IGREJA MESSINICA MUNDIAL DO BRASIL

Edio: FUNDAO MOKITI OKADA - M.O.A. Rua Morgado de Matheus, 77 - Vila Mariana Fone: (011) 5087-5093 - Fax (011) 571-7305 So Paulo SP - Brasil 29 edio: julho de 2000 - 3.000 exemplares Impresso: GH - Grfica e Editora Capa: Kioshi Hashimoto Direitos autorais reservados. Proibida a reprodu o ____________ total ou parcial desta obra. ________________

Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP) Cmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)
Nidai-Sama A fonte da sabedoria : f / ensinamentos de Nidai-Sama ; [ traduo de Neide H. Nagae] . So Paulo : Fundao Mokiti Okada, 1999 . Titulo original: Tama no izumi. Mundial 1. F 2. Igreja Messinica 3. Nidai-Sama - Ensinamentos I. Titulo. 99-1297 CDD-181.0956

ndices para catlogo sistemtico:

1. F : Igreja Messinica Mundial : Filosofia espiritualista de origem japonesa 181.0956

NDICE O QUE A F Nossa relao com Deus .................................................. 11 O caminho que nos conduz felicidade ........................ 11 Ensinar o verdadeiro significado da vida...................... 12 A f o tesouro da vida ................................................... 13 A formao dc elemento humano................................... 14 Somos agraciados com a inteligncia ............................. 14 Devemos assimilar uma viso correta da vida ............. 15 Coisas comuns ................................................................... 15 A f uma dvida dc Deus .............................................. 16 Devemos interpretar a f de acordo com a Vontade Divina 17 Podemos descobrir a verdade com facilidade .............. 17 A f a manifestao do sentimento.............................. 18 A f o sentimento de amor ............................................ 18 Descerrar a terceira viso ................................................. 19 Porque a f necessria para alcanar a felicidade eterna 19 A verdadeira paz e segurana ......................................... 20 O fracasso pode ser corrigido ..........................................22 A recuperao da natureza humana (senso moral) ..... 23 Devemos adquirir uma convico inabalvel ..............24 A vida desprovida de f vazia......................................25 Transformao imperceptvel e natural para o lado positivo 25 A fim de percorrer eorretamente o Caminho do Meio 26 O homem vive com a permisso de Deus .....................26 AO ESCOLHER A F Uma f convincente .......................................................... 31 Evitar contrair ms afinidades ........................................31 UMA VEZ QUE INGRESSOU NA F A postura de f na nossa igreja ....................................... 35 Uma postura de f que permite receber a virtude Divina A verdadeira f .................................................................. 36 Uma vida una com Deus .................................................. 37 Mesmo no cotidiano, Deus atua......................................38 Devemos passar da f que visa a graas para a f que serve a Deus................................................................ 39 Cultivar uma f profunda ................................................40 A essncia da f a formao de homens verdadeiros 40 35

Abandonar o esprito de d A lgica da f ...................... Aprimoramento para adqu Empenho para cultivar o b

TORNAR O PRXIMO F

Fazer com que as pessoas s

Deixar sua prpria graa p

POLIMENTO DA ALMA

Para que a pessoa seja con As provaes tambm so Manter a tolerncia nos mo Depois de purificado ......... A f se estabelece na ocasi beco sem Somar virtudes ocultas......

ESTADO DE F QUE GERA MAIOR FORA (HARMONIA) Na f, a questo primordial a harmonia da famlia ..45 A unio a base da f ....................................................... 47 A f unida da famlia faz superar as adversidades ......48 Surge uma fora poderosa quando a famlia

O QUE A F NOSSA RELAO COM DEUS

Os descrentes costumam dizer: "Se Deus existe dc fato, quero que me provem." Contudo, trata-se pois Deus uma entidade invisvel e oculta e no podemos apreend-Lo. Em outras palavras, Ele a prprio Universo (fora dominante). Evidentemente, h casos em que Deus se manifesta sob forma hum Os filsofos consideram Deus como Verdade e os cientistas, como energia que atua no Universo aquelas que O personificam e outras, que o vem como uma manifestao dos fenmenos da Naturez no Universo, atua uma vontade ampla, e sob esta, h um movimento ordenado e controlado. Ns procuramos viver plenamente sob Sua proteo. E denominamos f a nossa relao com Deus.

O CAMINHO QUE NOS CONDUZ FELICIDADE

A f o caminho de devoo que, no se limitando vida fsica, visa glria eterna, e faz com desperdcios. Ela tambm o caminho que concretiza a Verdade segundo a qual nossa prpria felicid h felicidade maior do que quando servimos ao prximo e essa alegria no outra coisa seno o x correto viver com sofrimento e abnegao, sonhando com o xito de um sucesso brilhante. Isso aconte trabalho tem um significado prprio. Se ela almejar apenas o sucesso, quo grande ser sua decepo maneira de viver est errada. A pessoa deve empenhar-se em progredir, passo a passo, e cada mom realizao da vocao. Cada dia deve ser maravilhoso e significativo. Se essa soma no levar a pessoa o "eu do momento".

