Estructura interna del Imperio Otomano Ped2.

Ral Gutirrez La mxima autoridad del imperio la tena el sultn, la idiosincrasia del imperio estaba basada en un despotismo oriental donde el sultn era el lder supremo, lder militar, espiritual y el resto eran sbditos. El gran visir era la mxima autoridad por debajo del sultn, jefe del entramado imperial no practicaba normalmente la religin musulmana. Una de la mxima del imperio era su poder militar, ya que en eso bas mayoritariamente para su expansin. El Imperio Otomano contaba con un ejercito variado en cuanto a procedencia de los soldados, distintas unidades etc. Una unidad a destacar sera los jenzaros que eran una unidad de lite, la contratacin de mercenarios en tiempos de guerra era muy usual y los timars proporcionaban los soldados necesarios en tiempos de guerra al peticin del sultn. El sistema tributario era muy variado segn el territorio ocupado, cada territorio poda tener un estatus ante la hacienda del imperio, los diezmos, impuestos sobre tierra, aduanas; tambin un tributo a pueblos sometidos, los cuales podan disfrutar de libertad del culto y proteccin por parte del ejrcito. La administracin fue reformada por Mehemet II pero no termino su tarea, en consecuencia fue Solimn el Magnifico quien acabo la esta reforma. Esta reforma trajo cambio en la organizacin territorial del imperio, el cual se dividi en sandjaks los beys eran los gobernadores de cada sandjaks. Las diferentes circunscripciones del imperio tenan particularidades en cuanto a su gobernantes, por ejemplo, los pachs administraban algunas; los pachs era nombrados directamente por el sultn, era un ttulo noble honorfico. Las regiones ms pequeas eran controladas por los llamados beglerbey. Soliman el Magnifico reform tambin la justicia, el Kamuname fue recopilacin hecha por varios juristas en calidad de un texto legal. Tambin se reforz la administracin con funcionarios de lite, arrancados de su hogar a temprana edad eran instruidos en la ortodoxia administrativa del imperio, eran un equivalente a los jenzaros pero solo se les instrua en el funcionariado, con esto se consegua reducir la corrupcin y aumentar el control en los timars.

Ordene cronolgicamente los siguientes acontecimientos: - 1529 Paz de Cambray - 1544 Paz de Crepy - 1555 Paz de Augsburgo - 1580 Paz Cateu-Cambresis - 1581 Acta de Abjuracin - 1598 Paz de Vervins - 1603 Tratado de Londres - 1635 Paz de Praga Aparato dispositivo de la Paz de Westfalia. En Mnster, en donde en mayo de 1648 comenz a firmarse la Paz de Westfalia, y en Osnabrck se escribieron importantes captulos de la historia europea. Poniendo fin a la Guerra de los Treinta Aos los pases europeos vieron el conjunto del continente; quisieron asumir una responsabilidad conjunta sobre todo el territorio. Lo que tuvo lugar en Mnster y Osnabrck fue algo como lo que hoy en da se conoce como Conferencia sobre Seguridad y Cooperacin en Europa. La Paz de Westfalia dio lugar al primer congreso diplomtico moderno e inici un nuevo orden en el centro de Europa basado en el concepto de soberana nacional. Los garantes de estos tratados fueron Suecia y Francia, ambos fueron miembros de pleno derecho en las decisiones del imperio y recibieron compensaciones econmicas y territoriales por los pasados conflictos. Suecia aumentaba su dominio en el Bltico, Francia aumenta su presencia en Alemania con los obispados de Metz, Toul y Verdn y mantiene la neutralidad del emperador en el conflicto con Espaa. Las Provincias Unidas y la Confederacin Helvtica quedaron independientes y Espaa perda la exclusividad sobre los territorios de ultramar no conquistados. Posteriormente con la Paz de los Pirineos (1659) Francia adquiere los territorios catalanes de Roselln, Conflent y Cerdaa junto con las provincias de Artois, Hainaut y Luxemburgo. Este tratado permiti el desarrollo de un sistema de desarrollo dual respecto al derecho pblico europeo, dominado por los principios de soberana y la colaboracin de los estados. Por primera vez los pases europeos vieron el conjunto del continente; quisieron asumir una responsabilidad conjunta sobre todo el territorio y evitar que los estados usaran la religin como causas belli.

