Inhalt

Editorial

Heft 1 | 2012

Lorenz Engell / Bernhard Siegert

Aufstze

Gertrud Koch Film als Experiment der Animation. Sind Filme Experimente am Menschen? Bruce Clarke
Embodied Mediation: avatar and its Systems

Andreas Gelhard Das Dispositiv der Eignung. Elemente einer Genealogie der Prfungstechniken
Debatte: Plagiat

Martin Heidingsfelder Wird die Wissenschaft aus den Plagiatsfllen lernen? Georg Stanitzek Wahrheit und Diebstahl
Archiv

Raffaello Santi Brief an Papst Leo X. betreffend die Bewahrung, Vermessung und zeichnerische Aufnahme der antiken Baudenkmler Roms [um 1518] Peter Heinrich Jahn Kommentar zum so genannten Brief Raffaels an Papst Leo X.

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Schwerpunkt: Entwerfen

Friedrich Kittler Stuttgarter Rede ber Architektur Mario Carpo Digitaler Stil Sean Keller Architecture after Drafting Barbara Wittmann Papierprojekte. Die Zeichnung als Instrument des Entwurfs Adrian Mackenzie Technical Objects in the Biological Century Ann-Sophie Lehmann Taking the Lid off the Utah Teapot : Towards a Material Analysis of Computer Graphics Anke Hennig Dinge teilen Christoph Asendorf Philosophie im Tiefenraum. Die Schule von Athen als Weltentwurf Raffaels
Abstracts Autorenangaben

SCHWERPUNKT

* Stuttgarter Rede ber Architektur1

Friedrich Kittler

Nichts erlaubt es einem gewesenen Literaturwissenschaftler und gegenwrtigen Medienhistoriker, von Rechts wegen ber Architektur zu sprechen. Wenn ich Ihre Einladung dennoch mit einigem Zgern und Zagen angenommen habe, dann nur, weil in verflossenen Jahren, als die Lehrverpfl ichtungen noch geringer und die Siliziumchips noch einfacher waren, auch Literaturwissenschaftler zum Ltkolben greifen konnten, um Gebilde zu basteln, die von fern an Architektur gemahnten. Die Gebilde, sogenannte Leiterplatten oder Platinen, blieben zwar im wesentlichen zweidimensional, denn nur im Stuttgart von heute sind Entwickler bis zu dreidimensionalen Chiparchitekturen vorangekommen, aber gerade diese Reduktion war dazu angetan, ihre hnlichkeit mit Stadtplnen noch zu steigern. All die Probleme, mit denen Stdtebauer seit alters und Urbanisten seit neuestem gerungen haben, kehrten miniaturisiert wieder: vom Problem der krzesten Verbindung bis zu dem der kreuzungsfreien Streckenfhrung. Und doch war die Miniaturisierung, bis zu der die Mechanik von Ltkolben und Spezialbohrern gerade noch reichte, nichts gegen die Miniaturisierung, die im unsichtbaren Inneren der Siliziumchips schon mit genau denselben Problemen stattgefunden hatte. Heute, 1994, liegen die Strukturen digitaler Schaltkreise bekanntlich im Submikronbereich, also unter einem tausendstel Millimeter. Und gerade dieser Abstieg ins Molekulare ist es, der Schaltkreisen ihre Allgegenwart verschafft hat: Ohne Chips gibt es kein Auto und keine Waschmaschine mehr, kein Flugzeug und bald auch keine Granate. Huser sind miniaturisierte Stdte, soll Alberti gesagt haben, Stdte also vergrerte Huser. Und sicher haben andere Architekturtheoretiker dieselbe Analogie auch zwischen Husern und Menschenkrpern behauptet. Wenn Ludwig XIV. Versailles aus der Luft htte sehen knnen, wren die Seitenflgel wohl zu Armen, die Spiegel zu Augen und die Parkanlagen zu den Weichteilen des Knigskrpers geworden. Jedenfalls spielte das klassische Europa die Skalierungen, um es in der Sprache fraktaler Geometrie zu formulieren, nur in Bereichen zwi*

Bei dem vorliegenden Text handelt es sich um einen Vortrag, den Friedrich Kittler im Sommersemester 1994 auf Einladung von Prof. Peter A. Herms im Rahmen des Jour Fixe an der Staatlichen Akademie der Bildenden Knste Stuttgart gehalten hat.

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schen dem Kilometer und dem Meter durch. Seitdem die Miniaturisierung jedoch bis zur Ebene einzelner Molekle und einzelner Ionendotierungen vordringt, zergeht auch die Mglichkeit, den Menschen als letzte Referenz, als Modul der Architektur zu fhren. Dieser Mensch, bis in die Tage Le Corbusiers, mag der vertrauteste Mastab gewesen sein, um zwischen Grenordnungen von drei, vier Dekaden umzuschalten, aber seitdem Terminals fr Jumbos fr Touristenmillionen ebenso gngig sind wie Terminals fr Makroelektronik fr Mikroelektronik, reicht er als Modul nicht mehr hin. Sicher werden Huser und Stdte weiterhin gebaut, um besagten Krpern Schutz zu bieten; aber was an Elektronik und Schaltkreisen in ihre Planung, Steuerung und Verwaltung eingeht, durchdringt wie eine Miniaturstadt auch die sichtbare oder bewohnbare Architektur. Deshalb scheint es angebracht, zumindest in der Theorie nach Mglichkeiten zu suchen, wie Architekturen als Mediensysteme in einem technischen Sinn, also gerade nicht (mit McLuhan) als Ausweitungen des Menschen zu beschreiben wren. Vor allem sollte diese Theorie die systematische Zweideutigkeit ausloten, die zwischen der Architektur als Praxis und der Architektur als Produkt spielt. Seitdem fertige Bauten wie Skalierungen des computer-aided design wirken, das sie im Miniaturmastab entworfen hat, ist die architektonische Praxis selber eben dem Medium unterstellt, das mehr und mehr in die architektonischen Produkte eindringt. Dieser bemerkenswerte Zusammenfall drfte die gegenwrtige Situation von allem unterscheiden, was an Modellen, Zeichnungen und Projektionen das Bauen immer schon gesteuert hat. Auch wenn es in den Ruinen der Athener Akropolis Steine geben soll, deren Oberflche Phidias einst mit Entwrfen eben jener Akropolis bekritzelt hat, zhlt solch ein lokaler Zusammenfall von Praxis und Produkt doch wenig gegenber einem systematischen, der das Entwerfen zugleich um seine alte Handwerklichkeit oder Menschlichkeit bringt. Genau diesen heutigen Abstraktionsgrad msste eine Mediengeschichte der Architektur zum Mastab nehmen, um auch und gerade in historischer Absicht nach formalen Entsprechungen zwischen Techniken des Entwurfs und solchen der Bauten zu suchen. Edmund Husserl, bei seinem spten Versuch, die europischen Wissenschaften wieder an jener Mutter Erde festzumachen, die sie nach seinem Glauben zu verlassen drohten, hat doch gleichzeitig das beste Beispiel dafr geliefert, dass Bauen immer nur nach Magabe der verfgbaren Algorithmen mglich ist. Husserls Erzhlung, wie die gypter den rechten Winkel auf die Welt brachten, mag ein Mythos sein; exemplarisch bleibt sie allemal. In Ermanglung reeller Zahlen, quadratischer Gleichungen und trigonometrischer Tabellen sollen die gypter laut Husserl einfach zu einem Seil gegriffen haben, das dann durch Knoten in zwlf gleiche Strecken geteilt wurde. Den Anfang des Seils befestigte ein Pflock an der Erde, dem husserlschen Ursprung aller Geometrie; worauf hin das Einschlagen eines zweiten Pflocks beim dritten Knoten und eines dritten beim siebenten Kno-