ENSINAR O VERDADEIRO SIGNIFICADO DA VEDA

O objetivo final da vida encontrar-sc com Deus Absoluto, que no tem comeo nem fim, e obte significa, apropriar-se do tesouro espiritual, que totalmente diferente do tesouro material, que enferru Obviamente, sucesso, posio social, longevidade e felicidade so tesouros da vida, instintivamen reconhece isso como uma necessidade natural. Porm, a ambio humana no tem fim, e como conseq homem acaba entrando em choque com os outros c gerando conflitos. Assim, a situao atual de luta A f ensina e conduz as pessoas a concluir suas misses, fazendo com que elas compreendam o ver o seu valor peculiar, assegurando sua parte e conduzindo corretamente os desejos dessas pessoas.

A F O TESOURO DA VIDA

S pelo fato de lerem os preceitos e as experincias dc f, as pessoas dceis conseguem descobri muito presunosas, de . .pnito obstinado, mesmo se deparando com a mais dura dificuldade, no pro Desse modo, deixam esvair a oportunidade de elevao que lhes fora permitida. Portanto, mesmo depo espiritualmente, no mesmo nvel. As pessoas que possuem verdadeira f, ao contrrio daquelas, sem se importarem com a dificuldad ddiva dos Cus, procuram se submeter a ela para polir a alma. Consequentemente, mesmo que provao, ocorre a diferena em que i pessoas dceis seguem em frente e as outras se retraem. \ im sendo, a diferena verificada numa vida inteira realmente incalculvel.

DEVEMOS ASSIMILAR UMA VISO CORRETA DA V

Mesmo as pessoas consideradas inteligentes e eruditas, dificilmente conseguem ter uma viso ver consegue-se assimil-la. Viso correta da vida reconhecer a existncia de Deus e compreender que servir como Seu instrumento.

COISAS COMUNS

O praticante da f age de forma natural e simples. Por isso, dizemos que a f vem a ser o caminho d O fato de orarmos a Deus, de manh e tarde, agradecendo as bnos do Sol, da Lua e da Terra, retribuir a Meishu-Sama, que praticou a Vontade de Deus e nos ensinou o caminho da Verdade, um somos seus discpulos. Em outras palavras, desde que nascemos neste mundo, devemos compreender vida e tornando a Vontade de Deus a nossa prpria vontade, precisamos atuar como representantes d Se procedermos dessa maneira, realizando de forma natural as coisas naturais, este mundo se tornar t

No entanto, o mundo atual vive sofrendo sem poder vislumbrar o verdadeiro caminho do homem est envolto pelo materialismo. A f existe para ensinar ao homem esse caminho simples. Se pensarm no termo "simples", est contida uma verdade de compreenso realmente difcil. Meishu-Sama dificuldade em realizar as coisas naturais" e "A f uma coisa simples, sabe?" Essas afirmaes, creio e

A F UMA DDIVA DE DEUS

A alma do ser humano, que pura e se denomina conscincia Divina ou Bem, na sua essncia, um permanecermos sempre ligados ao Grande Esprito (Deus), refletindo Sua Vontade no espelho da n sempre polida, nossas aes estaro de acordo com a Verdade. Assim, se no descobrirmos o Deus que existe no nosso interior, e se agirmos merc do Espirito prpria conscincia do Bem, mesmo que tenhamos a aparncia de seres humanos, o nosso esprito aca nos empenharmos, cientes de que o homem encontra-se sempre na linha divisria entre o Bem e o Mal

DEVEMOS INTERPRETAR A F DE ACORDO COM A VONTAD

No mhrido, existem pessoas de todo tipo: uns dizem que Deus existe e outras, que no. Mas como da maneira que bem entender. A f bem anterior teoria e nos foi concedida por Deus, portanto a Vontade Divina. Frequentemente, ouvimos as pessoas dizerem: "Eu a salvei", mas isso uma grande p ser dito na posio de Deus e que no deve ser usado pelo homem. Mesmo na prtica dc boas aes, q mas as pessoas religiosas devem interpretar essa prtica como uma permisso de Deus. Sc no proced sentimento de gratido e retribuio.

PODEMOS DESCOBRIR A VERDADE COM FACILIDA

Para descobrirmos a verdade, necessrio, alm de muito estudo, uma estrutura de pensamento consegue, pois constitui a dificuldade das dificuldades. Assim, em termos de f, qualquer pessoa consegue descobrir a Verdade com facilidade e consegu

DESCERRAR A TERCEIRA VISO

Os olhos expressam melhor o interior de uma pessoa. Mesmo que possamos enganar com as pal pessoas santas, normalmente, parecem que esto vagando, mas, de vez em quando, emitem rai Meishu-Sama tambm eram pequenos, mas lembro-me que, s vezes, emitiam raios dourados. O homem provido do olho espiritual, que chamado de terceira viso. A f abre essa viso e, imaterial, faz com que as pessoas acreditem em Deus, que no possui forma.

