Indubitavelmente, a felicidade algo a ser conquistado na vida de qualquer ser humano, no importando origem, raa, cor ou credo.

. Entretanto, a felicidade tem os mais diversos sentidos e formas de ser obtidas dependendo da linha de pensamento adotada por cada individuo ou sociedade. Segundo Socrates, a felicidade a meta sacra que todos os homens passam suas existncias tentando alcanar. Socrates queria que as pessoas se desenvolvessem na virtude. A virtude um agir timo, procurar fazer o bem, que o correto, o ideal. As coisas so virtuosas a medida que elas fazem bem as coisas para as quais elas foram feitas. A virtude da alma a sabedoria. A sabedoria tem haver com humildade intelectual e no com a quantidade de saber. Scrates se achava mais sbio porque pelo menos sabia que nada sabia. O importante para a sabedoria o que voc faz, no o que voc sabe. A sabedoria modifica o ser e purifica a alma de forma que seus objetivos fiquem mais fceis de serem atingidos. Por outro lado, Schopenhauer concebia a vida terrena como uma simples transio de dois estados, um estado de desejo e um estado de conquista. A caracterstica pessimista atribuda a Schopenhauer derivada do principio que vivemos a maior parte de nosso tempo no estado de desejo que por natureza angustiante uma vez que nos esforamos de forma constante a sacia-lo. O Bem estar seria decorrente da aceitao da felicidade como algo intangvel, j que isso acarretaria no abandono da busca por um ideal inexistente e assim permitiria definir a ausncia de infelicidade como objetivo concreto capaz de ser alcanado. Atravs da racionalizao dos sentimentos o homem pode escolher viver em um estado de apatia onde ao seguir os princpios do estoicismo seria livre de todas as sensaes ruins, o que levaria a uma vida no mnimo pacifica. O conhecimento de mundo entendido como a capacidade do individuo de entender todo o ambiente sociolgico e psicolgico a sua volta. Este deve ser capaz de compreender, por exemplo, o funcionamento bsico da economia local para assegurar uma razovel estabilidade financeira, enquanto tambm deve conseguir "ler" as verdadeiras personalidades das pessoas a sua volta, personalidades estas que so ocultas por mascaras criadas visando aceitao na sociedade. A reflexo sobre si e o espao ao seu redor de forma puramente racional permite ao individuo a trabalhar melhor seu lado emocional, como no caso de ao estabelecer metas dirias de fcil alcance o mesmo poder maximizar sua sensao de conquista o que levaria a uma vida menos angustiante se comparada de um homem que no possu conhecimento do mundo e dele mesmo. Logo se pode perceber a importncia do lado racional humano para manipular o mundo externo com o intuito de criar mesmo que de forma artificial um ambiente agradvel para seu dia a dia.