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Leben und Tod


Archoanthropologie (Prhistorische und historische Menschenkunde)
Die Archoanthropologie beschftigt sich mit der Bergung und der wissenschaftlichen Auswertung von menschlichen berresten aus archologischen Ausgrabungen.
Diese liegen meist in Form von Skeletten, auch Knochenresten von Brandestattungen, seltener Mumien, vor. Fr die urgeschichtliche Forschung sind Auswertungsergebnisse an menschlichen berresten der Schlssel zu Fragen der Lebenserwartung, den Ernhrungsgewohnheiten und den Krankheiten der Menschen vergangener Epochen. Die Anthropologie kann anhand der Funde ber folgende biologische Daten Auskunft geben: Geschlecht Sterbealter Krperhhe Krperbau krankheitsbedingte Vernderungen Verletzungen Ernhrungsweise Mangelerscheinungen Bei einer Vielzahl an Grbern lassen sich anhand der Resultate folgende Aussagen machen: Geschlechteranteil Kindersterblichkeit Lebenserwartung Arbeits- und Krankheitsbelastung Verwandschaft Jungsteinzeitliches Grab von Lenzburg AG, ca. 35-jhriger, grossgewachsener Mann in Hockerstellung. Grabbeigaben: Halskette mit 5 Hundezhnen, 2 Pfeile, Knochenkamm, Bergkristallklinge und 5 Knochenwerkzeuge.

Das Erscheinungsbild der Menschen whrend der letzten 35000 Jahre entspricht demjenigen der heutigen Menschen im ausgehenden 20. Jahrhundert.
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Leben und Tod Geschlechtsbestimmung


Fr die Geschlechtsbestimmung eignen sich insbesondere die Beckenknochen und der Schdel. Das weibliche Becken ist breiter und niedriger, um dem Kind gengend Platz zu bieten whrend der Schwangerschaft und fr die Geburt. Der mnnliche Schdel ist in der Regel grsser und robuster als der weibliche. Wenn Becken und Schdel fehlen oder ungengend Auskunft geben, so knnen die grsseren Gliedmassenknochen bei der Geschlechtsbestimmung weiterhelfen.

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Beckenknochen

Krperhhe
Die Lnge der grossen Extremittenknochen steht blicherweise in einem gleichbleibenden Verhltnis zur Krperhhe eines Menschen. Krperhhe 170 cm Frau: Oberarmknochen 33,8 cm/ Oberschenkelknochen 48,2 cm Mann: Oberarmknochen 32,8 cm/ Oberschenkelknochen 46,0 cm Die Leute waren im Durchschnitt etwas kleiner als heute. Krperhhen variieren je nach Lebensbedingungen. Im Fhmittelalter waren Mnner sogar bis zu 170 cm und Frauen bis zu 160 cm gross. Sozial hhergestellte Personen waren gross gewachsen. Leute, welche tglich harte Arbeit verrichteten, waren kleiner gewachsen.

Krperbau
Anhand des Skeletts kann beschrieben werden, ob das Erscheinungsbild des Menschen feingliedrig oder robust war.

Altersbestimmung
Verschiedene Merkmale geben Auskunft ber das Alter beim Eintritt des Todes: Nahtverschluss an der Innen- u. Aussenseite des Schdels; Verkncherung der knorpeligen Skelettteile; bei Kindern und Jugendlichen die Zahnentwicklung; Abbau der Knochensubstanz in den Gelenkkpfen von Oberarm und Oberschenkel; Abntzungsgrad der Zhne; Verschleisserscheinungen bei der Wirbelsule und an den Gelenken. Das Alter der Erwachsenen wird in Altersklassen auf 10 Jahre genau bestimmt: (2029 Jahre, 3039 Jahre, 4049 Jahre, 5059 Jahre, ber 60 Jahre) Kinder werden in drei Altersgruppen eingeteilt: Frh- und Neugeborenenalter Kindesalter Jugendalter
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Skelett einer Frau

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Abntzungserscheinungen
Oft werden seit der Sesshaftwerdung an den Skeletten Verformungen an den Knien festgestellt. Dies deutet auf eine starke Beanspruchung durch schwere oder einseitige krperliche Arbeit hin. Eine mgliche Erklrung wre die kniende Stellung beim Getreide mahlen. An den Fussgelenken gibt es Hinweise auf hokkende Ruhestellung, wie es heute noch in stlichen Lndern zu beobachten ist. Gekauert wurde wohl zum Beispiel beim handwerklichen Arbeiten, beim Kochen und beim Schwatzen.