POR QUE A F NECESSRIA PARA ALCANAR A FELICIDA

O ser humano jamais poder alcanar a felicidade eterna se no seguir uma f correta e se no som sua felicidade. Tambm no ser feliz se no dispuser a reserva de suas energias para o bem do mund boas aes, o fundamental o sentimento. Todas as aes devem fluir do sentimento de amor, do contrrio, no sero verdadeiras. Por exemplo: se uma pessoa realizou uma ao baseada no amor a Deus no levar em conta a ao em si, mas, principalmente, o sentimento, que a fez gerar uma vez ao poder tornar-se positiva ou negativa. Isso a Lei do Esprito Precede a Matria. Todavia, encontramo-nos numa poca cm que Deus se encontra mais distante do homem. Portanto f, recorram apenas s coisas visveis. Assim, tm surgido pessoas desumanas que no escolhem meio apesar de dizerem que civilizado, acabou se tornando primitivo e selvagem. Se, atravs da f, conseguirmos aplicar, o quanto antes, o antdoto nos coraes das pessoas enven fizermos surgir um mundo novo c civilizado regido pela Lei de Identidade Esprito-Matria, e acende amor altrusta de Deus, esta Terra se transformar num alegre Paraso. Sc realizarmos isso, a constru difcil.

A VERDADEIRA PAZ E SEGURANA

H pessoas que dizem que, para compreender Deus, a teoria necessria; outras pensam de forma entender Deus. Porm, o prprio Deus quem permite compreend-Lo atravs da religio, por isso, d meio da soma de experincias, no h coisa mais fcil que isso. Por exemplo: por mais que procurem de arroz coberto com massa doce dc feijo), enquanto a pessoa no o comer, mesmo que seja um cien sabor. No entanto, basta comer para que ele seja conhecido imediatamente tanto pelas crianas, como no. O mesmo acontece com a f, que deve ser apreendida atravs dc experincias. Deus , originar sendo, tanto o corpo fsico como o esprito no passam de uma partcula do corpo que constitui o Un esto numa relao ntima c inseparvel de pai e filho, por isso. por mais que o homem negue Deus compreend-Lo e, no final, no conseguirmiais negar Sua existncia. Pensando dessa forma, no podemos negar que, entre as pessoas que aceitam e as que no aceitam que conseguiram encontrar-se com o pai c as que no, existe uma diferena: a de ser feliz e a de no ser At mesmo as pessoas que pensavam que o Pai era um ente desnecessrio, ao se tornarem pais pelos seus pais e acabam se arrependendo, dizendo que deveriam ter dado mais ateno e carinho en altura, tarde demais pois os pais j habitam o outro mundo. As pessoas que no reconhecem o a podemos dizer que acontece o mesmo com as que no conhecem Deus. Nesse sentido, a f c impresc ser agraciado com amor verdadeiro e, por mais que possua riquezas materiais, seu esprito, sentindo s A verdadeira felicidade do homem no est nos bens materiais, mas na riqueza e na paz de esprito

A RECUPERAO DA NATUREZA HUMANA (SENSO MO

Atualmente, estamos na poca da supremacia cientfica e as pessoas tm aplaudido a Cincia, con matria e a inteligncia humana, portanto, por mais que ela progrida, jamais surgir a moral, que d pretendendo construir um mundo melhor, atravs do desenvolvimento da Cincia. Mas o resultado di desenvolvimento apenas da inteligncia do homem e, tal como ocorre na atualidade, o mundo entrar essa situao a elevao da moral, frequentemente citada por Meishu-Sama e cada vez mais necessr

Para isso, preciso que a pessoa tenha o sentimento religioso no bom sentido, seno, no te alicerado na moral.

DEVEMOS ADQUIRIR UMA CONVICO INABAL

Aparentemente, parece que no h muita diferena entre a convico prpria e a convico relig diferena to acentuada quanto a que existe entre o Cu e a Terra. Como a primeira , origi experincias, enquanto tudo corre normalmente, a pessoa consegue manter uma grande fora. considerados pessoas de convico, so possuidores de forte convico e uma realidade que eles tm Entretanto, no podemos negar a existncia de exemplos trgicos que, s vezes, ocorrem devido consequncia, a pessoa acaba cavando sua prpria sepultura. At mesmo a grande convico que ela p uma hora para outra. At mesmo Napoleo, possuidor de grande convico e de orgulho de to dicionrio, no existe a palavra 'impossvel'", teve um fim trgico. Quando nos lembramos de Hideyoshi Toyotomi (1536 -1598), que viveu seus ltimos anos de decadncia do imprio Toyotomi, podemos compreender que o homem, enquanto no se tornar dificilmente, alcanar o estado de paz e segurana absolutas. Isto porque, quem segue o caminho da f fracassos, sua convico no se abalar, em absoluto, e conseguir interpretar tudo como Vontade Divi

