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TURyDES

Vol 5, N 13 (diciembre/dezembro 2012)

SOBRE EL ANLISIS MARXISTA DEL TURISMO


Francisco Muoz de Escalona Prembulo Desde 1988 vengo tratando de la conveniencia (urgencia ms bien) de desarrollar una visin microeconmica del turismo, lo cual implica una postura radicalmente novedosa y alternativa (no excluyente) a la visin convencional, la que lo concibe solo como fenmeno social. La exclusiva concepcin del turismo como fenmeno est enraizada en el habla ordinaria. Fueron los hablantes quienes espontneamente derivaron turismo de turista y turista de tur, entendiendo por tur un paseo, una vuelta, un desplazamiento (solo por gusto), por turista quien hace un tur y por turismo el colectivo aficionado a salir por gusto de su casa para volver despus. A mediados del siglo XIX, el colectivo aficionado a desplazarse por gusto empez a ser significativamente voluminoso como consecuencia de una serie de cambios en el sistema productivo de algunos pases occidentales, entre ellos Inglaterra, Estados Unidos, Francia y Alemania. La raz de esos cambios fue la revolucin industrial que provoc la invencin de la mquina de vapor. Las industrias manufactureras se movieron con la ayuda de la fuerza del vapor. Poco despus, el vapor se aplic tambin para propulsar los medios de transporte acuticos (navegacin) y terrestres (ferrocarril). Los transportes se industrializaron al mecanizar una traccin que hasta entonces haba sido la vela en el mar y los animales en la tierra. La capacidad de servicio de los medios de transporte aument espectacularmente a partir de mediados del siglo XIX, fecha a partir de la cual tuvo lugar el mayor volumen de inversiones nunca conocido hasta entonces. El sector del transporte estaba llamado a convertirse en un sector altamente estratgico para el desarrollo econmico, funcin que sigue manteniendo en la actualidad. Los beneficios de las empresas de transporte fueron, ms que grandes, fabulosos. Las empresas de transporte no solo dieron servicio a las necesidades de la agricultura y de la industria manufacturera facilitando el comercio mundial. Se percataron de que tambin haba grandes expectativas de negocio dando servicio a las necesidades de transporte de las personas fsicas, un nicho de demanda que hasta entonces no haba sido atendido correctamente. Lo que los expertos en economa del transporte llaman demanda inducida se uni a la demanda de transporte existente y su espectacular crecimiento alent las inversiones en nuevos y mejores medios, de forma que no solo crecieron los beneficios empresariales sino que la creciente capacidad de transporte (oferta) provoc un descenso de las tarifas pagadas por los usuarios, unos usuarios que cada vez procedan de capas de poblacin con menos ingresos, algo que se extendi ostensiblemente desde los pases dominantes (los imperios) hasta los pases dominados (las colonias). Obviamente, las ansias de moverse por el territorio que late en el ser humano pudieron ser progresivamente satisfechas hasta el extremo de que no solo se atendieron las primarias y heternomas (las necesidades que podemos llamar vitales y negociosas u obligadas) sino tambin las secundarias y autnomas (las que llamaremos placenteras y ociosas o por gusto). La propensin innata del ser humano a moverse de un lugar a otro es un factor explicativo del fenmeno turstico que no debe ser minimizado. As pues, no solo las clases burguesas consiguieron aumentar su bienestar sino que tambin las clases obreras lograron participar de las ventajas de la revolucin

industrial y de los transportes. Un siglo despus, a mediados del siglo XX, cuando todas las clases sociales tuvieron derecho a vacaciones pagadas en su contrato de trabajo por cuenta ajena, una proporcin creciente pudo aprovechar ese tiempo de libre disposicin o vacacional para salir de su lugar de residencia y pasar unos das de asueto en lugares ms atractivos por alguna razn. Porque el aumento de la demanda y el subsiguiente de la oferta que estuvo teniendo lugar desde un siglo antes termin por posibilitar un flujo creciente de vacacionistas, que es a lo que se le ha dado finalmente el nombre de turismo como fenmenos social generalizado. Ese fenmeno social generalizado es una de las notas diferenciadoras de las sociedades modernas. Por ello no debe de extraarnos que el inters por el fenmeno sea creciente hasta el punto de que suscita la atencin de los gobiernos, de los empresarios y de las familias, y, como consecuencia de ello, de los cientficos sociales, entre ellos los socilogos, los gegrafos, los antroplogos, los historiadores y los economistas entre otros. Todos ellos se acercan al turismo concibindolo con visin fenomnica, es decir, centrando su inters en sus efectos externos ya que es lo nico que podemos aspirar a conocer del turismo como fenmeno. Sus efectos sobre las costumbres, sobre el territorio, sobre la economa, sobre las mentalidades, sobre las culturas de los pueblos que practican turismo y sobre los que reciben a los turistas.

El acercamiento al turismo desde el marxismo A un profesor de turismo de la Universidad de La Habana, el lic. Antonio Daz Medina, marxista y turisperito, se le pas en algn momento de su vida por la mente que el turismo no haba sido aun analizado desde el marxismo, es decir, mediante la aplicacin del materialismo dialctico histrico. El lic. Daz decidi por ello ponerse manos a la obra. De entrada elabor una ponencia con destino al CIET junio 2012 de La Habana que luego envi a la revista digital Turismo y Desarrollo (Turydes), titulada Turismo y conocimiento cientfico, un primer acercamiento (se entiende a la teora sobre el turismo desde la Economa Poltica y el materialismo dialctico e histrico). Por qu y para qu acometi tan novedoso proyecto el lic. Daz? Una primera pista la da l mimo en el resumen de su primer acercamiento. Dice as: Un primer acercamiento a la teora sobre el turismo desde la Economa Poltica y el Materialismo dialctico e histrico. La aplicacin del mtodo histrico-lgico nos permite dar una definicin cientficamente fundamentada del fenmeno turismo. Nuestra definicin arranca por establecer el origen del turismo, el momento histrico en que surge, las condiciones objetivas que provocan y permiten su aparicin como nuevo fenmeno social, su principal sujeto, el turista, que no el nico, as como los dems elementos principales que lo componen y su devenir en el tiempo hasta nuestros das. Son muchas las ventajas que ofrece ya en el mismo resumen el primer acercamiento marxista al turismo del lic. Daz. Este primer acercamiento ir seguido de un segundo acercamiento, esta vez en forma de tesis doctoral. Recomiendo al lector que, antes de seguir, lea con detenimiento la correspondencia que mantuvimos con el lic. Daz que se ofrece ntegra en al anexo I. La correspondencia pone de manifiesto que el lic. Daz conoce algunos de nuestros trabajos, en particular la tesis doctoral (1991). Es evidente que la tesis y su defensa no han convencido al lic. Daz. La tesis parte de un pormenorizado estudio

de las obras ms seeras de la literatura disponible desde el ltimo cuarto del siglo XIX hasta la fecha de su redaccin (1991), es decir, en ella se pasa revista, por primera vez, a todo un siglo de pensamiento turstico. Al ir desgranando los recovecos de ese pensamiento se van poniendo de manifiesto las incongruencias y las anomalas en las que cae para terminar diagnosticando que todas ellas se deben a una causa que hasta entonces no haba sido sealada, a lo que podramos llamar el pecado original que late en la construccin del conocimiento del turismo. Esa causa no es otra que la aplicacin de una visin del turismo desde el turista, un consumidor desplazado, para, en funcin de l, identificar los servicios que consume durante su desplazamiento, sobre todo en el pas que visita. Esos servicios son un conjunto heterogneo, al que se llam oferta turstica bsica, industria turstica y sector turstico. Al llamar a ese conjunto industria se da la impresin de que es eso, una industria, no un conjunto de industrias, y al llamarlo sector, se refuerza la idea al hacerlo equiparable a los dems sectores productivos de la economa del pas visitado. En definitiva, as fue como se termin invadiendo el campo de la microeconoma, una disciplina metodolgica que se ocupa de la asignacin ptima de recursos a travs de su transformacin en bienes y servicios (produccin), sin abandonar la visin desde el consumidor, la cual obliga a permanecer en el campo de la sociologa o, como mucho, de la macroeconoma (cuantificacin de los efectos del gasto). Con esa forma de designar a la contrapartida del gasto de los turistas, la llamada oferta, se oculta que el turismo no es una industria sino un conjunto de industrias. Tampoco es un sector de industrias semejantes entre s, sino un conjunto de ramas productivas de todos los sectores que conforman la economa del pas anfitrin. Como decimos, el lic. Daz no ha qued convencido de nuestra crtica de la economa turstica, y mucho menos de la propuesta derivada de ella, que no es otra que la sustitucin del enfoque de demanda (la visin desde el turista) con el que se estudia el turismo por el enfoque de oferta, que es el habitual en la economa para estudiar las actividades productivas. El lic. Daz ansiaba con fuerza que leyera su trabajo y como se muestra en el anexo I, en efecto, lo consigui, con la ayuda de M. Korstanje. Una vez conseguido, el lic. Daz rehus el debate y decidi interrumpirlo como lo suscit, por propia iniciativa. Respeto la libertad pero no ciertas formas de ejercerla. Si se lee el anexo I se llegar a la conclusin de que el debate se asemeja a un dilogo en el que uno de los dos interlocutores parece sordo. Porque si el lic. Daz hubiera entendido correctamente nuestra crtica se habra percatado de que no ramos su interlocutor ms adecuado ya que no iba a encontrar ayuda quien est fuertemente anclado en la concepcin convencional del turismo, la que se basa en la visin fenomenolgica del mismo. Una visin a partir de la que se lleva a cabo su acercamiento al fen meno turstico con ayuda del mtodo marxista.. Desde nuestro primer comentario, escrito inmediatamente despus de leer el artculo del lic. Daz (lectura que a l le pareci insuficiente en tiempo y comprensin), le expusimos con meridiana claridad que sus crticas a nuestro pensamiento parten de una incorrecta interpretacin. Lo demuestra con su insistencia en concebir el turismo como un fenmeno social cuando lo que nosotros proponemos es concebir el turismo en s mismo, no en funcin de quien lo consume. Claro que el turismo se puede estudiar como un fenmeno social, pero hay que hacerlo sin salirse del campo de la sociologa o la geografa (por su uso del territorio). Tambin la macroeconoma tiene sentido en la medida en la que el gasto de los turistas tiene efectos sobre los precios de los bienes y servicios y sobre la produccin. Pero sin invadir, como tan a menudo se hace, el campo de la microeconoma, ya que el enfoque de demanda o sociolgico es incompatible con dicho campo. La microeconoma parte de la identificacin objetiva y sin ambigedades de la actividad productiva que se propone estudiar. Su estudio se hace sobre esa actividad perfectamente definida de forma que nunca caben dudas en la identificacin del producto obtenido, el agente que lo produce y la tecnologa o tecnologas utilizadas en el proceso productivo. Es posible estudiar el turismo

