Organizacin sexual infantil Es un texto escrito en 1923 y en 1934 o 25, lo agrega a tres ensayos.

Es un agregado no en un pie de pgina, sino como texto dentro del cuerpo principal del escrito tres ensayos, lo agrega porque ya no puede el haba concluido acerca de la sexualidad infantil. En tres ensayos Freud plantea cosas como, que la sexualidad humana es pulsional, tambin concluye en 1905 que en el nio existe sexualidad, generales de tres ensayos: En 1905 planteaba que la sexualidad se daba de la siguiente manera: Etapa oral Etapa anal Y un periodo de latencia pero la premisa que ya no puede sostener es su tercera conclusin en trminos sostener mas lo que

Y estas tres eran pre genitales, ya que el primado de los genitales como zona ertica no existe o no exista. Sin embargo despus de 1905, sobretodo en un artculo llamado teoras sexuales infantiles dice Freud que el nio si tienen inters en las zonas genitales debido a la pulsin del saber y la pregunta de los nios de, de donde vienen los bebs, es as como agrega la fase flica. En 1923 reformula la ltima hiptesis y dice que si existe un primado de la zona genita del nio en la fase flica, pero hay diferencia con la del adulto, la diferencia es que en el nio solo se reconoce un solo sexo el masculino no se reconoce el par vagina-pene solo se reconoce el sexo masculino, y la organizacin libidinal gira en torno a la presencia o ausencia del rgano masculino. Pero a pesar de que el nio solo reconoce un sexo, no le llama primado genital o primado de la zona genital, Freud le denomina flico. En 1923, Freud advierte, lo que a continuacin describir solo corresponde a lo que pasa en el varn, lo que pasa en la mujer no lo s, carecemos de una inteleccin en los procesos correspondientes al campo de las mujeres. Comienza, el nio percibe la diferencia anatmica de los sexos pero esta percepcin como muchas otras en esta poca no cobra importancia, al principio no le da importancia tal vez porque para l no es una diferencia, porque en el momento de la etapa flica el nio varn presupone que en todos los humanos, animales y cosas hay un rgano parecido al que l posee, la premisa principal del nio es: todo tiene un rgano igual al mo.

En el caso de la nia el cltoris juega como el anlogo del pene, solo que en la mujer el cltoris no es visible pero al igual que el pene produce placer, ella tambin cree que todos tienen uno igual a ella. En este momento el pene, va ocupar el inters del nio porque, se excita con facilidad es sensible, produce sensaciones adems de que es cambiante de forma visible flcido-erecto. El nio muestra su inters por este miembro con la curiosidad sexual, todas las preguntas del nio que giran en torno a esta investigacin sexual (de donde viene los nios, porque es ms grande ms chico etc.) y en el curso de estas investigaciones el nio va a descubrir la diferencia anatmica de los sexos, es decir el nio se da cuenta de una verdad inapelable, no todos tienen pene. y

Cmo descubren esta diferencia?

Lo hace por algo que esta aconteciendo en la vida del nio que hace que esta observacin cobre un carcter distinto, ese algo Freud nunca dijo que era (pero podemos hacer ciertas hiptesis de que a partir de las investigaciones del nio, se introduce algo que tiene que ver con el orden de la castracin, y surge un vinculo entre la castracin y falo) el nio cuando descubre esta diferencia, lo primero que el nio hace es desmentir la ausencia del pene, es decir cree ver un miembro a pesar de todo, se refugia en la idea de que es un micro pene y tal vez crecer, hasta que despus llega a la conclusin de que sin duda estuvo presente el pene y fue removido. La ausencia del pene es entendida como castracin y a partir de ahora se le plantea al nio la tarea de que a l le puede pasar la castracin. Solo puede apreciarse la significatividad de la castracin si solo si se ubica en la fase del primado falo o flica, en otras palabras solo puede hablarse de castracin cuna la representacin de la perdida se ha enlazado con los genitales masculinos, si la perdida no est enlazada a esto no se puede hablar de castracin. Estos es importante porque la prdida del pecho materno o de las heces fecales no son castracin a partir de Freud, solo son considerados como daos narcisistas NO COMO CASTRACION. Freud habla de que la castracin es una operacin simblica en el sentido de que el pene, el rgano real donde se aposenta el falo tiene que haber una ecuacin simblica donde pene = a falo. el pene es lo real el falo es la representacin simblica, cuando se hace esta equivalencia simblica, surgen varios objetos que son equivalentes al falo (dinero, hijos, regalos, sombrillas etc.)

En estos momentos (etapa flica) no tener pene no es sinnimo de ser mujer sino de que solo algunos seres han perdido el pene, para el nio ser mujer todava no coincide con no tener pene. La desmentida el nio desmiente la diferencia anatmica de los sexos, la

desmentida es distinta a la negacin y a la escotomizacin. Una desmentida opera sobre un hecho de percepcin, esta enlazada con el

examen o juicio de realidad y tiene como caracterstica una escisin del yo en el sentido de que acepta pero a la vez desconoce. Negacin: no opera sobre una percepcin sino representaciones, opera sobre las

y jams produce una escisin del yo. La negacin es la

posibilidad de decir no, es un juicio adverso es cuando no opera la cuestin de la represin aparece algo a nivel de la conciencia pero en su versin negada. Escotomizacin: opera sobre la percepcin pero a diferencia de la desmentida, la percepcin se borra por completo. El falo Es un concepto que es raramente utilizado en la obra de Freud, y es empleado para nombra un estadio, el flico o la fase flica, el utiliza con mayor frecuencia el termino pene, para designar la parte amenazada del cuerpo del varn y la ausente de la mujer. Freud esboza en muchas ocasiones la diferencia entre pene y falo. Pene designa al rgano en su realidad anatmica sea lo que es lo que esta visible. El falo es para resaltar el valor simblico del pene, en la antigedad grecorromana falo era la representacin figurada del rgano masculino en el estado de ereccin. En psicoanlisis para Freud es la representacin simblica del pene erecto. En otras palabras en psicoanlisis, el falo va a designar la funcin simblica cumplida por el pene en la dialctica de la subjetividad tanto en varn como en mujer. Para Freud hay una prevalencia de la cuestin flica y esta nunca fue modificada. En trminos concretos es la premisa universal del pene, la creencia que tienen nios y nias de que todo mundo tiene pene. El falo es el elemento organizador de la sexualidad humana, la ordena segn

la presencia o ausencia de este rgano en su dimensin anatmica.

Freud tomo el pene para hablar del falo porque su ausencia o presencia se imponen a la percepcin y permite la creacin de una entidad imaginaria (las mujeres tendran que tener) y simblica (falo). En Lacan el falo es el significante del deseo (la completud) lo que no tienes y quieres llmese dinero, sexo, hijos, paraguas, etc.