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ALTIBaJOS DE La ESFERa PBLICa EN MXICO, DE La DICTaDURa REPUBLICaNa a La DEmOCRaCIa CORPORaTIVa.

La ERa DE La PRENSa
Pablo Piccato*

CONMEMORAR, segn el diccionario, quiere decir hacer memoria.1 El nfasis de este ensayo es en la parte activa de esa denicin: conmemorar es construir una nueva versin de lo que se recuerda. Dos tesis sern el ncleo de la versin que contiene este captulo. La primera propone que es necesario mirar la historia del siglo XIX y principios del XX como una unidad, atravesando la revolucin en busca de transformaciones que no sean producto exclusivo del movimiento social. Nunca est de ms dudar de los hitos ociales de la historia. La segunda tesis es que se puede construir una narrativa de esa historia alrededor de la esfera pblica, y que el resultado no sera simplemente especulativo sino que dara cuenta de las conexiones entre procesos sociales, culturales, polticos e institucionales que con frecuencia se estudian por separado. Concretamente: despus del orecimiento de la prensa crtica durante la Repblica Restaurada, 1867-1876, el rgimen porriano se consolid desde la dcada de 1880 porque limit los medios y los contenidos de las discusiones pblicas que concernan la conduccin del estado y la transformacin econmica del pas; sin embargo, desde los primeros aos del siglo XX, los conictos sobre la sucesin presidencial reabrieron espacios de discusin y dieron voz a nuevos actores polticos que eventualmente tuvieron un papel protagnico durante el periodo de inestabilidad que sigui a la renuncia de Daz; la dcada revolucionaria continu esa expansin, aunque la subordin a los resultados de la guerra civil; cuando las libertades de prensa y de asociacin se consolidaron, en los aos veinte, los medios, contenidos y voces de las discusiones pblicas alcanzaron su mayor inuencia poltica desde, probablemente, la Repblica Restaurada, aunque ahora con una mayor capacidad para integrar diversas clases sociales debido entre otras cosas al crecimiento de la industria del periodismo; sin embargo, la consolidacin institucional del rgimen posrevolucionario y la emergencia de la radio y otros medios masivos de comuni* Universidad de Columbia. 1 De acuerdo con el Diccionario del uso del espaol de Mara Moliner, conmemorar signica recordar, servir para guardar el recuerdo de cierto suceso. [] Celebrar una ceremonia o esta para recordar un suceso ocurrido en la misma fecha en un ao anterior. [N. del E.] 1

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cacin desde nes de los veinte comenz a redibujar esos espacios de discusin para llegar a un sistema en el que, durante al menos medio siglo, los medios de comunicacin mantuvieron la lealtad ante los poderes polticos y los actores sociales prerieron la representacin corporativa antes que el conicto explcito y competitivo. El resumen anterior se centra en la categora de la esfera pblica. Vale la pena denirla, puesto que no es un trmino de uso muy comn cuando se cuenta la historia de esos aos. Por esfera pblica nos referimos a un mbito en el que diversos actores convergen para discutir sobre asuntos de inters comn, evitando la violencia y asumiendo que todos los participantes tienen derecho a presentar sus opiniones puesto que, aunque a veces contradictorias, todas ellas se basan en el uso de la razn. La esfera pblica, por lo tanto, no es un grupo de espacios fsicos (la plaza, el caf, la cantina, el lavadero), sino las conversaciones que se entablan en ellos y tambin en los medios de comunicacin que sirven de vehculos y mediadores de esas conversaciones hacia audiencias ms amplias. La esfera pblica tiene efectos polticos puesto que es el mbito donde se articulan los intereses y derechos de la sociedad civil y su relacin con el estado; generalmente, las discusiones que tiene lugar en la es fera pblica se centran en las polticas y arreglos institucionales que mejor responden a esos derechos e intereses. Pero lo que sucede en la esfera pblica tambin tiene efectos sociales y culturales, al ser el mbito en el que diversos actores luchan por su derecho a expresarse y ser odos, no obstante sus diferencias con otros grupos o su relativa debilidad.2 Estas luchas implican debates sobre los temas y los argumentos que son vlidos en el mbito pblico. La violencia puede ser parte de esas luchas, y los debates pblicos pueden justicarla, condenarla o ignorarla sin por eso dejar de considerarse racionales. Hay actores que pueden enfrentar obstculos ms difciles para acceder a la esfera pblica y hay cosas sobre las que en distintos momentos histricos no se puede hablar, argumentos que en virtud de un contexto intelectual y una relacin de fuerzas entre distintos grupos sociales pueden ser declarados irracionales. Un ejemplo puede ilustrar estos vaivenes: durante muchos aos no se poda hablar pblicamente de la homosexualidad en Mxico, pero esto comenz a cambiar a nes del siglo XX cuando la prensa, el cine y las manifestaciones callejeras comenzaron a expresar el reclamo de personas cuya identidad sexual no corresponda con los roles aceptados tradicionalmente como normales; esta expresin era personal tanto como poltica, pues implicaba el reconocimiento de la diferencia mientras rearmaba
2 Vase Jrgen Habermas, Historia y crtica de la opinin pblica, Gustavo Gili, Mxico, 1997; Pablo Piccato, Introduccin: Modelo para armar? Hacia un acercamiento crtico a la teora de la esfera pblica, en Cristina Sacristn y Pablo Piccato (eds.), Actores, espacios y debates en la historia de la esfera pblica en la ciudad de Mxico. Instituto Mora, Mxico, 2005; Pablo Piccato Public Sphere in Latin America: A Map of the Historiography, en Social History (por aparecer); Craig J. Calhoun, Habermas and the Public Sphere, MIT Press, Cambridge, Mass., 1992; Thomas A. McCarthy, The critical theory of Jrgen Habermas, MIT Press, Cambridge, Mass., 1981.

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la universalidad de los derechos ciudadanos. La entrada de grupos gay, lsbicos y transexuales en la esfera pblica contribuy a modicar polticas estatales de salud pblica y derechos civiles, aunque tambin reactiv viejos prejuicios morales.3 La importancia de la esfera pblica para la vida poltica en un momento dado no se puede medir con una sola vara. Una manera de evaluarla podra ser el establecer qu porcentaje de las decisiones polticas son el producto de una discusin pblica y realmente interactiva frente a las decisiones tomadas sin consultar a los posibles afectados y sin dar explicaciones despus. Pero las consultas se pueden simular, como muchas veces lo hizo el rgimen del PRI. Otra forma de evaluar el alcance, y por lo tanto el peso, de la opinin pblica es medir el nmero y la diversidad de los que participan en ella: no slo cunta gente puede leer y escribir, hablar en pblico o participar en manifestaciones, sino cul es su capacidad para formular y hacer escuchar puntos de vista que pueden contradecir los del estado u otros grupos ms poderosos. Los medios de comunicacin son un buen ndice del desarrollo de la esfera pblica, pero tampoco se pueden reducir a un nmero: puede haber muchos peridicos, pero poco crticos y abiertos; puede haber una prensa de oposicin marginal, pero profundamente inuyente. La historia de Mxico del porriato a la posrevolucin contiene ejemplos de todas estas alternativas. No obstante lo anterior, vale la pena examinar algunos de los parmetros de la vida pblica, ante todo porque as se corrige la falacia comn de creer que en Mxico nadie lea y que por lo tanto las discusiones pblicas slo son relevantes para entender el comportamiento de las lites. El periodo considerado aqu es, en ese sentido, uno de expansin. Segn los censos, el porcentaje de la poblacin nacional que saba leer pas del 18 por ciento en 1895 al 46 por ciento en 1940, y la expansin probablemente fue ms lenta antes del censo de 1895. El nmero de estudiantes inscritos en escuelas primarias entre 1874 y 1907 aument en promedio 180 por ciento en los estados de la repblica. El porcentaje de nios inscritos en escuelas primarias aument 78 por ciento entre 1907 y 1928.4 Es comn atribuir estas ganancias a decisiones polticas como la creacin de la Secretara de Educacin o los trabajos de Justo Sierra y Jos Vasconcelos. Sin negarlo, tambin podemos leer las cifras anteriores como un testimonio de que la demanda social por servicios educativos aument: la necesidad, que se convirti en un derecho en la Constitucin de 1917, de hacer llegar las letras a todos los mexicanos.

3 Michael Warner, Publics and Counterpublics, Zone Books, Nueva York, 2002; Robert McKee Irwin, Mexican Masculinities, University of Minnesota Press, Minneapolis, 2003. 4 Estadsticas sociales del porriato, 1877-1910. Direccin General de Estadstica, Mxico, 1956; Anuario estadstico de la Repblica mexicana, 1907; Boletn de instruccin pblica, 7, 1909, citado en Mary Kay Vaughan, The State, Education, and Social Class in Mexico, 1880-1928, Northern Illinois University Press, DeKalb, 1982, pp. 81-82, 276-277; Estadsticas histricas de Mxico, INEGI-INAH, Mxico, 1985.

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Si el alfabetismo creci, el alcance de la prensa tambin, aunque con variaciones signicativas. Podemos contar aproximadamente el nmero de publicaciones peridicas en circulacin. De la casi total ausencia de imprentas en la poca de la independencia sigue un crecimiento sostenido durante el siglo XIX, una explosin de peridicos durante la Repblica Restaurada, y un aumento constante desde entonces. La Revolucin no signic un cambio de direccin en este sentido. El nmero de diarios disminuy pero, como veremos, su circulacin probablemente aument y mantuvieron su inuencia sobre la vida cotidiana a mediados del siglo XX. A partir de los aos veinte la radio, cuya audiencia aument con el nmero de aparatos receptores, extendi la inuencia de los peridicos.5 Tambin es comn or que, debido a la mala calidad de la enseanza y la pobreza material, el analfabetismo funcional (la incapacidad de compartir la cultura escrita) es un problema mayor de lo que sugieren las cifras; tal vez muchos puedan mal leer pero pocos en realidad leen de manera inteligente. En el contexto de la historia de la esfera pblica, sin embargo, podemos hacer la suposicin inversa: el nmero de los que absorben la prensa puede ser mayor que el de los alfabetas si aceptamos que la letra impresa tiene varias formas de invadir la vida pblica, como la lectura en voz alta, la msica, la radio, el cine y otras formas de comunicacin oral y grca. El periodo cubierto por este estudio (aproximadamente 1867-1940) contiene algunos cambios signicativos en la cultura pblica en Mxico. La comunicacin oral en espacios pblicos nunca dej de ser un sitio central para la comunicacin interpersonal, desde plazas hasta cafs pasando por las cantinas. La congregacin de multitudes ante espectculos, deportes o eventos polticos comenz a ser costumbre hacia los aos veinte. Las ciudades comenzaron a ser vctimas de la dispersin y fraccionamiento del espacio causado por automviles y la especulacin inmobiliaria slo a partir de mediados del siglo XX.6 En las dcadas que nos ocupan, las conversaciones cara a cara fueron la contraparte necesaria de intercambios pblicos que tenan lugar en las peridicos:
5 Hay una extensa literatura reciente sobre el mundo del periodismo y la literatura en el siglo XIX. Vase, por ejemplo, adems de los citados en las pginas siguientes: Martha Celis de la Cruz, El empresario Vicente Garca Torres (1811-1894), en Miguel ngel Castro (ed.), Tipos y caracteres: la prensa mexicana (1822-1855); memoria del coloquio celebrado los das 23, 24 y 25 septiembre de 1998, Instituto de Investigaciones Bibliogrcas, Seminario de Bibliografa Mexicana del siglo XIX, UNAM, Mxico, 2001; Nicole Giron Barthe, El entorno editorial de los grandes empresarios culturales: impresores chicos y no tan chicos en la ciudad de Mxico, en Miguel ngel Castro (ed.), Empresa y cultura en tinta y papel (1800-1860), op. cit.; Elisa Speckman, Crimen y castigo: legislacin penal. Interpretaciones de la criminalidad y administracin de justicia (ciudad de Mxico, 1872-1910), El Colegio de Mxico, Mxico, 2005. Celia del Palacio, en Rompecabezas de papel: la prensa y el periodismo desde las regiones de Mxico: siglos XIX y XX. Universidad de Guadalajara: Conacyt: Miguel ngel Porra, Mxico, 2006, no se limita a la ciudad de Mxico esta historiografa, y su enfoque pasa de los estudios literarios a la historia cultural. 6 Diane E. Davis, El rumbo de la esfera pblica: Inuencias locales, nacionales e internacionales en la urbanizacin del centro de la ciudad de Mxico, 1910-1950, en Cristina Sacristn, y Piccato, Pablo (eds.) Actores, espacios y debates, op. cit.

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todo lo que registrado en sus pginas poda tener consecuencias tangibles y personales, as como el chisme y el rumor podan ser magnicados y adquirir consecuencias polticas al ser impresos. El crecimiento de la radio, el cine y luego la televisin en el siglo XX sin duda expandi las audiencias que podan alcanzar, y presumiblemente manipular, los que controlaban el poder poltico y econmico. Pero el aumento en cantidad no necesariamente signica la disminucin en calidad. Propongo que las formas de interaccin entre los pblicos mexicanos, los medios y las lites polticas y econmicas conserv una buena medida de la calidad dialgica que podemos observar desde la Repblica Restaurada, es decir, la participacin en interacciones literarias, polticas o personales le continu dando signicado e intencin a las palabras.7 La breve historia de la esfera pblica que sigue intentar demostrar estas ideas. Una manera de hacerlo es evitar las referencias jas y dicotmicas que generalmente se usan para entender los dilogos pblicos: liberal/conservador, izquierda/derecha, cultural/comercial, popular/elitista. Esos ejes, si es que as se les puede llamar, cambiaron constantemente a causa de las intervenciones de actores polticos que, ms que preocuparse por esas divisiones, trataban de hablar directamente con y en nombre de una audiencia ms amplia que, de acuerdo con la tradicin liberal, se denominaba opinin pblica. LA EDAD DE ORO Entre la derrota de Maximiliano y el ascenso de Porrio est la poca dorada de la opinin pblica. Daniel Coso Villegas formul esta tesis a mediados del siglo XX, en su Historia Moderna de Mxico, postulando a la Repblica Restaurada como un espejo invertido del autoritarismo y la subyugacin de la prensa de la era prista.8 Leer los peridicos publicados entre 1867 y 1876, sobre todo en la ciudad de Mxico, revela una plyade de hombres valientes que se enfrentaban al gobierno y entre s. Leyes de prensa aprobadas en 1861 y 1868 bajo la inspiracin de Guillermo Prieto protegieron la libertad de expresin mediante los jurados de prensa, una institucin que tendan a absolver a los periodistas acusados de difamacin o calumnias.9 Los presidentes Benito Jurez y Sebastin Lerdo de Tejada sin duda hubieran querido apagar muchas voces pero no se permitieron recurrir a la violencia extralegal. Su poder sufri como consecuencia, puesto que la cacofona de la opinin pblica coincidi con la debilidad de la presidencia ante el congreso y ante las desobediencias regionales o nacionales, casi todas magnicadas por los peM. M. Bakhtin, The Dialogic Imagination: Four Essays, University of Texas Press, Austin, 1981. Daniel Coso Villegas, Historia Moderna de Mxico. La Repblica Restaurada. Vida poltica, Hermes, Mxico, 1959. 9 Para la legislacin y un buen nmero de casos desde los primeros aos de la poca independiente consltese el Archivo Histrico del Distrito Federal, fondo Justicia Jurado de Imprenta.
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ridicos.10 A esta imagen centrada exclusivamente en la lite poltica habra que agregar la diversidad de actores que aprovecharon la combinacin de estabilidad institucional y apertura liberal para hacerse or a travs de la prensa, en particular las asociaciones mutualistas y socialistas. Examinar esta prensa mal llamada marginal tambin demuestra que la periodizacin basada nicamente en los cambios de gobierno diculta contar la historia de fenmenos, como la prensa obrera, que respondan a factores ms constantes, como las estructuras econmicas que, al aumentar en el pas el nmero de asalariados, determinaban la emergencia de una identidad de clase.11 Es fcil, desde una perspectiva acostumbrada a los gobiernos fuertes, identicar diversidad y desacuerdos en la opinin pblica con inestabilidad poltica. As como el presidencialismo prista sigui a la revolucin, Porrio Daz, segn Coso Villegas, lleg como la solucin necesaria para tanta indisciplina: una mano dura que impuso el silencio y la unanimidad y que permiti la estabilidad y la recuperacin econmica. Para Justo Sierra, testigo de ese cambio, esta disciplina permiti la supervivencia del pas frente a la amenaza constante de los Estados Unidos.12 Es necesario corregir esta tesis ponindola en un marco histrico ms amplio. La opinin pblica de la Repblica Restaurada fue menos anmala y menos nefasta de lo que sugiere Coso Villegas. Hubo una prensa opositora desde principios de la vida independiente, igual que hubo jurados de imprenta desde 1821, y a nadie se le ocurrira atribuirles a ellos el caos del primer medio siglo de vida independiente.13 Si expandimos el anlisis de la poltica ms all de la biografa de los grandes hombres, la esfera pblica de la Repblica Restaurada emerge como un producto natural de las dcadas que la precedieron y un prolegmeno de las que vendran. En las pginas que siguen, por lo tanto, sealar algunas caractersticas de esa etapa que no tuvieron una clara solucin de continuidad en 1867 ni en 1876. Las ms destacadas son un individualismo romntico, el nfasis en el honor, la construccin de una economa del periodismo centrada en la diferenciacin y el combate de opiniones, y el crecimiento de un pblico lector que hizo viable esa economa. Una nocin del individualismo romntico y del honor como su pieza clave permiti el ascenso de periodistas atrevidos, un poco exhibicionistas tal vez, pero sin duda capaces de decirle cosas al poder y a otros hombres pblicos que podan costar desde unos das en la crcel hasta un duelo. Estos periodistas de combate habitaban su ocio por pasin, no avaricia, y se negaban
10 Diego Arenas Guzmn, El periodismo en la Revolucin mexicana [Patronato del INEHRM], Mxico, 1966, vol. 1, p. 22; Pablo Piccato, The Tyranny of Opinion: Honor in the Construction of the Mexican Public Sphere, Duke University Press, Durham, 2010, cap. 1. 11 Diego Arenas Guzmn, op. cit., vol. 1, p. 51; Carlos Illades, Las otras ideas: estudio sobre el primer socialismo en Mxico, 1850-1935, Ediciones Era, UAM-Cuajimalpa, Mxico, 2008. 12 Justo Sierra, Evolucin poltica del pueblo mexicano, UNAM, Mxico, 1977. 13 Rafael Rojas, La escritura de la Independencia: El surgimiento de la opinin pblica en Mxico. Taurus/Centro de Investigacin y Docencia Econmicas, Mxico, 2003.

