com fins de tombamento de bens edificados no Rio Grande do Sul. So
elas: Sociedade dos Amigos de Bag, Comisso Municipal de Turismo,
Departamento Municipal de Tradio, Liga de Defesa Nacional no Municpio de
Bag e jornalistas locais em relao ao Forte de Santa Tecla e Igreja de So
Sebastio; Sociedade Unio Popular e Snodo Luterano de So Leopoldo em
relao Casa do Colono Alemo; Centro de Tradies Gachas Bento
Gonalves, Biblioteca Municipal de Itaqui e Associao Teatral Jos de Alencar
para a preservao do Teatro Prezewodozki e o Fortim militar; Instituto Histrico
da Maonaria Riograndense, Lions Clube, Rotary Clube, Loja Manica e GTG de
Taquara, com vistas ao tombamento da Casa de Tristo Jos Monteiro; Clube de
Jovens da Unesco em relao Igreja Matriz de Triunfo.
Tambm foram atuantes a Universidade de Caxias do Sul, por meio
do Projeto ECIRS, para a proteo do conjunto de Antnio Prado; diversos
cidados pelotenses, em prol da preservao do Teatro Sete de Abril e dos
Casares na Praa Cel. Pedro Osrio; a Associao dos Amigos de Hamburgo
Velho, que participou da preservao da Casa Schmitt-Presser; e a Associao
dos Moradores do Alto da Bronze, que se mobilizou para obter recursos federais
com vistas restaurao da Igreja de N.S. das Dores. Organizaes como o
447
Movimento em Defesa do Acervo Cultural Gacho, o IAB/RS e o ICOMOS/RS
tambm atuaram e continuam atuando pela defesa de diversos bens culturais do
Estado.
No mbito poltico, foram atuantes as Cmaras Municipais e as
Prefeituras que se manifestavam pelos tombamentos de bens em suas jurisdies
e, algumas vezes, at em outras cidades: a Cmara Municipal de Santa Maria, em
relao casa da sotia de Joo Niderauer Sobrinho; a Cmara Municipal de
Santana do Livramento, em relao casa de David Canabarro; a Cmara
Municipal de Pelotas, para o tombamento do Obelisco Republicano; a Cmara
Municipal de Alegrete, pela preservao da casa de Osvaldo Aranha; a Cmara
Municipal de Caxias do Sul, com vistas ao tombamento do Monumento ao
Imigrante; a Associao das Cmaras Municipais da Regio Sul, ao solicitar o
tombamento da Igreja Matriz e do casaro que hospedou os imperadores em So
Jos do Norte.
A Cmara Municipal de Rio Grande solicitou recursos financeiros ao
Governo Federal para reparos na Igreja Matriz de Rio Grande; a Cmara
Municipal de Porto Alegre determinou ao Executivo o levantamento dos bens de
valor histrico e cultural do Municpio e a Assemblia Legislativa do Estado
adquiriu e restaurou, em parceria com o IPHAN, o Solar dos Cmara.
No mbito do Poder Executivo, a Secretaria Municipal da Educao e
Cultura de Porto Alegre, tendo em vista solicitao do COMPAHC, encaminhou
pedido, atendido na poca, para o tombamento nacional da antiga sede dos
Correios e Telgrafos e foi protagonista na preservao do Solar Lopo Gonalves;
a Prefeitura de Pelotas solicitou tombamento dos Casares da Praa, no que foi
atendida, e das casas de Ferreira Viana e Domingos Jos de Almeida, que no
foram tombadas. A Prefeitura Municipal e a Associao Rural de Caapava foram
parceiras na conservao do Forte de Caapava. Nos mbitos do Executivo
federal e estadual, as equipes do IPHAN, desde 1937, e do IPHAE, desde a sua
estruturao, tiveram papel essencial na preservao dos bens patrimoniais do
Rio Grande do Sul.
448
Alm desses, estudantes participavam em movimentaes que
beneficiavam os bens patrimoniais, como os universitrios que organizavam
viagens de estudos a lugares histricos desde os anos 1940; os formandos de
Filosofia e Histria da UFSM, que realizaram abaixo-assinados em favor da
preservao da casa da Sotia. e a Comisso de escolas do Bairro Menino Deus,
que se organizou para solicitar a transformao do Solar Lopo Gonalves em
museu.
Arquitetos da vanguarda moderna estiveram presentes no processo de
criao e desenvolvimento do SPHAN, desde o final dos anos 1930. Porm, no
Rio Grande do Sul, percebe-se que outros profissionais tiveram o protagonismo
dos movimentos pela preservao, provavelmente porque no existia, ainda, a
Faculdade de Arquitetura. Foram governantes, literatos, historiadores, jornalistas -
grupo ao qual, mais tarde, se incorporaram os arquitetos. Com o tempo, os
arquitetos passaram a predominar nesse campo.
Deve-se fazer o registro de alguns entre os tantos nomes de
representantes de comunidades que lutaram pela preservao no Estado, nos
diversos processos que foram referidos nesta tese, embora existam muitos nomes
mais: Adail Bento Costa, Alberto Andr, ngela Sperb, Antoninha Sampaio, Biagio
Tarantino, Dante de Laytano, Edegar B. da Luz, Ernesto F. Scheffel, Gnter
Weimer, Ivo Caggiani, Jlio N. B. de Curtis, Julio Pozzenato, Leandro Telles,
Manoelito de Ornellas, Maria Odete de Andrade, Nestor Torelly, Nilo Ruschel,
Oscar Echenique, Paulo Bertussi, Paulo Xavier, Walter Spalding, Wilhem Vaz, e
os saudosos Jos Albano Volkmer e Francisco Riopardense de Macedo, aos quais
dedico este trabalho.
REFERNCIAS