A VIDA DESPROVIDA DE F VAZIA

O sW humano, mesmo que venha a perder a vida na faixa dos 20 anos, seja tiver adquirido uma f teis para o futuro do mundo, em absoluto, teve uma vida curta. Por outro lado, mesmo que u personalidade permanecer no nvel zero ou se ela no tiver f e morrer sem realizar um trabalho digno

A TRANSFORMAO IMPERCEPTVEL E NATURAL PARA O LA

Mesmo numa famlia, se os pais tiverem uma f slida, os filhos e at os netos podero receber p pais, o esprito de f comea a ser criado e cultivado impereeptivelmente pelos filhos. Quando estes receber a instruo baseada no pensamento ateista e, apesar de IH IS parecer que se distanciaram da f nos preocuparmos. O esprito religioso que veio sendo cultivado no lar desde a infncia, mesmo que seja interro renascer anos mais tarde. Antes de mais nada, se os pais tiverem uma f slida e viverem uma vida baseada no Bem e no am pensamento acabar influenciando as pessoas que eles amam e quelas ser concedida uma educao n

AO ESCOLHER A F UMA F CONVINCENTE

Mesmo que a f seja recomendada por algum, se a pessoa no tiver o desejo de aceit-la, aquela pessoa ingressar na f por obrigao ou de favor, quando se vir diante de dificuldades, sua f poder a Por isso, a pessoa, para filiar-se a uma f, deve, a qualquer custo, procurar aquela que a convence No se pode professar a f levianamente e com o pensamento astuto, visando receber os benefcios Div

EVITAR CONTRAIR MS AFINIDADES

Contrair ms afinidades significa ter uma vida de m colheita e essa afinidade persistir at a desvencilhar-se desse tipo de afinidade ser difcil. Poi^sso, no contrair afinidades malignas alg sentido, mesmo em se tratando de f, devemos fazer uma escolha correta.

UMA VEZ QUE INGRESSOU NA F A POSTURA DE F NA NOSSA IGREJA

Meishu-Sama disse que o objetivo principal da f consiste em polir a alma e purificar o esprito e q como: aprimoramento pelo sofrimento, soma de virtudes, elevao do esprito pelo contato com o Be uma religio paradisaca segundo Meishu-Sama no adotamos aprimoramentos maantes e faze forma mais prazerosa. Realmente, creio que no h outra religio to simples como a nossa. E os dia-a-dia. Porm, mesmo que digamos que no temos aprimoramentos rigorosos, no resta dvida de que te Trata-se do Servir. Atravs do Servir, recebemos de Deus Sua infinita Luz e Fora e, a partir da, aumentar e podemos avanar para um estado mais elevado e amplo. Atravs do ciclo: fora f servir ou vice-versa, a postura de f dos membros da nossa Igreja ser fo no Servir, evidentemente, no ser possvel receber fora e nem elevar a f.

UMA POSTURA DE F QUE PERMITE RECEBER A VIRTUDE DIVINA

No perodo inicial em que a f ainda imatura, Deus trata a pessoa como um beb e concedecapricho. Esse um tratamento todo especial, pois a pessoa ainda est imatura. tal como uma crian seus cuidados. A medida que se desenvolve, a pessoa comea a discernir as coisas e passa a agradecer os benefci til, d tranquilidade aos seus pais. Esse o caminho do homem. Na f, quanto mais a pessoa compre ela deve aproximar-se da Vontade de Deus e, oferecendo-se respeitosamente, deve empenhar-se em c ideal, o Paraso Terrestre. Esse o dever natural do homem, que foi gerado por Deus como Seu filho. Gostaria que os senhores elevassem a f o quanto antes, para que possam atingir essa conscincia. f e da dedicao a Deus, a graa Divina ser concedida proporcional e naturalmente. Portanto, se d postura de f adequada a isso.

Com certeza, a maioria dos senhores ficaram surpresos com os milagres alcanados atravs do Ohikari. Com o desejo de compartilhar essa alegria com outras pessoas, vieram recomendando esta membros. Transmitindo-lhes Ensinamentos diversos, conseguiram obter muitas graas. Assim, qua elevando e, _medida que obtm maior compreenso em relao a Deus, podero entender que os b que o objetivo de Deus , na realidade, a construo dc um mundo de Paz atravs da cura das doenas Por fim, os senhores passam a realizar trabalhos em conjunto com Deus e a viver uma vida feliz. A esse estgio.

MESMO NO COTIDIANO, DEUS ATUA

A f um caminho fcil e ao mesmo tempo difcil, por isso, no possvel adquirir uma f verdade De fato, h o aprimoramento e a ordem, que sero assimilados pelas pessoas, gradativamente. Port mesmo no dia-a-dia. No incio, a f pode ser no nvel em que a pessoa apenas compreenda que Deus existe. Depois, ela pensar que Deus quem nos concede o trabalho do dia-a-dia. A medida que vai se empenhando em uma a uma, as protees misteriosas de Deus e a compreender que o caminho de uma vida feliz eonscientiza que o homem nasceu neste mundo a fim de construir o Paraso Terrestre de unidade esp pessoa passar a agir, considerando ser este o objetivo maior de sua vida, mesmo no cotidiano, em q estar atuando perfeitamente. Por esse motivo, podemos dizer que sua vida preciosa por si mesma.