concebido como fenmeno social con el instrumental propio de la microeconoma? La respuesta es, contundentemente, negativa, hasta el punto de que hacerlo, como es obvio que se hace, no puede ms que llevar a la confusin conceptual y, lo que es aun ms grave, a la aplicacin de estrategias de inversin no ptimas por desenfocadas. Comprendemos que lo dicho es entendible por cualquier lector medianamente respetuoso con la lgica ms elemental y que, adems, conozca tanto la literatura convencional del turismo como nuestras propuestas crticas y constructivas sobre la materia. El lic. Daz, desgraciadamente, no las comprende, eso est fuera de dudas, porque para l el turismo solo puede ser concebido como fenmeno social ya que l, a lo que aspira, es a hacer lo que cree que nadie ha hecho y hay que hacer, un acercamiento al turismo desde el mtodo marxista, el nico que, segn l, tiene capacidad para, de una vez por todas, lograr un conocimiento verdaderamente cientfico, algo que no existe despus de ms de un siglo de actividad investigadora. De cara a comprender su proyecto hay que tener en cuenta que el lic. Daz ha trabajado durante una dcada en un turoperador cubano en el que, al parecer, ha acumulado muy preciosas y suculentas experiencias, cosa que no hay que poner en duda. En base a ellas, dio en creer que mis crticas a la llamada intermediacin turstica que postula la visin cannica, la actividad que se adjudica a los turoperadores por esa visin, son justificadas. Lo que no parece haber entendido es que los turoperadores reales, los que existen en la realidad, se diferencian de los turoperadores de nuestra teora, los del modelo basado en ella. Mientras que los reales son, en efecto, verdaderos intermediarios entre los oferentes de servicios bsicos y los demandantes, lo turoperadores modlicos llevan a cabo una funcin productora consistente en ensamblar servicios bsicos (facilitadores en mi terminologa) y servicios complementarios (incentivadores) de acuerdo con diseos previos de programas de visita con contenido. Con ello, los turoperadores del modelo transforman unos servicios que no son turismo en otro diferente a ellos, es decir, en turismo. De aqu que pueda afirmar que estos turoperadores, los del modelo, son las nicas empresas que pueden y deben tenerse por tursticas y lo que producen por productos tursticos. As queda eliminada la ambigedad, la confusin y la supuesta complejidad del turismo. Hay, adems, otro elemento ms que explica que el lic. Daz se sintiera motivado a poner en marcha sus acercamientos al turismo desde el marxismo. En el primer acercamiento, el lic. Daz cita la primera parte de mi Autopsia del turismo, titulada El vencimiento de la distancia. Esta parte de la obra presenta la evolucin experimentada por los servicios facilitadores del turismo, empezando por el transporte, siguiendo por la hospitalidad y terminando por los mapas, los guas, las guas, las seales, los calendarios, los relojes, la traduccin de idiomas, el dinero y el sistema bancario, entre otros. No es aventurado, pues, suponer que el marxista Daz pensara que su evolucin se explica en base a la dialctica materialista del marxismo, segn la cual los modos de produccin nacen, crecen, maduran y generan las condiciones materiales para que nazca un nuevo modo de produccin, y as sucesivamente. Para un marxista como l, la progresiva mejora de los servicios que facilitan el fenmeno del turismo es un proceso que se explica cientficamente por la mecnica determinista de la historia, como parte del modo de produccin de la burguesa. Combinando el inters que el lic. Daz, como digo un experto en turoperadores, muestra por mi teora de los turoperadores (aunque sin entenderla) con la fascinacin que como marxista siente por la progresiva mejora de los servicios facilitadores que se expone en El vencimiento de la distancia, no es extrao que llegara a la conclusin de que hay que acercarse al turismo de un modo nuevo, original y, sobre todo cientfico, algo que estara aun por hacer, es decir, aplicando el anlisis marxista, un anlisis de la sociedad que es tenido por los marxistas como el nico verdaderamente cientfico. As, juntando su experiencia profesional con sus convicciones como marxista, surgi en su mente el proyecto de acercarse al

turismo aplicando la dinmica del materialismo histrico - dialctico. Ms adelante nos ocuparemos de desarrollar crticamente los resultados de ese acercamiento. Pero, por qu mi propuesta de la teora productiva de la turoperacin le lleva a pensar que con ella niego la condicin de fenmeno social al turismo? De donde puede salir tal afirmacin? Porque el turismo es un fenmeno social, nadie en su sano juicio lo puede negar, y como tal se ha sido estudiado en el pasado, se estudia hoy y se estudiar en el futuro. Lo que la visin de oferta o alternativa que propugno sostiene es que, si se estudia como fenmeno social, no debe aplicarse a su estudio el instrumental analtico de la microeconoma. O dicho de otro modo, que si se quiere aplicar la economa al estudio del turismo se impone verlo como una actividad productiva objetivamente identificada. Y que si no es posible hacerlo, no debe estudiarse el turismo desde la microeconoma, cosa que, sin embargo, se hace continuamente con las nefastas consecuencias que vengo sealando en mis escritos. Repito: el turismo visto como fenmeno social (visin desde el turista o demanda) ha de ser estudiado por mtodos sociolgicos pero si se quiere estudiar con el herramental de la microeconoma ha de ser visto como una nica actividad productiva objetivamente identificada (visin desde el productor u oferta) Para comprender mejor que sin produccin de turismo no existira el fenmeno social basta pensar que sin produccin de automviles no existira el automovilismo. El estudio de la fabricacin de automviles no empece para que tambin se estudie el fenmeno social que llamamos automovilismo. Una cosa no quita la otra. El dogma marxista aplicado al turismo El marxismo es un corpus de pensamiento que se ha consolidado como una forma pretendidamente cientfica de explicar la evolucin de las sociedades humanas a lo largo del tiempo, en especial la transicin desde la sociedad de clases del primer capitalismo a una sociedad sin clases y, por tanto, libre, prspera, justa y feliz. Marx y Engels pusieron el nfasis en la formacin y deterioro de la sociedad burguesa, basada en la propiedad privada de los medios de produccin, causa de la explotacin del hombre por el hombre. La dialctica hegeliana (tesis-anttesissntesis) aplicada a las bases materiales, el modo de produccin, (materialismo dialctico) explica cientficamente el proceso a travs del cual la sociedad burguesa da paso a la sociedad comunista, la sociedad gobernada por los obreros unidos en beneficio de toda la humanidad. Es cierto que el turismo como tal fenmeno social, aun no ha sido estudiado con ayuda del mtodo dialctico histrico acuado por Marx y Engels y desarrollado por Lenin. Es necesario hacerlo?, tiene sentido?, aporta algo al conocimiento del fenmeno que no pueda ser alcanzado sin el concurso del anlisis marxista? Expliquemos ante todo el mtodo. Marx, en el prlogo de su obra Contribucin a la crtica de la economa poltica, viene a decir que los hombres, al organizar su modelo de sociedad, generan unas relaciones de produccin independientes de su voluntad. El modelo de sociedad es funcin de las relaciones de produccin, o sea, de la estructura econmica. Marx habla de establecimiento de esas relaciones de produccin por los hombres pero que su establecimiento es independiente de la voluntad de los hombres, con lo que cae en una flagrante contradiccin, tan grande que no cabe predicarla de una inteligencia como la suya. Lo que parece que quiere decir es que las relaciones de produccin se forman como consecuencia del desarrollo de las fuerzas productivas, las cuales son independientes de su voluntad. Su teora social es determinista. Explica la dinmica social de acuerdo con leyes similares a las de la fsica. Marx, no

lo olvidemos, era un hombre de su tiempo y como tal admiraba el alto desarrollo alcanzado por las ciencias de la naturaleza. l mismo lo deja claro al escribir que las transformaciones que tienen lugar en las relaciones de produccin pueden apreciarse con la exactitud de las ciencias naturales. Segn Marx, el modo de produccin de la vida material condiciona el proceso de la vida social, poltica y espiritual en general, esto es, que las ideas del hombre no son las que determinan su organizacin social sino que es su organizacin social la que determina sus ideas. De aqu que el marxismo sea un materialismo, y como tal, opuesto al idealismo imperante en su tiempo. Es el desarrollo continuo de las fuerzas productivas de la sociedad lo que hace que se gesten en su seno contradicciones que minan las relaciones de produccin existentes. Con ello se inicia el proceso de transformacin de sus instituciones jurdicas y poltica abriendo una poca de revolucin social, la cual pone en marcha el nacimiento de nuevas relaciones de produccin y, con ellas, el cambio de las formas jurdicas, polticas, religiosas, artsticas y filosficas. Las ideas (la ideologa segn Marx) cambian y los hombres adquieren plena conciencia del conflicto entre las nuevas fuerzas de produccin y el modelo social resultante de las viejas fuerzas productivas y luchan por superarlo. Marx aade que ninguna formacin social desaparece antes de que se desarrollen totalmente las fuerzas productivas en las que se basa, que jams aparecen nuevas y ms elevadas (sic, Marx crea plenamente en el progreso, como todos sus coetneos) relaciones de produccin antes de que las existentes hayan madurado, habida cuenta de que la humanidad solo se propone los objetivos que puede alcanzar (hay aqu un reconocimiento de la supremaca de las ideas en Marx que choca frontalmente con su materialismo declarado) ya que los objetivos solo surgen cuando ya se dan (nueva contradiccin marxista) o, al menos cuando se estn gestando (pero quien o quienes sean el gestor o gestores es un algo que Marx no explica). Marx reconoce que la humanidad ha tenido sucesivos modos de produccin: el asitico, el antiguo y el feudal antes de llegar al modo burgus, el cual es (o era en tiempo) constituye la ltima forma antagnica del proceso social de produccin. Las fuerzas productivas propias de la sociedad burguesa brindan segn Marx las condiciones materiales que acabarn con el antagonismo entre las diferentes fuerzas productivas en liza. Con el agotamiento de la sociedad burguesa se cierra lo que Marx llam la prehistoria de la sociedad humana y se inicia su historia, la cual finalizar con el nacimiento de la sociedad comunista, sociedad modelo en la cual por no haber propiedad privada de los medios de produccin no habr tampoco explotacin ni clases sociales en pugna. No olvidemos el nfasis que en el modelo marxista se hace de la produccin y de las fuerzas productivas materiales. Es un aspecto crucial para enjuiciar la capacidad del anlisis marxista usado para explicar el turismo visto como fenmeno social, un corpus de pensamiento en el que no existe la produccin sino tan solo el consumo en desplazamientos placenteros. La contrapartida del consumo son servicios, los cuales carecen de naturaleza productiva para Marx ya que este es un economista de la escuela clsica como Smith y Ricardo. El materialismo dialctico, como sistema filosfico, se opone, como ya se ha dicho, al idealismo filosfico. Este concibe el espritu como el principio de la realidad. Para el materialismo dialctico las ideas tienen un origen fsico. Lo primero es la materia, y la conciencia, las ideas, el pensamiento, la ciencia derivan de ella. El materialismo dialctico se apoya en los datos, resultados y avances de las ciencias, y en el pensamiento racional cientfico. Asimismo, el materialismo marxista se opone al