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a abandonar por completo la bohemia juvenil que era parte del modelo vital romntico. Su xito profesional consista en generar opiniones y entablar combates verbales o reales: as formaban un nombre y un pblico de lectores adictos y amigos, lo que hoy llamaramos un capital social. Como todos los fenmenos culturales, no podemos decir que el honor romntico naci de un da para otro. Hay muchos ejemplos, nacionales e importados, aun en periodos donde los gobiernos tenan mucha ms inclinacin y libertad para encarcelar o apalear escritores. El ms famoso entre ellos lo dio Guillermo Prieto, correteado por Santa Anna, interpuesto ante los fusiles que iban a asesinar a Jurez en Guadalajara, y autor de poemas, artculos, leyes y discursos. Pero tambin estn los editores y redactores de El Monitor Republicano y El Siglo Diez y Nueve y un gran nmero de publicaciones de menor duracin quienes durante muchos aos trabajaron bajo la amenaza de los golpeadores enviados por Lucas Alamn y otros polticos conservadores, y quienes slo excepcionalmente alcanzaron prosperidad econmica. Despus de 1867 estos periodistas de combate continuaron trabajando como lo haban hecho durante la primera mitad del siglo independiente, y al hacerlo inspiraron a nuevas generaciones a seguir ese modelo de individualismo y desinters romntico. Heriberto Fras es un ejemplo tardo en el que el alcoholismo y el arrepentimiento por las oportunidades perdidas quedaron registrados en novelas de un tono ms reexivo aunque todava enmarcadas por el modelo bohemio.14 Pero el capital social era tanto simblico como material: el prestigio y el honor tambin servan para consolidar el estatus social. Sin embargo, no es fcil entender la lgica de la conducta de estos periodistas si los tratamos de explicar en los trminos ms francamente monetarios que daran cuenta de la inuencia y el control de la gran prensa durante el siglo XX: a diferencia de sus colegas posrevolucionarios, el objetivo de los periodistas de combate no era enriquecerse o asegurar una chamba. Pero tampoco eran puramente idealistas. Una premisa del xito del modelo del periodismo romntico era que estos periodistas daban voz a la opinin pblica. Situados en el centro de la vida pblica de su poca (era fcil encontrarlos en banquetes, restaurantes, cantinas, teatros, burdeles y otros mbitos predominantemente masculinos) la opinin que cada da daban a la prensa no necesitaba basarse en la investigacin sino, simplemente, en la reputacin detrs de su nombre: si decan algo las famosas rmas de Echevrri, Filomeno Mata, Paz, Sierra, era porque algo saban. Pertenecer un a partido poltico slo poda quitarle autoridad a sus opiniones, mientras que su capacidad de defen14 Al respecto vase Pablo Piccato, Jurados de imprenta en Mxico: El honor en la construccin de la esfera pblica, en Paula Alonso (ed.), Construcciones impresas. Panetos, diarios y revistas en la formacin de los estados nacionales en Amrica Latina, 1820-1920, FcE, Buenos Aires, 2004; as como Pablo Piccato, El populacho y la opinin pblica: Debates y motines sobre la deuda inglesa en 1884, en Brian Connaughton (ed.) Poder y legitimidad en Mxico, siglo XIX: Instituciones y cultura poltica, UAM-Miguel ngel Porra, Mxico, 2003. Una discusin ms amplia de estas ideas en Pablo Piccato, The Tyranny of Opinion, op. cit.

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derlas, espada o pistola en mano, las haca ms fuertes. Cada rma representaba un hombre obligado, por esa misma rma, a someterse a la tirana del honor, aun cuando pareciera ir contra los dictados de la razn, la epilepsa [sic] del valor, segn escriba Jos Negrete en una novela de 1874.15 Leer tambin era una actividad que comprometa mucho ms que los ojos. Un buen lector de la prensa de esos das poda reconstruir las conexiones polticas detrs de cada rma para colocar cada opinin en su lugar del territorio poltico. Al mismo tiempo, el tono declamatorio y las tcnicas retricas de la escritura periodstica de la poca sugieren que la opinin deba leerse en voz alta, muchos periodistas de combate eran tambin grandes oradores, como Justo Sierra, Prieto, Salvador Daz Mirn. Los lectores citaban editoriales y columnas de opinin frente a grupos de amigos en cafs y otros lugares de vida social. Esta forma de leer y escribir no ces en 1876: el porriato, sobre todo en su primera dcada, todava fue testigo de ms aventuras de los periodistas de combate, incluyendo cientcos como Francisco Bulnes y Rafael Reyes Spndola, que no eran ajenos a los duelos ni a la oratoria.16 Un elemento que debemos tener en cuenta para situar el legado de la Repblica Restaurada es una consecuencia normativa de lo anterior: la centralidad del honor en la denicin de los lmites y las exclusiones de la esfera pblica. Slo hombres fuertes para combatir pero tambin educados como para conocer las reglas del cdigo de honor tenan pleno derecho de hablar.17 El honor era esencial porque una la autoestima subjetiva e individualista, ancla de la moral romntica, con la preocupacin por la reputacin (el aspecto externo del honor) que haca posible representar a la opinin pblica. Si los periodistas hablaban en nombre de la opinin pblica, el objeto de su discurso eran tanto las decisiones del gobierno como la reputacin de los individuos, y ellos mismos podan ser juzgados de esa forma. Hay que recordar que, desde Rousseau,
Jos Negrete, Memorias de Paulina, Imprenta Polglota, Mxico, 1874. Vase, por ejemplo, los trabajos de Jos Elas Palti, La Sociedad Filarmnica del Pito. pera, prensa y poltica en la Repblica Restaurada (Mxico, 1867-1976), en Historia Mexicana, 52, 2003; Los diarios y el sistema poltico mexicano en tiempos de la Repblica Restaurada (1867-1876), en Paula Alonso (ed.), Construcciones impresas, op. cit.; y La transformacin del liberalismo mexicano en el siglo XIX: Del modelo jurdico de la opinin pblica al modelo estratgico de la sociedad civil, en Pablo Piccato y Cristina Sacristn (eds.), Actores, espacios y debates en la historia de la esfera pblica en la ciudad de Mxico, Instituto Mora, Mxico, 2005. En ellos, el autor enfatiza el carcter argumentativo de la opinin pblica anterior al porriato, y su manipulacin estratgica desde entonces. Con respecto a la oratoria aqu mencionada, vase Pablo Piccato, The Tyranny of Opinion, op. cit., cap. 3. 17 Pablo Piccato, El duelo y la poltica en el Mxico revolucionario, en Brian, Connaughton, Carlos Illades y Sonia Prez Toledo (eds.), La construccin de la legitimidad poltica en Mxico. El Colegio de Michoacn/UAM/UNAM/El Colegio de Mxico, Mxico, 1999. Se puede argumentar que el duelo tambin expresaba divisiones dentro de la lite. Tal parece haber sido el caso en Uruguay. Al respecto vase David S. Parker, Gentlemanly Responsibility and Insults of a Woman: Dueling and the Unwritten Rules of Public Life in Uruguay, 1860-1920, en Katherine Elaine Bliss y Wil liam E. French (eds.), Gender and Sexuality, and Power in Latin America since Independence. Scholarly Resources, Willmington, 2006.
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una funcin central de la opinin pblica era denir y juzgar la reputacin de los ciudadanos. Los periodistas de combate se hacan famosos al escribir acusaciones con nombre y apellido. La respuesta poda ser un desafo a duelo, una prctica bastante comn y en unos pocos casos fatal.18 LA DOMESTIcAcIN DEl HONOR Y lA OPININ PBlIcA La esfera pblica, en particular el periodismo de combate, era el mercado donde se negociaban las reputaciones de la lite. Aunque idealmente libre, este mercado gradualmente se convirti en objeto de regulacin estatal, a medida que ms ciudadanos comenzaron a ver al honor como un bien personal, simblico pero tambin con valor material. Esta mutacin, que a primera vista no tendra nada que ver con la poltica, sent las bases para la represin de la prensa que vendra despus de 1876. Los excesos del romanticismo periodstico (chantajes, duelos frvolos y otros escndalos) justicaron la defensa penal del honor. Acusaciones de difamacin y calumnias ante jueces penales se volvieron ms frecuentes a medida que el duelo perda prestigio. Juristas e intelectuales porristas vean a los jurados de imprenta como el obstculo principal para asegurar la defensa penal de la reputacin. De acuerdo con la ley de prensa de 1868, los delitos cometidos por la prensa deban ser juzgados por un jurado de ciudadanos convocado por el ayuntamiento local. El resultado era que las acusaciones contra periodistas pocas veces prosperaban. Las reglas cambiaron cuando se modic la Constitucin en 1882 para eliminar la referencia a los jurados del artculo 7. Ahora eran los jueces penales los que decidan sobre acusaciones contra la prensa. Un problema era que la intencin de ofender era particularmente difcil de probar en este tipo de delitos, puesto que dependa de una interpretacin especca de los textos en la que el ataque a un individuo se consideraba ms importante que la defensa del inters pblico, la cual podra disculpar textos potencialmente ofensivos. Mientras que los jurados tendan a absolver a los periodistas, los jueces usaron su discrecin para decidir en favor de los quejosos. En un famoso caso que incluy al periodista Enrique Chvarri, de El Monitor Republicano, en 1885, la parte acusadora, en nombre del gobierno, formul la famosa doctrina psicolgica: como la interpretacin de un texto suceda dentro de la cabeza del juez, no haba forma de desaar sus decisiones, puesto que era imposible reconstruir esos procesos mentales.19 Usando esa doctrina, las acusaciones por difamacin y calumnia se convirtieron en el principal instrumento de la clase poltica porriana para acallar la prensa. Las acusaciones de subversin y el uso directo de la violencia contra la prensa fueron mucho menos frecuentes de lo que hoy suponemos durante la dictadura porriana. Aunque las senten18 19

Jean-Jacques Rousseau, Carta a DAlembert. Arcis-Lom, Santiago, Chile, 1996. El foro 25:32, 13 de agosto de 1885, pp. 128-129.

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cias por delitos contra el honor no eran muy largas, signicaban un costo econmico y emocional para editores y redactores. Si, por un lado, el rgimen utiliz la proteccin del honor para controlar a los periodistas romnticos, por el otro, el dinero hablaba. Otra continuidad de la esfera pblica de la Repblica Restaurada es el hecho de que las bases materiales del negocio del periodismo no fueron esencialmente distintas antes o despus de esa era. Por ms idealistas que fueran los periodistas de combate, siempre saban que su conducta pblica tena consecuencias tangibles sobre su situacin social y econmica. Paradjicamente, no vean una contradiccin entre la autonoma de su conciencia y esa dependencia material. Defendiendo a La Libertad de sus detractores, Justo Sierra armaba, sin aparente irona, que aun cuando se nos llegase a probar que escribamos en un peridico auxiliado por los recursos del gobierno, jams se nos probara que habamos ido ni una lnea ms all de donde nuestras convicciones lo exigan.20 Desde las primeras pocas independientes, los peridicos reciban dinero de gobiernos, polticos o facciones en forma de pagos directos, subscripciones u empleos ociales. Pocos, tal vez nadie, subsista exclusivamente de anuncios o subscripciones. As como puede vrsela como ejemplo de democracia, la prensa poda ser descrita en trminos ms crticos: Negrete hablaba en 1874 de cuatro peridicos importantes (El Federalista, El Monitor Republicano, El Ahuizote y La Revista Universal) con sarcasmo: El primero desempea en el circo de la publicidad el papel del clown; el segundo se contenta con estar redactado a la altura de sus lectores, la hez de la canalla; el tercero es una triste parodia del talento francs, y se entrega sin rubor a un despecho sistemtico; y el cuarto se enorgullece de haberse convertido de poco tiempo a esta parte en libelo infamatorio.21 El mismo honor que haca de los periodistas actores centrales en la vida pblica poda convertirse en mercanca para el consumo de un pblico sin tantos mritos. Esa mercanca tena fuerte demanda en el mercado de la escritura, para usar el trmino de ngel Rama: la competencia electoral de la Repblica Restaurada, con su abundancia de candidatos y por consiguiente mayor disponibilidad de subsidios, aument el valor de un producto esencial, las opiniones.22 Porrio Daz continu utilizando los subsidios cuando su gobierno se consolid, aunque lo hizo de manera ms sistemtica y con el auxilio del ministro de Hacienda desde 1893, Jos Yves Limantour: se le fueron quitando recursos a las publicaciones prescindibles y se concentraron en un nmero cada vez
20 Justo Sierra, Obras completas, UNAM, Mxico, 1948, vol. 4, p. 242; Daniel Coso Villegas, Historia moderna de Mxico: El porriato: Vida poltica interior, Hermes, Mxico, 1972, vol. 1, p. 429; Charles A. Hale, The Transformation of Liberalism in Late Nineteenth-Century Mexico, Princeton University Press, Princeton, 1989. 21 Jos Negrete, op. cit., pp. 38-39. 22 ngel Rama, Writing market, en ngel Rama, The Lettered City, Durham, Duke University Press, 1996, pp. 52, 88-89. Edicin en espaol La ciudad letrada. Ediciones del Norte, Hanover, New Haven, 1984.

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menor de publicaciones, hasta hacer de El Imparcial, establecido en 1896, el objeto central del nanciamiento federal y el portavoz informal del rgimen. La Secretara de Hacienda transfera un subsidio mensual al peridico, que le permita a su director, Rafael Reyes Espndola, competir con ventaja con otros diarios. En una clebre denuncia de 1909, Luis Cabrera present el subsidio de El Imparcial como uno de los rasgos ms inicuos y corruptos de la dictadura de Daz. Cabrera denunci en particular los negocios inmobiliarios que le permitieron a Reyes Espndola hacerse rico en pocos aos.23 El Imparcial lleg a ser el peridico dominante en trminos de tiraje y modernizacin periodstica durante el porriato. Su impresin era ms eciente y de gran calidad, y su costo era un centavo, no seis, lo que permita una rpida circulacin.24 Para muchos el advenimiento de El Imparcial signic el ocaso, o el desempleo, de los periodistas de combate, reemplazados por reporteros mal pagados sin mucha fama y menos luces, que no rmaban sus notas, y escriban para recreo de horteras, cargadores y cocineras, segn Rubn M. Campos. La nostalgia puede engaar. Como han sealado otros autores, los reporteros de El Imparcial tenan una actitud ms activa hacia la bsqueda de la informacin que los periodistas de combate, que generalmente se limitaban a recortar de otros peridicos y a darse sus rondas bohemias por bares, restaurantes y teatros.25 Una historia poltica del porriato basada slo en la lectura de El Imparcial dejara grandes lagunas y tendera a reforzar el mito de la Repblica Restaurada como edad de oro de la democracia. Pero nunca hubo una completa paz porriana en la esfera pblica. La mejor demostracin fue la persecucin ejercida por el rgimen contra los periodistas, particularmente violenta fuera de la capital y con frecuencia bajo el pretexto de la defensa del honor de funcionarios pblicos citados en los artculos.26 Hubo protestas contra las reelecciones de don Porrio y contra las tiranas locales en las que se bas su rgimen.
23 Diego Arenas Guzmn, op. cit., vol. 2, p. 160; Gabriella de Beer, Luis Cabrera: Un intelectual de la Revolucin mexicana, FcE, Mxico, 1984, pp. 46-47. Sobre el subsidio, vase Jos Yves Limantour, Apuntes sobre mi vida pblica (1982-1911), Porra, Mxico, 1965, p. 102; as como Moiss Ochoa Campos, Resea histrica del periodismo mexicano, Porra, Mxico, 1968, pp. 125-126. Para la respuesta de Reyes Espndola a Cabrera, con detalles sobre los costos de impresin de El Imparcial, vase Diego Arenas Guzmn, op. cit., vol. 2, p. 171. 24 Vase Diego Arenas Guzmn, op. cit., vol. 1, p. 169; as como Irma Lombardo de Ruiz, De la opinin a la noticia: El surgimiento de los gneros informativos en Mxico, Kiosko, Mxico, 1992, pp. 108-109. 25 Vase Rubn M. Campos, El bar: La vida literaria de Mxico en 1900, UNAM, Mxico, 1996, p. 85; Irma Lombardo de Ruiz, op. cit., pp. 98, 101. 26 Para el asesinato de Luis Gonzlez, cometido en 1885 por un jefe poltico con la colaboracin de un jefe de polica en Morelia, vanse cPD, 10, 2987, as como El Explorador, 1:30, Morelia, 1 de marzo de 1885, pp. 1-4. Segn Bulnes, slo cinco periodistas fueron asesinados durante el rgimen de Daz, y ninguno de ellos por orden del presidente. No cuenta a Gonzlez. Al respecto, vase Francisco Bulnes, El verdadero Daz y la revolucin, op. cit., pp. 63-64. Vase tambin Juan Gmez Quiones, Porrio Daz, los intelectuales y la revolucin, Roca, Mxico, 1980, pp. 113-115; as como Jos Lpez Portillo y Rojas, Elevacin y cada de Porrio Daz, Porra, Mxico, 1975, p. 215.