Livros e peridicos:

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Image et memire: crits sur limage: la danse et le cinema. Paris: D. Brouwer,
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470

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WORLD HERITAGE LIST. Disponvel em: <http://whc.unesco.org/en/list>. Acesso em
30/dez./2007.


ANEXO A










Transporte de casas em Chilo, Chile.
476


ANEXO B










Os representantes do IPHAN no Rio Grande do Sul no sculo XX

477

Quadro 5 Representantes do IPHAN, no Rio Grande do Sul, no sculo XX



Cargo

Responsvel
Perodo da
jurisdio
Abrangncia Observaes
Delegado

Augusto Meyer


04/1937
1
a 02/1938
2


7 Regio:
So Paulo, Paran,
Santa Catarina e Rio
Grande do Sul, com
sede em Porto Alegre

No foi possvel determinar se Augusto Meyer foi
efetivado na funo ou se trabalhou s como
voluntrio.
3

Assistente Tcnico David Carneiro 02/1938
4
a 1939
7 Regio:
Paran, Santa Catarina
e Rio Grande do Sul,
com sede em Curitiba

Segundo hiptese de Cyro de Oliveira Lyra, David
Carneiro teria deixado o cargo quando Luis Saia
assumiu a direo do SPHAN de So Paulo.
Chefe do Distrito Luiz Saia

1939 a 1975

4 Distrito:
So Paulo, Paran,
Santa Catarina e Rio
Grande do Sul, com
sede em So Paulo.

O 4 Distrito foi criado em 02/01/1946, mas a
hiptese de que, j a partir de 1939, o Sul tenha
ficado informalmente subordinado a So Paulo.

1
O convite foi oficializado por meio da Carta de 16/04/1937, assinada por Rodrigo Melo Franco de Andrade. Arquivo-Museu de Literatura Brasileira da Fundao
Casa de Rui Barbosa (Ame 11 cp). No foi encontrada documentao que comprovasse a efetivao de Augusto Meyer no cargo. Em outubro de 1937, conforme
documento referido anteriormente, ainda ele no havia enviado os documentos para a efetivao no cargo. Em carta de 23/01/1938, Rodrigo Melo Franco de
Andrade mostra conhecer a transferncia de Meyer para o Rio de Janeiro. Arquivo-Museu de Literatura Brasileira da Fundao Casa de Rui Barbosa (Ame 11
cp).
2
No foram encontrados documentos conclusivos sobre a data em que Meyer deixou de exercer as funes de Delegado do SPHAN no Rio Grande do Sul, nem
se ele chegou a ser oficializado no cargo.
3
Como foi referido no texto do Captulo 4, no se sabe se Meyer foi efetivado no cargo, pois, at outubro de 1937, ainda no havia enviado os documentos
necessrios efetivao.
4
A data do ingresso de David Carneiro - 12/02/1938 - foi obtida em carteirinha de identificao, quando ele ingressou no quadro do SPHAN. Parece mais plausvel
a hiptese de Cyro Lyra de que ele tenha permanecido at a posse de Luis Saia na regional de So Paulo. Outra hiptese que ele tenha deixado o cargo por
ocasio da criao do 4 Distrito, em 1946.