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ten schon hinreichten, damit das straff zum Ursprung zurckgespannte Seil einen rechten Winkel auf die Erde schrieb. Denn diese Konstruktion implementierte einfach (und lange vor seiner Formulierung) den pythagoreischen Satz, demzufolge die Summe der Kathetenquadrate im rechtwinkligen Dreieck dem Hypotenusenquadrat gleicht. Und obwohl die gyptische Konstruktion nur fr den ganzzahligen Sonderfall 3 2 + 4 2 = 52 galt, war sie doch keine bloe Gleichung, sondern ein wahrhafter Algorithmus, der eine Gleichungslsung in all ihren Schritten als Abfolge von Vorschriften oder Befehlen formulierte. Es sind solche prozeduralen Entwurfstechniken, die auch von der Architektur zu sagen erlauben, dass nichts ist, was nicht schaltbar wre. Wnde mit rechten Winkeln, Trbogen aus Kreissegmenten, napoleonische Alleen mit ihren endlos parallelen Pappelreihen: nichts von alledem wre brigens zum offenbaren Leidwesen Mandelbrots ohne Algorithmen auf der Welt. Was immer die Euklidische Geometrie berechenbar gemacht hat, wurde auch gebaut, solange diese Geometrie oder doch ihre von Descartes angegebene Arithmetisierung an der Alleinherrschaft blieben. Genau diese Dankesschuld hat die franzsische Revolutionsarchitektur dann abgetragen. O Newton!, schrieb tienne-Louis Boulle, um die Kugelform als Newtons einzig mglichen Kenotaph auszuweisen, wenn du durch das Ausma Deiner Erkenntnisse und Dein erhabenes Genie die Gestalt der Erde bestimmt hast, so habe ich das Projekt entworfen, Dich mit Deiner Entdeckung zu umhllen, Dich gewissermaen mit Dir selbst zu umhllen.1 Boulle und mit ihm die Erfi nder des Pariser Urmeters hatten eben eine Kleinigkeit, die sptestens von Gau klargestellt wurde, noch nicht zur Kenntnis genommen: Die Gestalt der Erde, dieses Objekt aller Geometrie, weicht durch diverse Stauchungen vom euklidischen Ideal der Kugel ab. Deshalb ist der Geometrie seit dem 18. Jahrhundert eine topologische Konkurrenz oder Verallgemeinerung widerfahren. Leonhard Euler, auf seinem Weg von Basel nach St. Petersburg, wohin eine zaristische Perestroika ihn berufen hatte, machte im damaligen Knigsberg Halt und unternahm seinen berhmten Versuch, die ganze Stadt zu durchqueren, ohne eine ihrer sieben Brcken noch einmal zu kreuzen. Das Knigsberger Brckenproblem hngt von Winkelwerten berhaupt nicht mehr ab, sondern wrde auch auf einem gummituchartig verzerrten Stadtplan von Knigsberg seine prinzipielle Unlsbarkeit behaupten. Anstelle der geometrischen Winkel sind topologische Henkel getreten, die nicht zufllig gerade in Eulers Zeit architektonische Karriere gemacht haben. Seitdem Ludwig XV. die Pariser Ecole des ponts et chausses gegrndet hat, sind Henkel namens Brcken gerade noch dazu gut, die Kreuzungsfreiheit von Chausseen oder Leiterbahnen sicherzustellen.
1

tienne-Louis Boulle: Architektur. Abhandlung ber die Kunst (1793), hrsg. v. Beat Wyss, Zrich 1987, S. 131.

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Aber es macht einen Unterschied, ob Gummituchtopologien mathematische Theorie bleiben oder als Medientechnik existieren, die automatisch andere Medientechniken erzeugt. Als vor dreiig Jahren ein gewisser Pierre Bzier, Karosseriedesigner bei Renault, die vorhandenen Entwurfstechniken Revue passieren lie, musste er feststellen, dass noch keine Geometrie und keine Topologie imstande waren, Karosseriemodelle im Computer so zusammenzusetzen, dass zwischen den Krmmungen der Einzelteile nirgendwo Unstetigkeiten auftraten. Also entwickelte Bzier die nach ihm benannten und wundersam steuerbaren Kurven, die mittlerweile im Verein mit Hermite Splines und bikubischen Oberflchen ganze Produktionslinien steuern und den Luftwiderstand von Automobilen dem von Kampfflugzeugen annhern. So massiv wirkt Schaltbarkeit auf den Alltag der Dinge, Bauten und Siedlungen zurck. Bzier Splines belegen aber nicht nur die glckliche Fgung, dass Praktiken der Formung die Standardlsungen der Informatik, statt sie wie blich ungefragt hinzunehmen, fr einmal verbessert haben. Denn obwohl das Wort Spline selber alte Zeichenwerkzeuge herauf beschwrt, besteht aller Grund, Algorithmen nicht mehr als Werkzeuge und computer-aided design nicht mehr als bloe Hilfeleistung zu denken. Der Begriff Werkzeug ist vermutlich nur einer jener konstitutiven Verblendungen, die es dem Menschen erlaubt haben, seine Mglichkeitsbedingungen mit seinen Bedienten zu verwechseln. Denn erst Algorithmen, wie Werkzeugmaschinen im Quadrat, vergeben die Mglichkeit, Formen zu erzeugen, die unter Bedingungen der alten, handwerklichen Kulturen alle verfgbare Rechenzeit berschritten htten. Insofern ist Architektur heute eine abhngige Variable dessen, was in den Siliziumschmieden bemerkenswerterweise Chiparchitektur heit. 1935, im Vortrag ber den Ursprung des Kunstwerks, formulierte Heidegger, dass Bauen nur mglich ist, wenn eine Sprache als Haus des Seins, wie er es spter nannte, schon den Grund aller anderen Knste gestiftet hat. Zwei Jahre spter beschrieb Alan Turing die Prinzipschaltung aller mglichen Computer. Und ab sofort scheint jener Primat natrlicher Sprachen, dem Heideggers ganzes Denken galt, an formale Sprachen gefallen zu sein. Architektur ist nicht deshalb mehr eine Sprache, weil sie die Sage der Unterscheidung vom Heiligen und Unheiligem oder auch nur das Philosophem der Unterscheidung von ffentlichem und Privatem sprche; sie ist eine Sprache nur deshalb, weil die Abbildungen zwischen Chiparchitekturen, Computerarchitekturen und Huserarchitekturen ein und dem selben Binrcode aufruhen. Der Binrcode aber scheint seine eigene Reinheit ebenso zu suchen wie zu fl iehen. Einerseits bleibt nicht mehr recht ersichtlich, warum Siliziumarchitekturen auch noch in Beton oder Glas gegossen werden mssen, weil der dreidimensionale Reichtum von Bauten unterm Schlagwort Virtual Reality ja schon eingeholt ist. Dass IBM die Ruinen von Cluny als Computergrafi k rekonstruiert hat, erbrigt