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Esto no es fcil de ver a travs del peridico de los cientcos, porque la tctica de Reyes Espndola ante los adversarios era el silencio: sus nombres quedaban borrados del vocabulario de los redactores, como si ya no existiesen.27 La gura de Francisco Bulnes conrma la supervivencia de una opinin pblica fraccionada y argumentativa durante el porriato: aunque cientco, como Limantour y Reyes Espndola, Bulnes tambin fue polemista, orador, duelista y un poquito aventurero. Su famoso discurso sobre la reeleccin de Daz en 1903 levant mpula no por lo excntrico sino porque expresaba sentimientos compartidos ampliamente. La famosa armacin de que La paz est en las calles [] pero no existe ya en las conciencias puede leerse como un comentario sobre la prensa que expresaba esas conciencias. La lealtad a Daz continuaba unicando a la clase poltica pero la lucha apasionada de ideas contrarias ya era inevitable.28 El discurso caus una verdadera campaa de prensa contra los cientcos que, a decir de Bulnes, slo se interrumpi cuando el grupo le plante a Daz que si no controlaba a los crticos algunos miembros del grupo se iran al exilio, desde donde podran defenderse con ms libertad. El presidente actu de inmediato y mand a callar algunos peridicos fuera de la capital.29 Si hay una transformacin signicativa en las ltimas dcadas del siglo XIX, aparte de la disminucin de la inuencia de los periodistas de combate, es la diversicacin y crecimiento del pblico que consuma la prensa. El alfabetismo creci mucho en las zonas urbanas, en particular en el Distrito Federal, donde se publicaba relativamente ms que en el resto del pas. Las formas de leer y discutir lo ledo empezaron a cambiar tambin, en parte porque el espacio pblico se expanda. Gracias a los ferrocarriles y el desarrollo econmico, las ciudades atrajeron inmigrantes, hombres y mujeres, que ahora tenan mayor acceso a las escuelas y la prensa.30 El periodismo de combate requera
27 Federico Gamboa, Mi diario IV (1905-1908). Mucho de mi vida y algo de la de otros, Conaculta, Mxico, 1995, p. 157. 28 Vase Mario Contreras y Jess Tamayo, Mxico en el siglo XX, 1910-1912, textos y documentos, UNAM-Facultad de Filosofa y Letras, Mxico, 1983, vol. 1, p. 226; y Diego Arenas Guzmn, op. cit., vol. 1, p. 232. Sobre el duelo de Reyes Espndola contra otro editor, Francisco Montes de Oca, que lo acus de recibir subsidios, vase Antonio Tovar, Cdigo nacional mexicano del duelo por el coronel de caballera, Mxico, Imprenta Litogrca y Encuadernacin de Ireneo Paz, 1891, captulo 1, artculo 1; y ngel Escudero, El duelo en Mxico: Recopilacin de los desafos habidos en nuestra Repblica, precedidos de la historia de la esgrima en Mxico y de los duelos ms famosos vericados en el mundo desde los juicios de Dios hasta nuestros das, por el maestro de armas, Mundial, Mxico, 1936, pp. 102, 130, 175. Sobre los duelos de Bulnes, vase Francisco Bulnes, Las grandes mentiras de nuestra historia; la nacin y el ejrcito en las guerras extranjeras, Conaculta, Mxico, 1991, p. 15. 29 Francisco Bulnes, El verdadero Daz y la Revolucin, Editora Nacional, Mxico, 1960, pp. 338-339. 30 Vase Daniel Coso Villegas, Historia moderna de Mxico, op. cit., 1972, vol. 2, p. 575; Franois-Xavier Guerra, Mxico: del antiguo rgimen a la Revolucin, FcE, Mxico, 1988, vol. 1, pp. 92, 416, 438; Dorothy Tanck de Estrada, La educacin en la ciudad de Mxico en la primera mitad del siglo XIX, en Isabel Tovar de Arechederra y Magdalena Mas (eds.), Ensayos sobre la

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una exclusin de gnero, porque las mujeres no podan adoptar hasta sus ltimas consecuencias el estilo bohemio sin parecer prostitutas, ni podan hacer uso de la violencia para defender su honor. Sin embargo, los cambios sociales de n de siglo cambiaron el lugar de las mujeres en la esfera pblica: se convirtieron en pblico lector, con revistas dedicadas a sus temas, de acuerdo con una denicin de stos que exclua de la actividad poltica pero no la capacidad de juzgar y escribir sobre modas, literatura y moral.31 Otras exclusiones se fueron erosionando, en la medida en que se volvan ms articuladas las posiciones de protestantes, mutualistas, socialistas, higienistas, criminlogos, antirreeleccionistas y otros grupos de opinin. La prensa catlica, a travs de peridicos como La Voz de Mxico pero tambin de panetos, catecismos y otros impresos, adquiri voz y lectores serios de los que careca antes, sobre todo a partir del renovado inters por la cuestin social provocado por la encclica Rerum Novarum. Los peridicos catlicos atacaban a El Imparcial y, en el caso de El Pas, editaban 50000 ejemplares hacia nes del Porriato.32 Los nmeros, aunque siempre engaosos, en efecto apoyan la idea de que algo estaba cambiando durante el porriato. Hubo diarios de abolengo, como El Monitor Republicano y El Siglo Diez y Nueve, que dejaron de circular en los noventa a causa de la dicultad de competir contra el rgano subsidiado de los cientcos. Esos peridicos pocas veces tiraban ms de 10000 ejemplares, y generalmente andaban por los varios cientos. El tiraje de El Imparcial lleg, probablemente de manera excepcional, a superar los 100000, un nmero sin precedentes pues rara vez alguien tiraba ms de 20000 ejemplares. Y si se suman otros peridicos, la circulacin diaria promedio durante el porriato puede haber andado por los 100000. 33 En la dcada de 1880 aparecieron por primera
ciudad de Mxico, vol. 6. El corazn de una nacin independiente, Universidad IberoamericanaConaculta, Mxico, 1994, p. 131. 31 Al respecto, vase Lucrecia Infante Vargas, De lectoras y redactoras: las publicaciones femeninas en Mxico durante el siglo XIX, en Belem Clark de Lara y Elisa Speckman (eds.), La repblica de las letras: Asomos a la cultura escrita del Mxico decimonnico, UNAM, 2005; Liliana Granillo Vzquez, De las tertulias al sindicato: infancia y adolescencia de las editoras mexicanas del siglo XIX, en Miguel ngel Castro (ed.), Empresa y cultura en tinta y papel (1800-1860), Instituto Mora, UNAM, 2001, p. 75; y Carmen Ramos et al., Presencia y transparencia: la mujer en la historia de Mxico, El Colegio de Mxico, 1987. 32 Vase Manuel Ceballos, El catolicismo social: Un tercero en discordia. Rerum Novarum, la cuestin social y la movilizacin de los catlicos mexicanos (1891-1911), El Colegio de Mxico, Mxico, 1991, p. 277. 33 Vase Mlada Bazant, Lecturas del Porriato, en Seminario de historia de la educacin en Mxico, Historia de la lectura en Mxico, El Ermitao-El Colegio de Mxico, Mxico, 1988, pp. 237-238; Elisa Speckman, Las posibles lecturas de la Repblica de las letras: escritores, visiones y lectores, en Belem Clark de Lara y Elisa Speckman (eds.), La repblica de las letras: Asomos a la cultura escrita del Mxico decimonnico, UNAM, Mxico, 2005, pp. 119-120, 108, 125-126); Daniel Coso Villegas, Historia moderna de Mxico: El porriato, op. cit., vol. 1, p. 721; Florence Toussaint Alcaraz, Escenario de la prensa en el Porriato, Fundacin Manuel Buenda-Universidad de Colima, Mxico, 1989, p. 31; Mara del Carmen Ruiz Castaeda et al., El periodismo en Mxico: 450 aos de historia, Editorial Tradicin, Mxico, 1974, pp. 232-233. Rafael Reyes Espndola arm que El Imparcial rara vez imprima ms de 60000 ejemplares. Vase al respecto, Jos Bravo Ugarte,

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vez publicaciones que se convertiran en paradigmas del periodismo de oposicin pero con un modesto xito econmico: Diario del Hogar, de Filomeno Mata, El Hijo del Ahuizote, de Daniel Cabrera. Otros peridicos menores de oposicin adoptaron un estilo beligerante, a la vez modesto y heroico, como aquel titulado La Mosca.34 Segn Toussaint Alcaraz, durante todo el porriato salieron 2579 peridicos, muchos fuera de la ciudad de Mxico. La pocas de mayor intensidad en la aparicin de nuevos peridicos eran las de elecciones, particularmente en la Repblica Restaurada y los primeros aos del porriato, incluyendo el gobierno de Manuel Gonzlez, con un pico de 48 diarios publicados simultneamente en la capital en 1878.35 Durante el resto del porriato el nmero de ttulos se redujo, aunque aumentaron los tirajes. Segn un ar tculo de un periodista estadunidense en 1905, El Imparcial venda 75000 ejemplares; El Popular 50000; El Mundo 30000, The Mexican Herald 10000, y el Diario de Jalisco 20000. Es probable que estas cifras sean exageradas, pero son de un orden de magnitud mayor al de la prensa decimonnica artesanal. Incluso los peridicos de oposicin vendan decenas de miles. Las disputas por la sucesin presidencial a partir de 1908 aumentaron los tirajes de otros peridicos. El Pas lleg a circular hasta 200000 ejemplares en 1911. El Noticioso Mexicano, de tendencia delahuertista, saca 48000 ejemplares en 1913.36 No obstante el idealismo y el subsidio, las ventas no eran cticias. Filomeno Mata, al igual que Ireneo Paz, director de La Patria, y que Vicente Garca Torres, de El Monitor Republicano, sobrevivieron o prosperaron debido a su capacidad para combinar el trabajo en el diario, que aparte de suscripciones y ejemplares callejeros, vendan publicidad, con publicaciones diversas producidas en las mismas imprentas y a veces por las mismas plumas: novelas, calendarios, folletos de variado color ideolgico y uso cotidiano.37 Los redacPeriodistas y peridicos mexicanos (Hasta 1935, seleccin), Jus, Mxico, 1966, p. 84; vase tambin memorndum de Rafael Reyes Espndola, Archivo Jos Yves Limantour, Centro de Estudios Condumex (en adelante AL), 2, 14. Estimaciones de 125000 para 1907 son probablemente exagerados. Vase Ariel Rodrguez Kuri, El discurso del miedo: El Imparcial y Francisco I. Madero; en Historia Mexicana, 40, 1991, p. 701. Vase tambin La Libertad, 28 de noviembre de 1884, p. 2. 34 Diego Arenas Guzmn, op. cit., vol. 1, pp. 31-32, 57, 100, 107 y 112. Vase tambin Rafael Barajas (El Fisgn) Durn, El pas de el llorn de Icamole: Caricatura mexicana de combate y libertad de imprenta durante los gobiernos de Porrio Daz y Manuel Gonzlez (1877-1884), FcE, Mxico, 2007; as como Mara Elena Daz, The Satiric Penny Press for Workers in Mexico, 19001910: A Case Study in the Politicisation of Popular Culture, Journal of Latin American Studies, 22, 1990, pp. 497-520. 35 Al respecto vanse los trabajos de Florence Toussaint Alcaraz: Periodismo, siglo XIX, UNAMSistemas Tcnicos de Edicin, Mxico, 2006, pp. 27-28 y Escenario de la prensa, op. cit., p. 20; tambin consltese Daniel Coso Villegas, Historia moderna de Mxico: El porriato, op. cit., vol. 2, p. 575; Franois-Xavier Guerra, Mxico: del antiguo rgimen a la Revolucin, op. cit., vol. 1, pp. 416, 380; y Dorothy Tanck de Estrada, La educacin en la ciudad de Mxico, op. cit., p. 131. 36 Mara del Carmen Ruiz Castaeda, et al., El periodismo en Mxico, op. cit., pp. 226, 229, 232, 233, 250. 37 Sobre Garca Torres como mercenario, vase Dignidad de la prensa, en La Bala Roja, 11 de junio de 1869, en Archivo Histrico del Distrito Federal, Justicia Jurados de Imprenta, vol. 2741,

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tores podan tener largas carreras escribiendo en uno o varios peridicos, o combinando el periodismo con otros trabajos: en la burocracia, como Federico Gamboa, o escribiendo novelas y publicaciones de ocasin, como Heriberto Fras. Diario de Hogar comenz como publicacin dedicada a las familias, con recetas y crnicas de modas en Pars y nunca, aun en su poca ms politizada, dej de publicar poesa, prosa de ccin, artculos de conocimientos tiles; sus editores no imaginaban a los lectores exclusivamente como miembros de la lite poltica.38 Si consideramos una denicin ms amplia de la esfera pblica, hay otros signos que apuntan a matizar la imagen de un porriato absolutista y silencioso. La cultura oral multiplicaba la audiencia de los peridicos, que podan ser ledos en voz alta, igual que bandos, poemas y otros impresos.39 La entrada de inversiones, inmigrantes y libros extranjeros tambin diversicaron lo que se poda decir y quines podan hablar. As como las ciudades crecan en peso econmico y demogrco, ciertos espacios fsicos en las mismas mantenan su vitalidad. Los portales de Veracruz, las plazas de Morelia o San Luis Potos, los ayuntamientos de comunidades urbanas y rurales continuaron siendo el territorio de chismes, discusiones, discursos patriticos y uno que otro encontronazo personal y poltico. La oratoria sobrevivi como un medio de comunicacin no slo religioso y patritico, sino tambin artstico, conmemorativo y poltico. El congreso federal, en particular la Cmara de Diputados, perdi mucha de su autonoma despus de la batalla contra la renegociacin de la deuda pblica a nes de 1884. Sin embargo, diversos testimonios conrman que mucho suceda en las bancas y a veces en el podio. Los estudios sobre la prensa poltica durante el porriato dibujan una tendencia hacia la represin de la oposicin y la hegemona del subsidio.40 Aunque en lneas generales, esto es correcto, no es claro, como sera lgico deducir de ese esquema, que toda la prensa hubiera empobrecido polticamente. Si evaluamos el impacto de las discusiones pblicas sobre las decisiones polticas podemos decir que hubo un periodo de calma entre mediados de los aos ochenta y nales de los noventa, pero con una constante presencia de numerosas publicaciones antirreeleccionistas, cuyo nmero slo seguira

exp. 61. Vase tambin los trabajos de Martha Celis de la Cruz: El empresario Vicente Garca Torres, op. cit., p. 147; y La propiedad literaria: el caso de Carlos Nebel contra Vicente Garca Torres (1840), en Miguel ngel Castro (ed.), Empresa y cultura en tinta y papel (1800-1860). Instituto Mora-UNAM, Mxico, 2001; vase tambin Nicole Giron Barthe, El entorno editorial, op. cit., pp. 52-53. 38 Florence Toussaint Alcaraz, Periodismo, siglo XIX, op. cit., pp. 63-68. 39 Vase Mariana Ozuna Castaeda y Mara Esther Guzmn Gutirrez Para que todos lean: La Sociedad Pblica de Lectura de El Pensador Mexicano, en Miguel ngel Castro (ed.), Empresa y cultura en tinta y papel (1800-1860), Instituto Mora-UNAM, 2001, p. 276. 40 Vase, por ejemplo, Florence Toussaint Alcaraz, Periodismo, siglo XIX, op. cit., pp. 29-34; y Daniel Coso Villegas, Imprenta y vida pblica, FcE, Mxico, 1985, pp. 107-108, 112, 117.

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aumentando hasta el nal del rgimen.41 Foros polticos como la Unin Liberal en 1892, y luego la Convencin Liberal en 1903 sugirieron que los mismos cientcos consideraron la posibilidad de reestablecer la vida partidaria y dar una sancin ocial a la libre competencia de ideas. Irnicamente, Porrio cerr la posibilidad dndole ms inuencia al grupo de Limantour.42 PRENSA Y AGITAcIN REVOlUcIONARIA La represin contra la prensa, que haba sido mayormente a travs de los juicios criminales por difamacin, comenz a incluir ms golpizas, encarcelamientos arbitrarios y asesinatos a partir de la segunda mitad de los noventa, sobre todo fuera de la capital y contra la oposicin liberal, que comenz a reactivar el disenso local y nacional.43 Al cabo de unos pocos aos de represin y radicalizacin entre los liberales de corte tradicional, apareci Regeneracin, en 1900. La revista editada por Ricardo Flores Magn propona la oposicin abierta contra el rgimen, inicialmente desde una posicin moderada pero, radicalizada por el exilio y la censura, luego ms desaante y nalmente anarquista. Uno de los temas centrales de Regeneracin era la denuncia de los ataques del rgimen contra la libertad de imprenta.44 El impacto real de Regeneracin y del Partido Liberal Mexicano es objeto de debate entre historiadores: mientras algunos alegan que hubo una relacin directa entre subscriptores y rebelin revolucionaria, otros destacan la desconanza que caudillos como Pancho Villa tenan hacia esos cratas inoperantes. El hecho es que la revista lleg a publicar 30000 ejemplares que se distribuan en secreto pero ampliamente, y que sin duda tuvieron un impacto ideolgico durante la Revolucin.45 Otros liberales publicaron, con ms xito de circulacin y el mismo veneno, El Hijo del Ahuizote. La represin del rgimen en contra de Flores Magn (que incluso en Estados Unidos fue perseguido), Daniel Cabrera, Juan Sarabia y otros es una buena medida de la preocupacin que poda causarle la libre emi41 Segn Diego Arenas Guzmn (en El periodismo en la Revolucin, op. cit., vol. 1, p. 236, 89, 123) eran una mayora que en 1909 contaba con 26. 42 Vase lo que dice al respecto el propio Jos Yves Limantour, en op. cit., pp. 18-19; tambin Jos Lpez Portillo y Rojas, en op. cit., pp. 214; as como Juan Gmez-Quiones, Porrio Daz, los intelectuales y la Revolucin, Ediciones El Caballito, Mxico, 1981, pp. 91-92. Para la desconanza ante la poltica abierta de grupos y alianzas que signicaba la convencin, vase la carta de Limantour a Rosendo Pineda, Pars, 15 de agosto de 1903, AL, 2 serie, roll. 18. 43 Diego Arenas Guzmn, op. cit., vol. 1, pp. 97, 168, 175, y 215-216; Juan Gmez-Quiones, op. cit., pp. 113-115; James D. Cockcroft, Precursores intelectuales de la Revolucin mexicana (19001913), Siglo XXI, Mxico, 1985. 44 Diego Arenas Guzmn, op. cit., vol. 1, pp. 182, 191, 194, 235. 45 Vase al respecto Mara del Carmen Ruiz Castaeda, et al., op. cit., p. 229; Franois-Xavier Guerra, Mxico: del antiguo rgimen, op. cit.; Alan Knight, The Mexican Revolution, University of Nebraska Press, Lincoln, 1990, vol. 1, p. 47; Friedrich Katz, The Life and Times of Pancho Villa, Stanford University Press, Stanford, 1998, pp. 45, 313, pero vase tambin p. 800 sobre el impacto ideolgico de Regeneracin en Chihuahua.