agnosticismo. Para el marxismo, el conocimiento del mundo se basa en su materialidad, en su existencia objetiva en el tiempo y en el espacio. Engels lo formul as: Las formas fundamentales de todo ser son el espacio y el tiempo, y un ser concebido fuera del tiempo es tan absurdo como lo sera un ser concebido fuera del espacio. El trmino materialismo dialctico nunca fue usado por Marx ni definido sistemticamente por l. Fue introducido por Plejanov. La introduccin de los trminos materialismo dialctico y materialismo histrico se puede interpretar como un intento de sistematizar los fundamentos filosficos presentados por Marx y Engels. Lenin asumi el pensamiento de Plejanov, considerado el padre del marxismo en la Rusia del siglo XIX. El materialismo dialctico fue definido ms tarde por Stalin como la aplicacin de las leyes dialcticas a la naturaleza, y el materialismo histrico como la extensin de las mismas a la historia y la sociedad. De la todo ello se desprende que el mtodo marxista, tal y como ha venido siendo configurado, se reclama de Marx sin ser enteramente de Marx. Fueron sus epgonos los encargados de configurarlo. Los epgonos de Marx, al asumir la economa clsica ricardiana que haba hecho suya Marx, niegan al sector servicios, como ya se ha dicho, la naturaleza de sector productivo generador de riqueza. Para ellos los servicios son parte del gasto improductivo, meros gastos de renta, no fuentes de renta. Por ello, el anlisis marxista, de haberse aplicado al estudio del turismo, admitira de buen grado que es un fenmeno social, un hecho de consumo masivo y un gasto de renta, algo que nadie discute, pero lo que no admitira nunca es la contrapartida empresarial del turismo, es decir, la prestacin de una serie de servicios productivos entre los que destacan los de transporte, hospitalidad y otros sin los que su consumo no tendra sentido. En puridad, el marxismo, si se aplicara al estudio del turismo, lo hara amputando su parte objetiva (los productores) dejndolo reducido a su parte subjetiva (los turistas) Contemplar la componente empresarial en un intento de anlisis marxista del turismo supone salirse del marxismo y traicionarlo por la espalda. A lo ms que puede llegar un eventual anlisis marxista del turismo es a incluirlo explcitamente como una caracterstica de la sociedad burguesa y como un hecho ms de su ineluctable evolucin hacia la meta, la tierra prometida de una sociedad sin clases, en la medida en que incorpora un potencial evidente como instrumento adormecedor de la conciencia de clase. El turismo puede ser visto por los marxistas como una consecuencia del desarrollo de las fuerzas productivas burguesas. Pero, curiosamente, de la maduracin de este modo de produccin no se sigui una pauperizacin de las masas obreras como predijo Marx sino la posibilidad de que estas, aburguesadas, imiten a las clases acomodadas y participen en del consumismo y, dentro de este, del turismo. Finalmente, a las crticas que durante el siglo XX se le han hecho al marxismo como teora social determinista, basadas en la imposibilidad de predecir el futuro exclusivamente por el desarrollo de las fuerzas productivas (un evidente reduccionismo), hay que aadir el hecho de que el modelo comunista de sociedad no se ha implantado en los pases en los que ms se desarrollaron las fuerzas productivas capitalistas sino en los atrasados y semifeudales (Rusia, China, Vietnam, Corea y Cuba entre otros) No ha sido, pues, lo que ha llevado a la existencia de nuevas fuerzas productivas en ellos lo que alumbr el nacimiento de sociedades comunistas sino la violencia como partera del cambio. Finalmente conviene apuntar que explicar el turismo por medio del materialismo dialctico histrico supone olvidar la fuerza de otros muchos factores explicativos, entre ellos la innata propensin del hombre al conocimiento de nuevos territorios unido a la bsqueda de recursos y experiencias inexistentes o imposibles en el asentamiento permanente y la fuerza de las ideas propuestas por los grandes pensadores. He aqu lo que dice John Maynard Keynes, una inteligencia que est sin duda a la altura de la de Karl Marx:

las ideas de los economistas y de los filsofos polticos, tanto cuando son acertadas como cuando son errneas, son ms poderosas de cuanto comnmente se las suele considerar. En realidad es muy poco ms lo que rige el mundo. Los hombres prctico, que se creen absolutamente exentos de toda influencia intelectual, generalmente son esclavos de algn economista difunto. Marx y Keynes fueron economistas, los dos estn difuntos. Las ideas de ambos siguen siendo aplicadas despus de su muerte a pesar de que esas ideas han quedado superadas por la crtica cientfica a travs de la que avanza el conocimiento. Crtica del anlisis marxista del turismo del Lic. Daz Expuestas las razones tanto tericas como prcticas que explican por qu el anlisis marxista no ha sido utilizado para estudiar el turismo procede hacer una revisin crtica del trabajo del lic. Daz. Para ello iremos paso a paso a travs del mismo introduciendo comentarios crticos all donde proceda. Despus de procurar nuestra opinin, renunci a ella cuando pudo conseguirla. Lo que hacemos aqu no es para el Lic. Daz habida cuenta de que rechaza la crtica. Se hace para conocimiento de la comunidad de estudiosos que puedan estar interesados y tambin porque sirve de pretexto para aclarar ideas.

Ya en la introduccin del trabajo objetos de crtica leemos (en lo que sigue se ponen en cursiva las frases del lic. Daz):

La literatura cientfica sobre el concepto de turismo, con ms de 100 aos de existencia sigue sin encontrar una definicin fundamentada cientficamente. Esta afirmacin parece tomada de nuestra tesis doctoral pero Daz parece ignorar que, aunque la historia del pensamiento turstico muestra una evidente falta de unanimidad hasta la dcada de los noventa, la Conferencia de Ottawa de 1991 propuso una definicin de turismo tan amplia que super la obsesin por las motivaciones que se haba mantenido hasta entonces. Tanto los autores europeos del continente, los primeros en abordar el tema, como los anglosajones siguen an hoy enfrascados en la tarea de tratar de llevar las varias definiciones y conclusiones sobre el turismo al fenmeno como tal, sin haber definido este antes, en primer lugar sus orgenes, que permite establecer el momento histrico de su nacimiento, para, a partir de ah y slo despus de haber resuelto esto, verlo en su evolucin, desarrollo y situacin actual. La frase muestra una sintaxis averiada pero apunta sin duda a que, segn Daz, las aportaciones de los estudiosos, al no encontrar una definicin cientfica del turismo tampoco lograron fijar sus orgenes ni su evolucin. Parece que Daz desconoce que hay dos escuelas en lo relativo al origen del turismo. Para una de ellas, el turismo es tan antiguo como la humanidad, con lo que sostienen que el turismo se practica desde hace unos dos millones de aos. Frente a esta escuela, muy concurrida, se encuentra la muy minoritaria liderada por J. Dumazedier, que sostiene que el turismo tiene su origen a mediados del siglo XX. La primera escuela se basa en la demanda mientras que la segunda lo hace en la oferta masiva de servicios de transporte y hospitalidad. Nosotros no aceptamos ni una ni otra. Nos basamos en que el turismo (como demanda) existe desde que se desarrollaron ciudades populosas (hace unos tres mil aos) y como oferta desde que los conflictos blicos

desarrollaron las infraestructuras del transporte terrestre (caminos, puentes, ventas) y martimo (naves y tcnicas de navegacin) Buena parte de estos conceptos y la historia de ellos los encontramos en los trabajos del Dr. Francisco Muoz Escalona, en particular su Tesis de Doctorado, presentada en 1991 y otros trabajos ms recientes del ao 2004 y de finales del 2011 que nos permitieron cubrir el espacio de tiempo cientfico con relacin a las principales definiciones de turismo y turistas por acadmicos de Europa y EE.UU en poco ms de un siglo hasta nuestros das. El lic. Daz confirma as lo que venimos diciendo, que nuestros trabajos le dieron pie a elaborar su estudio pero, repetimos, que sin lograr entenderlos. Este autor da un grito de auxilio en su trabajo de noviembre del 2011, solicitando ayuda para averiguar qu cosa es eso que llamamos turismo ayuda en la que este trabajo pretende participar. Lo que Daz llama grito de auxilio es una exageracin retrica, y no data de 2011 sino de 1988, fecha de publicacin de nuestro primer acercamiento crtico a la economa del turismo publicado en el n de noviembre de Informacin Comercial Espaola. Este trabajo fue desarrollado en 1991 en nuestra tesis doctoral. Definiremos el momento del origen del fenmeno turismo, los fundamentos para ello, el concepto de turismo que de aqu se deriva, los elementos esenciales que integran el fenmeno estudiado y una primera incursin sobre su desarrollo posterior y situacin actual, as como definiremos el enfoque cientfico vlido para abordar el tema, el materialismo dialctico e histrico y los instrumentos de la Economa Poltica. En la frase precedente, Daz declara los objetivos de su trabajo, entre los que destaca lo que se propone: aplicar el materialismo dialctico e histrico y los instrumentos de la economa poltica al estudio del turismo. Daz parece olvidar que el turismo viene siendo estudiado desde la economa, sobre todo, desde la macroeconoma (cuantificacin de los efectos de los gastos de los turistas en la economa del pas anfitrin (sobre la riqueza y sobre los precios). La microeconoma tambin se aplica al estudio del turismo pero, como ya hemos sealado, incorrectamente habida cuenta de que la visin fenomnica no permite identificar una actividad productiva que pueda ser calificada de turstica objetivamente. La lectura de estos trabajos de Muoz Escalona nos dice mucho del estado de la ciencia en este campo al punto que no se ha podido definir aun al fenmeno que pretende analizar, el turismo. Repito: no es que no se haya podido definir el turismo sino que, como dice el austriaco Paul Berneker, hay tantas definiciones de turismo como autores. Pero todas ellas tienen varios denominadores comunes. Todas lo tratan como un fenmeno social, todas lo ven desde el turista siguiendo en esto a los hablantes y todas definen el turista en funcin de sus motivaciones placenteras. Lo que nuestra investigacin trata de poner de manifiesto es que el tratamiento cientfico del turismo cae en graves anomalas cuando se penetra en el campo de la microeconoma sin abandonar previamente la visin fenomnica de los hablantes que los tratadistas hicieron suya. Es un enjundioso esfuerzo de recopilacin histrica de datos sobre el concepto y los acercamientos cientficos desde casi todos los enfoques posibles al turismo como fenmeno en estudio permiten constatar que apenas si ha habido evolucin en los