Krankheiten
Vernderte Oberflchenstrukturen der Knochen deuten auf mgliche Infektionskrankheiten hin. Die Gelenke zeigen hufig aufgrund bermssiger Beanspruchung arthrotische Vernderungen. Die Wirbelsulen von ber 50jhrigen Mnnern zeigen hufig Abntzungsspuren mit Verformungen rheumatischer Art, bei Frauen oft schon ab 40 Jahren. Knochenbrche kamen eher selten vor. Am ehesten sind Brche an den Armen festgestellt worden. Karies oder Zahnbettschwund am Gebiss lsst sich in der Jungsteinzeit im Durchschnitt bei jedem vierten Skelett feststellen. Schon im Frhmittelalter litten vier Fnftel der Leute an Karies. Mit dem Getreidebrei nahmen die Menschen grosse Mengen an Strke zu sich. Strke verwandelt sich beim Kauen zusammen mit dem Speichel in Zucker, welcher den Zahnschmelz anfllig fr Karies macht. Die Steinsplitter im Mehl, welches auf Steinmhlen gemahlen wurde, raspelten die Zhne ab, entfernten aber gleichzeitig wieder die Karies.

Ernhrungsbedingungen
Lebensmittelknappheit herrschte am ehesten im Sptwinter und Frhjahr. In allen urgeschichtlichen Epochen gibt es Hinweise auf Mangelkrankheiten. Beispiele: Rachitis verursachte Knochenverkrmmungen wegen Mangel an Vitamin D, und Skorbut entstand durch Mangel an Vitamin C.

Eingriffe am Schdel
Mindestens schon seit der Mittelsteinzeit ist die Trepanation angewandt worden. Dabei wurde in den Schdel ein Loch gebohrt oder geschabt. Auf diese Weise konnte erhhter Hirndruck vermindert oder Krankheiten epileptischer Art geheilt werden. Obwohl die Trepanation mit einfachen Gerten (z.B. Steinmessern) vorgenommen wurde, lag die berlebenschance nach einem solchen Eingriff bei 50%. Dies zeigen die vielen verheilten Eingriffsstellen.

Schdel mit verheilter Trepanationsffnung, Bonfol (JU), (Frhmittelalterlich).

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Leben und Tod Eingriffe am Menschen


Die Menschen versuchten sehr wahrscheinlich mit Heilpflanzen Krankheiten zu heilen. Knochenbrche wurden geschient und Wunden gepflegt. Aber auch fr chirurgische Eingriffe am Menschen gibt es Hinweise.

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Links: Unterarmknochen eines erwachsenen Mannes mit in Fehlstellung verheiltem Bruch, Baar (ZG), Restaurant Freihof. Rechts: Speiche ohne Verletzungen.

Schdel eines jungsteinzeitlichen Mannes mit stekkender Pfeilspitze aus Knochen im Kopf aus Neastved (Dnemark)

Mord und Totschlag


Es gibt Hinweise auf Gewalt am Menschen, wie zum Beispiel Spuren von Schwerthieben am Schdel, Pfeilspitzen zwischen den Rippen oder im Schdel. Ebenso sind Massengrber bekannt, in denen mit Gewalt zu Tode gekommene Menschen bestattet wurden , z. B. in Talheim (Deutschland).

Lebenserwartung in urgeschichtlicher Zeit


Die Lebenserwartung war niedrig. 25% aller Neugeborenen starben im ersten Lebensjahr. Die Hlfte der Bevlkerung erlebte das Erwachsenenalter von 20 Jahren nicht.

Lebenserwartung der Frauen


Die durchschnittliche Lebenserfahrung der Frau lag 6 bis 8 Jahre tiefer als beim Mann, im Gegensatz zu heute. Die Frauen starben sehr oft als Folge der Belastung bei Schwangerschaft und Geburt.

Lebenserwartung heute
Vor allem wegen der besseren medizinischen Versorgung und Ernhrung stieg die Lebenserwartung im Lauf der letzten 200 Jahre im Vergleich zur urgeschichtlichen Zeit auf das Doppelte. Heute betrgt die durchschnittliche Lebenserwartung in Westeuropa und Nordamerika (industrialisierte Lnder) bei Frauen bei 79 Jahren und bei Mnnern bei 73 Jahren.