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Viollet-le-Duc und Seinesgleichen. Andererseits geht die Computerarchitektur, je fi ligraner ihre Gatter und je komplexer ihre Schaltungen werden, immer mehr zur Simulation ihres ganzen Gegenteils ber. Als Multimedia-System oder Virtual Reality spielt ein Code aus letzten diskreten Elementen ziemlich paradox die gleitenden bergnge dessen, was ehemals Natur und spter reeller Zahlenkrper hie. Sicher, das Layout aus Silizium und Siliziumoxid selber privilegiert noch immer Euklids rechte Winkel, bleibt also weit hinter seinen simulierten BzierKurven zurck, aber was als Computerperipherie in die Sinne von Benutzern fllt, ist nur noch an Abtastfehlern von der sogenannten Wirklichkeit zu unterscheiden. Auf dem langen Weg, der die Mensch-Maschine-Schnittstellen von Lochkarten und Zahlenkolonnen ber Kommandozeilen schlielich zu Grafikoberflchen und virtuellen Realitten gefhrt hat, ist mittlerweile ein Zustand erreicht, wo Schnittstellen selber zu Architekturen werden. Dass diese Simulationen des Reellen, etwa bei der Bildschirmauflsung, nicht immer halten, was sie Designern oder Architekten versprechen, sollte ein Grund mehr sein, in ihnen wahrhafte Architekturen zu erkennen und damit, ganz wie Bzier es schon vorgemacht hat, die Mglichkeit von Optimierungen. Sonst wrde von der Gegenwart mehr als von jeder anderen Epoche gelten, dass Standards, wie die Ingenieurswissenschaften sie vorgeben, das Gebaute ohne Fragen und Einsprche seiner Gestalter schlechthin bestimmen. Werden jedoch Schnittstellen als Architekturen, deren Modul zwar nicht der Mensch, aber doch seine Sinne sind, begriffen oder vielmehr in Angriff genommen, dann knnen gerade sie ein Modell des Bauens berhaupt abgeben. Ihre aktuelle Ausweitung von einer Dimension auf zwei oder drei Dimensionen hat, wenn sie kein Gadget bleibt, ja die Funktion, mglichst viele Parameter dessen, was die Schnittstelle vor den Benutzern verbirgt, doch in einer symbolischen Form unter wahrnehmbaren Raum- und Zeitbedingungen zugleich offenzulegen. Mit anderen Worten: Wenigstens eine Teilmenge dessen, was an miniaturisierter Komplexitt unter den Deckelhauben oder Epoxidharzschichten liegt und im Prinzip fr jeden einzelnen Transistor steuerbar ist, soll auch faktisch zu steuern sein. Das ist allen umlaufenden Mythen von virtueller Realitt zum Trotz der einzige Vorzug, den dreidimensionale Schnittstellen gegenber Bildschirmen aufweisen, um von Kommandozeilen und Lochkartenstapeln ganz zu schweigen. Mgen Virtual Realities laut Industrieeigenreklame auch lauter menschliche Erlebnisse versprechen, vom Flug bis ber den Schwindel bis zum Orgasmus, ihre profane oder unmenschliche Funktion ist und bleibt es, die Sensomotorik der Leute ins Ungreif bare und Unwahrnehmbare einer Festkrperphysik zu verstricken. Wahrscheinlich sind sogenannte Computeranwendungen sowieso nur Autoreferenzen des Mediums. Gerade diese trostlose Autoreferenz, die die Universale Diskrete Maschine immer blo auf sich selbst abbildet, knnte aber architektonischen Schnittstellen zur

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Lehre dienen. Jeder Bau stellt sich dar nicht blo auf dem Zeichenbrett der Architekten oder auf den Konsolen der Baggerfhrer, sondern zuletzt auch der Sensomotorik seiner Benutzer. Immer schon sind Tren oder Fenster, ganz unabhngig von ihrer Geometrie, Bedienungselemente gewesen. Mit Edisons groartigem Projekt, eine standardisierte Benutzeroberflche auch und gerade fr Netzstrom zu schaffen, dessen unmgliche Wahrnehmung ja durch Schlge erkauft werden muss, ist die Zahl solcher Bedienungselemente sprunghaft angestiegen. Mit simplen Lichtschaltern hat sich eine digitale Logik schon 1890, fnfzig Jahre vor ihrer transistortechnischen Implementierung, den Benutzern und Bewohnern eingeschrieben. Schaltalgebra, lehrte Jacques Lacan, der einzige Psychoanalytiker mit mathematischer Leidenschaft, ist ein Labyrinth von Tren zu Tren zu Tren. Genau deshalb soll die Form, wie es seit Edisons Tagen heit, der Funktion folgen, die Benutzerschnittstelle also der Technologie. Fraglich dabei bleibt nur, wieviel von seiner Komplexitt das Gebaute tatschlich zur Benutzerverfgung stellt. Noch stehen alle Wunschtrume architektonischer Ewigkeit vom Tempelbau bis zur Ruinenwerttheorie Albert Speers einem Bauen im Weg, das zu freiem Schalten und Walten einldt. In den fnfziger Jahren, als das Pentagon ein Strategisches Bomberkommando erfand, verlegte es dessen Befehlszentrale im Namen einer Ewigkeit, die eher Unzerstrbarkeit durch absehbare Feinde war atombombensicher unter vierhundert Meter Fels. Der schnellste von etwa zehn MainframeRechnern, ber die das Pentagon damals verfgte, brauchte eben Schutz. Dreiig Jahre spter, als dasselbe Pentagon die Strategische Verteidigungsinitiative alias Sternenkrieg erfand, zhlte die Bombensicherheit von Mount Cheyenne pltzlich nicht mehr. Das neue SDI-Kommando in Boulder/Colorado bestand aus schlichten ebenerdigen Bungalows, die ein sowjetischer Erstschlag sofort weggefegt htte. Aber selbst damit konnte das Pentagon leben, seitdem seine strategischen Nachrichtenkanle erstens gegen die elektromagnetischen Pulse gegnerischer Atomexplosionen gehrtet und zweitens auf tausende von Workstations ausgelagert worden waren. Mit anderen Worten: Erst die schleichende Invasion der Makroarchitektur durch Mikroarchitektur, wie sie seit zwanzig Jahren im Gang ist, drfte das freie Schalten und Walten auch in Gebude importieren. Ganz wie das Industriedesign, also eine schlichte Medientechnik, auf den seltsamen Wegen der Mode und Extravaganz mittlerweile ins privateste Wohnen eingedrungen ist, so werden die Technologien der Universalen Diskreten Maschine neue Standards setzen. Dass der Mensch, um es mit Nietzsche zu sagen, das nichtfestgestellte Tier ist, besagt ja vor allem, dass sein Bauen, Denken und Wohnen, um es mit Heidegger zu sagen, von Medien bestimmt und orientiert werden. Wie die Orientierung der Wohnzimmerachsen in den letzten siebzig Jahren der technischen Entwicklung vom Mittelwellenradio ber das Fernsehgert bis zur Stereoanlage folgte, so drfte der