120 aos transcurridos desde los primeros intentos por estudiar cientficamente el tema, por el contrario, prevalecen las mismas confusiones y multiplicidad de criterios que no se ponen de acuerdo ni reconocen como vlido un sistema de conocimiento sobre el mismo. Su trabajo [el de Muoz de Escalona] demuestra primero que no hay un consenso cientfico sobre el fenmeno turismo, que incluso las definiciones sobre turismo y turista estn sin finalizar cientficamente hablando, que esta situacin es resultado primero de que la ciencia se ha basado en lo que llama nocin vulgar del fenmeno y de los trminos que utilizan para identificarlo, segundo que lo que ha primado son acercamientos o el abordar el tema desde cada una de las ciencias sociales conocidas y con los instrumentos de cada una, con preponderancia de la economa, sociologa y psicologa, adems de la antropologa, y que, en el caso de la economa que es la que en definitiva ms le interesa, el tema ha sido abordado por el lado de la demanda y no de la oferta lo que ha sido la fuente principal de la falta de consistencia y de no tener a estas alturas un sistema cientfico sobre el turismo consolidado. Tal vez sea esta la frase en la que Daz expone nuestras aportaciones con mayor propiedad aunque habra que aclarar que nunca hemos dicho que la literatura disponible no sea cientfica sino que, repitiendo, cae en anomalas cuando aplica la microeconoma sin abandonar la visin sociolgica. Sus trabajos [los de M. E.] descartan que el turismo pueda ser una ciencia como tal. Un estudio de los mismos no deja lugar a dudas sobre estas conclusiones. La revisin de la literatura ms reciente, tanto anglosajona, como centroeuropea, en particular la Suiza, ratifica esta realidad. Sostenemos que los estudios del turismo no constituyen una ciencia autnoma e independiente como creen algunos desde que el yugoslavo Z. Jovicic, el padre de la llamada turismologa, le adjudic este carcter.. Y no lo es porque no dispone, ni dispondr nunca, de un mtodo propio de investigacin sino que se ven obligados a acudir a los mtodos de las diferentes ciencias sociales. En el enfoque econmico para estudiar el turismo se aborda en particular la diferencia entre motivos de viaje y demanda efectiva de productos y servicios. Queda claro que no tiene pies ni cabeza desde el punto de vista econmico mezclar vivencias espirituales bien subjetivas con demanda real de productos comercializados por productores bien reales, y es esta demanda real la que cuenta en economa. Esta frase de Daz no tiene referente en nuestros trabajos. La escribe bajo los efectos de una retrica tan huera huera y gratuita como desmedida. Carece por otra parte totalmente de sentido. Desde el punto de vista de la Economa, que por ejemplo Joseph Stiglitz define como ciencia social dedicada a conocer cmo los individuos interactan para producir bienes y servicios, el problema estriba en lo que se entiende por Industria turstica hoy, que incluye a todo lo que demandan los turistas y otros clientes no turistas. Acudir a Sitigliz para recordar que la economa estudia como interactan los individuos para producir bienes y servicios est muy bien, pero el resto de la frase puede dar la impresin de que se refiere al pensamiento del eximio economista. No creo que Stigliz se haya pronunciado nunca sobre la industria turstica para resaltar su falta de identificacin.

Porque esta industria es, en su inmensa mayora, anterior al turismo como fenmeno relativamente reciente de apenas algo ms de 200 aos, como probaremos, y hablamos de industrias milenarias, como las del alojamiento y la restauracin. La frase anterior viene a decir que la industria del turismo es anterior al turismo. Es una interpretacin desenfocada de lo dicho por nosotros en El vencimiento de la distancia. Como ya hemos apuntado, el turismo como demanda (consumo) es anterior a la disponibilidad de servicios facilitadores que surgieron y se desarrollaron como consecuencia de las necesidades de las expediciones blicas. Estuvieron obviamente muy pronto al servicio de los (pocos) que hasta no hace tanto podan hacer turismo. Daz cree que la demanda es ms reciente que la oferta, una afirmacin (errnea) que hace adelantando as el resultado de su anlisis marxista, que el turismo naci hace 200 aos. Porque ahora se dice que ambas, la industria de servicios anterior al turismo que le presta servicios a este an hoy, y la genuina industria turstica, que slo brinda servicios a turistas, son la industria turstica por la sencilla razn prctica que poco ms del 50 % de su demanda proviene del turismo, de turistas, aclarando que en el concepto que propone el presente trabajo, no en el de otros cientficos que refiere Muoz Escalona. La frase es harto confusa, pero se colige con dificultad que lo que parece querer decir Daz es que hay una industria turstica no genuina, la que existe desde antes de que existiera el turismo, y una industria turstica genuina, la que atiende la demanda del turismo desde que este existe, hace 200 aos. Lo que aade a continuacin reafirma la sospecha de que lo que dice es de su propia cosecha. A continuacin lo deja muy claro: Por industria turstica, en rigor, hay que entender la parte del sector de servicios que se dedica exclusivamente al segmento turismo, a clientes turistas. La lista ya no es pequea por el tremendo desarrollo del turismo. Incluye a los mal llamados intermediarios tursticos, turoperadores y receptivos, genuinos proveedores, fabricantes de productos tursticos con la materia prima que obtienen de aquellos proveedores tradicionales de servicios, cuando estos ofertan sus productos esenciales que los definen: paquetes tursticos, circuitos, excursiones; as como a los tourist resorts, los cruceros, los parques temticos, estos ltimos tres por su condicin de destinos tursticos en si mismos. La frase no es fcil digestin. Veamos si somos capaces de diseccionarla. En nuestra crtica a la economa turstica lo que venimos a decir es que lo que se viene llamando industria turstica, sector turstico y tambin oferta turstica es una seleccin de ramas productivas del sector servicios que se basa en un consenso implcito de los tratadistas guiados por la presuncin de tales ramas productivas orientan su actividad a la satisfaccin de las necesidades de los turistas (consumidores temporalmente desplazados de su residencia permanente). Y cuando se les dice que esas mismas ramas productivas tambin venden sus productos a los residentes permanentes responden diciendo que atienden ms a los desplazados que a los residentes, con lo que confiesan que la objecin no ha sido resuelta habida cuenta de que el enfoque de demanda no puede identificar una nica actividad productiva que sea turstica en s misma, es decir, objetivamente, no en funcin de quien consuma sus productos. Lo que Daz aade a continuacin es una muestra ms de su errnea comprensin de nuestros aportes. Repetimos su frase: La lista ya no es pequea por el tremendo desarrollo del turismo. Incluye a los mal llamados intermediarios

tursticos, turoperadores y receptivos, genuinos proveedores, fabricantes de productos tursticos con la materia prima que obtienen de aquellos proveedores tradicionales de servicios, cuando estos ofertan sus productos esenciales que los definen: paquetes tursticos, circuitos, excursiones; as como a los tourist resorts, los cruceros, los parques temticos, estos ltimos tres por su condicin de destinos tursticos en si mismos. No se trata de que la lista de ramas productivas incluidas en la industria turstica se ms o menos grande como consecuencia del que llama tremendo desarrollo del turismo. Grande o pequea, esa lista incluye ramas productivas orientadas a los turistas que tambin adquieren los residentes. La objecin apuntada sigue inclume. Adems, los turoperadores reales, contra lo que Daz interpreta, s son intermediarios como sostiene la teora convencional. Son intermediarios mayoristas como las agencias son intermediarios mayoristas. Si Daz hubiera entendido lo que sostengo en mis publicaciones se habra dado cuenta de que los turoperadores de mi modelo terico no cumplen una funcin intermediaria entre la oferta de servicios facilitadores y los turistas, sino una clara y evidente funcin productiva en el sentido de transformadora de una serie de servicios (sobre todo incentivadores pero tambin facilitadores) en un servicio diferente a ellos, programas de visita con contenido, ms brevemente dicho, turismo o productos turstico. Se sigue con la segunda caracterstica de la actividad econmica del turismo que llaman Carcter mixto del producto ofrecido, que consiste en las caractersticas de los servicios, adems de los ya mencionados como la intangibilidad, agregando no ser almacenable, exportacin a consumidores desplazados. Pero volvemos al turismo y los turistas y su conceptualizacin cientfica, que en su enfoque econmico sigue an en paales al no estar basado en conceptos del fenmeno que pretende abordar, el turismo, cientficamente. De donde sale este carcter mixto del producto ofrecido? ha ledo Daz una frase semejante en nuestras publicaciones? Repitmoslo una vez ms: Daz ha odo campanas y las ha confundido con cencerros. El programa de estancia con contenido no tiene ningn carcter mixto. Se elabora con factores de produccin incentivadores (los que dan contenido al programa de visita) y facilitadores (los que aportan el vencimiento de la distancia). Hay que volver, por tanto a sus obras fundamentales que se ocupan del fenmeno turismo, para el que utiliza como eufemismo vencer el obstculo de la distancia o desplazamiento circular, define todos los factores posibilitadores que lo han hecho posible en su historia y se toma de aqu lo que interese para el propsito de dar un concepto de turismo y turista con el enfoque del materialismo dialctico e histrico. Para ello se utiliza tambin lo que sigue en el libro de Muoz Escalona, (3) sobre las etapas del vencimiento de la distancia en el sentido de los viajes de desplazamiento circular en el entendido de viajes de ida y vuelta, como los tursticos. Volvamos, s, a nuestra obras, pero aclaremos que el vencimiento de la distancia no es un eufemismo como dice Daz sino una realidad a la que los alemanes llaman Verkehr, gracias a la cual nos encontramos con forasteros [Frendem] en gran cantidad de lugares. Frendemverkehr es el nombre que recibe el turismo en alemn, es decir, trnsito de forasteros. Aadir que nosotros no hablamos de factores posibilitadotes sino de factores facilitadores, aquellos que facilitan el desplazamiento y la estancia. En lo que sigue vamos a encontrar numerosas citas tomad as por Daz de El vencimiento de la distancia y de nuestra tesis doctoral, a veces sin advertir que proceden de las obras citadas. En la obra citada, despus de hacer un recorrido a travs del desarrollo de los medios con los que el hombre vence los obstculos de

