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Conferencia Episcopal Argentina

Presentacin En nombre de los Obispos miembros de la Comisin Episcopal de Ecumenismo, Relaciones con el Judasmo, el Islam y las Religiones, tengo el agrado de presentar esta gua pastoral para la administracin del Bautismo en la actualidad, en el marco que nos sugiere Aparecida con respecto a la isin Continental !""#$ "%%$ "&'( y la realidad ecum)nica creciente en nuestro pas* Agradecemos particularmente al R*P*+r* Jorge ,campini o*p* -Perito de nuestra Comisin. por la seriedad de su traba/o y tambi)n la colaboracin del Pro0* Jos) Amadeo* 1racias a la O0icina del 2ibro, este subsidio llega como un 3umilde ser4icio al ministerio de todos los Pastores y Comunidades de la Iglesia Catlica en la Argentina, reconociendo la 0iliacin di4ina en otros 3ermanos y anim5ndonos a seguir promo4iendo la 6nidad de los Cristianos 7para que el mundo crea8 !Jn '9, "'(* Carlos H. Malfa Obispo de Chascoms Presidente

Nota: este Subsidio se puede adquirir en la Oficina del Libro de la CEA, Suipacha 1032 3!, por la "a#ana hasta las 1! hs, tel$ %011& !32'(0')* int: 13' ( +a,: int: 11' E("ail: libro-cea$or.$ar

EL SACRAMENTO DEL BAUTISMO EN LAS RELACIONES DE LA IGLESIA CATLICA CON LAS DEMS IGLESIAS Y COMUNIDADES ECLESIALES GUA PASTORAL
INTRODUCCIN 1$ Confor"e a la ense#an/a de la 0.lesia Cat1lica: 2El santo 3autis"o es el funda"ento de toda la 4ida cristiana, el p1rtico de la 4ida en el esp5ritu %2 vitae spiritualis ianua6& 7 la puerta que abre el acceso a los otros sacra"entos$ 8or el 3autis"o so"os liberados del pecado 7 re.enerados co"o hi9os de :ios, lle.a"os a ser "ie"bros de Cristo 7 so"os incorporados a la 0.lesia 7 hechos part5cipes de su "isi1n: 2 Baptismus est sacramentum regenerationis per aquam in verbo %2El 3autis"o es el sacra"ento del nue4o naci"iento por el a.ua 7 la palabra6& ;CEC 1213<$ 2$ La celebraci1n del 3autis"o establece una alian/a irre4ocable de :ios con el cre7ente$ La 0.lesia ense#a que, 2incorporado a Cristo por el 3autis"o, el bauti/ado es confi.urado con Cristo$ El 3autis"o i"pri"e en el cristiano un sello espiritual indeleble % character&$ Este sello no es borrado por nin.=n pecado, aunque el pecado i"pida al 3autis"o dar frutos de sal4aci1n$ :ado una 4e/ por todas, el 3autis"o no puede ser reiterado6 ;CEC 12>2<$ 3$ Apo7ado en esta ense#an/a tradicional acerca del 3autis"o, el Concilio ?aticano 00 ha sacado al.unas consecuencias eclesiol1.icas, que han per"itido a la 0.lesia cat1lica encontrar el funda"ento sacra"ental de su co"pro"iso ecu"@nico: 2Los que creen en Cristo 7 han recibido 4Alida"ente el 3autis"o estAn en una cierta co"uni1n, aunque no perfecta con la 0.lesia cat1licaB, 9ustificados por la fe en el bautis"o, se han incorporado a CristoC por tanto, con todo derecho se honran con el no"bre de cristianos 7 son reconocidos con ra/1n por los hi9os de la 0.lesia cat1lica co"o her"anos en el Se#or6 ;DE 3<$ 8or consi.uiente, 2el 3autis"o constitu7e un 45nculo sacra"ental de unidad, 4i.ente entre los que han sido re.enerados por @l6 ;DE 22<$

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!$ Fientras todos los cristianos ca"ina"os hacia la plena co"uni1n en la fe 7 la 4ida sacra"ental, el 4alor que sie"pre ha sido reconocido al sacra"ento del 3autis"o 7 las consecuencias eclesiol1.icas de @l deri4adas deben "anifestarse en las relaciones que la 0.lesia cat1lica "antiene con los otros bauti/ados$ Estas relaciones se 4i4en en ni4eles di4ersos, sin e,cluir el A"bito "As cotidiano de la 4ida de nuestras parroquias, por e9e"plo, cuando: ( ( ( ( se discierne la posibilidad de fa4orecer o alentar "o"entos de oraci1n en co"=n con cristianos de otras i.lesias o co"unidades eclesialesC o se presenta el caso de la celebraci1n del "atri"onio de un cat1lico a 7 un a bauti/ado a no cat1licoC o, "As tarde, la fa"ilia sur.ida de ese "atri"onio "i,to presenta uno de sus hi9os para que le sea conferido el bautis"o en la 0.lesia cat1licaC o se presenta un bauti/ado no cat1lico que, despu@s de un ca"ino de "aduraci1n en la propia fe, pide ser ad"itido en la co"uni1n plena de la 0.lesia cat1lica$

)$ En el e9ercicio del "inisterio pastoral, en situaciones co"o las enu"eradas, pueden presentarse casos co"ple9os, que e,i.en un cuidadoso discerni"iento$ Sur.e entonces la necesidad de contar con ciertos ele"entos teol1.icos, disciplinares 7 pastorales$ El prop1sito de esta .u5a es ofrecer esos ele"entos, que fa4ore/can una prActica pastoral confor"e con la fe 7 la disciplina de la 0.lesia cat1lica 7, al "is"o tie"po, en sinton5a con su co"pro"iso ecu"@nico$ G$ L1.ica"ente, una respuesta te1rica no puede suplir el debido discerni"iento que requiere cada caso particular$ Actual"ente en nuestro pa5s, se e,peri"enta una creciente fra."entaci1n del "apa reli.ioso, que hace prActica"ente i"posible presentar una respuesta anticipada a todas las posibles situaciones$ Sin e"bar.o, en el discerni"iento de los casos particulares no es posible prescindir de una clara referencia eclesial$ I MARCO TEOLGICO I.1. La unicidad del Bau i!"# en la en!e$an%a de la I&le!ia ca 'lica >$ Cuando los 8adres de la 0.lesia, co"o "aestros en la fe, procuraron ilu"inar teol1.ica"ente la prActica pastoral de la 0.lesia de su tie"po, debieron abordar, entre otras cuestiones, las consecuencias sacra"entales de los pri"eros cis"as que asolaban al "undo cristiano$ En ese conte,to se planteaba la pre.unta acerca de c1"o deb5an ser aco.idos los 2cis"Aticos6 que deseaban entrar o re.resar a la .ran 0.lesia$ En el si.lo 000, 7 ante una posici1n "As ri.urosa de san Cipriano de Carta.o, el papa Esteban 0 sostu4o que aquellos que hab5an sido bauti/ados por los 2here9es6 7 ped5an ser ad"itidos a la co"uni1n eclesial no deb5an ser re(bauti/ados %cf$ Epist. Ad Cyprianum: :/(H 110&C afir"aba as5 que el bautis"o era uno 7 =nico$ :e esta ense#an/a se hi/o eco el concilio de Arl@s %31!&, al decidir que no se rebauti/ase a las personas que hab5an sido bauti/adas en el no"bre de la Irinidad %cf$ :/(H 123&$ En el si.lo ?, la "is"a posici1n fue asu"ida por san A.ust5n ante el proble"a de los cristianos que ped5an entrar en la 0.lesia cat1lica 7 que hab5an sido bauti/ados por los donatistas$ Estos cristianos, al incorporarse a la 4erdadera 0.lesia, no necesitaban ser re(bauti/ados$ Se reconoc5a as5 la pri"ac5a de Cristo 7 la obra del Esp5ritu en las acciones sacra"entales: cuando la 0.lesia bauti/a no lo hace de acuerdo a su propia iniciati4a 7 autoridad, sino en obediencia a su Se#or %cf$ De Baptismo, contra donatistas ?, 2!, 3!&$ Esta 4isi1n se consider1 pronto en ar"on5a plena con la fe e,presada en el S5"bolo Niceno(constantinopolitano (JEeconoce"os un solo bautis"o para el perd1n de los pecadosK($