DEVEMOS PASSAR DA F QUE VISA A GRAAS PARA A F QUE SERVE A DEUS

Na f de nvel inferior, a pessoa limita-se a tornar-se feliz, a curar-sc das doenas e a receber gr limite. No podemos considerar essa f verdadeira. Porm, jamais podemos afirmar que isso esteja err Deus estabelece etapas como entrada na f. Porm, ser um problema se a pessoa permanecer ness continuar professando por muito tempo uma f que visa graa, o mesmo que estar usando D befeficios. E isso no pode acontecer. O homem recebeu a permisso de nascer neste mundo para servir a Deus como Seu instrumento. A que, atravs da dedicao, o homem possa gozar da prosperidade e da felicidade eterna. CULTIVAR UMA F PROFUNDA

No estgio inicial da f, a maneira de pensar e de entender as coisas um tanto quanto superfici entusiasmadas com a f, sentindo alegria por se verem livres de sofrimentos fsicos e espirituais. Por graas Divinas e, quando sentem tranquilidade, deparam-se com os obstculos que at ento no p aflies. Essa a primeira provao. Quando conseguem ultrapassar essa fase, so conduzidas segu deixando de profess-la ostensivamente, como faziam no incio: suas palavras e aes apresentam um agir com amor e altrusmo desejando que, ao invs dela, um maior nmero de pessoas passe a receber A medida que a f vai se elevando, impereeptivelmente, o Espirito Guardio tambm ser subst feita, s vezes, tanto as preferncias quanto a personalidade acabam sofrendo mudanas para melhor.

A ESSNCIA DA F A FORMAO DE HOMENS VERDA

ESTADO DE F QUE GERA MAIOR FORA (HARMONIA

NA F, A QUESTO PRIMORDIAL A HARMONIA DA F

Quando o pensamento dos membros de uma famlia se torna uno, manifesta-se uma fora realme toda a famlia participe do mesmo Servir. Basta que a famlia, como um todo, colabore para que a pes trabalho da melhor maneira possvel. Porm, o Ohikari algo individual, por isso, melhor que cada q Cada lar tem uma situao diferente e, portanto, a maneira de dedicar pode ser diferente. Porm, o que o pensamento dos familiares seja igual. Assim como nas competies esportivas, a questo est nico elemento que no esteja entrosado, fica difcil vencer o adversrio. O mesmo acontece na f. A f mxima da vida, por isso, no se poder alcanar o sucesso sem a unio e a colaborao da famli condio primordial mas, para isso, torna-se necessrio contar, em primeiro lugar, com a fora da dona Originariamente, a mulher est agraciada com a capacidade criativa^ como gerar filhos, criar a h possuir uma f realmente forte e se atuar com simpatia e pacincia, ser uma tarefa fcil conduzir toda do seu tempo nesse sentido. s vezes, entre as pessoas cultas e as que pertencem classe alta, a religio vista como supersti ingressem na f, elas tendem a ocultar o fato e no gostam que seu nome aparea. Quando, num la primeiro, devido ao seu grande fervor e se empenha para que seus familiares tambm se tornem me Antes de mais nada, importante que a pessoa se acalme e espere o momento oportuno para agir. Inteligncia Superior. Gostaria que se empenhassem com a compreenso de que f correta significa in sua prpria f, a mulher deve, antes de mais nada, empenhar-se o mximo para se tornar uma boa marido comear a pensar: "Ultimamente, parece que minha mulher est professando alguma f e, com 0 lar ficou bem mais alegre. Os servios domsticos tambm esto cm dia e ela se tornou mais atenci como pensava", no haver mais problema. De vez em quando se, ao invs de pedir ao marido uma roupa nova, a esposa lhe disser, de forma monetria para oferecer na construo do Altar da Igreja", na maioria das vezes, cie concordar de esposo no tenha f, significa que, atravs do donativo dc contribuio, imperceptivelmente, presto receber a graa 1 h v n i . i . , , i a abenoado com o ingresso na f. Em todas as coisas existem a ordem e o temp esperar o tempo oportuno. E bom incentivar o marido a ingressar na f, observando a ocasio favorvel. Se perceber que o desistir o quanto antes. At a chegada do tempo, deve confiar em Deus e orar nesse sentido. Deus, inf dia, Ele atender. H muitos lares que, de fato, obtiveram sucesso com esse mtodo, por isso, ap exemplo.