la distancia, se divide el proceso en varios periodos en funcin del estadio de esos medios. Daz cita los periodos en su trabajo y nosotros nos proponemos enjuiciar su comprensin de los mismos en la medida en que su interpretacin le sirve de informacin para su anlisis marxista del turismo. Periodo I: Sedentarismo prehistrico. Desde la aparicin de aldeas neolticas autosuficientes (aprox. en el milenio VII a. C.) hasta el desarrollo de las grandes civilizaciones de la Antigedad (aprox. en el milenio IV a. C.) Periodo II: Grandes Civilizaciones de la Antigedad. Desde el milenio IV a. C. hasta la cada del Imperio Romano de Occidente en el siglo IV d. C. Periodo III. Atomizacin del Poder en Occidente periodo abarca desde la invasin del Imperio Romano por los pueblos brbaros durante el siglo IV hasta el siglo XV (la llamada Edad Oscura o Media). Estos tres primeros perodos no interesan pues no tocan al nacimiento del turismo, que ya se ha ubicado en la segunda mitad del XVIII y si se mira el perodo siguiente definido por Muoz Escalona se ve ms claro: Periodo IV. Grandes Imperios Modernos. Del siglo XV hasta mediados del siglo XIX. Proceso de aumento y mejora de la oferta de servicios de transportes terrestres y martimos as como de servicios de hospitalidad. El grupo de quienes pueden aspirar a vencer la distancia se amplia aun ms hasta llegar a la burguesa adinerada. Aqu estn dichas buena parte de las condiciones objetivas creadas para que el turismo como fenmeno apareciera y se identificara y nombrara, al aumentar los volmenes de personas con tiempo libre para el ocio que viajaban por motivos de placer. El aumento del nmero de viajeros por esta razn, ajena a cualquier otra necesidad humana, hizo aumentar los flujos de pasajeros en los medios de transporte y de la misma forma aument la cantidad de forasteros en localidades convertidas en destinos de ciudad fundamentalmente, a lo que fue agregndose los balnearios con motivacin curativa en sus inicios que devinieron simplemente de ocio despus. A este flujo de personas que se movan de su lugar de residencia, temporalmente, a otras localidades por motivos de ocio, se le dio el nombre de turismo y a los viajeros el de turistas. En efecto, as es. Pero Daz debi haber hecho antes una crtica de nuestra postura, la cual no restringe el turismo a los desplazamientos de ida y vuelta por gusto, sino que incluye en el concepto todos los desplazamientos con tal de que sean de ida y vuelta habida cuenta de que a esta caracterstica es a lo que alude el vocablo latino tur. Hemos repetido muchas veces que el hombre empez a realizar viajes circulares antes de que derivara turismo y turista de tur pero eso no niega que tales viajes se estn haciendo desde que se hizo sedentario y aumentaron sus recursos para querer aumentarlos aun ms con los lejanos. El que ahora estn metidos los hombres de negocios, participantes en eventos, deportistas, etc. dentro del concepto, no dice nada en contra de su origen histrico y del concepto puro original. Slo la necesidad utilitaria para la economa de los proveedores y destinos pretende convertir a todos sus clientes en turistas, obligando a una simplificacin que violenta el concepto cientfico de turismo aqu sustentado. No. Los viajes circulares se empezaron a hacer por motivos negociosos, los de ocio se hicieron mucho ms tarde, cuando la sociedad, al hacerse ms compleja, se dot de seores de la guerra que terminaron por ser los gobernantes, sometidos a un

estatuto que les obligaba a realizar desplazamientos por motivos que hoy llamamos de ocio porque los hacan las clases ociosas. No han sido los empresarios los que han incluido a los hombres de negocio en el turismo sino que a partir de 1991 hasta la OMT tuvo que admitir que cualquier desplazamiento circular es turismo. No puede haberse creado un trmino nuevo para un hecho viejo. The Oxford English Dictionary defini en el ao 1800 al turista como el que hace un tour, especialmente quien lo hace por recreo, el que viaja por placer o para aumentar sus conocimientos culturales visitando lugares por sus objetos de inters, su paisaje o su peculiaridad. La frase no deja lugar a dudas. Daz sigue aferrado al reduccionismo secular que tanta tinta ha gastado intilmente. Daz debera hablar de vacacionismo, una parte ciertamente significativa del turismo pero que no es todo el turismo. La definicin no puede ser ms clara y acusarla de vulgar como se empea este autor no la demerita en lo absoluto. Significa que abriendo el siglo XIX ya el fenmeno estaba tan extendido, el turismo, que no slo se utilizaba por el vulgo, sino que era acogido por la lengua oficialmente. No deja de ser pintoresco que Daz se empee a negar el carcter vulgar del concepto de turismo sobre la base de que es la definicin que los diccionarios dan del vocablo. Ignora Daz que los diccionarios tratan de reflejar el significado que los hablantes dan a las palabras? No se ha percatado de que durante ms de un siglo los tratadistas han hecho suyo el significado vulgar elevndolo a ncleo de sus desarrollos acadmicos? Y agrega Muoz Escalona que El empleo del vocablo francs tour ha llevado a muchos autores a rastrear su etimologa con la pretensin de documentar la aparicin histrica de la prctica del turismo. Una pretensin que aspira a documentar el aparicin del turismo sobre bases filolgicosociolgicas. Es cierto que la palabra apareci en los idiomas modernos cuando el turismo empez a ser practicado no solo por la clase ociosa sino tambin por la negociosa. Al aumentar el turismo de las nuevas clases sociales aparecieron los inversores que buscaban enriquecerse abriendo negocios de hospitalidad junto a los gobiernos que invirtieron en accesibilidad y transporte. Fue entonces cuando la dinmica empresarial impuls la demanda hasta el punto de que pudo decirse que haba aparecido un nuevo fenmeno social, el turismo. Pero no debe olvidarse de que antes de que apareciera el fenmeno se hacan viajes circulares en la medida en que con ellos el hombre satisfaca necesidades que no poda satisfacer en su lugar de residencia. Pues se trata de una magnifica documentacin. El surgimiento del trmino para describir un fenmeno social, como el turismo, tiene que ver con el nacimiento del tal fenmeno. No se trata de un fenmeno fsico o qumico de existencia universal que los avances de la ciencia ponen al descubierto. Se trata de un fenmeno social, a la vista de todos, miles de aos despus que la palabra era usada por el hombre. El nacimiento de la palabra para llamar al fenmeno importa. En la frase citada, Daz sostiene que el fenmeno y la palabra usada para designarlo son coetneas. Ciertamente lo son pero no parece dispuesto a aceptar que los viajes circulares se vienen haciendo desde la ms remota antigedad. Sin embargo cuando dice que la palabra era usada miles de aos antes del fenmeno incurre en confusin. La palabra usada miles de aos antes no es turismo sino tur.

Y llegamos as a la SNTESIS DE LA INVESTIGACIN que sirve de conclusiones al trabajo para el Doctorado, Muoz Escalona: hemos empezado describiendo las razones que explican el nacimiento de las nociones vulgares de turista y de turismo para pasar, posteriormente, a demostrar, por medio del anlisis de la literatura disponible, que los conceptos cientficos de turista y de turismo se han construido sobre las respectivas nociones vulgares. El tratamiento cientfico de las realidades que son designadas por estos vocablos consiste en el establecimiento de las notas, caractersticas o condiciones a tenor de las cuales es posible distinguir a un turista de un no-turista. El mtodo es el mismo que utiliza el vulgo para conseguir dicho propsito, con la diferencia de que el experto en turismo es consciente de lo que hace y el hombre de la calle puede ignorarlo. El mtodo histrico-lgico, fundamentado en el materialismo dialctico e histrico, estudia el fenmeno identificado tanto por el vulgo como por la ciencia, lo analiza en su complejidad interna, en lo que lo identifica y lo diferencia de los dems fenmenos, en sus elementos y sus relaciones internas, contradicciones, estudia su origen y los factores objetivos y subjetivos que lo generaron y lo analiza en su evolucin en el tiempo. Esto es lo que se pretende en este trabajo como ciencia y mtodo cientfico y sus resultados vlidos, si se llega a resultados. Esto es lo que no se hace aqu. De un primer acercamiento histrico de ambos trminos, turismo y turista, se pasa a los acercamientos cientficos al tema con cada uno de los enfoques que se han utilizado y todo esto se presenta en su devenir histrico, pero slo como recurso descriptivo, cronolgico, no cmo mtodo para estudiarlo. Para ello, reiteran una y otra vez, el enfoque de que se trate y los recursos cientficos de cada uno, lase economa (en el entendido burgus, no de economa poltica que se dice desaparecida y diluida en la sociologa), antropologa, sociologa, etc. En la primera frase Daz expone lo que en su opinin hace el mtodo histrico dialctico aplicado al estudio del turismo, pero lo cierto es que con ello se limita a una mera declaracin sin pasar a su demostracin. Lo pretende Daz pero no queda claro que lo pretenda el marxismo. Sus resultados? Ya los veremos ms adelante. La segunda frase de Daz es crptica. Queda claro que Daz rechaza nuestro mtodo. Sorprende que un historicista de filiacin marxista rechace el anlisis histrico. Por otra parte, qu es eso de economa en sentido burgus y no en sentido de economa poltica? Qu diferencias encuentra Daz entre ambos sentidos? La economa que existe es economa poltica, es decir, economa de la polis, no del hogar o domstica. Lo que se ensea en todas las universidades del mundo es economa poltica. No hay otra con aspiraciones cientficas. No hace falta aadir poltica para saber que es poltica. Cuidado con las confusiones de los aficionados. No es necesario seguir en un plan tan minucioso porque lo fundamental ya est expuesto. Como ya hemos visto, el primer acercamiento del lic. Daz se lleva a cabo porque, segn sus propias palabras:

el turismo aun no ha sido estudiado desde la Economa Poltica y el Materialismo dialctico e histrico la aplicacin del mtodo histrico-lgico permite dar una definicin cientficamente fundada del fenmeno turismo esa definicin cientfica permite establecer:

o o o o o o

el origen del turismo el momento histrico en el que surge las condiciones objetivas que provocan y permiten su aparicin su principal sujeto, el turista, que no el nico los dems elementos principales que lo componen su devenir en el tiempo hasta nuestros das.