Carlos V y el luteranismo. Como Soberano, despus de la imposicin de la Corona Imperial por mano del pontfice (1530), Carlos se siente obligado a dedicarse completamente a la solucin de los problemas que el luteranismo haba creado en Europa y en Alemania con el fin de salvaguardar la unidad de la fe cristiana. La doctrina del concilio de Trento marc una lnea de trabajo para contener la expansin de la reforma en Europa. La Paz de Crepy en 1544 marc el fin del conflicto hispano-francs, y en el concilio, Carlos V intento atraer la atencin de las mximas autoridades protestantes por medio del dialogo, por ejemplo, el coloquio de Hagenau en 1540 por la que se avanz bastante llegando a acuerdos comunes en varios puntos, pero la relacin Lutero-Roma siempre fue complicada y las distancias eran insalvables. Agotada la va del dialogo, el Emperador opt por la va de una ofensiva blica para acabar con el luteranismo en Alemania. Los tintes polticos en el conflicto tomaron protagonismo cuando la oposicin en Alemania cont con un grupo de prncipes que estaban a favor de la reforma, el enriquecimiento de stos con los bienes confiscados a la iglesia catlica tuvieron mucho que decir. Esta agrupacin fue la Liga de Smalkalda, sus lderes eran Juan Federico de Sajonia y Felipe de Hesse, esta liga ya apoy a Francia en 1532 y an no declarando la guerra directamente a Carlos V era obvio que apoyaban la reforma, contaban 10.000 infantes y 2.000 caballeros con fines defensivos. La ofensiva del Emperador comprendi dos acciones, la primera en el Danubio en 1546 y la segunda cerca del Elba, en Mhlberg, Sajonia las tropas catlicas vencieron a la Liga de Smalkalda en 1547. Las divisiones de los prncipes protestantes frente a la unidad de las tropas catlicas jug un papel importante. Carlos V intento establecer un nuevo rgimen poltico en Alemania basado en el establecimiento de la religin catlica con una base de reconciliacin con los protestantes. Los episodios y conflictos entre catlicos y protestantes estaba ya muy avanzado y el proyecto de reforma que propuls el Emperador en Augsburgo en 1548 no fue de la satisfaccin de ninguna de las facciones enfrentadas. El papa que brind todo su apoy el monarca en un principio, ahora dio un paso atrs y no se pronunci con su proyecto poltico ya que no satisfaca plenamente a Roma. Este suceso marca el principio del fin del proyecto de monarqua universal carolino ya que la divisin de Europa entre catlicos y protestantes se fue haciendo ms grande y la oposicin al monarca llegaban no solo desde Alemania, hay que sumarle el nuevo conflicto francs y la cuestin sucesoria del Emperador que generar una cuestin interna que debilit an

ms la figura imperial. El Carlos V de nombrar a su hijo Felipe como segundo Rey de los Romanos provoc la oposicin de Fernando (hermano del monarca) y Maximiliano hijo de Fernando. Finalmente se llego a un pacto en 1551 donde Fernando se comprometa a que despus de la muerte de Carlos, l mismo despus de ser elegido emperador apoyara a Felipe como Rey de Romanos y Felipe una vez convertido a emperador, apoyara la eleccin de Maximiliano como Rey de Romanos. Carlos V no poda permitirse ms debilidad, su decisin tampoco fue la ms acertada, ya que los prncipes protestantes no vieron con bueno ojos los nombramientos sucesorios y el imperio pasaba a estar alineado con la Casa de Austria, la idead de emperador universal cada vez quedaba ms desdibujada. En estos momentos el Emperador tena varios frentes abiertos contra l, la resolucin sucesoria abri heridas entre los prncipes protestantes que perdieron su capacidad electiva, su mximo lder fue Mauricio de Sajonia, Enrique II sucesor de Francisco I en Francia carg con contra el imperio proclamndose abiertamente a favor de los prncipes alemanes y no dudo en pactar con el Sultn de Turqua una ofensiva contra los Austrias en Hungra. El fracaso de recuperar Metz por parte del Emperador en 1553 marc la poca ms decadente del imperio por lo cual Carlos cede el testigo a su hermano Fernando para que negocie una salida pacifica al conflicto, el pacto ratificado definitivamente en 1555 paso a llamarse la paz religiosa de Augsburgo, en donde se establece la libertad de culto para los prncipes alemanes en sus estados, el principio del reservatum ecclesiasticum por el cual un prncipe catlico reconvertido a protestante no poda apropiarse de los bienes que posea antes. Esta pudo ser una clausula controvertida en el tratado ya que el paso de la propiedad de beneficios y terrenos eclesisticos al patrimonio personal del obispo o abad que se adhiriera al luteranismo era llamada "secularizacin" y fueron reconocidas como tales slo las anteriores a 1552, mientras que los obispados y los bienes catlicos secularizados despus de 1552 debieron ser restituidos. Esto fue inaceptable por los prncipes luteranos, as que no fue votado en la Dieta, pero fue agregada con una deliberacin del Emperador. Esta ambigedad producida fue una de las causas de la Guerra de los Treinta Aos.