Diretor do Distrito
Antnio Luiz Dias de
Andrade
1975 a 1978
5

4 Distrito:
So Paulo, Paran,
Santa Catarina e RS,
com sede em So
Paulo.
Janjo sucedeu a Saia e continuou responsvel
pelo Sul at o desmembramento, quando Rio
Grande do Sul e Santa Catarina formaram a 9
Regional e So Paulo continuou com o Paran.
Representante do DPHAN Dante de Laytano 08/1952
6
Rio Grande do Sul
Dante foi representante honorfico do SPHAN no
estado.
Conservador do Patrimnio
Histrico e Artstico
Henrique Carlos de
Morais
Em 1947, referido
em ofcio.
Rio Grande do Sul
No se achou documentao sobre ele, mas
citado em alguns ofcios como conservador do
Servio do Patrimnio Histrico e Artstico, lotado
nesta repartio, com exerccio na cidade de
Pelotas.
7
Em 1965, chamado de conservador.
8


Colaborador

Jlio N.B. de Curtis A partir de 1956 Rio Grande do Sul
Em 1962 o SPHAN pediu a cedncia de Curtis
para o Departamento Nacional de Estradas de
Ferro.
Diretor Regional Jlio N.B. de Curtis
15 de setembro
de 1978 a 1987
9 Representao
Regional da FNPM -
RS e SC
Posteriormente 10 Representao Regional
sobre o RS e SC.
Representante
Luiz Antnio Bolcato
Custdio
05/1987 a 10/1996
10 Representao
Regional - RS e SC
Foi Representante da FNPM, Diretor da 10
DR/SPHAN e Coordenador da 12 CR/IBPC.
9

Coordenador
Luiz Fernando
Rhoden

11/1996 a 06/2000
12 Coordenao
Regional IPHAN
10

Servidor da 12 SR/IPHAN.


5
O perodo se refere gesto de Antnio Luiz Dias de Andrade no IPHAN de So Paulo quando o RS ainda era subordinado regional paulista. Janjo, como
era conhecido, continuou como diretor em So Paulo at sua morte prematura.
6
Portaria de 26 de agosto de 1952, assinada por Rodrigo Melo Franco de Andrade. Acervo do Arquivo Noronha Santos/IPHAN.
7
Correspondncia de 22/01/1965, assinada por Rodrigo Melo Franco de Andrade e dirigida a Paulo Xavier, diretor do DPHAE. Acervo do Arquivo Noronha Santos.
8
Correspondncia de 22/01/1965, assinada por Rodrigo Melo Franco de Andrade e dirigida a Henrique Carlos de Morais. Acervo do Arquivo Noronha Santos.
9
Determinao 290/87; Portaria 246/1987;Portaria 81/1991, Portaria 328/1996. Arquivo RH 12 SR/IPHAN. O IBPC terminou em 1994, voltando a ser IPHAN.
10
Portaria 341/1996; Portaria 128/2000. Arquivo RH 12 SR/IPHAN.

480

ANEXO C










Questionrio sobre intervenes nos bens patrimoniais
no Rio Grande do Sul


Porto Alegre, 6 de outubro de 2005



Prezado (a) colega:


Estou cursando o Doutorado em Histria na UFRGS. Meu tema de
pesquisa so as intervenes em edificaes tombadas, no Rio Grande do Sul, no
sculo XX, investigando as motivaes e os critrios utilizados nos projetos e nas
obras executadas. Gostaria de incluir na pesquisa a opinio dos colegas que
trabalham com o tema e que acompanharam, direta ou indiretamente, as aes de
preservao do acervo edificado nas cidades gachas nas ltimas dcadas. No
h necessidade de identificar-se. Apenas solicito que a resposta seja
encaminhada ao IPHAN pelo correio, utilizando-se do envelope selado em anexo.
Esclareo que todas as perguntas se referem ao Rio Grande do Sul no sculo XX.
E agradeo desde j a sua colaborao.

Ana Lcia Meira

1 Cite um bom exemplo de obra de interveno realizada nos bens
edificados no RS e comente, se julgar necessrio (intervenes em geral, sobre
bens tombados ou no, podendo ser analisada sob qualquer aspecto considerado
relevante).
_______________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________

2 No caso acima, como seria classificada esta obra? (restaurao,
reciclagem etc.). ____________________________________________________



3 - Cite um mau exemplo de obra de interveno realizada nos bens
edificados no RS e comente se julgar necessrio (intervenes em geral, sobre
bens tombados ou no...).
_______________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________

3 - Especificamente em relao aos bens tombados, cite uma obra
significativa e comente as razes da escolha.
_______________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________

4 Em seu entender, quais as dificuldades para a execuo de
projetos e obras de interveno em bens tombados?
_______________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________

5 Quais as mudanas mais significativas que ocorreram em termos
de critrios no decorrer das ltimas dcadas?
_______________________________________________________
__________________________________________________________________

6 Em relao aos rgos pblicos que se ocupam do tema, houve
mudanas no decorrer das ltimas dcadas?
_______________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________