Bevlkerungszahlen
Weltbevlkerung um 4000 v. Chr.: ca. 100 Millionen um 1000 n. Chr.: ca. 300 Millionen Die Weltbevlkerung hat sich also innerhalb von 5000 Jahren etwa verdreifacht. um 1750: 800 Millionen um 1900: 1650 Millionen Heute: 5090 Millionen In den letzten 90 Jahren hat sich die Weltbevlkerung mehr als verdreifacht.

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Die Toten wurden beerdigt


Die ltesten menschlichen Knochenfunde auf dem Gebiet der heutigen Schweiz
Die Frau aus der Hhle von Cotencher In Cotencher, Rochefort (NE) in einer Hhle wurde der Oberkiefer einer vermutlich mit ca. 40 Jahren verstorbenen Frau gefunden. Diese Frau gehrte zu den spten Neandertalern und lebte vor ungefhr 63000 Jahren. Grotte du Bichon, La Chaux-deFonds (NE) Fast vollstndiges Skelett eines 20- bis 25-jhrigen Jgers (165 cm Krperhhe), welcher in einer Hhle von einem Bren gettet wurde. (Sptpalolithisch, um 12000 v. Chr.) Der Zahn aus Saint Brais, Glovelier (JU) Der in einer Hhle gefundene Schneidezahn stammt von einem 16- bis 18-jhrigen Neandertaler, welcher vor ungefhr 40000 Jahren lebte. Die Frau aus der Felsgrotte von Nenzlingen Ein beinahe vollstndiges Skelett einer 40- bis 60jhrigen Frau wurde bei Nenzlingen (BL) in einer Grotte gefunden. Die Frau stammt aus der Mittelsteinzeit (ca. 9000 6000 v. Chr.) und gehrt zum anatomisch modernen Menschen, dem Homo sapiens.

Bestattungsorte
In der Alt- und Mittelsteinzeit weiss man von Bestattungen in Hhlen oder unter Felsvorsprngen. Ab der Jungsteinzeit sind Nekropolen, das heisst Friedhofsanlagen an erhhten Lagen und in der Umgebung der Siedlungen bekannt. In rmischer und frhmittelalterlicher Zeit befanden sich die Begrbnispltze immer ausserhalb der Stdte oder Wohngebiete. In rmischer Zeit wurden Suglinge in den Siedlungen beerdigt.

Bestattungsarten/Grabbauten im Gebiet von Mitteleuropa


Krperbestattungen
Die Toten wurden in Seitenlage, Hockerlage, meist aber in Rckenlage ins Grab gelegt. Von der Altsteinzeit bis in die Eisenzeit sind Mehrfachbestattungen bekannt. In einigen Fllen wurden mehrere Tote gleichzeitig im selben Grab bestattet. In jungsteinzeitlichen Dolmengrbern war es auch Brauch, im gleichen Grab Tote nacheinander zu beerdigen. So sind Skelette oft beiseite gerumt worden, um erneut fr eine Bestattung Platz zu gewinnen (z.B. Sion, Petit Chasseur) Jungsteinzeitliches Dolmen-Doppelgrab von Opfikon ZH, Steinkiste mit Doppelbestattung in Rkkenlage. Als Grabbeigaben mehrere Pfeile, ein Messer und ein Dolch (s. Schdel rechts).

Brandgrber
Die Toten wurden verbrannt und der Leichenbrand in Urnen oder direkt in einer Grube einzeln oder gemeinsam bestattet. Andere Bestattungsarten, wie man sie aus der Ethnographie kennt, sind fr die Urgeschichte denkbar, wie z.B. Leichen auf Bume oder Anhhen legen oder in Flsse geben.