'$ En la 0.lesia latina, esta 4isi1n del 3autis"o, heredada del tie"po de los 8adres, ha contribuido a for9ar una 4aloraci1n Lob9eti4aL de la realidad sacra"ental, incluso cuando el 3autis"o no ha sido conferido por un "inistro ordenado o no ha sido celebrado en el seno de la 0.lesia cat1lica$ :e all5, que todo 3autis"o celebrado con a.ua M7a sea por in"ersi1n o infusi1nM, en el no"bre de la Sant5si"a Irinidad, con la intenci1n de hacer lo que hace la 0.lesia, ha7a sido considerado sie"pre co"o un 4erdadero 3autis"oC la e,presi1n de un don irre4ocable de :ios 7 que, por lo tanto, no necesita reiterarse$ Si.los "As tarde, los canonistas e,presarAn esto con otras cate.or5as, al afir"ar que todo bautis"o conferido confor"e a la prActica eclesial, con la intenci1n de hacer lo que hace la 0.lesia, es 24Alido6$ Esta ense#an/a ha sido "antenida por la 0.lesia cat1lica de "anera ininterru"pida, as5 co"o una prActica pastoral confor"e con ella: por re.la .eneral la celebraci1n del 3autis"o nunca se reitera %cf$ C0C 'G*, N 1&$ Dna 4isi1n teol1.ica 7 una prActica pastoral se"e9antes han sido conser4adas por la "a7or5a de las co"unidades sur.idas a partir de la Eefor"a del si.lo O?0 (an.licanos, luteranos, refor"ados, "etodistas($ I.(. L#! e)ec #! del Bau i!"#* )unda"en # del c#"+,#"i!# ecu"-nic# *$ El 3autis"o, en su realidad ob9eti4a, produce dos efectos, que son portadores de i"portantes consecuencias para el ca"ino ecu"@nico: a& El 3autis"o e,presa 7 establece una relaci1n profunda del cre7ente con CristoC b& Al celebrarse en el seno de una co"unidad cristiana, que aco.e al catec="eno, el 3autis"o es si.no de su incorporaci1n a la 0.lesia$ Esto in4ita a tener presente, ta"bi@n desde la perspecti4a ecu"@nica, las relaciones entre 3autis"o 7 feC 7 entre 3autis"o 7 co"unidad eclesial$ 10$ Iradicional"ente se ha lla"ado al 3autis"o: Lsacra"ento de la feL %cf$ Hech 2, !1C ', 3G&$ 8ara san 3asilio Fa.no el 3autis"o era el lu.ar donde se 4erificaba lo que los cristianos cre5anC cree"os tal co"o nos bauti/a"os % Epist$ 1)*, 2&$ Si la fe trinitaria es la su"a 7 sustancia de la fe cristiana, el 3autis"o, celebrado en el no"bre del 8adre, 7 del Hi9o, 7 del Esp5ritu Santo, es una 4erdadera confesi1n de fe eclesial 7 personal$ Esa confesi1n de fe alcan/a, co"o ob9eto, lo que el rito reali/a .racias a la pro"esa del Se#or: en el 3autis"o so"os 2su"er.idos6 sacra"ental"ente en el "isterio de la 4ida nue4a de Cristo, que por su "uerte 7 resurrecci1n ha restaurado nuestra co"uni1n con :ios %Eo" G, 3()C Col 2, 12&$ Ahora bien, si todos los cristianos he"os sido 2su"er.idos6 en el "is"o "isterio de la co"uni1n de 4ida trinitaria, todos he"os recibido la "is"a filiaci1n di4ina, he"os sido confi.urados con el "is"o Cristo 7 he"os sido sellados con su Esp5ritu %cf$ Pn 1, 12C 3, >( '&$ 8or eso, el Concilio ?aticano 00 no s1lo se ha detenido en el reconoci"iento de la 4alide/ ob9eti4a del rito del 3autis"o celebrado en las otras i.lesias 7 co"unidades eclesiales sino que, ade"As, ha reconocido la .racia 7 santidad que ese sacra"ento produce %cf$ LG 1)C ! 3&$ El 3autis"o es el si.no 4isible de que los otros bauti/ados ta"bi@n han sido aco.idos por Cristo 7 re4estidos de Ql %cf$ Ra 3, 2>&, por tanto, deben ser aco.idos co"o 4erdaderos her"anos en el Se#or %cf$ Eo" 1), >C Ef 2, 1!&$ 11$ La co"uni1n de .racia en el "isterio de la 4ida di4ina, porque ha sido recibida de "odo sacra"ental, no es s1lo una realidad escondida, oculta, sino que de su7o estA lla"ada a encontrar e,presi1n 4isible en la co"uni1n de 4ida en la 0.lesia %cf$ 1S Cor 12, 13&$ :e hecho, nor"al"ente, todo 3autis"o se celebra en el seno de una co"unidad, que e9erce a fa4or de cada bauti/ado una "inisterialidad confiada por el Se#or$ Esto es si.no de que el 3autis"o reali/a ta"bi@n la incorporaci1n del cre7ente a la 0.lesia 7 establece, de este "odo, un 45nculo sacra"ental entre todos los que han renacido por el a.ua 7 el Esp5ritu$ Ahora bien, la di4isi1n de los cristianos i"pide que esa co"uni1n de 4ida se e,prese actual"ente de una "anera perfectaC los cristianos so"os bauti/ados en diferentes i.lesias 7 co"unidades eclesiales$ Sin e"bar.o, en la situaci1n actual, .racias al espacio abierto por el "o4i"iento ecu"@nico, es posible afir"ar que los cristianos 4i4i"os 7a en una co"uni1n

