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Edebi Metin Incelemesi Geschichte der Literaturdidaktik und des Literaturunterrichts (3 Epochen) 1.

Die Idee der allgemeinen Bildung (1812-1848) Die Einfhrung des Literaturunterrichts an den Gymnasien hngt eng mit dem Gedanken zur Bildung aller im Mensch angelegten Krfte (Herder) und zur sthetischen Erziehung des Menschen (Schiller) zusammen. 1812: Die neue Abiturordnung trat in Kraft, in der zum ersten Mal Deutsch als Prfungsfach vorgesehen war. Der wichtigste Mitarbeiter war Johann Wilhelm Svern, der den mageblichen Lehrplan fr das Gymnasium entwarf (1818). Dieser Lehrplan ist zwar nie in Kraft getreten, gilt aber als die Konstitutionsakte des neuen Gymnasiums. Deutsch zhlte bei dem Lehrplan als Hauptfach und sah fr den Unterricht in der deutschen Sprache insgesamt 44 Wochenstunden whrend einer zehnjhrigen Schullaufbahn. Die Beschftigung mit deutscher Sprache und Literatur war dabei offensiv als Erziehung zur Selbstttigkeit und Entwicklung vielfltiger Fhigkeiten gedacht. In der Restaurationszeit, also im Jahre 1837, senkte man die Zahl der Deutschstunden zur Hlfte (22 Wochenstunden 1837). Im Rahmen des Deutschunterrichts nahm das Gewicht der Literatur zu. Die Schler wurden verstrkt zu Privatlektre angehalten, ber die an vielen Schulen vierteljhrlich Rechenschaft abzulegen war. Das preuische Ministerium empfahl, berdies 1829 der Meldung zum Abitur Leselisten beifgen zu lassen. Trotz mancher Bedenken nahm eine Anstrengung, ein Curriculum zu entwickeln. 1827 entstand die erste Literaturgeschichte Grundri der Geschichte der deutschen Nationalliteratur von den jungen Karl August Koberstein. Bis zur seiner 4 Auflage 1847 war es das erfolgreichste Werk seiner Art. Ebenso wichtig wurden die Textsammlungen. Einfluss gewannen die Gedichtsammlungen von Theodor Echtermeyer Auswahl deutscher Gedichte fr gelehrte Schulen (1836) und Wilhelm Wackernagels Deutsches Lesebuch (1843) Echtermeyers Ziel war es, durch seine Auswahl Sinne und Verstndnis fr Poesie zu wecken sowie die sittliche Erziehung Impulse zu geben, kam es Wackernagel darauf an, der Mhseligkeit des unaufhrlichen Lernens. Literaturunterricht wurde zur Freistunde. Von Wackernagel stammt der folgenschwere Satz: Das Amt eines deutschen Sprachlehrers ist ein knigliches, ein hohepriesterliches Amt. (1843) 1842 Der deutsche Unterricht auf deutschen Gymnasien von Robert Heinrich Hiecke Mindestens zwei Storichtungen lsst das umfangreiche Werk erkennen: 1. Eifhrung in die klassischen Werke der deutschen Nationalliteratur. Die Entdeckung einer eigenen Klassik, neben der antiken, ist in ihren Anfngen noch ganz Ausdruck der Begrndung einer Tradition. 2. Hieckes Didaktik ist von der Entwicklung einer Interpretationsmethode bestimmt, mit der die Schler befhigt werden sollen, sich Literatur selbststndig zu erschlieen. Hiecke mchte die Schler zu genaueren und kritischem Lesen anleiten, damit sie ein freies und bewussteres Verhalten gegen den Gelesene einnehmen.

