EMILE DURKHEIM , LAS FORMAS ELEMENTALES DE LA VIDA RELIGIOSA Ramrez Prez Vicente Domingo1 Obras clsica del Socilogo

francs, Emilio Durkheim. Que explica las formas de organizacin sociocultural Para el autor, se explica las representaciones simblicas, pues tras de ellas se encuentran el significado del sentido humano que construyen las sociedades. En este tenor, desde una perspectiva histrica y a partir de un estudio emprico etnogrfico, en el siglo XIX. Durkheim estudia a las sociedades primitivas Australianas con el fin de analizar aquellos elementos y relaciones simblicas que hacen que dichas sociedades se cohesionen, organicen y construyan normas de convivencia que instituyan un orden social que dote de significado su mundo cotidiano. Segn Durkheim, estudiar a las sociedades simples le permitira observar de

manera ms ntida las formas elementales de la vida religiosa, como un sistema solidario de creencias y de prcticas colectivas relativas a las cosas sagradas. La religin es una construccin y representacin eminentemente social y colectiva que expresan realidades en un tiempo y espacio determinado. En este sentido se concibe al hombre como una ser religioso y simblico por naturaleza que construye referentes simblicos y materiales que son reconocidos, legitimados e institucionalizados por el colectivo. En este sentido, la religin surge como principio elemental, como necesidad social para significar y cohesionar al hombre en sociedad ya que todas las religiones son racionales en tanto que cada una construye una explicacin lgica de su origen y orden social desde una filosofia.

Estudiante de la Licenciatura En Sociologa de la Universidad Autnoma de Chiapas. Facultad de Ciencias Sociales C-III, UNACH

Todas las religiones tienen principios morales que establecen reglas y mandatos sociales que definen la idea del bien y del mal; de lo permitido y de lo prohibido; de lo sagrado y de los profano; de las formas legitimas de castigo y sancin para aquellos que trasgreden la regla. As entonces, en tanto que las sociedades son religiosas y simblicas, el autor atribuye un valor fundamental a los ritos y a los mitos como formas de representacin simblica de la vida en sociedad. Los ritos y los mitos tienen como principal funcin de institucionalizar las normas morales, a partir de la reproduccin social cotidiana. Sin embargo, en su tesis central, el autor analiza al Totemismo como sistema religioso primario donde los clanes organizaban y significaban su mundo a partir del Ttem como una de las formas elementales de la vida religiosa de las

sociedades tribales, es un smbolo que se representa y carga de significado a travs de un emblema, objeto y/o animal. El anlisis resulta ser una obra con aportaciones tericas y metodolgicas que analizan los fenmenos religiosos, y en general, para analiza las

representaciones simblicas de las formas de organizacin social contemporneas en la sociedad.