real, aunque @sta a=n no sea perfecta$ La .racia bautis"al se reconoce as5 co"o un punto de partida 7, al "is"o tie"po, un acicate que nos i"pele a de9arnos con4ertir por la .racia de la unidad %cf$ " G&, 7a que todos los cristianos esta"os lla"ados a la plenitud de la 4ida en Cristo, 7 esta plenitud encuentra su punto cul"inante en la co"uni1n eucar5stica %cf$ Directorio 12*&$ I... /i!i#ne! di)e,enciada! en # ,a! i&le!ia! 0 c#"unidade! ecle!iale! 12$ Es i"portante se#alar que la 4isi1n teol1.ica, propia de la 0.lesia cat1lica, 7 la prActica de reconocer la 4alide/ 2ob9eti4a6 de todo 3autis"o, cuando ha sido celebrado con a.ua 7 en el no"bre de la Irinidad, no es necesaria"ente co"partida por todos los cristianos, incluso por i.lesias 7 co"unidades eclesiales que practican el "is"o rito, reconoci@ndolo co"o fundante de la 4ida cristiana$ As5, por e9e"plo: a& Las i.lesias ortodo,as de tradici1n bi/antina 1, de acuerdo a su propia prActica lit=r.ica 7 a su co"prensi1n eclesiol1.ica, tienen una dificultad ob9eti4a para reconocer de "anera aislada el 3autis"o celebrado fuera de las i.lesias ortodo,as$ Ellas consideran, se.=n su "odo de celebrar los ritos de iniciaci1n (confieren 9untos el 3autis"o, la confir"aci1n 7 la Eucarist5a(, que es i"posible separar estos sacra"entos: no ha7 co"uni1n si esta no se e,presa en la celebraci1n de la =nica Eucarist5a$ Ade"As, debido al "odo en que conciben la relaci1n 0.lesia(sacra"entos, por re.la .eneral, s1lo se consideran 4Alidos los sacra"entos celebrados en la 4erdadera 0.lesia, es decir, la 0.lesia ortodo,a$ Esto no si.nifica, sin e"bar.o, que los obispos ortodo,os por ra/ones pastorales, aplicando el principio de la econom#a, no recono/can en "uchos casos la 4alide/ de los sacra"entos celebrados en otras i.lesias$
b( 8or su parte, las co"unidades cristianas que han acentuado el lu.ar de la fe personal, en

detri"ento del 4alor ob9eti4o de la realidad sacra"ental 7 que, en consecuencia, s1lo celebran el 3autis"o de cre7entes 2, no reconocen el 3autis"o de quienes al ser bauti/ados no han sido capaces de profesar la fe por s5 "is"os, co"o es el caso, por e9e"plo, de los infantes$ Ade"As, en estas co"unidades ha7 una di4ersa co"prensi1n de la 0.lesia, que se funda en el co"pro"iso personal con Cristo de cada cre7ente, dependiendo esto de un ca"ino personal de discipulado$ 8or eso, no todos los que participan en la 4ida de la co"unidad 7 procuran 4i4ir la 4ida cristiana necesaria"ente han sido 7a su"er.idos en las a.uas bautis"ales$ 13$ A pesar de esas diferencias, el reconoci"iento de todo 3autis"o celebrado confor"e a la fe 7 a la Iradici1n de la 0.lesia, si.ue siendo para la 0.lesia cat1lica de 4ital i"portancia al "o"ento de reconocer un funda"ento eclesiol1.ico(sacra"ental al co"pro"iso ecu"@nico 7 co"o paso esencial en el ca"ino hacia la co"uni1n plena %cf$ " !*&$ 8or esta ra/1n, en los =lti"os a#os, en distintos espacios ecu"@nicos, la 0.lesia cat1lica ha se#alado la i"portancia de que todas las i.lesias 7 co"unidades eclesiales puedan a4an/ar hacia un "As e,pl5cito reconoci"iento 2rec5proco6 del 3autis"o$ II MARCO DISCIPLINAR Y PASTORAL II.1. Al&una! cla,i)icaci#ne! e,"in#l'&ica!* de +,#cedi"ien # 0 e#l'&ica!

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En nuestro pa5s, las i.lesias ortodo,as de tradici1n bi/antina presentes son: 0.lesia Ortodo,a Rrie.a del 8atriarcado de ConstantinoplaC 0.lesia Ortodo,a del 8atriarcado de Antioqu5aC 0.lesia Ortodo,a del 8atriarcado de Fosc=C 0.lesia Ortodo,a Eusa en el E,ilioC 0.lesia Ortodo,a SerbiaC 0.lesia Ortodo,a Autoc@fala Dcraniana$ Es el caso, entre otros, de bautistas, "enonitas, Asa"blea de los Her"anos 7 ad4entistas$