Con respecto al punto 1, hay que advertir que el turismo se estudia desde hace ms de un siglo por la economa aunque no, evidentemente, con el mtodo marxista. Segn el punto 2., el autor parece convencido de que aun no existe una definicin cientfica del turismo y de que esta carencia quedar resuelta con la ayuda del mtodo histrico-dialctico propio del marxismo, algo que no consigue habida cuenta de que su visin coincide plenamente con los autores que estudian el turismo como fenmeno En el punto 3, el autor se muestra convencido de que con la ansiada definicin cientfica del turismo que el anlisis marxista permite obtener es posible conseguir lo que aun no se ha conseguido, determinar, por fin, el aun ignorado origen del turismo, identificar en qu momento histrico aparece, las condiciones (efectos?,causas?) que provocan (se deben a?, qu generan?) su aparicin, as como los dems elementos que lo componen (cules?), su evolucin en el tiempo y su principal sujeto, el turista (no es el nico?, cules son los dems?) Lo ms singular del acercamiento de Daz es que no hace un anlisis marxista del turismo, lo cual es inviable, sino que repita, una vez ms, los planteamientos de la doctrina convencional, de naturaleza inevitablemente sociolgica. Pretender que con ello se ha hecho lo que aun no se haba hecho, un anlisis marxista del turismo, es una veleidad. Carece de sentido y cae en pretensiones con las que llega a donde tena que llegar, a la insignificancia. Daz anuncia que prepara una tesis doctoral con estos mimbres. Tomar conciencia de que debera abandonar un camino equivocado?

ANEXO I La Correspondencia 1. Tony Daz a M. Korstanje/ M. de Escalona: Le copio la longaniza de correos que he enviado para tratar de comunicarme con usted que se explican por si solos. Adems, el trabajo que he tratado de hacerle llegar desde que lo termin. Espero tener noticias de usted esta ves. Saludos Tony Daz Para mi ser un placer recibir su critica, el email de Francisco Estimado s Korstanje He ledo y aun estoy estudiando varios de sus trabajos sobre turismo, pero ese no es el objetivo de este correo. Realmente llevo meses tratando de contactar al Dr. Muoz de Escalona sin suerte. Ahora que encontr nueva direccin en uno de sus trabajos publicados en TURYDES, tampoco puedo hacerle llegar lo que pretendo.

En realidad se trata de un trabajo que ya envi a TURYDES para que consideren su publicacin, que es una versin muy similar a la que present en reciente evento celebrado en La Habana CONVENCION INTERNACIONACIONAL DE ESTUDIOS TURISTICOS, CIET 2012 que tuvo lugar el pasado junio 18 al 20. Se lo dirig a Muoz de Escalona porque ese trabajo est basado sobre todo en una crtica preliminar a su trabajo de Doctorado y a los libros que se derivaron del mismo. Espero en mi segunda entrega incluir tambin una crtica a los trabajos suyos. Este fue el ltimo correo que envi al Dr. Muoz y fue rechazado: Estimado Sr Muoz de Escalona Hace unos dos meses creo, le envi este correo a otra direccin que encontr en Internet, pero estoy casi seguro que no lo recibi. Estimado Sr. Muoz Escalona Me llamo Antonio Daz Medina y soy Licenciado en Turismo de la Universidad de La Habana en 1977 y hace dos aos doy clases como profesor adjunto en la Facultad de Turismo de la UH de la asignatura Agencias de Viajes y Transporte Turistico. Hasta aqu la presentacin. Dudo que este sea an su correo, pero es el que tengo a mano ahora mismo, tomado de su libro en formato digital Autopsia del Turismo del 2004. He ledo la primera parte de esta entrega: El Vencimiento de la Distancia, pero no la segunda, El turismo explicado con claridad. No obstante, si tengo su Tesis de Doctorado de 1991 que he revisado con detenimiento y a la que he comenzado a hacer una crtica. Pretendo presentar la primera parte en un evento que tiene lugar en La Habana, Cuba cada 2 aos, la CONVENCIN INTERNACIONAL DE ESTUDIOS TURISTICOS, CIET, que tendr lugar del 18 al 20 de Junio prximo. En cuanto tenga una versin bien acabada se la har llegar, si recibo respuesta de su inters en leerla. Sera realmente un estmulo bien apreciado por m para continuar lo que me propongo en este tema. Saludos Lic. Antonio Facultad Universidad de La Habana Daz de Medina Turismo

Hasta aqu aquel mensaje. Ahora le anexo el trabajo que present en dicho evento, que tambin envi a TURYDES para su publicacin. Estoy en preparacin de una segunda entrega, pero realmente sera tremendamente estimulante recibir sus consideraciones antes de terminarla. En este tiempo despus de CIET 2012, he acumulado mucho material, incluida buena parte de las publicaciones suyas de M. Korstanje, que me enriquecen considerablemente lo que estoy haciendo. Saludos, Tony Daz

Le anexo de nuevo mi trabajo con la peticin de que si le es posible se lo haga llegar al Dr. Escalona. Ahora incluyo una nueva peticin y es de que usted tenga tambin la amabilidad de leerlo y hacerme llegar sus consideraciones. TURYDES recibi un resumen de mi CV que requieren para considerar la publicacin del trabajo y al cual puede acceder o puedo hacrselo llegar por esta va. Quedo de usted, Antonio Facultad Universidad de La Habana 2. F. M. Escalona a T. Daz: Mi muy estimado aunque desconocido colega, gracias a la amistad que me une con Maximiano Korstanje por fin he podido conocer sus esfuerzos por contactar conmigo. Ni que decir tengo que lamento los obstculos pero ya tengo su trabajo. Le escribo antes de leerlo y le enviar mi opinin sincera en cuanto lo lea. Si ley mi tesis puede decir que conoce la segunda parte de mi Autopsia del turismo, reeditada por EAE de Saarbrken en 2010. Con mis mejores saludos, 3. F. M. Escalona a T. Daz: Bien, querido colega cubano, acabo de leer el trabajo que me ha enviado. Ante todo mostrarle mi agradecimiento por la lectura crtica que viene haciendo de mis trabajos. En segundo lugar mostrar mi satisfaccin por el hecho de que mis trabajos le hayan servido para su investigacin. Y en tercer lugar constatar que mis argumentos no han logrado que usted se decante por el innovador enfoque microeconmico del turismo (centrado en la produccin de una mercanca a base de otras mercancas) superando el convencional, sociolgico o de demanda, centrado en el consumidor desplazado que llamamos turista. Si hubiera conseguido revolucionar su pensamiento ahora comprendera por qu insisto en diagnosticar que la literatura disponible sobre turismo cae en anomalas cientficas que lastran su calidad, algo que se trata de obviar sentenciando que la realidad objeto de estudio es tan compleja que ninguna disciplina sola puede llevarnos a su conocimiento y que, por tanto, han de ser aplicadas todas (la llamada multidisciplinariedad), un expediente consolidado que muestra el fracaso del enfoque de demanda a los efectos del anlisis microeconmico, el nico que tiene capacidad para llevarnos al convencimiento de que el turismo como producto objetivamente identificado es un programa de visita con contenido elaborado con servicios incentivadores y facilitadores. As, de un plumazo y de acuerdo con la navaja de Occam se ponen las bases operativas para hacer inversiones rentables que aumenten la riqueza del pas en donde se hagan. Todo lo dems es msica celestial til solo para conseguir mritos academicistas. Sepa mi querido amigo que me tiene siempre dispuesto a seguir reflexionando sobre la materia si ello le sirve de algo. Saludos muy cordiales 4. T. Daz a F. M. Escalona Daz de Medina Turismo

Pues bien agradecido por tan pronta respuesta y realmente honrado porque se haya ledo en tan breve tiempo mi trabajo. Como me dice que no me decanto por el innovador enfoque microeconmico.. superando el convencional, sociolgico o de demanda. pu es tengo que remitirlo a una segunda lectura de mi trabajo. Primero porque aclara que es un primer acercamiento, el necesario paso de definir el nacimiento del turismo y las causas que lo motivaron, el siglo XVIII, algo en lo que tanto usted como la mayora de los autores no nos ponemos de acuerdo. Los elementos que utilizo en el trabajo para demostrar esto son contundentes, aunque no todos los que lo prueban. Despus de concluirlo he tenido la suerte de encontrar dos fabulosos trabajos de historiadores sobre el tema: el francs Marc Boyer, que, aunque con reticencias y sin reconocer en toda sus posibilidades los fundamentos del materialismo dialctico, concuerda con que el turismo es una invencin del hombre del siglo XVIII. El otro historiador, este ingls, John K. Walton, ratifica esta verdad histrica. El historiador francs es bien categrico cuando dice El turismo fue algo inventado, por lo que hay que ponerse en guardia de esa tendencia de los historiadores aficionados a hacer remontar el turismo hasta la poca romana, son palabras de un historiador, no un economista como yo o un socilogo, o un antroplogo, etc. Pero esto va con ms fuerza en mi segunda entrega. An sin estos elementos de confirmacin de historiadores del tema en dos de los pases protagonistas de la invencin y sus primeros impactos, la conclusin a que arriba mi trabajo se sostiene. No se si esta familiarizado con el mtodo materialista dialctico, pero de lo que trata mi trabajo es de los problemas que tiene la ciencia cuando no es consecuente con l, de lo que no me comenta nada en su respuesta. Es en la cantidad en lo que los hombres de ciencia, hasta hoy, no han entendido el fenmeno turismo, que si, es un fenmeno social y como tal hay que abordarlo, no hay de otra. Creo que los trabajos de Boyer y Walton, aunque no reconocen el mtodo, son consecuentes con l, que es lo que cuenta, y sus resultados dan fe de ello. Sin resolver el problema del nacimiento, los que abordamos el turismo, estamos sencillamente perdidos y candidatos seguros a elaborar teoras sobre dicha perdicin. Es lo que vi en su tesis de doctorado y en sus artculos posteriores. Entendido el origen, se entienden las causas que lo produjeron y ms importante an, sus esencias. Sin esto, lo ms manido, es abordar al fenmeno hoy y hoy es algo evolucionado, distinto, aunque conserve sus esencias. Hoy es un fenmeno global que sus inventores en el XVIII no imaginaron jams porque las condiciones objetivas en que tuvo lugar su invento lo condenaba a los rentistas y algn que otro burgus adinerado. Del lado de la oferta, que si considero en mi trabajo y donde ya dejo sentadas algunas ideas bsicas, algunas que apoyan sus consideraciones sobre la turoperacin en particular, realmente sus trabajos son los nicos que ponderan esta industria con la objetividad y prioridad que se merece, y otras como los receptivos que complementan aquellos y de los que nadie habla, pues se desconocen y en esencia, el problema estriba en que no se entiende lo que es industria turstica, para utilizar el mismo apelativo, de lo que ya avanzo algunas ideas bsicas que parece a usted se le escaparon en su lectura. Le copio estos tres prrafos de mi trabajo que son bien elocuentes al respecto:

La oferta turstica de proveedores exclusivamente tursticos comienza con las agencias de viajes, nacidas en un inicio como intermediarios para los productos de transporte ya desarrollados, por barco y ferrocarril, en tanto crearon productos exclusivos para este segmento, despus los turoperadores y receptivos en tanto ofertan productos exclusivos para turistas (paquetes, circuitos, excursiones). Hoy en da incluye los llamados resorts, convertidos en destinos en si mismos slo ofertados a turistas. Aqu se incluye, tal vez, el ms conocido y de mejores resultados en los ltimos aos, los cruceros. Otro participante, el parque temtico es de tremenda importancia. Lo que llamamos otras industrias de servicios y bienes de consumo nacieron de la demanda creada por los viajes por otros motivos, para atender a los forasteros de cualquier origen y a los residentes locales que tambin los demandan. Hoy en da tienen al turismo y los turistas como uno de sus principales segmentos de mercado, segn su ubicacin y diseo del producto: transporte de todo tipo, hoteles y restaurantes. Todas pertenecientes al sector de servicios, el de mayor desarrollo en las ltimas dcadas. Esta otra cara del turismo, la oferta, de origen pasiva para aquel, pero devenida interactiva con el desarrollo y expansin del fenmeno, se incluye en el nuevo turismo hasta hoy y tiene que estar reconocida en la esencia del fenmeno hoy. Pero le adelanto que trabajo en lo que ahora mismo llamara, para entendernos, mercanca turstica en un acercamiento desde la economa poltica, que por cierto, segn lo que conozco nadie ha enterrado todava, y convive con las dems ciencias. Por el mtodo que sigo, materialismo dialctico e histrico, la Economa Poltica tiene las herramientas necesarias para lo que necesito. No descarto otras, pero tendra que aprender a utilizar y en cualquier profesin, para ser riguroso, se necesita buen entrenamiento. Creo que la Economa del Turismo estaba necesitada de las aclaraciones sobre el fenmeno social primero, para despus poder abordarla sin lastres que impiden verla propiamente. Es como cualquier otra economa de los servicios y a ella tambin hay dedicarle tiempo. Si se pretende desde la microeconoma definir el turismo, entonces no se entiende nada de fenmenos ni de sociedad. Que el turismo es una experiencia individual tambin, pues quien lo duda, que la psicologa puede y debe meterse en estudiarlo, pues igual, pero eso no va a modificar la esencia social del fenmeno. Marx, que es mi referencia primera, nos enseaba sobre la abstraccin en ciencia es imprescindible. Hoy sabemos que en la fsica y las dems ciencias que algunos llaman exactas, hay que convivir con la abstraccin, por dos razones fundamentales: sabemos de la unicidad del universo y de la total interdependencia de todo, y por si fuera esto poco, nuestro modestos cerebros no pueden abarcarlo todo. La fsica actual sobrevive con dos fsicas, que se contradicen tericamente, sin embargo basadas en ellas tenemos casi todos los adelantos y tarecos que hoy usamos. En turismo tendremos que aprender a usar la abstraccin y darnos cuenta que, para tener algn resultado til, tenemos que prescindir de los efectos psicolgicos individuales, antropolgicos ancestrales, y alguna que otra cosa ms, si queremos entender el fenmeno socialmente. En otras palabras, me huele a evasin eso de la multidisciplinariedad. Ese concepto es vlido para todo, pues todo puede y debe ser estudiado desde todos los ngulos, cuando podamos, pero con otros objetivos.

Le reitero de nuevo mi gratitud por su tiempo y sus comentarios para este modesto aprendiz de turismo. Saludos, Tony Daz 5. F. M. Escalona a T. Daz Querido colega, es media noche y acabo de leer sus comentarios. Veo, repito, que est familiarizado con algunos de mis trabajos pero tambin que ha optado por estudiar el turismo como fenmeno social, que es a lo que lleva el enfoque desde el turista (demandante de servicios varios), no como un producto objetivamente diferenciado, como un programa de visita con contenido. Insisto en mi juicio sobre su tarea como investigador. No es que yo niegue que el turismo pueda ser estudiado como fenmeno, no es eso, pero justo eso es lo que al aplicar la microeconoma (la continua referencia a los productos tursticos supone su aplicacin) lleva a anomalas graves en la medida en la que si cualquier servicio es o puede ser turstico no podemos identificar a ninguno como tal. Por esta razn sus referencias a la oferta son, como es habitual, referencias al conjunto de servicios sin exclusin sin que sea posible saber a cual de ellos hace referencia. Y en cuanto al materialismo histrico le digo que, caso de que proceda aplicar un mtodo que ya ha sido ampliamente refutado por la moderna epistemologa, tan solo tendra sentido manteniendo el enfoque sociolgico, nunca el microeconmico. Usted cree que el mtodo marxista es aplicable al estudio del cultivo y procesamiemto industrial de la caa de azcar como producto? Si quiere estudiar su entorno social, de acuerdo, pero no como pura mercanca. Pues lo mismo propugno para el turismo, que se desarrolle una ingeniera tecnolgica especializada en la elaboracin de programas de visita ya que el fabricante de turismo debe hacer lo que hacen todos los fabricantes, producir lo que el consumidor consume terminado para ser consumido. Reflexione sobre lo que le digo, tal vez se percate mejor de lo que se propone en mis trabajos, no creo que sea ni difcil no extrao. Saludos 6. T. Daz a F. M. Escalona Estimado Dr. Escalona Veo esto hoy temprano y me veo en el deber de honrar su dedicacin a este intercambio de ideas. Al turismo hay que abordarlo como lo que es, un fenmeno social, no hay de otra. No hay alternativas a esto, solo las que no tienen que ver con el tema y por lo tanto inservibles. Como fenmeno social la iniciativa es del turista, del emisor, del inventor del turismo, ese protagonismo no puede quitrsele. El destino es pasivo al inicio e interactivo despus, combinado con el emisor en su desarrollo cuando nace el primer actor econmico del turismo, la agencia de viajes. Pero incluso, sin llegar an a la economa del turismo, en sus orgenes es ya imprescindible y parte de su esencia la interrelacin dialctica turista-destino. En esa interrelacin se destacan los servicios, pre-existentes nacidos siglos antes del turismo pero con un grado de desarrollo que permite el nacimiento de este, que le

brindan la posibilidad de permanecer en el destino, de disfrutarlo. Por tanto, detenerse en lo que usted llama enfoque desde la demanda significa abordar el fenmeno unilateralmente lo que imposibilita su conocimiento cientfico. Esto no quita reconocer donde esta la iniciativa, quien manda en la relacin y como operan ambos lados de la ecuacin. Otra cosa es la dimensin econmica del turismo. Como muchos fenmenos sociales, tambin la tiene. A mi mente acude siempre un ejemplo tal vez poco feliz, pero que de todas formas retorna y es, por ejemplo, las adicciones. Tomemos el tabaco, que por primera vez utilizo. Podemos estudiar las adicciones en general y cada una en particular. No creo que haya una ciencia llamada Adiccionologa, pero pudiera aparecer. Creo que estas se estudian en dos niveles, el individual (mdico psicolgico) y en lo social. Asi podemos abordar cada problema humano, casi siempre al menos, para no ser absoluto. Parto del presupuesto que no existe la ciencia de las adicciones o adiccionologa. Vamos entonces al caso particular del tabaquismo. Asumo tambin que no hay algo como Tabaquismologa. Pues esto tambin se estudia desde dos perspectivas, la individual y la social. Y, adems, tenemos una Industria del Tabaco, donde mi pas participa con gran peso. Abordaramos la Industria del Tabaco desde el tabaquismo, desde una posible Tabaquismologa, seguro que no. Porque tenemos que abordar la economa asociada al turismo, desde el turismo? Que hay que tenerlo en cuenta, si, claro. Que el turismo tiene una dimensin econmica ms all de su natural dimensin social, si. Que algunos tienen a la economa como una sub-ciencia de la sociologa?, tambin, que la economa poltica naci primero?, sobran evidencias; que por eso no me voy a pelear ahora?, as es. Que la Economa Poltica ha muerto, como le en uno de sus trabajos? Pues aqu se traba el entendimiento. De donde sali que la Economa Poltica muri y dej paso a la Sociologa? Es a eso a lo que usted llama moderna epistemologa? O es a que el materialismo dialctico, tambin aplicado a la historia, muri con la dcada de los 90 del pasado siglo? Pues lo veo sanito y coleando en todo lo que me rodea, pero sobre todo en la ciencia. Aunque los ms encumbrados cientficos no quieran reconocerlo y se aferren a los mandamientos del Dr. Popper. Si cree que la Economa Poltica ha muerto, o es vieja epistemologa le recomiendo dos libros que pueden probarle lo contrario: Feefalldel Premio Nobel Joseph Stiglitz, fresquito, del 2010. Lo de premio noble, ahora con minscula, es obligado, pero sinceramente no me resulta a mi demasiado como aval, si tenemos en cuenta que el de La Paz fue otorgado a un Presidente de un pas que se la pasa invadiendo a otros y bombardeando y matando a todo tipo de personas, y uno de Economa fue otorgado a los que trabajaron los ahora famosos Derivatives products. Otro, ms fresco an y con una crtica demoledora a la llamada mainstream economics es la Sexta Edicin de INTRODUCTION TO POLITICAL ECONOMY de los profesores Sackrey, Schneide y Knoedler. Con relacin a su microeconoma, le confieso que sigo un camino distinto, le llaman de lo general a lo particular y de lo simple a lo complejo. Primero definir el fenmeno como tal en toda su dimensin, ya resuelto en lo fundamental aunque lleva el segundo trabajo prometido con los nuevos hallazgos y referencias, despus abordar cada una de sus dimensiones, primero la econmica, pero primero desde la Economa Poltica, la visin general, para despus adentrarme en la Economa como tal, llmese micro o de empresa o Macro, nacional o global.