Poderes y conflictos en el frente atlntico europeo en la segunda mitad del siglo XVI. En la segunda mitad el siglo XVI los estados con acceso o presencia en la dorsal atlntica experimentaron una serie de conflictos internos y externos que afectaron notablemente al mapa de Europa y abri la puerta a cambios polticos en los dos prximos siglos. Inglaterra, Espaa y Francia internamente viven conflictos religiosos, problemas de sucesin que dio el cambio de dinastas en Francia y en Inglaterra, todo esto junto avivar los conflictos entre las potencias ya que estos se trasladarn de una manera directa o indirecta a la escena internacional. Lo que une en comn a estas monarquas en el contexto social y poltico es que las monarquas trataron de contrapesar el poder de los nobles, que alegaban derechos feudales para participar en el gobierno, con el recurso a burcratas formados en las universidades, provenientes de la pequea nobleza o de clases medias. Por medio de consejos integrados por un reducido nmero de hombres de confianza y respaldados por un conjunto de secretarios que les ayudaban a manejar la creciente masa de papeles. As los monarcas tomaban sus decisiones directamente. Pero lo que de verdad jug como factor capital fue la cuestin religiosa que gener, guerras, condicion la poltica de los estados y adems de los conflictos sucesorios. Francia fue quizs el primero en experimentar un conflicto interno religioso que trascender indirectamente a la escena internacional, junto al financiero y la paz de Cateu-Cambrsi, fue el religioso. La proliferacin de iglesias protestantes de variedad calvinistas, el apoyo cierta parte de la burguesa comercial, funcionariado y aristocracia junto con predicadores venidos de Ginebra hizo del protestantismo francs un gran movimiento. La reaccin de Enrique II fue la represin, en unos de estos envites el rey pierde la vida y sube al trono Francisco II, joven rey de 15 aos muere pronto y los Guisas, toman el control y continan la lucha contra los protestantes. La conspiracin de los hugonotes bajo financiacin de Felipe II fracas. Carlos IX rein bajo la regencia de Catalina de Mdici la cual jugar un papel de clave en el conflicto religioso. La regente intento el acercamiento entre catlicos y protestantes en 1561 en Poissy pero fracas y la matanza de Vassy no ayud a calmar el conflicto. La matanza de San Bartolom (1572 )marco un punto de inflexin en el conflicto religioso francs, muchos hugonotes