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1!$ En la 4isi1n de la 0.lesia cat1lica, el 2reconoci"iento6 del 3autis"o e,presa que ese rito sacra"ental, cuando ha sido ad"inistrado por otra 0.lesia o co"unidad eclesial, con a.ua 7 la f1r"ula trinitaria, posee de su7o una cualidad o estatuto que "anifiesta que el sacra"ento ha sido celebrado confor"e a la tradici1n apost1lica 7 ha confi.urado a quienes lo han recibido co"o 4erdaderos cristianos$ Ese reconoci"iento puede re4estir tres "odelos diferentes: a& El reconoci"iento t$cito o impl#cito: este tipo de reconoci"iento se da cuando por la decisi1n de una conferencia episcopal o de un ordinario del lu.ar no se rebauti/a a los "ie"bros de al.unas i.lesias 7 co"unidades eclesiales cuando estos son recibidos en la co"uni1n plena de la 0.lesia cat1lica, si el 3autis"o ha sido debida"ente certificado$ b& El reconoci"iento unilateral: este se.undo tipo se produce por una decisi1n unilateral de reconocer la 4alide/ del 3autis"o conferido por los "inistros de otras i.lesias 7 co"unidades eclesiales$ En este caso, se asu"e que el hecho concreto de cada 3autis"o debe ser debida"ente establecido$ c& 8or =lti"o, la declaraci%n com&n de reconocimiento mutuo : este tercer "odelo se alcan/a co"o resultado de una serie de estudios con9untos a ni4el local$ Las bases para ese "utuo reconoci"iento se encuentran "uchas 4eces en los estatutos de los Conse9os Nacionales de 0.lesias del lu.ar$ Este tercer "odelo .aranti/a la 2reciprocidad6 del reconoci"iento$ 1)$ El reconoci"iento del 3autis"o no i"plica un 9uicio acerca de la 2eclesialidad6 de la co"unidad que lo ha celebrado, 7a que para esto es necesario tener en cuenta ade"As otras realidades sacra"entales (Eucarist5a 7 "inisterios( que, de acuerdo a la fe cat1lica, son constituti4as del "isterio de la 0.lesia 7 que a=n son ob9eto de diAlo.o teol1.ico entre la 0.lesia cat1lica 7 otras i.lesias 7 co"unidades eclesiales en orden a clarificar las di4er.encias doctrinales que per"anecen %cf$ " >*&$ Esta es una de las ra/ones por las cuales, para la 0.lesia cat1lica, el reconoci"iento del 3autis"o de los "ie"bros de las otras i.lesias 7 co"unidades eclesiales no si.nifica de su7o la apertura indiscri"inada de la "esa eucar5stica %cf$ C0C c$ '!!C Directorio 122(123, 12*(132&$ II.( C,i e,i#! a ene, en cuen a +a,a el ,ec#n#ci"ien # del Bau i!"# 1G$ La 0.lesia cat1lica desea que, en la "edida de lo posible, las diferentes i.lesias 7 co"unidades eclesiales lle.uen a un reconoci"iento rec5proco del 3autis"o %cf$ arriba 1! c&$ En 4ista de ello, el Directorio para la aplicaci%n de los principios y las normas del ecumenismo se#ala la i"portancia de que se pueda lle.ar a un acuerdo sobre el si.nificado 7 sobre lo que se requiere para una celebraci1n 4Alida de ese sacra"ento$ Su.iere, para alcan/ar ese ob9eti4o, la apertura de espacios de diAlo.o entre las autoridades cat1licas 7 las de las otras i.lesias 7 co"unidades eclesiales, a ni4el diocesano o de conferencias episcopales$ Esto per"itir5a lle.ar a declaraciones co"unes donde las i.lesias e,presar5an el "utuo reconoci"iento de los bautis"os 7 la "anera de actuar en los casos en que pudiera dudarse de la 4alide/ de un deter"inado 3autis"o ;cf$ Directorio *3, *!<$ Esas declaraciones ofrecer5an un "arco de "a7or claridad, de fraternidad entre las i.lesias 7 de referencia se.ura para todos$ :ado el 4alor si.nificante de los ritos, un paso necesario ser5a lo.rar que todos los cristianos ad"inistraran el 3autis"o obser4ando un rito se"e9ante, si bien esto no sie"pre es suficiente para alcan/ar un reconoci"iento 2rec5proco6 %cf$ arriba n$ 12&$ 1>$ Los criterios que ofrece el Directorio para lle.ar a los acuerdos antes "encionados (que de "anera anAlo.a se deben tener en cuenta co"o "arco de referencia cuando se trata de un impl#cito o unilateral(, responden a lo que ha sido la 4isi1n propia de la tradici1n cat1lica: a& El 3autis"o por in"ersi1n, o por infusi1n, con la f1r"ula trinitaria, es 4Alido en s5 "is"o$ 8or eso, si los rituales, los libros lit=r.icos o las costu"bres establecidas de una i.lesia o de una co"unidad eclesial prescriben una de estas "aneras de bauti/ar, el

sacra"ento debe ser considerado 4Alido, a no ser que e,istan ra/ones serias para dudar que el "inistro ha7a obser4ado las re.las de su propia co"unidad o 0.lesia$ b& La fe insuficiente de un "inistro nunca ha hecho por s5 "is"a que un 3autis"o sea in4Alido$ :ebe presu"irse la intenci1n suficiente del "inistro que bauti/a, a "enos que e,istan ra/ones serias que per"itan dudar que ha7a querido hacer lo que hace la 0.lesia$ c& Si sur.ieran dudas sobre el uso "is"o del a.ua 7 sobre la "anera de aplicarla, el respeto por el sacra"ento 7 la deferencia hacia dichas co"unidades eclesiales piden que se in4esti.ue seria"ente la prActica de la co"unidad, antes de cualquier 9uicio sobre la 4alide/ de su 3autis"o %cf$ Directorio *)&$ II... Si uaci#ne! +a, icula,e! 1ue +ueden +,e!en a,!e i& La memoria del &nico Bautismo 1'$ El Directorio se#ala, que se.=n la situaci1n local, 7 si se presentare la ocasi1n, los cat1licos pueden, en una celebraci1n co"=n con otros cristianos, hacer "e"oria del 3autis"o que los une, reno4ando 9untos la renuncia al pecado 7 el co"pro"iso de lle4ar una 4ida plena"ente cristiana, que asu"ieron por sus pro"esas bautis"ales, co"pro"eti@ndose a cooperar con la .racia del Esp5ritu Santo para tratar de re"ediar las di4isiones que e,isten entre los cristianos %cf$ Directorio *G&$ ii& El ministro del Bautismo 1*$ Se debe tener presente que, aunque por el 3autis"o la persona es incorporada a Cristo 7 a su 0.lesia, esto se reali/a concreta"ente en una 0.lesia o una co"unidad eclesial deter"inada$ 8or esta ra/1n el bautis"o no debe ser ad"inistrado con9unta"ente por dos "inistros pertenecientes a i.lesias o co"unidades eclesiales diferentes$ Sin e"bar.o, por "oti4os pastorales, en circunstancias e,cepcionales, el ordinario del lu.ar puede per"itir que el "inistro de una 0.lesia o co"unidad eclesial participe en la celebraci1n, haciendo una lectura o una oraci1n, etc$ La reciprocidad es posible sola"ente en los casos en que el bautis"o celebrado en otra co"unidad no se opone ni a los principios ni a la disciplina cat1lica %cf$ Directorio *>&$ iii& El servicio eclesial de los padrinos y las madrinas 20$ Cuando se trata de discernir qui@nes pueden ser ad"itidos co"o padrinos o "adrinas, ha7 que recordar que, se.=n la concepci1n cat1lica, quienes dese"pe#en este ser4icio cristiano, en el sentido lit=r.ico 7 can1nico, deben ser ellos "is"os "ie"bros de la 0.lesia o de la co"unidad eclesial en la que se celebra el 3autis"o$ Ellos no asu"en sola"ente la responsabilidad de la educaci1n cristiana de la persona bauti/ada en tanto que parientes o a"i.os, sino ta"bi@n co"o representantes de una co"unidad de fe, .arantes de la fe 7 del deseo de co"uni1n eclesial del candidato$ a& No obstante lo anterior, basAndose en el 3autis"o co"=n, 7 a causa de la/os de fa"ilia o de a"istad, un bauti/ado perteneciente a otra co"unidad eclesial puede ser ad"itido co"o testigo del 3autis"o, pero s1lo 9unto con un padrino cat1lico %C0C, can$ '>!, N 2&$ A la 4e/, un cat1lico puede e9ercer el "is"o papel para una persona que 4a a ser bauti/ada en otra co"unidad eclesial$
b( 8or ra/1n de la estrecha co"uni1n e,istente entre la 0.lesia cat1lica 7 las i.lesias

orientales3, estA per"itido que por una ra/1n 9usta se ad"ita a un fiel oriental co"o padrino al "is"o tie"po que un padrino cat1lico %o una "adrina cat1lica& para el 3autis"o de un ni#o o adulto cat1lico, a condici1n de que se ha7a pro4isto de "odo suficiente a la educaci1n del bauti/ado 7 que sea reconocida la idoneidad del padrino$
%