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sin de opiniones disidentes. La nocin de marginalidad no le hace justicia a la inuencia de estas opiniones liberales sobre una vida pblica que haba reencontrado un espritu combativo. El conicto entre Bernardo Reyes y los cientcos es un buen ejemplo de cmo las fracturas de la lite porriana, a la que se tiende a pintar ms estlida de lo que era, ocurran a la vista de todos. Desde el gobierno de Nuevo Len, y luego la Secretara de Guerra, Reyes se haba convertido en un candidato para eventualmente reemplazar a Daz. Pero Limantour no estaba dispuesto a subordinar el proyecto ideolgico, nanciero y oligrquico de los cientcos al carisma de un militar ajeno al grupo. Las tensiones no se expresaron en el gabinete, donde ambos hombres mantenan una relacin cordial, sino en la prensa, claramente dividida por el enfrentamiento aunque El Imparcial prefera ignorar que hubiera disputa alguna. Inevitablemente, los subsidios entraron en juego, el conicto se personaliz y lleg a girar alrededor del honor de los individuos.46 Un artculo contra Limantour publicado en La Protesta, editada por su hijo Bernardo, oblig a Reyes a dimitir del gabinete en 1902. En el original del artculo que Limantour le mostr a Daz, se vean los comentarios al margen del general regiomontano.47 La disputa continu y se extendi a la Cmara de Diputados, peridicos del interior, e incluso manifestaciones callejeras. Desde la protesta contra la deuda inglesa en 1884 no se vea una combinacin semejante de usos simultneos de esos medios para expresar desacuerdos contra el rgimen.48 Aunque en rigor se trat de un conicto interno de los grupos ms cercanos al poder, el debate entre reyistas y cientcos alcanz un nivel de encono que permita imaginar la violencia verbal y material que se desatara poco despus contra los cientcos.49
46 Vase Diego Arenas Guzmn, op. cit., vol. 2, p. 123. Reyes probablemente nanci algunas de esas publicaciones, a pesar de que su norma, ostensiblemente, era evitar ser el objeto de la prensa y tratar de castigar a los que lo criticaban desde ella. Vase carta de Bernardo Reyes a R. Chousal del 4 de junio de 1897, en Archivo Rafael Chousal, Centro de Estudios sobre la Universidad (en adelante ARcH), 15, 174, 131-5. En 1904, Reyes se adhera de nuevo a la disciplina y se abstena de nanciar ms peridicos. Vase carta de Bernardo Reyes a R. Chousal, Monterrey, del 18 de octubre de 1904, ARcH, 28, 249, f. 65-67; as como la de Rosendo Pineda a Limantour, Mxico, 9 de agosto de 1903, AL, 2a. ser, roll 18. 47 Vase, al respecto, Jos Yves Limantour, op. cit., pp. 133-134 y 324-325; y Diego Arenas Guzmn, op. cit., p. 211. 48 Vase Pablo Piccato, El populacho y la opinin pblica, op. cit. 49 Muchos peridicos se dedicaron a atacar a los cientcos, vueltos ms visibles por el discurso de Bulnes en 1903. Vase al respecto Francisco Bulnes, El verdadero Daz, op. cit., pp. 338-339. Ya en 1903 la disputa haba estado a punto de manifestarse abiertamente en la Cmara de Diputados. Vase la carta de Bernardo Reyes a Jos Lpez Portillo y Rojas, Monterrey, Archivo Bernardo Reyes, Centro de Estudios Histricos Condumex (en adelante ABR), copiadores, 40, 19943, 368; as como la de Bernardo Reyes al diputado Alfredo E. Rodrguez, Monterrey, ABR, copiadores, 40, 19991, 419. Sobre el desafuero de Lpez Portillo y Rojas, vase Federico Gamboa, Mi diario V (1909-1911). Mucho de mi vida y algo de la de otros, Conaculta, Mxico, 1995, p. 79. Sobre la absolucin de Reyes, por indicacin de Daz, a raz de la matanza de Monterrey en 1903, vase Federico Gamboa, Mi diario III (1901-1904). Mucho de mi vida, op. cit., pp. 172-173. Vase tambin Ariel Rodrguez Kuri y Mara Eugenia Terrones, Militarizacin, guerra y geopoltica: el caso de la

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En este contexto no es sorprendente que la entrevista Daz-Creelman, publicada en 1908, se convirtiera en el evento periodstico ms importante de la historia nacional. Daz dijo en la entrevista que Mxico estaba listo para la democracia. Sus palabras, que cayeron de sorpresa al propio gabinete, fueron interpretadas como una luz verde para proponer caminos ms all de la presidencia y la discusin subsiguiente gir alrededor del problema de identicar y representar a la opinin pblica, cuya majestad deba reemplazar la soberana personal de don Porrio.50 En la historia ocial de la revolucin, la entrevista Daz-Creelman signic el despertar de una clase media que haba sido subyugada moralmente por la dictadura pero que ya era capaz de expresar sus valores democrticos a travs de una nueva camada de periodistas.51 En efecto, aparecieron una gran cantidad de libros, folletos, nuevas publicaciones peridicas, maniestos y discursos que expresaban una nueva voluntad de especular y tomar partido.52 La prensa, como un actor poltico de carne y hueso, hizo claro su papel poltico en una manifestacin contra Daz el 29 de mayo de 1910 en la que participaron miles de personas. Los periodistas opositores se coordinaron para editar una publicacin de un da, La Prensa Independiente, que tir 50000 ejemplares.53 Sin embargo, la discusin iniciada en 1908 no tena nada de revolucionario. Incluyendo La sucesin presidencial de 1910, de Francisco I. Madero, en 1909, el problema era identicar los espacios institucionales y los terrenos de debate en los que la opinin pblica podra formular con claridad su sentencia sobre la sucesin presidencial, pero no alterar radicalmente el sistema poltico o social.54 Aunque corri mucha tinta sobre mucho papel, el debate no se detuvo en armar la libertad de prensa como un requisito de la transicin. Se daba por sentado que ya exista, como si nunca hubiera dejado de estar ah desde la Repblica Restaurada. Luis Cabrera, por ejemplo, armaba que la opinin pblica era la que dena los problemas sociales que deban solucionarse, asumiendo tal vez que el subsidio a El Imparcial no bastaba para distorsionarla.55 Un problema central del debate iniciado en 1908, y vigente en diversas formas hasta 1913, era si la voluntad de la opinin pblica era mejor interpretada por la presidencia o por un congreso independiente y poderoso. Retrospectivamente no parece haber dilema: Madero luch por elecciones abiertas y las fases de revuelta y reaccin que lo siguieron giraban alrededor de quin se sentaba
ciudad de Mxico en la Revolucin (sin fecha); as como Franois-Xavier Guerra, Mxico: del antiguo rgimen, op. cit. 50 Vase Jos Yves Limantour, op. cit., p. 154. Sobre la entrevista Creelman-Daz, vase Eduardo Blanquel, Setenta aos de la entrevista Daz-Creelman, en Vuelta, 2, 1978, pp. 28-33. 51 Vase Diego Arenas Guzmn, op. cit., vol. 1, p. 16. 52 Vase en particular En torno a la democracia: El sufragio efectivo y la no reeleccin (18901928), INERM, Mxico, 1992. 53 Vase Diego Arenas Guzmn, op. cit., vol. 2, p. 217. 54 Vase Elisa Crdenas Ayala, Salir del Porriato. La revolucin de lo poltico, 1909-1913, El Colegio de Michoacn, Zamora, Michoacn, 2008. 55 Vase Diego Arenas Guzmn, op. cit., pp. 251-252.

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en la silla presidencial. Pero si releemos el debate iniciado en 1908 vemos que el congreso era, para muchos, el espacio destinado a expresar la emergencia de una clase media denida por su educacin y urbanismo.56 Querido Moheno, un antiguo opositor del rgimen tornado jilguero porriano, lo formul con mayor claridad en su ensayo de 1908, Hacia dnde vamos? y, junto con otros diputados, intent llevarlo a la realidad en la XXVI Legislatura de la Cmara de Diputados en 1912. Proponan el establecimiento de un rgimen parlamentario en el que el congreso denira el gabinete, incluyendo un primer ministro encargado del gobierno. Como en las monarquas parlamentarias europeas, el presidente ocupara un lugar simblico equivalente al del rey, para darle estabilidad al sistema pero no para preocuparse de la poltica. Mientras tanto, las discusiones parlamentarias expresaran la inteligencia de los selectos electores participantes en elecciones indirectas.57 Ms all de sus posibilidades reales (que eran nulas sin modicar drsticamente la Constitucin de 1857), el proyecto era atractivo porque expresaba la creencia de que el congreso complementaba a la prensa en la representacin de la opinin pblica. Desde los primeros aos de vida independiente, diversas asambleas haban sido un espacio importante de la esfera pblica, sus debates siendo objeto de crnica y transcripcin en los diarios. Algunos momentos perduraron como ejemplos de la capacidad heroica de los cuerpos deliberantes para expresar la soberana nacional: los congresos constituyentes de 1824 y 1856, la poderosa Cmara nica de la Repblica Restaurada, la batalla entre los diputados contra la renegociacin de la deuda inglesa en 1884. Porrio Daz, otra vez con la asesora de Limantour, lleg a disciplinar a las cmaras a travs de una cuidadosa seleccin de los candidatos, convirtindolas de hecho en una tumba de independencias individuales. Como lo muestra el enfrentamiento entre reyistas y cientcos, sin embargo, esto no previno momentos en que el dictador debi imponer el silencio entre representantes populares beligerantes en la tribuna y an fuera de la cmara.58 A lo largo del siglo XIX, y an entrado el XX, la oratoria fue un arte clave en la poltica. Durante el porriato, en la Cmara de Diputados podan decirse cosas que se callaban en otros lugares.59 Desde las primeras generaciones de hombres pblicos, el aprendizaje vino de seminarios, escuelas preparatorias y de derecho. Los oradores no slo saban convencer sino que tambin, de acuerVese Pablo Piccato, Congreso y Revolucin op. cit. Vase al respecto, Querido Moheno, op. cit.; y Antonio Enrquez, Dictadura presidencial o parlamentarismo democrtico, op. cit., pp. 5-6. 58 Para el Congreso como un cementerio de energas, vase Federico Gamboa, Mi diario III (1901-1904), op. cit., p. 103. Sobre las interpretaciones histricas de la Cmara de diputados vase Ariel Rodrguez Kuri, La Cmara de Diputados y la historia poltica en el siglo XIX, en op. cit. 59 Al respecto vase Rubn M. Campos, El bar, op. cit., p. 75; Pablo Piccato, El populacho y la opinin pblica, op. cit.; Jess Reyes Heroles, El liberalismo mexicano, op. cit., vol. 1, p. 330. Contra el parlamentarismo vase Francisco Bulnes, El porvenir de las naciones hispanoamericanas, op. cit., pp. 147-148.
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do con las ideas clsicas, deban ser hombres ntegros, de bien. La admiracin ms grande de las audiencias se diriga a civiles como Prieto, Sierra, Daz Mirn, Jos Mara Lozano, Moheno, Jess Urueta y al ejemplo espaol de Emilio Castelar.60 El proyecto parlamentarista nunca estuvo tan cerca de realizarse como durante la dcada revolucionaria. Las legislaturas XXV y XXVI entre 1910 y 1913 se comportaron como un verdadero poder deliberante, aceptando la renuncia de cuatro presidentes y exigiendo la comparecencia de varios ministros. Huerta hizo asesinar al senador Belisario Domnguez y, en 1914, mand arrestar a todos los diputados. La Soberana Convencin Revolucionaria, que entre 1914 y 1916 expres la voluntad legislativa de villistas, zapatistas y otros aliados opuestos a Carranza propuso seriamente un sistema parlamentario. El Congreso Constituyente de 1916-1917 opt por el sistema presidencialista propuesto por Carranza a cambio de inscribir en el documento el programa social de la revolucin. El Primer Jefe segua, en su proyecto, las ideas expresadas por Emilio Rabasa y otros crticos de la Constitucin de 1857, que la culpaban de causar tanto inestabilidad como dictadura debido a los excesivos poderes que daba al legislativo. Muchos revolucionarios, sin embargo, vean al presidencialismo como una solucin temporal que podran revisar ms adelante. As lo demostr la oposicin parlamentaria que enfrent Carranza ya como presidente constitucional. Bajo el rgimen de los sonorenses, desde 1920, los partidos polticos representados en el congreso tuvieron un margen muy amplio de maniobra, y en 1923 casi votan enmiendas a la Constitucin que hubieran establecido un rgimen semi parlamentario. El episodio, oscurecido por la sombra de la rebelin delahuertista, expres muy bien la apertura de temas y voces que caracterizara a la esfera pblica de los aos veinte.61 En paralelo a las asambleas, tanto las facciones revolucionarias como los gobiernos ms o menos establecidos de la poca de guerra civil continuaron con la tradicin de nanciar peridicos y utilizarlos como armas polticas. Mata, que haba mantenido viva la tradicin opositora en Diario del Hogar, muri en 1911, marcando el n de la era romntica en el periodismo de combate. El antirreeleccionismo tuvo sus publicaciones: los maderistas en el poder publicaban El Demcrata y Nueva Era, entre otros, y sus adversarios usaron distintas publicaciones para atacar ferozmente a Madero y crear la sensacin de incertidumbre que haca posible un golpe militar. El Imparcial dej de lado el silencio despreciativo y recuper la invectiva decimonnica cuando, bajo Huerta, su director fue Daz Mirn.62 Villistas, convencionistas y constitucionalistas tenan sus peridicos. El zapatismo albergaba intelectuales que, desde Morelos, no dejaron de producir panetos, maniestos y otras publicacioVase al respecto Pablo Piccato, The Tyranny of Opinion, op. cit., cap. 3. Al respecto, vanse los ensayos de Pablo Piccato, El Poder Legislativo en las dcadas revolucionarias, op. cit., y El parlamentarismo y la construccin, op. cit. 62 Vase Jess Mndez Reyes, La prensa opositora al maderismo, op. cit.; Diego Arenas Guzmn, op. cit., vol. 1, pp. 254-264; y Ariel Rodrguez Kuri, El discurso del miedo, op. cit.
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nes.63 Incluso los exiliados de distinto color publicaban. El ms inuyente de sus peridicos probablemente haya sido la Revista Mexicana, impresa en San Antonio, Texas, bajo la direccin del ex porrista y parlamentarista de la XXVI Legislatura, Nemesio Garca Naranjo. El resultado de la guerra civil fue determinado por la capacidad de las facciones para reclutar, organizar y dirigir sus tropas. Pero tambin importaban las alianzas locales y nacionales, y la capacidad de lderes y programas para movilizar a campesinos y otros grupos sociales. Por lo tanto, la batalla de las palabras nunca dej de ser un frente de combate. La mejor prueba de esto fueron los intentos revolucionarios de contener la libertad de la prensa mediante legislacin que protegiera la estabilidad y el honor. El gobierno de Madero propuso a los diputados una ley de prensa en octubre de 1912. En el proyecto, las autoridades polticas podan multar, arrestar u obligar a editores y periodistas a corregir las noticias que no se apegaran a la verdad. Se justicaba el intento con el argumento de que el Cdigo Penal de 1871 vena de una poca en que no se conocan los sistemas de publicidad que ahora prevalecen, pues los peridicos de entonces tenan un carcter puramente doctrinario, ajeno al noticierismo actual, que por la publicacin de artculos notoriamente desprovistos de verdad, est causando alarma entre la sociedad y animando a los irresolutos a levantarse en armas contra el gobierno establecido. El proyecto, que levant protestas y no fue aprobado, contena una innovacin: evitaba la incautacin de imprentas, considerando que los peridicos constituyen una propiedad, que, por el hecho de serlo es inviolable.64 INSTITUcIONES Y PRENSA INDUSTRIAl El Constituyente de Quertaro recogi esta idea. En la Constitucin de 1917 se modic el artculo sptimo de la Constitucin de 1857 para ofrecer proteccin a papeleros y otros empleados de los peridicos, y se prohibi el secuestro de las imprentas que produjeran escritos contrarios a la vida privada, la moral y la paz pblica. Aunque los constituyentes no reestablecieron el jurado de imprenta, eliminado en 1882, justicaron la proteccin de papeleros y propietarios como una manera de evitar tragedias como las de Mata, para quin la persecucin poltica tambin signic penuria material.65 Como en el proyecto maderista, ya no se podra incautar como instrumentos del delito la maquinaria de impresin, los tipos mviles y los ejemplares sin distribuir,
Vase Samuel Brunk, op. cit.; y Diego Arenas Guzmn, op. cit., vol. 1, pp. 272-273. Diego Arenas Guzmn, op. cit., vol. 2, pp. 265-268. 65 Vase Jess Castan y Alberto Morales Jimnez, 50 discursos doctrinales en el Congreso Constituyente de la Revolucin Mexicana, 1916-1917. [Patronato del Instituto Nacional de Estudios Histricos de la Revolucin Mexicana], Mxico, 1967, pp. 152, 154, 159-160; y Felipe Tena Ramrez, Leyes fundamentales de Mxico, op. cit.
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como se acostumbraba en la dictadura, y se respetara a los peridicos como propiedad privada. La Constitucin de 1917 y los gobiernos posrevolucionarios sentaban as las bases del periodismo como un negocio ms seguro. Este nuevo estatus material de la prensa eventualmente hara menos necesaria la represin, aunque los esfuerzos legislativos para restringir la libertad de expresin no se detuvieron con la nueva constitucin. Venustiano Carranza, que no pensaba repetir la pasividad de Madero ante los peridicos, y que por algo haba sido miembro de la lite poltica porriana, decret una Ley sobre Delitos de Imprenta el 15 de abril de 1917. En su artculo primero la ley dena de manera muy amplia los ataques a la vida privada: las ofensas (toda expresin exponga a una persona al odio, desprecio o ridculo, o pueda causarle demrito o en su reputacin o en sus intereses, o que ofenda a la memoria de los difuntos) y los medios para transmitirlas (por correo, telgrafo, telfono, radiotelegrafa o por mensajes, o de cualquier otro modo). El artculo tercero, sobre ataques al orden o a la paz pblica extenda la misma amplitud a la proteccin de instituciones y autoridades, y agregaba como delito la incitacin a la rebelin militar o el motn civil. El resto de la ley estableca reglas detalladas sobre la autora de los escritos y las responsabilidades de los propietarios, directores, editores y miembros de la junta directiva de los peridicos en relacin con los delitos contra la reputacin cometidos por la prensa. La ley, en suma, daba a jueces y autoridades polticas la posibilidad de continuar con los mismos mecanismos utilizados por la dictadura porriana para silenciar a la oposicin. Las penas iban hasta los dos aos de prisin por injuriar a los poderes de la unin, perturbar la paz o los precios, o difundir noticias falsas, y un ao y medio por injuriar al presidente.66 La Ley contradeca la tradicin revolucionaria al mantener el nfasis porriano en el castigo penal como forma de intervencin del estado contra prcticas periodsticas a las que dena como crimenes. Sin embargo, los gobiernos posrevolucionarios no recurrieron a la ley de 1917 tan rutinariamente como la dictadura us el Cdigo Penal contra los periodistas. El crecimiento de la prensa como industria daba al gobierno mecanismos ms efectivos y menos punitivos para neutralizar el disenso. A pesar de la nostalgia porriana de Carranza, desde 1917 hasta los aos treinta la esfera pblica vivi un periodo de apertura, diversidad e impacto que no se repetiran sino hasta nes del siglo XX. Esta expansin se nc en la combinacin de un nuevo modelo de negocios para las empresas periodsticas y una intervencin estatal que se basaba ms en permitir las ganancias que en controlar directamente los contenidos, de manera semejante a las relaciones con el resto del sector privado. El gobierno de Obregn, por ejemplo, promovi la fundacin de un sindicato de prensa en 1922 y permiti al organizador de los voceadores en 1923. Las condiciones de trabajo de los reporteros no eran
66 Ley sobre Delitos de Imprenta, en <http://info4.juridicas.unam.mx/ijure/tcfed/250.htm?s>, accesado el 30 de diciembre de 2008.