Si lee mi CV enviado a TURYDES para la publicacin del trabajo, ver que procedo de la llamada, o mal llamada para mi, Industria del Turismo en particular de los turoperadores, receptivos y agencias de viajes en las que trabaj y dirig por ms de 10 aos, tanto en Cuba como en varios pases, pues Havanatur Holding tiene empresas en 14 pases y hasta dirig las dos ms grandes turoperadoras del Grupo en Canad, una experiencia realmente enriquecedora para esto de la Microeconoma. Pero, aunque pudiera empezar por ah, el mtodo me inhibe y me lleva por lo que para usted sera aeja epistemologa y ya aqu tengo que confesar que la palabreja epistemologa no sabe muy bien pues crec con trminos como gnoseologa o simplemente teora del conocimiento que me resultan ms familiares, aunque dejo claro que no tengo nada en contra de nuestros ancestros griegos a los que sinceramente respeto y admiro. Las referencias a la oferta que ya aparecen en mi primera entrega, siento disentir, estn bien claras, mucho ms claras que todo lo que he ledo sobre estos temas, salvo la segunda parte de su tesis donde nico he encontrado una referencia honrosa de la errneamente llamada intermediacin en el turismo. De hecho, esa ser mi tesis de doctorado, pues como sabe, soy apenas un Licenciado aejo, vale decir, pues ya tengo mis aos. Pero de esto escribir ms adelante, con todo lo que he encontrado y pensado, siguiendo el mtodo descrito ms arriba. Le adelanto que utilizar buena parte de lo que usted propone que comparto con relacin a la industria turstica y el papel de los turoperadores que comparto en buena medida. Agregar lo cosechado por m y lo podr a su disposicin y la de todos. Le adelanto que tengo mi definicin de lo que es producto turstico de lo que ya avanc algo en el trabajo. Que no se aviene con nada de lo encontrado, pero tendr que ser consecuente. Sobre el mtodo marxista, si se refiera a la filosofa del materialismo dialctico, pues ya dije que se presta para todo, para toda realidad de este Universo y me atrevera decir que hasta para los paralelos. Solo que no se puede pretender con ella llegar al nivel bsico de cualquier estudio que tiene sus particularidades, incluida la Economa, primero poltica y ms concretamente la Macro y Micro o Global, Nacional, Ramal y Empresarial. Sobre el tema Economa, lo concreto despus de haber dejado claro lo general de la Economa Poltica, hay que aplicar los instrumentos primero a lo ramal, en particular al sector servicios, a donde pertenecen los dedicados al turismo y dentro de estos a los tursticos propiamente dichos, ya definidos preliminarmente en mi primer trabajo que usted ley. No puedo decir ms ahora salvo este ejemplo que utilic en la presentacin en el evento CIET, 2012. El sector primario, agricultura y minera, brinda productos al secundario, manufactura. El terciario tiene ese mismo proceso, tiene uno primario: hoteles, restaurantes, transportes, espectculos y otros productos de ocio; y uno secundario: paquetes tursticos (de los turoperadores), circuitos, excursiones (de los receptivos). Este proceso natural ni se estudia ni se concibe. Simplemente a sus inventores, diseadores y fabricantes se les tiene como Intermediarios. Sera bueno decirle eso a la Industria del automvil, por ejemplo, o simplemente a la industria conservera de frutas. Y por lo que le en su tesis y libros y como veo que termina sus palabras, tenemos bastante coincidencia aqu. No lo veo, por tanto, ni difcil, ni extrao, ni ajeno, por el contrario. Pero slo en eso, para serle franco. El resto de su construccin terica no, como dejo claro en el primer trabajo y ampliar en el segundo. Ahora con ms argumentos y evidencias, como ya le adelant algunas en el correo anterior.

Realmente le agradezco encarecidamente por este intercambio que tanto ha estimulado mi mente y mis ganas de seguir en este empeo. Saludos, Tony Daz 6. F. M. Muoz de Escalona a T. Daz Por lo que leo en tu ltimo escrito te dir con franqueza que no progresamos. Vuelvo a decirte que el turismo es, obviamente, un fenmeno social, y lo es desde que se consiguieron avances en el vencimiento de la distancia por medio del desarrollo de los servicios de transporte y de hospitalidad (alojamiento y refaccin) Lo que no logro hacerte ver es que como tal fenmeno social, el turismo es estudiado bsicamente por la sociologa y la psicologa, tambin, obviamente, por la historia porque ha experimentado evolucin en el tiempo, y por la geografa, claro, en la medida en que tiene lugar en el territorio. La macroeconoma aporta la forma de medir los impactos del turismo (gastos) en la economa del pas anfitrin. La biologa permite evaluar los efectos que los visitantes provocan en el medio ambiente. La antropologa ayuda a estudiar los efectos sobre la cultura. Y as sucesivamente. Concebido como fenmeno su estudio se engolfa en evaluar los efectos del flujo turstico con ciertas pinceladas a las motivaciones de los turistas y a la descripcin de lo que el turista hace desde que sale hasta que vuelve de/a su residencia. Y en ello se agota el estudio del turismo, de ah no pasa por muy sofisticados que aspiren a ser los mtodos utilizados. Las anomalas surgen cuando desde esas bases sociomultidisciplinarias se penetra en el campo de la microeconoma, en el seno de la empresa. Cuando se hace esto se habla de la empresa turstica cuando lo cierto es que no hay una sino varias y todas ellas identificadas no en s mismas sino en tanto que se orientan a las necesidades de los turistas. Lo mismo acontece al hablar del producto turstico. No hay producto que en s mismo sea turstico porque lo son en principio todos, absolutamente todos en tanto son susceptibles de ser demandados por un consumidor desplazado que no se diferencia en tanto consumidor del consumidor residente. La llamada industria turstica no es otra cosa que un heterogneo conjunto de empresas de servicios orientados bsicamente a los turistas de forma que las que figuran bajo ese rtulo lo hacen en virtud de un consenso implcito, no en base a la semejanza entre los servicios que ofrecen. Qu parecido hay entre un men, una plaza hotelera y una plaza en un medio de transporte? Ninguno! Se agrupan en tanto sirven a los turistas y solo por eso. El enfoque de demanda o sociolgico, el que parte del turista, concibe a este como un nuevo rey Midas ya que todo lo que toca lo convierte en turstico. Un economista puede calcular los efectos del gasto sobre la economa del pas receptor pero si los conocimientos acumulados desde hace ms de un siglo no le permiten identificar OBJETIVAMENTE ni la empresa turstica ni el producto turstico no puede estudiar la actividad turstica. Por actividad turstica se viene entendiendo lo que hace el turista y como mucho lo que hacen las empresas seleccionadas porque venden sus servicios a los turistas (aunque tambin los venden a los residentes) He aqu la grave anomala cientfica cuya solucin ha sido el lei motiv de mis investigaciones. Es posible resolver esas tremendas anomalas en las que cae una y otra vez el corpus disponible sobre el turismo? De acuerdo con mis conclusiones la solucin est en cambiar el enfoque de demanda por el enfoque de oferta, que es el enfoque que utiliza la microeconoma para estudiar la actividad productiva de todos los sectores incluido el terciario.

En definitiva: el turismo es un fenmeno social y como tal se viene estudiando. No habra problema si no se entrara en el campo de la microeconoma pero lo cierto y verdad es que se entra. Si queremos entrar en este campo hay que definir con objetividad qu es EL producto turstico. Si lo conseguimos, habremos conseguido identificar LA empresa turstica. En consecuencia formulo mis bases analticas: El producto turstico es el programa de visita con contenido. Empresa turstica es la que fabrica programas de visita con contenido. Sobre estas bases claras y concisas se pueden hacer anlisis microeconmicos del turismo, concebido como una actividad productiva perfectamente definida. La ambigedad queda supera lo mismo que el mito de la extrema complejidad del turismo, que ser tan complejo como se quiera como fenmeno, y que lo es por cierto, pero no como actividad productiva. (Para finalizar debo decirte que yo no he dicho nunca que la economa poltica ha muerto. Soy doctor en economa, no necesito que un licenciado en turismo me d lecciones de esta materia. Y en cuanto al materialismo histrico ya te deca que puede arrojar luz al conocimiento de turismo como fenmeno social, pero no como actividad productiva. Y en cuanto a la epistemologa me quedo con la popperiana, las crticas al marxismo que hizo Popper en su Miseria del historicismo aun no han sido rebatidas) Saludos (Fin de la correspondencia) ANEXO II El acercamiento Turismo y Conocimiento Abril Autor: Lic. Pas: Email: antonio_diaz@ftur.uh.cu tonydmssrxi@gmail.com Cientfico, de Antonio un primer Daz acercamiento. 2012 Medina, Cuba

Extracto: Un primer acercamiento a la teora sobre el turismo desde la Economa Poltica y el Materialismo dialctico e histrico. La aplicacin del mtodo histrico-lgico nos permite dar una definicin cientficamente fundamentada del fenmeno turismo. Nuestra definicin arranca por establecer el origen del turismo, el momento histrico en que surge, las condiciones objetivas que provocan y permiten su aparicin como nuevo fenmeno social, su principal sujeto, el turista, que no el nico, as como los dems elementos principales que lo componen y su devenir en el tiempo hasta nuestros das. Abstract: A first approach to the theory of tourism from the perspective of Political Economy and Dialectical Materialism. A logic-historic analysis gives us the foundations for a scientific definition of tourism as a phenomenon. Our definition begins with the origin of tourism, the historical moment when it actually appears, the objectives conditions that permits and provokes its birth as a new social phenomenon and its main subject, tourists, together with the main elements within it and its development with time until today. Palabras clave: turismo, turista, materialismo dialctico, conocimiento cientfico, ciencia.

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