En este caso, a los fieles de las i.lesias ortodo,as de tradici1n bi/antina, enu"eradas en la nota 1, ha7 que a.re.ar los fieles de dos de las anti.uas i.lesias orientales presentes en nuestro pa5s: la 0.lesia Apost1lica Ar"enia 7 la 0.lesia Siriana Ortodo,a$

Al "is"o tie"po, la 0.lesia cat1lica per"ite a sus fieles asu"ir el papel de padrino en un 3autis"o ad"inistrado en una 0.lesia oriental ortodo,a, si es in4itado a ello$ En tal caso, la obli.aci1n de cuidar de la educaci1n cristiana corresponde en pri"er lu.ar al padrino %o "adrina& que es fiel de la 0.lesia en la que el ni#o es bauti/ado %cf$ Directorio *'&$ i4& Admisi%n en la plena comuni%n de la 'glesia cat%lica de alguien ya bauti(ado 21$ Cuando por ra/ones de conciencia, un cristiano pide libre"ente entrar en la plena co"uni1n cat1lica, se debe tener presente que la labor de prepararlo para dar ese paso es en s5 una acti4idad distinta de la acti4idad ecu"@nica %Cf$ ! !&$ El rito de iniciaci1n cristiana de adultos pre4@ una f1r"ula para recibir a dichas personas en la 0.lesia cat1lica$ Sin e"bar.o, en tales casos, co"o as5 ta"bi@n en el caso de los "atri"onios "i,tos, la autoridad cat1lica puede sentir la necesidad de in4esti.ar para saber si el 3autis"o 7a recibido fue celebrado 4Alida"ente$ Al reali/ar ese proceso, serA necesario tener en cuenta las reco"endaciones si.uientes %cf$ C0C c$ 'G*, N 2C Directorio **&: a& No ofrece duda al.una la 4alide/ del 3autis"o, tal co"o se ad"inistra en las diferentes i.lesias orientales %cf$ notas 1 7 3&$ Es suficiente con establecer el hecho del bautis"o$ Es necesario recordar, ade"As, que en estas i.lesias el sacra"ento de la confir"aci1n %cris"aci1n& se ad"inistra correcta"ente por el sacerdote al "is"o tie"po que el 3autis"o, por eso sucede con frecuencia que en el testi"onio can1nico del 3autis"o no se hace nin.una "enci1n de la confir"aci1n$ 8ero esto no autori/a en "odo al.uno a dudar de que la confir"aci1n ha7a sido ta"bi@n ad"inistrada$ b& Cuando se trata de cristianos de otras i.lesias 7 co"unidades eclesiales, antes de e,a"inar la 4alide/ del bautis"o de un cristiano habrA que saber si se ha efectuado un acuerdo sobre el 3autis"o %cf$ arriba nn$ 1! 7 1G& por las i.lesias 7 las co"unidades eclesiales de las re.iones o localidades de que se trata, 7 si el sacra"ento se ad"inistr1 efecti4a"ente se.=n dicho acuerdo$ Sin e"bar.o, la ausencia de un acuerdo for"al no debe lle4ar auto"Atica"ente a dudar de la 4alide/ de ese 3autis"o$ c& Eespecto a estos cristianos, cuando aportan un testi"onio oficial eclesiAstico, no ha7 nin.una ra/1n para dudar de la 4alide/ del 3autis"o ad"inistrado en sus i.lesias o co"unidades eclesiales, a no ser que, en un caso particular, un e,a"en "ostrara que e,iste "oti4o serio de duda sobre la "ateria, la f1r"ula utili/ada para el 3autis"o, la intenci1n del bauti/ado adulto 7 el "inistro que ha bauti/ado$ d& Si incluso tras cuidadosa a4eri.uaci1n persistiera una duda seria sobre la correcta ad"inistraci1n del sacra"ento, 7 se 9u/.ara necesario bauti/ar ba9o condici1n, el "inistro cat1lico deberA "ostrar su respeto por la doctrina se.=n la cual el 3autis"o se puede ad"inistrar una sola 4e/, e,plicando a la persona en cuesti1n porqu@ en ese caso se la bauti/a ba9o condici1n, as5 co"o la si.nificaci1n de este rito del 3autis"o condicional$ Ade"As, el rito del 3autis"o ba9o condici1n debe ad"inistrarse en pri4ado 7 no en p=blico %Cf$ C0C, can$ 'G*, N 1 7 3&$ 22$ Se debe tener en cuenta, en el "o"ento de recibir en la plena co"uni1n cat1lica a cristianos bauti/ados en otras i.lesias 7 co"unidades eclesiales, que no se trata de catec="enos, 7 4alorar el .rado de conoci"iento 7 prActica de la fe cristiana que puedan tener$ Esto debe encontrar su 9usta e,presi1n lit=r.ica$ Si el rito de recepci1n tiene lu.ar durante la celebraci1n de la ?i.ilia pascual, su ad"isi1n debe diferenciarse clara"ente del 3autis"o de adultos ;cf$ Directorio 100<$ 23$ Co"o en el actual estado de las relaciones de la 0.lesia cat1lica con las co"unidades eclesiales sur.idas de la Eefor"a del si.lo O?0, a=n no se ha lle.ado a un acuerdo sobre la si.nificaci1n, la naturale/a sacra"ental 7 la ad"inistraci1n del sacra"ento de la confir"aci1n, quienes entraran en la plena co"uni1n de la 0.lesia cat1lica 4iniendo de esas co"unidades, deber5an recibir el sacra"ento de la confir"aci1n se.=n la doctrina 7 el rito de la 0.lesia cat1lica, antes de su ad"isi1n a la co"uni1n eucar5stica %cf$ Directorio 101&$