huyeron a Pases Bajos e Inglaterra otros se convirtieron al catolicismo de vuelta. Sin los Guisa los protestantes se convirtieron en un aparato disidente, ya no se podan parapetar en que luchaban por lo intereses del Rey frente a la influencia de los Guisa, por lo que los hugonotes se concentraron el sur fundando un reducto soberano y conspiratorio contra el trono de Francia. El xito hugonote provoc una reaccin en contra por lo que se funda el Partido Catlico para contrarrestar al protestantismo hugonote. Enrique II mediante la reunin de los Estados Generales hizo muchas concesiones a los catlicos, pero sus concesiones a los catlicos en contra de los protestantes no impidieron que se atacara el centralismo monrquico y se defendiera una monarqua electiva. La Liga proyect una nueva guerra contra los hugonotes que acab con el edicto de Poitiers (octubre de 1577), que restringa las concesiones a los protestantes. La prohibicin de todas las ligas, catlicas y protestantes, pareca abrir el camino hacia la tolerancia, pero las resistencias eran demasiado fuertes. El rey finalmente quiso contrarrestar el poder territorial de los Guisa concediendo diversos gobiernos provinciales a sus favoritos y configurar as, su propio partido, pero la existencia de los tres regmenes (protestante, catlico y real) llev a Francia a la anarqua, la crisis econmica y el malestar social. La Guerra de los Tres Enriques dar fin a 36 aos de conflicto, la muerte de Enrique III sin descendencia (ley slica) eleva al trono a dos candidatos: Enrique de Navarra, hugonote, y Enrique de Guisa, catlico. Enrique III reconocer en vida a Enrique de Navarra como su sucesor. La situacin se complica, cuando por el Tratado de Nemours (1585), el rey deroga todos los edictos de condescendencia hacia los hugonotes, y prohbe la religin protestante, lo que excluye a Enrique de Navarra como heredero de la Corona de Francia. La implicacin de Espaa en el conflicto fue clara desde el momento que Felipe II se ala con los Guisa, su objetivo verdadero era elevar al trono a su hija Isabel Clara Eugenia, sobrina de Enrique III, los Estados Generales y el Parlamento no lo vieron con buenos ojos pero eso beneficio a la unidad nacional y fortaleci a la corona francesa frente a una posible imposicin sucesoria desde Espaa por que lo que Enrique fue reconocido como Rey de Francia. Restaurar el debilitado poder de la monarqua francesa era necesario por lo que guerra abierta contra Felipe II (1595-1598) ayudo a consolidar el apoyo nacional al nuevo rey, por otra parte, lo hugonotes jugaron vieron una oportunidad de presionar con una nueva guerra civil. En 1598 el monarca francs intento una paz con los espaoles y con los hugonotes, Vervins y seguidamente el Edicto de Nantes fue la culminacin del proceso, donde se vea el catolicismo como religin oficial del estado y el calvinismo

dentro de un marco legal, la administracin fue reformada, la corona tena ahora un control mas directo con las administraciones locales ya que las asambleas provinciales no fueron convocadas, no los Estados Generales tampoco, fue la proclamacin de una monarqua absoluta. Pero las tensiones continuaban y la poltica blica de Enrique IV contra los Habsburgo a favor de los protestantes alemanes provoc el malestar de los catlicos del ala ms dura. Uno de ellos Ravaillac que asesinaba al Rey el 14 de mayo de 1610 en una calle de Pars. Dejando como heredero un nio de 9 aos, Luis XIII, bajo la tutela de su madre Mara de Mdicis, su segunda esposa. Los conflictos internos de Inglaterra fueron de naturaleza parecida a los anteriores mencionados con Francia, la guerra de religiones, la consolidacin del poder real por problemas sucesorios y interaccin internacional de los conflictos fueron fases que la Inglaterra de la segunda mitad del S. XVI experiment. Isabel I de Inglaterra tuvo un reinado difcil, el devenir de una serie de crisis y conflictos fue el primer reto a solucionar de la joven reina. La restauracin del catolicismo por su hermanastra Mara (1553-1558); su soltera y la bsqueda de un marido para asegurar la sucesin, la cuestin de sucesin frente a Mara de Escocia que reclamaba el trono como descendiente de Enrique VII. A esto hay que sumarle el enfrentamiento con Francia debido a los reinados anteriores debido a que Mara era sobrina de los Guisa y estaba casada con Francisco II de Valais, la amenaza catlica, francesa y escocesa era una gran problema para Inglaterra. La cuestin religiosa fue la prioridad para Isabel I y en 1559 fue aprobado en el Parlamento las Actas de Supremaca y Uniformidad, no obstante, hubo resistencias de lores y obispos catlicos. Isabel no reprimi a los catlicos crey que con el tiempo se iran disolviendo pero la gentry conservadora no acat el Acta de Supremaca y la amenaza de Mara de Escocia y el apoyo del catolicismo europeo al trono de Inglaterra hizo que 1569 se produjera la rebelin de los seores del norte por el duque de Norfolk, posteriormente descubierto su plan y neutralizado fueron los seores catlicos de Northumberland y Westmorland los que se sublevaron en sus dominios del norte, de todas maneras esta rebelin fue sofocada rpidamente tambin. Otro episodio de tensin en la cuestin religiosa inglesa fue la excomunin de Isabel por Po V en 1570, decretada en contra de la opinin de Felipe II. Otro intento conspirador pro catlico lo llevo a cabo el banquero florentino Ridolfi con apoyo de la corona espaola donde