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bevorstehende Zusammenfall von Fernsehgert und Computermonitor, also das Projekt eines digitalisierten und interaktiven High Defi nition TV, noch einmal die Hodologien verndern. Vor allem aber knnten Stdte, die auf elektronischen Datenbanken, elektronischen Verkehrsleitsystemen und optoelektronischer Verkabelung beruhen, die fraktale Selbsthnlichkeit zwischen Architekturenarchitektur und Chiparchitektur wahrhaft nach auen kehren. Das wird das Rtsel des Bauens zwar nicht lsen, aber zur Potenz erheben. Die Versteigerung von No. 49, Thomas Pynchons zweiter Roman, beginnt und endet in einer sdkalifornischen Stadt, die ihr Grnder, ein toter Elektronikindustrieller und Pentagonkontrakteur, auf den beziehungsreichen Namen San Narciso getauft hat:
San Narciso lag weiter sdlich, in der Nhe von L. A. Wie so viele bekannte Orte in Kalifornien war es weniger eine genau abgegrenzte Stadt als eine lose Gruppierung von Konzepten ganze Trakte nur fr Behrden und Banken, Viertel fr Warenlager, Silos, Speicher, Einkaufszentren, und jeder Distrikt durchzogen von Zufahrtsstraen, die zu seinem eigenen Freeway fhrten. Aber es war Pierces Wohnort und gleichzeitig sein Hauptquartier [ jenes Elektronikfabrikanten, F. K.] gewesen, der Ort, wo er vor zehn Jahren mit seinen Bodenspekulationen begonnen und den Grundstein zu dem Kapital gelegt hatte, auf dem dann spter alles aufgebaut worden war, egal, wie wackelig oder grotesk es war, aber immer hinauf gegen den Himmel zu mute es gehen; und das, bildete sie [die Romanheldin, F. K.] sich ein, gab dem Ort etwas Besonderes, so was wie eine Aura. Doch irgendwelche besondren Unterscheidungsmerkmale zum brigen Kalifornien konnte sie beim besten Willen nicht entdecken, zumindest auf den ersten Blick nicht. Es war ein Sonntag, als sie in einem gemieteten Impala in San Narciso einfuhr. Nichts war los. Sie blickte einen Abhang hinunter, wobei sie gegen das Sonnenlicht die Augen zusammenkneifen mute, und sah genau auf ein weites Feld von Husern hinunter, die wie gut gedeihende Saat alle mit der gleichen Geschwindigkeit aus der dunkelbraunen Erde gewachsen waren. Sie erinnerte sich, da sie einmal ein Transistorradio aufgemacht hatte, um eine neue Batterie einzusetzen, bei dieser Gelegenheit hatte sie zum erstenmal einen Schaltplan [eine Leiterplatte, F. K.] gesehen. [] Obwohl sie ber Radios womglich noch weniger wute als ber Sdkalifornier, war in beiden Fllen in den Mustern, die nach auen hin sichtbar wurden, ein hieroglyphisch verschlsselter, aber unzweifelhaft vorhandener Sinn zu erkennen, eine feste Entschlossenheit zur Kommunikation. Fr das, was der gedruckte Schaltplan ihr htte mitteilen knnen, schienen keine Grenzen festgesetzt zu sein (nur fr den Fall, da sie versucht htte, welche herauszufi nden); und so kam es, da sie gleich in ihrer ersten Minute in San Narciso wie ein Blitz aus heiterem Himmel eine Erkenntnis traf. 2
2

Thomas Pynchon: Die Versteigerung von No. 49 (1966), Reinbek 1973, S. 19 f.

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Diese Erkenntnis, die sich brigens wie alle Erkenntnis als paranoisch erweisen wird, besteht zunchst in der schlichten Einsicht, dass Stdte, auch und gerade wenn sie nach Narkissos heien, Spiegelbilder nicht mehr des sogenannten Menschen, sondern einer Mikroelektronik sind. Anders als in Versailles fi ndet sich in San Narciso nicht einmal mehr der Krper des Knigs oder Grnders wieder. Was jener Elektronikindustrielle der Romanheldin vermachte, als er sie zur Testamentsvollstreckerin bestimmte, ist ganz im Gegenteil ein Labyrinth. Es heit von ihrem letzten nchtlichen Besuch in San Narciso:
Das war der endlose Kreislauf, San Narciso hatte keine Grenzen. Und wenn es welche htte, so wute doch keiner, wo sie zu ziehen wren. Sie hatte sich seit Wochen der Aufgabe verschrieben, Sinn in das zu bringen, was Inverarity [der Tote ihr] hinterlassen hatte: Nie war ihr der Verdacht gekommen, da es Amerika selbst wre, dieses Vermchtnis. [] Wie hatte es nur soweit kommen knnen? Jetzt war es, als ginge man zwischen den Matrizen eines riesigen Digitalrechners spazieren, ber einem und vor einem hingen symmetrisch geordnet, nach links und rechts genau ausbalanciert wie Mobiles, die Nullen und Einsen, dick und fett, vielleicht endlos weit. Entweder es verbarg sich irgendein transzendenter Sinn hinter diesen hieroglyphischen Straen oder es war einfach nur Erde da, am Ende der Wege. 3 *

3 *

Ebd. S. 151 u. S. 155. Notizen Friedrich Kittlers zu seinem Vortragsmanuskript: Oedipa Maass sieht nicht sich (San Narciso), sondern hnlichkeit Leiterplatten-Stadt. hnlichkeitsbegriff selber tangiert weg von Goethes Urphnomenen zu Algorithmen. Baumaschinen gehren zur Mediengeschichte der Architektur. CAD beim Entwurf, nicht nur bei Darstellung.

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Das IKKM
Das Internationale Kolleg fr Kulturtechnikforschung und Medienphilosophie der Bauhaus-Universitt Weimar erforscht die Verhltnisse zwischen Menschen und Dingen in der technisierten Medienkultur des 20. und 21 Jahrhunderts. Technische Apparaturen und Artefakte knnen heute nicht lnger als bloe Werkzeuge des kulturellen Handelns, Wahrnehmens, Erkennens, Kommunizierens etc. begriffen werden. Sie greifen vielmehr mit eigener Handlungsmacht konstitutiv in Kulturprozesse und Reflexionsvorgnge ein. Verlangte die europische Denktradition, das menschliche Subjekt als eigenbestimmt und handlungsmchtig dem bloen Objekt gegenberzustellen, so bedarf die stndige praktische Vermischung und Vernetzung zwischen Menschen und medialen Apparaturen eines demgegenber erweiterten, komplexeren Verstndnisses einer verteilten, gemeinsam getragenen Subjekt- und Handlungsfunktion. Genau darum wird sich das Internationale Kolleg fr Kulturtechnikforschung und Medienphilosophie bemhen. Dazu wird das Schwergewicht auf aktuelle Theorieanstze und ihre Weiterentwicklung gelegt, wie sie in Frankreich, England und den USA unter den Stichworten der Agency-Theorie bzw. der Actor-Network-Theory (ANT ) vorgeschlagen wurden, aber bislang hauptschlich in Wissenschaftsgeschichte und Kunstanthropologie Eingang gefunden haben. Als besonderer Beobachtungsgegenstand soll dabei zunchst der Film herangezogen werden, denn dem Film, einem relativ gut erforschten technischen Medium, wird immer wieder die besondere Fhigkeit zugeschrieben, eben diese Beziehungen und wechselseitigen Hervorbringungen, das Zusammenwirken von Mensch und Ding in gemeinsamer Handlungsmacht, sichtbar zu machen. Von hier aus sollen dann sowohl die aktuelleren medientechnischen Apparaturen als auch die weiter reichenden kulturhistorischen und medienanthropologischen Zusammenhnge freigelegt werden. Mit diesem Forschungsansatz, nach dem Menschen nicht mehr unabhngig von ihren Artefakten gedacht werden, stellt sich das Internationale Kolleg in Weimar den Herausforderungen, die der modernen Medienkultur etwa im Bereich der Zuschreibung und Zurechnung von Urheberschaft an Handlungen und Erkenntnissen erwachsen. Das Internationale Kolleg funktioniert nach dem Fellow-Prinzip; jeweils zehn herausragende Fachwissenschaftler und Fachwissenschaftlerinnen aus dem In- und Ausland, die fr ein bis zwei Semester von ihren sonstigen Aufgaben freigestellt werden, kommen in Weimar zusammen und entwickeln hier in gemeinsamen