A UNIO A BASE DA F

Acho que a f deve ser professada, em unio, pelo casal e familiares. Isso porque, se for uma f manifestao da fora. Por exemplo: quando s um dos cnjuges professa a f, ser que a fora que e vezes, ele no consegue manifestar nem a metade. E tal como a chama do carvo: se deixarmos os ca que, s vezes, chega at a apagar. Todavia, se colocarmos juntos dois~ ou trs carves, a fora do fogo mas aumentar quatro ou cinco vezes mais. Da mesma forma, se cinco ou seis pessoas da famlia professarem a mesma f e se empenhar colaborao mtua, a fora do fogo no se limitar a cinco ou seis vezes, mas poder chegar a dez veze Assim sendo, devemos nos conscientizar da grande fora que a unio faz manifestar. O exemp Mouri, tambm nos mostra a unio. Portanto, gostaria que, pelo menos, o casal seguisse a mesma f

A F INABALVEL SURGE DA F EM FAMLIA

Quando uma pessoa na famlia prossegue em sua f individual, forosamente, encontra uma c conseguir desenvolver devidamente seu trabalho. Obviamente, enquanto tudo corre bem, no h ma defronta com uma adversidade, realmente, sente-se fraca e insegura, ou seja, no conseguindo s confiana em si mesma e, muitas vezes, a f. Se uma famlia estiver unida firmemente pelos laos de f mesmo quando surge uma adversidade ainda, da entrega total a Deus, acho que jamais acontecer de perder a f. Quando se consegue encam primeira vez, podemos afirmar que ela conseguiu atingir uma f inabalvel.

O CAMINHO MAIS CURTO PARA OBTER UMA F FIRME (PR A F DEVE SER APREENDIDA COM A PRTICA

As pessoas que receberam uma educao materialista, recorrem teoria e procuram apreend conseguirem convencer-se teoricamente, iro professar a f. Todavia, a f algo superior teoria apreendermos aquela. Ento, como fazemos? Atravs da prtica. Com a realizao dos trabalhos de Deus, poderemos apreender, pouco a pouco, a parte te Verdadeira, concedida por Deus. A f ilimitada, por isso, h partes que entendemos e as que no, e is

A F BASEADA NA LEI DE IDENTIDADE ESPRITO-MA

A crena em Deus no verdadeira enquanto a pessoa apenas une suas mos em gratido. Isso prtica e, por isso, uma f que no se baseia na Lei de Identidade Esprito-Matria. tal como gerar ventre retorna condio anterior, em que nada existia. Da mesma forma, na palavra "shinko", SHIN KO (respeitar, buscar) "matria". A fora da f surge, pela primeira vez, quando esprito e matria se Por este motivo que afirmamos que a fora surge quando est baseada na Lei de Identidade Lspiritoestado de unio Deus-homem.

QUEM MAIS PRATICA, VENCE

Na f, parece no haver comeo nem fim. Quem aspira mais intensamente ao Bem, mais ora c frente. Por isso, acho melhor que procurem se elevar o mximo que puderem, sem ficarem const

facilmente. Por isso, se desejam compreender Deus melhor, antes de qualquer argumento, deveria podemos certificar-nos da existncia ou no dc Deus, mas no podemos sentir o sabor da f. Isso s ser

Ptde

UMA VIDA QUE COLOCA DEUS EM PRIMEIRO LUG

Fala-se sobre uma vida que coloca Deus em primeiro lugar ou uma vida que se comunica com L formalmente os Cultos ou orar a Deus com as mos unidas. TKIOS possuem uma misso de acordo com a posio, por isso, com o pensamento de que sua pro ministros, membros, polticos, estudantes e d< inas-de-casa devem se esforar de c( >rp< > e alma em s Se encararem todas as coisas com esse pensamento, mesmo que seja um trabalho simples, como apreend-la, e podero levar uma vida proveitosa. Ouvir as experincias de f e as graas do prximo s servir como referncia para a nossa prtica prtica que se torna nosso corpo e sangue. Por isso, se a pessoa no procurar professar a f e no se e e no podemos afirmar que seja verdadeira.

F VIDA

Meishu-Sama ensinou-ns que a religio no se deve limitar ao aperfeioamento interior do ind moral na poltica, na economia, nas relaes exteriores, na cultura, isto , criar uma estrutura em todas se transformar no Mundo de Miroku. Dessa maneira, Meishu-Sama est nos ensinando que f vida terica na religio, mas o mais importante a prtica.

MANTER UM COMPORTAMENTO DIGNO DE UM RELIGI

Na f, no basta que a pessoa fique orando a Deus. Se praticar ms aes crendo em Deus, a repre que a repreenso a uma pessoa que no cr n'Ele e pratica ms aes. O motivo o seguinte. Se, por ventura, uma doninha ou um rato cometer uma insolncia a Deus animal, mas, se for uma pessoa, ser grave. Dessa maneira, como existe aquilo que adequado ao an sempre comportasse como ser humano.

DEVEMOS DAR IMPORTNCIA A CADA MOMENT

Para ns, todos os fatos que vo ocorrer daqui a uma hora, ou seja, daqui a um minuto, pertence Mesmo aquilo que acabamos de realizar, no momento seguinte, j se tornou passado e o homem ta mais que lamentemos tudo o que ocorreu no passado, irreversvel. Consequentemente, a preocupao antecipada e exagerada de nada adianta. Apenas o instante de mais importante da liberdade de atuao. Assim, no demais dizer que, dependendo da form denominado "agora", define-se sua felicidade ou infelicidade, seu sucesso ou insucesso. Por exemplo, se deixarmos plantada agora, uma semente do Bem, um dia, quando j tivermos es teremos uma colheita inesperada. Desde que uma nica semente traga tal resultado se, durante nossa praticarmos boas aes, ser incalculvel a felicidade que nos espera no futuro.

