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UNIGRAN Centro Universitrio da Grande Dourados Curso: Teologia Disciplina: Histria do Cristianismo HT!

! "ro#essor: $s% &'&IAN (ARAT D) *&I+)IRA Aluna: +ANI&,A &IRA DA C*(TA Atividade A vida monstica desenvolvida pelos monges em lugares ermos e distantes das cidades0 como #orma de viver a religiosidade0 era marcada por uma austera vida asc1tica e contemplativa0 na cristandade nascente% * cristianismo #oi e ainda 1 um dos elementos centrais da #orma23o da 4istria universal0 trata5se de uma religi3o curiosa0 nascida no *riente pr6imo atrav1s de um grupo marginali7ado pela religi3o e por grande parte da sociedade 8udaica0 9ue gan4a maior espa2o e ad9uire maior #or2a no ocidente romano0 cu8a cultura era totalmente inversa e de religi3o polite:sta% A c4amada vida religiosa n3o 1 uma particularidade do *cidente0 nem mesmo do cristianismo0 temos outras #ormas de vida religiosa e de monacato em outras civili7a2;es anteriores ao prprio cristianismo0 como 1 o caso dos monges <udistas na =sia0 at1 mesmo no prprio isl3 9ue nasce por volta do s1culo I+ com o su#ismo0 ora se a vida religiosa n3o 1 uma particularidade do cristianismo0 ela tam<1m0 por estar inserida em um conte6to 4istrico e social0 pode so#rer muta2;es% A vida religiosa desempen4ou0 durante grande parte da Idade $1dia0 uma in#lu>ncia pol:tica0 econ?mica e cultural0 apesar das constantes crises e re#ormas 9ue se deram nas vrias #ormas de vida criadas ao longo do per:odo em 9uest3o% *s mosteiros0 mesmo sendo #ormados por um grupo de pessoas enclausuradas e a#astadas do mundo0 assumiram uma #un23o notadamente pol:tica% )m contrapartida0 perce<ia5se0 por parte da sociedade0 uma esp1cie de ades3o ao pensamento monstico% Desde os primrdios do cristianismo0 os religiosos #ormaram uma esp1cie de vanguarda no seio da Igre8a e na sociedade *cidental0 como perce<emos ao longo de movimentos como os mendicantes0 no s1c @III0 os prprios 8esu:tas0 no s1c @+II% A prpria Re#orma "rotestante0 mesmo 9ue ten4a se tornado um movimento anticatlico0 muitos 4istoriadores concordam em di7er 9ue $artin4o &utero n3o pretendia inicialmente uma ruptura com a Igre8a0 mas sim uma re#orma e um retorno a verdadeira doutrina crist3% RG$:-.-%/-..

Algo talve7 inerente ao pensamento dos religiosos da 1poca0 envolvendo a tentativa0 sempre mal sucedida0 de constante retorno as origens e <usca de uma viv>ncia crist3 mais #iel ao evangel4o% *s monges e #rades do s1culo @@I0 apesar de possu:rem uma mesma regra criada na Idade $1dia e tentarem preservar toda uma tradi23o de s1culos0 n3o possuem uma mesma mentalidade0 nem mesmo portam5se como os primeiros disc:pulos de seus #undadores% Creio 9ue a contri<ui23o dos monges a um estilo de vida 9ue <uscava a separa23o e a santidade0 #icaram muito restritas A9uela 1poca em termos de #10 pelo #ato dessa mesma separa23o da vida em sociedade impedirem 9ue pudessem contri<uir para modi#icar ou in#luenciar a prpria vida da sociedade0 com estilo de vida santo e saudvel% "ortanto a vida monstica por si s0 n3o 1 capa7 de promover nen4uma cristiani7a23o da vida campesina ou ur<ana0 sendo em muitos casos uma #uga ao en#rentamento da realidade da vida em sociedade0 permitindo um anestesiamento da realidade con#litante e das #rustra2;es do dia a dia% Re#er>ncias A$ARA&0 Ronaldo% *s monges e a cristiani7a23o do campo na antiguidade tardia 4ispBnica% A leitura e a propaga23o de um mundo escatolgico a partir do te6to <:<lico% (A)CU&U$ R)+I(TA D) HI(TCRIA /D!E Fo3o "essoa0 FanGFun .HHD!: /./5/.I%