estaba tambin implicada Mara de Escocia. 1587 un grupo de conspiradores intentaban a torno a Mara Estuardo su ltimo intento de restauracin de catolicismo hasta que la reina Isabel ejecut a Mara poniendo fin al reducto de resistencia religiosa en Inglaterra. El fracaso de la Armada Espaola tambin dio un respiro a Inglaterra, slo la gentry catlica cada vez ms en detrimento y sin poder conspiratorio fue a menos. La cuestin matrimonial de la reina no fue discutida en el parlamento, lo que no quit desencuentros entre la reina y los consejeros y parlamentarios. En el mbito internacional Inglaterra de momento no tena aspiraciones expansionistas ya que en este tiempo estaban muy centrados poniendo solucin a la sucesin de la reina y al conflicto religioso. Su funcin de defensora de la causa protestante ante la amenaza catlica, representada por Felipe II y el papa, sirvi de frenar las crticas internas. Y la crisis de la dinasta Valais lo dio tiempo organizar su poltica de interior.

Felipe II como su antecesor Carlos V fue unos de los mximos baluartes de la defensa del catolicismo en Europa, eso le llevo a participar o verse envuelto en varios de los conflictos polticos y religiosos de la Europa de mitad del S. XVI. Internamente siguiendo la doctrina conciliar tredentista persigui y castig a los herejes por medio del Tribunal del Santo Oficio. Pero la interpretacin de Trento cambio con el acceso a pontificado de Po IV y la distencin internacional, como por ejemplo la paz de CateauCambrsis. En dos aos, entre 1562 y 1564 los teologos estaban demasiado ocupados en dotar de armas y medios al sector catlico al ver como por ejemplo a Juan Calvino como un gran radical. Ms tarde la bula aprobada por Po IV Benedictus Deus et Pater, constituy, el origen de enfrentamientos armados que afectaron a la Europa occidental, y muy especialmente a la monarqua hispnica, desde la dcada de los aos sesenta, entre esos conflictos se encuentra la rebelin de los Pases Bajos contra la monarqua de Felipe II. La complejidad del conflicto es evidente ya que confluyen factores polticos, religiosos y socioeconmicos, el conflicto en un inicio comienza con la aparicin de un grupo de sbditos rebeldes, pero este se extendi y se traslado al plano internacional, en principio se piensa que los factores que presionaron la ruptura y la rebelin fue la ideologa calvinista que penetraba en los Pases Bajos desde Ginebra y Estrasburgo y canalizada por la llegada de hugonotes franceses tras la firma de la paz de Cateau!Cambrsis. En 1561 Felipe II quiso hacer una reforma eclesistica para implantar en los Pases Bajos una dicesis a la que hubo una gran oposicin por lo que