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Diskussionszusammenhngen und koordinierter Arbeit Kulturtechnikforschung und Medienphilosophie aufeinander hin. Die erste Frderphase des IKKM ist dabei in sechs thematisch gebundene Forschungsjahre gegliedert, die jeweils mit den akademischen Jahren von April bis Mrz zusammenfallen. Jedes Jahr schliet mit einer groen Jahrestagung zum jeweiligen Jahresthema ab. Das Jahresthema 2012/13 lautet Synchronisierung Verfertigung der Gegenwart Aus der Beschftigung mit der Singularitt im Raum, die aus dem Jahresthema 2011/12 hervorgegangen ist, erwchst in diesem Jahr die komplementre Frage nach der Singularitt in der Zeit dem Ereignis und namentlich nach der Koordination der Ereignisse, nach deren Synchronisierung. Damit in gemischten Ensembles berhaupt so etwas wie Handlung auftreten kann, mssen die daran beteiligten Akteure sich notwendigerweise in zeitlicher Hinsicht aufeinander beziehen: kein Weg fhrt an Synchronisierungen vorbei. Die Praktiken des Fernsehens etwa bei der programmlichen Datierung von Bildereignissen und v.a. bei der Live-bertragung bilden hier einen aufschlussreichen Ausgangspunkt. Weltweit bertragene Fernsehereignisse erbringen eine mehrfache Synchronisierungsleistung; sie koppeln erstens das (Auen-)Ereignis an den Rezeptionszeitpunkt, zweitens die Vielzahl der Rezeptionszeitpunkte untereinander und drittens den Ausstrahlungszeitpunkt an andere (etwa: parallel laufende) datierte Fernsehereignisse. Schlielich werden Fernsehzeitpunkte mit Datierungen anderen Typs synchronisiert. Das Fernsehen begngt sich aber nicht damit, diese Synchronisierungen zu erbringen, es reprsentiert und reflektiert sie vielmehr, macht sie wahrnehmbar und unterwirft sie damit rekursiver Kontrolle. Andere Synchronisierungsmedien geraten von hier aus leicht in den Blick, von der Normalzeit- und der Funkuhr bis zum Mobiltelephon. Sie sind als Agenten zeitlicher Koordination, aber insbesondere als Medien der Sichtbarmachung und Reprsentation von Gleichzeitigkeit zu untersuchen. Die mitunter anlass- und zwecklosen, auf das Mobiltelephon gesttzten flash mobs mgen dafr ein Beispiel sein; sie sind als Realereignisse Kommunikation und Aktualisierung des Synchronisationspotenzials zwischen Kommunikation und Realereignis. Dieser Prozess der Synchronisation fi rmiert auch als Echtzeit. Damit ist die ff nung eines zeitlichen Fensters gemeint, in dem Informationen nicht nur mitgeteilt, auf bereitet und eventuell visualisiert werden, sondern das gleichzeitig auch eine Intervention in den kommunizierten Prozess selbst erlaubt. Kommunikation und Kommuniziertes werden im Rahmen des Echtzeitfensters ununterscheidbar. Noch vor wenigen Jahrzehnten waren diese Echtzeitfenster an singulre Orte gebunden, die als militrische Operationszentren oder Regierungszentralen hoch-

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spezialisierte Medieneinrichtungen und daher streng geheim waren. Sie tendieren nun dazu, sich von einer auf sie spezialisierten ortsfesten Infrastruktur zu lsen. Stattdessen werden sie zu Hllen, in denen sich das Individuum mehr und mehr bewegt. Das moderne Medien-Habitat ist also keineswegs als eine bloe Kategorie des Ortes (des rumlich gestalteten Milieus) zu verstehen. Es wird vielmehr als Handlungskategorie wirksam, die von einer spezifischen Raum-Zeitlichkeit bestimmt ist.

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Fellows SS 2012

Weihong Bao ist Assistant Professor fr Chinesischen Film und Medienkultur an der Columbia University, New York. Sie war Fellow am Getty Research Institute und am Fairbank Center for Chinese Studies an der Harvard University. Zur ihren Forschungsgebieten gehren das chinesische Kino, Drama und die visuelle Kultur von der Qing-Dynastie bis heute, Filmgeschichte und -theorie, Intermedialitt. Zu ihren Publikationen zhlen Baptism by Fire: Aesthetic Affect and Spectatorship in Chinese Cinema from Shanghai to Chongqing, Chicago 2005, sowie Aufstze zum Nachkriegskino in Shanghai, zur chinesischen Oper und zum chinesischen Stummfi lm. John Thornton Caldwell ist Professor fr Film- und Medienwissenschaften an der University of California, Los Angeles. Zu seinen Forschungsschwerpunkten gehren die Fernsehwissenschaften, Mediengeschichte und -theorie, digitale Medien, Film- und Videoproduktion sowie alternative Medien. Neben seiner akademischen Ttigkeit arbeitet Caldwell auch als Filmemacher und fhrte Regie bei mehreren Dokumentarfi lmen. Zu seinen wichtigsten Publikationen gehren Production Culture: Industrial Reflexivity and Critical Practice in Film/Television, Durham/ London 2008; Televisuality: Style, Crisis, and Authority in American Television, New Brunswick 1995, sowie als Herausgeber Electronic Media and Technoculture, New Brunswick 2000. Jimena Canales ist Associate Professor at the History of Science Department an der Harvard University, Cambridge. Ihre Arbeitsschwerpunkte sind die Geschichte der Physik und Astronomie, zeitgenssische Kulturtheorie sowie Theorien der Modernitt und Postmodernitt. Ein Akzent ihrer Forschung liegt dabei auf der Geschichte der Zeit und des Ereignisses. Sie war Gastprofessorin an verschiedenen internationalen Instituten, unter anderem am Max Planck Institut fr Wissenschaftsgeschichte und am Massachusetts Institute of Technology. Sie ist die Autorin von A Tenth of a Second: A History, Chicago 2009, sowie von zahlreichen Aufstzen zur Bewegung, Geschwindigkeit und Kinematographie. Francesco Casetti ist Professor of Film Studies and Humanities an der Yale University, New Haven. Zuvor hat er an den Universitten Triest und Mailand unterrichtet und war Gastprofessor unter anderem an der Universit Sorbonne Nouvelle, Paris 3, der Universitt von Kalifornien und der Yale Universitt. Er ist Mitbegrnder des Permanent Seminar on History of Film Theories in Turin, einem internationalen Netzwerk fr Filmwissenschaftler, und er ist Herausgeber mehrerer fi lm- und kommunikationswissenschaftlicher Zeitschriften, unter ande-