Deus imensurvel, portanto, se nos conscientizarmos que, atravs da pequena inteligncia e absolutamente impossvel atingi-Lo, podemos dizer que comeamos a entend-Lo um pouco. E se, desejo de somar um maior nmero dc prticas do Bem em prol do mundo e das pessoas, Deus permit utilizar em Seu Servir.

NO DEVEMOS "SER PREGUIOSOS" NA F (ESFORO

FAZER TUDO QUE HUMANAMENTE POSSVEL E AGUARDAR A

Ao ingressarmos na f, recebemos graas extraordinrias e tudo comea a correr bem. Por conse passamos a ter esprito de dependncia pensando que Deus nos protege em todas as situaes e qu proporo, observa-se frequentemente a "preguia" das pessoas, que ficam sem tomar as devid equivocada. Realizar as coisas calculando, desde o incio, as graas Divinas, um pensamento descarado e um dessa maneira. Seja como for, o homem deve empenhar-se ao mximo e, mesmo assim, se as coisas n conceder graas. No entanto, se a pessoa tiver essa expectativa desde o incio, baseada na ociosidade,

ABANDONAR O ESPRITO DE DEPENDNCIA

Para os religiosos, h um grande e extraordinrio protetor, chamado Deus. Por isso, mesmo e sofrimento. Eles conseguem suportar qualquer situao com esprito tranquilo. Isso a graa Div protetor, por isso, no significa que Ele ir resolver tudo por ns. Devemos empenhar-nos, em qua criarmos condies de obter a qualificao para recebermos a graa Divina. Se interpretarmos isso d intensifica-se e a pessoa acaba afastando-sc ainda mais do Caminho de Deus. Para se tornar uma pessoa eminente, preciso fazer um esforo maior do que os outros. Da m tesouro denominado f, os senhores, sem dependerem desse tesouro, devem se esforar para se elevar correto e evitando adquirir mculas.

A LGICA DA F

Geralmente, os religiosos tm o mau costume de empurrar os problemas para Deus sem se empe Usam palavras como: "De acordo com a Vontade de Deus" ou "Entregar nas mos de Deus" mas, proce Pessoas desse tipo, mesmo quando entram num beco sem sada, sem refletirern em sua prpria fa procuram transferir a responsabilidade para terceiros. Isso um ato que realmente merece repree ganhando a pessoa que executa a tarefa desagradvel. Isso porque, a pessoa est agindo de acordo co para ganhar.

APRIMORAMENTO PARA ADQUIRIR FIRMEZA NA

E uma precipitao pensar que, ao ingressar na f, a pessoa j um fiel perfeito. Isso nada mais elementar da f." Posteriormente, importante que ela assimile a f como membro. Em primeiro luga e, passo a passo, galgar os lances da elevao. E nessa poca que ela precisa se purificar, treinar e aprim deste treinamento, sumamente necessrio para a poca atual, tudo se perder e no se obter uma f v

assim como necessria a leitura de jornais, melhor que leiam bons livros, se houver tempo. Atrav e, adquirindo a esprito crtico, elevar o bom gosto. Isso, realmente, ser muito til no encaminhamento