varios nobles reunidos en torno de Luis de Nassau fundaron una liga en 1565 formada por catlicos y protestantes para pedir al rey el cese del Tribunal de Santo Oficio en la regin y un consenso moderado en materia religiosa. En 1566 hubo una entrevista en Bruselas con la gobernadora para llegar a un acuerdo, la parte burguesa estaba movilizada por la religin y por la delicada coyuntura econmica por la que estaba pasando el pas (malas cosechas, cierre del estrecho del Sind a los navos holandeses, problemas comerciales con Inglaterra) lanzaron al pueblo a la revuelta y facilitaron la labor de los predicadores calvinistas, stos dispuestos a beneficiarse del descontento cada vez ms generalizado. La respuesta a la rebelin tuvo una respuesta represiva por parte de Felipe II nombrando al Duque de Alba como nuevo gobernador despus de la destitucin del Margarita de Parma. La accin represiva del Duque de Alba no hizo sino avivar ms el conflicto y que la gente tomara las armas con el prncipe de Orange a la cabeza. La llamada Guerra de los Ochenta Aos (1568-1648) comenzaba con la introduccin de nuevos impuestos, la toma por la fuerza militar de Brielle por los rebeldes y la conquista de Fleming marcaron el progreso inicial de los sublevados. En 1573 se produjo el relevo del Duque de Alba por el de Luis Requesens por lo que se abri una lnea ms conciliadora; la supresin del Tribunal del los Tumultos y la suavizacin de la poltica fiscal, pero en cuestin de negociaciones de paz no pudo progresar con el prncipe de Orange. El saqueo de Amberes por parte de las tropas de Felipe II escribi un capitulo negro en el camino hacia la paz del conflicto, no obstante, Orange supo sacar partido para poner a todas las provincias contra Espaa que recibieron el rechazo en consenso y se le inst a abandonar la salida de la regin. En 1577 el nuevo gobernador Juan de Austria acepto el Edicto Perpetuo y Pacificacin de Gante, consecuentemente retiro a los tercios, pero meses despus tomaba Namur y rompa la tregua y los tercios regresaron con Alejandro de Farnesio el mando. Alejandro Farnesio pudo control a los rebeldes, pero este suceso puso a la escena internacional ms pendiente del conflicto. Los valones acudieron al Duque de Anjou y consecuentemente los Calvinistas acudieron a Juan Casimiro del Palatinado. Alejandro Farnesio con apoyo del rey hizo un trabajo diplomtico con la nobleza valona en contraste con la gran expansin calvinista que reinaba en el norte. Esto abri una brecha en los Pases Bajos donde los estados valones de Artois, Hainaut y Douai constituyeron en Enero 1579 la Unin de Arrs posteriormente el tratado de Arrs, en el se suscriba unos derechos de la regiones valonas y la retirada de las tropas espaolas, por otro lado los valones reconoca a Felipe II como monarca y su confesin a la religin catlica.

Los calvinistas fundaron los Unin de Utrecht en 1580 conformado por las siete provincias del norte de los Pases Bajos, estas dos uniones dejaban el conflicto ms como una confrontacin religiosa que poltica, antes catlicos protestantes lucharon en contra de Felipe II ahora estn divididos. La divisin en dos bandos centro las acciones militares en el centro, zonas de Brabante y Flandes, Farnesio pudo tomar Amberes en 1585 e Isabel I ayudo a las Provincias Unidas mandando al Conde de Leicester, Farnesio respondi con toda su capacidad ofensiva. En 1588, el asesinato de Enrique III con el consiguiente elevacin al trono de Enrique IV puso en alerta a Felipe II que tuvo intervenir en Francia. La conquista de Portugal por Felipe II fue una rpida y hbil que coloco al monarca en el trono de Portugal debido a la muerte del rey Sebastin en la batalla de Acazarquivir en 1578. Las cortes reconocan en 1581 a Felipe I de Portugal, la accin y diplomtica junto con efectiva y corta accin militar Felipe eliminaba todo reducto de oposicin. La segunda reforma llevada a cabo con Calvino supo dar un giro ms disciplinar a la interpretacin de la religin para las capas sociales donde ya el protestantismo de Lutero haba calado, esto se proyect de manera de que la religin fue un factor que dibuj el mapa europeo del siglo XVI. El factor nacionalista, sobre todo el francs, condicion muchas decisiones donde se observa el nacimiento de los estados modernos, el concepto de nacin y la consagracin del rey como figura nica emanacin de poder. Un nacin, una religin y un rey esto culminar y tendr calado en la sociedad del siglo XVII de manera determinante.

Bibliografa: Los Hugonotes: Un Camino de Sangre y Lgrimas por Benlliure Andrieux F. Historia del Mundo Moderno por Luis Ribot Ed. Actas Historia Moderna Universal por Alfredo Floristn Ed. Ariel. Atlas Universitario Ediciones UNED.