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A LITERATURA E A VIDA: por uma revoluo molecular dos indivduos A linguagem uma das maneiras como ns efetuamos nossa

a existncia. Nesse sentido, ela um meio no qual existimos bem como o corpo. Sendo meio por onde passam afetos e percepes, podemos pr em questo o uso que dele feito. Mediante determinado uso, existimos de tal ou tal maneira. Quando nos referimos s maneiras de se efetuar na existncia, outro problema pode ser posto, a saber, a tica implicada no uso deste ou daquele meio. Seramos conduzidos a perguntar: que uso bom e que uso mau? Estaramos condenados a uma injuno moral da maneira como existimos? Por ora no desenvolveremos essa questo. Nos diro que as maneiras de usar a linguagem so infinitas se forrem levados em considerao todos os registros lingusticos que circulam numa sociedade. Diremos que cada maneira de usar a linguagem uma maneira de existir considerando que existir , tambm, individuar relaes. importante esclarecer um ponto: no concebemos aqui um sujeito usurio de um meio no sentido de uma unidade detentora do poder sobre uma matria. Ainda que no entremos aqui na fantasia do sujeito fragmentado da ps-modernidade, h em cada modo de existir uma individuao de relaes. O sujeito entra em contato com novas percepes e sensaes que o foram a pensar medida que faz um uso diferente seja da linguagem, seja do corpo etc., mas isso no quer dizer que esse sujeito esteja perdido para sempre. Ningum deixa de ser o que em absoluto, tal seria conceber uma ruptura cujo limite a conscincia que deixa de ser ela mesma para tornar-se outra. Como diz Deleuze, sempre fica um pouco de espao estratificado. O sujeito, sendo ele mesmo, enquanto individuao de relaes, apenas a instncia sem nome que capta as mltiplas variaes e diferenciaes mediante o uso necessrio dos meios em que se efetua. O sujeito no seno a mente, lugar onde sentimos nossa presena e os fluxos que nos atravessam. Com isso queremos dizer que os usos dos meios so maneiras de viver e essa variao no tem nada a ver com a concepo negativa de um sujeito fragmentado ou o despotismo de um sujeito idntico a si. O sujeito no fragmentado, ele apenas individuas certas relaes na medida em que acontece no tempo e no espao. O sujeito no idntico a si, mas tem conscincia da variao anterior e da variao atual. Postergaremos a colocao desse problema do sujeito. Voltando nossa questo inicial, dizamos que maneiras de se efetuar na existncia correspondem ao uso dos meios em que essa efetuao acontece. A linguagem um meio que usamos. Pode-se levantar uma objeo quanto ao carter instrumental da linguagem. Diro: o homem no usa a linguagem, ele na linguagem. Sim, certamente, se o homem algo que entendemos por homem ele existe necessariamente na e atravs da linguagem. Optamos pela conjuno dos dois aspectos. Enquanto se vive, inevitvel que se realize alguma espcie de atividade. Nessas atividades nos efetuamos a partir de um meio, o que implica, de

certa forma, um uso deliberado. Para o que pretendemos dizer, consideramos dois usos da linguagem correspondentes a duas maneiras de existir. Diremos que h um uso artstico e um uso comunicativo-informacional da linguagem. So duas maneiras de se efetuar e a cada uma corresponde uma moral e uma tica posto de antemo que so coisas distintas que trataremos adiante.