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muy buenas, segn un testimonio de principio de los treinta: su trabajo era de poca calidad pero su pago tambin era escaso.67 Sindicalizar no equivala a obstaculizar al capitalismo, por supuesto, y las iniciativas legislativas de estas organizaciones no llegaron a mucho. Diversos regmenes de propiedad permitieron a las empresas sobrevivir conictos laborales y la suerte poltica cambiante de gerentes o directores. Peridicos grandes como El Universal emitieron acciones o en un par de casos (Exclsior y La Prensa) se pudieron constituir en cooperativas para resistir embates polticos y salir adelante. Antes de ser un rgano de presin mediante el monopolio de las importaciones de papel, PIPSA emergi en 1935 como un instrumento para facilitar el acceso de los diarios a papel ms barato. En 1937, Crdenas otorg a los peridicos una franquicia postal que les permita aumentar su circulacin.68 Despus de la Revolucin los peridicos se consolidaron comercialmente. En la ciudad de Mxico, la gran prensa, que ms que nacional deberamos llamar industrial, comenz a adquirir un poder econmico considerable. Primero El Universal, fundado en 1916, y luego Exclsior, en 1917, llegaron para establecer un modelo que perdurara hasta el presente: peridicos de gran circulacin y modernas rotativas, amplio uso de recursos grcos, editorialistas de nombre y muchas planas de anuncios comerciales, incluyendo secciones enteras de clasicados. Directores, propietarios y gerentes se convirtieron en guras reconocidas entre las lites polticas y econmicas, no tanto por su valor como voceros de la opinin pblica sino por su capacidad por convertir favores polticos en recursos materiales. Su contribucin era desarrollar una audiencia de lectores numerosos que ya no viera a los peridicos como interlocutores crticos del poder. El ejemplo ms notable es Flix Fulgencio Palavicini, director de El Universal. En 1910 haba sido director y gerente de El Antirreeleccionista, nanciado por los Madero; diputado constituyente y aliado de Carranza, Palavicini compr en 1917 las acciones con las que el gobierno de Carranza haba nanciado la fundacin de El Universal y lo dirigi hasta 1923. Aparte de dinero y apoyo del Primer Jefe, Palavicini tambin reciba dinero de otros clientes, como la compaa petrolera britnica El guila. Pero se distanci de Carranza a raz de la Primera Guerra Mundial, y luego tuvo problemas con Obregn y Calles que lo obligaron a salir del peridico.69 Como la mayora de los peridicos grandes de las primeras dcadas posrevolucionarias, El Universal no despreciaba el apoyo econmico directo de origen poltico, industrial o comercial. La diferencia era que ahora la publicidad iba
Vase F. Ibarra de Anda, El periodismo en Mxico, op. cit., pp. 56-57. Silvia Gonzlez Marn, Prensa y poder poltico, op. cit., pp. 17-18, 27, 35. 69 Vase Diego Arenas Guzmn, op. cit., vol. 2, p. 149; Federico Campbell, citando, estudio indito de Eduardo Clav, en blog Hora del Lobo, <ttp://horalelobo.blogspot.com/2008/02/nuestrohombre-en-quertaro.htm> accesado 30 de diciembre de 2008; Silvia Gonzlez Marn, op. cit., pp. 2224. Sobre la compra de las acciones, que estaban a nombre del subsecretario de Hacienda y del gobernador del Distrito Federal, vase Coleccin Documental Carlos Basave del Castillo Negrete, cESU, 7, 1, 542.
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generando ingresos que permitan a los peridicos ser algo ms que voceros de sus amigos.70 Exclsior es an ms claro como ejemplo del periodismo industrial. Su fundador, Rafael Alducn, era un empresario que utiliz la experiencia de publicaciones anteriores, como Revista de Revistas y El Automvil en Mxico, e incorpor maquinaria moderna al negocio. Al morir Alducn en 1924 lo reemplaz como director Rodrigo de Llano, que tuvo problemas con el gobierno por sus simpatas cristeras pero nalmente lleg a convertirse en eje de la continuidad de la empresa hasta su muerte en 1963. El peridico fue adquirido por el poltico obregonista Aarn Senz en 1928. Aunque esto lo hizo ms cercano al gobierno, no lo suciente como para que Calles no ordenara su cierre en 1932. Gracias a la resistencia de los trabajadores se form una cooperativa, lo que no impidi que el diario se convirtiera en una empresa exitosa y con una lnea editorial crtica de las posiciones sociales del gobierno. Una edicin vespertina, ltimas Noticias, apareci en 1936 para sacar a Exclsior de problemas econmicos.71 Novedades, otro peridico relativamente conservador, apareci en 1935. En los aos cuarenta emergi la cadena Garca Valseca, identicada por El Sol de Mxico, con peridicos en todo el pas, instalaciones y equipos costosos y modernos, y la cercana de sus dueos a los sucesivos presidentes de la repblica.72 Aunque sin duda dieron una voz privilegiada a intereses econmicos inuyentes, mal se podra caracterizar estos peridicos como de lite: se dirigan ms bien a lectores de clase media conservadores pero interesados en los asuntos pblicos, y consumidores de una cultura material y literaria ligera ms cercana a las novedades de importacin que al nacionalismo revolucionario. En la perspectiva de un crtico del periodismo de principios de los treinta, la clave para superar el problema del escaso nmero de lectores, era crear diarios para todos los gustos y para todas las posibilidades econmicas. Esto signicaba atraer a distintos tipos de lectores, no a un solo lector ideal. Editar ya no era sostener un dilogo personal con un lector igualmente educado y con amplios intereses, como lo haca el periodismo decimonnico, sino adoptar mltiples estilos y lenguajes para varias audiencias paralelas de las mismas pginas.73 Ms que su perl de clase, caracteriza a estos peridicos las varias funciones que queran jugar en la vida de sus lectores: eran un mapa completo de la cotidianeidad, donde los ciudadanos podan enterarse de la direccin de la poltica, y los particulares de los chismes de la alta sociedad, la cultura, el deporte, y el mercado. Los anuncios de rmas comerciales ocupaban amplios espacios y retrataban ideales de belleza y cultura que comenzaban a ser asociados
Vase F. Ibarra de Anda, op. cit., p. 74. Vase Silvia Gonzlez Marn, op. cit., pp. 25-28. 72 Para una versin elogiosa, vase Mara del Carmen Ruiz Castaeda et al., El periodismo en Mxico, op. cit., pp. 286 y ss. 73 F. Ibarra de Anda, op. cit., p. 51.
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con el consumo. Los lectores tambin eran agentes econmicos activos, al comprar y consultar anuncios clasicados que reejaba la rpida y annima circulacin de bienes y servicios de una economa cada vez ms monetarizada. Conscientes de esta combinacin de crtica, consumo y participacin en el mercado, El Universal y Exclsior patrocinaban concursos de belleza, de fotos de recin nacidos, de nacimientos navideos y de oratoria que convertan al peridico en generador de noticias o de ocasiones para el consumo, como el da de la madre.74 Sera demasiado simple calicar a los peridicos industriales como de derecha.75 Los caracterizaba sin duda su respeto hacia la presidencia y las instituciones y su inclinacin a criticar los sectores ms radicales en el ala izquierda de la coalicin revolucionaria, rasgos que han sido juzgados como una abdicacin de la tica periodstica. Es engaoso, por ejemplo, proyectar el anticomunismo de la guerra fra hacia atrs y tomarlo como el principal sealador ideolgico desde los veinte hasta los cuarenta. No era suciente para ese entonces, como pudo haberlo sido antes de la consolidacin porriana, adoptar una sola lnea en relacin con la poltica del momento. Si juzgamos a El Universal y Exclsior en el contexto de las alternativas disponibles hasta la Revolucin, podemos matizar la clasicacin: entre el ocialismo subsidiado de El Imparcial y la oposicin econmicamente autodestructiva de Regeneracin o Diario del Hogar, los grandes matutinos posrevolucionarios lograron un equilibrio que les permiti un xito comercial sin precedentes y la creacin de espacios editoriales con ms diversidad de opiniones que la que jams tuvieron individualmente sus antecesores. En contraste, est el caso de El Mundo, vespertino fundado por Martn Luis Guzmn en 1922. Aunque el proyecto era establecer un rotativo popular, se saba que los sonorenses haban subsidiado el proyecto. La inclinacin modernizadora y comercial no fue suciente para que el peridico sobreviviera los vnculos de su director con el delahuertismo, que lo mandaron al exilio en 1924.76 Palavicini tambin tuvo que dejar la direccin de su peridico en 1923, pero para entonces El Universal se haba consolidado y tena una pgina editorial de inuencia considerable aunque de diverso signo ideolgico, adems de una edicin vespertina, suplementos ilustrados y dos veces la circulacin de El Mundo.77 La rgida divisin en secciones (la primera conteniendo poltica nacional e internacional, y las dems cla74 Vase al respecto, Ib., p. 266; Vctor Manuel Macas Gonzlez, El caso de una beldad asesina: La construccin narrativa, los concursos de belleza y el mito nacional posrevolucionario (1921-1931), Historia y Grafa, 1999; Silvia Gonzlez Marn, op. cit., p. 18. 75 Las interpretaciones histricas del periodismo posrevolucionario tienden a dibujar el panorama en trminos de una dicotoma en la que peridicos como El Universal y Exclsior seran de derecha, a veces hostil, a veces sumisos ante el gobierno. Vase Silvia Gonzlez Marn, op. cit., pp. 19-21. 76 Guzmn ya haba participado en El Heraldo de Mxico, fundado en 1919 para competir con El Universal y Exclsior tambin con el apoyo de Obregn. Vase lo expuesto por ngel Miquel en Disolvencias: literatura, cine y radio en Mxico (1900-1950), FcE, Mxico, 2005, pp. 156-157, 169. 77 Vase Silvia Gonzlez Marn, op. cit., p. 24; as como ngel Miquel, op. cit., pp. 170-171.

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ramente separadas temticamente y en su paginacin) implicaba la posibilidad de compartimentalizar la crtica (que apareca ms abierta en las notas de deportes, los reportes de los estados y las notas policiales) y crear un espacio donde el mercado funcionaba sin intervencin directa del poder poltico (en los anuncios de rmas comerciales y los clasicados). La mezcla del periodismo como negocio y como noticia tuvo un terreno frtil en la seccin internacional. Los grandes peridicos adquirieron servicios cablegrcos de Associated Press, United Press International y Reuter, y mandaron corresponsales en algunos pases europeos.78 Aparte de dar eco a la poltica internacional del gobierno, los peridicos posrevolucionarios negociaban directamente con representantes de otros pases para presentar su visin de la actualidad mundial en la seccin internacional y con ello inuir una opinin pblica nacional cada vez ms atenta a lo que suceda ms all de las fronteras. Durante el periodo entre 1916 y 1918, cuando estaba en juego la participacin de Mxico en la primera Guerra Mundial, la competencia entre representantes de aliados y alemanes en los peridicos era ms transparente que las divisiones relacionadas con la poltica interna.79 El enviado de Estados Unidos, Fletcher, personalmente le pidi a Luis Cabrera que le dijera a Palavicini que si poda cambiar el tono antiestadunidense de El Universal. Si fuera necesario, agregaba, poda mandar dinero al peridico.80 Desde nes de los aos veinte algunos peridicos comenzaron a expresar ms abiertamente sus simpatas hacia el fascismo. El Universal, que haba sido pro-aliado durante la primera guerra, mantena una lnea gobiernista, moderadamente pro-estadounidense, en la edicin matutina, pero daba lugar a un falangismo rabioso en El Universal Grco, su edicin vespertina.81 Exclsior mantuvo una lnea pro-aliada durante la primera guerra, pero, cuando la divisin se estableci alrededor de los bandos en pugna al acercarse la segunda Guerra Mundial, adopt una lnea fuertemente favorable a los nazis, al extremo de que ltimas Noticias comenz a perder anunciantes.82 Es probable que el gobierno de Hitler haya invertido recursos en lograr esta solidaridad. La embajada alemana nanciaba Timn, revista aparecida en 1940 bajo la direccin de Jos Vasconcelos, y pagaba articulistas o directamente compraba propaganda en los peridicos. Es signicativo que el agregado de prensa en Mxico fuera Arthur Dietrich, hermano del jefe de prensa del rgimen y asesor cercano de Hitler, Otto Dietrich.83 Novedades defenda a Franco en Espaa
Silvia Gonzlez Marn, op. cit., p. 21. Vase F. Ibarra de Anda, op. cit., p. 66. 80 Fletcher a la Secretara de Estado, Mxico, 1 de mayo de 1918, National Archives, Department of State, M274, roll 241, 812.911/32. 81 La misma divisin del trabajo se daba en Exclsior entre la edicin matutina y ltimas Noticias. Al respecto vase Silvia Gonzlez Marn, op. cit., pp. 24, 29. 82 Ib., pp. 21-22, 24-25, 27, 29. 83 Ib., pp. 55-56; Stephen R. Niblo, Mexico in the 1940s: Modernity, Politics, and Corruption, Scholarly Resources, Wilimington, Delaware, 1999, cap. 6.
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pero por lo dems mantena una lnea pro-estadunidene, al punto de suspender el uso de la agencia noticiosa alemana Transocean en 1937.84 Una vez desatada la guerra y denida la participacin del gobierno mexicano con los aliados, la mayora de los peridicos, independientemente de su posicin ideolgica, se adhiri a la lnea ocial por razones patriticas y porque probablemente ya no haba subsidios del lado fascista para incentivar el apoyo.85 DIVERSIDAD DE VOcES La diversidad de opiniones, a veces contradictorias, en el interior de los peridicos reejaba cambios en la esfera pblica en general. El periodo posrevolucionario se distingue porque sectores polticos relativamente marginales, como los catlicos, los obreros, los indgenas y los campesinos, empezaron a adquirir una voz pblica y una identidad poltica que eran resultado de la movilizacin pero tambin de la apertura y competitividad poltica de los aos veinte.86 Aparecieron desde entonces peridicos que representaban lectores o intereses especcos: religiones, sindicales, deportivos, de diversas organizaciones civiles, literarias.87 Despus de la Revolucin surgieron o se reanimaron peridicos importantes en ciudades como Veracruz (El Dictamen), Guadalajara (El Informador) y Monterrey (El Porvenir), que podan ser moderadamente crticos del gobierno central y expresar intereses o fuerzas polticas locales.88 El cambio no era simplemente en el nmero de publicaciones y lectores sino en la autoridad que reclamaban esos actores para representar a la opinin pblica. Desde los aos veinte, o antes en algunos lugares como Morelos, se poda hablar pblicamente como campesino sin necesidad de sonar como periodista romntico o idelogo positivista. Despus de la guerra civil, y a medida que los gobiernos construan alianzas con diversos sectores sociales, los campesinos comenzaron a identicarse pblicamente como una clase social con su propia agenda poltica.89 Los obreros tenan una capacidad ms arraigada de
Vase Silvia Gonzlez Marn, op. cit., p. 35. Entre los rganos anticardenistas y pro fascistas estaba El Hombre Libre, editado por Diego Arenas Guzmn, quien luego sera director del Diario Ocial bajo Miguel Alemn y El Nacional bajo Ruiz Cortines, Gonzlez Marn, 2006, p. 34, 62-63, 160. 86 Vase Javier MacGregor, Partidos, Congreso y elecciones en Mxico, 1920-1930, en Pablo Piccato (ed.), El Poder Legislativo en las dcadas revolucionarias, 1908-1934, Instituto de Investigaciones Legislativas-Cmara de Diputados, Mxico, 1997. 87 Vase Mara del Carmen Ruiz Castaeda et al., op. cit., p. 273. 88 Aurora Cano Andaluz, El Dictamen de Veracruz, El Informador de Guadalajara y El Porvenir de Monterrey. Tres empresas periodsticas durante la presidencia de Plutarco Elas Calles (19241928), en Celia del Palacio (ed.), Rompecabezas de papel: la prensa y el periodismo desde las regiones de Mxico: siglos XIX y XX, Universidad de Guadalajara/Conacyt/Miguel ngel Porra, Mxico, 2006, pp. 234, 236, 236, 239. 89 Samuel Brunk, Zapata and the City Boys: In Search of a Piece of the Revolution, Hispanic American Historical Review, 73, 1993, pp. 32-65; Christopher R. Boyer, Becoming Campesinos: Politics, Identity, and Agrarian Struggle in Postrevolutionary Michoacan, 1920-1935, Stanford Uni84 85

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producir peridicos que hablaban por el trabajo, pero fue a partir de la revolucin que su voz tuvo un impacto poltico en las ligas mayores. La retrica socialista, las manifestaciones masivas y el ejemplo sovitico sin duda facilitaron una nueva capacidad de articular intereses de clase sin necesariamente invocar una opinin pblica abstracta.90 Un ejemplo particularmente signicativo de esta transformacin, que tambin contena una crtica explcita al liberalismo, es el los catlicos opositores al gobierno durante el conicto cristero. A partir de 1927, el conicto religioso dio lugar a una verdadera guerra civil en el occidente del pas. Su origen, vale recordar, fue una declaracin de jerarcas catlicos a la prensa que dio pretexto al gobierno de Calles para la expulsin de sacerdotes y el cierre de templos. La Cristiada fue una paradjica movilizacin de campesinos contra un rgimen que todava tena un programa de reparto agrario y contra combatientes agraristas que no diferan mucho de ellos en trminos de clase.91 El conicto ha sido explicado como la lucha entre los sonorenses secularizadores y estatistas, y una jerarqua catlica que sobreestim su poder y nalmente traicion a sus seguidores y negoci la reapertura de las iglesias. Pero los medios y los logros de los cristeros no se redujeron a la violencia y los acuerdos cupulares. Peridicos de gran tiraje, como El Informador, en Guadalajara, daban voz a la crtica catlica contra la ideologa educativa y moral de los gobiernos revolucionarios. Desde la Repblica Restaurada haba, por lo menos en Michoacn, una prensa catlica crtica de los liberales en el gobierno que produca docenas de ttulos. Aunque parte de esta prensa era devocional, un sector de ella intentaba obtener resultados polticos y legislativos mediante una discusin que segua las mismas reglas del resto de la prensa, usando la razn en aras del bien nacional pero sin excluir la mordacidad del periodismo de combate.92 Durante la Cristiada, los catlicos de clase media montaron un esfuerzo sistemtico, paralelo al militar, por presentar sus argumentos en defensa de la libertad de culto y la centralidad de la religin catlica en Mxico.
versity Press, Stanford, California, 2003; y Judith Friedlander, Being Indian in Hueyapan: a study of forced identity in contemporary Mexico, St. Martins Press, Nueva York, 1975. 90 Para la era prerrevolucionaria vanse los trabajos de Carlos Illades, Hacia la repblica del trabajo. La organizacin artesanal en la ciudad de Mxico, 1853-1876, El Colegio de Mxico-UAM, Mxico, 1996, y Las otras ideas, op. cit.; as como el de Daniela Spenser, El tringulo imposible: Mxico, Rusia sovitica y Estados Unidos en los aos veinte. Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropologa Social/Porra, Mxico, 1998. 91 Vanse al respecto Jean Meyer, La Cristiada, Siglo XXI, Mxico, 1977; Bantjes, Adrian A., As if Jesus Walked on Earth: Cardenismo, Sonora, and the Mexican Revolution, SR Books, Wilmington, Delaware, 1998; y Jennie Purnell, Popular Movements and State Formation in Revolutionary Mexico: The Agraristas and Cristeros of Michoacn, Duke University Press, Durham, 1999. 92 Vase Aurora Cano Andaluz, El Dictamen de Veracruz, El Informador de Guadalajara, op. cit., pp. 236-237; y Pineda Soto, Adriana, La prensa religiosa y el Estado liberal en el siglo XIX: la perspectiva michoacana, en Celia del Palacio (ed.), Rompecabezas de papel: la prensa y el periodismo desde las regiones de Mxico: siglos XIX y XX, Universidad de Guadalajara/Conacyt/Miguel ngel Porra, Mxico, 2006, pp. 74-76, 85-86, 94-95.

