Castaeda Llanos Diana Karen La soberana en el liberalismo

Las personas tienen la capacidad de tomar decisiones racionales y humanas, los seres humanos, en sus orgenes tienen las mismas capacidades, la misma naturaleza les obliga a cuidarse entre ellos, y las decisiones que toman son en beneficio de ellos mismos1, esta es una de las mltiples posturas del estado de naturaleza, la soberana como concepto parte de ello, de la idea de que el hombre tiene esta capacidad de elegir y quien tiene el poder de elegir es soberano2. La soberana tiene como una de sus bases principales y originales que no es regida por ninguna ley escrita, sin embargo el soberano acta bajo normas divinas3 las cuales le obligan a actuar de forma moralmente correcta y le ayudan a distinguir el bien del mal. Esta de igual forma hace alusin a un poder absoluto o supremo, nada puede pasar sobre este y nadie tiene ms poder que un soberano. La soberana del pueblo por otro lado es el mismo poder pero en vez de ser un poder centralizado es un poder repartido entre los ciudadanos con el cual estos tienen la capacidad de tomar los hilos del Estado y tomar decisiones en cuanto al cmo debe gobernar este, claro es solo el ideal de un pueblo soberano, la realidad es muy distinta. La soberana en el liberalismo es un tanto diferente ya que existe la soberana del estado en conjunto con una supuesta soberana del pueblo, se sabe que el liberalismo tiene una postura en contra de despotismo, este vino en conjunto con la ilustracin, en el despotismo, los ilustrados,

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John Locke, sobre el estado de naturaleza. Jean Bodin sobre la soberana 3 Ms bien podran ser llamadas naturales

siempre monarcas pretendieron educar al pueblo, a su semejanza, al ser hombres ilustrados eran el modelo de persona honesta. Los monarcas insistan en ilustrar al pueblo porque no podan dejar las decisiones a personas que no tenan conocimientos porque era muy probable que erraran una frase que dijo Carlos III de Espaa fue Todo por el pueblo, pero sin el pueblo, es decir que las decisiones eran asunto del gobernante o monarca en beneficio siempre del pueblo pero excluyndolo de la toma de decisiones. La soberana en el liberalismo con el capitalismo como modelo econmico es un tanto diferente, la soberana la busca el Estado, principalmente ante otros estados, ya que si no es reconocido por los dems no se puede autodenominar soberano. La soberana entre naciones es de vital importancia ya que da a las mismas el poder absoluto sobre un territorio determinado, cuando esta se obtiene ningn otro Estado tiene poder sobre ese territorio. Otro punto que se supone es una de las bases de la soberana es la no intervencin de otras naciones o Estados en los asuntos internos ajenos a los propios, sin embargo en el liberalismo, y aun actualmente es comn que los Estados ms fuertes impongan a los ms dbiles alguna decisin en su beneficio. En materia de territorio en cambio la soberana es aplicada con ms rigor, el reconocimiento reciproco da el derecho de territorio de cada Estado y este es protegido por cada uno de ellos.4 De manera interna los Estados tambin deben ser legitimados, por los poderes internos, es decir que el gobierno que se ejerce debe ser reconocido por las autoridades pertinentes no basta con que sea reconocido en el sistema mundial si internamente no es as puede desencadenar en una Guerra Civil.

Wallerstein, Immanuel en Anlisis de sistemas mundo. Pp. 65-67

La importancia de los Estados soberanos reside en sus funciones, ejercen autoridad sobre un grupo de decisiones que son de inters directo para los mismos. En primera instancia los estados son los que deciden como y que tipo de intercambios de mercancas se harn entre ellos y las condiciones en las que se pueden cruzar las fronteras del mismo ejerciendo un claro control sobre lo que es ms valioso que es el territorio, de igual forma se encargan de crear leyes que rigen a la poblacin de su territorio, tiene obviamente tambin una fuerte importancia en los temas econmicos, cobran impuestos y usan su poder para afectar en su beneficio decisiones externas.5 La soberana as mismo considera al pueblo soberano de igual modo, hacindolo llamar ciudadano que tiene y puede ejercer un voto, lo cierto es que no toda la poblacin tiene este tipo de derecho, hacindonos volver al despotismo en el cual solo unos cuentos eran capaces de tomar decisiones. Cuando se excluyen a tantos de las tomas de daciones el pueblo ya no es una soberana, unos cuantos lo son en cambio.6

Referencias
Gallego, Agustin Gonzales. Locke, empirismo y experiencia . Espaa: Montesinos, 1984. Jones, Ricardo Rees. El Despotismo Ilustrado y Los Intendentes de la Nueva Espaa. Mxico: Universidad Nacional Autnoma de Mxico, 1979. Sinforiano Moreno Garca. http://www.soberania.es/. 11 de 06 de 2008. http://www.soberania.es/ (ltimo acceso: 01 de Marzo de 2014).
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Wallerstein, Immanuel en Anlisis de sistemas mundo. Pp. 68 Wallerstein, Immanuel en Anlisis de sistemas mundo. Pp. 71-74

Wallerstein, Immanuel. Anlisis de sistemas mundo. Mxico: Siglo XXI, 2006.