III ELEMENTOS ESPEC2ICOS PARA LA REALIDAD ARGENTINA 2!$ En Ar.entina, se cuenta con una sola declaraci1n de reconoci"iento rec5proco del 3autis"o %cf$ arriba nn$ 1!, 1G 7 21 b&C se trata de la Declaraci%n con)unta de reconocimiento mutuo del sacramento del Bautismo, fir"ada por la 0.lesia cat1lica 7 dos i.lesias luteranas: 0.lesia E4an.@lica del E5o de la 8lata %0EE8& 0.lesia E4an.@lica Luterana Dnida %0ELD&

Esta declaraci1n! ha sido ratificada por la Conferencia Episcopal Ar.entina 7 los s5nodos de las dos i.lesias "encionadas, el 30 de "ar/o de 1**0, por tanto, es 4inculante para las partes si.natarias$ En consecuencia, el reconoci"iento e,presado en la declaraci1n debe "anifestarse en las relaciones de los cat1licos con los "ie"bros de esas i.lesias$ 2)$ En su prActica pastoral, la 0.lesia cat1lica en Ar.entina, aunque no ha7a fir"ado nin.una declaraci1n con9unta ni ha7a e,presado un reconoci"iento unilateral, reconoce i"pl5cita"ente el 3autis"o que se celebra en las si.uientes i.lesias 7 co"unidades eclesiales %cf$ arriba n$ 1! a&: 0.lesia Apost1lica Ar"enia 0.lesia Siriana Ortodo,a de Antioqu5a 0.lesia Ortodo,a Rrie.a del 8atriarcado de Constantinopla 0.lesia Ortodo,a del 8atriarcado de Antioqu5a 0.lesia Ortodo,a del 8atriarcado de Fosc= 0.lesia Ortodo,a Eusa en Ar.entina %de la in"i.raci1n& 0.lesia Ortodo,a Serbia en Ar.entina 0.lesia Ortodo,a Autoc@fala Dcraniana 0.lesia An.licana del Cono Sur de A"@rica 0.lesia E4an.@lica Luterana en Ar.entina %0ELA& 0.lesia Luterana ( S5nodo :an@s 0.lesia E4an.@lica Eefor"ada en Ar.entina 0.lesia E4an.@lica Fetodista Ar.entina 0.lesia E4an.@lica de los :isc5pulos de Cristo 0.lesia E4an.@lica ?aldense del E5o de la 8lata 0.lesia 8resbiteriana de San Andr@s Asociaci1n 0.lesia de :ios 0.lesia Cristiana 35blica 0.lesia E4an.@lica Fenonita Ar.entina 0.lesia E4an.@lica 3autista

Sin e"bar.o, esto no quiere decir que todas estas i.lesias 7 co"unidades eclesiales, en atenci1n a su co"prensi1n de la 0.lesia 7 de los sacra"entos, recono/can sie"pre 7 en todos los casos el 3autis"o celebrado por la 0.lesia cat1lica, co"o 7a ha sido e,presado %cf$ arriba n$ 12&$ Ade"As, cuando se trata de una co"unidad que s1lo bauti/a 2cre7entes6, es posible que no todos sus fieles sean 7a 2cristianos bauti/ados6, dado que en esas co"unidades, habitual"ente, la celebraci1n del sacra"ento se difiere hasta el "o"ento en que se considere que el disc5pulo ha alcan/ado una deter"inada "adure/ en su se.ui"iento de Cristo)$ A pesar de estas diferencias, que deben tenerse en cuenta, la 0.lesia cat1lica ha
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&

El te,to de la :eclaraci1n estA publicado en el Ane,o, al final de este Subsidio, 7 se puede encontrar en la pA.ina Teb: TTT$ceer9ircea$or.$ar 3autis"o$ Esto es i"portante tenerlo en cuenta, por e9e"plo, en el "o"ento de celebrar el "atri"onio de un cat1lico a con un "ie"bro de al.una de estas co"unidades %cf$ nota 2&$ Con su"a delicade/a, es

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transitado en las =lti"as d@cadas, en "a7or o "enor .rado, un ca"ino de creciente fraternidad 7 co"pro"iso ecu"@nico con todas las i.lesias 7 co"unidades eclesiales pre4ia"ente enu"eradas, a ni4el uni4ersal (estableciendo co"isiones de diAlo.o teol1.ico que buscan clarificar las di4er.encias doctrinales G(, 7 en A"bito local (inte.rando la Co"isi1n Ecu"@nica de 0.lesias Cristianas en Ar.entina %CE0CA& >($ 2G$ Ha7 otras i.lesias 7 co"unidades eclesiales cu7o 3autis"o, en principio, es reconocido, pero, dado que las relaciones ecu"@nicas que posibilitan un conoci"iento rec5proco "As preciso a=n no han sido suficiente"ente desarrolladas 7 que estas co"unidades se caracteri/an por su estructura con.re.acional, puede ser necesario 4erificar en A"bito local, ante cada caso concreto, si el sacra"ento ha sido efecti4a"ente celebrado tal co"o lo prescriben sus escritos confesionales$ Estas co"unidades cristianas son: 0.lesia E4an.@lica Con.re.acional Asa"blea de Her"anos en Ar.entina 0.lesia Con.re.acional 0ndependiente 0.lesia del Na/areno 0.lesia Ad4entista del S@pti"o :5a 0.lesia Nue4a Apost1lica 0.lesias 8entecostales que bauti/an con la f1r"ula trinitaria, por e9e"plo, las que inte.ran las Asa"bleas de :ios$

8ara la "encionada 4erificaci1n es con4eniente, con su"o respeto, .uiarse por los criterios antes se#alados %cf$ arriba nn$ 1> 7 21&$ 2>$ +inal"ente, ha7 confesiones cu7o 3autis"o no es reconocido por la 0.lesia cat1lica por di4ersas ra/ones: a& 8or un de*ecto en la *%rmula: 0.lesias 8entecostales, cuando el bautis"o ha sido ad"inistrado 2en el no"bre de Pes=s6$ Iesti.os de Peho4A %no s1lo bauti/an 2en el no"bre de Pes=s6, sino que ta"poco profesan la fe en la Irinidad&$ Co"unidades que han ree"pla/ado la f1r"ula trinitaria 28adre, Hi9o 7 Esp5ritu Santo6, por otra f1r"ula trinitaria$