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No se trataba de crear una esfera pblica catlica autosuciente, en la que lectores y autores fueran fundamentalmente anes en sus convicciones religiosas y donde poco importara la opinin de los que estuvieran fuera de ese mbito. La intencin era llegar a pblicos ms amplios, con rganos como Dios y mi derecho, de cuatro pginas, que atacaba a otros peridicos y, se dice, imprima 120000 ejemplares.93 Detrs de estas publicaciones haba una red de asociaciones que, a pesar de sus vnculos con la iglesia como institucin, se parecan bastante a las muchas asociaciones civiles que emergieron durante el siglo XIX.94 Al apelar al mismo tipo de audiencias y argumentos de los peridicos nacionales, la prensa cristera propona que los catlicos tenan la misma capacidad para acceder a la esfera pblica que el resto de los ciudadanos. El magnicidio y la guerra campesina, sin embargo, subvirtieron fatalmente este objetivo. El arreglo que llev al n de las hostilidades signic en las dcadas siguientes el silencio de los catlicos como tales a cambio de la tolerancia ocial. Otro ejemplo de la esfera pblica en los aos veinte es el de los Estridentistas, grupo de artistas de vanguardia que pusiera su proyecto esttico y poltico al servicio del gobernador de Veracruz, Heriberto Jara, entre 1926 y 1927. Su poesa, que a veces sonaba a maniesto ms que a voz lrica, expresaba las paradojas y las ambiciones de una era donde las comunicaciones inalmbricas y la velocidad moderna convivan con los pasquines y el mole de guajolote. En Xalapa publicaron Horizonte que, como parte de un proyecto editorial ms amplio, haca una mezcla irreverente de temas de inters: agricultura, educacin, sindicalismo, arte y literatura. El vanguardismo no signicaba elitismo sino una vocacin por ser escuchados ms all de los crculos intelectuales capitalinos, ante quienes los Estridentistas ofrecan el concepto del intelectual como hombre integral, hombre de accin, quien [en palabras de Xavier Icaza] debe bajar a la plaza pblica y participar en la liza.95 Sin embargo, a diferencia de los periodistas de combate, los Estridentistas desaaban los formatos establecidos y los lmites temticos o polticos de los peridicos. Proponan, en otras palabras, una revisin de las jerarquas de arte, literatura, poltica y periodismo, contra las ideas romnticas sobre el poeta como personaje aislado de las distracciones del mundo real. En esos mismos aos, como vimos, la prensa industrial ya estaba revisando esa separacin al unir diversos campos de la vida cotidiana y la cultura en sus pginas, y al aterrizar al periodista en su papel de asalariado ms que de hombre de honor.
Vase Mara del Carmen Ruiz Castaeda et al., op. cit., pp. 272, 284, 275. Keith Hernndez, Between War and Writing: Urban Catholics in the Mexican Public Sphere during the Cristero Period, 1925-1930, tesis de licenciatura, Universidad de Columbia, 2007; sobre asociaciones civiles y el catolicismo como fuente de un lenguaje poltico, vase Carlos A. Forment, Democracy in Latin America, 1760-1900, University of Chicago Press, Chicago, 2003. 95 Citado por Elissa J. Rashkin, El horizonte Estridentista: cultura ocial y vanguardia en Jalapa, Veracruz, 1925-1927, en Celia del Palacio (ed.), Rompecabezas de papel: la prensa y el periodismo desde las regiones de Mxico: siglos XIX y XX, Universidad de Guadalajara/Conacyt/Miguel ngel Porra, Mxico, 2006, p. 250.
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En el contexto de una historia de la esfera pblica, es decir, no slo de la prensa y el poder poltico, las vietas anteriores tiene que considerarse junto con lo que ocurra en otros terrenos posrevolucionarios de debate pblico. Aunque no se tratara de temas importantes, en esos terrenos convergieron audiencias masivas, mucho ms numerosas que los que lean o chismeaban sobre poltica. Los deportes, por ejemplo, convocaban espectadores, lectores, oyentes, y creaban aliaciones y polmicas donde cualquiera tena derecho a juzgar a jugadores y equipos. Ms cargada de signicado era la justicia convertida en espectculo. El juicio contra Len Toral y Concepcin Acevedo de la Llata 1929, por el asesinato de Obregn, atrajo a un pblico muy amplio, a travs de la radio y los peridicos. La agitacin de los espectadores amenaz salirse de las manos del gobierno, al revelar las debilidades del sistema de justicia y las divisiones en el interior del rgimen. No era slo las implicaciones polticas detrs del caso lo que fascinaba a la audiencia, sino el formato mismo, con su dramatismo, su capacidad para presentar diversas narrativas contrapuestas y para excitar las emociones. Varios juicios por jurado en los aos veinte haban atrado un pblico crtico preocupado por la justicia y la capacidad de las mujeres para hablar y usar armas de fuego. Estos casos eran particularmente subversivos en tanto que borraban la divisin respetable entre la vida pblica y la privada. Un ejemplo es el caso de Mara del Pilar Moreno, que en 1923 mat a Roberto Tejeda Llorca, senador y asesino impune de su padre; o el de Mara Teresa de Landa, Miss Mxico 1928, que mat a su esposo, brigadier general Moiss Vidal Corro, por bgamo.96 Los discursos de abogados famosos, como Querido Moheno, defensor de Moreno en 1923 y de otras sospechosas de asesinato, los debates melodramticos y las absoluciones justas pero contrarias a la ley implicaban una crtica muy seria, y muy prctica, al sistema de justicia. Ya desde el porriato, los juristas argumentaban contra el jurado criminal, que exista en la ciudad de Mxico desde 1869, por considerarlo un vehculo para la manipulacin psicolgica de las multitudes por hbiles oradores. El jurado era en efecto una anomala en el contexto de un sistema judicial que, para los delitos menores, y en el resto del pas, segua siendo inquisitorial, con jueces que recopilaban la informacin por escrito y a puertas cerradas, en procesos que podan tardar muchos meses y no se caracterizaban por la transparencia o la consistencia de sus resultados. No es de extraar, en consecuencia, que en 1929 fueran abolidos los juicios criminales por jurado. El jurado de Toral y Acevedo fue el ltimo
96 Vase al respecto Pablo Piccato, The Girl who Killed a Senator: Femininity and the Public Sphere in Post-Revolutionary Mexico, en Robert Bufngton y Pablo Piccato (eds.), True Stories of Crime in Modern Mexico, University of New Mexico Press, Albuquerque, 2009; as como Vctor Manuel Macas Gonzlez, El caso de una beldad asesina: la construccin narrativa, los concursos de belleza y el mito nacional posrevolucionario (1921-1931), Historia y Grafa, 1999, pp. 113-154. Vanse ejemplos semejantes en Eugenia Lean, Public passions: the trial of Shi Jianqiao and the rise of popular sympathy in Republican China, University of California Press, Berkeley, 2007, y Michael Warner, Publics and Counterpublics, op. cit.

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que le dio voz a opositores quienes con el recurso al magnicidio parecan violar todas las reglas del discurso poltico. La institucin pareca convertirse en un riesgo para el control poltico que Calles trataba de restablecer tras la muerte de Obregn.97 LA PROSPERIDAD cAPITAlISTA Y El ORDEN cORPORATIVO 1929 fue un ao decisivo para la consolidacin del rgimen posrevolucionario. Ese ao se fund un partido de estructura corporativa que unicaba a un gran nmero de partidos menores en constante conicto preelectoral. De esa manera, el sistema de instituciones y no de hombres, como deca quererlo Calles, derrot a un candidato presidencial de gran popularidad en las ciudades, Jos Vasconcelos. La unicacin poltica tambin quera ser unicacin de opiniones. Los hombres del nuevo rgimen compartan la tesis de Francisco Bulnes, que en 1920 culpaba a los intelectuales por la agitacin popular. La mejor forma de lidiar con ese proletariado intelectual, sugera Bulnes, era atender al hambre, [lo] que ms agita a los intelectuales.98 La etiqueta de intelectual, aunque no de proletario, poda aplicarse a los Estridentistas. En su caso la cada de Jara fue determinante para acallarlos.99 Pero la censura al estilo porriano ya no funcionaba en una esfera pblica demasiado diversa y elstica. El control de los contenidos y discusiones pasaba por atender el hambre de esos proletarios intelectuales. El modelo de negocios de Exclsior y El Universal puso las bases para una relacin entre prensa y poder donde las ganancias comerciales eliminaban incentivos para la oposicin heroica. Ya no se tracaba con las opiniones y el honor sino con una lista mucho ms amplia de bienes. Las razones para entrar en la profesin del periodismo ya haban cambiado, y giraban ms en torno a las ganancias materiales y menos alrededor del idealismo y el prestigio que haba motivado a los periodistas de combate. Aparte de sus magros sueldos, que en eso no haban cambiado, los reporteros ahora podan recibir ddivas de sus fuentes o incluso sueldos por trabajos cticios, las llamadas aviaduras. Segn Ibarra de Anda, llevaban una vida entregada a recompensas ms directas: drogas, alcohol, mujeres; costumbres que hacan del reportero un individuo irrespetuoso, despreocupado, indisciplinado, escptico.100 Pero, al n y al cabo, eran proletarios intelectuales. Desde principios de los aos veinte, y
97 Sobre el jurado, vase Demetrio Sodi, El jurado en Mxico: Estudios sobre el jurado popular. Imprenta de la Secretara de Fomento, Mxico, 1909; y Elisa Speckman, Crimen y castigo, op. cit. 98 Francisco Bulnes, El verdadero Daz y la Revolucin, op. cit., pp. 17-18. 99 Elissa J. Rashkin, El horizonte estridentista, op. cit., p. 244. 100 F. Ibarra de Anda, El periodismo en Mxico, lo que es y lo que debe ser: Un estudio del peridico y del periodista mexicanos y de las posibilidades de ambos para el futuro, Imprenta Mundial, Mxico, 1934, pp. 95, 102-110. Respecto a la organizacin gremial y las movilizaciones en defensa de sus intereses, pp. 83, 84, 86, 88.

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en consonancia con tendencias generales, los periodistas se sindicalizaron y montaron huelgas y otros movimientos laborales para defender sus intereses. Sin embargo, a diferencia de la pequea escala de los peridicos prerrevolucionarios, los peridicos industriales prosperaron independientemente de la suerte de sus empleados. Lo mismo se puede decir de otros aspectos del negocio, donde la relacin estrecha con el Estado o con organizaciones polticas o sindicales no exclua la expansin. La Unin de Voceadores, es un buen ejemplo. En el momento de su formacin, en 1923, la Unin sirvi para organizar los intereses de los vendedores callejeros. Muchos de ellos eran menores de edad, todos tenan bajos ingresos, y antes de los cambios legislativos de 1917 podan ser perseguidos por delitos de prensa. La Unin pronto se ali a la cROM, ofreci cierta seguridad laboral, y consolid su alianza con el rgimen. Al controlar la distribucin callejera, la Unin garantiz redes de distribucin masiva para varios peridicos, no slo uno, como antes con El Imparcial. A cambio, los distribuidores se quedaban con un cuarto del precio de venta de cada peridico y ejercan un control discrecional sobre lo que se venda o no. En los aos cincuenta la unin se convirti en un instrumento de presin contra opositores en benecio del PRI y del lder Enrique Gmez Corchado.101 A nes de los veinte surgieron dos peridicos que representan los dilemas y las posibilidades del periodismo industrial: El Nacional y La Prensa. El Nacional Revolucionario apareci como el rgano del PNR en 1929. No era simplemente un peridico de faccin de los que hasta la guerra civil haban servido a los gobiernos para atacar a sus opositores. Tampoco trataba de ningunear al resto de la prensa, como lo haba hecho El Imparcial durante su poca de auge. Desde su surgimiento, El Nacional intent ser un peridico nacional que le hablara de t a El Universal y Exclsior y compitiera por los mismos lectores. El Nacional cubra todos los aspectos de la vida poltica y de la cultura que eran legtimo objeto de inters pblico: arte, literatura, cine, msica; tena secciones para militares, nios, mujeres y temas agrarios; haba reportajes grcos de los hermanos Mayo, crnicas policiales escritas por Jos Revueltas, y aproximadamente 15% de su espacio se destinaba a anuncios.102 En comparacin con los otros matutinos grandes, lo caracterizaba un nacionalismo ms abierto y menos inuido por las lneas ideolgicas promovidas desde Europa o los Estados Unidos. A pesar del creciente nfasis en la unidad dentro de la clase poltica, durante los treinta El Nacional dio voz a grupos diversos dentro de una
101 Vase Gabriela Aguilar y Ana Cecilia Terrazas, La prensa, en la calle: los voceadores y la distribucin de peridicos y revistas en Mxico, Grijalbo, Mxico, 1996, pp. 12-14, 28, 32, 39, 40. Desde los 1870, sin embargo, ya existan redes para distribuir rpidamente peridicos y aumentar la circulacin de algunos, combinando trabajo infantil y la venta de pequeos productos en la calle. Al respecto, vase Irma Lombardo de Ruiz, De la opinin a la noticia, op. cit., pp. 103, 106; as como F. Ibarra de Anda, op. cit., pp. 81, 131. 102 Vase Silvia Gonzlez Marn, Prensa y poder poltico: la eleccin presidencial de 1940 en la prensa mexicana, Siglo XXI-UNAM, 2006, pp. 39, 42.

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coalicin postrevolucionaria que en efecto todava distaba mucho de la homogeneidad y la armona. En consonancia con el viraje en ideologa y estilo que lleg con la presidencia de Manuel vila Camacho, en 1941 El Nacional (ya sin lo de Revolucionario) dej de ser el rgano del partido y se convirti en una voz ms directa del gobierno, con subsidio y nombramiento presidencial de su director.103 La Prensa fue fundada en 1928 como sociedad annima. Desde su inicio el nfasis estuvo en las noticias policiales y un estilo ms audaz y directo. Vena en formato tabloide, ms porttil que el de los otros peridicos industriales, y se imprima en rotograbado, cuya precisin y velocidad permitan grandes tirajes y recursos grcos a veces escandalosos. El estilo y el formato signican que el peridico buscaba un pblico ampliamente denido como popular, pero no por ello menos crtico. Vicente Lombardo Toledano expres su preocupacin por el hecho de que La Prensa llegara al hogar del obrero y del campesino cuando otros peridicos respetables no lo hacan.104 En sus inicios, no obstante, tuvo problemas econmicos, incluyendo una deuda impagable con la fbrica de papel San Rafael, e inestabilidad laboral. El editor Miguel Ordorica acentu el estilo agresivo y le agreg una actitud crtica hacia el gobierno desde la derecha accin que lo oblig a salir del peridico en 1935. El gobierno de Crdenas le entreg la empresa a los trabajadores y La Prensa emergi bajo su proteccin, ahora con una lnea favorable al gobierno, pero continuando las virtudes periodsticas que le permitiran llegar a una gran cantidad de lectores: abarcando temas variados, con escritores de nombre, una seccin fotogrca a cargo de Miguel V. Casasola, un nmero creciente de anuncios.105 La clave del xito de La Prensa, a pesar de sus virajes ideolgicos, fue la nota policial. Como deca Martn Luis Guzmn, para justicar las ligerezas de El Mundo, en los crmenes estriba la circulacin.106 Aunque los cronistas del periodismo en Mxico identican la nota roja con el morbo y la degradacin intelectual y moral de los lectores, el hecho es que el crimen, como contenido y centro del debate pblico, es central para entender el desarrollo de la esfera pblica en Mxico durante el siglo XX. Al registrar delitos grandes y pequeos, La Prensa abra un espacio crtico hacia la corrupcin e injusticia que caracterizaban la relacin cotidiana entre ciudadanos y estado. El crimen, pero tambin los deportes y los espectculos, construan el contexto para una
Ib., p. 40. Ib., p. 31. 105 Ib., pp. 32-33. Ordorica conoca el ocio, haba ya trabajado en El Imparcial y haba estado en el exilio por delahuertista; sus preferencias ideolgicas estaban con Franco y el fascismo. Luego de La Prensa, Ordorica ira a fundar ltimas Noticias para Exclsior, de donde tambin tuvo que salir porque su lnea ideolgica le costaba anunciantes a la empresa. Acab ocupando un lugar central en el desarrollo de la Organizacin Editorial Mexicana. Vase al respecto Mara del Carmen Ruiz Castaeda et al., op. cit., pp. 280-282. 106 Citado por ngel Miquel, Disolvencias: literatura, cine y radio en Mxico (1900-1950), FcE, Mxico, 2005, pp. 156-157.
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lectura donde tenan importancia las noticias locales: leer el peridico serva para compartir historias o chismes, navegar los problemas cotidianos, conrmar los peligros de la delincuencia y advertir la humillacin a la que con frecuencia eran sometidas tanto vctimas como sospechosos. Ms que morbo, la calidad y variedad de la seccin policial de La Prensa y de otros peridicos en los aos siguientes sugieren la existencia de una lectura pragmtica de parte del pblico: con informacin detallada para sobrevivir la vida diaria, la nota roja no trataba de inspirar miedo sino servir de mapa para entender las complejidades de la ciudad. Los recursos grcos escandalosos (fotos de cadveres en descomposicin o an manchados de sangre, mujeres semidesnudas, vctimas o sospechosos capturados por el agresivo ash) permitan atrapar a ms lectores. Sin embargo, este nuevo lenguaje visual no obviaba sino que requera la lectura cuidadosa, primero de titulares, luego de pies de foto y nalmente de artculos cuyo nivel de detalle poda contradecir el sensacionalismo de los dems elementos de la nota. No era difcil encontrar crticas a jueces y policas en los textos, aunque la fuente principal y la perspectiva del reportero estuvieran explcitamente en el lado de la ley. Los crmenes pasionales servan de vehculo para extender la mirada de los lectores sobre los aspectos menos dignos de la vida ntima. La mayora de los casos notorios eran cubiertos por varios peridicos al mismo tiempo. La competencia por ofrecer la mejor cobertura haca que los artculos se extendieran por pginas enteras. La escena del crimen se converta as en pretexto para penetrar en alcobas y restaurantes donde de otra forma el ojo de la opinin pblica no poda entrar. Esto era particularmente signicativo si se tiene en cuenta que, en la cobertura de la vida poltica, los periodistas rara vez se referan abiertamente a la corrupcin, y la vida privada de los hombres pblicos no era materia legtima de cobertura. En contraste con la prensa de combate de la Repblica Restaurada, la prensa del siglo XX evit los ataques personales. Como consecuencia, el duelo dej de ser una prctica asociada con el ocio del periodismo y las denuncias por difamacin y calumnias dejaron de pesar como amenaza constante sobre los escritores. El crimen ofreca una manera legtima de juzgar a los ciudadanos independientemente de su estatus. LA RADIO, El SIlENcIO Y lA PROPAGANDA La publicidad, al n y al cabo, iba dejando de ser el campo exclusivo de los hombres de pluma. Otra innovacin tecnolgica, la radiodifusin, ampli el alcance de la esfera pblica al mismo tiempo que consolid la importancia de empresarios y consumidores. No obstante, o tal vez por ello, la radio no signic una ruptura completa con las reglas del discurso pblico posrevolucionario. Los que estudian la radio tienden a sobredimensionar su impacto y decir que tuvo un efecto decisivo en la construccin del Estado, la cultura