2. Biedermeierlicher Gefhlskult (1848-1918) Nach 1848 wurde ein radikaler Bruch mit dem Ziel der allseitigen Bildung und der von Hiecke propagierren analytischen Methode vollzogen. Diese Methode passte den Gegnern nicht, weil sie die unmittelbare Wirkung der Dichtung auf das Gefhl behinderte. Rudolf von Raumer legitimierte 1852 ausdrcklich die Position gegen Hiecke. Die Strmung passte in die Zeit der Reaktion. So fordern denn auch die Richtlinien fr Realschulen von 1859, im Unterricht zu vermeiden, dass die Totalanschauung durch minutise Zergliederung und vorzeitigen Kritik geschwcht werde. Einen neuen Schub erhielt die Empfindlichkeitsschule durch die Applikation der Grundannahmen von Wilhelm Diltheys Hermeneutik. Folgenreich fr die didaktische Diskussion war die These, dass Dichtung immer Ausdruck von Erlebnissen sei, nicht als Abbild, sondern als deren knstlerische Gestaltung. Jedes Erlebnis sollte von verschiedenen Gefhlen begleitet werden, die sich in Stimmungen verdichten und zu dichterischem Werk sich bilden. Die Kerngedanken der Diltheyschen Dichtungstheorie und Verstehenslehre griff die Kunsterziehungsbewegung auf und machte sie zum methodischen Programm des Literaturunterrichts. Um den Erfolg zu verstehen, muss daran erinnert werden, dass die Praxis des Unterrichts immer noch bestimmt war von Interpretatiosschulen, die die Deutungsschritte auf der Grundlage vor Hieckes Interpretationsmethode und mit Hilfe der Herbratschen Formalstufen vllig schematisiert und veruerlicht hatte. Sie vor allem war Anlass fr Friedrich Nietzsches Bildungsphilisterkritik. Jede Unterrichtsstunde soll ein Erlebnis werden (Ernst Weber, 1907). Die Handbcher fr diesen neuen, gefhlsbetonten Unterricht zeichnen zunchst keine Ablaufskizzen fr die Stunden, sondern prparieren den Lehrer fr einen stimmungsvollen Vortrag, der den Schlern zum Erlebnis verhilft. Auf dem Weg zur entschiedenen nationalistischen Bildung waren Paul de Lagardes ber die gegenwrtige Lage des Deutschen Reichs (1875) und Julius Langbehns Rembrandt als Erzieher (1889). Vor allem dieses Buch war in seiner Wirkung bedeutsam, weil es an Rembrandt die besonderen deutschen Eigenschaften auszuzeichnen versuchte. Mit der Erziehung zum Deutschtum einher ging die Erziehung zur Kunst. hnlich argumentiert schlielich auch Alfred Lichtwark, der in seinem Vortrag Der Deutsche der Zukunft (1901) Ideen der Kunsterziehung mit der nationalen Bildungsidee verband. Der nationalistische Pathos griff schnell ber die Vorschlge fr einen neuen Deutschunterricht. Fr die Volksschule formulierte Hugo Weber, dass die nationale Bildung ihr Ziel erreicht hat. Das Studium des Deutschen gelnge am besten durch Lektre literarische Zeugnisse, in denen die Tugenden sich spiegeln. Entsprechend wird das Literaturcurriculum erneuert und auf die volkstmlich, geistlose, historisierende Basis gestellt, die das Volksschulesebuch seither auszeichnen sollte. Fr das Gymnasium vollzog der Germanist Konrad Burdach die radikale Wendung zum nationalistischen Literaturunterricht. Der Germanismus msse mindestens gleichberechtigt (in einer eigenen Schulform, dem Realgymnasium) neben das Altklassische (im humanistische Gymnasium) treten. Berliner Schulkonferanz 1890. Beifall von allerhchsten Seite, als der neu ernannte junge Deutsche Kaiser selbst den Wort ergriff, um seine Therapie gegen die allgemeine Misere anzurufen: Wir mssen als Grundlage fr das Gymnasium das Deutsch nehmen, wir sollen nationale junge Deutsche erziehen und nicht junge Griechen und Rmer. Nach und nach wurde dann in den Lehrplnen ab 1891 diese Forderung entsprchen.