con4eniente inda.ar acerca de si la parte no cat1lica ha recibido 7a el sacra"ento del bautis"o$ :e no ser as5, no se tratar5a de la celebraci1n de un "atri"onio "i,to sino del "atri"onio entre un cat1lico 7 una persona no bauti/ada %cf$ C0C, can$ 10'G&$ En este "o"ento, la 0.lesia Cat1lica, ba9o el patrocinio 7 la coordinaci1n del 8ontificio Conse9o para la 8ro"oci1n de la Dnidad de los Cristianos estA co"pro"etida en diAlo.os teol1.icos bilaterales con las si.uientes i.lesias 7 co"unidades eclesiales: i.lesias ortodo,as de tradici1n bi/antinaC anti.uas i.lesias orientales en su con9unto %copta, siriana, ar"enia 7 siro "alanUar&C 0.lesia Asiria del OrienteC Co"uni1n An.licanaC i.lesias luteranas %+ederaci1n Luterana Fundial&C i.lesias refor"adas, presbiterianas 7 4aldense %Alian/a Eefor"ada Fundial&C i.lesias "etodistas %Conse9o Fetodista Fundial&C :isc5pulos de CristoC i.lesias bautistas %Alian/a 3autista Fundial&C Alian/a E4an.@lica FundialC i.lesias "enonitasC representantes de al.unas i.lesias pentecostalesC 0.lesia Ad4entista del S@pti"o :5a$ Actual"ente, ade"As de la 0.lesia cat1lica, inte.ran la CE0CA las si.uientes i.lesias: 0.lesia Apost1lica Ar"eniaC 0.lesia Siriana Ortodo,aC 0.lesia Ortodo,a Rrie.a del 8atriarcado de ConstantinoplaC 0.lesia Ortodo,a del 8atriarcado de Antioqu5aC 0.lesia Ortodo,a del 8atriarcado de Fosc=C 0.lesia An.licana del Cono Sur de A"@ricaC 0.lesia E4an.@lica de los :isc5pulos de CristoC 0.lesia E4an.@lica del E5o de la 8lataC 0.lesia E4an.@lica Fetodista Ar.entinaC 0.lesia Eefor"ada en Ar.entinaC 0.lesia E4an.@lica Luterana DnidaC 0.lesia E4an.@lica ?aldense del E5o de la 8lataC 0.lesia 8resbiteriana San Andr@sC Asociaci1n 0.lesia de :iosC 0.lesia Cristiana 35blica$

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b& 8orque la f1r"ula, a pesar de ser f1r"ula trinitaria tradicional, no es e,presi1n de la fe en el "isterio de la Sant5si"a Irinidad, o porque el rito no tiene el "is"o si.nificado que en la 0.lesia cat1lica: 0.lesia de Pesucristo de los Santos de los =lti"os d5as %"or"ones&$ c& 8or ra/ones pastorales, al.unas conferencias episcopales de otros pa5ses 7 al.unas di1cesis de Ar.entina han decidido, sin ne.ar los principios antes presentados, re( bauti/ar a aquellas personas que recibieron el bautis"o en deter"inadas i.lesias con4encidas de que lo hac5an, por confusi1n o en.a#o, en la 0.lesia cat1lica$ Esta situaci1n puede presentarse con quienes han sido bauti/ados en la 0.lesia Cat1lica Apost1lica Ar.entina o en .rupos se"e9antes$ En este caso, no se ob9eta ni la "ateria ni la for"a del sacra"ento, pero puede haber ele"entos que per"itan dudar de la intenci1n del "inistro$ 2'$ Es i"portante recordar, ade"As, que ha7 tradiciones cristianas que no han conser4ado una co"prensi1n sacra"ental de la 4ida cristiana 7 que, por lo tanto, no celebran el 3autis"oC es el caso de los cuAqueros 7, entre nosotros, del E9@rcito de Sal4aci1n$ 30$ En el caso de presentarse situaciones en las que no pare/ca claro co"o aplicar los criterios 7 los ele"entos aqu5 ofrecidos, se reco"ienda consultar al obispado del lu.ar, pudiendo diri.irse, ade"As, al Secretariado Nacional de Ecu"enis"o de la Co"isi1n Episcopal de Ecu"enis"o, relaciones con Puda5s"o, el 0sla" 7 las Eeli.iones$ 3uenos Aires, "ar/o de 200'

SIGLAS Y ABRE/IATURAS
CEC: C'C: Directorio: normas del ecumenismo D(+, Epist. LG !: " Catecismo de la 'glesia Cat%lica C%digo de Derecho Can%nico Directorio para la aplicaci%n de los principios y las H$ :en/in.er 8$ HVner"ann, El -agisterio de la 'glesia, Herder, 3arcelona, 1***$ Epistola Constituci1n sobre la 0.lesia Lumen gentium :ecreto sobre el ecu"enis"o nitatis redintegratio Carta enc5clica t unum sint

BIBLIOGRA2A
a. Documentos de la Iglesia catlica Catecismo de la 'glesia Cat%lica %1**2&, nn$ 1212(12'!$ C%digo de Derecho Can%nico %1*'3&, cc$ '!*('>' %especial"ente 'G*, N 2C '>!, NN 1 7 2&$ CONC0L0O ?AI0CANO 00, :ecreto nitatis redintegratio %1*G!&$ CONC0L0O :E IEENIO, Sesi1n ?00 %3 de "ar/o de 1)!>&, :ecreto sobre los sacra"entos, en :ENW0NREE, H$ HXNEEFANN, 8$, El -agisterio de la 'glesia, 1G1!(1G2>$ CONREERAC0YN 8AEA LA :OCIE0NA :E LA +E, Z Eespuesta a una duda sobre la 4alide/ del bautis"o conferido por JLa 0.lesia de Pesucristo de los Santos de los Dlti"os :5asK, conocida co"o JFor"onesK, ) de 9unio de 2001, AA" *3 %2001& !>G$