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popular y la manipulacin poltica.107 Esto es cierto en parte, pero, como con todo cambio tecnolgico, es fcil exagerar lo nuevo. La radio, al n y al cabo, se insert en un contexto en el que haba otros medios a travs de los cuales diversos actores dialogaban sobre temas de inters comn. Trada a Mxico por individuos interesados en experimentar con las comunicaciones inalmbricas, la radiodifusin no tard en atraer a quienes vean una posibilidad de ganancia. Las estaciones jas iniciaron transmisiones en la ciudad de Mxico en los aos veinte, primero con una estacin (El Universal Ilustrado, La Casa del Radio) en la que se asociaron el peridico y el empresario Ral Azcrraga. Siguieron otras estaciones, algunas de ellas propiedad de los Azcrraga, familia que comenz as a consolidar un dominio sobre el sector que continuara en la segunda mitad del siglo con la televisin.108 Emilio Azcrraga, hijo de Ral, se ali con RcA-Victor y con la National Broadcasting Company, de los Estados Unidos. Aparte de tecnologa, el empresario, import el modelo comercial norteamericano, donde las ganancias vendran de la venta de tiempo de publicidad. Este modelo, que nalmente prevalecera, contrastaba con las estrategias de otros empresarios que vean la oportunidad comercial en la venta y reparacin de aparatos receptores que slo podan sintonizar una estacin, o en la venta de suscripciones.109 La XEW se fortaleci desde temprano con la multiplicacin de oyentes y anunciantes. Hubo competidores que transmitan desde la frontera o dentro del territorio nacional (como la estacin patrocinada por la cigarrera El Buen Tono), pero Azcrraga no perdi tiempo en adquirir plantas emisoras potentes que alcanzaban secciones cada vez ms amplias del territorio nacional. Otras radios locales y regionales, de acuerdo con el mismo modelo, aparecieron a partir de los treinta y compitieron con la W, formando asociaciones que mantuvieron el carcter abierto del negocio, su dependencia de la publicidad, y su carrera permanente para alcanzar ms oyentes.110 El gobierno posrevolucionario regul el medio an antes de que se popularizara. Desde 1916 estableci un sistema de licencias que le permita mantener a los propietarios de las emisoras con riendas ms cortas de las que jams se pudieron usar con los propietarios de imprentas y peridicos, an cuando la Ley sobre Delitos de Imprenta de 1917 ya abarcaba a las transmisiones ina107 Joy Elizabeth Hayes, Radio nation: communication, popular culture, and nationalism in Mexico, 1920-1950, University of Arizona Press, Tucson, 2000., p. 11. 108 Juan Sols, Pioneros en radioarte, en El Universal, 21 de mayo de 2006, <http://www.eluniversal.com.mx/cultura/8837.html>; El Universal vendera su radio, con prdida, en los aos treinta, como parte de una disputa interna por el control del peridico. Vase F. Ibarra de Anda, op. cit., p. 105. 109 Vase al respecto, Fernando Meja Barquera, La industria de la radio y la televisin y la poltica del Estado mexicano, Fundacin Manuel Buenda, Mxico, 1989, p. 27. 110 Sobre radios en otras ciudades vase Ftima Fernndez Christlieb, La radio mexicana: centro y regiones, Juan Pablos Editor, Mxico, 1991. La Asociacin Mexicana de la Radio fue fundada en 1937. Vase al respecto Fernando Meja Barquera, La industria de la radio y la televisin, op. cit., p. 87.

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lmbricas.111 En 1926 la Ley de Comunicaciones Elctricas limit las licencias a los mexicanos, aunque permitiendo la inversin extranjera y extendindolas hasta 50 aos. La ley prohibi transmisiones desde afuera del territorio nacional otra manera de tener un control ms estricto que evitaba lidiar con los representantes extranjeros en caso de conicto. La ley agregaba especicidad a la supervisin estatal de los contenidos, formulando claramente la prohibicin de tratar de poltica. La prohibicin era amplia y recuperaba la preocupacin decimonnica por el honor al sancionar cualquier contenido que fuera contrario a la seguridad del Estado, a la concordia, a la paz, o al orden pblico, a las buenas costumbres, a las leyes del pas y a la decencia del lenguaje, o que causen escndalo o ataquen en cualquier forma al gobierno constituido o a la vida privada, honra o intereses de las personas.112 La premisa de esta normativa era que, aunque las transmisoras fueran privadas, las ondas eran patrimonio nacional. Leyes subsecuentes, como la de Vas de Generales de Comunicacin de 1940, limitaban el contenido de las transmisiones radiales comerciales a Programas musicales y piezas de teatro; Programas de divulgacin cientca y artstica; Crnicas, informaciones deportivas o de inters general, y Propaganda comercial con las limitaciones que se sealen en los reglamentos respectivos.113 Aunque esto pueda sonar intervencionista, desde el principio la legislacin sobre la radio no intentaba hacer menos atractivo el negocio para los inversores particulares sino prevenir la oposicin poltica. La preocupacin del gobierno era dividir los contenidos, para que la poltica quedara en manos de las emisoras ociales, y evitar que surgieran monopolios (como con telfonos y telgrafos, desarrollados antes de la Revolucin). Ms all de esas precauciones, el capital privado era bienvenido como lo era en otros mbitos econmicos, en el contexto del la consolidacin de las relaciones entre el estado posrevolucionario y el sector privado.114 Un resultado fue que, a pesar de las preocupaciones de Obregn, Azcrraga lleg a dominar la mitad de las emisoras del pas y, aparte de un grupo pequeo de empresarios, pudo limitar la competencia.115 Y la poltica no qued ausente de las ondas hertzianas. La regulacin de licencias y contenidos iba de la mano del inters de distintos actores polticos por las posibilidades propagandsticas de la radio. En
111 El Artculo 1 de la Ley de 1917 hablaba de la informacin transmitida por correo, telgrafo, telfono, radiotelegrafa o por mensajes, o de cualquier otro modo; vase Ley sobre Delitos de Imprenta, en http://info4.juridicas.unam.mx/ijure/. Asimismo, vase Joy Elizabeth Hayes, Radio nation, op. cit., p. 36. 112 Estas limitaciones fueron rearmadas en la Ley de Vas Generales de Comunicacin, de 1933. Al respecto, vase Fernando Meja Barquera, op. cit., pp. 43 y 54. 113 Ley de Vas Generales de Comunicacin, en http://info4.juridicas.unam.mx/ijure/tcfed/82. htm?s=; Joy Elizabeth Hayes, Radio nation, op. cit., pp. 36-38. Sobre el contexto poltico de esta ley, vase Fernando Meja Barquera, op. cit., pp. 79-85. 114 Ib., pp. 19, 29, 38, as como Nora Hamilton, The Limits of State Autonomy: Post-Revolutionary Mexico, Princeton University Press, Princeton, Nueva Jersey, 1982. 115 Joy Elizabeth Hayes, op. cit., pp. 30, 32, 38-70.

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noviembre de 1931, tres miembros del Partido Comunista secuestraron durante unos minutos los micrfonos de la XEW y celebraron el aniversario de la revolucin rusa hablando contra el imperialismo y Calles. Segn El Machete, rgano del Pc, el mensaje lleg as a hogares, restaurantes, billares, cantinas, salones, sindicatos, y hasta las casas presidenciales. Era un acto de justicia por el saqueo de las imprentas del partido y la conscacin de los ejemplares de El Machete en el correo.116 El gobierno no estaba totalmente desprevenido. Los transgresores fueron arrestados. Ms importante era el hecho de que el PNR ya tena su propia estacin de radio, establecida ese mismo ao. Los objetivos de XE-PNR incluan difundir la doctrina del partido, la informacin diaria de su gestin y la de los gobernantes; la incorporacin de las masas proletarias al medio del arte, de la literatura y de la msica; la comprensin y solidaridad entre todos los habitantes del pas.117 La radio serva tanto para tranquilizar como para movilizar. Pascual Ortiz Rubio dio un discurso por la radio poco despus de ser vctima de un atentado en 1931; Plutarco Elas Calles en 1934 pronunci por radio el famoso Grito de Guadalajara, donde anunciaba la revolucin psicolgica por el control de la conciencia de las masas a travs de la educacin; Crdenas us la radio en su campaa y durante sus enfrentamientos contra Calles y Saturnino Cedillo, y para anunciar a la Nacin la expropiacin de las compaas petroleras. En estos primeros usos polticos de la radio se trataba de alcanzar audiencias amplias (ms de un milln por Crdenas, gracias a parlantes instalados en lugares pblicos) y obtener su respuesta. Las organizaciones del rgimen convocaban a mtines, y Crdenas ofreci a los ciudadanos una hora de telegramas gratis al presidente.118 En 1933, por ejemplo, el gobierno distribuy aparatos receptores en zonas campesinas y obreras para ampliar el alcance de la estacin de radio de la SEP, que transmita desde 1924. La programacin de esta emisora enfatizaba los contenidos educativos y nacionalistas, y a mediados de los treinta inclua lecturas selectas marxistas, crtica de los editoriales de los diarios burgueses, teatro socialista y literatura proletaria.119 Pero aunque las ondas eran patrimonio nacional, no era fcil controlar su recepcin: segn reportes de inspectores de la SEP, los recipientes de las radios ociales les rompan el sello para poder escuchar tambin las estaciones no ociales.120 El nfasis gubernamental en la programacin cultural y educativa en sus emisoras intentaba ser un contrapeso a las radios comerciales. Pero la tendencia era clara: en 1936 haba 11 estaciones ociales contra 65 comerciales. Para exasperacin de los funcionarios pblicos, los oyentes preFernando Meja Barquera, op. cit., p. 58. Cristina Romo, Ondas, canales y mensajes: un perl de la radio en Mxico, ITESO, Guadalajara, Jalisco, 1991, p. 20. 118 Fernando Meja Barquera, op. cit., p. 63; Joy Elizabeth Hayes, op. cit., pp. 82-91. 119 Fernando Meja Barquera, op. cit., p. 71; Joy Elizabeth Hayes, op. cit., pp. 39-44. 120 Joy Elizabeth Hayes, op. cit., pp. 58-59.
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feran, sobre la programacin cultural, la msica prostibularia de Agustn Lara.121 En efecto, la msica era la clave del impacto de la radio en la cultura pblica. Al principio transmitida en vivo, luego parte de la industria discogrca que creci a la sombra de la radio y el cine, la msica nacional no fue slo un requisito ocial sino el centro de la oferta radial. Las primeras transmisiones tomaron patrones del teatro musical y de revista, combinando msica popular con actuaciones que alternaban el sentimentalismo y las escenas de humor.122 Nombres como Lara adquirieron una estatura nacional impensable para los artistas de la era anterior a la radio. No es exagerado decir que la misma nocin de lo que signicaba ser mexicano adquiri un nuevo grado de unidad, ms all de las diferencias regionales, a consecuencia del nuevo alcance nacional de la msica tpica.123 Como en el teatro, la participacin del pblico, en el estudio de grabacin y junto al receptor, daba a la radio un impacto mucho ms directo y emotivo que el de los peridicos. A semejanza de la lectura de la prensa en lugares de bajo alfabetismo, escuchar la radio era una prctica colectiva que implicaba la participacin ms all del escuchar en silencio. La prensa industrial ofreca as un modelo para los primeros aos de la radio. La participacin de El Universal en la primera radiodifusora comercial muestra que la prensa continu estructurando la esfera pblica durante las primeras dcadas del siglo. Haba un ejemplo en los peridicos estadunidenses asociados de manera exclusiva con estaciones de radio.124 El ao en que fund La Casa del Radio, El Universal imprimi seciones enteras dedicadas al medio y un poema celebratorio de Manuel Maples Arce, TSH. El poema fue ledo por el autor en la primera transmisin de la estacin, el 8 de mayo de 1923, junto con un discurso de Miguel Lanz Duret, director del peridico, y Amado Aguirre, secretario de Comunicaciones.125 Las primeras emisiones radiales no reemplazaban sino que complementaban a los peridicos con la transmisin directa de debates ante jurados, reportajes, programas de consejos, ccin serializada, notas de sociales. Hayes seala que la radio repeta la self-conscious publicness de los peridicos, al solicitar respuestas por telfono, cartas y telegramas, como parte del proceso informativo y comunicativo que tambin ocurra al
121 Silvia Gonzlez Marn, Prensa y poder poltico, op. cit., pp. 65, 74; Fernando Meja Barquera, op. cit., p. 77. 122 Joy Elizabeth Hayes, op. cit., p. XVI. 123 Joy Elizabeth Hayes, op. cit., pp. XVI, 20-23, 60-61; Ricardo Prez Montfort, Estampas del nacionalismo popular mexicano: Diez ensayos sobre cultura popular y nacionalismo, cIESAS, Mxico, 2003. 124 Fernando Meja Barquera, op. cit., p. 39. 125 Al igual que los Estridentistas, los Contemporneos tambin estaban interesados en la radio. Francisco Monterde sac la revista Antena en 1924, con el propsito de guiar a las radiodifusoras y comentar sobre sus transmisiones. Vase ngel Miquel, op. cit., pp. 172, 172-173, 176; y Fernando Curiel, Dispara Margot, dispara! Un reportaje justiciero de la radio difusin mexicana. Premi, Tlahuapan, Puebla, 1987, p. 32.

