DECLARACION DE FE BAUTISTA 1.- LAS SAGRADAS ESCRITURAS.

La Santa Biblia fue escrita por hombres divinamente inspirados y es registro de la Revelacin que Dios hace de s mismo al hombre. Es un perfecto tesoro de instruccin divina. El autor es Dios, su fin la salvacin y su asunto es la verdad sin ninguna mezcla de error. Revela los principios por los cuales Dios nos juzga; y por tanto es, y ser hasta el fin del mundo, el verdadero centro de unin cristiana y la norma suprema por la cual toda conducta humana, credos y opiniones religiosas deben ser juzgados. El criterio por el cual la Biblia ha de ser interpretada es Cristo Jess. Versculos que se refieren a las Sagradas Escrituras:

2.- EL VERDADERO DIOS. Hay un solo Dios viviente y verdadero. Es un ser personal, inteligente y espiritual, el Creador, Redentor, Conservador y Gobernante del Universo, Dios es infinito en Santidad y en todas las otras perfecciones. A El debemos el amor ms elevado, reverencia y obediencia. El Dios Eterno se nos revela El mismo como Padre, Hijo y Espritu Santo, quienes siendo iguales en toda perfeccin divina desempea oficios diferentes aunque unsonos en la obra de la redencin. 3.- EL HOMBRE.Dios, por su accin directa, cre al hombre a su propia imagen; por lo mismo sta es la obra culminante de la creacin efectuada por Dios. En el principio el hombre era inocente de pecado y estaba investido de libre albedro por su Creador. Por este libre albedro el hombre pec en contra de Dios e introdujo el pecado en la raza humana. Mediante la tentacin de Satans, el hombre transgredi el mandamiento de Dios y perdi su inocencia original; por esto su posteridad hered una naturaleza y un ambiente con tendencias a pecar, y tan pronto como esa posteridad es capaz de realizar una accin moral queda bajo posibilidad de convertirse en transgresora de la ley divina y de sufrir la condenacin. Solamente la gracia de Dios puede hacer que el hombre vuelva a estar en santa comunin con Dios. El carcter sagrado de la personalidad humana
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es evidente; porque Dios cre al hombre a su propia imagen y porque Cristo muri por el hombre; por lo tanto, cada hombre posee dignidad y merece respeto y amor cristiano. 5.- REGENERACION. Creemos que la regeneracin: a) Es un nacimiento nuevo y es obra del Espritu Santo en el corazn del hombre. b) Consiste en dar una disposicin santa a la mente. c) Se efecta por el poder del Espritu Santo y en conexin con la verdad divina; aunque no est al alcance de nuestra comprensin, consiguindose as que voluntariamente obedezcamos al evangelio; y que su propia evidencia se revele en los frutos de arrepentimiento, fe y novedad de vida. 6.- EL ARREPENTIMIENTO Y LA FE. Creemos que el arrepentimiento y la fe: a) Son requisitos indispensables para la salvacin. b) Que el arrepentimiento es hacia Dios y la fe hacia Cristo Jess y que estn ntimamente relacionados. c) Que son la obra del Espritu Santo en el corazn. d) Y que por medio de ellos el pecador convicto, sinceramente contrito, vuelve a Dios y reconoce a Cristo como su salvador personal, Mediador Unico y Rey. 7.- LA JUSTIFICACION. Creemos que la justificacin es: a) El gran bien que Cristo asegura a los que tengan fe. b) Que incluye tal justificacin el perdn del pecado, atribuyndoles Dios la justicia de Cristo mediante la fe en El, no tomando en cuenta ninguna justicia que hubiera hecho. c) Que los introduce a un estado altamente bienaventurado de paz en favor con Dios y hace nuestros, ahora y para siempre, todos los dems bienes que fueron necesarios.
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8.- EL PROPOSITO DE LA GRACIA DIVINA. Creemos que eleccin es: a) El propsito eterno de Dios conforme al cual gratuitamente regenera, santifica y salva a los pecadores. b) Que estando en perfecta armona con el libre albedro del hombre, comprende todos los medios relacionados con el fin. c) Que es la ms gloriosa demostracin de la soberana bondad de Dios. d) Siendo infinitamente gratuita, sabia, santa e inmutable; que excluye eternamente toda jactancia y promueve la humildad, amor, oracin, alabanza y confianza en Dios, e imitacin activa de su gratuita misericordia, que su certeza se manifiesta por sus efectos en todos aquellos que verdaderamente creen al evangelio. e) Que es la base de la seguridad cristiana y que para estar ciertos de dicha eleccin con respecto a nosotros, requiere y merece la ms acendrada diligencia. 9.- LA SANTIFICACION. Creemos que la santificacin es: a) El proceso por el cual conforme a la voluntad de Dios, somos hechos participantes de su santidad. b) Que es obra progresiva. c) Su principio est en la regeneracin. d) Que se efecta en el corazn de los creyentes por el poder y la presencia del Espritu Santo. Sello y Consolador, en el ejercicio continuo de los medios establecidos, particularmente la Palabra de Dios, el examen personal, abnegacin, vigilancia, oracin y cumplimiento de todo deber piadoso. e) Llegando a su perfeccin con la purificacin de los cuerpos en la segunda venida de Cristo.