Der Umgang mit dem Tod war fr die Menschen der urgeschichtlichen Epochen und bis weit in die Neuzeit hinein ein Bestandteil des Alltags.
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Bestattungsarten/Grabbauten im Gebiet der Schweiz Altsteinzeit/Mittelsteinzeit: 17000 6000 v. Chr. Krperbestattungen einzeln Jungsteinzeit: 5500 2200 v. Chr. Krperbestattungen/Brandbestattungen Bestattungen in Holzkisten Bestattungen in Steinkisten Bestattungen in Dolmen Bronzezeit: 2200 800 v. Chr. Brandbestattungen/Krperbestattungen Bestattungen in Steinkisten od. unter Grabhgeln Leichenbrand Urnengrber Eisenzeit: 800 15 v. Chr. Brandbestattungen/Krperbestattungen Bestattungen im Sarg od. unter Grabhgeln Leichenbrand Urnengrber

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Rmische Zeit: 15 v. Chr. 401 n. Chr. Urnengrber Krperbestattungen, z.T. mit Grabsteinen, Suglinge unter Ziegeln Frhmittelalter: 500 800 n. Chr. Krperbestattungen in Steinkisten/Holzkistengrbern in Grberfeldern

Grabbeigaben
Den Verstorbenen wurden oftmals persnliche oder speziell angefertigte Gegenstnde und Speisen ins Jenseits mitgegeben. Die Toten wurden in gewissen Epochen mit Tracht, Schmuck und Bewaffnung ins Grab gelegt. Auch bei Brandbestattungen wurden Beigaben mitverbrannt oder nachtrglich ins Grab gelegt. Natrlich sind auch Grber ohne Beigaben bekannt. Es gibt Hinweise, dass die Neandertaler den Toten schon in der Altsteinzeit Bltter und Blten ins Grab gelegt haben. Tierknochen, welche in Grbern gefunden Jungsteinzeitliches Grab von Lenzburg, mit werden deuten auf Speiseopfer hin, oder das 7 Skeletten. Lieblingstier wurde mitbestattet. Weltbild, Glaubensinhalte und Kulte knnen anhand der Grabbeigaben nicht endgltig rekonstruiert werden. Allenfalls kann die soziale Stellung der Verstorbenen in der Gesellschaft aufgrund der Reichhaltigkeit der Grabbeigaben vermutet werden. Keramik, Schmuck und Waffen knnen einer archologischen Epoche zugeordnet werden und helfen so, das Grab zu datieren. Die Bedeutung der einzelnen Grabbeigaben in Bezug auf Grabriten bleibt, ausser in der rmischen Epoche, aus der man schriftliche Quellen hat, weitgehend unbekannt. 6

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Grber im Kanton Zug


Eisenzeit (Hallstatt/Latne) 800 15 v. Chr.
Oberwil Frauengrab mit reichen Beigaben (um 260 v. Chr.) Steinhausen Unterfeld Vier Grber mit reichen Grabbeigaben (um 260 v. Chr.)

Frhmittelalter (Alamannen) 500 n. Chr. 800 n. Chr.


Baar-Rest.Freihof Grab (7. Jahrhundert n. Chr.) Baar-Zugerstrasse Grberfeld (7. Jahrhundert n. Chr.) Obergeri-Seematt Skelett mit Skramasax (7. Jahrhundert n. Chr.) Zug-Lberen Skelette mit Skramasax (7. Jahrhundert n. Chr.) Zug-Fischmarkt Skelett mit Dolch, Pfeilspitze, Grtelschnallen und Feuerzeug (7. Jahrhundert n. Chr.)

Rmer 15 v. Chr. 401 n. Chr.


Zug-Loreto Grberfeld (um 300 n. Chr.) Risch-Holzhusern Drei Urnengrber mit Leichenbrand (um 300 n. Chr.)

Baar-St. Martin (Pfarrkirche) Frhmittelalterliches Stiftergrab mit Tuffsteinumrandung, als Grabbeigabe ein Rasiermesser aus Eisen (siehe Kreis beim Unterschenkel) .

Baar-Rest. Freihof, frhmittelalterliches Grab eines etwa 50jhrigen alamannischen Mannes. Er war 1,59 m gross, hatte einen in verschobener Stellung verheilten Oberarmbruch. Seine Wirbelsule war stark abgentzt (siehe Detailbilder). Der Mann gehrte eher der sozial unteren Schicht an.

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Das Frauengrab von Oberwil ZG (Eisenzeit 800 bis 15. v. Chr.)