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Z Eespuestas a las pre.untas sobre la 4alide/ del 3autis"o conferido con ciertas f1r"ulas, 1[ de febrero de 200', L./sservatore romano, ed$ en espa#ol, 1! de "ar/o de 200', pA.$ 12$ PDAN 8A3LO 00, Carta enc5clica t unum sint %1**)&$ 8ONI0+0C0O CONSEPO 8AEA LA 8EOFOC0YN :E LA DN0:A: :E LOS CE0SI0ANOS, Z Directorio para la aplicaci%n de los principios y las normas del ecumenismo %1**3&, Cap5tulo 0?, nn$ *2(101$ Z 2Futual Eeco.nition of 3aptis"$ S7nthesis of Eesponses fro" Episcopal Conferences6 %:ocu"ento de estudio presentado a la 8lenaria del 8ontificio Conse9o, 2001&, 'n*ormation service N$ 10* %2002 0(00& 20(2)$ SAREA:A CONREERAC0YN 8AEA LA :OCIE0NA :E LA +E , 0nstrucci1n sobre el 3autis"o de Ni#os, 20 de octubre de 1*'0, AA" >2 %1*'0& 113>(11)G$ b. Otros textos de la Iglesia catlica CON+EEENC0A NAC0ONAL :OS 30S8OS :O 3EAS0L %CN3&: Diret%rio para Aplica01o dos 2rinc#pios e 3ormas sobre o Ecumenismo %edici1n co"entada&, S\o 8aulo, 8aulinas, 1**! %4er especial"ente los co"entarios a los n="eros pertinentes a 3autis"o, pA.s$ 1*3(1*>&$ ]AS8EE, ^$, Ecumenismo Espiritual. na gu#a pr$ctica, Clie Santandreu ?erbo :i4ino, ?iladeca4alls %3arcelona&, 200>, )'(G1$ c. Documentos de estudio de mbitos ecumnicos COF0S0YN CONSDLI0?A NOEIEAFEE0CANA OEIO:OOO(CAIYL0CA, :eclaraci1n de acuerdo acerca del bautis"o 7 la 2econo"5a sacra"ental6, 3 de 9unio de 1***C cf$ http: TTT$ ceer9ircea$or.$ar ACDEE:O(OEIO:OOO(CAI(3ADI0SF(1***$doc +E _ CONSI0IDC0YN, Z Bautismo, Eucarist#a y -inisterio %:ocu"ento de Li"a&, Fendo/a, 1*'3, J3autis"oK, 11( 23$ Z Bautismo, Eucarist#a y ministerio, Eespuesta Oficial de la 0.lesia Cat1lica Eo"ana al :ocu"ento +inal de Li"a, Fendo/a, 1*'*, 1>(23$ Z /ne Baptism4 5o6ards -utual !ecognition ;te,to en in.l@s en curso de elaboraci1n<, cf$ http: TTT$oiUou"ene$or. es docu"entacion docu"ents co"isiones(del(c"i co"ision( de(fe(7(constitucion ii(culto(7(bautis"o one(baptis"(toTards("utual(reco.nition(te,to( en(in.les(en(curso(de(elaboracion$ht"l RED8O F0OIO :E IEA3APO 0RLES0A CAIYL0CA CONSEPO FDN:0AL :E 0RLES0AS, 20"plicaciones eclesiol1.icas 7 ecu"@nicas del bautis"o co"=n6, en 0d$, /ctava !elaci%n, ^CC 8ublications, Rinebra(Eo"a, 200), !'(>G$ d. Declaraciones de reconocimiento mutuo del Bautismo :eclaraci1n con9unta de reconoci"iento "utuo del Sacra"ento del 3autis"o entre la 0.lesia Cat1lica Eo"ana, la 0.lesia E4an.@lica Luterana Dnida 7 la 0.lesia E4an.@lica del E5o de la 8lata, ratificada el 30 de "ar/o de 1**0, cf$ http: TTT$ceer9ircea$or.$ar reconoci"iento"utuo$ht" 0RLES0AS CE0SI0ANAS :E CH0LE, 2En el no"bre del 8adre 7 del Hi9o 7 del Esp5ritu Santo6 %Fateo 2', 1*&, Eeconoci"iento Futuo del 3autis"o Cristiano por las 0.lesias Cristianas de Chile, Santia.o, 1* de "a7o de 1***, cf$: http: TTT$lareconciliacion$cl spanisch2 ielch docu"ents reconoci"ientobautis"o$pdf CONSELHO NAC0ONAL :E 0REEPAS CE0SIAS :O 3EAS0L %CON0C&, Ato do reconheci"ento "utuo da ad"inistra`\o do sacra"ento do batis"o entre 0.re9as("e"bros do CON0C, San

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8ablo, 1) de no4ie"bre de 200>, cf$: http: TTT$conic$or.$br pub Atoa20de a20reconheci"entoa 20"utuoa20doa20batis"o$pdf$ ANE3O
DECLARACIN CON4UNTA DE RECONOCIMIENTO MUTUO DEL SACRAMENTO DEL BAUTISMO ENTRE LA IGLESIA CATLICA ROMANA* LA IGLESIA E/ANG5LICA LUTERANA UNIDA Y LA IGLESIA E/ANGELICA DEL RIO DE LA PLATA

1$ La 8alabra del E4an.elio Lel que crea 7 se bautice se sal4arAL, 7 la fe cristiana a lo lar.o de los si.los presentan al 3autis"o co"o una realidad esencial de la 0.lesia$ Cat1licos 7 luteranos profesa"os en el S5"bolo de Nicea nuestra fe en el bautis"o Lpara la re"isi1n de los pecadosL$ 2$ El Sacra"ento del 3autis"o es el principio de co"uni1n que e,iste entre quienes confiesan en sus co"unidades de fe al :ios Irino 7 Dno, 7 a Pesucristo co"o =nico Se#or 7 Sal4ador$ El 3autis"o de adultos e infantes, 7 la fe trinitaria 7 cristol1.ica crean entre los "ie"bros de las distintas co"uniones eclesiales un 45nculo de her"andad que tiende hacia la unidad, don del Esp5ritu Santo$ 3$ Confesa"os que el Sacra"ento del 3autis"o, don de :ios, nos incorpora a Pesucristo "uerto 7 resucitado$ El 3autis"o no debe reiterarse en nin.una de las dos co"unidades porque declara 7 reali/a nuestra 9ustificaci1n$ Asi"is"o reconoce"os co"o 4Alido el 3autis"o celebrado con a.ua 7 Len no"bre del 8adre 7 del Hi9o, 7 del Esp5ritu SantoL, el :ios Dno 7 Irino, cu7a .racia sal4adora nos lle.a por este Sacra"ento de la fe$ Ia"bi@n reafir"a"os que el 3autis"o nos hace in.resar a la 0.lesia, cuerpo de Cristo, nos constitu7e co"o pueblo de :ios, 7 da inicio a una 4ida nue4a en el Esp5ritu Santo, que per"ite testi"oniar el E4an.elio "ientras 4i4i"os en este "undo ba9o la condici1n de pere.rinos$ !$ Ianto la 0.lesia Cat1lica co"o las i.lesias de confesi1n luterana, desde el "o"ento en que estas co"uniones quedaron separadas, han reconocido la "utua 4alide/ del rito bautis"al, aunque ello no sie"pre se e,pres1 en la prActica$ )$ La conclusi1n de 4arios acuerdos teol1.icos fruto de "uchos a#os de diAlo.o ecu"@nico, "ue4en a la 0.lesia Cat1lica en la Ar.entina, a la 0.lesia E4an.@lica Luterana Dnida 7 la 0.lesia E4an.elica del Eio de la 8lata a "anifestar de "anera p=blica 7 oficial este reconoci"iento "utuo, que tiene co"o antecedentes los acuerdos acerca del 3autis"o reali/ados en estos =lti"os a#os$ 0.lesia E4an.@lica Luterana Dnida 0.lesia E4an.@lica del E5o de la 8lata 0.lesia Cat1lica Eo"ana Esta declaraci1n fue ratificada por las tres i.lesias si.natarias en un acto p=blico reali/ado el 30 de "ar/o de 1**0 en 3uenos Aires$