10.- LA PERSEVERANCIA DE LOS SANTOS. Todos los verdaderos creyentes perseveran hasta el fin. Aquellos a quienes el Seor ha aceptado en Cristo y ha santificado por su Espritu Santo, jams caern del estado de gracia sino que perseverarn hasta el fin. Los creyentes pueden caer en pecado por negligencia y tentacin, por lo cual contristan al Espritu, menoscaban sus virtudes y su bienestar espiritual, hacen que haya reproches por la causa de Cristo y juicios temporalmente adversos a ellos; sin embargo, sern guardados por el poder de Dios, mediante la fe que produce salvacin. 11.- LA LEY Y EL EVANGELIO. Creemos que ensean las Escrituras que: a) La ley de Dios es la norma Eterna e invariable de su gobierno moral. b) Que es Santa, Justa y Buena. c) Que la nica causa de la incapacidad de cumplir los preceptos de ella, que atribuyen las Escrituras al hombre cado, es la naturaleza pecaminosa de ste. d) Libertarnos de la cual, y restituirnos mediante intercesor a la obediencia de la Santa Ley, es un objeto de los principios propuestos en el evangelio y tambin de los medios de gracia relacionados con el establecimiento de la Iglesia. 12.- UNA IGLESIA VERDADERA. Creemos que una Iglesia verdadera de Cristo es: a) Una congregacin de creyentes en El, bautizados despus de una profesin de fe. b) Unidos en las doctrinas del Evangelio, comprometidos en mantener las ordenanzas conforme a las Escrituras. c) Reconociendo a Cristo como la nica cabeza, tomando la Biblia como su nica regla de fe y prctica. d) Los oficiales bblicos son pastor u obispo y diconos

13.- EL BAUTISMO CRISTIANO. Creemos que el bautismo: a) Es la inmersin en agua del creyente en Cristo, ejecutado por un administrador idneo. b) Efectuado en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo, porque tal es el mandato. c) Que es smbolo de la sepultura y resurreccin de Cristo y de la del creyente. d) Y que es un requisito para gozar de los privilegios de la Iglesia. 14.- LA CENA DEL SEOR. Creemos que la Cena del Seor es la segunda ordenanza y: a) Que consiste en dos especies que son pan sin levadura y vino, fruto de la vid, los que representan respectivamente el cuerpo y la sangre de Cristo. b) Que los participantes deben ser creyentes bautizados que tengan la misma doctrina y que se celebra en la reunin de la Iglesia. c) Que la Cena conmemora el sufrimiento y la muerte de Cristo hasta que El vuelva. 15.- EL DIA DEL SEOR. Creemos que: a) El primer da de la semana es el reposo del Cristianismo. b) Que este da ha de consagrarse a los fines religiosos. c) Abstenindose el cristiano de todo trabajo secular que no sea obra de misericordia o de absoluta necesidad. d) Preparndose para el descanso que le queda al pueblo de Dios. 16.- EL GOBIERNO CIVIL. Creemos que: a) El gobierno civil existe por disposicin Divina para los intereses y el buen orden de la sociedad humana.
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b) Por los magistrados debemos orar, honrndolos en conciencia y obedecindoles, excepto en aquellas cosas que sean opuestas a la voluntad del Seor, nico dueo de la conciencia y Prncipe de los reyes de la tierra. c) Debe haber independencia de accin entre el Estado y la Iglesia, siendo cada cual til e importante en su lugar. 17.- LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO. Creemos que: a) Cristo vendr otra vez en forma personal y visible. b) Como ladrn en la noche, porque no sabemos ni el da ni la hora. c) Vendr como juez porque el da de la salvacin habr pasado. 18.- EL JUICIO FINAL. Creemos que: a) Cuando venga Cristo al mundo otra vez se verificar el juicio, el que tiene por objeto premiar al hombre segn sus obras. b) Hacer manifiesto su carcter verdadero y hacer separacin entre los redimidos y los perdidos. c) Todos estarn presentes en el juicio. d) De este juicio cada cual ir a su respectivo lugar. 19.- EL CIELO Y EL INFIERNO. Creemos que hay dos lugares en que los hombres habrn de morar despus de esta vida: a) Los redimidos vivirn con Cristo en el cielo. b) Y los perdidos existirn en el infierno con el diablo y sus ngeles. c) Y tal existencia, sea en el cielo o sea en el infierno ser eterna 20.- MAYORDOMIA. Creemos que Dios es la fuente de todas las bendiciones temporales y espirituales; todo lo que tenemos y lo que somos se lo debemos a El. Los cristianos tienen una deuda espiritual con el mundo entero, un depsito santo
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en el Evangelio, y una impelente mayordoma de sus posesiones. Por tanto estn bajo la obligacin de servir a Dios con su tiempo, sus talentos, y sus posesiones materiales; debe reconocer que todo esto les ha sido confiado a fin de usarlo para la honra y la gloria de Dios y para ayudar a otros. De acuerdo con las Escrituras, los cristianos, deben contribuir regular y sistemticamente, de manera proporcional y liberal para el extendimiento de la causa del Redentor en la tierra. FINAL .- Segun todo lo expuesto aqui fue sacado de los Articulos de la Fe de las iglesias Bautistas. (El Paso Texas,Casa Bautista de Publicaciones) Lo expuesto aqui, fue cuidadosamente sacado de los articulos , mencionados arriba el cual su servidor Luis Renteria trate de resumir cuidadosamente ya que al investigar en los articulos y en varias Iglesias Bautistas , todas coincidieron con los mismos Principios Bautistas;gracias a Dios que me ha permitido por este medio brindarles a los hermanos este pequeo folleto para preservar nuestros principios y el cual recordando que nos hace diferentes a todos los movimientos cristianos del dia de hoy , nuestra Iglesia no es un moviemiento cristiano,religion o secta ; si no, una doctrina la cual apegada a la Biblia es la doctrina de Cristo. 2 Juan 9, Mateo 7:28 ,22:33 ,Lucas 4:32.