TORNAR O PRXIMO FELIZ

FAZER COM QUE AS PESSOAS SE TORNEM ALTRU

Tenho ensinado frequentemente que devemos abandonar o egosmo e basear-nos no altrusmo. E alcanar a felicidade. Segundo o Ensinamento, o segredo da felicidade est em fazer o prximo feliz. No exagero di est no sentimento egostico. No Paraso Terrestre, proposto pela nossa Igreja, colocam-se sempre, em primeiro lugar, a paz desenvolver a parte positiva que cada um possui, que ser respeitada, utilizada e harmonizada. E humanidade. No entanto, as pessoas de hoje so gentis com aqueles a quem so ligadas, que seguem seu princp os que possuem princpios diferentes, so tratados como inimigos. Meishu-Sama ensinou-nos que "F confiana." Porm, essas palavras nos ensinam que o fundam quer que seja e manter sempre o sentimento corts que deseja a felicidade das pessoas. Assim proced experincia, passaremos a compreender o princpio de que tudo retornar a ns mesmos. Vou a Meishu-Sama relacionada a esse assunto. Quando Meishu-Sama abriu, pela primeira vez, uma loja de miudezas chamada "Korin-d", um advertiu-o: "Voc no ser bem-sucedido nos negcios se se basear apenas na honestidade, portanto, p de omisses -omisso do senso de justia, omisso do calor humano e omisso da amizade. Por um p razo e se empenhou em mentir com habilidade. Mas nada ia bem. Ento, decidiu ignorar aquela adv de antes. Certo dia, um diretor do Departamento de Compras da Loja Mitsukoshi passou pela Loja Okada e Departamento de Compras, mas nada sei a respeito de miudezas, por isso, por favor, oriente-me dando especializadas." Ento, Meishu-Sama respondeu-lhe: "Eu tambm no tenho muita experincia, mas vo gentileza, orientou-o que uma loja situada em determinado lugar, tinha determinada qualidade, lidava que ele devia comprar estes e aqueles artigos nessa loja, e assim por diante. O diretor do Departamento aprendera bastante e se retirou. Passado algum tempo, ele apareceu novamente e disse: "Fiquei muito a e, hoje, vim fazer-lhe outro pedido, pois o senhor um tipo de comerciante muito raro. A maioria, s d mostrar as qualidades de sua loja, para tentar negociar conosco, mas o senhor no mencionou uma ni mostrou as qualidades de outras lojas, orientando-me com muita gentileza. Essa atitude est completam Fiquei impressionado com sua extraordinria personalidade e, por isso, desejo que negocie conosco." Meishu-Sama recusou o pedido vrias vezes, mas por este ter sido feito por aquele diretor, transformou sua loja de miudezas em comrcio de atacados. Usando sua originalidade, que estava mundo dos negcios e tornou-se uma pessoa bem-sueedida. Posteriormente, cedeu a loja ao gerente da loja e entrou na vida religiosa. Seja como for, Meis altrusta de pensar no prximo. Dessa forma, quando desejamos o bem do prximo, a felicidade nos aguarda. O mesmo acontece n desejamos o bem tanto para ns como para o prximo, Deus nos confiar e conceder ilimitadas graas que devemos anular a si prprios e servir o prximo. Mas, na realidade, isso impossvel. O certo am atravs dessa prtica, chegarmos ao ponto de sermos reconhecidos, amados e recebermos a confiana d faa um pedido um tanto forado, Ele atender e at conceder graas antecipadas. No caso do Johrei, processa mesmo que no acreditemos, mas baseados na ordem, essa afirmao est errada. Deus confia Ele concede graas antecipadas at mesmo s pessoas incrdulas. Por conseguinte, errado aproveitar

Haver pessoas que retornaro pela permisso de Deus ou aquelas que acabaro desistindo no m carga recebida. Tambm devido a vrios obstculos e a motivos espirituais, so poucas as pessoas que sem contratempo. Todavia, atravs do esforo, podemos transpor esses obstculos e assimilar, pela primeira vez, a f

AS PROVAES TAMBM SO BNOS DE DEUS

Ao ingressarmos na f, recebemos graas e ficamos contentes com a ocorrncia de sucessivos fatos p solidifica, chega o momento de saldar as dividas contradas at ento e, para eliminar as mculas, co estas so bnos de Deus. Por isso, se a pessoa suportar tudo e procurar realizar cada vez mais aes por fim, alcanaremos um estado em que, se o pensamento for correto, tudo o que imaginamos ser rea

MANTER A TOLERNCIA NOS MOMENTOS DIFCE

Quando as pessoas que possuem mculas se arrependem e desejam seguir novamente o cami eliminar a carga. Por isso, s vezes, elas se deparam com sofrimentos. Mas, se elas orarem seriamente a f, Deus as ajudar a carregar o pesado fardo. Assim, terminaro o aprimoramento em um perodo r de impurezas. Posteriormente, Deus lhes conceder o verdadeiro tesouro, por isso, se compreenderem gratido. Porm, no incio, por no compreenderem a situao, tendem a manifestar insatisfao e la para com Deus. DEPOIS DE PURIFICADO

Toda pessoa possui mculas. Se estas no forem eliminadas, mesmo que se deseje intensamente impedem esses atos virtuosos e, s vezes, fiea-se num beco sem sada. Entretanto, em sentido amplo aprimoramento de Deus. Numa situao como essa, os religiosos devem acreditar e orar a Deus e, dentro do possvel, benficas. Assim procedendo, infalivelmente, chegar o momento em que as mculas sero resgata podero clevar-se ao estado em que hxlos os desejos sero realizados.

A F SE ESTABELECE NA OCASIO EM QUE ESTAMOS NUM BEC

Quando se fala cm benefcios, geralmente, as pessoas pensam no sucesso dos negcios, na cura de dvida de que isso constitui benefcios, mas existe o oposto. Mesmo no caso em que, aparentemente, parece ser um fracasso ou uma desvantagem, s vezes, som Por isso, enquanto as pessoas buscam apenas benefcios materiais, no podemos dizer que elas alcana formar homens para que eles se tornem felizes e, principalmente em relao aos religiosos, que goze vezes, Ele concede benefcios materiais e os deixa felizes. Outras vezes, faz com que eles passem por s aprimorar suas almas e elevar, ainda mais, sua personalidade. A verdadeira solidificao da f no ocorre nos momentos dc alegria, mas nas ocasies em que a sada e consegue subir um ou dois degraus. SOMAR VIRTUDES OCULTAS