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rem Comunicazioni Sociali und Cinema & Cie. Er ist weiterhin Reihenherausgeber fr Spettacolo e comunicazione im Bompiani-Verlag. Neben seiner akademischen Ttigkeit ist er Kurator der La Triennale in Mailand fr die Jahre 2009-2014 und bert das ppstliche Konzil fr soziale Kommunikation des Vatikans. Seine Forschungsinteressen liegen in den stilistischen Formen des Films sowie dessen Verbindung zu kulturellen Formen der Modernitt und ihrer Betrachter. Er verknpft dabei die Forschung von Text, Kontext und Publikumsforschung. Wichtige Verffentlichungen sind Eye of the Century: Film, Experience, Modernity, New York 2008; Communicative Negotiation in Cinema and Television, Mailand 2002, sowie Teorie del cinema: 1945-1990, Mailand 1993. Michel Chion wurde, nachdem er sein Studium der Literaturwissenschaft an der Universitt Paris-Nanterre und der Musik an den Musikhochschulen von Paris und Versailles beendet hat, 1970 Assistent von Pierre Schaeffer bei der Office de Radio diff usion Tlvision Franaise (ORTF). Von 1971 bis 1976 war er Mitglied der Groupe de Recherches Musicales du Service de la Recherche, wo er fr Radioprogrammgestaltung und Publikationen zustndig war. Von 1981 bis 1986 war er Redakteur der Cahiers du Cinma. Seit 1993 ist Chion professeur associ an der Universitt Sorbonne Nouvelle, Paris 3. Zudem ist er Professor an der cole Suprieure dtudes Cinmatographiques, an der cole Cantonale dArt de Lausanne und an der Universitt von Buenos Aires. Als Komponist widmet er sich der musique concrte und hat in diesem Rahmen ein vielfltiges Werk geschaffen, das von Melodramen bis hin zu religiser Musik reicht. Ausgewhlte Verffentlichungen: Die Kunst fi xierter Tne oder die Musik konkret, Berlin 2009; The Voice in Cinema, Columbia UP 1999; Audio-Vision: Sound on Screen, Columbia UP 1994. Tom Clark Conley ist Abbott Lawrence Lowell Professor of Visual and Environmental Studies and of Romance Languages an der Harvard University, Cambridge. Er war Gastprofessor an zahlreichen amerikanischen und franzsischen Universitten, unter anderem an der University of California, Berkeley (UCB), der University of California, Los Angeles (UCLA), der Lcole nationale des Chartes und der Lcole des Hautes tudes en Sciences Sociales. Er ist Mitglied des Beirats zahlreicher Zeitschriften, wie dem Journal of Visual Culture, Lendemains und Diacritics. Zu seinen Forschungsschwerpunkten gehren Raum und Kultur in der franzsischen Literatur der Frhmoderne sowie der Zusammenhang von Kino, Kartographie und Kultur. Wichtige Verffentlichungen sind An Errant Eye: Poetry & Topography in Early Modern France, Minneapolis 2011; Cartographic Cinema, Minneapolis 2007, sowie The Self Made Map: Cartographic Writing in Early Modern France, Minneapolis 1996.

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Thomas Elsaesser ist Professor emeritus fr Film- und Fernsehwissenschaften an der Universitt zu Amsterdam und seit 2006 Visiting Professor an der Yale University. Er studierte Anglistik und Germanistik an der Ruprecht-Karls-Universitt Heidelberg und an der University of Sussex. 1971 promovierte er mit einer Arbeit ber die Historiker der Franzsischen Revolution Jules Michelet und Thomas Carlyle an der University of Sussex. Von 1972 bis 1976 lehrte er Englische und Franzsische Literatur an der University of East Anglia. 1991 erhielt er einen Ruf an die Universitt von Amsterdam und grndete dort das Department fr Filmund Fernsehwissenschaften, dessen Leitung er bis 2000 innehatte. Elsaesser war Gastprofessor u.a. an der University of Iowa, University of California, New York University sowie der Universitt Bergen, Norwegen. Er war Leverhulme Professor an der University of Cambridge, Fellow am IFK Wien, dem Sackler Institute der Universitt Tel Aviv und am Churchill College, Cambridge. 2006 wurde Elsaesser mit dem kniglichen Orden Ridder in de Orde van de Nederlandse Leeuw ausgezeichnet. 2008 ehrte ihn die Society for Film and Media Studies in Philadelphia mit einer lebenslangen Mitgliedschaft. Zu seinen wichtigsten Publikationen zhlen The Persistence of Hollywood: From Cinephile Moments to Blockbuster Memories, New York 2012; Filmgeschichte und frhes Kino. Archologie eines Medienwandels, Mnchen 2002; New German Cinema: A History, Basingstoke 1989. Ben Kaf ka ist Assistant Professor of Media History and Theory an der New York University und Candidate Psychoanalyst am Institute for Psychoanalytic Training and Research in New York. Er absolvierte ein Studium der Geschichte an der Brown University und an der Stanford University, wo er 2004 promoviert wurde. Von 2004-2010 war er Cotsen-Perkins-Fellow an der Princeton University und von 2012-2015 wird er ein Charles A. Ryskamp Fellow des American Council of Learned Societies sein. Seine Arbeitsschwerpunkte sind Psychoanalyse, Mediengeschichte und -theorie mit einem besonderen Interesse an den Kulturtechniken des Schreibens, Druckens und Archivierens. Er ist der Autor von The Demon of Writing: Powers and Failures of Paperwork, Cambridge, Mass. 2012. Thomas Levin ist Associate Professor of German an der Princeton University. Zu seinen Forschungsschwerpunkten gehren die Geschichte der sthetischen Theorie und der Frankfurter Schule sowie die Geschichte und Theorie der Medien. Viele Jahre lang war er als Redakteur von The Musical Quarterly fr den Bereich Institutionen, Industrien und Technologien der Musik verantwortlich. Von 2004 bis 2005 war er Senior Scholar am Getty Research Institute in Los Angeles. Thomas Levin hat zahlreiche Ausstellungen kuratiert, zum Beispiel am Princeton University Art Museum, am Brown Universitys Watson Center, am ZKM Karlsruhe und in der Slought Foundation in Philadelphia. Er ist ein bekannter ber-