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hojear un peridico a travs de sus secciones.126 El Mundo, dirigido por Martn Luis Guzmn, tambin puso su estacin en los veinte, ofreci aparatos a sus suscriptores, e incluy en sus pginas secciones sobre el contenido y la tecnologa de la radio.127 Exclsior tuvo su estacin en 1925 y en 1929 provea de un noticiero diario a la XEX. Locutores de XE-PNR lean editoriales y notas de El Nacional Revolucionario.128 En los aos sucesivos ambas industrias siguieron caminos distintos, por lo menos en trminos de la propiedad de las principales empresas: tanto Azc rraga como los principales peridicos no trataron de establecer conglomerados multimediticos, probablemente razonando que intentarlo parecera una amenaza poltica al Estado, generara complicaciones legales y podra tener repercusiones negativas en las ganancias. Las noticias polticas y policiales quedaron como materia de los peridicos. Sin embargo, nunca se lleg a la total neutralizacin poltica en la radio: los locutores an lean noticias de los peridicos y a Azcrraga le cerraron sus estaciones un par de veces. El experimento de El Mundo, con todo y subsidio sonorense, puso de maniesto la inestabilidad del respaldo poltico como base de cualquier empresa periodstica, tanto radio como peridico.129 En trminos ms generales, debemos entender al radio y a los peridicos como medios que se complementaban dentro del desarrollo histrico de pblicos cada vez mayores en nmero y ms activos en trminos de su diversidad y su capacidad como consumidores y votantes. Haba mucho en comn entre ambos medios: la importancia de la propaganda, la combinacin de gneros artsticos y narrativos, la fragmentacin de las noticias para alcanzar el inters cotidiano de los oyentes locales sin contradecir frontalmente las preocupaciones propagandsticas del gobierno. Una mirada a los nmeros ilustra un crecimiento paralelo. Aumentaron los lectores aunque los peridicos tendieron a dividirse ms entre peridicos industriales de gran tiraje y rganos locales. Segn la Direccin General de Estadstica, en el pas en 1931 haba 491 peridicos, 32 de ellos diarios. El tiraje total era de ms de 150 millones de ejemplares, 380000 de ellos de diarios, pero pocos entre stos, particularmente en el interior, tiraban ms de 7000. Exclsior presuma vender 100000 ejemplares a principio de los aos veinte, aunque muchos desconaban de que los hbitos de lectura hubieran cambiado tanto. Para la capital, la comparacin entre 1912 y 1931 en efecto no era favorable: entonces haba 16 diarios, y ahora slo 10. Pero la diversicacin se reaviv: en 1940 haba en el pas 1093 publicaciones peridicas, 90 de ellas diarios. El crecimiento de la radio fue ms rpido. De siete estaciones en 1923, se pas a 19 en 1929 y 113 en 1940. De aproximadamente 25000 aparatos receptores en 1926, la mayora en la ciudad de Mxico y otras reas urbanas, se
Joy Elizabeth Hayes, op. cit., p. XVI. ngel Miquel, op. cit., p. 159. 128 Silvia Gonzlez Marn, Prensa y poder poltico, op. cit., p. 29; Fernando Meja Barquera, op. cit., pp. 44, 55, 59. 129 ngel Miquel, op. cit., pp. 164, 169.
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pas a dos millones en 1950. Las inversiones se incrementaron de tres a 12 millones entre 1936 y 1940. La potencia de las transmisiones aument tambin, as como el nmero de anunciantes.130 Esta expansin forz a los gobiernos posrevolucionarios a invertir considerable energa en legislacin e instituciones especiales. El reejo de los sonorenses no era muy diferente del de Porrio Daz: invertir en los medios para a combatir a sus adversarios y acallar a los rganos ms crticos interviniendo en sus asuntos internos. El problema era que la diversidad de medios y el crecimiento del pblico haca ya imposible lograr la combinacin de disciplina y represin de la dictadura. El gobierno de Crdenas tuvo una respuesta ms institucional ante el desarrollo de la industria periodstica y las nuevas condiciones en la relacin entre Estado y sociedad civil, sin que su estrategia se pueda reducir a tratar de establecer un nuevo balance entre izquierda y derecha. No obstante los instintos colectivistas y de control propagandstico de sus consejeros, Crdenas hizo de la intervencin estatal una forma de proteccin benigna que respetaba la propiedad pero al mismo tiempo daba al gobierno instrumentos para tener una voz ms denida en los debates nacionales.131 La premisa de la estrategia cardenista era que peridicos y radio eran medios esencialmente neutrales desde el punto de vista ideolgico o, si no neutrales, por lo menos capaces de neutralizarse mutuamente. Al mismo tiempo, eran capaces de alcanzar pblicos ms amplios que los simples rganos de partido. En efecto, como vimos, la prensa posrevolucionaria mantuvo la variedad ideolgica de los aos veinte: El Universal era un crtico moderado del gobierno en la maana y un derechista escandaloso en la tarde; Exclsior lo mismo, aunque ms cercano a los Estados Unidos; La Prensa era cardenista pero su crtica de aspectos menos ostensiblemente polticos, como la justicia, poda causar problemas, dada su amplia penetracin; El Hombre Libre, editado por Diego Arenas Guzmn, era lofascista y anticardenista; Novedades era franquista pero elogiaba a Crdenas; Hoy era crtico del presidente y Lombardo Toledano y veladamente pronazi, aunque con un espectro de colaboradores bastante amplio; El Nacional, rgano del partido, todava trataba de incorporar a la disidencia antes de buscar la pureza revolucionaria.132 Era en este terreno abierto donde se ventilaban las diferencias ideolgicas vinculadas con la poltica social e internacional del gobierno, y donde se resolvan los conictos al interior de la lite poltica. La ruptura con Calles, en 1935, tuvo su escenario central en los medios, aunque la lealtad del ejrcito y los gobernadores, menos pblica, tambin contaba. Los principales peridicos tomaron partido (Exclsior elogi a Calles, La Prensa apoy a Crdenas) y el
130 F. Ibarra de Anda, El periodismo en Mxico, op. cit., pp. 51-53; Silvia Gonzlez Marn, op. cit., pp. 19, 21; Mara del Carmen Ruiz Castaeda et al., El periodismo en Mxico, op. cit., p. 282; Joy Elizabeth Hayes, op. cit., pp. 31-33; Fernando Meja Barquera, op. cit., p. 86. 131 Mgica le propuso a Crdenas la estatizacin completa de la radio. Fernando Meja Barquera, op. cit., pp. 68, 74, 76. 132 Silvia Gonzlez Marn, op. cit., pp. 29, 32, 34, 35, 38, 40.

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grado de intensidad de chismes y especulaciones oblig al presidente a dar entrevistas para aclarar su posicin. Ambos polticos utilizaron transmisiones radiales para convocar al apoyo.133 Pasada la batalla, en su tercer informe de gobierno, en 1937, Crdenas critic a la prensa comercial por faltar a la verdad, incitar a la violencia y desprestigiar a dos de los rganos ms tiles que ha creado el ingenio del hombre para su cultura y unicacin: la prensa y la radio.134 Sin embargo, en contraste con Carranza y Calles, Crdenas toler las crticas. Se poda dar el lujo porque tena el respaldo de organizaciones corporativas a partir de 1935. La cTM, por ejemplo, poda actuar directamente contra peridicos como Rotofoto, que fue obligado a cerrar por publicar fotos del presidente en traje de bao, y contra otros reaccionarios. La misma cTM organiz una manifestacin en 1938 contra la prensa reaccionaria. Pasaron frente al Palacio Nacional pero Crdenas no estaba ah para saludar desde el balcn, sealando su deseo de parecer neutral en las batallas ideolgicas.135 El gobierno tambin tena instrumentos como la Productora e Importadora de Papel, S.A., y el Departamento Autnomo de Prensa y Propaganda para lidiar con la prensa. PIPSA fue creada a peticin de los dueos de peridicos que hasta entonces dependan de la Fbrica San Rafael para el abastecimiento de papel. En 1935 un decreto cre PIPSA, con 49% de las acciones en manos de los dueos de peridicos y el resto del gobierno, para garantizar el suministro de papel a precios bajos. La empresa importaba y almacenaba el papel de Canad sobre todo. Aparte de distribuir la materia prima selectivamente, PIPSA venda a crdito. En su debido momento, las deudas de los peridicos a PIPSA podan convertirse en instrumentos de presin.136 En 1936, Crdenas consolid la propaganda ocial con la creacin del Departamento Autnomo de Prensa y Propaganda, que centraliz la produccin y supervisin de contenidos polticos en los medios ociales y comerciales y se convirti en rgano de expresin del Ejecutivo con miras a obtener el consenso pblico. El organismo se ocupaba de peridicos, radios, libros, postales, teatros y pelculas, conrmando la interconexin de todos estos medios de comunicacin desde el punto de vista de sus efectos polticos. El DAPP produca contenidos para transmitir en espacios dedicados al gobierno dentro de la programacin de las radiodifusoras comerciales. Tambin se encargaba de asegurarse de que el 25% de la msica transmitida por esas radios fuera nacional, y de que no hablaran de poltica. El Departamento estableci relaciones directas con los peridicos. A El Nacional y El Popular les daba su auspicio. A todos les compraba espacio publicitario, lo que, junto con los prstamos de PIPSA, se poda convertir en la clave de la liquidez en momentos diIb., pp. 128-131 y 136; vase tambin Joy Elizabeth Hayes, op. cit., pp. 83 y 85. Citado en Silvia Gonzlez Marn, op. cit., p. 121; all mismo, p. 73, vase sobre la suspensin de Rotofoto. 135 Ib., pp. 106-107, 171. 136 Ib., p. 106; vase tambin Julio Scherer Garca y Carlos Monsivis, Tiempo de saber: Prensa y poder en Mxico, Aguilar, Mxico, 2003, p. 149.
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fciles. Otro instrumento directo eran los boletines de prensa, que el DAPP produca y reparta entre los reporteros, lo que les haca el trabajo ms fcil y permita reproducir ms elmente los argumentos del gobierno. Los boletines iban acompaados tambin con una graticacin en dinero para garantizar la publicacin del texto.137 El embute no era nuevo, y poda provenir de distintos actores polticos tanto como de dueos de negocios, pero ahora con el DAPP adquira un carcter ms institucional.138 En 1939 la Secretara de Gobernacin absorbi los poderes del DAPP y el gobierno se limit a pastorear a los propietarios de radio, emitiendo en 1940 una Ley General de Medios de Comunicacin que los beneciaba comercialmente pero no alteraba las prcticas bsicas descritas arriba.139 El DAPP tambin responda a la infusin de propaganda extranjera encubierta que precedi la entrada de Mxico en la segunda Guerra Mundial, y beneci a los peridicos al multiplicar la demanda por sus servicios. No slo se trataba de contrarrestar la propaganda alemana sino tambin, en la perspectiva de los promotores de la radiodifusin gubernamental como Francisco J. Mgica, tambin la inuencia norteamericana sobre la cultura popular. En vista de que las principales radios, como las de Azcrraga, tenan una posicin claramente pro-Estados Unidos y de que la declaracin de guerra unic las opiniones en ese sentido, la necesidad fue menor a partir de 1940. Comenzaba as una era menos conictiva. Azcrraga tuvo una relacin muy cercana con los vila Camacho (el presidente y su hermano, Maximino, secretario de Comunicaciones y Obras Pblicas) que le permiti entre otras cosas controlar la importacin de refacciones para los aparatos radiales.140 Parte de la prensa industrial haba apoyado al general Juan Andreu Almazn en la campaa de 1940, pero no tard en regresar a la unidad y la lealtad presidencial despus de las elecciones.141 En 1946 el partido ocial, ahora llamado PRI, abandon su estacin de radio por no entrometerse en lo que le corresponda a la iniciativa privada.142 Quedaba as delineado el terreno de la relacin entre medios de comunicacin y estado para las dcadas siguientes. Slo la resurgencia de reclamos desde la sociedad civil obligara a reexaminar las reglas a partir de las ltimas dcadas del siglo XX.

Silvia Gonzlez Marn, op. cit., pp. 106, 122. F. Ibarra de Anda, op. cit., p. 81. 139 Silvia Gonzlez Marn, op. cit., p. 106; Joy Elizabeth Hayes, op. cit., pp. 66-67, 77-78; Fernando Meja Barquera, op. cit., pp. 64-66, 68-69. 140 Fernando Meja Barquera, op. cit., pp. 92, 108. Esta alianza sent las bases para la an ms clara dominacin de Azcrraga en el negocio de la televisin. Joy Elizabeth Hayes, op. cit., pp. 31-33, 116-118. 141 Petra Mara Secanella, El periodismo poltico en Mxico, Editorial Mitre, Barcelona, 1983, p. 13. 142 Fernando Curiel, Dispara Margot, dispara!, op. cit., p. 43.
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ESFERA PBlIcA E HISTORIA cONTEMPORNEA La ltima armacin no debe llevarnos a pensar que despus de 1940 la esfera pblica no tuvo historia. El terreno se hizo menos accidentado ideolgicamente, al menos en lo que concerna a la prensa industrial y los medios masivos. Como en otros pases al mismo tiempo, estos cambios resultaron en una relacin menos interactiva entre las grandes audiencias y los productores de los contenidos distribuidos masivamente, hecho que podra justicar una interpretacin pesimista. La intervencin de los lectores a travs de cartas y denuncias ante los reporteros parece, en tal perspectiva, haber sido reemplazada por la simple medicin de ratings o xito comercial de emisiones y pelculas: los pblicos se volvieron menos crticos pero ms fanticos, menos racionales y ms emocionales; los periodistas se corrompieron y perdieron relevancia ante medios electrnicos que eran mquinas de producir uniformidad y obediencia. El cambio, segn la teora, fue de un pblico activo de lectores a una audiencia pasiva de consumidores en un sistema totalizante.143 La historia poltica, que para Mxico en el siglo XX sigue siendo la que dicta las conmemoraciones, conrmara esta impresin al mostrar una era de dominio prista completo, sobre todo si comparamos el Congreso unnime que sigui a la eliminacin de la reeleccin de diputados y senadores, en 1934, con el congreso indisciplinado y parlamentarista entre 1910 y 1923, o la diversidad y competitividad de los partidos polticos de los veinte con el orden del partido nico desde 1929.144 Sin embargo, una historia de la prensa escrita desde los aos cuarenta, sobre todo en ciudades menores, demostrara que no fue as y que muchos asuntos de inters comn, que concernan directamente a las relaciones entre el Estado y la sociedad civil, continuaron ventilndose en la prensa. Como notamos antes, haba muchos peridicos locales que tal vez tiraban pocos ejemplares, pero que no dejaban de ser ledos y de producir disenso. Incluso en la ciudad de Mxico, los grandes peridicos conservaron su capacidad para criticar la gestin de la justicia y las autoridades urbanas, y para inuir en los conictos al interior de la lite, aunque ahora bajo un control ms estricto de directores y editores, quienes aseguraban la lealtad general de sus publicaciones al presidente de la Repblica. No hay duda, sin embargo, de que una era en la historia de la esfera pblica se cerraba con los aos treinta. Entre la Repblica Restaurada y la dcada de 1930 la prensa fue el centro de la vida pblica nacional, aunque sin desprenderse de la funcin oral de la lectura que expanda su alcance y real143 Vase J. Habermas, op. cit.; Max Horkheimer y Theodor W. Adorno, Dialctica del iluminismo, Editorial Sudamericana, Mxico, 1997. 144 Jeffrey A. Weldon, El Presidente como legislador, 1917-1930, en Pablo Piccato (ed.), El Poder Legislativo en las dcadas revolucionarias, 1908-1934, Instituto de Investigaciones Legislativas-Cmara de Diputados, Mxico, 1997.

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zaba sus efectos. La llegada de la radio, aunque importante, no alcanz a trastornar ese panorama. La estructura espacial de las ciudades posibilit la supervivencia de la dimensin oral de las discusiones pblicas, y le dio cara y cuerpo a las opiniones. Los centros urbanos todava no enfrentan la expansin demogrca y la fragmentacin espacial que caracterizara la era del automvil y el suburbio. Los debates pblicos tenan consecuencias electorales, tanto a nivel presidencial como local. La opinin pblica conservaba una dimensin personal, pues la emitan individuos que, a su vez, podan juzgar a otros individuos y ser juzgados por ellos. Fue la era del duelo, que cedi el paso a la era de la violencia policial, las movilizaciones y las audiencias masivas. Tambin fue la era de las exclusiones, sobre todo de las mujeres, que no podan hablar en nombre de la opinin pblica porque no podan defender su honor con las armas, y porque hasta 1953 no podan votar ni ser votadas. Tambin fueron contenidos, aunque no excluidos totalmente despus de la revolucin, grupos menos educados, sobre todos los campesinos, cuyo papel poltico quedara canalizado por los litigios y peticiones agrarias y las organizaciones corporativas. La alineacin de intereses de clase y jerarquas locales de poder con el rgimen posrevolucionario comenz a consolidarse en 1929. La Revolucin comenz a integrar a los sectores populares al rgimen poltico, pero an en los aos treinta estos grupos se expresaban a travs de voces poco disciplinadas, diversas y conictivas. Es otra historia, la de la construccin de un lenguaje comn por el rgimen corporativo,145 pero una que no puede entenderse si no se tiene en cuenta el sedimento de voces contradictorias que caracteriz la era de la prensa como centro de la esfera pblica. Entre la inestabilidad constitucional del primer medio siglo de vida independiente y los sesenta aos de orden corporativo y autoritario que acabaron en el 2000, esta fase intermedia tuvo sus propias caractersticas en lo que se reere al desarrollo de la esfera pblica. Mientras aumentaron los niveles de alfabetizacin y el nmero de publicaciones, una relativa estabilidad jurdica (slo interrumpida por la intervencin francesa entre 1861 y 1867 y por la revolucin entre 1911 y 1917) permiti un ejercicio ms amplio y efectivo de la libertad de prensa. Ciertamente, hubo momentos de mayor control poltico, sobre todo durante el porriato, particularmente durante la dcada de 1890, y de guerra, en los aos citados arriba, donde las que hablaron fueron las armas. Pero la opinin pblica, esa fuerza de la razn y la igualdad que deba, en la teora liberal, dirigir el destino de la vida poltica, nunca dej de ser invocada por todas las partes. Conmemorar esa era de la prensa es til en un tiempo presente que nunca pareci ms distante de la era romntica de los liberales. En las ltimas dcadas del siglo XX y la primera del XXI, los medios de comunicacin han sido pilares del poder poltico, como lo conrman los compromisos econmicos entre empresarios de radio y televisin y los gobiernos del PRI y luego del PAN.
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Mary Kay Vaughan, op. cit.

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Televisa, por ejemplo, contribuy a crear la impresin de una democracia ecaz y limpia cuando, como en 1988, todava no la haba. El gobierno, a su vez, ha mantenido instrumentos, como la requisa, disponibles para presionar a los dueos de los medios.146 La legislacin penal en defensa del honor, otro legado decimonnico, ha sido usada nuevamente en los ltimos aos para atacar periodistas como Lydia Cacho, aunque por fortuna ya se elimin el delito de difamacin y calumnia de la mayora de los cdigos penales. La violencia contra los periodistas es ms brutal que nunca, pero no viene del estado sino de los intereses y organizaciones basados en el narcotrco. Al mismo tiempo, el internet ha dado nuevas salidas a muchas voces, incluso las de los narcos, que todava se preocupan por las percepciones pblicas. La era de los peridicos sobrevive, o tal vez resurge, en un nuevo siglo donde la retirada del estado ha planteado nuevos problemas para resolver las disputas en el seno de la sociedad civil. BIBlIOGRAFA Archivos Archivo Rafael Chousal (ARcH), Instituto de Investigaciones sobre la Universidad y la Educacin (IISUE). Archivo Bernardo Reyes (ABR), Centro de Estudios de Historia de MxicoCarso (cEHM-Carso). Coleccin Documental Carlos Basave del Castillo Negrete (cDcBcN). Coleccin Porrio Daz (cPD)-Universidad Iberoamericana (UIA). National Archives, Department of State (Washington D. C.). Bibliografa citada Aguilar, Gabriela y Ana Cecilia Terrazas, La prensa, en la calle: los voceadores y la distribucin de peridicos y revistas en Mxico, Grijalbo, Mxico, 1996. Arenas Guzmn, Diego, El periodismo en la Revolucin mexicana [Patronato del INEHRM], Mxico, 1966. Bakhtin, M. M., The Dialogic Imagination: Four Essays, University of Texas Press, Austin, 1981. Bantjes, Adrian A., As if Jesus Walked on Earth: Cardenismo, Sonora, and the Mexican Revolution, SR Books, Wilmington, Delaware, 1998. Barajas Durn, Rafael (El Fisgn), El pas de el llorn de Icamole: Caricatura mexicana de combate y libertad de imprenta durante los gobiernos de Porrio Daz y Manuel Gonzlez (1877-1884), FcE, Mxico, 2007.
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Fernando Meja Barquera, La industria de la radio y la televisin, op. cit., pp. 11-13.

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