Im Jahre 1951, beim Abtiefen eines Wasserleitungsgrabens in Oberwil, stiess der Arbeiter Melchior Gwerder auf menschliche Knochen. Ein Spaziergnger entdeckte die auf den Aushub gelegten Fibeln aus Bronze und meldete den Fund Michael Speck, der damals zustndig war fr die archologischen Bodenfunde. Die anthropologischen Untersuchungen dieses Grabfundes ergaben, dass die bestatteten menschlichen Knochen einer Frau gehrten, die etwa 160 bis 165 cm gross war. Ihr Sterbealter lag bei etwa 40 Jahren. Die Frau trug im Brust- und Schulterbereich mehrere Fibeln (Gewandnadeln). Anhand dieses Schmucks kann im Vergleich mit anderen eisenzeitlichen Grbern festgestellt werden, dass die Frau ungefhr Mitte des 3. Jahrhunderts v. Chr. beerdigt wurde. An den Arm- und Fussgelenken trug sie Reifen und an der Hand Fingerringe, unter anderen einen Schaukelring (9). Eher seltene Funde sind in Frauengrbern die glatten Armringe und die Schaukelringe, wie sie die Frau aus Skelettschema der Frau von Oberwil trug. Oberwil mit Der Durchmesser des glatLage der Funde. ten Armrings (11) ist so klein, dass der Reif schon whrend der Kindheit ber das Handgelenk gestreift worden ist. Schmuck scheint schon zu dieser Zeit Reichtum und dadurch eine bedeutende Stellung in der Gesellschaft angezeigt zu haben.

Funde des Frauengrabs von Oberwil: 1-6 Fibeln u. Fibelfragmente, 8-9 Fingerringe, 10-11 Armreife, 12-14 Fussreife.

Alamannische Grabrekonstruktion (um 400 n. Chr.)

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Totenbrauchtum der Rmer (15 v. Chr. bis 401 n. Chr.)


Aus rmischer Zeit sind schriftliche Quellen bekannt, welche Totenbrauchtum der Oberschicht, Jenseitsvorstellungen und rmisches Grabrecht beschreiben. Das Sterben Schon am Sterbebett versammelten sich die Verwandten der dem Tode geweihten Person. Nach Eintritt des Todes schloss man der verstorbenen Person die Augen. Anschliessend wurde laut der Namen der toten Person gerufen, Anrufung conclamatio genannt. Aufbahrung Die Leiche wurde gewaschen und gesalbt, eingekleidet und in einem blumengeschmckten Raum des Wohnhauses bis zu einer Woche aufgebahrt. Fackeln und llmpchen wurden angezndet und Rucherpfannen verbreiteten wohlriechende Dfte. Whrend mehreren Tagen blieben die Toten aufgebahrt. Die Trauernden hielten Totenwache und drckten ihre Trauer aus. Klageweiber bezeugten ihre Trauer mit Haare raufen und sich auf die Brust schlagen, was die Rmer planctus nannten. Klageweiber spielten bei der Totenklage bis in die Neuzeit in Italien eine wichtige Rolle. Der Leichenzug Bei hochrangigen Personen folgten dem Leichenzug pompa die Angehrigen und Freunde, auch Klageweiber, Musiker und Schauspieler, welche Ereignisse aus dem Leben der Verstorbenen nachspielten. Bilder der Verstorbenen wurden beim Leichenzug mitgetragen. Es wurden Reden pro rostrisgehalten, nicht um die Trauernden zu trsten, sondern um die Verstorbenen zu loben und deren Verlust deutlich zu machen. Begrbnisvereine Die Angehrigen der untersten Bevlkerungsschicht konnten sich kein aufwendiges Begrbniszeremoniell leisten. Begrbnisvereine, bei denen Mitgliederbeitrge bezahlt wurden, halfen eine angemessene Bestattung und Grabsttte zu ermglichen. Kinder wurden nachts und ohne grosse Feier beerdigt. Kremation und Begrbnisplatz In der Nhe des Begrbnisplatzes, wurde die Bahre oder das Totenbett mit der Leiche auf einem Scheiterhaufen verbrannt. Durch die Kremation gewannen die Toten ihre Reinheit wieder. Die berreste des Scheiterhaufens wurden mit Wasser und Wein gelscht und die Knochenreste fllte man in eine Urne ossilegium. Die Begrbnispltze lagen an den Strassen, ausserhalb der Stdte.