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setzer und Kommentator der Schriften von Walter Benjamin und Siegfried Kracauer. Zur Zeit arbeitet er an einem Buch mit dem Titel Resistance to Cinema: Reading German Film Theory. Levin ist der Herausgeber von CTRL [SPACE]: Rhetorics of Surveillance from Bentham to Big Brother (mit Ursula Frohne and Peter Weibel), Cambridge, Mass. 2002. Yuji Nawata ist Professor an der Chuo Universitt, Tokio. Gelehrt und geforscht hat er vorher an der Humboldt-Universitt zu Berlin, der Teikyo Universitt und der Tokyo National Universitt, Tokio. Er war Mitglied mehrerer japanischer Forschergruppen, unter anderem zum deutsch-japanischen Literatur- und Kulturaustausch und zur kulturwissenschaftlichen Anthropologie. Seine Arbeitsschwerpunkte sind vergleichende Mediengeschichte, deutsche und japanische Literatur des 18. bis 20. Jh.s und die Medienkulturforschung aus japanischer Perspektive. Seine Publikationen umfassen Vergleichende Mediengeschichte. Am Beispiel deutscher und japanischer Literatur vom spten 18. bis zum spten 20. Jahrhundert, Mnchen 2012 (im Erscheinen), seine japanische Dissertation ber Hlderlin (Tokio 1996), sowie Aufstze zu den Kultur- und Medienwissenschaften. Martin Treml ist Leiter des Forschungsbereichs Archiv/Kulturwissenschaft und des Editions- und Forschungsprojekts Briefe von und an Jacob Taubes am Zentrum fr Literatur- und Kulturforschung, Berlin. Nach dem Studium der Religionswissenschaft, Judaistik, Philosophie und Kunstgeschichte an der Universitt Wien und der Freien Universitt Berlin promovierte er 1996 mit einer Arbeit ber die Opferlogik in den Traditionen und Figuren des Paulinischen Denkens. Er war wissenschaftlicher Mitarbeiter an der Freien Universitt und Forschungsdirektor am Zentrum fr Literatur- und Kulturforschung in Berlin. Seine Forschungsschwerpunkte sind die Theorien und Figuren der Westlichen Religionen, die Kultur- und Literaturgeschichte des deutschen Judentums seit 1700 sowie die Antike und Antikenrezeption. Er ist der Herausgeber von Erich Auerbach. Geschichte und Aktualitt eines europischen Philologen (mit Karlheinz Barck), Berlin 2007; Nachleben der Religionen. Kulturwissenschaftliche Untersuchungen zur Dialektik der Skularisierung (mit Daniel Weidner), Mnchen 2007; Tyrannis und Verfhrung (mit Wolfgang Pircher), Wien 2000. Sigrid Weigel ist Professorin am Institut fr Literaturwissenschaft der Technischen Universitt Berlin und seit 1999 Direktorin des Zentrums fr Literatur- und Kulturforschung Berlin (Zf L). Sie ist zudem Vorstandsvorsitzende der Geisteswissenschaftlichen Zentren in Berlin. Sigrid Weigel war Professorin am Literaturwissenschaftlichen Seminar der Universitt Hamburg und am Deutschen Seminar der Universitt Zrich. Sie war Vorstandsmitglied des Kulturwissenschaftlichen Ins-

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tituts (Wissenschaftszentrum NRW) Essen und Direktorin des Einstein Forums Potsdam. Sie war Gastprofessorin u.a. in Basel, Berkeley, Cincinnati, Harvard, Princeton und Stanford. Am 16. Mai 2007 wurde ihr die Ehrendoktorwrde der Katholischen Universitt Leuven verliehen. Neben zahlreichen Jury- und Beiratsmitgliedschaften ist Sigrid Weigel auerdem Honorary Member der Modern Language Association und Ehren-Prsidentin der International Walter Benjamin Society. Zu ihren wichtigsten Publikationen gehrt Ingeborg Bachmann. Hinterlassenschaften unter Wahrung des Briefgeheimnisses, Wien 1999; Literatur als Voraussetzung der Kulturgeschichte. Schaupltze von Shakespeare bis Benjamin, Mnchen 2004; Walter Benjamin. Die Kreatur, das Heilige, die Bilder, Frankfurt/Main 2008.

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Schriftenreihe des IKKM

Ausfhrliche Informationen zu allen Bnden der IKKM-Schriftenreihe fi nden Sie im Internet unter www.ikkm-weimar.de/schriften.
Bd. 1: Ludger Schwarte: Philosophie der Architektur

Ludger Schwarte: Philosophie der Architektur. Mnchen: Fink 2009, 320 S., broschiert, ISBN 978-3-77054791-3
Bd. 2: Matthias Bickenbach; Harun Maye: Metapher Internet. Literarische Bildung und Surfen

Matthias Bickenbach; Harun Maye: Metapher Internet. Literarische Bildung und Surfen. Berlin: Kadmos 2009, 256 S., broschiert, ISBN 978-3-86599089-1
Bd. 3: Daniela Wentz, Andr Wendler (Hg.): Die Medien und das Neue

Daniela Wentz (Hg.); Andr Wendler (Hg.): Die Medien und das Neue. Marburg: Schren 2009, 282 S., broschiert, ISBN 978-3-89472-676-8
Bd. 4: Lorenz Engell: Playtime. Mnchener Film-Vorlesungen

Lorenz Engell: Playtime. Mnchener Filmvorlesungen. Konstanz: UVK 2010, 296 S., broschiert, ISBN 978-3-89669-677-9
Bd. 5: Laura Frahm: Jenseits des Raums. Zur lmischen Topologie des Urbanen

Laura Frahm: Jenseits des Raums. Zur fi lmischen Topologie des Urbanen. Bielefeld: transcript 2010, 428 S., kartoniert, ISBN 978-3-8376-1121-2
Bd. 6: Lorenz Engell, Jiri Bystricky, Katerina Krtilova (Hg.): Medien denken. Von der Bewegung des Begriffs zu bewegten Bildern

Lorenz Engell (Hg.); Jiri Bystricky (Hg.); Katerina Krtilova (Hg.): Medien denken. Von der Bewegung des Begriffs zu bewegten Bildern. Bielefeld: transcript 2010, 164 S., kartoniert, ISBN 978-3-8376-1486-2
Bd. 7: Markus Krajewski, Harun Maye (Hg.): Die Hyne. Lesarten eines politischen Tiers

Markus Krajewski (Hg.); Harun Maye (Hg.): Die Hyne. Lesarten eines politischen Tiers. Berlin: diaphanes 2010, 120 S., broschiert, ISBN 978-3-03734-136-0

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Bd. 8: Erich Hrl (Hg.): Die technologische Bedingung. Beitrge zur Beschreibung der technischen Welt

Erich Hrl (Hg.): Die technologische Bedingung. Beitrge zur Beschreibung der technischen Welt. Berlin: Suhrkamp 2011, 320 S., broschiert, ISBN 978-3-51829603-5 Unsere Operations-, Wissens- und Existenzrume, unsere Selbst- und Weltwahrnehmung werden heute unhintergehbar von technologischen Objektkulturen geprgt. Insbesondere die allgemeine Kybernetisierung seit Mitte des 20. Jahrhunderts, die in der umfassenden und allgegenwrtigen Computerisierung ihren vorlufigen Hhepunkt erreicht hat, macht die Technizitt unserer sinnkulturellen Verfassung deutlich. Die Beitrge dieses Bandes, den die deutsche Erstbertragung eines brisanten Stcks aus dem Nachlass des franzsischen Mechanologen Gilbert Simondon erff net, liefern die dringend ntige Neubeschreibung unserer zeitgenssisch-technischen Welt. Auerdem schreiben: Dirk Baecker, Massimo de Carolis, Alexander Galloway, Mark Hansen, Katherine Hayles, Nicole Karafyllis, Scott Lash, Jean-Luc Nancy, Frdric Neyrat, Peter Risthaus, Bernard Stiegler und Eugene Thacker.
Bd. 9: Gilbert Simondon: Tier und Mensch. Zwei Vorlesungen

Gilbert Simondon: Tier und Mensch. Zwei Vorlesungen. Aus dem Franzsischen von Michael Cuntz, eingeleitet von Jean-Yves Chateau. Berlin: diaphanes 2011, 96 S., broschiert, ISBN 978-3-03734-157-5 Wie liee sich eine Wissenschaft vom Menschen denken, die zugleich eine Wissenschaft des Tieres ist? Eine Frage, die erstaunlich, ja dreist anmuten mag doch wenn man die Entwicklung der modernen Psychologie und ihre Bezge zur Biologie verstehen will, kommt man nicht umhin, auch einen Begriff des tierischen Lebens zu konzipieren, der eng mit dem des Menschenlebens zusammenhngt. Gilbert Simondon skizziert in seinen durchaus als historische Einfhrung geeigneten Vorlesungen, wie diese Beziehung von der Antike an nicht aufgehrt hat, die Philosophie umzutreiben: von Sokrates, Platon und Aristoteles ber Franz von Assisi bis hin zu Descartes und La Fontaine, und er zeichnet die epistemologischen, ethischen, religisen und metaphysischen Dimensionen des Mensch-TierProblems nach.