Que Es Una Iglesia Bautista? Una Iglesia Bautista es un grupo de personas, pero no de cualesquier personas, sino de hijos de Dios. Segn la Biblia, la autoridad mxima para los bautistas, cada persona que ha recibido a Jess como su Seor y Salvador personal ha llegado a ser hijo de Dios (Juan 1:12). El mismo Espritu de Dios vive en ellos y da

testimonio de la verdad de que ya son hijos de Dios (Romanos 8:16, 17) y que nada ni nadie les puede separar del amor divino (Romanos 8:28, 29). Entonces, los miembros de una iglesia bautista son personas que se han arrepentido de sus pecados, han nacido de nuevo y han dado testimonio pblico de esto, siendo bautizados por inmersin en agua. Dios es su Padre celestial y son "herederos de Dios y coherederos con Cristo". Una Iglesia Bautista es una familia de fe. Es un compaerismo espiritual de cristianos que se han unido y desean practicar las enseanzas de Jess y llevar a cabo sus propsitos en la tierra. Creen que la base de la fe y prctica cristianas es la Biblia y que el nico mediador entre Dios y los hombres es Jesucristo (1 Timoteo 2:5). El Espritu Santo de Dios vive en cada creyente bautista y le comparte su amor divino (Romanos 5:5). Este fruto del Espritu llega a ser la caracterstica principal de la iglesia (Juan 15:35; Glatas 5:22, 23). El Espritu Santo tambin les reparte dones a cada miembro de la familia de Dios. Cada uno es responsable ante Dios por el ministerio que ha de desarrollar como parte vital del cuerpo de Cristo (Romanos 12:1-8). Quin dirige la Iglesia Bautista? No hay ningn hombre nombrado para dirigirla. Los bautistas creen que Jesucristo mismo es la cabeza de su iglesia (Colosenses 1:17, 18). El Nuevo Testamento ensea que cada iglesia tiene dos oficios -el del pastor y el de los diconos. Ellos son los siervos de Cristo y de la iglesia local (2 Corintios 4:5). Cada pastor ha de cuidar a los miembros de su congregacin como un pastor cuida su rebao. Los lderes han de orar, predicar, ensear, aconsejar y servir en tal manera que todos los miembros sean equipados para poder cumplir con Dios en llevar a cabo el ministerio total de la iglesia (Efesios 4:11, 12) y servirle como el "Real sacerdocio" de Dios (1 Pedro 2:9). La Iglesia Bautista no tiene sacramentos pero observa las dos ordenanzas que Jess dio a su iglesia -el bautismo y la cena del Seor. El bautismo neotestamentario es por inmersin en agua y solamente para los que han puesto
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su fe en Jess como su Salvador personal. La cena del Seor es un acto de adoracin por el cual los cristianos recuerdan la muerte de Jess hasta que l regrese (Lucas 22:19, 1 Corintios 11:23-26). El bautismo es un testimonio pblico de la fe en Cristo y la participacin en la Cena es un testimonio de que toda la esperanza cristiana se base en l y lo que l hizo en la cruz por todos los pecadores. La Iglesia Bautista se siente comisionada por Jess mismo a compartir el mensaje de la salvacin con todo el mundo. El mensaje que proclama es que Dios ama a todo el mundo y quiere que tenga la vida abundante y eterna (Juan 3:16). El pecado separa a cada persona de este amor (Romanos 3:22, 23). Por eso Jess vino al mundo y muri en la cruz y all pag el precio completo de la salvacin (Romanos 5:8). Cada pecador puede aceptar la muerte de Jess como el pago por sus pecados, arrepentirse y volver a Dios. La vida abundante y eterna es una ddiva que Dios ofrece a todos a travs de Cristo Jess (Romanos 6:23). Cada Iglesia Bautista es autnoma y est libre para cooperar con otras iglesias en la formacin de asociaciones y/o convenciones de iglesias. Este espritu de cooperacin es la clave para llevar el mensaje de la salvacin hasta el ltimo rincn del
mundo (Mateo 28:16-20).