Nach rmischem Brauch wurden die Verstorbenen oftmals kremiert. Rekonstruktionszeichnung einer aufgebahrten Toten. (aus: Des Lichtes beraubt, Archologische Denkmalpflege Mainz)

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Totenbrauchtum der Rmer (15 v. Chr. bis 401 n. Chr.)


Trauer Neben den Gefhlen des Verlusts und der Trauer gab es auch Furcht vor den Toten, da man glaubte, dass sie umgehen. Man stellte sich vor, dass die Toten als Totengeister (manes) weiterlebten und im Grab wohnten. Deshalb wurde das Grab mit Esswaren und Gefssen ausgestattet. Sogar die Lieblingstiere wurden manchmal ins Grab mitgegeben. Grabinschriften Auf den Grabinschriften widerspiegelt sich der Schmerz ber den Verlust der Verstorbenen. Eltern trauern um ihre Tochter : Rmisches Urnenbegrbnis (aus: Des Lichtes beraubt, Archologische Denkmalpflege Mainz). DEN TOTENGTTERN. TELESPHORIS UND IHR EHEMANN, DIE ELTERN, SETZTEN IHRER SSSESTEN TOCHTER DEN GRABSTEIN. KLAGEN MUSS MAN BER DAS SSSE MDCHEN! OH, DASS DU NIE GEWESEN WRST, WENN DU SO LIEB WERDEN SOLLTEST UND DOCH BEI DEINER GEBURT DIR BESTIMMT WAR, IN KURZER ZEIT DAHIN ZURCKZUKEHREN, VON WO DU UNS GEGEBEN, DEINEN ELTERN ZUR TRAUER. DIE HLFTE EINES JAHRES LEBTE ES UND ACHT TAGE. WIE EINE ROSE VERBLHTE SIE UND VERWELKTE SOGLEICH.

Gedenken an die Toten Die Ehrung der Toten war eine lebenslange Pflicht, vor allem der nchsten Angehrigen. Die Verwandten gedachten der Toten, besuchten die Grber, entzndeten llmpchen und brachten Opfer (inferiae), z.B. Frchte, Salz, in Wein eingeweichtes Brot und Blumen.

Literatur- u. Abbildungshinweise: Beitrge zur Archozoologie, Archologie, Anthropologie, Geologie und Palontologie, Ph. Morel: Quelques
remarques propos de coquilles doeufs dcouvertes dans une tombe de lpoque augustenne Sion Petit-Chasseur, Basel

A. Cueni et al, Baarer Heimatbuch 1997/98, Signalement: mnnlich A. Cueni et al, Einfhrung in die Archoanthropologie, VATG Basel 1993 B. Cunliffe, Illustrierte Vor- und Frhgeschichte Europas, Zrich 1996 Die Alamannen, Wrttembergisches Landesmuseum, Stuttgart 1997 Die Schweiz vom Palolithikum bis zum frhen Mittelalter, SPM I/SPM II/SPM III, Basel 1993/1995 Fundbericht aus Baden-Wrttemberg: Anthropologisch-Traumatische Untersuchung der menschlichen Skelettreste aus dem bandkeramischen Massengrab bei Talheim, Kreis Heilbronn, Stuttgart 1987 A.R. Furger /F. Hartmann, Vor 5000 Jahren, Bern 1983 A. Hafner, Grber Spiegel des Lebens; Totenbrauchtum der Kelten und Rmer, Mainz 1989 M.N. Haidle, MangelKrisenHungersnte? Ernhrungszustnde in Sddeutschland und der Nordschweiz vom Neolithikum bis ins 19. Jahrhundert, Urgeschichtliche Materialhefte 11, Tbingen 1997 S. Hochuli und B. Horisberger, Greens und Grber, Kantonsarchologie Zug, Zug 1997 B. Kaufmann, Der Beitrag der Palopathologie zur Geschichte des Mittelalters, ohne Zitat U. Ruoff, Leben im Pfahlbau, Solothurn 1991 B. Streit, Evolution des Menschen, Spektrum der Wissenschaft, Heidelberg 1995 M. Witteyer u. P. Fasold, Des Lichtes beraubt; Totenehrung in der rmischen Grberstrasse von MainzWeisenau, Archologische Denkmalpflege Mainz/Museum fr Vor- und Frhgeschichte, Frankfurt 1995 mw/sept. 99

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