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Bd. 10: Lorenz Engell: Fernsehtheorie zur Einfhrung

Lorenz Engell: Fernsehtheorie zur Einfhrung. Hamburg: Junius 2012, 256 S., broschiert, ISBN 978-3-88506-692-7 Das Fernsehen ist das mit groem Abstand wirksamste und wichtigste Medium der letzten sechzig Jahre. Unser Wissen ber dieses Medium des schaltbaren Bilds ist demgegenber allerdings punktuell und vorlufig geblieben: Das Nachdenken ber das Fernsehen erfordert offenbar einen neuen Theorietyp, der nur wenig konturiert ist. Wir wissen oftmals gar nicht, was wir ber das Fernsehen schon wissen, was wiederum der Theorie zum Nachteil gereicht und ihre Anerkennung verhindert. Diese Einfhrung mchte dies ndern. Lorenz Engell schlsselt den diff usen und fragmentarischen Zustand der Fernsehtheorie auf und entwirft aus begrndeter Perspektive und unter Einbeziehung zentraler Anstze (Gnther Anders, Stanley Cavell, Marshall McLuhan) einen grundlegenden berblick und Zusammenhang einer Theorie des schaltbaren Bilds.

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Sonstiges Second Princeton-Weimar Summer School for Media Studies

Exploring the Spaces of Media, the second international Princeton-Weimar Summer School for Media Studies a co-operation between the Bauhaus-Universitt Weimar (IKKM) and Princeton University (Department of German) will be held in the United States for the fi rst time. The one-week program will take place on the campus of Princeton University from June 1723, 2012 and will be directed by Bernhard Siegert (Weimar) and Nikolaus Wegmann (Princeton). The 2012 Princeton-Weimar Summer School for Media Studies will focus on the complex intersections of media and space. Media Studies started with Harold A. Innis exploration of the role of media in shaping the cultural and political spaces of societies. Yet the question of how to understand the ways in which spaces, localities, and modes of navigation in such domains are all generated by media remains an urgent challenge for todays Media Studies. How much do we know about the history of navigation and its technologies and techniques, from maps and compasses to the latest GPS devices, and how are we to understand the ways of navigating by and within fi les, books, and writing? Do we fully understand the ways in which the spatiality of the diagrammatic contributes to the operations of the signifier, whether in the production of meaning or in the production of economic values, or administrative control? Do we have an adequate grasp of the way in which media of distribution and circulation effect the constitution and control of geographic spaces? And do we still believe in media utopias, according to which space has been successfully annihilated as an insignificant factor thanks to high transmission speeds and minimal transaction costs? The 2012 Princeton-Weimar Summer School for Media Studies takes its cues from these questions. Some of the topics that will receive particular focus during the week-long series of intensive seminars, lectures and workshops include, but are not limited to, the following: Media practices such as note-taking, mapping, bookkeeping, and fi ling with regard to their consequences for the access to, and control of, economic, commercial, colonial, or imperial spaces; Historical case studies concerning different media formations, e.g. the Roman Imperium and its flows of command, the European postal system, and the German Democratic Republic as a self-contained national territory; The production of architectural space by doors and windows, corridors, lifts, and other devices, and the hybridization of these spaces in the electronic and digital ages;

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The connection between media, media research and media utopia, which tends to negate the specificity of space as a mere resistance to communication and commerce in favor of its overcoming; Political and juridical spaces such as the territory of the state or the space of international law was based on the distinction between land and sea for centuries. The sea is not only the space of what is excluded from the orders of state and law, and their institutions, it is also the space of the othering of the self and of its re-invention; Categories such as nation, homeland, countryside, and the metropolis that provide both orientation as well as an imagination of rootedness and identity are central realities of media. Theoretical and literary approaches to reframe these media spaces in terms of a global village (Marshall McLuhan), the cyberspace (William Gibson), a world society (Niklas Luhmann), or of imagined communities (Benedict Anderson) will be interrogated as powerful narratives that heavily influence actual politics. The Princeton-Weimar Summer School for Media Studies is open to advanced students and doctoral candidates of media studies and related fields (e.g. fi lm studies, the philologies, philosophy, art history, sociology, politics, the history of science, visual culture, architecture, etc.). Coordinators: Christoph Engemann (Weimar), Laura Frahm (Weimar) and Mladen Gladic (Princeton). Contact: mladen.gladic@gmail.com; laura.frahm@uniweimar.de; christoph.engemann@uni-weimar.de.

IKKM Mentoring-Gesprche

Das IKKM bietet Masterstudierenden, Doktorandinnen und Postdoktorandinnen aus dem In- und Ausland jedes Semester die Mglichkeit, die aktuell in Weimar residierenden Fellows zu konsultieren und mit diesen ber eine laufende Qualifi kationsarbeit zu sprechen. Dazu laden wir gemeinsam mit den Fellows nach Weimar ein und bernehmen ggf. die Kosten fr die Anreise und eine bernachtung. Interessierte sollen ihr Projekt und sich in einer kurzen Bewerbung vorstellen und werden dann von uns und den Fellows kontaktiert. Alle weiteren Informationen unter http://tiny.cc/mentorenprogramm

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IKKM Videos

Seit seinem Bestehen hat das IKKM fast alle Vortrge in Audio und Video dokumentiert, die im Rahmen seiner Veranstaltungen und Tagungen gehalten wurden. Seit kurzem ist der Zugriff auf mittlerweile ber 100 Videos ber unser neues Videoportal mglich, das Sie auf unserer Homepage www.ikkm-weimar.de in der Rubrik Publikationen fi nden. Neben den Vortragen unserer Jahrestagungen dokumentieren wir dort die wchentlich gehaltenen Vortrge im Rahmen der IKKM Lectures. Auerdem berichten unsere Senior Fellows in kurzen Statements ber ihre Forschungsprojekte. Fragen und Anmerkungen zu den Videos richten Sie bitte an Andr Wendler: andre.wendler@uni-weimar.de.

Informationen zum IKKM im Internet

Weitere Informationen entnehmen Sie tagesaktuell der Homepage des IKKM unter: www.ikkm-weimar.de. Sie fi nden uns auch beim Kurznachrichtendienst Twitter unter @ikkm. Unsere Facebookseite www.facebook.com/ikkm-weimar informiert ber unsere Aktivitten im grten sozialen Netzwerk. Auerdem knnen Sie sich einmal pro Semester einen Newsletter mit aktuellen Informationen zuschicken lassen. Sie knnen den Newsletter auf unserer Homepage in der Rubrik Kontakt Newsletter abonnieren. Eine Abmeldung vom Newsletter ist jederzeit mglich.

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